http://sadhanandaswamigal.blogspot.in/
VAASI YOGAM/ VASI YOGA- வாசிய
ாகம்
Note: This is Very powerful don't do yourself, Take Guru Guide.... 1.) வாசிய
ாகம்
2.) சுழுமுனை வாசல் திறப்பதற்காை விபரம் 3.) புருவ மத்தி
ாம் நெற்றிக் கண் பூட்டுத் திறக்க
4.) வாசி பார்க்கும் நெறி சுத்தி விபரம்
po t.i n
5.) கா
6.) பிரமரந்திர உற்பத்தி
நவேிப்படுத்தாது
உள்ளுக்குள்யேய
நசய்வதாகும்.
மூச்சுக்காற்னற ஒயர முனற பூரிக்கச்
துவாரம்
ht
வா
னவத்தால்
lo
நசய்தால்
ாகத்திைால் ற்ற
ஊன்
கபநமனும்
பிராணன்
ொடிச் நசல்லும். வாசிய
ாகப்
யசர்க்கும்யபாது புருவ மத்தி ொட்ைம்
இவ்வாறு
அநுபவங்கனேப்
வழி
tp
மூக்குத்
எழுப்ப
சமாதி ில்
யதனவ
://
குண்ைைிைின
இைகனை, பிங்கனை
nd
மனறந்துள்ே
ha
உைைில்
ஓட்டிச்
ில் ஏற்றிப் பின்பு இறக்கில் புருவமத்தி
வாசிய
ற்றுச் சுழுமுனைன
கீ ழுமாக
இழுத்து ாக
sa d
தனை
உள்யே
வழி
யவண்டும்.
உனதக்கைாம்.
யமலும்
அவ்வாறு
na
எட்டி
நசய்தல்
காற்னற
ig
எய்தச்
மூச்சுக்
am
ெினை
நசய்து,
.b
வழி
al
திறக்க
w
பூட்டுத்
gs
ாகம் என்பது குருமுகமாக நெற்றிப் நபாட்னைத் நதாட்டுக் காட்டிப்
as
வாசிய
(கபம்)
நபற்று
பிராணனை
எமனை
(காற்று)
ாகம் ப
தங்கு
ிைப் ப
மனறயும்.
இதைால்
சித்தி னை
ைாம்.இரு
நவேிவிைாமல்
ஒன்று
ில் அக்ைிகனை யதான்றும். இந்த அக்ைி
(மைனத
ெிறுத்திைால்)
ிை
யகாபுரத்துக்குச்
ில்
நசல்லும்
ில் பூட்ைாை ொசிமுனை புருவமத்தி திறந்து நகாள்ளும். மறக்காமல்
திைம் ஒருதைனவ சாதனை நசய்துவரயவண்டும். நமேைத்துைன் அைங்கி அனமதி தூங்கி
ாக சுகம்
இருந்தால் நபறும்.
வட்டிற்குச் ீ
மதிஅமுதம்
இந்ெினை
நசல்ைாமல்
நசல்ையவண்டும்.பிராணன் பிங்கனைகோகும். நசலுத்துவனதய 1|Page
சுரந்துவிடும்.
ஏற்பை நெற்றி
இ
ல்பாக
அனவகனே திருமூைர்
கூறுகிறார்.
மூக்கு
மைம்
தூங்காமல்
மார்க்கமாை
மற்யறார்
மார்க்கமாக உைவும் மாற்றிச் மூக்கின்
வழி
யமயை இைகனை,
சுழுமுனை வழி ாக
ில்
உள்யே
http://sadhanandaswamigal.blogspot.in/ நசன்று மீ ண்டும் மூக்கின் வழி நசல்ைவிைாமல்
தடுத்து
ாக நவேிய
ெிறுத்தி
ஏறுகிற காற்னற அவ்வாறு
மூைாதாரத்தில்
யமல்
உள்ே
முதுநகலும்பின் அடிப்பாகத்தில் இருந்து முதுநகலும்பின் உள்யே உள்ே சிறு துவாரம் வழி ாகச் நசலுத்திைால் அதாவது சுழுமுனை வழி
ாகச்
நசலுத்திைால் மூச்சாைது சிறிது சிறிதாக யமயைஏறி அண்ணாக்கில் உள்ே துவாரத்தின் நசல்லும். வாசிய
வழி ாகப் இவ்வாறு
புருவ
மத்திக்கு
ஏற்றி
வந்து
இறக்கிச்
அங்கிருந்து
நசய்யும்
மூச்சுப்
உச்சிக்குச் ப
ிற்சிய
ாகம் எைப்படும்.
சுழுமுனை வாசல் திறப்பதற்காை விபரம் :
ஆகயவ
சுழுமுனை
தான்
இதற்குக்
கானைப்
உட்கைந்து
எரிகிற
பச்னச
வாசல்
பிடித்தல்
ஊைாடி
விேக்னக
திறக்க
ஒன்யற
ெிற்கும்
நெருப்னப
கபம்
வழி.
ய
எைினும்
உச்சிக்குழிக்குக் பங்கப்
gs
யமயை
ஆகாது.
lo
உள்ொக்குக்கு
(யசத்துமம்)
.b
யசர்க்னகதான்
ig
சியைத்துமத்தின்
மூன்றும்
po t.i n
சியைத்துமம்(கபம்)
al
பித்தம்,
am
வாதம்,
படுத்துகிறது.
நவேிய ற
யவண்டும்.
(கால்-காற்று)
ாகிகள்
கீ யழ
காற்றில்
உட்நகாள்கிறார்கள்.
உட்கவிழ்ந்த
கிைக்கும்
கசிறு.
as
ஒட்டிக்
nd
உைநைங்கும் யமகம்"
என்று
na
அல்ை.
w
இந்தக் கைைால் கபம் அறுபடுகிறது. இந்தக் கபம் நவறும் சேி மாத்திரம் கூறுகிறது.
இனத
ஊத்னத
புத்தயவதம், "
சைைம், உட்குழிந்த
எமன்
என்யற
sa d
கபத்னத
ha
பாண்ைம் என்று உைல் அனழக்கப்பட்ைதற்கு "கபயம" மூைகாரணம். எையவ அனழக்கைாம்."ஊைினை
://
நபருக்கி" என்கிற திருவாசக அடி
உருக்கி,
உள்நோேி
ால் இனதத் நதேிவு நபறைாம். ஊன்
இந்த
ஊன்
ht
tp
என்பது ஊத்னதக்கசிறு, உைல் என்பதாக ொம் நகாள்கிற நபாருள் தவறு. சாதகர்கள்
உருகுவதற்கு
உள்நோேி
காற்றிைிருந்து
நசய்கிறார்கள்.
இந்த
நபாறி உள்நோேி ஆெந்தமாய்த்
நபருகயவண்டும்.
(பிராணன்)
நெருப்பின்
யெ
ச்
நெருப்னபக் யசர்க்னக
ால்
வாசிய
ாக
நகாள்முதல் உள்
ஒடுங்கி
ாக விேக்கம் நபற்றுப் நபருகுகிறது. பிறகு உவப்பிைா
யதன்
அமிர்ததானர ாக
வருகிறது.
இது வாசிய
ாகத்தின்
சிகர சாதனை என்று கருதைாம். கபம்
என்பது
இனையூறாக
உைல்
துரி ெினை
இருக்கிறது.
நபற
(ெிர்விகல்ப
மாவுப்நபாருட்கள்
சாயுச்
ெினறந்த
ெினை)
உணவுகள்
அனைத்தும் கபம் வினேகிற கால்வாய்கள் எைைாம். "யகானழ கபம் தான்
2|Page
http://sadhanandaswamigal.blogspot.in/ மன்!" இனத ெீக்க சித்தர்கோல் ஆகாது. வாசிய ாகக் கைைாயை தான் எரிக்க முடியும். புருவ மத்தி
ாம் நெற்றிக் கண் பூட்டுத் திறக்க :
சுகாசைத்தில் புருவமத்தி
அமர்ந்து
ில்
தனை,
கழுத்து
மைம்பதிந்து
உைல்
இரு
யெராக
ெிமிர்த்தி,
இனமகளுக்கும்
இனை
ில்
நுண்ணறிவால் (உணர்வால்) பார்த்தால் அந்த இைத்தில் அனசவு காணும். பிராணனை
யமயை
நசலுத்திப்
பார்.
தூக்கி
அறிவு
உைனைத்
ெிற்கும்
ெிறுத்தி, கானை, மானை
2
தேர்த்தி,மைனத
இைமாகி
யவனேயும்
11/2
அந்த
இைத்தில்
புருவ
மத்தி
ில்
மைனத
மணி
யெரம்
பார்த்து
வர
ில் உள்ே வாசல் திறக்கும்யபாது ெீைம், பச்னச, நவள்னே யபான்ற
குன்றும். உறுதி
எடுத்து
இந்ெினைன
lo
ெடுக்கம்
அநுபவித்துப்
உள்ேவர்கள்
.b
வைி
மட்டுயம
ஏற்படும்.
புைன்கள்
பார்த்தவர்களுக்யக
இனதத்
தாண்டி
கண்கள் வைினம
நதரியும்.
யமயை
மை
வரமுடியும்.
nd
as
மற்றவர்கள் தாண்ை மாட்ைார்கள்.
உண்ைாகிக்
al
உைல்
கிறுகிறுப்பு
ig
இருளும்.
துன்பங்கள்:காதனைப்பு,
am
உண்ைாகும்
ில் ெினைனவ னவத்துத் தூண்டும்யபாது
gs
ெிறங்கள் யதான்றும்.புருவமத்தி
w
மத்தி
po t.i n
யவண்டும். இவ்வாறு பழகி வந்தால்தான் பைன் காண முடியும். புருவ
ஆகும். ய
ha
தண்டு
ெடுவில்
(புருவமத்தி)
வருவயத
வல்ைபம்
ாகத் தண்ைாை முதுகுத் தண்டு ெிமிரும். அப்யபாது கண்னண
tp
சிரமத்துைன்
ht
இறுக்கி
மூக்குத்
sa d
ாைது
://
வாசி
na
வாசி பார்க்கும் நெறி :
கிைந்து
நெற்றின
ப்
பார்க்காயத.
மைதால்
அந்த
இைத்னதக் காணயவண்டும். ெடு நெற்றி முதல் பிரம்மரந்திரம் என்ற ொமம் யபான்று வாசி ஏறும். (அந்ெினைன அப்யபாது
குமரி
யபாகாமல்
ாகி
ஒரு
பிரம்மரந்திரத்திற்குச் யபால் மைதால்
அனச
வானை
க் குறிக்கயவ ொமம் என்கின்யறாம்)
வினே
ொமமார்க்கத்தில் நசல்ையவண்டும்.
ாமல்
காணும்யபாது
யமாைத்தில் உைல்
ாடுவனதக் நதாட்யைறி
உச்சி
அப்யபாது
யபசாமல்
இருந்துநகாண்டு
யைசாகும்.
யமயை
வாசியும் இைது புறம் யபாகாமல் வைது புறமாக சூரி இந்ெினை உ
காணைாம்.ஏமாந்து வழி
ாக
சித்திரம்
புருவமத்தின
தூக்கும். கனை
மைமும், ில் ஓடும்.
ில் தன்னைத் தான் காணைாம். சாதாரண மைிதனுக்கும் தாது
ிர் ெின்ற இைம் இதுதான். தன்னைத் தாயை காணும் இைமும் (ஆன்ம
3|Page
http://sadhanandaswamigal.blogspot.in/ தரிசைம்)
நெற்றி
அடிமத்தி
ாகும்.
அநுபவித்துப் சித்தின
டி
புருவமத்தி, ஊசிமுனை
எையவ, புருவ
பார்க்கயவண்டும்.
ில்
ெின்று
சாதனை
ஓராண்டுக்காைத்தில்
ொம வழின
மத்தி
துவாரம்
ில்
நபறைாம்.
உள்ே
மூக்கின்
உருளும்
வாசின
முன்யைறிைால்
அதன்
பின்
அந்தச்
நெற்றி
ில்
ெடு
ப் பற்றிச் நசல்வயத முத்திக்கு யெராை வழி ாகும். இவ்வாறு
நசல்பவர்கள் முைிவர்கோக ஆகைாம்.இவ்வாறு கண் இரண்னையும், புருவ மத்தில்
சுழிமுனை
மூன்றாவது
ெடுவில்
கண்ணாகி
ஞாைரசத்னதப் யதனவ
ின்
ற்ற
அனச
ாமல்
ஞாைக்கண்னணக்
பருகைாம். கருவிகள்
உைல்
அைங்கிப்
பார்த்தால்
காணைாம்.
ஒேியுறும். யபாகும்.
அங்கு இதைால்
புைன்கள்
அப்யபாது
யதாறும்
உைல்
கற்பூர
வாழ்ொள்
மத்தி
ில்
வாசி
அதாவது
புராதைமாகி
புருவ
எய்தைாம் யமலும் அந்த வா
ினைத்
ig
யமயை, (பிரமரந்திரம்)
ய
ாகதண்ைம்,
ஏறிைவர்களுக்கு
கமண்ைைம்,
குனக
ய
ாகத்தின்
யபான்றனவகள்
ha
na
nd
as
யவண்ைாம்.
ொசி
மாத்திரத்தில்
am
உட்புகுந்து
ெினைத்த
al
ில் ெின்று சமாதி ெினைன
தாண்டி
lo
ைாம்.
ஏற்றிைால்
ில் தாைாகயவ யவண்டும்யபாது
.b
நசய்
நகாண்டு
gs
ில் வாசி ெீண்டு விடும். இந்ெினை
திறக்க, பூட்ைச் மத்தி
மூக்கு
w
மத்தி
ெீடிக்கும்.
po t.i n
வாசனை வசும். ீ உைக விவகாரம் அற்றுப் யபாகும். வய ாதிகம் குனறந்து
குருவருளும்
sa d
இதைால்
திரிகாை
ஞாைத்திலுள்ே
எல்ைா
சித்திகளும்
://
உண்ைாகி கர்மவினை மாறி தர்மம் ஆகும். ெனர, மூப்பு, மரணம் இனவ வழி
ாகக்
இருந்து
நகாஞ்சம்
ht
தண்டின்
tp
யபாகும்.மூைாதாரத்தில்
மூைக்கைல் நகாஞ்சமாக
எனும் யமயை
வாசி
முதுகுத்
ஏறி, பிைரி
வனர
வரும். உைல் முழுதும் ஓைாது முதுகுத் தண்டின் உள்ே ெடு ொடிவழி
ாக
வரும். அப்யபாது வாய் மூடி நமேைமாக உைல் ஆைாமல் அனச ாமல் இருந்தால்
வாசி
சீறி
எழும்
யவகத்தால்
உைனைப்
பின்ைால்
மீ ண்டும் வாசி கீ ழ் யொக்கிச் நசல்ைாமல் உள் ொக்கின் வழி பின்பு
பிரம்மரந்திரத்னத
அனைந்து
தள்ளும்.
ாக யமயை
நசல்லும்.
அதன்
உச்சிநவேி
ாை சிதாகாசத்தில் கைந்ததால் அனைத்தும் யதான்றும். பஞ்ச
பூதங்களும் அவர்களுக்கு ஏவல் நசய்யும். சூரி ஆகி
னவ
அவர்களுைன்
அனைந்தவர்கள் 4|Page
யபசும்.
ஆவார்.இவர்கள்
உைல்
ாைது
ன், சந்திரன், ெட்சத்திரம்,
இவர்கயே பை
வாசி
சித்தர்
மாறுதல்கனே
ெினைன அனையும்.
http://sadhanandaswamigal.blogspot.in/ ெைந்து
நசல்ைாமயைய
ஆகா
மார்க்கத்தில்
நசல்ைமுடியும்.
நதானைதூரம் ெைப்பனதக் காணவும், நதானைதூரம் யபசுவனதக் யகட்கவும் முடியும். இனவ எல்ைாம் ஒரு நொடி
ில் ெைக்கும். சாதாரண மைிதன்
நதருவில் ெைப்பது யபால் பை உைகங்கேில் உைவிவர முடியும். இனவ எல்ைாம்
வானை
ாகி
குண்ைைிைி
சக்தி
உைைில்
உள்ேதால்
ெனைநபறும். சுத்தி விபரம் :
இருக்கயவண்டுமாைால் துனண
யவைாயுதமாகி பிராணன் ெீங்கும்.
எமைாய்
இருக்கயவண்டும்.
அதற்குக்
ில் எல்ைாக்குற்றங்கனேயும் இனர
கா
ாது, பசி
இவ்வாறு
மாட்ைான்.கா
சூரைாய்
எமனுக்கு
ாகும். காைசித்தி நபற்றால் எமன் அணுகமாட்ைான்.
வாசி
நவந்து
சூைனுக்கு
நசல்கிறான்.
gs
காை சித்திய
நகாண்டு
po t.i n
எமன்
ெீங்கும்.
இருந்தால்
கல்பெினை
lo
ினர
கபம்
.b
உ
நபற
யபாகும்.
காைன்
விரும்பு
துறவி
ாக இட்ைால்
காம
உணர்வு
ெம்னம
அணுக
ர்களுக்காை
உணவு,
al
நகாண்டு
ினர உண்ணும் யவனைதான். அவன் ஏவைால் சூைாயுதம்
ig
காைனுக்கு உ
am
கா
nd
as
ாை சக்தியுைன் இருக்கயவண்டும். தைிக்குடினச (வடு-மாடி) ீ கட்டிக் இந்ெினை
யதனவ.கருங்குறுனவ கூடி
அரிசி,
ில்
ெல்ை
பாசிப்ப
அேவுக்குக்
ிறு,
குருவும்,
மிேகு,
சீரகம்
காராம்பசுவின்
sa d
யவகனவக்கக்
na
நகாள்ேயவண்டும்.
ha
கடுனம
w
இருப்பிைம் மற்றும் பை விபரங்கள் கல்ப சாதனை நசய் விரும்புபவர்கள் சிஷ்
னும்
இனவகனே
பானைச்
யசர்த்துப்
://
நபாங்கி ஒரு யவனே சாப்பிையவண்டும். மற்ற யெரங்கேில் காராம்பசுவின் மனழ, நவ பத்தி
ht
tp
பால் மட்டும்தான் சாப்பிை யவண்டும். யவறு ஒன்றும் சாப்பிைக் கூைாது. ில், பைி, காற்று ொன்கும் ஆகாது. பிரம்மசரி
ம் கடுனம
வினேவிக்கும். விவரமாகச் கடுனம
இதைால்தான்
நசால்ைாமல்
ாை
வரும்யபாது நசய்தால்
ாக இருக்கயவண்டும். தவறிைால் உ
பத்தி ம் மாத
மனறத்து
இருந்து
நமேைமும் 12
இக்கா
கல்ப விட்டுப்
அஜபா
நதாைர்ந்து
பைனைப்
சாதனை
ிருக்கு ஆபத்னத பற்றி
சித்தர்கள்
யபாய்விட்ைார்கள்.
கா
த்திரி
இருந்து
நபறைாம்.
விரதம், ஆகாரப்
மந்திரம்
வந்தால்,
சிரத்னதயுைன்
இந்தக் நசய்து
மாதாமாதம் நதாைர்ந்து
ஒவ்நவாரு வருைமாகப் பைிரண்டு வருைங்கள் நசய்து வந்தால் 12 வருை பைனையும் பார்க்கைாம். இதற்கு இைம், நபாருள், ஏவல் மூன்றும் யதனவ.
5|Page
http://sadhanandaswamigal.blogspot.in/ புருவ ெடு திறந்து சஹஸ்ராரத்தில் ெைைம் கண்ைபின் உைைில் ஏற்படும் மாற்றங்கள்: சஹஸ்ராரத்தில் திருெைைம் காணும்யபாது கண்கள் சிவந்து காணப்படும். பாதம், ஆசைவாய் இனவகேில் எரிச்சலும், வைியும் இருக்கும். திைமும் நகாஞ்சம் நகாஞ்சமாகப் ப
ிற்சி நசய்
யவண்டும். அப்யபாது வாசி நசந்தீ
யபால் இருப்பனத நுண்ணறிவால் உணரைாம். இந்தச் நசந்தீ
ாகி
இடுப்பிற்குக்
நசல்லுமாறு
கீ யழ
இருபிேவாக
நசலுத்தயவண்டும்.
ஒேி
இருக்கும்
காணும்வனர
கால்களுக்குச்
வாசி
நசலுத்தயவண்டும்.
சாதனை
காைத்தில் புருவமத்தி, உச்சி, பிைர் யபான்ற இைங்கேில் சுைபமாக ஒேி ஆைால்
இடுப்பிற்குக்
வருவதற்கு
ெீண்ை
காைப்
மூக்கு
ிற்சி
ில்
இருவிழிகனே
ில் யெர் மத்தி புருவ மத்தி
சுத்தமாகும். மு
al
w
ற்சி நசய்தால் முடி
ht
சித்தர்களுக்நகல்ைாம்
அரசைாக
கினைக்கும்.ய ாகிகள் யபணிப்பாதுகாப்பனத
தன் மறந்து
ய
யஜாதியுைன்
ாக்கி
ஒேி
தத்துவங்கனே
னத
புைன்கள்
மரணத்னத யெரங்கனேயும்
நவேிச்சம்
உண்ைாகும்.
திரிகாை
தரிசைம்
மறந்து, துறந்து
சரீரத்னத
கானை, மதி ம்,
ஏற்றிச் சாதனை நசய்தவர்கள்.
காண்பர்.
கா
கற்பம்
அமுதத்னத உண்டு கனை சித்தி நபறுவார்கள். ஒேின ஏற்றி
அதாவது
திறந்து
ஒழிகின்றை.
வாழைாம்.
மானை என்று மூன்று காைமும் வாசின தூண்ைாத
ிர்
ாகியும் குருவும் ஆவார்.
திருவாகும்
tp
வருோல்
உ
மனை உச்சிக்குச் நசன்று
ha
sa d
://
அம்பைதரிசைம் கண்ைவயர மனறய
ாகி
ாதது எதுவுயம இல்னை. புருவமத்தி
என்னும் குன்றின்மீ து ஏறி, பிரம்மரந்திரமாகி
குரு
மைம்
கவனைகள்
பார்த்தால்
விடும்.
என்னும்
as
விட்டுக்
nd
மைனத
கரணங்கள்
na
நவன்ரதால்
யபாய்
நச ைிழந்துவிடும்.
வட்னைக்காணைாம்.கருவி ீ
ெிறுத்திப்
மானை
குரு என்பர். இந்ெினை
.b
கருவிகளும்
ஓடிப்
am
புைன்களும்,
ஒடுங்கி
ig
கருவிக்கூட்ைங்கள்
ய ாகக்கைல்
ில் வாசி
புருவம் தட்டும். இந்த இைத்தில் மைம் பதிவனதய வந்தால்
வனர
யவண்டும்.கானை,
lo
இரு விழிகளுக்கினை
முனை
பாதம்
gs
இருயவனேயும்
ப
கீ யழ
po t.i n
காணமுடியும்.
வருக்குக் கூை சஹஸ்ரார தரிசைம் சிைசம
கண்ைவர்கள்
ப் புருவ மத்தி
ில்
ம் கிட்டுவதில்னை.
சஹஸ்ராரத்தில் நசன்ற பிராணன் குேினக யபால் ஆகிவிடும். அவ்வாறு உச்சிக்குச்
நசன்று
குேினக
ஆைால்
ஆகா
மார்க்கத்தில்
பறக்கும்
ஆற்றல் உண்ைாகும். பிராணன் பைப்பை பைப்பை ககைமார்க்கம் நசல்லும் 6|Page
http://sadhanandaswamigal.blogspot.in/ திறன் உண்ைாகும். முக்திெினை கூடும். இந்ெினை இருந்து
யமாைத்தில்
நசய்
நசய்
ச்
உ
ஒடுங்கும். ிர்
வலுக்கும்
ெடுவில் உள்ே யகசரங்கேில் உ எதுவும்
அஜபா
ெீண்ை
த்ரின
குேினக
ாகும்.
(ஓம்)
தி
சஹஸ்ர
ாைம்
தேத்தின்
ிர் ெிற்கும். இனத விை சந்யதாஷம் யவறு
இல்னை.நெஞ்சுப்பள்ேமாகி
வரும்யபாது
கா
ில் மைம் நமேைத்தில்
அொஹதத்தில்
காைத்திற்கு
அங்யகய
பிராணன்(வாசி)
சுற்றிச்
சுழன்று
நகாண்டிருக்கும். இந்ெினை
ில் ய
ாகிகளுக்குத் திை சித்தம் ஏற்பைாமல்
சைைங்கள் உண்ைாகும். உ
ிர் சுற்றிச் சுழன்று நகாண்டிருக்கும். அதற்கு
யமல் விசுத்தி சக்கரத்திற்கு வரும். அதற்கு யமல் வினரவாக ஏறி புருவ மத்தி
ாகி
ஆக்ஞாசக்கரத்திற்கு
வந்தால்
சைைங்கள்
மனறந்துவிடும்.
po t.i n
அதன் பிறகு நெற்றி வழி உச்சிக்குச் நசன்று முட்டும். உச்சிக்குச் நசன்று முட்டும் பிராணன் அங்கு சுற்றிச் சுழன்று வட்ைமிடும். இனதப் பார்ப்பயத
ிர் கீ யழ இறங்கி பிைரிக்கு வந்தால் வாத,
.b
விட்டு உ
al
இஞ்ஞாைெினைன
lo
gs
ஞாைம் எைப்படும்.
கூடிைால்
உைல்
நதால்னை
உச்சி
ியை
பித்தெீரும்
பிராணன்
ஒன்று
இன்னும்
கீ யழ
ாைாலும் மரணம் அனைவார்கள். அதைால்
ெிற்கயவணும்.
அப்படி
na
எப்யபாதும்
பிராணனும்
அதிகமாகும்.
nd
இறங்கி வந்தால் மும்மூர்த்தி
யபால்
am
அதிகமாவது
w
பைம்
as
கூடிைால்
ig
பித்த, சியைத்துமம் அதிகரிக்கும். பித்தம் அதிகமாகும். யமன்மக்கள் இருவர்
இறங்கிைாலும்
மீ ண்டும்
ஒடுங்கும்.ய ெீர்
இருந்து
ாகசாதனை
கழிந்துவிடும்.
சித்தி
மைமும்,
சாதனை
உைலும்
நசய்தால்
ின் முடிவில் ய
ht
சுகாசைத்தில்
இைத்தில்
://
ாை
tp
அனமதி
sa d
ha
ைகுவாக யமயை ஏற்ற யவண்டும். கானை, மானை இரண்டு யவனேயும்
பிராணன்
ாகும். அவரவர் புண்ணி
கபாைம்
இணங்கி
(காைம்)
நவட்ைநவேி
ில்
ாகத்திற்குத் தனை ஏறும்.
ய
ாகம்
மைம்
ாக இருந்த
12
ஆண்டில்
த்திற்குத் தகுந்தபடி 3 ஆண்டு, 5 ஆண்டு, 8
ஆண்டு, 10 ஆண்டு, 2 ஆண்டு எை ய ாகம் சித்திக்கும். யமயை நசல்ைச் நசல்ை
ய ாகம்
எேிதாகும்.
காணைாம்.
இதுயவ
ஞாைெினை
கூை
அண்ணாக்கிற்கு
நெற்றிக்கண்
உச்சி
யெர்
இனைவிைாது
ஏறுவர்.
தூண்யபால்
ப
ின்றால்
திறத்தைாகும். தனை
1
சாண்
உச்சி ெீேம்
ில்
சிற்பரத்னதக்
இதற்கு கபாை
ஒேி
யமநை மத்தி
ில்
உண்ைாவனதக்
காணைாம். இந்ெினை வந்தால் ொவால் உணவு உண்ணாமல் உள்ொவால் அமுதம் உண்ணைாம்.அண்ணாக்கில் உள்ே துவாரயம 10-ம் வாசல். இனத
7|Page
http://sadhanandaswamigal.blogspot.in/ ஊடுருவி மூைத்துண்டின் மூைம் உள்ொக்கு வழிய ஏறி ஒேி இைமாகி
பற்றி வாசிக்குதினர
காசிக்குச் நசல். அங்கு பனர ஆடுவனதக் காண்பாய்.
அண்ணாக்கில் இருந்து உச்சிவனர நசல்லும் மூை மார்க்கத்னத ெடுொடி, உ
ிர்ொடி,
பிராணொடி
ஆகி
வழி
நசன்று
உ
ிர்
ெைைத்துக்குக்
கூத்தாடும். புருவ மத்தின வந்தால் நசய்
யொக்கி சாதனை நசய்து நகாண்டிருக்கும்யபாது யொய்கள்
மருந்துகோல்
முடியும்.
குணமாகாது.
சாதனைன
அனைவார்கள்.
நபாய்
ய
ப்
ய
ாகத்தால்
பாதி ில்
ாகி
ாகி
அனத
ெிறுத்திைால்
விடும்.
ெிவர்த்தி
யொ
ஞாைபதம்
ினைய
கண்ைவர்கள்
கூத்தாடும்.
யதான்றும்.
இவ்வினே
குேினக
என்பர்.
யமல்ெினை
ில்
ெிற்கும்யபாது
ம
ாட்டு
உள்ேவர்கள்.
வனர
gs
வருை
விழுந்த
ஒருவருைம்
இந்ெினை
ஏற்படும்
ங்கி
ஊன்றி
வருைம்
1
lo
இனவ
ஒரு
காைத்தில்
கபாைத்தில்
உணர்வுகோகும்.
சாதனை
மண்னைக்குள்
வனர
வானை
ெைக்கும்.
உ
முக்தி
ெின்று
கிறுகிறுப்பு,
வரவிரும்பிைவர்கள்
as
க்கம்
நசய்யும்
ஞாைத்தால்
.b
யவண்டும்.சாதனை
இருந்து
nd
ம
எச்சரிக்னகயுைன்
த்தில்
al
யபாக்கி
இச்சம
ig
பித்தம் நசய்
துடிப்பார்கள்.
am
யபாை
w
துரும்பு
po t.i n
பித்தர்கள் யபால் தன்னை மறந்து காணப்படுவார்கள். சுழைில் அகப்பட்ை
ிர்
ய
இனதக் ாகத்தில்
குேினக
ெினை
ில்
ாகி
முழுனம
இனவகேில்
சக்தி
உைைில்
உண்ைாை
இருந்து
மும்மைக்
ஆடிப்பாடும்.
கசடுகள்
ெீங்கும்.
மைம், உைல், உ
ிர்
://
குண்ைைிைி
ிர்
ha
உ
sa d
உைல்,
na
நபற்று சித்தி நபற்ற ஞாைிகளுக்கு ொடி, ெரம்புகள் இறுகிக் காணப்படும்.
tp
மூன்றும் ஒன்றாய் கூடி ஒடுங்கி ெிற்கும். ஒேி நபருகும், இருள்விைகும்.
ht
இந்ெினை வந்தால் ெனர, மூப்பு ஓடிப் யபாகும்.ஞாைசித்தி நபற்ற பின்பு ொடி, ெரம்புகள் இறுகும். ககை மார்க்கத்தில் நசல்ை முடியும். பூமி
ில்
ெைப்பது யபான்று வாைத்தில் ெைக்கைாம். வல்ைபங்கள் அயெகம் உண்டு. மைதில் உற்சாகம் யதான்றும். யகட்ைநதல்ைாம் கினைக்கும். வானைத்தாய் குண்ைைிைி சக்தி முன்யை ெின்று நதாண்டு நசய்வாள். இத்தனக நபற்ற
உைல்
உ
ிர்
யகவைப்
முத்தியும்
நபறும்.
சித்தி
ஏமாந்துவிைாமல்
ில்
2
வருைம்
ாகாது.
ய ாகம்
அதன்
வருைம் சித்துைன் யசர்ந்து வினே
8|Page
பிறவி
பின்
மைம்
நசய்து
சித்தியும், உ
சித்தி
நபற்று
ஞாைமார்க்கத்தில்
ாடி முதிர்ச்சி அனை
சக்தி ிர்
அந்த
இரட்னு
யவண்டும்.
http://sadhanandaswamigal.blogspot.in/ பிரமரந்திர உற்பத்தி: பிரமரந்திரத்தில் ஊசி துவாரத்தில் உ மண்னை
ில் உள்ேயபாது திரிகாை உணர்வும் நதரியும். ஆன்மா உச்சி ில்
உணரும்.
ஏறி
நவட்ைநவேி
முதுகுத்
தண்டின்
ில்
நசன்று
எலும்பின்
நசலுத்தும் அேவுள்ே துவாரத்தின் வழி எலும்பின் உள்யே ஓடுகிற வாசிய மூக்குக்கு
வரும்.
வழி
புருவ
ாகப்
புருவமத்தி பின்பு
ஞாைம் ஆகும்.
வாயுவாை
ெனரத்த
உள்யே
காைத்னதயும்
சிறி
ஆன்மா
கறுத்துவிடும்.
எலும்பில் ஆறு
உள்ே
உைல்
பைமனையும்.
அங்குைம்
யமயை
gs
அங்குைம்
lo
12
12
துவாதசாந்தப்
.b
யமயை
பற்றி
al
உச்சிக்கு
நதாைர்ந்து
துனே
ஆதாரங்கனேக்
காைத்துக்கு ெினைத்து ெிற்கும். ஆன்மா உச்சி யராமம் வழி ஏறி, யராமக்கால்கனேத்
ச்
ஆன்மாவாகும். இவ்வாறு எறிமுனை
ாக உச்சி மண்னைக்குச் நசல்லும்.கா
முடி
ஊசின
ாகப் பிராணன் நசல்லும். இந்த
மத்தி ஏறும். இவ்வாறு
ின் வழி
மூன்று
po t.i n
இந்ெினை
ிர் ெிற்கும் ெினைய
ின்
கைந்து
சித்தி நபற்ற சரீரம்
நவகு
ாகச் யசர்ந்து
யமயை
ஏறும்.
நபருநவேி
ில்
ig
ஆன்மா நசல்லும். அப்யபாது கூடுவிட்டுக் கூடு பாயும் ெினை உண்ைாகும்.
பிராணன்
இதுயவ
ஒடுங்கி
எல்ைாம்
பின்
உ
பிரம்மம
ைாம். இதற்யக மறு பிறவி கினை
ர்வு, தாழ்வற்ற ம்.
இனத
ாது.
ht
tp
Thank: to : http://siddarkalvaralaru.blogspot.inl
Note: This is Very powerful don't do yourself, Take Guru Guide.... http://sadhanandaswamigal.blogspot.in/2015/01/vaasi-yogam-vasi-yoga.html
9|Page
ெினை
எல்ைாரும்
://
அனை
as
w
ஏற்பட்டுவிடும்.
ில்
nd
ெினை
ைாம். நமேை ெினை யபால் யமாைெினை கினைக்கும்.
ha
யமாை
அனை
sa d
ெினைன
ியைா, சஹஸ்ராரத்தியைா ஒடுங்கிவிட்ைால் ெிர்விகல்பசமாதி
na
புருவ மத்தி
am
பிராணன் முதுகுத் தண்டு வழியமயை ஏறிப் பிைரி, மூக்கு நுைி கைந்து சதா
