ZAVALETA_W_2_COMU2

TAREA 2 Comunicación 2

INSTRUCCIÓN 1. El siguiente texto es un ejemplo de lo que hemos estudiado. Léelo, Léelo, seña señala la sus partes y escribe el nombre de cada una de ellas. Fíjate en el modelo. (8 puntos)

Redes sociales: dale like Hace unos días participé en una interesant interesante e discusión: ¿las redes sociales son un peligro para nosotros o pueden ser máss bie má bien n nu nuest estrras al alia iada das? s? Me gu gust star aría ía qu que, e, an ante tess de tomar una posición, leas lo que he escrito para ti. Si te logro conencer, bien! " si no, por lo menos te inito a que alores el otro lado de la moneda.

Sé que es imposible ponernos de acuerdo con respecto a las implicancias de las redes sociales. Es normal que algunos CONTO!E"#$% crean que estas representan un gran peligro para la humanidad, mien mi entr tras as odígue que qu e ot otro s ve vean an lo po posi siti tivo vo y se mu mues estr tren en má máss &os' *ros "amuel +e,ano -+aé cr opt ptim imis ista tas. s. dis,uten ¿Tú qu qué cre ees? El de dest stac acad ado o in inte tele lect ctua uall o osé sé edes so,iales son un !odr"gue !od r"gue## $% $%&'() &'() cons considera idera que *la lass re rede dess so soci cial ales es se es están tán peligo paa nosotos. convirtiendo en un gran peligro para la humanidad+. humanidad+. ara él, estos nuevos medios *no solo están banalizando la cultura, sino que además ponen en tela de juicio la veracidad del conocimiento +. En la otra orilla se encuentra Samuel -e#cano $%&'). En un recien reciente te /oro, /oro, este destacado académico mani/est0 que el problema en s" no está en las redes sociales, sino en la /orma de verlas. * El problema es que se las juzga con la lupa de los siglos XIX  XIX   y XX XX+, +, a1rm a1rma. a. 2, 2, segú según n él, *si seguimos mirándolas así, jamás descubriremos descubrire mos sus enormes potencialidades ni las aprovecharemos convenientemente .+ ¿3on cuál PO "T$ % Ede l estas auto dos posturas estás de acuerdo? En lo que a de/ende m" respecta, luego de comparar ambas posturas, puedo esponsa0ilidad1 decir que si bien las redes sociales encierran algunos peligros, yo des,u0i des,u0iemos emos su gan gan creo que depende de nosotros sacarles provecho. Si las usamos u2lidad en la 3oma,i4n con co n re resp spon onsa sabi lidad ad,, de desc ubri rire remo moss su gr gran an ut util ilid idad ad en la ,ultual debilid los j45enes 6scub /ormaci0n en lacultural mejoadedelosla40venes y en la me4ora de la convivencia humanidad humana. ¿or qué me atrevo a decir esto? En primer lugar, por mi propia e5periencia, puedo decir que qu e gr grac acia iass a la lass re rede dess so soci cial ales es es esto toyy co cone nect ctad ada a al mu mund ndo o cult cu ltur ural al.. 6e en ente tero ro,, po porr e4 e4em empl plo, o, de mu much chas as ac acti tivi vida dade dess culturales que se reali#an aqu" y en otros lugares. También debo Página 1 de 

reconocer que por el 7aceboo8 estoy enterada de los grandes acontecimientos hist0ricos $y as" soy menos ignorante94e4e4e). 2 lo más interesante: todo de una /orma amena y sencilla, como  4ugando.; ero no solo eso.  la imprenta revolucion0 la /orma de transmitir el conocimiento y la cultura, en la actualidad las redes sociales han roto las barreras del tiempo, del espacio y de las diferencias socioculturales . @racias a ellas millones de seres humanos puedan estar conectados y tener libre acceso a la in/ormaci0n. =demás del divertimento, las redes sociales han revolucionado las /ormas de acceso al conocimiento, a la cultura y a la /orma de sociali#aci0n del ser humano $@on#ále#: %&'().

$;9ENTO 7% +a gan impotan,ia de las edes so,iales.

$;9ENTO ?% Nos ha0la de las heamientas paa la 5ida demo,á2,a 6 el desaollo de la ,ultual

$;9ENTO @% >o6 en día las edes so,iales han oto 0aeas del 2empo1 6 nos han demostado que son mu im otantes.

¿Ao es e5traordinario?

INSTRUCCIÓN !. Elige uno de los temas de la Taea 7 (la legalización de la marihuana, la aprobación de la unión civil en el Perú, la erradicación del comercio ambulatorio en las ciudades del Perú) 6 escribe un te"to ar#umenta$%o de tres p&rra'os1 siguiendo el siguiente oden% (8 puntos)   

En el pime páa3o de0es es,i0i tu postura. En el segundo páa3o es,i0e un ar#umento de autoridad. En el te,e páa3o es,i0e un ar#umento de e%idencia.

TE9$ "E+ECC#ON$:O( +$ +E;$+#<$C#=N :E +$ 9$#>$N$ En mi opini4n +a maihuana puede se e3e,25a en el tatamiento de las náuseas 6 los 54mitos1 po lo que en los países en los que ha sido legaliada1 es 3e,uentemente e,etada a pa,ientes que su3en de tastonos alimen2,ios1 ,omo la anoexia1 0ulimia o ,aquexia. * desde mi punto de 5ista si me gustaía que se legali,e la maihuana en nuesto país 6a que los /nes de di,ha seán solo uso medi,inal. Página ! de 

Ceo que la maihuana de0eía esta legaliada o egulada po el simple he,ho de genea impuestos 6 esta1 de alguna 3oma1 ,ontolada. *a que estamos ha0lando de la te,ea sustan,ia en ,onsumo e,ea25o a ni5el mundial despu's del ta0a,o 6 el al,ohol1 6 pá,2,amente todo lo que e,auda esta planta se 5a al me,ado nego 6 se pomue5e el na,otá/,o. * ,eo que en la natualea existen mu6 po,as plantas que puedan ,ompe2 ,on la enome ,an2dad de usos m'di,os e industiales que 2ene el ,anna0is. +a egula,i4n pemi2ía da a,,eso a mu,has más in5es2ga,iones de las a,tuales. En el 3ondo es una sustan,ia menos daAina que otas que 6a a,eptamos en nuesta so,iedad1 ,omo el al,ohol1 el ta0a,o o algunos medi,amentos.

I)*+RTNT-( -RI/IC 0U- TU T-T+ CU)*L C+N L+S SI2UI-NT-S IN3IC3+R-S 3-LUCIÓN( IN3IC3+R-S

*T+S

+a postua está expesada de manea ,laa 6 pe,isa1 6 en una sola oa,i4n.

@

+os agumentos son de di3eente 2po1 de/enden la postua 6 están ,oe,tamente eda,tados.

B

En los páa3os1 se ha he,ho un uso apopiado de me,anismos de ,ohesi4n.

?

El texto pesenta es,itua1 a,entua,i4n 6 puntua,i4n ,oe,tas.

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