Acceso a la cultura: es la posibilidad que tienen los habitantes de un país, para informarse, conocer y disfrutar libremente de las obras y bienes culturales existentes y disponibles en su comunidad nacional, regional o local.
Acción cultural: cultura l: son las diferentes modalidades de actividades culturales, que pueden realizarse bajo las formas de: conservación del patrimonio cultural, creación cultural, edición de productos culturales, representación de obras culturales, difusión cultural, animación cultural, promoción cultural, actividades lúdicas, entre otras.
Aculturación: son los procesos o fenómenos que resultan del contacto y la interacción entre grupos de individuos de culturas diferentes, con cambios posteriores en uno u otro grupo, o en ambos, a causa de la adopción y asimilación de elementos y características culturales ajenas.
Agente cultural: es la expresión utilizada para designar a las personas responsables de la aplicación de las políticas culturales a nivel nacional, provincial y municipal, y de las instituciones especializadas (gubernamentales y no gubernamentales)
Área cultural: es la expresión utilizada en antropología, especialmente por la escuela difusionista, para designar las áreas geográficas en las que existe una alta coherencia de rasgos culturales análogos, parecidos o semejantes, y que a su vez, difieren de forma claramente identificable de los rasgos existentes en las áreas vecinas.
Artes populares tradicionales: es el conjunto de manifestaciones artísticas que constituyen un factor básico del patrimonio cultural y un elemento de identificación de un grupo étnico y de una comunidad nacional.
Artesanía: denominada también arte popular, es una actividad que, en cualquiera de sus expresiones, constituye una de las formas más naturales que posee la persona para expresarse y para crear aquellas cosas funcionalmente útiles y satisfactorias que han sido elaboradas para dar respuesta a necesidades materiales y espirituales. Asimilación cultural es cultural es la manera como se señala al proceso de integración de un grupo etno-cultural tal como los inmigrantes, grupos étnicos minoritarios y otros dentro de lo que se tiene establecido como lo común, a una comunidad mayor o dominante.
Autonomía cultural: es la condición imprescindible para salvaguardar la identidad cultural de las minorías, respetando sus peculiaridades y, de manera especial, el derecho de utilizar la lengua materna en la enseñanza y la equiparación de la misma con la lengua oficial en todas las gestaciones de tipo administrativo administrativo y judicial.
Capitalismo: es el régimen económico fundado en el predominio del capital como elemento de producción y creador de riqueza.
Casa de cultura: es un local público, abierto a todos, en donde se promueven, programan y realizan actividades de carácter sociocultural. Es, además un espacio que sirve para la promoción y funcionamiento de grupos asociativos que ayudan al fortalecimiento del tejido social. Conocimiento tradicional es el saber culturalmente compartido y común a todos los miembros que pertenecen a una misma sociedad, grupo o pueblo, y que permite la aplicación de los recursos del entorno natural de modo directo. Conservación y mantenimiento de patrimonio: La conservación del patrimonio cultural es la estrategia principal y una de las prioridades que tiene cada Nación para generalmente incidir en la recuperación del patrimonio cultural, esto es para garantizar el perfecto funcionamiento de dicho patrimonio, y con el objeto de conseguir una buena conservación de los bienes patrimoniales culturales y un uso adecuado de los mismos. Para estar sujetos a grandes afluencias turísticas.
Creación artística: se expresa en el hecho de descubrir, inventar o reinventar las formas de expresión que tengan relación con el universo de un individuo o de un grupo, y que sean capaces de ensanchar tanto los ámbitos del saber cómo de lo imaginario con el fin de profundizar en la significación estética y ética de la vida. Cultores populares: Guardianes celosos de la cultura urbana y rural de nuestra gente, de nuestros pueblos, de personajes que ya se pierden de nuestros recuerdos o nunca conocimos.
Cultura de elite: hace referencia preferentemente, a la cultura producida por la elite cultural y que es difundida y transmitida a un grupo más amplio.
Cultura de masas: es el tipo de cultura que se configura como consecuencia del consumo masivo de los productos de las industrias culturales.
Cultura del pueblo: es la cultura que el pueblo vive en lo cotidiano, condicionada, penetrada y marcada por la cultura de la clase dominante que dispone de medios institucionalizados para transmitirle sus valores y significados.
Cultura nacional: es el conjunto de valores y principios hechos consientes por una colectividad, en lo que se expresa el modo de ser de la misma, esté establecida en uno o más ámbitos geográficos, y esté o no organizada
jurídicamente. Es de resaltar, para que haya una cultura nacional es necesario que esa comunidad esté unida por una misma lengua, un pasado común, instituciones, creencias y tradiciones también comunes, conservadas en la memoria del pueblo, de modo que configuren los elementos condicionantes de sus formas de actuación. Cultura popular: Es el arte popular que abarca todas las manifestaciones artísticas: música, bailes, refranes, leyendas, pinturas, juegos, toponimia, formas de organización: las vivencias, costumbres, los recuerdos familiares y sucesos históricos, las fiestas populares, las costumbres funerarias y de expresión: la forma de alimentarse, vestirse, conducirse, recrearse, sus celebraciones, manifestaciones religiosas, estilos arquitectónicos que expresan el carácter de su vida en comunidad, donde cada comunidad lo asume y la hace singular para mantenerlo en su imaginario popular como parte de la memoria histórica, parte inseparable de la identidad y el patrimonio.
Cultura popular: esta expresada en todas aquellas manifestaciones materiales o espirituales que han surgido de la propia realidad del pueblo y que al mismo tiempo expresan sus propios intereses.
Cultura: consiste en conocimientos, creencias, artes, morales, leyes, costumbres, y cualquier otra capacidad o hábito adquirido por el hombre en tanto que es miembro de una sociedad determinada. También, el mismo término sirve para denominar la educación y habilidades que dispone un individuo, personalmente y por afuera de ese todo que resulta ser la cultura.
Demanda cultural: es la oferta cultural que tiene una localidad o una región determinada, es decir, la demanda cultural hace referencia a lo que la gente demanda o pide en lo que respecta a bienes y servicios culturales.
Democracia cultural: es el objetivo estratégico de la política cultural, es decir, ella consiste en asegurar que individuos, organizaciones de base, comunidades y pueblos dispongan de los instrumentos y espacios necesarios para que, con libertad, responsabilidad y autonomía puedan promover procesos de participación y de vida asociativa en la realización de las actividades culturales.
Democratización cultural: su objetivo fundamental consiste en difundir los beneficios de la cultura al conjunto de la población, ampliando el acceso del gran público a la vida artístico cultural.
Derecho a la cultura: es el derecho a tomar parte libremente en la vida cultural de la comunidad, a gozar de las artes y a participar en el progreso científico y en los beneficios que de él resulten.
Desarrollo cultural: Destrucción cultural: es un suceso que tiene lugar en una ciudad histórica y que está siendo perpetrado por grupos radicales, agrupados principalmente por distintas organizaciones.
Difusión cultural: son las diversas formas o modalidades en la que se puede asumir la transmisión o comunicación de bienes y obras culturales, creando las condiciones para que los posibles usuarios entren en contacto con el bien o servicio cultural deseado, esa transmisión se da a través de los cines, librerías, bibliotecas, museos, entre otros, que son lugares donde, gratuitamente o previo cierto pago, o bien por medio de préstamo, se logra el contacto entre el bien cultural y el consumidor. Diversidad cultural: se refiere a diferentes y diversas culturas, refleja la multiplicidad, la convivencia y la interacción de las diferentes culturas coexistentes, a nivel mundial y en determinadas áreas, y atiende al grado de variación y riqueza cultural de estas con el objetivo de unir y no de diferenciar. La diversidad cultural es parte del patrimonio común de la humanidad y muchos estados y organizaciones luchan a favor de ella mediante la preservación y promoción de las culturas existentes y el diálogo intercultural, comprendiendo y respetando al otro.
Dominación cultural: Enculturación: es el proceso mediante el cual una cultura establecida enseña a un individuo con la repetición sus normas y valores aceptados, de tal forma que el individuo pueda convertirse en un miembro aceptado de la sociedad y encuentre su papel apropiado. Más importante, la enculturación establece un contexto de límites y formas correctas que dictan que es apropiado y que no en el marco de una sociedad. Es un proceso que se desarrolla tanto desde la niñez hasta la vida adulta y puede ser consciente o inconsciente Endocultura: es el proceso por el cual se transmite la cultura por parte de los adultos a los jóvenes y niños que habrán de sucederles, en pocas palabras es la transmisión de la cultura de generación en generación.
Endoculturación o enculturación: es el proceso mediante el cual un individuo internaliza pautas culturales más o menos organizadas y persistentes (hábitos, ideas, actitudes, conductas y valores) que le son transmitidos por su grupo, comunidad o sociedad. Endoculturación: es el proceso por el cual la generación más antigua transmite sus formas de pensar, conocimientos, costumbres y reglas a la generación más joven. En el proceso de apropiación cultural el receptor de la cultura recibe esas pautas y las decodifica. Por lo tanto, la cultura recibida puede ser modificada. La modificación de esas pautas puede relacionarse con el abismo generacional y factores socioeconómicos y políticos coyunturales.
-
Es la herencia social, o la tradición que se transmite a las futuras generaciones.
Ethos cultural: es la cultura de una comunidad en cuanto que ésta la posee no como conocimiento sino como vivencia, llegando a ser norma de vida y exigencia de conducta personal y común de los miembros de esa sociedad.
Etnocentrismo: es la actitud o tendencia a considerar su pueblo, su cultura, su sociedad y su propio grupo, como el centro de todo. De esta manera la propia cultura, y en forma inconsciente, la propia sociedad o grupo, sirven de referencia para juzgar a todo otro tipo de expresión, fenómenos o procesos culturales. Eurocentrismo se aplica a cualquier tipo de actitud, postura o enfoque intelectual, historiográfico y de la evolución social, que considera que Europa y su cultura han sido el centro y motor de la civilización, y que por ello identifica la historia europea con la Historia Universal. El eurocentrismo es una forma de etnocentrismo.
Expresión corporal: es el término que se utiliza para designar una modalidad del lenguaje artístico de la danza, consiente en la comunicación de ideas, sentimientos, emociones, entre otros, en movimiento y quietud. Expresiones culturales: Las expresiones culturales cumplen funciones en nuestras vidas que son indispensables en cuanto a nuestra condición como seres humanos; es decir, son parte de procesos que llevamos a cabo de forma “instintiva” o casi inconsciente. Por un lado, como expresiones de “belleza”, algunas manifestaciones son una necesidad humana y, por otro, son el medio a través del cual nos explicamos o le damos sentido a nuestro entorno y a
nosotros mismos, son el mecanismo que utilizamos para la construcción de sentido.
Fiestas populares: las fiestas populares son un medio para llegar a un mayor número de personas de un barrio o comunidad, con el fin de entablar un dialogo y reflexión crítica sobre la realidad que les toca vivir y, sobre todo, para crear la posibilidad de tomar consciencia de que no están aislados.
Folklore: el termino folklore se utiliza en dos sentidos paralelos: como saber del pueblo expresado en las tradiciones, costumbres, leyendas, mitos, proverbios, aforismos, recetas, bailes, juegos, gestos, manifestaciones artísticas, entre otras, que crea y transmite el mismo pueblo por distintos medios. Y en el lenguaje corriente, se utiliza para designar algo exótico, pintoresco, extravagante; así se dice de una persona o de un lugar que es folklórico. Folklore: es la cultura de un pueblo transmitida generalmente por medio de una tradición oral.
Folklorología: es considerada una rama de la antropología que estudia las manifestaciones de la cultura popular. Geo cultura: es el término que se utiliza al sistema de ideas, valores y normas, de actitudes y conductas, así como un sistema de interacción especie humana/mundos, animal/ vegetal /mineral, de carácter global, orgánico, cuyo referente central es el planeta, la Tierra, considerado como un todo y del cual todos sus componentes no somos más que eso: partes. A su vez, la Tierra, es concebida como un subsistema, componente de otros sistemas mayores. Gestión cultural: Conjunto de estrategias utilizadas para facilitar un adecuado acceso al patrimonio cultural por parte de la sociedad. Estas estrategias contienen en su definición una adecuada planificación de los recursos económicos y humanos, así como la consecución de unos claros objetivos a largo y corto plazo que permitan llevar a cabo dicha planificación. La gestión cultural ha de redundar necesariamente en el progreso general de la sociedad, teniendo como principios prioritarios el de servir como instrumento fundamental para la redistribución social y para el equilibrio territorial. Globalización cultural: se manifiesta en la integración y el contacto de prácticas culturales: marcas, consumo de medios, valores, iconos, personajes, imaginario colectivo, costumbres, relaciones, etc. En un sentido restrictivo del concepto de cultura, se entiende sobre todo lo relacionado con la difusión y
consumo de los productos culturales al alcance mundial, fundamentalmente cine, televisión, literatura y música, en los que el factor tecnológico multiplica su capacidad de difusión a gran escala. Globalización: es el modelo productivo basado en la explotación por parte de las grandes sociedades multinacionales de una economía de libre mercado a nivel mundial. El sistema acrecienta la brecha existente entre países pobres y ricos.
Herencia social: es la transmisión, de una generación a otra, del producto acumulado por la cultura y la sociedad. Hibridez cultural: “La hibridez cultural es una mezcla proveniente de diversos territorios provocada por el creciente tráfico entre culturas y particularmente por el proceso de migración que genera la modernidad global”.
Identidad cultural: Identidad: Es el reconocimiento que hacemos de nosotros mismos o de nuestra comunidad a partir de lo que nos diferencia de las otras y, así mismo, es la manera de unirnos para conservar y enriquecer los bienes comunes. Identificarse con algo es reconocer en ese algo nuestra esencia. Idiosincrasia: es el término que se utiliza a la condición orgánica y psíquica de cada individuo, que lo distingue de los demás por su manera de reaccionar. También es referido a un pueblo, es lo que lo caracteriza y le hace diferente frente a los demás pueblos; este termino viene a ser sinónimo de carácter nacional o de personalidad básica con un significado bastante cercano al de carácter social. Imaginario colectivo: se compone de costumbres, valores, prácticas y razonamientos que existen en una sociedad, además de esto también es el efecto de una compleja red de relaciones entre discursos y prácticas sociales, e interacción con las individualidades. Incultura: es la falta de cultivo o cultura que tiene una persona, una localidad o una región.
Interculturalidad: es un modelo de gestión de la diversidad cultural que permite el intercambio y el dialogo entre los diferentes grupos culturales y su enriquecimiento mutuo. Islote cultural: expresión utilizada por los antropólogos para designar una zona geográfica en donde se mantienen costumbres, creencias, ceremonias, lengua, religión y en general valores culturales que desafían el impacto (y a veces la invasión) de la difusión cultural proveniente de regiones geográficas vecinas. Joropo oriental sucrense: El joropo oriental se ubica en los estados Sucre, Bolívar, Anzoátegui y Nueva Esparta, los instrumentos utilizados: el violín, la bandola de ocho cuerdas, bandolín (mandolina) la cuereta o acordeón de acompañamiento el cuatro, maracas y la tambora. Entre los pasas del joropo oriental se encuentra el valsiao, el cotorneao, el frenaito y el zapatiao. Las figuras: vueltas sencillas, terciao, pasao de mano. Joropo: el joropo comúnmente se le conoce como la música y danza popular venezolana. No obstante es también una expresión de arte popular en permanente evolución, se trata originalmente de una fiesta campesina o pueblerina que integra poesía, canto, música y danza en un sistema de creatividad improvisada sobre estructuras establecidas y parámetros definidos. Manifestaciones culturales: son un medio de expresión de una región determinada, puede ser por medio de danzas, canciones, música, artes, entre otros. Cada comunidad o pueblo tiene su propia manifestación folclórica. Las manifestaciones culturales son, por naturaleza o por definición, actividades públicas cuya característica radica en producir un acto comunicacional alrededor del cual un grupo más o menos definido se identifica. Memoria histórica: es un recuerdo colectivo, una evocación volcada hacia el presente del valor simbólico de las acciones colectivas vividas por un pueblo en el pasado. La memoria histórica es una acción que preserva la identidad y la continuidad de un pueblo, es no olvidar lo aprendido, muchas veces con sangre, es el camino para no repetir errores pasados.
Mestizaje cultural: es el encuentro biológico de etnias diferentes, en el que éstas se mezclan, dando origen a nuevas. Se utiliza con frecuencia este término para describir el proceso histórico sucedido en Iberoamérica que la llevó a su estado racial y cultural actual. Multiculturalidad: Se refiere a la multiplicidad de culturas que existe dentro de un determinado espacio, sea local, regional, nacional o internacional, sin que necesariamente tengan una relación entre ellas. Existencia de grupos culturales que en la práctica social y política, permanecen separados, divididos y opuestos. Museo: es una institución permanente, sin finalidad lucrativa, al servicio de la sociedad y de su desarrollo, abierta al público, que adquiere, conserva, investiga, comunica y exhibe para fines de estudio, de educación y de deleite, testimonios materiales del hombre y su entorno. Necesidades culturales: son aquellas que se relacionan con los procesos de autorrealización y de expresión creativa. Se nutren, principalmente en las manifestaciones del conocimiento, de la creación artística y de las actividades lúdicas. Oferta cultural: hace referencia a los productos, bienes y servicios culturales que se ofrecen al conjunto de la población. Paisaje cultural: es aquello que no está modificado por la sociedad, a pesar de algunos pequeños enclaves. Son las tierras que no pertenecen a la ecúmene o sea que no están habitadas, como: las regiones polares, la alta montaña y alguna selva tropical que es recorrida por cazadores y recolectores que no utilizan el fuego. Participación en la vida cultural: es la posibilidad efectiva y garantizada para todo grupo o individuo de expresarse, comunicar, actuar y crear libremente en la creación de la cultura y en sus beneficios, de acuerdo con las exigencias del progreso social. Patrimonio cultural viviente: es tradicional, vivo, auténtico, se recrea constantemente, su transmisión se realiza principalmente por vía oral. El depositario de este patrimonio es la mente humana, siendo el cuerpo humano
el principal instrumento para su ejecución o – literalmente – encarnación. Con frecuencia se comparten el conocimiento y las técnicas dentro de una comunidad, e igualmente las manifestaciones del PCI se llevan a cabo, a menudo, de forma colectiva. Patrimonio cultural: son todos aquellos elementos de valor histórico y artístico que reflejan la herencia de las generaciones pasadas y que permiten comprender la historia y la forma de ser de un pueblo, una región un país o más ampliamente de una civilización a lo largo de su historia. Patrimonio: se entiende como las posesiones de bienes y riquezas que una persona ha heredado de sus ascendientes o adquiridos por ellos mismos. Pauta cultural: es la forma de actuar o de sentir, culturalmente prescrita, que condiciona permanentemente las conductas individuales y grupales. Es también el conjunto de rasgos y complejos que configuran una cultura particular, en una época o periodo determinado Pluralismo cultural: es la expresión utilizada para designar la existencia y coexistencia de diferentes culturas y la necesidad de que se dé una mutua y amplia comprensión entre las mismas a partir del reconocimiento de la igual dignidad de todas las culturas. Pluriculturalidad: es el término utilizado para la variedad de culturas que se encuentra presentes en una comunidad, en una nación, en un grupo, entre otros. En tanto, el concepto es mayormente empleado a instancias de referirse a aquellos lugares geográficos en los que se unen y conviven de manera armoniosa
diversas
costumbres
y
tradiciones
culturales
que
fueron
oportunamente desarrolladas por diferentes etnias. Política cultural: es el conjunto de operaciones, principios, practicas y procedimientos de gestión administrativa o presupuestaria que sirven de base a la acción cultural del Estado. Promoción cultural: Rasgo cultural: expresión antropológica que designa las unidades más reducidas e identificables de toda cultura, desde el punto de vista del observador.
Restauración: es el proceso que se lleva a cabo para preservar reparar, recuperar, recobrar o devolver la originalidad de un bien cultural. Revolución cultural: este término hace referencia a un aspecto particular de un cambio revolucionario, en torno a todo aquello que concierne a la cultura, la educación y la ideología. Saber popular , es un conocimiento social, se posee por el hecho de pertenecer a un grupo, se basa en la mera observación no hace comprobación de contenidos y se adquiere como bagaje cultural. Saber tradicional: Salvaguardia o salvaguarda: es la guarda o guardia que se pone para la custodia de un bien cultural o un objeto o cosa de gran valor para una localidad, región o nación. Se refiere al resultado de un proceso en el cual una persona o un grupo de ellas adquieren una nueva cultura (o aspectos de la misma), generalmente a expensas de la cultura propia y de forma involuntaria Sincretismo cultural: se refiere al proceso de unión o transculturación y mestizaje entre distintas culturas. Sincretismo: es la combinación de varios sistemas de pensamientos, así como también es la fusión de varios elementos culturales heterogéneos. El sincretismo es la unión de dos estilos de vida, de dos culturas, de dos civilizaciones distintas que juntas forman una sola, es una especie de mestizaje cultural que toma lo bueno de una y de otra para darnos por resultado una mezcla, normalmente afortunada de razas, de espíritus y de formas de apreciar la vida. Tradición: es la transmisión de costumbres, noticias, comportamientos, recuerdos, rumores, creencias, leyendas, o creaciones colectivas para las personas de una comunidad de generación en generación, y lo que es transmitido se convierte en parte de la cultura.
Transculturación: es el paso de complejos, rasgos o elementos de una cultura a otra como consecuencia del activo contacto mutuo y los diferentes grados de transformación. Transculturación: se puede definir como los procesos de difusión o infiltración de complejos o rasgos culturales de una a otra sociedad o grupo social. Tiene lugar por contacto generalmente entre dos culturas de diferente grado de evolución, viniendo a ser como un efecto del desnivel existente entre ellas; en el contacto suele imponerse la conducta más evolucionada con la absorción de la que es menos y está por su parte puede sustituir su cultura original por la aunque desnaturalizada nueva cultura. Valoración simbólica: son las formas de expresiones de sujeto y para un sujeto (o sujetos), es decir las formas producidas, construidas o empleadas por el sujeto que al producirlas o emplearlas, persigue ciertos objetivos para procura expresar lo que quiere decir. Con eso se refiere a la producción, la construcción o el empleo de las formas simbólicas, así como su interpretación por parte de los sujetos que la reciben, son procesos que implican típicamente la aplicación de las reglas, palabras, códigos o convenciones de diversos tipos. Esto implica el hablar de las reglas de codificación, en tanto que también de las reglas de descodificación, que son la clave de la vida social para la buena interpretación de los significados.
