U.S. News News & Worl World d Repo Report rt descob Uma Uma pesq pesquis uisaa rece recent ntee da revi revist staa U.S. descobriu riu que 61 por cento cento dos americanos acreditam que Jesus Cristo vai voltar à terra, e 44 por cento acreditam no Arrebatamento da Igreja Igreja.1 .1!! " que # o Arreba Arrebatam tament ento$ o$ Com taman%a taman%a certe& certe&aa popul popular, ar, por que %' tanta tanta con(us con(us)o )o interpretativa a respeito desses acontecimentos$ A doutrina do Arrebatamento pr#*tribulacional # um ensino b+blico importante n)o apenas por o(erecer percep-es interessantes sobre o (uturo, mas tamb#m porque o(erece aos crentes motiva)o para a vida contempornea. " Arreba Arrebatam tament ento o pr#*tr pr#*tribu ibulac lacion ional al ensina ensina que, que, antes antes do per+od per+odo o de sete sete anos anos con%ec con%ecido ido como como /ribula)o, todos os membros do corpo de Cristo 0tanto os vivos quanto os mortos ser)o arrebatados nos ares para o encontro en contro com Jesus Cristo e depois ser)o levados ao c#u. " ensino do Arrebatamento # mais claramente apresentado em 1 /essalonicenses 4.12*13. essa pass passag agem em 5aul 5aulo o in(o in(orm rmaa seus seus leit leitor ores es de que que os crent crentes es que que esti estive vere rem m vivo vivoss por por ocas ocasi) i)o o do Arrebatamento ser)o reunidos aos que morreram em Cristo antes deles. o vers+culo 1 a palavra 7arrebatados7 tradu& a palavra grega harpazo, que signi(ica 7dominar por meio de (ora7 ou 7capturar7. 8ssa palavra # usada 14 ve&es no ovo /estamento 9rego de v'rias maneiras di(erentes. "casionalmente o ovo /estamento usa harpazo com o sentido de 7roubar7, 7arrastar7 ou 7carregar para longe7 0:ateus 1;.;<= Jo)o 1>.1;. /amb#m pode ser usada com o sentido de 7levar embora com uso de (ora7 0Jo)o 6.1?= 1>.;3*;<= Atos ;2.1>= Judas ;2. o entanto, para nossos prop@sitos, um terceiro uso # mais signi(icativo. i& respeito ao 8sp+rito Banto levando algu#m de um lugar para outro. 8ncontramos esse uso em quatro ocorrncias 0Atos 3.2<= ; Cor+ntios 1;.;, 4= 1 /essalonicenses 4.1= Apocalipse 1;.?.;! 8sse Dltimo uso # ilustrado em Atos 3.2<, quando Eilipe, ao completar o batismo do o(icial et+ope, # 7arr 7arreb ebat atad ado7 o7 e divi divina name ment ntee tran transp spor orta tado do do dese desert rto o at# at# a cida cidade de cost costei eira ra de A&ot A&oto. o. e modo modo semel%ante, a Igreja ser', num momento, levada da terra ao c#u. )o deve*se estran%ar, portanto, que um autor contemporneo ten%a c%amado esse evento peculiar de 7" 9rande BeqFestro7....! Por que a doutrina da iminência é significativa para o Arrebatamento?
" ensino neo*testament'rio de que Cristo poderia voltar a qualquer momento e arrebatar a Bua Igreja sem sinais ou advertncias pr#vios 0i.e. iminncia # um argumento t)o poderoso em (avor do pr#* tribulacionismo que se tornou uma das doutrinas mais (ero&mente atacadas pelos oponentes da posi)o pr#*tr pr#*tribu ibulac lacion ionist ista. a. 8les 8les perceb percebem em que, que, se o ovo ovo /estam /estament ento o de (ato (ato ensina ensinarr a iminn iminncia cia,, um arrebatametno pr#*tribulacional estar' praticamente assegurado. Definição de Iminência
Gual # a de(ini)o b+blica de iminência$ " r. Henald B%oers de(ine e descreve iminência da seguinte maneira 1 Um acontecimento iminente # aquele que est' sempre 7pairando acima de algu#m, constantemente prestes a vir sobre ou a alcanar algu#m= pr@Kimo quanto à sua ocorrncia7 0 The Oxford Enlish !ictionar" , 1<>1, L. 66. Assim, a iminncia tra& consigo o sentido de que algo pode acontecer a qualqu qualquer er moment momento. o. "utras "utras coisa coisass podem acon aconte tece cerr ante antess do even evento to imin iminent ente, e, mas mas nada nada precisa acontecer antes que ele acontea. Be alguma coisa precisa acontecer antes de determinado evento ocorrer, tal evento n)o # iminente. 8m outras palavras, a necessidade de que algo ocorra antes destr@i o conceito de iminncia. ; Uma ve& que # imposs+vel saber eKatamente quando ocorrer' um evento iminente, n)o se pode contar com a passagem de determinado per+odo de tempo antes que tal evento iminente ocorra. M lu& disso, # preciso estar sempre preparado para que ele acontea a qualquer momento. 2 )o se pode legitimamente estabelecer direta ou implicitamente uma data para sua ocorrncia. Assim que algu#m marca uma data para um evento iminente, destr@i o conceito de iminncia, porque ao (a&er isso a(irma que um determinado intervalo de tempo deve transcorrer antes que tal evento ocorra. Uma data espec+(ica para um evento # contr'ria ao conceito de que tal evento possa ocorrer a qualquer momento. 4 N imposs+vel di&er legitimamente que um evento iminente vai acontecer em breve. A eKpress)o 7em breve7 implica que tal evento precisa ocorrer 7dentro de um tempo pequeno 0depois de um ponto espec+(ico designado ou impl+cito7. 8m termos de contraste, um evento iminente pode ocorrer dentro de um pequeno intervalo de tempo, mas n)o precisa (a&*lo para ser iminente. 8spero que voc perceba, agora, que 7iminente7 n)o # igual a 7em breve7.2!
" (ato de que Jesus Cristo pode voltar a qualquer momento, mesmo que n)o necessariamente em breve, e sem a necessidade de qualquer sinal anterior à Bua vinda, requer o tipo de iminncia ensinado pela posi)o pr#*tribulacionista e # um (orte apoio ao pr#*tribulacionismo. Gue passagens do ovo /estamento ensinam essa verdade$ "s vers+culos que a(irmam a volta de Cristo a qualquer momento, sem aviso pr#vio, e aqueles que instruem os crentes a esperar e aguardar a vinda do Ben%or ensinam a doutrina da iminncia. "bservem*se as seguintes passagens do ovo /estamento O # $or%ntios #. P "...aguardando vós a reveação de nosso !enor #esus $risto". O # $or%ntios #'.(( P "%aranata&" O )ilipenses *.(+ P "Pois a nossa p'tria est' nos céus( de onde também aguardamos o !avador( o !enor #esus $risto". O )ilipenses .- P "Perto est' o !enor". O # Tessalonicenses #.#+ P "e para aguardardes dos céus o ! eu )io...". O # Tessalonicenses .#-#/ P "*ra( ainda vos decaramos( por paavra do !enor( isto+ nós( os vivos( os que ficarmos até , vinda do !enor( de modo agum precederemos os que dormem. Porquanto o !enor mesmo( dada a sua paavra de ordem( ouvida a vo- do arcano( e ressoada a trombeta de Deus( descer' dos céus( e os mortos em $risto ressuscitarão primeiro/ depois nós( os vivos( os que ficarmos( seremos arrebatados untamente com ees( entre nuvens( para o encontro do !enor nos ares( e assim estaremos para sempre com o !enor. $onsoai0vos( pois( uns aos outros com estas paavras". O # Tessalonicenses -.' P "Assim( pois( não durmamos como os demais/ peo contr'rio( vigiemos e seamos sóbrios". O # Tim0teo '.# P "que guardes o mandato imacuado( irrepreens1ve( até , manifestação de nosso !enor #esus $risto". O Tito (.#* P "aguardando a bendita esperança e a manifestação da gória do nosso grande Deus e !avador $risto #esus". O 1e2re3s 4.(/ P "assim também $risto( tendo0se oferecido uma ve- para sempre para tirar os pecados de muitos( aparecer' segunda ve-( sem pecado( aos que o aguardam para a savação". O Tiao -.4 P "!ede( pois( irmãos( pacientes( até a vinda do !enor... pois a vinda do !enor est' pró2ima... 3is que o #ui- e st' ,s portas". O # 5edro #.#* P "Por isso(... sede sóbrios e esperai inteiramente na graça que vos est' sendo tra-ida na reveação de #esus $risto". O 63das (# P "guardai0vos no amor de Deus( esperando a misericórdia de nosso !enor #esus $risto( para a vida eterna". O 7pocalipse *.##8 ((., #(, (+ P "3is que veno sem demora&" O Apocalipse ((.#, (+ P "* 3sp1rito e a 4oiva di-em+ 5em. Aquee que ouve diga+ 5em. Aquee que d' testemuno destas cousas di-+ $ertamente veno sem demora. Amém. 5em( !enor #esus&"
Ao considerarmos as passagens mencionadas acima, observamos que Cristo pode voltar a qualquer momento, que o Arrebatamento # de (ato iminente. Bomente o pr#*tribulacionismo pode dar um sentido pleno, literal, a tal acontecimento iminente. "utras posi-es sobre o Arrebatamento precisam rede(inir iminncia de maneira mais el'stica do que indica o ovo /estamento. " r. Jo%n Qalvoord declara 7A eKorta)o a que aguardemos a Rmani(esta)o da gl@riaS de Cristo para os Beus 0/ito ;.12 perde seu signi(icado se a /ribula)o tiver que ocorrer antes. Eosse esse o caso, os crentes deveriam observar os sinais.74! Be a posi)o pr#*tribulacionista sobre a iminncia n)o (or aceita, ent)o %aver' sentido em procurar identi(icar os eventos relacionados à /ribula)o 0i.e., o Anticristo, as duas testemun%as, etc. e n)o em esperar o pr@prio Cristo. " ovo /estamento, todavia, como demonstrado acima, uni(ormemente instrui a Igreja a ol%ar para a volta de Cristo, ao passo que os santos da /ribula)o s)o eKortados a observar os sinais. A eKorta)o neo*testament'ria a que nos consolemos mutuamente pela volta de Cristo 0Jo)o 14.1= 1 /essalonicenses 4.13 n)o mais teria sentido se os crentes tivessem, primeiro, que passar por qualquer por)o da /ribula)o. 8m ve& disso, o consolo teria que esperar a passagem pelos eventos da /ribula)o. )oT A Igreja recebeu uma 7bendita esperana7, em parte porque a volta do Ben%or #, de (ato, iminente. A Igreja primitiva tin%a uma sauda)o especial que os crentes s@ usavam entre si, con(orme registrado em 1 Cor+ntios 16.;; a palavra 7:aranataT7 8sta palavra # constitu+da de trs termos aramaicos :ar 07Ben%or7, ana 07nosso7, e t%a 07vem7, signi(icando, assim, 7Lem, nosso Ben%orT7 Como outras passagens do ovo /estamento, 7:aranata7 s@ (a& sentido se uma vinda iminente, ou seja, a qualquer momento, (or pressuposta. Isso tamb#m serve de apoio à posi)o pr#*tribulacionista. )o (oi à toa que os antigos crist)os cun%aram essa sauda)o peculiar que re(lete uma ansiosa eKpectativa pelo cumprimento dessa bendita esperana como uma presena real em suas vidas cotidianas. A vida da Igreja em nossos dias s@ teria a mel%orar se 7:aranata7 voltasse a ser uma sauda)o sincera nos l'bios de crentes que vivem com esta eKpectativa. :aranataT 0 /%omas Ice e /imot% em * %ttpVV.c%amada.com.br Je((re W. B%eler, X/%e C%ristmas CovenantY. U.B. es Z Qorld Heport, 1< de de&embro de 1. 1<<4, pp. 6;, 64. ;. icion'rio Internacional de /eologia do ovo /estamento, X%arpa&oY, editado por Colin [ron. Lida ova, B)o 5aulo, 1<3;. Lolume 1, p. ;2<*;42. 2. Ibid., pp. 1;*1;3. 4. Qalvoord, /%e Hapture Guestion, p. ;2. 8Ktra+do do livro A Lerdade Bobre " Arrebatamento.
%ttpVV.c%amada.com.brVmensagensVlistV5:Z(ilter\b]aut% ;2V1V;>> 1?1<;3