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Prefácio
“Eu só acreditaria em um Deus que soubesse dançar.”
Friedrich Nietzsche
O que nasceu primeiro: a filosofia ou a religião? Resposta difícil. O livro que você tem em mãos não pretende oferecer essa respos Talvez ajude você a caminhar na busca de mais perguntas; perg untas; no entan serão perguntas maravilhosas, com sentido, necessárias. Como seria bom se toda ciência tivesse a coragem de dialogar c a filosofia, entendendo que não seria um diálogo, como muitas ve acontece, para procurar o que diz Sócrates ou Platão, por exemp sobre justiça, medicina etc. Não! Isso é um uso banal da filosofia. E diálogo de que falo é mais que um diálogo; é a coragem para deixar questionar e buscar sentido em todas as ciências e aí, sim, acreditar pode haver uma filosofia do direito, uma filosofia da administração uma filosofia da religião. Quando uma ciência busca questionar-se por sua essência, dime são teleológica e papel no mundo atual, então podemos dialogar com filosofia. O texto que você tem em mãos procura fazer exatamente is Sign up to vote on this title Useful Not useful interessad O autor não “utiliza” a filosofia ou a religião rel igião para doutrinar no assunto.
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Trata-se de uma busca crítica. O texto é crítico porque estabelec critérios. Essa é a primeira função da crítica: estabelecer critérios. Nes sentido, o texto é claro, pedagógico, indica caminhos, propõe problema indica bibliografia para aprofundar os temas, propõe exercícios e dese que todos aprofundem a reflexão. Nossa sociedade está assentada na cu tura da não crítica. Desde crianças, aprendemos que viver em sociedad é estar conformado com tudo; é assim na família, na escola, no namor no casamento e ainda mais nas igrejas e religiões. Esquecemos que no sos fundadores, tanto os da filosofia como os da religião, foram grand críticos de seu tempo e de sua sociedade e por essa razão entendera que, se questionar é viver, criticar é viver com sentido. Trata-se de uma busca radical. É no próprio texto que encontram esse significado tão profundo e caro para a filosofia: toda filosofia só pod ser filosofia se for radical, ou seja, se buscar as verdades desde suas raíze Aqui não pode haver superficialidade, cosméticos, suborno e nenhum You're Reading a Preview forma de corrupção. A natureza deste livro exige radicalidade, e o aut Unlock full access with a free trial. a segue de maneira brilhante. Não escamoteia as críticas que a religiã Deus, as igrejas e a espiritualidade sociedade contemporâne Downloadsofrem With Freena Trial e por essa mesma razão consegue caminhar, não na linha da solução o de apresentar teologias apologéticas, mas buscando, na própria essên cia humana, as razões para erguer as mãos e clamar pelo mistério, pe inefável, pelo desconhecido. Então podemos afirmar que, se question é viver e criticar é viver com sentido, ser radical é questionar, criticar ainda mais, é bailar à música mágica do amanhã. Sign up to vote on this title Useful Not useful Desejo uma excelente, prazerosa, religiosa e filosófica leitura!
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Introdução
A religião tem proporcionado ao longo de sua história as experiênc mais profundas e paradoxais que um ser humano pode experiment Qualquer pergunta sobre a cultura, a política, as artes, a economia, ideologias pode muito bem ser argumentada tomando por base a presen e a influência da religião, seja em sua expressão individual, seja em s representação institucional. Portanto, falar sobre a existência huma constitui um desafio de falar também sobre as expressões religio presentes em toda a sua radicalidade. Em certo sentido, quando Marx diz que a crítica à religião é última e mais importanteYou're crítica, ele está demonstrando a centralida Reading a Preview do elemento religioso para a vida das pessoas e das sociedades. T Unlock full access with a free trial. importância justifica a contínua preocupação que a filosofia tem c Download Free Trial outra reflexão menos a religião. Aliás, antes mesmo deWith qualquer mais científica, foi a filosofia que se debruçou sobre tal expressão vida humana em relação à(s) divindade(s). Sem incorrer em nenhu equívoco, podemos dizer que na origem mesmo da filosofia está experiência tipicamente religiosa do espanto acerca da realidade e esforço por nomear suas origens. O que a filosofia fez foi desdobrar Sign up to vote on this title espanto e esforço em uma atividade maisracional e autônoma. Useful Not useful Dos longínquos tempos anteriores a Sócrates até os fluidos dias nossa cultura pós-moderna, a religião nunca saiu da pauta da filoso
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filosófica, fazemos isso sem intencionar nenhuma neutralidade, o qu seria no final da contas mera ilusão. Refletimos, portanto, perguntando por Deus, que afinal subjaz experiências religiosas presentes na história da humanidade. Já qu confessamos partir de um lugar específico, não nos acanhamos e nomear o Real de Deus. Fazemos tal nomeação, contudo, sem ima ginar que ela dê conta desse Real, mas ao menos de certa faceta del Assumimos certamente o anseio existencial relacionado à reflexã travada ao longo deste livro. Tentando melhor expressar essa condiçã que determina toda a nossa escrita, dizemos: Deus! Digo... De onde vens? Por que prossigo? Por que persigo E te chamo Se tu Em silêncio Não respondes ???????????????????? Não respondes Não queres Estás?
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Eles ergueram a Torre de Babel Para escalar o Céu, Mas Deus não estava lá! Estava ali mesmo, entre eles, Ajudando a construir a torre.1
Nosso convite despretensioso a você, caro leitor ou leitora, é de tom pela mão direita a irmã dúvida — com suas vestes da cor do juízo — pela mão esquerda a esperança — com seu véu bordado pelas con da fé — e, dessa forma, caminhar nas sendas do Mistério gentilmen apresentado à razão humana.
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RESUMO DO CAPÍTULO 1 Ao longo do capítulo 1, “Introdução à filosofia da religião”, trabalhamos a questão de aproximação a este importante campo da reflexão filosófica que é a filosofia da religião. Para tal aproximação, percorreremos ao longo deste capítulo os seguintes temas: Algumas perspectivas You're Reading aacerca Preview da religião Alguns pressupostos diante da Unlock full access withda a freefilosofia trial. religião Download With Free Trial • Conceituações descritivas da religião • O ser humano diante da religião: a formação do Homo religiosus • Relações entre filosofia e religião: uma primeira conclusão • •
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A principal intenção deste capítulo oferecer Not useful ao Useful é leitor alguns instrumentos que possibilitem uma boa
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Capítulo 1
Introdução à filosofia da religião
1.1 Algumas perspectivas acerca da religião A religião, como fenômeno humano, está presente na histó de todos os povos ao longo de todos os tempos. Essa presença, longe Preview ser secundária, estruturouYou're — eReading aindaaestrutura — culturas, sendo-lh Unlock full access with a free trial. geradora de sentido e plausibilidade. Exatamente por isso, a religião v sendo estudada pelas mais diversas da ciência, sobretu Download With expressões Free Trial das ciências humanas e sociais. Dentre essas, queremos destacar alg mas: teologia, apologética, fenomenologia e filosofia. Sem dúvida, longo da História foram essas expressões da ciência que de forma m contundente se debruçaram sobre o estudo do fenômeno religioso. • Teologia: estuda os fatos da experiência que são interpretad Sign upatoteologia vote on this title em forma de doutrina. “Como ciência, partedo da Useful Not useful de da fé; por isso, pretende falar a partir Deus, a partir da relaç que ele estabelece com o ser humano.”1 A teologia como ciên
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crido em determinada denominação e expresso num código o declaração doutrinária. “Algumas pessoas fazem distinção ent apologética positiva, que se propõe a provar a verdade do cristi nismo, e apologética negativa, que apenas procura remover barreiras à fé respondendo às críticas.” 2 • Fenomenologia da religião: estuda os fatos religiosos com base e sua intencionalidade e pergunta pelo significado do fato religios para o Homo religiosus.3 “A fenomenologia parte necessariamen dos fenômenos religiosos (fatos, testemunhos, documentos), con tudo explora especificamente seu sentido, sua significação para ser humano específico que expressou ou expressa esses mesmo fenômenos religiosos.”4 • Filosofia da religião: estuda as origens e o conteúdo dos f tos da experiência. Analisa a religião propriamente dita e Reading a Preview suas relações com You're outras fases da vida. A filosofia da rel Unlock full access with a free trial. gião preocupa-se com o Absoluto, não como encontro co ele, nem como Deus, masWith como o Ser e o fundamento d Download Free Trial realidade. A filosofia da religiã dicas de Leitura como expressão do saber human croatto, José Severino. As linmuitas vezes estimulada pela raci guagens da experiência religiosa. São Paulo: Paulinas, 2001. nalidade crítica, fala de Deus e do s E , C. Stephen. Dicionário de humano religioso. É um saber con apologética e filosofia da religião. São Sign up to vote on this title truído com base na reflexão autôn useful Paulo: Vida, 2004. Useful Not PeNNa, Antônio Gomes. Em busca ma, não um compromisso de fé. Po vans
de Deus:
introdução à filosofia da re-
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O esquema a seguir ajuda na visualização das diferentes abordage do fenômeno religioso e da relação que mantêm entre si:
História das religiões
o s o i g i l e r o n e m ô n e f o d o d u t s e o a s o d a c i d e d r e b a s o d s o m a r e s n e g a d r
{
Estudo positivo do fenômeno ou fato religioso: Ciência das religiões
{
Nível científico:
Estudo analítico, com base em perspectivas diferentes.
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Nível Unlock full access with a free trial. fenomenológico: Download With Free Trial
Estudo sintético, global, do fenômeno religioso.
Reflexão normativa sobre o
{ {
Perspectiva histórica
Sociologia da religião
Perspectiva sociológica
Fenomenolog da religião
Perspectiva do fenômeno tal como se apresenta.
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Perspectiva filosófica (questionamento e estudo do Useful
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Exercício Descreva as principais características da teologia, da apologética, d fenomenologia da religião e da filosofia da religião. O que diferencia filosofia da religião das demais áreas de estudo da religião? ____________________________________________________ ____________________________________________________ ____________________________________________________ ____________________________________________________ ____________________________________________________ ____________________________________________________
1.2 Alguns pressupostos da filosofia diante da religião 6 A filosofia da religião, como expressão crítica da reflexão human sobre o fenômeno religioso, norteia-se por um conjunto de pressuposto Identificar adequadamente esses pressupostos é fundamental para qu You're Reading a Preview seu discurso não se confunda com o discurso religioso em si, aque Unlock full access with a free trial. que é feito pelo fiel — a quem estamos chamando de Homo religiosu Sem pretender apresentarDownload uma lista Withexaustiva Free Trial de pressupostos para reflexão filosófica acerca do fenômeno religioso, passamos à exposiçã de alguns que julgamos fundamentais:
• A filosofia da religião ou o estudo filosófico da religião baseia-se n
pressuposição de que a religião e as ideias religiosas, pertencent primariamente à esfera do sentimento e à experiência prática, p dem ser também objetos da interpretação Sign upcientífica to vote on thisou title racional.
Usefultambém Not useful • O estudo filosófico da religião pressupõe que, embora
religião e filosofia estudem os mesmos assuntos, a atitude human
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• Todo sentimento, seja moral, seja estético, seja religioso,
sua própria natureza já envolve algum conhecimento, emb seja este apenas implícito ou virtual. Cabe à filosofia elucid esse conhecimento implícito, trazendo-o da esfera da intuiç imediata, na qual a mente ainda é inativa e unida a seu próp objeto, para uma esfera mais elevada e consciente, na qual a men se distingue de seu objeto e busca unir-se a ele de modo m profundo e indissolúvel. É mediante uma interpretação racio que o ser humano entra na posse do conteúdo de seu próp sentimento ou da experiência empírica. 7
• O objetivo da filosofia da religião é alcançar a verdade (a realida
em si) que está implícita ou oculta por trás dos fenômenos ou d experiências religiosas empíricas. A filosofia da religião visa cançar a essência ou o significado final dessas mesmas experiênc A filosofia não se contenta com aquilo que apenas parece s You're Reading a Preview mas com aquilo que realmente é. Ela visa chegar, por meio Unlock full access with a free trial. raciocínio, ao conhecimento, positivo ou negativo, da causa Download With Free Trial experiência religiosa. 8
Exercício Cite os principais pressupostos da filosofia diante da religião. _____________________________________________________ _____________________________________________________ Sign up to vote on this title _____________________________________________________ Useful Not useful
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____________________________________________________ ____________________________________________________ ____________________________________________________
1.3 Conceituações descritivas da religião Este grupo de conceituações procura descrever a religião em term de seu significado central ou caráter essencial, não tendo como intençã simplesmente desacreditá-la.9 • Religião é crença: a religião tem sido definida por muitos com sendo aquilo que um indivíduo crê a respeito de coisas última Religião é “uma crença em um poder sobre-humano invisív [...] juntamente com os sentimentos e práticas que decorrem naturalmente de tal crença”. Mas, conquanto a crença e con vicções sejam importantes elementos da religião, não represen tam sua globalidade. 10
You're Reading a Preview
• A religião pertence à natureza e e Unlock full access with a free trial. trutura humanas: assim como o s
dicas de Leitura Download With Free Trial humano tem várias capacidades qu BoFF, Leonardo. Tempo de transexpressam sua natureza e seu ser — p cendência: o ser humano como um exemplo, como pensador, técnico projeto infinito. Rio de Janeiro: Sextante, 2000. artista —, da mesma forma é dotad otto, Rudolf. O sagrado. Petróda capacidade religiosa. Ele não pod polis: Vozes, 2007. explicar direito essa capacidade, mas schLeiermacher , Friedrich. Sobre Sign up to vote on this title tem. O ser religioso pertence ao equ a religião. São Paulo: Novo Século, Useful Not useful 2003. pamento que a natureza lhe concede tiLLich, Paul. Dinâmica da fé. São Isso não quer dizer, entretanto, qu
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mais profundo; outros, menos. Não se pode negar, contudo, q o ser humano demonstra comportamento religioso.
• Religião é nossa consciência da responsabilidade mor
Immanuel Kant defendeu a ideia de que a religião está arraiga na consciência de nossa responsabilidade moral. Durante no vida terrena, somos repetidamente confrontados com o “dev misterioso, o imperativo categórico que nos ordena a fa aquilo que é moralmente correto ou justificável. O ego proc desculpar-se e escapar da tirania desse amo tão severo, m nunca é bem-sucedido na tentativa de silenciar essa voz acusado A religião é o resultado do reconhecimento dessa autoridade p parte do ser humano. 11
• A religião está relacionada com nosso caráter emocion
a condição religiosa se dá porque o ser humano é capaz compreender que oYou're Universo é grande diante de poderes que Reading a Preview imensamente maiores que os seus próprios. O relacionamen Unlock full access with a free trial. entre a humanidade e a natureza é recíproco; em sua imaginaç Download With Free simplista, o ser humano supõe queTrial este mundo fantástico e cheio de poderes amigos e hostis. 12
• Religião é o sentimento humano com relação às coisas de ca ter último: há ainda afirmações que identificam a religião co
o modo de a humanidade expressar seus sentimentos sobre coi de caráter último. Friedrich Schleiermacher, teólogo alemão Sign up to vote on this title início do século XIX, deixou-nos uma nota de grande influên Useful Not useful quando conceituou religião como “um sentimento de dependên absoluta”. 13
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Ênfase um tanto quanto semelhante foi dada por Rudolf Otto, em se livro O sagrado, no qual ele considera ser a religião essencialmente u sentimento de temor e mistério resultante de alguma forma de contat com o infinitamente OUTRO.14
Exercício Escolha uma das caracterizações da religião e justifique sua pred leção. _____________________________________________________ _____________________________________________________ _____________________________________________________ _____________________________________________________ _____________________________________________________
para entender o sign Unlock full access with aos free termos, trial. ficado da frase, é bom definirmos pois transcenden pode significar duas Download coisas: With Free Trial 1. Diz-se que algo é transcendente se vai além, ou se é algo m do que a consciência imediata de alguém. 2. Algo é transcendente no sentido religioso quando é recebid pelo indivíduo como possuindo um caráter último. No dizer Paul Tillich, é aquilo que toca a pessoa incondicionalmente que não se pode controlar. Sign up to vote on this title
You're a Preview • Religião é consciência doReading transcendental:
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1.4 O ser humano diante da religião: a formação do Homo religiosus
A experiência religiosa, como expressão mais radical do ser huma diante da realidade de sua existência, é estruturante. Em outras palavr a experiência religiosa é a espinha dorsal da vida dos que express algum tipo de fé. Em razão de tal centralidade, elencamos algum características da forma do Homo religiosus:
• Somente o ser humano demonstra comportamento religio (o ser humano como Homo religiosus): somente o homem
a mulher, dentre as várias formas de vida existentes, exib comportamento religioso. Todas as culturas pesquisadas e reg tradas pelos antropólogos parecem demonstrar algum tipo de s timento religioso, embora diferentes em sua expressão cultural religião tradicional da cultura do Ocidente.
• Religião é a resposta dada às questões de caráter último You're Reading a Preview Homo religiosus: um importante aspecto, de caráter distinti
Unlock full access with a free trial. do ser humano é que ele é um sujeito autoconsciente. Nunc homem é simplesmente umaWithpeça Download Free de Trialseu ambiente, mas ele t condições de destacar-se e até mesmo contraditar seu ambien A religião é para esse ser consciente a resposta dada às quest últimas, tais como: Qual o significado de minha existência? que fazer de minha vida? Por que estou aqui? Em suma, a relig oferece respostas às questões de origem e finalidade do ser h Sign up to vote on thisatitle mano e do meio em que ele vive. Nesse sentido, religião po Useful Not useful ser descrita como o significado último da existência humana. • O Homo religiosus e o desejo do absoluto: a resposta religi
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Exercício Diga o que você entende por Homo religiosus. ____________________________________________________ ____________________________________________________ ____________________________________________________ ____________________________________________________
a linguagem d religião é fundamentalmente simbólica, diferentemente, por exem plo, da linguagem da ciência, que lida primordialmente com linguagem postulacional. A pessoa religiosa fala da realidad última por meio de metáforas e analogias, buscando dizer aqui que é propriamente indizível. Daí ser a linguagem simbólica única adequada para expressar o fenômeno religioso.
• O Homo religiosus e a linguagem simbólica:
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1.5 Relações entre filosofia e religião: uma primeira conclusão Unlock full access with a free trial. Segundo Martin Buber: Download With Free Trial
A religião, mesmo que o “Incriado” não seja expresso com boca e co alma, fundamenta-se na dualidade Eu-Tu; a filosofia, mesmo quando ato filosófico desemboca em uma visão de unidade, fundamenta-se n dualidade sujeito-objeto [...]. A primeira nasce da situação primordial Sign up to vote on this title 18
Useful Not useful Há, porém, uma discussão acerca da condição simbólico/analógica da pr pria ciência. Essa discussão se dá na contramão do modelo positivista da ciênc (cf. a , Rubem. Filosofia da ciência: introdução ao jogo e a suas regras. S
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indivíduo: ele em presença do ente que aponta para ele e para quem aponta; a segunda surge da divisão desse conjunto em duas maneiras ser inteiramente diferentes: um ser que esgota sua capacidade no ob var e refletir, e outro que não consegue outra coisa senão ser observ e ser refletido. Eu e Tu subsistem graças à concretude vivida e den dessa concretude; sujeito e objeto, produtos da força de abstração duram enquanto dura a abstração. 20
Essa distinção buberniana de Eu-Tu e sujeito-objeto aponta para ce especificidade tanto da religião quanto da filosofia. Enquanto a prime se inscreve na dimensão do vivido e do concreto, a segunda opera dimensão da abstração, ou seja, na reflexão distanciada acerca daqu que é vivido por outro.
MARTIN BUBER (1878-1965) É próprio, portanto, da reflexão You're Reading a Preview Martin Buber nasceu em filosófica sobre a religião certo disem 1878. Foi um dos mais im with a free trial. tanciamento reflexivo Unlock quefullseaccess justes filósofos judeus do século tifica com base na tarefaDownload críticaWith daFree Trial era o poder de sua palavra oral que, durante a Primeira filosofia. A filosofia quer, portanto, Mundial, muitos jovens e inquirir da religião suas razões. No ram-lhe procurando ajuda em entanto, isso não se faz pelo olhar crises morais, religiosas e p do cristão, mas do olhar do crítico. Suas respostas eram vistas de uma autoridade que estav Ou seja, quem faz a pergunta a faz Mart da época. não como quem vive certa práti- Signdasupideologias to vote on this title muitoconhecido Useful Not useful por sua p ca, mas como quem a observa com éobra filosófica I and Thou certa distância e abstração. publicada em 1923. Martin Bu
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Novo Dicionario de Teologia
Pedro Abelardo Lógica para
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No fundo de toda a situação verdadeiramente religiosa, enco tra-se a referência aos fundamentos últimos do homem: quanto à o gem, quanto ao fim e quanto à profundidade. O problema religioso to o homem em sua raiz ontológica. Não se trata de fenômeno superficia mas implica a pessoa como um todo. Pode caracterizar-se o religio como zona do sentido da pessoa. Em outras palavras, a religião tem ver com o sentido último da pessoa, da história e do mundo. 21
Ao falar de religião, ao menos do ponto de vista filosófico, não deveria reduzi-la a nenhuma outra realidade que não seja a si mesm É precisamente com base nessa experiência de incondicionalidade que filosofia da religião se aproxima do fenômeno religioso. Isso, porém, nã significa que a filosofia da religião deva ter o olhar do cristão, que ser próprio do teólogo. A filosofia da religião intenta abstrair das funçõ religiosas suas categorias centrais. You're Reading a Preview
Filosofia da religião é doutrina das fu dicas de Leitura ções religiosas e de suas categorias. Teol BuBer , Martin. Eclipse de Deus. Download With Free Trial gia é apresentação normativa e sistemáti Campinas: Verus, 2007. da plenificação concreta do conceito croatto, José Severino. As linreligião. guagens da experiência religiosa . São Unlock full access with a free trial.
22
Paulo: Paulinas, 2001. Cap. 1. ziLLes, Urbano. Filosofia da religião . São Paulo: Paulus, 1991. Cap. 1.
A distinção entre filosofia da re gião e teologia é fundamental. Se e Sign up to vote on this title não for efetivamente realizada, acab Useful Not useful havendo algum tipo de cooptação d discurso, seguido de instrumentalização ideológica. Severino Croatt
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toda realidade. O ponto de vista, ou a via de acesso, é sempre rac nal [...]. A filosofia da religião fala de Deus e do ser humano religio É um saber, não um compromisso. 23
Como ciência, a teologia parte do dado da fé; por isso, preten falar a partir de Deus, a partir da relação que ele estabelece com ser humano [...]. A teologia, como ciência, “utiliza” os dados da (da revelação), mas se fundamenta (como a filosofia) na razão. S ponto de partida é a experiência de fé (diferente da filosofia), m seu método é racional. 24
a questão do PoNto de Partida é decisiva A filosofia da religião parte da razão, enquanto a teologia parte da experiência de fé . O ponto de partida da teoloYou're Reading a Preview gia pressupõe a revelação. No caso do cristianismo, por exemUnlock full access with a free trial. plo, a revelação significa a penetração do incondicionado no condicionado. ADownload filosofia religião se encontra com Withda Free Trial a revelação, não podendo dar a ela a mesma resposta que a teologia. O que a filosofia da religião faz é estudar “a consciência do homem e de sua autocompreensão a partir do absoluto enquanto atingível pela inteligência”. 25 Ela tematiza a abertura humana para o mistério que o envolve to vote on thisnegativa, title de maneira positiva, aceitando-o, ouSigndeup maneira Not useful Useful rejeitando-o. Tematiza, pois, a relação do ser humano com o santo ou numinoso no horizonte da autocompreensão
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Exercício Indique a principal diferença entre os posicionamentos da filosofia da religião diante da ideia de Deus. ____________________________________________________ ____________________________________________________ ____________________________________________________ ____________________________________________________ ____________________________________________________ ____________________________________________________ ____________________________________________________ ____________________________________________________ ____________________________________________________
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