NÚMERO 152 • 3,95 �
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ESTANQUE DEL CANOPO, en la Villa Adriana de Tívoli, ESTANQUE bordeado por antiguas copias de estatuas griegas.
Report Rep ortajes ajes
22 El arte de la momificación en Egipto Los egi egipci pcios os des desarr arroll ollar aron on sofi sofisti stica cados dos mét método odoss de con conser serva vació ción n del cuer cu erpo po pa parra que el al alma ma di disf sfru ruta tase se de la et eter erni nida dad. d. PORM. ÁL ÁLV VAREZ SOSA
36 La Biblia y los arqueólogos Las pr prime imerras ex exca cava vacio ciones nes en el Pr Próxi óximo mo Ori Orient ente, e, en el sig siglo lo XIX XIX,, buscaban busc aban demo demostr strar ar la ver veracid acidad ad del re relat lato o bíblic bíblico. o. PORFRANCISCODEL RÍO
50 La Villa Adriana En Tív Tívoli oli,, cer cerca ca de Ro Roma, ma, Adr Adrian iano o con constr struyó uyó una esp esplénd léndida ida vill villa, a, con co n ter termas mas,, jar jardin dines es y luj lujosa osass man mansio siones nes.. PORELENA CASTILL CASTILLO O
68 Terror vikingo Entre Entr e lo loss si siglo gloss IX y XI, lo loss vik viking ingos os as asola olarron Eur Europ opaa ins inspi pirrad ados os ROBLES ES DELG DELGADO ADO porr Od po Odín ín,, su te terr rrib ible le di dios os de la gu guer errra. PORA. ROBL
82 El Bosco, el pintor de sueños Quinient Quinie ntos os año añoss des despu pués és de su mu muert erte, e, el uni unive verrso fa fantá ntást stic ico o de MONTEIRA EIRA Hyer Hy eronim onimus us Bos Bosch ch sig sigue ue ca causan usando do fas fascina cinació ción. n. PORINÉS MONT
Secciones
8 ACTUALIDAD 10 PERSONAJE SINGULAR Parace Para cels lso o, el médico médi co visi visiona onario rio En el sig siglo lo XVI XVI,, Par Parace acelso lso pro propugn pugnó ó una nue nueva va medi medicina cina basada basada en el el uso de sust sustanci ancias as quími químicas. cas.
14 HECHO HISTÓRICO El úl últim timo o vi viaj ajee de Napoleón Na poleón Bona Bonaparte parte En 184 1840, 0, el go gobie bierno rno francé francéss organizó orga nizó una expe expedici dición ón a Santa Elen Elena a para rep repatria atriarr los restos mortales de de Napoleón. Napoleón.
18 VIDA COTIDIANA Bebidas fría Bebidas fríass en en el Si Sig glo de Or Oro o Los refrescos más preciados preciados de los espa españoles ñoles de los siglos sig los XV XVII y XVII XVII se elaboraban elabo raban con nieve.
110
96 El primer viaje del capitán Cook En 17 1769 69,, el ca capi pitán tán Ja Jame mess Co Cook ok em empr pren endió dió una ex expe pedi dició ción n en POR R J.M. LAN LANCHO CHO busca bus ca de un mí mític tico o co conti ntinen nente te:: la Ti Tier errra Au Aust strral al.. PO VASO CANOPO CON LA CABEZA DEL CHACAL DUAMUTEF, GUARDIÁN DEL ESTÓMAGO. MUSEO EGIPCIO, BERLÍN.
GRANDES DESCUBRIMIENTOS
El tesor tesoro o del del Oxus Oxus En 187 1877 7, a oril orillas las del río Amu Daria, en Tayikistán ayikistán,, apareció un extraor extraordinario dinario tesoro tesoro de la Persia Pers ia aqueménid aqueménida. a.
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Catedrático de Historia Medieval de la Universidad Autónoma de Barcelona. Especialista en historia de Europa y del Mediterráneo, y docente en Francia e Italia. Miembro español en la comisión de 27 historiadores para los 27 países de Europa.
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ANTONIO PIÑERO SÁENZ
MANUEL LUCENA GIRALDO
Vicepresidenta de la Sociedad Catalana de Egiptología. Arqueóloga de la Generalitat de Cataluña. Ha desarrollado su labor como investigadora en Egipto, donde ha sido miembro de la misión española que excava en Oxirrinco.
Catedrático de Filología Griega de la Universidad Complutense. Premio Nacional a la obra de un traductor. Especialista en la historia y cultura de la Antigüedad grecolatina, ha traducido numerosas obras clásicas (entre ellas, la Odisea).
Catedrático de Filología Neotestamentaria de la Universidad Complutense de Madrid. Experto en el antiguo Israel y los orígenes del cristianismo, ha ejercido una importante labor de divulgación de la historia del Próximo Oriente antiguo.
Investigador del Consejo Superior de Investigaciones Científicas. Profesor de humanidades de IE University. Destacado conocedor de la España moderna y la América colonial, ha compaginado la investigación, la docencia universitaria y la divulgación.
SUSAN GOLDBERG Editorial Director, CLAUDIA MALLEY Chief Marketing and Brand Officer, MARCELA MARTIN Chief Financial Officer, COURTENEY MONROE Global Networks CEO, LAURA NICHOLS Chief Communications Officer, WARD PLATT Chief Operating Officer, JEFF SCHNEIDER Legal and Bussines Affairs, JONATHAN YOUNG Chief Technology Officer BOARD OF DIRECTORS
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YULIA PETROSSIAN BOYLE Senior Vice President, ROSS GOLDBERG Vice President of Strategic Development, ARIEL DEIACO-LOHR, KELLY HOOVER, DIANA JAKSIC, JENNIFER JONES, JENNIFER LIU, LEIGH MITNICK, ROSANNA STELLA
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ACTUALIDAD
UN ARQUEÓLOGO bucea cerca de los restos de un navío romano hundido bajo las aguas de la isla de Delos.
S T R
O P S D N A E R U T L U C F O Y R T S N I M C I N E L L E H
K C O T S O T O F
GRECIA ANTIGUA
Descubrimientos en aguas de la isla de Delos
E G A
Cerca de esta isla del Egeo se han localizado restos de estructuras en piedra y ocho barcos que naufragaron en diversas épocas
E
n aguas de la pequeña isla griega de Delos, situada en el archipiélago de las Cícladas, cerca de la turística Mikonos, los arqueólogos de la Eforía de Antigüedades Subacuáticas de Grecia han realizado importantes descubrimientos.
nos de cinco metros de profundidad. Asimismo, se ha descubierto un pavimento compuesto por grandes losas de pied ra que tal vez formó parte de las antiguas instalaciones portuarias de la isla. Por otro lado, a unos treinta y cinco metros al noroeste de l a bahía de Skardana se han hallado los Restos bajo el mar restos de una nave del peLa exploración de la bahía ríodo helenístico tardío, y de Skardana ha sacado a la entre Delos y la vecina isla luz los restos de muros a lo de Rhenia han sido desculargo de la costa y fragmen- biertos siete mercantes antos de una columna a me- tiguos: cinco del período
helenístico tardío, uno de época romana y otro que transportaba materiales de construcción, concretamente losas de pizarra. Según los investigadores, todos estos hallazgos ponen de manifiesto que la pequeña isla de Delos experimentó un rápido crecimiento económico después del año 167 a.C., cuando los romanos la convirtieron en un enclave estratégico que conectaba las rutas comerciales del Mediterráneo oriental y el occidental.
es una de las islas más pequeñas de las Cícladas. Según el mito, en ella nacieron los dioses Apolo y Ártemis. En el siglo V a.C. fue la sede de la Liga de Delos, liderada por Atenas, y bajo el dominio de Roma prosperó como un importante centro comercial. Arriba, estatua de Niké hallada en Delos. Siglo VI a.C. DELOS
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PERSONAJE SINGULAR
Paracelso, las batallas de un médico visionario En guerra contra las enseñanzas médicas heredadas de la Edad Media, Paracelso propuso una nueva medicina basada en el uso de sustancias químicas, al modo de los alquimistas
Entre la medicina y la alquimia 1493-1494 Nace Theophrastus von Hohenheim en la ciudad suiza de Einsiedeln, hijo del químico y físico Wilhem Bombast von Hohenheim.
1516 Theophrastus se doctora en medicina en la Universidad de Ferrara y adopta por entonces el sobrenombre de Paracelso.
1526-1527 Se instala en Estrasburgo y al año siguiente es nombrado médico municipal y docente en la Universidad de Basilea.
1530 Tras abandonar Basilea por condenar la medicina clásica, Paracelso no encuentra editor para sus obras.
1541 Muere en Salzburgo a los 48 años y es enterrado en la iglesia de San Sebastián de la misma ciudad.
U
n médico farsante y un borracho: así presentaba a Paracelso el religioso inglés Thomas Fuller en unas notas que escribió sobre su vida cien años después de su muerte. Todavía entonces el médico suizo era una figura controvertida. Su cuestionamiento del sistema médico tradicional lo había convertido en bestianegrade losmédicosconservadores, para quienes los remedios químicos y minerales que Paracelso propugnaba eran un fraude. Como escribió otro de sus contradictores, el francés Guy Patin, «Paracelso era el más grande y pernicioso fanfarrón, maestro del asesinato de la gente con la química». En cambio, los renovadores lo vieron como pionero de la medicina química que triunfaría en el siglo XVIII. Theophrastus von Hohenheim nació entre 1493 y 1494 en Einsiedeln (Suiza). Pasó la mayor parte de la infancia con su padre, profesor de química en la escuela de minería de Villach, en el sur de Austria. Con él aprendió el arte de la medicina y la mineralogía. Con apenas 14 años emprendió una vida de estudiante típica de la época, tras-
ladándose de una universidad a otra en busca de los mejores profesores. Al parecer, estudió en Basilea, Tubinga, Viena, Wittenberg y Leipzig. Sin embargo, debió de sentirse pronto insatisfecho con la enseñanza escolástica que se impartía en esos centros, basada exclusivamente en los tratados de Aristóteles, Galeno y Avicena. Se cree que en 1516 se doctoró en medicina en la Universidad de Ferrara. Por entonces debió de adoptar el sobrenombre de Paracelso (superior a Celso) quizá para mostrar que había superado al médico romano Celso, y en general, a la medicina clásica. De Tartaria a Tierra Santa
Durante los años siguientes Paracelso prosiguió sus viajes por tierras cada vez más lejanas. Se dice que estuvo en las islas Británicas, en los Países Bajos e incluso en Rusia –donde habría sido apresado por los tártaros–, en Egipto, Arabia, Tierra Santa, Constantinopla... Volvió a Alemania en el momento en que estalló la rebelión de los campesinos alemanes (1524). Encarcelado por su complicidad con los sublevados, escapó de la prisión y en 1526 se instaló en Estrasburgo, donde empezó a ejercer como médico cirujano.
Paracelso elaboró remedios basados en sustancias químicas como el mercurio y el azufre UN ALQUIMISTA USA UN APARATO PARA DESTILAR. HIERONYMUS BRUNSCHWIG. SIGLO XVI.
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UN HOMBRE HECHO A SÍ MISMO gustaba definirse como un hombre del pueblo frente a sus atildados y pedantes rivales: «La Naturaleza no me ha hecho sutil, ni he crecido con higos y pan blanco, sino más bien con queso, leche y pan de avena, así que bien puedo ser descortés con los pulidos y los finos. Pues los que fueron criados en ropas y habitaciones de mujeres, y nosotros que hemos crecido entre piñas, no nos entendemos bien. Así que debo parecerles tosco, aunque yo mismo creo que soy elegante. ¿Cómo no voy a resultarle extraño a alguien que nunca ha viajado bajo el sol?». PARACELSO
TEOPHRASTUS VON HOHENHEIM, PARACELSO,
EN UN RETRATO OBRA DE QUENTIN MASSYS. SIGLO XVI. MUSEO DEL LOUVRE, PARÍS.
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En la ciudad alsaciana, Paracelso no tardó en adquirir gran renombre como médico. Durante sus años de peregrinación había atesorado una amplia experiencia médica, por ejemplo en la curación de heridas de guerra durante el tiempo que pasó como cirujano del ejército de Venecia. Así, en vez de tratar las heridas con emplastos de musgo o estiércol seco –métodos usuales en la época–, Paracelso recomendaba drenarlas, extrayendo la sangre o el pus, según el principio de que había que dejar actuar a la Naturaleza. También rechazaba el recur-
so tradicional a píldoras, infusiones, bálsamos o purgantes, y en su lugar proponía medicamentos basados en minerales con propiedades curativas, como el mercurio, el azufre, el hierro o el sulfato de cobre.
Curas milagrosas La fama de Paracelso como médico se difundió rápidamente por las tierras de habla alemana. Un día recibió un mensaje del célebre impresor Johannes Froben, quien le pedía que lo visitara urgentemente ya que sufría una infección grave en una de sus piernas, quizás
una gangrena, y los médicos le decían que el único remedio era la amputación. Paracelso aceptó viajar a Basilea y allí le recetó sus propios medicamentos, evitando la intervención quirúrgica. A los pocos días, y ante el asombro de los médicos, Froben se había recuperado e incluso pudo asistir a la feria del libro de Fráncfort. El gran humanista Erasmo de Rotterdam, que se hospedaba en casa de Froben, su editor, alabó esta hazaña en una carta y aprovechó para pedirle consejo sobre cómo aliviar las dolencias que sufría regularmente. Paracelso le diagnosticó una litiasis,
PERSONA JE
2 1 X 9 A C E T O T O F / R E G G E R E D N O S F O T S I R H C
SINGULAR
BASILEA y el puentesobre
el Rin. Paracelso alcanzó celebridad comomédico durante losaños quevivió en esta poblaciónsuiza.
conocida como el «mal de la piedra», y le recomendó quesiguiera un tratamiento específico. Loséxitosde Paracelso movieronal consejode Basileaa ofrecerleun puesto como médico municipal, un cargo que llevaba aparejada la docencia en la universidad. Aunque el claustro de profesoresy losmédicosse opusieron
enérgicamentealadesignación, ésta se hizoefectivaa principios de 1527. A los 34años,Paracelso tenía ante sí la oportunidadde alcanzaruna posición estable y prestigiosa en la sociedad suiza, pero su carácter batallador pudo más. Apenastomóposesión del cargo proclamóde formaestrepitosa su rebelión contrala tradición médica imperante.
TAMBIÉN PROFETA PARACELSO CREÍA que todos los seres vivos te-
níanunespírituoevestrum.Éstesecomunicaba con la persona, sobre todo durante el sueño, para advertirle de peligros o profetizarle sucesos futuros. «Las sibilas del pasado leían el futuroenlos evestra,ylos evestra hacíanquelos profetashablaran como en un sueño». GRABADO DE UN LIBRO DE PROFECÍAS DE PARACELSO. 1536.
SCALA, FIRENZE
La tarde del 24 de junio, el día de San Juan, quemó el Canon de la medicina de Avicena ante los estudiantes y profesores en la puerta de la universidad. También leyó un manifiesto donde condenaba las enseñanzas de Galeno e Hipócrates, y se ofreció a impartir su nueva medicina durante dos horas al día a todos los que quisieran asistir a sus lecciones. Además, éstas se darían en alemán, no en latín, pues «la verdad sólo se puede aprender en alemán», decía. No es de extrañar que muchos compararan a Paracelso con Lutero, el reformador alemán que siendo profesor en la Universidad de Wittemberg se rebeló contra la doctrina tradicional de la Iglesia, quemó las bulas papales que lo excomulgaban y reivindicó la predicación en lengua alemana. Los profesores reaccionaron expulsando a Paracelso de la Universidad de Basilea. Muy poco des-
LIBERADOR DE LAS MENTES
JUICIO EN BASILEA en 1527 contra
Paracelso, al que Cornelius von Lichtenfels acusaba de cobrarle unos honorarios desorbitados. Grabado.
PARACELSO sentía que un espíritu
lo impulsaba en su tarea de renovar la medicina. «¡Vosotros, París, Colonia, Italia, Dalmacia, Atenas, Grecia! ¡Seguidme! No soy yo quien debe seguiros, pues mía es la monarquía. ¡Salid de la noche de la mente! Llegará la hora en que ninguno de vosotros permanecerá en la oscuridad, porque yo seré el mo ca». HIPÓCRATES, PADRE DELAMEDI CINA CLÁSICA. CO OPIADE UN ORIGINAL GRIEGODEL SIGLO IV A.C. MUSEO ARQUEO ICO NACIONAL, NÁPOLES.
E Z N E R I F , A L A C S / S N A V E Y R A M
DEA / AL
pués, Froben murió repentinamente de una apoplejía, lo que reforzó las sospechas contra sus recetas milagrosas. En la ciudad empezaron a circular violentas críticas contra él, como un soneto en el que se denunciaban las fanfarronadas de «Cacofrasto» y se instaba a que le regalaran una cuerda para que se colgara. La creciente tensión terminó en una acusación de desacato contra Paracelso, quien, para evitar la prisión, tuvo que huir de Basilea por la noche y a escondidas.
Médico, mago y alquimista Durante los años siguientes, Paracelso viajó de ciudad en ciudad, ejerciendo como médico al tiempo que escribía sus grandes obras. Un alumno suyo, Valentinus, aseguró que Paracelso había escrito más de 230 libros de filosofía, 40 de medicina, 12 de política y 7 de matemáticas y astrología, así como 66 de magia y artes secretas. Su
pensamiento tenía muchos puntos en común con la alquimia, aunque él mismo no la practicó. Por ejemplo, en el Paragranum (1529-1530) establecía que los cuatro pilares de su nueva medicina eran la filosofía natural, la alquimia, la astrología y la virtud. En su opinión, todo cuerpo estaba hecho de tres sustancias: azufre, mercurio y sal. Por ejemplo, si se quemaba un trozo de madera, «la parte inflamable es el azufre, el humo es el mercurio y la ceniza es la sal». Lo mismo sucedía con el cuerpo humano, y de ahí que recetara medicinas con componentes químicos, en particular mercurio. El principio de las tres sustancias, afirmaba, «es muy importante, pues afecta a la búsqueda humana de la salud, es su agua de vida, su Piedra Filosofal, su arcano, su bálsamo». Paracelso murió en 1541 en Salzburgo, a los 48 años, en circunstancias un tanto misteriosas. Corrió la his-
toria de que, durante un banquete, unos esbirros de médicos rivales lo atacaron a traición y cayó golpeándose la cabeza contra una piedra, lo que le habría causado la muerte al cabo de algunos días. Tiempo después, un examen de su cráneo mostró la presencia de una fractura en el hueso temporal. Sin embargo, lo más probable es que falleciera a consecuencia de alguna enfermedad ya que pocos días antes había legado sus escasos bienes a los pobres de la ciudad. Sus restos fueron enterrados en el cementerio de la iglesia de San Sebastián en la misma ciudad. SERGI GRAU TORRAS HISTORIADOR
Para saber más
Paracelso: el hombre en llamas Javier Puerto. Nivola, Madrid, 2001.
Obras Paracelso. Dilema, Madrid, 2016.
del carro fúnebre con los restos de Napoleón en la plaza de la Concordia de París, el 15 de diciembre de 1840. Óleo por Jacques Guiaud. 1844. Museo del Palacio de Versalles. ENTRADA
De Santa Elena a París: el último viaje de Napoleón En 1840, el gobierno del rey Luis Felipe organizó el «retorno de las cenizas» del emperador para depositarlas en un gran monumento funerario en el palacio de los Inválidos de París
D
errotado en la batalla de Waterloo, Napoleón Bonapartefueapresado por los ingleses y enviado a continuación a una inhóspita isla en medio del Atlántico, SantaElena. Allí moriría tansóloseis años después,el 5 de mayode 1821,a consecuencia de una úlcera de estómago. En esos años de ocio forzoso, rodeado de unos pocos fieles y bajo la estrechavigilanciadel gobernador inglés, Napoleón pensaba constantemente en el pasado, entre la nos-
talgiay la autocrítica.Quizá porello, pocos días antes de morir, dictó un codicilo de su testamento en el que manifestabael deseo de serenterrado «a orillas del Sena, en medio de ese pueblofrancésque tanto he amado». Napoleón fue enterrado en Santa Elena, en un terreno vallado sin siquiera unalápidaensuhonor,pero las gestionesparaeltrasladode susrestos a Europase iniciaronenseguida.El fiel Bertrand,unviejosoldadodelImperio napoleónico quesiguióal «granhombre»hasta SantaElena,pidiópermiso
para ello a las autoridades británicas, pero le fue denegado. También dirigió una instancia al gobierno francés del momento, nacido de la restauración de la dinastía borbónica en 1815. Sin embargo, había pasado muy poco tiempo y el rey de Francia, Luis XVIII, no podía ver a Bonaparte más que como a una especie de enemigo personal. Para la opinión pública monárquica, Napoleón había sido un usurpador tiránico, culpable de unas guerras devastadoras que habían terminado con la total derrota de Francia.
HECHO HISTÓRICO
E Z N E R I F , A L A C S / S N A V E Y R A M
EL CADÁVER DE NAPOLEÓN EL DOCTOR GUILLARD relató así la apertura del féretro de Napoleónen
SantaElena,el 15deoctubre de1840: «Levantéla tela porun extremo y descubríelcuerpo deNapoleón, a quienreconocíalinstante, tanbien conservado estaba su cuerpo, tan verdadera parecía su expresión. [...] La cabeza,elevada, descansaba sobre un cojín. Presioné el brazo izquierdo; estaba duro y había disminuido de volumen». FINE ART IMAGES / AGE FOTOSTOCK
La situación cambió al estallar la revolución de 1830,que aupóal trono al representante de la dinastía de los Orleans. Luis Felipe I se presentaba como un monarca liberal, heredero de los postulados más moderados de la Revolución y, por tanto,en sintonía con buena parte de lo que representó Napoleón. Fue así como se abrióuna veta de esperanza para el retorno de los restos del héroe, al que, por otra parte, sus antiguos partidariosy,sobre todo, la juventud romántica reivindicaban cada vez más abiertamente. Aun así, la primera propuestadeundiputadode la oposición liberal,
cuerpo de Napoleón a Francia y que el rey había encargado el asunto a su propio hijo, el príncipe de Joinville. Solicitabaademásalosdiputadosque aprobaran una partida presupuestaria Al rescate de un héroe de un millón de francos para sufragar Hubo que esperar a 1840 para que el eltrasladoylaconstruccióndeunserey diera su plácetal proyecto,influi- pulcro enParís que acogiera losrestos do por los argumentos de su primer del emperador. Para Rémusat, había ministro,Thiers, quien argumentaba que «elevar y honrar sin temor la esqueunir los destinos de Luis Felipe y tatua y la tumba de un héroe popular, los Orleans con la figura gigantesca pues hay una cosa, una sola, que no deNapoleón apuntalaríasu prestigio. teme la comparación conla gloria:¡La Así, el 12 de mayode 1840, Rémusat, libertad!». La propuesta provocó un ministrodeinteriordeLuisFelipe,in- encendido debate entre partidariosy formóalaAsambleadequeelgobierno detractores. El poeta Lamartine, por británico había aceptado trasladar el ejemplo, advirtió: «Tened cuidado con este culto al genio a toda costa. Nome gustanloshombresque tienen Napoleón deseaba serenterrado pordoctrinaoficiallalibertad,lalegalidad y el progreso, y porsímboloun enParís,«enmediodelpueblo sabley eldespotismo».El 26de mayo, francés que tanto heamado» laAsambleaaprobólapartida,aunque se negó a aumentar la cuantía como algunoshabían solicitado. CORONA USADA EN LA CORONACIÓN DE NAPOLEÓN. LOUVRE, PARÍS. E. LESSING / ALBUM
Lamarque,se estrellóen la Asamblea Nacional. Muchos políticos y el jefe delEstado temíanresucitarlallamade un pasadoque les inquietaba.
H E
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CRIPTA de la iglesia de la Cúpula
del palacio de los Inválidos, en París, con el monumental sarcófago de pórfido que alberga los restos de Napoleón.
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El 7 de julio de 1840, la fragata Belle Poule –que fue pintada de negro y acondicionada para el transporte del féretro– y la corbeta La Favorite zarparon del puerto de Tolón. Bajo la dirección de Joinville viajaba un nutrido grupo de viejas glorias de la etapa napoleónica, así como mandos y soldados de la Marina. El 8 de octubre llegaron a Santa Elena, don-
de se encontraron con el bergantín L’Oreste, delaArmadaReal.Recibidos porel achacoso gobernador de laisla, George Middlemore, los miembros de la delegación francesa visitaron la tumba del emperador y la que fue su residencia, Longwood House, que se encontraba en un estado deplorable, destartalada y conel piso cubiertode excrementos de ganado.
MEMORIA FALSEADA ALPOETAVICTORHUGO, granadmirador deNapo-
león, lashonrasfúnebres de1840le parecieron unaburla:«El gobiernoaparentabatenermiedo delfantasmaque evocaba.Dabalaimpresiónde que semostrabay a lavezse ocultabaa Napoleón. Se ha hurtado lo regio y lo grandioso bajo envoltorios más o menos espléndidos...». VICTOR HUGO. LITOGRAFÍA QUE MUESTRA AL POETA EN 1840. UIG / ALBUM
Enlamedianoche del14 deoctubre, lossoldados británicosexhumaronlos restos.Joinvillepermanecióen el Belle Poule, molesto por el hecho de que no se permitiera a los franceses tomar parte en ello. Tras tres horas de trabajo para romper la mampostería, izaron el féretro de caoba, que fue trasladado a una tienda levantada al efecto. Después de las bendiciones del abate Coquereau, abrieron el féretro. Dentro encontraron otro de plomo, que contenía a su vez un sarcófago de caoba. Un último ataúd de hojalata guardaba el cuerpo de Bonaparte, que apareció casi intacto, tan sólo alteradasligeramente las aletas de la nariz, soberbiamente vestido con su traje de cazadores y el pechoadornadocon laLegióndeHonor.Asuladose hallaron algunas vasijascon sus vísceras. Tras la comprobaciónde
El carro fúnebre del emperador ESTE GRABADO ilustra
el paso de la comitiva fúnebre de Napoleón desde el Arco de Triunfo hasta el palacio de los Inválidos. El féretro está colocado en lo alto de una majestuosa carroza, cubierta con tapices de terciopelo violeta y oro que ostentan el emblema del añorado emperador. Guardia Nacional
Sarcófago imperial con la corona y el cetro Palac io de los Inválidos
Escudo sostenido por 14 estatuas que simbolizan las victorias de Napoleón Arco de Triunfo
Trofeos de guerra
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16 caball os, uncido s en uadrigas, con penacho y mantos dorados
rigor, llevada a cabo por el médico de el palacio de los Inválidos, un soberbio El cuerpo de Napoleón se depositó la expedición, el doctor Guillard, edificio construido por Luis XIV como provisionalmente en la capilla de cerraron nuevamente el féretro y lo hospital militar y en el que Napoleón Saint-Jérôme del palacio de los Inváintrodujeron dentro de los de caoba había celebrado numerosas ceremonias lidos, mientras no concluían los tray plomo. Y todo se puso dentro de un guerreras durante sus años de gobierno. bajos de su sepulcro definitivo, en la elegante féretro de ébano traído desde El 15 de diciembre amaneció gélido. cripta de la iglesia de la Cúpula. Ésta Francia. Una vez embarcado en el Belle Había nevado y el cielo estaba nublado. sería decorada con doce estatuas que Poule, el féretro quedó dispuesto sobre
Pero cuando el cortejo fúnebre comenzó conmemoraban otras tantas victorias un catafalco, donde fue velado toda la a desfilar salió el sol, una coincidencia militares del emperador. El imponennoche por una guardia de honor. en la que el pueblo vio una señal de te sarcófago de pórfido rojo diseñado la grandeza del fallecido. El corte- por Louis Visconti no se inauguraría El emperador llega a Francia jo desfiló lentamente por la avenida hasta 1861. Para entonces, ya hacía Tras casi un mes y medio de travesía, de los Campos Elíseos, entre salvas de tiempo que Luis Felipe había desapael 30 de noviembre el Belle Poule y La cañones, aplausos e himnos cantados recido de escena. En su lugar, Francia volvía a estar gobernada por un Bona Favorite arribaron al puerto de Cherbur- por todo tipo de gentes, hasta que al go. Allí los recibió una muchedumbre llegar a los Inválidos se impuso un com- parte: el emperador Napoleón III. enfervorizada, que se precipitó sobre la fragata para dar su último adiós al emperador. Después, otro barco llevó los restos hasta El Havre. Allí tomó el relevo otro navío, La Dorade, que desde
pleto silencio. Al son de música sacra –incluido el Réquiem de Mozart–, se rindieron honores al féretro en el patio del palacio y en la iglesia de la Cúpula,
en una ceremonia presidida por el arzoRuán remontó el Sena hasta París, don- bispo de París. El acto terminó cuando de llegó en olor de multitudes el 14 de el emocionado mariscal Moncey echó diciembre. Su destino final debía ser agua bendita en el féretro.
ÍÑIGOBOLINAGA HISTORIADOR
Para saber más
Napoleón Jean Tulard. Crítica, Barcelona, 2014.
Napoleón en Santa Elena Historia NG, núm. 13.
VIDA
COT ID IA NA
Bebidas de nieve, los refrescos del Siglo de Oro Los españoles del siglo XVII fueron consumidores entusiastas de bebidas frías, que sólo se podían elaborar con nieve
Q
ué bebían los españoles subsistieron hasta el siglo XIX. Para del Siglo de Oro? Agua elaborarlas se utilizaba nieve; de ahí
y vino, por supuesto. que se las llamara «bebidas de nieve». Ambas eran las bebidas De ellas habla Cervantes, a través de más comunes y estaban don Quijote, al referirse a los agasapresentes en todas las mesas, desde jos de que éste y su escudero Sancho las más humildes a las más poderosas. Panza fueron objeto por parte de los A diferencia de lo que sucede hoy en duques de Villahermosa:«En mitad día, la cerveza no contaba con muchos de aquellos banquetes sazonados y de entusiastas, a pesar de los esfuerzos de aquellas bebidas de nieve [...]».
Carlos V por introducir su consumo en la Península. Él había nacido en Buscar y traer la nieve Gante (Flandes) y se había empeñado en mejorarla y popularizarla trayendo a España maestros cerveceros alemanes. Aun así, para los españoles la cerveza olíaa«orinesderocíncontercianas», comosediceenel Estebanillo González, una novela picaresca del siglo XVII.
Para enfriar las bebidas se necesitaba la nieve, y no había otro lugar donde encontrarla que en las cumbres más cercanas. Los ventisqueros formados enlasumbríaseranlafuenteparaobtener la nieve acumulada durante el invierno. Al pie de los ventisqueros, Por el contrario, tenían un éxito comodepósitoprincipal,se construenormelasbebidas frías,como la le- yeron pozosdonde acumularla y reschedealmendras,lasaguasdecebada guardarla. Al mismo tiempo, en las o avena, la limonada y la horchata. ciudadesse hicieronotrospozospara Tanto,queen tornoa estosproductos almacenarlay mantenerlaensuestaflorecieron prósperos negocios que do sólidoel mayor tiempo posible.
¿SERÁ ALOJA? (bebidas de agua y miel queen verano se enfriaban) no siempresefabricabanconlosingredientes debidoso lacalidadanunciada. Deahí que se popularizara el término «vaso dealojero»comosinónimodeengaño. LAS ALOJAS
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ALOJEROSIRVIENDO SU BEBIDA. GRABADO DEL SIGLO XVIII.
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Traer la nieve desde la montaña hastael centro de la ciudad era todo un desafío.Se trasladaba mediante carros tiradospor animales, por la noche, para
evitar que el sol deshiciera la mayor partede la mercancía. Podemos imaginarlo penosa que debía de resultar tal excursión a través de la montaña, montea través o por caminos cuando los hubiere, con los carros cargados hastalostopes y los animales tirando de ellos en medio de la noche.
Los privilegiados concesionarios de estasactividades hicieron fortuna. Loshubo por toda España,algunos tan
conocidos y poderosos como Pablo
LOS REFRESCOS
estaban presentes en los banquetes de la buena sociedad, como el representado en este plafón de azulejos, de 1710.
Xarquíes, un empresario de origen catalán que a comienzos del siglo XVII abasteció a la Villa y Corte de Madrid con nieve de la sierra de Guadarrama. Tan importante fue Xarquíes que Quevedo lo cita en una de sus Jácaras, dedicada a una dama: «La que se peina bochornos, / de cuyas manos Charquías / llena de nieve sus pozos».
Las alojerías Muy frecuentadas por el público fueron las alojerías, establecimientos en los que se dispensaban estas bebidas de nieve, de las cuales había un importante surtido: desde las econó-
El negocio de Xarquíes: enfriar Madrid EN1607, Felipe III concedió a Pablo Xarquíes el monopolio de pro-
veer Madrid de nieve a cambio de pagar a la Corona un quinto del precio. Desde la sierra de Guadarrama, la nieve llegaba a la capital por la antigua puerta de Bilbao, entonces conocida como «de los pozos de nieve» por ser el lugar oficial de entrada de este producto en la ciudad y donde pagaba IMPUESTOS, y allí construyó Xarquíes grandes depósitos para conservar la nieve. Primero la comercializó en puestos que instaló en los zaguanes de casas nobles madrileñas, servidos por
criados de éstas. Pero ello dio lugar a FRAUDES: se declaraba que nieve destinada a la venta era para el consumo de los aristocráticos propietarios de las fincas, que estaban exentos de pagar al fisco. Por ello, la Corona obligó a vender la nieve en puestos dedicados exclusivamente a esta actividad.
VIDA
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LA PEQUEÑA EDAD DE HIELO
EN LOS CORRALES DE
COMEDIAS VENDÍAN LOS ALOJEROS SUS BEBIDAS, TAN POPULARES COMO LO SON HOY LOS REFRESCOS DE COLA.
de la nieve en la España moderna floreció durante la Pequeña Edad de Hielo, entre 1550 y 1850, una época de bajas temperaturas que favoreció la recogida de nieve en cotas más moderadas que en épocas anteriores y posteriores. Abajo, la nevera o pozo de hielo de la Culroya, en el término de Fuendetodos (Zaragoza). EL COMERCIO
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micas limonadas y aguas de jazmín, de escorzonera (una planta silvestre), de azahar y de claveles hasta las más caras compuestas de canela o guindas. La oferta incluía sorbete de ámbar, garapiña de chocolate, horchatas y, por supuesto, las populares alojas, bebidas que dieron nombre a estos despachos, que durante los siglos XVIII y XIX adquirirían el nombre de boillerías y posteriormente,de cafés. La aloja era una mezcla a de agua, miel y especias, a la que en verano se añadía hielo y edenominaba aloja de nieve.
En las representaciones teatrales, tan frecuentes en el Siglo de Oro, se tomaban habitualmente. Según el Diccionario de autoridades (1726-1739), «aloxa es una bebida compuesta de agua, miel y especias. Nebrija dice que es voz árabe, pero lo más probable es que venga del nombre griego Oxos, que significa vinagre, o de Oxy, que significa punta de espada, y que con el artículo Al se formó Aloxa, porque esta bebida para ser buena ha de picar y tener punta que pique al paladar». Tal fue el éxito de las bebidas que se dispensaban a través de las alojerías que a finales del siglo XVII se ordenó
Enmuchas ocasiones, las bebidas seenfriiaban mezclándolas con la nieve en el vaso del que se bebía COPA DE VIDRIO ESPAÑOLA DE LOS SIGLOS XVII-XVIII. ORONOZ/ ALBUM
poner límite a la apertura de más establecimientos de este tipo en el centro de Madrid. Parece ser que ocupaban uno de cada tres portales. Casi un helado
La leche, producto fundamental para la elaboración de los helados, no era un producto de consumo muy común, al menos en las ciudades. Era de difícil conservación y fuente de trastornos gástricos. En el ámbito rural tenía más predicamento al estar disponible de inmediato, sin necesidad de largos traslados que pudieran echarla a perder. En la España del Siglo de Oro, el helado no consiguió la textura cremosa y sólida con la que hoy lo conocemos. Lo más parecido era la garapiña, en la que los ingredientes no conseguían cuajar y adquirir las condiciones propias de un auténtico helado. Calderón, en su comedia Dar tiempo al tiempo, de 1650, decía: «Caer, si el unto no me
La recogida de la nieve EN LA POSSESSIÓ O PROPIEDAD RÚSTICA de Massanella, en la sierra de Tramuntana de la isla de Mallorca,
se conserva el óleo sobre tela que pintó Jaume Nadal Ferragut en 1750 sobre la recogida de la nieve, que luego se comercializaba para elaborar bebidas y como remedio medicinal contra las calenturas. Esta labor, realizada por los nevaters, permanecía invariable desde hacía siglos.
Para transportar la nieve, ya convertida en hielo, éste se cortaba en bloques de unos 50 kilos llamados pans. Cada mulo transportaba u n par
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Los nevaters descansaban cada media hora, o cada cuarto de hora cuando el frío era muy intenso.
Los pozos de nieve eran de piedra y e stab an cubier tos por un te cho a dos vertientes construido con carrizo recogido en la misma montaña. La nieve se transporta ba sobre una platafor ma llamada civera .
La nieve se depositaba dentro del pozo a través ¡de las ventanas. Cuando ya había alcanzado bast ante g rosor, los nevaters la pisaban para compactarla hasta que se convertía en hielo.
engaña / en garapiña de lodo / porque está frío que mata / y entre líquido y cuajado / ni es bebida, ni es vianda». El texto de Calderón no puede ser más descriptivo: la garapiña era una especie de barrillo («lodo», dice él) frío pero sin consistencia, tan sólido que no se podía beber y tan líquido que no podía comerse.
La opinión de los médicos Las bebidas de nieve generaron un debate en la élite médica. Se discutían las bondades o perjuicios que acarreaba tomar alimentos tan fríos. Luis de Toro, Nicolás Monardes o Francisco Laguna son los nombres de algunos galenos que elaboraron sesudos tratados sobre la cuestión, como el Libro que trata de la nieve y de sus propiedades y del modo que ha de tener en el bever enfriado con ella (1571), de Monardes, o el Discurso o consideraciones sobre la materia de
enfriar la bebida (1569), de Luis de Toro.
Lo que se había observado era que su ingesta provocaba a menudo diarreas e infecciones intestinales. Pero estas afecciones no las provocaba el frío, sino la mala conservación del agua, en forma de nieve, en los pozos de la ciudad. En muchos casos se recurría al sistema más cómodo de introducir la nieve en el vaso o recipiente mezclándola directamente con la bebida, por lo que cuando llegaba hasta el consumidor, además de frío, aportaba una buena dosis de bacterias. Otra manera de enfriar las bebidas –con mayor garantía para la salud– era utilizar la nieve para cubrir la «cantimplora» que contenía el líquido a refrigerar. De este modo, la nieve y sus impurezas no entraban en contacto con la bebida. No sólo la nieve mal conservada acarreaba problemas de salud. Tampoco eran buenas las aguas que los aguadores, dada la escasez de fuentes, vendían de forma ambulante por las calles.
El mal sabor del agua, debido a la deficiente conservación, aconsejaba cocerla y mezclarla con cítricos o canela, o consumirla fría con diferentes sabores. De ahí el éxito, durante muchos años, de los negocios dedicados a la venta de bebidas de nieve: de los datos reunidos por Pascual Madoz en su Diccionario geográfico, publicado a mediados del siglo XIX, se deduce que en esa época se consumían en Madrid 110.000 arrobas de nieve por año, esto es, 1.265 toneladas. Sólo en 1863, y cuando ya se producía hielo de forma industrial, se prohibió comercializar en Madrid la nieve, precisamente por temor a las enfermedades que pudiera causar. ISABEL PÉREZ GARCÍA PERIODISTA Y ESCRITORA
Para saber más
ENSAYO
Si eres gato, salta del plato. Comer y beber en tiempos de Cervantes
Ángel Sánchez Crespo, Isabel Pérez García. Guadarramistas, 2016.
MOMIA DE PACHERI
Tras ser cuidadosamente momificada y vendada, esta momia de la época ptolemaica fue protegida con amuletos, cubierta con una máscara y dispuesta en un ataúd inscrito con fórmulas mágicas. Siglos III-II a.C. Museo del Louvre, París. LES FRÈRES CHUZEVILLE / RMN-GRAND PALAIS
ESTELA DE SETAU
En las tumbas egipcias se colocaban estelas funerarias para honrar la memoria del difunto. En la de la página siguiente, el muerto aparece ante los dioses y recibe ofrendas de sus allegados. Museo del Ermitage, San Petersburgo. PRISMA / ALBUM
MOMIAS El arte más secreto del antiguo Egipto
Los antiguos egipcios desarrollaron métodos de gran sofisticación para momificar los cadáveres. Todo para permitir que el alma de los difuntos disfrutara de la vida eterna junto al dios Osiris. MILAGROS ÁLVAREZ SOSA EGIPTÓLOGA
Este empeño guardaba relación con las creencias religiosas de los egipcios. Para ellos, el ser humano era una amalgama de elementos, unos materiales –el cuerpo, la sombra y el nombre– y otros asociados con el espíritu supraterrenal: el ka o energía cósmica que se recibía al nacer, el ankh o aliento vital y el ba, la personalidad o psique. La muerte significaba la separación de esos elementos, pero ésta era sólo momentánea, pues el individuo renacía en la vida de ultratumba reunificando sus primeros componentes. La momificación servía justamente para conservar el cuerpo en su sepulcro o «morada de eternidad», de modo que su ba pudiera acudir a él y reconocerlo.
Tarea de profesionales
WORLD HISTORY ARCHIVE / AGE FOTOSTOCK
La momificación estaba a cargo de unos profesionales altamente cualificados, los embalsamadores. Dado que éstos debían cumplir una serie de rituales, formaban parte de una clase social de sacerdotes y probablemente mantenían una estrecha asociación con los médicos. Diversos papiros nos informan de los personajes que participaban en la operación. Uno de los más destacados era el llamado «Señor de los Secretos» (hery sesheta), que ejecutaba a costumbre de la momificación en los rituales llevando una máscara de Anubis, Egipto es probablemente un produc- dios del embalsamamiento. Esta divinidad era to de las condiciones climáticas y quien dirigía el ritual y la que trataba la cabeza geográficas del país. Las momias más del difunto con sus propias manos. Asimismo, antiguas datan de finales del IV mi- había sacerdotes lectores (hery heb) que prolenio a.C. y eran lo que podrían denominarse nunciaban las instrucciones del ritual así comomias naturales. Por entonces los cuerpos mo las recitaciones mágicas a medida que se se enterraban en el desierto, donde la arena iban añadiendo las vendas. En cambio, los corcaliente actuaba como un poderoso agente tadores, que se encargaban de hacer la incisión desecante que eliminaba la humedad y, por en el cadáver y extraer las vísceras, tenían el tanto, frenaba la putrefacción del cuerpo. La estatus social más bajo, debido a la impuremomificación artificial surgió cuando los ca- za asociada al ritual. De hecho, los testimodáverespasaron a colocarse dentro de un ataúd nios de época griega cuentan que en ocasiones y en una tumba, perdiéndose así el contacto estos cortadores se veían obligados a huir de con la tierra, lo que llevó a idear métodos para la tienda de embalsamamiento ante la lluvia lograr la preservación de los cuerpos. de piedras que les arrojaban los compañeros.
L
EL HOMBRE DE GEBELEIN
Con 5.500 años de antigüedad, ésta es una de las momias naturales más antiguas de Egipto. Museo Británico, Londres.
CRONOLOGÍA
VASO CANOPE
CON LA CABEZA DEL CHACAL DUAMUTEF, GUARDIÁN DEL ESTÓMAGO MOMIFICADO. MUSEO EGIPCIO, BERLÍN.
PRISMA / ALBUM
EN BUSCA DE LA VIDA ETERNA
3000 a.C.
2686-2173 a.C.
Antes de esta fecha, los muertos se entierran en hoyos excavados en el desierto. Desde 3000 a.C. se empiezan a tratar los cuerpos.
Durante el Imperio Antiguo, los reyes son enterrados en grandes pirámides. Sus familiares y cortesanos se inhuman en su cercanía.
LA MONTAÑA TEBANA
Esta región, en la orilla occidental del Nilo, fue el lugar de enterramiento de reyes y nobles durante el Imperio Nuevo. En primer término, el templo funerario de la reina Hatshepsut en Deir el-Bahari; a su lado, el del faraón Mentuhotep II. UWE SKRZYPCZAK / AGE FOTOSTOCK
2040-1786 a.C.
1552-1069 a.C.
664-332 a.C.
Siglo II d.C.
En el Imperio Medio la momificación se extiende a todas las clases sociales, con diferencias según el nivel económico.
En el Imperio Nuevo las técnicas alcanzan una gran perfección. Los difuntos se entierran acompañados de papiros mágicos.
Durante la Baja Época se produce un gran auge en la momificación de animales. Muchos son entregados como ofrenda a los dioses.
Desaparece la momificación en Egipto como consecuencia de la implantación del cristianismo.
UN BANQUETE EGIPCIO, EN EL QUE UNOS CRIADOS PASEAN UNA MOMIA ENTRE LOS ASISTENTES. EDWIN LONGSDEN LONG. 1877.
Momias con morbo EL HISTORIADOR griego Heródoto, que hizo
un viaje por Egipto a mediados del siglo V a.C., mostró un interés especial en las técnicas de momificación de los egipcios, que luego describió con cierto detalle en sus Historias. En esa misma obra aparece una curiosa anécdota sobre la exhibición de «cadáveres de madera», esto es, de momias en los banquetes de la alta sociedad. «EN LOS FESTINES que
celebran los egipcios ricos, cuando terminan de comer, un hombre hace circular por la estancia, en un féretro, un cadáver de madera, pintado y tallado en una imitación perfecta y que, en total, mide aproximadamente uno o dos codos [entre 45 y 90 cm]. Y al tiempo que lo muestra a cada uno de los comensales, dice: “Míralo y luego bebe y diviértete, pues cuando mueras serás como él”». BRIDGEMAN / ACI
EL DIOS PROTECTOR DEL DIFUNTO El embalsamador jefe, cubierto con una máscara de Anubis para representar al dios, impone sus manos sobre la momia del difunto. Tumba de Sennedjem en Deir el-Medina. Dinastía XIX.
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Durante los imperios Antiguo y Medio había tan sólo un equipo de embalsamadores reales, que se encargaba de la momificación de los miembros de la familia del faraón y de los cortesanos y oficiales a los que el monarca concedía ese privilegio. Al generalizarse la momificación aparecieron un gran número de talleres independientes, aunque la calidad de su trabajo era variable –cabe suponer que dependía del «presupuesto» de los clientes– y no podía compararse con la de los talleres reales.
Ritos de purificación Los embalsamadores realizaban su tarea durante el largo período que mediaba entre el fallecimiento y el entierro,normalmente unos setenta días, aunque hay referencias a casos de hasta 274 días (tumba de Meresankh en Gizeh, de la dinastía IV). El historiador griego Heródoto contaba que después del duelo, el difunto era entregado a los embal-
samadores, que «muestran a quienes lo han traído unos modelos de cadáveres en maderas, copiados del natural», unos más caros que otros. Una vez acordado el tipo de embalsamamiento y el precio, la familia volvía a su casa y daba inicio el trabajo del embalsamador. La primera fase se desarrollaba con cierta rapidez, pues con el calor de Egipto la descomposición no tardaba en manifestarse. El primer paso era el ritual de purificación del difunto, el cual tenía lugar durante tres días en una estructura temporal llamada ibw, donde se procedía al lavado del cuerpo. Una vez que el cuerpo era purificado, se llevaba a la wabet («lugar puro») o per nefer («la casa bonita»), donde durante setenta días se llevaba a cabo la momificación propiamente dicha. Según Heródoto, los embalsamadores empezaban su trabajo vaciando la cabeza del cadáver. Para los antiguos egipcios, el cerebro carecía de importancia como sede de la razón y el pensamiento, y por ello no hacían esfuerzo alguno por preservarlo. Según el historiador griego, en el cráneo ya vacío se vertía un líquido resinoso que al enfriarse se solidificaba. A continuación se extraían los órganos internos
ANIMALES SAGRADOS
Durante la Baja Época, muchos animales fueron momificados y recibieron culto, al ser considerados animales sagrados de alguna divinidad. Es el caso de esta momia de babuino, representación de Thot, el dios de la escritura; enfrente, una mesa de ofrendas. Catacumbas de Tuna el-Gebel. RICHARD BARNES / NGS
EL ÁRBOL DE LA MIRRA
La mirra se usaba para rellenar y masajear el cuerpo del difunto. Este relieve muestra el transporte de un árbol de mirra. Templo funerario de Hatshepsut, en Deirel-Bahari.
C. SAPPA / DEA / ALBUM
PLACAS DE ORO PROTECTORAS
Durantela Baja Época, lasincisiones realizadas en el abdomen del cadáver para eviscerarlo se cubrían luego con unaplaquitade oro como ésta, hallada enla momia de Psusenes I. Museo Egipcio, El Cairo.
WERNER FORMAN / ART ARCHIVE
a travésde unaincisión lateral que, según los estudios realizados, casi siempre se hacía en el lado izquierdo delabdomen. El corazón, sededela sabiduría, era deliberadamente dejadoensu sitio:lasrecitaciones 27, 28 y 29 del Libro de los muertos expresan la importanciade mantenereste órganounido al cuerpo, motivo por el que el difunto se defiende de quien quiera desposeerlo de él: «¡No me quitéis mi corazón, no critiquéis la víscera de mi corazón! Que mi corazón no dé lugar a reprimendas, porque es mi corazón». Unpasodecisivoenelprocesodeembalsamamiento era la eliminación de la humedad delcuerpo,porloque se hacía necesario un agente deshidratador quelosecarayque,ala vez, lo dejara flexible. Elmaterialelegidofue el natrón en estado sólido, una sustancia natural de carbonato desodioybicarbonatosódicoque, al igual
que la arena caliente, era un poderoso desecante. El cuerpo se cubría con este producto de pies a cabeza. Según lasfuentes,teníaque estar en contacto directo conestas sales durante unos cuarentadías. Un buen baño de natrón
Los estudios certifican queel cuerpose deshidratabatantoexterior comointeriormente. Existen evidencias de que después de la extracciónde las vísceras, la cavidadtorácicase rellenabaconpequeños sacos de natrón para que el cuerpo se secara también por dentro. La cantidadde natrón empleadamultiplicaba varias veces el volumen del cuerpo. En el experimentorealizadocon un cadáverhumano porlos egiptólogosBobBriery RonaldWade en1994secomprobóquehacíanfalta264kilosde natrón para cubrirlo enteramentey así poder desecarlo sin margende error. Trasladeshidratación,paraqueelcuerporecuperarasuelasticidadseprocedíaaungirlocon diversos aceites y resina líquida, que tal vez contribuyeran a prevenir o retrasar el ataque de insectos y encubrir los malos olores de
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E G A / L P S S ; M U B L A / G N I S S E L . E ; E Z N E R I F , A L A C S / M U E S U M H S I T I R B ; M U B L A / Z O N O R O ; I C A / N A M E G D I R B : O J A B A A A B I R R A E D
QUÉ SE NECESITA PARA HACER UNA MOMIA una momia perfecta, imprescindible para que el alma del difunto disfrutase de una existencia en el Más Allá, los egipcios emplearon una gama muy extensa de productos, aunque no todos han podido ser identificados con plena seguridad por los egiptólogos. PARA CONSEGUIR
NATRÓN Y UNGÜENTOS
1 Además del natrón, principal
ingrediente para el secado del cuerpo, se usaron aceites como el de cedro, aunque hoy se piensa que tal vez se tratase de aceite de enebro. RESINA
2 Un texto del Imperio Antiguo, Las admoniciones de Ipuwer , ya menciona la
resina: «Nadie navega al norte de Biblos hoy. ¿Qué podemos nosotros hacer por los pinos para nuestras momias?». LÍQUENES Y CEBOLLAS
3 Loslíquenessirvieronpararellenar las cavidades del cuerpo; las momias de Siptah y Ramsés IV tenían líquenes secos en el abdomen. Las cebollas se usaron como falsos ojos y relleno corporal.
Ungüentario de calcita con el nombre del rey Pepi I grabado. Dinastía VI (hacia 2240 a.C.). Museo Egipcio, Berlín.
SERRÍN, PAJA, ARENA, HARAPOS...
4 Todos estos materiales fueron
empleados para rellenar las cavidades corporales durante la dinastía XXI. El serrín también se esparcía sobre la piel para ayudar al proceso de desecación.
Detalle del rostro de la momia de la reina Nedjemet, esposa de Herihor, gran sacerdote de Amón en Tebas. Dinastía XXI. Siglo X a.C. Museo Egipcio, El Cairo.
ESPECIAS
5 La utilización de especias en la momificación no se ha demostrado científicamente. Heródoto y Diodoro Sículo aluden a la casia y a la canela procedentes de India, Ceilán y China.
Bolsa que contiene natrón, las sales usadas para desecar el cuerpo durante la momificación. Museo Británico, Londres.
CERA DE ABEJAS
6 A veces se ha encontrado cera cubriendo boca, orificios de la nariz y otras cavidades en momias del Imperio Nuevo y la Baja Época. Las abejas eran insectos apreciados por su valor mágico. INCIENSO Y MIRRA
7 La mirra de Somalia y el sur de
Arabia servía para rellenar y masajear el cuerpo, y fue muy valorada por su fragancia. El incienso se usaba para fumigar el cuerpo y en ritos funerarios. VINO DE PALMA
8 Heródoto y Diodoro afirman que para limpiar las cavidades corporales y las vísceras se empleaba vino de palma, aunque los especialistas no han podido confirmarlo.
Envoltura de lino de la momia de una mujer llamada Cleopatra. Siglo II d.C. Museo Británico.
Copias de ganchos usados durante la momificación para extraer el cerebro por la nariz, que era desechado como órgano inservible.
. l o - e o e s s s a - s l a o o e n e í e r s d l d a a a c t u e o t d t s e s a , p b s n o n s q g n h m o e r a e a a e e b m d i f u c d T e u o m r i n s d k e v c ú d ó o i l p a l t a a d i n n l c a d l a n e d s e e l f r d a l m o a e i t s e r , , e a r a n e e d e a l e a s d r a t o r e d r s l v c p n o s e e l n e t r o u y s á r a a o e r d a d e r o e , d u s a u t h r e s r t e n a d s a e s a e a d t d u G e u e m n d c e r d e l r i t n e m , q b j t o r a 1 a e n e e a a a c e s 9 r o a D s r d r d p b d r i o s h o u i s a o t s o s a i a l d l c g s o u n 8 r c i e 1 a e q r l d o a e b i u e e , l . o t u e r e e p f u m z a n l c e d o t e q n l e e r C a a e i . ó i c ó l n t r i n u c m a n o a r e d o c r , e c e e a a a r i e d 0 e n t s o d e h t d r t i , a , l s s l n a o o r a 3 n ó e i o t l a a v d i n n e E e e e a r 9 c B . t d d p e l a n i - y u o r l m u r o a a o n g s r f i m r n o e á r i e e o d g y b c e o i m r i a p r n f a ) i o . o a o c d m a p e , t e e ó C e c C d e l ) e t e í a n b . v l . a l a l I E D x c a r h a d l ó d b l e C i e r A n o o . n e t a 5 e v a u s s a e a D j e o n s 1 u i o d d d e n h S v . o g A a e l 5 o n ó 7 o 4 d f - q y e a m B c a E r i o i r i t í u ) c . 5 e e F a ó l A n s e c 9 l o a s b . x c p - l c a 4 a R I C e e P i c a t o i a r r 9 9 t u A e n f g s q o n i ( n a e s L n 6 H t E E Z n e m . s o a I I e E z . c 0 r s ó o ( s r 1 e s m o a n e o V e m h X e p ( n e v e T u r s X e A s t r m s A u n l s I h r i e k e a a u e h e p e o e u X a o u l N s i U a s d M X P p c y í t q d S O e r d
L E O D I S C P O I O R G I G A F E A C O Ó E C S L E R U E A S M D
A C U L E D O D L A R A : S O T O F
UNOS SACERDOTES REALIZAN LA CEREMONIA DE LA APERTURA DE LA BOCA SOBRE LA MOMIA DEL DIFUNTO ANTE SU TUMBA.
El viaje hacia la tumba UNA VEZ FINALIZADA la momificación, el di-
funto debía ser trasladado a su última morada, situada en la orilla occidental del Nilo. Un gran cortejo partía de la casa encabezado por portadores de ofrendas de alimentos, flores, muebles... llevadas por sirvientes y familiares. Un trineo trasladaba el cofre con los vasos canopes con las vísceras del difunto y otro trineo cargaba el ataúd con la momia. el río y llegado ante la tumba, el cortejo era recibido por unos bailarines muu y la momia se colocaba de pie ante la sepultura, sujetada por un sacerdote con cabeza de Anubis. Entonces, antes de proceder al entierro, un sacerdote funerario sem pronunciaba esta invocación: «Tu boca está en disposición de funcionar, pues he abierto tu boca para ti, he abierto tus ojos para ti con la azuela de hierro». TRAS ATRAVESAR
H. M. HERGET / NGS
LOS ÚLTIMOS RITOS ANTES DEL ENTIERRO
I C A / N A M E G D I R B
Bajo estaslíneas, ofrenda en miniatura con las herramientas usadas en el rito de la apertura de la boca. En el centro, huecopara el cuchillo pesesh-kef . Museo del Louvre.
la descomposición que se podían haber producido durante la momificación. Diodoro Sículo describe así el proceso: «En conjunto dan al cadáver un cuidado escrupuloso durante más de treinta días, primero con aceite de cedro y otros productos, después con mirra, canela y productos que pueden aportar no sólo una conservación prolongada, sino también buen olor».
El último viaje El vendado de la momia tenía gran relevancia religiosa, por lo que estaba establecido con detalle. Mientras que en la mayoría de casos los difuntos se amortajaban con lino corriente, los de la realeza se cubrían con tejidos de lino especial de gran calidad. Los embalsamadores necesitaban unos quince días para el vendado, en el que cada acto era minuciosamente prescrito y se acompañaba de la apropiada recitación mágica. Las diferentes partes del cuerpo se envolvían por separado y por último todo el cuerpo era cubierto de una manera compacta. El número de telas usadas suele variar de una momia a otra. Muchas veces eran propiedad del muerto y se marca-
ban con su nombre para diferenciarlas de las pertenecientes al taller de momificación. El gran coste de las telas era la causa principal de que en muchas ocasiones el difunto fuera vestido con prendas y telas desechadas, que se cortaban en tiras. Para proporcionar una mayor protección se colocaban amuletos de diferentes tipos, además de papiros con recitaciones y textos mágicos sobre la momia y entre las vendas. Una vez concluido el trabajo de los embalsamadores, se llevaba a cabo el funeral. Si se trataba de un miembro de la élite, la momia se cubría con una máscara y se colocaba en un suntuoso ataúd que a su vez se encajonaba en un sarcófago. Una procesión fúnebre formada por familiares, amigos y sirvientes llevaba el sarcófago al sepulcro, la «casa de eternidad», donde el difunto renacería para gozar de una eterna bienaventuranza. Para saber más
ENSAYO
Momias: la derrota de la muerte en el antiguo Egipto José Miguel Parra. Crítica, Barcelona, 2010. TEXTO
Los egipcios Heródoto. Gredos, Madrid, 2011.
MIEMBROS DE LA SOCIEDAD
FRANCESA DE EGIPTOLOGÍA EXAMINAN LA MOMIA DE UNA SACERDOTISA DE AMÓN EN 1891. ÓLEO POR PAUL DOMINIQUE PHILIPPOTEAUX.
LA PASIÓN POR DESVENDAR MOMIAS EGIPCIAS A LO LARGO DE LOS SIGLOS, las momias han sido ob jeto del saqueo y la curiosidad. En el siglo XIX se desató en Europa una verdadera fiebre por Egipto, y el desvendaje de momias se convirtió en un acontecimiento social en el que un experto daba conferencias sobre el proceso de momificación a la vez que procedía al desvendaje de la momia, que se dañaba irreparablemente. De este descuidado proceder fueron objeto incluso los grandes faraones. En 1881, Gastón Maspero, jefe de Antigüedades Egipcias, rajó de la cabeza a los pies las vendas que envolvían el cuerpo de Tutmosis III para exponerlo ante una audiencia de curiosos. El cuerpo se hallaba en un lastimoso estado y sólo las vendas unían sus partes. A la vista del desastre, Maspero volvió a recoser la envoltura y el amasijo se guardó en un almacén.
LA MOMIA DE ANKHEF,
EN SU ATAÚD DE MADERA, CON UNA MÁSCARA FUNERARIA. IMPERIO MEDIO. MUSEO BRITÁNICO, LONDRES.
E Z N E R I F , A L A C S / M U E S U M H S I T I R B : O J A B A
. I C A / N A M E G D I R B / M U H A N R E T E P : A B I R R A
DENTRO DE UN TALLER DE MOMIAS En el antiguo Egipto, tras el deceso se llevaba el cadáver a una especie de taller denominado «tienda de purificación», donde a lo largo de setenta días se lo trataba hasta convertirlo en una momia lista para ser enterrada.
4
3
2
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1 Llegada del cuerpo
2 Recepción
3 Lavado
4 Evisceración
Tras el período de duelo que sigue a la muerte de un familiar, el difunto es llevado por sus allegados a alguno de los diversos talleres de momiasexistentes.
Los familiares del difunto son recibidos por los sacerdotes, quienes les enseñan diferentes modelos de momia para que elijan el que prefieren.
El cuerpo es desnudado y lavado con cierta rapidez debido al calor imperante en Egipto. Tal vez este proceso lo realizaban los propios familiares del difunto.
Una vez llevado al «lugar puro», el cuerpo se coloca sobre una mesa. Se le extrae el cerebro y se le practica una incisión lateral en el lado izquierdo para eviscerarlo.
5 Deshidratación
6 Natrón
Tras lavar el interior del cadáver con agua y vino de palma, se coloca material de relleno para que no pierda la forma y se cubre con natrón para desecarlo.
Se usa natrón sólido en grandes cantidades para cubrir completamente el cuerpo. El proceso de desecado del cadáver solía durar unos cuarenta días.
7 Embalsamadores Quienes se encargan del proceso de momificación son los wt o embalsamadores, que estaban considerados como un personal subalterno.
5
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Vendado Tras vendar minuciosamente la momia con vendas de lino de distinto grosor, se procede a embellecer el cuerpo con maquillaje y cuidados especiales.
8 Órganos internos
9 Rellenado
Intestinos, estómago, hígado y pulmones se desecan con natrón, se vendan como si se tratase de pequeñas momias y se introducen en los vasos canopes.
Para devolveral cadáverun aspecto natural,se rellena la cavidadcraneanaconresina y el cuerpo con trozos de tela, arena, paja... Y se tapa la incisiónlateral.
Últimostoques A veces el cuerpo se cubre con unsudarioy se le coloca una máscara funeraria. Losvasos canopescon los órganos del difunto se guardanen una caja.
12
Haciala tumba
Por último, la momia se coloca enunataúdde madera quea continuaciónvarios porteadores llevaránen andas hasta la casa delfallecido a la espera del entierro.
DK IMAGES
UNA HISTORIA MILENARIA
Este conjunto de piezas de Ascalón, resultado de las excavaciones del yacimiento, muestra el abanico de culturas y pueblos que dejaron su huella en esta ciudad portuaria, destruida y reconstruida muchas veces a lo largo de su historia. ROBERT CLARK / NGS
LOS ARQUEÓLOGOS Y LA
BIBLIA DesdeelsigloXVIII,muchosestudiososquisieron investigar losvestigios arqueológicos delPróximo Orienteconunpropósito:demostrarlaveracidad delrelatodelaBibliasobrelahistoriadelpueblo judío y los orígenesdel cristianismo FRANCISCO DEL RÍO SÁNCHEZ DEPARTAMENTO DE FILOLOGÍA SEMÍTICA UNIVERSIDAD DE BARCELONA
H
asta bien entrado el siglo XIX, la Biblia se consideraba no sólo el libro sagrado de judíos y cristianos, sino también un testimonio histórico absolutamente fiable. Por eso, cuando los peregrinos y via jeros llegaban a Tierra Santa creían reconocer sin dudas los escenarios de los episodios relatados en tal o cual libro bíblico. Así, por ejemplo, en Jerusalén se encontraban el Muro de las Lamentaciones, uno de los restos visibles del gran templo de los judíos; el monte Gólgota, donde, según la tradición, Cristo fue crucificado, o bien la llamada «torre de David»... Claro está que muchos de estos lugares estaban envueltos en leyendas piadosas con escasa base histórica. Algunos de ellos eran incluso contemporáneos: la mencionada torre de David, por ejemplo, no fue obra del soberano judío del siglo X a.C., sino de los gobernantes asmoneos de la ciudad en el siglo II a.C.
LAS TUMBAS DE LOS REYES
El artista David Roberts recorrió Egipto y Tierra Santa entre 1838 y 1839. El resultado de ese largo periplo fue una amplia serie de dibujos, acuarelas y grabados, como éste, que recrea el complejo monumental de las Tumbas de los Reyes en Jerusalén.
CRONOLOGÍA
Secretos de Tierra Santa
ERICH LESSING / ALBUM
1705-1716 El teólogo Johann Jahn publica la primera obra sobre arqueología bíblica. Afirma que los datos de las Escrituras tienen carácter histórico.
1836 Edward Robinson localiza una de las entradas principales del Templo de Herodes, en Jerusalén, e identifica el túnel construido por el rey Ezequías.
1896 El egiptólogo británico Flinders Petrie descubre en Tebas la Estela de Merneptah, primer testimonio escrito en el que aparece el nombre de Israel.
1902 Hasta 1909, Robert Macalister excava en Gézer y descubre el texto más antiguo conocido en un dialecto inteligible del hebreo, datado hacia 925 a.C.
1947 Unos beduinos descubren por casualidad manuscritos antiguos en una cueva de Qumrán, a orillas del mar Muerto, en la actual Jordania.
1952 Hasta 1958, Kathleen Kenyon excava en las ruinas de Jericó. La arqueología revela que el lugar estaba deshabitado en la época de la conquista israelita.
Década de 1960 Yigael Yadin es el paladín de la nueva arqueología bíblica. Sus excavaciones en Masada convierten el lugar en símbolo de la lucha del pueblo judío. BRIDGEMAN / ACI
FIGURILLAS
DORADAS, TAL VEZ IMÁGENES DE DIOSES CANANEOS, HALLADAS EN GÉZER (ISRAEL). IGLOXVI A.C. MUSEO ROCKEFELLER, JERUSALÉN.
Estas incertidumbres llevaron a la aparición, en el siglo XVIII, de una nueva disciplina: la arqueología bíblica. Inicialmente la motivación era puramente religiosa, como revelalaobraque suele considerarse como iniciadorade este tipode estudios: la Arqueología bíblica del clérigo y orientalista austríaco Johann Jahn, cuyo objetivo declarado era «iluminar e ilustrar los acontecimientos que constituyen la historia de la salvación». Sin embargo, a partir del siglo XIX se fue desarrollando una arqueología de corte más científico que, a través del concienzudo estudio de antiguas inscripciones y yacimientos, fue permitiendo comprender mejor el trasfondo histórico real de la Biblia, confirmando a veces lo que ésta afirmaba, perocorrigiéndola o desmintiéndola de plano en otras ocasiones.
Comienza la exploración moderna Aunque es cierto que la exploración arqueológica del Próximo Oriente comenzó con los sabios franceses que acompañaron a Napoleón en su célebre expedición a Egipto (1798-1801),
R E
C H I P
Localización de algunos yacimientos arqueológicos
Sidón
I A
Tiro Tell Dan Hazor
Megidd
esarea
Altos del Golán
A E Jericó Jerusalén
Qumrán Asc alón
M ar Mu e rto
Masada M O C . S I G S O E
cabe considerar al norteamericano Edward blicos, levantaron un apasionado interés por Robinson como el primer arqueólogo bíblico todos los descubrimientos arqueológicos que en el sentido propio de la expresión. En 1837, tuvieran que ver directa o indirectamente con Robinson, un hebraísta y helenista que ha- la Biblia. De hecho, las noticias de tales hallazbía completado su formación en Alemania, gos ocuparon frecuentemente las portadas emprendió un viaje a Palestina en compañía de los diarios de la época, e incluso algunos del misionero protestante Eli Smith con el periódicos –como fue el caso del londinenpropósito de hacer un estudio geográfico de la se Daily Telegraph– no dudaron en financiar zona, aprovechando la presencia de un nuevo diferentes expediciones a Palestina, Siria y gobernador otomano que había suavizado las Mesopotamia a cambio de hacerse con la exduras restricciones contra los misioneros y clusiva de las noticias. viajeros occidentales. Con la ayuda de Smith, Además, la investigación arqueológica en que se manejaba discretamente en árabe, Ro- Tierra Santa dio lugar a una carrera entre las binson recorrió a caballo Palestina utilizando potencias occidentales, que en ella empeñala Biblia como guía de viaje. De esta manera ban su prestigio y su posición en el tablero de pudo identificar algunos vestigios importan- juego del Próximo Oriente. En 1865 se fundó tes, como los restos del monumental arco de en Gran Bretaña, bajo el patrocinio de la reina entrada a la explanada del Templo de Herodes Victoria, la Fundación para la Exploración en Jerusalén (aún hoy conocido como el «arco de Palestina, y cinco años más tarde se creó de Robinson») o el famoso túnel de Siloé, ex- la Sociedad Americana de Exploración de cavado por el rey Ezequías de Judá en 701 a.C. Palestina, ambas con el objetivo de promoLos exitosos resultados presentados por ver, financiar y divulgar las investigaciones Robinson, unidos a otros descubrimientos que se realizasen en la zona. En 1889 eran que iluminaban los mismísimos relatos bí- los franceses quienes fundaban la Escuela
CULTO LUNAR EN HAZOR
Esta estela cananea con la representación de dos manos que se alzan hacia la diosa Luna se halló en el templo de las Estelas, de la localidad cananea de Hazor. Siglo XV a.C.
I C A
/ N A M E G D I R B
La ciudadela de Megiddo Iniciadas en 1903, las excavaciones en Megiddo han sacado a la luz veinte estratos de ocupación que cubren dos mil trescientos años. El dibujo reproduce la fisonomía de la ciudad en los siglos X-IX a.C. 1 PALACIO MERIDIONAL
4 CISTERNA
Este edificio estaba presidido por una gran torre con almenas. Se construyó con muros ciclópeos y las columnas estaban coronadas con capiteles protojónicos.
Esta construcción circular servía para recoger el agua de un manantial situado fuera de la ciudad. El pozo daba acceso a un túnel que llevaba hasta la fuente.
2 GRAN SILO
5 MURALLA
Este enorme espacio para almacenar cereales posiblemente estaba cubierto con un techo de madera. El acceso se realizaba a través de dos escaleras en espiral.
Hacia el año 930 a.C., se levantó una formidable muralla construida con entrantes y salientes para proteger la ciudad de posibles invasores.
3 CUADRAS
6 PUERTA MONUMENTAL
Hay dos complejos de cuadras. Uno de ellos se abre a un gran patio, y el otro, más grande, está compuesto por un gran número de edificios largos y estrechos.
La gran puerta fortificada que daba entrada a Megiddo constaba de seis aperturas que podían ser cerradas en caso de asedio.
Bíblica de Jerusalén, que quedó bajo la dirección de los frailes dominicos –prueba de que el objetivo de los estudios seguía siendo certificar la veracidad de la historiografía bíblica–. Para no quedarse atrás, en 1898 Alemania puso en marcha la Sociedad Alemana de Oriente, a instancias del káiser Guillermo II. Estas nuevas instituciones dieron un notable impulso a los trabajos arqueológicos en Tierra Santa. En 1867, dos militares británicos, Charles Warren y Charles W. Wilson, pudieron explorar y excavar con más detenimiento la Explanada y los alrededores del Templo de Jerusalén. Gracias a su trabajo hoy conocemos parte de los túneles que recorren el subsuelo de la monumental construcción, incluido el llamado Pozo de Warren, una cavidad de 14 metros de profundidad que pudo formar parte del sistema de aprovisionamiento de agua del antiguo Jerusalén. Warren relacionó el pozo con
LOS MARFILES DE MEGIDDO
En el yacimiento de Megiddo, las excavaciones arqueológicas sacaron a la luz numerosas piezas de marfil, como esta caja decorada con leones y esfinges aladas. Siglos X-IX a.C. Museo Rockefeller, Jerusalén.
el canal por el que los soldados del rey David penetraron en Jerusalén para conquistar la ciudad de manos de los jebuseos, como contaba el libro de Samuel. Tanto Warren como Wilson se harían célebres más tarde por actividades muy distintas a la arqueología: el primero como el jefe de policía que fracasó a la hora de atrapar a Jack el Destripador, y el segundo por el rescate fallido del general Burton en Jartum frente al asedio de la guerrilla sudanesa de el-Mahdi. A finales del siglo XIX, un eminente arqueólogo británico, William Matthew Flinders Petrie, vino a revolucionar el campo de la arqueología del Próximo Oriente. De formación autodidacta y de carácter explosivo, acostumbraba a trabajar en las condiciones más extremas, acompañado de su infatigable esposa Hilda. Ambos dormían en chozas o en tumbas cercanas a los yacimientos, y se ali A C I A N /
M D G E / B R I V A N O D R A Z E D
5 4 1
3 2 6
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BALAGE BALOGH / ART RESOURCE / SCALA, FIRENZE
mentaban de latas de conservas –muchas veces caducadas– que les donaba el ejército británico. Petrie desarrolló el método de datación de los yacimientos según los estratos que los componían y los restos de cerámica hallados en ellos. Aplicó por primera vez este método en Tell el-Hesi, posiblemente el lugar de la bíblica Eglón. También trabajó en Egipto; de hecho, fue en Tebas donde, en 1896, descubrió la famosa Estela de Merneptah, datada en 1210 a.C. y en la que aparece por primera vez en la historia el nombre de Israel.
Ecos de la guerra mundial Otros arqueólogos siguieron la estela de Petrie. Entre 1902 y 1909, el irlandés Robert Macalister excavó las ruinas de Gézer, ciudad de la que cuenta la Biblia que «el faraón, rey de Egipto, después de haberla tomado, e incendiado, y pasado a cuchillo a los cananeos, sus moradores, se la dio en dote a su hija, esposa de Salomón». Allí, Macalister sacó a la luz el texto más antiguo conocido en un dialecto inteligible del hebreo:
el calendario de Gézer, datado en 925 a.C. Por su parte, Thomas Edward Lawrence, el célebre Lawrence de Arabia, que fue arqueólogo en Oriente antes que militar, se encargó de localizar los yacimientos arqueológicos visibles entre Wadi Araba y el desierto del Négev. Sin embargo, la primera guerra mundial obligó a suspender las excavaciones arqueológicas en Siria, Palestina y Transjordania, y arqueólogos como Macalister y Lawrence pasaron a servir en los ejércitos como especialistas en la región. Tras el conflicto, el legado de Petrie sería retomado por William Albright, un norteamericano experto en lenguas orientales nacido en Chile de una familia metodista
LAS MURALLAS DE MEGIDDO
Arriba, una reconstrucción de la ciudadela amurallada de Megiddo que superpone estructuras de la época de Salomón (siglo X a.C.), y de los reinados de Omrí y de Ajab (siglo IX a.C.).
Flinders Petrie descubrió en 1896 una inscripción que contiene la mención más antigua del nombre de Israel
Un antiguo canal bajo Jerusalén ENJERUSALÉN, Edward Robinson y Eli Smith hicieron
un importante descubrimiento, no exento de espíritu aventurero y temeridad. En 1838, los dos exploradores fueron a la piscina de Siloé para investigar el túnel construido por el rey Ezequías en el siglo VIII a.C., que conecta el manantial de Gihón con la piscina. Como el nivel del agua estaba bajo, los dos investigadores se quitaron los zapatos y siguieron el pasaje. Pero a doscientos metros tuvieron que abandonar porque el camino estaba casi bloqueado por piedras. Al día siguiente penetraron en el túnel por el camino inverso, desde el manantial, y se arrastraron sobre manos y rodillas hasta llegar al lugar alcanzado el día anterior.Asípudieroncalcularquelaextensiónde este antiguo canal su terráneo era de 525 metros.
ESTA INSCRIPCIÓN EN HEBREOFUE DESCUBIERTA CUATRO DÉCADAS
DESPUÉSDE LA INVESTIGACIÓN DE ROBINSON Y SMITH PORUN JOVEN QUESE AVENTURÓEN EL TÚNEL DE EZEQUÍAS.SE CREE QUEFUE GRABADA PARA CONMEMORAR LA FINALIZACIÓN DEL PROYECTO.
ACCESO AL TÚNEL DE EZEQUÍAS,
CONSTRUIDO POR ESTE MONARCA EN EL SIGLO VIII A.C. BAJO LA CIUDAD DE JERUSALÉN.
EL MITO DE LAS MURALLAS DE JERICÓ
LA ARQUEÓLOGA KATHLEEN KENYON EN LAS EXCAVACIONES DE JERICÓ.
D
urante las siete campañas de excavación que llevó a cabo en Jericó, Kathleen Kenyon se ganó el respeto de la población local y los trabajadores nativos. Éstos le dieron el apodo de as-sitt al-kabira, «la gran señora», por sus modales británicos y la formalidad con la que recibía en su mesa a los visitantes de la excavación. Kenyon demostró que los orígenes de la ciudad se remontaban al Mesolítico (hacia 12000 a.C.) y que durante el Bronce Medio (1800-1550 a.C.) se levantó un potente sistema defensivo, que seguramente fue destruido por un terremoto a finales de ese período. No se hallaron pruebas de la reconstrucción de las murallas, por lo que la historia de la Biblia sobre el asedio de Jericó por Josué (siglos XIVXIII a.C.) carece de base histórica.
S E G A M I Y T T E G / N N A M T T E B
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profundamentereligiosa,que estuvoal frente de la Escuela Norteamericana de Investigaciones Orientales en Jerusalén durante más de doce años. Albright, de naturaleza más bien modesta, excavó yacimientos de proporciones relativamente reducidas, comoTell el-Ful (Gibeá, ciudad natal del rey Saúl) o Tell Bayt Misrim (probablemente la bíblica Debir), pero eso no impidió que ejerciera una gran influencia a través de su trabajo de interpretación y de sus numerosos discípulos, que se afanaron en aplicar sus métodos de investigación. Enalgunoscasos,lasconclusionesdeestos arqueólogos reflejaban una creencia excesiva enlaveracidaddelrelatodelasEscrituras.Por ejemplo, el equipo que en la década de 1920 excavó Megiddo –una gran ciudad cananea conquistadaporSalomón–encontróunaserie deelevadospilaresyestructurassemejantesa unabrevadero.Siguiendo la Biblia comoguía, los arqueólogos enseguida identificaron ese espaciocomolosestablosenlosqueelreyalo jóloscaballosempleadosensuscampañasmi-
litares. Sinembargo,los estudios posteriores han determinado que las construcciones en cuestiónsonalmenosunsiglomástardías,de losreinadosdelosreyes Omrí o Ajab.
El nuevo Estadojudío LacreacióndelEstadodeIsraelaltérminode la segunda guerra mundial abrió una nueva etapa en la arqueología bíblica,muymarcada porpolémicas políticasquelleganhasta la actualidad. Es significativo que unode los descubrimientos más resonantes de la arqueología bíblica contemporánea, el de los célebres rollos del mar Muerto, tuviera lugar en 1947, en el preciso momento en el que se debatía en lasNacionesUnidas lacreacióndeunEstadojudío.Los manuscritoshallados casualmente por dos pastores beduinos en una cueva a orillas del mar Muerto pusieron al descubiertolaexistenciadeunasecta
LA LUZ CONTRA LAS TINIEBLAS
Este fragmentode la Reglade la guerra es unode losprimeros manuscritos descubiertos en Qumrán en 1947. Hace referencia a la batalla final entre lasfuerzas del Bien y las del Mal. Museo del Libro, Jerusalén. AKG / ALBUM
Estelade Merneptah
1.
En 1896,FlindersPetrie ladescubrió enel templo funerario delfaraón Merneptah, en Tebas. Está fechada hacia 1210 a.C. Una de las 28 líneas inscritas en ella dice así: «Israel está destruida, su simiente no»; constituye la mención más antigua del nombre de Israel.
a ndario deG ézer
Estelade Tell Dan
Entre 1902y 1907, Macalisterexcavó en Gézer,, donde sacó a la luz estainscripción, al parecer uncalendario agrícola en verso, tal vez escrito por unestudiante y datado igloX a.C. Es la inscripción en hebreo más antigu ua que se conoce.
Sus fragmentos fueron descubiertos entre 1993 y 1994 en el yacimiento de Tell Dan. Esta inscripción en arameo, del siglo IX a.C., ofreció la primera mención del nombre de David fuera de la Biblia: «Y yo asesiné [...] yahu hijo de [... el rey] de la Casa de David».
2.
Grabado sobre piedra La Biblia no es la única fuente de la que disponemos para conocer los hechos más importantes de la historia de Israel. Contamos asimismo con una serie de estelas e inscripciones halladas tanto en Egipto como en Israel. Por ejemplo, la Estela de Merneptha confirmó la presencia de un grupo humano llamado Israel en época de este faraón de la dinastía XIX. La Estela de Mesha, además de mencionar el nombre de Yahvé, el dios de los hebreos, confirmó la existencia de dos reinos independientes en el siglo IX a.C.,uno con capital en Samaria y otro en Jerusalén. Y el obelisco del rey asirio Salmanasar III demostró que el reino de Israel ya había perdido su independencia en tiempos del rey Jehú.
be isc de Salman sarIII
Durantesu excavaciones en mru n 1846, Layard descubrió un obelisco en alabastro negro erigidopor elrey asirioSalmanasar III enelaño825 a.C. En él se muestran los tributos que el monarca recibe de los reinosvasallos,entre ellosdeJehú, rey de Israel. 5.
s e
a Estelade Mesha fue descubiertaa en1868 en Dhiban,20 kilómetros aleste del marMuerto. Compuesta hacia el año 835a.C., contiene la primeramención al dios de los israelitas: «Tomé de allílos vasos deYahvé y los llevé anteKamosh».
.
MERNEPTAH. MUSEO EGIPCIO, EL CAIRO. DEA/ SCALA,FIRENZE 2. CALENDARIO DE GÉZER. MUSEO ARQUEOLÓGICO , ESTAMBUL. BRIDGEMAN/ ACI 3. ESTELADE TELL DAN. MUSEO DE ISRAEL, JERUSALÉN . BRIDGEMAN / ACI 4. ESTELA DE MESHA. MUSEO DEL LOUVRE, PARÍS. ERICH
la es
PIEZAS: 1. ESTELADE
.
LESSING / ALBUM 5. OBELISCO DE SALMANASAR III
MUSEO BRITÁNICO, LONDRES . SCALA, FIRENZEWW
4.
apocalíptica judía entre los siglos II a.C. y el I d.C., y estimularon a los arqueólogos a estudiar la posible residencia de esta comunidad. Roland de Vaux, un sacerdote dominico y director de la Escuela Bíblica francesa de Jerusalén, dirigió varias campañas de excavación del yacimiento, donde se localizaron un cementerio, un scriptorium, un refectorio, varias piscinas y una zona de habitación. En la década de 1950 brilló con luz propia la británica Kathleen Kenyon, que excavó en la antigua Jericó y descubrió las míticas murallas que, según la Biblia, Josué mandó rodearantes de conquistar la ciudad; aunque justamente Kenyon demostró que en tiempos de Josué la ciudad ya estaría deshabitada. Paralelamente surgió una escuela de arqueólogos israelíes que tuvo como representante más destacado a Yigael Yadin. Sus excavaciones en varios yacimientos del siglo IX a.C., como Hazor, Megiddo o Gézer, recibieron el apoyo entusiasta del primer ministro israelí, David Ben Gurion, que
EL GRAN CONSTRUCTOR
Herodes el Grande fue un rey constructor. Además de su palaciofortaleza en Masada y del Herodion, donde se ha hallado su tumba, es el artífice del segundo templo de Jerusalén. Abajo, moneda acuñada por Herodes. Siglo I a.C.
consideraba que para justificar la existencia del nuevo país se necesitaba probar la presencia de los antepasados de los judíos en Judea y Samaria desde la época bíblica. Por primera vez en la historia, cientos de voluntarios de diferentes procedencias y condiciones se unieron a la empresa arqueológica de Yadin con el objetivo de ayudar a corroborar la historia bíblica. Este tipo de «arqueología de masas y para las masas», como se describió en la época, tendría su más evidente ejemplo enlasexcavacionesdirigidasporYadinen Masada,la gran fortaleza edificada por Herodes el Grande en el año 40 a.C. y último foco de resistencia judía contra la ocupación romana en 74 d.C.
Una nueva perspectiva A partir de la década de 1970, algunos arqueólogos comenzaron a preguntarse si una disciplina como la arqueología debía limitarse a ser un mero elemento probatorio de las narraciones bíblicas. En reacción contra AK G / ALB U M
EL ARQUEÓLOGO YIGAEL YADIN DURANTE SUS EXCAVACIONES EN MASADA.
UN HÉROE PARA LOS JUDÍOS «EXCELENCIA, me siento honrado de decirle que hemos descubierto
LA FORTALEZA DE MASADA
Hacia el año 40 a.C., Herodes empezó a transformar la solitaria roca de Masada, frente al mar Muerto, en un gran palacio-fortaleza de osado diseño. En la imagen, Masada vista desde el lado sur.
esta visión tradicional, un arqueólogo estadounidense, William Dever, propuso cambiar la denominación «arqueología bíblica» por «arqueología siro-palestina», a fin de encuadrar los hallazgos realizados en la región en un contexto más amplio que las meras fronteras del Israel bíblico. Tras las guerras árabo-israelíes de 1967 y 1973, una nueva generación de arqueólogos israelíes como David Ussishkin, Israel Finkelstein o Amikhai Mazar ha adoptado una nueva perspectiva según la cual los hallazgos deberían ser interpretados y datados siguiendo únicamente las técnicas propias de la disciplina, al margen de la cronología bíblica. Se ha revisado así la cronología de algunos eventos, e incluso se ha planteado que algunos no sucedieron jamás, al menos en la forma en la que son narrados en el libro sagrado. Desde entonces no ha cesado el debate entre los historiadores minimalistas, los que consideran que la Biblia no contiene verdades históricas, y los maximalistas o tradicionalistas, convencidos de lo contrario.
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quince despachos escritos por el último presidente del antiguo Israel hace 1.800 años», dijo el arqueólogo Yigael Yadin a un sorprendido David Ben Gurion. Se refería al hallazgo en una cueva de un pequeño fajo de papiros que resultó ser una serie de órdenes dadas a sus oficiales por Bar-Kohba, el líder de la resistencia judía frente a Roma.
Unos y otros han podido anotarse tantos a su favor. Por ejemplo, si los minimalistas afirman que la supuesta conquista de la Tierra Prometida por Josué se limitó a algunas regiones del interior de Palestina, sus oponentes han encontrado una posible prueba de la existencia del rey David en una inscripción aramea del siglo IX a.C. hallada en la década de 1990 en el yacimiento de Tell Dan, y en la que se menciona a la casa de David. Hoy se tiende a buscar una postura intermedia en la que el texto bíblico se considera como una fuente de información más que debe ser leída a la luz de las otras fuentes, y siempre teniendo en cuenta su fecha de composición, su finalidad y su género literario. Para saber más
ENSAYO
Más allá de la Biblia: historia antigua de Israel
Mario Liverani. Crítica, Barcelona, 2004. La arqueología y la Biblia
John C. H. Laughlin. Crítica, Barcelona, 2003. La Biblia desenterrada
Israel Finkelstein, Neil Asher Silberman. Siglo XXI, Madrid, 2012.
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ASCALÓN A TRAVÉS DE LA Losarqueólogoshan sacadoa laluz las sucesivasfasesdeocupación deesta ISLÁMICA 640-1153 «El dominio es deAlá», reza la
inscripción en árabede este muro medieval. Poco después la ciudad fuetomada porlos cruzados,aunque en 1270 fuedestruida porel sultánegipcio Baibars.
Lucerna con escenaerótica
hallada en el estrato deépoca romana de Ascalón.Los romanos levantaron en la ciudad magníficasvillas. Deuna deellas procedeestapieza.
Cerámicagriega
importada, delsiglo VIIa.C.,de estilo «cabra salvaje» procedente del estrato filisteo deAscalón. Los filisteos también decoraban sus cerámicascon diseños similares.
Becerro de bronce hallado
en el estrato cananeo de Ascalón. Representación del dios Baal, es la tercera de estas imágenes descubiertas en Israel, y la más antigua.
FOTOS: ROBERT CLARK / NGS. ILUSTRACIONES: CHRISTOPHER KLEIN / NGS
Los musulmanes decoraron los muebles con hueso tallado durante sus 500 años de dominio. Cuando tomaron Ascalón en 640, la ciudad era una escala de los cristianos que iban a Tierra Santa. ROMANA Y BIZANTINA 37 A.C.-640 D.C.
La ciudad de Ascalón se expandió durante la época bizantina y comerció en el Mediterráneo y en el mar Negro. Ánforas como ésta se usaban para transportar el vino entre los siglos IV y VI.
HELENÍSTICA 332-37 A.C.
La conquista de Alejandro Magno se tradujo en una perdurable influencia griega. Esta asa de ánfora procede de Rodas, en aquella época un gran centro comercial del Mediterráneo.
PERSA/FENICIA 538-332 A.C.
En la época persa, los fenicios recuperaron Ascalón de las cenizas de la destrucción babilonia, causada en 604 a.C., y le dieron prosperidad. Este busto fue importado de Chipre.
FILISTEA 1175-604 A.C.
Los navegantes filisteos llevaron la cultura griega a Ascalón. Esta clavija del eje de un carro, rematada con la cabeza de una deidad, revela su habilidad técnica y su probable origen egeo. CANANEA 1950-1175 A.C.
Los cananeos, primer pueblo que se cree utilizó un alfabeto, copiaron el mismo motivo egipcio del halcón que los hicsos, quienes conquistaron Egipto hacia 1650 a.C.
HISTORIA milenaria ciudad bíblica Cuadrícula 50
Raíces podridas de árboles usados como cortavientos Casas
Pozo bizantino
Destrucción por las fuerzasgriegas bajoPtolomeoI, hacia 295a.C. Cementerio canino Almacén Destrucción por los babilonios en 604 a.C. Altar de incienso Construcciones delbazar Grava y barro rellenan un hueco dejado para cubrir las tumbas Casas
Sepulcro revestido de ladrillo para una sepultura exterior
Cámara de una tumba
Lecho de roca o r t e m 1
Puerta hacia Jaffa Puerta hacia Jerusalén
En 1921, la Escuela Británica de Arqueología de Jerusalén inició las excavaciones en Ascalón, que fueron continuadas a partir de 1985 por el arqueólogo Lawrence Stadzher, de la Universidad de Harvard, cuyos trabajosse centraron en el puerto de la ciudad. A finales de los añosnoventa, la Universidad de Chicago continuó las excavaciones en el yacimiento utilizandolas más modernas técnicas de radar para localizar antiguas estructuras.
Cuadrícula 38 Puerta hacia Gaza
Cuadrícula 23
DIBUJO DE CHRISTOPHER A. KLEIN; FUENTE: EXPEDICIÓN LEON LEVY
Cuadrícula 50
Puerta hacia el Mediterráneo
La ciudad-palacio del emperador
LAVILLA ADRIANA en tívoli, cerca de roma, adriano hizo construir un extraordinario conjunto palaciego, con varias termas, jardines, un teatro y lujosas mansiones ELENA CASTILLO
FILÓLOGA Y DOCTORA EN ARQUEOLOGÍA
ESTATUAS JUNTO AL ESTANQUE
El estanque del Canopo, de 119 x 18 metros, estaba rodeado por un pórtico en el que las columnas se alternaban con copias de estatuas griegas famosas como las cariátides del Erecteion. Destinado a fiestas y banquetes, bajo el pórtico se disponían lechos para los comensales que ocupaban todo el perímetro. PAUL WILLIAMS / ALAMY / ACI
ADRIANO Y LA DIOSA ROMA
El emperador es recibido por la diosa Roma a su llegada a la ciudad. Relieve de un arco situado en las cercanías del templo del divino Adriano. Palacio de los Conservadores, Roma. RUINAS IMPONENTES
Tras las primeras excavaciones llevadas a cabo por el papa Alejandro VI, la villa de Adriano se convirtió en una cantera de obras de arte, que se repartieronpor toda Europa. G. NIMATALLAH / ART ARCHIVE
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a villa que el emperador Adriano mandó construir en Tibur (actual Tívoli) como residencia oficial imperial es, sin duda, la más famosa y monumentaldelasvillasimperiales romanasqueseconocen.Aunquecomenzóa serexpoliadasistemáticamenteantesincluso de su abandono definitivo en el siglo III d.C., los impresionantes restos que se conservan, combinados con la belleza del paisaje, dan cuenta del grandioso proyecto que el emperador hispano ideó y diseñó personalmente, al menos en parte. La distribución de unos treintaedificiosenunvastoterrenodemásde 120hectáreas,el levantamientodepabellones independientesy lasvariacionesdelproyecto
EL GRAN PALACIO DE TÍVOLI
inicial durantesuejecuciónentre118y 138d.C. se han interpretado tradicionalmente como muestrasevidentesdelaparticipacióndirecta del emperadoren la plasmación de un sueño arquitectónico grandioso. La decisión de construir una villa fuera de Roma no era ninguna novedad entre los miembros de la aristocracia. Desde época republicana, las grandiosas mansiones de la élite romana salpicaban los montes del Lacio y las costas de Italia, y se acumulaban especialmente en la bahía de Nápoles, en torno a Bayas, donde Adriano contaba también con una residencia imperial estival. Estas villas se concebían por lo general como un lugar destinado exclusivamente
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118-125
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EMPIEZA la construcción de la
EL EMPERADOR, junto con su
TRAS LA MUERTE en Egipto
Villa Adriana en Tívoli; en esta faseseerigelamayorpartedelos pabellones.El lugares declarado residencia oficialdel emperador al regreso de su primer viaje.
esposa Vibia Sabina, recorre la Italia merdional y los países de Oriente. Durantesu ausenciase completa el EdificiodelEstanque y la Plaza de Oro.
del joven Antínoo, amante de Adriano, ahogado en aguas del Nilo, el emperador termina un recorrido por las provinicias orientales y se retira a su villa.
134-138 los últimos cuatro años de la vida de Adriano se erige el Antinoeion, un templo dedicado a la memoria del joven Antínoo. El emperador muere en su villa de Bayas, en Nápoles. DURANTE
EMPERADORES QUE HUÍAN DE LA CAPITAL MIENTRAS EL SENADO y los órganos de la administración imperial man-
tenían su sede en Roma, los emperadores podían trasladar su residencia fuera de la capital y pasar largas temporadas en villas de ocio situadas en parajes naturales de gran belleza. Augusto tuvo la primera villa imperial en Prima Porta, cerca de Roma; Tiberio, antes de su retiro definitivo en Capri, solía visitar su villa de Sperlonga, conocida como La Gruta; y Nerón, además de la Domus Aurea en Roma, se hizo construir una villa en Subiacum, con un gran lago artificial. Domiciano prefirió Sabaudia como lugar para el descanso, y Trajano, Arcinazzo. A diferencia de estos lugares de reposo, la villa tiburtina de Adriano fue proclamada residencia oficial permanente del emperador y de toda su corte. VILLA ROMANA JUNTO AL MAR. DETALLE DE UN FRESCO
DE LA CASA DE MARCO 0LUCRECIO FRONTÓN EN POMPEYA.
al otium, al descanso y a un dolce far niente al estilo griego. En un entorno paisajístico sublime y con todo lujo de comodidades, los nobles romanos pasaban allí sus días de descanso nadando, leyendo y conversando con buenos amigos, tal como cuenta Plinio el Joven en sus cartas. Sin embargo, con la construcción de una nueva villa en Tibur, Adriano pretendía ligar a las ventajas del otium los requerimientos del negotium, del trabajo derivado de la administración del Imperio. Se trataba de un verdadero palacio imperial a la manera helenística, con lugares exclusivos para la familia augusta, con zonas reservadas a la recepción de grandes grupos y al esparcimiento de la corte y con toda una red de caminos subterráneos que permitían el desplazamiento de la servidumbre sin ser vista.
LAS TERMAS MAYORES
E Z N E R I F , A L A
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Se destinaban a los habitantes e invitados de lavilla.Enla imagen se ve el frigidarium, una amplia sala con bóvedas de crucería y piscinas en los extremos.
bía nacido el propio Adriano. Tal era el caso de una tía de Adriano, Matidia la Mayor, y de su misma esposa, Sabina; de hecho, la villa de los Vibios Sabinos constituyó el núcleo originario de la residenciaimperialtiburtina. Por otro lado, los cuatroprincipales acueductos que abastecían Romade aguaatravesaban Tibur, garantizando así el aprovisionamiento de agua de la nueva villa, mientras que las cercanas canteras de travertino,caliza,tobay piedra volcánica proporcionaban los principales materiales de construcción. Adriano, «este propietariodelmundoqueha querido reproducirlaimagendesuimperioen sujardín»,comolo definiríaChateubriand,concibió supalaciocomounescenarioinigualable para las ceremonias de corte en las que participaba. La expresión máxima de su poder
Un imperio en un jardín El emplazamiento del palacio permanente de Adriano en Tibur, a unos 28 kilómetros de la capital, obedecía a diversas razones. Por un lado, allí habían erigido sus villas de recreo varios miembros del círculo de confianza del emperador, formado por gentes procedentes de Hispania y particularmente de Itálica, la floreciente ciudad de la Bética en la que ha-
Termas Mayores
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LA VILLA DE TIBUR, EL SUEÑO A la manera del Versalles de Luis XIV, pero a mayor escala todavía, la Villa Adriana 1 Teatro
2 Pecile
Es un pequeño edificio de 36 m de diámetro y de planta semicircular. En él se llevaban a cabo representaciones para la corte y los invitados del emperador.
Era un vasto gimnasio, dotado de una piscina de 100 metros y de un pórtico para paseos o carreras. Su nombre viene de la Stoa Poikile de Atenas, adornada con famosas pinturas.
Vista ampliada
Templo de Venus
1
2
ACUARELA DE JEAN-CLAUDE GOLVIN. MUSÉE DÉPARTEMENTAL ARLES ANTIQUE. © ÉDITIONS ERRANCE
DEL EMPERADOR ADRIANO funcionaba a la vez como palacio de recreo y capital administrativa 3 Pequeñas termas
4 Termas privadas
5 Albergue
6 Palacio
Presentaban Presenta ban una arquit arquitectur ectura a sorprendent sorpr endente, e, articu articulada lada en torn to rno o a un una a sa sala la oc octo togo gona nal. l. Hoy Ho y se cr cree ee qu que e es esta taban ban destin des tinadas adas a los mie miembr mbros os de ra rang ngo o me meno norr de la vi vill lla. a.
Su sal sala a re redon donda da cub cubier ierta ta por una cúp cúpula ula se int interp erpre retó tó co como mo un heliocaminus heliocaminus,, un una a sa sala la parabañ pa rabañosde osde so sol; l; ho hoy y se ha identi ide ntifica ficado do co con n una sudatio sudatio,, una sal sala a par para a bañ baños os tur turco cos. s.
Los hospitalia estaban Los integr int egrado adoss por un gru grupo po de die diezz hab habita itacio ciones nes de dimension dime nsiones es idént idénticas icas con tres tr es alc alcoba obass cad cada a una una,, par s personaje pers onajess de ran rango go infe inferio rior.
Sobre el núcleo de la antigua villa republicana se levantó el palacio, con una sala de audiencias, dormitorios, triclinios para banquetes y un pabellón para grandes fiestas.
Patiode las Patiode Bibliotecas
6 5
Teatro Marítimo
4
Estadio
3
Vestíbulo Cuadripórtico
7 Plaza de Oro
8 Templo de Plutón
Se accedía a este peristilo de 51 x 61 m, con jardín central, a través de un vestíbulo de planta octogonal. En su extremo se levantaban cinco ninfeos o fuentes.
Situado cerca de una gruta conocida como el «Infierno», este templo está dedicado al dios del inframun inframundo. do. Su planta es rectangular con un ábside en uno de sus lados.
Vista ampliada
7
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Infierno
Pretorio
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Canopo Grandes termas
ACUARELA DE JEAN-CLAUDE GOLVIN. MUSÉE DÉPARTEMENTAL ARLES ANTIQUE. © ÉDITIONS ERRANCE
9 Explanada del pretorio
Alojamiento para los miembros de la guardia y el servicio. Se distribuía en tres pisos bajo los pasillos de cimenta cimentación ción de la explanada superior; aquí se levantó un pabellón panorámico.
Serapeum
Odeón No se trataba de un teatro cubierto, sino de un teatro a cielo abierto, con un templete sobre la cávea. En él se halló un grupo de Musas sedentes que guarda el Museo del Prado.
Academia de Atenas En esta gran explanada con jardin jar dines es y pór pórtic ticos os hab había ía edificios como el templo de Apolo, una sala circular de 12 metros de diámetro, decorada con esculturas y mosaicos.
Belvedere En esta zona se alzaba una torre, posiblemente de tres plantas, que hoy se conoce como Rocabruna. Se piensa que pudo funcionar como observatorio astronómico.
DECORACIONES EN MOSAICO
Mosaicos en blanco y negro como éste, decoraban el pavimento de los hospitalia, las estancias donde dormían de tres en tres los miembros de rango menor de la Villa Adriana. EL ESTANQUE DE CANOPO
El nombre de este estanque deriva del de la ciudad egipcia de Canopo. El estanque o Euripo estaba decorado con copias de originales griegos de Fidias, Policleto y Alcámenes. ELENA CASTILLO
se manifestaba en su residencia por medio En cualquier caso, toda la villa debía reflede una arquitectura monumental y novedo- jar de algún modo el pensamiento y la sensa, donde el lujo se exhibía descaradamente sibilidad de un emperador que, además de a través de una decoración suntuosa. Entre óptimo estratega, era un hombre culto y un vastas zonas ajardinadas, estanques, fuentes incansable viajero, profundamente atraído y ninfeos se levantaban originales construc- por la filosofía y por la arquitectura de las prociones que creaban perspectivas sorprenden- vincias orientales del Imperio. Así lo testites: pórticos, teatros, complejos termales, sa- monia uno de los lugares más hermosos de las reservadas para banquetes, una biblioteca la villa, el Canopo. En torno a un estanque y hasta una isla artificial, todo ello decorado de casi 120 metros de largo, el Euripo, se lecon bellos pavimentos y adornado con cer- vantaba un porticado, sostenido por silenos ca de 400 bustos y esculturas de dioses y hé- y cariátides idénticas a las del Erecteion de roes, que copiaban los ejemplares más famosos Atenas. Bajo él se disponía una larguísima de la estatuaria griega. fila de triclinios, donde se recostaban centenares de comensales invitados a los suntuoUn mundo en miniatura sos banquetes del emperador. Adriano y el Según Helio Esparciano, biógrafo de Adriano círculo de amigos seleccionado en cada ocasión en la Historia augusta, los diferentes espacios ocupaban los puestos de honor en el extremo de la villa recibían los nombres de lugares y monumentos famosos de Grecia –el Pecile, la Academia, el valle de Tempe…– y de Egipto, Canopo como el Canopo. Sin embargo, hoy se cree que nunca existió una relación directa entre las formas arquitectónicas de la villa de Tívoli y los edificios a los que hacían referencia aquellos nombres, pues éstos se usaban desde la República en las villas de ocio como un alarde de erudición de sus propietarios. DEA / AGE FOTOSTOCK
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UN TEMPLO EN HONOR DEL AMANTE DE ADRIANO en la Villa Adriana dirigidas por Zaccaria Mari, en 2002, se hallaron los restos de una exedra (espacio semicircular) y de dos templos enfrentados, en su momento rodeados por palmeras datileras, junto a numerosas piezas escultóricas egiptizantes: un dios halcón, una estatua de Ramsés II fragmentada, una cabeza regia, relieves relativos a Isis... El complejo se interpretó como un Antinoeion, un templo-cenotafio en el que se rendía culto al amante de Adriano, Antínoo, asimilado a Osiris, dios de la fertilidad y de la abundancia. Según una inscripción jeroglífica grabada en una crátera de granito hallada en el Canopo, Antínoo fue sepultado enun sht, un «espaciocampestre». DURANTE LAS EXCAVACIONES
TEATRO MARÍTIMO Pese al nombre que le dieron los primeros arqueólogos, sugerido por la piscina central, hoy se cree que este lugar fue una villa en miniatura para el descanso del emperador.
ANTÍNOO COMO OSIRIS. ESTATUA PROCEDENTE DE LA
VILLA ADRIANA. MUSEO EGIPCIO, MÚNICH.
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sur del lago, bajo un gran ábside abovedado, el Serapeum, refrescado con cascadas de agua. Tradicionalmente se creía que la forma del estanque se inspiraba en el canal que unía en Egipto la ciudad de Canopo con Alejandría, junto al cual se realizaban hermosas fiestas nocturnas. Pero desde el descubrimiento del Antinoeion, el templo-cenotafio construido en honor de Antínoo –el amante de Adriano que murió ahogado en las aguas del Nilo–, se ha creído más oportuno asignar los nombres de Canopo y Serapeum a este lugar.
Refugio íntimo Al parecer, Adriano era un buen atleta, dotado de un físico poderoso, y debía de entrenar en el interior de la villa. Para ello disponía de un gimnasio, el Pecile, dotado de una piscina rectangular de cien metros de largo y de un pórtico destinado al «paseo posmeridiano», tal como indicaba una inscripción hallada en sus aledaños. Los médicos de la corte habían aconsejado al emperador caminar dos millas diarias (cerca de tres kilómetros) después de comer, distancia que se alcanzaba recorriendo siete veces el circuito del pórtico. Tras el ejercicio, Adriano acudía probablemente a sus termas privadas (el heliocaminus), el complejo
balneario más antiguo de la villa, provisto de una gran sauna (laconicum o sudatio) y de los habituales frigidarium, tepidarium y caldarium (salas fría, templada y caliente). Estas termas estaban situadas dentro de la zona propiamente residencial y quedaban reservadas exclusivamente al emperador, a su esposa Sabina y a sus más fieles consejeros, mientras que el resto de la corte y de los invitados que esporádicamente pernoctaban en la villa debían utilizar cualquiera de los otros dos complejos termales, localizados muy cerca del Canopo. Entre miembros permanentes de la corte, criados e invitados, el vasto complejo residencial estaba casi siempre atestado de gente, pero Adriano tenía reservado un refugio íntimo en el que podía aislarse por completo. En el centro del llamado Teatro Marítimo, un pórtico
Teatro Marítimo
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2 1 X 9 A C E T O T O F / I Z Z O C O D I U G
UN PALACIO QUE ERA TAMBIÉN UN MUSEO LOS ARTISTAS del Renacimiento descubrieron en la Villa Adriana o en sus
proximidades sensacionales ejemplos de la escultura de la Antigüedad, por lo común copias de obras griegas encargadas por el emperador. Pero la villa debió de ser también una galería de copias en mosaico de grandes obras pictóricas griegas. Así lo probó en 1737 un hallazgo que causó sensación. El cardenal Furietti, el mismo que encontró los dos espléndidos centauros en mármol que llevan su nombre, recuperó un mosaico en el que se representaban cuatro palomas posadas sobre un aguamanil de oro lleno de agua. Además de sus cualidades intrínsecas, la obra resulta especialmente valiosa por tratarse de la copia de una pintura realizada por Sosos de Pérgamo, en el siglo II a.C., y descrita por el escritor romanoPlinioelViejoensu Historianatural . UNAS PALOMAS BEBEN AGUA DE UN CUENCO DE ORO. COPIA
DE UNA PINTURA DEL ARTISTA SOSOS DE PÉRGAMO.
circular abovedado y rodeado por un canal, se levantaba una casa en miniatura, también circular, a la que se accedía a través través de un puente levadizo. Como el tirano Dionisio de Siracusa en su «Laboratorio», Adriano se retiraba allí durante días para no ser molestado. molestad o.
Un ejército de criados Una numerosa servidumbre se encargaba del mantenimiento y gestión de todo el complejo residencial, pero tanto sus desplazamientos como sus viviendas pasaban prácticamente inadvertidos al resto de pobladores de la villa. En efecto, los sirvientes se alojaban en minúsculas habitaciones contiguas, emplazadas bajo las explanadas artificiales que se habían construido para salvar los desniveles del terreno, y se movían por una compleja red de calzadas subterráneas que los conducían directamente a sus lugares de trabajo, como como los hornos donde se calentab calentaban an los hipocau hipocaustos stos de las termas. Bajo la terraza ocupada por el Pecile se distribuían las Cento Camerelle, las «cien habitacioncitas», habitacioncitas», estancias situadas en cuatro niveles niveles superpuestos que ocupaban los quince metros de altura del aterrazamiento. En el nivel inferior, el más cercano a la calzada, se guardaban las provisiones del palacio.
TEMPLO DE VENUS
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Este templete circular debe su nombre al hallazgo de una copia de la Afrodita Cnidia de Praxíteles y se inspira en el templo redondo de Cnido. Se restauró en 1958.
Tras el aba Tras abandon ndono o de dela lavilla villa,, las lasllanu llanura rass sobre br e las que siglos siglos ant antes es se le leva vanta ntaban ban Roc Rocaabruna, bru na, el Patio Patio de las Bib Bibliot liotec ecas, as,el el Temp empe ey el resto resto de edific edificacio aciones nes se con convirti virtier eron on en viñedoss y oliv viñedo olivar ares esen enlos losque queaflor aflorabanlos abanlos re resstos de las antaño poderosas poderosas construcciones. Tras las primeras excavaciones excavacionesarqueológicas, arqueológicas, promov pr omovidas idas por el papa Aleja Alejandr ndro o VI Bor Borgia gia a fina finales les del siglo XV, la vill villaa se con convir virtió tiódudurant ante e siglos siglos en una una minade obr obras as de art arte e que los papas papas vendier vendieron on a ari aristó stócr crata atass de medi mediaa Europa, Euro pa, y a la vez en fuente fuentede de inspir inspiración aciónpapara los grandes grandes arquitectos arquitectos del Renaci Renacimiento miento y del Barr Barroco oco.. La Villa Adria Adriana na fue consid consideerada ra da como como el ejemplo ejemplo máxim máximo o del brill brillante ante y sens sensible ible ingenio ingenio de Adr Adrian iano, o, el emp emper erado adorr que diseñó y financióalgunas financióalgunasde delas lasobr obras asmás más admirables de la arquitectura arquitectura romana.
Templo de Venus
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EL CENTRO NEURÁLGICO DE LA La zona occidental del gran complejo palaciego de Tívoli comprendía un conjunto
EL PALACIO
La villa republicana de los Vibios Sabinos, familia de la esposa del emperador, con atrio, tablinum y peristilo, fue conservada como núcleo del palacio.
PATIO DE LAS BIBLIOTECAS
El patio de las bibliotecas servía de gran peristilo (patio rodeado de columnas) al núcleo residencial del palacio. Es una de las zonas más antiguas de la villa.
BIBLIOTECAS
A pesar de su nombre, recientemente se han interpretado como dos atrios que servían de acceso monumental al palacio. También se pensó que eran comedores de verano.
E C N A R R E S N O I T I D É © . E U Q I T N A S E L R A L A T N E M E T R A P É D E É S U M . N I V L O G E D U A L C N A E J E D A L E R A U C A
VILLA DE ADRIANO de residencias privadas, bibliotecas y jardines
EDIFICIO DEL ESTANQUE Este edificio con criptopórtico (galería subterránea) y estanque, formado por tres niveles, se ha interpretado como el palacio de invierno de Adriano.
TEATRO MARÍTIMO Con las mismas medidas del Panteón, esta construcción estaba rodeada por un foso de agua con puente levadizo y un pórtico circular abovedado.
SALA DE LOS FILÓSOFOS El grandioso edificio, con doble ingreso, fue interpretado en el pasado como una biblioteca, pero hoy se cree que fue un aula de representación o sala del trono.
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LA BATALLA DE SVOLDER
Otto Ludvig Sinding rememoró en este óleo pintado en 1883-1884 la mayor batalla naval vikinga, librada hacia el año Mil. El cuadro se centra en el asalto al gran barco del rey noruego Olaf Tryggvason. O. VAERING / BRIDGEMAN / ACI
RICOS BOTINES
Además de guerreros, los vikingos fueron diestros artesanos, capaces de convertir la plata de sus botines en piezas como el broche de plata de la página siguiente. Siglo X. Museo Británico, Londres. BRITISH MUSEUM / SCALA, FIRENZE
¡VIKINGOS! Bajo la mirada de Odín, el dios de la guerra, y armados con sus escudos, hachas y espadas, los escandinavos asolaron Europa entre los siglos IX y XI, durante la llamada «era vikinga» ALBERTO ROBLES DELGADO HISTORIADOR
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legaron a la iglesia de Lindisfarne y causaron los más terribles estragos, profanaron con pies impíos los lugares santos, destruyeron los altares y se llevaron todos los tesoros de la sagrada iglesia. A unos sacerdotes los mataron, a otros se los llevaron encadenados, a muchos los expulsaron, desnudos y cubiertos de improperios, y a otros los ahogaron en el mar». Así recuerdan las crónicas de la época el ataque perpetrado por vikingos noruegos el 8 de junio del año 793, que marca el inicio de la era vikinga en Europa. Tal fue el terror despertado por las gentes del norte que las historias de sus tropelías aparecen en la inmensa mayoría de las crónicas de aquellos siglos. Esto trajo consigo una visión sesgada de los acontecimientos y sus protagonistas, y contribuyó a crear una imagen de los vikingos totalmente distorsionada,
EL PRIMER ATAQUE VIKINGO
Área de origen de los vikingos Territorio objeto de saqueos Zona de expansión vikinga en Rusia
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Incursiones y líneas de expansión (siglos IX-X) Noruegos Daneses Suecos
En el año 793, los vikingos mataron a los monjes del monasterio de Lindisfarne (en la imagen), se apoderaron de su tesoro y prendieron fuego a los edificios.
EOSGIS.COM
LOS HOMBRES DEL NORTE
Gracias a sus excelentes barcos, que podían navegar en mar abierto y remontando los ríos, los vikingos devastaron tanto las costas como el interior de Europa.
que ha llegado hasta nuestros días y presenta a los nórdicos como guerreros bárbaros, salvajes y violentos. Para comprender la actividad bélica de los vikingos debemos tener presente que todos los guerreros eran hombres libres, puesto que eran ellos quienes tenían derecho a portar armas. Durante el período estival abandonaban sus tierras y granjas en busca de fama y fortuna, porque el método de promoción social en el mundo escandinavo no era otro que el de amasar riquezas y convertirse en un gran guerrero cuyas gestas fueran cantadas por los escaldos (los poetas).
¿Cómo iban equipados estos fieros combatientes? Independientemente de su posición social, que determinaba la calidad de su armamento, cada vikingo portaba un equipo básico. Las armas más comunes eran escudos, lanzas y arcos; puesto que estaban hechas básicamente de madera, su producción era más sencilla y barata que la de las armas de metal.
Escudos y hachas El escudo ocupaba un puesto importante en la panoplia de los vikingos. De forma circular, y de unos 80 o 90 centímetros de diámetro, estaba formado por tablones de
793 CRONOLOGÍA
TIEMPO DE GUERRA Y SAQUEO
El asalto por un grupo de vikingos noruegos de la abadía de Lindisfarne, en la costa inglesa de Northumbria, marca el inicio de la era vikinga.
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Desembarca en Inglaterra el llamado gran ejército pagano, un poderoso contingente de vikingos daneses que ocupan una parte del territorio inglés; su dominio recibirá el nombre de Danelaw .
LÁPIDA DE LINDISFARNE CON LA POSIBLE REPRESENTACIÓN DE GUERREROS VIKINGOS. SIGLO IX.
madera encolados que se revestían de cuero para reforzar su unión y evitar que se astillasen. En la parte central se abría un orificio, y allí se fijaban una agarradera y una cúpula metálica o umbo, que protegía la mano por su parte externa. El escudo solía estar decorado con distintos diseños o símbolos, y pintado en colores como rojo, blanco, azul, negro o amarillo. No era un instrumento infalible y podía romperse en la batalla, con lo que su portador quedaba a merced del enemigo, como relata la Saga de Göngu-Hrolf : «Hrolf golpeó a Orn, mas, al tratar éste de desviar el golpe con su escudo, la espada lo rajó, se abrió paso hasta
1000 Batalla naval de Svolder. El jarl (conde) de Lade, el rey de Dinamarca y el de Suecia, aliados, derrotan a Olaf Tryggvason, rey de Noruega, que muere en combate y deja su país bajo dominio extranjero.
su vientre y sus intestinos se derramaron». En el mismo pasaje queda patente la importancia de esta arma defensiva: «Stefnir atacó a Ulf con una lanza; y como Ulf se protegió con el escudo, la lanza lo atravesó hasta clavársele en el muslo, dejándolo malherido. Pero le quedaron fuerzas para cortar la punta de la jabalina». El arma emblemática de los vikingos era el hacha de combate; por motivos que desconocemos cayó en desuso en el resto de Europa mientras los nórdicos la utilizaban y mejoraban. Había de tres tipos: la ligera de una mano, la arrojadiza y la de dos manos. Podía estar ricamente decorada e incluso tenía nombre propio.
1013 El danés Sven Barba de Horquilla conquista Inglaterra. Su hijo Canuto II el Grande se convertirá en rey de Inglaterra, Dinamarca y Noruega, dando lugar al primer imperio anglo-escandinavo de la historia.
UNA ESPADA LUJOSA
Los nórdicos solían importar las hojas de espada, y sus artesanos añadían empuñaduras al estilo escandinavo. Abajo, espada hallada en Suecia. Sglos X-XI.
1066 Con la batalla de Stamford Bridge acaba la era vikinga en Inglaterra. El anglosajón Harold Godwinson, conde de Northumbria, aplasta al último rey vikingo de Noruega, Harald Hardrada.
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VIKINGO MORDIENDO EL
ESCUDO, SIGNO DE AGRESIVIDAD. POSIBLE REPRESENTACIÓN DE UN BERSERKER . FIGURA DEL AJEDREZ DE LA ISLA DE LEWIS. SIGLO XII.
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LOS HOMBRES CON PIEL DE OSO OS MÁS VENERADOS, BELICOSOS Y TEMIDOSde entre todos los guerreros vikingos fueron los denominados berserkir («pellejo de oso»), y en menor medida ulfhednar («piel de lobo»). Estos combatienteshansidomitificados:se lesdescribecomoguerreros que luchabandesnudos o vestidos con pieles, y que actuaban de forma frenética y violenta debido al consumo de sustancias psicotrópicas que los hacían invulnerables al dolor e insensibles a la posibilidad de morir. Pero está fuera de duda que los berserkir constituían una élite militar de soldados de renombre y probada valía, que podrían haber estado organizados en bandas de pocos miembros unidos por su linaje, y que –tal como cuentan ciertas sagas– llegaron a formar la guardia personal de algunos reyes. En la saga del rey noruego Harald Hardrada se narra que, durante la batalla de Stamford Bridge, un berserker de su ejército defendió durante más de una hora el puente que dio nombre al choque, manteniendo a raya las tropas anglosajonas del conde Harold Godwinson hasta que un sajón logró cruzar el río y matar al berserker con su lanza. Pero también resultaban personajes controvertidos, pues muchos de ellos son descritos como proscritos violentos, que se convertían en individuos problemáticos en tiempos de paz, y poco a poco fueron desapareciendo.
L
BATALLA DE S TAMFORD BRIDGE
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En septiembre de 1066, los anglosajones derrotaron aquí a los noruegos, pero en octubre los aplastó Guillermo el Conquistador, él mismo descendiente de vikingos noruegos.
Otra arma notable era la lanza, cuyo tamaño fue disminuyendo a lo largo de la época vikinga. Ofrece diversas variantes: la de tipo arrojadizo o venablo; la corta, para usarla a la vez que el escudo, o la que se manejaba con
las dos manos. Dado que requería poco metal, su elaboración resultaba fácil, por lo que era un arma perfecta para los guerreros menos
adinerados y la más habitual entre ellos. Éstos también empleaban el sax , un cuchillo de uso común que se utilizó como arma. De un solo filo y con la punta aguzada, con el correr del tiempo su tamaño aumentó y la hoja se fue alargando, de manera que poco a poco adquirió el aspecto de una espada corta. El arco era otra arma de uso corriente. Hecho en madera de tejo y con una longitud máxima de 1,80 metros, disparaba flechas acabadas en puntas de diferente tipo, que se cargaban en un carcaj donde cabían unas cuarenta. Este equipo tan sencillo –escudo, lanza, cuchillo, hacha y arco– era ideal para la actividad bélica de los vikingos: los ataques rápidos contra objetivos fáciles para hacerse con botín.
El armamento de los escandinavos incluía más elementos, como las espadas, los cascos o las armaduras, pero sólo estaban al alcance de los vikingos con mayor poder y mejor posición económica.
Espadas y armaduras Normalmente, la espada era de doble filo y medía unos 90 centímetros de longitud; se ceñía al cinturón mediante un tahalí y se guardaba en una vaina de cuero o de madera forrada. Era un arma que confería prestigio a su portador y acostumbraba a ser hereditaria. Solía estar ricamente decorada e incluso se le otorgaba un nombre, como muestra la Saga de Laxdœla: «Bolli […] Ceñía la espada, Mordedora de Piernas, su pomo ahora cubierto de oro y el puño envuelto en oro». Aunque en Escandinavia se producían espadas, éstas se solían importar de Inglaterra o Francia, pues las fabricadas allí eran de mejor calidad; el modelo más conocido muestra grabada en su
LA MONEDA DE LOS INVASORES
Moneda de plata acuñada en 939-941 por Anlaf (u Olaf) Guthfrithsson, señor de York, en tierras del Danelaw , el territorioinglés controlado por los vikingos daneses.
LA , USEUM / S C A
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Z E
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superficie la palabra ULFBERHT. Claro está que los vikingos no sólo las compraban, sino que se proveían de ellas mediante el saqueo o la rapiña de los caídos tras una batalla. El yelmo era de uso tan limitado como la espada. Sólo nos ha llegado uno: el casco de Gjermundbu. Procedente deun túmulo funerario de Noruega y datado en el año 970, tiene forma redondeada y cuenta con una protección para el rostro en forma de antifaz. En las piedras rúnicas aparece otro modelo de casco, de forma cónica y con un protector para la nariz, pero no se han hallado testimonios arqueológicos de su uso. De hecho, aparte del yelmo de Gjermundbu sólo se han encontrado pequeños fragmentos de otros cascos, por lo que se piensa que su uso se restringía a una élite privilegiada. Así lo muestra la Saga de Göngu-Hrolf : «La armadura del rey Hreggvid era única en su género. El casco estaba cubierto de piedras preciosas y su forja era de tal calidad que resultaba imposible romperlo». La posesión de un yelmo
INGENIERÍA MILITAR VIKINGA: En la isla de Sjaelland se alzó la imponente fortaleza de Trelleborg, similar a otras El reino de Harald I
Río Tude Río Vårby Fortaleza interior
15 casas largas exteriores
Muro exterior
Se había creído que estas fortalezas sirvieron como bases para la invasión de Inglaterra que en 1013 protagonizó Sven Barba de Horquilla, rey de Dinamarca y Noruega. Sin embargo, el análisis de madera procedente de Trelleborg indica que este recinto se levantó en 980, en tiempos de Harald Diente Azul, padre de Sven, y que estuvo en uso menos de veinte años. Por otra parte, la ubicación de estas fortalezas indica que estaban orientadas más al Báltico que al mar del Norte, por donde los vikingos atacaron Inglaterra. Por todo ello se cree que fueron centros de poder real, destinados a mantener el orden en el país que Harald había convertido al cristianismo y donde había consolidado su autoridad.
VISTA AÉREA DE LA FORTALEZA DE TRELLEBORG, DEL SIGLO X.
El diámetro de la fortaleza interior es de 136 metros. Las puertas opuestas estaban conectadas entre sí mediante una calzada cubierta de tablas de madera.
LAS FORTALEZAS DANESAS cinco fortificaciones erigidas en el reino danés en tiempos de Harald Diente Azul
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El muro tiene 17 m de ancho
Las 16 casas largas dela forta leza interior miden 29,4 m dela rgo y 7,9m deancho. Alpa recer, se usaron como vivie ndas, mientras que casi todas las c asas exteriores se destinaron a est ablos y talleres (sólo en dos de el las hay trazas de hogares).
Un foso de 17 m de ancho y 5 m de profundidad rodeaba la fortaleza interior; no estaba lleno de agua, sino que en él se levantó una empalizada.
en la base y 5 de altura, y en su construcción se emplearon unos 25.000 m3 de tierra, piedra y madera. Se cree que para obtener la madera utilizada en la fortaleza –en los muros, las calles y las casas– se taló la mitad de los robles de la isla de Sjaelland (que, con 7.031 km2, es la más grande de Dinamarca).
La fortificación estaba rodeada de pantanos, aunque hoy el medio físico ha cambiado. Se levantó en la confluencia de los ríos Tude y Vårby, que constituían una línea natural de defensa por tres lados. El cuarto lado se protegió mediante un muro (al parecer, inacabado) entre los dos ríos.
LUCHAR EN EL MAR COMO EN TIERRA
ESTELA FUNERARIA
PROCEDENTE DE LA ISLA DE GOTLAND (SUECIA), QUE MUESTRA UNA NAVE VIKINGA ESTILIZADA. SIGLO IX.
ARACOMBATIR, lasflotasescandinavasse
P
disponían en línea o cuña, con las naves de mayor tamaño y mejor tripulación en el centro. Utilizaban sogas y tablas para crear plataformas flotantes entre un barco y otro, pues se pretendía que la batalla se pareciera lo más posible a un enfrentamiento terrestre. La táctica más frecuente consistía en remar contra un barco rival, sujetarlo con garfios y abordarlo para despejarlo de enemigos mediante la lucha cuerpo a cuerpo en la cubierta. Una vez conseguido este objetivo se pasaba al siguiente barco, hasta que la plataforma era tomada por completo. El mayor barco de guerra vikingo del que tenemos noticia es el Ormenlangue (Serpiente Larga) del rey noruego Olaf Tryggvason, de unos 45 m de largo y una tripulación de unos 68 remeros. El soberano y su navío fueron derrotados en la batalla de Svolder, hacia el año Mil.
ERICH LESSING / ALBUM
denotabaquesuportadorgozabatantodeuna elevada posición social como de experienciamilitar, porlo quese convirtió en un bien aheredar,comolaespada.Lacotademalla(de la que, como en el caso del yelmo, hay pocos vestigios arqueológicos)eralaarmaduratípica de losguerrerosadinerados.Consistíaen una camisaconfeccionadaconanillasdemetalentrelazadas y remachadas,queofrecíaunaprotecciónperfectacontracortesyalgunasarmas punzantes.Losguerrerosmenospudientesno llevabanarmadura;comomucho,seprotegían conalgunaprendadecuerocurtidoyuna capucha o gorro de lana o cuero. Másalládelasdiferenciasdebidasala condiciónsocialdelosvikingos,elarma-
LO S CREADORES DE ESPADAS
Abajo, el herrero Regin forja una espadapara el héroe Sigurd. Talla en madera procedente de la iglesia noruega de Hylestad. SigloXIII.Museo, Universidad de Oslo.
mentotambiénvarióentrelosnórdicos deloesteylosdeleste.Mientrasquenoruegosydanesesseexpandieronhaciael oeste de Europa, los suecos prefirieron buscar fama y fortuna viajando hacia el este.Allíentraronencontactoconpuebloscomolosfineses,losmagiaresylos eslavos, cuya influencia, más orientaliWERNER FORMAN / GTRES
zante, se manifestó en el armamento de los rus,
como se llamó a los escandinavos del este de Europa. Éstos utilizaron elementos distintivos, como la armadura de láminas metálicas y los yelmos orientales, de forma cónica y decorados con penachos de crin o con plumas. Los ejércitos nórdicos Al frente de las tropas se situaba un caudillo o jefe militar que podía serun rey, un jarl (conde) u otro noble. Su liderazgo dependía de su prestigio como guerrero, su pertenencia a una estirpe noble, su carácter y, por supuesto, de la ostentación de su poder en forma de banquetes y regalos para sus seguidores. Se entendía que cualquiera que apoyase la campaña militar de este caudillo sería adecuadamente recompensado, lo que daba lugar a una estrecha relación, a la vez personal y militar, entre el jefe y sus seguidores. Los ejércitos estaban formados por hombres de diferente categoría social y experiencia militar. Su núcleo eran
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WERNER FORMAN / GTRES
los baendr, granjeros libres que al llegar el verano partían mar adentro para hacerse con un cuantioso botín y regresar en invierno, como queda ilustrado en la Saga Orkneyinga: «Así es como solía vivir Svend. El invierno lo pasaba en su casa […]. En la primavera tenía mucho en que ocuparse, con una gran cantidad de semillas que plantar, de lo que se ocupaba personalmente y con cuidado. Después, una vez realizado el trabajo, partía para saquear en las Hébridas e Irlanda […], regresando a casa poco después de mediado el verano, donde permanecía hasta que se habían segado los campos de trigo y el grano se encontraba seguro en los graneros». El miedo que despertaban los vikingos no era en absoluto infundado, ya que durante buena parte del siglo IX asolaron las costas, monasterios y aldeas de buena parte de Europa occidental mediante golpes de mano conocidos como strandhögg. Estos ataques consistían en un asalto rápido y por sorpresa contra objetivos previamente estudiados y poco defendidos, con la intención de hacerse con botín y huir
rápidamente de vuelta a sus naves antes de que el enemigo tuviera oportunidad de reaccionar y contraatacar. Tales acciones eran posibles gracias al bajo calado de las embarcaciones vikingas, que les permitía remontar los ríos y acceder con facilidad a territorios situados muy al interior. Sin embargo, desde mediados del siglo IX las campañas militares se prolongaron y los vikingos empezaron a pasar el invierno en los lugares saqueados y a controlar los territorios sobre los que se lanzaban. El ejemplo más significativo de este cambio lo constituye la llegada del denominado «gran ejército pagano» a las costas de Inglaterra en el año 865.
GUARDIAS DEL EMPERADOR
El soberano bizantino Teófilo (arriba) rodeado por la guardia varega, formada en su origen por mercenarios vikingos. Crónica de Juan Skylitzes. Siglo XI. Biblioteca Nacional, Madrid.
Los ejércitos vikingos estaban formados por granjeros libres que al llegar el verano marchaban en busca de botín
LA MUERTE DE LA WALKIRIA.
EN LA MITOLOGÍA NÓRDICA, LAS WALKIRIAS ERAN VÍRGENES GUERRERAS AL SERVICIO DE ODÍN. ÓLEO POR PETER NICOLAI ARBO. 1880.
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SKJALDMEYJAR, ¿LAS MUJERES GUERRERAS?
E
N LA SOCIEDAD ESCANDINAVAmedieval, las mujeres dispo-
nían de una autonomía y libertad que no eran habituales en el resto de Europa, aunque no gozaban del privilegio de portar armas y poder luchar. Aun así, debemos hablar de la figura de las skjaldmeyjar (plural de skjaldmö), doncellas vírgenes que se dedicaban a combatir y luchaban junto a los hombres. De ellas se nos habla en las sagas y en la Gesta Danorum, del inglés Saxo Gramático, que decía: «Hubo entre los daneses mujeres que, transformando su belleza en aires varoniles, consagraban casi toda su vida a las prácticas guerreras». A pesar de las referencias de este tipo a las skjaldmeyjar , en realidad estamos hablando de figuras de carácter más bien fantástico o mitológico, ya que los textos citados tienen un carácter más literario que histórico. De hecho, los textos de árabes y cristianos sobre los vikingos (como la Crónica anglosajona, los escritos de Adam de Bremen o la crónica de Ibn Fadlan) no hacen mención alguna a mujeres que luchasen. En todo caso, si bien es cierto que los ejércitos vikingos no estaban compuestos por mujeres guerreras, nada nos impide pensar que pudieran existir mujeres que supieran usar las armas y fuesen duchas en su manejo.
Este contingente militar, de origen danés, acabó por conquistar varios reinos anglosa jones y se asentó en el territorio así ocupado, que recibió el nombre de Danelaw, es decir, «bajo la ley danesa». Tácticas de combate
Los ejércitos vikingos estaban formados únicamente por infantería y solían combatir en un orden cerrado y estrecho, normalmente alineados. El líder se situaba cerca de la primera línea para dar ejemplo con su heroicidad y valentía; desde allí gritaba las órdenes, que se irían repitiendo a lo largo de la formación. Una de las formaciones más utilizadas debió de ser el muro de escudos o skjaldborg. Estaba constituida por una primera línea de escudos superpuestos a modo de bloque defensivo, tras el cual se emplazaban una segunda línea provista de armas largas y de asta (lanzas, hachas a dos manos) y una tercera línea dotada de armas de proyectil (venablos, flechas). Otra conocida formación es la svinfylkja u «hocico de verraco»: en forma de cuña, su propósito
GANNET / GETTY IMAGES
era romper las líneas enemigas con una carga, como si se tratara de la punta de una lanza. Como hemos señalado, los escandinavos no luchaban a caballo. Esto no quiere decir que no supieran utilizar los caballos o combatir
totalmente abierta a las influencias y costumbres del resto de Europa, lo que trajo consigo el abandono de estas formas de lucha. A pesar de lo que se suele creer, los vikingos no fueron ni mucho menos los mejores
desde ellos, pero no existía un cuerpo de caballería como tal, y el empleo de estos animales se limitaba a las tareas de exploración o al desplazamiento de los soldados. Cuando dos ejércitos se disponían a enfrentarse solían seguir el mismo esquema. La contienda comenzaba con un intercambio de gritos e insultos para alentar a los compañeros y desmoralizar a los rivales, seguido de una lluvia de proyectiles que causaba las primeras bajas y que incluso podía decidir el curso de la batalla. Tras esto, ambos ejércitos chocaban de frente y la batalla se convertía en una melé cerrada hasta que una de las formaciones
guerreros de su tiempo. Sus éxitos se debieron en gran medida tanto a la situación política de los territorios atacados –a veces divididos por querellas intestinas o regidos por poderes débiles– como a la originalidad de sus métodos de lucha, sus ataques relámpago y el enorme temor que fueron capaces de infundir en sus enemigos. Fueron, eso sí, tan aguerridos e intrépidos que han conseguido hacerse un hueco
se desmoronaba y se rompía. Ése era el momento decisivo de la contienda. La llegada del cristianismo y del feudalismo entrañó un cambio muy profundo en la sociedad escandinava medieval, que quedó
en nuestra imaginación. Para saber más
ENSAYO
Los vikingos, el terror de Europa Paddy Griffith. Ariel, Barcelona, 2013.
Vikingos, el azote del norte Ian Heath. RBA, Barcelona, 2011. NOVELA
Sajones, vikingos y normandos [serie] B. Cornwell. Edhasa, Barcelona, 2009-2016. INTERNET
www.clanhavamal.es
A SALVO DE LOS NÓRDICOS
San Cutberto fue obispo de Lindisfarne en el siglo VII. Allí fue enterrado, pero, para proteger sus restos de las razias vikingas, en 999 se llevaron a la catedral de Durham (arriba).
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a b r a B
. . a n s s o , o e m r c o n n o o a a a c d í d a a d m t t r n a l a s a l h a o b c p b a n a u e m H T s s a
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n a . s b s s a a e b a o a h t e a s a e t s o r r c n u ñ o r d s u e t r s a e q u l l d e a i e h r a o r a p s s m i e i e L ó a f d a o r c s u í i . m l g s a e d o e n n b e á a e p e o a n p s u s i o H d t s c m u e q l m ; a e s a b . s d a e o a a d e o u r c s a t l r r n r a q t a o r r h o i p u . p u e i c c s n n n i i t a a a h t r a e o l r u l n b l d b e e l s j e e n a e o m d a r a d o u d p e u e r m b m s g n g l o r s d m a a a a a e u a í a f o d t s n m l l b n t l r e c a i e a j n e n o e u o r o l h G L p u m e c d a p Y S E G A M I K D
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s á . s m s a e l e s h s a a c í n l a u n h q i g a a i r r s a e o e l s o u e q d e n m s s u o a a z i c , i m c e l r o a p p c r s é s o a r á b L n a . o l m s s e s a a e z n d n a r m a t r s l e s s a i l e s c l a á a u L f y m
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. o ñ e s a u y a n s n s o o L s n a u a a l b n r . e n i d a b e e s ó d l i v a t ó d e a a c r e t a c u s i c d n r p t s e i e a n l s e a u e z r s f s c i e e i a e l o i o a g d u o c d n s l a p c q u e l s a ó i o p a m a o r d l l s L s a l
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a í o o c a e r o n o n . h s s e c a a u u t i , , l m e a y c n a y b á o s h a e a b r t a a c o t e l v o c r d l a r e l d n e a a l E z r e n í m í a d u l o u e t . f c o g o c p a s o e l s e c l e d r m e b t e e n o v u n l o e e r e o n m r u E c d r c s c e u p q
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ESPECIAL V CENTENARIO
Entre el cielo y el infierno
EL BOSCO
EPIGRAMA DE DOMINICUS LAMPSONIUS REPRODUCIDO EN EL GRABADO DE CORNELIS CORT.
INÉS MONTEIRA ARIAS UNIVERSIDAD NACIONAL DE EDUCACIÓN A DISTANCIA (UNED)
EL JUICIO FINAL
En esta página se muestra el detalle de los sufrimientos de los condenados al Infierno en el tríptico del Juicio Final , pintado por el Bosco hacia 1505. Academia de Bellas Artes, Viena. ERICH LESSING / ALBUM
¿LA MIRADA DEL BOSCO?
Se ha supuesto que esta representación del Bosco estaría inspirada en un retrato suyo. Grabado por Cornelis Cort. Hacia 1572. Museo Boijmans Van Beuningen, Róterdam. CULTURE-IMAGES / ALBUM
ESPECIAL V CENTENARIO
MERCADO DE TELAS DE
Casa del Bosco
L
a obra de Hieronymus Bosch ofrece un repertorio inagotable de criaturas fantásticas y visiones oníricas que estremecen al contemplarlas, logrando sumergir al espectador en una atmósfera aterradora. La marcada personalidad del artista le llevó a crear un mundo figurativo propio, alejado del realismo de sus contemporáneos flamencos y que es un fiel reflejo de la moral religiosa centroeuropea a comienzos de la Edad Moderna. Jeroen van Aken firmaba sus tablas con el sobrenombre «Bosch» en referencia a su ciudad natal, ‘s-Hertogenbosch o Bois-le-Duc, Bolduque en castellano. También en España fue siempre conocido como el Bosco, ya que vivió y trabajó en esta localidad de la región de Brabante, de la que probablemente nunca salió. Era una de las ciudades más importantes de los Países Bajos borgoñones, la tercera en población después de Bruselas y Amberes, con unos 20.000 habitantes. Bolduque tuvo un carácter más rural y provinciano ya que no acogía una corte como Bruselas, la capital de Brabante, ni era sede arzobispal como Amberes, ni tenía universidad como Lovaina. Su prosperidad provenía, sobre todo, de ser el centro de una zona agrícola, en cuya plaza del mercado se congregaban los campesinos de la región para vender sus productos y ganado. La ciudad contó también con una floreciente vida religiosa que se materializó en la fundación de innumerables monasterios y conventos. La religión impregnaba todos los aspectos de la vida de esta población, donde los ciudadanos participaban en las numerosas festividades religiosas de la época y cada gremio tenía su santo patrón.
BOLDUQUE CON LAS CASAS DEL BOSCO Y SU FAMILIA A LA DERECHA. HACIA 1530. MUSEO DEL BRABANTE SEPTENTRIONAL, BOLDUQUE. ERICH LESSING / ALBUM
Se conservan pocas referencias documentales a Hieronymus Bosch, lo que ha envuelto su figura en un aura de misterio. Los archivos municipales de Bolduque y los libros de cuentas de la Cofradía de Nuestra Señora, a la que perteneció, recogen las pocas menciones existentes. Tanto es así que su fecha de nacimiento se ha fijado a partir de la copia de un autorretrato suyo conservado en la Biblioteca de Arras, que habría pintado hacia los 65 años. Partiendo de la consideración de que el retrato original se hizo poco antes de su muerte, en 1516, se ha concluido que nació alrededor del año 1450.
Un pintor acomodado 1450 Fecha aproximada del nacimiento de Jeroen van Aken; se ha establecido a partir de un autorretrato hecho poco antes de fallecer. 1504 Felipe el Hermoso encarga un retablo del Juicio Final (hoy perdido) al Bosco. Es su única obra que se puede datar gracias a un documento. 1516 El 9 de agosto se celebra una misa de réquiem por el Bosco en la iglesia de San Juan de Brabante; se ignora la fecha exacta de su muerte.
Los antepasados del Bosco se establecieron en Bolduque hacia finales del siglo XIV. El nombre de la familia, Van Aken, sugiere que procedían de la cercana ciudad germana de Aquisgrán. Es muy probable que Jeroen, hijo y nieto de pintores, recibiera su formación junto a su padre, Anthonius van Aken (fallecido hacia 1478), el cual gozaba de una posición acomodada a juzgar por el patrimonio inscrito a su nombre. En 1474, el Bosco aparece por primera vez en el registro municipal junto a tres de sus hermanos. Según los archivos, obtuvo el título de maestro pintor seis años después. Otro documento atestigua que en 1481 ya estaba casado con Aleyt van der Meervenne, la hi ja de un rico comerciante con la que se cree que no tuvo descendencia. Aleyt aportó una considerable hacienda al matrimonio, como la casa de la Cruz Roja, una de las más llamativas de la plaza del Mercado de Bolduque, representada en una curiosa tabla anónima pintada hacia el año 1525.
UNA OBRA ENIGMÁTICA
En la Extracción de la piedra de la locura, un falso cirujano –un estafador–, tocado con un embudo invertido, extrae la piedra que causa la locura a su paciente. 1501-1505. Prado, Madrid. ERICH LESSING / ALBUM
de los cuales le encargó probablemente El Jardín de las delicias. Los especialistas coinciden en ver una fuerte influencia de la religiosidad del artista en su obra, cuyas inquietantes criaturas y elementos simbólicos transmiten enseñanzas morales. Por otro lado, los cruentos episodios que se vivieron en los Países Bajos en el último tercio del siglo XV también explican la atmósfera amenazadora de sus cuadros.
Testigo de una época convulsa
LA MUERTE DEL AVARO
Este dibujo del Bosco precedió la pintura con el mismo título que se conserva en Washington. Pincel con tinta gris y negra, realzada con blanco, sobre papel gris. Hacia 1500-1510. Louvre, París. RMN-GRAND PALAIS
Entre las escasas referencias documentales conservadas del pintor destacan las que revelan su pertenencia a la Cofradía de Nuestra Señora, agrupación religiosa de clérigos y laicos. Hacia 1486, el nombre de Hieronymus aparece por primera vez entre los miembros de esta hermandad, a la que se mantendría íntimamente ligado el resto de su vida. Era una de las numerosas congregaciones de Brabante bajo la influencia de la devotio moderna, que denunciaba la depravación de la sociedad y promovía una práctica religiosa más sencilla y personal. Los cofrades debían llevar una vida ejemplar repartida entre la plegaria y el estudio, y todo apunta a que el Bosco era un cristiano ortodoxo entregado a su orden. Para ella ejecutó diversas obras de manera altruista, algunas para la iglesia gótica de San Juan de Bolduque. Pero también tuvo como patronos a destacados miembros de la Iglesia y de la nobleza, alguno
Durante la primera juventud del Bosco, los Países Bajos vivieron una etapa de bonanza bajo el gobierno de Felipe el Bueno, duque de Borgoña, que decidió instalarse en las comarcas del norte a partir de 1455. Pero la prosperidad de la región se vio empañada por la inestabilidad política que sobrevino poco después, cuando Carlos el Temerario, sucesor de Felipe el Bueno, se enfrentó con el rey de Francia. Ello desencadenó una oleada de ataques y saqueos que acabaron con la muerte del duque en 1477, durante la batalla de Nancy. Uno de los sucesos más violentos fue el saqueo de Gante de 1468, donde la población asistió a numerosas ejecuciones públicas. Los especialistas también han destacado el impacto que pudo tener sobre el artista el gran incendio que asoló la ciudad de Bolduque en 1463, ya que el fuego y los braseros aparecen de modo obsesivo en su obra. Sabemos que el Bosco fue un pintor conocido y codiciado ya en vida. Su obra no dejó a nadie indiferente y suscitó una considerable atención inmediata. Es mencionado por casi todos los tratadistas de los siglos XVI y XVII, especialmente por los españoles. Esto se debe a la obsesiva afición de Felipe II por la obra del Bosco, cuyos seres infernales de reminiscencias medievales fueron considerados idóneos para transmitir los valores de la Contrarreforma y de la lucha contra el protestantismo. Más de medio siglo después de la muerte del pintor, este rey católico buscaba sus tablas afanosamente para comprarlas y reunirlas en El Escorial. A él le debemos que el Museo del Prado atesore gran parte de sus obras maestras. Para saber más
NOVELA
Hieronymus Bosch, el Bosco. Visiones y pesadillas Nils Büttner. Alianza, Madrid, 2016. Hieronymus Bosch, el Bosco: obra completa Jos Koldeweij, Paul Vandenbroeck y Bernard Vermet. Poligrafa, Barcelona, 2005. INTERNET
www.unpaseoporelprado.elmundo.es/ section/el-bosco
LA CORONACIÓN DE ESPINAS
Con una técnica y un sentido de la composición admirables, el Bosco muestra a un Cristo que inspira compasión entre sus torturadores. Hacia 1495. Galería Nacional, Londres. CULTURE-IMAGES / ALBUM
ESPECIAL V CENTENARIO
EL JARDÍN DE LAS DELICIAS intada hacia 1500, esta obra muestra el universo fa ntástico del artista y el simbolismo que asigna a todas sus formas. Es un tríptico: está pintado sobre tres tablas, y las dos laterales se cierran sobre la central. En la de la izquierda se representa el Paraíso; en la central, la Tierra, y en la de la derecha, el Infierno. El panel central da nombre al tríptico y muestra un jardín poblado por figuras humanas de distintas etnias y formas vegetales Las tablas laterales A la izquierda, el Paraíso; a la derecha, el Infierno. El Museo delPrado, quecustodia esta obra, la ha datadoen 1500-1510.
FOTOS: ERICH LESSING / ALBUM
y animales fantásticas. A pesar de la confusión, distinguimos tres partes. La superior presenta arquitecturas inventadas y casi futuristas 1, mientras que en la intermedia hallamos un cortejo de personajes abandonados al desenfreno carnal que giran en torno a un estanque donde se bañan unas mujeres 2. En la zona inferior, unas figuras de mayor tamaño evocan la sexualidad desatada a través de personajes desnudos y metáforas visuales con formas vegetales y frutos de connotaciones eróticas 3. Algunos estudiosos consideran esta tabla como una visión del mundo si la humanidad no hubiera pecado. En el Paraíso, Dios entrega a Adán una compañera, Eva, en cuya creación el autor sitúa el origen del pecado de la lujuria, que se desencadena en las dos tablas adyacentes. Así lo dan a entender dos figuras que, en la parte inferior de la tabla central, señalan hacia los primeros hombres. En el Infierno, un sinfín de criaturas aberrantes y efectos lumínicos generan una atmósfera de pesadilla.
1
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ESPECIAL V CENTENARIO
CASTIGO DE LOS PECADOS
1
l Infierno está dominado por la enorme efigie de un hombre árbol y otras extrañas figuras –como un monstruoso hombre pájaro– que generan un efecto hipnótico. Aunquealgunosespecialistashanquerido ver en el hombre árbol un autorretrato delBosco,en realidad estamos ante la efigie de Lucifer, que gobierna sobre este oscuro mundo. La música preside el abismo infernal: en la parte inferior de la tabla, los instrumentos se transforman en aparatos de tortura. La lujuria noes elúnico pecado que se castiga: la avaricia, la gula o la pereza reciben igualmente su merecido. 1 El hombre árbol Preside el Infierno unaextrañafigura de cuerpoovalquese alza sobredostroncos de árbol secos.Su monumental cabeza está coronada porun discodonde unas criaturas bestialesgiran en torno a unagaita gigantesca. Dentro de su cuerpoapareceuna escenade taberna en la queunos pecadores desnudos aguardana que losdemoniosles sirvansaposy animalesinmundos.
2 Las orejas Estasorejas gigantescas aparecen atravesadasporuna flecha junto a la enorme hoja de uncuchillo. Algunos especialistas consideran que se trata de una referencia a la sordera ante la palabra evangélica y otros lo interpretan como un emblema de la infelicidad. Por su forma, podemos deducir también que se trata de una alusión velada al falo y, por tanto, al pecado de la lujuria.
2
3 El hombre pájaro Este monstruo azul con cuerpo de hombre y cabeza de pájaro representa a Satanás. Aparece sentado en una letrina como su trono mientras engulle seres humanos. Debajo los expulsa dentro de unas pompas azules a modo de excremento para dejarlos caer al abismo de un pozo inmundo, en el que un condenado vomita y otro defeca monedas, en referencia al pecado de la avaricia. 1: ERICH LESSING / ALBUM. 2: JOSEPH MARTIN / AKG / ALBUM. 3: ERICH LESSING / ALBUM.
Un demonio lleva una andera con la media luna, símbolo del Islam.
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Un condenado tiene un instrumento musical en el ano; otro está encerrado en un tambor.
Una mujer es obligada a mirarse en el trasero de un demonio, en referencia a la lujuria.
vómito a lude al pecado de la gula .
O I R A N E T N E C V L A I C E P S E
l o s s - e n a g o a o d o l t i s s t r p s , a - s e m s s l n a m e e n t t r a n o o ó o c r n é d n u c i o l b a c l v e p a e o l i s c e a a , a u s r z t m a s c l l e u e i a m e d o e e i a t a d í r p l p o c r t a n L r d e o s a l s p s r c u n a g a n e a s l e e e m e o d p n c m c o z c o a o u n e d r y i a n l c d n e a a l r u g . , a s e q a o a n u o d u o l r a s e L o a g a . u y d s e r a c h c c l c e o u e a o s u s s e e e c j e l i v a q e a n e c u t e r s t r p u r , d A e r m c u r n r e a d . l r u a v u a n b o n i u M q e q b a o l a e m e p n b e c l t o l c t o s í a b c t n s p e p s a u s s a a x i l a e o u o r a e l a i c m o s o n l c l e d e l s m p s o i . u q u t b p r r h s e t r u e t é e r c s a e a e a a , l f a o i n a a o a e a n d t e : ó c s t m n e , r n a n l c e d i á d s o e r o r e i e » t e n t u l a i a í E a t i r n c s s j l d t e r d h t s v v . a e a e e e u p s m e a e m s o e r a l r n r i o r n e n m r á e ó i e e e f n u l c e t c o a d r e h ó d r s P m i a f l t d e d i s d n a p s e m n c n t a n n e h s b e c m l u e i n d o e d s o r a , o i u d s t r n n e i a r a « l s o o d e m l s o t ó a r a d b o i o i a s e r i o r i e n í n i g g c e r p l p l o r a a g e i a a a d c i v o r i n p p u a c e n i d n u o a l c e s é e r l q e s i c n e o m t o l o e u o e i a t c s E e y p y n l c r a d p c c r y
E V S S A O O L N C E A O L D L
M U B L A / Z O N O R O
ESPECIAL V CENTENARIO
EL TRIUNFO DE LOS SANTOS: UNA San Jerónimo y san Juan Bautista, los grandes santos ermitaños del cristianismo, resisten
La lucha contra las tentaciones San Jerónimo, autor de la Vulgata –la traducción latina de la Biblia hebrea y griega–, aparece en la tabla central del Tríptico de los ermitaños conservado en el palacio Ducal de Venecia (hacia 1504). El santo está envuelto en una sencilla túnica en medio de un paisaje árido y surreal. Jerónimo aparece en oración frente a un crucifijo y rodeado por numerosos símbolos del pecado y la herejía, entre los que se incluyen los restos de un templo pagano, unas ratas luchando y un sapo.
Unicornio, representación de pureza y cast idad en la simbología cristiana.
Un ídolo cae del pedestal donde aparece un personaje adorando el Sol y la Luna.
Un glotón se ha metido en una colmena para hacerse con la m iel; su trasero desnudo es expresión de impureza.
Una alegoría del triunfo del alma sobre la carne: la casta Judit ha decapitado a l lujurioso Holofernes.
VICTORIA SOBRE LAS TENTACIONES el acoso del diablo y derrotan el mal, representado mediante una rica y variada simbología
La creación del mundo En la tabla de San Juan Bautista de la Fundación Lázaro Galdiano de Madrid (pintada hacia 1505), el santo que bautizó a Jesús aparece rodeado por un entorno vegetal inquietante, en un paisaje que poco tiene que ver con el desierto habitual. La reflectografía infrarroja revela que el Bosco pintó a la persona que encargó la tabla arrodillada frente al santo, y después lo tapó con una planta fantástica. Quizás el comitente cambió de parecer, o tal vez la tabla cambió de destinatario.
El santo no aparece en el desierto, sino en un paisaje verde y luminoso.
En la planta que cubre al donante se ha visto una mand rágora, u na calabaz a, u na pasión o un melón de a gua .
El Bautista señala el Cordero Místico, símbolo de Jesús, los pecados de los hombres.
IZQUIERDA: MONDADORI / ALBUM. D ERECHA: ERICH LESSING / ALBUM
RETRATO DE UN PIONERO
Un compañero de expedición describió así a James Cook: «Su cara estaba llena de expresión. Tenía una nariz muy bien delineada; sus ojos, pequeños y marrones, eran rápidos y penetrantes, y sus cejas prominentes le daban un aire de austeridad». En esta página, retrato del capitán Cook por Nathaniel Dance en 1776. BRIDGEMAN / ACI
En busca del último continente
CAPITÁN COOK En1769,elcapitánJamesCook,abordodel Endeavour , inició un épico viaje para observar el tránsito de Venus en la Polinesia y descubrir un mítico continente, la Tierra Austral JOSÉ MARÍA LANCHO HISTORIADOR
a exploración del Pacífico fue sin duda una de las mayores aventuras de la era de la Ilustración. En el siglo XVI, desde que Magallanes lo atravesara en 1521, el inmenso océano se había convertido en un «lago español», un mare clausum cerrado a otras potencias, y numerosos navegantes hispanos empezaron a fijar la geografía de los «mares del Sur» y de su miríada de islas y archipiélagos. A principios del siglo XVII, a los españoles se les sumaron los holandeses y, de forma esporádica, los ingleses, como el corsario Dampier. Sin embargo, fue a mediados del siglo XVIII cuando las potencias europeas, sobre todo Francia y Gran Bretaña, emprendieron una auténtica carrera para asentarse en las zonas inexploradas de aquel vasto espacio. Durante el último tercio del siglo XVIII se organizaron varias expediciones que marcarían una época en la historia de las exploraciones, al mando de figuras como los franceses Bougainville
Plymouth 13-VIII-1771
Batavia 10-X / 26-XII-1770
Ciudad del Cabo 15-III / 15-IV-1770
Nueva Zelanda 7-X-1769 / 1-IX-1770
EL PRIMER VIAJE DE JAMES COOK
Las expediciones del capitán Cook sentaron las bases del Imperio británico del siglo XIX, tal como se representa en el mapamundi reproducido sobre estas líneas.
y LaPérouse, losespañolesMalaspinay Bustamante y losbritánicosWallisy JamesCook. Este último, con sus tres grandes viajes alrededordelmundo–elúltimotruncadoporsu trágicamuerteenHawái–,encarnaquizáme jorque nadie elespíritu de esta generaciónde exploradores, gracias a una mezcla de arrojo, tenacidad,empeñocientífico y gran apertura a la diversidad delmundo humanoy natural. Aunque los historiadores no suelenseñalarlo,elorigen de la expedición de Cook se encuentra en un episodioocurridolejosdeIngla-
1767 CRONOLOGÍA
EL PRIMER VIAJE DE COOK
Alexander Dalrymple hace llegar al Almirantazgo su propuesta de viaje para buscar el continente austral basándose en una cartografía española procedente de Manila.
terra. En 1762, Manila,capital de las Filipinas españolas,fueconquistadapor losbritánicos y Alexander Dalrymple, un geógrafo, espía y diplomáticoescocés,seconvirtióengobernador.Ellopusoasudisposiciónelextraordinario fondo documental conservado en la ciudad, conunariquísimainformacióndemásdedoscientos años de navegaciones realizadas por losespañolesenel Pacífico. Dalrympledebió deprestarespecialatenciónalosinformes denavegantescomoFernándezdeQuirós, que en su travesía por el Pacífico occidentalcreyóllegaralaTierraAustral(de hecho,esposiblequedivisaralacosta
1768
M U B L A / R E G N A R G
JamesCookrecibe el mando de una expedición para observar el tránsito de Venus en algún lugar del Pacífico Sur y a continuación navegar hacia el sur en busca del continente austral.
CRONÓMETRO USADO POR COOK EN SU SEGUNDO VIAJE. 1772.
Plymouth 26-VIII-1768
Tahití 13-IV / 14-VII-1769
Río de Janeiro 13-IV / 14-VIII-1769
Tierra de Fuego 16/20-I-1769
Ruta del primer viaje de Cook (1768-1771)
ROYAL GEOGRAPHICAL SOCIETY, LONDON, UK / BRIDGEMAN / ACI
norte de Australia). En el siglo XVIII,muchos creían todavía en la existencia de un gran continente en el hemisferio sur del planeta que tan sólo esperaba a que una potencia europea lo conquistara. El propio Dalrymple suponía que la Tierra Austral tendría al menos 7.500 kilómetros de ancho y 50 millones de habitantes y aseguraba que «los restos de su economía bastarían para mantener el poder, el dominio y la soberanía de Gran Bretaña porquedarían empleo a todas sus manufacturas y barcos». De vuelta a Londres tras la devolución de Manila a España, Dalrymple se apresuró aproponer al Almirantazgo británico, conla ayuda
1769
El Endeavour cruza el cabo de Hornos y llega a Tahití para la observación de Venus. Una vez en Nueva Zelanda, Cook cree que es el continente austral. Joseph Banks afirma que es la
tierra de Juan Fernández.
del economista Adam Smith y el científico Benjamin Franklin, una expedición para explorarelPacíficoSur.Elproyecto recibióelrespaldo delAlmirantazgo y de laRoyal Society, laprincipalinstitucióncientíficadelpaís,que vio en él una oportunidad para llevar a cabo una misión científica de la que todos hablaban entonces: la observación del tránsito del planeta Venus enalgún parajedel PacíficoSur. Aunque el Almirantazgo acogió el proyecto de Dalrymple con entusiasmo, pronto se dieron cuenta de que el exgobernador de la saqueada Manila no podía comandar una expedición supuestamentecientíficaa través
1770
17 71
Cook recorre la costa oriental de Australia, a la que da el nombre de Nueva Gales del Sur. El Endeavour embarranca en la Gran Barrera de Coral australiana. Éste será el momento más peligroso del viaje.
La expedición, mermada por las enfermedades, llega a Ciudad del Cabo. El Endeavour regresa a Inglaterra cargado con 30.000 ejemplares de plantas, animales, dibujos, mapas, objetos y observaciones.
COOKVISTOPOR LOSINDÍGENAS
Esta estatuilla de Nueva Zelandaes una representación en madera del capitán Cook realizadapor los indígenasmaoríes de lasislas Cook.Museo de Arte,Glasgow.
I C A
/ N A M E G D I R B
ESPIONAJE GEOGRÁFICO
DALRYMPLE, EL CEREBRO DEL VIAJE
G
eógrafo, historiador, estadista y espía, Alexander Dalrymple (1737-1808) trabajó desde su juventud para la Compañía de las Indias Orientales, una poderosa sociedad comercial que en esos años estaba creando por su cuenta el embrión del Imperio británico en Asia. En nombre de la Compañía, Dalrymple ejerció por un breve período como gobernador de
Manila, tras la conquista de la plaza por los británicos durante la guerra de los Siete Años (1756-1763). Allí, Dalrymple se dedicó a buscar información sobre las tierras del Pacífico en los archivos y bibliotecas de la ciudad, en particular en la biblioteca del convento de San Pablo, que fue saqueado. Entre lo obtenido encontró el denominado Memorial de Arias, que relata el viaje del piloto Juan Fernández en
1576, quien desde Chile, siguiendo la línea de los 40º de latitud Sur, llegó a una tierra que Dalrymple no duda en identificar con el continente austral. Asimismo describe el estrecho recorrido por Torres en 1606 entre Nueva Guinea y Australia. Cartografía y memoriales como los del español Fernández de Quirós y los diarios del holandés Tasman constituyeron asimismo las fuentes del proyecto del viaje.
NATIONAL MUSEUMS SCOTLAND
ALEXANDER DALRYMPLE
Geógrafo y botánico, Dalrymple (arriba, en un retrato anónimo) se sintió muy decepcionado cuando el Almirantazgo escogió a Cook y no a él para llevar a cabo la búsqueda del continente austral.
de los dominios españoles. Se ofreció a Dalrymple un puesto en el buque, alegando que la Armada no podía aceptar un civil al mando de uno de sus barcos, pero el escocés,decepcionado, lo rehusó. En su lugar, las autoridades fijaron su atención en un marino que hasta entonces había desempeñado un papel tan discreto como eficiente. A sus 40 años, James Cook no era aún teniente, ni había conocido los Mares del Sur, ni había comandado un buque, pero en cambio tenía amplios conocimientos de cartografía, no había combatido con los españoles y, antes de entrar en la Armada,había navegadoen el tipode barcoqueDalrymplehabíapropuesto
En las instrucciones secretas del viaje se decía: «Si el país está inhabitado, tomad posesión de él para su Majestad»
para la expedición: un sencillo carbonero. No otra cosa era el célebre Endeavour, un navío de dimensiones modestas –sus apenas 370 toneladas permitían hacerlo pasar por una bark, «chalupa» para los españoles–, pero con gran capacidad en sus almacenes y excepcionalmente estable y resistente. Rumbo a la aventura
James Cook quedó al mando de una tripulación de 73 hombres, más doce infantes de marina y diez civiles. La mayoría eran marinos experimentados, como su tercer teniente, John Gore, que ya había dado dos vueltas al mundo, y sus dos maestres, Robert Molineux y Richard Pickersgill. En cuanto a la parte científica de la empresa, la Royal Society propuso a Charles Green, ayudante del astrónomo real, el doctor Bradley, para dirigir las observaciones astronómicas, mientras que la Armada buscó a un joven erudito con quien Cook ya había colaborado: Joseph Banks, quien a su vez se llevó consigo a su amigo Daniel Solander, un notable botánico
VENUS DESDE MOOREA
En el monte Rotui (en la imagen), en la isla de Moorea, Cook instaló un punto de observación del tránsito de Venus en 1769. Estuvieron presentes el rey de la isla, Tarroa, y su hermana Nuna, atentos a las explicaciones del botánico Joseph Banks.
MATTEO COLOMBO / AWL IMAGES
sueco. El regreso a Inglaterra de la expedición del capitán Wallis sirvió para fijar el que debería ser el primer destino secreto de Cook: la isla de Tahití, descubierta por Wallis en ese viaje, donde deberían hacerse las observaciones astronómicas pertinentes. El buque, cargado con suministros para los 18 meses que debía durar el viaje, partió de Deptford el 30 de julio de 1768. Allí recibió James Cook en mano las instrucciones secretas que fijaban los objetivos políticos y más reservados del viaje, en concreto la búsqueda de la Tierra Austral a 40º de latitud sur, como establecían los informes españoles, y la toma de posesión de las tierras descubiertas. Esto último se formulaba así: «Con el consentimiento de los nativos, tomar posesión de las ubicaciones en el País, en nombre del Reino de la Gran Bretaña o, si el país está inhabitado, tomar posesión de él para su Majestad levantando los signos e inscripciones adecuados, como primeros descubridores y poseedores».
UNBOTÁNICO EN TIERRA AUSTRAL El naturalista y botánico Joseph Banks se unió a la expedición de Cook en 1768. Abajo, medalla conmemorativa de la Royal Horticultural Society con su efigie. 1820.
B R I D GEMA N / A C I
Tras unaparadaenPlymouth,el Endeavour dejaríafinalmente Inglaterra el26 de agosto. EnMadeirahicieron unaaccidentadaparada, enlaquefallecióahogadounmarinero.Alcruzarelecuador,el5deoctubrede1768,secumplió la tradición de «bautizar» a los marinos –y a otros seres vivos, como perros y gatos– que no hubieran pasado antes la línea ecuatorial, una ceremonia que consistía en ataralbautizadoaunapoleaeizarloydejarlo caer tres veces desde la verga mayor. Veintiún miembros de la expedición estaban en esecaso, incluidosCook y Banks,aunque los viajeros principales evitaron el mal trago a cambio de cierta cantidad de brandy. Tras hacer escala en Río de Janeiro –donde se ahogó otro marinero– y en las Malvinas, el Endeavour dobló el cabo de Hornos con facilidad gracias a una excepcional fase de buen tiempo y vientos moderados. Sin embargo, los seis días que debieron detenerse en Tierra de Fuego pusieron a prueba su resistencia. Aunque el Almirantazgo los
OBSERVATORIO PORTÁTIL EN EL QUE
SE FIJABA UN RELOJ ASTRONÓMICO EN TIERRA. USADO DURANTE EL SEGUNDO VIAJE DE COOK.
EL TRÁNSITO DE VENUS
ASTRÓNOMOS EN LOS MARES DEL SUR
E
l tránsitode Venusse refiereal momentoen queel planetaVenusseinterponeentrelaTierrayelSoly susiluetavadibujándoseen lamasasolaralamanera deuneclipse.Elfenómenoocurreenintervalosde9y 105años;enelsigloXVIIIsedioen1761y1769,yelsiguiente tuvolugaren 1874. Enel siglo XVII,astrónomoscomo Edmund Halleysugirieronquesi semedíael momento exacto del tránsito desde diversos lugares podía calcularse la distancia delSolalaTierra. Despuésdeunintentofallido en 1761, en 1769 lasautoridadescientíficas británicas dispusieronvariospuntosde observación, desdeCanadá a Ciudaddel Cabo, incluido el recién descubierto Tahití. Cook logróllegara tiempoy elastrónomoGreeneorganizócongran meticulosidadla observación,el3dejuniode 1769.Esedía elcielo estuvo
totalmente despejado, pero losastrónomos sufrieron un efecto atmosférico denominadogota negra, cuyas causasdesconocían,quedificultabadeterminarcorrectamentelosmomentosdeinicio yfindeltránsito.Green,quien falleció durante el trayecto, recibiólascríticasmásseveras enLondres, mientrasque los erroresdeCook,cuyosdibujos resultabanclaramenteinconsistentes, fueron ocultados por razones políticas.
DEA / SCALA, FIRENZE
había provisto con equipo específico para el frío –incluidas las llamadas chaquetas magallánicas, hechas con un tejido de lana denominado fearnought–, Banks casi perdió la vida y dos de sus sirvientes negros fallecieron por congelación durante una noche que pasaron en tierra.
Tahití, la tierra de Venus Ya en el océano Pacífico, Cook puso rumbo a Tahití. Este archipiélago de la Polinesia había sido visitado poco antes por Wallis y Bougainville, cosa que los hombres de Cook comprobaron enseguida al ver que los indígenas ostentaban objetos de factura europea, como hachas. A diferencia de Wallis, Cook se atuvo a las instrucciones que lo conminaban a «esforzarse por todos los medios adecuados para cultivar la amistad y alianza con los nativos». Los marinos, por su parte, interpretaron la consigna al pie de la letra y nada más desembarcar quedaron fascinados con la desenvoltura y belleza de las nativas, y pronto entraron en relación con
TECNOLOGÍA PARA VER LOS ASTROS Cook usó un cuadrante astronómico portátil como éste para medir el tránsito del planeta Venus desde Tahití en su primer viaje.
K C O T S O T O F E G A / L P S S
ellas. Temiendo la difusión de enfermedadesvenéreas,Cooktrató de imponerlescontinencia, aunque sus propias descripciones de las costumbres de los tahitianos indican que no fue indiferente a las tentaciones que se le ofrecían. En cuanto a Banks, evocaría luegoen susrelatos la fascinaciónquesintió aldesembarcarenunaisladonde«elamores la principal ocupación». Por otra parte, los sabios de la expedición hicierondibujos delafauna y laflora delaisla y recogieron ejemplaresde insectos,plantasy mineralesparalascoleccionesdelasacademias londinenses.Tambiénobservaronlascostumbresdelosindígenasyprontosedieroncuenta de que no tenían nada de salvajes. Les impresionaron en particular los conocimientos marítimosdelostahitianos,hastaelpuntode quelespreguntaronsobreelcontinenteaustral y convencieron a uno para que se uniese a la expedición y les hiciera de intérprete. El13dejuliode1769,CookabandonóTahití y se dispuso a cumplir el siguiente apartado desusinstrucciones:descender hastalos40º
NATIONAL MARITIME MUSEUM / ALBUM
de latitud sur para localizar el continente austral. Una violenta tempestad les hizo temer que perdieran el velamen necesario para volver a Inglaterra; una noche, el dibujante a bordo anotaba que el barco giraba con tanta fuerza que los muebles volaban y ellos mismos temían ser arrancados de los cois, las hamacas en las que descansaban. Pese a ello, en cuanto el tiempo lo permitió Cook reanudó la marcha hacia el sur y el día 8 de octubre, cuando justamente acababan de superar los 40º de latitud sur, divisaron tierra. Era Nueva Zelanda, una tierra descubierta, en su parte occidental, por los holandeses en 1642 y que se pensaba que podía formar parte de la legendaria Tierra Austral.
Los encontronazos con sus habitantes se saldaron con varias muertes de éstos, aunque algunos grupos, ablandados con diversos regalos, acabaron mostrándose más receptivos. Tras tomar posesión del territorio –grabando sobre un árbol el nombre del barco y la fecha, y enarbolando a continuación la bandera británica–, Cook pasó los cuatro meses siguientes explorando la zona, lo que le permitió comprobar que Nueva Zelanda no formaba parte de la Tierra Austral, sino que era un sistema de islas. La búsqueda, pues, debía continuar. El día 31 de marzo, el Endeavour se despidió de Nueva Zelanda y se dirigió al oeste, ciñéndose a los 40º de latitud sur. Pese a
ESTAMPA DE LA VIDA EN TAHITÍ William Hodges se unió a la segunda expedición de Cook (1772-1775) y pintó numerosas escenas de los pueblos de Oceanía, como las dos barcazas de guerra sobre estas líneas. Museo Marítimo, Londres.
En busca de un continente mítico
Cook y sus hombres intentaron un desembarco en lo que luego llamarían bahía Pobreza (Poverty Bay), por lo poco que respondió a sus expectativas. A diferencia de Tahití, aquella era una tierra inhóspita y habitada por nativos hostiles. Si Tahití era la isla de Venus, Nueva Zelanda era la región de Marte, el dios de la guerra.
Durante una tormenta, el dibujante a bordo anotó que el barco giraba con tanta fuerza que los muebles volaban
B P K / S C A L A ,
F I R E N Z E
E Z N E R I F , A L A C S
Cabeza de animal Máscara de lobo usadaen rituales de la isla de Nutka. Esteanimal se consideraba el Señor de los Muertos y apareceen diversos relatos. Museo Etnográfico, Berlín. I C A / N A M E G D I R B
SCALA, FIRENZE
Los ‘souvenirs’ del capitán Cook ensus tresexpediciones, Cookyloscientíficosque
loacompañaronrecogieroninfinidad de objetos de lospueblosconlosqueentraronencontacto.Amenudose tratabade regalosdelos jefes nativoscomo signodeamistad y bienvenida.Porejemplo,elcirujanodel Endeavour ,WilliamMonkhouse,explicabaqueasu llegada a Tahití «muy pronto empezó un tráfico de personas a nuestra cubierta [...] dando acambiosusremosyapenas se quedaron con un número suficiente para remar a la orilla». Todos estos objetosse exponen hoy día en diversos museosde Europa,Oceanía y América. RETRATO DE UN JEFE MAORÍ CON UN TATUAJE FACIAL. GRABADO EN COLOR POR SYDNEY PARKINSON. 1769.
BRIDGEMAN / ACI
Armadura Traída en el tercerviaje de Cook, esta armadura de madera, decorada conrostros humanos, procede de la costa noroeste de Norteamérica.Museode Arqueología,Cambridge.
Barco foca Recipiente de maderaen forma de foca, realizado por loschugach, un pueblode Alaska relacionadoconlos esquimales.Museo Británico.
Remo de intercambio Esteobjeto,decorado con símbolosrituales,se entregaba como regalo entre los miembros dela élite tinglit dela costa noroeste americana.Academia de Ciencias, Lisboa.
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Anzuelo Procedentede Nueva Zelan a, este objeto s usaba parap scar y estaba elab rado con madera, hueso y fibra vegetales.M seo Te Papa Tong rewa, Wellington.
Remo de guerra Las wakas (canoas de guerra) de los maoríes de Nueva Zelanda se impulsaban con remos decorados comoéste,recogido porCook en 1769. MuseoBritánico.
Tocado de paja Este objeto procede de Hawái y fue traído en el tercer y último viaje de James Cook (17761779). Academia de Ciencias, Lisboa.
Tratados como dioses En su primer viaje, Cook y sus hombres fueron muy bien recibidos y tratados por los indígenas de Tahití, sobre todo por su jefe, Tupaia, que los acompañó durante el resto del viaje y les previno contra posibles ataques. Grabado de Isaac Robert Cruikshank para el libro Viajes del capitán Cook .
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LOS OTROS VIAJES
DE LA GLORIA A LA TRAGEDIA
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ras el rotundo éxito del viaje del Endeavour ,
Cook reposó apenas unos pocos meses antes de hacerse a la mar en una segunda expedición. Llevaba un carbonero semejante al Endeavour , el Resolution, aunque esta vez se hizo acompañar por otro navío algo más ligero, el Adventure. Cook se dirigió
al Pacífico bordeando África y tras recalar en Nueva Zelanda descendió hasta miembro de la Royal Society, los 70º de latitud sur, más Cook habría podido gozar allá del círculo polar ártico, de un plácido retiro, pero lo que definitivamente le un año más tarde partía en un nuevo viaje, esta vez de una sola Tierra Austral con el objetivo de descubrir convenció de la inexistencia
hasta el polo sur (la An- el paso marítimo entre el tártida sólo sería divisada Pacífico y el Atlántico por en la década de 1820). Un el norte de América. A su equipo de 16 científicos llevó
a cabo investigaciones de mayor amplitud incluso que
paso por Hawái se produjo una escaramuza con los indígenas en la que murieron
las del primer viaje. A su Cook y cuatro miembros vuelta a Inglaterra en 1775, de la tripulación, así como nombrado capitán y elegido treinta nativos. BRIDGEMAN / ACI
AUSTRALIA BRITÁNICA
Este grabado recrea el momento en que James Cook toma posesión de Australia en nombre de la Corona británica en 1770. Grabado de Samuel Calvert. Illustrated Sydney News Supplement,
diciembre de 1865.
los tremendos temporales que se ensañaron con el navío, el 19 de abril de 1770 Cook volvió a ver tierra: se trataba del sureste de Australia,la inmensacosta que holandeses y portugueseshabían yarecorridopor el oeste y el sur. Cookcomprendió que su búsqueda de la Tierra Austral era vana y que aquel mítico continente no existía, al menos «al norte del grado40ºsur–escribióen su diario de viaje–, pueslo quepuedehaber al sur de esta latitud yono losé.Lo cierto esque nosotros no vimos nada que pudiera tomarse por un signo de tierra,nomásennuestrasrutashacia el norte que en las que se dirigían haciael sur».
En Botany Bay, los científicos recogieron gran cantidad de especímenes FRUTO DEL ÁRBOL DEL PAN. VIAJES DEL CAPITÁN COOK . 1773. GRANGER / ALBUM
El 29 de abril, Cook recaló en lo que primero se llamó puerto de las Rayas (Stingrays Harbour), pero acabó en los mapas como bahía Botánica (Botany Bay), por la cosecha de especímenes animales y vegetales que obtuvieron los científicos del Endeavour. Los aborígenes, sin embargo, rehuyeron todo contacto. Cook prosiguió su travesía por la costa australiana hasta que el 10 de junio la nave se adentró imprudentemente por un arrecife de coral y chocó contra las rocas, que perforaron la quilla. Fue el momento más crítico de la expedición. Todos temieronquedar perdidos para siempre en un lugar expuesto a los temporales y al que nunca acudiría nadie en su ayuda. Sin embargo, un oficial tuvo la idea de coser una gran cantidad de lana, pelo y estopa a una pieza de vela, y se arrastró desde la proa hasta debajo de la nave para tapar la vía de agua y hacer así las reparaciones. Entre tanto,habían debido arrojar al mar buena parte de la artillería, barriles de agua, leña...
DAVID WALL / ALAMY / ACI
Cook aprendió la lección y nunca más vol- Wallis, hizo que muchos marinos enfermavió a dirigir una expedición de un solo buque. ran y murieran de malaria y disentería. Tras El Endeavour avanzó hasta llegar a la entrada reanudar la marcha, el Endeavour llegó a duras del estrecho de Torres, donde el 22 de agosto penas a Ciudad del Cabo el 14 de marzo de 1771, de 1770, en un promontorio rocoso llamado con apenas seis hombres capaces. Cook hubo isla Posesión, Cook tomó posesión de toda la de enrolar a varios marinos portugueses para costa oriental del continente australiano en poder continuar y alcanzar Inglaterra el 12 de nombre del rey británico Jorge III, pese a que julio de 1771, tras casi tres años de viaje. las instrucciones del Almirantazgo prohibían La gesta de Cook fue celebrada en Gran un acto así tratándose de una tierra habitada Bretaña como un gran triunfo nacional. Lord y sin haber buscado el consentimiendo de la Sandwich invirtió 6.000 libras (más de lo que población. Bautizó el territorio con el nombre costó el Endeavour) para que un escritor de de Nueva Gales del Sur. moda, John Hawkesworth, basándose en los diarios del propio Cook, narrarael viaje de éste Regreso triunfal con tintes épicos, convirtiendo al navegante en El regreso a Europa fue lento y lleno de penali- un héroe modélico que encarnaba el destino dades. Hasta ese momento, Cook había logrado imperial de Gran Bretaña. conservar sana y salva a la mayor parte de la tripulación, gracias sobre todo a una dieta rica Para La costa fatídica. La epopeya de la en vegetales que previno el mayor peligro en saber fundación de Australia más los largos viajes oceánicos: el escorbuto. Pero R. Hughes. Galaxia Gutenberg, Barcelona, 2002. la parada en Batavia (la actual capital de IndoViaje hacia el polo sur y alrededor del mundo nesia, Yakarta), una ciudad insalubre que ya James Cook. Espasa, Madrid, 2012. había golpeado duramente a la expedición de TEXTO
TEXTO
MARLBOROUGH SOUNDS
En esta región de Nueva Zelanda, el capitán Cook descubrió un tipo de planta, endémica de la región, muy rica en vitamina C, que ayudó a curar y prevenir el escorbuto entre los miembros de su tripulación.
EL PACÍFICO Con sus 32 metros de eslora y 370 toneladas de peso, el Endeavour pasaba desaperci i o a lado de los imponentes navíos de guerra que surcaban el Atlántico en la época, hasta diez veces más pesados. Pero sus cualidades e resistencia y manejabilidad lo hicieron id para un viaje de exploración como el de Cook.
BRIDGEMAN / ACI
los cañones perdidos. En 1770, en su viaje de regreso a Europa, el Endeavour
encalló en la Gran Barrera de Coral del este de Australia. Cook ordenó arrojar al mar 48 toneladas de material, incluidos seis cañones. En 1969 un equipo de arqueólogos localizó in situ los seis cañones, que hoy se exponen en diversos museos del mundo.
4
Las ent rañ as del ‘Endeavo ur’
I C A / Y M A L A / N A M E L O C D I V A D
INTERIOR DE LA RÉPLICA DEL NDEAVOUR CONSTRUIDAEN AUSTRALI . LA IMAGEN MUESTRA EL COMEDOR O SALA DE RECREO BAJO LA CUBIERT .
Al ponerse en marcha los preparativos del primer viaje de Cook, la Armada británica decidió comprar un buque carbonero construido cuatro años antes. Aunque sus dimensiones eran modestas, se trataba de un navío robusto y su fondo plano era ideal para navegar en aguas profundas y al mismo tiempo aproximarse a la costa o remontar ríos. El Conde de Pembroke, rebautizado como Endeavour , costó
2.840 libras, a lo que se sumaron al menos 5.394 libras para acondicionar y reformar el buque. Además de reforzar el casco, se construyó un nuevo puente entre la cubierta superior y la inferior, lo que permitió crear un espacio reservado para el capitán, sus oficiales y los científicos: un gran camarote 1 y un comedor o sala de recreo 2. También se instalaron diez cañones de hierro 3 y 12 piezas giratorias.
2
1
3
Las amplias bodegas 4 se llenaron hasta los topes con provisiones, incluidos barriles con un total de 1.600 galones de licor (más de 6.000 litros). Tras el viaje de Cook, el Endeavour
cambió de nombre y se usó como barco de transporte y luego como buque prisión durante la guerra de independencia americana, hasta que los propios británicos lo hundieron en 1778.
ILUSTRACIÓN: ROBERT W. NICHOLSON / NGS
GRANDES DESCUBRIMIENTOS
El tesoro del Oxus, vestigio del pasado persa de Tayikistán En 1877 aparecieron a orillas del río Amu Daria una serie de expléndidas piezas de oro y plata elaboradas en torno al siglo V a.C.
E
n torno al año 1880 empezaron a cir lar noticias so un extraordina tesoro hallado e valle del Amu Daria, el gr ríodelAsiaCentralconoc como Oxus en la Antig dad.Británicosyrusos, enesosañossedisputaba control de la región, fueron losprimerosenhacerseeco. En1879,elnumismáticoinglésPercyGardner escribía: «Hace unos pocos meses el señor Alexander Grant, director de los Ferrocarriles Estatales Indios,nosinformóde que enel Emirato de Bujará se había encontrado ungrantesorodeoroymonedas de plata». Ese mismo año, el general rusoN.A. Mayev,
E Z N E R I F , A L A C S / M U E S U M H S I T I R B
descubrimiento en una revista de Bengala: «En el año 1877, en la orilla norte del Oxus, cerca de la ciudad de Takht-i Kuwad, opuesta a Khulm y a dos días de Kunduz, fue hallado un gran tesoro de oro y plata compuesto por figuritas, ornamentos y monedas». encargado de la gestión del ferrocarril de Asia Central, se encontraba en la región esperando un barco para cruzar el Oxus cuando se le ocurrióexplorarunasruinas próximas: «Los habitantes que nos ayudaron –relató un año más tarde en un periódico– nosdijeronque habíanencontradoentrelas montañasderuinasuntigre de oro macizo y otros objetos de oro». Poco después eraAlexanderCunningham, director general del Servicio Arqueológico británico enlaIndia,quienevocabael
¿Dónde se encontró? El tesoro en cuestión es uno de los conjuntos más valiosos de la artesanía del Imperio persa aqueménida (siglos VI-IV a.C.). Se conoce como tesoro del Oxus por el lugar en que se halló, Takht-i Kuwad, una antigua ciudad al sur del actual Tayikistán, en la confluencia de dos ríos que en ese punto forman justamente el Amu Daria u Oxus. Hoy se cree que constituía un conjunto de ofrendas realizadas en un templo o san-
CARRO DE ORO
E Z N E R I F , A L A C S / M U E S U M H S I T I R B
en m n tura, conducido por dos person jes vestidos con e l característico atuendo medo. Museo Británico, Londres.
tuario de Takht-i Kuwad a lo largo de varias décadas o inclusosiglos. Sin embargo, las piezas no aparecieron en un solo lugar, sino diseminadas a lo largo del río, lo
1877
1880
1897
1931-1953
Tiene lugar el hallazgo deltesoro delOxusen lasorillas del ríoAmu Daria, enelactual Tayikistán.
Tres comerciantes de Bujará compran piezasdel tesoroy posteriormente las venden en Rawalpindi.
AugustusWollston Franks,quehabía compradopiezasdel tesoro,donasucolección al Museo Británico.
El Museo Británico compra máspiezas deltesoro delOxus. Hoyexpone al público unos180 objetos.
UN HOMBRE VESTIDO CON ATUENDO MEDO REALIZA UN RITUAL. PLACA DE ORO. TESORO DEL OXUS. MUSEO BRITÁNICO, LONDRES.
formópartedel grupo de ingenieros de Bengala del ejército británico. Su interés por la historia y la arqueología le llevaría a ser nombrado director general del Servicio Arqueológico de la India en 1871. Cunningham escribió numerosos libros y reunió importantes colecciones de antigüedades y obras de arte. Una de sus colecciones más importantes, compuesta por monedas de oro y plata, se perdió para siempre cuando el barco que la transportaba naufragó frente a las costas de Ceilán en 1884.
SIRALEXANDERCUNNINGHAM
que seguramente se explica por la erosión del yacimiento a causa de la acción del agua, que habría desplazado una parte del tesoro unos kilómetros más lejos. Ésta era la hipótesis barajada por Cunningham: «Uno puede conjeturar que los objetos podían haber sido ocultados en cajas de madera o en vasijas de barro que se hicieron pedazos cuando la corriente fluvial los arrastró y su contenido quedó esparcido por las arenas del río».
Aunque las informaciones
al respecto son muy imprecisas, parece claro que los objetos fueron hallados por lugareños, seguramente bus-
cadores de tesoros de tribus locales que conocían bien las riquezas de la zona. Un oficial ruso escribía sobre Takht-i Kuwad: «A pesar de la desolación del lugar, siempre hay algunas tiendas de gente que busca más tesoros. Dicen que una vez hallaron un ídolo de oro de la altura de un hombre». En cuanto a la fecha,
I C A
/ N A M E G D I R B
GRANDES DESCUBRIMIENTOS
Orfebrería de primera clase EL TESORO DEL OXUS se compone de una amplia variedad de objetos: placas, carros en miniatura, joyas, figurillas, fragmentos de recipientes, monedas... Bajo estas líneas se muestran algunas de las piezas que se exponen hoy en día en el Museo Británico. Figurilla de plata contocado Esta cabeza de oro de un joven pudo haber formado parte de una estatua, tal vez de madera.
típico persa. Su desnudez denota la influencia griega.
Representación de un animal fabuloso. Ilustra la influencia del arte nómada de las estepas en la Persia aqueménida.
Cunningham aseguraba que el hallazgo se realizó en 1877, aunque seguramente tuvo lugar en diferentes momentos. Después, las piezas fueron vendidas a comerciantes de paso en circunstancias un tanto rocambolescas.
E Z N E R I F , A L A S / M U E S U M H S I T I R B : S T
Íbice o cabra montesa de plata a punto de saltar. La pieza formó parte de un recipie nte que se ha perdido.
cobraba un elevado peaje a todos los viajeros en Kunduz. Al enterarse del hallazgo del tesoro del Oxus, los comerciantes decidieron comprarlo para no llevar dinero en metálico encima y ocultar las piezas entre su mercancía. Inicialmente la treta les Una larga peripecia salió bien y lograron eludir Tal como relató más tarde el peaje, pero entre Kabul y Ormonde Maddock Dal- Peshawar fueron asaltados ton, conservador del Mu- por unos bandidos, que se seo Británico entre 1921 y los llevaron a la región de 1928, en mayo de 1880 tres Karkacha, rica en cuevas. comerciantes de Bujará que Allí, mientras los forajidos se dirigían hacia la India con discutían por el reparto del grandes sumas de dinero botín, uno de los criados de para comprar mercancías se los comerciantes pudo mardesviaron de su ruta al saber charse y acudió a la autoridad que el emir de Afganistán británica en la zona, el capi-
tánFrancisC.Burton,quien logró dar con los ladrones y recupe erar el tesoro. Burtondevolvióeltesoro a sus dueños,, no sin antes comprarles un brazalete de oro que luego vendió al Museo de South Kensington –de donde años más tarde pasaría al Museo Británico–. Los comerciantes siguieron hasta Rawalpindi (actual Pakistán), donde vendieron su mercancía pieza a pieza. El tesoro habría podido desvanecerse entonces de no ser por el interés de Alexander Cunningham, quien compró numerosos objetos, y del anticuario Augustus Wollaston Franks, que adquirió otros
másyluegolosdelproo Cunningham, para donarlo todo a su muerte, en 1897, al Museo Británi co.Estainstituciónadquirió algunas piezas más en 1931 y 1953. Hoy en día, el tesoro del Oxus se compone de 180 objetos, muchos de ellos obras maestras de la orfebrería persa, aunque nadie sabe cuántos se han perdido para siempre por el camino. FELIP MASÓ ARQUEÓLOGO
Para saber más El imperio olvidado. El mundo de la antigua Persia J. E. Curtis y J. Cusidó. Fundació Caixa de Pensions, Barcelona, 2006.
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TEOTIHUACÁN, LA CIUDAD DE LOS DIOSES MILAÑOSANTES dequeel Imperioazteca
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El ocaso de Esparta Esparta perdió su independencia en el siglo II a.C., después de que su retrógrada aristocracia rechazara las reformas de los reyes Agis IV y Cleómenes, empujándolos a la muerte.
Emperadores locos Tiberio, Calígula, Nerón... Por su crueldad y extravagancias, estos soberanos de la dinastía Julio-Claudia acarrean el estigma de la locura. Pero ¿estaban locos de verdad?
La batalla de Poitiers En octubre del año 732, los guerreros francos de Carlos Martel derrotaron a un ejército musulmán procedente de al-Andalus, frenando la expansión del Islam en Europa.
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