TRATADO DE ORUN CONPLETO
TRATADO DE ORUN: ORUN ES UN ORISHA MASCULINO Y TODOS LOS HOMBRES TIENEN QUE ADORARLO. FUE EL PRIMER HOMBRE ESCLAVO DE LOS DIOSES. ES HIJO DE NERU Y ESTE FUE EL PRIMER HOMBRE QUE VIVIO EN EL MAR. ORUN FUE EL ORISHA DEL PRIMER HOMBRE QUE ENGENDRO HIJOS EN LA TIERRA. ORUN AGBOLU AYE. ES EL TITULO DE ORUN QUE DICE: QUE EL PUEDE REMOVER LA ARENA DE LA VIDA AL JEFE DE LOS HECHICEROS. ES EL ESPIRITU DEIFICADO DE LOS HOMBRES.CLASE DE ORO: ORO: ESPIRITU ANCESTRAL DE LOS HOMBRES. ELLA ORO: ESPIRITU DE LA SABIDURIA DE LA MUERTE. IGUI OMUGARA: ESPIRITU ENCARGADO DE ELIMINAR A LOS BRUJOS ITA: ORUN TAMBIEN RECIBE EL NOMBNRE DE ITA. ADEMAS TIENE UN COMPAÑERO QUE SE LLAMA ALVIENTO Y SE LLAMA IRELE. SON DEL ODDUN OKANA MEYI. COMEN AKUKO Y SE SIMBOLIZA CON UN REGILETE QUE SE CONFECCIONAN CON 2 JUJU DE LA COLA DEL AKUKO DE ORUN: QUE SE PONEN EN UN GUIRITO, QUE SE CARGA CON TIERRA DE CEMENTERIO Y HOJAS CAIDA DE LOS ÁRBOLES. ESTE REGILETE SE CUELGA SOBRE IGBO ORUN Y SO LO SE BAJA A COMER CUANDO ORUN COME. ISHE: ES UN PESCADITO CHIQUITO QUE REPRESENTA A UN HOMBRE JOVEN Y LLENO DE VIDA. AGBE: ES UN PESCADO DE 2 PIES DE LARGO ATADO A UNA CUERDA QUE TIENE ASHO FUNFUN. REPRESENTA A UN HOMBRE VIEJO. ESTE PRESIDE LA VIDA. OROLE: ESPIRITU JEFE DE LOS EGGUN. VIVE EN UNA TINAJA. TIENE MASCARA O CARETA CON SU CECRETO, BAILA A LOS EGGUN. VIVE EN EL MAR. PADRE DE YANZAN Y AYAO. SAILO: MUJER DE OROLE, ESPIRITU DEFORME FEMENINO. VIVE EN EL BRANDO DEL MAR, SOBRE LAS ROCAS, MADRE DE IYANZAN Y AYAO. AYANAKOTO: MENSAJERO DE OLELE, VIVE ENTRE LA TIERRA Y EL MAR EN UN CARACOL CON SECRETO DE EGGUN. PESCADO DE ORUN: EL PESCADO DE ORUN SOLO DEBE DE TALLARSE EN MADERA DE IROKO, SE TALLA POR UNA PARTE EL ODDUN OGUNDA FUN Y POR LA OTRA IRETE YERO, PARA TRABAJAR CON EL MISMO SE LE SOPLA OTI Y SE LE ECHA HUMO DE ASHA. CUANDO EL QUE JURA EN ORUN ES AWO DE ORUNMILA Y SU ODDUN ES OGUNDA FUN O IRETE YERO, NO SE LE NO SE LE TALLA ESTOS SIGNOS, PORQUE SE LLAMAN EL CAPATAS DE ORUN Y SE DEJA VACIO, EN ESTOS CASOS SE LE TALLA POR AMBOS LADOS BABA EYIOGBE. ASHO ORUN: ASI SE LLAMA LA PITA ( SOGA) DE ORUN, SE TRENZA CON HILO ROJO, BLANCO Y NEGRO. OPKA ORUN: ES EL BASTON DONDE SE AMARRA LA SOGA DE ORUN, DEBE SER MORURO. ORUN POYI: ES LA CEREMONIA DE DARLE VUELTAS A ORUN PARA HACERLO SONAR ( OIR SU VOZ) ORUN NO SE PUEDE HACER SONAR DONDE HAYA PERROS, PUES TIENE SU PROPIO PERRO Y SE PONE FURIOSO SI AL SONARLO LOS PERROS LADRAN. CUANDO SE VA A HACER SONAR A ORUN SE REZA: AYA AKOKO JEKUA ORUN ( ESCUCHEN, ESTE ES EL PERRO DE PADRE) AARA ( TRUENO): ES LA PIEZA DE LOS ONI SHANGO QUE SE TALLA DE MADERA DE SABIKU Y QUE NO ES DE FORMA DE PESCADO. REPRESENTA EL TRUENO DE SHANGO QUE FULMINA AL DEMONIO, LAFORMA DE ESTA ES LA SIGUIENTE: ( VER ANEXOS). AGUIDIGLI: DESCONOCIDO SU USO HASTA EN MOMENTO.
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ORUN BELEKUN ORUN: PARA RECIBIR ESTA PIEZA ES PRESISO ESTAR JURADO EN ORUN LALA, LLEVA UN MUÑECO QUE SE ENTIERRA EN UNA TUMBA EN ILE IKU, DONDE SE HACE EL JURAMENTO CON 3 EYELE DUNDUN A LAS 12 DE LA NOCHE, LAS EYELE SE ENTIERRAN CON EL MUÑECO Y SE ENTREGA AL AWO ORO LA ESFINGE DE ORO BELEKUN ORO. ESTE PESCADO DE MADERA ES EL PODER SUPREMO DE ORO Y SOLO SE EMPLEA EN LAS CEREMONIAS DE EGGUN OBA. COME SOLO CON ORUN LALA Y EGGUN, ADEMÁS EL SOLO COME UN EÑI ADDIE, LLEVA GRABADO POR UNA CARA OGGUNDA FUN Y POR LA OTRA IRETE YERO. CEREMONIA DE ORUN BELEKUN ORUN: POR SU CAMINO. ODI TRUPON: “ ORUN BEBELEKUN ORUN FRENTE A OLOSIN” EN EL ODDUN DE IFA ODI TRUPON SE HACE ESTA CEREMONIA PARA QUITARLE SEIS SOMBRAS MALIGNAS. REZO: ORUN BEBELEKUN ORUN ADIFAFUN OKOLONSHO ALAPINI ASHO ORUN EGUNGUN ORUN GBOMBA ORENI OPAISHAN META EMITI ONI ORUN OKE ORUN, ORUN AKPADI ILE ALOSIN ASHEGUN OTA BURUKU OJOKO BIRIKITI KALE JAGUN APANI BASHE AWOLU KOLU, KODIDE ORUN BELELEKUN SIPA ALOSI JE, ORUN SHIGBE ORONU OROGUN NI APARA TOSHO. 1 EBBO: 3 GALLOS,6 PALOMAS, 1 PEDAZO DE CARBON, PALO COABA, 6 MUÑECOS, TRAPOS, 1 PESCADO FRESCO, UN PEDAZO DE ESTERA, BOGBO TENANYEN. PATAKI: EN ESTE CAMINO EN LA TIERRA ORUN AKPADI VIVIA AWO LLAMADO OKOLONSHO ALAPINI EL CUAL HABIA ESTABLECIDO EL CULTO DE EGGUN EN ESTA TIERRA PORQUE EN ELLA REINABA ALOSI QUE ERA EL DIABLO, EL REY DE ESA TIERRA SE LLAMABA AWOLU KOLU EL KUAL NO CREIA EN LA EXISTENCIA DE EGGUN Y SIEMPRE LAS ALMAS DE TODOS LOS FALLECIDOS GUARDABAN EN PODER DE ALOSI, SOLO AQUELLOS QUE SE JURABAN EN EL GRAN PODER SECRETO QUE TENIA OKOLONSHON ALAPINI QUE ERA ORUN BEBELEKUN ORUN, ERAN LOS QUE SE SALVABAN DE LAS GARRAS DE ALOSIN. AWOLU KOLU QUE ERA REY NO CREIA EN EGGUN UN DIA ALOSIN LO POSESIONO Y LO LLEVO A LA CAMA PARA APODERARSE DE SU ALMA, ESTE TENIA UN HIJO OKUN NBONBA QUE EL CUAL ESTABA JURADO EN ORUN Y AL VER A SU PADRE EN TAN LASTIMOSO ESTADO DE SALUD LLAMO A OKOLOSHO ALAPINI EL CUAL LE VIO ESTE IFA, DONDE VENIA INDICANDO QUE UNA CALAMIDAD SE ACERCABA ENTONCES HICIERON EBO Y PREPARARON PARA HACERLE ORUN OMELE PARA PODERLO SALVAR DE LAS GARRAS DE ALOSIN, CUANDO LLEGARON AL CUARTO DE AWOLU KOLU VIERON LA ESFINGE DE ALOSIN AL PIE DE LA CAMA, ENTONCES OKOLOSHO ALAPINI COMENZO A LLAMAR A ORUN BELEKUN ORUN CON ESTE SUYERE, PROCEDIMIENTO DEL JURAMENTO: ORUN LELEKUN, ORUN LELE OYU ODE OGBO ORUN. TOCANDO AGOGO: SE HACE DE MADRUGADA A LAS 5 P. M. SE LE DA UN BAÑO CON PALO COABA, AGUARDIENTE Y VINO SECO, SE ACUESTA A LA PERSONA AL PIE DE ORUN Y SE LE CANTA: MIENTRAS SE LE CANTA ESTE SUYERE Y LOS OTROS, SE TOCA EL AGOGO DE ORUN, DESPUÉS SE COGEN DOS MUÑECOS SE MOYUGBA, SE LIMPIA LA PERSONA REZANDO LOS 16 MEYIS CON ESTE SUYERE:
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ORUN LONA A LA ORUN. SE HACE SONAR LA VOZ DE ORUN LELE, SE LE PONE UN MUÑECO EN EL PIE IZQUIERDO Y OTRO EN EL PIE DERECHO, SE LE DA UNA PALOMA A CADA UNO Y SE LE CANTA: PIE DERECHO: ORUN LALA, BELEKUN ORUN OYIYI IPAKO. A DO OTUN. PIE IZQUIERDO: ORUN LALA, BELEKUN ORUN OYIYI IPAKO. A DO OSIN SE LE LAVAN LOS PES CON AGUA DE CAOBA HERVIDA EN UNA PALANGANA, LOS MUÑECOS Y PARTE DE LA COMIDA PARA EL HUECO, QUE ESTA EN EL PIE DE IGUI ORUN Y SE LE HA PINTADO EN EL FONDO. ODI TRUPON, OSA SHE, IRETE KUTAN, SE LE -----------TODO Y SE LLAMA A ORUN. . SE LE CANTA ESTE SUYERE Y DOS MAS, SE LE DA EL GALLO A ORUN Y SE CANTA: ORUN LALA OYIYI AKUA ORUN LALA. 2
LA PERSONA PERMANECE AL PIE DE ORUN Y A LAS 12 DE LA NOCHE SE VA LIMPIANDO A LA PERSONA CON UNA PALOMA Y EL MUÑECO DE TRAPO, SE VUELVE A BAÑAR A LA PERSONA CON LO MISMO, SE LIMPIA A LA PERSONA COMO EN LA CEREMONIA ANTERIOR, SE PONE EL MUÑECO A LA ESPALDA Y SE LE DA LA PALOMA CANTANDO:
ORUN LALA BALEKUN ORUN OYIYI IPAKO OGBA. SE VUELVE AL JORO-JORO QUE YA TIENE ECHADO UN POCO DE TIERRA, SE REPITE LA CEREMONIA CON EL OTRO GALLO, SE LE ECHA OTRO POCO DE TIERRA AL HUECO. 3
A LAS 6 P. M. SE VUELVE AL PIE DE ORUN CON TRES MUÑECOS Y TRES PALOMAS, SE HACE LA MISMA CEREMONIA ANTERIOR, SE PONE UN MUÑECO EN CADA PIE Y OTRO DETRÁS DE LA PERSONA, SE LE DA UNA PALOMA AL PIE DERECHO, OTRA AL MUÑECO QUE ESTA DETRÁS DE LA PERSONA Y LA OTRA AL PIE IZQUIERDO Y SE CANTA:
ORUN LALA BELEKUN ORUN OYIYI IPAKO ADO OTUN ORUN LALA BELEKUN ORUN OYIYI ADO AKETA ORUN LALA BELEKUN ORUN OYIYI IPAKO ADO OSIN
( PIE DERECHO) ( LA ESPALDA) ( PIE IZQUIERDO).
TODO ESTO EL AGUA DE LOS PIES SE LLEVA AL HUECO Y SE HACE LA MISMA CEREMONIA, SE DA EL ULTIMO GALLO A ORUN, SE TAPA EL HUECO, SE REGRESA AL PIE DE ORUN Y SE LE DA ELLA TUTO EN LA LERI SOBRE ORUN Y SE LE CANTA: EYA TUTO, EYA LOFUN, EYA ORUN SE ABRE LA LERI DEL EYA TUTO Y SE LE PONE EN LA CABEZA A LA PERSONA, SOBRE ELLOS SE PONEN SU MANO DERECHA Y SE REZAN LOS MEYIS DEL CEREMONIAL PERTINENTE. CONTINUACIÓN DEL PATAKI. CUANDO REGRESARON JUNTO A AWOLU KOLU LO LEVANTARON DE LA ESTERA Y LE DIERON UN OPA DE APARAN ( BASTON DE CAOBA). Y ENTONCES ES CUANDO SE LE DA EL ELLA TUTO A LA LERI JUNTO A IGBO EGGUN ORUN BELEKUN ORUN VINIENDO ENTONCES EL PODER DE ORUN A LA CABEZA DE AWOLU KOLU TENIENDO A LOSIN QUE SALIR
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HUYENDO DE AQUEL CUERPO SALVÁNDOSE ASI EL ALMA DEL REY DE AQUELLA TIERRA Y POR ENDE AL DARSE CUENTA DEL GRAN PODER DE ORUN BELEKU ORUN, LE PIDIO A OKOLOSHO ALAPINI AWO QUE LO JURARA EN ESTE GRAN PODER SECRETO LOGRANDO ASI QUE LA SOMBRA DE EGGUN SE AFIANZARA EN LA TIERRA. NOTA: LA OBRA SE HACE PORQUE HAY 6 SOMBRAS MALIGNAS CON LAS QUE TRABAJA ALOSI A LAS 6 A.M., 2 SOMBRAS; A LAS 12 M. UNA SOMBRA; A LAS 6 P.M. 3 SOMBRAS; ESTAS SOMBRAS SE LLAMAN: 6.00 A.M. OYIYI IPAKO ADO OTUN. OYIYI IPAKO ADO OSIN. 12.00 M. OYIYI IPAKO AGBA 6.00P.M. OYIYI IPAKO ARO OTUN OYIYI IPAKO ARO EKETA OYIYI IPAKO ARO OSIN. NOTA: ALOSIN TRABAJA AL PONIENTE DE LA MATA DE IGUI ORO ( CARDON). FIN DEL PATAKI Y DE LA CEREMONIA. AGBARO ORUN: SON LOS JURADOS EN ORUN. CUANDO MUERE UN JURADO AGBARO ORUN, SE COGE LA CAMISA NEGRA Y EN SU INTERIOR Y EN SU INTERIOR Y PATRE POSTERIOR SE LE PINTA CON EFUN EL ODDUN OCAÑA YEKUN, AL POCO RATO SE LE QUITA Y SE PRENDE CON 16 ALFILERES A UN PEDAZO APROPIADO DE ESTERA Y A LAS 12 DE LA NOCHE SE LLEVA AL PIE DE UNA CEIBA, DONDE SE DEJA COLGADA DE UNA RAMA PARA QUE EL AGBARO ORUN SE CONVIERTA EN AGBARO EGGUN. CAMISA DEL JURAMENTO DE ORUN: ES NEGRA Y LLEVA PINTADO POR DENTRO LOS ODDUN CON EFUN Y OSUN, LOS CUALES SON: OGGUNDA FUN, OYEKUN MEYI, IRETE MEYI, OGGUNDA BEDE, ORAGUN, OSHE YEKUN, OTURA NIKO, OFUN YEKUN, OCAÑA YEKUN. CON ESTA CAMISA SE VISTE EL AWO DURANTE 9 DIAS ANTES DEL JURAMENTO, ESE DIA VA AL JORO JORO CON EL PANTALÓN Y LOS ZAPATOS, SE BAÑA A LA PERSONA PARADO SOBRE EL HUECO CON EL OMIERO. APARTE EL AWO DEBE TENER OTRA CAMISA NEGRA QUE SE LAVARA CON EL OMIERO Y LA USARA DE VEZ EN CUANDO. TABLERO O TETEWO: ES EL ASIENTO DE ORUN DONDE SE HACE EL EBBO EL AWO AL REALIZAR CEREMONIAS DE EGGUN. ES GOBERNADO POR EL ODDUN BABA OYEKUN MEYI. CARGA: ASHE DE ORUNMILA REZADO LOS 256 ODDUN, POLVO DE 21 IGUI, ARENA DE MAR Y DE RIO, EYAORO, LERI DE EKUTE Y DE ANIMALES QUE SE LE HAYA DADO A EGGUN, AFOSHE DE GUNGUN DE EGGUN, AFOSHE DE MARFIL, ATITAN DE ILE YEWA. LA CARGA SE HACE POLVO Y SE LE DA UNA PALOMA NEGRA SE SELLA CON CORAZON DE PALMA, TARRO DE BUEY Y CERA. IMGREDIENTES PARA LA CONSAGRACIÓN DE ORUN: 3 MACHETES, 1 TINAJA DE RIO, 1 GUATACA VIEJA, 1 TEJA VIEJA ENTERA ( CRIOLLA), 1 MANO DE CARACOLES ( SI ES DE ITUTO HIJO DE SHANGO MEJOR) 1 COBO CHIQUITO,1 COBO MEDIANO, 1 JUEGO DE HERRAMIENTAS DE OGGUN LAVADOS Y COMIDO ( PICO, PALA,
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MANDARRIA, RASTRILLO, BARRETA, 9 GUADAÑA, 1 COLLAR DE ORUN ( NEGRO), 9 CHAPILLAS DE CASCARA DE COCO, 9 CARACOLES AYE TIPO IGBO, 9 GUACALOTES, 9 MATES, 9 PEONIAS, 9 CASCABELES, 9 PESCADITOS ENTEROS, 3 OTAS CHICAS DE RIO LAS QUE SE PREGUNTAN SI SON DE EGGUN ), 3 DE RIO CON IGUALES CARACTERÍSTICAS Y 3 DEL CEMENTERIO, Y UNA GRANDE DEL CEMENTERIO LA QUE SE PREGUNTA SI ES DE EGGUN Y SI UNYEN CON EL LERI, 1 CENCERRITO, 1 MANO DE IKINES CHIQUITA Y QUE ESTE CONSAGRADA SI ES DE ITUTO MEJOR, 1 MUÑEQUITO DE MADERA MACHO UNO HEMBRA Y OTRO MONO, ATITAN DE 9 TUMBASDISFERENTE, 9 TIPOS DE HIERBAS DEL CEMENTERIO CON SUS RAICES, 3 CABOS DE VELA QUE FUERON ENCENDIDAS EN ELEWA O UNA TUMBA, 3 RATONCITOS, 21 IGUI FUERTE, ARENA DE RIO, ARENA DE MAR, 21 PIMIENTA DE GUINEA, LERI DE AYA, MONO, LERI LOWO Y ELESE DE EGGUN, 1 COCO ENTERO PINTADOS CON TRES FRANJAS: ROJA, BLANCA Y NEGRO, 1 JUEGO DE PACHANES CON 3 CUJES DE MARPASIFICO, 3 CUJES DE TAMARINDO, 3 RASCA BARRIGA, 1 METRO DE TELA NEGRA, 1 ROJO Y UNO BLANCO, 1 MUDA DE ROPA NEGRA ( AL MENOS LA CAMISA O UNA CAPA) 2 BOTELLAS DE AGUARDIENTE, 16 VELAS, EYEGBALE HUMANA Y DE MONO, MODUN-MODUN LERI DE EGGUN OKUNI Y OBINI, AZUFRE, BOGBO ASHE, EKU, ELLA, AWADO, EPO, EFUN, 1 JUEGO DE PIEZAS DE ORUN DE MADERA, 9 SE MILLAS DE MARAVILLA, 1 PANTALON NEGRO, 1 CAMISA NEGRA, 1 TOHALLA, 1 TINAJA MEDIANA, 1 TINAJA CHICA, 9 PIEDRAS DEL MAR, 9 LERI DE ELLA, 9 LERI DE AKUKO, DE EYELE, ETU, 9 MATES ROJOS, 9 GUACALOTES, 9 OJOS DE BUEY, 9 MACHETICOS, 9 HOZ, 10 CARACOLES COBO KEKE, 9 GUADAÑAS, 2 AGBORANES KEKE DE AYUA, MODUN MODUN DE ABO, DE ELEGDE DE EGGUN KEKE, RAIZ DE: PLATANO, CARDON, CARDO SANTO, BLEO COLORADO, AÑIL, TAMARINDO, MARPACIFICO, FRAMBOYAN, 2 BOTELLAS DE OTI, 1 DE OÑI, 4 ITANA, ½ m DE ASHO DUNDUN, 3 ELLA DE CEDRO O CAOBA, 4 m DE CURICAN, 12 CINTAS BLANCAS, ROJAS Y NEGRA, 4 CUJES DE ALAMO SON 3 Y 1 DE TAMARINDO, 9 EWE: LAUREL DE LA INDIA, ALGARROBO, TAMARINDO, ALBAHACA MORADA, CIRUELA, MARPACIFICO, ALAMO, ZARGAZO, ESPANTA MUERTO. NOTA: DARLE UN PERRO A OZAIN Y COGERLE EL OKAN, HACERLO AFOSHE PARA LA CARGA DEL MONTAJE. EL ATITAN DE LAS 9 TUMBAS ( 5 OKUNI Y 4 OBINI) CON SUS NOMBRES, PARA RECOGER ESTA HAY QUE LLEVAR 9 PAQUETICOS CON EKU, ELLA, AWADO Y 9 PADACITOS DE ITANA Y LIMPIARSE CON ELLA Y EN CADA TUMBA ECHA UNO Y ENCIENDE UNA ITANA. ANIMALES PARA EL MONTAJE: 1 AYAKUA LO MAS KEKE POSIBLE. 1 ETU LO MAS KEKE POSIBLE. 1 EYELE ( PICHON). 1 AKUARO. 1 ELLA TUTO. NOTA: EN EL MONTAJE DE ORUN DEBE REALIZARSE CON LA LUZ APAGADA Y DOS ITANA ENCENDIDAS. ANIMALES PARA LA CONSAGRACIÓN: 1 ABO MEDIANO. 3 OSIADIE DUNDUN 1 AYAKUA KEKE. 1 ELLA TUTO ( EYAORO). 9 EYELE. 1 JIO JIO. PASHANES: 3 CUJES DE ALAMO, 1 DE TAMARINDO, CADA UNO SE ENTIZA CON CINTA ROJA, NEGRA Y BLANCA, LUEGO SE ENTIZA LAS TRES UNIDAS.
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CECRETO DE LA TINAJA MEDIANA: LLEVA UN HUECO EN EL MEDIO Y VA CELLADA, CONTIENE: LERI DE OMO KEKERE, GUNGUN MANOS Y PIES DE EGGUN, MODUN MODUN DE ELEDE, AÑARI DE ILE OKUN, DE ONIKA, 9 OTA DE MAR, 9 LERI DE ELLA, 9 LERI DE AKUKO, 9 DE EYELE, 9 DE ETU, 9 SEMILLAS DE MARAVILLA, 9 MATES ROJOS, 9 GUACALOTES, 9 OJOS DE BUEY, 9 CAMPANITAS, 9 MACHETICOS, 9 HOZ, 9 GUADAÑA, 9 CAROCOLES DE CINTURITAS, LERI DE ELLA, OLOGBO, ATITAN DE 9 SEPULTURAS, 2 AGBORANES, CORAZON DE AYA OKUNI, 10 KOBOS KEKE, RAIZ DE PLATANO, CARDON, CARDO SANTO, BLEO COLORADO, AÑIL, TAMARINDO, MARPACIFICO, CEIBA, FRAMBOYAN, YAGRUMA, PALMA, 9 IKINES LAVADOS, IYAFA DE ORUNMILA, EKU, ELLA, AWADO, ORI, EPO, BOGBO ASHE, A CADA UNA DE LAS OTAS SE LE PONE EKL SIGNO DE EGGUN QUE SON LOS SIGUIENTES: OGGUNDA FUN, IRETE YERO, OSHE YEKUN, OYEKUN MEYI, OYEKUN PAKIOSHE, OGGUNDA BEDE, ORAGUN, OSHE TURA Y EYIOGBE. A ESTA CARGA SE LE DA UNA AYACUÁ KEKE Y 9 EYELE LAS LERI VAN DENTRO, ESTA SE SELLA. DESPUÉS SE METE EN EL HUECO DEL JURAMENTO CON UNA CALABAZA Y UN MAMEY CON TODOS LOS SIGNOS DE EGGUN, UNA TEJA DE EGGUN PINTADA, UNA CAZUELA DE AJIACO, 9 ADIMUSES, 9 FLORES, 9 VELAS, 9 ELLA TUTO, 3 MACHETES FUERA DEL HUECO EN FORMA DE COMPAS. CARGA DE LA TINAJA CHICA: VA CELLADA CON SEMENTO Y LLEVA: 4 OTA KEKE LAVADAS Y COMIDAS, EPO, OTI, AZUFRE, 9 ATARE, AWADO, ISHU, ELLA, LERI DE EGGUN Y MODUN-MODUN. ESTA VA SEMBRADA AL LADO DE UNA MATA DE PLATANO. COBO KEKE SELLADO: TODO EL SECRETO MENOS LA SEMILLA GUNGUN NI EGGUN. SESO DE ABO, ELEDE, 1 IKIN, LERI DE AGEMA. TODO SE SIEMBRA A LA ORILLA DEL MAR. NOTA: EL SECRETO DE LA TINAJA Y EL COBO COMEN PRIMERO AYAKUA, LAS DOS LLEVAN LERI NI ABO Y ELEDE. CARGA DE LOS 9 COBOS KEKE: ATITAN DE CADA TUMBA Y GUNGUN DE EGGUN SEGÚN EL GENERO, ASUFRE, JUJU DE ALAKASU Y LECHUZA, 1 ATARE EWE OKUMA, AÑAI DE ILE OKUN Y ONIKA, EPO, ORI, AWADO, ISHU, ELLA, IYEFA DE EWE INA, EFUN. CARGA DE LOS AGBORANES: AFOSHE DE LERI DE EGGUN OKUNI Y OBINI, AFOSHE DE ABO, ELEGDE, ELLA, OLOGBO, AYA, MODU-MODUN DE ABO Y ELEDE,. 9 ATARE, LIMAYAS DE TODOS LOS METALES, ATITAN DE ILE YEWA, PELUZAS DE IKINES, AZOGUE, AZUFRE, EFUN, EPO, ORI, ADAN, AFOSHE REZADO CON 9 ODDUN DE EGGUN. AGBORAN DENTRO DE LA TINAJA: GUNGUN DE LERI Y MODUN-MODUN DE EGGUN SEGÚN EL GENERO, LERI DE EYO, ATITAN DE ILE YEWA, AZUFRE. CADA TINAJA LLEVA EN EL FONDO EL ODDUN DEL AWO QUE RECIBE CON OSUN Y EFUN Y LA SIGUIENTE ATENA: OSHE TURA, OTURA NIKO, IRETE YERO, OGGUNDA FUN, OGBE YONO, OGGUNDA BEDE, OYEKUN TETURA, OTURA YEKUN, OGBE ROSO, ODI IROSO, ODI KE, OCAÑA YEKUN, OYEKUN MEYI, OJUANI MEYI, ORAGUN, OCAÑA SA. SE INTRODUSE LOS
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AGBORANES SE LE DA UNA AYAKUA Y UNA EYELE Y LAS CABEZAS SE QUEDAN DENTRO Y DESPUÉS SE LE ENCIENDE UNA VELA A CADA UNA. LOS HUESOS DE LA ADDIE VAN AL PIE DE ARAGBA. CARGA DE LA TINAJA DEL FONDO: EN EL FONDO DE LA TINAJA SE MONTAN LAS 9 FIRMAS CECRETAS EN ASHO DUNDUN. 5 PEDAZOS DE LERI DE EGGUN OKUNI Y 4 PEDAZOS DE LERI DE EGGUN OBINI LOWO Y ELESE, OKO OBO, LERI DE MONO, DE AKUKO, DE KUEKUEYE, DE AYA, MODUN MODUN DE ABO, DE EGGUN OBINI Y OKUNI, OMO TITUN, OKAN DE EGGUN OBINI Y OKUNI, DE ALAKASU, EYAORO, BOGBO EYEGBALE INCLUYENDO S.H. 1 ADAN, 1 ALAGEMA, 1 CAMALEON, BOBO JUJU, 9 MATES, 9 GUACALOTES, 9 PEONIA, 9 HOJAS DE ÑAME VOLADOR, POLVO DE ANON SECO, EKUTE, ARAÑA PELUDA, BIBIJAGUA, ALACRAN, TELARAÑA, TODO TIPO DE CASCARON DE HUEVOS, 21 EWE Y 21 IGUI, SACU-SACU, EWE ORILLE Y KOTORIYE, AJI GUAGUAO, CUERO DE TIGRE, ROSADURA DE TARRO DE TODOS LOS ANIMALES, 21 IKIN Y 21 DILOGUN SI ES DE ITUTO MUCHO MEJOR, FLOR DR AGUA, GUIRO VERDE, TRIPAS DE ELEGEDE, RAIZ DE JAGUEY, CIGUARALLA, ARAGBA, CAIMITO, PALMA, GUANINA, ESCOBA AMARGA, CEDRO, ATIPONLA, TIERRA DE LOS 4 ESQUINAS, 21 CAMINOS, DE RIO, DE MAR, MANIGUA, 9 TUMBAS, POLVO DE COMEJEN, AZOGUE, CRISTAL Y SPEJO, SE PINCHA EL DEDO Y SE LE DEJA CAER 9 GOTAS DE SANGRE, PIDIENDO Y PACTANDO. NO PUEDE FALTAR: CURUJEY, ESPUELA DE CABALLERO, EWE ORIYE Y KOTORILLE, PLATANILLO DE CUBA, PATA DE GALLINA, AMANZA GUAPO, GUASIMA, PARA MI, RUDA, ROMPE HUESO, CEDRO, ALAMO, AROMA AMARILLA, CHAMISCO, GUIRA, KIMBOMBO, ROMPE SARAGUEY, SACU-SACU, TENGE, YABA, Y YAYA, SAPOTE, TAMARINDO, YAMAO, ALMACIGO, JIBA, JIKI, AKANA, ALBAHACA, ESCOBA CIMARRONA. PROCEDIMIENTO PARA ENTERRAR EL SECRETO EN ONIKA: SE ESCRIBE EN LA ARENA OTURA NIKO E IRETE YERO Y SE LLAMA A OLOKUN MEDIANTE EL SIGUIENTE REZO: OTURA NIKO AFA OGBONI EGGUN ORUN MAYE IKU IRE YERUBE EGGUN BOLOKU SHANGO EGGUN GUNGUN EGGUNODARA OLOKUN WEREWERE INLE ORUN AFEFE OKUN. PROCEDIMIENTO PARA ENTERRAR LA TINAJA EN LA MATA DE OGUEDE. SE MARCA: OGGUNDA BEDE, OGGUNDA FUN, IRETE YERO, OTURA NIKO, ODIKA, ORAGUN Y SE REZA: EGGUN AGUAN IFA MAYEBI ODUN ELENI ITA EGGUN ODARA. REZO AL JURAMENTO DE ORUN Y PARA DARLE COMIDA A LAS PIEZAS DE ORUN: SHENSHEBIKU EGGUN BIKU IKU LORUN EGGUN ORUN IKU AWA EGGUN IKU AWA BAWA ORUN MAMA. TABLERO O TETEWO EBBO KAYELE IKU: TIENE FORMA DE MEDIA LUNA, COME EN LA TIERRA DE ORUN Y TODO LO QUE REPRESENTA EGGUN, SE LE DA ANIMALES BLANCOS TALES COMO CHIVA, GALLO, PALOMA, GALLINAS. PARA SU CONSAGRACIÓN SE PROCEDE COMO SIGUE: SE HACE UN OMIERO CON EWE DE OBBATALA, UNA DE CADA SANTO ESCOGIFDA POR SU IMPORTANCIA Y ADEMÁS LOS EWE SIGUIENTES: ZARGAZO, CAIMITO, YAGRUMA, PARAÍSO, ALGARROBO, ESPANTA MUERTO, FRAMBOYAN, TAMARINDO, PATA DE GALLINA, MARPACIFICO, HIGUERETA, ALAMO.
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EN LOS EWE DE OBATALA NO PUEDE FALTAR: BLEO BLANCO Y ATIPONLA, A LA CHIVA SE LE LAVAN LAS PATAS, CABEZA Y CUERPO Y SE CANTA: EURE NI ERE EWE BOGUANI EURE EL QUE LEVANTA EL CANTO VA LLAMANDO A DIFERENTES IDENTIDADES DE EGGUN AL LEVANTAR EL CANTO: EURE NI IRE INLE OGERE. EURE BAGUAMI EURE ORUN ASHIKUELU JOKOYERI YANYA DIMUKA OLOYEKEN. LAS HIERBAS QUE SOBRAN DEL BAÑO DE LA CHIVA SE COGEN PARA HACER EBBO. EL TABLERO SE LAVA SUMERGIÉNDOLO EN EL OMIERO Y SE RESTRIEGA CON LAS HIERVAS, YA SE DEBE TENER UN HUECO ABIERTO EN LA TIERRA Y PINTADO DE 4 COLORES, ROJO, BLANCO, AMARILLO Y AZUL Y SE INTRODUCE EL TABLERO, DÁNDOLE DE COMER AHÍ, CUANDO SE SACA DESPUÉS DE COMIDO SE CANTA: OPON LA SHUPUA TETEWO, INLE AFOKAN TETEWO INLE OGUERE LA UPON, LA SHUPUA TETEWO.. SE PONE SOBRE EL TABLERO UN EYE TU5TO Y TODO TIPO DE ADDIMU, AKARA DE OLELE ( TAMALITOS DE FRIJOL CARITA, COLORADO Y NEGRO) EKU, ELLA, EKRU, ARO, OSHINSHIN, AGUIDI, EKO, AWADO, BOLAS DE MALANGA HUEVOS CON PICADILLOS, SE LE DA UNA GALLINA BLANCA. ESTE TABLERO SE LIMPIARA AL OTRO DIA TEMPRANO Y SE HACE EBBO. SOBRE ESTE TABLERO LOS SIGNOS PARA EL EBBO SON: OSHE TURA, OCAÑA YEKUN, OGBE ROSO, IRETE KUTAN, OSA SHE, OGGUNDA FUN, IRETE YERO, OTURA NIKO, OTURA SHE, OJUANI SHOBE, OCAÑA SA , LOS 16 MEYIS. REZO O LLAMADA AL EBBO: INLE OGUERE MOFOKOAN LAYE AGUAN INLE TETEWO ARAINA BELEKUN MAWA BELEKUN IYA MOFORIBALE IYA OLORUN AFOKAN MOWA INLE AFOKAN. DESPUÉS EL EBBO SE PASEA EL TABLERO EN TROCESION EN LA CASA, LA GENTE VA DETRÁS DEL QUE LLEVA EL TABLERO Y SE CANTA: KANWAO INLE OGUERE, ONI LAYE KANWAO OPON. SE VUELVE AL HUECOP Y TODO EL MUNDO SE LIMPIA CON TELA BLANCA QUE SE ECHA AL HUECO, EL IROFA DE ESTE TABLERO ES DE MADERA, LLEVA UNA CABEZA EN LA PARTE SUPERIOR CON UN HUECO PARA CARGAR CON : ATITAN DE TODO TIPO ( LAS QUE SE CONSIGAN EN DIFERENTES LUGARES). ESTE TABLERO SE PUEDE COMER CON ORUNMILA CUANDO COME ADDIE PERO SE PONE BOCA ABAJO. MONTAJE DE ORUN: LOS SUYERES QUE SE UTILIZARAN EN EL MONTAJE Y LOS ANIMALES QUE LLEVAN EN DICHO MONTAJE SON: SUYERE: LLAMADA A EGGUN: EGGUN LOGBAO BABA MAFUN EGGUN LOGBAO LAYIRE AWO OMA OLONA EGGUN AUMBA.
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LLAMADA A ORUN: AGOGO NI IKU ORUN AFEFE AFEFE BABA YOKEIN AGAGO NI IKU ORUN AFEFE AFEFE BABA YAKERIN. SUYERE PARA DAR LA AYAKUA: 1 EGGUN OSHE TURA AWA NI LAYE AYAKUÁ EGGUN OSHE TURAAWA NI LAYE AYAKUÁ. 2 EGGUN MARELEKUN SHANGO MOYELE EGGUN MARELEKUN. SUYERE PARA EL ELLA: 1 AFEFE LEKUN ELLA ORO AFEFE LEKUN ELLA ORO BABA OSOKUN MANI AFEFE LORUN BABA SOKUN. SUYERE PARA LA ETU: 1 FELEKUN EGGUN IKU OKAN AYANILE. 2 BELEKUN NI AWO SHANGO EGGUN BELEKUN NI AWO SHANGO EGGUN. SUYERE PARA DAR LAS EYELE: 1 EYE EYE EYELE NI LORUN BOGBO EGGUN UNYEN EYELE NI LORUN EYE EYE EYELE NI LORUN BOGBO EGGUN UNYEN EYELE NI LORUN ATENA PARA DAR LA EYEGBALE DURANTE EN CELLAMIENTO DE LA IKOKO DE ORUN: SE DIVIDE AL MEDIO CON EL SIGNO ODI KA, A LA DERECHA BABA OYEKUN MEYI, OYEKUN PAKIOSHE, OJUANI BOSA, OCAÑA YEKUN , OGGUNDA BI ODDE, OGGUNDA FUN. A LA IZQUIERDA OCAÑA SA, OTURA NIKO, IRETE YERO, IRETE KUTAN, OSHE YEKUN, OSHE TURA, ASHE FUN Y BABA OFUN MEYI. PREVIO A LA CEREMONIA: TENER SELLADA LA TINAJA , TINAJA SELLADA Y UN COBO. LA TEJA PINTADA CON LOS SIGNOS . LOS TRES PESCADOS DE CEDRO CON EL CURRICAN, UN PASHAN , CON TRES CUJES DE ALAMO FORRADOS ASHO FUN FUN ,DUN DUN Y PUPUA. UN METRO DE TELA NEGRA EN LA QUE SE MARCAN LOS SIGUIENTES SIGNOS. + I I I I I I I 0
+ 0I I I I I I I
+ + 00 II I I II I I 0I I I II
+ 00 I I 00 II + I0 I0 00 00
+ 00 00 00 0I + II II I0 II
+ 00 00 00 00
+ 0I II I0 0I
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+ I0 00 I0 I0
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+ II 00 II I0
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PASOS A SEGUIR DURANTE LA CONSAGRACIÓN: CUANDO SE VA AL CEMENTERIO A BUSCAR LAS OTACES, JUNTO CON LAS TIERRAS DE LAS 9 TUMBAS Y EL OTA QUE COME CON EL LERI, LOS 3 MOCHOS DE VELAS AL LLEGAR A LA CASA SE LE PRENDEN LOS 3 MOCHITOS DE VELA A ELEWA DNDOLE CONOCIMIENTO DEL PASO QUE SE VA A DAR Y LIMPIÁNDOSE CON EKU, ELLA, AWADO, ECHÁNDOLE 3 BUCHES DE AGUARDIENTE A ELEWA APAGANDO LAS VELAS. 9 DIAS ANTES DEL JURAMENTO EL INTERESADO HACE LA CAZUELA DE OMIERO CON LAS EWE SIGUIENTES: SALGASO, ABERIKUNLO, YAGRUMA, PARAÍSO, MARPACIFICO, ARTEMISA, ALBAHACA, CAIMITO, ALGARROBO, PRODIGIOSA, DON SHAYO, ACACIA, FRAMBOYAN, PATA DE GALLINA, TAMARINDO, ALAMO, GRANADA. SE METEN DENTRO DE LA CAZUELA DE OMIERO: LA TINAJA DE ORUN, LA TEJA, LA GUATACA, LAS 9 HERRAMIENTAS, EL MUÑECO SI LO HAY EL CUJE, EL AYE ENI ORUN, EL COCO PINTADO DE ROJO, BLANCO Y NEGRO, EGGUN AMONA ORE, LAS 9 CHAPALETAS. NOTA: NO SE PUEDE HACER CONTACTO SEXUAL NUEVE DIAS ANTES Y NUEVE DESPUÉS DE LA CONSAGRACIÓN. A LAS 7 pm DEL DIA ANTES DEL JURAMENTO, EL INICIADO SE ACUESTA EN UNA ESTERA ANTE DEL FUNDAMENTO DE ORUN DEL PADRINO, DENTRO DE LA CAZUELA DE OMIERO LAS PIEZAS ANTES MENCIONADAS, PERMANECE TODO EL TIEMPO CON UNA VELA ENCENDIDA DETRÁS DE LA CABEZA, EN PAÑOS MENORES HASTA LA MADRUGADA DEL SIGUIENTE DIA EN QUE SE EFECTUARA EL JURAMENTO. PARA DAR LAS EWE: UMBO EWE UMBO EWA, IKOKO EWE OZAIN. PARA ROMPER EL EWE: EWE LEKUN LEKUN, OMI LEKUN LEKUN. NOTA IMPORTANTE: SECRETO PARA CUANDO EL OLUO QUE LLEVE OJUANI SA: DURANTE LA CONSAGRACIÓN EN EL JORO-JORO DEBE MANTENER EN LA BOCA UNA AYACUÁ Y AL FINAL DE ESTA, DARSELA DE LA CABEZA A LA TINAJA DE ORUN, REZANDO EL SIGNO OJUANI SA ( ESTO SE HACE PORQUE OJUANI SA ES LA JUSTICIA DE ORUN Y EGGUN EN LA TIERRA). PREVIO A LA CEREMONIA DEBE TENER: LA TINAJA SELLADA CON LAS SECRETOS, TINAJITA SERRADA Y UN COBO, LA TEJA PINTADA CON LOS SIGNOS, LOS TRES PESCADOS DE CEDRO CON EL CURICAN, UN PASHAN CON TRES CUJES DE ALAMO FORRADO CON ASHO FUNFUN , DUNDUN Y PUPUA, ½ METRO DE TELA NEGRA EN LA CUAL SE MARCAN LOS SIGUIENTES SIGNOS: OCAÑA YEKUN, OTURA NIKO, IRETE YERO, OGGUNDA FUN, ORAGUN. CONSAGRACIÓN DE LOS CECRETOS DE AFEFE IKU AFEFE ORUN: PASOS A SEGUIR EN LA CONSAGRACIÓN: DARLE COCO A ELEWA CON OGGUN QUE SE ENCUENTRAN ATRÁS DE LA PUERTA DE SHILEKUN ILE Y UN AWO COJE CASCARILLA Y OTRO UN CARBON E IRAN TRAZANDO UNA ZANJA HASTA LLEGAR AL JORO-JORO DONDE SE HARA LA CONSAGRACIÓN. POR DENTRO DE ESTA SANJA CAMINARAN LOS QUE SE CONSAGRAN CANTANDO EL SIGUIENTE SUYERE: EGGUN LO EBAO BABA MAFUN, EGGUN LO EBAO LAYIRE AWO OMA OLONA, EGGUN AUMBA. SE REALIZA LA LLAMADA A SHILEKUN.
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ORADOR: AWONI SHANGO BELELE EGGUN SHIKUELU. AWONI ORUN BELELE EGGUN SHIKUELU AWONI ODDUDUWA BELELE EGGUN SHIKUELU CORO: BELELE EGGUN ASHIKUELU. ORADOR. SHIKUELU OVALLE ORUN LA YIRE. CORO: BELELE EGGUN ASHIKUELU. ORADOR: SHIKUELU LALELE ORUN. CORO: BELELE EGGUN ASHIKUELU. ORADOR: EGGUN LA NIRE WAYE ODDARA BI OKUN ORUN. CORO: BELELE EGGUN ASHIKUELU. o LAVATORIO DE LA IKOKO DE LOS CONSAGRADOS ( APLICAR SUYERES DE EGGUN) o SE ABRE EL JORO-JORO Y EN EL FONDO SE PONE OGBE ROSO. o LOS CECRETOS LAVADOS EN EL OMIERO SE PONEN EN EL JOR-JORO, SHANGO SE PONE CERCA DEL OMIERO. o SE ENCIENDE ITANA MEYI. o SE ARRODILLA A LA PERSONA DESCALZA CON LA ROPA ADECUADA Y LOS OJOS VENDADOS, EN LAS MANOS SE PONE EL PAÑO NEGRO, SOBRE EL QUE SE PONE LA TEJA MARCADA CON LOS SIGNOS, LA CAZUELITA, EL CABO, EL MACHETE CON LOS SIGNOS LOS ELLA Y LOS PASHANES. o SE HACE LA LLAMADA A ORUN. ABELEKUN LELE ABELEKUN LELE BABA KORIBO ORO IKU EGGUN ABELEKUN LELE. PRIMERA LLAMADA: OBERE IKU EGGUN WANILONA ELLA ORO ORO AYA IKU. SEGUNDA LLAMADA: BABA NIWA IKU BABA NIWASHE NI BORA BEBEKE NILE BEBEKE NILE EGGUN NERU MAWA. TERCERA LLAMADA: ABELEKUN LELE ABELEKUN LELE BABA KORIBO IKU EGGUNABELEKUN LELE LAYE ABELEKUN LELE. REZO: SHENSHE BIKU EGGUN BIKU LORUN EGGUN ORO IKU AWALODE ORUNMILA BAWA ORUNMILA BAWA. SUYERES DE ORUN: AFEFE LEKUN AYA LORON AFEFE LEKUN AYA LORUN BABA ASOKUN MANI AFELEKUN BABA SOKUN. AFEFE LEKUN EGGUN MAWA NOWO EGGUN BINILORUN NOWO EGGUN BENILORUN
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EGGUN TOKU EGGUN BENIRE EGGUN BANILODE EGGUN KILODOLO OBANILORUN. BUMBUN OBA KINI LORUN EGGUN MOWA. BAMBAN EGGUN MAYIRE IKU SOKU OGUE. BARIBAN AFEFE NIKU NILORUN EGGUN MASOKUN MASOKUN EGGUN IKU OSEFULA OKUA ORUN. BERELE IKU LA YERE BERELE IKU OLA YERE AWA OLORUN OBARIBAYE NI SHANGO OMO LALAWA YARE. IBA IKU ORUN OBA YENYE, IKU IBA, IKU ORUN, ABA YENYE IKU. AWA LWKUN EGGUN EGGUN KOLAYE KUN EGGUN KALIYE. AFEFE YARE EGGUN IYE, EGGUN AFEFE LONA, OMO YARE, OMO BABA IKU ORUN. EGGUN IKU LONA ORUN MASOKUN MOYARE.. EGGUN LOWA MAFUN EGUN LOWA LAYIRE AWO, OMA LONA EGGUN AUMBO. AFEFE LELE EGGUN ELLA ORUN AWA IKU EGGUN FEFE LELE EGGUN ELLA ORUN AWA IKU EGGUN. EGGUN BORELE AWA LADEO, EGGUN BERRÉELE AWO LADEO ABA NILE AWA EGGUN LERI AWA ABA NILE NILE AWO EGGUN LERI AWA. FELE LELEKUN EGUN EYAWA. BOGBO ORISHA AUN LOKUN LORUN AUN MAWA YENU SHANGO AUN LOKUN LORUN. AKUELE ORUNJ LELE AYALORUN EGGUN LOWA. EGGUN IWADE OLONA BABA SEWESI WAME ARAKOSHE WE BARA SAWESI. BABA KUELE EGGUN BABAMOYARE EGGUN, BABA KUELE MOYARE EGGUN. OBALEKUN EGGUN, ONI BAWA ABELEKUN. BABA EGGUN ORUN BAWA, IKU LORUN BAWA. EGGUN LOWA EGGUN LAYIREO YANYA IKU IKU ORUN. IFA LAYEO IFA ODARA BABA ORUN ADELE ODARA. BABA ORUN OTA BAWANI OSHA BABA ORUN OTA BAWANI EGGUN. EGGUN BONI BOSHEO EGGUN BONI BOKU BABA ORUN BONI BOSHE BABA ORUN BONI BOKU.
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AWANI BOSHE BABANIWO, BABA ORUN AWANI BOSHE BABANIWO. EYA MASOKUMA AWO AWA ORUN BI OLONA. AYAKUA MASOKUMA AWO AWA ORUN BI OLONA. MAFI LAYE ORUN MAFI LAYE ORUN OLOFIN MAFILAYE MAFI LAYE ORUN. JEKUA ORUN BABA WALO LONI BABA LAWA AWA KORIKO MODE AYA NOSI NI ITA MODE ILE KOSI NI LE AKUNI ORIBI IMO ORUN ODI WERE ODI ORI MAKO. ABERE IKU EGGUN WANI LORUN EYA ORUN EYA IKU, SHENSHE BIKU LORUN EGGUN IKU ORUN AWA LODE ORUN BAWA ORUN BAWA. EGGUN LOWA EGGUN LAYEREO YANYA IKU IKU ORUN. (EN ESTE SUYERE SE VA SUSTITUYENDO OLOFIN POR OSHAS DE EGGUN; OLOKUN, OZAIN, OLUO POPO, ODDUA, YEWA, OBA, OYA, SHANGO, ETC. ORUN MAYEKUN ORUN , ORUN MAYEKUN. ORUN LAYE BEKUN, ORUN LAYE BEKUN YANYA YANYA ORUN ORUN LAYE BEKUN. SE PONE SOBRE LOS BRAZOS DEL INTEREZADO QUE PERMANECE DE RODILLA TODO EL TIEMPO LA TEJA, SOBRE ESTA SE TRAZA 9 RAYAS DE EFUN U CADA VEZ QUE SE TRAZA UNA SE VA LLAMANDO A LAS DISTINTAS DEIDADES DE EGGUN Y COREANDO LA LLAMADA: ORADOR: ORUN OKUO ORUN MAYEKUN ORUN. CORO: ORUN LALA ORUN LALA OKUO ORUN, ORUN LALA. ORADOR: YANZAN BEKUN OYA LEKUN. CORO: ORUN LALA ORUN LALA OKUO ORUN, ORUN LALA. ORADORYEWA ODUBI LODE EGGUN YEWA LEKUN. CORO: ORUN LALA ORUN LALA OKUO ORUN, ORUN LALA. ORADOR OLOKUN ORILASHE WAIKU OLOKUN. CORO: ORUN LALA ORUN LALA OKUO ORUN, ORUN LALA. ORADOR: ODUDUWA KELEKUN MAYE ODDUDUWA. CORO: ORUN LALA ORUN LALA OKUO ORUN, ORUN LALA.
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ORADOR: OZAIN AMAWA IKU OZAIN. CORO: ORUN LALA ORUN LALA OKUO ORUN, ORUN LALA. ORADOR: SHANGO AWA LEKUN ABANI ORUN, ORUN SHANGO AFEFELAYE. CORO: ORUN LALA ORUN LALA OKUO ORUN, ORUN LALA. ORADOR: ASHOKUELU AWETA MAYEYE ENI LORUN ORI BAWA BOROSHE ASHIKUELU. CORO: ORUN LALA ORUN LALA OKUO ORUN, ORUN LALA. ORADOR: OLUO POPO OTORI BOKUN LAYE OLUO POPO. CORO: ORUN LALA ORUN LALA OKUO ORUN, ORUN LALA. ORADOR: ORUNMILA DEDE WEYO OMO OLOLEKUN. Y SE PONE SOBRE LA TEJA LA TINAJA, EL EÑI AYE ORUN, EL CUJE, LAS HERRAMIENTAS, EL OBI EGGUN MOKO OMONA ORE, LAS CHAPETAS. SE DA OBI OMI TUTO Y SE PROCEDE EN CONSECUENCIA SE LE PIDE JURAMENTO AL INICIADO BESANDO UNA VELA Y SE PONE EN LA TEJA. SE LE PONE EN LA BOCA UNA AYAKUA KEKE Y UN ELLA TUTO KEKE LOS QUE SE HALAN DE FORMA QUE QUEDEN LAS LERI DENTRO DE LA BOCA, DEBIENDO MASTICARLAS Y TRAGÁRSELAS MIENTRAS SE CANTA EN SIGUIENTE SUYERE: BAWANI ORUN AYAKUA ELLA BABA ORUN NI JUNIMU. SE LE DA DE TOMAR OMIERO CON IYE DE IGUI INLE ILE YEWA CERNIDA, AFOSHE DE LERI DE EGGUN CERNIDA, DONDE SE LE DA EYEGBALE DE AKUKO Y LAS EYELE A SHANGO, SE LE ECHA 9 ATARE, OBI, ERO, KOLA, IYEFA DE ORUNMILA, SE CANTA EL SIGUIENTE SUYERE: YANYA YANYA NI JUNIMU BABA ORUN NI JUNIMU. SE PROCEDE A BAÑARLO RESTREGÁNDOLE LA LERI CON EL JIO JIO Y LAS EWE Y SE CANTA EL SIGUIENTE SUYERE: KUKURU MAYIRE MEYEKUN EWE. SE LE PONE LA CAMISA NEGRA CON LOS SIGNOS TRAZADOS O EN SU DEFECTO UN PAÑO NEGRO, UNO ROJO, UNO BLANCO CON LA ATENA DE EGGUN Y SE CANTA EL SIGUIENTE SUYERE: ORADOR: ASHO MEWAO SOKUN TOKUN. CORO: ASHO MEWAO SOKUN TOKUN. ORADOR ASHO DUNDUN IKU UNLO SOKUN TOKUN. CORO: ASHO MEWAO SOKUN TOKUN. ORADOR: ASHO PUPUA IKU UNLO SOKUN TOKUN. CORO: ASHO MEWAO SOKUN TOKUN.
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ORADOR: ASHO FUNFUN IKU UNLO SOKUN TOKUN. SE HACE PROSECION DESDE DENTRO DE LA CASA HASTA EL KUTU PARA LA CEREMONIA DEL BAÑO. LA CAZUELA DE BARRO SE ROMPE Y SE HECHA EN EL KUTU, LA OTRA EYELE ES PARA CERRAR EL KUTU. SE MATA SOBRE EL INICIADO Y SOBRE ORUN ( ENTIENDASE LA TEJA QUE TIENE EN LOS BRAZOS CON LAS PIEZAS) 3 POLLONES PRIETOS Y 9 PALOMAS PRIETAS, SE CANTA DIVERSOS CANTOS DE EGGUN Y ORUN Y ENTRE ELLOS ESPECIFICOS: FOLORI EYE FOLORI EYE LERI EGGUN FOLORI EYE. BABA KURIKU EGGUN BABA KURIKU EGGUN OBA ILEKO LELE, AKUARELE AKUARELE. BABA KURIKU EGGUN ALEYE KORIKU EGGUN, ALEYE NIYE KONSO WADELE LAIRE EGGUN, INAKO KONSO, WADELE LAIRE EGGUN. ABEYE NILE, ABEYE NILE IFA ÑARA ÑARA EGUN BAWA OMO NILEKUN. ORADOR: BABA MEYIS IFA ÑARA ÑARA EGGUN BAWA OMO NILEKUN. SE LE DA EYEGBALE DE TODOS LOS ANIMALES DE LA LERI QUE CAIGA EN LA CARA Y EN LOS ELEMENTOS QUE SOSTIENE EN LA TELA NEGRA. MIENTRAS SE ESTA HACIENDO LA MATANZA CON LOS ELLA Y EL CURRICAN SE ESTA LLAMANDO A ORUN. SE DA EYEBALE DE ABO Y SE CANTA: ÑAKIÑA ÑAKIÑA, IKU YERE IKU YERE. SE DA OSIADDIE Y SE CANTA: EYE MANKIO EYE MANKIO. SE DAN LAS EYELE Y SE CANTA: ÑAKIÑA, ÑAKIÑA LORUN EYELE EGGUN AWAIKU SE LE DA LA ETU Y SE CANTA: ÑAKIÑA, ÑAKIÑA, ETU BALE EYE LERI EGGUN ILE OMO OLORUN. TODOS LOS ANIMALES Y SUS CABEZAS SE TIRAN AL JORO JORO, TAMBIEN SE TIRA EL PAÑO NEGRO. TERMINADA LA MATANZA SE LE ECHA BASTANTE AGUA CLARA Y SE CANTA: EMI TEMBELERE OKUN, EMI TEMBELERE OKUN BABA EYIOGBE ORUN BEOTITI EMI TEMBELERE OKUN ( 16 MEYIS). ORUN ODARA EMI ODARA MOYUKAYO MAMA YANKEREPO ( SE REZAN LOS MEYIS). SE HACE PARALDO CON UN POLLO PRIETO QUE SE MATA A LA ESPALDA DE TODOS.
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SE LE ECHA EFUN A LA PERSONA Y AL KUTU. SE COLOCAN LAS TINAJAS EN EL SUELO, SE ENTIERRAN LOS ANIMALES EN EL JORO JORO DONDE SE VA A HACER ASIENTO DE ORUN O EN UNA MACETA CON TIERRA SI NO HAY ASIENTO. SE LE DA OBI Y SE PREGUNTA SI EBOADA ( SI SE CIERRA EL KUTU) SUYERE: BAKULEYE BAKULEYE. LOS INICIADOS SE BAÑAN CON AGUA CLARA Y VESTIRAN DE NEGRO. SE LLEVA EL GALLO Y LAS 3 PALOMAS DE ORUN AL RIO EL POLLO DEL PARALDO PARA LA MANIGUA. LA PERSONA ENTIERRA AL PIE DE UNA MATA DE PLATANO LA TINAJITA Y CERCA DEL MAR EL COBO KEKE, LA AYACUÁ SE LE DA A LA CARGA: LA OTRA SE DEJA VIVA DENTRO DEL CECRETO SE PONE UNA IGBA CON OMI Y OTRA CON OTI Y EL ULTIMO QUE SALGA LA BOTARA EN LA CALLE. A LOS 9 DIAS DE LA CONSAGRACIÓN EL AWO O EL AHIJADO QUE SE ESTE CONSAGRANDO DEBE IR AL CEMENTERIO Y ROBARSE UN RAMO DE FLORES DE UNA TUMBA, TRAYENDO EL NOMBRE QUE ESTA INSCRITO EN LA TUMBA, AL LLEGAR A LA CASA DEBE DARSE UN BAÑO CON LAS FLORES ANTERIORES, DESPUÉS CON UN POLLO SE LIMPIARA A TODOS LOS DE LA CASA DÁNDOLE LA SANGRE A ORUN JUNTO CON SHANGO. DEBE SACARCE UN ODDUN QUE VIVIRA CON ORUN. SI NO ES AWO EL PADRINO SACARA EL ODDUN QUE SE HARA AL TERCER DIA DE LA CONSAGRACIÓN NO SE HACE ITA. SE LE DA COCO A ORUN, SHANGO Y EGGUN DÁNDOLE CONOCIMIENTO. EL AWO SE SOMETERA A ATEFAR CON UNA MANO DE SHANGO, SOLAMENTE PARA ATEFAR SE MOYUGBA Y SE LE DA CONOCIMIENTO A EGGUN. SE ATEFA SOBRE ARENA DE MAR, SE ATEFA AL REVES, COMO PARA ITUTO Y AL TERMINAR SE PREGUNTA SI ES NECESARIO HACER EBBO, EN CASO AFIRMATIVO SE MARCA EL EBBO. TERMINADO DE ATEFAR SE HACE PARALDO CON UN POLLO, LIMPIANDO A TODOS LOS PRESENTES Y DANDO LA SANGRE A ORUN, MAS TARDE SE LIMPIA LA CASA CON EBBO MISI DE EWE DE EGGUN. OTRA VARIANTE: A LOS 9 DIAS SE SACARA UN ODDUN CON EKUELE Y VIVIRA CON ORUN. EL OKUELE SE DEBE TRABAJAR AL REVES COMO SI FUERA ITUTO. EL REGISTRO DEBE GUARDARLO CON SECRETO PUES SERA EL ODDUN QUE DA EGGUN PARA VIVIR. NOTA: AL DIA SIGUIENTE SE LIMPIARA LA CASA CON EWE DE EGGUN. LA IKOKO DE LOS CONSAGRADOS DEBE PERMANECER AHÍ 9 DIAS, A PARTIR DE LOS CUALES SE LO LLEVAN Y EN SU CASA HAY QUE DARLE UN GALLO CON SHANGO. HACER MISA ESPIRITUAL ANTES Y DESPUÉS DEL JURAMENTO. LOS MACHETES O MOCHAS LLEVAN PINTADOS LOS SIGUIENTES SIGNOS: OGUNDA FUN, OTURA NIKO E IRETE YERO. LA ODUARA LLEVARA PINTADA UNA FIRMA DE EGGUN DE FRENTE Y OTRA POR DETRÁS. ( VER ESQUEMA) LAS TRES PIEZAS SAGRADAS PARA LA LLAMADA DE EGGUN SON DE MADERA CEDRO. NACIMIENTO DEL ODDUN: OSA KULEYA. LOS 3 MUÑECOS SON LOS QUE SE INTRODUCEN PRIMERO AL MONTAR LA TINAJA DE ORUN. POR LA LERI SE LE INTRODUCE EL MODU- MODUN SEGÚN EL GENERO ( OKUNI, OBINI Y MONO).
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EL SIGNO DEL QUE RECIBE TAMBIEN SE POINTARA EN EL FONDO DE LA TINAJA Y EN LA TEJA CON EFUN Y OTI. LLMADA A OGBONI ORUN MEDILOGUN: CORO: ONI ORUN OGBONI AWO AWO ORUGBO ONI ORUN OGBONI AWO. 1- OKAN KOLENI: ONI ORUN OBONI AWO: ODEBONI ERO ORIBASHE AWO ORUGBO. 2- MEYI ONI ORUN OBONI AWO: ATEKUN OTANLA ORIOSHE OLADE EGGUN AWO ORADO. 3- META ONI ORUN OBONI AWO: IFA BABATIWO ADEDEOTA AWO ORUBO. 4- MERIN ONI ORUN OBONI AWO: OBA ORUN ASULOLA EGGUN ADELE ORUN AWO ORUBO. 5- MARUN ONI ORUN OBINI AWO: AKE ORUN AYE ILU AWO ORUBO. 6- MEFA ONI ORUN OBONI AWO: IKU FORILI IFA LADE ORUN ADEDETA AWO ORUBO. 7- MEYE ONI ORUN OBINI AWO: EYELE EGGUN ORILELE IKU DADA IKU ASHELE IKU AWO ORUBO. 8- MEYO ONI ORUN OBINI AWO: OBASHA IKU BAWA ADEDEYO AWO ORUBO. 9- MESAN ONI ORUN OBONI AWO: ETALOFUN OBA EGGUN AUN MESABAN IKU AWO ORUBO. 10- MEWA ONI ORUN OBONI AWO: ORI OBASHAMI ORUN AUN MEWA MEWA LONA IKU AWO ORUBO. 11- MOKANLA ONI ORUN OBONI AWO: ORUN ORI OROLOYE ENIFA AUN OKANLA IRE EGGUN AWO ORUBO. 12- MEYINLA ORI ORUN OBONI AWO: AGBA IKU WIYO OLORUN ENIFA ADEDE LAWA ORUN AWO ORUBO. 13- METANLA ONI ORUN OBONI AWO: ORUN ISOGAN OSHE AUN METANLA IKU AWO ORUBO. 14- MERINLA ONI ORUN OBONI AWO: OBOKUN IKU OBONI OSHE MOWE ADEDERIN AWO ORUBO. 15- MARUNLA ONI ORUN OBONI AWO: ORUN OBONI IKU BOLAYORUN OFIN ORUN LASHE AWO ORUBO. 16- MEDILOGUN ONI ORUN OBONI AWO: OBON ONI YUMU OLOFIN ELONIBOSHE ADEDEFA ORUN AWO ORUBO. ENTRE CADA LLAMADA EL CORO RESPONDE. REFERENTE A EGGUN: EL AWO QUE SE DEDIQUE AL CULTO DE EGGUN DEBE DE BAÑARSE TODOS LOS DIAS AUNQUE SEA UNA SOLA VEZ CON AGUA SOLA Y DE TODO LO QUE COMA DEBERA ECHAR UN POQUITO EN EL SUELO Y DE VEZ EN CUANDO DEBE IR AL CAMPO PARA HACER ROGACIOENES, LIMPIEZA, ROGACIÓN DE LERI, ENTRE LOS DEBERES DEL ADORADOR DE EGGUN SE ENCUENTRA EL QUE CADA CIERTO TIEMPO IR AL CAMPO METERCE EN EL MONTE A LAS 12 DE LA NOCHE Y DARLE UNA EYELE O UN POLLO PRIETO CON OÑI Y OTI LLAMANDO A LOS MUERTOS, OZAIN, SHANGO Y OTURA NIKO ( SHANGO AQUÍ GUARDA SU CECRETO) PARA DARLE DE COMER A IKU: CUANDO EL AWO LE PREGUNTA A ORUNMILA SI IKU QUIERE COMER Y DICE QUE SI SE COGE UNA HOJA DE PLATANO GRANDE SE LE ECHA UN POCO DE ARENA CERNIDA Y ALMAGRE SE MARCAN LOS SIGNOS DE LA IKOKO DE EGGUN EN LA MISMA FORMA CON 9
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PEDAZOS DE ERAN MALU, OPOLOPO EPO, 9 ATARE EN CADA PEDAZO DE ERAN MALU, E. E. A., OÑI, OTI, ORI, EFUN, ENTONCES SE LE DA UNA ETU Y UNA EYELE. UNEKO ENTERO TODO ENVUELTO CON HOJAS DE MALANGA Y LA HOJA DE PLATANO SE AMARRA CON UNA CINTA NEGRA, BLANCA Y PUNZO Y LO LLEVA PARA LA MANIGUA AL PIE DE UNA MATA GRANDE Y LE ECHA OTI Y SE LE CANTA 9 CANTOS DE EGGUN, ENTONCES SE LE MATA LA ETU Y SE LE ECHA OPOLOPO ORI ESTA CEREMONIA DEBE DE HACERSE AL PIE DE UNA MATA DE PLATANOS. OTRA VARIANTE: NACIMIENTO DEL ODDUN IRETE SUKA, PERO TIENE APLICACIÓN EN CUALQUIER OTRO ODDUN SIEMPRE QUE IFA LO MARQUE. SE BUSCA UN GARAPACHO DE AYACUÁ GRANDE QUE VA A HACER LAS VECES DE TEJA IGBALE – EGGUN, SE VA AL PIE DE UNA MATA DE PLATANOS SE PINTAN LOS SIGNOS ARRIBA DEL CARAPACHO SE LE PONE E.E.A, EPO, ERAN MALU, ERAN ELEDE, OÑI, ELLA TUTO, ENTONCES SE VA CON LOS QUE PIDA SEA AKUKO, ETU, O EKU. EL AWO CUANDO HACE ESTA CEREMONIA DEBE DE TENER OMIERO CON ABERIKUNLO, HOJAS DE GRANADA, MARPACIFICO, ALGARROBO, CEIBA, ALBAHACA, PARAÍSO, ALMACIGO, SHEWEREKUEKUE, CON TODO ESTO SE DA UN EBBO MISI ANTES DE HACER PARALDO CON UN OSIADIE DUNDUN Y LOS DEJA ARRIBA DE LA MATA DE PLATANOS CUANDO SE DA EL BAÑO SE CANTA: ABERIKUNLO MARE FOSHEWAO IKU MARE FOSHEWAO IDEN CON ARO, OFO, ETC. UMBATOLOSADE UNLO. IYAKU EGGUNGUN: ES UN RITO QUE SE REALIZA CON MATRACA, SE HACE UN HOYO DE 16 PULGADAS DE PROFUNDIDAD Y DE ANCHO. HAY SE PONEN LAS OFRENDAS QUE HAYA PRESCRITO IFA O EL CARACOL, DESPUÉS SE TOCA LA MATRACA PARA DESPEDIR LA MUERTE DEBAJO VA UN COCO QUE SE RASPA Y SE PINTA SEGÚN SEA IWORO O AWO EL QUE REALIZA LA OBRA CON EFUN Y OZUN MABURU. AWO: OGUNDA FUN, OYEKUN MEYI Y ORAGUN. IWORO: PARA DARLE DE COMER A LAS PIEZAS DE ORUN DESPUÉS DE JURADO: SE LAVA CON ALBAHACA MORADA, MARPACIFICO, SHEWEREKUEKUE Y ALGARROBO, UN PESCADO FRESCO ENTERO, PICADILLO ENVUELTO CON UN HUEVO, OTI Y OÑI, SE LE DA EYELE DUNDUN. -SUYERES PARA ROMPER LA TEJA DE EGGUN EN EL CUTUN. 1.A BAYE NILE SOKU WANDELE LAURE EGGUN IÑAKO CONSU WANDELE LAURE EGGUN. 2.OBAILEKO LELE AFEFE AKUALODE KUARE, AKUAROLOBA, JORIWO IKU EGGUN. 3.AIKU ADIMORE FUNI, AIKU ADIMORE FUNI, IKUJE MOLORA. 4.IKUO PANI IKU, PANI IKUO PANI IKU, PANI TANI KINSHE MOLEWA. 5.BOIKU BLIKU, BOIKU BLIKU, KOBA MOLE KOBA ORISHA. 6.IKUNI DOGUN, IKUNI DOGUN ORUN AKESHO UMBO AYE. 7. ORUN YA MOBEE, ORUN AYA MOBEE. 8.IKU LOGUN, IKU LOGUN OKUN NILAIKA. 9.AKOLE NILE IFA WANA ABOLE NIFA IFA WANA EGGUN BAWA OMO NILEKUN.
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10 BABA AWO ASE TORO BAUN ORO BENAMI ORUN AWA. REZOS CANTADOS A EGGUN EN CEREMONIAS IMPORTANTES. 1.CHENCHEN BIKU, EGGUN BIKU IKU LORUN. 2.EGUN ORUN , IKU AWALODE ORUN BAWA, ORUN MAAWA. 3.AFEFE LEKUN AYALORUN AFEFE LEKUN AYA LORUN BABA SEKU WA AFEFE LORUN BABA SEKUN. 4.BAMBAM OBAKINI LORUN EGUN MAWA BANBAN EGUN MAYIRE, IKUSEKU EWE MARIBAN AFEFE NIKU NILORUN, EGGUN MASOKUN. 5.EGGUN IBAORUN AFEFE LEKUN EGGUN NI LONA EGGUN AWA DODO, EGUN KILODO. 6. AWADA OBA YEIBEIYE IKU AKUADA OBA YEIBEIKU AWADA OBA YEIBEIKU IKU LELEO AWADA OBA YEIBIREYE IKU . SECRETO DE LAS 9 TINNAJITAS KEKE; ESTAS VIVEN ALREDEDOR DE ORUN O DE SER POSIBLE SEMBRADAS EN LA EN LA TIERRA DE LA MACETA. JUSTO AL ANO DE HABERSE JJURAMENTADO EN ORUN EL INICIADO VA A ILE IKU Y RECOGE DE NUEVO LAS 9 TIERRAS DE SER POSIBLE EN LOS MISMOS LUGARES. CADA UNA DE ESTAS TINAJAS LLEVA UNA TIERRAS DISTINTA DEL LUGAR SABIDO Y ELEMENTOS ADICIONALES. CARGA DE LAS 9 TINAJITAS. PIE IZQUIERDO; ESPONJJA DE MAR, ESTRELLLA DE MAR, ARENA DE MAR Y DE RIO, LERI ELLA TUTO, 9 CONCHITAS Y 9 CARACOLITOS, 9 PEDACITOS DE COORAL, 9 DE ABANICO DE MAR, 9 DE ALGAS. PIE DERECHO; LLAMAO, TENGUUE, ARAGBA, CIGURALLA, MARPACIFICO, DON CHAYO, MORURO, COCULLO, Y VENCEDOR TODO EN POLVO. CORXIS; 9 CEMILLAS DE FRAMBOOYAN, 9 DE TAMARINDO, 9 DE ZAPOTES, 9 DE CALABAZA, 9 DE MELON, 2 IKINES, 2 MATES, 2 GUACALORES, 2 OJOS DE BUEY. OMBLIGO; PELOS Y CUEROS; DE AYA, DE OUNKO, DE OLOGBO, DE ABO, DE MALU OKUNI, DE CONIJO, DE JUTIA, DE EKUN, DE MAJA. PLEXO; ALA DE CARNERO, DE OUNKO, INJUNDIA DE ADIE, MANTECA DE MAJA, ACEITE MINERAL, ACEITE VEGUETAL, MANTECA DE PUERCO, EPO, ORI. NUNCA; ESPUELA DE GALLO, PUCO DE AURA, COLMILLO DE PERRO, GARRAS DE GATO, GARRAS DE JUTIA, TARRO EN POLVO DE VENADO Y TORO, DE OUNKO, PICO DE PATO, CARAPACHO DE AYAPA. MANO DERECHA; PUNTA DE LAS ALAS DE AKUKO, ADIE, TINOSA, GORRION, PATO, GUINEA, CODORNIZ, TOTI Y PALOMA., MANO IZQUIERDA; CASCARONES DE ENI ASDIE, DE ENI AYAPA, DE KUKUEYE, UN CIEN PIES, UN CABALLITO DEL DIBLO, CABEZA; MODUN MODUN OBINI OKUNI, DE ABO, DE AURE, OLOGOBO, DE EKU, DE EKUTE, UN ALARGUEMA VIVA. CARGA GENERAL DE LAS 9 TINAJITAS
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.TIERRA DE LA LOMA, DE 4 CAMINOS, ARADA, DE 9 CEMENTERIOS, DE LA CARCEL, HOSPITAL, BANCO, 9 LERI EYELE, 9 LERI EKUTE, 1 LERI 0UNKO, 9 IBIN, 9 AYAPA, SU PETO, OLOGBO, AYA, MAJA, LERI, LOWO Y ELESE DE EGUN, LERI GABILAN, 9 DE AKUKO, LIMALLAS, LOMBRICES Y COCHINILLAS, 9 MACAOS, MODUN MODUN, S.H. 0RINE DE NIÑO, 9 ALAGUEMAS, EWE VERGONZOSA, ROSADURA DE CASCO DE CABALLO, TORO Y MULO, 9 GUALLABITOS, 9 LERI ADIE, 9 ATARE, PELO HUMANO, 9 ESLABONES DE CADENA, 9 DIENTES HUMANOS, ROZADURA DE AGBANI, MARFIL, BABA DE TORO, BUEY Y CABALLO, RAIZ DE PALMA, DE CEIBA, CIGUARALLA, AZOGUE, EYE ELEDE, CON LERI, Y ACOCAN DE ELEDE, UN ARDAN, 9 LERI KUEKUEYE, POLVO DE TARRO DE BUEY, OJOS DE 21 ANIMALES, 9 LERI ETU, VICHOS DE LA TIERRA, RAIZ DE CAÑA BRABA, 9 DILOGUNES, AZUFRE, 9 PLUMAS DE LORO, POLVO DE LA TINAJA DEL MEDIO, 9 0TA DUN DUN Y 9 FUN FUN, POLVO DE 0MO TITÁN, GALLINUELA, RAIZ DE CAÑA BRAVA, HUEZO DE RES, RAIZ DE GRANADA, DE SALVIA, DE YAGRUMA, CAIMITO, DE HIGUERETA BLANCA, 9 ELLA ORUN, A LA CARGA DE LE DA 1 JIO Y 1 PICHON DE EYELE, 1 IÑI ADIE Y SE COLOCA UN POCO ES CADA TINAJITA.
CARGA AYE LEKOTO OBINI LERI OBINI , MODUN MODUN OBINI, LERI ADIE, LERI AYAPA .LERI AYA OBINI, ATITAN DE 4 TUMBAS OBINI, LERI EYO, BOGBO ATITAN, TODO TIPO DE INCEPTOS, BLEO BLANCO, ORIYE, COTORIYE, AÑIL ,CARDON, CARDOO SANTO, AIKODIE, ARDAN, LERI ALAKASO, AKOKAN NI AYA OBINI, 9 BIBIJAGUAS, TIERRA DEL BIBIJAGUERO, ARRIERO ,SINSONTE , PELUZA DE MAIZ, ARENA DE RIO Y MAR, 9 0TACES KEKE, CENNIZA ,SALVIA, 9 IGBIN MACHACADOS, EYETUTO KEKE, OU, POLVO DE CASCARA DE MAMEY SANTODOMONGO, CANELA, 9 HOJAS DE CEIBA, 9 DE VENCEDOR, 9 DE PINON AFRICANO, CENIZA DEL MISMO, 9 CEMILLAS DE FRAMMBOLLAN, 3 CLAVOS, 1 CEMILLA DE CORJO,9 CEMILLAS DE SANTA JUANA, 0BO MEYI, 9 HOJAS DE CAIMITO, CORAL DE FUEGO,9 PALOS PREGUNTADOS, LIMAYAS, AZOGUE, BOGBOO EYEBALE INCLUYENDO S.H, 9 AWADO DEL BUSHE DE LAS ADIE DE 0RULA, AZUFRE Y POLVORA. CARGA AYE LEKOTO OKUNI LERI EGUN OKUNI,LERI EDUN , MODUN MODUN OKUNI, OKO MEYI, ATITAN DE CINCO TUMBAS OKUNI, LERI OLOGBO, LERI DE JUTIA, UN EKUTE ENTERO, POLVO DE CARBÓN DE OZAIN, 3 PEONÍAS, 3 MARVILLAS, 3 IQUINIES, 3 MATES, 3 GUACALOTE, 3 OYU MALU, 3 SEMILLAS DE TAMARINDO, 9 HOJAA DE ALAMO CAIDAS BOCA ARRIBA, 3 SEMILLAS DE QUIMBOMBO, PELOS DE CABALLO, 5 OTA KEKE, BOGBO ILEKE, CUERO DE TIGRE, RAIZ DE JAGUEY DE ALAMO, DE AROMA, ATIMPOLA, CURUJEY, DOS OJOS VACA, UNA PLOMA DE LOSRA 21 ATARE, DOS OYU OLOGBO, 9 AWADO, 9 HORMIGAS, 9 AVISPA, POLVO DE CASCO DE CABALLO, UNA ARAÑA, ALACRÁNC MACAO, UN ELLA ORUN, POLVO DE CARAPACHO DE AYAPA, CABEZA DE ZUNZUN, ROSADURA DE TARRO DE VENADO, POLVO DE SEMILLA DE MAMEY, 9 PALOS PREGUNTADOS, AZOGUE, BOGBO EYEBALE, LIMAYAS DE TODO TIPO AZUFRE Y POLVORA. PROCEDIMIIENTO DEL SELLADO DE LAS 9 TINAJITAS; 1 SE PREGUNTA CON CUAL DE LAS TRES SOMBRAS SE PROCEDE. SI OSHUPA, OLORUN, O AINA. 2 SE COLOCA A SHANGO FRENTE A LA PERSONA, Y LA SOMBRA QUE ESTE PROYECTA CON LOS BRAZOS HABIERTOS EN FORMA DE CRUZ. SE ENMARCA LOS CONTORNOS DE LA SOMBRA CON 9 TRAZOS UNO BLANCO Y UNO NEGRO HASTA COMPLETAR LOS 9 SE PINTAN LOS 9 AGBONI EGUN EN LAS PPOCISIONES SABIDAS Y SE COLOCA UN ADIMU FRETE A CADA
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TINAJITA, LA CUAL ESTA SOOBRE LOS SIGNOS, SE HACE SARAYEYE CON EL AKUKO, Y SE LE DA EYEBALE EN TODO SU ARA, EN LAS TINAJITAS, EN ORUN Y EN SHANGO SE LES PONE A CADA UNA AJITENA Y SE SELLAN ENTONCES CON LOS ADIMU, LAS LERI AKUKO, Y LAS 9 TINAJITAS SE HACE EBO. NOTA; AL PIE DE ORUN SE HACEN TODO TIPO DE OBRAS TANNTO BUENAS COMO MALAS PUES EN UN PODER DUAL. TALES COMO, MISI, MISI EYE, SARAYEYE, SE LE PONEN TODO TIPO DE ALDIMUCES, CON LOS CUALES SE PUEDE HACER EBO, EBO INSHE ERI, PARALDOS, OPARALDOS Y KUARALDOS, AKUARAMAO, Y HASTA AWAN LESE ORUN. EN ORUN SE ACUMULA TODO EL OSOBO Y ARAYESE PUES SE ALIMENTA DE ELLO. EN ORUN TAMBIEN SE ACUMULAN TOODAS LAS ENTIDADES MALIGNAS Y ENVIACIONES DE BAKULLA OGUGU LAS CUALES SE LE QUITAN A LOS ALEYOS . EN CASO DE GUERRAS EL AWO USA TODA ESA ENERGIA NEGATIVA ACUMULADA Y ATRAVEZ DE LA AYITENA CORRESPONDIENTE ENVIA TODO ESE CAUDAL DESTRUCTICO A UN PUNTO FOCAL QUE PUEDE SER LO MISMO A UNA DE LAS POSICIONES DEL LA NATURALEZA O AL ILE DE UN ARAYE, O A UNA PERSONA EN ESPECIFICO. EL AGBORAN Y OTROS ELEMENTOS DE ORUN QUE APARECEN EN ESTE TRATADO SON CUESTIONES ADICIONALES, ES RESPONSABILIDAD DEL AWO EL REFUERZO DE ELLO. EL ANIMAL REGENTE ; ES ALAKASO PUES ORUN AL IGUAL QUE ESTE SE ALIMENTA DE LO PODRIDO DE LO CORUCTO, LIMPIANDO ASI LAS CASAS Y CUERPOS DE LOS INTERESADOS Y ESTO LO HACE DE FORMA AUTOMATICA SIN QUE NADIE LO ORDENE PUES ESTA ES SU FUNCION COMO DEIDAD, ORUN TAMBIEN FACILITA EL PROCESO INTUITIVO Y ADIVINATORIO PUES ALINEA TODOS LOS ANCESTROS EN EL ESTRAL DEL OMO ORUN.
ETAPA FINAL DE ORUN: DESPUÉS DE RECIBIR ORUN SE LE PONE LAS MANOS DE IFA A SHANGO, LAVADAS Y COMIDAS, SE LE DA OBI OMI TUTO A EGGUN Y SE LE ENCIENDE ITANA MEYI. SE LE DA OBI OMI TUTO A SHANGO DÁNDOLE ADDIE DUNDUN DE FORMA NORMAL, SE LE SACA LOS ASHESES Y SE COCINAN CON ÑAME, SE LE PONE UN RATO A EGGUN Y UN RATO A SHANGO, LUEGO SE COMEN POR LAS PERSONAS QUE TENGAN ORUN EXCLUSIVAMENTE,
DIAGRAMA DE LAS PIEZAS DE ORUN:
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Tratado De Los Ibeyis En Orun TRATADO DE LOS IBEYIS. LOS IBEYIS ORUN SON HIJOS DE OSHUN, SE LLAMAN TAIWO Y KAINDE SE DICEN QUE SON HEMBRA Y VARON. LOS OMO IBEYIS NO SE LE HACE SANTO, SE LE LAVAN SHANGO Y YEMAYA ( AL VARON SHANGO Y A LA HEMBRA YEMAYA ). A LOS MISMOS NO SE LES ENTREGA LOS IBEYIS PERO A LA MADRE SE LES ENTREGA POR OBLIGACION. NACEN CON ODUDUWA Y SE DESARROLLAN CON OLOKUN. OYA FUE QUIEN LOS CRIO. IDDEU SE QUEDO A VIVIR CON OLOKUN. LOS HIJOS DE OSHUN. REZO: OSHE BARA ELENU ODODO ALUGBARAOMO IBEYIS TAIWO Y KAINDE OLENU SI OSHUN OLEMISA OBINUMI IKOKO LODO OYA IDDEN ALESHOLO FUNKUE AIMENU OGUEDE ODODO ENU AFIFE IDEU NOMU FEBI ORISHAENUDURO EFO ELENU ESHENUMA ORO LINE BOGBO OMODE ARAYE LORDAFUN SHANGO LORDAFUN OLOFIN. EBBO: OGUEDE, AKUKO, BOGBO TENUYEN KIOKUEYE, OPOLOPO OWO. PATAKI: OSHUN VIVIA CON SHANGO EN LAS TIERRASÑOMU ÑOMU Y ESTABA OBOÑO, SHANGO SIEMPRE IBA DE VIAJE A DISTINTAS TIERRAS PORA CEMENTARLAS. EN UNO DE SUS VIAJES SHANGO DEMORO MUCHO Y OSHUN PARIO 2 OMO KEKERE LLAMDOS TAIWO Y KAINDE, DONDE ELLA FUE CRITICADA POR LA GENTE DE AQUEL PUEBLO QUE NUNCA HABIAN VISTO A UNA MUJER PARIR A 2 NIÑOS Y LE HABIA SIDO INFIEL A SHANGO. OSUN DESESPERADA LLEVO A SUS DOS HIJOS A UN MALANGAL Y LOS TAPO CON EWE IKOKO Y LUEGO FUE A CASA DE ORUNMILA QUE LE VIO ESTE IFA QUE HABLABA DE LA LENGUA Y DE LA CALUMNIA.. ORUNMILA LE HIZO ROGACION Y LA MANDO A CASA DE OLOFIN. OLOFIN LA RECIBIO Y LE DIJO: PARISTES EN LA EWE IKOKO, PERO AUN TIENE QUE PARIR OTRO MAS QUE SE LLAMARA IDDEU, PERO PARA PARIRLO TIENES QUE IR AL RIO CON EL KUEKUEYE QUE TE HISISTE EBBO Y DARLO EN LA ORILLA DEL RIO Y TIENES QUE LLAMAR ASI LLEVANDO MUCHO AKARA, OÑI, EKRU, Y CON 3 MALAGUIDI, ENTIERRAS EL EKUEKUEYE EN LA ORILLA Y LLAMAR ASI: IDEMORO OMO EDUN OMO SHIYI WUAYE EDUN YOVI EDUN EGBOGBO EDEWU ONIDO. OLOFIN SIGUIO DICIENDO: LOS HIJOS QUE TUVISTE YA NIO LOS BUSQUES MAS PORQUE ESTAN EN PODER DE PYA QUE SE LOS LLEVO, PERO AHORA TENDRAS TU OTRO HIJO, OSHUN HIZO EL EBBO Y LA CEREMONIA QUE OLOFIN LE DIJO Y PARIO A OTRO HIJO Y OLOFIN CITO A TODOS LOS DE AQUELLA TIERRA Y LE DIJO: AHORA TODOS VAN A APRENDER Y TU SHANGO POR HACER CASO DE LAS LENGUAS TAMBIEN. TODA MUJER DE AHORA EN LO ADELANTE QUE SE CONOSCA QUE PODRA PARIR JIMAGUAS Y TAMBIEN TRILLISOS Y NO HOBRA INFIDELIDAD COMO NO LO HUBO DE OSHUN HACIA SHANGO. HACI QUE DE AHORA EN LO ADELANTE PARA NACER OMO ORISHA TIENE QUE ESTAR PRESENTE EWE IKOKO PARA TODO EL ARRAYE Y EL
SHANGO. HACI QUE DE AHORA EN LO ADELANTE PARA NACER OMO ORISHA TIENE QUE ESTAR PRESENTE EWE IKOKO PARA TODO EL ARRAYE Y EL OGUEDE PARA QUE SEPA QUE SHANGO RECONOCE ESE NACIMIENTO Y LLEVA AL NUEVO OMO ORISHA Y SE LLEVA TODO LO MALO QUE TUBO ANTES DE NACER.Y HACI FUE ENTONCES. POR ESO ES QUE LOS OMO ORISHAS CUANDO SE LE VA A SODDORISHA SE LES LLEVA AL RIO A BAÑARLOS Y SU CECRETO VA EMBUELTO EN EWE IKOKO ADEMAS EL PORQUE SE PONE UN RACIMO DE PLATANOS MANZANOS EN EL CUARTO DE SANTO PARA QUE SHANGO AUTORICE ESE NACIMIENTO Y LO HAGA LEAL. TO IBAN ESHU
NACE AYINA: REZO: OTURA DIO AYOBODUN NI AINA ADIFAFUN BOMBO ONI PORO NI IYA. EBBO: AKUKO YARAKO, ISHU, AÑA, KOKO, ADDIE, EWE, EPO, PERLA, AZABACHE, ITANA, ISOGUI, GRANADILLO, UNA CRUS DE TORO, SIMITARRA, IGUI DE SCARO, AKANA, JOKUMA, YAYA, GUAYAKAN, ABRE CAMINOS, INLE ILE OKE, ESPARTILLO, INLE ONA, UN HUESO CON CARNE, RAIZ DE PIÑON DE BOTIJA, 3 PEDAZOS DE HIERROS UNA CAZUELA DE BARRO UN PEDAZO DE YAWA SECA, EKU, ELLA, AWADO, OTI, OÑI, OBI, KOLA, ITANA OWO. PATAKI: EN ESTE CAMINO CASI AL PRINCIPIO DEL MUNDO SE CERRARON LOS CAMINOS Y LOS QUE SE OVENTURARAN AL SALIR NO REGRESARAN MAS. LAS COMUNICACIONES SE HACIAN IMPOSIBLES PARA IR A OTRAS TIERRAS. SIN EMBARGO HUVO HOMBRES QUE PREFIRIERON EL INFORTUNIO A VIVIR UNA VIDA MONOTONASUCUMBIERON EN LOS MONTES DESCONOCIDOS. EN UNOS DE ESOS MONTES AISLADOS VIVIA UN MATRIMONIO QUE TENIAN 20 HIJOS ENTRE HOMBRES Y MUJERES Y CUANDOLOS VARONES CRECIAN DECIAN A SUN PADRES BABA NIFE YADA Y SE ECHARON POR LAS RUTAS DESCONOCIDAS, LA MADRE LLORABA Y DECIA OMO OMO HUMBE SHONSHON ASI FUERON PERDIENDO SUS HIJOS HASTA QUE YA EN LA VEJES TUVIERON UN PAR DE JIMAGUAS LA ALEGRIA FUE SIN LIMITES Y TODOS ADORABAM A LOS IBEYIS QUE DORMIAN EN UNA YAWA Y TENIAN EN EL CUELLO UNA CRUZ DE TORRO DE BUEY Y UN AZABASHE PRENDIDO DE UN COLLAR DE PERLA Y EN EL ASHE TENIAN LA LUZ DE OBATALA.. LA MADRE LO CUIDABA CON ESMERO PUES ORUNMILA LE DIJO QUE ERA UN REGALO DE SHANGO Y OYA, LOS ALIMENTABAN CON FRUTAS Y EYELE FUNFUN Y LOS BAÑABA CON EWE OLOROSAS Y LE UNTABA EPO, CUANDO LE DIJERON A SUS PADRES Y SE PONDRIAN EN CAMINO PARA ACABAR CON LA SITUACION Y SU MADRE Y LOS DEMAS ERA CABALLO DE ALAFI QUE SE MONTO Y LE DIJO A LA OBINI QUE NO LLORARA MAS QUE ELLOS ERAN PROTEGIDOS DE EL Y DE OYA Y QUE ELLOS VENCERIAN LA CITUACION. ALAFI LES DIO UN ILU A CADA UNO, FUERON A VER A ORUNMILA QUE LES VIO ESTE IFA, LES HIZO EBBO CON AKUKO AYELE, LOS ILU Y LOS CRUCIFIJOS QUE ELLIOS TENIAN EN EL CUELLO. CUANDO SALIERON TODAS LAS OBINI BAILARON LA RONDA DE LOS IBEYIS Y LA MADRE LES DIO A CADA UNA UN PLATO DE MADERA Y ELLOS SE PUSIERON EN CAMINO A LA TIERRA AUN QUE ERA LA TIERRA DEL DIABLO, LA TIERRA DONDE SE PERDIA LA GENTE. ELLOSN DORMIAN DEBAJO DEL IGUI QUE ORUNMILA LES MARCO E IBAN RECIBIENDO FUERZA. EN AQUELLA TIERRA NO SE PODIA PASAR SIN CANTAR IGUAL O MEJOR QUE EL DIABLO. ELLOS COMENZARON A TOCAR EL ILU Y A CANTAR.
ILU Y A CANTAR. BEMBE AYINA BENBE MIRI MIRI AYENA BEMBE, IWA IWA WIRILI AYINA BEMBE, IWA IWA WIRILI AYINA BEMBE. GONGOLO GORGODO WERITI AYINA BEMBE. UNO TOCABA Y DESPUES SE ESCONDIA Y TOCABA EL OTRO HASTA QUE EL DIABLO SE CANZABA DE ELLOS, OPA LA LERI DEL DIABLO Y SE HABRIERON LOS CAMINOS Y VINO LA TRANQUILIDAD A LA TIERRA. NOTA: CON LOS INGREDIENTES SE MONTA AYENA QUE ES LA PRENDA DE LOS IBEYIS, AYINA BENBE KIKOSHE. MONTAJE DE AYINA: DENTRO DE LA IKOKO SE PINTA UN OSUN DE SHANGO Y ENCIMA DEL GUNGUN CON ERAN MALU Y 7 MONEDAS UNA OTA POROSA UN COLLAR DE PERLAS Y UNO DE SHANGO ENCIMA, UN AZABASHE Y LA CRUZ DE OKE NI MALU LOS 3 PEDAZOS DE HIERRO, 3 CIMITARRAS, ATARE, ERO, OBI, KOLA, IGUI DE CEDRO, AKANA, JOKUMA, YAYA, YABA, ABRE CAMINOS, GRANADILLO, GUAYAKAN. TODO VA CUBIERTO CON UNA YAWA Y LA CUAL SE LE PINTA CON OSUN OTURA DI Y SOBRE ESTE EWE ESPARTILLO, EPO, ATITAN ILE ONA, Y OKE. SE CELLA Y SE LE PONE ILEKE DE BOGBO ORISHA, LUEGO EBO MISI DE EWE OLOROSA, COME AKUKO Y EYELE CON LOS IBEYIS Y VIVE CON ELLOS. NOTA: EL ILU SE FORRA CON CUENTAS Y VIVE SOBRE AYINA EN LA CARGA VA RAIZ DE PIÑON DE BOTIJA. CEREMONIAS Y DIAGRAMA DE LOS IBEYIS ORUN: PARA MONTAR SE BUSCA 2 INKINES, 2 OTAS, Y 6 DILOGUNES PARA CADA UNO, 16 RAICES DE EWE QUE SE HARAN AFOSHE POR SEPARADO CON UNA ATARE CADA UNO MACHACADO. ANTES DE MACHACARLO SE PONE ARRIBA DE SHANGO SE LE DAN 2 AKUKO DANDOLE CUENTA A ESTE SANTO DE LO QUE SE VA A REALIZAR, SE LE CANTA BASTANTE A SHANGO Y A LOS IBEYIS MIENTRAS SE ESTAN DANDO LOS AKUKOS. CUANDO SE VAN A BUSCAR LAS RAICES AL MONTE HAY QUE CANTARLE A LOS IBEYIS Y A SHANGO ESTAS RAICES SON EL ASHE QUE SE REZAN EN EL TABLERO Y QUE VAN EN LA CARGA CON OBI, ERU, KOLA, AIRA, OSUN Y ILEKE DE TODAS CLASES, ESTOS SE CARGAN EN LA TINAJA Y UN POCO EN LA LERI DEL MUÑECO CUANDO SE TERMINA DE CARGAR SE LE PRESENTAN A SHANGO Y SE LAVAN TERMIADOS ESTOS SE LE DAN 3 OSIADIES A CADA UNO NOTA: A CADA SANTO EN LA CABEZA SE LE DA UNA AKUARO, METIENDOLE EL OKOKAN, OYU, ELENU DENTRO DE LA CARGA. ESTE AKUARO SE LE DA JUNTO CON SHANGO, SE LE COSINA Y CON DICIMULO SE LE DA DE COMER A QUIEN LO RECIBE. TERMINADO DE COMER SE LE PONE BASTANTE FRUTAS Y DULCES QUE DEBE DE COMPRAR LA PERSONA QUE LO RECIBE SE BUSCAN BASTANTE MUCHACHOS PARA QUE SE COMAN LOS DULCES Y LAS FRUTAS Y CON LOS ASIADIE, EKRU, OLELE Y AKARA QUE SE DIERON SE HACE UN ARROS AMARILLO. A ESTOS SANTOS HAY QUE DARLES 3 PICHONES DE ETU O OWUNKO RECIEN NACIDO, HAY QUE HACER FIESTAS 3 DIAS Y SE CARGA DELANTE DE SHANGO, LOS ETU Y OWUNKO RECIEN NACIDOS QUE SE LE DEN A ODUA
A ESTOS SANTOS HAY QUE DARLES 3 PICHONES DE ETU O OWUNKO RECIEN NACIDO, HAY QUE HACER FIESTAS 3 DIAS Y SE CARGA DELANTE DE SHANGO, LOS ETU Y OWUNKO RECIEN NACIDOS QUE SE LE DEN A ODUA CUANDO LO PIDA. LA FIESTA DE LOS 3 DIAS LA COSTEA LA PERSONA QUE ESTA RECIBIENDO Y SE LAVA CO EWE TIERNO Y CUANDO LO ESTA LAVANDO LLAMARA A IBEYIS ORUN EN LA CARGA DE CADA UNO SE METEN 3 ATARE Y PATA DE GALLINA ( LA QUE SIRVE ES LA QUE TIENEN 3 ESPIGAS ). DIAGRAMA VER DIBUJO. IDEU: ESTE ES EL QUE NACE DESPUES DE LOS JIMAGUAS ES UN ABIKU HIJO DE ABATA SE SIMBOLIZA CON UN MUÑECO CON CARA DE ESQUELETO Y VIVE COBN OLOKUN ESTE SE BARRENA POR LA LERI, Y VA CARGADO CON: LERI DE EGGUN, PLACENTA O SURRON, OSUN, KOLA, ERU, OBI, Y LERI DE EYELE, ARENA DE RIO, 16 RAIZ DE EWE DE ELEWA, AZUFRE, PRECIPITADO ROJO Y BLANCO SE LE PUEDE ECHAR LERI DE MONO SE LE ECHAN UNAS PELOTAS ES IMPRECINDIBLE, DESPUES DE CARGADO SE LLEVA A LA ORILLA DE UN ARROLLO JUNTO CON OLOKUN Y SE LE DA UN PATO A OLOKUN Y DESPUES A EL, LUEGO SE LAVA CON AGUA DEL ARROLLO Y SE LLEVA PARA LA CASA. EN LA CASA SE MARCA LA SIGUIENTE ATENA:
+ I I I O O I I O
+ I I I I I O I O
+ + I O + I O II I I I IO O O O IO O II I AWO OYU PAD
+
+ + I I O OI I IO O O I O O II I I O I I IO I I I O O I + + + I I O IO I I I I OI I O OI I O I I I I I I I
EL MUÑECO SE LAVA ANTES DE PASARLO POR LA ATENA CON OMIERO ECHO DE LAS HIERVAS SIGUIENTES: ABERIKUNLO, IGUERETA ROJA, PIÑON DE BOTIJA, MALBA BLANCA, PRODIGIOSA COHOYO DE MARIWO, HOJAS DE ALMENDRAS. DESPUES SE PONE SOBRE EL TABLERO, SE REZAN LOS 16 MEYIS DE IFA Y LOS ODDUN DE LA ATENA. SE LE DA DE COMER AHÍ DOS POLLONES, DOS PALOMAS Y ORUNMILA COME ADDIE DUNDUN MEYI. EL AREPON IFA ESTA RODEADO CON 9 PLATOS DE DISTINTOS ADDIMUCES QUE SON: 1. EKU, ELLA Y AWADO MORA. 2. OKUO CON ABOLA (ÑAME DESBARATADO CON SALSA DE SETA ). 3. AKARA ( BOLLITOS DE CARITA ). 4. EKURU ( TAMAL DE FRIJOLES NEGRO ). 5. ADALU ( TAMAL DE FRIJOLES COLORADOS). 6. EKRU ( TAMAL DE FRIJOLES CARITAS). 7. OLELE ( TAMAL DE FRIJOL DE CARITAS CON BIJA). 8. EKRU ARA ) TAMAL DE FRIJOL DE CARITAS CON CASCARA). 9. AGBADO AGULU, ERAN ELEDE DINDIN, EJA DINDIN ( MAIZ
7. OLELE ( TAMAL DE FRIJOL DE CARITAS CON BIJA). 8. EKRU ARA ) TAMAL DE FRIJOL DE CARITAS CON CASCARA). 9. AGBADO AGULU, ERAN ELEDE DINDIN, EJA DINDIN ( MAIZ REFINADO, CON CARNE DE CERDO FRITA, PESCADO FRITO, PAN. 9 VELAS ENCENDIDAS. AL TERCER DIA SE LE HACE EBBO CON TODO Y VA PARA LA ORILLA DE UN ARROYO, LOS ANIMALES NO SE COMEN, SE PONEN AZADOS EN EL TABLERO. EL SUYERE ES: IDEU TINCHE OLORI EGBE LODO ORUN. IBEYI TITI KOLE ORUN BOWA SILE AIYE IBEYIS, SIKETA DIDE DIDE OGBE FUN LA REWA DIDE DIDE IDEU LA REWA DIDE DIDE BABA EYIOGBE LA REWA DIDE DIDE ASI HASTA LLEGAR A ORANGUN. A IDEU HAY QUE AVERIGUAR EN QUE TIERRA DE LOS 4 PUNTOS CARDINALES EL TRABAJA. ESTO LOS ARARA LE LLAMAN ZOUN Y CUANDO SE LE DA DE COMER POLLO SE LE PONE EN UNA JICARA EN LA DIRECCION DEL ATEPON IFA, LOS IÑALES DEL POLLO CON MAIZ TOSTADO. CUANDO SE LE DA A UNA PERSONA HIJA DE LOS IBEYIS SE REZARA UNA CAZUELA DE MADERA Y AHÍ SE ECHAN 3 HIERVAS DE SHANGO 3 DE OLOKUN, 3 DE OBATALA, SE RIPEAN Y SE LE ECHA MUCHO OTI, OTI KANA HASTA HACER UN OMIERO Y CON ESTO SE LAVA UNA OTA Y 2 OGUE MALU Y UN OSHE DE SHANGO. DESPUES SE COLOCA ESTO AL LADO DEL TABLERO CON EL MUÑECO, SE LE DA UN CHIVO DE TODA ESTA MEZCLA CON EYE DE OWUNKO, SE SACA UN PLATO PARA ORISHAOKO, UNO PARA SHANGO, UNO PARA OLOKUN Y UNO PARA OBATALA. LOS TARROS ( OGUE MALU ) SOLO COMEN AGURA ISHU ) ÑAME DESBARATADO ), QUE SE LE PONE DENTRO Y DESPUES SE SACA Y SE HACE EBBO CON ELLOS, LOS OGUE MALU LLEVAN DENTRO EN LA PUNTA OBI, KOLA, ARIDA Y NO SE SELLA CON ESPERMA DE VELAS Y SE PINTAN CON EFUN Y OSUN ESTOS SON PARA TRABAJAR IDDEU. CUANDO UNO QUIERE QUE IDEU COGA UN ENEMIGO LOS GOLPEA UNO A OTRO Y PONE DENTRO DEL OWUNKO ORE DEL ENEMIGO Y SE LE DAN DOS PALOMAS PONIENDO A ESTOS SOBRE EL ATEPON IFA CON LA ATENA SIGUIENTE.: OSHE TURA, OSA MEYI Y OTURA SHE. EL SUYERE DE DARLE DE COMER A LOS OGUE MALU ES DE IDDEU ES: YELE YELE IDDEU OMO NI OLOKUN. YELE YELE IDDEU OMO NI SHANGO. AHORA IDEU TAMBIEN CUANDO QUIERA QUE SE LE HAGA FIESTA O DOMINA EN EL ODDUN DE AWO SE COGEN Y SE PREPARA UNA TINAJA CON AGUA DE RIO Y SE LE METE EL MUÑECO DENTRO SIN ROPAS. AHÍ SE LE DA DE COMER LO QUE HAYA PERDIDO Y A LA PUERTA SE LE DA DE COMER ADDIE MEYI FUNFUN Y SE ENTIERRA AHÍ. A ORUNMILA SE LE DA ADDIE MEYI DUNDUN SE PREPERA COMIDA Y SE PONEN EN LA BATEA GRANDE DE MADERA SOBRE UNA ESTERA QUE SE COLOCA EN EL MEDIO DEL PATIO Y AHÍ TODOS LOS NIÑOS COMEN EN CUNDILLAS CON LAS MANOS SE BARRE LA CASA Y SE LLEVA PARA EL CEMENTERIO. LOS IBEYIS DE BABALAWO , CEREMONIA DE CONSAGRACIÓN IBEYIS ORUN. 1. SE LE DA COCO AL MUERTO Y SE HACE SARAYEYE CON UNA PALOMA.
1. SE LE DA COCO AL MUERTO Y SE HACE SARAYEYE CON UNA PALOMA. 2. SE HACE UN OZAIN CON UNA OTA DE SHANGO Y UNA MANO DE IKINES DE SHANGO O INLE O UNA MANO MAYOR DR ORUNLA ( 5, ó, 2I ). 3. EWE FUNDAMENTALES: JUDIAS, MANAJU, PENCA DE PALMA, PEGA PEGA, TODO TIPOS DE VEGETALES, SANGRE, TOMATE, ZAPOTE, PATA DE GALLINA. NOTA: SE LAVAN LOS IBEYIS Y LOS AGBORANES QUE NACEN SE HACE PARALDO CON UN GALLO A TODOS LOS PRESENTES, DÁNDOLE EL AKUKO A ABITA Y ESHU, LUEGO DE FORMA CIRCULAR SE PINTARA LA SIGUIENTE ATENA, LOS 16 MEYIS IFA, LA ATENA SE PINTAN CON EFUN Y OTI Y OZUN CON EL SUYERE: ATENA OARAEFUN ODARA
( EFUN.).
OSUN ODARA ATENA ODARA. ( OSUN. ). CUANDO SE PINTA LOS MEYIS SE VA DICIENDO EYIOGBE ODARA EFUN ODARA ATENA ODARA. SE COLOCA A SHANGO ARRIBA DE OSHE TURA SOBRE EL ODDUN DEL PADRINO Y A YEMAYA SE PONDRA HARIBA DE OTURA SHE, SE COLOCAN ALREDEDOR LOS IBEYIS QUE VAN HA NACER SEGÚN EL SIGNO SE DA COCO A LOS IBEYIS, SHANGO Y YEMAYA, DÁNDOLE CONOCIMIENTO DE LA CONSAGRACIÓN, SE LE DA CARNERO, 3 AKUKO Y 3 EYELE PARA EL CARNERO : AGOGO NILAO, AGOGO LASHA. DESPUÉS SE LE DA COCO A ORUNMILA DÁNDOLE CONOCIMIENTO DE LA CONSAGRACIÓN SE LE DA ADDIE NEGA Y SE LE PONE LA MANO DE IKINES A COMER CON ORUNMILA. EL DIA DEL MEDIO SE PINTA LA SIGUIENTE ATENA CON EFUN Y OSUN NABURU, OSHE TURA, OTURA DI, OTURA SHE, SOBRE LA ATENA SE PONE UNA CANASTA LLENA DE FRUTAS CARAMELOS CONFITURAS Y GOLOSINAS, JUGETES, PESOS Y BOLLITOS SE LE PRESENTA AL MUERTO Y SE LE DA COCO A LOS JIMAGUAS Y SE LE DA CONOCIMIENTO, SE PONE UNA ESTERA QUE SE SENTARAN LOS QUE RECIBEN Y LOS MUCHACHOS Y SE LE SIRVEN EL ALMUERZO ( ARROZ AMARILLO CON LOS POLLOS DE LA CONSAGRACIÓN ). SE LE DA DULCES, FRUTAS, TODO SE REPARTEN A LOS MUCHACHOS Y LOS CARAMELOS TAMBIEN. IBEYIS ORUN: 21 INKIN KEKE 2 OTA KEKE. 8 DILOGUNES 26 RAISES PRINCIPALES: PATA DE GALLINA QUE SE HARA AFOSHE CON LAS 16 ATARE MACHACADAS, ERO, OBI, KOLA, OSUN, CUENTAS DE TODOS LOS COLORES IYEFA REZADO, LAS TINAJAS VAN SELLADO CON CEMENTO Y CON UN DILOGUN EN EL CENTRO. IBEYI ORUN IDEU: OTA CHINA PELONA.
IBEYI ORUN IDEU: OTA CHINA PELONA. 1 FETO. EYEGBALE OMO KEKERE. 8 DILOGUNES. 21 EWEREYEYE. 16 ATARE. 16 TUIERRA DE 4 PUNTOS. LERI DE EYO. 21 RAICES Y EWE QUE SE HACEN AFOSHE. ERO, OBI, KOLA, IYEFA, OSUN. LA TINAJA VA SELLADA CON CEMENTO Y UN DILOGUN EN EL CENTRO. SON 3 AGBORANES: AGBORAN IBEYIS HOMBRE. OYU, OKAN, ELENU DE POLLO, EKU ELLA, AWADO, EPO, ORI. AGBORAN IBEYIS MUJER: OYU, OKAN, ELENU DE POLLO, EKU ELLA, AWADO, EPO, ORI.. AGBORAN IBEYI IDDEU. FETO, EKU ELLA, AWADO, EPO, ORI.. EKU ELLA, AWADO, EPO, ORI..
