La Ontología del Lenguaje sostiene la concepción de un ser humano como un ser en 1. constante proceso de devenir, de inventarnos y reinventarnos. En tanto este supuesto, podemos decir que nuestro personaje: Tiene alternativas para cambiar su forma de ser en tanto sea algo que decida hacer. Reconoce sus límites y acepta que podrá ser otra cosa en algún momento. Es la persona tímida y retraída que plantea ser, y no tiene muchas alternativas para cambiar esto. No alcanza a comprender que está sucediendo y cómo está influyendo. Es lo que hay.
Si decimos que “la chica del cortometraje” es alguien con una soberbia importante, y eso 2. es lo que la hace mostrarse como alguien que está más allá de nuestro personaje central, estamos solamente diciendo que: Lo que alcanzamos a distinguir habla de nuestra forma de estar siendo. Eso que nos encontramos es la realidad que podemos reflejar exactamente con nuestra percepción. Ella es una persona que tiene mucha seguridad de sí misma, lo que la hace comportarse de tal forma. Ella manifiesta un comportamiento que se lo denomina soberbia. Lo que observamos es solamente la forma en cómo observamos.
En el marco de esta historia podemos hacernos muchos planteos, juicios, suposiciones, opiniones, etc. Por tanto,¿porqué, para la Ontología del Lenguaje, es significativa la 3. siguiente enunciación?: “Cada planteamiento hecho por un observador nos habla del tipo de observador que ese observador considera que es”: Reconoce lo inmutable y absoluto que somos cuando mencionamos cada opinión. Porque de esta forma podremos encontrar respuestas a las inquietudes que tenemos sobre los otros. Dado que esto nos revela aquellos supuestos subyacentes que poseemos los seres humanos y desde los cuales actuamos. Ya que nos muestra cómo somos realmente los seres humanos. Dado que apunta a la noción de que el ser está en cada uno, a modo de alma, espíritu, etc.
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En el cortometraje las emociones juegan un papel fundamental en tanto éstas: Producen acciones más precisas. Preparan para la reflexión profunda de la situación y así poder pensar mejor y más claramente. Influyen en lo que los otros pueden ver y entender de cada uno. Hacen que la situación se ponga mejor y con mayores posibilidades. Recortan las posibilidades de ver y reconocer siquiera la posibilidad de accionar sobre el entorno.
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Decimos que los humanos tenemos una tendencia especial, que es, si se nos permite, inherente a la búsqueda de sentido. Esta tendencia se manifiesta, en el cortometraje, en: Procurar interpretar lo que está sucediendo en el marco de la fiesta. La forma en cómo se construye la escenografía, determinando el momento en que se está. Definirse como son las características que posee él mismo (el personaje) . Los diálogos entre los diferentes personajes. Definir que la intensidad del deseo de estar con otros es proporcional a la distancia que esté ese otro de nosotros.
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Para poder hacer un cambio en las acciones posibles que ve nuestro personaje, éste tendría que hacer un cambio hacia una emocionalidad determinada. Ésta es: La paz de saber que algo es inamovible. La resignación ya que hay cosas que no se pueden cambiar, y que, por ende, hay que pasar a otra acción. La aceptación de que se es lo que se es. La ambición que lo moviliza hacia nuevos espacios y transformaciones. El desinterés en tanto no hay interés manifiesto por la chica de la película.
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Podemos reconocer como el personaje central utiliza muy bien los dominios centrales del observador. Éstos son: El cuerpo. El lenguaje. Los supuestos. El alma. La emocionalidad.
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Cuando hablamos del eje del observador denominado “el mundo”, vemos que en el cortometraje aparece cuando: La madre menciona datos que hacen a la historia del personaje en relación a su delgadez. El padre comienza a transmitir al hijo una fórmula matemática del deseo y la pulsión, cosa que él trae como experiencia inicial. Él interacciona con la chica para preguntarle sobre cómo está la fiesta. Se cree que la chica lo está mirando a él. Pregunta si alguien también piensa en su papá.
Tomando los aportes de la Ontología del Lenguaje, sus postulados básicos, podemos 9. decir que el personaje central utiliza el lenguaje sus conversaciones consigo mismo para elaborar: Mundos posibles a los que les atribuye características creadas por él mismo. Planes de acciones que no terminará de cumplir en ningún momento porque da muchas vueltas. Hipótesis delirantes sobre lo que sucede alrededor. Formas de acceder a tener alguna presencia con los otros. Y distinguir las posibilidades reales de poder acceder a los vínculos con los otros.
¿Qué decimos sobre cuál es el efecto de las emociones en nuestras acciones? En el caso 10. de nuestro personaje, vemos como las emociones van fluyendo posibilitando y obstaculizando acciones. Esto es: De acuerdo a como nos encontramos emocionalmente con nosotros mismos y nuestro entorno, podremos accionar sobre él. La acción depende del grado de razonamiento que pueda poseer sobre determinadas situaciones. Nuestro estado emocional es posibilitador de acciones, tanto como inhibidor de las mismas. Solo podemos accionar cuando somos conscientes de las imposibilidades. En tanto las pueda controlar, las emociones no poseen ningún efecto sobre la posibilidad de resolver situaciones diversas.
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Para que nuestro personaje encuentre nuevas posibilidades de acciones, se debería producir en él, previamente: Un cambio del observador que está siendo. Una modificación de su alma y esencia, si fuera posible. Algo que sería imposible de lograr dadas las circunstancias y el tipo de persona que es. Modificaciones en el estado emocional. Una modificación de la emoción que tiene en ese momento.
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Decimos que las acciones que emprende nuestro personaje principal, lo definen como ser humano, como el observador que está siendo, dado que: Podemos cuantificar las acciones que emprendemos, lo que nos hace más o menos efectivos. Somos capaces de mostrar nuestras competencias a través de las acciones que emprendemos. Estas acciones definen nuestros logros, la calidad de nuestras vidas e incluso, en último término, el tipo de persona que somos. Lo más profundo de nosotros aparece a la luz con lo que decimos. A través de las acciones demostramos a otros de lo que somos capaces y, en última instancia, mostramos nuestra propia esencia.
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De los 10 ejes del observador que hemos trabajado en la bibliografía, hay algunos que aparecen claramente enarbolados por el personaje central el cortometraje. Éstos son: La línea de la posibilidad / facticidad. Los límites del alma humana. La habitualidad interpretativa del observador. La díada inquietud / deseo. Las expectativas.
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Podemos decir, desde nuestra perspectiva, que el personaje podría ser diferente si él pudiese: Decir exactamente cómo es y a dónde quiere ir. Repetir innumerablemente definiciones distintas de sí mismo. Emprender acciones diferentes a las que está llevando a cabo. Hacerse responsable de lo que dice. Lograr lo que se propone.
El segundo postulado de la Ontología del Lenguaje es el que establece la interpretación 15. de que el lenguaje es generativo. Es claro como en la situación que se plantea en el cortometraje, lo que el personaje produce con su conversación interna: Genera, a partir de la conversación propia, juicios y emociones que hacen que sus acciones manifiesten su gran incompetencia al relacionarse. Que nadie le preste atención. Absolutamente nada ya que no puede accionar sobre el entorno en tanto está estancado en una elipsis verbal. Que el resto le presten atención en tanto puede transmitir eso con las palabras. Prácticamente ningún resultado positivo.
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Podemos decir que nuestro personaje se mantiene cuasi constantemente en un estado emocional determinado, lo que le permite diseñar algunas acciones, y otras no. Ésta es: Resentimiento. Aceptación. Ambición. Paz. Resignación.
Decimos que lo que creemos que vemos, que solemos dar como categoría de “realidad”, solo es la forma en como la vemos. Nuestro personaje muestra tener una forma de ver 17. lo que está sucediendo en la fiesta, y puntualmente con la chica en cuestión. Esto nos hace pensar en filtros que tenemos a la hora de percibir. ¿De qué tipo son esos filtros que muestra nuestro personaje? El desarrollo evolutivo. Creencias subyacentes. Acciones que emprende. Valores e ideas previas. La temporalidad.
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Cuando el personaje dice que “siempre existe un límite autoimpuesto”, podemos relacionar con nuestro enfoque en tanto: Siempre que lo podamos mencionar lo vamos a poder superar. El lenguaje con su cualidad generativa, hace que al mencionar el límite, y al actuar dicho límite, ya estamos haciendo que éste exista. Esto funciona como un aspecto desafiante en lo verbal demarcando objetivos autoimpuestos. Reconoce que realmente no puede acceder a la chica deseada. Aparece la reflexión sobre las reales posibilidades que tiene.
La Ontología del Lenguaje posee tres postulados básicos. El primero hace referencia a la interpretación de que los seres humanos son seres lingüísticos. Si pensamos en 19. relación a este postulado, y lo relacionamos con el cortometraje, cuál es el elemento que nos lleva a poder interpretar lo que podría estar sucediendo en esta situación: La palabra es la parte más significativa del lenguaje. El lenguaje es la clave para la comprensión de los fenómenos humanos y entre ello, la relación que establecemos entre nosotros. La lengua es propia de la cultura. Como hablamos y usamos el lenguaje, éste es sumamente importante sino, no podríamos comunicar nada. Somos seres que habitamos en un mundo de palabras y el pensamiento constante que manifiesta el personaje central solo un vehículo para ello.
Basándonos en los aportes de la Ontología del Lenguaje, cuando pensamos en el 20. personaje del cortometraje, podemos llegar a decir que “es un tipo demasiado tímido, y que no sabe cómo relacionarse con las chicas”; esta frase, de quién habla realmente: De los dos, tanto de él, que muestra, como de mí que digo. De ninguno de los dos ya que es una convención lingüística sobre lo que las personas son o manifiestan. De mí mismo, y de lo que para mí es alguien tímido y que no sabe relacionarse. El lenguaje no hace referencia a nadie en especial, son solo palabras. Del personaje la que hago referencia, dado que muestra abiertamente su timidez y su dificultad para acercarse a las chicas.
