Φ.Β.-Φύλλο 38- Καλοκαίρι 2011

ΕΤΟΣ ΙΔΡΥΣΗΣ 1977 - ΕΞΑΜΗΝΗ ΕΚΔΟΣΗ ΑΡ. ΦΥΛΛΟΥ 38 - ΙΟΥΛΙΟΣ 2011

ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΤΟΥ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟΥ ΣΥΝΔΕΣΜΟΥ ΒΡΑΓΚΙΑΝΙΤΩΝ ΣΟΛΩΜΟΥ 35 - 106 82 ΑΘΗΝΑ - ΤΗΛ.: 210 3844688 www.vragkiana.gr

SOS εκπέμπουν τα χωριά του Αχελώου

ΒΡΑΓΚΙΑΝΑ: ΚΛΕΙΣΤΟΝ Έτσι, λοιπόν, το χωριό μας, αφού κατέθεσε τη συμβολή του στον Καλλικράτη, έναν σε αναμονή (τήρησης της συμφωνίας) Δήμαρχο και μερικούς συμβούλους, μπορεί πλέον να περάσει στο χρονοντούλαπο, με το επιτύμβιο που βλέπετε στον τίτλο: ΚΛΕΙΣΤΟΝ. Από κει που συγκέντρωνε όλα τα πλεονεκτήματα για να διεκδικήσει την έδρα του νεότευκτου Δήμου Αργιθέας, που έτσι όπως ξεκίνησε, πολύ σύντομα θα αποδειχτεί θνησιγενής, βρέθηκε στον «πάτο του κουβά». Ίσως και να είναι αυτή η δίκαιη πληρωμή του, που ανέχτηκε και συντήρησε επί τόσα χρόνια την ανόητη πολιτική βεντέτα

των «βεντέτων». Ίσως και να είναι ένας τρόπος ευθανασίας, που (πρέπει να) υφίστανται μέρη σαν τα δικά μας, όταν επί δεκαετίες ολόκληρες δεν καταφέρνουν να δημιουργήσουν καμιά ουσιαστική ευκαιρία ανάπτυξης, όταν μεγάλα ζητήματα επιβίωσης τα θυσιάζουν στην ποδιά του κάθε κομματάρχη και αλαζόνα πολιτικού… Ή απλούστατα, όταν πλησιάζει το βιολογικό τους τέλος, γιατί τα σχολεία π.χ., -ανεξαρτήτως αν υπήρχε ακόμη ένα περιθώριο χειρισμών- μάλλον θα τα χάναμε. Μπορούσαμε, βέβαια, να μη χάσουμε το Ταχυδρομείο, να έχουμε ακόμη γιατρό και να μην απαγορεύεται στα γερόντια μας

ΥΠΟΧΡΕΩΤΙΚΗ

να αρρωστήσουν. Μπορούσαμε να γλιτώσουμε την ολική αναστροφή. Έπρεπε, όμως, να υπάρχουν κάποιοι που να δίνουν μάχες, να μην παραιτούνται και να μη συνθηκολογούν τόσο εύκολα. Και κυρίως, έπρεπε να υπάρχει ένας Δήμος που να έχει όραμα για όλα τα χωριά που τον συναποτελούν. Να μην έχει «καβαλήσει» τη σφραγίδα του, παραβλέποντας δικαιώματα και κεκτημένα. Αλλά, ίσως, το μόνο δικαίωμα που απόμεινε στα χωριά μας να είναι να μεγαλώνουν αγριογούρουνα και πουρνάρια. Και να κρατούν καμιά ψήφο για τις επόμενες εκλογές. Αν μέχρι τότε υπάρχει Δήμος, και υπάρχει και Καλλικράτης…

Η ΑΝΑΡΤΗΣΗ ΤΩΝ ΑΠΟΦΑΣΕΩΝ ΣΤΟ ∆ΙΑΥΓΕΙΑ

H ανάρτηση των αποφάσεων ανάγεται σε όρο εκτέλεσης κάθε πράξης του δήμου

Σύμφωνα με το νόμο η υποχρέωση ισχύει και για τους φορείς ΟΤΑ α΄ και β΄ βαθμού από την 15-3-2011. Όλες οι πράξεις και αποφάσεις που ορίζει ο νόμος δεν εκτελούνται εάν δεν έχουν λάβει Αριθμό Διαδικτυακής Ανάρτησης (ΑΔΑ), ο οποίος αποδίδεται από το πρόγραμμα Δι@ύγεια αμέσως μετά την ολοκλήρωση της καταχώρησης και ανάρτησής τους. Τούτο σημαίνει ότι στην περίπτωση αυτή η εκτελεστότητα της συγκεκριμένης πράξης συναρτάται άμεσα με την ανάρτησή της στο διαδίκτυο, αφού η ανάρτηση ανάγεται σε όρο εκτέλεσης της πράξης. Όπως σημειώσαμε αλλού στο διαδίκτυο αναρτήθηκαν μόνον 121 αποφάσεις που αφορούν μισθοδοτήσεις… Καταλάβατε γιατί δεν μπορούν και δεν θέλουν να προχωρήσουν τον δήμο Αργιθέας οι ανίκανοι της δημοτικής αρχής;

ΑΠΟΓΡΑΦΗ 2011

Όπως είναι γνωστό με τον ν. 3861/2010 «ενίσχυση της διαφάνειας με την υποχρεωτική ανάρτηση νόμων και πράξεων των Κυβερνητικών, διοικητικών οργάνων στο διαδίκτυο «Πρόγραμμα Διαύγεια» και άλλες διατάξεις» καθιερώθηκε η υποχρέωση ανάρτησης στο διαδίκτυο των νόμων, των κανονιστικών πράξεων των κυβερνητικών και διοικητικών οργάνων με στόχο την επίτευξη της μέγιστης δυνατής δημοσιότητας της κυβερνητικής πολιτικής και της διοικητικής δράσης και σκοπό την τήρηση της νομιμότητας και την επίτευξη χρηστής Δημόσιας διοίκησης.

Πλήγμα για την Αργιθέα ΠΑΡΑΛΑΒΑΤΕ ∆ΗΜΟ, ΠΑΡΑ∆Ι∆ΕΤΕ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ! Τρίβαμε τα μάτια μας, κουνούσαμε τα κεφάλια μας να συνέλθουμε, ρωτούσαμε και ξαναρωτούσαμε μήπως είναι τυπογραφικό λάθος -που μακάρι να ήταν- δεν μπορούσαμε να πιστέψουμε με τίποτα πως ο πληθυσμός της Αργιθέας στην απογραφή του 2011 είναι 3360 άτομα! Ναι, καλά διαβάσατε. Τρεις χιλιάδες τριακόσια εξήντα άτομα είναι ο πληθυσμός του νεοσύστατου και ενοποιημένου Δήμου Αργιθέας, όταν στη σύστασή του είχε 6084 άτομα. Μείωση δηλαδή κοντά στο 50% από την προηγούμενη απογραφή του 2001. συνέχεια στη σελίδα 30

2

ΘΕΜΑΤΑ Υπάρχουν • Με εντιμότητα, διαφάνεια, ορθολογιστική διαχείριση των υπαρχόντων πόρων και διεκδίκηση νέων, αξιοποίηση όλου του ανθρώπινου δυναμικού για να παραμείνει όρθιος ο Δήμος. • Παγκόσμια πρωτοτυπία: η αντιπολίτευση δεν γνωρίζει τον ακριβή προϋπολογισμό που κατατέθηκε στην περιφέρεια, τον πληροφορούνται από τις εφημερίδες. • Εκείνη την κοινωφελή Επιχείρηση του δήμου που λέγαμε, ακυρώθηκε από την περιφέρεια και δεν χρειάστηκε να βάλει καν το χέρι της η αντιπολίτευση… το έβαλαν μόνοι τους. • Ο απολογισμός των πρώην Δήμων δεν έχει έρθει για συζήτηση. • Οι συμφωνίες και οι συμψηφισμοί για παρελθόν δεν αναγνωρίζονται. • Πλασιέ υπήρχαν πάντα στην Αργιθέα, μόνο που τελευταία γέμισε ο τόπος. Αλληλοβραβεύονται κιόλας να τους μάθει ο κόσμος… • Υπάρχουν σύλλογοι Αργιθεατών οι οποίοι αμφισβητούν τα παναργιθεάτικα όργανα, την Ε.Γ. και την ΠΣΕ; • Ψάξαμε για το site για το οποίο έγραψε «αδελφή» εφημερίδα και το βρήκαμε. Αναρτημένο και σε προσωπικό site λαογράφου, αλλά και στη Βικιπαίδεια. • Τα ΦΑΞ έχει αποδειχθεί ότι δεν φέρνουν αποτέλεσμα. Είναι και αντι-οικολογικό γιατί ξοδεύεται τσάμπα χαρτί. • Ευτυχώς που ο θεός πλούτισε την περιοχή μας με ποτάμια και λίμνες για να κάνουμε river party and lake party… ππ

Ο Σύλλογος Βραγκιανιτών καλείται σήμερα να δράσει δυναμικά και αποφασιστικά Αγαπητοί Βραγκιανίτες - αγαπητοί φίλοι, η Φωνή Βραγκιανιτών, η δική μας Φωνή, είναι και πάλι εδώ. Παραμένει φρέσκια, δυνατή και ανεξάρτητη, ενώ γίνεται ακόμη πιο πιεστική προς πάσα Αρχή με τελικό στόχο την ανάδειξη των θεμάτων, που μας αφορούν και την άμεση επίλυσή τους. Όπως εύκολα θα διαπιστώσετε, στην πορεία των τελευταίων δύο χρόνων από την επανακυκλοφορία της, η Φωνή προσαρμόζεται ανάλογα με τις απαιτήσεις και τις αξιώσεις των καιρών, ώστε να είναι πάντα μέσα στις εξελίξεις και τους στόχους, που όλοι μαζί θέτουμε. Δύο χρόνια γεμάτα εκπλήξεις και αλλαγές, τόσο σε επίπεδο τοπικό όσο και σε επίπεδο εθνικό. Δύο χρόνια με τις εξελίξεις να τρέχουν και να δημιουργούν συνθήκες μάλλον περίεργες και σίγουρα δυσάρεστες για όλους μας. Εξελίξεις, οι οποίες δεν άφησαν ανεπηρέαστο ούτε τον τόπο μας, τα Βραγκιανά. Η κατάσταση που διαμορφώνεται, πλέον, στη γενέτειρά μας είναι το λιγότερο αποκρουστική. Οι μόνιμοι κάτοικοι του χωριού αντιμετωπίζουν εντονότερα από κάθε άλλη φορά την αδιαφορία της εξουσίας και βιώνουν τον απόλυτο εξευτελισμό. Το κοινωνικό κράτος, στην απομακρυσμένη περιοχή της Δημοτικής Ενότητας Αχελώου αποδομείται και οι συγχωριανοί μας στερούνται βασικών υπηρεσιών και δικαιωμάτων. Τα σχολεία και το ταχυδρομείο έκλεισαν, το Δημαρχείο υπολειτουργεί και ο γιατρός παραμένει

άφαντος ά για μήγ νες. 400 ν περίπου άτομα, οι ά παππούπ δες και δ οι ο μπαρμπάδες μας δηλαδή, αντιμετωπίζονται ως πολίτες τρίτης κατηγορίας και παραμένουν στο έλεος του Θεού. Και μέσα σ’ όλα αυτά τίθεται το ερώτημα για το ποια ακριβώς πρέπει να είναι η στάση μας, ως Βραγκιανίτες και πως οφείλουμε να δράσουμε ώστε να «προστατεύσουμε» τους συγχωριανούς μας. Η απάντηση έρχεται από το Καταστατικό του Συνδέσμου μας, και πιο συγκεκριμένα από το άρθρο 2, παρ. 3 αυτού, όπου περιγράφονται οι σκοποί ίδρυσής του. «Η συλλογική υπεύθυνη μελέτη των τοπικών προβλημάτων, η προβολή και προώθησή των στους αρμόδιους υπεύθυνους Κρατικούς και Κυβερνητικούς φορείς για επίλυση» είναι η φράση που πρέπει να μας «ξυπνήσει» και να μας επαναδραστηριοποιήσει. Ο Σύλλογος Βραγκιανιτών καλείται σήμερα να δράσει δυναμικά και αποφασιστικά. Και Σύλλογος δεν είναι μόνο ο Πρόεδρος, ο Γεν. Γραμματέας ή το Μέλος. Σύλλογος είμαστε όλοι εμείς, οι Βραγκιανίτες. Σύλλογος είναι μια οργανωμένη και θεσμοθετημένη ομάδα πολιτών, που οφείλει να αφυπνιστεί και να κινητοποιηθεί άμεσα, σε μια περίοδο που η τοπική και κεντρική εξουσία δείχνει να χωλαίνει. Μετέχοντας στο νέο Διοικητικό Συμβούλιο του Συλλόγου, συναισθανόμαστε τόσο την τιμή που μας γίνεται, όσο και τις βαρύτατες υποχρεώσεις που φέρουμε, από την στιγμή που καλούμαστε να ηγηθούμε μιας νέας προσπάθειας σ’ αυτούς τους χαλεπούς καιρούς. Υποχρεώσεις απέναντι στην Ιστορία, την Παράδοση, το Χωριό, τη Νέα Γενιά και κυρίως απέναντι στους Ανθρώπους. Μεγαλώσαμε μέσα στις νοσηρές καταστάσεις, που μας έφθασαν στο

3

«ΦΩΝΗ ΒΡΑΓΚΙΑΝΙΤΩΝ ΚΑΡΔΙΤΣΑΣ»


σημερινό αδιέξοδο και σας διαβεβαιώνω πως σε καμία περίπτωση δεν πρόκειται να γίνουμε μέρος του προβλήματος. Άλλωστε έχουμε χαράξει διαφορετική ρότα… Είμαστε, λοιπόν, έτοιμοι να «ξοδέψουμε» κάθε λεπτό απ΄ τον λίγο ελεύθερο χρόνο μας, να «πατήσουμε» στις σπουδές και τις αρχές μας, να «σπαταλήσουμε» ακόμη και από τα πενιχρά μας (λόγω των συνθηκών που πλήττουν τη γενιά μας) εισοδήματα για να ανταποκριθούμε με αξιοπρέπεια στα καθήκοντά μας. Συνεχίζουμε το «ταξίδι» με συνεπιβάτες όλους εσάς. Έχουμε ως στόχο να ενώσουμε ανθρώπους, μυαλά, ιδέες, δυνάμεις, όρεξη και προσβάσεις. Φύγαμε; Καλή δύναμη σε όλους! Κωνσταντίνος Θ. Αγόρης Πρόεδρος ΔΣ Πανελληνίου Συνδέσμου Βραγκιανιτών Καρδίτσας

ΦΩΝΗ ΒΡΑΓΚΙΑΝΙΤΩΝ

ΤΕΥΧΟΣ 38 • ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ 2011 • ΕΤΟΣ 34ο ΕΚΔΟΣΗ ΤΟΥ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟΥ ΣΥΝΔΕΣΜΟΥ ΒΡΑΓΚΙΑΝΙΤΩΝ ΚΑΡΔΙΤΣΑΣ ΣΟΛΩΜΟΥ 35 106 82 ΑΘΗΝΑ

Τηλ. - Fax: 210 3844688 www.vragianites.blogspot.com email: [email protected] [email protected] ΕΚΔΟΤΗΣ: Κων/νος Αγόρης τηλ.: 6973347096 ΣΥΝΤΑΚΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ Κων/νος Αγόρης Σπύρος Μυγδανάλευρος Παναγιώτης Παπαντώνης Φωτεινή Χαντζή

Οι Βραγκιανίτες επιτρέπεται να αρρωστήσουν μόνο από Παρασκευή έως Δευτέρα πρωί Εύχομαι κατ' αρχήν στα μέλη του Δ.Σ. του συλλόγου υγεία, δύναμη, αντοχή και καλή επιτυχία στο έργο τους, που μόλις ξεκίνησε. Αναφερόμενος στα τοπικά θέματα θα ήθελα να τονίσω ότι το χωριό μας από την 1η Ιανουαρίου 2011 πέρασε σε μια νέα περίοδο που φυσικά δεν έχει καμία σχέση με όσα προβλέπει ο «φιλόδοξος Καλλικράτης». Και εξηγώ. Μια σειρά αρμοδιοτήτων και τοπικών υποθέσεων μεταβιβάσθηκε στις τοπικές κοινότητες που αφορούν κυρίως προβλήματα καθημερινότητας με σκοπό την άμεση και χωρίς γραφειοκρατικές διαδικασίες επίλυσής τους. Δυστυχώς, η δημοτική αρχή από την πρώτη μέρα εφαρμόζει ένα νεοσυγκεντρωτικό πρότυπο που απέχει από τη σύγχρονη πραγματικότητα και τις ανάγκες των πολιτών. Ο εμπαιγμός της τοπικής μας κοινότητας ξεκίνησε ήδη από τον περασμένο Ιανουάριο. Σε σχετική συνάντηση με τον κ. δήμαρχο μου ζητήθηκε από τον ίδιο να καταθέσω τις προτάσεις του Τοπικού Συμβουλίου για τη σύνταξη του τεχνικού προγράμματος. Για τις οποίες και αυτοδεσμεύτηκε ότι θα τηρήσει στο ακέραιο. Άνθρακας ο θησαυρός. Στη συνεδρίαση του Δ.Σ. κανένα από τα έργα που πρότεινε ομόφωνα το τοπικό μας συμβούλιο δεν εγκρίθηκε. Άραγε οι «κύριοι του Ανθηρού» γνωρίζουν καλύτερα τα προβλήματα και τις ανάγκες του χωριού μας; Ο ρόλος του τοπικού αντιδημάρχου, βάσει «Καλλικράτη», είναι συντονιστικός και διαμεσολαβητικός. Ο δικός μας αντιδήμαρχος περιφρόνησε την εκφρασμένη βούληση των Βραγκιανιτών και ανέλαβε το ρόλου του πρόεδρου του τοπ. συμβουλίου, ορμώμενος ή από μικροκομματικά κίνητρα ή από το γεγονός ότι δεν θα έχει κάτι σημαντικότερο να προσφέρει στο γί-

ΚΑΦΕ - ΜΠΑΡ - ΨΗΣΤΑΡΙΑ

Εκδοτική Παραγωγή ΗΛΙΟΤΥΠΟ Α.Ε.Β.Ε Διονύσου 6, Ακ. Πλάτωνος, 104 42 τηλ. 210 51 52 217 website: www.iliotypo.gr e-mail: [email protected]

«Ο ΜΠΡΙΤΣΙΟΣ»

Τα ενυπόγραφα άρθρα δεν απηχούν υποχρεωτικά και θέσεις του συλλόγου μας. Εκφράζουν τις απόψεις αυτών που τα υπογράφουν.

Βραγκιανά Καρδίτσας

Τιμή: 0,02 €

Δημήτρης Πολύζος Τηλ.: 24450 31407

γνεσθαι του νεοσύστατου δήμου. Δείτε την κατάσταση του χωριού μας σήμερα: Το δίκτυο ύδρευσης παραμένει εγκαταλελειμμένο, οι δεξαμενές ακαθάριστες και ολόκληροι συνοικισμοί για μέρες χωρίς νερό. Αν και οι κάτοικοι έβαλαν βαθιά το χέρι στην τσέπη φέτος με την αύξηση των δημοτικών τελών, η αποκομιδή των απορριμμάτων είναι πλημμελής έως ανύπαρκτη. Με λύπη σας μεταφέρω την αγωνία κτηνοτρόφου για την υγεία των ζώων του που τρώνε καθημερινά από το σωρό αμάζευτων σκουπιδιών. Το ιατρείο βρίσκεται σε καθεστώς μερικής λειτουργίας. Οι συντοπίτες μας επιτρέπεται να αρρωστήσουν μόνο από Παρασκευή έως Δευτέρα πρωί.

Οι συγχωριανοί μας ακόμα και για μια λάμπα εξωτερικού φωτισμού θα πρέπει να γίνονται επαίτες. Για αναγκαία έργα υποδομής φυσικά ούτε συζήτηση. Αγαπητοί χωριανοί, η σημερινή πρωτόγνωρη κατάσταση που βιώνει το χωριό μας απαιτεί τη λήθη των πολιτικών διαφορών του παρελθόντος και την ενεργή συμμετοχή όλων για να διεκδικήσουμε όλα εκείνα που δικαιούται η τοπική μας κοινωνία. Σε αυτόν τον αγώνα σας υπόσχομαι ότι θα είμαι στην πρώτη γραμμή. ΤΣΙΑΤΣΙΑΝΗΣ ή ΝΑΚΟΣ Λάζαρος Πρόεδρος Τοπικού Συμβουλίου Βραγκιανών

4


ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΜΕ ΤΟΝ ∆ΗΜΑΡΧΟ ΧΡΗΣΤΟ ΚΑΝΑΒΟ

Και για το ΕΣΠΑ και για το «Ελλάδα» είμαστε καλά προετοιμασμένοι Φ.Β.: Πρόσφατα κλείσαμε έξι μήνες με το νέο αυττοδιοικητικό σχήμα, τον Δήμο Αργιθέας. Ποια είναι η πρώτη γενική εικόνα που έχετε αποκομίσει από ττην κατάσταση; Δ.: Ο Καλλικράτης, έγινε γρήγορα και βεβιασμένα δδημιουργώντας αρκετά προβλήματα σε όλους τους δδήμους της Ελλάδας. Θα ήθελα να ευχαριστήσω τους ΣΣυλλόγους, τοπικούς και Αργιθεατών, όπως επίσης και τους δύο πρώην Δήμους και την Κοινότητα, που βοήτο θθησαν ώστε η Αργιθέα να μείνει ενιαία. Οι διαδικασίες ξεκίνησαν με πολλές δυσκολίες ενώ τα χρονοδιαγράμματα του Καλλικράτη πίεζαν. Η αλήθεια είναι ότι υπάρχουν πολλά χρέη και πιο συγκεκριμένα (σύμφωνα με την Οικονομική Επιτροπή) οι ανεξόφλητες υποχρεώσεις των πρώην δήμων και της διευρυμένης κοινότητας, χωρίς να συμπεριλαμβάνονται τα δάνεια είναι: Δήμος Αργιθέας: 13.054,31€, Δήμος Αχελώου: 281.742€, Κοινότητα Ανατ. Αργιθέας: 83.700€. Δάνεια από το Ταμείο Παρακαταθηκών και Δανείων: Δήμος Αργιθέας: 142.153,23€, Δήμος Αχελώου: 420.574,34€, Κοινότητα Ανατ. Αργιθέας: 905.371,97€. Ταμειακά υπόλοιπα Δήμων: Δήμος Αργιθέας: 69.511€, Δήμος Αχελώου: 62.113€, Κοινότητα Ανατ. Αργιθέας: 16.203€ Όλα αυτά έχουν κατατεθεί και πήγαν στο υπουργείο. Δεν είναι υπερβολικά τα χρέη, αν κρίνουμε και από άλλους Δήμους. Οι υπάλληλοί μας πληρώνονται κανονικά, ενώ έχουμε κάνει ένα προϋπολογισμό… Φ.Β.: Είναι βιώσιμος ο Δήμος δηλαδή; Δ.: Βεβαίως. Είμαστε πεντακάθαροι σε όλα τα ποσά που αναφέρονται. Κάναμε τον προϋπολογισμό μας σύμφωνα και με τις κρατήσεις. Έχουμε έναν προϋπολογισμό, στα 3.790.140€ με έργα σε κάθε Δημοτικό Διαμέρισμα. Επιγραμματικά για τα Βραγκιανά προβλέπονται 52.400€. Ύδρευση στη θέση «Αμπέλια», χαλικοστρώσεις, τσιμεντοστρώσεις, ηλεκτροδότηση στον Προφήτη Ηλία, συντήρηση μονοπατιών κ.α. Για το Καταφύλλι προβλέπονται 28.400€ για τσιμεντοστρώσεις δρόμων και χαλικοστρώσεις, καθαρισμούς, συντήρηση παιδικής χαράς, αναβάθμιση τηλεοπτικών αναμεταδοτών. Στον Μάραθο 13.500€ για επέκταση ηλεκτροδοτικού δικτύου, κατασκευή τεχνικού κοκ. Και τα είκοσι Δ.Δ. έχουν, δηλαδή, ξεκάθαρο προϋπολογισμό. Δεν θα γίνεται ότι παλιά, με τον ένα και τον άλλο να λέει θα γίνει κάτι εδώ ή εκεί. Φ.Β.: Ο προϋπολογισμός μας είχατε πει ότι είχε καθυστερήσει… Δ.: Καθυστέρησε, λόγω ενστάσεων από τον κ. Παπακώστα, αλλά τελικά ψηφίστηκε. Φ.Β.: Όσον αφορά το μέλλον της Αργιθέας, πώς το βλέπετε; Υπάρχουν προοπτικές ανάπτυξης; Δ.: Φυσικά, στόχος μας είναι η προώθηση του ήπιου και του θρησκευτικού τουρισμού. Για να γίνει αυτό, όμως, θα πρέπει να έχουμε καλό οδικό δίκτυο. Τα προβλήματα που υπάρχουν είναι έντονα. Στον Αχελώο υπάρχουν τρεις μελέτες. Το έργο μέχρι γέφυρα Καταφυλλίου έχει έτοιμη μελέτη, πρέπει να μπει σε πρόγραμμα της νομαρχίας και να ανατεθεί. Στο δρόμος από τα Νεοχώρια προς τα κάτω, έχουμε καθυστέρηση από τον ανάδοχο και τον περιμένουμε για να δούμε τι θα γίνει. Στο άλλο κομμάτι που υπάρχει η διαφορά – η ένσταση με «Μπριάνα», μας είπαν ότι θα ξεκαθαρίσει. Για τη Μονή Σπηλιάς, ο Αγοραστός υπέγραψε για τον δρόμο αυτές τις μέρες και θα συνεχίσουμε από εκεί την ένταξη του έργου μέχρι το Καρφί. Σε όλα πρέπει να προχωρήσουμε με τις έτοιμες μελέτες από τον «Μπαλτατζή». Πολύ σημαντικό, επίσης, για την ανάπτυξη είναι το ράφτινγκ, όπου έχουμε πολύ καλή συνεργασία με μία ομάδα της Λάρισας και ετοιμάζουμε και μια συνεργασία με έναν ορειβατικό όμιλο των Αθηνών. Φ.Β: Θεωρείται δηλαδή πως στην Αργιθέα η ανάπτυξη μπορεί να έλθει μέσα από ήπιες μορφές τουρισμού. Δ.: Ναι. Ένα άλλο θέμα που ήδη προχωράει και ο Δήμος Αχελώου φέρθηκε πολύ σωστά την εποχή εκείνη, είναι το υδροηλεκτρικό Αργυρίου. Μια καλή περίπτωση, η οποία μας αποφέρει 56.000€ από την πρώτη του έτους που ξεκίνησε η λειτουργία του έργου. Λίγο πιο κάτω έγινε υδροηλεκτρικό, το οποίο δεν ανήκει σε

εμάς αλλά θα έχουμε και εμείς κάτι από εκεί. Αυτό ανήκει στην από εκεί πλευρά. Θα έπρεπε και εμείς σιγά σιγά να δούμε και τα αιολικά πάρκα. Φ.Β.: Δεν θα υπάρχει πρόβλημα με τους οικολόγους; Δ.: Όχι γιατί είναι με απόφαση περιφέρειας, νομαρχίας και συναίνεση του δήμου. Υπάρχει ήδη μια κουβέντα για αιολικό πάρκο, στην θέση Τύμπανος, το οποίο ανήκει στη ΔΕΗ, σε εμάς κατά ένα μικρό κομμάτι, στο δήμο Μουζακίου και νομίζω και στον συνεταιρισμό Δρακότρυπας. Από την δεξιά πλευρά, όπως πάμε για το μνημείο του Βλαχογιάννη. Πιστεύω πως στις θέσεις αυτές θα πρέπει να εργάζονται Αργιθεάτες και να υπογραφεί συμφωνητικό για αυτό. Ζητάμε η συμμετοχή μας να είναι μεγαλύτερη από το 3% που λέει το κράτος και είναι βασικό να δούμε αν μπορούμε να κάνουμε ιδιωτική επιχείρηση δημόσιου χαρακτήρα με τη συμμετοχή εταιριών και δημοτών ώστε να μπαίνουν χρήματα στο δήμο μας. Φ.Β.: Μιας και αναφερθήκαμε στους δρόμους πριν, για το δρόμο ΒραγκιανάΕυρυτανία υπάρχει κάτι; Δ.: Υπάρχει η μελέτη, έχουμε επαφές και με Βουλευτές Καρδίτσας και με Ευρυτανίας για να το προχωρήσουμε και αυτό. Φ.Β.: Οι δρόμοι που ανήκουν τελικά; Δ.: Την ευθύνη (και για τον καθαρισμό) των κεντρικών την έχει η περιφέρεια, εμείς μόνο προτάσεις κάνουμε. Τα παράπλευρα δίκτυα είναι δική μας ευθύνη. Φ.Β.: Στις Γαλαρίες υπάρχουν πολλές κατολισθήσεις. Τι γίνεται με αυτό το θέμα; Δ.: Εμείς ζητήσαμε από τους κυρίους Τσιάκο και Αγοραστό, να επισκεφθούμε μαζί όλη την Αργιθέα για να έχουν προσωπική άποψη για το οδικό δίκτυο. Ζητήσαμε από τον αντιπεριφερειάρχη να ξανατσιμεντωθούν οι γαλαρίες γιατί είναι ετοιμόρροπες, ένα τεχνικό για να φεύγει το νερό εκτός της τελευταίας γαλαρίας, καθώς και προστασία με πλέγμα σε τρία επικίνδυνα, λόγω βραχοπτώσεων, σημεία. Επίσης, τα γίδια που είναι εκεί και δημιουργούν πρόβλημα απαγορεύονται, αλλά κανείς δεν εμφανίζεται ως ιδιοκτήτης. Λένε ότι είναι άγρια κάτι που δεν πιστεύω. Φ.Β.: Στα Βραγκιανά και στα Γρυμπιανά υπάρχουν οικίες χωρίς οδική πρόσβαση. Υπάρχει κάποια πρόβλεψη για αυτά; Δ.: Τα ξέρω και τα έχω επισκεφτεί. Θα πρέπει να δούμε τις λεπτομέρειες για το καθένα ξεχωριστά και όπου μπορούμε να βοηθήσουμε θα βοηθήσουμε. Φ.Β.: Ας περάσουμε στο διοικητικό κομμάτι. Οι τοποθετημένοι αντιδήμαρχοι έχουν λάβει αρμοδιότητες; Δ.: Βεβαίως έχουν αρμοδιότητες, σε συνεργασία πάντα με τους προέδρους. Μόνο έτσι μπορεί να λειτουργήσει ο «Καλλικράτης», δεν γίνεται διαφορετικά. Φ.Β.: Ποιες αρμοδιότητες έχουν; Δ.: Ό,τι έχει σχέση με ύδρευση, βλάβες, καθαρισμούς... Η συνεργασία είναι σχεδόν καθημερινή, καθώς άποψή μου είναι πως πρέπει να τα συζητάμε όλα μαζί, να βλέπουμε ποιες είναι οι προτεραιότητες και τι ακριβώς κάνουμε. Φ.Β.: Υπάρχουν σκέψεις για αλλαγές στις θέσεις αυτές και πότε; Δ.: Βεβαίως και θα γίνουν αλλαγές, αλλά δεν γνωρίζουμε ακριβώς το χρόνο. Θα προσφέρουν όλοι από τον συνδυασμό μας, θα υπηρετήσουν τον τόπο ώστε να αξιολογηθούν και να ξέρει ο κόσμος ποιος προσφέρει. Φ.Β.: Μιας και μιλάμε για τον συνδυασμό σας. Υπήρξε μία ανακοίνωση πριν τις εκλογές που έλεγε πως υπάρχει συμφωνία μεταξύ υμών και του κου Οικονόμου για εναλλαγή στην Δημαρχεία. Υπάρχει τέτοιο ενδεχόμενο; Δ.: Αυτά θα τα συζητήσουμε στην πορεία. Μέχρι στιγμής υπάρχει καλή συνεργασία. Φ.Β.: Η συμφωνία είναι έγγραφη; Δ.: Όχι. Είπαμε ότι θα συνεργαστούμε και στην πορεία θα συζητήσουμε για το τι πρέπει να κάνουμε. Έχουμε καλή συνεργασία και έτσι πιστεύω ότι θα πρέπει να προχωράμε. Θα ήθελα να πω κάτι και για την αντιπολίτευση, παρόλο που δεν μου αρέσει. Θεωρώ ότι θα πρέπει να έχουν ομόφωνες θέσεις, δεν μπορεί να λέει ο καθένας τα δικά του. Φ.Β.: Πως επηρεάζει αυτό εσάς; Δ.: Ενώ με βολεύει αυτή η κατάσταση, θεωρώ πως θα ήταν πιο σωστό για την Αργιθέα. Υπήρξα και εγώ στην αντιπολίτευση, συζήταγα με την ομάδα μου και


5

ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΜΕ ΤΟΝ ∆ΗΜΑΡΧΟ ΧΡΗΣΤΟ ΚΑΝΑΒΟ κατέθετα προτάσεις για συγκεκριμένα θέματα στον τότε δήμαρχο εδώ. Κάναμε αλλαγές και όπου συμφωνούσαμε ψηφίζαμε όλοι. Η Αργιθέα δεν μπορεί να περπατάει με «γραφόμενα στον αέρα» και fax από την Αθήνα. Δεν λέω ότι όσα κάνω εγώ και η ομάδα μου είναι σωστά. Ίσως υπάρχει κάποιος άλλος που να ξέρει καλύτερα. Γι΄ αυτό πρέπει να καθόμαστε και να τα συζητάμε. Στην ψήφιση του προϋπολογισμού μερικοί δεν ήρθαν, άλλοι έλεγαν να μιλήσουμε με τον Αργυρό. Και όντως ο Αργυρός είπε κάποια πράγματα που έπρεπε να διορθώσουμε, αλλά πρέπει να τα συζητάμε όλοι μαζί. Φ.Β.: Υπάρχει σκέψη να επιβληθεί τέλος άρδευσης 10€ / έτος; Δ.: Έτσι αποφάσισε το Δ.Σ. Στον πρώην Δήμο Αχελώου δεν είχε παρθεί ποτέ σχετική απόφαση. Κατεβάσαμε το τέλος άρδευσης στην Ανατολική Αργιθέα, που ήταν πανάκριβο, και μπήκε ένα λογικότατο ενιαίο τέλος. Φ.Β.: Το δίκτυο θα συντηρείται από τον δήμο; Δ.: Βεβαίως. Στα Βραγκιανά οι ντόπιοι έχουν τσεκάρει τι χρειάζεται. Το νερό και η χρήση του θα πρέπει να ελέγχεται και κάποια στιγμή θα πρέπει να μπούμε κι εμείς στην διαδικασία. Φ.Β.: Το θέμα όμως είναι να μην ανέβει το τέλος από τον επόμενο χρόνο. Τα έχετε υπολογίσει όλα αυτά; Δ.: Φυσικά και τα έχουμε υπολογίσει. Το τέλος είναι πολύ χαμηλό. Δεν γίνεται να πληρώνουν 0,30€ στον δήμο Αχελώου και 1,50€ οι Ανατολικοί. Η Αργιθέα είναι πλέον ένας Δήμος και πρέπει να έχει κοινή γραμμή και αντιμετώπιση. Φ.Β.: Με τα προγράμματα στήριξης τι γίνεται; Προχωρούν; Το «Ελλάδα» τι θα περιλαμβάνει; Δ.: Και για το ΕΣΠΑ και για το «Ελλάδα» είμαστε τόσο καλά προετοιμασμένοι από μελέτες, όσο κανένας άλλος Δήμος αυτή τη στιγμή. Φ.Β.: Έχετε ετοιμάσει μελέτες για έργα; Δ.: Ναι, λείπουν ελάχιστες. Για το «Μπαλτατζής» έχουμε 7 μελέτες και κάθε πρόταση φορέα μπορούμε να τη βάλουμε. Δεν είμαι άνθρωπος που θα πει βάλτε αυτό - όχι το άλλο. Για το «Ελλάδα» έχουμε μελέτες για ανάπλαση χώρου, ενώ μπορούμε να βάλουμε αναπαλαίωση σχολείων ή σημαντικών κτιρίων, μονοπάτια, ξυλοκατασκευές στο δρόμο για τα Βραγκιανά για ξεκούραση. Να σταματά ο ταξιδιώτης και να έχει τον Αχελώο στα πόδια του, που είναι από τα ωραιότερα κομμάτια. Πρώτα, όμως, χρειάζεται να πιστωθούν τα προγράμματα αυτά. Το «Ελλάδα» θα είναι μια συνέχεια του «Θησέα». Έχουμε περιφερειακό Ιατρείο να ετοιμάσουμε στο Δημαρχείο με μελέτη από εποχής Ν.Δ. Τότε δεν υπήρχαν λεφτά, τώρα μπαίνει όπως μου είπαν στο καινούργιο. Φ.Β.: Όπως γνωρίζετε μεγάλο πρόβλημα αντιμετωπίζουν οι Βραγκιανίτες απ’ την έλλειψη γιατρού. Δ.: Το γνωρίζω, το έχουμε ξανασυζητήσει μαζί. Φεύγει και η γιατρός από τα Πετρίλια. Συζητήσαμε και με τον Κο Μάρρη και με τον Κο Γούλα του Νοσοκομείου γι αυτό και ζήτησα λύση. Και από δώ όσο μπορώ βοηθάω. Παίρνει τη γιατρό από το Κνίσοβο, υπάλληλος του δήμου και την μεταφέρει για να καλύψουμε τις ανάγκες μας. Φ.Β.: Κάποια άλλη λύση προς το παρόν για να υπάρχει καθημερινά γιατρός; Δ.: Εμείς θα πιέσουμε και τον καινούργιο διευθυντή που αναλαμβάνει, όπως πιέσαμε και τη γιατρό που είναι διορισμένη στο Μάραθο. Αν είναι δυνατόν να μην είναι δυσπρόσιτος ο Μάραθος και να είναι η Αργιθέα. Δραστική μείωση έχουμε και στις εφημερίες. Βάζει μία γιατρό εδώ, μία στον Αχελώο, μία στα Πετρίλια και το πρόβλημα παραμένει. Και αν ο γιατρός δεν οδηγεί, πως θα πάει σε ένα περιστατικό; Φ.Β.: Με το πρώην δημαρχείο Αχελώου τι γίνεται; Πως θα εξυπηρετηθούν οι πολίτες; Δ.: Καταρχήν τα ΚΕΠ έμειναν ανοικτά. Επειδή έπρεπε να τρέξουμε τον «Καλλικράτη», χρειαζόμασταν υπαλλήλους εδώ στο Δημαρχείο. Βρισκόμαστε, όμως, σε πολύ καλό δρόμο, ενώ τώρα κατεβαίνουν και οι γραμματείς. Ζητήσαμε να γίνουν επιπλέον προσλήψεις. Μέσα στ’ άλλα πρέπει να κάνουμε την Οικονομική υπηρεσία και την Τεχνική στην Αγορασιά. Τα πράγματα είναι δύσκολα ακόμα. Φ.Β.: Πότε προβλέπεται να έχουμε κι εμείς έναν υπάλληλο; Δ.:Με τους κανονισμούς που βάλαμε και τις προσλήψεις θα τα κανονίσουμε όλα. Μπαίνοντας στη διαδικασία πρόσληψης θα δούμε τι θα κάνουμε.

Φ.Β.: Ανακύκλωση θα κάνετε; Δ.: Το συζητήσαμε το θέμα πρόσφατα. Η επόμενη κίνησή μας είναι να ζητήσουμε από την ΠΑΔΥΘ μπλε κάδους και ξεχωριστό απορριμματοφόρο. Φ.Β.: Το Ταχυδρομείο Βραγκιανών έκλεισε οριστικά; Δ.: Καταρχήν όπως ξέρετε τα ΕΛΤΑ είναι στο πρόγραμμα αποκρατικοποιήσεων και η επιχείρηση πρέπει να γίνει κερδοφόρα. Έκλεισαν πολλά γραφεία, ενώ το Σεπτέμβρη θα αξιολογηθούν κι άλλα. Για το Ταχυδρομείο Βραγκιανών απευθύνθηκα στο Υπουργείο και στους βουλευτές, όμως όλοι μου είπαν ότι έχει ξεκινήσει μια διαδικασία πανελλαδικά. Παρόλα αυτά στα Βραγκιανά γίνεται πρακτορείο, ενώ υπάρχουν ήδη ενδιαφερόμενοι. Το Ταχυδρομείο Ανθηρού υφίσταται, όμως, το Σεπτέμβρη θα επαναξιολογηθεί. Το Πρακτορείο δεν είναι κακό, αλλά αυτοί που θα ασχοληθούν θα πρέπει να κάνουν την δουλειά τους σωστά. Φ.Β.: Θα κάνουν και διανομές; Δ.: Θα υπάρχουν όροι στα συμφωνητικά. Φ.Β.: Άρα δεν έκλεισε επειδή το αφήσαμε εμείς. Έφυγε ο Σακελλάρης και έκλεισε; Δ.: Όχι βέβαια θα γινόταν έτσι κι αλλιώς. Να δούμε και ποια θα εκτιμηθούν ως λειτουργικά... Φ.Β.: Τελειώνοντας με τους συλλόγους. Πέρα από τα πολιτιστικά, ασχολούνται και με τα κοινά, με τα προβλήματα. Πως σκοπεύετε να αξιοποιήσετε τη δυναμική τους και πως να συνεργαστείτε μαζί τους; Δ.: Από 18 ετών ήμουν στους συλλόγους. Είμαι από αυτούς που λένε πως αν δεν υπήρχαν σύλλογοι δεν θα υπήρχε παράδοση στην Αργιθέα και φυσικά τους στηρίζω. Υπάρχει βέβαια μία γκρίνια μεταξύ Αργιθεάτικων και τοπικών και την είδαμε και στο Αντάμωμα και τα λέω για να τα ξέρουμε... Εντάξει ήταν η πρώτη φορά που όλοι οι σύλλογοι ήταν μαζί, αν και οι Αργιθεάτικοι είχαν και πριν μία κόντρα. Ο Δημος έχει πολιτιστικό οργανισμό και άποψη μου είναι πως, μετά το καλοκαίρι θα πρέπει να γίνει συνάντηση με όλους τους συλλόγους, για να δούμε τι θα κάνουμε και να μελετήσουμε το ενδεχόμενο μιας Ομοσπονδίας. Στο δεύτερο τώρα με τα τοπικά. Δεν είναι κακό να συζητάμε τα τοπικά θέματα. Βεβαίως οι αποφάσεις λαμβάνονται από το Δημ. Συμβούλιο, αλλά καλό είναι να υπάρχουν συζητήσεις και προτάσεις. Φ.Β.: Βέβαια, φαίνεται πως οι «μεγάλοι» σύλλογοι μας πετάνε απέξω σιγά σιγά. Δ.: Επειδή την ίδια κουβέντα άκουσα και στο Αντάμωμα, η άποψη μου είναι ότι θα πρέπει να στήνουμε αυτές τις εκδηλώσεις όλοι μαζί. Οι «τοπικοί» σύλλογοι, όμως, δεν θα πρέπει να είναι πίσω... Και ξέρετε κάτι; Κάποιοι τοπικοί σύλλογοι είναι πιο δυνατοί και δραστήριοι από κάποιους Αργιθεάτικους. Φ.Β.: Στο προηγούμενο φύλλο της «Φωνής Βραγκιανιτών» ο πρόεδρος των Αργιθεατών Αθήνας, Θανάσης Καραγεώργος, σας είχε απευθύνει κάποια ερωτήματα γύρω από μία έγγραφη τοποθέτηση του Κου Οικονόμου σχετικά με τους συλλόγους. Τους είχε χαρακτηρίσει παραμάγαζα και τα Δ.Σ. ως φερέφωνα πολιτικών και άλλων. Δ.: Καταρχήν, εγώ δεν ασχολούμαι με το τι γράφουν οι άλλοι. Ο καθένας έχει την άποψη του. Την δική μου την άποψη την λέω ξεκάθαρα. Φ.Β.: Συνεπώς την αποδοκιμάζετε... Δ.: Όχι. Μπορεί να έχουν τα δικά τους αυτοί. Φ.Β.: Σας ρωτώ το συγκεκριμένο επειδή το ερώτημα τέθηκε απευθείας σε εσάς για τον στενό σας συνεργάτη και τις βαριές κατηγορίες που εξαπέλυσε... Δ.: Στα προσωπικά του καθενός δεν μπαίνω. Εγώ λέω τη δική μου άποψη. Οι συνεργάτες μου μπορεί να έχουν άποψη διαφορετική από μένα για ένα θέμα. Φ.Β.: Πάντως η γραμμή του δήμου είναι, φαντάζομαι, πως οι σύλλογοι είναι απαραίτητοι. Δ.: Εννοείται, εγώ το λέω μπροστά σας. Έχω ξαναπεί ότι θα πρέπει να είμαστε όλοι μαζί. Μπορεί να γίνει ένα συνέδριο π.χ. για την εκτροπή Αχελώου και να πάρουμε μία απόφαση, να κάνουμε πέντε κινήσεις. Δεν θα πρέπει να τα δού-

Θα ήθελα να ευχαριστήσω τους Συλλόγους, τοπικούς και Αργιθεατών, όπως επίσης και τους δύο πρώην Δήμους και την Κοινότητα, που βοήθησαν ώστε η Αργιθέα να μείνει ενιαία

Συνέχεια στη σελίδα 30

6


ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΜΕ ΤΟΝ ΛΑΜΠΡΟ ΤΣΙΒΟΛΑ

Να μη χαθεί η τελευταία ευκαιρία για την Αργιθέα Για ολιγωρία και οργανωτική ανεπάρκεια κατηγορεί τη δημοτική αρχή η αντιπολίτευση Ερ. Έξι μήνες λειτουργίας του Δήμου Αργιθέας, πώς διαμορφώνεται η κατάσταση; γ Πώς Π προχωρεί ο προγραμματισμός του; Αρχικά φοβόμουν την ανεπάρκεια του Πολιτικού Προσωπικού για την εύρυθμη λειΠ τουργία του Δήμου, αλλά πλέον ανησυχώ για τ την τ αυτή καθεαυτή ύπαρξη του Δήμου. Παρακολουθώ και επικοινωνώ με τους όμορους ρ Δήμους με τα ίδια χαρακτηριστικά (Λίμνης Δ Πλαστήρα, Αγράφων) και ήδη έχουν αναρτήΠ σει στο ΔΙΑΥΓΕΙΑ πάνω από 600 αποφάσεις. Εμείς γύρω στις 100 και όλες αφορούν μισθοδοσία προσωπικού και Αντιδημάρχων. Μπορείτε να γίνετε πιο συγκεκριμένος; Σε ποιους τομείς σημειώνονται υστερήσεις;. Οι φόβοι μου πηγάζουν από τον ανύπαρκτο προγραμματισμό του Δήμου όσον αφορά το ΕΣΠΑ, που δεν έχει κατατεθεί καμιά πρόταση, και πώς να συμβεί αυτό όταν ως Δήμος δεν έχουμε διαχειριστική επάρκεια και δεν έχουμε αναθέσει σε κανένα φορέα (Δήμο, ΑΝ.ΚΑ) προκειμένου να συνεχιστούν οι διαδικασίες ωρίμανσης, αξιολόγησης και ένταξης έργων στο ΕΣΠΑ (σύμφωνα με το νόμο: οι ΟΤΑ α΄ βαθμού είναι υποχρεωμένοι να διαθέτουν πιστοποίηση της διαχειριστικής τους επάρκειας για το ΕΣΠΑ). Τα έργα που έχουν ενταχθεί στο ΕΣΠΑ είναι τα ΣΧΟΑΑΠ και το οδικό και η συντήρηση της μονής Σπηλιάς και αυτό από διαδικασίες που δεν συνέβαλε η δημοτική αρχή. Συγκεκριμένα παραδείγματα; Ενώ από την κεντρική διοίκηση έχουμε κανονική ροή πόρων, δεν κατάφεραν ούτε στοιχειώδεις δράσεις να προγραμματίσουν (π.χ. καθαρισμοί δρόμων, βοσκότοποι, σκουπίδια κ.λπ.). Πριν ένα μήνα ήρθαν στο ταμείο του δήμου χρήματα για «πυροπροστασία» και είναι ανίκανοι να τα διαθέσουν για το σκοπό αυτό, εκτός αν χρειαστεί η πυροπροστασία… το χειμώνα. Σε επίπεδο πρώτου τριμήνου με τους πόρους είμαστε πλεονασματικοί, γιατί δεν μπορούν να υλοποιηθούν δράσεις και έργα, ακόμη και την πρόβλεψη του Καλλικράτη για τα κατεπείγοντα των Τοπικών Κοινοτήτων (1.000 ΕΥΡΩ) δεν τα έχουν αποδώσει και τους ανάγκασε η ελεγκτική αρχή να το «εγγράψουν» στον προϋπολογισμό. Τα χωριά δεν έχουν λάμπες, τα χόρτα

από τις πλατείες και τις παιδικές χαρές, τα έκοψε η φιλοτιμία και ο πατριωτισμός των Αργιθεατών. Κάποιες προτάσεις σας επ΄ αυτού; Σκεφτόμαστε να φέρουμε ως κατεπείγον θέμα στο Δημοτικό Συμβούλιο την ανάπτυξη και εφαρμογή συστήματος Διαχειριστικής επάρκειας του Δήμου και την ανάθεση στην ΑΝΚΑ για τεχνική υποστήριξη του Δήμου, στο βαθμό που προλαβαίνουμε κάποιες δράσεις που έχουν προκηρυχτεί ή θα προκηρυχτούν. Όσο για τα προγράμματα που τρέχουν και αφορούν δημότες, ούτε φωνή, ούτε ενημέρωση. Πώς έχει λειτουργήσει μέχρι σήμερα ο Δήμος, με βάση τη δομή και τα όργανα που προβλέπει ο Καλλικράτης; Θυμίζουν τη λειτουργία του Κοινοτάρχη εποχής του 1960, με τη σφραγίδα στον τροβά… Ήδη στην τελευταία συνεδρίαση του Δημοτικού Συμβουλίου καταγγείλαμε φαινόμενα άρνησης της αυτονόητης υποχρέωσης, όπως τη χορήγηση αντιγράφων, πρακτικών και αποφάσεων του Συμβουλίου, οι οποίες μάλιστα ενώ θα έπρεπε να είχαν αναρτηθεί στο ΔΙΑΥΓΕΙΑ για να έχουν εκτελεστότητα, η Δημοτική Αρχή αρνείται να χορηγήσει αντίγραφα και όποτε αυτό γίνεται ύστερα από συνεχείς έγγραφες αιτήσεις μας. Χαρακτηριστικό παράδειγμα: καταγγείλαμε το γεγονός ότι και αυτόν τον προϋπολογισμό του Δήμου τον εμφάνισαν «αυξημένο» κατά 124.000 ΕΥΡΩ περίπου (αντί 3.666.284 σε 3.790.140). Στο σημείο αυτό σας λέμε ότι δεν έχουμε λάβει ακόμη γνώση του κειμένου (19-7-2011) που έστειλαν να εγκριθεί στην περιφέρεια και ενημερωνόμαστε και εμείς από δηλώσεις του Δημάρχου στις εφημερίδες. Αυτό μας ανάγκασε να δηλώσουμε στο Δ.Σ. ότι ως παράταξη δεν ξαναυπογράφουμε πρακτικό (Οικονομικής Επιτροπής, Δημοτικού Συμβουλίου) ενόσω δεν μας χορηγούνται αντίγραφα. Θέλω να επισημάνω, ωστόσο το εξής, είμαστε ευτυχείς που έχουμε ένα επαρκές και υψηλού επιπέδου υπαλληλικό προσωπικό που θα μπορούσε να προχωρήσει τη λειτουργία του δήμου αν υπήρχαν κάποιες βασικές προϋποθέσεις… Απέναντι σε αυτή την κατάσταση, πώς διαμορφώνονται οι δικές σας θέσεις; Ποιες είναι οι προτάσεις της αντιπολίτευσης; Είναι ευκαιρία (ίσως η τελευταία) η επαναδιαπραγμάτευση του ΕΣΠΑ. Όπως παλιότερα έχουμε διατυπώσει τις απόψεις μας, στο ΕΣΠΑ θα έπρεπε

Φοβάμαι ότι ο ∆ήμος μας έπεσε θύμα της μεθοδευμένης στρατηγικής ενός «κονκλάβιου» που λειτουργεί με χαρακτηριστικά «εδροκεντρικά»


ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΜΕ ΤΟΝ ΛΑΜΠΡΟ ΤΣΙΒΟΛΑ να ενταχθούν οδικά έργα άρσης της απομόνωσης της περιοχής, που σε όλα τα προηγούμενα προγράμματα δεν προτάθηκαν και δεν επιλέχθηκαν και με ευθύνη της τότε Νομαρχίας κ.λπ. Δεν μπορεί λοιπόν να αποκλειστεί η πρόσβαση της Αργιθέας (σήραγγες Τυμπάνου και Φραμμένου) και να είμαστε ο μοναδικός ορεινός Δήμος στην Ελλάδα στον οποίο δεν επικοινωνούν ολόκληρες περιοχές του μεταξύ τους. Δεν μπορεί να μην υπάρχει καν ηλεκτρονική επικοινωνία στην εποχή της οπτικής ίνας. Δεν μπορεί να μην διασφαλίζεται καν η συμβατική επικοινωνία με την τηλεφωνία να μην λειτουργεί ολόκληρο τον χρόνο. Σ΄ αυτή την κατεύθυνση ήδη ετοιμάζουμε παρέμβαση με συμμέτοχους τους συλλόγους της Αργιθέας με μια οργανωμένη παρέμβαση ακόμη και στις Βρυξέλλες. Κάποιοι επίσης έχουν ευθύνες με το σαμποτάρισμα του ΙΓ΄ Παναργιθεάτικου Συνεδρίου. Σας κατηγορούν, όμως, ότι φταίτε ως αντιπολίτευση που δεν προχωράνε τα έργα του Δήμου… Είναι προφανές ότι η Δημοτική Αρχή, για να καλύψει την ανικανότητά της, καταφεύγει στη δαιμονοποίηση της Αντιπολίτευσης, ενοχοποιώντας την για την κριτική της στάση, και επιχειρεί να διαχειριστεί επικοινωνιακά την ανεπάρκειά της. Αυτό δείχνει ότι κάνουμε καλά τη δουλειά μας: • Δεν φταίει η αντιπολίτευση επειδή δεν υπάρχει διαφάνεια στη λειτουργία του δήμου. • Δεν φταίει η αντιπολίτευση επειδή ανέλαβαν δεσμεύσεις για την τακτοποίηση παλιών «λογαριασμών» και ικανοποίηση προεκλογικών ρουσφετιών, που λέμε όχι. • Δεν φταίει η αντιπολίτευση όταν καλύπτουν παρανομίες και έκνομες συμπεριφορές, επειδή κάποιοι «ξέχασαν» τα μισθώματα από τις κεραίες, στις τσέπες τους. • Δεν φταίει η αντιπολίτευση όταν ο δήμαρχος διόρισε τον Αντιδήμαρχο που πριν έδωσε άδεια λειτουργίας καταστήματος στον εαυτό του και δεν δηλώνει τα τετραγωνικά που οφείλει να πληρώνει δημοτικά τέλη. Εκτός αν φταίει η αντιπολίτευση που πληρώνεται ανελλιπώς και η… αντιμισθία, όπως και το γεγονός ότι τους διαθέτουν παράνομα αυτοκίνητα για μετακίνηση στο παζάρι του Μουζακίου. • Είναι προφανές ότι δεν καθορίζουμε τα θέματα του Δ.Σ. ούτε επιλέγουμε τις πρακτικές που ακολουθεί η πλειοψηφία. • Δεν φταίμε που στον προϋπολογισμό άλλα ψήφισαν οι ίδιοι και άλλα στέλνουν οι ίδιοι πάλι στην περιφέρεια ως αποφάσεις του Δημοτικού Συμβουλίου. Για το «βοήθεια σπίτι» ακυρώθηκε και η κοινωφελής επιχείρηση και ακόμη να ξαναφέρουν το θέμα. Ειδικότερα σε ό,τι αφορά το χωριό μας, τα Βραγκιανά, πού εστιάζετε την κριτική σας; Τι προτείνετε; Δέσμευσή μας ήταν και εξακολουθεί, ότι θα εκμεταλλευτούμε τις προοπτικές και όλες τις υποδομές του Ενιαίου Δήμου. Όμως η Δημοτική Αρχή μέσω του οργανισμού που ψήφισε επιβεβαίωσε τις εξ αρχής προθέσεις της ότι τα θέλει όλα, και το Ανθηρό τύποις και ουσία Έδρα του Δήμου. Επέλεξαν συνειδητά τα Βραγκιανά και το Πετρίλο να είναι ΚΛΕΙΣΤΑ και δεν αναφέρομαι μόνο στην παρουσία ενός υπαλλήλου, αναφέρομαι στην ουσιαστική απενεργοποίηση της λειτουργίας όλου του υπόλοιπου χώρου εκτός Ανθηρού. Δεν είναι τυχαίο ούτε το κλείσιμο του Ταχυδρομείου ούτε του Αστυνομικού Σταθμού των Βραγκιανών. Για την ώρα δεν έκλεισαν τίποτα στην έδρα και φέρνουν και τους γιατρούς να «εφημερεύουν» στο Ανθηρό. Φοβάμαι ότι η Αργιθέα έπεσε θύμα μιας μεθοδευμένης στρατηγικής ενός «κονκλάβιου» που λειτούργησε με χαρακτηριστικά «εδροκεντρικά». Αυτό όμως θα βάλει το Ανθηρό απέναντι στην ενιαία Αργιθέα, αν δεν έχει συμβεί κιόλας. Θέλω να πιστεύω και να ελπίζω ότι ούτε οι καλόπιστοι Ανθηριώτες θέλουν και συμφωνούν με μια τέτοια εξέλιξη.

7

Προστασία του περιβάλλοντος με συνείδηση και ενημέρωση Αν και το κρίσιμο θέμα της εποχής σ χώρα μας, είναι η κατάσταση της στη ο οικονομίας μας και η ανασφάλεια που π προκύπτει απ’ αυτό (δεν ξέρουμε τι μ ξημερώνει) εγώ θα επικεντρωθώ μας σ σκουπίδια και τη μόλυνση του πεστα ρ ριβάλλοντος στην Αργιθέα. Σίγουρα είναι μικρός ο όγκος των π παραγόμενων σκουπιδιών αλλά η διαχ χείριση τους ανεπαρκής. Και ούτε λόγος φυσικά για ανακύκλωση, είτε αυτών που είναι μολυσματικά, είτε αυτών που έχουν κάποια οικονομική αξία. Τα πιο πολλά δυστυχώς καταλήγουν στα ρέματα και στα χωράφια ή παραμένουν στους κάδους (όπου υπάρχουν) για εβδομάδες ακόμα και για μήνες. Σοβαρή αποκομιδή πάντως δε γίνεται σε καμιά περίπτωση. Αν και πάντα παρήγαμε στην Αργιθέα λίγα σκουπίδια, είχαμε πάντα πολλούς να απασχολούνται με τα σκουπίδια για να ξοδεύει μ’ αυτόν τον τρόπο τα λεφτά του ο δήμος. Βέβαια, αυτά γίνονται και σε άλλες περιοχή της Ευρώπης, π.χ. στη Νάπολη της Ιταλίας όπου κουμάντο κάνει η τοπική μαφία… Στα σοβαρά όμως, χρειάζεται να το δούμε το θέμα αυτό άμεσα. Αν δε μπορεί να ρυθμίσει ούτε τα σκουπίδια του ο δήμος δε χρειάζεται να υπάρχει. Η δυσπρόσιτη και υπανάπτυκτη Αργιθέα δεν έχει και πολλά πράγματα να εκμεταλλευτεί. Τουλάχιστον να διαφυλάξουμε το περιβάλλον της καθαρό αν θέλουμε να έχουμε προοπτική οικοανάπτυξης και μια γωνιά καθαρή να επιστρέφουμε. Σε τι άλλο να ελπίζει κανείς αλήθεια; Αφού όταν τόσα χρόνια, που γινόταν πλιάτσικο με τα δάνεια σ’ όλη τη χώρα, εμείς δεν καταφέραμε να στρώσουμε με άσφαλτο όλους τους χωματόδρομους της περιοχής μας, τώρα που οι καιροί είναι δίσεκτοι θα τα καταφέρουμε; Με άλλα λόγια, όπως έλεγαν και οι παλιότεροι, «εμείς δεν είδαμε απ’ τα μάτια, θα δούμε απ’ τα φρύδια»; Πάντως το Αργύρι ακόμα περιμένει την άσφαλτο που ακόμα δεν έχει ξεκινήσει απ’ τα Νεοχώρια, ούτε βέβαια απ’ τα Βραγκιανά προς το Φελίκι, κι ένα σωρό ακόμα δρόμοι στη λάσπη και στον κουρνιαχτό. Ας προσέχαμε.. Η προστασία του περιβάλλοντος, όμως, χρειάζεται και περιβαλλοντική συνείδηση και ενημέρωση. Ποιος ασχολήθηκε μ’ αυτό; Κανείς. Η διοίκηση του δήμου πάντως αλλού αρμενίζει.. Ο πρωτοπόρος σύλλογος Βραγκιανιτών όπως πάντα, κάτι έχει να πει για το θέμα. Το νέο Δ.Σ. του συλλόγου, και στο μέτρο των δυνατοτήτων του, αποφάσισε να τοποθετηθούν κάδοι συλλογής μπαταριών στα Βραγκιανά, ούτως ώστε να απομακρύνονται αυτές οι ιδιαίτερα μολυσματικές συσκευές. Μην ξεχνάμε ότι μια μπαταρία μπορεί να μολύνει μέχρι και σαράντα κυβικά μέτρα τρεχούμενο νερό. Ο σύλλογός μας, την αρχή την κάνει… Όπως και να ’χει την υγειά μας να ’χουμε κι αυτό το καλοκαίρι και ιδιαίτερα οι μόνιμοι κάτοικοι των Βραγκιανών που έχουν γιατρό μόνο τα σαββατοκύριακα, κατάντημα για το κεφαλοχώρι της Αργιθέας.. Αυτά και καλό καλοκαίρι. Βασίλης Λέτσιος πρώην πρόεδρος Συλλόγου Βραγκιανιτών

8



Τα χωριά αφέθηκαν στη μοίρα τους Η δημοτική πλειοψηφία ψήφισε έναν προϋπολογισμό όχι μόνο χαμηλών προσδοκιών, αλλά και πλασματικό Όπως ό όλοι γνωρ ρίζουμε ο προϋπολ λογισμός ε ενός δήμ μου ουσιασ τικά α απεικονίζει την προοπτική, τις ιδέες, τις κατευθύνσεις και το σχεδιασμό των διοικούντων του. Ένας προϋπολογισμός μπορεί να έχει χαρακτήρα αναπτυξιακό, συντηρητικό, αναδιανεμητικό ή απλώς διαχειριστικό, σε κάθε περίπτωση όμως πρέπει να βασίζεται σε πραγματικά στοιχεία και εφικτούς στόχους. Ο προϋπολογισμός του δήμου Αργιθέας για το έτος 2011 δεν διαθέτει τίποτα από παραπάνω. «Πλίνθοι και κέραμοι ατάκτως ερριμένα» είναι η μόνη φράση που μπορεί να αποδώσει την εικόνα. Συρραφή και αντιγραφές των προϋπολογισμών των πρώην δήμων, ανακατεμένες με ελαστικές «ανειλημμένες» υποχρεώσεις και κάποια σκόρπια μικροέργα έως του ποσού που επιτρέπει την απευθείας ανάθεση. Δεν είναι τυχαίο ότι το 50% περίπου του τεχνικού προγράμματος αντί για έργα προβλέπει χαλικοστρώσεις και καθαρισμούς δρόμων, αν και ο δήμος διαθέτει για σκοπό αυτό και δικά του μηχανήματα και μονίμους υπαλλήλους. Αξίζει να σημειώσουμε εδώ ότι σύμφωνα με τον αρμόδιο αντιδήμαρχο (δ.σ. 12/7/11) η επάρκεια του δήμου σε μηχανήματα, είναι σε τέτοιο βαθμό που επιτρέπει ακόμη και τη μίσθωσή τους από ιδιώτες! Γνωστή πρακτική στην Αργιθέα εδώ και χρόνια που «διευκολύνει» τους διοικούντες, αλλά έχει καταδικάσει την περιοχή στο μαρασμό και στην υπανάπτυξη.

Η δημοτική πλειοψηφία ψήφισε έναν προϋπολογισμό όχι μόνο χαμηλών προσδοκιών, αλλά και πλασματικό, εξαιτίας του γεγονότος ότι δεν αποκάλυψε τι προτίθεται να πράξει τόσο με τα κρυφά χρέη που σιωπηρά παρέλαβε, όσο και με το δάνειο που ενέγραψε στα έσοδα για να φαίνεται ισοσκελισμένος. Για μήνες η «άτυπη διοικούσα επιτροπή» στην προσπάθειά της να εμφανίσει εαυτούς ως τους μόνους που άσκησαν εξουσία με διαφάνεια και εντιμότητα τα προηγούμενα χρόνια, μέσω παπαγά-

Καλλικράτης» είναι οι συμμετοχικές διαδικασίες στη λήψη των αποφάσεων, η εγγύτητα και η καλύτερη εξυπηρέτηση του δημότη, δυστυχώς η δημοτική αρχή «ξέμεινε» στον «ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑ». Αδιαφόρησε πλήρως για τη γνώμη των πολιτών, των φορέων και τον συλλόγων. Απαξίωσε και περιθωριοποίησε τα τοπικά συμβούλια, ακόμη και θεσμοθετημένες αρμοδιότητες αρνείται να τις μεταβιβάσει. Τα χωριά αφέθηκαν στη μοίρα τους. Τα τοπικά συμβούλια ούτε λάμπα φωτισμού δεν επιτρέπεται να αντικαταστήσουν.

Οι κάτοικοι των χωριών μας, για να έχουν αυτονόητες ή ανταποδοτικές υπηρεσίες, θα πρέπει να προβούν σε «ιερή λιτανεία» προς τον τοπικό ηγεμόνα - αντιδήμαρχο λων και διαρροών αρέσκεται σε διαδόσεις για χρέη, σπατάλες και κακοδιοίκηση πότε του Αργυρού, πότε του Οικονόμου και πότε του Παπακώστα. Στο σημείο αυτό θα ήθελα να καλέσω τον κ. δήμαρχο, εάν δεν έχει να κρύψει κάτι, ΝΑ ΑΠΕΥΘΥΝΘΕΙ ο ίδιος στην επίτροπο του ελεγκτικού συνεδρίου και να υποστεί τη βάσανο του έλεγχου για τη δική του τετραετία, και να δώσει έτσι ως πρώτος πολίτης του τόπου το παράδειγμα της διαφάνειας και της χρηστής διαχείρισης. Σε διαφορετική περίπτωση η φωτογραφία του στο κάδρο με τους προαναφερθέντες θα καταλαμβάνει τον περισσότερο χώρο. Αν και Κορωνίδα της νέας διοικητικής μεταρρύθμισης «Σχέδιο

Οι κάτοικοι των χωριών μας, για να έχουν αυτονόητες ή ανταποδοτικές υπηρεσίες (τις οποίας πληρώνουν οι ίδιοι) θα πρέπει να προβούν σε «ιερή λιτανεία» προς τον τοπικό ηγεμόνα - αντιδήμαρχο. Ένα διοικητικό σύστημα, που προσομοιάζει περισσότερο με αυτό της οθωμανικής αυτοκρατορίας με τους περιβόητους κοτζαμπάσηδες, παρά με ένα σύστημα που ανταποκρίνεται στη σύγχρονη αυτοδιοικητική εποχή της θεσμικής συνεργασίας και των διακριτών ρόλων. Με τοπικιστικά κριτήρια προχώρησε στο κλείσιμο των δημοτικών καταστημάτων Βραγκιανών και Πετρίλου μη λαμβάνοντας υπόψη την ταλαιπωρία των δημοτών, λόγω των μεγάλων χιλιομε-

τρικών αποστάσεων και του πρωτόγονου οδικού δικτύου. Απ' όσο είμαι σε θέση να γνωρίζω κανένα δημοτικό κατάστημα δεν έκλεισε τόσο στο Ν. Καρδίτσας όσο και στους όμορους Νομούς, όπου και οι αποστάσεις είναι μικρότερες και το οδικό δίκτυο σαφώς καλύτερο. Ο ισχυρισμός του δημάρχου σε ηλικιωμένους συγχωριανούς μας, ότι οι άλλοι δήμοι δεν προχώρησαν σε κλείσιμο δημαρχείων επειδή δε διαθέτουν σύγχρονη τεχνολογία, μάλλον για ποντιακό ανέκδοτο μοιάζει παρά για σοβαρή και πειστική απάντηση. Ο ίδιος και οι σύμβουλοι του θα πρέπει να κατανοήσουν ότι η Αργιθέα για να επιζήσει και για να έχει μέλλον χρειάζεται και τα 20 χωριά της και τις 3 δημοτικές της ενότητες σε ισότιμη και αμοιβαία σχέση. Χωρίς ουραγούς, πρωτοπόρους και ανώφελους τοπικισμούς. Κλείνοντας, θα ήθελα να επισημάνω στους διοικούντες ότι η περίοδος των πανηγυρισμών για τη νίκη τους στις εκλογές του Νοεμβρίου τελείωσε. Το συμφέρον του τόπου ΕΠΙΒΑΛΛΕΙ να βρίσκονται στα κέντρα λήψης αποφάσεων και σε διαρκή συνεργασία με φορείς, συλλόγους, αντιπολίτευση, τοπ. συμβούλια. Και όχι να αναλώνονται σε δημόσιες σχέσεις, χορούς και πανηγύρια. Γιατί με δεδομένη τη δύσκολη οικονομική κατάσταση που βιώνει σήμερα η πατρίδα μας η ένταξη έργων στο ΕΣΠΑ είναι ίσως η τελευταία ευκαιρία για να επιλύσει ο τόπος μας μια σειρά χρόνιων και σοβαρών προβλημάτων. Ήδη οι μελέτες από το πρόγραμμα του υπ. Αγροτικής Ανάπτυξης Ι. ΜΠΑΛΤΑΝΖΗΣ (τομεακό του ΕΣΠΑ) επεστράφησαν στο δήμο μέχρι νεοτέρας... και μοιάζει απίθανο το ενδεχόμενο ένταξης των οδικών έργων. ΜΠΑΜΠΑΤΣΙΚΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Δημοτικός Σύμβουλος Αργιθέας

Ο δρόμος είχε τη δική του ιστορία Νεοχώρια - Αργύρι Την ακόλουθη δήλωση έκανε ο αντιπεριφερειάρχης Θεσσαλίας Βασίλειος Τσιάκος σχετικά με την « Κατασκευή οδού Νεοχώρια Βραγκιανών – Αργύρι» Το έργο «Κατασκευή οδού Νεοχώρια Βραγκιανών - Αργύρι (χθ 0+000 έως χθ 8+500)» προϋπολογισμού 2.200.000 € χρηματοδοτείται από το Πρόγραμμα ΕΑΠΝΑ/2. Δημοπρατήθηκε στις 8/09/2009 και η σύμβαση υπογράφηκε στις 30/12/2009 στο ποσό των 1.039.838,26 € (με Φ.Π.Α.). Το φυσικό αντικείμενο του έργου είναι η διαπλάτυνση και βελτίωση της υφισταμένης οδού από τον οικισμό Νεοχώρια Βραγκιανών προς το Αργύρι και σε μήκος 8,5 χλμ. Προβλέπεται η εκτέλεση χωματουργικών εργασιών, κατασκευή τεχνικών, οδοστρωσίας, κατασκευή ασφαλτικής στρώσης και κατακόρυφη και οριζόντια σήμανση. Ανάδοχος του έργου είναι η εργοληπτική Επιχείρηση «Καρατζούνης ΑΤΕΒΕ». Μέχρι σήμερα έχει διαπλατυνθεί ο δρόμος στο μεγαλύτερο μήκος του (απομένει η διαπλάτυνση σε σημεία που υπάρχουν ιδιοκτησίες και απαιτείται η σύμφωνη γνώμη των ιδιοκτητών για παραχώρηση τμήματος ιδιοκτησίας για την κατασκευή του δρόμου), κατασκευάσθηκε μέρος των τεχνικών της οδού και τα επιχώματα σε τμήμα του έργου. Από τον Σεπτέμβριο του 2010 και μετά η ανάδοχος εργοληπτική επιχείρηση σχεδόν διέκοψε την εκτέλεση των εργασιών στο έργο, με αποτέλεσμα να δημιουργηθούν έντονα προβλήματα βατότητας της οδού ιδίως κατά την διάρκεια των χειμερινών μηνών. Οι συνεχείς και έντονες βροχοπτώσεις και οι χιονοπτώσεις που επικράτησαν στην περιοχή κατέστρεψαν το κατάστρωμα της υφιστάμενης οδού. Παρά τις συνεχείς οχλήσεις του Αντιπεριφερειάρχη προς τον ανάδοχο για συντήρηση της οδού και την αποκατάσταση της βατότητας, η ανταπόκριση του αναδόχου ήταν υποτυπώδης. Ο κ. Τσιάκος εδωσε εντολή στην Διεύθυνση Τεχνικών Έργων να τηρηθεί η νόμιμη διαδικασία περί εκτελέσεως των Δημοσίων έργων . Η Διεύθυνση Τεχνικών Έργων απέστειλε ειδική πρόσκληση για άμεση συνέχιση των εργασιών και την πλήρη αποπεράτωση των χωματουργικών εργασιών και των τεχνικών της οδού μέχρι 31/07/2011. Σε περίπτωση που ο ανάδοχος δεν προβεί στην ολοκλήρωση των εργασιών αυτών μέχρι την παραπάνω ημερομηνία, θα κινηθεί η διαδικασία έκπτωσης της αναδόχου εργοληπτικής επιχείρησης.

9

Η Αγροτική Τράπεζα αφήνει χωρίς τραπεζική εξυπηρέτηση 100.000 αγρότες Τα βάσανα των αγροτών, των ανήμπορων, όσων πεισματικά απομείνανε στα χωριά και στην ύπαιθρο «φυλάττοντας Θερμοπύλες» δεν έχουν τελειωμό από την κυβέρνηση του ΠΑΣΟΚ. Τελευταίο πλήγμα είναι το κλείσιμο 15 καταστημάτων της Αγροτικής Τράπεζας σε μικρές πόλεις και χωριά, όπου η ΑΤΕ ήταν το μόνο τραπεζικό κατάστημα και συγκεκριμένα σε Γκούρα Κορινθίας, Ελάτεια Φθιώτιδας, Καλλιθέα Ηλείας, Κάντανο Χανίων, Κέδρο Καρδίτσας, Κοπανάκι Μεσσηνίας, Κροκεές Λακωνίας, Λιβανάτες Φθιώτιδας, Μεσοποταμία Καστοριάς, Μουριές Κιλκίς, Νέα Βύσσα Έβρου, Νικηφόρο Δράμας, Παναιτώλιο Αιτωλοακαρνανιας, Πρώτη Σερρών και Σταυρούπολη Ξάνθης. Η απόφαση για κλείσιμο έρχεται ένα μήνα μετά τη γενναία ενίσχυση της Τράπεζας από το κράτος μέσω της αύξησης του ΜΚ της. Δηλαδή οι φορολογούμενοι πλήρωσαν τη κακοδιαχείριση των κομματικών διοικήσεων της και η Τράπεζα τους τιμωρεί στερώντας τους την τραπεζική εξυπηρέτηση. Με το κλείσιμο αυτών των καταστημάτων θα στερηθούν τραπεζικής εξυπηρέτησης 100.000 περίπου πολίτες, αγρότες και συνταξιούχοι στη συντριπτική τους πλειοψηφία, αφού στα μέρη αυτά η ΑΤΕ ήταν το μοναδικό τραπεζικό κατάστημα. Ως επιχείρημα για το κλείσιμο η διοίκηση της ΑΤΕ προβάλλει την έλλειψη προσωπικού. Πέρα από το γεγονός ότι την έλλειψη προσωπικού την μεθόδευσε η ίδια η Διοίκηση μη προσλαμβάνοντας επιτυχόντες του ΑΣΕΠ, δεν είναι αυτός ο λόγος, αφού κλείνει καταστήματα και σε εκείνους τους νομούς όπου η Τράπεζα έχει περίσσευμα προσωπικού, π.χ. Μεσοποταμία Καστοριάς, ενώ κατά μέσο όρο υπηρετούν 3 άτομα σε κάθε μονάδα. Δηλαδή η ΑΤΕ θα σωθεί από 45 υπαλλήλους όταν οι ανάγκες της ξεπερνούν τους 500; Ο πραγματικός λόγος είναι η απόσυρση της Τράπεζας από οποιαδήποτε κοινωνική προσφορά, άμεση ή έμμεση, που θα δυσχεράνει την οριστική πώληση της, την οποία μεθοδεύει η κυβέρνηση και η διορισμένη από αυτήν διοίκηση. Γιατί η ΑΤΕ προσφέρει σημαντικό κοινωνικό έργο τονώνοντας τις τοπικές κοινωνίες, στηρίζοντας τις οικονομίες τους και διευκολύνοντας τη ζωή των κατοίκων τους. Και αυτό είναι ένα μεγάλο εμπόδιο αφού ο κάθε αγοραστής και μάλιστα ξένος δεν ενδιαφέρεται για τις κοινωνίες αυτές αλλά για τα κέρδη. Πρόσφατο είναι το παράδειγμα της Εμπορικής που οι Γάλλοι προχώρησαν στο κλείσιμο μεγάλου αριθμού μονάδων τους σε μικρές επαρχιακές πόλεις. Η απόφαση της Διοίκηση αιφνιδίασε τους πάντες, αφού ο ίδιος ο κ. Πανταλάκης πριν μερικούς μήνες διακήρυττε σε όλους τους τόνους ότι δεν κλείνει κανένα κατάστημα γιατί έτσι θα χάσει τις άδειες αλλά απλά θα τους αφαιρεθεί η Πίστη (πράγμα που έκανε τελικά η Τράπεζα από όλο το Δίκτυο) και έτσι θα εξοικονομήσει προσωπικό. Όλα τα καταστήματα που κλείνουν αποτελούν το μοναδικό τραπεζικό κατάστημα στο χώρο τους. Το πλήγμα για τις τοπικές κοινωνίες θα είναι τεράστιο. Είχαν την Τράπεζα μέσα στα πόδια τους και τώρα θα πρέπει για μια απλή συναλλαγή να πάνε στην πόλη. Το κλείσιμο των καταστημάτων θα προκαλέσει θυμό και τα θύματα θα είναι οι καταθέσεις της τράπεζας. Η Τράπεζα υπολογίζεται ότι θα χάσει πάνω από 150 εκατ. ευρώ χαμηλότοκες καταθέσεις σε μια συγκυρία που βρίσκει με δυσκολία το κάθε ευρώ… Λάμπρος Πολύζος

10



Ακαθάριστες οι δεξαμενές ύδρευσης στα Βραγκιανά Το νερό νεράκι εξακολουθούν να λένε αρκετοί Βραγκιανίτες. Πιο συγκεκριμένα αρκετοί κάτοικοι στα Νεοχώρια, στις Νούλες και αλλού εξακολουθούν, εδώ και χρόνια είναι η αλήθεια, να μην έχουν νερό για αρκετές ώρες είτε λόγω πίεσης, είτε λόγω κατάχρησης, είτε λόγω θέσης της δεξαμενής. Τρόποι λύσης υπάρχουν βέβαια, τόσο από την πλευρά των συγχωριανών μας που οφείλουν να σκεφτούν τον συνάνθρωπο όσο και από την πλευρά της Δημοτικής αρχής, που οφείλει να συνετίσει τους απερίσκεπτους και να προχωρήσει στην κατασκευή των απαραίτητων έργων. Και μιας ο λόγος για το νερό, αρκετός προβληματισμός υπάρχει για το θέμα καθαρισμού των δεξαμενών στο Βραγκιανά. Σε πολλές περιπτώσεις αυτός γίνεται από τους ίδιους τους κατοίκους, αφού εδώ και αρκετό καιρό δεν έχουν γίνει οι απαραίτητες ενέργειες από τον Δήμο. Το ερώτημα τέθηκε στο Δήμαρχο κατά τη διάρκεια της συνάντησής μας και η απάντησή του ήταν πως οι δεξαμενές καθαρίζονται κανονικά. Ποιος λέει την αλήθεια τελικά;

Η εξέλιξη των τηλεπικοινωνιών Έφυγε και άφησε πίσω του συντρίμμια φέτος ο χειμώνας στην Ραΐνιστα και στον Αγ. Νικόλαο. Οι κολώνες του ΟΤΕ, κατάλοιπο του παλαιού δικτύου, που κάλυπτε τις ανάγκες τον κατοίκων της περιοχής, «πλήρωσαν το μάρμαρο» της βαρυχειμωνιάς αφού κυριολεκτικά ξεριζώθηκαν.

«Παναργιθεάτικο»(;) Αντάμωμα Πραγματοποιήθηκε και φέτος το «Παναργιθεάτικο» Αντάμωμα στον Άγιο Νικόλαο στο Βλάσι. Μόνο που δεν ήταν παναργιθεάτικο καθόσον πάνω από 20 σύλλογοι των χωριών της Αργιθέας αποκλείστηκαν από την συνδιοργάνωση. Η ΠΣΕ που είχε αναλάβει την διοργάνωση από το 2008 και μετά αντικαταστάθηκε από Συντονιστική Επιτροπή Συλλόγων Αργιθέας σε μια κατά μέτωπον αμφισβήτηση. Εμάς τους «μικρούς» συλλόγους μας θέλουν μόνο ως θεατές και συνδρομητές στις όποιες κοινές διοργανώσεις. Ο σύλλογος Βραγκιανιτών, και όχι ο μόνος, είναι πανελλήνιος και «μεγαλύτερος» σε δράση από πολλούς «μεγάλους», με δράση πολυεπίπεδη, διαχρονική και όχι μόνο πολιτιστική. Πάντως αν δεν μας θέλουν στην συνδιοργάνωση του ανταμώματος πρέπει να αλλάξουν και τον τίτλο του. Ας το κάνουν αντάμωμα Αργιθεάτικων Συλλόγων της Θεσσαλίας ή όπως αλλιώς νομίζουν καθώς δεν δικαιούνται να χρησιμοποιούν τον όρο «παναργιθεάτικο», γιατί και εμείς σύλλογος της Αργιθέας θεωρούμαστε.

Η ιστοσελίδα του συλλόγου Η κολώνα ίπταται του δρόμου…

Σε μερικά σημεία οι κολώνες συγκρατούνται από τα πουρνάρια για να μην πέσουν στην μέση του δρόμου, ενώ σε άλλο σημείο ένα παλούκι κρατά το καλώδιο στο απαραίτητο ύψος για να περάσει ένα αυτοκίνητο. Ο κίνδυνος ατυχήματος φυσικά είναι μεγάλος αφού πρόκειται για έναν δρόμο που εξυπηρετεί πολλούς κατοίκους καθόλη την διάρκεια του

Λαϊκή Συνέλευση

Η δεξαμενή στο κέντρο των Βραγκιανών

Το Αξιοθέατο των Βραγκιανών… Το κράτος ζητά από τους πολίτες προστασία του περιβάλλοντος και οικολογία αλλά οι υπηρεσίες του μάλλον δεν «ακούν». Για περίπου ένα μήνα τα σκουπίδια του κλειστού, πλέον, ταχυδρομείου Βραγκιανών «κοσμούσαν» το κέντρο του χωριού. Οι σακούλες απορριμμάτων των ΕΛΤΑ φέρεται πως περιείχαν χαρτιά και οι προθέσεις του Δήμου ήταν να τις στείλει στο Μουζάκι για ανακύκλωση. Καλή η σκέψη, αλλά κάπου στην πράξη πρέπει να χάλασε για να μείνουν ένα μήνα εκεί δέκα σακούλες και με το αυτοκίνητο του τέως Δήμου Αχελώου να κάθεται....

Η ιστοσελίδα μας (vragkiana.gr), που θα περιέχει και την ηλεκτρονική Φ.Β. καθυστέρησε να βγει στον «αέρα», λόγω οικονομικών δυσκολιών και λοιπών απροόπτων. Ελπίζουμε από τον Σεπτέμβρη, πρώτα οι… συνδρομές, να ξεκινήσουμε δυνατά. Στόχος μας η προβολή του τόπου μας στα πέρατα του κόσμου, η συλλογή ιστορικών στοιχείων και αρχειακού υλικού που χάνονται, η διαρκής ενημέρωση για τα θέματα του χωριού μέσω διαδικτυακού ραδιοφώνου και της ηλεκτρονικής Φωνής. Μέσω του site θα μπούμε σε μια νέα εποχή, θα εξοικονομήσουμε πόρους από τη μείωση των αντιτύπων της εφημερίδας μας και επικοινωνούμε ακόμη πιο συχνά.

Αυτό θα πει ανέλιξη... από «φασουλόξυλο» σε κολώνα του ΟΤΕ

χρόνου. Εδώ να διευκρινιστεί πως ο Δήμος δεν μπορεί να επέμβει καθότι πρόκειται για περιουσία του ΟΤΕ. Παρόλα αυτά θέσαμε το θέμα στον Δήμο και η απάντηση ήταν πως δεν γνώριζαν τίποτα, ενώ υποσχέθηκαν ότι θα επικοινωνήσουν με το αρμόδιο τμήμα του ΟΤΕ. Για να δούμε, θα... συνεννοηθούν; Ελπίζουμε να ομιλούν τη γερμανική!

Η Λαϊκή Συνέλευση, όπως είναι γνωστό, είχε μπει στον «πάγο» τα τελευταία δύο χρόνια μετά από απόφαση του Δ.Σ. του Συλλόγου μας. Το σκεπτικό μας ήταν πως θα ‘πρεπε να απεμπλακούμε από τις γνωστές πολιτικές κόντρες, που κυριαρχούσαν στα Βραγκιανά, ενώ είχαμε την αίσθηση πως γινόταν εκμετάλλευση της προσπάθειάς μας και της όλης διοργάνωσης από τους πολιτικούς του τόπου. Συνυπολογίσαμε, επίσης, τη μεγάλη γιορτή της Παναγίας της Σπηλιώτισσας και δεχθήκαμε να την τιμήσουμε όπως αποφάσισαν όλοι οι φορείς και οι σύλλογοι της Αργιθέας, μην πραγματοποιώντας εκδηλώσεις στις 14 Αυγούστου. Φέτος, όμως, θεωρούμε αναγκαία την επιστροφή της, λόγω της νέας αυτοδιοικητικής κατάστασης. Επανέρχεται βέβαια με όρους και κανόνες, ώστε να αποφευχθούν οι παρελθούσες καταστάσεις που ούτε μας τιμούν, ούτε μας αρέσουν. Μεταφέρεται, πλέον, στις 11 Αυγούστου στο κέντρο των Βραγκιανών σημαίνοντας το ξεκίνημα των εκδηλώσεών μας, προσδίδοντας κατ’ αυτόν τον τρόπο ιδιαίτερο κύρος τόσο στην εκδήλωση όσο και στο κέντρο του χωριού.

Ο ∆ρόμος για τα Παλιοχώραφα Ένα χρόνο τώρα που ξεκίνησε η μελέτη για το δρόμο Άγιος Νικόλαος - Παλαιοχώραφα και ακόμη να τελειώσει. Δώδεκα χρόνια οι Δήμαρχοι εκ Βραγκιανών δεν την ολοκλήρωσαν. Μήπως χρειαζόταν ξένος Δήμαρχος για να την τελειώσει και να κατασκευάσει και το δρόμο;

11

Αντίο δάσκαλε Η κάθε κοινωνία έχει τους δικούς της ήρωες, τους δικούς της πρωταγωνιστές στους οποίους απονέμει «κεντρικές» ιδιότητες και αναμένει αντίστοιχους ρόλους. Έχει τους αντιπροσωπευτικούς της τύπους, καρικατούρες περιθωριακών, γραφικών, που ανταποκρίνονται σε μια μεγάλη ποικιλία της ανθρώπινης «πανίδας», κοινωνιών όπως του χωριού μας. Στα Βραγκιανά, την εικονογράφηση όλων αυτών των ηρώων είχε αναλάβει επί πολλά χρόνια ο δάσκαλός μας ο Χρήστος Στεργιούλης. Σε κάθε περίσταση, έπιανε το μίτο της ιστορίας τους και τον ξετύλιγε, θαμπώνοντάς μας κάθε φορά με λεπτομέρειες, που όλοι μας αναρωτιόμασταν «μα πώς είναι δυνατόν να τα θυμάται»! Άλλοτε, πάλι, προσθέτοντας ένα νέο επεισόδιο απ’ τη δράση τους, κάποτε φωτίζοντάς το λίγο διαφορετικά, ανακυκλώνοντας με την ευκαιρία «σκηνές» που όλοι θέλαμε να ακούσουμε ξανά. Έχουμε γνωρίσει τύπους απ’ τις αφηγήσεις του, που δεν τους είχαμε συναντήσει ποτέ. Ο Αντώνης ο Οικονόμου, ο καθηγητής από το Μουζάκι, μια τέτοια περίπτωση ήταν. Προσωπικά, θα μπορούσα να σας παραθέσω ένα σωρό λεπτομέρειες από το βίο του, χωρίς να τον έχω δει ποτέ. Κι όμως, τόσο καλά τον παράσταινε ο δάσκαλος, ώστε νομίζω ότι τον έχω δει. Ήταν μια ανεξάντλητη πηγή γνώσεων και χιούμορ ο δάσκαλός μας. Και στην πραγματικότητα, αυτός ήταν ο πρωταγωνιστής, ένας από τους κεντρικούς ρόλους της καφενειακής μας δραστηριότητας στις διακοπές, στο χωριό. Αυτή η σχέση ποτέ δεν έσπασε, ούτε όταν μετατέθηκε στην Αθήνα κι ανέβαινε στο χωριό για τις διακοπές του, ούτε όταν εμφάνισε τα πρώτα συμπτώματα της Πάρκινσον, που τόσο τον ταλαιπώρησε. Αλλά, ούτε κι αργότερα, όταν τα συμπτώματα έγιναν πιο έντονα. Είχε πάντα το κουράγιο και τη δύναμη του κεντρικού ήρωα. Ήταν, όμως, κι ο δάσκαλός μας. Ένας σεμνός και ακούραστος εργάτης, με αθόρυβη προσφορά. Ήταν ο δάσκαλος που έβγαλε τους πιο πολλούς επιτυχόντες στα Πανεπιστήμια, που πολλούς ενέπνευσε με το παράδειγμά του μέσα στην τάξη, που δύσκολα κακοκάρδιζε μαθητή- εξαντλούσε όλα τα περιθώρια διαλλακτικότητας. Ο δάσκαλος για πολλές γενιές Βραγκιανιτόπουλα, μέσα και έξω απ’ την τάξη. Και είναι σίγουρο ότι δεν θα τον ξεχάσουμε. Λ.Π. Υ.Γ. 1. Πρέπει να ήταν το 1968, ή το 1969. Εποχή χούντας. Ο αξιωματικός των ΤΕΑ ζητάει από το δάσκαλο να μιλήσει υπέρ της «επαναστάσεως», στο πανηγύρι του Αι Λια. Ο δάσκαλος απευθύνεται στον κόσμο, και κάποια στιγμή λέει: « Οι αρχές γνωρίζουν ότι τα βράδια κάποιοι ακούτε ξένους σταθμούς που κάνουν αντικυβερνητική προπαγάνδα. Άλλοι πιάνετε στις 9 η ώρα την Ντόιτσε Βέλε, που εκπέμπει στην τάδε συχνότητα, κι άλλοι το Μπι Μπι Σι στις 10 η ώρα στη δείνα συχνότητα». Έτσι τα κατάφερε ο δάσκαλος, ώστε το βράδυ άκουγαν όλοι στο χωριό Ντόιτσε Βέλε και Μπι Μπι Σι… Υ.Γ. 2. Ένας βασικός λόγος που ανεβαίνουμε τακτικά στο χωριό εμείς οι μετανάστες είναι το φολκλορικό και παρεξηγημένο συναίσθημα της ρίζας. Το σπίτι που μας ανάστησε. Υπάρχουν, όμως, κι άλλοι λόγοι. Οι άνθρωποι που κρατούν τον τόπο. Τα τελευταία χρόνια τα Βραγκιανά φτωχαίνουν. Μετριόμαστε κάθε φορά, και βγαίνουν λιγότεροι. Όλο και λείπει κάποιος, απ’ αυτούς που μας ίσκιωναν. Το χωριό μας φτωχαίνει. Αρχίζουν να λείπουν οι λόγοι…

12



∆ρόμος όλο λάσπη και... Ενημέρωση για την πορεία των έργων στο δρόμο Νεοχώρια – Ι.Μ. Μεταμορφώσεως Σωτήρος Βραγκιανών, ζήτησε το Δ.Σ του Συλλόγου με έγγραφό του στις 13 Ιουνίου 2011, από τον Αντιδήμαρχο Δημ. Ενότητας Αχελώου, Γιώργο Σακελλάρη. Η «Αγιά Σωτήρα», με την πλουσιοτάτη ιστορία, αποτελεί κέντρο προσκυνήματος για χωριανούς και επισκέπτες, καθώς και το σπουδαιότερο μνημείο – «μουσείο» στην ευρύτερη περιοχή. Θεωρούμε χρέος μας τη στήριξη της ανωτέρω ιστορικής Μονής και στην ατζέντα του Συλλόγου βρίσκονται ήδη συγκεκριμένες δράσης για τη «στήριξη», την προβολή και την ανάδειξης αυτής. Σύμφωνα με τον κο Σακελλάρη, το προηγούμενο Δ.Σ Αχελώου είχε ετοιμάσει φάκελο με τεχνική και περιβαλλοντική μελέτη για το έργο και το είχε εντάξει στο πρόγραμμα «Μπαλτατζής», το οποίο με Υπουργική Απόφαση ανεστάλη προσωρινά. Όπως συμπληρώνει ο ίδιος το νέο Δ.Σ Δήμου Αργιθέας δεσμεύτηκε να εντάξει το έργο από τα πρώτα σε όποιο πρόγραμμα χρηματοδοτηθεί. Πάντως απ’ ότι μας αναφέρει στην απάντησή του το προηγούμενο Δ.Σ Αχελώου είχε προχωρήσει σε συνεργασία με την εταιρεία ΤΕΡΝΑ, σε βελτίωση του δρόμου καθώς και σε εργασίες εντός του Μοναστηριού και στην Αγιογράφηση.

Απλήρωτοι οι υπάλληλοι του «Βοήθεια στο Σπίτι» Απλήρωτοι από το τέλος του 2010 παραμένουν οι υπάλληλοι του «Βοήθεια στο Σπίτι» σε αρκετές περιοχές της Περιφερειακής Ενότητας Καρδίτσας. Τα παιδιά (κατά κύριο λόγο νέοι άνθρωποι) δίνουν και την ψυχή τους σε ένα πρόγραμμα, που πραγματικά προσφέρει στους παππούδες και τις γιαγιάδες μας και δεν λαμβάνουν καμία αποζημίωση. Αν δεν είναι αυτή κοροϊδία και ευτελισμός της ανθρώπινης προσωπικότητας τότε ποια είναι; Σκέφτηκε ποτέ κανείς πως τα βγάζουν πέρα αυτοί οι υπάλληλοι και πως θα προχωρήσουν στη ζωή τους; Παρακαλούνται και οι Βουλευτές Καρδίτσας να «ξεψαχνήσουν» και να βοηθήσουν στο να διευθετηθεί το θέμα, γιατί αν το πρόγραμμα σταματήσει θα χρείζουν κι αυτοί «Βοήθειας στο... Κοινοβούλιο»! Στη Αργιθέα μαθαίνω ότι το πρόγραμμα εξελίσσεται ικανοποιητικά και πως ξεκίνησαν οι επισκέψεις και στα Βραγκιανά. «Βοήθεια στους... εργαζόμενους» για να μην χαθεί και αυτή η βοήθεια, που αρκετοί ηλικιωμένοι έχουν απόλυτη ανάγκη.

Τηλεϊατρική Σε Συνέδριο Τηλεϊατρικής, που διεξήχθη στην Πυλαία Θεσσαλονίκης, παρευρέθη στις αρχές Απριλίου ο Αντιδήμαρχος της Δημοτικής Ενότητας Αχελώου, Γιώργος Σακελλάρης. Η περιοχή του Αχελώου συμμετέχει στο Διαδημοτικό Δίκτυο Υγείας, όπου προεδρεύει ο Δήμαρχος Αμαρουσίου Αττικής, Γιώργος Πατούλης. Σύμφωνα με το πρόγραμμα οι κάτοικοι της περιοχής μας έχουν τη δυνατότητα να υποβληθούν σε μια σειρά εξετάσεων από τον αγροτικό ιατρό και τα αποτελέσματα να σταλούν μέσω διαδικτύου στο Ιατρικό Κέντρο Αθηνών. Εκεί εξειδικευμένοι γιατροί ελέγχουν τις απαντήσεις και συμβουλεύουν τους ασθενείς. Σύμφωνα με στοιχεία που μας έδωσε ο Αντιδήμαρχος, κατά το δίμηνο 4 Ιανουαρίου – 2 Μαρτίου πραγματοποιήθηκαν 49 πακέτα εξετάσεων μέσω Τηλεϊατρικής. Ο κος Σακελλάρης κατέθεσε πρόταση στο συνέδριο για επέκταση του προγράμματος και στα οκτώ Περιφερειακά Ιατρεία του νέου Δήμου. «Το πρόγραμμα αυτό είναι πολύτιμο εργαλείο στα χέρια του αγροτικού γιατρού, διότι η συνεργασία με τους ειδικούς τον βοηθά να χειριστεί καλύτερα τα περιστατικά και να παρέχει πιο εξειδικευμένη ιατρική βοήθεια», ανέφερε κατά την εκεί ομιλία του ο ίδιος.

Σχόλιο Φ.Β.: Καλά είναι αυτά, και μακάρι να έχουμε γιατρούς σε όλα τα χωριά. Την πρόταση για επέκταση αξίζει να την μελετήσει ο Δήμος, καθώς απ’ ότι μαθαίνουμε το κόστος δεν ξεπερνά τα 500 ευρώ κατ’ έτος.

Οδικό Αργιθέας: πλήρης εγκατάλειψη Σε άθλια κατάσταση βρισκόταν (τουλάχιστον μέχρι την έκδοση της Φ.Β.) το οδικό δίκτυο του Δήμου Αργιθέας. Οι πέτρες σε πολλά σημεία έχουν «εγκατασταθεί» μόνιμα στο οδόστρωμα, οι λακκούβες δίνουν αίσθηση βομβαρδισμένου ή σεληνιακού τοπίου, αλλού τα «βουλιάγματα» έχουν αφήσει τους δρόμους μισούς και η διαγράμμιση έμεινε στα χαρτιά. Όσο για τα κλαριά των δέντρων, που καλύπτουν ορισμένα σημεία του δικτύου, δημιουργούν συνθήκες ζούγκλας και «ζωντανεύουν» το ταξίδι μας. Πολλές «ευχαριστίες» στην Περιφερειακή Ενότητα Καρδίτσας και τις Υπηρεσίες της για την... αγάπη που μας δείχνει, μιας και τα παραπάνω θα έπρεπε να έχουν διευθετηθεί μέχρι το τέλος Μαΐου!

Ακύρωση εκδρομής του ∆ημοτικού σχολείου Αργυρίου Ακυρώθηκε η προγραμματισμένη εκδρομή του Δημοτικού Σχολείου Αργυρίου και του Νηπιαγωγείου που ήταν προγραμματισμένη για τις 7 Ιουνίου. Συγκεκριμένα οι 14 μαθητές και μαθήτριες θα επισκέπτονταν τρία μοναστήρια της Αργιθέας. Την οργάνωση της εκδρομής είχε αναλάβει ο Δήμος, όπως επίσης και την μεταφορά των παιδιών με το λεωφορείο του. Ενώ λοιπόν ήταν όλα κανονισμένα, την τελευταία στιγμή η εκδρομή ακυρώθηκε. Ο λόγος της ακύρωσης, σύμφωνα με τον Δήμο, είναι πως απαγορεύονται τέτοιου είδους μετακινήσεις μαθητών από την Δημοτική αρχή. Ανεξαρτήτου ευθύνης, η ουσία είναι πως κάποιοι αφήσαν τα παιδιά με τη χαρά κυριολεκτικά.

∆ιαμαρτυρία... Σειρά επιστολών προς τον Πρωθυπουργό Γ. Παπανδρέου και την Υπουργό Παιδείας Άννα Διαμαντοπούλου, με θέμα το «κλείσιμο» του Γυμνασίου Βραγκιανών, απέστειλε το προηγούμενο διάστημα ο Πρόεδρος του Δημ. Συμβουλίου Αργιθέας, Αθανάσιος Οικονόμου. Στις επιστολές του τονίζει την αναγκαιότητα λειτουργίας του συγκεκριμένου σχολείου, ενώ καταγγέλλει την Περιφερειακή Διευθύντρια Εκπαίδευσης Θεσσαλίας, κα Πράντζου και τον Προϊστάμενο της Β/θμιας Εκπαίδευσης, κο Καρανίκα ότι ενέπαιζαν τον ίδιο και τους μαθητές σχετικά με την έναρξη ή όχι των μαθημάτων, μέχρι την τελευταία στιγμή. «Και οι δυο ανωτέρω εκπαιδευτικοί λειτουργοί χρησιμοποίησαν το ψεύδος και την παραπλάνηση. […]

Αντί να ελεγχθούν παραμένουν στη θέση τους απολαμβάνοντας το απυρόβλητο, τις καρέκλες και τα «γαλόνια» τους», γράφει χαρακτηριστικά ο πρώην Δήμαρχος Αχελώου στην επιστολή του προς τον Πρωθυπουργό. Για την επαναλειτουργία του Γυμνασίου ερωτήσεις προς την Υπουργό κατέθεσαν οι Βουλευτές Κωνσταντίνος Τσιάρας (ΝΔ) και Σπύρος Ταλιαδούρος (ΝΔ).

Αγάπες! Κυκλοφορεί η συμπολίτευση της Αργιθέας τον τελευταίο καιρό στα καφενεία και διαδίδει πως ο Τσιβόλας θέλει να σας τα κλείσει γιατί λέει δεν έχετε άδεια. Ουδέν αναληθέστερο και ανακριβέστερο! Η αντιπολίτευση ζήτησε άδεια συγκεκριμένου καφενείου που πληρώνει δημοτικά τέλη για 27 τετραγωνικά και ο «καφετζής» είναι και αντιδήμαρχος! Κατά τα άλλα η Αντιπολίτευση πηγαίνει στα καφενεία, πίνει, κερνάει και καλαμπουρίζει. Δεν είναι στην αρμοδιότητά της να ζητάει άδειες και δεν κλείνει καφενεία. Αρμόδιοι να ζητάνε άδειες είναι ο δήμαρχος και οι αντιδήμαρχοι και κανένας άλλος. Αυτοί ανοίγουν και κλείνουν καφενεία. Να μη σας παραμυθιάζουν λοιπόν ότι για όλα φταίει ο Τσιβόλας και η αντιπολίτευση επειδή αυτοί δεν μπορούν μέχρι στιγμής να δείξουν πουθενά μιας πεντάρας έργο!

Ασφαλτόστρωση «Βραγκιανά -Ρόγκια-Όρια Ευρυτανίας» Επιστολή απέστειλε ο βουλευτής Ευρυτανίας κ. Ηλίας Καρανίκας προς τη Γενική Γραμματέα Αποκεντρωμένης Διοίκησης Θεσσαλίας-Στερεάς Ελλάδας κ. Καλλιόπη Γερακούδη και τον Περιφερειάρχη Θεσσαλίας κ. Κώστα Αγοραστό ζητώντας την ασφαλτόστρωση του δρόμου Βραγκιανά-Ρόγκια-όρια Ευρυτανίας. Ο κ. Βουλευτής τονίζει πως πρόκειται για έργο πνοής τόσο για την Ευρυτανία όσο και για την Περιφέρεια. Πρόκειται για έναν βασικό οδικό άξονα που συνδέει την Δ. Ευρυτανία με την Καρδίτσα αλλά και με την Άρτα.

Σχόλιο Φωνής: Ο δρόμος είναι ενταγμένος σε δυο προγράμματα «ΠΙΝΔΟΣ» και «ΕΑΠΝΑ 2», σύμφωνα με τον πρώην Δήμαρχο Αχελώου. Για να μην πάθουμε σαν «τη σκύλα με τους δυο γάμους» να το εντάξουμε και στο ΕΣΠΑ;

13

∆ιαμαρτυρία του Συλλόγου για την έλλειψη Γιατρού στα Βραγκιανά ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟΣ ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΒΡΑΓΚΙΑΝΙΤΩΝ ΚΑΡΔΙΤΣΑΣ Σολωμού 35 – 10682 Αθήνα – 210 3844688 vragianites.blogspot.com – email: [email protected] Τηλ: 697 96 92 996 Προς: Τον Υπουργό Υγείας και Κοινωνικής Αλληλεγγύης Αθήνα, 20 Ιουλίου 2011 Κύριε Υπουργέ, Τριακόσιοι και πλέον μόνιμοι κάτοικοι, που το καλοκαίρι ξεπερνούν τους χίλιους μαζί με τους επισκέπτες, στα ορεινά και «ξεχασμένα» Βραγκιανά Καρδίτσας (Δήμος Αργιθέας) περιμένουν εδώ και μήνες λύση στο πρόβλημα της απουσίας γιατρού. Η διορισμένη, στην περιοχή μας, γιατρός κάνει χρήση κανονικής άδειας κυήσεως «κρατώντας» δεσμευμένη τη θέση του αγροτικού γιατρού στο («άγονο») Περιφερειακό Ιατρείο της περιοχής μας. Αντικαταστάτης, ο οποίος θα εξυπηρετεί τους κατοίκους (κυρίως ηλικιωμένοι) δεν έχει τοποθετηθεί από τις αρμόδιες υπηρεσίες, παρά τις συνεχείς οχλήσεις μας, και η κατάσταση παραμένει απελπιστική. Η ιδιομορφία της περιοχής (ορεινή Αργιθέα) καθιστά δύσκολη, επικίνδυνη (κατολισθήσεις – χιονοπτώσεις τον χειμώνα), κοστοβόρα και χρονοβόρα (2,5 ώρες απόσταση από Καρδίτσα – 2 ώρες από Μουζάκι) την μεταφορά οποιουδήποτε περιστατικού στις πλησιέστερες λειτουργούσες υπηρεσίες. Έως τώρα είχαμε αρκετές απώλειες ανθρώπινων ζωών (και) από ασήμαντες αιτίες. Γνωρίζω ότι έχετε ενημερωθεί και από άλλους φορείς, οπότε με την παρούσα σας θέτουμε προ των ευθυνών σας. Οποιαδήποτε νέα απώλεια, που θα οφείλεται στην έλλειψη στοιχειώδους περίθαλψης, θα μπορούσε να χαρακτηριστεί ως εγκληματική αμέλεια. Κύριε Υπουργέ, Κλείνοντας σας καλώ να «θυμηθείτε» την έτερη ιδιότητά σας, αυτή του Συνταγματολόγου, να αναλογιστείτε αν αυτοί οι άνθρωποι στερούνται ή όχι των Συνταγματικών τους Δικαιωμάτων και έπειτα να δράσετε. Με τιμή, Αγόρης Κωνσταντίνος του Θεοχάρη Πρόεδρος Διοικητικού Συμβουλίου Πανελληνίου Συνδέσμου Βραγκιανιτών Καρδίτσας Κοινοποίηση: 1. Γραφείο Πρωθυπουργού 2. Βουλευτές Ν. Καρδίτσας 3. ΜΜΕ Νομών Καρδίτσας και Λάρισας

Επιστολή - ∆ιαμαρτυρία και ερωτήσεις Βουλευτών Επιστολή στον Υπουργό Υγείας, Ανδρέα Λοβέρδο, απέστειλε ο Δημοτικός Σύμβουλος Αργιθέας, Δημήτρης Παπακώστας, διαμαρτυρόμενος για την έλλειψη μονίμου γιατρού στο Περιφερειακό Ιατρείο Βραγκιανών. «Η έκτακτη επίσκεψη γιατρών από γειτονικά αγροτικά ιατρεία δεν αποτελεί λύση, αντίθετα καταταλαιπωρεί τον κόσμο […] Η Ύπαιθρος και Ορεινή Ελλάδα δικαιούται την ιδιαίτερη φροντίδα της Πολιτείας (άρθρο 101, παρ. 4 Σύνταγμα της Ελλάδα). Έκλεισαν όλες οι Υπηρεσίες (Αστ. Σταθμός, Ταχυδρομείο, Σχολεία) όχι και το ιατρείο μας. Τα περιθώρια ανοχής μας έχουν εξαντληθεί» αναφέρει στο κλείσιμο της επιστολής του ο κος Παπακώστας. Στοιχεία από την επιστολή άντλησαν οι Βουλευτές Μαρία Θεοχάρη (ΠΑΣΟΚ) και Χρήστος Μαρκογιαννάκης (Δημ. Συμμαχία), οι οποίοι κατέθεσαν σχετικές ερωτήσεις στον Υπουργό Υγείας.

14



Θεατρική Ομάδα Συλλόγου Βραγκιανιτών

ΟΝΕΙΡΟ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙΝΗΣ ΝΥΧΤΑΣ Θυμάμαι, είχαμε ανεβάσει κ εμείς ως παιδιά μία παράσταση στην πλατεία του π χχωριού... Θυμάμαι τις πρόβες, την προεττοιμασία, το ζήλο που δείξαμε όταν μας το ανακοίνωσαν, τα αστεία μας, το άγχος όταν α έέφτασε η «μεγάλη μέρα» και την ανακούφισή μας όταν άρεσε το έργο στη γιαγιά μας! σ Στα βιβλία ως «μεγάλη» πια, διάβασα ότι Σ ττο θέατρο αποτελεί κώδικα σωματικής έκφρασης και επικοινωνίας, παράγοντα κοιφ ννωνικοποίησης, μορφοπαιδευτικό και πολιττισμικό αγαθό, την πλέον υψίστης μορφής κκαλλιτεχνική έκφραση, μέσο αισθητικής αγωγής και παιδείας. Κι όλα αυτά μαθαίνοντας πέντε σειρούλες «απ’ έξω»; Πράγματι, ο ρόλος του παιδικού θεάτρου παραμένει διαχρονικά αναλλοίωτος. Ο παραδειγματισμός και η συνειδησιακή καλλιέργεια, η συναισθηματική και διανοητική ωρίμανση, η αισθητική και καλλιτεχνική αγωγή, συνιστούν μερικά από τα θετικά στοιχεία που θα αποκομίσουν τα παιδιά από την παράσταση. Τα παιδιά θα έρθουν σε επαφή με αξιακά πρότυπα και τρόπους συμπεριφοράς, θα συνεργαστούν για ένα κοινό στόχο, θα επικοινωνήσουν με το κείμενο, θα δημιουργήσουν συλλογικά περισσότερες μορφές Τέχνης (λογοτεχνία, ζωγραφική, μουσική). Ποιος θα αμφέβαλλε ότι η προετοιμασία και η διεξαγωγή μιας θεατρικής παράστασης θα ήταν μια αναντικατάστατης σημασίας απασχόληση στις διακοπές;

Κι αφού αποφασίσαμε το εγχείρημα αυτό για το φετινό καλοκαίρι, έφτασε η στιγμή να επιλέξουμε το έργο: ΟΝΕΙΡΟ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙΝΗΣ ΝΥΧΤΑΣ, ο τίτλος. Περικλείει τρεις όμορφες, αγαπημένες από τα παιδιά λέξεις, που από μόνες τους εκφράζουν συναισθήματα χαράς, δέους, ίσως και φόβου: «όνειρο», «καλοκαίρι», «νύχτα». Ο τίτλος φάνηκε ευνοϊκός, αλλά Σαίξπηρ; Αρκετοί θα σκέφτονταν πως ένας τέτοιος πολυερμηνευμένος συγγραφέας είναι «δύσκολος» για τα παιδιά. Οι μεγάλοι είναι εκείνοι που επιβαρύνουν με χιλιάδες ερωτηματικά και κάνουν τα μεγάλα έργα να φαντάζουν τρομακτικά και απλησίαστα. Για τα παιδιά όλα είναι απλά, όπως ήταν και για τον Σαίξπηρ. Το παιδί ζει με πάθος τη ζωή του, παραμένει απλό μέσα σε μια πολυσχιδή πραγματικότητα, είναι έτοιμο να «συνθέσει», είναι αυθεντικό. Το ίδιο και ο Σαίξπηρ, γι αυτό τα παιδιά αυτό θα το εισπράξουν και πάνω απ’ όλα θα το διασκεδάσουν. «Δύο νέοι Αθηναίοι και δύο κοριτσόπουλα, μαστόροι, βασιλιάδες, ξωτικά, νεράιδες συναντήθηκαν μια φορά και έναν καιρό σε κάποιο μαγικό δάσος και έζησαν ένα… όνειρο καλοκαιρινό», τα υπόλοιπα στην πλατεία του χωριού μας! Σας καλούμε λοιπόν, μικρούς μεγάλους, να συμμετάσχετε σε αυτό το «όνειρο»! Συντελεστές: Δεληγιάννη Γιουλιάννα, Δεληγιάννη Παναγιώτα, Κοτίνα Έλλη Επικοινωνία : Αγόρης Κωνσταντίνος ( 697 3347096)

Τα νέα των συλλόγων Πολλές και φέτος οι εκδηλώσεις στα χωριά μας. Εκτός από τις εκδηλώσεις του Συλλόγου Βραγκιανιτών, που θα βρείτε σε άλλη σελίδα, εκδηλώσεις θα γίνουν στα Γρυμπιανά, στο Μάραθο, στο ξωκλήσι του Προφήτη Ηλία και αλλού. Σας παρουσιάζουμε ορισμένες από αυτές.

Πολιτιστικός Σύλλογος Γρυμπιανών 7 Αυγούστου: Αθλητικές εκδηλώσεις και πάρτυ νεολαίας 8 Αυγούστου: Γενική Συνέλευση Συλλόγου 9 Αυγούστου: Θεατρική Παράσταση από το θέατρο Όψεις με τον Παύλο Βησσαρίου «Του Κουτρούλη το Πανηγύρι» 10 Αυγούστου: Μουσική βραδιά με τον Λάμπρο Σκάρλα και άλλους

Μάραθος

12 Αυγούστου: Δημοτική Βραδιά από τους Μαραθιώτες

Ξωκλήσι Προφήτη Ηλία:

12 Αυγούστου: Γιορτή Πλαστού

Ευχόμαστε σε όλους καλή επιτυχία

ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΘΕΡΙΝΟΥ «Η ΓΚΟΥΡΑ» Πολιτιστικές εκδηλώσεις στο Θερινό Καλοκαίρι 2011 6 Αυγούστου: Λαϊκή βραδιά με την ορχήστρα του Αργιθεάτη φίλου του Συλλόγου μας ΘΕΟΔΟΣΙΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ 10 Αυγούστου: Μονοήμερη εκδρομή του συλλόγου μας στην Λίμνη Πλαστήρα και προσκήνυμα στην Ιερά Μονή Παναγίας Πελεκετής. 15 Αυγούστου: Το κεντρικό πανηγύρι του χωριού μας. Καλούμε όλους τους Αργιθεάτες και τους φίλους του συλλόγου μας, να τιμήσουν με την παρουσία τους τις εκδηλώσεις μας.

Παναγιώτα Δεληγιάννη

ΠΡΟΫΠΟΘΕΣΗ ΤΟΥ ΑΓΩΝΑ ΜΑΣ Η ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΑΥΤΟΔΥΝΑΜΙΑ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ

∆ραστηριότητες του Συλλόγου Χείρα βοηθείας Για την άρτια διοργάνωση των πλούσιων φετινών πολιτιστικών μας εκδηλώσεων ζητήσαμε με έγγραφό μας, αμέσως μετά την εκλογή του νέου Δ.Σ., υλικοτεχνική βοήθεια από το Δήμο Αργιθέας. Καθαρισμοί δρόμων και τοποθεσιών, επιδιόρθωση πλατείας Βραγκιανών και χρηματική υποστήριξη (από το πακέτο που προορίζεται για τους πολιτιστικούς συλλόγους της περιοχής) ήταν σε πρώτο πλάνο. Ο Δήμος υποσχέθηκε να μας στηρίξει και εμείς αναμένουμε να υλοποιηθούν όλα τα υπεσχημένα στην ώρα τους.

Μουσείο Λαϊκής Τέχνης Στο ίδιο έγγραφο ζητήσαμε από το Δήμο την παραχώρηση κτιρίου, στο Κέντρο των Βραγκιανών, για τη δημιουργία μουσείου Λαϊκής Τέχνης, όπου θα εκτίθενται αντικείμενα από όλο το φάσμα της καθημερινότητας και των δραστηριοτήτων των Βραγκιανιτών, στην πορεία των περασμένων δεκαετιών. Για το θέμα αυτό περιμένουμε απάντηση – έγκριση από το Δ.Σ του Δήμου. Οι άνω δράσεις, καθώς και άλλες, θα υπαχθούν υπό την επίβλεψη «Ομάδας Εργασίας» (όπως προβλέπεται και στο Καταστατικό του Συλλόγου), που στόχο θα έχει την προώθηση και την διατήρηση της Παράδοσής μας.

Ομάδας Παροχής Ιατρικών Συμβουλών και Αιμοδοσίας Στην σύσταση εξειδικευμένης «Ομάδας Παροχής Ιατρικών Συμβουλών και Αιμοδοσίας» προχωρά μετά από απόφαση που ελήφθη σε συνεδρίαση (Ιούνιος 2011) του Δ.Σ ο Σύλλογός μας. Σε αυτή την «Ομάδα Εργασίας» θα μετέχουν Βραγκιανίτες γιατροί, νοσηλευτές και εθελοντές αιμοδότες, οι οποίοι θα είναι επιφορτισμένοι με την τηλεφωνική παροχή ιατρικών συμβουλών στους μόνιμους κατοίκους των Βραγκιανών, καθώς και με την οργάνωση εθελοντικής αιμοδοσίας και τράπεζας αίματος μόνο για τους συγχωριανούς μας. Καλούμε, λοιπόν, και μέσω της Φ.Β. τους επιστήμονες του χωριού μας, που μπορούν να βοηθήσουν, να επικοινωνήσουν μαζί μας. Μελετούμε, επίσης, το καθεστώς λειτουργίας των Κινητών Μονάδων Υγείας, ώστε να εκμεταλλευτούμε στο έπακρο τις υπηρεσίες που προσφέρουν. Οι κινήσεις αυτές θα στείλουν πολλαπλά μηνύματα τόσο στην κοινωνία όσο και σε κάθε Αρχή που «ευθύνεται» για την απουσία γιατρού από τα Βρα-

γκιανά το τελευταίο έτος. Η αυτοοργάνωση των Βραγκιανιτών είναι ικανή να φέρει αποτελέσματα σε αυτή τη δύσκολη συγκυρία.

Αλλαγές στη «ΦΩΝΗ» Σε πρόσφατη συνεδρίαση του Δ.Σ, τα μέλη αντιλαμβανόμενα τη δύσκολη οικονομική συγκυρία, αποφάσισαν την περικοπή εξόδων και το «συμμάζεμα» των οικονομικών του Συλλόγου. Την πρώτη αλλαγή την βλέπετε μπροστά σας. Η Φ.Β. έγινε ασπρόμαυρη, χωρίς να χάσει σε ποιότητα άρθρων και αρθρογράφων. Αντιθέτως, εμπλουτίστηκε με νέες στήλες, καταγράφει περισσότερα νέα και μέσα από τις συνεντεύξεις με τα πρόσωπα της «πρώτης γραμμής», βγάζει πολλαπλές ειδήσεις και ατάκες φωτιά. Μάλιστα, αναβαθμιζόμαστε, όσον αφορά και την ποσότητα. Από τις 24 σελίδες πήγαμε στις 32... Η αλλαγή στο χρώμα μόνο ως «ήττα» δεν μπορεί να χαρακτηριστεί. Ο Σύλλογος αποδεικνύει μέσα από αυτή την κίνηση τον σεβασμό στις συνδρομές των μελών του και τη σωστή διαχείριση των οικονομικών του.

«ΦΩΝΗ» 2 Επειδή έχουμε πολλή ύλη για την έκδοση της εφημερίδας και συνεχώς μας έρχονται νέες επιστολές και άρθρα, η Συντακτική Ομάδα παρακαλεί οι μεν επιστολές να μην υπερβαίνουν τις 200 λέξεις και τα άρθρα τις 400 λέξεις. Αυξήσαμε τις σελίδες ώστε να δημοσιεύονται όλα, όμως θα βρεθούμε στη δυσάρεστη θέση για όποιες επιστολές και άρθρα δεν τηρούν τα παραπάνω να μην τα δημοσιεύουμε, ενώ δεν θέλουμε να δημοσιεύουμε αποσπάσματα γιατί έτσι αλλοιώνεται η σκέψη του αποστολέα.

Αγορά υλικών για τις ανάγκες του Συλλόγου Στην άμεση επισκευή των ηχείων που κατέχει, την αγορά ηλεκτρικής γεννήτριας και καταψύκτη για την υποστήριξη των δράσεών του αποφάσισε να προχωρήσει ο Σύλλογός μας. Για το λόγο αυτό ζητούμε απ’ όλους την τήρηση της, εκ του Καταστατικού οριζόμενης, υποχρέωσής μας για καταβολή ετήσιας συνδρομής. Επικοινωνήστε με τον Ταμία (Παναγιώτης Παπαντώνης: 698 857 9058), ο οποίος θα χαρεί να ακούσει και τυχόν κατάθεση χορηγίας.

ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ 2011

Νέο Διοικητικό Συμβούλιο στον Πανελλήνιο Σύνδεσμο Βραγκιανιτών

Πέμπτη 11 Αυγούστου: Λαϊκή Συνέλευση στην Κεντρική Πλατεία Βραγκιανών. Η Λαϊκή Συνέλευση επανέρχεται, καθώς κρίνεται απαραίτητη όσο ποτέ, με νέους όρους! Ώρα έναρξης 21:30

Κατά τις εκλογές του Πανελληνίου Συνδέσμου Βραγκιανιτών Καρδίτσας, που διεξήχθησαν την Κυριακή 8 Μαΐου 2011, εξελέγη νέο Διοικητικό Συμβούλιο και συγκροτήθηκε σε σώμα ως εξής:

Παρασκευή 12 Αυγούστου: Η Γιορτή του Παιδιού στο Δημοτικό Σχολείο Νεοχωρίων. Όπως κάθε χρόνο με πολλές εκπλήξεις αλλά και θέατρο! Με την παράσταση «Όνειρο θερινής νυκτός» από την ερασιτεχνική θεατρική μας ομάδα! Ώρα έναρξης 18:00

Πρόεδρος: Κωνσταντίνος Αγόρης Αντιπρόεδρος: Σπύρος Μυγδανάλευρος Γραμματέας: Φωτεινή Χαντζή Ταμίας: Παναγιώτης Παπαντώνης Έφορος : Περικλής Κωσιωρής Υπ. Δημ. Σχέσεων: Βασίλης Λέτσιος Μέλος: Σακελλάρη Καίτη

15

Σάββατο 13 Αυγούστου: River Πάρτυ στις όχθες του Αχελώου. Η συνήθης πλέον βουτιά, στο συνηθισμένο μέρος, με την γνωστή καλοκαιρινή διάθεση! Μην ξεχάσετε το μαγιό σας! Ώρα έναρξης 13:00 Κυριακή 14 Αυγούστου: Αγώνες μπάσκετ 3 on 3 στην Κεντρική Πλατεία Βραγκιανών. Αποκλειστικά για νεαρούς και νεαρές! Ώρα έναρξης 10:00

Δευτέρα 15 Αυγούστου: Θεατρική παράσταση «Όνειρο Θερινής Νυκτός» από την θεατρική ομάδα του Συλλόγου στην Κεντρική Πλατεία Βραγκιανών. Για αυτούς που δεν την είδαν και για όσους θέλουν να την ξαναδούν. Ώρα Έναρξης 21:00 Τρίτη 16 Αυγούστου: Παράκληση εις τον Άγιο Παρθένιο εκ Βατσουνιάς Καρδίτσας - Επισκόπου Ραδοβισδίου στον Ι.Ν Παναγίας Επισκοπής Βραγκιανών Ώρα Έναρξης 21:00 Το καθιερωμένο αντάμωμα των Βραγκιανιτών στον Ι.Ν Παναγίας Επισκοπής! Η ορχήστρα αποτελείται από: Νίκος Τζουκόπουλο (κλαρίνο), Παύλο Μόκκα (τραγούδι), Στέλιο Ευαγγελάκη (τραγούδι), Σταύρο Τσιάκαλο (βιολί), Χρήστο Λέκκο (ντραμς), Ηλία Καλαμμύδα (κιθάρα). Ώρα Έναρξης 21:30 Πέμπτη 18 Αυγούστου: Συνάντηση στην Αγ. Σωτήρα. Βόλτα στην Μερμιτζάλα σε παλιά μονοπάτια! Ακολουθεί Πικ Νικ. Ώρα έναρξης 11:00

16



17

Αφιέρωμα στον Βραγκιανίτη συγγραφέα και Ποιητή Πάνο Τσίνα αν ποιητής ο Π. Τσίνας ακολουθεί την «κλασική» οδό παρά τους έντονους επηρεασμούς της «νεοτερικότητας» του καιρού του. Τα ποιήματά του έλκουν και εντυπωσιάζουν τον αναγνώστη γιατί ο ποιητής είναι γνήσια εξομολογητικός και αυθεντικός. Κρατούν ολοζώντανη τη μνήμη της Αργιθέας- κάτι που γίνεται και στο συγγραφικό του έργο- σε παίρνουν και σε ανεβάζουν «πάνω στου Πίνδου της κορφές» όπως λέει κι ο ίδιος σε κάποιο στίχο του και όπου εκεί κοντά σε μια βουνοκορφή γεννιέται στα 1925 ο ίδιος ο ποιητής. Ακολουθούν τα δύσκολα χρόνια στην ιδιαίτερη πατρίδα του με φτώχεια, στερήσεις, πολέμους, πείνα, κατοχή. Με τα λίγα γράμματα που μαθαίνει, πότε στο συνοικισμό του, το Μάραθο, όπου γεννήθηκε, και πότε πεζοπορώντας μια ώρα δρόμο για να φτάσει ξυπόλυτος και νηστικός στο σχολείο των Βραγκιανών, έρχονται οι «καταστάσεις» και τον αναγκάζουν πριν ακόμα «ξεσκολίσει», να φύγει για τον κάμπο της Άρτας, όπου φυλάει πρόβατα,

Σ

οργώνει χωράφια, κάνει θελήματα για ένα κομμάτι ψωμί, όχι μόνο δικό του αλλά και για την οικογένεια που μένει πίσω. Εκεί γράφει τους πρώτους του στίχους, που τους κουβαλάει συνεχώς στον κόρφο του σα φυλαχτό. Ανήσυχος όπως είναι αναζητεί καλύτερη τύχη στη Θεσσαλία, στον κάμπο. Κι εκεί τα ίδια. Στην Εθνική αντίσταση παίρνει μέρος στις ομάδες του ΕΔΕΣ. Όταν τα πράγματα «ισιάζουν» κάπως, αναζητεί την τύχη του στην Αθήνα. Η σπίθα που έχει μέσα του γίνεται φλόγα και τον καίει. Θέλει να μάθει γράμματα. Με χίλιες δυο στερήσεις τα καταφέρνει και γράφεται στο νυχτερινό σχολείο του Παρνασσού, όπου το τελειώνει με άριστα και παίρνει και χρηματικό βραβείο 25.000 δρχ. Συνεχίζει στο γυμνάσιο, εργαζόμενος την ημέρα πότε εδώ και πότε εκεί. Κάποιος τον πηγαίνει στον τότε βουλευτή Θεμιστοκλή Τσάτσο, κι εκείνος τον στέλνει στον αδερφό του Κώστα- μετέπειτα πρόεδρο της Γ΄ Ελληνικής Δημοκρατίας-, ο οποίος διαβλέπει το ταλέντο του και τον δανείζει συνεχώς βιβλία του για να διαβάζει. Τον βοη-

θά επίσης να προσληφθεί υπάλληλος στο τότε Υπουργείο της Αεροπορίας. Ο Τσίνας τελειώνει το γυμνάσιο και γράφεται στην Πάντειο. Με το πτυχίο αυτό γίνεται υπάλληλος στη Νομαρχία αλλά σύντομα παίρνει μετάθεση για τη Φλώρινα, όπου παράλληλα παρακολουθεί μαθήματα στη Νομική Σχολή του πανεπιστημίου της Θεσαλονίκης. Πρέβεζα, ο επόμενος σταθμός του. Από εκεί με εφόδιο τα δυο του πτυχία ξαναγυρίζει στην Αθήνα και εργάζεται ως υπάλληλος στην Εθνική Βιβλιοθήκη απ’ όπου και συνταξιοδοτείται. Σήμερα είναι επίτιμος Διευθυντής της. Μιλάει Αγγλικά και Ρώσικα. Ο Πάνος Τσίνας γράφει εκείνο που πιστεύει και όπως το πιστεύει. Λογοτεχνία, λαογραφία, θέατρο, φιλοσοφία, ιστορία και ποίηση είναι το έργο του. Ο Σύλλογος Βραγκιανιτών ως ελάχιστο χρέος τιμής δημοσιεύσει ένα πεζογράφημα του Πάνου Τσίνα και αναδημοσιεύει από την εφημερίδα «ΕΜΠΡΟΣ» της 27 Ιουλίου 1947 την «ανακάλυψή» του από τον ‘Αγγελο Μεταξά.

Η ΜΠΑΡΜΠΟΥΤΑ Η μπαρμπούτα είναι ένα άγριο χορτάρι που φυτρώνει στον τόπο μας από νωρίς την άνοιξη και ανθίζει το καλοκαίρι. Κανένα ζώο δεν την τρώει τη μπαρμπούτα. Τα κάτω φύλλα της είναι πλατειά και μεγάλα ως ενάμισι τσαρούχι το καθένα, με μαλακό χνούδι σα βελούδο, χονδρό και σαρκώδες και πιάνουν όλα μαζί ένα γύρω, παρ’ όλο που το έδαφος που φυτρώνει είναι εντελώς άγονο και ξηρό και τα’ άλλα χορταράκια γύρω μένουν μικρά και κακορίζικα. Όλα τα παιδιά κόβαμε φύλλα από τις μπαρμπούτες, άμα δεν είχαμε τι να κάνουμε εκεί κοντά στα γίδια που μας έστελναν και φτιάχναμε τσαρούχια. Είμαστε όλοι ξυπόλυτοι με το νύχι. Τα δέναμε τα φύλλα ένα γύρω στο ποδάρι με σχοινιά, έτσι που έπιανε το καθένα όλο το πέλμα του ποδαριού και γύριζε κι από πάνω, και είμαστε για λίγα λεπτά ποδεμένοι, μόνο για λίγα λεπτά όμως, γιατί μόλις περπατούσαμε στα χαλίκια, - ο τόπος είναι γεμάτος χαλίκια- η μπαρμπούτα χαλούσε. Το μαλακό χνουδάτο φύλλο της μας έδινε μεγάλη ευχαρίστηση τις λίγες στιγμές που είμαστε ποδεμένοι και γι’ αυτό πάντα φτιάναμε τσαρούχια από μπαρμπούτα. Θα ήμουν τότε ως ένδεκα χρονών και πήγαινα στην Τετάρτη τάξη και ο πατέρας δεν ξέρω πως έτυχε νάχει κάποια οικονομία – πράγμα πολύ σπάνιο- και αποφάσισε να μου κάμει ένα ζευγάρι υποδήματα. -Τι θέλ’ς να σ’ φκιάσου, μου είπε, παπούτσια ή τσαρούχια; -Τσαρούχια μι κόκκινις φούντις, του είπα εγώ. -Καλά, να πας πέρα στουν τσαρ’χά να σ’ πάρ’ τα μέτρα. -Τώρα; -Τώρα, ταχιά, όπουτι θέλ’ς. Έδωκα αμέσως πέρα, ήταν να περιμένω ως ταχιά; Ως τότε μπορεί και να μετάνοιωνε ο πατέρας. Το χωριό, τα Βραγκιανά, θα ήταν ως μιάμιση ώρα δρόμο από εκεί από εμάς, εγώ όμως δεν το ‘καμα ούτε μισή ώρα. Έφτασα στον τσαρ΄χά και του είπα.

-είπι ου πατέρας μ’ να μ’ πάρ’ς μέτρα κι να μ’ φκιά’εις ένα ζιουβγάρ’ τσαρούχια μι κόκκινις φούντις. Ο τσαρ’χάς έβγαλε κάτι παλιές εφημερίδες πετσοκομμένες από χίλιες μεριές, γιατί τις έσχιζαν οι πελάτες του μαγαζιού και έφκιαναν τσιγάρες. Ο τσαρ’χάς έφκιανε τσαρούχια κατά κύριον λόγον, αλλά πούλαγε κι όλα τα’ άλλα, όσα πούλαγαν τα μαγαζιά στο χωριό, κάνα καφέ, τσίπουρο, είδη τροφίμων. Ήταν τέσσερα μαγαζιά στο χωριό, του Γιώργου Παπαϊάννη, του Μαρτζιώκα, που έτρεμαν τα χέρια του από αρρώστια και οι χωριανοί νόμιζαν πως τρέμουν τα χέρια του από τσιγκουνιά, σε κανέναν άλλον άλλωστε δεν είχε παρουσιαστεί αυτή η αρρώστια του Πάρκινσον, του Γιαννακούλα Σελήμη και του τσαρ’χά. Τις τσιγάρες τις έφκιαναν με καλαμποκόφυλα, ροκόφ’λα, όπως τάλεγαν, αλλά τέτοιο καιρό, το Μάρτη μήνα που πήγα εγώ να μου πάρει μέτρα για τα τσαρούχια, που να βρεθούν καλαμποκόφυλλα! Προσπάθησε από δώ, προσπάθησε από κει, είδε κι έπαθε ο τσαρ΄χάς να βρει γερό μέρος μιας εφημερίδας να μου πάρει μέτρο για τα τσαρούχια, κι ίσως γι αυτό δε μπόρεσε να πάρει τα μέτρα όπως έπρεπε. Ας είναι. Πάτησα το ποδάρι μου κι μ’ ένα μαύρο μολύβι που είχε ο τσαρ’χάς και διαρκώς έβαζε τη μύτη στο στόμα του για να σαλιώνεται, έτσι νόμιζε ότι γράφει καλύτερα, μου πήρε τα μέτρα. Έφυγα κατευχαριστημένος και τόσο πολύ γιόμωσε τη ζωή μου το γεγονός αυτό, που ούτε ρώτησα πότε θα είναι έτοιμα τα τσαρούχια να πάω να τα πάρω και ο πατέρας μ’ έστειλε την άλλη μέρα και τον ρώτησα: -Του Σαββάτου του βράδ’ νάρθ’ς να τα πάρ’ς, είπε ο τσαρ’χάς. Περίμενα πως και πώς νάρθει το Σάββατο και προς το δειλινό, όπως μου είπε ο τσαρ’χάς, πήγα και τα πήρα. -Για βά’λτα, είπε ο τσαρ’χάς, να ιδούμε. Τα έβαλα με πολύ κόπο, αλλά ο τσαρ’χάς είπε ότι θα στρώσουν. Τα πήρα στα χέρια και έδωκα πέρα κι ούτε τα φόρεσα καθόλου στο δρόμο και δε

θα τα φορούσα ούτε την άλλη μέρα, ήταν να φορεθούν τέτοια καινούρια τσαρούχια; Την άλλη μέρα ήταν Κυριακή όμως και τα φόρεσα να πάω στο σχολείο να μας πάει ο δάσα σκαλος στην εκκλησιά, όπως το συνήθιζε. Είδα κι έπαθα να σταθώ εκεί μέσα ου στην εκκλησιά. Τα τσαρούχια ήταν πολύ στενά και μαζεύτηκαν τα ποδάρια μου κουβάρι. Όταν φύγαμε απ’ την εκκλησιά και ξεχώρισα απ’ τα’ άλλα παιδιά, τα ές έβγαλα και τα πήρα στα χέρια μου. Αισθάνθηκα πολύ ανακούφιση. Χίλιες βολές εί ξυπόλυτος, παρά ποδεμένος έτσι. Πήγα στο σπίτι μου με τρόπο τα άφησα εκεί όσε μια γωνιά χωρίς να ειπώ σε κανέναν τίποτε. Ο πατέρας όμως με είδε στο δρόώ μο που τα έφερνα στα χέρια και σαν ήρθε σε λίγο με ρώτησε γιατί δεν τα φορώ τα τσαρούχια. -Μι μαζώνουν, του είπα ξερά. -Για βάλτα, είπε, να ειδούμι. τι Κάθισα και τα έβαλα πάλι με μεγάλη δυσκολία και ο πατέρας διαπίστωσε ότι ν. είναι μικρά, αλλά είπε κι αυτός ότι θ’ ανοίξουν. Πήρα να περπατήσω, αδύνατον. ίο Ο πατέρας στενοχωρέθηκε πολύ που δεν μου έκαναν. Πήρε κάποιο εργαλείο τα και προσπάθησε να τα’ ανοίξει. Έπειτα προσπάθησε πάλι να μου τα βάλει στα ποδάρια και καθώς δυσκολευόταν, τα -Μ μ μ π’ να σ’ πάρ’ ου διάουλους, είπε και μου έσφιξε μια ανάποδη. Πάρ’τα κι πέτατα να παν στου διάουλου, είπε μετά και σηκώθηκε, έβαλε τα δικά του τα τσαρούχια και βγήκε έξω. Σηκώθηκα κι εγώ και βγήκα έξω και τα τσαρούχιαα ώς έμειναν εκεί πεταμένα ένα στη μέση στο πάτωμα κι ένα προς την πόρτα, καθώς αι τα πέταξε ο πατέρας όταν βαρέθηκε να παλεύει να τα βάλει στο ποδάρι μου και ου με βάρεσε. Η μάνα τα μάζεψε και τα έδωσε της αδερφής μου της Γεωργίας που της πήγαιναν καλά, κι έτσι τα πήρε εκείνη. Την άλλη μέρα ξεκίνησα ξυπόλυτος οπως πάντα να πάω κοντά στα γίδια. α. Ήταν άνοιξη τότε και την άνοιξη πολύ λίγο μας άφηναν να πάμε στο σχολείο, ο,, γιατί ήταν τα σπαρτά και τα γίδια ήθελαν φύλαμα. Ότι μαθαίναμε στο σχολείο, ο, το μαθαίναμε το χειμώνα που συνήθως τα γίδια τα είχαμε κλεισμένα μέσα και αι τους δίναμε βελάνια και μπάτσα από έλατο ή κλαρί από πουρνάρι. Το κουβάλημαα της μπάτσας και του πουρναριού ήταν δουλειά των μεγάλων. Όταν έφτασα κάτω ω προς τα Παλιοκάλυβα, έτσι έλεγαν μια τοποθεσία, και τα γίδια ησύχασαν, άρχιχισα πάλι την ίδια δουλειά όπως πρώτα. Επιχειρίστηκα να φκιάσω τσαρούχια από πό μπαρμπούτα. Ξετύλιξα τα σκοινιά που τα είχα ένα κουβαράκι μέσα στο μπακούλι. λι. Ο μπακούλης, ένα μικρό τορβαδάκι, μας ήταν αχώριστο σ’ όλα τα παιδιά. Όταν αν πηγαίναμε στο σχολείο βάναμε εκεί τα μαθητικά τετράδια, ένα τετράδιο, γιατί τί πολλά δεν είχαμε, και το χαρτί. Το αναγνωστικό το λέγαμε χαρτί. Όταν πηγαί-ίναμε στα γίδια βάναμε μόνο το ψωμί, ένα κομμάτι ψωμί καλαμποκίσιο και κάναα κρεμμύδι, καμιά βολά παίρναμε και το χαρτί μαζί. Ξετύλιξα λοιπόν τα σκοινάκιαα και πήγα να κόψω φύλλα μπαρμπούτας, ήταν εκεί πιο πέρα μια μπαρμπούτα, α, που χαίροσαν να την βλέπεις, με πλατειά - πλατειά φύλλα, μόλις άρχιζε να δώσει ει επάνω ο καρπός της που θα έβγαζε αργότερα λουλούδι. Καθώς άπλωσα το χέρι ρι μου να κόψω ένα πλατύ φύλλο και το πέρασα ανάμεσα από τα άλλα να το κόψω ω από τη ρίζα, από το μίσχο, για να μη χαλάσει, έπιασα με μιας ένα κρύο πράμα και αι τινάχτηκα επάνω μαζί με το φύλλο. Αυτό το κρύο πράμα ήταν ένα φίδι πεδιλοογιασμένο κάτω από το φύλλο της μπαρμπούτας και καθώς τόπιασα ξεπεδιλογιάάστηκε και περνώντας ανάμεσα από τα ποδάρια μου κρύφτηκε κάπου. Αυτά όλα λα έγιναν στη στιγμή, <<εν ριπή οφθαλμού>>. Αισθάνθηκα ένα τέτοιο πράμα που ου είναι αδύνατον να περιγραφεί. Πήγα εκεί που είχα τα σκοινιά και το μπακούλι λι και πέρασε λίγη ώρα ως να συνέλθω. Πήρα μετά το ματσούκι που το είχα εκεί κι αυτό αφημένο. Το ματσούκι ήταν κι αυτό αχώριστο, όπως και το μπακούλι, και αι επιχειρήστηκα μ΄αυτό τη μπαρμπούτα και την έκαμα λάχανα. Ένα στυφό πράμαα κάθισε στο λαιμό μου όλη τη μέρα εκείνη.

18


Συνέντευξη με τον ∆ημήτρη Τσίνα

Όσα κερδίσαμε, τα κερδίσαμε με αγώνες που κάναμε μαζί με το λαό Κλείσαμε 6 μήνες από τη δημιουργία του νέου μαρχος είχε περισΔήμου Αργιθέας. Με βάση την εμπειρία σας, θα σότερες εξουσίες ήθελα να μου μεταφέρετε μια πρώτη εικόνα για τη θα μπορούσε να λειτουργία του νέου αυτοδιοικητικού σχήματος. πιέζει και να διεκΓια τους κατοίκους της περιοχής μας ο Δήμος δικεί περισσότερα δεν λειτουργεί. Και πώς να λειτουργήσει, από τη πράγματα για το στιγμή που απέχουμε τόσα χιλιόμετρα από την χωριό μας; έδρα του Δήμου; Δημήτρης Τσίνας Σκεφθείτε τους κατοί(π. Πρόεδρος Κοινότητας Βραγκιανών) κους που θέλουν απλά ένα χαρτί. Το ΚΕΠ είναι στο Αργύρι και ο υπάλληλος έρχεται στα ΒραΌταν εκλέχθηκα, το 1975, πρώτη φορά Πρόεγκιανά μόνο μια φορά την εβδομάδα. Είναι δύ- δρος Βραγκιανών, δεν υπήρχε τίποτα. Ο δρόμος σκολο να εξυπηρετηθούμε κατ’ αυτόν τον τρόπο. ήταν στο Μουζάκι, ως την Αγορασιά χωματόδροΟι πολίτες δεν έχουν, επίσης, σε ποιον να αποτα- μος και από κει και πέρα με τα πόδια. Ότι κερδίθούν. Ο αντιδήμαρχος Αχελώου, δεν έχει με τι να σαμε τότε, το κερδίσαμε με αγώνες που κάναμε δουλέψει. Ούτε χρήματα υπάρχουν, ούτε προϋ- μαζί με το λαό. Το 1976 ξεκινήσαμε 150 άτομα πολογισμό έχει κάνει ο Δήμος… και πήγαμε στη Νομαρχία, με τα πόδια, μιας και Τι άλλα προβλήματα υπάρχουν; δεν υπήρχε άλλο μέσον, για να διεκδικήσουμε Έκλεισαν το Γυμνάσιο, το Δημοτικό Σχολείο, το δρόμο και το σιδερένιο γεφύρι που είναι στο έχουν πάρει το Ταχυδρομικό Γραφείο… Όλα Πετρωτό. κλειστά! Ακόμη και τις πέντε δεκάρες που είχε Φυσικά όλοι έλεγαν τα δικά τους. Οι Αριστεροί ο χωριανός και τις έβαζε στο Ταμιευτήριο, τώρα ότι είμαι σούπερ Δεξιός, οι Δεξιοί ότι είμαι Αριτις κρατάει σπίτι και έρχονται οι «επιτήδειοι» από στερός… Το θέμα για μένα ήταν να κερδίσει το κάτω και του τις παίρνουν. Και φυσικά ούτε Αστυ- χωριό. Και δρόμος ήρθε, και ρεύμα και τηλέφωνο νομία έχουμε, μας την πήραν από καιρό! Είμαστε και ύδρευση – άρδευση και όλα. στο έλεος του Θεού. Έχουν ερημώσει τα πάντα. Ο Το ίδιο πρέπει να κάνουν σήμερα ο αντιδήΚαλλικράτης για τα χωριά μας είναι κόλαση. Είμα- μαρχος, ο τοπικός πρόεδρος, οι λοιποί τοπικοί στε όλοι στην κόλαση. σύμβουλοι και να πιέζουν διαρκώς… Πρέπει να Τα προβλήματα που «βγάζει» ο Καλλικράτης διαμαρτυρηθούμε και να δώσουμε σκληρό αγώπηγάζουν από την πρόχειρη προετοιμασία του να μαζί με αυτούς που εκλέξαμε εδώ. Υπ. Εσωτερικών ή από λάθη και παραλείψεις του Πάντως μιλάτε για εποχές δύσκολες (1976). Δήμου Αργιθέας; Και τότε δεν υπήρχαν λεφτά… Όταν άρχισε η λειτουργία τόσο του ΚαποδίΌντως δεν υπήρχαν χρήματα. Κι όμως πήγαμε στρια, όσο και του Καλλικράτη οι τοπικές κοινω- δρόμο στο 90% σχεδόν των σπιτιών. νίες έσβησαν. Ενώ επί Καποδίστρια, που πέρασαν από το Η υπερσυγκέντρωση, δηλαδή, των υπηρεσιών Δήμο Αχελώου γύρω στα 2 δις, δεν φάνηκε καέφερε τα πάνω κάτω; νένα μεγάλο έργο. Και πέρασαν τώρα 14 χρόνια. Μας έχει σβήσει κανονικά. Και θεωρώ πως Οι ευκαιρίες λοιπόν υπήρχαν… Όταν έγινε ο Καποδίστριας υπήρξαν πολλές ευσιγά - σιγά θα καταργηθεί και ο Δήμος Αργιθέας, λόγω έλλειψης χρημάτων. Δεν υπάρχουν τα απα- καιρίες να γίνει το χωριό καλύτερο. Τώρα που έχει ραίτητα για τη σωστή λειτουργία του. Όταν είχα- πρόβλημα όλη η Ελλάδα, θα κοιτάξουν εμάς εδώ; Με το φλέγον θέμα του Γιατρού τι γίνεται; με τις κοινότητες, και το έχω πει αυτό από τότε Με το θέμα αυτό έχουμε αγανακτήσει, περισπου ιδρύθηκαν οι πρώτοι δήμοι στην Αργιθέα, κάθε χωριανός έβρισκε καταφύγιο στον Πρό- σότερο από τους αγανακτισμένους των πόλεων εδρο, ήταν ο δικός του άνθρωπος. Έστω και με κάτω. Η γιατρός έφυγε με άδεια κυήσεως, κρατά τα λόγια, αλλά και με τα έργα – γιατί δεν ήμαστε όμως τη θέση και δεν μπορεί να ‘ρθει άλλος. Ένα χρόνο τώρα το αγροτικό ιατρείο είναι χωρίς γιαόλοι μόνο λόγια, ο άλλος έπαιρνε θάρρος… Εσείς που έχετε διατελέσει Κοινοτάρχης και ξέ- τρό. Η μόνιμη δικαιολογία των αρμοδίων είναι ρετε τις διαδικασίες, πιστεύετε πως αν ο αντιδή- ότι μας στέλνουν γιατρό. Όντως μας στέλνουν,

αλλά μόνο το Σαββατοκύριακο. Άλλος ξέρει ότι έρχεται, άλλος ξέρει ότι δεν έρχεται… Μπάχαλο γίνεται! Είναι μπάχαλο… Λογικά δεν προλαβαίνει να εξυπηρετήσει κανέναν… Φυσικά και δεν προλαβαίνει. Ίσα – ίσα να γράψει καμιά συνταγή, κανένα φάρμακο… Αν κάποιος αρρωστήσει έχουμε σοβαρότατο πρόβλημα. Όλο αυτό το διάστημα της απουσίας της γιατρού είχαμε πολλά περιστατικά και αρκετά με δυσάρεστη κατάληξη. Όσο κι αν διαμαρτυρόμαστε, δεν μας ακούει κανένας. Πως πρέπει να κινηθούμε τώρα για να επιτύχουμε την επανατοποθέτηση γιατρού στα Βραγκιανά; Μερικοί λένε «φταίει η γιατρός», δεν το συμμερίζομαι όμως. Η κοπέλα έμεινε έγκυος και καλά έκανε και πήρε την άδειά της. Ο νόμος που έβγαλαν φταίει. Μάθαμε ότι θα επιστρέψει στη θέση της. Αναρωτιέμαι, όμως, πως με τις συνθήκες που επικρατούν εδώ θα φέρει το μωρό της. Το μωρό θα κοιτάει η Γιατρός ή τους γερόντους που είναι καθημερινά στο πόδι; Με τη θέση γιατρού στο Μάραθο τι γίνεται τελικά; Το Ιατρείο δεν είναι χαρακτηρισμένο ως άγονο και γι΄ αυτό ο γιατρός του χωριού βρίσκεται στο Κέντρο Υγείας Μουζακίου; Αυτό ακριβώς. Μπορούσαν την Αγροτική Ιατρό του Μαράθου να τη φέρουν εδώ, να της δώσουν το επίδομα («άγονο») που δικαιούται και να καλύψει τη θέση. Γιατί μένει κάτω; Αν δεν θέλει να έρθει στα Βραγκιανά, ας καθίσει στο Μάραθο. Θα πηγαίνουμε εμείς εκεί. Αυτό που πρέπει να γίνει είναι να πιεστεί η κατάσταση… Και το επίδομα δεν πρέπει να είναι πάνω από 100 – 150 ευρώ, νομίζω… Ας έρθει γιατρός και το πολύ – πολύ το επίδομα που θα έπαιρνε από το Υπουργείο θα το δίνουμε εμείς εδώ. Λίγο - λίγο οι χωριανοί και οι ασθενείς. Πέρα από το θέμα του γιατρού, έχουμε και τα κλειστά σχολεία. Πως βλέπετε αυτόν τον «ιδιότυπο» σχολικό Καλλικράτη, που άφησε τα Βραγκιανά χωρίς εκπαίδευση; Για το θέμα των σχολείων δεν έχω παράπονο από το Κράτος, γιατί δεν έχουμε παιδιά. Το επίσημο Κράτος το κατηγορώ στα υπόλοιπα. Άφησε το Λαό, τους μεσόκοπους, τους γερόντους και τα λίγα νέα παιδιά έρμαια...

19

«ΦΩΝΗ ΒΡΑΓΚΙΑΝΙΤΩΝ ΚΑΡΔΙΤΣΑΣ» Αυτή η κατάσταση πως επηρέασε την καθημερινότητα του χωριού; Την ψυχολογία των Βραγκιανιτών; Ο κόσμος είναι πολύ απελπισμένος. Κοιτάει μόνο στον Θεό και ψάχνει εκεί ελπίδα. Πουθενά αλλού. Άλλωστε εδώ κάτω δεν υπάρχει ελπίδα για εμάς. Όλη αυτή η κατάσταση τους έχει κλείσει στα σπίτια τους, τους έχει απομονώσει... Πριν δέκα χρόνια υπήρχε ζωή. Κυκλοφορούσε και κόσμος και χρήμα. Τώρα δεν κυκλοφορεί τίποτα... Με όσα συμβαίνουν και να έχει ο άλλος πέντε δεκάρες δεν τις βγάζει προς τα έξω. Σου λέει, τι θα γίνω αύριο; Ελπίδα αλλαγής καταστάσεων και κλίματος υπάρχει; Ελπίδα μπορεί να υπάρξει, μόνο αν υπάρξουν άνθρωποι ισχυροί, που θα χτυπούν δυναμικά τη γροθιά στο τραπέζι και με συμπαραστάτη το λαό θα αγωνίζονται. Αν δεν ενεργήσεις δυναμικά δεν αποκτάς τίποτα… Το είδα τόσα χρόνια στα κοινά. Τους σημερινούς άρχοντες της Αργιθέας γενικά, αλλά και της Δημοτικής Ενότητας Αχελώου και των Βραγκιανών πως τους βλέπετε; Πατάνε πόδι; Υπάρχουν άλλοι, σε άλλες περιοχές, που παρά τις δυσκολίες των καιρών πατάνε πόδι, διεκδικούν και παίρνουν. Δυστυχώς, εδώ βλέπω απελπισμένες κινήσεις από το Δημοτικό Συμβούλιο. Αφήστε που μαλώνουν και μεταξύ τους. Θα έπρεπε σαν Αργιθεάτες να ήμασταν ενωμένοι σαν γροθιά και να διεκδικούμε λύσεις. Αυτοί μαλώνουν μεταξύ τους, λες και είναι ξένοι. Να μαλώσουν για τα συμφέροντα του κόσμου, ναι. Να μαλώνουν, όμως, για προσωπικά συμφέροντα είναι λάθος. Θα πρέπει να καταλάβουν ότι δεν θα έχουν συμπαραστάτη τον κόσμο άλλη φορά. Θεωρείτε ότι αυτή είναι η τελευταία τους ευκαιρία; Ναι, ξεκάθαρα. Ή ενώνονται και αγωνίζονται για την Αργιθέα ή τέλος. Και αυτά τα προσωπικά κόλπα που κάνουν, να πάνε αν θέλουν να τα βγάλουν αλλού. Όχι στην πλάτη των Αργιθεατών. Πιστεύετε ότι αυτό επηρρεάζει την ανάπτυξη των περιοχών; Για παράδειγμα υπάρχουν περιοχές πιο προσεγμένες στην Αργιθέα σε σχέση με άλλες; Όχι, δεν θεωρώ ότι υπάρχουν πιο προσεγμένες περιοχές. Αυτή την στιγμή ο Δήμος Αργιθέας δεν έχει ξεκινήσει να λειτουργεί. Μέχρι τέλος της τετραετίας, θα δούμε πως θα πάει. Και εδώ είμαστε, θα αγωνιστούμε μετά για κάτι καλύτερο. Δεν συμμερίζεστε δηλαδή την άποψη που λέει ότι υπάρχει μια «ανθηροποίηση» της Αργιθέας... Η άποψη αυτή υπάρχει γιατί οι Ανθηριώτες είναι περισσότεροι σαν ψηφοφόροι, έβγαλαν 5 – 6

δικούς τους δημοτικούς συμβούλους, ενώ εμείς οι υπόλοιποι σκορπίσαμε δεξιά κι αριστερά. Δεν υπάρχει, όμως, «ανθηροποίηση» της Αργιθέας. Αυτά είναι για «εσωτερική κατανάλωση», για να παραμερίζονται τα προβλήματα και να ασχολείται ο κόσμος. Όπως έλεγαν δηλαδή και οι Αργυρο-καταφυλλιώτες για τους Βραγκιανίτες. «Κέρδισαν αυτοί τις εκλογές και δεν μας κοιτάνε». Αυτά δεν τα δέχομαι με τίποτα. Η Αργιθέα μπορεί να ζήσει, να αναπτυχθεί; Για να αναπτυχθεί η Αργιθέα πρέπει πρώτα να ξεκινήσει η ανάπτυξη στην Ελλάδα. Εάν γίνει αυτό υπάρχουν τρόποι ανάπτυξης για την περιοχή. Για παράδειγμα, με τα φράγματα Συκιάς και Καταφυλλίου, που τώρα έχουν σταματήσει. Αν

από τους μόνιμους κατοίκους, τους κτηνοτρόφους, τους παππούδες. Πρέπει να δράσουν πιεστικά προς την κεντρική εξουσία και μέσα από τις εφημερίδες που βγάζουν. Άρα θεωρείτε ότι χρειάζεται και μια άλλη δραστηριοποίηση… Οι Σύλλογοι πρέπει να ασχοληθούν περισσότερο με τα προβλήματα του κόσμου. Να μην λένε «ξέρεις έχουμε Δήμαρχο επάνω, έχουμε προέδρους, έχουμε αντιδημάρχους...»! Και φυσικά το αίτημα αυτό προέρχεται από όλο τον κόσμο.. Ο βραγκιανίτης χρειάζεται τον Σύλλογο ως στήριγμα. Οι Σύλλογοι από παλιά ασχολήθηκαν με τα πανηγύρια και για τον κόσμο ήταν ωραία και αυτά. Τώρα τα πράγματα άλλαξαν και ο κόσμος έχει δυστυχία. Γυρνάμε σε επίπεδα δεκαετίας ’50 και ’60. Την ενασχόληση των νέων ανθρώπων με τους Συλλόγους πως τη βλέπετε; Θέλω να συγχαρώ όλα τα νέα παιδιά, μαζί κι εσάς που ασχολείστε με τους συλλόγους. Γεννηθήκατε και ζήσατε στην πόλη, τελειώσατε το σχολείο και τις σπουδές σας εκεί και χαίρομαι που τώρα ασχολείστε και με το χωριό. Να λέτε πάντα το σωστό και το δίκαιο και από κει και πέρα να μην φοβάστε τίποτα. Και στην εφημερίδα που βγάζετε να μην είστε εγωιστές, να αφήνετε έξω την αυτοπροβολή, γιατί αυτή χαλάει τα πάντα. Έχω διαβάσει εφημερίδες, όπου ο/η πρόεδρος σε κάθε σελίδα έχει και τη φωτογραφία του/της. Αυτό δεν είναι άσκηση πίεσης προς τα πάνω για τα προβλήματα του κόσμου. Εντάξει, σας γνωρίζουμε, είστε καλά παιδιά, είστε ωραίοι και μπράβο σας. Εμείς, όμως, θέλουμε αγώνες. Σαν νέοι που είστε στο Σύλλογο, να αγωνιστείτε. Η Αργιθέα γέμισε εφημερίδες… Χαίρομαι αυτούς που ασχολούνται και αγωνίζονται διαρκώς για τον τόπο τους, μέσω των εφημερίδων. Όχι αυτοπροβολές κι ευχαριστήρια... Ποιον να ευχαριστήσω; Τον βουλευτή, που έρχεται μια φορά στα τέσσερα χρόνια; Αυτά δεν είναι πράγματα. Ο λαός καταλαβαίνει πλέον τι εστί βουλευτής και τι υπουργός... Αγανακτισμένοι και οι Βραγκιανίτες, λοιπόν, με τους βουλευτές Καρδίτσας... Περισσότερο από τους Αθηναίους. Οι βουλευτές έπρεπε να αγωνιστούν για την κατάντια εδώ πάνω κι όμως δεν κάνουν τίποτα...

∆υστυχώς, βλέπω απελπισμένες κινήσεις από το ∆ημοτικό Συμβούλιο. Αφήστε που μαλώνουν και μεταξύ τους ολοκληρώνονταν αυτά, η Αργιθέα θα γινόταν Ελβετία. Και από άποψη τουρισμού... Βέβαια. Οι λίγοι κάτοικοι που ζουν εδώ θα είχαν δουλειά, θα γινόταν ότι και στη λίμνη Πλαστήρα. Καθημερινά από κει περνούν 2000 – 3000 άνθρωποι. Η ανάπτυξη της Αργιθέας αυτή είναι, ο τουρισμός. Άλλη ανάπτυξη δεν βλέπω να υπάρχει εδώ. Τους συλλόγους σήμερα πως τους βλέπετε; Μπορούν να βοηθήσουν; Θεωρώ ότι οι σύλλογοι είναι η μοναδική λύση για τα χωριά μας. Εάν αυτοί δραστηριοποιηθούν δυναμικά και προς τη σωστή κατεύθυνση μπορούν να βγάλουν αποτέλεσμα. Όπως κάναμε και τα κοινοτικά συμβούλια παλιά. Κανένα συμβούλιο της Αργιθέας δεν κοίταγε μόνο το χωριό του. Συνεννοούμασταν όλοι και δίναμε κοινό αγώνα. Θεωρείτε ότι η δράση των Συλλόγων πρέπει να έχει πιο «πολιτικά» χαρακτηριστικά; Όλα τα χωριά στηρίζονται τώρα στους Συλλόγους. Που να στηριχθεί το Αργύρι, το Καταφύλλι, τα Βραγκιανά; Άλλωστε είπαμε ότι σήμερα υπάρχει Δήμος, αύριο μπορεί να είναι στο Μουζάκι ή την Καρδίτσα. Οι Σύλλογοι έχουν μέσα μορφωμένο κόσμο, που ξέρει πέντε πράγματα παραπάνω

Σας ευχαριστούμε πολύ. Εγώ ευχαριστώ. Συνέντευξη:

Κωνσταντίνος Αγόρης Παναγιώτης Παπαντώνης

20


ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΓΙΑΤΡΟΥ ΓΙΩΡΓΟΥ ΠΑΡΑ∆ΕΙΣΗ

Οι αποστάσεις και η κακή πρόσβαση, δυσκολεύουν και δυστυχώς επιβαρύνουν το εκάστοτε περιστατικό» Μας μίλησε για τα περιστατικά που αντιμετω- μενων» γιατρών! «Το μεγάλο πρόβλημα είναι τις Στην πρόσφατη επίσκεψή μας στα Βραγκιανά είχαμε την ευκαιρία να συνομιλήσουμε, πίνοντας πίζει, κυρίως με τους ηλικιωμένους, και παραδέ- καθημερινές, όπου πέρα από το Αργύρι και το τον απογευματινό μας καφέ, με τον αγροτικό για- χθηκε πως μέχρι στιγμής δεν ήταν πολύ σοβαρά, Καταφύλλι, καλύπτω και όλη την υπόλοιπη περιτρό Αργυρίου, Γιώργο Παραδείση, που καλύπτει ενώ μερικές φορές είναι δύσκολο να αντιμετωπι- οχή του πρώην Δήμου Αχελώου. Οι αποστάσεις και το χωριό μας. Ο γιατρός κατάγεται από το στούν σωστά καθώς δεν υπάρχουν τα κατάλληλα και η κακή πρόσβαση, δυσκολεύουν τη δουλειά μου και δυστυχώς επιβαρύνουν το όμορφο νησί της Χίου και όπως ήταν εκάστοτε περιστατικό». φυσικό η συζήτηση ξεκίνησε από τις Στο κλείσιμο, αναφερθήκαμε σε πρώτες εντυπώσεις, που απεκόμισε πιο αισιόδοξες καταστάσεις και μιανεβαίνοντας στα χωριά μας. λήσαμε για τα όνειρα και τις προσΗ απάντησή του είναι χαρακτηριδοκίες του γιατρού. «Με γεμίζει στική. «Τα συναισθήματα κάνοντας, πολύ αυτό που κάνω, παρά την χαγια πρώτη φορά, τη διαδρομή από μηλή οικονομική ανταμοιβή. Όσο Καρδίτσα ήταν έκπληξη, ήταν ένα για την ικανοποίηση που λαμβάνω σοκ. Το τοπίο αρκετά άγριο, καθώς για από τη βοήθεια στους συνανθρώεμένα η εικόνα του πολύ βουνού είναι πους μου, ευτυχώς δεν έμεινε στη πρωτόγνωρη. Μετά ήταν η διαδρομή σφαίρα του ρομαντικού». με τις κατολισθήσεις, οι σήραγγες, η Του ευχόμαστε τα καλύτερα, τον γέφυρα... Αν έρχεσαι για πρώτη φορά ευχαριστούμε για την προσφορά σου προκαλεί δέος όλο αυτό το πράγτου και του δηλώνουμε ότι ο Σύλμα. Όταν, δε, μπήκα στον χωματόδροΟ Γιατρός Γιώργος Παραδείσης με τον Κωνσταντίνο Αγόρη λογός μας θα είναι πάντα δίπλα του. μο για το Αργύρι δεν κατάφερα να «Γιατρέ, να ‘σαι πάντα καλά, για να μας έχεις κι φτάσω στο χωριό, γύρισα πίσω πανικόβλητος.. μέσα και οι προβλεπόμενες συνθήκες. Μετά από σχετική μας ερώτηση αναφέρει ότι εμάς... καλά»! Τώρα τα θυμάμαι και γελάω! Η ομορφιά του τό«η διακομιδή με το ασθενοφόρο, που βρίσκεται που, όμως, είναι το κάτι άλλο». Συνέντευξη: Κων/νος Αγόρης Η συζήτησή μας συνεχίστηκε με την επιλογή στα Βραγκιανά είναι πολύ σοβαρό πρόβλημα. Το Παναγιώτης Παπαντώνης του να κάνει το «αγροτικό» του στα χωριά μας. Αργύρι απέχει 1 ώρα από το χωριό σας, λόγω και Μας αποκάλυψε ότι πέρα από την επιθυμία του του ανύπαρκτου δρόμου, οπότε αυτό να γνωρίσει νέους τόπους, υπάρχουν και πλεονε- προσθέτει μια σημαντική χρονική κακτήματα στο «άγονο αγροτικό». Για παράδειγμα θυστέρηση. Όλα τα προβλήματα ξεκιη μικρότερη αναμονή για την ειδικότητα, που νούν από τον κακό δρόμο που συνδέει αποτελεί το κυριότερο κίνητρο του κράτους για τα δύο χωριά». Θεωρεί, επίσης, αδιανα έρθει κάποιος για το αγροτικό του σε δυσπρό- νόητο να υπάρχει μέρος της Ελλάδας σιτη περιοχή. «Μου άρεσε πάντως και η ιδέα να χωρίς σωστό δρόμο και κατανοεί την ζήσω στο βουνό. Ήταν μια πρόκληση, μια περι- απογοήτευση των πολιτών γι αυτό το πέτεια», παραδέχεται ο ίδιος «και μέχρι στιγμής θέμα. Στη συνέχεια μας περιέγραψε τις ελοι προσδοκίες μου επιβεβαιώνονται». «Το ζω το ίδιο όμορφα, όπως στην αρχή», μας λείψεις που έχει να αντιμετωπίσει στα λέει και αναφέρεται με εγκωμιαστικά λόγια για ιατροφαρμακευτικά υλικά, που έχουν τους ανθρώπους που γνώρισε στον τόπο μας. περικοπεί αρκετά λόγω της οικονομι«Είναι άνθρωποι αληθινοί, είναι αγνοί. Σε κάνουν κής κρίσης. Σχολιάζοντας, πάντως, τη να νιώθεις μέρος της οικογένειας τους. Είναι απί- συνεργασία του με το Κέντρο Υγείας στευτοι, είναι πραγματικά εξαιρετικοί. Η αλήθεια Μουζακίου, από όπου προμηθεύεται είναι ότι με εξέπληξε η υποδοχή, δεν περίμενα τα υλικά, λέει πως του δίνουν μόνο τα ότι θα υπάρχουν τόσο καλοί άνθρωποι κάπου». απολύτως βασικά και πως κι αυτοί κάΓια τους παραπάνω λόγους και για την ομορφιά νουν ό,τι καλύτερο μπορούν. Το μεγαλύτερο θέμα που τον απατου τοπίου, ο Γιώργος, μας αποκάλυψε ότι έχει σχολεί, όμως, είναι η έλλειψη γιατρών γίνει ήδη ο καλύτερός μας πρεσβευτής. Στη συνέχεια η συζήτηση σοβάρεψε, καθώς σε όλα τα χωριά της περιοχής και συμπεράσαμε στις δυσκολίες που αντιμετωπίζει και μερίζεται την άποψή μας περί «λύσης ανάγκης» στο θέμα των «μεταφερόθα αντιμετωπίσει τον ερχόμενο χειμώνα.


21

Στο Βόλο εφηύραν καινούργιο νόμισμα! Αφήσαμε εν λευκώ να μας κυβερνούν οι Αντικατέστησαν το φαύλοι οι οποίοι ποτέ δεν ενδιαφέρθηκαν ευρώ με την Τοπική για το σύνολο παρά μόνο για τον εαυτό τους Εναλλακτική Μονάδα Τώρα που η κρίση μας χτύπησε για τα καλά την πόρτα, καιρός είναι να κάνουμε την αυτοκριτική μας. Δεν πιστεύω ότι τα φάγαμε όλοι μαζί, αλλά έχουμε και εμείς ευθύνη, επειδή αφήσαμε εν λευκώ να μας κυβερνούν οι φαύλοι, οι οποίοι ποτέ δεν ενδιαφέρθηκαν για το σύνολο παρά μόνο για τον εαυτό τους, και τους παρατρεχάμενούς τους. Κι αυτό γιατί, αν και οι φαύλοι είναι λιγότεροι αναλογικά, συσπειρώνονται πιο εύκολα και κυβερνούν. Οι αρχαίοι Έλληνες έλεγαν επ΄ αυτού ότι, όποιος δεν ασχολείται με τα κοινά, είναι αχρείος. Μιας και είναι λίγο δύσκολο να αντιληφθούμε τι συμβαίνει παγκοσμίως, ας δούμε τι συμβαίνει στον τόπο μας.. Από την ώρα που οι «συναγωνιστές για το καλό της Αργιθέας - Ανθηριώτες», μας έκαναν τη χάρη να αφήσουν το δρόμο να περάσει και για τα υπόλοιπα χωριά (ύστερα από δεκαετή πόλεμο) έφτασε ο «πολιτισμός» και σε μας. Όλα αυτά τα χρόνια υποκρινόμασταν πως θέλαμε το καλό του τόπου μας και ασκούσαμε πολιτική ο καθένας με τον τρόπο του και με τις δυνάμεις που διέθετε. Κάποιοι ξεχώρισαν και εναλλάξ μας κυβερνούσαν αυτό το διάστημα, όμως το εκμεταλλεύτηκαν για ίδιον όφελος, συνεργαζόμενοι με την κεντρική εξουσία – (Βου-λεφτάδες). Το αποτέλεσμα ήταν να χωριστούμε σε τρεις κατηγορίες: Οι πολιτικοί Βου-λεφτάδες, οι διαπλεκόμενοι, που συνεργάζονταν με τους πρώτους, και ο απλός λαός. Κι αν η πρώτη και η δεύτερη κατηγορία αποτελώντας μια κλειστή ομάδα, κατάφερναν να διαχειρίζονται τα κοινά οικονομικά, ανάλογα με τις προσωπικές τους ανάγκες, τα αιτήματα του λαού ήταν πιο απλά. Ήθελε τσιμέντο για τη ρούγα του, βάνα στο αρδευτικό του και μπεκ στον κήπο του απ’ το υδραγωγείο. Για το γείτονα βέβαια, ήθελε λάσπη στη ρούγα του, να κλείσει η κόφτρα στο χωράφι του και να καλαθιάσουν τα αγγειά του. Κι ο λαός βέβαια ανακάλυψε τη χώρα των Λωτοφάγων και ζήσαμε για αρκετά χρόνια, ευτυχισμένοι σε έναν ψεύτικο κόσμο. Να όμως που στην πορεία ξωκοίλαμε στο νησί της Κίρκης, όπου μας μεταμόρφωσε σε γουρούνια κι αυτή διασκέδαζε με τον Οδυσσέα.

Οι καφετζήδες, που ανήκουν στη δεύτερη κατηγορία, έχουν κι αυτοί τις αμαρτίες τους. Μούστωσαν στο εύκολο κέρδος. Ζητούσες ελληνικό καφέ, σου ‘λέγαν «φρέντο». Ζητούσες τσίπουρο, σου έλεγαν μόνο ουΐσκι έχω. Κι όταν έλεγες για το λογαριασμό, κοίταζαν αν είναι από κίτρινο (50ευρο) και πάνω. Αλλά έκαναν και το μεγάλο λάθος να μπουν σε ξένα χωράφια (την πολιτική). Ύστερα απ΄αυτό, έπεσε οργή Θεού στα μπρίκια τους! Ξαφνικά τα ξωκλήσια μεταμορφώθηκαν σε ναούς του Διονύσου, και εκεί που μύριζε λιβάνι, τώρα οι πιστοί ρίχνουν τσιμέντα, μοσχοβολούν οι ρεματιές από τσίκνα και οινόπνευμα και κάνουν σπονδές! Έτσι μοιραία, έγινε μετακίνηση πληθυσμών. Οι μπεκρήδες μετακινήθηκαν στις εκκλησίες και οι γριές στα καφενεία. Τριάντα τρία χρόνια από την έλευση του πολιτισμού, αρχίζει η αντίστροφη μέτρηση. Κλείνει το δημαρχείο μας, μένουμε χωρίς γιατρό, και οι υπάλληλοι του Δήμου πηγαίνουν στο Ανθηρό (για τα «αναπτυξιακά» έργα που αναλαμβάνουν εκεί)… Κι επειδή η ιστορία επαναλαμβάνεται, ίσως χρειαστεί να αγωνιστούμε να μη μας κλείσουν οι Ανθηριώτες και το δρόμο στην Αγορασιά, μιας και τώρα είναι απαραίτητος όσο ποτέ λόγω οικονομικής κρίσης. Καθώς αναμένεται αύξηση πληθυσμού, θα υπάρξει και ζήτημα επιβίωσης.

ΑΝΤΑΛΛΑΚΤΙΚΗ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ Πάντως υπάρχει λύση: ΑΝΤΑΛΛΑΚΤΙΚΗ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ. Θα πηγαίνει η γριά να ξεφλουδίζει, θα το ανταποδίδει ο γέροντας τσαπαλίζοντας. Θέλει ο μπεκρής να πάει στην εκκλησία, θα παίρνει μια μαυροδάφνη η άλλο συναφές ποτό, αναλόγως με την περίσταση. Θέλεις να αρμολογήσεις; Θα φωνάζεις τον Κώστα και θα του δίνεις δέκα οκάδες καλαμπόκι, άντε το πολύ ένα λτσέκι. Η τιμή διαπραγματεύσιμη. Βέβαια όλα αυτά, έχουν και τα καλά τους. Όταν ξαναγεμίσουν τα σπίτια από πολυμελείς οικογένειες, θα έχουμε την ευκαιρία να γίνουμε πιο ρομαντικοί στις προσωπικές μας στιγμές, καθώς θα ανταμώνουμε στις ρεματιές, θα ξανακυκλοφορήσουν τα καντήλια και θα επιστρέψουν τα φαντάσματα. Καλή αντάμωση στη γνωστή λάκα στο φελίκι. Θωμάς Λέτσιος

Πληρώνουν χωρίς ευρώ. Σε γειτονιές του Βόλου, κάτοικοι αγοράζουν προϊόντα και υπηρεσίες πληρώνοντας με ΤΕΜ (Τοπική Εναλλακτική Μονάδα). Βέβαια, δεν πρωτοτυπούν, Δίκτυα σαν κι αυτό λειτουργούν εδώ και χρόνια στο εξωτερικό. Στη Γερμανία έχουν προχωρήσει ένα βήμα παραπέρα και εκδίδουν τοπικά νομίσματα. Ενα από τα πιο επιτυχημένα εσωτερικά νομίσματα είναι το chiemgauer στη Βαυαρία με σταθερή ισοτιμία ένα προς ένα με το ευρώ. Όμως, για τη χώρα μας, αποτελεί ένα πρωτοπόρο πείραμα και ενδεχομένως έναν μπούσουλα για το μέλλον (αν τα πράγματα παρασκουρύνουν…) Ας δούμε πως λειτουργεί το «νομισματικό σύστημα» των Βολιωτών. Ο Χ. Π. (τυχαία τα αρχικά, τυχαία και η ιδιότητά, ας πούμε καθηγητής στο ΤΕΙ) παρακολουθεί τις συναλλαγές του με ΤΕΜ στον φορητό του υπολογιστή. Είναι ένα από τα 200 μέλη του Δικτύου ανταλλαγής στη Μαγνησία που χρησιμοποιούν μια εναλλακτική μονάδα αντί του ευρώ. Δεν αλλάζει χέρια. Δεν τυπώνεται σε χάρτινη μορφή ούτε κόβεται σε νόμισμα. Οι κάτοχοί της όμως τη χρησιμοποιούν ως μέσο για να αγοράσουν και να πουλήσουν. Από το περασμένο καλοκαίρι, στις γειτονιές του Βόλου, οι συναλλαγές δεν γίνονται αποκλειστικά με ευρώ. Η Τοπική Εναλλακτική Μονάδα, σύμφωνα με τους δημιουργούς της, έχει θεωρητικά ίση αξία με το ευρώ, αλλά όχι την ίδια δύναμη κατανάλωσης έξω από το Δίκτυο. «Δεν είναι νόμισμα ούτε υπάρχει ανταγωνιστικά στο ευρώ. Είναι μια μονάδα που αντιπροσωπεύει την αξία των ανταλλαγών που κάνουμε μεταξύ μας», λέει ο κοινωνιολόγος Γιάννης Γρηγορίου, ένα από τα πρώτα μέλη του Δικτύου. Ακόμα κι αν φτάνει σήμερα τα 200 μέλη, το Δίκτυο βρίσκεται σε εμβρυϊκό στάδιο. Μπορεί να καλύψει κάποιες ανάγκες, αλλά όχι και να εξασφαλίσει την επιβίωση. Το ενοίκιο, οι λογαριασμοί, η τροφή και η βενζίνη αγοράζονται και πωλούνται σε ευρώ, όχι σε εναλλακτικές μονάδες. Κάποια μέλη του Δικτύου δυσκολεύονται να συγκεντρώσουν ΤΕΜ, αφού τα δικά τους επαγγέλματα δεν έχουν μεγάλη ζήτηση, π.χ. ένας κοινωνιολόγος αντιμετωπίζει πρόβλημα. Γι’ αυτό ενισχύει τον ηλεκτρονικό λογαριασμό του σε ΤΕΜ συμμετέχοντας σε χειρωνακτικές εργασίες, επισκευές ή βαψίματα. Εμείς από την πλευρά μας να ευχηθούμε ευόδωση στους σκοπούς του Δικτύου, και γιατί όχι κάποια στιγμή ίσως αξίζει να δοκιμάσουμε την ιδέα τους στην Αργιθέα!

22

Συνέντευξη με τον τραγουδιστή Λάμπρο Κουσιωρή

Τ

Θα πρέπει να είσαι πολύ μάστορας στο τραγούδι για να κάνεις τον κόσμο να διασκεδάσει

ον αποκαλούν «αηδόνι της Αργιθέας». Είναι ένας ζωντανός θρύλος του Δημοτικού τραγουδιού και ίσως ο τελευταίος τραγουδιστής στο είδος του στον τόπο μας. Η φωνή του έχει ένα μέταλλο ξεχωριστό και είναι από τους πιο αγαπητούς καλλιτέχνες της Θεσσαλίας. Ο Λάμπρος Κουσιωρής είναι εκείνος που τραγουδάει για την ξενιτιά, για τον ανθρώπινο πόνο, αλλά και για τον έρωτα. Είναι ο τραγουδιστής που κάνει αυτούς που τον ακούνε να θυμούνται, να αναπολούν και να συγκινούνται. Γεννήθηκε το 1956 στα Γρυμπιανά Καρδίτσας, οι γονείς του λέγονταν Γεώργιος Κουσιωρής και Ελένη Κουσιωρή το γένος Τσαμπά. Είναι ο τρίτος από πέντε αδέλφια. Τα παιδικά του χρόνια τα πέρασε στο χωριό και σε ηλικία 15 ετών έφυγε για την Αθήνα. Αρχικά για να πάει σε σχολή ηλεκτρολόγων, την οποία όμως δεν ακολούθησε ποτέ διότι το όνειρο του ήταν να γίνει τραγουδιστής. Εργάστηκε περιστασιακά σε διάφορες δουλειές όπως ζαχαροπλάστης, καφετζής, σε ψησταριές, οικοδομικές εργασίες, ακόμα και κουρέας στο Hilton. Το 1976 κατατάσσεται στο στρατό στο σώμα του πεζικού με ειδικότητα κουρέας. Και τελειώνοντας τη θητεία του επιστρέφει στο χωριό όπου εργάζεται ως τραγουδιστής. Παντρεύεται το 1980 την Αμαλία Κόνιαρη και αποκτούν δυο παιδιά, τον Ηλία και το Γιώργο. Το 1990 μετακομίζει στην Αθήνα με την οικογένεια του, όπου διαμένει μέχρι και σήμερα. Συναντήθηκα μαζί του στο σπίτι του στην Παιανία και μιλήσαμε για την ζωή του και την πορεία του στο δημοτικό τραγούδι. Στο ξεκίνημα της συνέντευξης ρώτησα τον κ. Κουσιωρή για το επίμαχο θέμα της εποχής. Την οικονομική κρίση και πως αυτή περνάει στη διασκέδαση: «Νομίζω ότι ζούμε πρωτόγνωρες καταστάσεις» μας είπε. Και πρόσθεσε: «Ξέρεις τι είναι να είναι ελεύθερος ο χορός και να μην σηκώνεται κανένας να χορέψει; Δεν ανοίγει η καρδιά για να χορέψει ο άνθρωπος, παλιά χόρευε από μεράκι όλη τη νύχτα. Όλοι κάθονται κάτω στα τραπέζια σκεπτικοί. Κάποτε πλήρωνε ο κόσμος τους χορούς και η πίστα ήταν γεμάτη. Τώρα πια θα πρέπει να είσαι πολύ μάστορας στο τραγούδι για να κάνεις τον κόσμο να διασκεδάσει. Εγώ δόξα τω Θεώ ακόμη τα καταφέρνω». Με το τραγούδι πως ασχοληθήκατε; «Εγώ θα τολμήσω να πω ότι γεννήθηκα τραγουδιστής. Βέβαια έχω και καλλιτεχνική φλέβα από το σόι της μάνας μου «το Τσαμπέικο», που ήταν μουσικοί. Και ο παππούς μου ο Κουσιωρής

ο Λάμπρος έπαιζε κλαρίνο και ο πατέρας μου βιολί, χωρίς να ξέρουν μουσική, ήταν αυτοδίδαχτοι, δηλαδή ό,τι άκουγαν, είχαν μουσικό αυτί.

Τα πρώτα ακούσματα που είχα ήταν το 1965 που έφερε ο πατέρας μου ένα ραδιόφωνο στο χωριό και ακούγαμε όλο δημοτικά τραγούδια. Όσο για τα πρώτα μου βήματα στο τραγούδι, τα έκανα σε ηλικία 16 ετών όταν βρέθηκε μια ευκαιρία. Κάποιος γνωστός, ο βιολιστής Ηλίας Αντωνάκης από της Πηγές Άρτας, που δούλευε

στο κέντρο διασκεδάσεως «Φαντασία» του Βαγγέλη Σούκα στην πλατεία Βάθης, αυτός μου είπε, αφού θέλεις να ασχοληθείς με το τραγούδι θα έρθεις να δουλέψεις στο κέντρο. Εκεί ξεκίνησα, έκανα μια χειμερινή σεζόν, μετά με ξέβγαλε ο Αντωνάκης στα πανηγύρια, στους γάμους και με ανέδειξε. Στην αρχή με στήριξαν και οι χωριανοί που ερχόταν στο κέντρο που δούλευα για να με ανεβάσουν. Μετά οι συνθήκες της ζωής με ανάγκασαν να σταματήσω, πήγα στο στρατό και τελειώνοντας επέστρεψα στο χωριό με σκοπό να ασχοληθώ με το τραγούδι για λίγο και παρέμεινα δώδεκα χρόνια. Με ποιους καλλιτέχνες της εποχής συνεργαστήκατε στην αρχή της καριέρας σας; Στην αρχή της καριέρας μου έτυχε να τραγουδήσω με μεγάλους κλαρινίστες, με τον Γιάννη Βασιλόπουλο, τον Γεράσιμο Βασιλόπουλο, τον Βαγγέλη Σούκα, τον Αλέκο Τσαμπά και με τραγουδιστές όπως ο Στάθης Κάβουρας, ο Αλέκος Κιτσάκης, ο Τάκης Καρναβάς, ο Γιάννης Κωνσταντίνου, η Βαγγελιώ Χρηστιά και η Φιλιώ Πυργάκη. Συνεργάστηκα και με όλους τους ντόπιους καλλιτέχνες, με το Στέλιο Κολομπάτσο που κάναμε και παρέα. Από το Καταφύλλι τον Κώστα Νάνο, τον Βασίλη Τσιούβα. Από τη Μεγαλόχαρη Άρτας τον Χρήστο Μαζαράκο. Αξίζει να αναφερθώ στο Στράτο το Λαμπρακάκη μια ιδιαίτερη φυσιογνωμία, και διάφορους άλλους καλλιτέχνες.

Ο Λάμπρος Κουσιωρής με τον Περικλή Κωσιωρή στη συνέντευξη

23



Έχετε τραγουδήσει στο εξωτερικό, πώς σας υποδέχονταν οι Έλληνες εκεί; Το 1985 πήγα στο Τορόντο στον Καναδά για δύο μήνες, μας είχε καλέσει ο Σύλλογος Αργιθεατών και ξαναπήγα το 1989. Οι Έλληνες μας υποδέχονταν με συγκίνηση και νοσταλγία, δάκρυζαν όταν λέγαμε τραγούδια για την πατρίδα. Αυτά τα ταξίδια τα θυμάμαι πολύ έντονα. Υπάρχουν νέοι άνθρωποι στο χώρο σας που ασχολούνται με το παραδοσιακό τραγούδι; Το Δημοτικό τραγούδι είναι βαθιά ριζωμένο στις ψυχές των Ελλήνων. Είναι η ταυτότητα του έθνους. Πάντα θα υπάρχουν συνεχιστές. Υπάρχουν πολλά παιδιά που τραγουδούν καλά, αλλά το Δημοτικό τραγούδι πρέπει να το έχεις στο αίμα σου. Τα κίνητρα όμως για να ασχοληθεί κάποιος μαζί του είναι μηδαμινά. Γι' αυτό και οι πιο πολλοί νέοι τραγουδιστές στρέφονται στο λαϊκό τραγούδι. Τι συναισθήματα έχετε για το χωριό μιας και περάσατε τα παιδικά σας χρόνια σ’ αυτό; Ο τόπος που γεννιέται ο άνθρωπος δεν λησμονιέται άλλα ο κόσμος έχει αλλάξει, βλέπεις ένα άλλο πρόσωπο, δεν υπάρχει η ζεστασιά και η αγάπη πια. Τα παιδικά μου χρόνια τα θυμάμαι πολύ έντονα. Ήταν φτωχικά αλλά ήταν ξένοιαστη η ζωή, τα νοσταλγώ και αν υπήρχαν οι συνθήκες θα ζούσα ακόμα και τώρα στο χωριό. Ο σημερινός τρόπος ζωής δεν με γεμίζει, αν μπορούσα να αλλάξω κάποια πράγματα στον σημερινό κόσμο θα τα αντικαθιστούσα με εκείνα της παλιάς εποχής, θα ήταν η ανθρωπιά που δεν υπάρχει σήμερα, η αγάπη προς τον συνάνθρωπο και ο σεβασμός. Έχουμε ξεφύγει από τα σόγια και τη συγγένεια, η εξέλιξη της ζωής και η ξενιτιά μας έχουν κάνει έτσι. Η πολιτεία και οι πολιτιστικοί σύλλογοι στηρίζουν το δημοτικό τραγούδι; Δυστυχώς δεν έχει την απήχηση που του αξίζει και η πολιτεία δεν το περιβάλλει με στοργή, είναι απούσα. Τα ΜΜΕ δεν το τιμούν όσο πρέπει και αυτό είναι λάθος. Προσωπικά δεν έχω παράπονο από τους συλλόγους ότι δεν με προτίμησαν, χωρίς αυτό να σημαίνει ότι με στήριξαν κιόλας, βοήθησα εγώ γιατί το ήθελα. Οι σύλλογοι σήμερα έχουν καταντήσει εμποροπανήγυρη, δεν δίνουν σημασία στον πολιτισμό και στον ξένο κόσμο που έρχεται, παλιότερα προσπαθούσαν όλοι, τώρα κοιτάνε πώς θα κερδίσουν. Κλείνοντας θα ήθελα να αδράξω την ευκαιρία που μου δίνεται και να πω τα εξής: Υπάρχουν πολλοί άνθρωποι που με έχουν βοηθήσει στη ζωή μου και τους ευχαριστώ θερμά. Όπως θερμά ευχαριστώ και όλους όσους συνεργάστηκαν μαζί μου. Ιδιαίτερα όμως θα ήθελα να ευχαριστήσω τη σύζυγο μου, Αμαλία που μου στάθηκε σε όλη αυτή την πορεία. Συνέντευξη : Κωσιωρής Περικλής

Τα οικονομικά του συλλόγου ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟΣ ΑΠΟΛΟΓΙΣΜΟΣ 2010-2011 Έξοδα Καλοκαίρι 2010 Γιορτή Παιδιού 12/8 444€ River Party 13/8 124,02€ Αθλ. Εκδηλώσεις 14/8 45,70€ Ετήσιος Χορός 16/8 4.300€ Γενικά Έξ. Εκδηλώσεων 4.554,29€ Εφημερίδα 1.350€ Συστήματα Ήχου 540€ Σύνολο 11.358€ Χειμώνας 2011 Ετήσιος Χορός 1.000€ Site 40€ Χριστουγεννιάτικες Εκδηλώσεις 712€ Δωρεά εις Μνήμη Χρ. Στεργιούλη 100€ Εφημερίδα 1.350€ Έξοδα Εκλογών Συλλόγου 10€ Αγορά Πραγμάτων για Αγ. Σωτήρα 28€ Συνδρομή στο Σύλλογο Αργιθεατών 250€ Σύνολο 3.490€ ΣΥΝΟΛΟ ΕΞΟΔΩΝ 14.848€ Έσοδα Κάβα εκδηλώσεων Λαχνοί Κάρτες Συνδρομές

7.603€ 1.000€ 2.360€ 360€

Σύνολο

11.500€

Υπόλοιπο Ιούνιος 2010 Νέο Υπόλοιπο

5.028€ 1.680€

Καφενές

“Το Μονοπώλιο” Καφέ - Φαγητό -Ποτά Πετρωτό Καρδίτσας Τηλ.: 24250 31324 6974070269

ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ

Το ΜΟΝΑΣΤΗΡΙ μας κινδυνεύει να κλείσει Το λογικό θα ήταν να μιλήσω για την ιστορική αξία αυτού του μοναστηριού. Αυτά έχουν χιλιοειπωθεί όμως... Θα προτιμούσα να γράψω για το τι συμβαίνει την περίοδο αυτή στην Αγιά Σωτήρα. Το τριήμερο της γιορτής του Αγ. Κων/νου ανεβήκαμε στο χωριό και όπως ήταν φυσικό επισκεφτήκαμε και το μοναστήρι με μεγάλη χαρά. Η χαρά όμως μετατράπηκε σε λύπη και στεναχώρια. Κι αυτό γιατί εκεί βρήκαμε μόνο έναν μοναχό, τον Ηγούμενο της μονής πατέρα Λεόντιο. Ο πατέρας Λεόντιος είναι ο τελευταίος των «μοναχών»! Αφού μας υποδέχτηκε κυριολεκτικά με ανοικτές αγκάλες και μας «τράταρε με καλούδια», καθίσαμε και αρχίσαμε την κουβέντα. Πέρα από τις συμβουλές που μας έδωσε απλόχερα για θέματα γενικής φύσεως, μας ενημέρωσε ότι οι άλλοι 2 μοναχοί έφυγαν οριστικά από το μοναστήρι και πως και αυτός θα φύγει σύντομα, μάλλον τον Οκτώβριο. Εμμέσως πλην σαφώς μας έλεγε πως το μοναστήρι θα κλείσει και πάλι. Μας είπε ακόμη τι ονειρεύεται να κάνει στο μοναστήρι προτού φύγει. Και πόσο πολύ στεναχωριέται που αναγκάζεται να εγκαταλείψει τον χώρο που έζησε και φρόντισε με τα χέρια του την τελευταία δεκαετία. Η συζήτηση μας τελείωσε με μία γλυκόπικρη αίσθηση. Εμείς ως Σύλλογος του υποσχεθήκαμε πως θα κάνουμε ό,τι μπορούμε για να βοηθήσουμε το μοναστήρι με διάφορους τρόπους και εκείνος μας αποχαιρέτισε με ευχές και προσμονή να μας ξαναδεί το καλοκαίρι. Απ’ όσα ανέφερα θα σταθώ στο ότι το ΜΟΝΑΣΤΗΡΙ μας κινδυνεύει να κλείσει. Είναι πραγματικά κρίμα γιατί από τότε που ήρθαν οι μοναχοί -πατέρας Λεόντιος και πατέρας Αναστάσιος- το έφτιαξαν κυριολεκτικά από την αρχή και του έδωσαν ξανά ζωή μετά από χρόνια εγκατάλειψης. Αγαπητοί συγχωριανοί ήρθε η σειρά μας να φροντίσουμε ώστε το μοναστήρι μας να παραμείνει ανοικτό. Αυτή η επιθυμία μας για να γίνει και πραγματικότητα χρειάζεται τη συμβολή όλων μας, αλλά πρωτίστως της Ιεράς Μητρόπολης Καρδίτσς και Φαναριοφερσάλλων. Φωτεινή Δ. Χαντζή Γενική Γραμματέας Συλλόγου Βραγκιανιτών

24

ΚΑΡΔΙΤΣΑ: Ο τόπος που συναντιέται ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΚΑΡΔΙΤΣΙΩΤΩΝ ΜΑΡΑΘΩΝΑ ο κάμπος με το βουνό Το ετήσιο ΑΝΤΑΜΩΜΑ Γράφει ο Κων/νος Κουσαής, Πρόεδρος του Δ.Σ του Συλλόγου των απανταχού Καρδιτσιωτών

Όλοι εμείς οι Καρδιτσιώτες της διασποράς, πρώτης, δεύτερης ή και τρίτης γενιάς ακόμη, θα πρέπει να αισθανόμαστε τυχεροί και υπερήφανοι για τον τόπο καταγωγής μας, ο οποίος είναι από τους ελάχιστους στην Ελλάδα που συνδυάζει τον κάμπο με το βουνό. Από τη μια πλευρά, ο κάμπος της Καρδίτσας με τις απέραντες σε έκταση και εντυπωσιακές σε εμφάνιση αγροτικές καλλιέργειες, που δίνουν την εικόνα ενός πολύ όμορφου μωσαϊκού, τα γραφικά καραγκουνοχώρια αλλά και την πολύ πλούσια λαογραφία και παράδοση, κι από την άλλη, οι ορεινοί όγκοι της Καρδίτσας, η Αργιθέα και τα Άγραφα, που χαρακτηρίζονται από μία σπάνια άγρια φυσική ομορφιά, από την πλούσια χλωρίδα και πανίδα τους καθώς και από τα ιστορικά και παραδοσιακά χωριά τους, αποτελούν ένα σύνολο με εναλλασσόμενες παραστάσεις που γοητεύουν τον επισκέπτη αλλά και τον ίδιο τον Καρδιτσιώτη, που ταξιδεύει, έστω και σπάνια, προς τον ιδιαίτερο τόπο καταγωγής του, στον κάμπο ή το βουνό. Κοινό χαρακτηριστικό όλων μας, τόσο των καμπίσιων όσο και των βουνίσιων Καρδιτσιωτών, είναι η μεγάλη αγάπη και προσήλωσή μας στον τόπο (την πόλη, την κωμόπολη ή το χωριό) από τον οποίο έλκουμε την καταγωγή μας. Απτή απόδειξη του παραπάνω γνωρίσματός μας, αποτελεί το γεγονός, ότι σε όποιο μέρος ανά την υφήλιο κι αν βρεθούν Καρδιτσιώτες, οργανώνονται σε συλλογικές πολιτισμικές ομάδες, οι οποίες έχουν ως σημείο αναφοράς τους την Καρδίτσα. Κι αυτό είναι πολύ σημαντικό, διότι, αφενός μεν, όλοι εμείς που ζούμε μακριά από την Καρδίτσα διατηρούμε τις ρίζες μας, αφετέρου δε, προβάλλοντας σε τρίτους τα ήθη και τα έθιμα του τόπου μας και τις παραδόσεις μας, διαφημίζουμε την Καρδίτσα και την καθιστούμε πόλο έλξης τουρισμού, επενδύσεων κ.λπ, πράγμα το οποίο αποφέρει πολλαπλά οφέλη για τον τόπο μας σε όλα τα επίπεδα. Η έναρξη συνεργασίας των Καρδιτσιώτικων πολιτισμικών συλλόγων της Αττικής και του Πειραιά που έγινε την 20η Ιουνίου 2011 στην Αθήνα, αποτελεί μια πρώτη ελπιδοφόρα προσπάθεια γενικότερης συνεργασίας των φορέων αυτών, από όλη μελλοντικά ίσως την Ελλάδα αλλά και από το εξωτερικό, σε τρόπο ώστε να αναδειχθούν οι ομορφιές τόσο του κάμπου όσο και του βουνού της Περιφερειακής μας Ενότητας (πρώην Νομού) Καρδίτσας.

Παρά τον αναπάντεχο καιρό για τέλη Ιουνίου την Κυριακή 26/6/2011 οι Καρδιτσιώτες διοργάνωσαν το ετήσιο θερινό αντάμωμα στις 12 μ.μ στην Οινόη Μαραθώνα σε έναν πολύ όμορφο πρόσφατα διαμορφωμένο χώρο μπροστά στο εκκλησάκι των Αγ. Αποστόλων. Η αθρόα προσέλευση του κόσμου από διάφορες περιοχές της Αττικής ήταν πραγματικά πέρα από τα δεδομένα που είχε προβλεφθεί. Ο Σύλλογος παρουσίασε τα χορευτικά τμήματα που διαθέτει (παιδικό, εφηβικό, ενηλίκων) και παρουσίασε το παραδοσιακό δρώμενο: «Ο Στολισμός της Νύφης πριν από τον γάμο». Ο χορός και το γλέντι κράτησε η ορχήστρα του Γρηγόρη Παπαδήμα μέχρι και τις απογευματινές ώρες. Στην εκδήλωση παρεβρέθηκαν ο Δήμαρχος Μαραθώνα Ιορδάνης Λου-

ίζος, ο Βουλευτής Αττικής ΝΔ Νίκος Καντερές, οι Αντιδήμαρχοι Μαραθώνα Χρήστος Στάμος, Πόπη Πατεράκη και Σωτηρίου, οι Δημοτικοί Σύμβουλοι Κώστας Λάσκος, Ζέρβας, ο πρώην Δήμαρχος Μαραθώνα Σπύρος Ζαγάρης, καθώς και εκπρόσωποι Συλλόγων και φορέων της Καρδίτσας. Με Εκτίμηση Το Διοικητικό Συμβούλιο

17 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ Φύγανε... Δυστυχώς έφτασε η μέρα... Η ημέρα που το σπίτι μας αλλά και ολόκληρο το χωριό «ερημώνει» ξανά. Οι λιγοστοί του κάτοικοι, ανάμεσα σε αυτούς και εγώ με τους γονείς μου, μένουμε πάλι μόνοι. Βλέπεις έχουμε μάθει πλέον, να ζούμε μακριά από τα αγαπημένα μας πρόσωπα είτε αυτά είναι αδέρφια, είτε παιδιά, ξαδέρφια, θείοι ή εγγόνια. Όσο ανυπόμονα τους καρτερούσαμε πριν δύο βδομάδες να φτάσουν, άλλο τόσο δεν θέλαμε να φτάσει αυτή η στιγμή του αποχωρισμού. Τα χαμόγελα και η χαρά του ερχομού αντικαθίστανται σήμερα από βουρκωμένα μάτια και στεναχώρια για τον χωρισμό, τόσο από αυτούς που μένουν πίσω όσο και από αυτούς που φεύγουν. Πόσο χαρακτηριστικός είναι ο κόμπος που νιώθουμε όλοι μας στον λαιμό καταπνίγοντας έτσι τα συναισθήματα μας; Ο θείος πάλι φόρεσε τα γυαλιά ηλίου για να κρύψει τα κόκκινα μάτια του...

Πριν δυο βδομάδες έβλεπα το ένα αυτοκίνητο να έρχεται μετά το άλλο, να γεμίζει ο τόπος κόσμο, έφταναν και δεν ήξερα ποιον να πρωτοχαιρετήσω. Τους χαιρέτησα όλους, αναρωτιόμουν. Κόσμος παντού από άκρη σε άκρη και όλοι σε υπερένταση... Ήρθαν τα αδέρφια μου, αχ πόσο μου είχαν λείψει. Ξέρεις, είναι δύσκολο πράγμα να έχεις πολλά αδέρφια και να ζεις σαν μοναχοπαίδι. Να και τα ανιψάκια μου, πόσο μεγάλωσαν. . .Κοίτα πόσο χαρούμενοι είναι οι γονείς μου τώρα που μας έχουν όλους μαζί! Ήρθε και η παρέα μου, τα ξαδέλφια μου, να και οι θείοι, όλοι τους τόσο πολύ αλλαγμένοι από πέρυσι... Μπορεί να στεναχωριέμαι, αλλά θα κρατήσω ως πολύτιμο δώρο όλες τις αναμνήσεις αυτών των ημερών. Τι μπουγέλα, τι παιχνίδια, τι ξενύχτια, τι ατελείωτες ολονύκτιες συζητήσεις κάναμε και

φέτος; Μα η καλύτερη μέρα, αυτή του Δεκαπενταύγουστου, όλο μα όλο το σόι μαζί σε ένα τεράστιο γιορτινό τραπέζι που απλώνεται από την μια άκρη της αυλής στην άλλη, δεν είμαστε και λίγοι βλέπεις. Τα πιτσιρίκια ίσα που τσιμπάνε λίγο από το φαγητό τους και αρχίζουν να τρέχουν το ένα μετά το άλλο, σαν τα μυρμήγκια όπως λέει και η θεία. Εμείς από την άλλη βγάζουμε τις καθιερωμένες φωτογραφίες για να αποτυπώσουμε τις οικογενειακές στιγμές ενώ ρίχνουμε και μια γύρα χορό... Δυο μέρες μετά τίποτα δεν είναι το ίδιο. Δυστυχώς, πάλι τρεις και ο κούκος, τόσο μα τόσο αντιπροσωπευτική η λαϊκή ρήση... Τι να κάνουμε όμως; Έχει γίνει πλέον συνήθεια, πάντα περιμένουμε, περιμένουμε καρτερικά τις ημέρες που θα τους έχουμε ξανά μαζί μας... Αγγελική Δ. Αγόρη

25



μνηστὴρ γὰρ ἦν μοι ποταμός, Ἀχελῷον λέγω

Όσα δεν ξέρουμε για τον Ασπροπόταμο Η λαϊκότερη ονομασία του Αχελώου είναι Ασπροπόταμος ή Άσπρος. Οι πιο διαδεδομένες εκδοχές για την προέλευση της ονομασίας αυτής είναι τρεις. Τη συνδέουν με την λευκή εικόνα του αφρισμένου ποταμού την άνοιξη, με το λευκό χρώμα των χαλικιών στις όχθες του και με τη λευκή λάσπη, άργυλο, που μεταφέρει από τη ζώνη του φλύσχη έως τις εκβολές του. Σύμφωνα με τη μυθολογία ο Αχελώος ήταν θεότητα. Ήταν γιος του τιτάνα Ωκεανού και της τιτανίδας Τιθύας ή νύμφης Ναΐδας. Ο ποτάμιος θεός ήταν πολύμορφος. Παρουσιαζόταν από τη μέση και κάτω σαν ψάρι γενειοφόρος με κέρατα στο κεφάλι, ή ως πελώριος φιδίσιος δράκος, αλλά η πιο επιβλητική απεικόνισή του ήταν η ταυροειδής με κεφαλή δυνατού ταύρου με κέρατα, που από τα ρουθούνια του έβγαινε αχνός και πολλές φορές από τα γένια του έσταζαν ποταμόνερα. Ο πιο γνωστός μύθος είναι η πάλη του Αχελώου με τον ημίθεο Ηρακλή. Σύμφωνα με το μύθο ο Αχελώος ενώ είχε γυναίκα του την Αστερόπη, από την Αιτωλία, αγάπησε και θέλησε να παντρευτεί τη Δηιάνειρα, κόρη του βασιλεία της Καλυδώνας, όμως εκείνη προτιμούσε τον Ηρακλή. Έτσι ξέσπασε ένας αγώνας διεκδίκησης για την βασιλοπούλα, με κριτή την Αφροδίτη, προστάτιδα του γάμου. Ο νικητής θα μπορούσε να νυμφευτεί τη Δηιάνειρα. Ο αγώνας ήταν σφοδρός, σκληρός και αμφίρροπος, σύμφωνα με

τον Σοφοκλή. Ο Αχελώος παρόλο που χρησιμοποίησε και τις τρεις μορφές του ηττήθηκε από τον Ηρακλή, ο

ταμός της Ελλάδας, ξεκινώντας το ταξίδι του από την οροσειρά της Πίνδου και ύστερα από μια διαδρο-

Άποψη του Αχελώου από Νεοχώρια

οποίος κατάφερε να αποσπάσει το ένα από τα δύο κέρατα του αντιπάλου του. Ο Ηρακλής επέστρεψε το κέρατο στον Αχελώο με αντάλλαγμα το «Κέρας της Αμάλθειας», το οποίο παρείχε τη δυνατότητα σε όποιον το κατείχε, να του προσφέρει ό, τι αυτός προσευχόταν. Ένας ακόμα μύθος αναφέρει τις Εχινάδες, όμορφες και ελκυστικές νύμφες, που τις μεταμόρφωσε σε νησίδες κοντά στις εκβολές του, επειδή αρνήθηκαν να συμμετάσχουν σε θυσιαστική γιορτή προς τιμήν του ποτάμιου θεού. Σήμερα, ο Αχελώος είναι ο δεύτερος μεγαλύτερος σε μήκος πο-

μή 220 χιλιομέτρων εκβάλλει εκεί που ο Πατραϊκός Κόλπος συναντά το Ιόνιο Πέλαγος. Κατά τη διάρκεια της ροής του διέρχεται από τους νομούς Τρικάλων, στα όρια των νομών Καρδίτσας-Άρτας και Ευρυτα-

ΚΑΦΕΠΑΝΤΟΠΩΛΕΙΟ

νίας-Αιτωλοακαρνανίας αντίστοιχα καθώς τροφοδοτείται με νερά από τους παραποτάμους του Αγραφιώτη, Ταυρωπό, Τρικεριώτη και Ίναχο. Σημαντικό επίσης, είναι πως θεωρείται ο πλουσιότερος, σε νερά, γηγενής ποταμός της Ελλάδας. Από τα νερά του άλλοτε ανεμπόδιστου ποταμού αρδεύονται περίπου 370.000 στρέμματα γεωργικής γης, όπως και οι περιοχές Μεσοχώρα και Συκιά. Κλείνοντας το βρίσκω αναγκαίο να εκφράσουμε τα θερμά μας συγχαρητήρια στο Σύλλογο των Βραγκιανιτών για την γιορτή στον Αχελώο που έχει καθιερωθεί τα τελευταία δύο χρόνια, ώστε να μην ξεχνάμε τόσο οι νέοι όσο και οι μεγαλύτεροι την σημαντικότητα του ποταμού που καταβρέχει τον τόπο μας, διότι ο άλλοτε θεϊκός ποταμός αντιμετωπίζει το φάσμα του αφανισμού του. ΑΓΟΡΗ Φωτεινή του Ανδρέα Μαθήτρια Γ΄Λυκείου Γέρακας Αττικής

ΚΑΦΕ - ΜΠΑΡ ΨΗΣΤΑΡΙΑ

ΛΑΖΑΡΟΣ ΤΣΙΑΤΣΙΑΝΗΣ Λαγκαδάκια Βραγκιανών Τηλ.: 24450 31436

«Ο ΣΤΕΦΟΣ» Στέφανος Ζάχος Νεοχώρια Βραγκιανών Τηλ:24450 31478

Aνεργία, ένα κοινωνικό φαινόμενο με αρνητικές διαστάσεις

26

Αγροτουρισμός, μια πρόκληση για το μέλλον της Αργιθέας Ο γνήσιος Αγροτουρισμός πρέπει να υλοποιείται από την τοπική κοινωνία, από τους ίδιους τους αγρότες, κατά προτίμηση σε αγροκτήματα και σε σύνδεση με τη Βιολογική Γεωργία, τοπικούς συνεταιρισμούς. Χρειάζεται κατάλληλη εκπαίδευση, συνεργασία σε δημοτικό και περιφερειακό επίπεδο, ανάλογη δικτύωση και προβολή στο εσωτερικό και το εξωτερικό. Δεν αποτελεί ευκαιρία για γρήγορο πλουτισμό ή για ροκάνισμα ευρωπαϊκών ενισχύσεων ως αντίβαρο στις μειούμενες αγροτικές επιδοτήσεις, αλλά μια στροφή προς ένα ποιοτικότερο και οικολογικότερο τρόπο διακοπών, ποιοτικότερης διαβίωσης για τους συντελεστές του και λύση για την καταπολέμηση της διογκούμενης ανεργίας. Αντί όμως για κυβερνητική στήριξη σε τέτοιες ελπιδοφόρες μορφές πράσινου τουρισμού, βλέπουμε μια μονομανία με το πράσινο του γκολφ, των πισινών και του γκαζόν των συγκροτημάτων παραθεριστικών κατοικιών, που ξεφυτρώνουν σε όλη την επικράτεια, εις βάρος δασικών και αγροτικών εκτάσεων εκτοπίζοντας παραδοσιακούς κατοίκους και ασχολίες. Παρά την κυβερνητική αδιαφορία, οι Περιφέρειες και οι Δήμοι πρέπει να αναλάβουν τις ευθύνες τους και αφενός να αντισταθούν στην δήθεν – αναπτυξιακή λαίλαπα – ξεπούλημα και

αφετέρου να εξερευνήσουν με βάση και την καλή πρακτική γειτονικών χωρών, εναλλακτικά, οικολογικά τουριστικά μοντέλα όπως ο γνήσιος Αγροτουρισμός. Για την Καρδίτσα θεωρούμε ότι ο αγροτουρισμός είναι στα σπάργανα και είναι φυσικά μια πρόκληση για το μέλλον. Περιοχές όπως οι ορεινές κοινότητες της Αργιθέας μπορούν κάλλιστα να αναπτύξουν τέτοιες πρωτοβουλίες, αρκεί να υπάρξει ζήλος και μεράκι και βέβαια να ξεφύγουν από τη λογική του εύκολου και επιδοτούμενου μοντέλου. Η Περιφέρεια Θεσσαλίας θα μπορούσε να συνεργαστεί με υπηρεσίες της, δήμο, φορείς, επαγγελματίες ώστε να συγκεντρώσει σχετικό υλικό και να το παραχωρήσει δωρεάν σε ιστοσελίδες, μπλοκ και γενικότερα μέσα κοινωνικής δικτύωσης που υπάρχουν στα χωριά μας, ώστε να αναδείξουν αυτόν τον μοναδικό πλούτο, αποτέλεσμα αξιοθαύμαστης δημιουργίας χιλιάδων αν-

θρώπων που έζησαν στην περιοχή τους προηγούμενους αιώνες. Αναγκαία, όμως, είναι μια ξεκάθαρη στρατηγική από την Περιφέρεια για προστασία και ανάδειξη των μονοπατιών, κάτι που αν κρίνουμε από τις σχετικές προβλέπεις στον προϋπολογισμό, που δεν ξεπερνούν τις 80.000 ευρώ, δεν φαίνεται να υπάρχει. Ας ελπίσουμε ότι θα αντιληφθεί το λάθος της και θα αλλάξει πολιτική. Κώστας Κούτσικος

Το πανηγύρι του Αη Λια Με επισημότητα και θεία κατάνυξη τιμήθηκε η μνήμη του προφήτη Ηλία στο μόνιμο εξωκκλήσι, σε ένα στολίδι των Βραγκιανών και όχι μόνο. Την Δευτέρα 18 Ιουλίου πραγματοποιήθηκαν εκδηλώσεις για τα παιδιά με αγώνα δρόμου, διαγωνισμό ζωγραφικής, διαγωνισμό αινίγματος, διαγωνισμό μουσικής. Την Τρίτη 19 Ιουλίου, παραμονή της εορτής, τελέστηκε εσπερινός και μετά το πέρας αυτού ακολούθησε παραδοσιακό πανηγύρι με δημοτική ορχήστρα.

27



Ανήμερα της εορτής τελέστηκε θεία λειτουργία και αρτοκλασία με πλήθος κόσμου και φέτος στο γραφικό ξωκλήσι, ενώ ακολούθησε παραδοσιακό γλέντι με δωρεάν φαγητό έως αργά το απόγευμα. Στις εκδηλώσεις παραβρέθηκαν και τίμησαν με την παρουσία τους ο αντιπεριφερειάρχης νομού Καρδίτσας κ. Τσιάκος Βασίλειος, ο δήμαρχος Αργιθέας Καναβός Χρήστος και μέλη του Δημοτικού Συμβουλίου καθώς και ο πολιτευτής της Νέας Δημοκρατίας Παππάς Νικόλαος.

Aνεργία: ένα κοινωνικό φαινόμενο με αρνητικές διαστάσεις Η παγκόσμια οικονομική κρίση που πλήττει στις μέρες μας και την ελληνική κοινωνία αποτελεί ένα σημαντικό παράγοντα πολλαπλών ανατροπών με συνέπειες τόσο σε επίπεδο συλλογικής λειτουργίας όσο και σε ατομικό επίπεδο. Η προβληματική δομή και λειτουργία του ελληνικού κράτους εντείνει τις επιπτώσεις της κρίσης φανερώνοντας αρκετά άλυτα ζητήματα τα οποία το ελληνικό κράτος αδυνατούσε να αντιμετωπίσει. Σκεπτόμενοι τις οικονομικές κρίσεις που έχει γνωρίσει ο πλανήτης τα τελευταία 100 χρόνια (Κραχ 1929, Ασιατική οικονομική κρίση 1990) αλλά και τις ελληνικές περιόδους οικονομικής δυσκολίας και ανέχειας, καθ’ ότι η Ελλάδα ανήκει σε μια ομάδα χωρών που έχει συναντήσει πολλά γεγονότα οικονομικών κρίσεων, καταστροφών και πολέμων, είναι σίγουρο ότι τόσο η ανεργία, ο κοινωνικός αποκλεισμός και η ανασφάλεια θα αυξηθούν δραματικά. Όπως χαρακτηριστικά αναφέρει η EUROSTAT το 4ο κατά σειρά μεγαλύτερο ποσοστό ανεργίας στην Ε.Ε. εμφανίζει η Ελλάδα με 15% μόνο για το α΄ τρίμηνο του 2011. Από πλευράς αύξησης της ανεργίας σε ετήσια βάση η Ελλάδα κατέχει τα πρωτεία, λαμβανομένου υπόψη ότι στο α΄ τρίμηνο του 2010 η ανεργία ήταν στο 11%. Μετά την Ελλάδα ακολουθεί η Βουλγαρία με 11,20%, η Κύπρος με 7,4% και η Σλοβενία με 8,3%. Η ανεργία στους νέους κάτω των 25 ετών έφτασε στην Ελλάδα στο 38,5%!!! Η ανεργία, βλέπουμε λοιπόν ότι έχει «χτυπήσει» την πόρτα πολλών νοικοκυριών, «απειλεί» αρκετούς εργαζόμενους και αποτελεί πλέον ένα κοινωνικό φαινόμενο πολύ σοβαρό με αρνητικές διαστάσεις τόσο στη ψυχική και σωματική υγεία αυτών που το βιώνουν. Η λέξη «άνεργος» θεωρείται αρνητική ειδικά σε μια κοινωνία στην οποία η εργασία και οι οικονομικές απολαβές έχουν μεγαλύτερη αξία. ΠΟΙΕΣ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΕΠΙΠΤΩΣΕΙΣ ΠΟΥ ΒΙΩΝΕΙ ΕΝΑΣ ΑΝΕΡΓΟΣ ; Με την απώλεια εργασίας το άτομο περνάει κάποια στάδια - φάσεις: 1) Περνάει μια περίοδο πένθους. Θρηνεί όχι μόνο για την απώλεια της εργασίας αλλά και για ένα κομμάτι της ταυτότητας και της αυτοεικόνας του που καθοριζόταν από τη θέση εργασίας που κατείχε 2) Πενθεί για την απώλεια ελέγχου στη ζωή του αφού χάνει την οικονομική του ανεξαρτησία Επέρχεται ένα σοκ και το άτομο παραμένει ακινητοποιημένο και ανίκανο να αντιδράσει ακόμα και συναισθηματικά 4) Στη συνέχεια ακολουθεί η φάση της άρνησης, κατά την οποία το άτομο δεν μπορεί να συνειδητοποιήσει τι έχει συμβεί ενώ παράλληλα

υπάρχει και μια αισιοδοξία ότι όλα θα πάνε καλά. Ωστόσο καθώς περνάει ο καιρός, ο άνεργος αρχίζει να συνειδητοποιεί την πραγματικότητα και 5) νιώθει θυμό προς πάσα κατεύθυνση. Θυμώνει με τον εαυτό του, με εκείνους που τον απέλυσαν, με τους πολιτικούς, την κοινωνία ακόμα και με τον Θεό 6) Η θλίψη, η απαισιοδοξία και η κατάθλιψη είναι το πιο επικίνδυνο στάδιο καθώς το άτομο μπορεί να βυθιστεί και να αναπτύξει κλινική κατάθλιψη. Αν καταφέρει να ξεφύγει ακολουθεί 7) το στάδιο του παζαρέματος καθώς το άτομο αναρωτιέται τι θα μπορούσε να είχε κάνει για να μην απολυθεί. 8) Τέλος, φτάνει στην αποδοχή της απώλειας εργασίας και της νέας κατάστασης, που επικρατεί και έτσι ανασυγκροτείται ώστε να ενεργοποιηθεί με μεγαλύτερη θέληση και κουράγιο προς αναζήτηση νέας εργασίας. Ακόμα βέβαια και αν το άτομο αποδεχτεί αυτή την κατάσταση δεν σημαίνει ότι σταματούν και οι ψυχολογικές επιπτώσεις: α) Μπορεί να παρουσιάσει αμφιθυμικά συναισθήματα, δηλ., μερικές φορές να είναι γεμάτο αισιοδοξία και ενέργεια και άλλοτε να νιώθει απαισιοδοξία θλίψη απογοήτευση νευρικότητα και να «ξεσπάει» προς στα αγαπημένα του πρόσωπα γιατί νιώθει άχρηστος και ανίκανος να προσφέρει όσα οφείλει ή όσα θα ήθελε και β) η κατάθλιψη είναι μια επίπτωση αρκετά σοβαρή, καθιστά το άτομο αδύναμο να αντιμετωπίσει την πραγματικότητα και μπορεί να οδηγήσει σε καταχρήσεις, στην προσπάθεια που κάνει το άτομο για να γεμίσει το κενό που νιώθει ή να ξεφύγει από τα προβλήματά του. Έτσι παρατηρείται αύξηση καπνίσματος, πρόσληψης τροφής, κατάχρηση αλκοόλ και ναρκωτικών, Η/Υ και τηλεόρασης, παραβατικές συμπεριφορές, εθισμός στον τζόγο, αυτοκτονίες και τα περισσότερα από αυτά μπορούν να οδηγήσουν σε ψυχοσωματικά προβλήματα όπως καρδιαγγειακές παθήσεις κ.τ.λ. Η ανεργία δυστυχώς «χτυπάει» σε μεγάλο βαθμό τους νέους προτού καν μπουν στην αγορά εργασίας. Ξεκινάνε με περιστασιακές δουλειές ή με συμβάσεις ορισμένου χρόνου και αυτό τους καθιστά εκ νέου άνεργους σε λίγο χρονικό διάστημα. Η αδυναμία εύρεσης εργασίας τους καθυστερεί να βρουν την ταυτότητα τους με αποτέλεσμα να μένουν στην ιδιότητα του φοιτητή/μαθητή και έτσι να μην εξελίσσονται και να μην ωριμάζουν συναισθηματικά. Τα παιδιά μεγαλώνουν με την ιδέα ότι η εργασία είναι πολύ σημαντικό και ότι πρέπει να μάθεις γράμματα για να αποκατασταθείς επαγγελματικά. Κάτι τέτοιο πλέον δεν συμβαίνει με αποτέλεσμα να υπάρχει υπερβολικό άγχος, κατάθλιψη, απελπισία, χαμηλή αυτοπεποίθηση και αισθήματα εχθρότητας προς την κοινωνία που τη θεωρούν υπεύθυνη για την κατάσταση τους. Όσον αφορά τις ψυχολογικές και σωματικές επιπτώσεις, βιώνουν και

εκδηλώνουν παρόμοιες συμπεριφορές με τους υπόλοιπους ανέργους. ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΤΙΚΟΙ ΠΑΡΑΓΟΝΤΕΣ στην πρόληψη ή μείωση των αρνητικών συνεπειών της ανεργίας είναι: 1) το επίπεδο αυτοεκτίμησης του κάθε ατόμου 2) το πόσο πιστεύει ο καθένας ότι τον προσδιορίζει η εργασία του ως άτομο και ως προσωπικότητα 3) αν βρίσκει ικανοποίηση και ενίσχυση της αυτοεκτίμησης σε άλλες δραστηριότητες ή σχέσεις 4) δυνατότητα διατήρησης οικονομικής ανεξαρτησίας βοηθά στη μη ανάπτυξη ψυχοπαθολογίας και κάνει το άτομο να νιώσει ότι ελέγχει τη ζωή του 5) ύπαρξη συναισθηματικών δεσμών και υποστηρικτικού περιβάλλοντος 6) προσωπικότητα και ανθεκτικότητα του ατόμου σε δύσκολες καταστάσεις. ΤΡΟΠΟΙ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗΣ: Ο καθένας πρέπει να δει την ανεργία ως μια ευκαιρία παρά ως ένα τέλος. Είναι μια περίοδος που μπορεί να επαναπροσδιορίσει τους στόχους του να επικεντρωθεί στο τι έχει αξία για τη ζωή του και τι είναι σημαντικό. Δεν είναι τυχαίο που για πολλούς η απόλυση τους ήταν αφορμή για αλλαγή καριέρας προς ένα αντικείμενο πους τους ταίριαζε πολύ περισσότερο. Όσο και αν ακούγεται και φαίνεται δύσκολο, η ανεργία είναι μια ευκαιρία για ξεκούραση και ασχολία με πράγματα και ανθρώπους που πριν δεν είχαν το χρόνο να ασχοληθούν. Ακόμα είναι σημαντικό ο άνεργος να επιτρέψει στο οικογενειακό και φιλικό του περιβάλλον να τον βοηθήσουν και να μην τον αφήσουν να απομονωθεί. Η απομόνωση οδηγεί σε κατάθλιψη, αυτολύπηση, θυμό, αυτοαμφισβήτηση και άλλα αρνητικά συναισθήματα. Χρειάζεται να τονώνουν την αυτοπεποίθηση του σχετικά με τις ικανότητες του και να τον στηρίζουν στις επιλογές εργασίας. Τέλος η στήριξη ενός ειδικού επιστήμονα θεωρείται απαραίτητη όταν κάποιος βλέπει ότι η ψυχική του υγεία δεν είναι ισορροπημένη. Μέσα από τη συμβουλευτική και τη ψυχοθεραπεία ο άνεργος μπορεί να μάθει να χειρίζεται σωστά τα αρνητικά συναισθήματα, όπως άγχος, φοβίες και κατάθλιψη. Μπορεί να τονώσει την αυτοπεποίθηση του και να αντιμετωπίσει την κατάσταση που βιώνει και έτσι να νιώσει ότι έχει τον έλεγχο στη ζωή του περισσότερο απ’ ότι νομίζει. Η ΑΝΕΡΓΙΑ ΕΚΤΟΣ ΑΠΟ ΑΠΩΛΕΙΑ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΜΙΑ ΑΛΛΑΓΗ ΠΟΥ ΣΥΝΗΘΩΣ ΦΟΒΙΖΕΙ! ΜΕΣΑ ΑΠ’ ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΕΜΠΕΙΡΙΑ ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΑΥΞΗΣΟΥΜΕ ΤΗΝ ΑΝΘΕΚΤΙΚΟΤΗΤΑ ΜΑΣ ΚΑΙ ΝΑ ΒΓΟΥΜΕ ΠΙΟ ΩΡΙΜΟΙ ΚΑΙ ΔΥΝΑΤΟΙ ΛΟΥΚΙΑ Δ. ΧΑΝΤΖΗ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΛΕΙΤΟΥΡΓΟΣ ΑΠΟΦΟΙΤΟΣ Δ.Π.Θ.

28

«Εξήλθα φτωχότερος αλλά τίμιος από το Δήμο Αχελώου» Μια επιστολή, στην οποία κάνει έναν πρώτο απολογισμό της θητείας του ως Δημάρχου Αχελώου, έστειλε στην εφημερίδα μας ο Αθανάσιος Οικονόμου. Τη δημοσιεύουμε αυτούσια

Βραγκιανά, 21 Απριλίου 2011 Αγαπητοί συνδημότες, Τέσσερις μήνες μετά τη λήξη της θητείας μου ως Δημάρχου του πρώην Δήμου Αχελώου, επιθυμώ να επικοινωνήσω μαζί σας και να εκφράσω μερικές σκέψεις. Τριάντα πέντε χρόνια ασχολούμαι με τα κοινά του τόπου μας υπηρετώντας από πολλές θέσεις. Ως μέλος των Δ.Σ. των Συλλόγων, ως Κοινοτικός Σύμβουλος, ως Δημοτικός Σύμβουλος της Αντιπολίτευσης επί οκτώ χρόνια, ως εκπρόσωπος της Κοινότητας και του Δήμου στην ΤΕΔΚ, στην ΚΕΔΚΕ, στους Οργανισμούς, στις υπηρεσίες, στα τοπικά συνέδρια, στους ευρύτερους Οργανισμούς της Αυτοδιοίκησης, στα τοπικά συνέδρια. Συνεχής ήταν και η παρουσία μου στον τοπικό και αθηναϊκό τύπο. Το 2006, έθεσα υποψηφιότητα ως Δήμαρχος ηγούμενος υπερκομματικού συνδυασμού, επειδή είχα διαπιστώσει ότι οι θέσεις της παράταξής μας ετύγχαναν μεγάλης αποδοχής. Τιμήσατε την παράταξή μας στις τότε Δημοτικές εκλογές. Προεκλογικά είχα δεσμευθεί ότι, αν εκλεγώ, θα εγκατασταθώ μόνιμα στην περιοχή μας. Πίστευα ότι ο Δήμαρχος είναι αδιανόητο να μένει μακράν αυτής και να προσπαθεί να λύσει τα προβλήματα με το FAX ή με αντιπροσώπους. Τήρησα επακριβώς την υπόσχεσή μου. Παραγκώνισα προσωπικά μου προβλήματα και δυσκολίες. Πολιτεύθηκα με μετριοπάθεια, χωρίς μικροψυχίες και αποκλεισμούς. Άκουσα το πρόβλημα ενός εκάστου. Δεν αρνήθηκα ποτέ και τίποτε σε κανέναν, αν αυτό βέβαια ήταν στο πλαίσιο των δυνατοτήτων του Δήμου. Ως Δημοτική Αρχή δώσαμε λύσεις σε πολλά προβλήματα και εκτιμώ ότι επιτελέσαμε σημαντικό έργο, το οποίο δεν είναι τόσο εμφανές λόγω της μεγάλης πληθυσμιακής διασποράς που παρουσιάζουν τα χωριά μας. Συνεργάστηκα με τους Δημοτικούς και Τοπικούς Συμβούλους και συμπορεύτηκα μαζί τους. Υπήρξαν, φυσικά, τα γνωστά εσωτερικά προβλήματα και οι δυσχέρειες, επί των οποίων προς το παρόν δεν επιθυμώ να προβώ σε κανένα σχόλιο. Τα τέσσερα αυτά χρόνια ήταν για μένα ένα μεγάλο σχολείο. Απέκτησα

περισσότερες γνώσεις, διαμόρφωσα ορθότερες γνώμες και κρίσεις για τον τόπο μας και τους ανθρώπους του. Αποκόμισα πλούσιες εμπειρίες πολύ ωφέλιμες για το μέλλον. Από άλλους αγαπήθηκα και έτυχα ευμενούς κριτικής. Από άλλους συκοφαντήθηκα. Οι τελευταίοι προσπάθησαν να με πλήξουν με κάθε τρόπο. Γνώρισα καλύτερα φίλους, συγγενείς, γείτονες, συγχωριανούς, συνδημότες. Γνώρισα τους αληθινούς και τους δήθεν, τους γνήσιους, τους πραγματικούς, αλλά και τους υποκριτές, τους κατά συνθήκη και περίσταση. Διέκρινα την ανιδιοτέλεια, τη συμπαράσταση, την ανθρωπιά, την ευθύτητα αλλά και την εμπάθεια, τη διαβολή, το μίσος, την έχθρα, τ η ν ύπουλη τακτική, την ιδιοτέλεια, την πλαγιότητα, την απανθρωπιά. Μου δόθηκε η ευκαιρία να γνωρίσω συνδημότες με αισθήματα, με μπέσα, πιστούς στο φίλο και στη φιλία, αλλά και αδίστακτους, ραδιούργους, διαβολείς, οι οποίοι, προκειμένου να βλάψουν, είναι έτοιμοι να διαπράξουν ό,τι χειρότερο. Πρόκειται για τους προσωπιδοφόρους εκείνους, οι οποίοι, για να κάνουν το κακό, χρησιμοποιούν κάθε μέσο. Νομίζουν πως κρύβουν τον βόρβορο των παθών τους, αλλά, δυστυχώς γι’ αυτούς, δεν τα καταφέρνουν. Νομίζουν πως καμουφλάρονται πίσω από τις «διπλοπενιές» τους, αλλά στην ουσία ματαιοπονούν. Έρχεται η ώρα, η στιγμή που όλα γίνονται «ανοικτό βιβλίο». Η «διπλή ταυτότητά» τους δεν πείθει κανέναν. Όλα αυτά, φυσικά, ήταν για μένα πράγματα ορατά, χειροπιαστά. Τα προσπερνούσα όμως με πλήρη επίγνωση, γιατί θέση μου είναι ότι, όποιος ασχολείται με τα κοινά, αυτά θα τα συναντήσει καθημερινά. Είναι όμως πολύ ευτελές για τον ίδιο να παρασύρεται από τέτοιες μικρότητες και να συμπεριφέρεται όμοια.

Αυτές τις συμπεριφορές από άλλους τις ανέμενε και από άλλους όχι. «Γηράσκω αεί διδασκόμενος» είπε ο φιλόσοφος Σωκράτης. Αξιοπαρατήρητο πάντως είναι το γεγονός ότι με έβριζαν άνθρωποι που ευεργετήθηκαν και με επαινούσαν άνθρωποι που δεν μου ζήτησαν ποτέ το παραμικρό. «Ουδείς πιο σίγουρος εχθρός από αυτόν που ευεργέτησες», είπε άλλος φιλόσοφος. Φυσικά, δεν χρειάζεται να αναφερθώ σε αυτούς που εκποίησαν και εκπόρνευσαν ό,τι το ιερό, τα παιδικά χρόνια της αθωότητας. Δεν χρειάζεται να αναφερθώ σε ανθρώπους με παθολογική έπαρση, αρρωστημ έ ν ο αίσθημα αυτοπροβολής και ανάδειξης. Σ τ α τέσσερα χρόνια της θητ ε ί α ς μου ως Δημάρχου, δεν προσπάθησα να αποκομίσω προσωπικό όφελος. Κράτησα το μέτωπό μου καθαρό. Εισήλθα μισθοσυντήρητος υπάλληλος. Ουδέν περιουσιακό στοιχείο αποκόμισα στη διάρκεια της θητείας μου. Εξήλθα φτωχότερος αλλά τίμιος. Κάποιοι προσπάθησαν, προεκλογικά το 2010, και προσπαθούν ακόμη και σήμερα να με λασπώσουν. Είναι γνωστή η εμπάθειά τους, πλην όμως ματαιοπονούν. Αν πέτυχα ως Δήμαρχος και αν η μέχρι τούδε πολιτεία μου υπήρξε η ενδεδειγμένη, αυτό θα κριθεί μελλοντικά, όταν οι συγκρίσεις θα γίνουν

θα παραμείνω στην πρώτη γραμμή των προσπαθειών για μια καλύτερη Αργιθέα

29



πιο συγκεκριμένες και όταν καταλαγιάσουν οι φανατισμοί. Όσο για το μέλλον, δηλώνω κατηγορηματικά ότι δεν θα εγκαταλείψω ποτέ τον αγώνα και την προσπάθεια για το καλό του τόπου μας. Θα συνεχίσω πάντα να μάχομαι από όποια θέση θελήσουν οι συνδημότες. Η παράταξή μας παραμένει αρραγής και ενωμένη. Δεν έχουμε κλειστές πόρτες. Κάποιοι έφυγαν. Δικαίωμά τους. Πλαισιώθηκε όμως με νέους ανθρώπους, με εργαζόμενους, με επιστήμονες, με επιχειρηματίες. Αυτή η παράταξη είναι έτοιμη να διαδραματίσει και θα διαδραματίσει και πάλι κυρίαρχο ρόλο στην υπόθεση της Αργιθέας. Απευθυνόμενος στους συνεργάτες, φίλους και συνδημότες, που πίστεψαν σε μένα και με συνέδραμαν, τους εκφράζω ένα μεγάλο ευχαριστώ. Ένα επίσης μεγάλο ευχαριστώ οφείλω στους Δημοτικούς και Τοπικούς Συμβούλους εκείνους που παρέμειναν δίπλα μου και με στήριξαν μέχρι το τέλος της θητείας μου. Η εκτίμησή τους προς το πρόσωπό μου αποτελεί για μένα πηγή δύναμης, για να προχωρήσουμε μαζί και ενωμένοι. Για να προχωρήσουμε μαζί και να ξανανικήσουμε. Τους υπόσχομαι ότι θα παραμείνω στην πρώτη γραμμή των προσπαθειών για μια καλύτερη Αργιθέα. Είμαι και θα είμαι παρών στις διεκδικήσεις μας για ένα καλύτερο αύριο στα χωριά μας. Σας ευχαριστώ θερμά όλους. Πάντα μαζί σας για νέους αγώνες. Αθανάσιος Μ. Οικονόμου πρ. Δήμαρχος Αχελώου Πρόεδρος Δημοτικού Συμβουλίου Δήμου Αργιθέας

ΠΡΑΤΗΡΙΟ ΥΓΡΩΝ ΚΑΥΣΙΜΩΝ

ΓΕΩΡΓΙΑ Λ. ΠΟΛΥΖΟΥ ΝΟΥΛΕΣ ΒΡΑΓΚΙΑΝΩΝ Τηλ.: 24450 31782

Η ΕΠΙΣΚΟΠΗ ΡΑΔΟΒΙΣΔΙΟΥ Η Επισκοπή Ραδοβισδίου περιλάμβανε το δυτικό τμήμα της Αργιθέας του Νομού Καρδίτσας, ένα μικρό Νοτιοδυτικό τμήμα του Νομού Ευρυτανίας, ένα μικρό Βορειοδυτικό τμήμα του Νομού Αιτωλοακαρνανίας και το Βορειοανατολικό τμήμα του νομού Άρτας - το Ραδοβύζι. Η Επισκοπή Ραδοβισδίου αναφέρεται πρώτη φορά τον Θ’ αιώνα από τον ΛΕΟΝΤΑ το σοφό και στο τακτικό Β’ του ΙΩΑΝΝΗ ΤΣΙΜΙΣΚΗ 972-976. Καταλάμβανε την 16η θέση από τις 28, που υπάγονταν στη Μητρόπολη Λάρισας. Δεύτερη φορά αναφέρεται, ως Ραδοβιστίου, στο Τακτικόν Α’ του ΑΛΕΞΙΟΥ ΚΟΜΝΗΝΟΥ 1081-1118 κατέχοντας την 15η θέση από τις 25 επισκοπές της Μητρόπολης Λάρισας. Τρίτη φορά αναφέρεται το 1371 σε πατριαρχικό σιγίλιο του Πατριάρχου αγίου ΦΙΛΟΘΕΟΥ ΚΟΚΚΙΝΟΥ προς το Μητροπολίτη Λάρισας ΝΕΙΛΟ μέσα στο οποίο αναγράφονται και οι υπαγόμενες σ’ αυτόν 16

επισκοπές από τις οποίες την 15η θέση καταλαμβάνει η επισκοπή Ραδοβισδίου. Η Επισκοπή εξακολουθεί να υφίσταται στα χρόνια της τουρκοκρατίας. Έδρα της Επισκοπής Ραδοβισδίου ήταν αρχικά τα ΜΙΚΡΑ ΒΡΑΓΚΙΑΝΑ Ν. ΚΑΡΔΙΤΣΑΣ. Στον οικισμό ΔΕΝΔΡΟΣ, στη θέση που είναι μέχρι σήμερα κτισμένος ναός προς τιμήν του Γενέσιου της Θεοτόκου ήταν ο οίκος του

Επισκόπου και για το λόγο αυτό η περιοχή μέχρι σήμερα ονομάζεται ΕΠΙΣΚΟΠΗ. Στα μέσα του 18ου αιώνα, η έδρα της Επισκοπής μεταφέρεται στο χωριό ΒΕΛΕΝΤΖΙΚΟ Ν. ΑΡΤΑΣ. Η Επισκοπή καταργήθηκε το 1833 με βασιλικό διάταγμα. ΕΠΙΣΚΟΠΙΚΟΣ ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ Συλβέστρος 1452 Διονύσιος Χωρίς χρονολογία Ανώνυμος 1600 Μωυσής 1648 Κάλλιστος 1648-1653 Θεοφάνης Χωρίς Χρονολογία Δαυίδ 1659-1669 Καλλίνικος Α’ 1669-1680 Γρηγόριος Α’ 1680-1681 Αρσένιος 1681-1705 Σεραφείμ 1705-1711 Θεόκλητος 1711-1719 Κυπριανός 1719-1720 Παρθένιος Α’ 1720-1738 Ανανίας 1738- __ Αμβρόσιος __ -1771 Παρθένιος Β’ 1771-1777 (Ο Άγιος) Ευγένιος __ -1777 Παΐσιος 1778-1783 Παρθένιος Γ’ 1783- __ Καλλίνικος Β’ 1797-1810 Γρηγόριος 1810-1830 Μετά τον θάνατο του καταργήθηκε η Επισκοπή Ραδοβισδίου Από το βιβλίο «Άγιος Παρθένιος - Επίσκοπος Ραδοβισδίου» του Δημ. Γ. Γιαννούλη - ΜΤ Θεολογίας - Αρχαιολόγος Έκδοση Ι.Μ. Άρτας 1996

Ο Chuck Norris ΣΤΟ ΧΩΡΙΟ ΜΑΣ Ο Chuck Norris έχει πάει στα παλιοχώραφα (Άγιος Νικόλαος) με αμάξι. Ο Chuck Norris έχει κατέβει στην τρύπα της Κατούνιστας Ο Chuck Norris ξέρει ποτέ θα γίνει το Φράγμα της Συκιάς. Ο Chuck Norris κράταγε το καλάθι και πέρναγε ο κόσμος στην περαταριά πριν βάλουν συρματόσκοινο. Ο σύλλογος ήταν ιδέα του Chuck Norris. Ο Chuck Norris ξέρει να ξεχωρίζει τα πολιτικά από τα πολιτιστικά. Ο Chuck Norris ξέρει ποιος φταίει για την κατάντια του χωριού. Ο Chuck Norris ξέρει πως σπάει η μελίστα. Ο Τσακ Νόρις ξέρει ποιος είναι ο κυνο-Γράφως (πρώην γενικώς). Ο Chuck Norris έφτιαξε πρώτος τσαλαφούτι και πλαστό. Ο Chuck Norris άναψε τις λάμπες στην παλιόκκλησια. Ο Chuck Norris βρήκε γιατρό ημέρα Τετάρτη στα Βραγκιανά. Ο Chuck Norris ξέρει ποιοι εκμεταλλεύονται το χωριό για προσωπικό τους όφελος. Ο Chuck Norris μπορεί να συνεννοηθεί με τους πολιτικούς άρχοντες του χωριού. Ο Chuck Norris μας έμαθε να χορεύουμε κλειστό. Ο Chuck Norris έλαβε γράμμα από το ταχυδρομείο Βραγκιανών. Ο γιος του Chuck Norris πάει σχολειό στο σχολειό των Βραγκιανών.

Ο Chuck Norris καθιέρωσε το γλέντι στις 16 Αύγουστου. Ο Chuck Norris ξέρει από τι δημιουργείται η αλεπόπορδη. Τα Βραγκιανά δεν χρειάζονται αστυνομία γιατί απλά υπάρχει ο Chuck Norris. Ο Chuck Norris πηρε πιστοποιητικό γεννήσεως από το ΚΕΠ Βραγκιανών. ο ξάδερφος του κυνο-Γράφου

30

Πλήγμα για την Αργιθέα Συνέχεια από σελίδα 1

Η αρχική μας κατάπληξη εναλλάχθηκε με την οργή. Οργή για την ανεπάρκεια ή την ιδιοτέλεια των εκπροσώπων μας, οργή για τις μεγαλοστομίες τους, οργή για τη μικροαργιθεάτική τους όραση. Οργή γιατί η παναργιθεάτικη σημαία υποστάλθηκε στους θολούς διαδρόμους της «διαμεσολάβησης» στους οποίους δεσπόζουν η αλαζονεία και οι λογικές της συντεχνίας. Θα βρεθούν ίσως κάποιοι, που για να διασκεδάσουν τις εντυπώσεις, θα πουν: ε, και τι έγινε. Μήπως πρόκειται ν’ αλλάξει τίποτα στην Αργιθέα; Κατά πάσα πιθανότητα θα αλλάξει και βέβαια προς το χειρότερο, αν και ευχόμαστε να ισχύσει το αισιόδοξο σενάριο και να μην τροποποιηθούν δραματικά τα δεδομένα της πολιτικής εναντίον μας. Σύμφωνα με ένα πρώτο ρεπορτάζ, που είχαμε τη δυνατότητα να κάνουμε ενώ η εφημερίδα όδευε προς το τυπογραφείο, η Αργιθέα υπάρχει περίπτωση, με βάση τα αποτελέσματα της απογραφής να χάσει το 50% των τακτικών εσόδων της (ΣΑΤΑ, ΚΑΠ) δηλαδή, τα μισά χρήματα απ’ αυτά που έπαιρνε για τις ανάγκες συντήρησής της (νερά, φώτα, καθαρισμοί δρόμων, έκτακτες ανάγκες, μεροκάματα κ.λπ). Το δυστύχημα, στην όλη υπόθεση, είναι πως μέχρι το 2021 ο δήμος Αργιθέας -εάν μέχρι τότε φυσικά υφίσταται- θα πορεύεται μ’ αυτά τα πενιχρά οικονομικά. Υπάρχουν ευθύνες για την κατάντια αυτή της Αργιθέας; Και μάλιστα υπάρχουν και πρωτίστως βαραίνουν το δήμαρχο και το δημοτικό Συμβούλιο, για να μην πούμε πως αποδίδονται εξ’ ολοκλήρου σ’ αυτούς. Εκ του αποτελέσματος φαίνεται πως δεν ενεπλάκησαν ούτε άμεσα ούτε έμμεσα στο θέμα της απογραφής. Μετακύλησαν τις δικές τους ευθύνες στις πλάτες των προέδρων των τοπικών συμβουλίων για να βγάλουν τα κάστανα από τη φωτιά, και μάλιστα να τους ζητήσουν και ευθύνες σε περίπτωση αποτυχίας! Θυμήθηκαν τους προέδρους μόνο για την απογραφή. Τους ξέχασαν εντελώς όμως και πέταξαν τις προτάσεις τους για τα τοπικά τους προβλήματα στο καλάθι των δημοτικών αχρήστων, υιοθετώντας άκριτα τις προτάσεις των αντιδημάρχων, εκθέτοντας έτσι τους προέδρους και τους Αργιθεάτες που τους εξέλεξαν! Δεν προσχωρούμε -ακόμη- στην εδροκεντρική λογική που λέει: να απογραφούν όσο το δυνατόν περισσότεροι στην έδρα για να μη χάσουμε τη ΣΑΤΑ και οι γύρω και όλοι οι άλλοι ας πρόσεχαν κι ας ψήφιζαν. Αυτό μένει ν’ αποδειχτεί, γιατί αν ισχύει, τότε έχουμε να κάνουμε με μια δημοτική αρχή μιζέριας και κουτοπονηριάς, βολεμένης, αλλά ευνουχισμένης και με παραλυτικές τάσεις. Εγκαλούμε τη δημοτική αρχή γιατί δεν μερίμνησε να κρατήσει «ζωντανή» την Αργιθέα. Εγκαλούμε τη δημοτική αρχή για ιδιοποίηση του δήμου και την αποσυλλογικοποίηση των Αργιθεάτικων δρώμενων. Εγκαλούμε τη δημοτική αρχή για την «κρίση» που δημιούργησε με την απογραφή, προδικάζοντας και τα αδιέξοδα του Δήμου, καθώς και των δυνάμεων της «διαμεσολάβησης» που τη στηρίζει. Τεράστιες λοιπόν οι ευθύνες της δημοτικής αρχής και του δημάρχου προσωπικά. Όμως οι Αργιθεάτες δεν φέρουν καμία ευθύνη; Πολλές θα μπορούσαμε να πούμε. Η πρώτη και σημαντικότερη είναι που δεν απογράφτηκαν στον τόπο τους. Δεν μπορεί Αργιθεάτη της παροικίας, μοναδικό σου μέλημα για τα Αργιθεάτικα δρώμενα να είναι το αντάμωμα, εκτός κι αν πρόκειται να πλουτίσεις το βιογραφικό σου και με το «παρουσιαστής-τρια ανταμώματος». Το συλλογικό κίνημα δεν έχει ευθύνες; Συνολικά, ναι. Από τη στιγμή που επέτρεψε την αδρανοποίηση της ΠΣΕ, ναι. Διαφορετικά θα ήταν σίγουρα τα αποτελέσματα της απογραφής, αν λειτουργούσε η ΠΣΕ. Για να δούμε, όμως, και την ευθύνη του κάθε συλλόγου χωριστά, πρέπει να δούμε και τα αναλυτικά αποτελέσματα της απογραφής του κάθε χωριού της Αργιθέας. Εκεί θα διαπιστώσουμε αν υπάρχουν σύλλογοι δραστήριοι, μαχητικοί, διεκδικητικοί ή σύλλογοι «σφραγίδες.

ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΜΕ ΤΟΝ ∆ΗΜΑΡΧΟ ΧΡΗΣΤΟ ΚΑΝΑΒΟ Συνέχεια από σελίδα 5 με αυτά; Θα καλέσουμε και όλους τους πολιτικούς της Θεσσαλίας, να έρθουν να τα ακούσουν. Μας είπαν ότι θα επιτσιμεντώσουν την Γαλαρία, αλλά δεν τους είδα ακόμα. Εντάξει πήγε στο ΣτΕ κλπ. Όταν ρώτησα τον κο Σκανδαλίδη πότε θα έχουμε απάντηση, μου είπε τον Σεπτέμβρη. Φ.Β.: Μάθαμε από Βραγκιανίτες ότι υπάρχουν προβλήματα στην ύδρευση, κάποια σπίτια δεν έχουν νερό... Θα πρέπει να βρεθεί άμεσα λύση. Δ.: Να σας πω... Κάθε τοπικός πρόεδρος πρέπει να ελέγχει τους πάντες... Έλα εδώ κύριε, τι ποτίζεις αφού έχεις αρδευτικό; Το είπα και στους αντιδημάρχους ότι πρέπει να γίνει έλεγχος, δεν είναι δύσκολο. Κανείς δημότης δεν έχει δικαίωμα να κάνει κατάχρηση, να «ξεχνά» τη βρύση ανοιχτή και να στερεί το νερό από τον επόμενο. Πρώτη κίνηση θα είναι η πίεση προς τους δημότες και αν αυτό δεν κάνει τίποτα θα πάμε παρακάτω, θα βάλουμε ρολόι. Φ.Β.: Οι Βραγκιανίτες καταγγέλλουν, επίσης, ότι οι δεξαμενές έχουν να καθαριστούν από το Δήμο πολύ καιρό. Μάλιστα σχεδόν πάντα τις καθαρίζουν μόνοι τους. Δ.: Δεν αληθεύει αυτό. Κάποιες δεξαμενές και είναι καταγεγραμμένο αυτό καθαρίστηκαν από υπάλληλό μας. Κάθε δυο χρόνια θα καθαρίζονται! Φ.Β.: Ξέρετε ποιες και πότε καθαριστήκαν; Δ.: Ο αντιδήμαρχος Αχελώου ξέρει, θα τον ρωτήσω και θα σου πώ. Μάλιστα θα κατασκευάσουμε νέα δεξαμενή για τις περιοχές «Αμπέλια» και «Ελατάκια». Θα πάει μηχανικός την επόμενη εβδομάδα (σ.σ. τέλη Ιουλίου). Φ.Β.: Κάτι τελευταίο για τους συλλόγους. Έχει βγει,όπως διαβάσαμε και στην «Φωνή Λεοντίτου», κονδύλι 20.000€ για στήριξη των συλλόγων. Αυτά πως θα διανεμηθούν; Δ.: Ανάλογα με τις εκδηλώσεις που γίνονται. Σε συλλόγους που δεν κάνουν δεν μπορούμε να δώσουμε λεφτά. Εσείς που κάνετε θα πάρετε, θα κάνει το Ανθηρό θα πάρει, το Αντάμωμα πήρε. Φ.Β.: Κλείνοντας, στη «Φωνή Λεοντίτου» αλλά και σε προηγούμενη συνάντησή μας, αναφέρατε ότι υπάρχει επιχορήγηση 1.500€ για το σύλλογο «Απανταχού Κατουσιωτών» που είχε κοπεί πέρυσι, αλλά δεν την πήραν και θα την πάρουν φέτος... Δ.: Αυτά τα λεφτά είναι υπόλοιπο του ταμείου μας από την προηγούμενη χρονιά. Φ.Β.: Σας ρωτάμε γιατί έχουμε και μείς κάποιες εκρεμότητες με το δήμο Αχελώου. Δ.: Δεν το γνωρίζω, θα το δω. Επειδή το Κατούσι δεν πήρε τα χρήματα, αυτά μεταφέρθηκαν μέσω προϋπολογισμού, για αυτό και μπήκε. Κάποτε έπαιρνα 30.000 ευρώ και τα έδινα στους συλλόγους, τώρα δεν δίνει τίποτα το κράτος. Φ.Β.: Σχετικά με το δικό μας υπόλοιπο των 1000 ευρώ; Δ.: Θα τα πούμε αυτά, θα τα πούμε μαζί. Φ.Β: Ευχαριστούμε πολύ Δήμαρχε, καλή δύναμη και καλή συνέχεια. Δ: Ευχαριστώ κι εγώ. Συνέντευξη:

31



Κωνσταντίνος Αγόρης Παναγιώτης Παπαντώνης

Η αντιπολίτευση; Που είναι η αντιπολίτευση; Αυτή δε φταίει; Την αφήσαμε τελευταία για να δηλώσουμε κατηγορηματικά πως είναι η μόνη που δε φταίει και είναι εκείνη που από πολύ νωρίς διείδε το πρόβλημα και προσπάθησε να το αναδείξει. Εις μάτην όμως! Δέχτηκε μάλιστα και επίθεση όχι μόνον από τη δημοτική αρχή, αλλά και από τους εκ του παρασκηνίου κινούντες τα νήματα των δημοτικών πραγμάτων της Αργιθέας. Τι έκανε λοιπόν η αντιπολίτευση και δε φταίει; Διαβάστε και ενημερωθείτε για να εξηγήσετε κι εκείνο το αμίμητο που κυκλοφορούσε μέχρι πρόσφατα: « δεν μας αφήνει η αντιπολίτευση να δουλέψουμε». Η αντιπολίτευση με από 11/2/2011 αίτησή της ζητεί τη σύγκληση του Δ.Σ. με μοναδικό θέμα «συμβολή και διευκόλυνση της υπηρεσίας για την απογραφή κτιρίων, πληθυσμού και άλλων διαδικασιών», με πρόσκληση των φορέων και συλλόγων της Αργιθέας για ανταλλαγή απόψεων και οργάνωση ενεργειών.

ΤΑΞΙ∆Ι ΣΤΟ ΧΡΟΝΟ Μνήμες από κορυφαίες στιγμές της κοινωνικής ζωής Η ιστορία μας μέσα από το φακό του Βασίλη Ν. Στάθη

Κατάθεση στεφάνου το 1973 - 25 Μαρτίου

Τσούγκρισμα ποτηριών

Στην Παναγία Επισκοπή (Θανάσης - Γιώργος - Αχιλλέας - Μιχάλης) 8 Σεπτέμβρη 1973

15 Αυγούστου στην Παλιακκλησιά

Ήρθε ο βουλευτής στο χωριό...

Στο μοναστήρι

32


ΣΧΟΛΙΑ... και ΣΧΟΛΙΑΝΑ

BBQnews… Ταχυδρόόόόόμος! BBQείσοδος: Εδώ είμαστε και πάλι αμετανόητοι BBQοπαδοί! Πεθαίνετε για καυστικό σχόλιο, το ξέρω... Καλώς ήρθατε, λοιπόν! BBQξηγιέμαι: Ο «γενικΩς» ανασχηματίστηκε στις τελευταίες εκλογές και αλλάζει όνομα. Τη στήλη πλέον υπογράφει «ο κυνο-Γράφως»! Να μας ζήσει! BBQαγανακτισμένοι_στα_Βραγκιανά: Μας τα κλείσαν όλα στο χωριό... Δεν άφησαν τίποτα όρθιο! Ας ενεργοποιηθούμε αδέλφια… Όχι στην πλατεία στον Αϊ Δημήτρη, στη Λάρ’σα στην Περιφέρεια. BBQγιατρός: «Η γιατρός απουσιάζει, παρακαλώ αρρωστήστε αργότερα...», είναι το μήνυμα που μας «στέλνουν» οι ανευθυνο-υπεύθυνοι! Άκουσα ότι επιστρέφει το Σεπτέμβρη μαζί με το μωρό της. Που ρε παιδιά; Το Ιατρείο στερείται και θέρμανσης. Όχι καλοριφέρ, ούτε ξυλόσομπα δεν έχει. Ο Γιώργος (γιατρός Αργυρίου που έρχεται τα Σαββατοκύριακα) μου έλεγε πως για να κοιμηθεί εκεί μέσα, φασκιώνεται μέχρι το κεφάλι και χρησιμοποιεί 2 παλιά αερόθερμα... Ντροπή και για εμάς! Μια σόμπα για το Ιατρείο ρε αδέρφια! BBQαπόγνωση: «Τοπικό συμβούλιο» Βραγκιανών χαρακτηρίζουν πολλοί χωριανοί (και κυρίως οι ντόπιοι) το Δ.Σ. του Συλλόγου μας. Αυτός ο ρόλος ανήκει σε άλλους, αγαπητοί φίλοι, και πρέπει να κάνουν τη δουλειά τους. Εμείς είμαστε Σύνδεσμος Βραγκιανιτών και όσο η κατάσταση φτάνει στο απροχώρητο, τόσο πιο πολύ θα «φωνάζουμε». Όλοι μαζί, μέλη και Δ.Σ. BBQσυμπαράσταση: Όπως και να χει, αντέχουμε – δεν αντέχουμε, εμείς θα είμαστε πάντα δίπλα στους χωριανούς, που κατοικούν μόνιμα στα Βραγκιανά. Τέλος ο Σύλλογος των Πρωτευουσιάνων. Κάθε τόσο εκεί, δίπλα τους! Έχουμε ξεκινήσει ήδη, με δύο επισκέψεις σε δύο μήνες… Μας περιμένουν κάθε φορά! Μας στηρίζουν και τους στηρίζουμε. BBQκεράσματα: Και φυσικά η κάθε «Βραγκιανίτικη Σύνοδος Κορυφής» που αναφέρω παραπάνω, συνοδεύεται από τσίπρο, μπύρα και εδέσματα. Ο Πρόεδρος δεν πολυ-πίνει, ο Ταμίας καταναλώνει και «στηρίζει»! BBQπολιτική_συναίνεση: Ζητά ο Δήμαρχος. Όχι ΑΠΟ την αντιπολίτευση, αλλά ΕΝΤΟΣ της αντιπολίτευσης… Του το ζητά άραγε η Περιφέρεια ή μας ετοιμάζουν κανένα μεσοπρόθεσμο; BBQτρίψε_τα_χέρια_σου: Ο ίδιος ισχυρίζεται ότι με τις έριδες μεταξύ των μελών της αντιπολίτευσης δεν υπάρχει χρόνος για κατάθεση προτάσεων για το νέο Δήμο. Εμείς, αν ισχύει κάτι τέτοιο, αναρωτιόμαστε που πήγε η ομοψυχία για την Αργιθέα. BBQδίλημμα: Ή μονιάζουμε ή βουλιάζουμε στην Αργιθέα… Ούτε οι καιροί, ούτε οι πολίτες «σηκώνουν» άλλες συμπεριφορές και μάλιστα «περίεργες». BBQπαπακωνσταντινιές: Αυτός ο έρμος ο προϋπολογισμός του Δήμου, έπρεπε να φθάσει Ιούλιος για να ψηφιστεί; Πως δουλεύει ο Δήμος; Συνεχείς δι-

αβουλεύσεις με τον Ντομινίκ Στρος Καν και το ΔΝΤ είχατε και άργησε; BBQκαμαριέρα: Και μιας και μιλήσαμε για τον Ντομινίκ, ο «βιασμός» των Βραγκιανών συνεχίζεται. Επί Καποδίστρια όλοι έριχναν το βάρος τους στα άλλα χωριά, γιατί τους βραγκιανίτικους «σταυρούς» τους είχαν σίγουρους. Σήμερα επί Καλλικράτη μαθαίνουμε ότι θα δοθεί (και πάλι) στα άλλα χωριά περισσότερο βάρος, με δρόμους – σύνδεση με γύρω νομούς… BBQκοροϊδία: Δώσε θάρρος στο «χωριάτη», να σε ρίξει απ’ το... κρεβάτι, δηλαδή! Το ‘βλεπες ότι βάζαμε τα χεράκια μας! Το ‘παιξες ότι βγάζαμε τα ματάκια μας; BBQπαράδοση: Αν δεν γράψω κάτι για το Ανθηρό θα σκάσω! Το βρήκα: «όλος ο Δήμος μια πλατειούλα (σας) και γύρω γύρω όλοι μας»! Με διάθεση

δε! Οι εργατοπατέρες, πόσο δε οι ΕΡΓΑΤΟΜΗΤΕΡΕΣ ΤΕΛΟΣ! Και δη οι ξανθιές! BBQκοίτα_το_πουλάκι: Κι εμείς έχουμε πρόεδρο, αλλά δεν τον πολυδιαφημίζουμε για να μην μας τον ματιάξουνε... Στα 27 του τώρα, θα φαινόταν σα να ψάχνει νύφη Αργιθεάτισσα. Άσε που δεν κάνει και το μαλλί «κουνουπίδι», όπως η άλλη που έβγαλε «προσωπικό άλμπουμ» με τρεις φωτογραφίες της ανά σελίδα και όχι εφημερίδα! BBQπαπαδο-Καλλικράτης: Έφυγαν οι δύο μοναχοί απ’ την Αγια Σωτήρα, φεύγει και ο τρίτος και έμεινε ο Αη Δημήτρης χωρίς παπά. Δυο Κυριακές πάν’, δυο Κυριακές κατ’ ο παπα-Τάκης. Ακούστηκαν και βαριά λόγια, αλλά μην κάνετε τα άσπρα – μαύρα (όπως τα ράσα), παιδιά... Καλή διάθεση, κουβέντα και θα τα βρείτε! Ειρήνη υμίν, χριστιανοί! BBQμοναστήρι: Φεύγουν τα παπαδάκια αλλά το Μοναστήρι μας πρέπει να μείνει ανοιχτό! Ζωντανό μουσείο για το χωριό μας, άλλωστε… Πριν βρούμε τη «διάδοχη» κατάσταση, πρέπει να γίνει κάστινγκ. Όχι… παπάδες στο σακί! BBQβάλε_ένα_χεράκι: Ξεκινάμε δράσεις για την προστασία του περιβάλλοντος, που για την περιοχή μας αποτελεί ανεκτίμητο «περιουσιακό» στοιχείο. Σε πρώτη φάση συλλέγουμε μπαταρίες και κουτάκια αλουμινίου και τα παραδίδουμε στα μαγαζιά του χωριού. Ο Σύλλογος δρομολογεί συνεργασίες για την ανακύκλωση αυτών. BBQ_ΔΝΤ: Το νέο ΔΣ ήρθε με όρεξη να συμμαζέψει τα πράγματα. Το… μεσοπρόθεσμο μας βρίσκει να αναζητούμε λύσεις οικονομικότερες για τη διοργάνωση των εκδηλώσεών μας, λύσεις που να ταιριάζουν με τον τόπο μας και τα στοιχεία του. BBQεκδηλώσεις: Ο Σύλλογος κάνει στροφή στην Παράδοση και αυτό θα το διαπιστώσετε στην πορεία. Η αλήθεια είναι ότι τόσα χρόνια μας φάγανε τα λούσα και τα «δείξε», όχι μόνο στο Σύλλογο – αλλά και στην κοινωνία. BBQνότα_και_100ευρο: Τέλος, τουλάχιστον για εμάς, οι ορχήστρες και οι φίρμες που «σάρωσαν» την Αργιθέα και πάνω μας «έχτισαν» καριέρες και παλάτια. Επειδή, οι «ντίβες» χρεώνουν 300 ευρώ για κάθε γράμμα του επωνύμου τους, εμείς τους λέμε ΣΤΟΠ… Φέτος θα γλεντήσουμε με δικά μας παιδιά, που δεν σαχλοτραγουδάνε «χυμένα» στις καρέκλες. BBQεκδηλώσεις: Το επιμηκύναμε και το φουλάραμε το πρόγραμμα φέτος. Κάθε μέρα από τις 11 ως τις 18, θα την περνάμε μαζί. Και με φουλ περιποίηση παρακαλώ. Γενική συνέλευση, ποτάμι, παιδική γιορτή, θεατρικό, συναυλία, μπάσκετ, κλαρίνα, πικ νικ και άλλα πολλά. BBQανταμώματα: Στα γλέντια, στους χορούς, στις συζητήσεις και προπαντός δίπλα στον ντόπιο Βραγκιανίτη θα είμαστε όλοι μας! Θα τα λέμε πάντα δυνατά... Γεια χαρά!

«. . . πᾶν ἑρπετὸν πληγῇ νέμεται»

Hράκλειτος (Απόσπ. B 11)

πειράγματος, αδέρφια, πάντα! Τις καλημέρες μου στο Δήμαρχο... BBQταχυδρόόόόόμος: Και μιας και πιάσαμε τς Ανθηριώτικους... Παιδιά τα καλά δεν τα γράφουμε μόνο στο τέλος και με μικρά όπως λέτε! Όλη η Φ.Β ξεχειλίζει από «πετυχημένα»! Και τι δεν έχουμε μέσα... Τα πάντα! Μόνο γέφυρες και λαογράφους δεν έχουμε! Πείραγμα No2 αδέρφια, περιμένω απάντηση! BBQεπιλεκτική_χρεοκοπία: Τόσα χρόνια είχαμε επιλεκτική μνήμη, ακοή, όραση, συνείδηση... Μας ήρθε και η επιλεκτική χρεοκοπία! Έτσι πάνε αυτά... Ασορτί! Άσε που εκτός από την κεντρική πολιτική σκηνή ταιριάζει και στ’ Αργιθεάτικα… BBQτσακ_νόρις (1): Μόνο ο Τσακ Νόρις έχει δείξει πιο πολλά έργα σε δημότες, με το λεωφορειάκι του Δήμου, απ’ τον Καναβό! BBQτσακ_νόρις (2): Μόνο ο Τσακ Νόρις έχει στείλει πιο πολλά Φαξ στο Δημαρχείο απ’ τον Τσιβόλα! BBQτσακ_νόρις (3): Μόνο ο Τσακ Νόρις έχει κάνει πιο πολλές προσφυγές κατά αποφάσεων του Δημοτικού Συμβουλίου από τον Παπακώστα! BBQτσακ_νόρις (4): Μόνο ο Τσακ Νόρις ξέρει ποιος γράφει μέσα για τον «Τσακ Νόρις στα Βραγκιανά» και υπογράφει ως ξάδερφός μου. Όντως είναι ξάδερφος και μάλιστα σύντομα φρεσκο-χαζομπαμπάς! Με ένα πόνο (όχι δικό σου), ξάδερφε! BBQμεγαλοπιάσματα: Από (ορισμένους) συλλόγους, που καλύπτουν όλη την Αργιθέα! Θέλουν να πετάξουν εμάς τους «μικρούς» στην απ’ έξω! Αμ

Ο κυνο-Γράφως

Φ.Β.-Φύλλο 38- Καλοκαίρι 2011

Recommend Documents