1. Lea Lea el subc subcap apít ítul ulo o 1.2 1.2 Naturaleza de la actividad filosófica, perteneciente al texto Manual de filosofía 1 de Samuel Parga Íñiguez, pg. 17. A continuación: (a) Represente y explique mediante un organizador de la información (mapa conceptual, cuadro sinóptico, etc.) las etapas que componen dicho proceso. (b) Mediante un cuadro comparativo exponga las semejanzas y diferencias entre filosofía y ciencia. (4 puntos) Revise los siguientes enlaces:
Naturaleza de la actividad filosófica (p. 17 – 24) http://books.google.com.pe/books?id=u25M_92 http://books.goo gle.com.pe/books?id=u25M_92n9LIC&pg=PA18&d n9LIC&pg=PA18&dq= q= %22la+filosofia+es%22&hl=es&sa=X&ei=aVAMUaPPE4Sc8QSvoDYAg&ved=0CCsQ6AEwADgK#v=onepage&q=%22 oDYAg&ved=0CCsQ6 AEwADgK#v=onepage&q=%22la%20filosofia%20es la%20filosofia%20es %22&f=false Reseña de organizadores gráficos http://www.eduteka.org/modulos/4/86 2. Expl Expliq ique ue en func funció ión n a lo que ha leíd leído, o, a lo conve convers rsad ado o en tutor tutoría ía y de acuerdo al fragmento del Laques que se incluye a continuación, en qué consiste la mayéutica y cómo se caracteriza ésta. En su explicación indique si es que Sócrates buscaba las definiciones universales (aplicables a todo moment momento, o, lugar, lugar, etc.) etc.) o las relati relativas vas (enten (entendie diendo ndo por estas estas última últimass a aquellas que eran distintas de una época a otra, de un lugar a otro e, incluso, de una persona a otra). Sustente con ejemplos del mismo texto. Debe incluir al menos cinco fuentes de información adicionales debidamente identificadas, con cuyas citas pueda complementar, sustentar o inclusive contrasta contrastarr lo mencionad mencionado o en los documento documentoss electrónico electrónicoss propuesto propuestos. s. (5 puntos) Sócrates Tratemos por lo pronto, Laques, de definir con exactitud lo que es el valor; después examinaremos los medios de comunicarle a estos jóvenes, en cuanto sea posible, ya sea por el hábito, ya por el estudio. ¿Di, pues, qué es el valor? Laques En verdad, Sócrates, me preguntas una cosa que no ofrece dificultad. El hombre que guarda su puesto en una batalla, que no huye, que rechaza al enemigo; he aquí un hombre valiente. Sócrates Muy bien, Laques, pero quizá por haberme explicado mal, has respondido a una cosa distinta de la que yo te pregunté. Laques ¿Cómo? Sócrates. Sócrates Voy a decírtelo, decírtelo, si puedo. puedo. Un hombre hombre valiente es, en tu opinión, opinión, el que guarda guarda bien su puesto en el ejército y combate al enemigo. Laques Es lo mismo que yo digo. Sócrates También lo digo yo, pero el que combate al enemigo huyendo, y no guardando su puesto...? Laques ¿Cómo huyendo? Sócrates Sí, huyendo como los escitas, por ejemplo, que no combaten menos huyendo que atacando; y como Homero lo dice, en cierto pasaje, de los caballos de 1TA350120131DUED
Eneas, que se dirigían a uno y otro lado, hábiles en huir y atacar.{4} [279] ¡Ah! No supone en Eneas mismo esta ciencia de apelar a la fuga con intención, puesto que le llama sabio en huir? Laques Eso es muy bueno, Sócrates, porque Homero habla de los carros de guerra en este pasaje; y en cuanto a lo que dices de los escitas, se trata de tropas de caballería que se baten de esa manera, pero nuestra infantería griega combate como yo digo. Sócrates Exceptuarás quizá a los lacedemonios, porque he oído decir que en la batalla de Platea, cuando atacaron a los persas, que formaban un muro con sus broqueles, creyeron que no les convenía mantenerse firmes en su puesto, y emprendieron la fuga; y cuando las filas de los persas se rompieron por perseguir a los lacedemonios, volvieron éstos la cara como la caballería, y por medio de esta maniobra estratégica consiguieron la victoria. Laques Es cierto. Sócrates He aquí por qué te decía antes que había sido yo causa de que no hubieses respondido bien, porque yo te había interrogado mal, puesto que quería saber de ti lo que es un hombre valiente, no sólo en la infantería, sino también en la caballería y demás especies de armas; y no sólo un hombre valiente en todo lo relativo a la guerra, sino también en los peligros de la mar, en las enfermedades, en la pobreza y en el manejo de los negocios públicos; y lo mismo un hombre valiente en medio de los disgustos, las tristezas, los temores, los deseos y los placeres; un hombre valiente, que sepa combatir sus pasiones, sea resistiéndolas a pié firme, sea huyendo de ellas, porque el valor, Laques, se extiende a todas estas cosas. Laques Eso es cierto, Sócrates. [280] Sócrates Todos estos hombres son valientes. Los unos prueban su valor contra los placeres, los otros contra las tristezas, éstos contra los deseos, aquellos contra los temores, y en todos estos accidentes pueden otros, por el contrario, dar pruebas de cobarde. Laques Sin contradicción. Sócrates Te supliqué que me explicaras cada una de estas dos cosas contrarias, el valor y la cobardía. Comencemos por el valor. Trata de decirme lo que es esta cualidad, que siempre es la misma en todas estas ocasiones tan diferentes. ¿No entiendes aún lo que digo? Laques Aún no lo entiendo bien. Sócrates He aquí lo que quiero decir. Si, por ejemplo, te preguntase yo lo que es la actividad que se refiere a correr, tocar instrumentos, hablar, aprender, y a otras mil cosas a que aplicamos esta actividad mediante las manos, la lengua, el espíritu, que son las principales; ¿me comprenderías? Laques Sí. Sócrates Si alguno me preguntase: Sócrates, ¿qué es esa actividad que se extiende a todas estas cosas? le respondería que la actividad es una facultad que hace mucho en poco tiempo; definición que conviene a la carrera, a la palabra, y a todos los demás ejercicios. Laques 2TA350120131DUED
Tienes razón, Sócrates; está bien definida. Sócrates Pues defíneme lo mismo el valor; dime cuál es esta [281] facultad, que es siempre la misma en el placer, en la tristeza y en todas las demás cosas de que hemos hablado, y que no muda jamás, ni de naturaleza, ni de nombre.
Revise los siguientes enlaces: Sócrates http://www.webdianoia.com/presocrat/socrates.htm
Manual para redactar citas bibliográficas http://www.ops.org.bo/multimedia/cd/2008/SRI_8_2008/multimedia/documentos /norma_iso690.pdf 3. Lea el siguiente texto: Diálogo entre un energúmeno y un filósofo El energúmeno.— Eres enemigo de Dios y de los hombres; crees que Dios es
todopoderoso y que puede dar el don del pensamiento a los seres que quiera; pues te voy a denunciar al [152] inquisidor, y arderás vivo; sé cauto, porque ahora te lo digo por última vez. El filósofo.— ¿Esos son tus argumentos? ¿De ese modo enseñas a los hombres? Admiro tu carácter apacible. El energúmeno.— Tendré calma para esperar los haces de leña que has de llevar a tu hoguera. Contéstame: ¿Qué es el espíritu? El filósofo.— No lo sé. El energúmeno.— ¿Qué es la materia? El filósofo.— No lo sé muy bien. Creo que es extensa, sólida, resistente, gravitante, divisible y móvil; pero creo que Dios puede concederle otras cualidades que desconozco. El energúmeno.— ¡Otras cualidades, traidor! Sé dónde vas a parar; vas a decirme que Dios puede animar a la materia, que dotó de instinto a los animales y que es dueño de todo. El filósofo.— Pudiera muy bien haber sucedido que concediera a la materia lo que no está a tu alcance comprender. El energúmeno.— ¡Que yo no puedo comprender, malvado! El filósofo.— Sí; su poder va más lejos que nuestro entendimiento. El energúmeno.— Ese es un pensamiento de ateo. El filósofo.— Pues sin embargo, esta es la opinión de muchos santos padres. El energúmeno.— Pues ni ellos ni Dios nos impedirá que mueras consumido por las llamas; que ese es el suplicio con el que se castiga a los parricidas y a los filósofos que no son de nuestra opinión. El filósofo.— ¿Es el diablo que te posee el que te enseñó esa manera de argumentar? El energúmeno.— ¡Te atreves a ponerme al nivel del diablo! (El energúmeno da un bofetón al filósofo, y el filósofo se lo devuelve con usura.) El filósofo.— ¡Venid en mi ayuda, filósofos! El energúmeno.— ¡Santa Hermandad, ven a socorrerme! (Por una parte vienen corriendo media docena de filósofos, y por la otra se presentan cien dominicos, cien familiares de la Inquisición y cien alguaciles. No puede dudarse qué grupo de los dos ganará la partida.)
Fuente: http://filosofia.org/enc/vol/e05151.htm 3TA350120131DUED
Comente lo planteado en el texto tomando en cuenta lo estudiado hasta el momento. Debe incluir citas de al menos cinco fuentes de información debidamente identificadas, con las cuales sustentar, complementar o contrastar lo planteado en su respuesta. (4 puntos) Revise los siguientes enlaces: Cómo elaborar un comentario de texto
www.unav.es/penal/bartulos/Power%20Points/comentariodetexto.pdf El comentario
http://www.webdianoia.com/estudiar/comentario.htm Manual para redactar citas bibliográficas
http://www.ops.org.bo/multimedia/cd/2008/SRI_8_2008/multimedia/documen tos/norma_iso690.pdf 5.
La oficina administrativa contaba con un personal de siete empleados de mucha experiencia que realizaban las operaciones diarias. En esta empresa de servicios, ayudaban a los empleados de otras compañías formulando preguntas sobre las políticas y procesaban todo lo concerniente a promociones, reubicaciones, seguro de vida y de gastos médicos, así como muchos otros asuntos administrativos. Wilma, que llevaba nueve años de supervisora, respetaba el conocimiento y la madurez de los subalternos, de ordinario los dejaba que hicieran el trabajo como mejor les pareciera. Cuando se jubiló y se trasladó a otra localidad, contrataron a Doris, de otra compañía, para reemplazarla. El primer día, Doris cambió muchos de los procedimientos internos de la oficina para introducir su manera de hacer las cosas. Ordenó que todas las llamadas del personal pasaran por ella. Se convirtió así en el único punto de información. Pidió a todos los empleados una lista diaria con las prioridades para su aprobación. Después decidió si estaban bien o las corregía y las revisaba. Al cabo de seis meses las quejas estuvieron a la orden del día, el espíritu de grupo decayó y finalmente renunciaron cinco de los miembros originales del personal. Doris los reemplazó con otros de la compañía donde había trabajado antes y de nuevo la operación volvió a fluir sin contratiempos. (Caso planteado tomando como base lo expuesto en Relaciones humanas de Marie Dalton y otros). (a) ¿Qué estilo de liderazgo había aplicado Wilma? Sustente. (b) ¿Qué estilo de liderazgo aplicó Doris en su nuevo puesto como jefa de la oficina administrativa? Sustente. (c) Valore, desde un punto de vista ético y axiológico, los estilos de liderazgo de Wilma y Doris. Debe incluir citas de al menos cinco fuentes de información debidamente identificadas, con las cuales sustentar, complementar o contrastar lo planteado en sus respuestas. (5 puntos) Revise el siguiente enlace: Manual para redactar citas bibliográficas
http://www.ops.org.bo/multimedia/cd/2008/SRI_8_2008/multimedia/documen tos/norma_iso690.pdf 4TA350120131DUED
6. Lea el siguiente caso y, en función a lo estudiado hasta el momento, responda a la pregunta: El ex responsable de una división de un grupo de 'hedge funds' Mathew Martoma fue detenido en el estado de Florida (Estados Unidos) debido a los siguientes hechos. Martoma, conocido gestor de fondos, había aconsejado inicialmente al fondo para el cual laboraba invertir en la acciones de dos laboratorios farmacéuticos, Elan y Wyeth (grupo Pfizer) los cuales desarrollaba conjuntamente un medicamento contra el Alzheimer, suceso que implicaba un potencial económico enorme. Sin embargo, habiendo recibido material e información por parte de un médico que trabajo como asesor de dicha empresa respecto de los resultados negativos de los ensayos del medicamento, aconsejó posteriormente al grupo reducir su posición, lo cual permitió a este generar beneficios y evitar pérdidas al fondo por un valor aproximado de 276 millones de dólares (216 millones de euros) antes de la difusión oficial del fracaso en cuanto a los ensayos realizados, el 29 de julio de 2008 y tales malas noticias hicieran caer las acciones de ambos grupos. Martoma recibió por sus esfuerzos en este caso un bono por valor de alrededor de nueve millones de dólares (unos siete millones de euros). (a) Tomando en cuenta las diversas situaciones éticamente comprometedoras estudiadas en el curso: ¿En qué situación éticamente comprometedora se encuentra incurso Martoma? Sustente. (b) ¿Qué recomendaciones éticas puede plantear (al menos tres) a una persona que desempeñe labores semejantes a las de Martoma. Justifique cada una de dichas recomendaciones. Debe incluir citas de al menos cinco fuentes de información debidamente identificadas, con las cuales sustentar, complementar o contrastar lo planteado en su respuesta. La estructura es la siguiente: (a) Temas éticos involucrados (b) Comentario (c) Conclusión (5 puntos)
Revise los siguientes enlaces: Ochenta casos para el estudio de la ética
http://www.lnds.net/documentos/80-Casos.pdf Orientaciones para la corrección de dilemas morales
https://docs.google.com/document/d/1d_Rh0WTUAEbLtzWoUzZUpQjjoDygiAa 3oKlVEMHYlRI/edit?pli=1 Orientaciones para resolver un dilema moral.
http://hazloquedebas.wikispaces.com/Orientaciones Dilemas morales
http://redalyc.uaemex.mx/pdf/212/21208004.pdf Manual para redactar citas bibliográficas http://www.ops.org.bo/multimedia/cd/2008/SRI_8_2008/multimedia/documen tos/norma_iso690.pdf
Presentación adecuada del trabajo
Considera la evaluación de la redacción, ortografía, y presentación del trabajo en este formato. Valor: 2 puntos.
LA PRESENTACIÓN DEL TRABAJO DEBE REALIZARSE DE LA SIGUIENTE MANERA: 5TA350120131DUED
Carátula: La propia de la guía del trabajo. Introducción: Consiste en la presentación del trabajo, debiendo de redactarse en forma sobria clara y directa. Índice Estructura del trabajo: Consiste en el trabajo en sí. Desarrollará aquí las preguntas que se le han formulado. Es importante incluir citas de autores que complementen, sustenten o contrasten lo expresado. Al terminar cada pregunta indique las fuentes de información consultadas. Fuentes de información: Usted debe mencionar aquí las fuentes de información que ha utilizado, ya sea que hayan sido mencionados o no al terminar cada pregunta. La manera de presentar las fuentes debe ser detallada y siguiendo las normas respectivas. Anexos: Incorpore aquí información adicional o material que complementa el texto, pudiendo hacer referencia a ello al responder las preguntas.
http://www.scribd.com/mobile/documents/64163849/download? commit=Download+Now&secret_password=
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