thifan phokan

PEMBUKA Oleh kian santan Member of forum.hikmatul-iman.com

Setelah beberapa lama saya mengikuti perkembangan alur debat antara praktisi ruqyah(Perdana Akhmad) dengan praktisi tenaga dalam(murid-murid Hikmatul Iman) di blog www.metafisis.wordpress.com hati saya sangat miris. Hal yang membuat hati saya miris adalah terjadinya debat kusir yang berkepanjangan seputar tenaga dalam, tenaga metafisik, dan ruqyah, dan yang lebih miris lagi adalah umpatan ataupun celaan yang mengatasnamakan agama yang sangat mengerikan, seperti : ingkar sunnah, kufr, syirk, bid‟ah, bid‟ah, tukang sihir, dajjal, istidraj…dll. istidraj…dll. Adapun saya sebagai salah seorang murid Hikmatul Iman merasa terpanggil untuk meluruskan/islah kesalahfahaman ini. Dalam artikel ini, sebagian besar referensi mengenai penjelasan TD/TM diambil dari web  perguruan beladiri Thifan Po Khan. Adapun saya pribadi pr ibadi memohon maaf dan juga mengucapkan  banyak terima kasih. Mohon maaf dalam hal mengambil referensi tanpa izin terlebih dahulu dengan asumsi bahwa sumber telah dipublish dalam web public maka hal itu diperkenankan utk dibaca oleh public. Adapun dalam artikel ini terdapat penafsiran terhadap referensi tersebut, itu semua adalah murni pendapat pribadi sehingga seandainya terjadi salah tafsir maka saya memohon maaf yang sebesar2nya terhadap perguruan beladiri Thifan Po Khan. Adapun saya ucapkan terima kasih banyak, karena saya merasa terbantu dengan referensi yang ada dari pihak Thifan Po Khan. Semoga persaudaraan kita dalam beladiri bisa terus terjalin harmonis.

    1    e    g    a     P

TENAGA DALAM DAN TENAGA METAFISIK

DEFINISI

A. Tenaga Dalam/TD/Dhat. Tenaga Dalam, apa sih yang dimaksud dengan tenaga dalam…berikut adalah link mengenai tenaga dalam versi HI : http://id.wikipedia.org/wiki/Hikmatul_Iman_Indonesia http://id.wikipedia.org/wiki/Hikmatul_Iman_Indonesia,,  begitupun dengan versi Thifan Po Khan : http://thifanpokhan.org/index.php?pilih=news&mod=yes&aksi=lihat&id=37 . Untuk versi copas(copy paste) saya akan lampirkan di akhir artikel ini.

Dari kedua link diatas, ada perbedaan istilah,..versi HI menyebutkan Tenaga Dalam dan versi Thifan Po Khan menyebutnya Dhat…whatever it is, yg jelas keduanya menunjukan kepada sesuatu yang sama, sama, yaitu tenaga yang yang tersembunyi dan dipunyai oleh setiap setiap orang,berasal dari zat makanan dan dilatih dengan olah nafas.

Versi Hikmatul Iman : “ Pada dasarnya setiap orang memiliki apa yang disebut dengan Tenaga Dalam (TD), hanya

 saja mereka tidak mengetahui bagaimana cara membangkitkan atau mengembangkannya. TD itu sudah ada sejak manusia dilahirkan ke bumi.” bernama ATP (Adenosin (Adenosin Tri “ Manusia memiliki unsur kimia tubuh (body chemistry) yang bernama ATP   Phospate). ATP ini dapat berubah menjadi energi melalui proses metabolisme tubuh. Secara Seca ra  sederhana dapat ditulis sebagai berikut :O2 + ATP + Glikogen Glikogen Energi  Energi.”

Versi Thifan Po Khan : “Bahwasanya tenaga daht itu terbatas dan di mana ahli tidak keluar dari adat

kebiasannya,tidak keluar dari sunnatullah,hanya ada yang mau mempergunakan atau membiarkannya tersimpan.” “Daht dalam ulught itu merupakan benda yang berwujud karena perpaduan berbagai zat

diantaranya makanan, maka daht pun mempunyai unsur tarik dan tolak. Dua jenis daht dalam ulught bila bergesek impit akan menimpulkan daya panas yang terpancar ke luar tubuh.”

    2    e    g    a     P

TENAGA DALAM DAN TENAGA METAFISIK

DEFINISI

A. Tenaga Dalam/TD/Dhat. Tenaga Dalam, apa sih yang dimaksud dengan tenaga dalam…berikut adalah link mengenai tenaga dalam versi HI : http://id.wikipedia.org/wiki/Hikmatul_Iman_Indonesia http://id.wikipedia.org/wiki/Hikmatul_Iman_Indonesia,,  begitupun dengan versi Thifan Po Khan : http://thifanpokhan.org/index.php?pilih=news&mod=yes&aksi=lihat&id=37 . Untuk versi copas(copy paste) saya akan lampirkan di akhir artikel ini.

Dari kedua link diatas, ada perbedaan istilah,..versi HI menyebutkan Tenaga Dalam dan versi Thifan Po Khan menyebutnya Dhat…whatever it is, yg jelas keduanya menunjukan kepada sesuatu yang sama, sama, yaitu tenaga yang yang tersembunyi dan dipunyai oleh setiap setiap orang,berasal dari zat makanan dan dilatih dengan olah nafas.

Versi Hikmatul Iman : “ Pada dasarnya setiap orang memiliki apa yang disebut dengan Tenaga Dalam (TD), hanya

 saja mereka tidak mengetahui bagaimana cara membangkitkan atau mengembangkannya. TD itu sudah ada sejak manusia dilahirkan ke bumi.” bernama ATP (Adenosin (Adenosin Tri “ Manusia memiliki unsur kimia tubuh (body chemistry) yang bernama ATP   Phospate). ATP ini dapat berubah menjadi energi melalui proses metabolisme tubuh. Secara Seca ra  sederhana dapat ditulis sebagai berikut :O2 + ATP + Glikogen Glikogen Energi  Energi.”

Versi Thifan Po Khan : “Bahwasanya tenaga daht itu terbatas dan di mana ahli tidak keluar dari adat

kebiasannya,tidak keluar dari sunnatullah,hanya ada yang mau mempergunakan atau membiarkannya tersimpan.” “Daht dalam ulught itu merupakan benda yang berwujud karena perpaduan berbagai zat

diantaranya makanan, maka daht pun mempunyai unsur tarik dan tolak. Dua jenis daht dalam ulught bila bergesek impit akan menimpulkan daya panas yang terpancar ke luar tubuh.”

    2    e    g    a     P

Adapun fungsi2 tenaga dalam tersebut masing-masing berbeda : Versi Hikmatul Iman : “Kebanyakan tenaga dalam lebih efektif apabila digunakan dalam pertempuran, sebab memiliki daya hancur yang tinggi dan memilki daya penyembuh yang tinggi pula.” “Dan menurut sepengetahuan saya, Tenaga dalam Hikmatul Iman dibagi menjadi 2, yaitu : hawa panas dan dingin. Masing-masing dilatih dengan cara yang berbeda.”

Versi Thifan Po Khan : “ Daht asli dapat berlaku bagi siapa saja, tanpa perbedaan kajian, beracun dapat

menghanguskan, mendinginkan, ringan melawan musuh, meringankan lompatan, menggetarkan musuh melalui suara dan sebagainya, dilatih dengan cara berjurus dan aturan makanan.”

Dari kutipan-kutipan artikel tersebut dapat kita tarik kesimpulan bahwa keduanya menunjukan hal yang sama, walaupun ada sedikit perbedaan fungsi, mungkin ini lebih dibedakan dari cara teknik berlatih pembangkitan tenaga dalam/dhat dan tujuan dari masing2 pelatihannya, tentu saja masing2 mempunyai ciri khas tersendiri.

B. Tenaga Metafisik/TM/Naht

Tenaga Metafisik/Naht, apakah yg dimaksud dengan tenaga metafisik/naht, atau mungkin ada istilah lain prana, chi, aura…. Mari kita tinjau versi Hikmatul Iman dan Thifan Po Khan. Versi Hikmatul Iman :

metafisik adalah energi yang menyelubungi tubuh manusia berupa aura. Energi ini “Tenaga metafisik adalah dapat diperkuat melalui penyerapan tenaga dari alam. Apabila energi ini sudah kuat,  gelombang frekwensi f rekwensi energi tersebut te rsebut dapat diubah-ubah menjadi berbagai macam bentuk, bentu k, jenis maupun sifat sebagaimana yang kita inginkan. Keberadaan tenaga inj dapat dibuktikan dan dapat digambarkan secara visual melalui pemotretan dengan kamera KIRLIAN, yaitu sejenis kamera yang dapat mendeteksi sekaligus menggambarkan lingkaran energi yang menyelubungi tubuh manusia. Setiap mahluk yang bernyawa pasti memiliki energi metafisika ini. Kekuatan ini terdiri dari ion-ino positif dan negatif sehingga dapat dimodifikasi dengan kekuatan tanpa batas, dengan catatan energi dimiliki orang tersebut besar sekali, dan itu bisa dilatih. Tenaga ini memiliki jenis atau ras tersendiri dan mempunyai sifat hukum tersendiri. ”

    3    e    g    a     P

Versi Thifan Po Khan : “ Daht buaian terjadi karena gerakan salah atau tidak tertib berurutan, walaupun timbul tetapi

kurang berfaedah. Sifatnya berdaya tarik menarik sejenis, seperti tampak pada gerakan-gerakan  seni silat Kaifeng di China. Di antara tujuh belas gerakan dimulai dengan tinju tahan bersama lemah, tahan nafan dengan kedua belah kuda-kuda tertentu. Dalam seni silat Kaifeng tidak ada  penyerangan dan penghindaran, tangkisan atau berganti langkah, langkahnya hanya bergesek  searah (berselunsur).” “ Medan magnet ini terpancar ke luar permukaan tubuh kita yang dikenal orang sebagai aura, aura ini dapat dipotret dengan menggunakan foto kirlian.”

Dari kutipan-kutipan diatas, ada beberapa perbedaan, masing2 mempunyai cara khusus dalam  pelatihannya. Dalam pelatihannya versi Thifan Po Khan dengan cara olah nafas disertai gesekan kaki, sedangkan di Hi lebih familiar melatihnya dengan cara menyerap energy alam, walaupun di HI dikenal pula teknik pembangkitannya dengan olah nafas. Dan kalau kita cermati artikel mengenai Naht ini, menurut kesimpulannya Thifan Po Khan tidak terlalu mengandalkan/melatih  Naht sebagaimana dalam kutipan “ Daht buaian diragukan untuk dijadikan alat pembelaan diri

karena gerakan itu lemah dan tidak beracun. Orang terlempar tidak merasakan sakit, hanya berlaku bagi kawan atau lawan yang mengkaji permainan sejenis atau tengah marah.” Namun dari semua itu, mari kita kembalikan ke masing2 pihak, karena tentu saja setiap perguruan mempunyai ke khasan nya tersendiri. Adapun dengan persamaannya mengenai tenaga metafisik/naht, bahwa keduanya merupakan pancaran metabolisme tubuh dan dapat difoto menggunakan kamera kirlian. Baiklah,..sejenak saya telah memberikan penjelasan mengenai tenaga dalam dan metafisik. Sekarang mari kita lanjutkan bahasannya dihubungkan dengan artikel2 di www.metafisis.wordpress.com karangannya Empu Perdana Akhmad. Lihat link : http://metafisis.wordpress.com/2010/07/24/rahasia-mendapatkan-tenaga-dalam-khayalan/ http://metafisis.wordpress.com/2009/12/23/jawaban-penjelasan-kehebatan-energi-metafisik benarkah-itu-nyata/ http://metafisis.wordpress.com/2010/07/11/kumpulan-para-master-tenaga-dalam-yangdipermalukan/

    4    e    g    a     P

http://metafisis.wordpress.com/2009/11/22/penyimpangan-dan-kesesatan-keilmuan-tenagadalam/ dan ada banyak lagi artikel empu perdana akhmad ini yang memojokan praktisi tenaga dalam(bisa dilihat langsung dalam blognya) bahkan sudah mencela dengan sebutan-sebutan yang menyeramkan, entah sumber wangsit sang empu ini darimana mendefinisikan tenaga dalam  bercampur aduk dengan metafisik dan berbagai macam subhat2 lainya. Pada bagian ini dimaksudkan hanya sebagai perkenalan bagi para pembaca mengenai fenomena keberadaan Tenaga dalam/Dhat dan tenaga Metafisik/Naht, jadi belum dibahas secara langsung artikelartikel beserta tuduhan-tuduhan mengerikan yang telah dilontarkan oleh sang empu perdana akhmad. Dengan demikian, penilaian apapun dari para pembaca, percaya ataupun tidak, saya kembalikan lagi pada diri masing2.

MEMBAHAS KONSEP TD DAN TM DENGAN PENDAPAT PERDAN A AKHMAD Dari uraian pembuka tadi, pembaca mungkin sudah sedikit terbayang konsep TD dan TM ini.  Nah bagaimanakah pandangan empu perdana akhmad mengenai TD dan TM?? Rupanya sang empu telah maneruh curiga besar terhadap TD dan TM ini, bahkan melakukan tuduhan-tuduhan yang keji terhadap para praktisi TD. Adapun tuduhan-tuduhan Sang Empu Perdana Akhmad terhadap praktisi tenaga dalam terkhusus kepada Hikmatul Iman, adalah : -

Menuduh Bid‟ah

-

Menuduh Sesat

-

Menuduh Syirk

-

Menuduh Kafir

-

Menggunakan/disesatkan Jin/Syetan

-

Menuduh Tukang Sihir

-

Menuduh Istidraj

-

Menuduh Ingkar sunnah

-

Menuduh lembaga HI termasuk sekte.

-

Menuduh keilmuan TD dan TM hanyalah Hoax

    5    e    g    a     P

-

Memvonis bahwa amalan kami tidak akan diterima.....hhhmmmm….apalagi ya?? #$@%@# (binun mode on)

Ahh..daripada berlama2 mari kita meluncur ke TKP,…WASPADALAH!!! “Kesimpulannya : bagaimanapun bentuknya jurus pukulan tenaga dalam yang melumpuhkan musuh dari jarak jauh yang berasal dari tekhnik Tenaga dalam (walaupun katanya tidak pakai mantra dan hanya pake energi), tekhnik ilmu metafisika atau tekhnik  paranormal/dukun tetap sama BID’AH  dan semuanya telah DISESATKAN OLEH SYETAN!” “Yang melakukan SIHIR   Tenaga Dalam jika tidak mau bertaubat maka praktisi tenaga dalam tsb telah KAFIR  terhadap wahyu yang diturunkan kepada Muhammad Shallallahu „alaihi wa sallam” “Cara penyembuhan seperti contoh diatas merupakan tata cara yang bid‟ah. Tekhnik  penyembuhan tersebut bersifat ghoib maka harus disaring dengan rambu-rambu syari‟at. Rasulullah telah mengajarkan penyembuhan yang bersifat ghoib yaitu dengan terapi RUQYAH (penyembuhan dengan menggunakan bacaan dari ayat suci Al-Qur‟an dan doa Rasulullah) mengapa kita tidak mempergunakan penyembuhan yang jelas sudah ada tuntunannya dari Rasulullah yang jelas keshahihannya dibandingkan dengan  penyembuhan metode TD/TM yang jelas BID‟AH dan dipenuhi oleh  unsur KESYIRIKAN.” http://metafisis.wordpress.com/2009/11/22/penyimpangan-dan-kesesatan-keilmuantenaga-dalam/

“JUga sama dengan berbagi macam ilmu metafisik lainnya, seperti berbagai macam “software” yang di isikan “instal” kedalam tubuh murid-muridnya jika dikaji dari sudut  pandang ilmu hipnosis merupakan bentuk sugesti kosong belaka:) NONSENS DAN DELUSIONS ….mau saja di brainwash Kang Dicky…………..sampai-sampai tidak takut untuk menghina dan merendahkan AlQur‟an dan sudah masuk golongan INGKAR SUNNAH. hanya orang yang berakal waras dan mendapat perlindungan Allah yang tidak terkena sugesti hipnotis dan Brainwash Kang DickyMaka jika Ilmu Metafisik Hikmatul Iman seperti “Tahanan Maut” dimana murid-murid Hi sering memPraktekkan atraksi “mental- mentalin ” “TAHANAN METAFISIK” jarak jauh hingga murid-murid anggota SEKTE HI  yang berperan sebagai penyerang bisa terpental setelah yang diserang “mengaktifkan tahanan maut” , “ http://metafisis.wordpress.com/2010/07/14/menganalisa-pukulan-one-punch-bruce-leedan-ilmu-metafisik-tahanan-maut-hikmatul-iman/

“Kalian mau berkilah apa lagi wahai saudaraku, ingatlah siksa Allah sangat pedih jika kalian berbuat syirik pada Allah, kalian berlatih ilmu Hikmatul Iman dari campur tangan  jin, kalian selalu berkilah dengan berlindung dibalik teori yang terkesan ilmiah(teori ATP, aura dll) namun pada hakikatnya untuk menutupi kenyataan sebenarnya bahwa keilmuan TENAGA DALAM DAN TENAGA METAFISIKA Hikmatul Iman adalah

    6    e    g    a     P

“bonus” dari JIN  bahkan Guru kalian berkhodam jin Muhammad Jibril. Kalian tanpa disadari telah berhikmat dengan jin! KALIAN TELAH MENGINGKARI FIRMAN ALLOH dalam surat Jin ayat 6 bahwa manusia dilarang untuk meminta bantuan kepada  jin.” http://metafisis.wordpress.com/2009/07/29/fakta-tak-terungkap-keilmuan-hikmatul-imanternyata-atas-bantuan-jin/

“5. dan yang membuat saya mantap untuk keluar adalah bahwa apa yang diajarkan di HI tidak pernah diajarkan oleh Nabi SAW, tidak dikenal pula oleh para sahabat Nabi dan  para ulama salaf. JIKA TENAGA DALAM DAN TENAGA METAFISK BENAR ADANYA TENTULAH TELAH DIAJARKAN NABI SAW, karena hal tsb sangat besar maslahatnya bagi Perjuangan Islam.apalagi hal tsb menyangkut perkara ghaib dan akidah yang sangat penting bagi umat Islam. Namun Nabi SAW tidak pernah mengajarkannya, lantas apakah mereka akan mengatakan Nabi SAW tidak tahu bahwa TD atau TM itu  benar? Jika mereka mengatakan hal tsb. MAKA MEREKA TELAH MENUDUH NABI SAW BODOH dan mereka lebih tahu dari Nabi SAW, Naudzubillah Min Dzalik. Jika mereka katakan Nabi SAW tahu namun tidak mengajarkannya, MAKA MEREKA MENUDUH NABI SAW KHIANAT, tidak menyampaikan seluruh risalah. Ini juga merupakan tuduhan keji. Padahal Allah SWT telah menyempurnakan dienul Islam, dan  Nabi SAW telah menyampaikan semuanya.” http://metafisis.wordpress.com/2009/11/22/penyimpangan-dan-kesesatan-keilmuantenaga-dalam/

ini barulah sekelumit celaan yang saya tunjukan dari 4 page yang ada di blog nya embah perdana akhmad ini,….bagaimana dengan page yang lainya,…ah tentu saja tak kalah menariknya….masih banyak celaan2 lainya….ini baru di artikelnya doang lho…blm saya masukan tanggapan2 perdana terhadap koment2 bloger… ini contoh tanggapan embah perdana akhmad :

perdanaakhmad, di/pada Oktober 29, 2009 pada 3:52 am Dikatakan: r Demi Allah tidak ada rasa iri sedikitpun dalam hati saya terhadap HI, yang ada saya malah kasihan dengan para anggota HI yang disesatkan oleh Kang Dicky, dan akibatnya kalian termasuk pada golongan ingkar sunnah. mau dilihat sesat dari sisi mana..syahadat sama, shalat sama..hanya saja mungkin anda  belum bisa menerima konsep metafisika di HI PERCUMA SHALAT DAN PUASA jika kalian masih berbuat syirik , sebab amalan kalian akan terhapus karenanya. Allah ta‟ala berfirman : “…‟Jika kamu mempersekutukan (Allah), niscaya akan hapus amalmudan tentulah kamu termasuk orang-orang yang merugi‟.” (Az-Zumar: 65). coba anda search di google banyak tuh foto mengenai JIn.. tp sekali lagi kalau anda skeptis yah percuma saja..paling paling anda bilang fotonya  palsu dsb.. gini aja deh tolong tunjukkan beberapa link gambar jin yang anda maksudkan agar bisa kita bahas bersama (^_^)

    7    e    g    a     P

http://metafisis.wordpress.com/2009/07/29/fakta-tak-terungkap-keilmuan-hikmatul-imanternyata-atas-bantuan-jin/ ………iiiiiiiiiiiihhhhhhhhhhhhhh seyyeeeeeeeeeeemmmmmmmmm……atut ach…..(^_^) Wahai Empu Eyang Embah Perdana Akhmad….kejamnya dirimu terhadap kami,…apalah dosa kami terhadap engkau…teganianya dirimu…..ketahuilah,bumi,gunung,lautan dan langit telah menjadi saksi……aich…^_^(lebay mode-on) Wahai perdana,…kami sungguh tidak mengerti dengan apa yang ada dibenak anda,…ketahuilah  bahwa yang anda cela itu adalah kaum muslimin,…banyak praktisi tenaga dalam yang beragama Islam, begitupun anggota Hikmatul Iman 99%(dimungkinkan ada anggota juga yang non muslim, adapun selama yang saya tahu semua muslim) adalah muslim….lalu anda(perdana akhmad ) dengan arogannya mencela kami dengan celaan yang keji…naudzubillahimindzalik…Hasbunalloh wani‟mal wakil…

Baiklah,..saya mempunyai beberapa artikel mengenai keberadaan TD. Saya ambil dari kitab Zhodam Thifan Po Khan. Adapun alasan utama saya mengambil referensi utama dari Thifan Po Khan dengan asumsi bahwa Embah Perdana Akhmad ini lebih terbuka dibanding referensi dari hikmatul iman….hal ini terlihat pada cuplikan berikut “Guru Besar Hikmatul Iman Berkata : Kedua, Partai Keadilan Sejahtera memiliki

beladiri partai bernama Thifan Po Khan yang di klaim tidak mengandung unsur jin meskipun mempelajari Tenaga Dalam dengan istilah Dhat, Tanggapan kami :  Thifan Po Khan sama sekali bukan milik PKS atau dikuasai PKS, Thifan Po Khan tidak berpihak pada partai manapun. Adapun jika ada anggota PKS kebetulan menjadi tamid Thifan Po Khan tidaklah bisa digeneralisir thifan Po Khan menjadi milik PKS. Daht bukanlah tenaga ghaib (yang klaimnya bisa mementalkan orang dari jarak jauh, bisa menyakiti orang dari jarak jauh, bisa menarik/mengusir jin, melihat ghoib dll) tetapi tenaga fisik yang sudah ada pada setiap orang dan hewan dan dapat dikaji oleh orang serta dapat dibuktikan keberadaanya. Daht itu tersimpan di dalam serabut saraf otot yang terdalam di bawah saraf-saraf perasa pada kulit. Saraf-saraf daht itu memancarkan daya tarik dan tolak. Saraf daht terletak agak mendalam  pada ulught yakni terselimut bagian tubuh lain, ada di setiap bagian tubuh lain dan  berpencar pada tangan dan mata. Untuk lebih jelas bisa mengunjungi klik di sini untuk mengetahui batasan senam pernapasan (dalam hal ini bisa diistilahkan dengan „tenaga dalam‟) yang syar‟i dan tidak syar‟i.”

http://metafisis.wordpress.com/2009/07/27/tanggapan-artikel-misi-politis-dibalik-ruqyahyang-ditulis-guru-besar-hikmatul-iman/

    8    e    g    a     P

dari cuplikan diatas terlihat jelas bahwa Embah Perdana Akhmad terbuka dengan referensi dari Thifan Po Khan…Baiklah….ini kisah2 yang ada da lam kitab Zhodam…. “..maka TAMPARANYA DAPAT MENGHANGUSKAN LAWAN   maka pada masa

 pertempuran dengan Irhi Ling itu seorang anak perguruan itu ia tampar dan setahun kemudian berdamailah dan diadakan persahabatan dan bertemulah dengan seorang anak perguruan itu yang ia tampar pada lapinya itu tampak cirri bekas tangan yang (Bukhar Hamatin) ronanya merah kehitam-hitaman.”  http://thifanpokhan.org/index.php?pilih=news&mod=yes&aksi=lihat&id=64

“terkenallah ia karena  PUKULAN PANASNYA DAN TENDANGAN DINGINYA ,

maka apakala terkenallah akan tendanagn dinginnya itu maka musuhpun sakitlah  seluruh tubuhnya yang meresap masuk sampai ke pngkal tulang seumpama tulang itu (hikayatpendekarUrwun) direndam pada salju juga.”  http://thifanpokhan.org/index.php?pilih=news&mod=yes&aksi=lihat&id=35 Dari dua cerita tadi, saya tegaskan pada huruf yg bercetak capital, Tamparan apakah yang bisa menghanguskan lawan?? Bahkan sampai berbekas meskipun sudah satu tahun,…TAMPARAN APAKAH ITU?????? Lalu pada hikayat kedua, terdapat kata pukulan panas dan tendangan dingin, jika terkena tendangan dingin maka bisa mengakibatkan sakit sampai tulang seolah-olah direndam dalam salju,….big question, tendangan apakah itu??? Apakah ada tendangan yg bisa mengakibatkan seperti itu?? Bagi para praktisi TD maka peristiwa2 ini tidaklah aneh, walaupun tahap untuk mencapainya tidaklah semudah membalikan tangan. Diperlukan bertahun2 tekad yang kuat dan kesabaran tinggi untuk mencapainya, karena hal itu membutuhkan latihan bertahun-tahun lamanya. Ada yang bisa mencapainya adapun yang berhenti ditengah jalan, namun ketika jaman dulu yang  berhasil jumlahnya relative banyak dibanding jaman sekarang. Dan memang kenyataan jaman sekarang sangat jarang yang berhasil, ada banyak factor yang menyebabkan hal itu salah satunya kurangnya kebutuhan akan beladiri dan lebih mengutamakan kemampuan dalam bidang teknologi dan administrasi. Dan yang terjadi pada kamipun sama, meskipun kami sudah  bertahun2 berlatih, hanya sebagian kecil yg bisa lolos sampai ke tahap pendekar. Namun point  pentingnya disini bahwa fenomena itu tidaklah mustahil, ada yg sudah membuktikannya salah satunya adalah kisah pendekar diatas. Berbeda dengan jaman sekarang, yang lebih mengutamakan logika, dengan embel2 ilmiah, seolah2 segala sesuatunya harus dicap ilmiah dan  baru bisa dipercaya. Hal ini tentunya sangat baik, agar kita juga tidak terjebak dengan angan2 kosong, namun tidak mutlak harus semua dicap ilmiah sekarang seandainya ilmu pengetahuan tentang hal itu belum sampai kesana. Adapun penjelasan tamparan yang menghanguskan dan tendangan dingin diatas, adalah salah satu fungsi dari tenaga dalam, utk lebih jelasnya lihat pada

    9    e    g    a     P

 penjelasan Daht dan Naht Thifan http://thifanpokhan.org/index.php?pilih=news&mod=yes&aksi=lihat&id=37

Po

Khan

Sekarang mari kita lihat pendapat dari Sang Empu Eyang Embah Perdana Akhmad : “Kita jangan tertipu dengan istilah tenaga dalam yang terkadang RANCU penjabarannya.Jika „tenaga dalam‟ dari hasil pembakaran zat -zat makanan dalam tubuh hingga menjadi energi untuk kekuatan dan kelangsungan kesehatan tubuh itu bisa kita terima karena pengistilahan „tenaga dalam‟ itu adalah energi yang didapat dari zat -zat makanan yang kita makan tanpa ada unsur metafisika.Akan tetapi jika tenaga dalam yang bisa memantalkan orang,bisa membuat kebal,bisa,MERINGANKAN TUBUH, bisa menyakiti orang lain lewat gerak dan fungsi jurus yang telah kita latih tentu berbeda sangat jauh d an janganlah disamakan dengan „tenaga dalam‟ dari hasil “pembakaran” zat -zat makanan”.(kesesatan tenaga dalam)

Bisa anda bayangkan, sang GrandMaster tenaga dalam telah berpetuah mengenai definisi tenaga dalam diatas. Namun hal ini tidaklah mengapa, kita harus memaklumi si Embah ini jika seandainya belum percaya dengan tenaga dalam,….tidaklah mengapa,…tidak ada paksaan tuk  percaya kok. Yuk kita lanjut lagi… “Syahdan ketika ujung tombak itu menyilainya hendak menusuk hulu hati Anwar Shin itu, iapun cepat berpelewat dan MATANYA TETAP TERPEJAM, patahlah mata tombak itu sanya mata tombak itu besi beracun ular Tsulakeng maka patahan mata tombak itu melukai tangan pencuri sendiri, sepekan kemudian ia mati dan bangkainya ditemukan dipadang rumput tengah dikerubungi beberapa ekor serigala.” (Hikayat Anwar Shin) http://thifanpokhan.org/index.php?pilih=news&mod=yes&aksi=lihat&id=30 “Pada suatu malam ia bermimpi melihat dua ekor ular berkaki seperti terlukis dalam  pahatan orang Cina. Maka dua ekor ular berkaki berpadu kepala lalu berputar melekuk antara keduanya dan lalu bertumbuk kembar akan sebuah bukit, maka terjagalah ia dan kala sudah terjaga itu masih terbayanglah bentuk ular berkaki yang kembar itu, lalu dijuruskan Namsuitlah dan dinamainya jurus itu: “Ling zhe kawt te kum” artinya: “Naga (HIKAYATNAMSUIT) kembar tumbuk gunung” “. http://thifanpokhan.org/index.php?pilih=news&mod=yes&aksi=lihat&id=25

Wahai para pembaca, disini kita bisa cermati bahwa seseorang yang memang sudah benar2 menjiwai ataupun tenaga dalam yang sudah kuat, maka reflek pun lebih cepat, dan rasa pun terasah kuat, sehingga kejadian seperti itu sangat mungkin bisa dilakukan,…ya‟ dengan syarat sdh mencapai taraf pendekar, kalo yg hanya latihan 1x seminggu 2jam, itupun 1 jam dipakai melamun,..cukup untuk bisa memukul nyamuk sampai penyok…^^ just kidding…

    0     1    e    g    a     P

Sekarang kita tinjau pendapat Suhu Perdana Akmad : “Handai taulan sekalian, pada hakekatnya, itulah yang disebut tenaga dalam oleh para  pendekar tenaga dalam. Tenaga dalam adalah TENAGA KHAYALAN. Apabila anda  berlatih dengan tekun maka cepat atau lambat, walaupun hanya TENAGA KHAYALAN namun tubuh akan BEREAKSI seolah itu tenaga sungguhan. Itu sebabnya tenaga dalam sama sekali tidak berpengaruh kepada orang-orang yang TIDAK berlatih tenaga dalam. Sebab mereka tidak terlatih untuk menanggapi tenaga KHAYALAN seolah tenaga  benaran. Para pendekar tenaga dalam mencelat ketika dihajar tenaga dalam alias TENAGA KHAYALAN karena mereka SUDAH terlatih untuk menaggapi tenaga KHAYALAN seolah tenaga benaran. Selamat Berkhayal aja dech :P ” http://metafisis.wordpress.com/2010/07/24/rahasia-mendapatkan-tenaga-dalam-khayalan/

Jadi ternyata berlatih tenaga dalam versi embah pe rdana cukup berkhayal saja…ya ya yaaaa…..kumaha maneh weee…. Adapun kisah berikutnya….

tetapi Shu Fawan memutarkan toyanya yang ber DAHT sehingga mereka mabuk muntah darah.( HIKAYAT NANA FUN) http://thifanpokhan.org/index.php?pilih=news&mod=yes&aksi=lihat&id=28 Maka adiknya itu bernama Syatib Urwun berkeistimewaan dalam olah PERINGANAN TUBUH, sekenak tamid pernah saksikan tatkala Syakib Urwun melintasi akan sungai yang pada lebarnya lalu dilompatinya sungai itu dengan mempergunakan daya tekan air. ( hikayat pendekar Urwun) http://thifanpokhan.org/index.php?pilih=news&mod=yes&aksi=lihat&id=35 Mohon cermati kisah diatas….dan bandingkan dengan ro ngsokan ini… “Akan tetapi jika tenaga dalam yang bisa memantalkan orang,bisa membuat kebal,bisa, MERINGANKAN TUBUH, bisa MENYAKITI orang lain lewat gerak dan fungsi jurus yang telah kita latih tentu berbeda sangat jauh dan janganlah disamakan dengan „ TENAGA DALAM ‟ dari hasil “pembakaran” zat -zat makanan”.(kesesatan tenaga dalam)

Rupanya lagi2 si Embah ini berpetuah… Baiklah para pembaca,…kita hiraukan saja si E mbah ini….lanjut mang…

Maka Ukhan terkenal kepandaiannya dalam ilmu Syufu itu, manakala ia MEMUKUL LAWAN SEPEREMPAT saja MAKA SERASA HANCURLAH TUBUH LAWAN itu, iapun biasa MENGATUR PUKULAN PANAS DAN PUKULAN DINGIN, seorang kena pukulannya itu pernah sakit sampai tiga tahun empat bulan.(Hikayat Ukhan) http://thifanpokhan.org/index.php?pilih=news&mod=yes&aksi=lihat&id=27

    1     1    e    g    a     P

Maka adalah Uman Bathar itu seorang akhli Thifan terkenallah pula ia pandai mengeluarkan daht dingin peracun ia pernah bertegah dengan seorang pendekar  bertenaga naht dengan nahtnya itu ia hunus pedang maka terhunuslah pedang dari sarungnya itu tiada berputus sampai berdepa-depa panjangnya itu, maka Uman Bathar  pun berjabat tangan dengan pendekar naht itu lalu DISALURKAN DAHT DINGINnya itu sehingga aklhi naht itu MERAUNG-RAUNG KESAKITAN  maka menyerahlah ia dengan MENGGIGIL agaknya SEUMPAMA MANDI SALJU atau terkubur dalam gunung salju.(Hikayat Uman Bathar) http://thifanpokhan.org/index.php?pilih=news&mod=yes&aksi=lihat&id=36

Maka datanglah ia akan pendekar Namsuitdan USIA pendekar itu sudah lanjut lebih SERATUS TAHUN kiranya tetapi pendekar itu masih KUAT MEMUTUSKAN RANTAI BESI..” (HIKAYAT ZHODAM : I.Perkembangan Shurulkhan) http://thifanpokhan.org/index.php?pilih=news&mod=yes&aksi=lihat&id=23

Para pembaca yang budiman,…silahkan cermati kembali kutipan2 diatas,…cermatilah….itulah fungsi2 tenaga dalam, bisa melakukan yg hampir2 saja menurut logika kita sekarang Aneh….tap i itulah kenyataanya,…jaman dulu hal2 seperti itu sangatlah banyak,….dan sekarang kita tinjau ulang menurut sang Eyang Embah Perdana Akhmad… “JIKA TENAGA DALAM, DAN TENAGA METAFISIK BENAR ADANYA TENTULAH TELAH DIAJARKAN NABI SAW, karena hal tsb sangat besar maslahatnya bagi Perjuangan Islam.apalagi hal tsb menyangkut perkara ghaib dan akidah yang sangat penting bagi umat Islam. NAMUN NABI SAW TIDAK PERNAH MENGAJARKANNYA, lantas apakah mereka akan mengatakan Na bi SAW tidak tahu  bahwa TD atau TM itu benar? Jika mereka mengatakan hal tsb. MAKA MEREKA TELAH MENUDUH NABI SAW BODOH dan mereka lebih tahu dari Nabi SAW,  Naudzubillah Min Dzalik. Jika mereka katakan Nabi SAW tahu namun tidak mengajarkannya, MAKA MEREKA MENUDUH NABI SAW KHIANAT, tidak menyampaikan seluruh risalah. Ini juga merupakan tuduhan keji. Padahal Allah SWT telah menyempurnakan dienul Islam, dan Nabi SAW te lah menyampaikan semuanya.”

http://metafisis.wordpress.com/2009/10/08/kesaksian-ibnu-fauzy-mantan-anggotahikmatul-iman/ “Kini saya sudah lama meninggalkan AJARAN itu dan saya yakin bahwa aliran HI dan mungkin yg sejenisnya itu dibantu oleh kemampuan SYAITAN LAKNATULLOH. na‟udzubillahimindzalik. karena k etika saya mencoba mengikuti sitiap ajaran yang

    2     1    e    g    a     P

mereka ajarkan untuk bisa membangkitkan EMOSI, Saya tidak pernah bisa tercapai karena hati saya yaqin memohon atas ridha Nya Allah SWT. bagai mana Allah mau meridhoi kalau jalannya salah dan tidak ada contoh dan bimbingan dari Rasulullah SAW. semoga kawan kawan di majalengka khususnya dan umumnya di Indonesia yg masih mengikuti jejak Kang Dicky segera mendapat petunjuk dari Allah SWT, Amin. Maaf kang Dicki menurut pendapat saya ajaran yang anda sampaikan tidak sesuai dengan tuntunan alqur‟an dan Hadist Rasulullah SAW dalam syari‟at islam.” http://metafisis.wordpress.com/2009/11/01/kesaksian-pak-ahmad-mantan-anggota-hikmatuliman/

Astagfirullohal‟adhim….bagaimanakah perkataan-perkataan ini sampai keluar dari seseorang yang mengatasnamakan agama,..segala sesuatu yang tidak difahami oleh diri sendiri tanpa tedeng aling-aling langsung mengatasnamakan agama menuduh dengan keji seperti itu….menjadi pertanyaan besar, siapakah yang benar2 beragama??  Wahai para pencela kaum muslimin,….sadarkah dengan apa yang telah kalian lakukan..???

Wahai para pembaca yang budiman, mungkin kutipan2 diatas tidaklah menggambarkan keseluruhannya maka dari itu saya cantumkan linknya pada setiap kutipan dimaksudkan agar  para pembaca bisa mengeceknya langsung. Silahkan cermati pada artikel2 tersebut, yang dilakukan oleh kaum pencela itu, semuanya hanya berdasarkan asumsi-asumsi mereka sendiri,…hanya berdasarkan prasangka- prasangka mereka sendiri…seandainya ada kesalahan, kami tidak pernah diberitahu atau dinasihati,…mereka hnya langsung tuduh ini-itu tanpa kami sempat mem bela diri…begitu piciknya kah mereka……dengan dalih tuntunan alqur‟an dan Hadist Rasulullah SAW dalam syari‟at islam,…mereka mencela kami para praktisi tenaga dalam,..apakah mereka tidak mengerti bahwa segala ucapan dan tindakannya itu, semuanya akan dipertanggung jawabkan……..wahai para kaum pencela jangan hanya fitnah ini-itu dibelakang kami…, seandainya kalian bukan pengecut lakukan langsung dihadapan kami…!!! Para pembaca yang budiman,..mohon maaf seandainya tensi dari kata2 saya meningkat, fahamilah bahwa kaum pencela ini tdk akan pernah sadar tanpa ada tindakan tegas dari kami.

Mari kita lanjutkan bahasan kita……

Maka kepandaian bahroiy dalam ilmu pembelaan diri itu di antaranya konon dapat mengangkat meja dengan TELAPAK TANGANNYA YANG BERDAYA LENGKET lalu konon pula dapat MERAYAP DINDING karena pada KAKI dan TANGANNYA timbul (ILMU PEMBELAAN DIRI BAHROIY) DAHT PELEKAT. http://thifanpokhan.org/index.php?pilih=news&mod=yes&aksi=lihat&id=24

    3     1    e    g    a     P

“Alkisah tatkala ia memerangi suku Mo‟I penyembah akan api dan berhala itu dekat  perbatasan gunung Uwlag ia terkepung pada sebuah lembah Barkul namanya lalu Baber  pun mempermainkan TOYA kait dengan kelengkapan DAHTnya itu maka EMPAT PULUH ORANG MUSUH TEWAS WALAUPUN HANYA KENA GORESANNYA itu.

Maka dalam kabar lancung apakala Baber itu marah ia dapat memukul dengan toya sejauh semil apakala musuhpun terlelu amat berkobar amarahnya itu.” (HIKAYAT TIMUR LATEP BABER ) http://thifanpokhan.org/index.php?pilih=news&mod=yes&aksi=lihat&id=32

Bisa kita cermati pada kutipan diatas, ada sesuatu yang baru disana, yaitu telapak tangan yang  berdaya lengket, hal ini bagi saya pun baru, tetapi saya tidak akan menutup mata dan telinga, hnya dikarenakan saya belum mengerti, justru ini bisa menjadi motivasi lebih utk bisa mengkaji lebih dalam lagi. Di Hikmatul Iman sepengetahuan saya belum pernah membicarakan konsep ini, namun sebagaimana kita fahami bersama, setiap perguruan memiliki kekhasannya masingmasing. Seperti biasa,..kita akan coba tanyakan, bagaimanakah tanggapan dari para kaum pencela yang mengatasnamakan agama ini…… Embah perdana akhmad meminta dalil tentang mengolah nafas

rasulullah juga tidak pernah berlatih untuk mendapatkan ilmu kesaktian atau kanuragan (Tenaga dalam/tenaga metafisika) untuk pengobatan!!! TUNJUKKAN DALILNYA RASULULLAH MENGOLAH NAFAS DAN MELAKUKAN RITUAL UNTUK MENARIK ENERGI METAFISIK??? JIKA ADA TENTU ADA DALILNYA DAN DICERITAKAN PARA SAHABAT!! Justru rasulullah menggunakan sarana ayat suci Al-Qur‟an untuk media pengobatan lalu berpasrah pada Allah. dali rasulullah menggunakan sarana ayat suci Al-Qur‟an sudah saya jelaskan pada pembahasan sebelumnya. Jadi sangat sesat dan menyesatkan jik anda katakan Rasulullah punya kekuatan luar biasa dan bukan Firman Allah (Al-Qur‟an). http://metafisis.wordpress.com/2009/07/27/debat-ilmiah-ruqyah-vs-tenaga-dalam-praktisitenaga-dalam-hikmatul-iman/#comment-2630  jadi si Embah ini meminta dalil katanya,…mungkin dia lupa bahwa dlm Islam,..tidak ada dalilnya yang membolehkan seorang muslim mencela kaum muslimin sesat, syirk, syetan,  bid‟ah, kufr, musyrik….dll selama mereka masih bersyahadat dan tidak mengingkari rukun iman dan rukun islam. Ataukah mereka sudah salah mengartikan agama, Rosul SAW menerangkan  bahwa seorang muslim dengan muslim lainya ibarat satu tubuh, jika salah satu sakit maka yang lainya merasakan sakit…..nah ini…para kaum pencela ini ane h bin luar biasa,….bukanya merasa satu tubuh malahan merusak tubuh…tumor kaleee…

    4     1    e    g    a     P

Itulah ulah dari si embah perdana akhmad ini, padahal Rosul SAW memperingatkan kita bahaya seorang muslim mengucapkan kafir kpd muslim yang lain.. “SIAPA YANG BERKATA KEPADA SAUDARANYA (SESAMA MUSLIM) : “HAI KAFIR !”. MAKA SUNGGUH SALAH SATU AKAN KEMBALI MEMBAWA KEKUFURAN” -HADITS RIWAYAT MUSLIMMengucapkan kafir kepada seorang muslim saja sudah dilarang apalagi ditambah dengan celaancelaan keji lainya yang tidak kalah hebatnya….itulah bukti dari kesombongan sang embah  perdana akhmad, merasa dirinya berilmu, mengesankan dirinya sudah memahami tenaga dalam dan ilmu agama, sehingga dengan angkuhnya berfatwa dengan kata-kata keji,…sungguh aneh ada jenis manusia yg mengaku muslim seperti ini,..tapi emang nyata,..ya itulah sang embah  perdana akhmad!!! Wahai pencela kaum muslimin ,..dengan dalih agama menuntut kami dalil tentang tenaga dalam, kami pun bisa balik menuntut adakah dalil yang mengaharamkan tenaga dalam??? Para  pembaca, coba cermati…rupanya sang embah perdana akhmad ini tidak mengetahui klausul fiqh dari sesuatunya, sehingga dia tidak bisa membedakan ibadah mahdoh dan ibadah ghoiru mahdoh. “Dasar hukumnya segala sesuatu ibadah mahdoh itu haram, kecuali ada dalil yang menghalalkannya, dan dasar hukumnya segala sesuatu itu halal, kecuali ada dalil yang mengharamkannya” Co: shalat itu haram, tetapi menjadi halal setelah Alloh memerintahkan kita untuk shalat…, semua jenis makanan itu halal, kecuali daging babi dan darah, karena ada dalil yg telah mengharamkannya. Dalil tentang keharaman daging babi [An Nahl: 115], [Al An'aam: 145], [An  Nahl: 115], [Al Baqarah: 173] “Diharamkan bagimu (memakan) bangkai, darah, daging BABI….[Al-Maaidah: 3] Mohon cermati dari ayat-ayat tadi,..sangat jelas dan tegas ayat2 tersebut menunjukan ke  bendanya…sehingga sangat jelas bagi kita(muslim) hokum dari suatu benda(dalam hal ini daging babi) yg ditunjuk langsung oleh ayat tersebut..  Nah bagaimanakah status dari tenaga dalam??, menurut hemat saya pada dasarnya halal karena tidak ada dalil yang mengharamkannya. Adapun saya akan mengajak para pembaca untuk meninjau sejarah.. Berikut cuplikan dari sejarah Thifan Po Khan : “Menurut M. Rafiq Khan dalam bukunya "Islam di Tiongkok", mengatakan sebagai  berikut :

"Orang Muslim pertama yang datang di Tiongkok ialah dalam zaman pemerintahan Tai Tsung, kaisar kedua dari dinasti Tang (627-650 Masehi). Jumlah mereka ada empat orang, seorang berkedudukan di Kanton, yang kedua di kota Yang Chow, yang ketiga dan yang keempat berdiam di kota Chuang Chow. Orang yang mula-mula mengajarkan Islam ialah SAAD BIN ABI WAQQAS,  yang meletakkan batu-batu pertama mesjid Kanton yang terkenal sekarang sebagai Wai-Shin-Zi, yaitu Mesjid untuk kenang-kenangan kepada Nabi"” …………..

    5     1    e    g    a     P

dilanjutkan dengan paragraph dibawah ini “Dari uraian di atas dapat dilihat bagaimana hubungan atau interaksi antara dakwah Islam dengan tumbuhnya berbagai macam beladiri di kawasan China, sehingga terjadi pula ISLAMISASI BELADIRI. Sesuai dengan bahasa Urwun yang merupakan bahasa asalnya, Thifan Po khan berarti "Kepalan Tangan Bangsawan Thifan". Beladiri ini mempunyai riwayat tersendiri yang khas sebagaimana diceritakan dalam kitab yang  bernama Zhodam.”

http://thifanpokhan.org/index.php?pilih=hal&id=3 Para pembaca silahkan cermati, tentu para pembaca sudah mengenal Saad bin Abi Waqqas, ya…beliau adalah salah satu sahabat Rosul SAW. Dengan masuknya Islam ke negeri china, dan  beliau lah yang pertama mengenalkan/mengajarkan Islam di china maka terjadilah islamisasi  beladiri, tentu saja beliau pasti mengenal jauh tentang beladiri china ini termasuk dalam hal tenaga dalam karena telah berinteraksi dgn keubdayaan bangsa china dimana beladiri adalah salah satu kebudayaan china yang berkembang, dan sangat jelas sekali bahwa beladiri pada saat itu sangat mengenal tenaga dalam. Namun tidak kita dapati beliau Saad bin Abi Waqqash  berfatwa keharaman tenaga dalam, malahan beliau melakukan islamisasi beladiri, pendek kata  bahwa beladiri termasuk dengan tenaga dalam adalah hal keduniawian, t idak termasuk kedalam hal pokok ibadah. Hal keduniawian ini Rosululloh memberikan kebebasan kepada kita, dengan  batasan hal itu dapat dijadikan sarana ibadah. Missal : tidak haram kita mempelajari ilmu kimia karena hal itu termasuk keduniawian, dan sifat dari keduniawian adalah jika kita niatkan dan gunakan untuk ibadah maka kita mendapatkan pahala, sebaliknya jika kita gunakan untuk keburukan maka kita akan mendapatkan siksa, dan apabila kita mempelajarinya tidak kita sertai dengan niat ibadah, maka hal itu sah saja hanya kita tidak akan mendapatkan pahala di sisiNya. Sudah jelaskah bagi kita, bahwa segala sesuatu yg bukan merupakan pokok ibadah, maka hal ini tidak akan kita dapati keterangan langsung dari Rosul SAW. Namun Embah Perdana Akhmad ini selalu ngotot menuntut adanya dalil,..dengan asumsi jika TD ini benar adanya maka tentu Rosul SAW mengajarkannya karena sangat berguna di medan pertempuran,…jikalau berlogika seperti itu, maka kenapa Rosul SAW tidak mengajarkan kita membuat senjata api dan bom nuklir,..padahal sangat jelas keefektifannya di medan pertempuran…namun Rosul SAW ternyata tidak mengajarkan kita membuat senjata api ataupun misile, tank, bom nuklir…tidak kan....maka sudah jelaslah kenyataan bahwa si empu ini hanya mengada2, hanya ingin memaksakan  pendapatnya sa ja…merasa sudah berilmu tinggi….merasa paling suci, menuduh kaum muslimin yang tidak sependapat dengan dirinya..syirk,kufr,bid‟ah, sesat,…dll…dan sang empu ini suci terbebas dari hal2 itu,….inilah bukti nyata kesombongan dirinya. Utk lebih memahami tentang dunia persilatan, perkenankan saya utk memperkenalkan sejarah Thifan Po Khan yang saya ambil dari link dibawah ini : http://thifanpokhan.org/index.php?pilih=hal&id=3 “ Menurut M. Rafiq Khan dalam bukunya "Islam di Tiongkok", mengatakan sebagai

berikut :

    6     1    e    g    a     P

"Orang Muslim pertama yang datang di Tiongkok ialah dalam zaman pemerintahan Tai Tsung, kaisar kedua dari dinasti Tang (627-650 Masehi). Jumlah mereka ada empat orang, seorang berkedudukan di Kanton, yang kedua di kota Yang Chow, yang ketiga dan yang keempat berdiam di kota Chuang Chow. Orang yang mula-mula mengajarkan  Islam ialah SAAD BIN ABI WAQQAS, yang meletakkan batu-batu pertama mesjid  Kanton yang terkenal sekarang sebagai Wai-Shin-Zi, yaitu Mesjid untuk kenangkenangan kepada Nabi"  Dituliskannya pula bahwa selama Pemerintahan Tai Chong (Kaisar ke-2 dari Dinasti Tsung tahun 960-1279 Masehi) Tiongkok diserbu oleh penguasa Muslim dari  Kashgharia, yaitu Baghra Khan beserta pasukannya, lalu menduduki Sin Kiang (Simak :  Islam di Tiongkok; M. Rafiq Khan dan Sejarah Da'wah Islam; Thomas W. Arnold).  Hal ini disepakati oleh seorang China ahli sejarah terkenal yang bernama Prof. Chin Yuan menyatakan bahwa orang-orang Islam mengirimkan utusan-utusan mereka ke Tiongkok dalam tahun 651, utusan-utusan itu bertemu dengan Kaisar Tiongkok di Changan (Sianfu), ibukota Tiongkok pada waktu itu. Pada tahun 713 M. perbatasan barat Tiongkok dikuasai oleh seorang jenderal Arab yang terkenal bernama Qutaiba bin  Muslim, pada waktu itu ia telah menaklukkan daerah yang luas di Asia Tengah dan namanya sangat ditakuti.  Dari uraian di atas dapat dilihat bagaimana hubungan atau interaksi antara dakwah  Islam dengan tumbuhnya berbagai macam beladiri di kawasan China, sehingga terjadi  pula ISLAMISASI BELADIRI. Sesuai dengan bahasa Urwun yang merupakan bahasa asalnya, Thifan Po khan berarti "Kepalan Tangan Bangsawan Thifan". Beladiri ini mempunyai riwayat tersendiri yang khas sebagaimana diceritakan dalam kitab yang bernama Zhodam.  Pada awalnya ada sejenis cara pembelaan diri purba berbentuk gumulan, sepak tinju dan permainan senjata yang disebut Kagrul, bercampur Kumfu China Purba. Tersebutlah seorang PENDETA BUDHA bernama Ponitorm/Tamo Sozhu/Tatmo/Darma Taishi yang berasal dari Hindustan, ia mengembara ke China untuk menyebarkan ajarannya. Campuran KUMFU CHINA PURBA dengan KAMPAHANA TINJU HINDUSTAN   yang diatur dengan jalan PERNAPASAN YOGA DAHTAYANA membentuk  SHOURIM KUMFU/SHAOLIN KUNGFU di wihara-wihara. Pengkajian beladiri ini disusun dalam Kitab I Zen Zang serta ilmu batinnya dalam Kitab Hzen Souzen. Sampai di sini ada kesamaan sejarah dengan beladiri lain seperti Shorinji Kempo, Karate, dan lain-lain, yang masih satu sumber.  Aliran Shourim terus berkembang ke arah utara China dan memasuki daerah orang  Lama (Tibet) dan orang Wigu (Turkistan). Di sana aliran Shourim ini pun pecah menjadi berpuluh-puluh cabang. Setiap cabang pun berkembang dan terpengaruh alam tempat  pertumbuhan aliran tersebut. Pecahnya Shourim menjadi berbagai macam aliran ini

    7     1    e    g    a     P

disebabkan Dinasti yang berkuasa tidak menyukai orang Shourim. Tersebutlah seorang bangsawan bernama Je'nan dari Suku Tayli yang pandai ilmu Syara dan terkenal sebagai ahund (ustadz atau guru) muda. Je'nan menghimpun ilmu-ilmu beladiri itu dan ia pun berguru b erguru pada pendekar Namsuit serta orang-orang Wigu.  Bersama para pendekar Muslim lain yang memiliki keahlian ilmu Gulat Mogul, Tatar, Saldsyuk, Silat Kitan, Tayli, mereka pun membentuk sebuah aliran bernama Shurul Khan (siasat para raja/bangsawan).  Dari Shurul Khan inilah terbentuk sembilan aliran, aliran-aliran ini kemudian digubah, ditambah, ditempa, dialurkan, lalu dipilah, diteliti dan dikaji sebagai CIKAL BAKAL munculnya THIFAN PO KHAN . Pada masa itu pengaruh ajaran Islam sudah masuk ke dalam beladiri ini.” Baiklah mari kita menarik nafas dalam2 dulu,..rilex…

Cermatilah dari sejarah diatas, dapat kita ketahui bahwa perkembangan ilmu beladiri sangatlah komplek, dan kenyataannya sebelum Rosul SAW menyampaikan risalahnya, dibenua lain telah  berkembang ilmu beladiri yaitu Kumfu China Purba,…entah sejak kapan beladiri ini muncul secara tepatnya, namun yang jelas jauh sebelum Rosul SAW lahir, beladiri ini telah berkembang dan terjadi perpaduan yang selaras dengan cara pernafasan yoga sehingga terciptalah jurus2 yang dilambari TD. Fakta yg tidak dapat kita pungkiri bahwa ilmu beladiri pertama tidak lahir dari kebudayaan Islam…….dan menurut sepengetahuan kita, tidak kita dapati pula Rosul SAW mengajarkan beladiri kecuali yang telah dianjurkan yaitu berkuda,berenang dan memanah,….dengan pengetahuan ini, sebagaimna ajaran Embah Perdana Akhmad, apakah kita langsung saja menjudge bahwa Rosul SAW telah mengkhianati risalahnya dengan asumsi bahwa Islam menjelaskan segalanya namun ternyata belum kita temukan hadist yg menjelaskan langsung dengan fenomena TD,….oh tentu tidak,…anggapan itu salah besar,…studi kasus, Kehebatan rancang bangun dari pyramid yang telah ada jauh sebelum Rosul SAW, bahkan sampai saat ini pun belum terpecahkan oleh insinyur2 kita walaupun gedung pencakar langit sudah bisa kita bangun diseluruh pelosok dunia…anehnya kehebatan rancang bangun dari  pyramid masih saja menjadi misteri,…dan misteri,…dan faktanya, tidak kita dapati Rosul SAW mengajarkan rancang bangun yang bisa melebihi dari kehebatan rancang bangun pyramid,…bagaimana mungkin bahwa Rosul SAW yang telah diamanati risalah yang telah lengkap oleh Alloh SWT, tetapi sedikitpun tidak membahas ilmu rancang bangun, padahal disitu juga terukir jelas ada ibroh dibalik cerita pyramid, yaitu ibrah  Nabi Daud as……, dan sekali lagi ternyata rosul SAW tdk membahas arsitektur dari pyramid, namun hanya menyentuh sisi ketuhidan dari risalah nabi Daud as,………kenapa hal ini bisa terjadi!!! Jawaban sungguh sudah jelas, Rosululloh SAW membawa misi ketauhidan dan tentu saja hal itu yang menjadi pokok dari risalahnya, sedangkan fenomena kehebatan rancang bangun, hal itu diserahkan sepenuhnya kepada kita, apakah kita mau menggalinya ataukah membiarkanya pun tidak mengapa,..begitupun bahwa beladiri lengkap dengan TD tidaklah menjadi point penting

    8     1    e    g    a     P

dalam misi ketauhidan Rosululloh SAW, sehingga beliau tidak membahasnya. Seandainya Rosul SAW diturunkan di China, tentu beliau akan membahas beladiri karena hal itu merupakan kebudayaan setempat yang sangat popular, begitupun seandainya rosul SAW diturunkan saat ini, tentu saja disamping misi ketauhidan, beliau akan sedikit banyak menyentuh/membahas fenomena listrik, senjata api,misil, tank, bom atom, satelit, cloning, computer, tv, radio, hp, dll..karena hal2 tersebut sudah menjadi kebiasaan/kebudayaan kita sehari-hari. Jadi sangat jelas  bagi kita, menurut sepengetahuan kita alasan kenapa rosul SAW tidak mengeluarkan hadist tentang tenaga dalam, karena pada saat itu di jazirah arab tidak mengenal tenaga dalam, dan tenaga dalam termasuk kategori keduniaan, tidak termasuk pokok ketauhidan ataupun pokok ibadah mahdoh sebagaimana fenomena rancang bangun pyramid.

Semoga paparan diatas bisa menjelaskan kepada kita alasan kenapa tidak ada dalil tentang TD…mari kita lanjutkan bahasan berikutnya…. Dari sejarah yang disampaikan diatas, ada hal yang menarik bagi kita,…bahwa ternyata beladiri Thifan Po Khan berasal dari perpaduan KUMFU CHINA PURBA  dengan KAMPAHANA TINJU HINDUSTAN yang diatur dengan jalan PERNAPASAN YOGA DAHTAYANA. Baru saja, sayapun mendapatkan pertanyaan besar, ternyata asal kata Daht  berasal dari kata Dahtayana,…sebagaimana Dahtayana,…sebagaimana kita ketahui bahwa istilah daht adalah istilah dari tenaga dalam versi thifan po khan… sedangkan menurut pada blognya embah perdana akhmad…disebutkan bahwa yoga haram

http://metafisis.wordpress.com/2009/11/22/fatwa-ulama-islam-dunia-mengenai-keharaman-yoga/ menjadi suatu pertanyaan besar bahwa asal-usul beladiri Thifan Po Khan ternyata berasal dari kumfu china purba + kampahana tinju Hindustan + pernapasan yoga dahtayana + dikembangkan oleh seorang pendeta budha yang mendirikan shaolin….nah dari asal-usul itu sangat jelas tidak ada sedikit pun unsur dari kebudayaan islam,..melainkan unsur keislamannya muncul terakhir yaitu pada kalimat “Islamisasi beladiri” yg dilakukan pertama kali oleh sahabat Rosul SAW..yaitu Saad bin Abi Waqash………. Wahai embah….sadarlah!!!! buka mata buka telinga,…hindari kejumudan super mu itu..!!!..mulailah saat ini,detik ini utk berfikir,…jangan hanya bermodal doktrin  jumud..kasihanilah otakmu wahai embah!!!! nah bagi embah perdana akhmad,…setelah membaca paparan diatas, mohon kiranya untuk meluangkan waktu sejenak guna merenungkan hal2 diatas,..semoga saja engkau akan langsung tersadar dan menerima kenyataan bahwa beladiri tidak termasuk kedalam pokok ketauhidan ataupun pokok dari ibadah mahdoh sehingga jelas menjadi jawaban thdp alasan ketiadaanya dalil dalam persoalan tersebut…….mohon untuk tidak melakukan hal2 yang sangat berbahaya bagi  persatuan islam, dengan de ngan langsung balik menyerang thifan po khan dengan denga n tuduhan2 kejam yang

    9     1    e    g    a     P

super garang seperti yang engkau lakukan terhadap praktisi tenaga dalam lainya terkhusus thdp hikmatul iman???.............seandainya ada yang tidak dimengerti, mohon kiranya bersabar bahwa ilmu pengetahuan belum sampai kesana dan justru itu menjadi tantangan kita untuk melakukan  pengkajian lebih dalam mengenai keberadaan tenaga dalam ini. Jadi sangatlah disayangkan, tanpa kita mengkaji, tanpa kita meneliti tuduhan2 bid‟ah,sesat,syirk,kufr dll telah terlempar  begitu saja,….yuk kita sama2 merapatkan barisan, fastabikul fastabikul khoirot.

Untuk pengkajian tenaga dalam ini, saya ingin tutup dengan kutipan dibawah ini…

 Maka sentay itupun diberi ilmu pernafasan maka konon ilmu itu berasal dari  HINDUSTAN dan berkembang melalui cahara Toga atau YOGA, maka karena ada unsur  peribadatan bertolak syara didalamnya gerakan Yoga itupun dihilangkan dan d an diambillah (HIKAYAT NAMSUIT) cahara pernafasannya itu. http://thifanpokhan.org/index.php?pilih=news&mod=yes&aksi=lihat&id=25

 Maka guru berceritera : adalah ilmu Bahroiy itu di namakam ilmu kapas dan pecahan dari ilmu Tae Kumfu maka akan arti Tae Kumfu itu empunyai beberapa makna:ada Tae dalam bahasa Kon yang berarti kaki, ada Tea yang berarti dahsyat atau haibat, maka kata Kumfu itupun ada pelbagai pendapat: seorang mengatakan kata Kumfu itu dari  perkataan Cina Kungfu ad berarti tekun ada berarti silat ada a da berarti be rarti kebaikan ada pula pu la berarti tenaga terpusat; seorang mngatakan sanya kata Kungfu itu dalam bahasa Cina itupun pengaruh bahasa Hindustan kuna “Kampa” yang berarti TENAGA TERPUSAT, bahasa ini mungkin terbawa oleh Ponitorm ke benua Cina apakal ia mendirikan Wihara Shourim atau Shourin atau Shurin atau Sorim dan dalam lidah Cina Shao Lin. (ILMU PEMBELAAN DIRI BAHROIY) http://thifanpokhan.org/index.php?pilih=news&mod=yes&aksi=lihat&id=24

    0     2    e    g    a     P

KHAWARIJ DAN WAHABI

Pembaca yang budiman, dari bab dua yang menerangkan tentang TD dan TM kita telah dapati umpatan dari kubu yang kontra terhadap keberadaan TD dan TM, yaitu umpatan : SYIRK, KAFIR,KUFR,BID‟AH,DAJJAL,ISTIDRAJ,INGKAR SUNNAH,TUKANG SIHIR,SYETAN JENIS MANUSIA…dll. Dilakukan oleh siapakah itu?? Ah tentu saja  para pembaca yang budiman pasti telah mengetahuinya….Adapun  dalam bab ini saya ingin berbagi sesuatu tentang asal muasal faham takfir(mengkafirkan thd sesama muslim lainya). Mari kita simak..

Faham Takfiri ini, bermula dari kaum yang disebut Khawarij. Siapakah khawarij?? Menurut literature yang saya dapatkan dari berbagai sumber seperti : http://eprints.ums.ac.id/411/ bahwa khawarij ini sudah ada sejak khalifah Utsman r.a, dan pada  puncaknya muncul pada kekhalifahan Ali r.a. Namun ada yg berpendapat pula bahwa faham khawarij ini sudah ada sejak jamanRosululloh SAW, dan beliau telah mewanti-wanti kita akan kemunculannya dikemudian hari..berikut saya kutip dari sumber : http://www.eramuslim.com/ustadz-menjawab/khawarij.htm “Sebenarnya pokok ajaran kelompok khawarij ini telah muncul pada masa Nabi saw, sebagaimana disebutkan didalam “ ash Shahihain” didalam kisah al Khuwaishirah at Tamimiy yang mengatakan kepada kepada Nabi saw,”Wahai Muhammad berbuat adillah , sesungguhnya engkau tidak berbuat adil.” Lalu Nabi saw pun marah sambil mencela dengan mengatakan,”Celaka kau, bukankah aku adalah orang yang paling bertakwa kepada Allah di bumi.” Tatkala orang itu berpaling maka Khalid bin Walid berkata,”Wahai Rasulullah apakah (boleh) aku memenggal lehernya?” Beliau saw menjawab,”Jangan, bisa jadi dia adalah orang yang melakukan shalat.” Khalid berkata,”Betapa banyak orang yang melaksanakan shalat mengatakan dengan lisannya apa yang tidak terkandung didalam hatinya.” Beliau saw menjawab,”Sesungguhnya aku tidaklah diperintahkan untuk meneliti hati manusia dan tidak pula membedah perut mereka.” Kemudian beliau saw menatap kepadanya (al Khuwaishirah) saat dia pergi dan bersabda,”Sesungguhnya

akan

datang

suatu

kaum

dari

keturunannya

(para

pengikutnya, pen) yang membaca Kitabullah dengan lisannya yang tidak melewati kerongkongan mereka, mereka keluar dari agama sebagaimana lepasnya anak panah

    1     2    e    g    a     P

dari busurnya dan seandainya aku bertemu mereka pasti aku akan membunuh mereka sebagaimana pembunuhan terhadap kaum Tsamud.” ”

Cermatilah dari hadist tersebut, Rosululloh SAW sangat mewanti-wanti kemunculannya. Simak keterangan berikut dari http://www.scribd.com/doc/23129385/Aliran-Khawarij-Dr-Hidayat-Nurwahid-2

kita

akan link

DALIL2 SUNNAH TENTANG KHAWARIJ : 1. Pada suatu peperangan, Nabi SAW lebih banyak membagi ghanimah kepada sekelompok orang, maka berkatalah seseorang : “Hai Muhammad ittaqullah ! Maka berkatalah Umar ra : Ya Rasulullah ! Biar saya tebas leher orang ini ! Jawab Nabi SAW : Biarkan ia, kelak dari keturunannya akan lahir suatu kaum yang bacaan Al-Qur‟an mereka hanya sampai ditenggorokan, mereka membunuh orang Islam & membiarkan orang musyrik, mereka lepas dari Islam seperti panah dari busurnya.” (HR Muttafaq „alaih). 2. “Akan keluar dari ummatku nanti kaum yang muda usia & bodoh, mereka berkata dengan kata2 kita, mereka membaca Al-Qur‟an tidak melewati tenggorokan mereka & mereka keluar dari Islam seperti panah dari busurnya.” (HR Muttafaq „alaih) 3.

.“ … mereka akan keluar terus, sampai yang terakhir akan keluar bersama Dajjal …” (HR An- Nasa‟I & al-Hakim)

4.

.“… mereka bagus dalam bicara tapi jelek da lam amalnya, mereka mengajak kepada alQur‟an tapi sedikitpun mereka tidak melaksanakannya.” (HR al-Hakim)

Para pembaca yang budiman bisa mencermati dari keterangan2 diatas bahwa khawarij ini sudah diramalkan sebelumnya oleh Rosul SAW. Mereka membaca kitabulloh namun hanya sampai tenggorokannya saja. Mereka telah keluar dari agama Islam seperti panah keluar dari busurnya. Mereka berbicara agama dengan mencela kaum muslimin bahkan sampai menghalalkan darah kaum muslimin dan berkasih sayang dengan kaum musyrikin. SIFAT2 KHAWARIJ MENURUT AS-SUNNAH & TARIKH YANG PERLU DIWASPADAI : 1. Mudah mencela & mengkafirkan orang lain : Mereka berani mencela Nabi SAW, mengkafirkan Utsman & Ali ra & mengkafirkan orang2 yang berdosa besar. Sehingga hendaknya kita mewaspadai sikap mudah mencela dan mengkafirkan orang atau kelompok lain ini seperti yang dilakukan oleh berbagai kelompok neo- khawar ij belakangan ini, karena demikianlah sifat mereka. 2. Berburuk sangka pada muslimin : Sifat mudah ber-su-uzhan kepada kelompok muslim lain. Sifat inipun sekarang mulai menghinggapi sebagian kelompok kaum muslimin kontemporer, sehingga dengan mudahnya memberi level kepada kelompok diluar kelompoknya sebagai sesat, kafir, ahlul bid‟ah bahkan termasuk kepada orang yg sudah wafat seperti Sayyid Quthb, Hasan al-Banna, dll-pun mereka fasikkan walaupun tanpa adanya bukti2 yang kuat. 3. Keras pada muslimin tapi berhati2 pada orang kafir : Pada peristiwa Khabbab Ibnul Arts ra yang mereka bunuh karena mengaku sebagai salah seorang sahabat Nabi SAW, sementara Washil bin Atha‟ (seorangMu‟taz ilah mereka biarkan karena mengaku seorang kafir). Pada

    2     2    e    g    a     P

sebagian kelompok saat ini ada yang demikian rajin memusuhi dan mencaci maki kelompokkaum muslimin yang lain dalam tulisan2 mereka, sementara mereka membiarkan dan bahkan berdamai dengan kaum kafirin dan musyrikin yang memusuhi dan jelas2 memerangi Islam. 4. Sedikitnya ilmu mereka : Simak saja perdebatan mereka dengan Imam Ali ra :Kenapa anda  bertahkim ? Ali ra membaca QS 4/35 lalu menjawab : Kalau dalam mslh keluarga saja boleh tahkim apalagi dalam mslh Khilafah ! Kata mereka : Kenapa dalam perang Jamal anda tidak mengambil mereka sbg budak ? Jawab Ali ra : Tidak halal memperbudak kaum muslimin. Kata mereka : Kenapa saat perjanjian anda tidak gunakan kata Amirul Mu‟minin ? Jawab Ali ra : Orang yang lebih baik dari saya (Nabi SAW) pernah tidak menggunakan kata Rasulullah saat perjanjian Hudhaibiyyah. Kata mereka : Kenapa anda pindahkan hak anda pada orang lain saat Tahkim ? Jawab Ali ra : Kekasihku Rasulullah SAW pernah memberikan hak keputusan pada Sa‟ad bin Mu‟adz ra saat peristiwa bani Quraizhah, tapi keputusan beliau SAW ditaati, sementara keputusanku kalian dustakan. Maka sebagian mereka berkata : Demi Allah dia (Ali ra) benar & kita hrs bertaubat !Maka bertaubatlah 8000 orang dari mereka sedang sisanya 4000 orang diperangi oleh Ali ra dengan 4000 pasukannya, kt Ali ra : Demi Allah ! Aku mendengar dari kekasihku Rasulullah SAW bhw pasukan yang terbunuh diantara kita hanya 9 orang dan mereka yang tertinggal (tidak terbunuh) hanya 9 orang saja !Pada kelompok neo-khawarij (Khawarij modern) juga terdapat ciri yang sama, mudahnya mereka mengkafirkan kelompok di luar kelompok mereka, tanpa tahu secara mendalam tentang kelompok yang mereka kafirkan tersebut (karena mereka tidak pernah membaca ttg kelompok diluar mereka tsb, kecuali berdasarkan fatwa guru2 mereka saja). Dan mereka dipimpin oleh orang2 yang memang bukan ahli syari‟ah, melainkan hanya sebagian orang yang masih baru belajar ilmu syari‟ah dan sama sekali  belum memenuhi syarat untuk  berfatwa. 5.

Meremehkan orang lain & merasa diri paling benar : Mereka kagum pada pendapat sendiri & menafsirkan Qur‟an & Sunnah dengan pikiran mereka dengan menolak untuk mengambil

 pendpt para imam salafus shalih. Pada jenis neo-khawarij saat ini, pendapat salafus-shalih ini dimonopoli oleh mereka sendiri, seolah2 hanya mereka saja yang menjadi representasi dari salaf dengan penafsiran mereka, mereka lupa bahwa dalam syari‟at dari masa salaf sampai

sekarang tetap ada perbedaan pendapat yang tidak dapat disatukan dalam masalah furu' syari'ah, sampai2 Imam Malik rahimahullah menolak ketika kitabnya al-Muwaththa ingin dijadikan referensi induk oleh Khalifah dengan mengatakan : “Wahai amirul mukminin,

sesungguhnya para sahabat Rasulullah SAW telah berpencar ke berbagai pelosok dengan  pendapatnya masing2, maka bagaimana mungkin engkau akan memaksa kaum muslimin untuk hanya mengikuti satu pendapat ?!”

Baiklah kepada para pembaca yang budiman ada beberapa cirri yang menonjol dari mereka,

    3     2    e    g    a     P

yaitu sangat mudahnya mereka mencela bahkan menuduh kafir kaum muslimin, sedangkan mereka berbicara kitabulloh. Namun Rosul SAW telah memberikan kita penjelasan bahwa walaupun mereka berbicara tentang kitabulloh namun kitabulloh itu tidak sampai melewati tenggorokannya. Mereka telah keluar dari agama secepat anak panah melesat dari busurnya. Adapun cirri yang sangat kuat dari mereka adalah mereka diliputi dengan buruk sangka dan meremehkan pendapat orang lain dan merasa paling benar. Jikalau berdebat dengan mereka, ketika mereka merasa terpojok maka kita langsung dicerca dengan dalil2 takfir, sehingga mereka merasa benar hanya karena menggunakan dalil padahal dalil tersebut tidaklah sampai melewati kerongkongannya. Ada banyak sekali keterangan mengenai khawarij ini, para pembaca bisa mencari literature dengan mudahnya di internet. Yang menjadi pertanyaan besarnya adalah apakah mereka hanya muncul ketika jaman para sahabat saja, ataukah mereka akan muncul juga pada jaman sekarang????????

KHAWARIJ MASA KINI(NEOKHAWARIJ)

Banyak perbincangan mengenai kemunculan khawarij pada masa kini. hadist mengenai kemunculan khawarij tidak disebutkan secara jelas kapan awal dan akhir akan kemunculan khawarij ini, pendek kata bahwa khawarij bisa muncul pula pada masa kini, entah itu sebagian  pemikiran khawarij ataupun memang benar2 seorang khawarij tulen(khawarij masa kini). Jika kita cermati bahwa cirri khas dari khawarij adalah faham takfirnya. Khawarij masa lalu telah mengkafirkan Utsman r.a dan Ali r.a, dan juga kaum muslimin yg tdk bergabung/tidak sefaham dengan kelompok mereka. Mereka sangat keras terhadap kaum muslimin bahkan sampai menghalalkan darah kaum muslimin terbukti dalam sejarah pembunuhan Utsman r.a , Ali r.a dan Khabbab Ibnul Arts ra dilakukan oleh mereka, tetapi mereka berlemah lembut dgn kaum musyrikin. Bagaimanakah dengan jaman sekarang???

Menurut dari sumber2 yg saya temukan….ada yg berpendapat bahwa khawarij masa kini(neo-

khawarij) ataupun mempunyai ciri2 seperti khawarij telah muncul pada masa kini….adapun para

    4     2    e    g    a     P

 pembaca bisa meneliti kembali dari sumber yang saya dapatkan tersebut….berikut data-data

yang telah saya temukan: http://salafyindonesia.wordpress.com/2007/02/15/sisi-kesamaan-wahaby-dengan-khawarij/

Apakah yg dimaksud dengan wahabi itu ?? wahabi adalah sebutan yg dperuntukan bagi mereka yang menganut faham/pemikiran Muhammad bin abdul Wahab. Dan yang menamakan wahabi itu sendiri adalah kakaknya Syeikh Sulaiman bin Abdul

Wahab, berikut cuplikannya “ Pertama kali pribadi yang menyebut ajaran sekte sempalan yang

diajarkan oleh Muhammad bin Abdul Wahab dengan sebutan Wahhaby adalah saudara tua  sekandungnya, Syeikh Sulaiman bin Abdul Wahab yang selalu mencoba meluruskan pemahaman adiknya yang salah-kaprah tentang Islam dan ajaran Salaf Saleh. ” http://salafyindonesia.wordpress.com/2007/11/09/siapa-pencetus-gelar-‘wahhaby’/

Apakah yang telah dilakukan oleh Muhamad bin Abdul Wahhab??

Abdil Wahab: Memfitnah para sahabat “ Dalam kitab at Tauhid-nya yang merupakan doktrin kaku Sekte Wahhabiyah, Ibnu Abdil

Wahhab mengawalinya dengan menyebut beberapa ayat yang memerintah agar mengesakan  Allah dalam penyembahan, ibadah!  Prinisp ini tentunya tidak diperselisihkan oleh seluruh kaum Muslim. Andai kitab tersebut ia tulis untuk kaum kafir, maka akan terasa tepat mencecer ayat-ayat tersebut di awal kitab itu!  Namun sangat disayangkan, kitab at Tauhid, dikarang untuk ditujukan kepada lawan-lawan da‟wah Wahhabiyah dari kalangan kaum Muslim selain pengikut sekte Wahhabiyah! yang

dalam pandangan mereka, kaum Muslimin selain Wahhabiyah itu telah melakukan praktik praktik penyembahan selain Allah SWT seperti bertawassul, bertabarruk, beristighatsah, dll.  Akan tetapi terlepas dari itu semua, ada satu masalah yang ingin saya soroti dari sikap dan keyakinan Ibnu Abdi Wahhab dalam akhir bab pertama tersebut.

    5     2    e    g    a     P

Sebelum menutup pembahasan bab pertama, Ibnu Abdi Wahhab menyebutkan sebuah hadis riwayat Imam Bukhari&Imam Muslim dari sahabat Mu‟âdz ibn Jabal ra., ia berkata, “Aku mengendarai keledai bersama Nabi saw., lalu beliau bersabda kepadaku, „Hai Mu‟âdz, tahukan

engkau apa hak Allah atas hamba-hamba-Nya? Dan apa hak hamba atas Allah? Aku berkata, „Allah dan rasul - Nya yang tahu.‟   Beliau bersabda: . “Hak Allah atas hamba-hamba-Nya

.

adalah menyembah-Nya dan tidak menyekutukan-Nya dengan sesuatu apapun. Dan hak hamba atas Allah ialah Allah tidak akan menyiksa orang yang tidak menyekutukan- Nya dengan sesuatu apapun.”  Aku berkata, “Wahai Rasulullah saw., bolehkan aku berita gembirakan hal ini kepada orang orang?  Beliau menjawab, “Jangan engkau lakukan, agar mereka tidak berpasrah diri (tidak berbuat)”.(Baca Kitab al Tauhid dengan syarah Tafhu al Majîd oleh Syeikh Abdurrahman Âlu Syeikh:26-28.) Setelahnya, Ibnu Abdil Wahhab menyebutkan 24 kesimpulan dari ayat-auyat dan dua hadis dalam pembahasan itu. Pada kesimpulaan ke 15 ia mengatakan: .

 Kelima belas:

:  Sesungguhnya masalah ini tidak diketahui kebanyakan sahabat. (Fath al

 Majîd:30)”

http://abusalafy.wordpress.com/2008/05/10/imam-besar-wahhabiyah-ibnu-abdil-wahhabmemfitnah-para-sahabat-nabi-saw/

Muhamad bin Abdul Wahhab Mengaku Pemilik Ajaran Tauhid Sejati dan menganggap para ulama musyrik….

““…Dahulu, aku tidak memahami arti dari u ngkapan Laailaaha Illallah. Kala itu, aku juga tidak memahami apa itu agama Islam. (Semua itu) sebelum datangnya anugerah kebaikan  yang Allah berikan (kepadaku). Begitu pula para guru(ku), tidak seorangpun dari mereka  yang mengetahuinya. Atasa dasar itu, s etiap ulama “‟al - Aridh‟” yang mengaku memahami arti Laailaaha Illallah atau mengerti makna agama Islam sebelum masa ini (anugerah kepada Muhammad bin Abdul Wahhab, red) atau ada yang mengaku bahwa guru-gurunya mengetahu hal tersebut maka ia telah melakukan kebohongan dan penipuan. Ia telah

    6     2    e    g    a     P

mengecoh masyarakat dan memuji diri sendiri yang tidak layak bagi dirinya. ” (Lihat: Ad Durar as-Saniyah jilid 10 halaman 51  )

 Dari ungkapan di atas telah jelas bagaimana Muhammad bin Abdul Wahhab telah melakukan: a- Mengaku hanya dirinya (monopoli) selama ini yang paham konsep Tauhid dari kalimat  Laailaaha Illallah dan telah mengenal Islam dengan sempurna. b- Menafikan pemahaman ulama dari golongan manapun berkaitan dengan konsep Tauhid dan  pengenalan terhadap Islam, termasuk guru-gurunya sendiri dari mazhab Hambali. Apalagi dari mazhab lain. c- Menuduh para ulama lain yang -versinya- tidak memahami konsep Tauhid dan Islam telah melakukan penyebaran ajaran batil, ajaran yang tidak berlandaskan ilmu dan kebenaran. d- Hanya dirinya yang mendapat anugerah khusus Ilahi itu. Dan dirinya pulalah yang berhak mendapat pujian, baik di dunia maupun di akherat. Karena tentu kebatilan -versinya- mustahil akan menjanjikan keselamatan dan kebahagiaan sejati di akherat.  Dari ungkapan Syeikh Wahhabi itu maka janga heran jika para pengikutnya pun hingga saat ini terus men-talqin-kan diri mereka telah selamat dari kesesatan pemahaman ulama -ulama yang tidak memahami konsep Tauhid -sebagai landasan utama agama Islam- dan segala hal yang berhubungan dengan pemahaman agama Islam. Dari sinilah pengkafiran kelompok Wahhaby dan monopoli kebenaran muncul di benak kaum Wahaby.” http://salafyindonesia.wordpress.com/2008/04/01/pengkafiran-wahhaby-1-muhamad-bin-abdulwahhab-menganggap-para-ulama-musyrik/

Muhammad bin Abdul Wahhab Mengkafirkan Beberapa Tokoh Ulama “ Di sini, kita akan mengemukakan beberapa pengkaf iran Muhammad bin Abdul Wahhab

terhadap beberapa tokoh ulama Ahlusunah yang tidak sejalan dengan pemikiran sektenya: a- Dalam sebuah surat yang dilayangkan kepada Syeikh Sulaiman bin Sahim yang seorang

    7     2    e    g    a     P

tokoh mazhab Hambali di zamannya. Ia menuliskan: “ Aku mengingatkan kepadamu bahwa engkau bersama ayahmu telah dengan jelas melakukan perbuatan kekafiran, syirik dan kemunafikan!…engkau bersama ayahmu siang dan malam sekuat tenagamu telah berbuat  permusuhan terhadap agama ini!…engkau adalah seorang penentang yang sesat di atas

keilmuan. Dengan sengaja melakukan kekafiran terhadap Islam. Kitab kalian itu menjadi bukti kekafiran kalian! ” (Lihat: Ad-Durar as-Saniyah  jilid 10 halaman 31)

b- Dalam surat yang dilayangan kepada Ahmad bin Abdul Karim yang getol mengkritisinya, ia menuliskan: “ Engkau telah menyesatkan Ibnu Ghonam dan beberapa orang lainnya. Engkau telah lepas dari millah (ajaran) Ibrahim. Mereka menjadi saksi atas dirimu bahwa engkau tergolong pengikut kaum musyrik ” (Lihat: Ad-Durar as-Saniyah  jilid 10 halaman 64)

c- Dalam sebuah surat yang dilayangkannya untuk Ibnu Isa yang telah melakukan argumentasi teradap pemikirannya, Muhamad bin Abdul Wahhab lantas memvonis sesat para pakar fikih  Mereka menjadikan orang(fuqoha‟) secara keseluruhan. Ia menyatakan: “(Firman Allah); “  orang alimnya dan rahib- rahib mereka sebagai Tuhan selain Allah”. Rasul dan para imam setelahnya telah mengartikannya sebagai „Fikih‟ dan itu yang telah dinyatakan oleh Allah

sebagai perbuatan syirik. Mempelajari hal tadi masuk kategori menuhankan hal-hal lain selain Allah. Aku tidak melihat terdapat perbedaan pendapat para ahli tafsir dalam masalah ini.” (Lihat: Ad-Durar as-Saniyah jilid 2 halaman 59)

d- Berkaitan dengan Fakrur Razi –  pengarang kitab Tafsir al-Kabir - yang bermazhab S  yafi‟i  Asy‟ary, ia mengatakan: “ Sesungguhnya Razi tersebut telah mengarang sebuah kitab yang membenarkan para penyembah bintang ” (Lihat: Ad -Durar as-Saniyah jilid 10 halaman 355)” http://salafyindonesia.wordpress.com/2008/04/05/pengkafiran-wahhaby-2-muhammad-bin-abdulwahhab-dan-pengkafiran-beberapa-tokoh/

Muhammad bin Abdul Wahhab dan Pengkafiran Kaum Muslimin

    8     2    e    g    a     P

Setelah kita mengetahui bahwa Muhammad bin Abdul Wahhab telah berani menvonis sesat bahkan mengkafirkan beberapa tokoh ulama Ahlusunah, maka jangan heran jika masyarakat awam (baca: umum) pun juga menjadi sasaran pengkafirannya. Pada kesempatan kali ini kita akan memberikan contoh dari pengkafiran terhadap kaum muslimin yang tidak mengikuti ajaran  sekte Syeikh yang berasal dari Najd itu: 1- Pengkafiran Penduduk Makkah  Dalam hal ini Muhamad bin Abdul Wahhab menyatakan: “ Sesungguhnya agama yang dianut  penduduk Makkah (di zamannya .red) sebagaimana halnya agama yang karenanya  Rasulullah diutus untuk memberi peringatan ” (   Lihat: Ad-Durar as-Saniyah jilid 10 halaman

86, dan atau pada jilid 9 halaman 291) 2- Pengkafiran Penduduk Ihsa‟   Berkaitan dengan ini, M uhammad bin Abdul Wahhab menyatakan: “ Sesungguhnya penduduk  Ihsa‟ di zaman (nya) adalah para penyembah berhala (baca: Musyrik)” (   Lihat: Ad-Durar as-

Saniyah jilid 10 halaman 113) 3- Pengkafiran Penduduk „Anzah.

 Berkaitan dengan ini, Muhammad bin Abdul Wahhab menyatakan: “ Mereka telah tidak meyakini hari akhir ” (   Lihat: Ad-Durar as-Saniyah jilid 10 halaman 113) 4- Pengkafiran Penduduk Dhufair.

 Penduduk Dhufair merasakan hal yang sama seperti yang dialami oleh penduduk wilayah „Anzah, dituduh sebagai “pengingkar hari akhir (kiamat)”. (   Lihat: Ad-Durar as-Saniyah jilid 10 halaman 113) 5- Pengkafiran Penduduk Uyainah dan Dar‟iyah.

 Hal ini sebagaimana yang pernah kita singung pada kajian-kajian terdahulu bah wa, para ulama wilayah tersebut terkhusus Ibnu Sahim al-Hambali beserta para pengikutnya telah dicela, dicaci dan dikafirkan. Dikarenakan penduduk dua wilayah itu (Uyainah dan Dar‟iyah) bukan hanya

tidak mau menerima doktrin ajaran sekte Muhammad bin Abdul Wahhab, bahkan ada usaha mengkritisinya dengan keras. Atasa dasar ini maka Muhammad bin Abdul Wahhab tidak segan Ad segan mengkafirkan semua pensusuknya, baik ulama‟nya hingga kaum awamnya.  Lihat: (   Durar as-Saniyah jilid 8 halaman 57) 6- Pengkafiran Penduduk Wasym.

 Berkaitan dengan ini, Muhamad bin Abdul Wahhab telah menvonis kafir terhadap semua  Ad-Durar as penduduk Wasym, baik kalangan ulama‟nya hingga kaum awamnya.  Lihat: (  Saniyah jilid 2 halaman 77) 7- Pengkafiran Penduduk Sudair.

 Berkaitan dengan ini, Muhammad bin Abdul Wahhab telah melakukan hal yang sama  sebagaimana yang dialami oleh penduduk wilayah Wasym.  Lihat: (   Ad-Durar as-Saniyah jilid 2 halaman 77)” http://salafyindonesia.wordpress.com/2008/05/06/pengkafiran-wahhaby-3-muhammad-binabdul-wahhab-dan-pengkafiran-kaum-muslimin/

    9     2    e Kitab Kasyfu Asy Syubuhat –  doktrin takfir wahhabi paling ganas

   g    a     P

http://abusalafy.wordpress.com/2008/06/16/judul-judul-serial-%E2%80%9Ckitab-kasyfu-asy-syubuhatdoktrin-takfir-wahhabi-paling-ganas-secara-berurutan/

“ Dalam buku kecil itu, Ibnu Abdil Wahhâb telah menyebut umat Islam, seluruh umat Islam, baik

awam maupun ulamanya dari berbagai mazhab dan golongan selain kelompoknya dengan  sebutan musyrikan tidak kurang dari dua puluh empat kali. Sementara itu, lebih dari dua puluh lima kali ia menyebut kaum Muslimin dengan sebutan:  Kafir,  Para penyembah berhala-berhala, Orang-orang munafikun, Orang-orang murtad,  Para penentang Tauhid,  Musuh-musuh Tauhid,  Musuh-musuh Allah, Orang-orang yang mengaku-ngaku Islam secara palsu,  Pengemban kebatilan, Orang-orang yang dalam hati mereka terdapat kecendurngan kepada kebatilan,  Kaum jahil, Setan-setan,  Dan sesungguhnya orang-orang bodoh dari kalangan kaum kafir dan para penyembah berhalaberhala lebih pandai dari mereka …  Dan kata-kata keji lainnya.” http://abusalafy.wordpress.com/2008/02/23/kitab-kasyfu-asy-sybubuhat-doktrin-takfir-wahhabi paling-ganas1/

http://abusalafy.wordpress.com/2008/02/24/kitab-kasyfu-asy-sybubuhat-doktrin-takfir-wahhabi paling-ganas2/ http://abusalafy.wordpress.com/2008/02/25/kitab-kasyfu-asy-sybubuhat-doktrin-takfir-wahhabi paling-ganas3/ http://abusalafy.wordpress.com/2008/02/25/kitab-kasyfu-asy-sybubuhat-doktrin-takfir-wahhabi paling-ganas4/ http://abusalafy.wordpress.com/2008/02/26/kitab-kasyfu-asy-sybubuhat-doktrin-takfir-wahhabi paling-ganas7/ http://abusalafy.wordpress.com/2008/02/26/kitab-kasyfu-asy-sybubuhat-doktrin-takfir-wahhabi paling-ganas5/

    0     3    e    g    a     P

http://abusalafy.wordpress.com/2008/02/26/kitab-kasyfu-asy-sybubuhat-doktrin-takfir-wahhabi paling-ganas7-2/ http://abusalafy.wordpress.com/2008/02/26/kitab-kasyfu-asy-sybubuhat-doktrin-takfir-wahhabi paling-ganas8/ http://abusalafy.wordpress.com/2008/03/09/kitab-kasyfu-asy-syubuhat-doktrin-takfir-wahhabi paling-ganas-9/ http://abusalafy.wordpress.com/2008/03/10/kitab-kasyfu-asy-sybubuhat-doktrin-takfir-wahhabi paling-ganas10/ http://abusalafy.wordpress.com/2008/04/05/kasyf-asy-syubuhat-doktirn-takfir-paling-ganas-11/ http://abusalafy.wordpress.com/2008/04/05/kasyf-asy-sybuhat-doktrin-takfir-paling-ganas-12/ http://abusalafy.wordpress.com/2008/04/22/kasyf-asy-sybuhat-doktrin-takfir-paling-ganas-13/ http://abusalafy.wordpress.com/2008/04/22/kasyf-asy-sybuhat-doktrin-takfir-paling-ganas-14/ http://abusalafy.wordpress.com/2008/04/22/kasyf-asy-sybuhat-doktrin-takfir-paling-ganas-15/ http://abusalafy.wordpress.com/2008/05/06/208/ http://abusalafy.wordpress.com/2008/05/07/kasyf-asy-syubuhat-kitab-doktrin-wahhabiyah paling-ganas-17/ http://abusalafy.wordpress.com/2008/05/22/kitab-kasyfu-asy-sybubuhat-doktrin-takfir-wahhabi paling-ganas-18/ http://abusalafy.wordpress.com/2008/05/27/kitab-kasyfu-asy-sybubuhat-doktrin-takfir-wahhabi paling-ganas-19/

    1     3    e    g    a     P

http://abusalafy.wordpress.com/2008/05/22/226/ http://abusalafy.wordpress.com/2008/05/24/kitab-kasyfu-asy-sybubuhat-doktrin-takfir-wahhabi paling-ganas-21/ http://abusalafy.wordpress.com/2008/05/24/kitab-kasyfu-asy-sybubuhat-doktrin-takfir-wahhabi paling-ganas-22/ http://abusalafy.wordpress.com/2008/05/31/kitab-kasyfu-asy-sybubuhat-doktrin-takfir-wahhabi paling-ganas-23/ http://abusalafy.wordpress.com/2008/05/31/kitab-kasyfu-asy-sybubuhat-doktrin-takfir-wahhabi paling-ganas-24/ http://abusalafy.wordpress.com/2008/05/31/kitab-kasyfu-asy-sybubuhat-doktrin-takfir-wahhabi paling-ganas-25/ http://abusalafy.wordpress.com/2008/05/31/kitab-kasyfu-asy-sybubuhat-doktrin-takfir-wahhabi paling-ganas-26/ http://abusalafy.wordpress.com/2008/05/31/kitab-kasyfu-asy-sybubuhat-doktrin-takfir-wahhabi paling-ganas-27/ http://abusalafy.wordpress.com/2008/05/31/kitab-kasyfu-asy-sybubuhat-doktrin-takfir-wahhabi paling-ganas-28/ http://abusalafy.wordpress.com/2008/06/09/kitab-kasyfu-asy-sybubuhat-doktrin-takfir-wahhabi paling-ganas-29/ http://abusalafy.wordpress.com/2008/06/10/kitab-kasyfu-asy-sybubuhat-doktrin-takfir-wahhabi paling-ganas-30/

    2     3    e    g    a     P

http://abusalafy.wordpress.com/2008/06/12/kitab-kasyfu-asy-sybubuhat-doktrin-takfir-wahhabi paling-ganas-31/ http://abusalafy.wordpress.com/2008/06/16/kitab-kasyfu-asy-sybubuhat-doktrin-takfir-wahhabi paling-ganas-32/ http://abusalafy.wordpress.com/2008/06/18/kitab-kasyfu-asy-sybubuhat-doktrin-takfir-wahhabi paling-ganas-33/ http://abusalafy.wordpress.com/2008/06/18/kitab-kasyfu-asy-sybubuhat-doktrin-takfir-wahhabi paling-ganas-34/ http://abusalafy.wordpress.com/2008/12/23/kitab-kasyfu-asy-sybubuhat-doktrin-takfir-wahhabi paling-ganas-35/ http://abusalafy.wordpress.com/2008/12/29/kitab-kasyfu-asy-sybubuhat-doktrin-takfir-wahhabi paling-ganas-38/ http://abusalafy.wordpress.com/2008/12/29/kitab-kasyfu-asy-sybubuhat-doktrin-takfir-wahhabi paling-ganas-39/

“ Dalam kitab “Ar-Rasa’il as-Syakhsyiah li al-Imam as-Syeikh Muhammad Abdul Wahhab” surat ke 34 halaman 232 dalam mengata-ngatai seorang tokoh yang bernama Syeikh Sulaiman bin Sahim, ia mengatakan: “Akan tetapi sang hewan ternak (bahim, arab) Sulaiman

bin Sahim tidak memahami makna ibadah” http://salafyindonesia.wordpress.com/2008/01/06/beberapa-bukti-pengkafiran-muhammad-binabdul-wahhab/     3     3    e    g    a     P

Ibnu Abdil Wahhâb: Selain Wahahâbiyah Kafir/Musyrik!

http://abusalafy.wordpress.com/2007/11/18/ibnu-abdil-wahhab-selain-wahahabiyahkafirmusyrik/  http://abusalafy.wordpress.com/2007/11/18/ibnu-abdil-wahhab-selain-wahahabiyahkafirmusyrik-2/  http://abusalafy.wordpress.com/2007/11/18/ibnu-abdil-wahhab-selain-wahahabiyahkafirmusyrik-3/  http://abusalafy.wordpress.com/2007/11/18/ibnu-abdil-wahhab-selain-wahahabiyahkafirmusyrik-4/ 

Para ulama wahabi masa kini mencela Syeikh Sulaiman bin Abdul Wahhab.

http://salafyindonesia.wordpress.com/2007/11/25/dan-syeikh-sulaiman-bin-abdul-wahhab-punturut-dicela/  http://salafyindonesia.wordpress.com/2007/12/25/benarkah-syeikh-sulaiman-bin-abdul-wahhabtelah-bertaubat/  http://salafyindonesia.wordpress.com/2007/03/07/pengakuan-seorang-profesor-saudi-atasajaran-wahabisme/  Duh mo,..ngomong apalagi ya??? Hmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmm……………… -speechless- .(‟..‟)! Saking banyaknya, saya harus menyajikan data apalagi ya,..ah begini saja..utk kali ini saya akan fokuskan dulu mengenai wahabi dan saya hnya menampilkan link2nya,..bagi yg blm bisa

    4     3    e    g    a     P

online,..saya akan lampirkan paket save- pagenya pada lampiran artikel ini..…oceh^_^! …lanjut mang!!!

http://abusalafy.wordpress.com/2010/03/03/kaum-muslim-selain-salafi-adalah-kafir-yang-wajibsegera-dibunuh-dan-bangkainya-dibuang-ke-tempat-sampah/ http://abusalafy.wordpress.com/2009/10/21/di-mata-para-imam-wahhabi-ahlusunnah-adalahaliran-sesat/ http://abusalafy.wordpress.com/2009/10/21/pendahulu-kaum-wahhabi-menebar-teror-sadis/ http://abusalafy.wordpress.com/2010/04/10/keganasan-salaf-wahhabisalafi/ http://abusalafy.wordpress.com/2009/10/19/mufti-wahhabi-mengafirkan-nabiya%E2%80%99qub-as-dan-melagalkan-pembangkangan-iblis/

Konsep Aqidah para wahabi :

http://abusalafy.wordpress.com/2010/02/27/seri-anekdot-akidah-salafi-1/ http://abusalafy.wordpress.com/2010/03/03/seri-anekdot-akidah-jenaka-wahhabi-salafimujassimah-2/ http://abusalafy.wordpress.com/2010/03/07/seri-anekdot-akidah-wahhabi-salafi-mujassimah-3/ http://abusalafy.wordpress.com/2009/06/01/tuhan-kaum-wahhabi-berada-di-ruang-kedap-udara/ http://abusalafy.wordpress.com/2010/02/15/tuhan-itu-tidak-di-langit-1/ http://abusalafy.wordpress.com/2010/02/15/tuhan-itu-tidak-di-langit-2/

    5     3    e    g    a     P

http://abusalafy.wordpress.com/2010/02/17/tuhan-itu-tidak-di-langit-3/ http://abusalafy.wordpress.com/2010/02/20/tuhan-itu-tidak-di-langit-4/ http://abusalafy.wordpress.com/2010/04/04/ternyata-tuhan-itu-tidak-di-langit-5/ http://abusalafy.wordpress.com/2010/04/06/ternyata-tuhan-itu-tidak-di-langit-6/ http://abusalafy.wordpress.com/2010/04/10/ternyata-tuhan-itu-tidak-di-langit-7/ http://abusalafy.wordpress.com/2010/04/11/ternyata-tuhan-itu-tidak-di-langit-8/ http://salafyindonesia.wordpress.com/2007/03/30/kerancuan-konsep-tauhid-versi-wahaby-bag-i/ http://salafyindonesia.wordpress.com/2007/04/06/kerancuan-konsep-tauhid-versi-wahaby-bag-ii/ http://salafyindonesia.wordpress.com/2007/04/14/kerancuan-konsep-tauhid-versi-wahaby-salafy bag-iii/

Sejarah kelam wahabi

http://abusalafy.wordpress.com/2008/02/24/sejarah-wahabi-2/ http://abusalafy.wordpress.com/2008/02/24/sejarah-wahhabiyah-3/ http://abusalafy.wordpress.com/2008/02/24/sejarah-wahhabiyah-4/

“ Muhammad Abdul Wahab memerintahkan orang-orang yang cenderung mengikuti dakwahnya

 supaya memberikan bai`ah dan orang-orang yang enggan wajib dibunuh dan dibahagibahagikan hartanya. Oleh kerana itu, dalam proses membuang dan mengasingkan penduduk

    6     3    e    g    a     P

kampung di sekitar al- Ahsa‟ untuk mendapatkan bai`ah itu, mereka telah menyerang dan membunuh 300 orang dan merampas harta -harta mereka.[9][10]” http://abusalafy.wordpress.com/2007/08/01/pembunuhan-massal-dan-keji-oleh-wahabi/ http://salafyindonesia.wordpress.com/2007/03/26/persekongkolan-keluarga-saudi-dengan-zionis/ http://salafyindonesia.wordpress.com/2007/02/14/dari-ibnu-abdul-wahab-hingga-kerajaanarab-saudi/

http://abusalafy.wordpress.com/2010/04/04/foto-foto-kejahatan-perang-pembantaian penduduk-sipil-di-sa%E2%80%99da-%E2%80%93-yaman-oleh-rezim-wahabisalafy-saudidan-yaman-dukungan-barat-amerika/

Fatwa-fatwa ulama wahabi : “ Kita semua tahu, bahwasanya sa‟at ini Hamas adalah satu-satunya kelompok perjuangan

 Palestina yang masih getol dan bersemangat melawan penjajahan dan penistaan negara Zionis Yahudi, ditengah-tengah keputus-asahan dan ogah-ogahan negara-negara Arab melawan Zionis

    7     3    e    g    a     P

 Israel dan memerdekakan saudara sebangsa (baca Arab) dan seagamanya yakni Palestina dari  penjajahan Israel.” http://abusalafy.wordpress.com/2009/10/20/seri-fatwa-pensesatan-salafywahhabi-hamas-kelompokmenyimpang/

http://abusalafy.wordpress.com/2008/06/22/edisi-terbaru-pengkhianatan-kaum-wahhabi/  jika ditinjau dari fatwa diatas,..sangat keras sekali fatwa tersebut,..adapun fatwa2 lainnya…



Menurut salah satu ulama wahabi, Berfotho Adalah Haram dan Terlaknat!

http://abusalafy.wordpress.com/2008/05/27/fatwa-primitif-mufti-agung-wahhabi-ben-baz/ http://abusalafy.wordpress.com/2008/11/06/fatwa-primitif-wahhabi/  Nah lho….bagi para pembaca…awas lho hati2!!!,… baca tuh…dilarang berfoto apalagi yg narsis

abizzz..xixixi^^!!!



Imam Besar Wahabi, Ben Baz Mengkafirkan Yang Tidak Meyakini Matahari Berjalan

“Pada hal: 23, ia berkata: Sebagaimana pendapat batil ini (meyakni bumi mengitrari matahari)

bertentangan dengan nash-nash, ia juga menyalahi penyaksian kasat mata dan juga menentang akal (?), sebab kenyataannya manusia; muslim maupun kafir menyaksikan bahwa matahari berjalan, terbit dan tenggelam, dan mereka menyaksikan semua negeri dan semua gunung di  sisinya tidak berubah akibat itu semua, andai bumi itu berjalan mengitari (matahari) seperti  yang mereka anggap pastilah negeri-negeri, gunung-gunung, pohon-pohon, sungai-sungai dan

    8     3    e    g    a     P

lautan tidak akan tetap (tak terguncang) dan pastilah manusia menyaksikan negeri-negeri di belahan bumi bagian barat berada di sebelah timur dan selaiknya negeri-negeri di belahan bumi bagian timur berada di sebelah barat dan kiblatpun berubah. Dan pendapat ini adalah rusak/palsu dari banyak sisi yang panjang jika diuraikan.””



 Memakai Seragam Tentara Adalah Bid’ah Dha lâlah!

“Tidakkah kalian mendengar Nabi saw. bersabda:

. “Barang ssiapa menyerupai sekelompok kaum maka ia dari mereka.”

 Jadi menyerupai kaum kafir itu hukumnya adalah haram!!  Demikian difatwakan para mufti primitif dari gurun sahara Nadj.  Dalam kitab ad Durar as Saniyyah,15/363 disebutkan: !} { “Sesungguhnya seragaam tentara itu haram hukumnya, sebab ia termasuk menyerupai, “Barang  siapa menyerupai sekelompok kaum maka ia dari mereka.” Sebab masih kata mereka “Mengenakan seragam tentara itu menyerupai pakaian kaum franji (orang-orang Barat) yang musyrikun.” Baca: ad Durar as Saniyyah,15/365.

Termasuk juga yang diharamkan untuk dipakai para prajurit adalah topi. Baca ad Durar as Saniyyah,15/367. Selainn itu para Mufti Agung dan Mujtahid Akbar itu tidak ketinggalan mengharamkan pula mengenakan celana panjang! Baca ad Durar as Saniyyah,15/367. Dan apalagi celana dalam!!  Kata para mufti itu, barang siapa mengenakan baju-baju itu lengkap dengan celana panjang dan topinya, maka tidak ada perbedaan antara dia dan orang-orang Barat yang kafir itu!!  Baca ad Durar as Saniyyah,15/367. Setiap Prajurit Muslim (tentunya yang Salafi) harus senantiasa waspada bahwa seragam itu adalah makar jahat kaum yang hendak merusak dan menghancurkan Islam Baca: ad Durar as Saniyyah,15/366. Dan menerimanya sebagai seragam tentara adalah menetapkan syiar-syiar kekafiran dan kemusyrikan!!  Begitu juga, -masih kata para mufti-mufti Arab gurun sahara Najd- menghentak-hentakkan kaki di sa‟at baris/jalan di tempat, dan gerakan kemilitiran seperti memberikan „tabik‟ hormat

adalah haram hukumnya (Ad Durar as Saniyyah,15/363). Karena gerakan seperti itu menyerupai gerakan keledai dan baghla (peranakan kuda dan keledai) yang menghentakhentakkan kaki jika merasa ada semut atau serangga yang melata di kaki-kakinya! Jadi gerakan  para prajurit itu menyerupai dua jenis binatang itu. Baca ad Durar as Saniyyah,15/369.” http://abusalafy.wordpress.com/2008/05/10/seri-kumpulan-fatwa-fatwa-wahhhabi1/

    9     3    e    g    a     P

LHAHHHH.. ni cpaaaa..??? ….hayooo …ada yg tw gak??…. bagi yg kenal,…kasih tw gih…

 bilangin Bid‟ah Dholalah(SESAT) gtuh!!! …xixixi^^! ….ampyuuun dijeeeeeeee!!!! …..wkwkwkwkwk … - swer deh gk kuat ngakak -….wkwkwkwkk^^



Olah Raga Sepak Bola Haram! Sebab Tidak Ada Di

Zaman

Khulafâ’

Râsyidûn!

 Alasan2nya: “   Pertma, Sepak

bola tidak ada di  zaman para Khulafâ‟ yang Râsyidîn dan para raja Islam. Ia datang dari tradisi Barat! (Bacaad Durar as Saniyyah,15/200-204) Tidakkah Anda mengetahui bahwa kita harus mengikuti jejak Salaf, syibran bi syibrin wa dzirâan bi dzirâin!!  Kedua,  Olah raga sepak bola itu menyerupai kaum kafir; musuh-musuh Allah. (Ad Durar as

Saniyyah,15/206) Apa Anda pernah menyaksikan atau membaca bahwa para wali Allah bermain bola?! Pernahkan Anda membaca bahwa para sahabat bermain sepak bola? Pernahkan Anda mendengar bahwa kaumTabi‟în bermain sepak bola?! Mereka itu adalah generasi terbaik  Islam!! wali-wali (kekasih) Allah! Jadi jangan meniru musuh-musuh Allah! Lagi pula bermain bola dengan memakai qamis dan jubah serta mengenakan sorban itu akan membuat ribetkan?  Pakai celana haram!! Apalagi celana pendek!!  Ketiga, Yang bermain sepak bola itu hanya orang yang kurang waras akal, alias sufahâ‟ !! (Ad  Durar as Saniyyah,15/206). Akan lebih bijak apabila kalian meniru kami-kami para mufti yang berakal sehat dan bermental stabil ini!

    0     4    e    g    a     P

 Keempat: Sebagai bukti bahwa permainan ini menyerupai praktik orang-orang kafir, at

tasyabbuh, adalah bahwa ia menyerupai pekerjaan orang-orang Amerika dalam meletakkan tiga  serangkai kayu… Coba perhatikan tiang gawang sepak bola, ia menggunakan tiga kayu kan?!”   Kelima,  Sepak bola menyebabkan seorang berjalan dan berlari dengan congkak di lapangan,  padahal Allah telah melarangnya  Keenam: Bermain sepak bola itu termasuk al lahwu al bâthil(sendau gurau yang batil). Baca ad Durar as Saniyyah ,15/210. http://abusalafy.wordpress.com/2008/05/10/seri-kumpulan-fatwa-fatwa-wahhabi2/ waduch!!! ….xixixi^^!



Imam besar wahabi Mengkafirkan yang tidak meyakini matahari berjalan

http://abusalafy.wordpress.com/2007/08/14/imam-besar-wahhabi-ben-baz-mengafirkan-yangtidak-meyakini-matahari-berjalan/ waduh…matahari punya kaki gak ya???



Jadi kepikiran,kakinya kyk gmn^@^!! Gtuh..

Kawin Kontrak Ala Wahabi-Salafi [Fatwa Syekh Bin Baz]

http://abusalafy.wordpress.com/2007/08/01/kawin-kontrak-ala-wahabi-salafi-fatwa-syekh-bin baz/ makanya bnyk org arab maen k puncak tuh..#%$%$% sekarang ada yang tak kalah hebohnya nih…

Fatwa Wahabi-Salafy Bagi Yang Berminat Menikah Dengan Jin

SUMBER FATWA: http://www.almenhaj.net/makal.php?linkid=222

    1     4    e    g    a     P

:

[ ]{

:128}

 :

.  : Fatwa DR. Muhammad Mosa Nasr Apakah Bisa terjadi pernikahan antara manusian dan jin? Syeikh Muhammad Mosa Nasr:

Sesungguhnya pernikahan antara manusian dan jin terjadi, dan kami saksikan firman Allah:

]{

:128}

 Dan (ingatlah) hari di waktu Allah menghimpunkan mereka semuanya, (dan Allah berfirman):  Hai golongan jin (syaitan), sesungguhnya kamu telah banyak (menyesatkan) manusia, lalu berkatalah kawan-kawan mereka dari golongan manusia: Ya Rabb kami, sesungguhnya  sebagian daripada kami telah dapat kesenangan dari sebagian (yang lain) dan kami telah  sampai kepada waktu yang telah Engkau tentukan bagi kami. Allah berfirman: Neraka itulah

    2     4    e    g    a     P

tempat diam kamu, sedang kamu kekal didalamnya, kecuali kalau Allah menghendaki (yang lain). Sesungguhnya Rabbmu Maha Bijaksana lagi Maha Mengetahui. (QS. 6:128) Akan tetapi jika seorang jin pria menikahi wanita dari jenis manusia, maka tidak akan terjadi kehamilan. Adapun jika sebailknya yaitu yang pria adalah dari jenis manusia dan perempuannya dari jenis  jin maka bisa terjadi kelahiran dan status anaknya adalah jin!! Sumber: Majlis Da’wah bersama jama’ah Lembah Sair

http://abusalafy.wordpress.com/2009/09/21/fatwa-wahabi-salafy-bagi-yang-berminat-menikahdengan-jin/  Nah…ini dia,…Perdana Akhmad ini sangat doyan menuduh apa2nya jin,…segala sesuatu jin dan  jin terus…..saya gak tw apa hubungan perdana akhmad dengan jin,..katan ya berhubungan dgn jin gk boleh,..nah ini ulamanya sendiri menawarkan nikah dgn jin,….mungkinkah dlu cintanya

 perdana akhmad pernah ditolak jin…..ups!!....wkwkwk^^!

Para pembaca yg budiman,…gmn tanggapannya setelah membaca bab mengenai khawarij dan wahabisme?? ….saya tidak akan menyimpulkan sendiri mengenai hubungan antara Khawarij dan Wahabi,…para pembaca bisa menyimpulkannya sendiri….sangat banyak artikel mengenai khawarij,..bisa di search di internet….namun hati2…karena banyak juga para wahabi ini

membuat blog yang membahas mengenai khawarij menurut versi mereka....jadi silahkan untuk lebih cermat dalam membaca artikel2nya. Para pembaca yg budiman…mgkn dicukupkan dulu sampai disini pembahasan mengenai khawarij dan wahabisme….adapun saya hanya menyajikan data….mengenai pembahasannya,

saya serahkan kpd yg lebih mafhum tentunya yg telah membuat artikel2 tsbt dan yg lainya yg lebih memahaminya…para pembaca juga dipersilahkan utk meneliti lebih lanjut mengenai hal tersebut…

    3     4    e    g    a     P

Perdana Akhmad dan Wahabi  Nah tiba saatnya saya menyapa sang embah empu grandmaster perdana akhmad….pa kabare

embah..?? hehe.. Kini mungkin kita tdak heran lagi,..mengapa dalam blog metafisis.wordpress.com sang embah ini

sangat

mudahnya

menuduh

SESAT,KAFIR,MUSYRIK,BID‟AH,DAJJAL,TUKANG

kaum SIHIR,

INGKAR

muslimin SUNNAH,

INGKAR AYAT QUR‟AN,…..dan sebutan2 keji lainya yg seharusnya diperuntukan bagi kaum

kafirin,,,malah diterapkan kepada kaum muslimin terutama bagi para praktisi tenaga dalam terkhusus HI. Mungkin kita sekarang tidak usah kaget lagi….TERNYATA!!!!..hehe^^ Emang embah perdana akhmad ini ada hubungannya dengan wahabi…??

Terlebih dahulu saya ingin meralat...tanggapan saya… ” saya menobatkan wahabi kepada org2

 yg mengikuti dakwah/pemikiran Muhammad bin Abdul Wahab, Utsaimin, Abd bin Baz,  Nashirudin al  –  Albani…dan ulama2 yg menerima mutlak pemikiran Muhammad bin Abd Wahab” kata “menobatkan” lebih tepatnya “menyebut”,…karena yg menobatkan pertama kali adalah

Syeikh Sulaiman bin Abdul Wahhab, http://salafyindonesia.wordpress.com/2007/11/09/siapa pencetus-gelar-%E2%80%98wahhaby%E2%80%99/

 perdana akhmad: “ Mereka yang anda sebutkan adalah para ulama besar yang fatwanya banyak jadi rujukan umat muslim sedunia , saya pribadi bermanhaj salaf, jika saya dan orang-orang yang mengikuti

 fatwa dan pmikiran para ulama diatas anda sebut wahabi maka saya adalah 100% WAHABI ”

    4     4    e    g    a     P

http://metafisis.wordpress.com/2010/08/10/diskusi-dengan-kian-santang-anggota-hikmatuliman/#comment-2791 ya bnar fatwanya bnyk jadi rujukan umat wahabi sedunia…dengan fatwa takfirnya… dan anda

embah perdana akhmad adalh salah satu penganut faham wahabi ini kan!!! ….hmmm oya…skdr mengingatkan…ada fatwa dari bin Baz, berfoto dan berpakaian ala militer itu trmasuk  bid‟ah dholalah lho…xixixi^^

 Nahhhhh ni cpaaaaaaaaa????

Wkwkwkwkwk^^

Baiklah para pembaca budiman,…dari tanggapan di atas dan kelakuannya perdana akhmad pada  blognya…sangat jelas sekali bahwa perdana akhmad ini mengikuti pemikiran Muhammad bin Abdul Wahab…maka kesimpulannya si embah perdana ak hmad ini wahabi…!!! “.. saya tidak peduli dengan julukan apa yang anda atau orang lain berikan. yang sangat benci dengan da‟wah tauhid syaikh wabdul wahab di Indonesia adalah dari organisasi NU , beragam aliran tarekat, Ahmadiah, Syi‟ah dan Jaringan islam liberal, mereka inilah yang ketar -ketir dengan da‟wah tauhid syaikh muhamma bin abdul wahab yang terus berkembang di indonesia.  Da‟wah dan pemikiran Utsaimin, Abd bin Baz, Nashirudin al –  Albani…dan ulama2 yg

menerima mutlak pemikiran Muhammad bin Abd Wahab banyak diadopsi oleh Salafy, Ikhwanul

    5     4    e    g    a     P

muslimin, Muhammadiyah, Jama‟ah tablik, PERSIS, Hizbuttahrir. pada masalah fiqih ada banyak perbedaan pendapat pada para ulama seperti syaikh bin baz, utsaimin, albani dan saya tidak taqlid buta dengan salah satu ulama diatas, adapun dalam masalah akidah mereka smua tidak ada yang berbeda pendapat.” http://metafisis.wordpress.com/2010/01/28/tanggapan-kepada-guru-utama-hikmatul-iman-dananak-muridnya-yang-ingkar-sunnah-ruqyah/#comment-2567 Woy jangan asal nuduh JIL ataupun syi‟ah….sdh beberapa kali saya tegaskan bahwa saya anti JIL,..dan saya bukan syi‟ah…apalagi wahabi..amit2 dah…. Trus anda mengatakan bahwa Ikhwanul muslimin, Muhammadiyah, Jama‟ah tablig, PERSIS, Hizbuttahrir mengadopsi  pemikiran wahabi…..jangan mimpi donk bah…. “ jika anda tidak keberatan disebut sebagai ikhwanul muslimin, HT, Muhammadiah, PERSIS

maka anda sudah menjadi wahabi juga hehehe  Selamat dech anda telah menobatkan diri anda  sendiri sebagai wahabi

” ….wkwkwk....mimpi lo mw nyebut mereka wahabi….

Sekali lagi bwt embah perdana akhmad jangan mimpi…ajaran wahabi ini sangat benci kepada selain

golongannya…menyebut

ahlul

bid‟ah

kpd

selain

wahabi

..

neh

buktinya

http://sofyanalatsari.blogspot.com/ …disitu mencaci maki HT, IM, Tasawuf. Menuduh: Kelompok Hizbut Tahrir dan Khilafah, Sorotan Ilmiah Tentang Selubung

Sesat Suatu Gerakan http://asysyariah.com/syariah.php?menu=detil&id_online=287 Menuduh Ikhwanul Muslimin sesat http://ashthy.wordpress.com/2008/08/14/sebuah penjelasan-gamblang-seputar-kesesatan-ikhwanul-muslimin/ Dan banyak lagi web2 nya wahabi yg menghujat kaum muslimin….para pembaca yg budiman  bisa mensearchnya sendiri di internet….pasti bakal kaget…karena web2 para peng hujat itu sangat banyak….silahkan dcoba.. Emang seperti itulah kelakuan para wahabi…hanya mencela dan mencela….semuanya salah kecuali ajaran wahabi…

    6     4    e    g    a     P

Wahai para pembaca yg budiman,..sekali lagi saya tegaskan…tidak usah heran si embah perdana akhmad ini banyak menuduh sesat,bid‟ah, kafir, musyrik….dll…toh ajarannya saja sudah berani

menuduh para ulama yg tidak sefaham dengan mereka adalah sesat,..apalagi dalam bidang  persilatan…mgkin

akan

sangat

ringan

bagi

per dana

mengeluarkan

tuduhan

sesat,kafir,musyrik,bid‟ah…dll….. Maka,…harus bagaimana lagi saya menjelaskan ke perdana akhmad,…jikalau dilanjutkan

mengenai pembahasan TD dan TM,..kemungkinan tidak akan pernah beres karena pola fikirnya yg sudah salah,..sudah memvonis sesat….wong dlm ajarannya aja sepak bola, foto dan  berpakaian

militer

aja

dibilang

bid’ah,  padahal

hal2

tersebut

sdh

sangat

umum

dimasyarakat….gimana saya harus menjelaskan TD dan TM  yg msh dibilang jarang,..cpe deeecchhh….kecuali perdana akhmad ini bertaubat dari wahabi, maka ada kemungkinan bisa mengerti…..dan seharusnya dengan penjelasan saya pada bab TD dan TM sedikit banyak sudah ada gambaran mengenai TD dan TM…. Dengan pola fikir wahabi ini,…maka artikel2 dalam blog metafisis.wordpress.com san gat jelas

diragukan kebenaranya!!! Karena sudah mengandung faham dan tidak bersemangatkan mencari kebenaran,…melainkan hanya melanggengkan budaya takfir,..apalagi dikaitkan dengan kata ILMIAH…bullshit!!!! Kesimpulannya…sugguh Wahabi,…..lalu……apakah

sudah

jelas

Wahabi

bahwa ini

Perdana

termasuk

Akhmad dalam

ini

kategori

seorang sekte

khawarij…??????????????????????????????? ……………………………………………………………………………………………………… ………………………………..Untuk selanjutnya dipersilahkan para pembaca yang menilainya!!

    7     4    e    g    a     P

Dan sebagai penutup dari bab ini, saya akan sampaikan berita mengenai fatwa dari para ulama Selangor tentang faham wahabi…..dengan fatwa ini bisa dicermati bahwa wahabi takfiri ini telah

meresahkan umat islam.

FATWA MUFTI SELANGOR & JABATAN MUFTI SELANGOR PERIHAL AKIDAH WAHABI

Nombor Rujukan Jabatan Mufti Selangor: ( 90 ) dlm.mufti.sel 500-1.Jld.3 Bertarikh 13 Ogos 2010 / 03 Ramadhan 1431. Jawapan Fatwa Adalah Seperti Berikut:

i- Kepercayaan Allah berjisim dan bersifat duduk bersila atau Allah bertempat adalah kepercayaan atau i'tiqad kaum MUSYABBIHAH (MUJASSIMAH). Dinamakan kaum musyabbih (menyerupakan) kerana mereka menyerupakan Allah dengan makhlukNya. Mereka mengatakan bahawa Allah bertangan, berkaki, bertubuh seperti manusia. Di antara i'tiqad sesat mereka yang bertentangan dengan i'tiqad Ahlusunnah Wal Jamaah ialah seperti berikut:

a. Allah bermuka dan bertangan. b. Allah duduk bersila di atas arasy. c. Allah berada di langit. d. Allah bertubuh serupa nur.

I'tiqad seperti di atas adalah bertentangan dengan i'tiqad Ahlussunnah Wal Jamaah lagi sesat dan menyesatkan kerana Allah tidak boleh sekali-kali diserupakan dengan makhluk (al-Syura ayat 11). I'tiqad ini membawa kepada syirik yang

mengeluarkan

    8     4    e    g    a     P

seseorang daripada Islam. ii- Amalan bertawassul sama ada dengan nabi atau orang soleh adalah diharuskan kerana pada hakikatnya mereka yang bertawassul itu beri'tiqad segala usaha ikhtiar dan doa yang dilakukan oleh manusia hanya Allah sahaja yang memperkenankannya. (al-Maidah 35)

Sekian, Wassalam.

"BERKHIDMAT KERANA ALLAH UNTUK NEGARA"

Saya yang benar,

(MAT JAIS BIN KAMOS) Pegawai Hal Ehwal islam (Istinbat)

http://al-ghari.blogspot.com/2010/08/fatwa-mufti-selangor-jabatan-mufti.html

    9     4    e    g    a     P

PENUTUP

Para pembaca yg budiman, inilah sekelumit pemikiran saya mengenai Perdana Akhmad dan fitnah takfirnya terhadap kaum muslimin terutama bagi mereka para praktisi tenaga dalam terkhusus HI yang telah divonis sesat oleh Perdana Akhmad. Mungkin pembahasan TD dan TM nya telah melenceng jauh menjadi topic wahabiisme, hal ini saya maksudkan untuk menjawab kemungkinan asal muasal/latar belakang dari budaya takfirnya Perdana Akhmad. Dalam pernyataanya Perdana Akhmad ini telah mengaku 100% wahabi, dimungkinkan saja  perdana akhmad ini belum membaca Kitab Kasyfu Asy Syubuhat  yang sarat dengan doktrin takfirinya terhadap umat islam sehingga ia tidak sadar dengan sikapnya terhadap kaum muslimin namun sangat jelas bahwa ia telah terpengaruh doktrin2 wahabi, terbukti dengan sangat ringannya ia menuduh kaum muslimin musyrik,syirk, kafir. Tentu saja hal ini sangat besar resikonya bagi perdana Akhmad, sesuai dengan keterangan da lil syar‟i : “Dan berbuat fitnah lebih besar (dosanya) daripada membunuh”. (QS. Al-Baqarah : 217) “SIAPA YANG BERKATA KEPADA SAUDARANYA (SESAMA MUSLIM) : “HAI KAFIR !”. MAKA SUNGGUH SALAH SATU AKAN KEMBALI MEMBAWA KEKUFURAN” -HADITS RIWAYAT MUSLIM-

Kita studi kasus : HI telah berdiri sejak tahun 1989, menurut yg saya ketahui sampai sekarang telah memiliki jumlah 2 juta anggota, jikalau tuduhan Perdana Akhmad ini tidak terbukti ,…maka perdana akhmad ini telah memfitnah dan menuduh kafir, sesuai dengan dalil di atas maka tuduhannya berbalik ke perdana akhmad,..seolah-olah perdana akhmad di doakan kafir oleh 2juta kaum muslimin,….trus jika ditambah jumlah kaum muslimin lainya(para praktisi tenaga dalam lainya) yang telah divonis sesat oleh perdana akhmad?? Maka seolah-olah beberapa juta kaum muslimin mendoa‟kan perdana akhmad kafir disebabkan dari konsekuensi takfirnya perdana akmad sendiri. Wahai para pembaca yg budiman…. Begitu besarnya persoalan yg diangkat oleh perdana akhmad ini,..seorang muslim memanggil muslim lainya dgn sebutan monyet, anjing, goblok dan sebutan kasar lainya, mungkin lebih kecil madharatnya dibanding dengan sebutan tahukah anda bahwa sebutan kafir,musyrik,sesat, dajjal, syetan….  kafir,musyrik,sesat,dajjal,syetan adalah sebutan kpd makhluk(trmsk manusia) yg dimurkai 4jjl SWT. Lantas apakah perdana akhmad ini mrpkn perwakilan langsung dari Sang Maha Sempurna???? Apakah perdana akhmad ini merasa dirinya adalah orang paling suci, paling  beriman…??? What a shame…

Wahai perdana akmad, mari kita sama2 interospeksi diri. Kami para praktisi tenaga dalam tidak mempersoalkan anda percaya TD atau tidaknya, percaya tidaknya adalah hak masing2

    0     5    e    g    a     P

individu,… tetapi kami sangat menyayangkan atas celaan anda terhadap kami para praktisi  beladiri di nusantara yg sebagian besar adalah kaum muslimin. Sadarkah anda bahwa yang anda tuduh sesat, kafir,musyrik, dajal, tukang sihir, dukun, syetan jenis manusia telah anda tuduhkan terhadap kami kaum muslimin….SADARKAH WAHAI ENGKAU PERDANA AKHMAD???? Adapun jangan kau pertontonkan egomu, seandainya engkau tidak percaya dgn TD mka janganlah spt pengecut yg bersembunyi dibalik kata ilmiah dengan mengadu domba umat mengatasnamakan agama dan mengompori kami utk mempertunjukannya dimuka umum,….seandainya anda(perdana akhmad) penasaran utk mengetes suatu  beladiri,..maka ada kode etik yg sudah berlaku dalam dunia persilatan selama ratusan tahun,yaitu… perguruan beladiri apapun yg anda ragukan, maka anda datang dan tantang langsung ,…bukannya jd pengecut yg hanya ngomel di blog…btw, ngeblog trmsuk bid‟ah gk ya…hahaha :D

Tidak ada bani adam yg terbebas dari dosa kecuali mereka yang dimaksum, maka saya, mereka(para praktisi tenaga dalam), dan anda(perdana akmad) pasti mempunyai dosa. Tidak semua perguruan tenaga dalam itu sempurna, ada yg yang benar namun adapula yg telah menyimpang. Kami perguruan Hikmatul Iman tidaklah seperti yang anda kira, kami selalu terbuka bagi siapapun yang ingin bersama2 memajukan umat terkhusus dalam bidang  beladiri. Mari kita fastabaqul khoirot dengan niat hnya mencari ridho Alloh SWT. Demikianlah nasehat ini saya cukupkan sampai disini. Sangat ingin sekali saya membahas kesalahan pola fikir dari isi metafisis.wordpress.com namun dikarenakan saat ini saya sedang dalam tugas project yang sarat dengan jadwal ketat, saya cukupkan dahulu sampai disini, adapun para pembaca bisa meneruskan penelitianya guna mendapatkan pengertian yang lebih medalam mengenai TD,TM dan bahaya dari faham takfir yang sedang dilakukan oleh Perdana Akhmad dalam blognya metafisis.wordpress.com. Yang benar hanya dari Alloh SWT, sedangkan saya hanya seorang makhluk yg tidak terlepas dari kesalahan, maka seandainya dalam artikel mengandung kesalahan, saya memohon maaf dan memohon sedekah nasehatnya atas kesalahan2nya.

Ishadu biana muslim Lailaha illalloh, Muhammadarrosululloh Hasbunalloh wani‟mal wakil, ni‟mal maula wani‟man nashir 

    1     5    e    g    a     P

Selangor, 25 Ramadhan 1431 H

Kian Santang

LAMPIRAN

Latar Belakang Berdirinya Kerajaan Saudi Arabia Dan Paham Wahabi

Dr. Abdullah Mohammad Sindi*], di dalam sebuah artikelnya yang berjudul : Britain and the Rise of Wahhabism and the House of Saud menyajikan tinjauan ulang tentang sejarah Wahabisme, peran Pemerintah Inggeris di dalam perkembangannya, dan hubungannya dengan peran keluarga kerajaan Saudi. “Salah satu sekte Islam yang paling kaku dan paling reaksioner saat ini adalah Wahabi,” demikian tulis Dr. Abdullah Mohammad Sindi dalam pembukaan artikelnya tersebut. Dan kita tahu bahwa Wahabi adalah ajaran resmi Kerajaaan Saudi Arabia, tambahnya. Wahabisme dan keluarga Kerajaan Saudi telah menjadi satu kesatuan yang tak terpisahkan sejak kelahiran keduanya. Wahabisme-lah yang telah menciptakan kerajaan Saudi, dan sebaliknya keluarga Saud membalas jasa itu dengan menyebarkan paham Wahabi ke seluruh penjuru dunia. One could not have existed without the other - Sesuatu tidak dapat terwujud tanpa bantuan sesuatu yang lainnya. Wahhabisme memberi legitimasi bagi Istana Saud, dan Istana Sa ud memberi perlindungan dan mempromosikan Wahabisme ke seluruh penjuru dunia. Keduanya tak terpisahkan, karena keduanya saling mendukung satu dengan yang lain dan kelangsungan hidup keduanya bergantung padanya. Tidak seperti negeri-negeri Muslim lainnya, Wahabisme memperlakukan perempuan sebagai warga kelas tiga, membatasi hak-hak mereka seperti : menyetir mobil, bahkan pada dekade lalu membatasi pendidikan mereka.

Juga tidak seperti di negeri-negeri Muslim lainnya, Wahabisme : - melarang perayaan Maulid Nabi Muhammad Saw - melarang kebebasan berpolitik dan secara konstan mewajibkan rakyat untuk patuh secara mutlak kepada  pemimpin-pemimpin mereka. - melarang mendirikan bioskop sama sekali. - menerapkan hukum Islam hanya atas rakyat jelata, dan membebaskan hukum atas kaum bangsawan,

    2     5    e    g    a     P

kecuali karena alasan politis. - mengizinkan perbudakan sampai tahun ‟60-an. Mereka juga menyebarkan mata-mata atau agen rahasia yang selama 24 jam memonitor demi mencegah munculnya gerakan anti-kerajaan. Wahabisme juga sangat tidak toleran terhadap paham Islam lainnya, seperti terhadap Syi‟ah dan Sufisme (Tasawuf). Wahabisme juga menumbuhkan rasialisme Arab pada pengikut mereka. 1] Tentu saja rasialisme bertentangan dengan konsep Ummah Wahidah di dalam Islam.

Wahhabisme juga memproklamirkan bahwa hanya dia saja-lah ajaran yang paling benar dari semua ajaran-ajaran Islam yang ada, dan siapapun yang menentang Wahabisme dianggap telah melakukan BID‟AH dan KAFIR!

LAHIRNYA AJARAN WAHABI: Wahhabisme atau ajaran Wahabi muncul pada pertengahan abad 18 di Dir‟iyyah sebuah dusun terpencil di Jazirah Arab, di daerah Najd.

Kata Wahabi sendiri diambil dari nama pendirinya, Muhammad Ibn Abdul-Wahhab (1703-92). Laki-laki ini lahir di Najd, di sebuah dusun kecil Uyayna. Ibn Abdul-Wahhab adalah seorang mubaligh yang fanatik, dan telah menikahi lebih dari 20 wanita (tidak lebih dari 4 pada waktu bersamaan) dan mempunyai 18 orang anak. 2] Sebelum menjadi seorang mubaligh, Ibn Abdul-Wahhab secara ekstensif mengadakan perjalanan untuk keperluan bisnis, pelesiran, dan memperdalam agama ke Hijaz, Mesir, Siria, Irak, I ran, dan India. Walaupun Ibn Abdul-Wahhab dianggap sebagai Bapak Wahabisme, namun aktualnya Kerajaan Inggerislah yang membidani kelahirannya dengan gagasan-gagasan Wahabisme dan merekayasa Ibn AbdulWahhab sebagai Imam dan Pendiri Wahabisme, untuk tujuan menghancurkan Islam dari dalam dan meruntuhkan Daulah Utsmaniyyah yang berpusat di Turki. Seluk-beluk dan rincian tentang konspirasi Inggeris dengan Ibn Abdul-Wahhab ini dapat Anda temukan di dalam memoar Mr. Hempher : “Confessions of a British Spy”. 3] Selagi di Basra, Iraq, Ibn Abdul-Wahhab muda jatuh dalam pengaruh dan kendali seorang mata-mata Inggeris yang dipanggil dengan nama Hempher yang sedang menyamar (undercover), salah seorang mata-mata yang dikirim London untuk negeri-negeri Muslim (di Timur Tengah) dengan tujuan menggoyang Kekhalifahan Utsmaniyyah dan menciptakan konflik di antara sesama kaum Muslim. Hempher pura-pura menjadi seorang Muslim, dan memakai nama Muhammad, dan dengan cara yang licik, ia melakukan pendekatan dan persahabatan dengan Ibn Abdul-Wahhab dalam waktu yang relatif lama. Hempher, yang memberikan Ibn Abdul-Wahhab uang dan hadiah-hadiah lainnya, mencuci-otak Ibn Abdul-Wahhab dengan meyakinkannya bahwa: "Orang-orang Islam mesti dibunuh, karena mereka telah

    3     5    e    g    a     P

melakukan penyimpangan yang berbahaya, mereka  –  kaum Muslim –  telah keluar dari prinsip-prinsip Islam yang mendasar, mereka semua telah melakukan perbuatan- perbuatan bid‟ah dan syirik". Hempher juga membuat-buat sebuah mimpi liar (wild dream) dan mengatakan bahwa dia bermimpi Nabi Muhammad Saw mencium kening (di antara kedua mata) Ibn Abdul-Wahhab, dan mengatakan kepada Ibn Abdul-Wahhab, bahwa dia akan jadi orang besar, dan meminta kepadanya untuk menjadi orang yang dapat menyelamatkan Islam dari berbagai bid‟ah dan takhayul. Setelah mendengar mimpi liar Hempher, Ibn Abdul-Wahhab jadi ge-er (wild with joy) dan menjadi terobsesi, merasa bertanggung jawab untuk melahirkan suatu aliran baru di dalam Islam yang bertujuan memurnikan dan mereformasi Islam. Di dalam memoarnya, Hempher menggambarkan Ibn Abdul-Wahhab sebagai orang yang berjiwa “sangat tidak stabil” (extremely unstable), “sangat kasar” (extremely rude), berakhlak bejat (morally depraved), selalu gelisah (nervous), congkak (arrogant), dan dungu (ignorant). Mata-mata Inggeris ini, yang memandang Ibn Abdul-Wahhab sebagai seorang yang bertipikal bebal (typical fool), juga mengatur pernikahan mut‟ah bagi Ibn Abdul Wahhab dengan 2 wanita Inggeris yang  juga mata-mata yang sedang menyamar. Wanita pertama adalah seorang wanita beragama Kristen dengan panggilan Safiyya. Wanita ini tinggal  bersama Ibn Abdul Wahhab di Basra. Wanita satunya lagi adalah seorang wanita Yahudi yang punya nama panggilan Asiya. Mereka menikah di Shiraz, Iran. 4]

KERAJAAN SAUDI-WAHHABI PERTAMA : 1744-1818 Setelah kembali ke Najd dari perjalanannya, Ibn Abdul- Wahhab mulai “berdakwah” dengan gagasan gagasan liarnya di Uyayna. Bagaimana pun, karena “dakwah” -nya yang keras dan kaku, dia diusir dari tempat kelahirannya. Dia kemudian pergi berdakwah di dekat Dir‟iyyah, di mana sahabat karibnya, Hempher dan beberapa mata-mata Inggeris lainnya yang berada dalam penyamaran ikut bergabung dengannya. 5] Dia juga tanpa ampun membunuh seorang pezina penduduk setempat di hadapan orang banyak dengan cara yang sangat brutal, menghajar kepala pezina dengan batu besar 6] Padahal, hukum Islam tidak mengajarkan hal seperti itu, beberapa hadis menunjukkan cukup dengan  batu-batu kecil. Para ulama Islam (Ahlus Sunnah) tidak membenarkan tindakan Ibn Abdul-Wahhab yang sangat berlebihan seperti itu. Walaupun banyak orang yang menentang ajaran Ibn Abdul-Wahhab yang keras dan kaku s erta tindakantindakannya, termasuk ayah kandungnya sendiri dan saudaranya Sulaiman Ibn Abdul-Wahhab,  –  keduanya adalah orang-orang yang benar-benar memahami ajaran Islam -, dengan uang, mata-mata Inggeris telah berhasil membujuk Syeikh Dir‟iyyah, Muhammad Saud untuk mendukung Ibn Abdul -

    4     5    e    g    a     P

Wahhab. 7] Pada 1744, al-Saud menggabungkan kekuatan dengan Ibn Abdul-Wahhab dengan membangun sebuah aliansi politik, agama dan perkimpoian. Dengan aliansi ini, antara keluarga Saud dan Ibn Abdul-Wahhab, yang hingga saat ini masih eksis, Wahhabisme sebagai sebuah “agama” dan gerakan politik telah lahir! Dengan penggabungan ini setiap kepala keluarga al-Saud beranggapan bahwa mereka menduduki posisi Imam Wahhabi (pemimpin agama), sementara itu setiap kepala keluarga Wahhabi memperoleh wewenang untuk mengontrol ketat setiap penafsiran agama (religious interpretation). Mereka adalah orang-orang bodoh, yang melakukan kekerasan, menumpahkan darah, dan teror untuk menyebarkan paham Wahabi (Wahhabism) di Jazirah Arab. Sebagai hasil aliansi Saudi-Wahhabi pada 1774, sebuah kekuatan angkatan perang kecil yang terdiri dari orang-orang Arab Badui terbentuk melalui  bantuan para mata-mata Inggeris yang melengkapi mereka dengan uang dan persenjataan. 8] Sampai pada waktunya, angkatan perang ini pun berkembang menjadi sebuah ancaman b esar yang pada akhirnya melakukan teror di seluruh Jazirah Arab sampai ke Da maskus (Suriah), dan menjadi penyebab munculnya Fitnah Terburuk di dalam Sejarah Islam (Pembantaian atas Orang- orang Sipil dalam jumlah yang besar). Dengan cara ini, angkatan perang ini dengan kejam telah mampu menaklukkan hampir seluruh Jazirah Arab untuk menciptakan Negara Saudi-Wahhabi yang pertama. Sebagai contoh, untuk memperjuangkan apa yang mereka sebut sebagai syirik dan bid‟ah yang dilakukan oleh kaum Muslim, Saudi-Wahhabi telah mengejutkan seluruh dunia Islam pada 1801, dengan tindakan  brutal menghancurkan dan menodai kesucian makam Imam Husein bin Ali (cucu Nabi Muhammad Saw) di Karbala, Irak. Mereka juga tanpa ampun membantai lebih dari 4.000 orang di Karbala dan merampok lebih dari 4.000 unta yang mereka bawa sebagai harta rampasan. 9]

Sekali lagi, pada 1810, mereka, kaum Wahabi dengan kejam membunuh penduduk tak berdosa di sepanjang Jazirah Arab. Mereka menggasak dan menjarah banyak kafilah peziarah dan sebagian besar di kota-kota Hijaz, termasuk 2 kota suci Makkah dan Madinah. Di Makkah, mereka membubarkan para peziarah, dan di Madinah, mereka menyerang dan menodai Masjid Nabawi, membongkar makam Nabi, dan menjual serta membagi-bagikan peninggalan bersejarah dan permata-permata yang mahal. Para teroris Saudi-Wahhabi ini telah melakukan tindak kejahatan yang menimbulkan kemarahan kaum Muslim di seluruh dunia, termasuk Kekhalifahan Utsmaniyyah di Istanbul. Sebagai penguasa yang bertanggung jawab atas keamanan Jazirah Arab dan penjaga masjid-masjid suci Islam, Khalifah Mahmud II memerintahkan sebuah angkatan perang Mesir dikirim ke Jazirah Arab untuk menghukum klan Saudi-Wahhabi.

    5     5    e    g    a     P

Pada 1818, angkatan perang Mesir yang dipimpin Ibrahim Pasha (putra penguasa Mesir) menghancurkan Saudi-Wahhabi dan meratakan dengan tanah ibu kota Dir‟iyyah . Imam kaum Wahhabi saat itu, Abdullah al-Saud dan 2 pengikutnya dikirim ke Istanbul dengan dirantai dan di hadapan orang banyak, mereka dihukum pancung. Sisa klan Saudi-Wahhabi ditangkap di Mesir.

 ________________________________________ * Dr.Abdullah Mohammad Sindi adalah seorang profesor Hubungan Internasional (professor of International Relations) berkebangsaan campuran Saudi-Amerika. Dia memperoleh titel BA dan MA nya di California State University, Sacramento, dan titel Ph.D. nya di the University of Southern California. Dia juga seorang profesor di King Abdulaziz University di Jeddah, Saudi Arabia. Dia juga mengajar di  beberapa universitas dan college Amerika termasuk di : the University of California di Irvine, Cal Poly Pomona, Cerritos College, and Fullerton College. Dia penulis banyak artikel dalam bahasa Arab maupun  bahasa Inggeris. Bukunya antara lain : The Arabs and the West: The Contributions and the Inflictions. Catatan Kaki : [1] Banyak orang-orang yang belajar Wahabisme (seperti di Jakarta di LIPIA) yang menjadi para pemuja syekh-syekh Arab, menganggap bangsa Arab lebih unggul dari bangsa lain. Mereka (walaupun bukan Arab) mengikuti tradisi ke-Araban atau lebih tepatnya Kebaduian (bukan ajaran Islam), seperti memakai  jubah panjang, menggunakan kafyeh, bertindak dan berbicara dengan gaya orang-orang Saudi. [2] Alexei Vassiliev, Ta‟reekh Al -Arabiya Al-Saudiya [History of Saudi Arabia], yang diterjemahkan dari  bahasa Russia ke bahasa Arab oleh Khairi al-Dhamin dan Jalal al-Maashta (Moscow: Dar Attagaddom, 1986), hlm. 108. [3] Untuk lebih detailnya Anda bisa mendownload “Confessions of a British Spy” : http://www.ummah.net/Al_adaab/spy1-7.html Cara ini juga dilakukan Imperialis Belanda ketika mereka menaklukkan kerajaan-kerajaan Islam di Indonesia lewat Snouck Hurgronje yang telah belajar lama di Saudi Arabia dan mengirinmnya ke Indonesia. Usaha Snouck berhasil gemilang, seluruh kerajaan Islam jatuh di tangan Kolonial Belanda, kecuali Kerajaan Islam Aceh. Salah satu provokasi Snouck yang menyamar sebagai seorang ulama Saudi adalah menyebarkan keyakinan bahwa hadis Cinta pada Tanah Air adalah lemah! (Hubbul Wathan minal Iman). Dengan penanaman keyakinan ini diharapkan Nasionalisme bangsa Indonesia hancur, dan memang akhirnya banyak pengkhianat bangsa bermunculan. [4] Memoirs Of Hempher, The British Spy To The Middle East, page 13. [5] Lihat “The Beginning and Spreading of Wahhabism”, http://www.ummah.net/Al_adaab/wah-36.html [6] William Powell, Saudi Arabia and Its Royal Family (Secaucus, N.J.: Lyle Stuart Inc., 1982), p. 205. [7] Confessions of a British Spy. [8] Ibid. http://www.kaskus.us/showthread.php?t=4183273

    6     5    e    g    a     P

Kupas Tuntas Masalah Bid’ah Oleh Ulama Ahlussunnah Waljama’ah

http://ummatiummati.wordpress.com/2010/06/20/kupas-tuntas-masalah-bidah-oleh-ulama-ahlussunnahwaljamaah/

Hikmatul Iman Indonesia Lembaga Seni Bela Diri Hikmatul Iman  (LSBD HI) merupakan perguruan beladiri yang didirikan oleh Dicky Zaenal Arifin di Bandung pada tanggal 20 April 1989, ada 3 materi utama yang diajarkan yaitu tenaga dalam, tenaga metafisik, dan ilmu silat. LSBD HI merupakan perguruan dengan aliran beladiri tersendiri dan tidak berafiliasi dengan perguruan manapun. Sejarah

Yayasan Hikmatul Iman adalah organisasi nirlaba yang didirikan pada tanggal 20 April 1989 di Bandung. Pada awal berdirinya yayasan ini berdomosili di Jl. Mohamad Toha no. 113 Bandung hingga terakhir kali  pada bulan September menetap di Jl. Rajamantri Kulon No.4 dan kemudian berpindah ke jl rajamantri satu no. 3 bandung 40264 Yayasan Hikmatul Iman Indonesia lahir melalui akta pendirian pada tanggal 20 April 1989 didirikan oleh Dicky Zainal Arifin yang sekaligus sebagai Guru Utama LSBD HI Indonesia. Pada awalnya lembaga ini  bernama Al-Hikmatul Iman, namun dikarenakan menurut tata bahasa dinilai kurang tepat, nama tersebut diganti menjadi Hikmatul Iman. Yayasan Hikmatul Iman Indonesia mengemban misi untuk turut mengembangkan kehidupan pendidikan, sosial dan ekonomi, disamping itu pembinaan mental dan spiritual terhadap generasi muda dilakukan oleh yayasan ini sehingga akhlakul karimah dan ketaatan  pribadi muslim tersentuh untuk menciptakan manusia yang cukup mampu ilmu dan amalnya guna  pengembangan syi`ar Islam di zaman ini. Ada 3 materi utama yang diajarkan yaitu tenaga dalam, tenaga metafisik , dan ilmu silat. LSBD HI merupakan perguruan dengan aliran beladiri tersendiri dan tidak berafiliasi dengan perguruan manapun. Maksud dan tujuan pendirian yayasan Hikmatul Iman Indonesia adalah untuk: 1. Membina dan mengembangkan syiar Islam. 2. Membentuk pribadi yang berakhlakul karimah.

    7     5    e    g    a     P

3. Menggalang pembinaan mental spiritual terhadap generasi muda guna membentuk manusia seutuhnya yang bertaqwa kepada Allah SWT. 4. Membantu pemerintah dalam pembangunan nasional, terutama di bidang pendidikan, sosial dan ekonomi. 5. Membantu program pemerintah dalam rangka meningkatkan kesehatan masyarakat. Konsep Beladiri

Tidak seperti konsep-konsep beladiri perguruan silat sejenis, HI bukanlah berakar dari perkembangan  beladiri tradisional melainkan lahir dari pengalaman-pengalaman dalam situasi beladiri modern .(Looking Within: The Science of Inner Power  ) Konsep yang dikembangkan oleh perguruan ini adalah ilmu silat,tenaga dalam dan tenaga metafisik . Ilmu silat

Ilmu Silat adalah gerak tubuh yang berupa teknik dan taktik untuk membela diri dan mengantisipasi setiap aksi berupa serangan-serangan fisik. Ilmu Silat yang diajarkan di LSBD HI memiliki jurus-jurus yang berbeda dengan perguruan lain. Diajarkan pula teknik atau jurus-jurus dengan menggunakan senjata. Ada 18 senjata yang dipergunakan di LSBD HI. Selain itu ada satu senjata khas LSBD HI yang belum pernah diperkenalkan sebab terlalu  berbahaya dan senjata tersebut termasuk ke dalam senjata rahasia. Dan sebenarnya, tangan serta kaki yang sudah terlatih adalah senjata yang sangat ampuh, apalagi bila dalam pelaksanaannya digabungkan dengan Tenaga Dalam dan Tenaga Metafisik. Ada beberapa rahasia gerakan yang tidak dapat ditangkis oleh lawan meskipun lawan dalam keadaan siap. Jurus ini hanya ada di LSBD HI dan tidak diajarkan di  perguruan-perguruan beladiri yang lain. Syarat yang paling utama dalam bertarung adalah mentalitas. Yaitu keberanian, Ketenangan dan kepercayaan diri, baru setelah itu adalah kemampuan. Kemampuan tanpa keberanian ibarat pisau tajam dalam sarungnya, tidak ada gunanya. Tetapi keberanian tanpa kemampuan adalah konyol. Jadi kedua-duanya harus bersatu. Kemampuan Anda a kan memuncak dengan mentalitas yang tinggi, sebab dengan mentalitas yang baik Anda tidak akan ragu-ragu dalam memasukkan pukulan dan menghentakan tenaga. Dengan keberanian, Anda tidak akan takut saat  bertarung. Tenaga dalam

Pada dasarnya setiap orang memiliki apa yang disebut dengan Tenaga Dalam (TD), hanya saja mereka tidak mengetahui bagaimana cara membangkitkan atau mengembangkannya. TD itu sudah ada sejak manusia dilahirkan ke bumi. HI meyakini bahwa energi yang digunakan manusia untuk kegiatan sehari-hari adalah sebagian kecil dari energi sesungguhnya yang dimiliki oleh setiap manusia. Ketika seseorang bernafas secara normal, oksigen mencukupi untuk membantu sirkulasi darah, metabolism dan fungsi tubuh lainnya. Teknik  pernafasan diajarkan untuk bagaimana mengoptimalkan oksigen didalam tubuh sehingga murid dapat membangkitkan, mengendalikan, dan memanfaatkan energi yang tersimpan tersebut untuk berbagai macam keperluan.

    8     5    e    g    a     P

Manusia memiliki unsur kimia tubuh (body chemistry) yang bernama ATP (Adenosin Tri Phospate). ATP ini dapat berubah menjadi energi melalui proses metabolisme tubuh. Secara sederhana dapat ditulis sebagai berikut:O2 + ATP + Glikogen Energi. Energi yang dihasilkan ATP tersebut sangat berlimpah-ruah. Malah dapat dijadikan sebagai kekuatan yang luar biasa apabila manusia dalam kondisi kejiwaan tertentu, seperti terhipnotis, panik, tidur berjalan atau trance. Selain itu, ATP juga berfungsi sebagai energi cadangan. Misalnya, setelah kita berolah raga dan kecapaian kemudian bila diistirahatkan sejenak maka tubuh kita akan pulih kembali. Berdasarkan  penelitian, energi yang dihasilkan oleh ATP dalam keadaan sehari-hari hanya menggunakan sekitar 2.5% dari seluruh fasilitas energi tubuhnya. Sedangkan yang 97.5% lainnya tersembunyi sebagai cadangan. Tenaga Dalam adalah suatu energi yang berpusat pada syaraf -syaraf di sekitar ulu hati dan setelah dibangkitkan akan berkumpul pada salah satu bagian tubuh yang disebut dengan solar plexus atau ada  juga yang menyebutnya kundalini. Menurut berbagai sumber, Kundalini merupakan bagian dari tubuh manusia yang berbentuk 3.5 lingkaran, terdapat diantara tulang ekor dan kemaluan di ba wah pusar. Bentuknya seperti ular yang sedang b ergulung atau melingkar. Sebagai catatan, solar plexus bukan merupakan organ tubuh manusia. Kundalini ini berfungsi sebagai tempat berkumpulnya energi yang dalam berbagai macam istilah disebut Chi, Khi, Kesah, Lwee-Kang, Sin-Kang, Iwe-Kang atau yang lazim disebut dengan tenaga dalam. Dalam hal ini perlu dijelaskan bahwa sumber TD adalah ulu hati, bukan solar plexus seperti anggapan orang selama ini. Padahal Solar Plexus adalah tempat berkumpulnya energi cadangan tersebut setelah dibangkitkan. Karena kesalahpahaman itu orang lain memerlukan waktu yang sangat lama dalam mempelajari Tenaga Dalam. Dalam proses perangsangan, energi dari hasil reaksi ATP memiliki proses tertentu. Ketika oksigen dihisap secara normal oksigen hanya digunakan sebatas membantu lancarnya peredaran darah, melancarkan metabolisme tubuh dan mensuplai otak dengan kadar yang cukup. Oksigen juga merangsang energi yang ada dalam tubuh untuk menghidupkan aktivitas tubuh yang sempit sekali, hanya cukup untuk menggerakan tubuh secara normal. Tetapi lain halnya dengan pengambilan oksigen secara khusus dalam latihan TD, untuk membangkitkan TD diperlukan oksigen yang banyak dan efektif. Satu-satunya jalan ialah dengan cara mengubah pernafasan biasa menjadi pernafasan special, yaitu dengan mengoptimalkan oksigen yang masuk jangan sampai terbuang percuma sedangkan untuk bagian lain harus seimbang. Untuk membangkitkan energi cadangan secara cepat, oksigen harus diputarkan secara cepat pula ke seluruh tubuh dan membuang gas beracun CO2 secara cepat. Karena itu, saat membuang nafas badan harus dikejangkan. Dengan pengejangan tubuh, Oksigen akan b erputar membentuk pusaran energi yg menyerap seluruh energi di tubuh yang tersebar dan tersembunyi. Sedangkan pembuangan gas beracun dilakukan dengan cara membuang nafas melalui mulut. Bila kedua hal tersebut dilakukan maka oksigen yang berputar di dalam tubuh kita adlah oksigen bersih tanpa CO2. Ini salah satu rahasia juga, mengapa orang-orang yang mempelajari Tenaga Dalam secara benar selalu sehat dan jarang sakit. Kebanyakan tenaga dalam lebih efektif apabila digunakan dalam pertempuran, sebab memiliki daya hancur yang tinggi dan memilki daya penyembuh yang tinggi pula. Berbeda jauh dengan tenaga metafisik. Tenaga metafisik di dalam mempengaruhi suatu objek sangatlah halus, bahkan dapat dikatakan  prosesnya tidak terasa tetapi hasilnya nyata. Tenaga metafisika

Tenaga metafisik adalah energi yang menyelubungi tubuh manusia berupa aura. Energi ini dapat diperkuat melalui penyerapan tenaga dari alam. Apabila energi ini sudah kuat, gelombang frekwensi

    9     5    e    g    a     P

energi tersebut dapat diubah-ubah menjadi berbagai macam bentuk, jenis maupun sifat sebagaimana yang kita inginkan. Keberadaan tenaga inj dapat dibuktikan dan dapat digambarkan secara visual melalui  pemotretan dengan kamera KIRLIAN, yaitu sejenis kamera yang dapat mendeteksi sekaligus menggambarkan lingkaran energi yang menyelubungi tubuh manusia. Setiap mahluk yang bernyawa pasti memiliki energi metafisika ini. Kekuatan ini terdiri dari ion-ino positif dan negatif sehingga dapat dimodifikasi dengan kekuatan tanpa batas, dengan catatan energi dimiliki orang tersebut besar sekali, dan itu bisa dilatih. Tenaga ini memiliki jenis atau ras tersendiri dan mempunyai sifat hukum tersendiri. Kegunaannya sangat banyak sekali, bahkan tanpa batas. Asal kita mau memperkuatnya dengan jalam menyerap tenaga dari alam. Dengan kekuatan energi metafisik i ni, kita dapat melakukan pengobatan,  pertahanan jarak jauh, lari cepat, melawan dan menghancurkan jin, dan ribuan kegunaan lainnya. Kekuatan metafisik ini tanpa batas, selama kita mau memperkuatnya. Didalam Al-Quran surat ArRaad:11 dinyatakan bahwa manusia dijaga oleh sesuatu yang dibahaskan dalam tafsir Al-Quran dengan istilah malaikat, mungkin zaman dulu belum ada istilah energi sebab apabila yang dimaksudkan adalah malaikat, Al-Quran biasanya menyatakan dengan namanya, misalnya Malaikat Jibril. Energi ini yang kita kembangkan sehingga menjadi dahsyat sekali. Tiga Golongan Tenaga Metafisik didunia: A. Tenaga metafisik hitam murni Merupakan suatu jenis tenaga metafisik yang didalam mendapatkannya dengan cara-cara sesat. Misalnya harus meminum darah bayi setiap bulan sekali sampai ilmunya sempurna, harus juga meminum darah  perawan sebanyak yang telah ditentukan, dan lain sebagainya yang sifatnya sesat serta dikutuk oleh seluruh agama. B. Tenaga metafisik golongan hitam berselubung putih Yaitu suatu jenis tenaga metafisik yang didalam mendapatkannya melalui jalan yang kelihatannya baik, tetapi menjurus kepada bid`ah dan syirik. Tenaga metafisik semacam ini biasanya menggunakan manteramantera keagamaan atau syarat-syarat yang sifatnya ritual. Misalnya dengan berpuasa kepada ayat-ayat suci Al-Quran dengan niat untuk mendapatkan ilmu, wirid-wirid yang mengada-ada, mantera-mantera dalam bahasa arab atau bahasa agama yang dianutnya, dan lain sebagainya seperti yang sudah dijelaskan dalam point penjelasan tenaga metafisik bantuan jin. C. Tenaga metafisik golongan putih Yaitu sejenis tenaga metafisik yang diberikan atau diturunkan langsung oleh Allah SWT tanpa  perantaraan dan syarat-syarat tertentu. Tenaga metafisik tersebut bila diturunkan kepada Nabiyullah disebut mukjizat, bila kepada wali atau penyebar agama Islam disebut karomah dan bila kepada manusia  biasa disebut maunah, ada juga yang menyebut maunah sebagai ilmu laduni. Tenaga metafisik ini bisa diturunkan kepada orang lain tetapi pertanggungjawabannya di akhirat sangatlah berat. Sebagaimana firman Allah SWT dalam Al`Quran surat Shaad mengenai mu`jizat yang diberikan Allah SWT kepada  Nabi Sulaiman as yang artinya : "Lalu kami tundukan angin kencang untuk dia, angin mana saja dapat berhembus ke mana saja menurut kemauannya. Dan kami tundukkan pula untuk dia syetan-syetan, semuanya ahli bangunan dan penyelam. Dan syetan-syetan yang lain yang membangkang bersama-sama diikat dengan belenggu. Inilah tiga ni`mat utama yang Kami karuniakan kepadamu, boleh engkau berikan kepada orang lain ata u engkau tahan untuk dinikmati sendiri tanpa pertanggungjawabannya." (QS Shaad : 36-39)

    0     6    e    g    a     P

Jadi sudah jelas bahwa tenaga metafisik yang diturunkan Allah SWT dapat diturunkan kepada orang lain, tetapi pertanggungjawabannya di akhirat kelak sangat berat.

THIFAN PO KHAN Thifan adalah nama suatu daerah di Negeri Turkistan Timur, daerah jajahan China yang kemudian diganti namanya menjadi Sin Kiang, yang artinya Negeri Baru (Lihat Tur kistan: Negeri Islam Yang Hilang, DR.  Najib Kailany). Namun kalau kita simak dalam peta dunia, yang akan kita temukan adalah nama Turfan, daerah otonomi yang termasuk dalam wilayah China Utara. Turkistan Barat dijajah oleh Rusia yang memasukkannya ke dalam wilayah Uni Sovyet. Sebelum Islam datang ke daerah ini, beberapa suku asli seperti Tayli, Kimak, Doghan, Oirat, Kitan, Mongol, Naiman, dan Kati telah memiliki sejenis ilmu beladiri purba berbentuk gumulan, sepak tinju dan per mainan senjata yang dinamakan "kagrul", yang dipadukan dengan pengaturan napas Kampa. Dakwah Islam mulai disebarkan di Turkistan kira-kira pada dua abad setelah hijriah, sebagaimana tertulis dalam Kitab Zhodam : "Maka tatkala sampailah dua abad lepas hijrah orang-orang sempadan tanah China arah utara itu masuk Islam. Lalu ilmu pembelaan diri masa mereka memeluk Budha itu dibawanya pula dalam alam Islam, tetapi ditinggalkannya segala upacara yang bersangkut paut dengan kebudhaannya seumpama segala  penyembahan, cara bersalam dengan mengatupkan kedua belah tangan, lambang-lambang, dan segala istilah."(ZHODAM, Syiharani, halaman 9). Menurut M. Rafiq Khan dalam bukunya "Islam di Tiongkok", mengatakan sebagai berikut : "Orang Muslim pertama yang datang di Tiongkok ialah dalam zaman p emerintahan Tai Tsung, kaisar kedua dari dinasti Tang (627-650 Masehi). Jumlah mereka ada empat orang, seorang berkedudukan di Kanton, yang kedua di kota Yang Chow, yang ketiga dan yang keempat berdiam di kota Chuang Chow. Orang yang mula-mula mengajarkan Islam ialah Saad bin Abi Waqqas, yang meletakkan batu-batu  pertama mesjid Kanton yang terkenal sekarang sebagai Wai-Shin-Zi, yaitu Mesjid untuk kenangkenangan kepada Nabi"

    1     6    e    g    a     P

Dituliskannya pula bahwa selama Pemerintahan Tai Chong (Kaisar ke-2 dari Dinasti Tsung tahun 9601279 Masehi) Tiongkok diserbu oleh penguasa Muslim dari Kashgharia, yaitu Baghra Khan beserta  pasukannya, lalu menduduki Sin Kiang (Simak : Islam di Tiongkok; M. Rafiq Khan dan Sejarah Da'wah Islam; Thomas W. Arnold). Hal ini disepakati oleh seorang China ahli sejarah terkenal yang bernama Prof. Chin Yuan menyatakan  bahwa orang-orang Islam mengirimkan utusan-utusan mereka ke Tiongkok dalam tahun 651, utusanutusan itu bertemu dengan Kaisar Tiongkok di Changan (Sianfu), ibukota Tiongkok pada waktu itu. Pada tahun 713 M. perbatasan barat Tiongkok dikuasai oleh seorang jenderal Arab yang terkenal bernama Qutaiba bin Muslim, pada waktu itu ia telah menaklukkan daerah yang luas di Asia Tengah dan namanya sangat ditakuti. Dari uraian di atas dapat dilihat bagaimana hubungan atau interaksi antara dakwah Islam dengan tumbuhnya berbagai macam beladiri di kawasan China, sehingga terjadi pula Islamisasi beladiri. Sesuai dengan bahasa Urwun yang merupakan bahasa asalnya, Thifan Po khan berarti "Kepalan Tangan Bangsawan Thifan". Beladiri ini mempunyai riwayat tersendiri yang khas sebagaimana diceritakan dalam kitab yang bernama Zhodam. Pada awalnya ada sejenis cara pembelaan diri purba berbentuk gumulan, sepak tinju dan permainan senjata yang disebut Kagrul, bercampur Kumfu China Purba. T ersebutlah seorang pendeta Budha  bernama Ponitorm/Tamo Sozhu/Tatmo/Darma Taishi yang berasal dari Hindustan, ia mengembara ke China untuk menyebarkan ajarannya. Dalam pengembaraannya sampailah ia ke kawasan Liang yang diperintah oleh Raja Wu, karena terkena fitnah ia melarikan diri dan sampai di Bukit Kao, di sana ia merenung selama 9 tahun. Menyadari muridmuridnya sering mendapat gangguan, baik dari binatang buas, manusia, atau penyakit yang mengakibatkan kurang lancarnya misi penyebaran agama Budha, maka ia pun menyusun suatu rangkaian gerak pembelaan diri seperti tersebut di atas. Campuran Kumfu China Purba dengan Kampahana Tinju Hindustan yang diatur dengan jalan pernapasan Yoga Dahtayana membentuk Shourim Kumfu/Shaolin Kungfu di wihara-wihara. Pengkajian beladiri ini disusun dalam Kitab I Zen Zang serta ilmu batinnya dalam Kitab Hzen Souzen. Sampai di sini ada kesamaan sejarah dengan beladiri lain seperti Shorinji Kempo, Karate, dan lain-lain, yang masih satu sumber.

    2     6    e    g    a     P

Aliran Shourim terus berkembang ke arah utara China dan memasuki daerah orang Lama (Tibet) dan orang Wigu (Turkistan). Di sana aliran Shourim ini pun pecah menjadi berpuluh-puluh cabang. Setiap cabang pun berkembang dan terpengaruh alam tempat pertumbuhan aliran tersebut. Pecahnya Shourim menjadi berbagai macam aliran ini disebabkan Dinasti yang berkuasa tidak menyukai orang Shourim. Tersebutlah seorang bangsawan bernama Je'nan dari Suku Tayli yang pandai ilmu Syara dan terkenal sebagai ahund (ustadz atau guru) muda. Je'nan menghimpun ilmu-ilmu beladiri itu dan ia pun berguru  pada pendekar Namsuit serta orang-orang Wigu. Bersama para pendekar Muslim lain yang memiliki keahlian ilmu Gulat Mogul, Tatar, Saldsyuk, Silat Kitan, Tayli, mereka pun membentuk sebuah aliran  bernama Shurul Khan (siasat para raja/bangsawan). Dari Shurul Khan inilah terbentuk sembilan aliran, aliran-aliran ini kemudian digubah, ditambah, ditempa, dialurkan, lalu dipilah, diteliti dan dikaji sebagai cikal bakal munculnya Thifan Po Khan. Pada masa itu pengaruh ajaran Islam sudah masuk ke dalam beladiri ini.

Perkembangan Thifan Po Khan di Indonesia

Diperkirakan Thifan masuk ke Indonesia pada tahun 1678 pada masa Sultan Malik Muzafar Syah dari Kerajaan Lamuri, pada saat itu Sultan Malik Muzafar Syah mendatangkan pelatih-pelatih dari Turki Timur yang kemudian disebarkan ke kalangan para bangsawan di Sumatera (dapat dilihat dalam Kisah Raja-raja Lamuri/ Raja Pasai). Pada abad ke-18 Tuanku Rao dan kawan-kawan mengembangkan ilmu ini ke daerah-daerah Pa dang, Tapanuli Selatan dan Minang, hingga tersebar ke Bonjol, Sumatera bagian Timur dan R iau yang berpusat di Air Jernih, Batang Uyun (Merbau). Dari Merbau ini diperkirakan menyebar ke Malaysia dan Thailand. Dari Merbau dan Bonjol menyusuri pantai utara Sumatera sampai ke kota Muko-Muko dan akhirnya masuk ke pulau Jawa, terus menyebar dan tidak diketahui ke mana saja penyebarannya. Sekitar tahun 1900-an Tuanku Haji (Hang) Uding membawa ilmu Thifan ini ke pulau Jawa dan menyebarkannya di daerah Betawi dan sekitarnya.Masuknya ilmu Thifan ke pulau Jawa a da yang langsung yaitu yang disebarkan oleh orang-orang Tartar ke pulau Jawa sambil berdagang kain, ada pula yang tidak lansung yaitu melalui pesisir pulau Sumatera seperti tersebut di atas. Pada masa SDI dan SI ada beberapa pemuda Islam yang mengkaji beladiri Thifan Po Khan, kemudian  pada masa Masyumi beladiri Thifan Po Khan mulai berkembang dan dikaji oleh beberapa kelompok  pemuda Islam tetapi tidak berlanjut. Pada tahun 1960an gerakan-gerakan keislaman mulai surut, beladiri-beladiri yang berasaskan Islam pun

    3     6    e    g    a     P

ikut surut, sehingga penyebarannya pun terjadi dengan sembunyi-sembunyi, begitu juga dengan Thifan Po Khan yang berasaskan Islam, penyebarannya kembali surut, pada masa itu hanya beberapa orang saja yang mengkaji Thifan Po Khan dan itupun dilakukan dengan sembunyi-sembunyi. Pada masa Orba untuk pertama kalinya gerakan Keislaman mulai timbul kembali dalam batas-batas tertentu, dan akhirnya tersendat kembali. Pada waktu itu penyebaran beladiri Thifan Po Khan kembali surut dan hanya dikaji oleh beberapa orang saja secara pribadi dan tidak dibuka secara umum. Pada tahun 1972 Thifan Po Khan mulai diajarkan kembali secara pribadi-pribadi di kalangan pemuda PERSIS, walaupun banyak tantangan dari kalangan pemuda PERSIS sendiri, akhirnya pada tahun 1976 dibentuk Yayasan Thifan Po Khan, tapi yayasan itu tidak berkembang karena beberapa kendala, beladiri Thifan Po Khan pun hampir hilang dari permukaan. Pada tahun 1980an beladiri Thifan Po Khan mulai tersebar ke berbagai wilayah di pulau Jawa, tetapi  penyebarannya terbatas pada Pesantren-pesantren PERSIS dan pemuda-pemuda masjid. Pada tahun 1987an berdiri lembaga olah raga beladiri Thifan Po Khan, kemudian berganti-ganti badan hukum, timbul beberapa kendala di dalamnya dan akhirnya terbentuklah Persaudaraan Thifan Po Khan Indonesia pada awal tahun 2005. Sebenarnya cukup banyak orang yang berjasa dalam menyebarkan ilmu Thifan Po Khan di pulau Jawa, tetapi nama-nama mereka tidak dikenal dan penyebarannyapun tidak diketahui ke mana saja.

A. Saraf dan Daht

Menurut kitab At Tib Awaasin Al Kay oleh Ahmad Ibn Ruman diterangkan bahwa saraf dibagi menjadi tiga macam : 1. Saraf Syirun pembawa perangsang dari luar 2. Saraf Fadl yaitu pembawa perintah dari pusat ssaraf ke urat-urat daging 3. Saraf pembawa daht Di dalam saraf pembawa daht tersimpan berjuta-juta butir daht yang berputar-putar dan mempunyai daya tarik menarik.

    4     6    e    g    a     P

Hal di atas sesuai menurut percobaan modern saat ini yang dilakukan oleh Hodgkin-Huxley bahwa antara dalam dan luar Axon terdapat perbedaan potensial diam, yang dapat dipengaruhi oleh cahaya, panas, dan listrik dan juga dapat dipengaruhi oleh ion-ion tertentu (misalnya ion Na +). Dengan adanya medan listrik ini, seperti kita ketahui bahwa ada sifat dualisme antara medan listrik dan medan magnet. Jadi dengan kata lainakibat potensial diam tadi dapat menimbulkan medan magnet. Medan magnet ini terpancar ke luar permukaan tubuh kita yang dikenal orang sebagai aura, aura ini dapat dipotret dengan menggunakan foto kirlian. Dari alasan singkat di atas dapat disimpulkan bahwa memang manusia dan binatang (terutama binatang  buas) mempunyai daht yang tersimpan, hanya saja ada yang mau menggunakan dan tidak, dan juga tidak  bertentangan dengan sunnatullah.

B. Daht Buaian (Naht)

Daht buaian terjadi karena gerakan salah atau tidak tertib berurutan, walaupun timbul tetapi kurang  berfaedah. Sifatnya berdaya tarik menarik sejenis, seperti tampak pada gerakan-gerakan seni silat Kaifeng di China. Di antara tujuh belas gerakan dimulai dengan tinju tahan bersama lemah, tahan nafan dengan kedua belah kuda-kuda tertentu. Dalam seni silat Kaifeng tidak ada penyerangan dan penghindaran, tangkisan atau berganti langkah, langkahnya hanya bergesek searah (berselunsur). Daht buaian biasa ditampilkan dalam permaian, seperti pengisian dinding yang bermuka lebar seumpama lantai, muka dinding, udara dan langit-langit. Daht buaian diletakkan dengan jalan pandangan mata tajam terpusat sehingga daht tersalur pada kedua bola mata terpancar masuk, lalu melekat pada benda yang ditatapnya itu, atau mengisi dengan gerakan tangan sehingga keluar dari jari-jarinya daht tersebut a tau dengan suara, tiupan, curahan air dan versi-versi lainnya. Daht buaian diragukan untuk dijadikan alat pembelaan diri karena gerakan itu lemah dan tidak beracun. Orang terlempar tidak merasakan sakit, hanya berlaku bagi kawan ata u lawan yang mengkaji permainan sejenis atau tengah marah. Di Hindustan dan China terdapat beberapa macam permainan daht bua ian seperti Tarayana dan Dahtayana. Diisinya lantai dan dinding baru denga alur-alur daht buaian oleh sang guru sambil menari, maka sang penari segera memasukinya dengan tarian tahan nafs, lalu penari tersebut terlemparlah tetapi tiada merasakan sakit seperti daun yang terhembus angin. Guru memacarkan daht buaian dengan tenaganya sambil menari mengisi udara, kakinya pun memancarkan daht buaian mengisi lantai, apabila

    5     6    e    g    a     P

 penari memasukinya dengan tarian tahan nafas, maka timbullah pertentangan/pelekatan daht buaian yang tidak sejenis, akibatnyasi penari pun tertarik pusaran daht buaian sang guru. Disebabkan karena daya tolak lebih rendah dari daya tarik itu, sehingga si penari pun roboh atau terlempar. Beberapa aliran silat China mempergunakan permainan pengisian daht buaian itu sebagai pelepas lelah setelah berlatih berat Shaolin. Daht buaian tiada mengenai sasarannya jika tidak didahului oleh lawan, karena daht buaian bekerja jika bersentuhan dengan daht buaian yang sejenis. Seorang guru silat berpendapat bahwa permainan daht buaian berguna untuk kesehatan tubuh dan  pengujian akan kebangkitan daht seorang murid. Tetapi jika teliti guru-guru pengkaji daht buaian tersebut rata-rata mengendap penyakit pernafasan. Kitab Sin Kung dari seorang China Muslim pengkaji tarekat Sufi menceritakan kegunaan daht buaian tersebut, seperti menolak pencuri, menyuburkan tanaman, pengasih dan sebagainya. Semuanya itu menggelengkan keada pengkaji daht yang sesungguhnya, karena tidak termakan oleh akal dan menyesatkan. Di Indonesia khususnya Jawa Barat, pada tahun 1920, Tjoa Na m Fu, China peranakan Semarang mengajarkan silat Kaifeng pembangkit manit krach, seorang muridnya bernama Mahmud dari Sarikat Islam. Kelak Mahmud setelah mendapatkan jurus-jurus Kaifeng bergelar Nampon (dari kata Namfu).  Nampon berkembang ke seluruh pulau Jawa, ada yang masuk ke dalam aliran kebatinan, diantaranya  jurus-jurus Lontang dan Jero, ada yang berkembang pada kalangan Sosialis dan Komunis di antaranya silat Karahan dan sebagainya. Di kalangan pesantren telah berkembang Jurus Istighasah dan Asrar yang serumpun dengan Nampon (dari Budha) yang sudah diganti dengan bacaan dzikir. Jurus pernafasan berkembang pesat sejak tahun 1960, ada yang diberi baju Komunis, Kong Hu Cu, Hindu Dharma dan Isla. Sekarang yang berpangkal dari ajaran jurus Kaifeng itu di antaranya : Asrar, S atria  Nusantara, Al Hikmah, Sinlamba, Silat Buhun, Nampon Cikaretan, Bandon, Prana, Istighosah, Tri Rasa dan sebagianya (kurang lebih 164 aliran) Silat Kaifeng tidak terlepas dari unsu agama, yaitu agama Budha, sedangkan agama Budha identik dengan Yoga. Sekarang jika kita kaji daht buaian menurut cara Yoga, berarti kita mengikuti satu segi ibadah dari mereka. Hal ini berlaku mengikuti ibadah suatu kaum dan kita akan digolongkan sebagai kaum ang kita ikuti tata cara ibadahnya.

    6     6    e    g    a     P

C. Daht Murni

Daht adalah tenaga tersembunyi dalam diri manusia dan hewan.Ada yang bangkit bekerjadan ada yang seolah tidur. Daht tidur pun dapat bangkit bekerja karena suatu sebab kejadian yang tiba-tiba sehingga mematikan fikir atau karena dilatih kerja dengan gerakan-gerakan tertentu yang teratur dan khusyuk. Daht yang bangkit itu ada terdapat pada tubuh hewan buas pemakan daging, sempamanya jenis kucing, harimau, singa, jenis-jenis musang, cerpelai dan sejenisnya, kemudian hewan buas laut seumpama ikan hiu, dan sejenisnya, burung buas seumpama nazar, alap-alap, rajawali, elang dan sejenisnya.

Contoh :

di cengkeramnya. 

Seseorang Badwi penghuni daeah panas gersang di padang sahara biasanya mumpunyai daht mata karena selalu melatih matanya melihat ufuk, maka jika matanya sudah kuat dan menatap orang yang sedang marah, maka jatuhlah orang tersebut karena pengaruh daht matanya.

1. Daht manusia yang tersimpan

Bahwasanya tenaga daht itu terbatas dan di mana ahli tidak keluar dari adat kebiasannya,tidak keluar dari sunnatullah,hanya ada yang mau mempergunakan atau membiarkannya tersimpan. Daht bukanlah tenaga ghaib tetapi tenaga yang sudah ada pada setiap orang dan hewan dan dapat dikaji oleh orang serta dapat dibuktikan keberadaanya. Daht itu tersimpan di dalam serabut saraf otot yang terdalam di bawah saraf-saraf perasa pada kulit. Karena itu wajar bila tenaga daht dinamakan tenaga dalam. Saraf-saraf daht itu memancarkan daya tarik dan tolak. Saraf daht terletak agak mendalam pada ulught yakni terselimut bagian tubuh lain, ada di setiap bagian tubuh lain dan berpencar pada tangan dan mata. Maka dalam ulught itu terdapat berjuta-juta butir daht ya ng berputar dan mempunyai daya tarik menarik,  bila terpancar ke luar tubuh tidak mungkin dapat kembali lagi, bagaikan ludah yang terbuang. Daht dalam ulught itu merupakan benda yang berwujud karena perpaduan berbagai zat diantaranya makanan, maka daht pun mempunyai unsur tarik dan tolak. Dua jenis daht dalam ulught bila bergesek

    7     6    e    g    a     P

impit akan menimpulkan daya panas yang terpancar ke luar tubuh. Bila terjadi perubahan serabut ulught pada dada kiri dan perubahan itu karena berlatih diri, maka timbullah daya dingin yang bergerak tersalur pada tangan kiri. Bila daya dingin ini dikaji terus akan mudah membuat salju dalam bejana dengan penyaluran tenaga daht dingin pada a ir. Apabila terjadi  perubahan ulught pada dada kanan karena latihan tertentu maka terpancarlah tenaga panas yang dapat menghanguskan. Tiap aliran gerakan itu menimbulkan gerakan yang berbeda, adakalanya dan itu tidak bekerja tetapi rusak karena gerakan salah atau pertentangan dua aliran daht. Beberapa a liran penimbul daht di antaranya : Cara Yoga, Dahtayana, Gerakan khan Shaolin, cara gerakan Orlug, gerakan Suyi, gerakan Bayroiy, Payuk. Perbedaan dengan daht buaian (naht), naht hanya berlaku untuk orang yang mengkaji sejenis atau tengah marah (dalam batas marah) dan tidak beracun, diolah melalui bentuk-bentuk senam tanpa adanya jurus jurus. Daht asli dapat berlaku bagi siapa saja, tanpa perbedaan kajian, beracun dapat menghanguskan, mendinginkan, ringan melawan musuh, meringankan lompatan, menggetarkan musuh melalui suara dan sebagainya, dilatih dengan cara berjurus dan aturan makanan.

2. Perkembangan ulught (serabut otot terdalam)

Dengan berolah jurus yang teratur dan tertib dapat menguatkan ulught, tubuhpun terliat kuat berisi dan  berjalan dengan tegap, tidak mudah terserang penyakit. Perempuan dan laki-laki mempunyai perbedaan otot dan ulught. Ulught perempuan sangat halus. Seorang  perempuan bertingkah keras, berolah serupa laki-laki dapat mengakibatkan rusaknya ulught dan  berubahlah bentuk tubuhnya itu mendekati bentuk tubuh seorang laki-laki, buah dadanya akan berkerut menjadi kecil, otot lengan pun akan membesar mendekati otot seorang laki-laki. Seorang laki-laki bertingkah seumpama perempuan atau berpakaian seumpama perempuan akan terbawa tenggelam dalam alam perempuan dan begitupun seorang perempuan yang bertingkah dan berpakain lakilaki akan tenggelam dalam alam laki-laki.

"Rosulullah melaknat laki-laki yang menyerupai perempuan dan perempuan yang menyerupai laki-laki "(HR Bukhari)

    8     6    e    g    a     P

"Rasulullah melaknat laki-laki yang berpakaian serupa pakaian perempuan dan perempuan yang berpakaian serupa pakaian laki-laki  "(HR Abu Daud, Nasai, Ibnu Majah, Ibnu Hiban dan Hakim) Maka jika seorang perempuan akan berlatih pembelaan diri, hendaklah tidak berjurus serupa laki-laki dengan keras tetapi hendaklah halus sesuai fitrahnya. Mulailah dengan senam-senam khas perempuan atau senam-senam yang sesuai dengan tubuh perempuan tersebut.

3. Pertentangan daht yang berlainan

Kerusakan daht akibat belajar dua gerakan yang tidak serumpun serta keduanya mempergunakan cara  pernafasan yang berbeda, seperti belajar jurus-jurus halus dengan pernafasan lain bersamaan dengan mempelajari gerakan kasar yang lain pula cara pernafasannya dalam hentakan kilat akan mengakibatkan  pembentukan daht bertentangan kutub dalam saluran ulught. Kerusakan pada saluran ulught tersebut, mula- mula impitan butir-butir daht yang bergesekitu menimbulkan bisul-bisul kecil yang berwarna kemerah-merahan yang menanti pecah.Maka jika didapatkan gejala pertentangan itu hendaklah menghentikan salah satu aliran, kerjakan aliran yang sejalan, maka bisul-bisul tersebut akan dapat dihilangkan. Tetapi bila tetap tidak menghentikan maka  bisul tersebut akan makin bertambah besar dan pada akhirnyaakan pecah dan penutup ulught pun akan mengalami kerusakan. Kerusakan ulught dapat pula menyebabkan kerusakan urat serabut saraf sekitar ulught tersebut. Hal ini mengakibatkan makin derasnya aliran darah yang menyebbabkan menyempitnya saluran darah dan jika terus berlanjut akan timbullah penyakut Fuzu. Penyakit ini sangat berbahya dan termasuk penyakit saraf yang dapat timbul pada kepada berbentuk bisul-bisul kecil ataupun kilatan-kilatan atau kunang-kunang atau pelangi. Itulah akibat pergesekan daht yang berlawanan yang terpercik bagaikan kilatan a pi. Apabila ulught itu pecah akan timbullah semacam borok saraf, dan bila ulught itu putus maka sulit sembarang dokter/tabib untuk mengobatinya. JIka saraf penghubung otak dan biji mata yang putus, yakni saraf penglihatan maka mengakibatkan orang tersebut buta membuka (mata tetap terbuka walaupun tidak dapat melihat), jika ulught kaki yang pecah, maka sebelah kaki yang terkena akan mati sebelah, begitpun  jika tempat lain yang terkena akan kerusakan ulught tersebut.

 Disarikan dari Syiharani, Kitepi Dhat wa Naht 

    9     6    e    g    a     P