Pembahasan Soal Tryaout Pembahasan Soal Tryaout Bersama Santri Kelas XII Bahasa MA Plus Abu Hurairah Mataram MATA PELAJARAN Mata Pelajaran
: ANTROPOLOGI ANTROPOLOGI
Jenjang
: MA Plus Abu Hurairah Mataram
Program Stui
: !AHASA PELA"SANAAN
Hari#Tanggal
:
Jam
: PET$NJ$" $M$M
1. Isikan Isikan identi identitas tas Anda Anda ke dalam dalam lembar lembar Jawaba Jawaban n Ujian Ujian Nasion Nasional al (LJUN) (LJUN) yang yang terss terssedi edia a dengan dengan menggunakan pensil 2 sesuai petunjuk di LJUN. 2.
!itamkan bulatan di depan nama mata ujian pada LJUN
".
#ersedia waktu 12$ menit untuk mengerjakan paket tes tersebut.
%.
Jumla& soal sebanyak '$ butir pada setiap butir terdapat ' (lima) pili&an jawaban
'.
eriksa dan ba*ala& soal+soal sebelum Anda menjawabnya.
,.
Laporkan kepada pengawas ujian apabila terdapat lembar soal yang kurang jelas rusak atau tidak lengkap.
-.
#idak diiinkan menggunakan kalkulator ! table matematika atau alat bantu &itung lainnya.
/.
eriksala& pekerjaan Anda sebelum disera&kan kepada pengawas ujian.
0.
Lembar soal bole& di*orat+*oret di*orat+*oret untuk mengerjakan &itungan.
PILIHAN GAN%A
1.
Perhatikan hal-hal dibawah ini! (1) merenovasi istana Pagaruyung yang terkena gempa bumi (2) sistem kekerabatan matrilineal yang diwariskan (3) menyuguhkan wisatawan dengan tari piring (4) teluk bayur merupakan legenda budaya leluhur ang ang merupakan wuud aktivitas budaya lo"al orang #inangkabau #inangkabau adalah nomor $. %. (1) dan (2) &. (1) dan (3) '. (2) dan (3) . (2) dan (4) . (3) dan (4)
2.
Pengaruh positi* budaya budaya asing yang terdapat dalam dalam kehidupan masyarakat yaitu yaitu $. %. taat kepada aturan agama &. berorientasi ke masa lalu '. pasrah kepada nasib
. mementingkan diri sendiri . berorientasi ke masa depan 3.
+enerasi muda ,ndonesia dalam berbudaya sering mengikuti model dari negara barat. alam hal ini generasi muda ,ndonesia tersebut telah membuat perubahan budaya melalui proses $. %. dis"overy &. invention '. inovasi . modernisasi . westernisasi 4. ampak positi* dari adanya hubungan antar budaya yang terdapat dalam masyarakat yaitu .$ %. memperluas "akrawala masyarakat tentang budaya &. menghilangnya budaya asli bangsa ,ndonesia '. mun"ulnya kon*lik sosial yang tak terhindarkan . dapat menambah keanekaragaman budaya daerah . bertambahnya perbendaharaan kata dalam bahasa ,ndonesia .
0.
#anusia baik manusia tradisional maupun manusia modern memiliki rasa tidak puas misalnya tidak puas dengan materi yang sudah dimiliki. /asa tidak puas tersebut merupakan *a"tor pendorong adanya .$ %. internalisasi budaya &. integrasi budaya '. dinamikaka budaya . relativitas budaya . karakteristik budaya Perhatikan pernyataan berikut (1) dapat diui kebenarannya (2) digunakan oleh masyarakat setempat (3) berlaku universal (4) bersi*at subyekti* &erdasarkan pernyataan tersebut di atas yang merupakan syarat pengetahuan adalah nomor .$ %. (1) dan (2) &. (1) dan (3) '. (2) dan (3) . (2) dan (4) . (3) dan (4)
.
eorang ibu men"eritakan pengalaman hidupnya kepada tokoh adat &aduy dengan bahasa unda kepada anaknya. alam hal ini bahasa ber*ungsi untuk $. %. alat untuk memaksakan peraturan atau adat "erita kepada orang lain &. alat untuk menentukan suatu kekuasaan '. alat menyampaikan pesan "erita kepada orang lain . alat untuk menentukan suatu adat istiadat . alat untuk mengembangkan iptek yang ada
.
Perhatikan pernyataan dibawah ini! (1) kurang interaksi dengan masyarakat lain
(2) (3) (4) ()
terlalu mengagungkan tradisi adanya penemuan baru rasa tidak puas terhadap sesuatu adanya penyimpangan nilai yang ada
etiap kebudayaan selalu beruba&. eruba&an merupakan sala& satu siat dari kebudayaan. 3ari pernyataan diatas yang merupakan a*tor pendorong peruba&an budaya adala& 4.
%. (1) (2) dan (3) &. (1) (3) dan () '. (2) (3) dan (4) . (2) (4) dan () . (3) (4) dan () 5.
6indakan yang dapat menghambat proses integrasi nasional adalah .$ %. memakai bau batik setiap hari umat bagi pegawai &. hilangnya kebanggaan sebagi sebuah bangsa '. menyanyikan lagu ,ndonesia raya pada kegiatan *ormal . adanya intervensi pihak asing . mengenakan kopiah hitam ketika ibadah hai
17. Perhatikan pernyataan berikut (1) mempertahankan bahasa (2) melanutkan ekonomi keluarga (3) melanggengkan kekuasaan (4) melanutkan keturunan &erdasarkan pernyataan tersebut di atas yang termasuk tuuan pewarisan budaya pada masyarakat modern adalah nomor $. %. (1) dan (2) &. (1) dan (4) '. (2) dan (3) . (2) dan (4) . (3) dan (4) 11. Perhatikan "iri-"iri di bawah ini (1) menggunakan bahasa ibu ketika berkomunikasi (2) ber"akap-"akap se"ara in*ormal (3) logis dalam per"akapan (4) berkomunikasi se"ara *ormal &erdasarkan pernyataan tersebut di atas yang termasuk "iri-"iri bahasa yang digunakan di pasar ditunukkan oleh nomor $. %. (1) dan (2) &. (1) dan (4) '. (2) dan (3) . (2) dan (4) . (3) dan (4) 12. 8rang 9awa dialek 6egal dapat berkomunikasi dengan orang 9awa berdialek 9oga. ari "ontoh ini memberi arti bahwa$$. %. bahasa merupakan alat pemersatu bangsa yang berbeda-beda &. bahasa merupakan aspek keragaman budaya universal di masyarakat
'. . .
dialek 9oga merupakan salah satu aspek keunikan orang ,ndonesia dialek 9oga memiliki kesamaan pengu"apan dengan dialek &anyumasan dialek 9oga merupakan salah satu aspek keragaman pengu"apan bahasa 9awa
13. 9ika lomba "erita dongeng atau pantun yang dipubliksikan melalui stasiun 6:/, ke peloksok wilayah nusantara akan berdampak positi* bagi pelaar. alam uraian tersebut di atas bahwa tradisi lisan ber*ungsi $. %. alat pengembangan budaya setempat &. alat pengesahan pranata-pranata yang ada '. sebagai alat pewaris suatu nilai atau norma . sebagai alat pengawas dan pemaksa norma-norma masyarakat . sebagai alat pendidik anak 14. i antara keluarga dalam suatu masyarakat yang belum mengenal tulisan salah satu enis tradisi lisan yang mudah disampaikan dan "epat di*ahami adalah melalui .... A. 5ite . Legenda 6. 3ongeng 3. etua& 7. Nase&at
1. Perhatikan hal-hal dibawah ini! (1) #angkuban era&u (2) #uju& 5anusia !arimau (") i 8abayan (%) 5ak Lampir 3ari beberapa tradisi lisan diatas tradisi lisan yang berasal dari Legenda 5asyarakat umatra adala&4..
%. (1) dan (2) &. (1) dan (3) '. (2) dan (3) . (2) dan (4) . (3) dan (4)
10. ampak berkembangnya ,P6; terhadap perkembangan tradisi lisan antara lain adalah .... A. lomba pantun diwajibkan bagi d aera& perbatasan . lomba mengarang lagu daera& antar siswa di satuan pendidikan 6. para warga masyarakat rela mendirikan sanggar seni daera& 3. lomba *erita lisan wajib ditayangkan di tele9isi swasta nasional 7. lagu daera& yang terkenal di kirim ke man*anegara
1. Perhatikan pernyataan berikut ini 1) mengadakan lomba atau "erita se"ara berulang-ulang (2) menual buku-buku tradisi lisan ke masyarakat (3) mem*asilitasi pertunukkan seni tradisional (4) menghargai keturunan penulis tradisi lisan :ang merupakan aktor penyebab kelangsungan tradisi lisan lewat pendidikan non+ormal adala& 4.
%. (1) dan (2) &. (1) dan (3)
6. (2) dan (") 3. (2) dan (%) 7. (") dan (%)
1. Perhatikan pernyataan berikut ini (1) kulit pu"at (2) mata sipit (3) mata bulat (4) rambut keriting :ang merupakan *iri isik ras Austronesia (5ongoloid) pada pernyataan di atas ditunjukkan ole& nomor 4.
%. (1) dan (2) &. (1) dan (3) 6. (2) dan (") 3. (2) dan (%) 7. (") dan (%)
15. ;arakteristik bahasa Papua yang ada kaitannya dengan pola kalimat berdasarkan sudut pandang *onologi yaitu $. A. ;.. (objek predikat subjek) .
;.. (objeksubjek predikat)
6.
...; (subjekpredikat objek)
3. ..; (predikat subjek objek) 7.
.;. (subyekobjek predikat)
27. %sal usul dasar penyebaran bahasa %ustronesia adalah $. A. #aiwan .
5adagaskar
6.
India
3. #iongkok (6&ina) 7.
21. Perhatikan peta di bawah ini
e*ara genealogis wilaya& persebaran ba&asa apua yang didiami suku Asmat adala& nomor 4. A.
(1)
.
(2)
6.
(")
3.
(%).
7.
(')
22. alam searah perkembangan seni patung bahwa patung leluhur itu sangat penting dibuat alasannya adalah untuk .... A. seni patung lelu&ur wajib dibuat akibat pengaru& !indu dan ud&a . menggambarkan ikatan kekerabatan yang tinggi karena status so*ial mereka sama 6. warisan lelu&ur yang pasti diperta&ankan kepada generasi berikutnya 3. seni patung lelu&ur wajib dibuat karena terbuat dari batu yang dipa&at 7. menggambarkan ikatan antara yang &idup dengan nenek moyang mereka
23. &erdasarkan periodisasinya tokoh angkatan puangga baru yang berorientasi ke barat dan berorientasi ke 6imur yaitu ....
% & '
Orientasi Barat utan 6akdir %lisyahban 'hairil %nwar #erari iregar %rmyn Pane #arah /usli
Orientasi Timur anusi Pane 6au*ik ,smail. #arah /usli %mir
24. Perhatikan "ontoh berikut ini 1. pemili&an &ari bersiat sakral 2. &ari jumat adala& &ari yang baik ". penampilan bersiat estetis %. menggunakan seperangkat sesaji 3ari pernyataan tersebut di atasungsi ritual seni p ertunjukkan adala& nomor .... A.
1 dan 2
.
1 dan "
6.
1 dan %
3.
2 dan "
7.
" dan %
2. 'ontoh seni pertunukkan yang ber*ungsi sebagai sarana ritual dengan sarana hiburan pada tabel di bawah ini adalah .... Sarana ritual Sarana hiburan % 6ari +ambyong Pareanom ramatari "alonarang & /onggeng #elayu ' ;etoprak ?ayang golek 6ari ;e"ak 6ari ?ayang wong 6ari 9aipongan 20. alah satu bentuk kepedulian masyarakat terhadap perkembangan seni pertunukkan di daerah tertentu yang terkait dengan pewarisan budaya leluhur antara lain .... A. mendirikan sanggar tari tradisional di luar negeri . memberikan piala *itra bagi artis ilm terkenal 6. menyelenggarakan esti9al patung ondel+ondel 3. membuat wada& organisai seni se*ara permanen 7. memberikan penyulu&an pada perajin batik tulis
2. Perhatikan pernyataan berikut ini (1)
per*aya adanya dewa+dewa
(2)
per*aya ba&wa batu akik=keris mempunyai kekuatan
(")
per*aya ba&wa ro& ada di amana+mana
(%)
tumbu&an=binatang digunakan sebagai tempat pemujaan
ernyataan diatas yang termasuk *iri keper*ayaan dinamisme dan animisme adala& .... A. (1) dan (2) . (1) dan (") 6. (2) dan (") 3. (2) dan (%) 7. (") dan (%)
2. Perhatikan pernyataan berikut ini (1)
sawa& suda& berali& jadi peruma&an terpaksa kebun dijadikan la&an persawa&an
(2)
karena padi banyak terkena &ama wereng maka diganti dengan menanam tebu
(")
dulu membajak menggunakan kerbau diganti dengan tenaga mesin
(%)
membiarakan la&an persawa&an kosong pada waktu musim kemarau
(')
menanam padi dengan diiringi sesajen ole& petani penggarap
ernyataan diatas yang termasuk unsur+unsur keper*ayaan =religi adala& nomor... A. (1) dan (2) . (1) dan (") 6. (2) dan (') 3. (") dan (%) 7. (%) dan (')
25. Perhatikan beberapa pernyataan di bawah ini ! (1)
keberadaannya bersiat mutlak dan ta&an uji ter&adap kritik rasional manusia
(2)
ajarannya melalui perantaraan para rasul
(")
kitab su*inya didasarkan kepada ilsaat tertentu
(%)
kebenaran ajarannya seringkali tidak ta&an uji se*ara rasional
ernyataan diatas yang menunjukkan unsur+unsur keper*ayaan terdapat pada nomor .... A. (1) dan (2) . (1) dan (") 6. (1) dan (%) 3. (2) dan (") 7. (") dan (%)
37. Pada tabel berikut perbedaan antara agama wahyu dengan agama bumi ditinau berdasarkan sumbernya adalah .... Agama wahyu Agama bumi % ahli agama ahli adat istiadat & kitab su"i peraturan manusia ' warisan nenek moyang warisan orang tua berasal dari 6uhan (,llhi) hasil "iptaan manusia manusia yang su"i @abi atau /asul
31. Perhatikan tabel di bawah ini ! Agama &ah'u
Agama !umi
1.
ajarannya mengandung banyak tasir
1.
ajarannya tegas dan jelas
2.
mempunyai kitab su*i berdasarkan wa&yu
2.
mempunyai kitab su*i berdasarkan wa&yu
#u&an
#u&an
".
konsep ketu&anannya polit&eisme t
".
konsep ketu&anannya monot&eisme
%
sistem berpikirnya
%
sistem berpikirnya sama dengan sistem
sama
dengan sistem
berpikir masyarakat penganutnya '
tidak
terpengaru&
ole&
berpikir masyarakat penganutnya peruba&an
'
masyarakat
dapat
terpengaru&
ole&
peruba&an
masyarakat
erdasarkan tabel diatas yang merupakan perbedaan pokok agama wa&yu dengan agama bumi yang terkait ta&an uji kepada &al+&al tertentu terdapat pada nomor .... A. (1) . (2) 6. (") 3. (%) 7. (')
32. Perbedaan religi dengan keper"ayaan dalam hal asal muasal pada tabel di bawah ini adalah .... Religi
"e(er)a'aan
A. per*aya kepada dewa.
A. per*aya kepada #u&an.
. per*aya kepada kekuasaan sakti.
. patu& dan taat pada nabi.
6. memper*ayai dewa yang ja&at.
6. mengeta&ui adanya utusan #u&an.
3. manusia per*aya adanya #u&an.
3. manusia mengenal mak&luk2 &alus.
7. mengenal dunia gaib.
7. menyetujui adanya &ari kiamat
33. Perhatikan pernyataan berikut ini (1)
upa*ara di pure berjalan tertib dan damai
(2)
patung dan salib dijadikan symbol penebus dosa manusia
(")
seorang muslim k&ususk s&olatnya di masjid
(%)
komunitas keagamaan terpupuk solidaritasnya ketika upa*ara
ernyataan diatas yang termasuk unsur pokok emosi keagamaan adala& nomor .... A.
(1) dan (2)
.
(1) dan (")
6.
(1) dan (%)
3.
(2) dan (")
7.
(") dan (%)
34. alah satu upaya untuk menghadapi keberagaman agama agar tidak teradi perselisihan A kon*lik yaitu .... A. menerima bantuan sarana ibada& .
melakukan pertukaran antar toko& agama
6.
mengikuti upa*ara keagamaan saling bergantian
3. mengirim tokok& agama demi syariat agama 7.
munsyawara& serta muakat sesama toko& agama
3. Bungsi agama bagi masyarakat yang berkaitan dengan pengawasan sosial yaitu .... %. larangan untuk men"uri hak orang lain yang bukan miliknya &. menyeleksi baik dan buruknya kadar keyakinan masyarakat
'. mendekati tokoh masyarakat agar pelaksanaan ibadah e*ekti* . penanaman budi pekerti se"ara optimal pada anak usia dini . menganurkan umat manusia untuk peka terhadap lingkungan sekitar 30. alah satu hambatan sosial dalam pengembangan iptek yaitu .... %. hubungan masyarakat dengan inovasi teknologi yang ada s emakin e*ekti* digunakan &. masysrakat dan kebudayaan akan harmonis dengan adanya inovasi teknologi yang ada '. hubungan antara individu dan inovasi teknologi bertentangan dengan pranata sosial yang ada . membuat pengetahuan baru bagi masyarakat sehingga teknologi dapat berkembang pesat . hubungan antara individu dan inovasi teknologi saling mendukung demi kemauan masyarakat 3. Penayangan seni budaya berbagai daerah di @usantara melalui televisi besar perannya bagi pengembangan budaya bangsa di bidang pendidikan karena dapat berpengaruh positi* yaitu .... %. menimbulkan rasa ke"ewa terhadap budaya sendiri &. mendidik masyarakat dalam penyerapan nilai-nilai budaya '. menadi lemh budaya nasional dengan hadirnya budaya asing .menadi lemah budaya nasional dengan kemauan budaya asing . mendorong sikap tidak senang kepada budaya asing 3. Perhatikan pernyataan di bawah! (1) sikap pasrah terhadap suatu keadaan (2) menolak semua perubahan (3) per"aya pada ilmu dan teknologi (4) terbuka terhadap pembaharuan
Proses yang dapat memper"epat penerapan iptek pada masyarakat ditunukkan oleh pernyataan nomor .... %. (1) dan (2) &. (1) dan (3) '. (2) dan (3) . (2) dan (4) . (3) dan (4) 35. &eberapa "ara peme"ahan masalah dalam menanggulangi dampak negati* perkembangan iptek yang terkait di bidang ekonomi antara lain .... A. memberikan bantuan kepada petani dengan bunga renda& .
memberi pelati&an kepada warga untuk mendirikan koperasi
6.
mendirikan proyek padat karya di desa+desa terpen*il
3. mendirikan pabrik baru dilokasi pemukiman warga 7.
memberikan layanan gratis kepada warga miskin
47. alah satu "ontoh "ara menghargai iptek terkait program intensi*ikasi pertanian di pedesaan yaitu $. memperluas area pesawa&an se*ara paksa meningkatkan produksi padi dengan *epat dan ta&an lama meningkatkan nasib petani melalui pemberian mesin pemotong padi menamba& pendapatan dan peng&asilan daera& ketika panen meningkatkan la&an pertanian agar petani makmur
41. Pengertian etnogra*i yang tepat yaitu .... A.
gambaran suku bangsa yang ada di dunia dibandingkan dengan ke&idupan orang tradisional ketika beradaptasi dan tinggal di perkotan
.
siklus ke&idupan manusia yang se*ara rutin diwariskan kepada generasi berikutnya sepanjang masa dalam ke&idupan manusia
6.
menggambarkan sekelompok masyarakat yang dianggap terpinggirkan ke&idupannya atau untuk melukiskan ke&idupan yang sesunggu&nya
3.
praktik penelitian yang dilakukan peneliti untuk mengeta&ui ke&idupan manusia dalam menjag keutu&an manusia
7.
*ara untuk melukiskan pengeta&uan tentang kebudayaan suatu masyarakat tertentu dalam kurun waktu tertentu
42. 9ika dalam penelitian kuantitati* yang menggunakan model survey kita kenal dengan istilah responden maka dalam penelitian kualitati* dalam studi etnogra*i kita kenal dengan istilah .... A. mata+mata . jaringan 6.
a*tor intelektual
3. inorman 7.
detekti
43. Perhatikan pernyataan berikut ini (1)
inorman menjadi subyek penelitian se*ara sukarela
(2)
keber&asilan antropoloog untuk diterima di masyarakat
(")
pandangan si peneliti tentang proses penelitian
(%)
pandangan masyarakat yang sedang diteliti
3ari pernyataan tersebut diatas *ara pandang emik dan etik dalam metode etnograi adala& nomor .... A. (1) dan (2) . (1) dan (") 6. (2) dan (") 3. (2) dan (%) 7. (") dan (%)
44. eorang antropolog tidak akan terpaku dan terikat hanya pada pertanyaan-pertanyaan yang telah dibuat sebelumnya ketika meneliti didaerah tertentu namun dapat mengembangkan sesuai awaban in*orman di lapangan. 9ika disimpulkan teknik pengumpulan data dari penelasan ini termasuk .... %. observasi &. wawan"ara mendalam '. "atatan lapangan . angket . survey 4. alah satu "ontoh studi etnogra*i dalam sistem religi di ,ndonesia antara lain $. %. pelaksanaan khotbah sebelum sholat umat dilakukan &. =akat penghasilan diberikan di bulan ramadhan '. sang hyang dewi sri perlu diupa"arakan oleh petani . memasang bendera putih ketika pindah rumah . "ukur rambut ketika bayi berusia 47 hari 40. Perhatikan pernyataan berikut
(1)
ba&asa alat komunikasi yang eekti
(2)
semua kegiatan manusia muda& dipa&ami dengan ba&asa
(")
menunjukkan jati diri sesorang terli&at dengan ba&asanya
(%)
struktur ba&asa dapat dikukur melalui kosa kata
erdasarkan pernyataan tersebut diatas yang termasuk ungsi etnolinguistik yaitu nomor 4. (1) dan (2) (1) dan (%) (2) dan (") (2) dan (%) (") dan (%)
4. Perhatikan peta di bawah ini
uku bangsa di atas yang ditunjukkan ole& nomor 2 dan " adala& .... A.
uku bangsa atak dan Jawa
.
uku bangsa Jawa dan 3ayak
6.
uku bangsa apua dan #oraja
3.
uku bangsa 3ayak dan Jawa
7.
uku bangsa 3ayak dan #oraja
4. Perhatikan pernyataan di bawah ini (1)
#agalog
(2)
5una
(")
5elayu
(%)
>olio
erdasarkan pernyataan tersebut di atas ba&asa yang muda& ditemui di wilaya& ulawesi #enggara sebagai rumpun ba&asa dengan sistem diat&esis *ampuran dengan persesuaian pronominal yaitu nomor .... A.
(1) dan (2)
.
(1) dan (%)
6.
(2) dan (")
3.
(2) dan (%)
7.
(") dan (%)
45. alah satu wuud komunikasi hasil kaian etnogra*i yang terkait dengan isi artikel yaitu .... A. rujukan bersiat proposional .
menjawab semua masala& yang diteliti
6.
mengeta&ui karakteristik peneliti
3. tersusun dengan kalimat panjang 7. judul artikel &endaknya inormati
7. alah satu man*aat laporan studi etnogra*i dalam kaitannya dengan proses pembelaaran di sekolah antara lain .... A. menguntungkan peneliti demi p eningkatan proesinya .
melati& siswa untuk menyenangi penelitian ilmia&
6.
menguntungkan budaya lokal karena seringnya diteliti
3. memberikan kemuda&an bagi peserta didik dalam mengerjakan tugas 7.
mempermuda& perkembangan ilmu antropologi modern
Mengetahui: Kepala Madrasah,
Gunawan Trianto, M.Pd. M.Pd.
Mataram, 02 Januari 2016 Guru Mata Pelajaran
Muhamad aleh u!iman,
