Steven_Runciman_-_La_Caida_de_Constantinopla.doc

LA CAÍDA DE CONSTANTINOPLA

COLECCIÓN AUSTRAL Nº 1525

STEVEN RUNCIMAN

LA CAÍDA DE CONSTANTINOPLA

ESPASA-CALPE, S. A. MADRID

Edición especialmente autoi!ada paa la C"LECCI#$ A%S&RAL &'tulo oi(inal) The Fall of Constantinople 1453 &aducción del in(l*s po +ictoio Peal Dom'n(ue! "a oi(inal)  Camid(e %niesit/ Pess, 10 +esión espaola)  Espasa-Calpe, S. A., 1043 -------Depósito le(al) M. 15.65071043 IS8$ 6972307127

Impeso en Espaa Pinted in Spain Acaado de impimi el d'a 9 de ma/o de 1043 &allees tipo(:;icos de la Editoial Espasa-Calpe, Espasa-Calpe, S. A. Caetea de I
ÍNDICE 

>$DICE....................................... >$DICE.............................................................. .............................................. ................................................. ........................... . PRE?ACI".................... PRE?ACI"........................................... .............................................. .............................................. ......................................... .................. Cap'tulo I) "CAS" DE %$ IMPERI"............................................................... Cap'tulo II) A%@E DEL S%L&A$A&"............................................................... Cap'tulo III) I II) EL EMPERAD"R  EL S%L&B$..................... S%L&B$............................................ ............................ ..... Cap'tulo I+) EL PRECI" DE LA A%DA "CCIDE$&AL................................ Cap'tulo +) PREPARA PREPARA&I+"S &I+"S DEL ASEDI".................................................. ASEDI"..................................................... ... Cap'tulo +I) C"MIE$A EL ASEDI"................................................... ASEDI"............................................................... ............ Cap'tulo +II) PRDIDA DEL DEL C%ER$" DE "R".................................... "R"............................................ ........ Cap'tulo +III) LAS ESPERA$AS SE DES+A$ECE$................................... DES+A$ECE$................................... Cap'tulo I) FL&IM"S FL&IM"S D>AS DE 8IA$CI"..................................................  Cap'tulo ) CA>DA DE C"$S&A$&I$"PLA............ C"$S&A$&I$"PLA........................................ ..................................... ......... Cap'tulo I) DES&I$" DE L"S +E$CID"S................................................... Cap'tulo II) E%R"PA E%R"PA  EL C"$G%IS&AD"R................... C"$G%IS&AD"R...................................... ........................... ........ Cap'tulo III) L"S S%PER+I+IE$&ES................... S%PER+I+IE$&ES.......................................................... ......................................... .. Ap*ndice I) PRI$CIPALES ?%E$&ES PARA %$A HIS&"RIA DE LA CA>DA DE C"$S&A$&I$"PLA........... C"$S&A$&I$"PLA.................................. ........................................................... .................................... Ap*ndice II) LAS I@LESIAS DE C"$S&A$&I$"PLA &RAS LA C"$G%IS&A.................... C"$G%IS&A........................................... .............................................. .............................................. ..................................... .............. 8I8LI"@RA?>A.................................................................................................

 A mi hermano

PREFACIO 

En otas *pocas, en ue los Jistoiadoes ten'an una isión simplista de la Histoia, se pudo sostene ue la ca'da de Constantinopla en 193, si(ni;icase el ;inal de la Edad Media, peo Jo/ saemos pe;ectamente ue el toente de la Histoia ;lu/e de modo ineKoale / no Ja/ diue ue lo deten(a. &oco eKisten motios paa a;ima ue el mundo medieal se tans;omase en el mundo modeno. MucJo antes de 193 /a estaa en macJa, en Italia / en el mundo medite:neo, el moimiento llamado Renacimiento. MucJo despu*s de 193  pesistieon las ideas medieales en el $ote. a anteiomente a 193, se descuie descuieon on las pimeas utas oce:nica oce:nicass ue tastonaon tastonaon toda la econom'a econom'a mundial, aunue tanscuiesen aias d*cadas, despu*s de 193, antes de eKploa  dicJas utas ma'timas / de ue sus e;ectos se deaan senti en Euopa. El ocaso / ca'da de 8i!ancio / el tiun;o de los tucos otomanos eecieon su in;luencia en estas tans;omaciones empeo, el esultado no ;ue oa de un ao. Sin duda, la saidu'a i!antina desempeó un papel en el Renacimiento, peo duante casi medio si(lo, antes de 193, los estudiantes i!antinos camiaon la poe!a e inse(uidad de su pa's natal po las pin(Nes c:tedas de Italia /, los (ie(os, ue los si(uieon despu*s de 193, lle(aon, en su ma/o'a, no como e;u(iados de un dominio in;iel, sino como estudiantes de islas cu/o contol manten'a toda'a +enecia enecia.. Duant Duantee astan astantes tes aos aos el au(e au(e del del Pode Pode otoma otomano no causó causó al(una al(unass di;icultades a las ciudades comeciales de Italia, si ien no /u(uló su comecio eKcepto cuando loueó el acceso al ma $e(o. La conuista otomana de E(ipto ;ue menos desastosa paa +enecia ue la conuista de Constantinopla, / si @*noa su;ió un duo (olpe po el dominio de los EstecJos po pate del sult:n, lo ue poocó su uina no ;ue la p*dida del comecio eKteio, sino su pecaia situación en Italia. Incluso en el teeno m:s amplio de la pol'tica, la ca'da de Constantinopla supuso mu/ pocos camios. Los tucos acaaan de lle(a a las oillas del Danuio / amena!aan la Euopa Cental, / cualuiea pudo pecatase de ue Constantinopla estaa pedida, de ue un impeio consistente poco m:s ue en una ciudad decadente decadente no pod'a esisti a un impeio cu/o teitoio se eKtend'a po  la ma/o pate de la pen'nsula alc:nica / Asia Meno un impeio con un (oieno ;uete / ue dispon'a del meo dispositio milita de la *poca. Es cieto

ue la Cis Cisti tiaandad dad su; su;ió ió una po; po;uunda nda conmo onmoci cióón ante nte la ca'd a'da de Constantinopla. Al no seles posile 7como a nosotos7 lan!a una penetante miada miada etospec etospectia, tia, las potencias potencias occident occidentales ales ieon ieon necesaia necesaiamente mente en la conuista tuca al(o ineitale. Con todo, la ta(edia no camió en asoluto su  pol'tica o, meo dicJo, su ;alta de pol'tica ;ente al polema oiental. Fnicam Fnicament entee el Papado Papado se sintió sintió edad edadea eamen mente te con conul ulsio sionad nadoo / planeó planeó un aut*ntico en;entamiento, aunue ean m:s u(entes los polemas dom*sticos. Po lo cual tal e! pae!ca ue la Jistoia de 193 apenas si meece oto lio. Mas de JecJo, los acontecimientos de ese ao tuieon una impotancia ital paa amos puelos. A los tucos, la conuista de la anti(ua ciudad impeial, no sólo les popocionó una nuea capital impeial, sino ue les ase(uó la  pesistencia de su impeio en Euopa. Euopa. Hasta ue la ciudad, situada como estaa estaa en el cento de sus dominios, en el paso ente Asia / Euopa, no estuiese en sus manos, no se senti'an se(uos. $o sólo ten'an motios paa teme a los (ie(os, sino ue una (an alian!a cistiana, ue opease soe esta ase, tal e! los deoc deocaa aa.. Con Consta stanti ntinop nopla la en su pod pode e,, esta estaan an se(uo se(uos. s. Ho/ Ho/,, tas tas todas todas las icisitudes de su Jistoia, los tucos si(uen en posesión de &acia / toda'a se mantienen ;imes en Euopa. Paa los (ie(os, la ca'da de la ciudad ;ue, incluso, m:s tanscendental,  pues paa *stos se tataa, en ealidad, de la conclusión de un cap'tulo. La espl*ndida ciili!ación i!antina /a Ja'a epesentado su papel ciili!ando al mundo / aJoa a(oni!aa con la ciudad a(oni!ante. Peo a
Ja pulicado nin(


 Ateni*ndonos a la tadición, ponemos siempe  Mahomet , paa eita con;usiones, dado el ca:cte 

Capítulo I: OCASO DE UN IMPERIO 

%n d'a de $aidad del ao 1955, el e/ Eniue I+ de In(latea dio un  anuete en su palacio de EltJam. Su popósito no ea
Italia i!antina en camio, los i!antinos tuieon ue aandona paa siempe a los tucos las tieas ue les popocionaon la ma/o pate de los soldados / los ma/oe ma/oess conti contin(e n(ente ntess de 'ee 'ees) s) las llanu llanuas as intei inteioe oess de Anatolia Anatolia.. En lo sucesio, el Impeio uedaa ente dos ;ue(os, / esta posición intemedia se io complicada po el moimiento ue llamamos las Cu!adas. Los i!antinos, en cuanto cistianos, simpati!aon con los cu!ados. Empeo, su dilatada eKpeiencia  pol'tica les enseó a mostase un tanto toleantes con los in;ieles / a acepta su eKistencia. La @uea Santa, tal / como la Jac'an los occidentales, les paec'a  peli(osa / uim*ica. uim*ica. Con todo, espeaan otene entaas de ella, pues los intemediaios sólo est:n se(uos si son ;uetes. 8i!ancio si(uió epesentando el papel de una (an  potencia, cuando de JecJo su ;ue!a /a estaa minada. La p*dida de Anatolia, ue aaste aastec'a c'a los teito teitoio ioss en un pe'od pe'odoo de conti continua nuass (ue (uea as, s, oli( oli(óó al empeado a depende de los aliados / mecenaios eKtaneos, / amos eKi('an la pa(a en numeaio / piile(ios comeciales. Las eKi(encias lle(aan en un momento en ue la econom'a intena del Impeio estaa eKJausta con la p*dida de los mai!ales de Anatolia. Duante todo el si(lo II, Constantinopla dio la impesión de se una ciudad tan ica  ica / espl*ndida, la cote impeial tan suntuosa / los puestos / a!aes tan epletos de at'culos, ue se se(u'a consideando al empeado como un (an potentado. $i los maJometanos le a(adec'an el Jae  tatado de epimi el ado de los cu!ados, mientas ue los cu!ados se sent'an o;endidos po su indi;eente actitud ;ente a la @uea Santa. Entetanto, las di;eencias eli(iosas ente la Cistiandad oiental / occidental, oi(inaiamente de ;ondo / eKaceadas po la pol'tica en el tanscuso del si(lo I, se a(aaon  po;undamente Jasta ue a ;ines del si(lo II las I(lesias de Roma / Constantinopla uedaon a todas luces diididas po el cisma. Su(ió la cisis cuando un e*cito de cu!ados, seducido po la amición de sus e;es, la ecelosa codicia de sus aliados enecianos / el esentimiento de todos los occidentales conta la I(lesia i!antina, se olió conta Constantinopla, Constantinopla, se apodeó de ella / la saueó, estaleciendo un Impeio Latino soe sus uinas. La Cuata Cu!ada, en 1259, acaó con el anti(uo Impeio Romano "iental como Estado supanacional. &as medio si(lo de destieo en $icea, en el nooeste de Asia Meno, las autoidades impeiales e(esaon a Constantinopla / el Impeio Latino se deumó. Paec'a iniciase una nuea ea de (ande!a. Mas el impeio estalecido po Mi(uel Paleólo(o /a no ea la potencia dominadoa del "iente cistiano. Sólo conseó al(o de su anti(uo pesti(io m'stico. Constantinopla se(u se(u'a 'a sien siendo do la $u $ue eaa Ro Roma ma,, la sac sacaa capi capita tall Jist Jistó óic icaa de la Cis Cisti tian anda dadd otodoKa. El empeado se(u'a siendo, po lo menos a los oos de los oientales, el empeado omano. Peo, en ealidad, sólo ea un p'ncipe de tantos, tan podeoso o m:s. Ha'a otos p'ncipes (ie(os. Al "iente estaa el Impeio de &eisonda, impeio del (an Comneno, con sus icas minas de plata / el comecio ue discu'a po el etusto camino desde &ai! &ai! / el Asia %lteio. En el Epio estaa el seo'o de los p'ncipes de la Casa de An(elo, en oto tiempo iales de los nicenos en su lucJa po econuista la capital, peo aJoa /a educido a la impo impote tenc ncia ia.. En los los 8alc 8alcan anes es esta estaa ann 8u 8ul( l(a aia ia / Se Seia ia,, domi domina nado doa ass sucesiamente de la pen'nsula. Asimismo, los seo'os ;ancos / las colonias italianas Po toda la @ecia continental e insula. Paa desaloa a los enecianos

de Constantinopla, los i!antinos llamaon a los (enoeses, a uienes Juo ue ecompensa / aJoa la colonia (enoesa de Pea o @:lata, pecisamente a ta*s del Cueno de "o, Ja'a aeatado la ma/o pate del comecio de la capital 2. EKist'an peli(os po douie. En Italia Ja'a potentados :idos de en(a la ca'da del Impeio Latino. P'ncipes eslaos en los 8alcanes amicionaan el t'tulo impeial. En Asia, los tucos pemanecieon uietos duante al(
oas at'sticas menoes, sólo se edi;icaon nueas i(lesias en las poincias, en Mista / el Peloponeso o en el monte AtJos, AtJos, / ;ueon decoadas soiamente. Con todo, la ida intelectual, ue depend'a menos de la a/uda económica, posi(uió con illante!. La %niesidad de Constantinopla ;ue eedi;icada a ;ines del si(lo III po un (an ministo) &eodoo Metouites, Jome de (usto e;inado / eudito, ao cu/o patocinio se lleó a cao la decoación de CJoa 6. l animó la nota notale le (ene (eneaci ación ón de saios saios ue inie inieon on despu* despu*s. s. Las pinci pincipa pales les ;i(ua ;i(uass intele intelectu ctuale aless del si(lo si(lo I+, I+, como como $ic*;o $ic*;oo o @e(o @e(oas, as, Jisto Jistoiad iado o @e(o @e(oio io Palam:s, teólo(o $icol:s Caasilas, m'stico o ;ilóso;os como Demetio C/dones / Auindino, todos en su momento estudiaon en la %niesidad / sintieon la in;luencia de Metouites. &odos, i(ualmente, ;ueon ;aoecidos / estimulados  po su suceso como pime ministo, uan Cantacu!eno, aunue al(unos tuieon ue ompe con *l tas su usupación de la Coona impeial. Cada uno de estos saios saios ten'a ten'a ideas ideas peculi peculiae aes) s) sus con conto toe esia siass ean ean tan animad animadas as como como su amistad. Disputaan 7como lo Jicieon los (ie(os duante casi dos mil aos7  soe los opuestos m*itos de Platón / de Aistóteles. Discut'an de sem:ntica / ló(ica, / sus contoesias inad'an ineitalemente el campo de la teolo('a. La tadición otodoKa estaa imuida de ;iloso;'a. Los uenos eclesi:sticos ce'an en una edu educa cació ciónn ;ilosó; ;ilosó;ica ica.. Se siie siieon on de la temin teminolo olo('a ('a platón platónica ica / de la metodolo('a aistot*lica. Peo su teolo('a ea apo;:tica. Sosten'an ue la ;iloso;'a ea incapa! de esole los polemas teoló(icos, puesto ue Dios tanscend'a esen esenci cial alme ment ntee todo todo cono conoci cimi mien ento to Juma Jumano no.. En plen plenoo si(l si(loo I+ I+ su( su(ie ieo onn distuios cuando cietos ;ilóso;os in;luidos po la escol:stica occidental atacaon la tadicional teo'a m'stica de la I(lesia, si ien sus de;ensoes Juieon de ;omula su doctina / con;esa su ;e en las Ene('as inceadas de Dios. Ello dio oi(en a una acea contoesia ue diidió a ami(os / ;acciones. La doctina de las Ene Ene('a ('ass Jalló Jalló su pinc pincipa ipall apo apo/o /o ente ente los mones mones,, cu/ cu/aa tenden tendencia cia ea antiintelectual. Su pincipal eKposito, Palam:s, cu/o nome suele dase a la doctina, ;ue un saio de inteli(encia podeosa, peo no simpati!aa con el Jumanismo. Sin ema(o, ente sus aliados se contaan intelectuales Jumanistas, tales como uan Cantacu!eno / $icol:s Caasilas. Su ictoia no ;ue 7como se Ja petendido con ;ecuencia7 un tiun;o del oscuantismo 0. Ha'a un polema pimodial ue concen'a no sólo a los teólo(os / ;ilóso;os, sino tami*n a los pol'ticos. Se tataa de la unión con la I(lesia de Roma. AJoa se Ja'a consumado el cisma / el tiun;o del palamismo Ja'a aieto un aismo m:s po;undo. Mas paa mucJos estadistas i!antinos ea eidente ue no pod'a soeii el Impeio sin el apo/o occidental. Si esta a/uda sólo pod'a conse(uise a costa de la sumisión a la I(lesia Romana, los (ie(os Ja'an de sometese. Mi(uel Paleólo(o tató de ;aoece los planes occidentales de estalece el Impeio Latino, compometiendo a su puelo en la unión con Roma en el concilio de L/ón. Este (esto ;ue una (ae o;ensa paa mucJos  i!antinos /, cuando pasó el peli(o, su Jio, Andónico II, ecJa!ó la unión. AJoa, en el momento de ceca los tucos el Impeio, la situación ea mucJo m:s alamante, cuando ea necesaia la unión, no paa liase po dineo de un enemi(o cistiano, sino paa ataese a ami(os conta un enemi(o peo e in;iel. En el "iente otodoKo no eKist'an potencias capaces de pesta a/uda. Los p'ncipes de los teitoios danuianos / del C:ucaso ean demasiado d*iles, / ellos

mismos estaan en (ae peli(o, / los usos estaan demasiado leos ocupados en sus popio popioss pole polemas mas.. Mas Ycómo Ycómo se'a se'a posil posilee ue un soea soeano no católi católico co acudiese en auKilio de un puelo consideado como cism:ticoZ YAcaso no se considea'a el aance tuco usto casti(o del cismaZ &eniendo esto en cuenta, el empeado uan + se sometió al Papa pesonalmente en Italia, en 130. Peo  pudentemente no uiso compomete a sus s<ditos, si ien espeaa 7en ano  7 pesuadilos paa ue le si(uiesen si(uiesen 15.  $i Mi(uel +III, como tampoco uan +, ean teólo(os. Paa amos las entaas pol'ticas de la unión pesaon m:s ue ota cosa. Paa los teólo(os el  polema ea m:s complicado. Desde los m:s emotos tiempos la Cistiandad oiental / occidental Ja'an se(uido di;eentes umos en teolo('a, en los usos lit<(icos / en la teo'a / p:ctica eclesi:sticas. AJoa estaan diididas po una cuestión capital) la pocesión del Esp'itu Santo / la adición po pate de la I(lesia I (lesia Lati Latina na al Ced Cedoo de la pala pala aa  Filio"ue.  Filio"ue. Asimis Asimismo mo eKist' eKist'an an otos otos pole polema mass menoes. El "ccidente no pod'a acepta la eci*n autoi!ada doctina soe las Ene('as. El do(ma occidental del Pu(atoio paeció al "iente una ao(ante  petensión. La pincipal ueella lit<(ica ea si la mateia del Sacamento Ja'a de se pan con leadua o sin ella. Paa los oientales la p:ctica occidental del pan sin leadua les paec'a costume ud'a e iespetuosa con el Esp'itu Santo, simoli!ado en la leadua. +e'an ota ieeencia en la ne(atia occidental a admiti la Ep'clesis, o sea, la inocación del Esp'itu Santo, sin la cual, a los oos oientales, el pan / el ino no uedaan plenamente consa(ados. I(ualmente eKist'an discepancias en la manea de distiui la comunión ao las dos especies a los se(laes, / soe el casamiento del cleo secula. Empeo, el desacuedo ;undamental se centaa en la es;ea eclesi:stica) Y@o!aa el oispo de Roma de un pimado de Jono o de una pimac'a asoluta soe toda la I(lesiaZ La tadición i!antina se a;eaa a la anti(ua ceencia de la i(ualdad caism:tica de los oispos. $in(uno de ellos, ni siuiea San Pedo, ten'a deecJo a impone su doctina, po mu/ (ande ue ;uese el espeto deido a sus ideas. La de;inición do(m:tica ea competencia
asimismo, cuan apeciados ean en la actualidad los saios (ie(os si en'an en son de ami(os. Alededo de 1395, Demetio C/dones taduo las oas de &om:s de Auino al (ie(o. El escolaticismo del Auinate cautió a mucJos pensadoes Jelenos / les demostó ue no de'an menospecia el sae de Italia. Deseaon estecJa los la!os intelectuales con *sta, / su deseo ;ue coespondido. Cada e! ;ueon ;ueon m:s a uienes uienes se o;ecieon o;ecieon en "ccidente "ccidente lucatias lucatias c:tedas. c:tedas. La idea de una inte(ación de la cultua i!antina e italiana se Jac'a cada e! m:s atactia /, en tanto se sala(uadaan las tadiciones (ie(as, Yimpotaa ue se inclu/ea la sumisión a Roma, teniendo en cuenta el Jono endido a Roma en el pasado / el esplendo de la ida italiana como aJoa se pon'a de mani;iestoZ 12. Fnic Fn icam amen ente te ent entee los los pol' pol'ti tico coss e inte intele lect ctua uale less se enco encont nta aa ann los los de;ensoes de la unión. Los mones / el ao cleo ean los m:s ac*imos adesaios. Al(unos Al(unos actuaan po motios cultuales. Estaan o(ullosos de su ;e / tadiciones. Rememoaan los su;imientos de sus antepasados en pode de los  eacas latinos ao los empeadoes. empeadoes. Huo uienes in;lu/eon en las mentes del  puelo, aseeando ue la unión ea lo peo moalmente / ue consenti en ella los pon'a en peli(o de condenación etena. Se'a un destino mucJo peo ue un desaste lo ue pudiese soeeniles en este mundo e;'meo. Conta su oposición Ja'a sido di;'cil paa todo empeado cumpli cualuie pomesa de unión / esta estaan an apo apo/ad /ados os po los saios saios / teólo( teólo(os, os, cu/a cu/a lealta lealtadd a la tadic tadición ión ea intelectual tanto como emotia, / po los pol'ticos ue se asomaan de ue, de JecJo, el "ccidente pudiese sala a 8i!ancio. Esto Estoss apas apasio iona nado doss dea deate tess se lle llea aon on a cao cao en una una atmó atmós; s;e eaa de decadencia. Pese a la illante! de sus saios, Constantinopla, al temina el si(lo I+ no ea m:s ue una ciudad melancólica / decadente. La polación ue, incluidos los suuios, contaa con un millón de Jaitantes, apoKimadamente, en el si(lo II, aJoa se e'a educida a no m:s de cien mil, / aun menos 13. Los suuios allende el 8ós;oo estaan en pode de los tucos. Pea, al oto lado del Cueno de "o, ea una colonia (enoesa. De los suuios a lo la(o de las costas de &acia en el 8ós;oo / el ma de M:maa, otoa esmaltadas de espl*ndidas ill illas as / mona monast ste eio ios, s, sólo sólo ued ueda aan an unos unos ill illo oi ios os ue ue a(u a(upa paa a en sus sus inmediaciones al(una iea i(lesia. La misma ciudad, dento de sus catoce millas de muallas, en sus meoes tiempos estuo llena de paues / adines, diidida  po *stos en aios aios. Peo al pesente mucJos de estos aios Ja'an desapaecido / los campos / Juetos sepaaan a los estantes. El iaeo In 8otuta, en pleno si(lo I+ contó tece distitos dento de las muallas. @on!:le! de Claio, en los pimeos aos del si(lo + se uedó atónito de ue una ciudad tan inmensa estuiese tan auinada, / 8etandon de la 8oui*e, aos despu*s, se uedó espantado de ue estuiese tan desolada. Peo &a;u, en 1934, epaó en su polación escasa / poe a oos istas. En mucJos distitos se Juiea ce'do ue uno se Jallaa en descampado descampado con osales silestes ue ;loec'an en los setos ios en pimaea, / los uiseoes ue cantaan en los matoales. En el eKtemo suoccidental de la ciudad, los edi;icios del ieo palacio impeial /a no ean Jaitales. El
Paleólo(o, ni nin(uno de sus sucesoes tuieon su;iciente dineo paa pode  estaualos. Sólo se conseaon al(unas i(lesias dento de sus teenos, po  eemplo, la $ea 8as'lica de 8asilio I / la i(lesia de la Made de Dios en ?aos. Mu/ ceca, el Hipódomo estaa en uinas los óenes de la nole!a usaan la aena como campo de polo. Al oto lado de la pla!a, el palacio Patiacal daa caida toda'a a las o;icinas del patiaca, peo *ste /a no se ate'a a esidi en *l. Fnicamente la (an catedal de la Diina Saidu'a, Santa So;'a, se(u'a en todo su esplen esplendo do su soste sostenim nimien iento to con consti stitu' tu'aa un (aam (aamen en espec especial ial paa paa el Eaio Eaio  p<lico. La calle ma/o ue co'a a lo la(o de la espina dosal de la ciudad, desde la Pueta Caisia, Pueta Andinópolis de Jo/, Jasta el ieo palacio, estaa semada capicJosamente de tiendas / casas / dominada po la catedal de los Santos Apóstoles. Peo este inmenso edi;icio se Jallaa en estado uinoso. A lo la(o del Cueno de "o los puelos se apiaan / estaan m:s polados, en  paticula en uno / oto eKtemo, en 8lacJenas, ceca de las muallas teestes, donde el empeado ten'a aJoa su palacio, Jacia el eKtemo de la ciudad, unto a la colina del asenal. Los enecianos pose'an un aio póspeo ceca del pueto, / las las call calles es asi( asi(na nada dass a oto otoss come comec cia iant ntes es occi occide dent ntal ales es)) de An Anco cona na / de ?loencia, de Ra(usa / de Catalua, / las de los ud'os ean ecinas. Ha'a almacenes / muelles en las m:(enes / a!aes en la !ona donde se leanta toda'a el @an 8a!a &uco. Peo cada distito estaa sepaado / mucJos de ellos cecados po una mualla o empali!ada. En la etiente su de la ciudad ue mia Jacia el M:maa, los puelos estaan cada e! m:s diseminados / sepaados unos de otos. En Studion, donde las muallas inteioes descienden Jacia el M:maa, los edi;icios de la %niesidad / los de la Academia Patiacal se a(upaan en tono a la anti(ua i(lesia de San uan / su Jistóico monasteio con su selecta ilioteca. Po el lado este Ja'a al(unos muelles en Psamat'a. &ami*n &ami*n eKist'an a
Mista, en el Peloponeso, capital del d*spota de Moea, aunue lasonaa de un  palacio / un castillo / de aias i(lesias, monasteios / escuelas, ea poco menos ue un puelo 1. Esta t:(ica eliuia de un Impeio ;ue la Jeencia ue pasó a manos del empeado Manuel II en 1301. l mismo constitu'a una ;i(ua t:(ica. Su uentud tanscuió ente ueellas ;amiliaes / (ueas, en las cuales ;ue el
una coalición al mismo tiempo conta los tucos otomanos, se Ja'a eliminado la amena!a. Peo no ean posiles las coaliciones sin tiempo ni uena oluntad, / amos ;altaan. Los (enoeses, ue tem'an po su comecio, se apesuaon a enia una emaada a &imu / a popociona na'os ue tanspotasen a los deotados soldados tucos de Asia a Euopa. Los enecianos, temeosos de se  desancados po los (enoeses, aditieon a sus autoidades coloniales paa ue (uadaan una esticta neutalidad. El Papado, en medio de los apuos del @an Cisma, no pod'a da una salida. Las potencias laicas del "ccidente ecodaan el desaste de $icópolis, / cada una ten'a otas distacciones m:s inmediatas en ue ocupase. El e/ de Hun('a, ce/endo ue los tucos /a no constitui'an una actual amena!a paa *l, inti(aa con todas sus ;ue!as en Alemania, / de estas inti(as inti(as sald'a sald'a como empeado empeado occident occidental. al. Constanti Constantinopla nopla no co'a co'a peli(o peli(o 14 inmediato, Ypo u* Ja'a de peocupase aJoaZ En la misma Constantinopla no eKist'a tal optimismo. Peo pese a la conc concie ienc ncia ia del del peli peli( (o, o, la il illa lant ntee ida ida inte intele lect ctua uall pos pose( e(u' u'a. a. a Ja' Ja'aa desa desapa pae eci cido do la m:s m:s ie ieaa (ene (enea aci ción ón de sai saios os.. AJ AJo oa, a, apa apate te del del mism mismoo empea empeado do,, la ;i(ua ;i(ua descol descollan lante te ea os* os* 8ienn 8iennio, io, ecto ecto de la Acade Academia mia Patiacal / po;eso de la %niesidad. ?ue el maesto ue educó a la
mundo occidental de admiación po la @ecia @ ecia cl:sica, los Jumanistas comen!aon a llamase Jelenos. El Impei Impeioo se(u'a se(u'a siendo siendo,, o;icia o;icialme lmente nte,, el Impei Impeioo Romano Romano,, peo peo el ocalo #omaioi ocalo #omaioi con  con ue se desi(naon a s' mismos los i!antinos en el pasado, ;ue epudiado en los c'culos cultos Jasta ue po
se(ui'an sus nomas. Des(aciadamente, la inspiación, a lo ue paece, no se eeló nada sólida. Los Pades no estaan con ;ecuencia de acuedo ente s', / al(unas eces en aieta contadicción. Su(ieon inteminales di;icultades de len(uae. Raa e! ea posile enconta en lat'n un euialente eKacto de la teminolo('a teoló(ica (ie(a /, a menudo, ean die(entes las esiones latina / (ie(a de los c:nones de los Concilios. Ha/ ue admiti ue en los deates los latinos lleaan la meo pate. Su dele(ación se compon'a de los m:s ae!ados  polemistas ue taaaan en euipo con el Papa ente astidoes paa aconseales. aconseales. La dele(ación (ie(a ea m:s di;usa. Sus oispos ;omaan un poe (upo, pues mucJos de los m:s pesti(iosos se ne(aon a asisti. Paa meoa su nie niel, l, el empe empea ado do Ja' Ja'aa ele elead adoo a tes tes mon mones es inst instu uid idos os a las las sede sedess metopolitanas. Estos ean 8esaión de &eisonda, metopolita de $icea Isidoo, metopolita de \ie / de todas las Rusias /, Macos Eu(*nicos, metopolita de ;eso. ;eso. A *stos *stos se aad'a aad'ann cuato cuato ;ilóso; ;ilóso;os os se(la se(laes) es) o(e o(e Scola Scolaios ios,, o( o(ee Amiout!es, o(e de &eisonda / el anciano PletJon. Se pidió a los patiacas oientales ue nomasen dele(ados ente los oispos asistentes, peo accedieon de mala (ana, no oto(ando a sus epesentantes plenos podees. Con;ome a la tad tadic ició iónn oto otodo doKa Ka,, todo todo ois oispo po,, incl inclui uido doss los los pati patia aca cas, s, pose poseee la mism mismaa inspiación doctinal, mientas ue los laicos tienen deecJo a opina en teolo('a. De este este modo, modo, cualu cualuie ie con conto toe esis sista ta (ie(o (ie(o se(u'a se(u'a su popio popio umo. umo. El  patiaca, un a;ale anciano llamado os*, Jio astado de p'ncipe 
Ea m:s ;:cil ;ima ue llea a cao la unión. Cuando la dele(ación e(esó a Constantinopla Jalló una aieta Jostilidad. Inmediatamente 8esaión,  po se tan consideado, u!(ó pudente etiase a Italia, donde se eunió con *l Isidoo, a uien los usos ecJa!aon ;uiosamente. Los patiacas oientales se ne(aon a compometese con la ;ima de sus dele(ados. El empeado ten'a di;i di;icu cult ltad ades es en Jall Jalla a a al(u al(uie ienn ue ue asum asumie iese se el ca ca(o de pat patia iac caa de Constantinopla. Su pime nomado muió casi al mismo tiempo. El se(undo, @e( @e(o oio io Mamm Mammas as,, desi desi(n (nad adoo en 199 199,, se mant mantu uoo en el ca( ca(oo de modo modo insociale duante seis aos, oicoteado po casi todo su cleo, ue lue(o se etió al amiente m:s ;aoale de Roma. Macos de ;eso ;ue de(adado
Puede se ue esta isión piadosa ;uese i(noante / estecJa, aunue tami*n Ja'a estadistas peisoes ue dudaan de los ene;icios de la unión. MucJos de ellos especulaan, con a!ón, ue el "ccidente nunca pod'a o ue'a eni enia a a/ud a/udaa ast astan ante te e;ic e;ica! a! paa paa ata ataa a la ;ue ;ue!a !a mili milita ta ma(n ma(n'; ';ic icam amen ente te o(ani!ada de los tucos. "tos, especialmente ente los eclesi:sticos, temieon ue ue la unió uniónn lle llea a'a 'a a pom pomo oe e m:s m:s el cism cisma. a. YCóm YCómoo no ian ian a sent senti ise se taici taiciona onados dos los (ie(o (ie(oss ue Ja Ja'an 'an lucJad lucJadoo tanto tanto tiempo tiempo po conse consea a su inte(idad conta la pesecución de los e;es ;ancosZ Los (ie(os ;ueon ca/endo cada e! m:s ao el dominio tuco.  sólo mantuieon su dependencia de Constantinopla a ta*s de la I(lesia. Si el patiacado se compomet'a con "ccidente, Yse(ui'an su eemplo estas masasZ Sus soeanos, desde lue(o no lo apoa'an. YEsta YEsta'a 'ann dispue dispuesto stoss los otodo otodoKos Kos cauc: cauc:sic sicos, os, danu danuian ianos os / usos usos a uniseZ Los patiacados Jemanos del "iente Jicieon patente su desapoación. YHa'a ue espea ue los otodoKos dependientes del Patiacado 8i!antino,  peo independientes independientes del Impeio aceptasen la soean'a eli(iosa occidental simplemente paa sala al ImpeioZ En paticula, se sa'a ue los usos miaan a la I(les I(lesia ia latina latina odiosa odiosamen mente te como como la I(lesi I(lesiaa de sus sus enemi( enemi(os os polaco polacoss / escandinaos. escandinaos. %na memoia ue data de 1934 nos in;oma de ue ente las sesenta / siete sedes metopolit metopolitanas anas dependie dependientes ntes del patiaca patiacado do de Constanti Constantinopla nopla,,
 $o tuo descendencia. Sus Jemanos ped'an el tiempo en lucJas intestinas, en el Peloponeso, o en inti(as conta *l en &acia. &acia. De toda su ;amilia sólo pod'a con;ia  en su anciana made, la empeati! Elena, / a *sta le dis(ustaa su pol'tica. Pocuó po todos los medios mantene la pa! en su diidida capital con paciencia / tacto. Initió con pudencia todo el dineo ue el Estado pudo aJoa en estaua las (andes muallas inteioes de la ciudad, ue esta'an dispuestas paa el ataue ineitale de los tucos. La muete, el 31 de octue de 1996, ;ue un aliio paa *l 26.

Capítulo Capítu lo II: I I: AUGE DEL SULTANA SULTANATO  TO 

En su meo *poca la pospeidad de 8i!ancio estuo li(ada a la posesión de Anatolia. La asta pen'nsula conocida po los anti(uos como Asia Meno, Ja'a sido en la *poca omana una de las !onas m:s poladas del mundo. El ocaso del Impeio Romano, unto con la peste / la popa(ación de la malaia, se(uida de la inasión pesa / :ae en los si(los +II / +III, die!maon la polación. +olió la se(uidad en el si(lo I. %n nueo sistema ien conceido de de;ensa aminoó el ies(o de incusiones enemi(as. La a(icultua pudo eJacese / enconta un meca mecado do paa paa sus sus poduc poductos tos en Con Consta stanti ntinop nopla la / en las póspe póspeas as ciudad ciudades es costeas. Los icos alles del occidente estaan epletos de oliaes, :oles ;utales / ceeales. Reaos de oeas / cae!as de (anado a(aan po las tieas altas /, all' donde ean posiles los ie(os, se cultiaan (andes mai!ales. La  pol'tica de los empeadoes Ja'a de desalenta a mucJas clases sociales ue  pe;e'an ue la tiea la pose/esen los municipios uales, mucJos de los ue compensaan compensaan esta pospeidad popocionando soldados paa el e*cito impeial / milicias locales. El @oieno cental eec'a el contol mediante una constante inspección / ;uncionaios poinciales sostenidos po el Eaio impeial. Esta pospeidad depend'a de la estecJa i(ilancia de las ;onteas. Au', en las macas, pealec'a oto modo de ii. Se Ja'a con;iado la de;ensa a los  aones ;ontei!os, los a$ritai, a$ritai, Jom Jome ess cu/a cu/ass ida idass se (ast (asta aan an en las las incusiones po tieas enemi(as o eplicando a las del adesaio. Ean Jomes sin le/, independientes, ue se o;end'an po cualuie intento del @oieno paa dominalos ue se ne(aan a pa(a impuestos /, en camio, espeaan ue les ecompensasen ecompensasen po sus seicios. Sacaan sus adeptos de (ente aentuea de toda  pocedencia,  pocedencia, pues no Ja'a una ida estale ni coJesión acial en auellas tieas sala salaes es,, salo salo don donde de esta estaan an estal estalec ecido idoss los ameni amenios os / con conse sea aan an sus sus tadiciones. Ha'a continuas (ueas, tanto si estaan o;icialmente en pa! el @oieno i!antino o el :ae como si no, mas los aones ;ontei!os no estaan mal aenidos con sus iales de la ;ontea, a los ue se asemeaan en su modo de ida. Los seoes maJometanos ;ontei!os, tal e! ;uesen un tanto m:s ;an:ticos de su ;e, peo su ;anatismo no ea tan (ande como paa impedi la mutua comunicación e, incluso, los matimonios. En amos lados de la ;ontea la a$ritai petenec'an a la I(lesia eli(ión o;icial no ea mu/ popula. MucJos de los a$ritai petenec'an

Amenia Sepaada /, casi todos, pote('an de uen (ado a los Jeees, en tanto ue los Jeee Jeeess musulm musulman anes es siemp siempee pod pod'an 'an Jalla Jalla e;u(i e;u(ioo ente ente los seoe seoess 20 ;ontei!os maJometanos . El sistema se deumó po al(
 po impedi cualuie acción po pate de los i!antinos en la ;ontea aas' del note en apo/o de un ataue ;atimita. MucJos noles tucos se Ja'an estalecido /a con sus patidaios en las ;onteas i!antinas / epesentaan el papel de los  aones ;ontei!os, ;ontei!os, Jaciendo incusiones incusiones cuando se les depaaa depaaa una opotunidad. opotunidad. El suceso de &u(Jil, su soino Alp Aslan, se decidió a alea cualuie peli(o de a(esión de los i!antinos. Saueó / se aneKionó la anti(ua capital amenia de Ani / animó a sus aones ;ontei!os a ue edolaan sus incusiones. 8i!ancio eplicó apode:ndose del
cistianos, ue Ju/eon Jacia e;u(ios m:s se(uos. Peo la polación /a estaa me!clada / ea ;luida. La in;luencia tuca no se apató mucJo de la noma estalecida. Peo a medida ue se adentaan po el inteio de Asia Meno, camió la noma. En al(unos teitoios los cistianos Ju/eon ante ellos, dando tiempo a ue los miemos de las tius tucas los ocupasen. En otos, las ciuda ciudades des / pue puelo loss cisti cistiano anoss tata tataon on de de;end de;endes ese, e, peo peo ponto ponto ue ueda daon on aislados / sometidos po la ;ue!a al dominio de los inasoes. Las incusiones teminaon po ue se deteioasen :pidamente los caminos, puentes, po!os / canales de ie(o. La anti(ua econom'a no pudo soeii 39. Al no enco encont nta a opos oposic ició iónn o(a o(ani ni!a !ada da,, los los  gha'is inasoes inasoes pudieon pudieon inadi la pen'nsula entea, deando solamente en manos de los i!antinos al(unos teito teitoio ioss coste costeos. os. Sólo Sólo cuando cuando el empea empeado do Aleo Aleo Comnen Comnenoo eo( eo(ani ani!ó !ó el Impeio, e;omó el e*cito impeial /, empleando la diplomacia paa en;enta a cada cada e;e e;e  gha'i   gha'i  conta su ecino, se ecupeó el teeno. Mientas, la dinast'a seluc', alamada po el caos de Anatolia, enió a uno de sus miemos m:s  óenes a ue o(ani!ase las conuistas dento de un eino isl:mico estalecido. La taea del p'ncipe seluc' Solim:n / de su Jio \ili Aslan ;ue petuada po  las (ueas e inti(as / po el apo/o pestado a 8i!ancio po los soldados de la  pimea Cu!ada. En los pimeos aos del si(lo II la ;ontea ente los teitoios i!antinos / tucos se Ja'a ta!ado a lo la(o de la aupta l'nea ue sepaaa los ;*tiles alles de Anatolia occidental occidental / los teitoios costeos al note / al su su de las las alta altass tie tiea ass cent centa ale les. s. Los Los e;e e;ess sei seiuc uc'e 'es, s, sin sin ema ema( (o, o, se inteesaan menos en sus elaciones con los i!antinos ue en sus intentos po  impo impone nes see a los los p'n p'nci cipe pess  gha'is,  gha'is, especi especialm alment entee al (an (an clan clan Dan DanisJ isJmen mend. d. I(ualmente i(ilaon con mucJo cuidado las comacas del este donde esid'a el cento del Pode de su ;amilia. La decadencia de 8i!ancio Jacia el ;inal del si(lo II / el desaste de la cuata Cu!ada pemitieon al eino seluc' aumenta su teitoio. En la pimea mitad del si(lo III los sultanes seiuc'es de Rum 7como sol'a denomin:selos tas de sus posesiones en el coa!ón de las tieas anti(uas omanas / i!antinas7  ean espetados / podeosos pesonaes en el mundo musulm:n. Estalecieon su autoidad autoidad soe los p'ncipes p'ncipes  gha'is.  gha'is. Sol'an esta en uenas elaciones con sus ecinos i!antinos, los empeadoes de $icea. Ha'an desistido de sus amiciones oientales / estaan contentos de administa su odenado / toleante Estado desde su capi capita tall de \o \on/ n/a. a. Reac Reacti tia ao onn la ida ida ua uana na / est esta ale leci cie eon on las las comunicaciones ;omentaon las ates / las ciencias. A su pudencia / capacidad de (oieno se dee ue la tansición de Anatolia, de pa's pincipalmente cistiano a oto ;undamentalmente musulm:n, se llease a cao tan pac';icamente ue nadie se molestó en ecoda los pomenoes 3. El ;uc ;uct' t';e ;eo o @o @oi ie eno no de los los sei seiuc uc'e 'ess tem temin inóó con con las las ina inasi sion ones es mon(ól mon(ólica icas. s. Pime Pimeam ament ente, e, mucJa mucJass tius tius tuca tucas, s, Ju/en Ju/endo do de los e*ci e*citos tos mon(oles, penetaon en Asia Meno. Meno. Se asentaon en la ;ontea occidental donde se eunieon eunieon con los gha'is los  gha'is,, ue tascaan el ;eno ao la dominación seluc'. En 1293 los mon(oles mismos Jicieon su apaición. El sult:n seluc' su;ió una aplastante deota de la ue am:s se ecupeó su eino. Desde entonces *l / sus sucesoes ;ueon tiutaios / asallos del mon(ol Il=:n de Pesia, / deca/ó su Pode / autoidad. En menos de un si(lo se eKtin(uió su dinast'a 3.

La decade decadenc ncia ia del sultan sultanato ato seluc seluc'' ;ue lian liando do (adua (adualme lmente nte a los  p'ncipes gha'is  p'ncipes gha'is ;ontei!os  ;ontei!os de las taas. Cada e! se un'an a ellos m:s ;u(itios de la dominación mon(ólica, ;uncionaios de las ciudades seluc'es, campesinos de las !onas deastadas / llenas de eKacciones, santones, eues / deicJes, mucJos de los cuales ean consideados Jeees en los c'culos maJometanos m:s seeos, peo cu/o ;anatismo se adaptaa pe;ectamente al esp'itu ;ontei!o. Semeante 'mpetu / ;e les incitó a ataca a los cistianos. $o ;ue ;:cil en un  pincipio. Los empeadoes de $icea (uadaon mu/ ien la ;ontea, estauando los a$ritai, a$ritai, peo peo teni teni*n *ndo dolo loss ao ao su domi domini nioo 34. Mas Mas la eco econ nui uissta de Constantinopla en 121, po mu/ (loiosa ue ;uese, tuo sus desentaas. Desde ese momento el Impeio uedó cicunscito po completo dento de Euopa ;ente a las las amen amena! a!as as,, no sólo sólo de las las pote potenc ncia iass alc alc:n :nic icas as,, sino sino tam tami* i*nn de los los occidentales, :idos de en(a la ca'da del Impeio latino. ?ueon etiadas las topas de las (uaniciones asi:ticas. Las econom'as en la maina deilitaon las de;ensas costeas. Aumentaon los impuestos po todo el Impeio paa ;inancia  los nue nueos os comp compomi omisos sos.. Los mismos mismos a$ritai  a$ritai  se consideaan mal asistidos /  pa(ados. Duante las
&uieon *Kito en lo pincipal. Con una eKcepción) los emiatos de toda la costa del E(eo / de la ;ontea i!antina los tataon con de;eencia / espeto, si ien nunca admitieon su soean'a de JecJo 36. Esta eKcepción ;ue un peueo Estado estalecido duante la se(unda mitad del si(lo III en los teitoios ;ontei!os ue se eKtienden Jacia el Este, desde el "limpo de 8itinia. Su ;undado ea un tal Etu(Jul, mueto en 1261, cu/o suceso ;ue su Jio, "sm:n. Los o'(enes de la ;amilia osmanl' u otomanos  7como se llamó a los descendientes descendientes de "sm:n7 se ieon enueltos / adonados con le/endas ceadas tas el encumamiento de dicJa ;amilia. Pod'an  pesenta una lista de einti
tiu ue se(u'an uscando teitoios en los ue aposentase con sus eaos. As' "sm:n "sm:n se encont encontó ó con ecus ecusos os Juman Jumanos os despo despopo pocio cionad nados os a su pe peue ueoo emiato. Si "sm: "sm:nn no Jui Juies esee sido sido un e;e e;e (eni (enial al,, lo Jui Juie ean an Jund Jundid idoo los los emi(antes. Poco saemos de cómo tuo ue Ja*selas con ellos. Peo es si(ni;icatio ue en la m:s anti(ua inscipción ue Ja uedado, en la ue un e;e otomano se da a s' mismo el t'tulo de sult:n inscipción colocada po "J:n, Jio de "sm:n, en una me!uita de 8usa, la ;ómula ece as') VSult:n Jio del sult:n de los @Ja!is, @Ja!i, Jio de @Ja!is, ma(ae de los Joi!ontes, J*oe del  gha'i  como "sm:n estaleció su autoidad mundo. mundo.[[ ?ue como como e;e e;e supem supemoo  gha'i  Mient Mientas as otos otos emies emies  gha'is,  gha'is, incapaces de eKtendese m:s all: de los l'mites conocidos, se ente(aon a lucJas intestinas, "sm:n o;eció una ida  gha'i a  gha'i a todo el ue aceptase su mando. El Impeio i!antino no pod'a i(noa el desa;'o &al e! el camino m:s  pudente Juiea sido la inmediata eacuación eacuación de sus e*citos ;uea de Anatolia Anatolia / Jae deado el pa's en manos de "sm:n concentando su potencia en las ;ue!as naales, lo astante podeosas paa impedi cualuie taes'a de los estecJos Jacia Euopa. As', pues, cuando "sm:n io ue el ma pon'a un diue a su eKpansión, su emiato tami*n pudo Jae deca'do / sus se(uidoes dispesase en  usca de otos teitoios. Peo no Ja'an de espeale tales peisiones ni autol autolimi imitac tacion iones. es. En un pinci pincipio pio no se peca pecata taon on en Con Consta stanti ntinop nopla la de la impotancia de "sm:n. Los e*citos impeiales ean eniados conta los tucos de A/din / Manisa, sin *Kito, duante las
acudi en su auKilio, ten'a ue capitula. AJoa se concentaa en la ciudad de 8usa, se asentaa en las ladeas noteas del adio de acción del "limpo, en ;uetes de;ensas natuales / ien situadas paa se un cento de opeaciones a lo la(o de la costa del ma de M:maa. Sus ;oti;icaciones / la iue!a del teitoio ue se eKtend'a al pie de las muallas le pemitieon desa;iale duante die! aos. Peo el empeado no pod'a enia socoos. En el otoo de 132 se io oli(ado a capitula. Al lle(a las noticias a "sm:n, au*l estaa a(oni!ando / muió d'as despu despu*s, *s, en no noiem ieme e.. Apoe ApoecJa cJando ndo ma(n'; ma(n';ica icamen mente te sus sus opo opotu tunid nidad ades, es, conitió un peueo emiato ;ontei!o en la pincipal potencia ente los tucos / la aan!adilla gha'i aan!adilla gha'i dento  dento de la Cistiandad 91. "sm:n esultó a;otunado con sus Jios. El ma/o, "cJ:n, le sucedió en el tono. Se dec'a ue, se(
aumentó su teitoio en Asia, no tanto con (ueas como po el a;:n de otos tucos po ;oma pate de un estado  gha'i tan  gha'i tan ictoioso. Se(
la moili!ación, de suete ue pod'a, en cualuie momento, euni una (ande /  ien adiestada ;ue!a en el pla!o pla!o m:s ee 9. Su suceso, Muad o Amuates I, otuo pleno endimiento de esta ;ue!a tan a(ueida. La made de Muad ea (ie(a, conocida po los tucos como  $il<;e, o sea, liio acu:tico, Jia de un caudillo a='tico. Su Jemano de pade / made, Solim:n, Ja'a mueto unos meses antes ue "cJ:n. Ha'a oto medio Jemano Jemano ma/o, ma/o, IaJim, IaJim, a uien uien Muad ponto mató, / oto m:s oen, oen, Halil o CJalil, Jio de &eodoa Cantacu!eno, ue ;alleció, ui!: de muete natual, poco despu*s. Duante los pimeos aos de su einado, Muad se ocupaa de su ;ontea asi:tica, en la ue los emies iales se a(itaan / Ja'a ue educilos. Al(una Al(unass de las ciudad ciudades es con conui uista stadas das en &acia acia ;ueon ;ueon ecupe ecupead adas as po los  i!antinos, si ien los tucos no pudieon se aoados del campo. Cuando Muad olió a Euopa, en 13, no tu/o di;icultad en econuistalas / en estalece su capital euopea en Andinópolis. Constantinopla / sus inmediaciones uedaan aJoa aisladas, eKcepto po ma. Sus aaales asi:ticos estaan /a en manos de los tucos 94. AJoa ea cuando Euopa se pecataa de la amena!a ue si(ni;icaan los tuco tucos. s. +eneci eneciaa / @*n @*noa oa,, inuie inuietas tas po sus colon colonias ias / comec comecio io a la e!, e!, comen!aon a sondea las posiilidades de una alian!a (eneal conta el in;iel,  peo sus intentos esultaon est*iles. El empeado uan + iaó a Italia paa eKpone los peli(os ue amena!aan e intenta contata a mecenaios a los ue no pod'a pa(a. A su e(eso se io ;o!ado, en 1343, a econoce al sult:n como soeano, pometi*ndole un tiuto anual / a/uda milita cuando la eKi(iese, / su Jio Manuel macJó como eJ*n a la cote de Muad. uan ea un asallo leal. Guedó ecompensado cuando en 1349 su Jio ma/o Andónico, Andónico, se conuó con el Jio de Muad, Saui, conta amos pades. Muad, con sus topas, ;ue el ue so;o so;ocó có la ee eeli lión ón.. Al ee eela las see de nue nueoo An And dón ónic ico, o, apod apode e:n :ndo dose se de Cons Co nsta tant ntin inop opla la de 134 134 a 1340 1340,, Manu Manuel el pudo pudo cons conse( e(ui ui del del sult sult:n :n apo/ apo/oo su;iciente ue le pemitiese estalece a su pade. Peo el pecio ue pa(ó entonces entonces ;ue oli(ase oli(ase a incopoa incopoase se al e*cito e*cito tuco en la con conuista uista de la leal, int*pida / aislada ciudad de ?iladel;ia,
le sopendiea / su;iea un descalao po pate de un educido e*cito tuco en CJimen, a oillas del Maitsa. La ictoia de Maitsa puso en manos de Muad la ma/o pate de 8ul(aia, as' como la Macedonia seia. El e/ de 8ul(aia, uan SJisJman, tuo ue acepta a Muad como soeano / enia a su Jemana &ama  &ama  al Ja*n del sult:n. L:!ao HeelanoicJ, p'ncipe del note de Seia ue acaaa de toma posesión del eino enteo se dio cuenta i(ualmente de ue ten'a ue acepta el estado le(al de asallo 90. Muad empleó los
Duante los teinta aos de su einado, Muad I, po Jaese seido ma(n'; ma(n';ica icamen mente te de su e*ci e*cito to / po la o(an o(ani!a i!ació ciónn ue le le(ó le(ó su pad pade, e, tans; tans;om omóó un emiat emiatoo  gha'i en  gha'i en la potencia milita m:s ;uete del sudeste de Euopa. Su mismo ca:cte ea un s'molo de la tans;omación opeada en su Estado. Al contaio de su pade / de su auelo sent'a pasión po la pompa / la etiueta se consideó como empeado. ?ue duo, incluso cuel, con su mati! de cinismo Jeedado, ui!:, de sus antepasados (ie(os. Peo ea a eces (eneoso / siempe usto, aunue esticto en la disciplina. 8a/aceto, su Jeedeo, ;ue tami*n, al paece, Jio de made (ie(a mas, contaiamente a $il<;e, ;ue poalemente una esclaa llamada @ulcJicJe=, es deci, \osa. Heedó el (usto de su pade po el oato, aunue ea m:s siaita e iascile, / nada lieal con los dem:s, / tuo menos *Kito como odenancista i(uoso. Sus iolentas eacciones le (aneaon el apodo de ildeim, o sea, el a/o, peo no ;ue un (an adalid. Su einado comen!ó illantemente. La ictoia en \ossoo le dio el total dominio soe los 8alcanes. Paece eos'mil ue en  pocos aos lle(ase a asoe toda la pen'nsula, incluidas esas !onas de @ecia / Alania en las ue toda'a no Ja'an penetado los tucos. El Jio de L:!ao, Estean, le sucedió en el tono seio, aunue con el modesto t'tulo de d*spota / como asallo del sult:n, a uien oto(ó en matimonio su Jemana Ma'a. El eino  
ealidad, tuco, aunue descendiente po l'nea matena del clan del @an Mo(ol, @en(is \an. $ació en \esJ, en el &uuest:n en 133. A ;ines del si(lo I+ leantó un impeio ue se eKtend'a desde las ;onteas de CJina / del (ol;o de 8en(ala Jasta el ma Medite:neo. Con sus illantes Ja!aas militaes se paec'a al mismo @en(is \an, as' como tami*n po su cuel aaie. Peo caec'a de auella Jailidad paa o(ani!a sus conuistas ue los =anes mo(oles Ja'an demostado. Su muete ;ue causa de la dis(e(ación de su eino, peo en ida ;ue un adesaio ;ieo / ;omidale. Si ien ;ue un piadoso musulm:n, nada ten'a de un  gha'i.  gha'i. LucJó po su popio en(andecimiento, no po la ;e) las pincipales 'ctimas de sus matan!as ;ueon maJometanos. Se sintió mucJo tiempo o;endido  po la eKistencia del sultanato otomano, en pate po la enidia de ue Juiea cualuie oto potentado tuco  en pate tami*n poue tem'a ue pusiea en  peli(o el contol de sus poincias occidentales. a en 136 aan!ó Jacia la Anatolia oiental / deotó a un e*cito eniado po los emies de Anatolia en E!in:n. As' ue, tuo ue etiase, peo amena!ó con ole. "cJo aos m:s tade, 8a/aceto, ue se Ja'a unido en matimonio con una pincesa @emi/:n / tomado posesión de las tieas de su ;amilia como su dote, ;ue pesonalmente a E!in:n paa e las de;ensas de la pen'nsula. Sin ema(o, en 130, &imu  eapaeció / se aió camino Jacia Sias, asesinando a la polación, inclu/endo a un Jio de 8a/aceto ue Ja'a sido (oenado de la poincia. Paa aliio de 8a/aceto, el e*cito t:tao se tasladó Jacia el Este paa sauea Alepo, Damasco / 8a(dad. Empeo, los sinsaoes del sult:n otomano no teminaon &imu estaa en m:s estecJo contacto con sus enemi(os del ue supon'a. Cuando las ;ue!as otomanas se Jallaan concentadas ante las muallas de Constantinopla, lle(aon al campamento eniados de &imu con una dua oden) ue 8a/aceto deoliese al empeado cistiano todas las tieas usupadas. 8a/aceto eplicó con palaas mu/ inuiosas. Lue(o leantó el sitio de Constantinopla / tasladó su e*cito a Anatolia. El de &imu /a Ja'a (anado Sias. La atalla decisia tuo lu(a en An=aa, el 2 de ulio de 1952. 8a/aceto se peudicó desde el punto de ista t:ctico con esta insolencia, /a ue sus soldados ean indisciplinados / se sent'an o;endidos po su tacae'a. Cuando la (an ;ue!a de &imu, e;o!ada con una unidad de ele;antes de la India, lan!ó un ;uioso ataue, las ;ue!as otomanas ;ueon desaatadas / Ju/eon, deando a 8a/aceto / a su se(undo Jio, Musa, ue ca/eon pisioneos en manos de &imu. El
ste ;ue el momento en ue, si las potencias euopeas Juiean sido capaces / Juiesen estado dispuestas a eunise en una (an coalición, se Ja'a desaatado paa siempe la amena!a otomana conta la Cistiandad. Empeo, si  ien la dinast'a pudo desapaece, desapaece, el polema tuco Ja'a de susisti. susisti. Los Jistoiadoes ue censuan a los cistianos po Jae despediciado una ocasión eniada del Cielo, olidan ue Ja'a /a centenaes de miles de tucos estalecidos sólidamente en Euopa. Ha'a sido una taea in(ente sometelos / casi imposile eKpulsalos. Desde lue(o, la inteención de &imu aumentó su ;ue!a, pues las ;amilias e, incluso, tius enteas, Ju/eon ante sus e*citos paa salación de las  poincias euopeas, al mismo tiempo ue los (enoeses Jac'an su a(osto con el tanspote ;acilitado po ellos. Alededo de 1915, se(
El Jio ma/o de MaJomet, Muad, actuó como ie/ de su pade en Anatolia. Se silenció la noticia de la muete del sult:n Jasta ue pudo lle(a a Andinópolis / toma posesión del @oieno. Como MaJomet, Muad ea un Jome pac';ico po tempeamento. Se dec'a ue Ja'a petenecido a una "den de deicJes / anJelaa etiase a una ida de meditación 0. Peo ea un e;e cons consci cien ente te / las las cic cicun unst stan anci cias as le eKi( eKi(ie ieo onn ue ue ;ues ;uesee tam tami* i*nn sold soldad adoo / admin administ istad ado o.. El peten petendie diente nte,, Musta; Musta;:, :, (o! (o!aa aa de plena plena liet lietad ad,, / Muad Muad sospecJaa sospecJaa ue conse(u'a a/uda de Constantinopla. Enió a Manuel a uease de ello / a pedile ue la amistad eKistente ente el empeado / su Jemano continuase. Manuel lo Ja'a aceptado con ale('a, si ien /a ea ieo / estaa cansado / pemit'a le (oenase su Jio, uan +III, uien con el apo/o del Senado  i!antino ce'a ue se pod'a pooca poecJosamente la a(itación dento de la dinast'a otomana. Con todo, uan eKi(ió ue dos de los Jemanos del sult:n ;uesen eniados a Constantinopla en calidad de eJenes. Muad se ne(ó 7/ no sin Jumanidad7 a se(ui la su(eencia /, Jaiendo dispuesto de Musta;:, puso sitio a Constantinopla en unio de 1922. Empeo las muallas ean demasiado ;uetes paa un e*cito caente de m:uinas de asedio, / los c:lculos de uan tuieon cieta usti;icación. Estalló una euelta en Anatolia, nominalmente ao la diección del Jemano de Muad, Musta;:, de tece aos de edad, peo insti(ada  po los emies enidiosos, @emi/:n / \aam:n. Muad aandonó el asedio paa tata con los eeldes, a los ue contentó eniando un e*cito paa ue deastase el Peloponeso 5. Pudo pemitise un coto pe'odo de pa!, ue anJelaa. En 1926 tuo ue ecJa!a una inasión de allende el Danuio dii(ida po los e/es de Hun('a / Polonia. En 1935 sus topas penetaon en anina, en el Epio. Ese mismo ao conuistaon &esalónica &esalónica a los enecianos, ue la tuieon en sus manos siete aos. Seia, en la ue o(e 8an=oicJ sucedió a su t'o Estean La!aoicJ como d*spota en 1924, ;ue educida a un i(uoso asallae / se oli(ó al d*spota a escindi una alian!a con los J
uli uli:n :n Cesa Cesai ini ni,, aun aunue ue Ladi Ladisl slao ao espe espea aa a m:s. m:s. l / Mua Muadd aco acoda dao onn enteistase en S!e(edin, en unio de 1999. All' cada cual uó 7Muad soe el Co:n / Ladislao soe los Ean(elios7 (uada una te(ua duante die! aos, duante los cuales nin(uno de los dos intenta'a cu!a el Danuio. Hun/ade, uien desapoó la te(ua, no uiso ese compometido. Muad compendió aJoa ue pod'a etiase a la ida contemplatia ue desde Jac'a tanto tiempo deseaa. Mas tan ponto como etió su e*cito de la ;ontea / anunció sus po/ectos de adicación, lle(aon noticias de ue el e/ de Hun(' Hun ('aa Ja'a Ja'a atae ataesa sado do el Dan Danui uioo / aan!a aan!aa a po 8ul(a 8ul(aia. ia. El cade cadenal nal Cesa Cesain inii sent senten enci cióó ue ue un ua uame ment ntoo pes pesta tado do a un in;ie in;iell ea ea in: in:li lido do / la opotu opo tunid nidad ad ea demasi demasiado ado ue uena na como como paa paa no apo apoec ecJa Jala. la. El peu peuio io escandali!ó a los cistianos otodoKos tanto como a los tucos. El empeado uan +III se ne(ó a ;acilita a/uda. o(e 8an=oicJ, de Seia, etió sus ;ue!as e impidi impidióó a Scande Scandee e( ( ue se eunie euniese se con los aliado aliados. s. Hun Hun/ad /adee si(uió si(uió la eKpedición de mala (ana / el cadenal no uiso sae nada de sus conseos soe la estate(ia. Muad, ue Ja'a estado poniendo en oden sus asuntos en Anatolia  paa disponese a su etio, olió pecipitadamente con su e*cito al note. El 11 de noieme de 1999 ca/ó soe los cistianos en +ana con ;ue!as tes eces supeioes a las de *stos, ue ;ueon deotados. El e/ Ladislao / el cadenal ;ueon muetos. Sólo Hun/ade / sus e(imientos se liaon de la matan!a. La ictoia deolió al sult:n el dominio del teitoio del Danuio paa aia 3. Inmediatamente despu*s, Muad adicó de modo ;omal en ;ao de su Jio, MeJmed, de doce aos, / se etió a Manisa. Peo ponto se acaó la pa!. Sus ministos / el e*cito estaan descontentos con su nueo e;e, peco!, teco / altaneo, al mismo tiempo ue se(u'a la a(itación po toda la ;ontea euopea. La opinión p<lica / la necesidad de @oieno moieon a Muad a ole al tono. Scande Scandee e( ( se(u'a se(u'a imati imatido do en Alani Alaniaa / las eKp eKpedi edicio cione ness tucas tucas con conta ta *l continuaan sin inteupción. En 199 Muad mandó un e*cito, ue penetó en @ecia / aasó el Peloponeso. En 1996 Hun/ade, aJoa e(ente de Hun('a, eanudó la o;ensia con un e*cito de J
el ue toda ;amilia cistiana, (ie(a, eslaa, alaca o amenia estaa oli(ada, en caso necesaio a dea un Jio aón paa los o;iciales del sult:n. Estos mucJacJos ;ueon ;omados en sus popias escuelas como estictos musulmanes. Al(unos con especiales cualidades ;ueon empleados como t*cnicos o ;uncionaios peo a la ma/o'a de ellos se los adiestó a ;ondo como soldados ue constitu/eon el e(imiento de (uadas de cJoue del sult:n. &en'an sus popios aacones / les estaa edado casase, de suete ue sus idas estaan po enteo dedicadas al seicio del sult:n . A pesa de esta imposición ama(amente sentida / de sus eKi(encias se(
Capítulo III: EL EMPERADOR Y EL SULTÁN 

El
como el palad'n de la ;e (ie(a conta las tendencias latini!antes de su Jemano uan, a uien acompaó al concilio de ?loencia. Se Ja'a unido en matimonio a una dama de la iluste ;amilia (eco
sult:n destu/ó la mualla una e! m:s / si(uió po Patas / Claen!a matando a la polación a su paso. Lue(o se etió tas Jae otenido nueas pomesas de asallae / un tiuto anual de los d*spotas 49. El dao causado al despotado / la p*dida de idas Jumanas ;ueon incontales. Constantino /a no pod'a emacase en aentuas impeialistas. En lu(a lu(a de esto tató de pote(es pote(esee con una ed de alian!as alian!as eKtaneas eKtaneas.. Se casó en se(undas nupcias en 1991. Su esposa ;ue Catalina, Jia de Doino @attilusi,  p'ncipe de Lesos, de la dinast'a (enoesa, cu/o ;undado, ;undado, ?ancesco, se casó con la Jemana del empeado uan + / se Jeleni!ó po completo. Peo la mue  muió sin Jios al ao si(uiente. AJoa uscó ota mue con dote / elaciones
de Constantino, s' eKist'a al(una duda soe la le(itimidad de la ceemonia. Peo se consideó necesaio ue de'a d:sele autoidad lo m:s ponto posile, mientas ue una coonación en Constantinopla Juiea sido di;'cil de dispone, /a ue al actual patiaca, @e(oio Mammas, le ostu'a la ma/o pate de su cleo 46. Constantino lle(ó a la capital impeial el 12 de ma!o, Jaiendo iaado con su s*uito desde Moea en (aleas catalanas. Al(unos d'as despu*s inistió a sus Jeman Jemanos os Demet Demetio io / &om:s om:s como como copa copat'c t'cipe ipess d*spot d*spotas as de Moea. Moea. A Demetio Demetio Ja'a de coespon coespondele dele Mista / la mitad sudeste sudeste de la pen'nsula, pen'nsula, / a &om:s la mitad occidental con Claen!a / Patas. En la solemne ceemonia, a la ue asistió la empeati! made / los altos ;uncionaios del Impeio, amos Jemanos uaon pleites'a al empeado / etena amistad ente ellos. Aunue Ja'an de ompe con ;ecuencia sus pomesas de amistad, su salida deó a Constantino po dueo de Constantinopla Constantinopla 40. El empeado ;isaa aJoa en los cuaenta / cinco aos. $o poseemos una completa descipción de su ;isonom'a. Al paece ;ue m:s ien alto / enuto, con los as(os ;uetes / e(ulaes de su ;amilia, / de te! moena. $o se inteesó de modo especial po las cuestiones intelectuales, ;ilosó;icas o teoló(icas, si ien mantuo uenas elaciones con PletJon en Mista, / su
e/ o(e, anunció ue en su pa's ea costume ue los maidos apotaan dotes a sus muees / no al e*s. Con todo, su maestad si(uió diciendo ue no pod'a eKplicase los usos de las diesas a!as. Despu*s de todo 7sealó7 en @an 8eta 8etaaa una mue mue suele suele tene tene aio aioss maido maidoss / un maido maido aias aias muee muees. s. Pometió se (eneoso en esta ocasión e, incluso, lle(ó a o;ece ue adopta'a a la  popia Jia de ?ant!*s. ?ant!*s. Mientas estaa en @eo(ia, ?ant!*s o/ó Jala de la muete del sult:n Muad, / al lle(a a &eisonda / discuti las noticias con el empeado uan, se enteó de ue la iuda cistiana del sult:n, Ma'a de Seia, soina de la empeati! de &eisonda, Ja'a sido eniada a su patia po su pade, ca(ada de e(alos / Jonoes. ?ant!*s tuo una eKcelente idea) Esciió inmediatamente a Constantino paa comunicale ue *sta ea la esposa adecuada paa *l. La sultana ea toda'a oen, ica / Ja'a sido mu/ popula en la cote tuca / se dec'a ue ten'a ascendiente soe su Jiasto, el nueo sult:n. Indicó asimismo ue tampoco ea indi(no del empeado casase con una iuda de un p'ncipe in;iel, pues la madasta de Constantino, se(unda mue del empeado uan, Ja'a sido esposa de un seo tuco / le Ja'an nacido Jios incluso antes de casase con el empeado. ?ant!*s se apesuó a ole al pa's paa pone en p:ctica esta su(eencia. El empeado estaa inteesado en ella, peo se ueaa de ue todos sus ministos le daan di;eentes conseos. Su made, ue pod'a Jaelo decidido  po *l, Ja'a mueto, / su 'ntimo ami(o, uan Cantacu!eno, Cantacu!eno, acaaa de ;allece. ;allece. Sin ema(o, la misma sultana desaató el plan) Ha'a pometido ue, si al(una e! escapaa del Ja*n de los in;ieles, se consa(a'a el esto de sus d'as a las  uenas oas en la continencia. Constantino entonces esco(ió a la pincesa (eo(iana. (eo(iana. Se enió una emaada a @eo(ia a ultima el contato / tae la esposa a Constantinopla. Peo Juo etaso. Antes de ue ella aandonase su pa's supo ue /a ea demasiado tade 63. El empeado de &eisonda Ja'a espeado a ?ant!*s paa con(atulase con *l de las noticias de la muete del sult:n Muad. Peo ?ant!*s adoptó una actitud contaia) Muad 7indicó7 ;ue esencialmente esencialmente un Jome pac';ico ue /a no ue'a la iolencia ni el es;ue!o de la (uea. $o ostante, del nueo sult:n se sa'a sa'a ue Ja'a sido enemi(o de los cistianos cistianos desde desde su m:s tiena tiena in;ancia in;ancia ea se(uo se(uo ue intent intenta' a'aa ataca ataca / destu destui i los impei impeios os cisti cistiano anos) s) &eiso eisonda nda lo mismo ue Constantinopla. Los temoes de ?ant!*s ean compatidos po su amo impei impeial. al. In;om In;omes es de a(ente a(entess pa( pa(ad ados os po los i!ant i!antino inoss en la cote cote tuca tuca 69 aditieon cumplidamente del peli(o . La alama estaa usti;icada. El nueo sult:n, MaJomet II, contaa al  pesente diecinuee aos. Ha'a nacido en Andinópolis el 35 de ma!o de 1932. Su nie! ;ue des(aciada. Su made, Huma Hatun, ;ue una oen esclaa, casi con se(uidad tuca, si ien la le/enda posteio 7no del todo desmentida po el mismo MaJomet7 la tans;omó en una dama ;anca ; anca de alta alcunia. Su pade se inte intee esó só poco poco po po *l / pe; pe;e e'a 'a a los los Jio Jioss con con espo esposa sass m:s m:s nol noles es.. Pasó Pasó tanuilamente en Andinópolis los pimeos aos de la puetad con su made / su a/a, una estupenda / piadosa dama tuca conocida po Da/e Hatun. Su Jemano ma/o, AJmed, muió epentinamente en Amasia, en 1934, / el se(undo, Ala ed-Din, ;ue asesinado misteiosamente en la misma ciudad seis aos despu*s. MaJomet uedó a la edad de once aos como Jeedeo del tono /
supeiiente de la dinast'a otomana, apate del sult:n / un pimo leano, "cJ:n, nieto del sult:n Solim:n, desteado en Constantinopla. Muad llamó al cJico a la cote / se dis(ustó al e lo aandonada ue Ja'a estado su educación. Se contató un edadeo e*cito de instuctoes paa ;omale, encae!ado po un ilus ilust tee po; po;es eso o cud cudo) o) AJ AJme medd \u \ua ani ni.. Cu Cump mpli lie eon on pe;e pe;ect ctam amen ente te con con su cometido. MaJomet ;ue instuido en las ciencias, en la ;iloso;'a / mu/ pepaado en la liteatua isl:mica / (ie(a. Am*n de su tuco natio, apendió a Jala  coientemente en (ie(o, :ae, lat'n, pesa / Jeeo. Mu/ ponto su pade comen!ó a iniciale en el ate de (oena 6. MaJomet contaa einte aos cuando Muad, lue(o de ;ima la te(ua con el e/ Ladislao, decidió etiase de la ida actia, deando a su Jio al ca(o del Impeio. Pimeo Ja'a ue epimi los desódenes en Anatolia, / Muad se ocupaa de ello cuando lle(aon noticias del aance cistiano po +ana. El isi, CJalil 8a:, le euiió inmediatamente paa ue oliese Jacia Euopa con tanto ma/o anJelo cuanto ue estaa alamado po la conducta del oen MaJomet. Muad uiso ue su Jio estuiese ao la tutela de CJalil, ieo ami(o / de con;ian!a. Mas el mucJacJo mani;estó su deteminación de se(ui su popio camino. Apenas Muad Juo aandonado Anatolia donde Ja'a una cisis soe un deicJe Jeee pesa a uien MaJomet pote('a, peo de uien CJalil, Jio / nieto nieto de isie isiess / maJome maJometan tanoo cJapa cJapado do a la anti(u anti(ua, a, se lamen lamenta taaa mucJo. mucJo. MaJomet se e'a oli(ado a aandona al Jeee al pime mu;t', ?aedin, ue incitó al populacJo a uema al uo. &an &an ansioso estaa el mu;t' de ue el ;ue(o ; ue(o 6 estuiea ien ati!ado, ue se acecó demasiado / se cJamuscó la aa . Con todo, al e(esa Muad de su ictoia en +ana, no se le disuadi'a de su deteminación de etiase / MaJomet se uedó como e;e del Impeio ao la tutela de CJalil. %na e! m:s la eKpeiencia esultó desastosa. Ha'a (ueas en las ;onteas alanesa / (ie(a. MaJomet estaa ;uioso conta sus tutoes ue Ja'an ecJa!ado un plan ieali!ale paa ataca Constantinopla. Sus modales ao(antes / su di;'cil tato o;endieon tanto a la cote como al populacJo. Peo soe todo el e*cito ea el ue mostaa m:s descontento. Con el ;in de eita  una una ee eeli lión ón mili milita ta decl decla aad ada, a, CJ CJal alil il con conen enci cióó a Mua Muadd ue ue ol olie iea a a Andinópolis / tomase ota e! el mando. Su lle(ada en el otoo de 199 ;ue aco(ida con ale('a (eneal. MaJomet ;ue eniado a Manisa, escenaio del etio inteumpido de su pade 64. Es posile ue pensase en desJeeda a MaJomet, poue ten'a una esposa de nole alcunia, Jia de IaJim, el emi CJandao(Jlu, de una ;amilia ; amilia inculada 66 /a a la casa otomana, ue ponto le da'a un Jio . Sin ema(o, tuo ota idea meo) &as dos aos de eKilio, MaJomet olió a se llamado a toma pate en la campaa conta Hun/ade, ue desemocó en la ictoia de \ossoo. %n ao antes, antes, una oen oen esclaa, esclaa, @uleJa @uleJa,, Jia de Adul:, Adul:, poaleme poalemente nte un con coneso eso 60 alan*s al Islam, le dio un Jio, 8a/aceto . Muad desapoó estas elaciones.  elaciones. En 195 odenó a MaJomet ue se casaa con la Jia del ico p'ncipe tuco Solim:n ul=a ul=ado do(J (Jlu, lu, seo seo de Malat' Malat'a. a. La od odaa se cele celeó ó con toda toda pompa. pompa. Peo Peo MaJomet nunca se peocupó de Sitt Hatun, la esposa ue le impusieon. Pasó el esto de sus d'as aandonada / sin Jios en el Ja*n del palacio en Andinópolis 05. Duante el esto del einado de su pade, MaJomet ;ue tatado con la ma/o codialidad. De cuando en cuando apaec'a en la cote / acompaaa al

sult:n en una o dos campaas. Peo *l sol'a etiase a su palacio de Manisa. Au' se encontaa al moi su made en a(osto de 195 / asistió a su Jonoso sepelio en 8usa con un epita;io ue casi no mencionaa a Muad. I(ualmente se Jallaa all' cuando ;alleció el mismo Muad de un ataue de apople'a en Andinópolis el 2 de ;eeo de 191 01.  $adie dudaa de ue MaJomet se'a el Jeedeo del tono. %na cata lacada ue le enió CJalil 8a: lo Ji!o sali :pidamente de Manisa. En los d'as en ue ataesó los Dadanelos supo ue su sucesión no Ja'a de se discutida se detuo dos d'as en @all'poli mientas se le pepaaa una di(na ecepción en And An din inóp ópol olis is.. A Au' u' lle( lle(óó el 16 de ;e ;ee eo. o. El (an (an isi isi / todo todoss los los alto altoss ;uncionaios caal(aon a macJas ;o!adas paa sali a su encuento a una le(ua de las puetas desmontaon paa e(esa a la ciudad, en pocesión, delante de su caallo. Al lle(a a palacio celeó una ecepción. Los ministos de su pade se mantuieon en se(undo t*mino, neiosos, Jasta ue dio a SJeJa ed-Din, e;e de los eunucos, ue les mandase ocupa sus puestos Jaituales. Lue(o con;imó al (an isi en su ca(o. El se(undo isi, Isa 8a:, ue Ja'a sido el m:s 'ntimo ami(o de Muad, ;ue nomado (oenado de Anatolia, puesto de (an di(nidad e impotancia, /a ue le apata'a de su deudo CJalil. Saua 8a: / Saa(as 8a:, amos adictos a Muad, peo menos ;aoales a CJalil, ;ueon nomados a/udantes del isi unto con SJeJa ed-Din. Inmediatamente despu*s, la iuda de su pade, Jia de IaJim 8e/, ino a dale el p*same po la muete de Muad / a ;elicitale po su sucesión a MaJomet. Mientas *l le dispensaa una (aciosa  ienenida, sus siientes coieon al Ja*n a aJo(a en el ao a su Jiito. A la a;li(ida made se le dio la oden de ue se casaa con Isa 8a: / ue se etiase con *l a Anatolia. En cuanto ?ant!*s se enteó en &eisonda, la iuda cistiana de Muad, Ma'a de Seia, ;ue deuelta con todos los Jonoes a su pade 02. Haiendo a;ian!ado la administación / adecentado su palacio, el oen sult:n se puso a planea su pol'tica. El mundo eKteio
Capítulo IV: EL PRECIO DE LA AYUDA OCCIDENTAL

El empeado de &eisonda no ;ue el
la pa!. Los diplom:ticos i!antinos ;omentaon cuidadosamente la amistad con CJalil CJalil.. Ea una satis satis;ac ;acció ciónn e sus sus es;ue es;ue!o !oss ecomp ecompens ensado ados. s. Peo Peo sa(ac sa(aces es oseadoes pod'an pecatase de ue las demostaciones demostaciones de pa! de MaJomet no ean aut*nticas. Le conen'a mantene la pa! en todas sus ;onteas mientas  planeaa su (an campaa. El ascendiente ascendiente de CJalil no ea tan (ande como se ima(inaan los cistianos. $unca ;ue pedonado del todo po MaJomet po la  pate ue tuo en 199. Su aliado, Isa 8a:, estaa ;uea, en Anatolia. Saa(os 8a:, aJoa se(undo isi, Ja'a mantenido elaciones ;'as con *l duante aios aos / ea ami(o 'ntimo de SJeJa ed-Din, el eunuco, 'ntimo de MaJomet / de;enso de la (uea 0. Sin ema(o, el mundo euopeo i(noaa la pol'tica intena de la cote otomana. La Cistiandad occidental se complac'a en escucJa lo ue se dec'a desd desdee +enec enecia ia / 8u 8uda dape pest st ace aceca ca de la ama amail ilid idad ad del del sult sult:n :n.. &as as las las Jumillaciones de $icópolis / +ana nin(
esistencia 7sosten'a7. Peo el e/ Calos no dio espuesta 04. El papa $icol:s +, suceso de Eu(enio I+ en 1994, ea un eudito / Jome pac';ico, cu/a m:s nole eali!ación ;ue la ;undación de la 8ilioteca +aticana. Su amistad con 8esaión, cu/a ciencia admiaa (andemente, le Ji!o simpati!a con la causa (ie(a. Peo i(noaa a u* soeano secula Ja'a de dii(ise paa pesta a/uda tampoco se apesuaa a enia socoos a una ciudad ue se(u'a ne(:ndose a eali!a la unión ;imada po su empeado, empeado, en nome su/o, en ?loencia 06. El empeado Constantino se daa cuenta de esta di;icultad. En el eano de 191 enió un emaado a "ccidente, Andónico 8iennio Leontais, uien se dii(ió antes a +enecia paa ecaa la autoi!ación paa el empeado de ecluta  aueos en Ceta paa su e*cito. Si(uió lue(o a Roma con un mensae de amistad de Constantino paa el Papa / una cata tami*n dii(ida al Papa, escita  po una comisión de antiunionistas. Se llamaan /na+is, /na+is, pues la palaa s'nodo no se pod'a usa le('timamente como una copoación ue actuase sin el patiaca. El empeado les apemió paa ue eniasen su llamamiento, apaentemente po  cons conse eoo de Luca Lucass $o $ota taa as. s. La /na+is popu popuso so la cele celeac ación ión de un nue nueo o concilio, esta e! en Constantinopla, ue se'a popiamente ecum*nico, con plena epesentación de los patiacados oientales / una dele(ación omana en n
El mism mismoo empe empea ado do se' se'aa cens censu uad adoo po po el empe empeo oam amie ient ntoo de las las elaciones ente el Impeio / los tucos. En el otoo de 191 el emi =aamaniano, IaJim 8e/, ce/endo 7como los p'ncipes occidentales7 en la incompetencia del nueo sult:n, o(ani!ó un leantamiento de com
&ales ódenes ;ueon motio de constenación en Constantinopla. Estaa clao ue *ste ea el pime paso paa el asedio de la ciudad. El empeado se apesuó a enia una emaada al sult:n paa indicale ue estaa escindiendo un tatado solemne / ecodale ue el sult:n 8a/aceto Ja'a pedido al empeado  Manuel pemiso antes de edi;ica su castillo en Anadolu Hisa. Los emaadoes ;ue ;ueon on desp desped edid idos os sin sin se se eci ecii ido doss en audi audien enci cia. a. El s:a s:ado do 1 de ai aill comen comen!a !aon on las oas oas paa paa const constui ui la nue nuea a ;otal ;otale!a e!a.. Con Consta stanti ntino no eplic eplicóó encacela encacelando ndo a todos todos los tucos ue se Jallaan Jallaan en Constanti Constantinopl nopla, a, lue(o lue(o se dio cuenta de lo in
eneciano en $:poles se le comunicó ue solicitase a/uda a Al;onso +, peo la espuesta del e/ ;ue a(a. La ;lota eneciana estaa demasiado ocupada en  pote(e las colonias. Ea mu/ costoso coneti los acos mecantes en uues de (ue (uea a.. AJ AJo oaa la di(n di(nid idad ad de la Rep< Rep<l lic icaa eKi( eKi('a 'a ue ue se omp ompie iea ann las las elaciones con el sult:n. Peo los e;es enecianos en "iente daan ódenes eu'oca eu'ocas. s. Ian a a/ud a/uda a / pote(e pote(e a los cistianos, cistianos, sin ataca ataca ni pooca pooca a los tucos. En este intealo el empeado oto(ó el pemiso de ecluta soldados / maineos cetenses 15. @*nnoa @* oa se Jalla llaaa en id* id*ntico tico apuo puo / ea eaccion ionó inc inclus luso m:s neiosam neiosamente ente.. &ami*n ami*n ten'a ten'a a(itacion a(itaciones es en Euopa Euopa necesita necesitaaa acos acos paa de;en de;ende de sus sus a(u a(uas as uisd uisdicc iccion ionale aless tanto tanto como como sus sus colon colonias ias oien oiental tales es.. El @oieno pulicó una o dos eKJotaciones a los puelos de la Cistiandad paa ue se eniase a/uda conta los tucos, mas @*noa no estaa pepaada paa manda nin(una. A los ciudadanos ciudadanos (enoeses, indiidualmente, se les dio pemiso  paa actua como uisiean. Se tem'a, especialmente, especialmente, po Pea / po las colonias del ma $e(o. El podest: de Pea Ja'a eciido instucciones paa ue Jiciea cualuie componenda, ue considease meo, con los tucos, en la espean!a de ue, aun en el caso de ue ca/ese Constantinopla, ;uese pedonada la colonia. "tas instucciones similaes se Ja'an dado a MaJona, comit* ue (oenaa Gu'os. En cualuie caso, no se Ja'a de pooca a los tucos 154. A los a(usanos 7lo mismo ue los enecianos7 acaaa el empeado  de con;imales sus piile(ios en Constantinopla, aunue tami*n ta;icaan en los puetos otomanos. $o ian a eKpone cualuiea de sus ;lotillas conta las del sult:n sino, tal e!, como pate de una (an coalición 156. Po todo este descontento con los i!antinos, el papa $icol:s se sent'a o;endido ante la eidencia de las intenciones del sult:n. El pimeo induo a ?edeico III, al lle(a a Roma paa se coonado empeado, en ma!o de 192, a ue eniase un ultim:tum en duos t*minos al sult:n. Peo la espuesta de ?edeico ;ueon palaas anas / ampulosas todos sa'an ue ?edeico ni ten'a  pode ni deseos de cumplilas. Al;onso estaa m:s compometido) ea el e/ de  $:poles con inteeses / eiindicaciones en @ecia, / los catalanes ue comeciaan en Constantinopla ean s<ditos su/os. Hi!o mucJas pomesas / las cumplió Jasta manda una ;lotilla de die! acos 7cu/os (astos, en su ma/o   pate, pa(ó el Papa7 a las a(uas del E(eo, peo la mandó etia, meses despu*s, al aliase con los enecianos conta ?ancesco S;o!a de Mil:n, eKcitado po las eacciones (enoesas. El papa $icol:s +, +, secundado po 8esaión, en ano uscó a/uda po douie. $i sus emaadoes ni Constantino dieon espuesta a su llamamiento. En tal momento se sent'a acuciado po Jace cuanto pudiese en ;ao del empeado, pues Ja'a eciido una cata de *ste, escita inmediatamente despu*s de ue el sult:n Juiese teminado de edi;ica Rumili Hissa, en cu/a cata Constantino se compomet'a a eali!a la unión de las I(lesias 150. Isid Isido oo, o, el epu epudi diad adoo met metop opol olit itaa de \ie \ie / de toda todass las las Ru Rusi sias as,, ecien ecientem temen ente te cead ceadoo cade cadenal nal de la I(lesi I(lesiaa Roman Romana, a, ;ue noma nomado do le(ado le(ado  ponti;icio ante el empeado en ma/o de 192. Sal'a aJoa Jacia Constantinopla. En su iae se detuo en $:poles, donde eclutó po cuenta del Papa una ;ue!a de doscientos aueos / en Mitilene, donde se eunió con *l el a!oispo, Leonado de Gu'os, (eno*s de oi(en. El cadenal lle(ó a Constantinopla el 2 de octue.

Su escolta milita, insi(ni;icante, ;ue una seal de ue el Papa enia'a a/uda e;ectia al puelo ue econociese su autoidad. El (esto sutió e;ecto. $o sólo ;ue aco(ido Isidoo con de;eencia po el empeado / su cote, sino ue Jasta leantó entusiasmo ente el populacJo. El empeado ten'a pisa po ponelo en p:ctica. ?ueon nomados comit*s epesentantes de los Jaitantes de la ciudad / noles  paa ue eKpesasen eKpesasen su adJesión a la unión. El comit* del puelo asintió, mientas mientas ue los adesaios de la unión se ne(aon a estudialo. El comit* de noles, en el ue las discusiones ean m:s seias, Juiean pe;eido un compomiso po el ue se ecodase el nome del Papa en la litu(ia / ue se apla!ase la actual  pomul(ación de la unión, peo el empeado, empeado, pesionado po Isidoo, pealeció soe soe ellos. ellos. Casi Casi se(u se(uoo Lucas Lucas $otaa $otaass ;ue uien uien dii(i dii(ióó las ne( ne(oci ociac acion iones, es, oando con mucJo tacto, peo no le dieon las (acias po ello. A @ennadio / a los intansi(entes adesaios de la unión les paeció ue Ja'a aandonado la causa, mientas Isidoo / los latinos dudaan de su sinceidad. &en'an tanta a!ón  ,conom&a, doctina a la ue incluso, ue les paeció ue de;end'a la p:ctica de la  ,conom&a, los los teól teólo( o(os os oto otodo doKo Koss ean ean tan tan a;ic a;icio iona nado dos, s, ue ue pem pemit itee disi disimu mula la las las die(encias paa ien supeio de la comunidad cistiana, / tami*n ue Ja'an insinuado ue tata'a de nueo todo el polema cuando teminase la cisis. @enn @e nnad adio io sent sent'a 'a ama ama(a (a pena pena.. An Ante tess de lle( lle(a a Isid Isido oo, o, Ja' Ja'aa dii dii(i (ido do una una eJemente aen(a al puelo, pidi*ndole ue no aandonaa la ;e de sus pades con la espean!a de a/uda mateial, ue se'a de poco alo. Peo la ista de los soldados del cadenal los Jicieon acila. @ennadio, sin ema(o, se etió a su celda en el monasteio del Pantoc:to, lue(o de Jae ;iado en la pueta del dicJo monasteio un iulento mani;iesto  en el ue amonestaa al puelo una e! m:s soe la locua ciminal de aandona la edadea eli(ión. Lucas $otaas le esciió paa decile ue su oposición ea in
siete aades / mones. Su actitud no ea iló(ica, si la unión no Ja'a de pooca  un cisma ente la I(lesia de Constantinopla / todas las otas I(lesias otodoKas. Mas paa los pol'ticos la unidad con "ccidente ue acaea'a tal e! a/uda mateial, pealeció soe la unidad con las I(lesias oientales, ue no pod'an ;acilita apo/o. Al(unos d'as despu*s ocuió el Jundimiento de los acos mecantes enecianos po los caones de Rumeli Hissa. Hissa. %na nuea ola de p:nico inadió la ciudad la necesidad de la a/uda occidental ea, a lo ue se e, m:s u(ente ue nunca. nun ca. El patid patidoo unioni unionista sta peal pealec eció ió soe soe los de;en de;enso soes es de la otodo otodoKia Kia.. @ennadio, temiendo 7como *l mismo admitió7 ue el deseo de a/uda se eKtendiese como ;ue(o en el osue, dio a conoce un pan;leto paa pone de eli elie eee ue ue la a/ud a/udaa occi occide dent ntal al impl implic ica a'a 'a la unió unión. n. Reit Reite eóó en *l ue, ue,  pesonalmente,  pesonalmente, no pemiti'a ue su ;e se mancillase con la espean!a de a/uda, de cu/a e;icacia dudaa mucJo. Sus palaas se le/eon / e(istaon. El 12 de dicieme de 192 se celeó una litu(ia solemne en la (an catedal de Santa So;'a, en pesencia del empeado / de la Cote. El Papa / el  patiaca ausente ;ueon ecodados en las oaciones / se le/eon en alta o! los decetos de la %nión de ?loencia. El cadenal Isidoo, ansioso de demosta ue sus compatiotas (ie(os Ja'an sido (anados del todo, in;omó ue la i(lesia estaa aaotada
Capítulo V: PREPARATIVOS DEL ASEDIO 

A lo la(o de los
Al(unos d'as m:s tade, Jacia ;inales de eneo, el sult:n eunió a todos sus ministos / les dii(ió un la(o discuso en el ue eocó las Ja!aas de sus antepasados. Peo declaó ue el Impeio tuco nunca esta'a se(uo Jasta ue  pose/ese Constantinopla. Los i!antinos pod'an se d*iles, peo pese a todo, Ja'an demostado lo ien ue pod'an mauina con los enemi(os de los tucos /, en su deilidad, pod'an pone la ciudad en manos de aliados ue no se'an tan ine;icaces. Constantinopla no ea ineKpu(nale. Los pimeos asedios ;acasaon deido a causas aenas. Peo aJoa Ja'a lle(ado el momento. La ciudad estaa dilaceada po disensiones eli(iosas. eli(iosas. Los italianos no ean de ;ia como aliados, / mucJos de ellos ean taidoes. Adem:s los tucos, en
La capacidad de la amada  del sult:n se intepeta de modo dieso. Las ci;as ue ;acilitan los Jistoiadoes i!antinos son mu/ eKa(eadas, mas se(
caón se Ja'a usado en Euopa occidental duante m:s de cien aos, incluso desde ue un ;aile alem:n, llamado ScJOat!, constu/ea un caón cu/as alas se dispaaan con póloa. Ponto se pecataon del alo del caón en una (uea de asedio, aunue las eKpeiencias de los alemanes en el sitio de Ciidale, en Italia I talia del note, en 1321, / de In(latea en Cal:is, en 1394, no ;ueon mu/ Jala(Neas. Los caones no ean lo su;icientemente ;uetes como paa ai ecJa en un sólido muo. En los cien aos si(uientes la nuea ama se usó, pincipalmente,  paa dispesa a las topas enemi(as en los campos o paa demole li(eas  aicadas. Los enecianos intentaon emplea el caón en la (uea naal conta los (enoeses en 1344 125, peo los na'os de la *poca no pod'an sopota el peso de pesadas m:uinas / las alas de caón dispaadas desde los acos aas eces ean lo su;icientemente potentes como paa ecJa a piue un uue, si ien pod'a daale (aemente. El sult:n MaJomet, cu/o inte*s po las ciencias despetó su m*dico, acoo de @aeta, ud'o italiano, se pecató de la impotancia de la atille'a. En los pimeos aos de su einado mandó ue en sus ;undiciones se Jiciean eKpeiencias en la poducción de (andes caones 121. En el eano de 192, un in(enieo J
Duante el mes de ma!o, el (an e*cito del sult:n se tasladó en destacamentos destacamentos po &acia al 8ós;oo. $o ea ;:cil sueni a todas las necesidades de Jue Jueste ste tan ;omid ;omidal ale, e, peo peo todo todo se Ja'a Ja'a peis peisto to cuida cuidados dosame amente nte.. La disciplina ea uena / mu/ alta la moal de las topas. &odo &odo musulm:n ce'a ue el Po;eta en pesona concede'a un puesto en el Paa'so al pime soldado ue consi(uie consi(uiea a enta enta en la anti(ua anti(ua capital capital cistiana cistiana.. VCon VConuist uista:n a:n Gostantini Gostantini/a /a TConstantinoplaU[, a;imaa la tadición. VW@loia al p'ncipe / al e*cito ue lo lle lleen en a cao caoX[ X[ "ta "ta tad tadic ició ión, n, acom acomod odad adaa a las las cic cicun unst stan anci cias as po po los los  pedicadoes, pesentaa al Po;eta ue dec'a a sus disc'pulos) VYHa*is o'do Jala de una ciudad ue tiene una pate de tiea / otas dos de maZ $o sona: toda'a la Joa del uicio Jasta ue setenta mil Jios de Isaac la conuisten.[ Del entusiasmo del sult:n no se pod'a duda. Se o/ó epetidas eces ue Ja'a mani;estado su deteminación de se el p'ncipe ue llea'a a cao este supemo tiun;o paa el Islam 123. Aandonó Aandonó Andinópolis Andinópolis el 23 de ma!o. El  de ail lle(ó con los los
 pomesas del e/ Al;onso de Aa(ón ;ueon incluso m:s a(as, aunue dio  pemiso al emaado i!antino paa ue eco(iese ti(o / otos 'ees en Sicilia  paa tanspotalos a Constantinopla. Estaa mu/ ataeado en esto cuando comen!ó el asedio / /a no pudo e m:s su pa's natal. El papa $icol:s estaa impaciente po a/uda, peo no ue'a i demasiado leos Jasta esta se(uo de llea a cao e;ectiamente la unión de las I(lesias, / poco pod'a Jace sin los enecianos. Po ota pate, una euelta en Roma, en eneo de 193, Ja'a dista'do su atención. Hasta ue la ciudad no estuiese paci;icada, no pod'a pee  nin(una acción en el eKtaneo 120. Las catas cu!adas ente Roma / +enecia poducen una penosa impesión. Los enecianos no olida'an ue el papado a
momento en ue los tucos Ja'an casi des(uanecido de topas la ;ontea del Danuio. Sin ema(o, los J
Ente ellos estaan Maui!io Cattaneo, los dos Jemanos eónimo / Leonado di Lan(asco / los tes Jemanos 8occJiados 7Paolo, Antonio / &oilo7, ue euipaon / taeon a sus popias eKpensas una peuea compa'a de soldados. El 20 de eneo de 193 la ciudad se e(ociaa con las noticias de la lle(ada de un ;amoso soldado (eno*s) @ioanni @iustiniani Lon(o, oen peteneciente a una de las m:s (andes ;amilias de la ep<lica / paiente de la podeosa ;amilia de los Doia. &ao consi(o setecientos soldados ien amados, cuatocientos ue Ja'a eclutado en @*noa / tescientos alistados en Gu'os / Rodas. El empeado lo eciió con ale('a, o;eci*ndole el seo'o de Lemnos con tal de ue aoase a los tucos. &en'a ;ama de mu/ eKpeto en la de;ensa de ciudades amualladas po  eso, inmediatamente ;ue destinado a toma el mando de toda la !ona conti(ua a las muallas teestes. $o pedió el tiempo en sae cómo ten'a ue empende su misión, misión, inspecci inspeccion:n on:ndola dolass todas todas atentame atentamente nte / tatando tatando de consolida consolidalas las all' donde ea necesaio. Aunue ea di;'cil pesuadi a los enecianos ue taaaan con con los (eno (enoese eses, s, ten'a ten'a tanta tanta peso pesona nalid lidad ad ue lo(ó lo(ó su coope coopeac ación ión.. A su eueimiento, &eisano &eisano aió de nueo / limpió el ;oso ; oso ue se eKtend'a desde el Cue Cu eno no de "o, "o, ;ent ;entee a las las mua muall llas as de 8la 8laue uen na, a, Jast Jastaa el tee teeno no ue ue comen!aa a elease. MucJos ciudadanos de Pea se unieon a la de;ensa, ce/endo ue la ca'da de Constantinopla 7se(
cuato mil noecientos ocJenta / tes (ie(os
Capítulo VI: COMIENZA EL ASEDIO  ASEDIO 

La Pascua es la (an ;iesta de la I(lesia "todoKa, cuando todos los cistianos se ale(an al conoce la esuección de su Salado. Peo Ja'a poca ale('a en los coa!ones de los constantinopolitanos auel domin(o de Pascua de 193. Ca/ó en 1 de ail. &as un tomentoso inieno, lle(aa la pimaea al 8ós;oo. En los Juetos, po toda la ciudad, los :oles ;utales estaan en plena ;loación. Los uiseoes ol'an a canta en los matoales / las ci(Neas a edi;ica sus nidos en lo alto de los teados. Sucaan el cielo andadas de aes mi(atoias olando Jacia las tieas c:lidas del note. Peo &acia se estemec'a con el estuendo de un (an e*cito en macJa) Jomes, caallos / ue/es ue aastaan, cJiiantes, sus caetas. Duante mucJos d'as los constantinopolitanos e!aon paa ue, al menos, se les pemitiese cumpli los itos de la Semana Santa en pa!. &odo eso se les concede'a. ?ue un lunes, 2 de ail, cuando el pime destacamento enemi(o se deó e. %na peuea compa'a de de;ensoes Ji!o una salida conta ellos, matando a al(unos e Jiiendo a otos aios. Mas a medida ue apaec'an m:s / m:s topas tucas, la compa'a etocedió a la ciudad / el empeado odenó destui los puentes soe los ;osos / cea las puetas de Constantinopla 19. El mismo d'a tami*n dio instucciones paa ue se tendiea una (an cadena de  pueto po la entada al Cueno de "o. Consist'a en la susodicJa cadena sueta  po uno de los eKtemos a la &oe de Eu(enio, deao de la Acópolis, / po el oto a una toe de las muallas ma'timas de Pea, sostenida po o/as de madea. %n in(enieo (eno*s, 8atolomeo Soli(o, ea el esponsale  esponsale de colocala 194. Hacia el uees,  de ail, el (ueso del e*cito tuco lle(o ;ente a las mua muall llas as al mand mandoo pes peson onal al del del sult sult:n :n.. ste ste acam acampó pó temp tempo oal alme ment ntee a una una distancia apoKimada de milla / media. Al d'a si(uiente aan!ó m:s Jasta sus  posiciones de;initias. Los de;ensoes asimismo ocupaon los puestos militaes sealados 196.

La ciudad de Constantinopla ocupa una pen'nsula escapada, de ;oma tian( tian(ula ula con con sus sus lados lados li(ea li(eamen mente te ond ondula ulados dos.. Las Las muall muallas as tees teeste tess se eKtienden desde el aio de 8lacJenas, en el Cueno de "o, Jasta el aio del Studion en el ma del M:maa, si(uiendo una l'nea cua li(eamente coneKa en una lon(itud de unas cuato millas. Las muallas a lo la(o del Cueno de "o ean de unas tes millas / media de lon(itud / se eKtend'an en ;oma de cua cóncaa desde 8lacJenas a la Punta de la Acópolis, ue suele aJoa conocese po Punta del Seallo / mia al note del 8ós;oo. Desde la Punta de la Acópolis Jasta el Studion Ja'a una distancia de unas cinco millas / media, apoKimadamente las muallas odeaan el eKtemo liso de la pen'nsula ue da ;ente al 8ós;oo / lue(o se(u'a en l'nea li(eamente cóncaa a lo la(o del M:maa. Las muallas a lo la(o del Cueno de "o / del M:maa ean sencillas. En toda la eKtensión del M:maa se eleaan en l'nea ecta ;ente al ma. "nce puetas se a'an en ellas al ma / Ja'a dos peueos puetos ;oti;icados paa es(uada a los uues li(eos ue no pod'an odea el cao paa adentase en el Cueno de "o conta el iento $ote einante. A todo lo la(o de la costa del Cueno de "o Ja'a eme(ido una costa aupta en el tanscuso de los si(los, cuieta aJoa po  almacenes. Diecis*is puetas se a'an a *l. Po el eKtemo occidental, paa  pote(e el ulneale aio de 8lacJenas, uan Cantacu!eno Cantacu!eno Ja'a constuido un ;oso a ta*s del ;an(o, ue se eKtend'a diectamente po deao de la mualla. Estas muallas ma'timas estaan en mu/ uen estado de conseación. Ea mu/

impoale ue su;iesen un duo ataue. Aunue los ;ancos / enecianos enecianos Ja'an ;o!ado la entada a la ciudad en 1259 desde el Cueno de "o, sólo ea posile asalto semeante de pate de un enemi(o ue contolase pe;ectamente el pueto.

En ton tonoo al pom pomon onto toi ioo de la ciud ciudad ad,, la coi coien ente te ea ea dema demasi siad adoo impetuosa paa ue una ;ue!a naal de desemaco pudiea sui ;:cilmente a la  ase de las muallas, mientas a'os / aeci;es constitu'an, adem:s, una de;ensa de las muallas del M:maa. Po las muallas teestes ea po donde se espeaa el m:s duo ataue. Po el lado note, el aio de 8lacJenas soesal'a de la l'nea pincipal. En su oi(en ;ue un suuio, peo en el si(lo +II se le odeó de una mualla sencilla, la cual ;ue econstuida en los si(los I / II / e;o!ada con las ;oti;icaciones del Palacio Impeial leantadas po Manuel I en;ente. Po el eKtemo in;eio estaa  pote(ido po el ;oso de uan Cantacu!eno Cantacu!eno /, al paece, paece, dicJo ;oso odeaa el :n(ulo po donde la mualla lle(aa al Cueno de "o Jasta las estiaciones de una escapada pendiente po donde la mualla se encaamaa antes de (ia en :n(ulo ecto paa enconta la l'nea pincipal de las muallas. Se Ja'an aieto en ella dos puetas llamadas Puetas de Cali(aia / 8lacJenas / un peueo posti(o, ue estaa ceado, conocido po \/ló=e=os en el :n(ulo po donde se un'a con la iea mualla de &eodosio. Esta mualla de &eodosio, ei(ida po el pe;ecto Antemio, duante el einado de &eodosio II, se eKtend'a desde este punto sin inteupción, Jasta el ma del M:maa. Ea una tiple mualla. Po la pate de ;uea Ja'a un ;oso po;undo, de unos sesenta pies de ancJo, pate del cual pod'a inundase, en caso de necesidad. En el inteio del ;oso Ja'a un paapeto ao, almenado, a ta*s del cual Ja'a un pasadi!o de unos cuaenta a cincuenta pies de ancJua ue se eKtend'a a todo lo la(o de las muallas, conocido po Pe'olos.

Lue(o se leantaa la mualla, odinaiamente descita como la mualla eKteio, de unos einticinco pies de alto, con toes cuadadas colocadas a lo la(o de ella, a intealos, ue ian desde al(o m:s de cuaenta / cinco metos a noenta / uno. Dento Ja'a oto espacio conocido po el Paateicon, ue aiaa de cuaenta a sesenta pies de ancJua. Despu*s se eleaa la mualla inteio, de unos cuaenta  pies de altua, con toes, unas cuadadas / otas octo(onales, de alededo de sesenta pies de altua, lo su;icientemente espaciadas paa colma los intesticios ente las toes de la mualla eKteio. En esta l'nea de muallas se a'an aias  puetas, unas usadas po el p<lico en (eneal / otas eseadas a los militaes. Ha'a un peueo posti(o soe la costa del M:maa. Lue(o, suiendo Jacia el note, estaa la Pueta de "o, ue ten'a la cate(o'a de Pimea Pueta Milita, usada tadicionalmente po el empeado al e;ectua al(una entada solemne en la ciudad. A continuación se Jallaa la Se(unda Pueta Milita, despu*s la Pueta Ciil Ciil de Pe(ae Pe(ae,, con conoci ocida da aJo aJoa a po po Puet Puetaa de Sili Siliia. ia. Con Conti( ti(ua ua a *sta, *sta, se encontaa la &ecea Pueta Milita. AJoa el teeno se eleaa Jacia la Pueta Re(ia / m:s all: la Cuata Pueta Milita. La Pueta de San Romano, al actual &op &op \apusi, estaa situada en lo m:s alto de la almena. Lue(o el teeno descend'a apoKimadamente unos cien pies Jacia el alle del 'o secundaio, Lico, el cual ataesaa un canal sute:neo ao las muallas, unos ciento ocJenta metos al su de la Guinta Pueta Milita. As' pues, esta pueta se Jallaa en el mismo plano del alle / ea conocida de los i!antinos con el nome de San \iia=e, po la  poKimidad de la i(lesia de dicJo nome. Sin ema(o, ema(o, a lo ue paece,  populamente se la llamó la Pueta Milita de San Rom:n, / los escitoes ue naan el asedio la con;unden continuamente con la Pueta Ciil de San Romano. Desde au' el teeno su'a de nueo Jacia ota loma, en cu/a cume estaa la Pueta Caisia, la Pueta de Andinópolis de Jo/. La eKtensión de muallas ue atae ataesa saan an el alle alle del Lico Lico ea conoc conocida ida po Mesote MesoteicJ icJion ion,, / siemp siempee se consideó como el secto m:s ulneale. A Pueta Caisia se la llamaa al(unas eces el Poliandion, / la eKtensión de las muallas ue continuaan a lo la(o de la loma Jacia la Pueta ilo=e=on, pecisamente antes de unise a la mualla de 8lacJenas, ea denominada el Miiandion 190. Cuan Cu ando do el sult sult:n :n Mua Muadd atac atacóó la ciud ciudad ad en 1922 1922,, los los i!a i!ant ntin inos os concentaon su de;ensa en la mualla eKteio en la ue los tucos no pudieon ai ecJa. @iustiniani / el empeado consintieon, a la ista de las escasas topas de ue dispon'an, en ue *sta se'a la estate(ia adecuada. La mualla intei inteio o tampoc tampocoo pod pod'a 'a (ua (uane nece cese se,, si ien ien pod pod'an 'an dispa dispaa ase se po/e po/ecti ctiles les de (ueso calie desde sus toes. El dao in;eido a la mualla eKteio en 1992 ;ue epaado con ceces duante los aos si(uientes, / @iustiniani Ji!o un asunto  pesonal de la inspección paa compoa compoa si se Ja'a teminado su econstucción. econstucción. El a!oispo Leonado, ue se ten'a po estate(a, declaó posteiomente ue todos los estate(as militaes ean malos Ja'an deido de;ende la mualla inteio. inteio. Peo *sta a(e(ó con su caacte'stica mali(nidad conta los (ie(os7 ;ue estauada p*simamente, /a ue el dineo eseado paa este ;in lo malesaon dos dos (ie (ie(o (os, s, a los los ue ue *l deno denomi mina na aa aa(o (os, s, / el mon monee $e $eol olit ito. o. Ea Ea una una monstuos monstuosaa calumnia calumnia.. aa(os aa(os cu/o edadeo edadeo nome nome ;ue Manuel Manuel Paleólo( Paleólo(oo a(o, ;ue un paiente del empeado / un espetale estadista cu/o nome apaece actualmente en mucJas inscipciones en puntos donde las muallas ;ueon

estau estauad adas as cuidad cuidadosa osamen mente. te. Po esa *po *poca ca Ja'a Ja'a un mone mone mu/ con conoc ocido ido,,  $eó;ito, ami(o del empeado, empeado, mas adesaio de la unión. +i'a po el momento  pac';ica / piadosamente piadosamente en el monasteio de CJasianites CJasianites / no tomaa pate pate en los asuntos p<licos. Es di;'cil compende cómo Ja'a podido impedi un contato de constucción. Peo el a!oispo ce'a ue no Ja'a enomidad de ue no ;uese capa! el cleo cism:tico 15. El  de ai aill los los de;e de;ens nso oes es ocup ocupa aon on los los pues puesto toss asi( asi(na nado doss po po el empeado. ste se apostó con sus meoes topas (ie(as en el MesoteicJion, donde las muallas ue ataesaan ataesaan el alle del L/cus, con @iustiniani a su ;lanco deecJo en la Pueta de Caisia / el Miiandion. Cuando se eidenció ue el sult:n sult:n ia a con conce cent nta a su ataue ataue soe soe el Mesote MesoteicJ icJion ion,, @iusti @iustinia niani ni / sus sus (enoeses aaon a eunise con *l all' / los Jemanos 8occJiadi / sus Jomes ocupaon el Miiandion. El aile eneciano, Minotto, / su plana ma/o, se acantonaon en el Palacio Impeial en 8lacJenas / ;ueon esponsales de su de;e de;ens nsa, a, /a ue ue su come cometi tido do esen esenci cial al ea ea limp limpia ia / ell ellen ena a el ;oso ;oso.. %n compatiota su/o, de m:s edad, &eodoo Caisto, i(ilaa el secto de muallas ente la Pueta Cali(aia / la mualla de &eodosio. &eodosio. Los Jemanos Lan(asco, con el a!oispo Leonado, se apostaon tas el ;oso ue se eKtiende Jacia el Cueno de "o. "o. En el ;lanco ;lanco i!uie i!uiedo do del empea empeado do esta estaaa Cattan Cattaneo eo con con sus sus topas topas (enoesas /, unto a *l, el paiente del empeado, &eó;ilo Paleólo(o, con topas (ie(as, ue custodiaan la pueta Pe(ae. El eneciano ?ilippo Containi estaa enca(ado de la Pueta Pe(ae a la Pueta de "o, de;endida po un (eno*s llamado Manuel. A su siniesta, unto al ma, estaa Demetio Cantacu!eno.

Las Las muall muallas as ma'ti ma'timas mas estaa estaann m:s d*il d*ilme mente nte de;end de;endida idas. s. aco acooo Containi estaa enca(ado del Studion. Ceca de *l, a lo la(o de un secto ue  poalemente no se'a atacado, las muallas estaan custodiadas po mones (ie(os, uienes posilemente mantend'an la i(ilancia / se'an llamados como eseas en una eentualidad. Ceca de ellos, unto al pueto de Eleuteios, estaan el p'ncipe "cJ:n / sus tucos. En el eKtemo oiental, de la costa del M:maa, m:s aao del Hipódomo / del Anti(uo Palacio Sa(ado estaan los catalanes al mando de Pe* uli:. El cadenal Isidoo se Ja'a apostado con doscientos Jomes en la Punta de la Acópolis. Las m:(enes del Cueno de "o estaan custodiadas po los mainos al mando del capit:n @aiel &eisano, mientas ue su compatiota, Aliso Diedo, ;ue nomado capit:n de los acos sutos en el  pueto. En la ciudad Ja'an uedado dos destacamentos de esea, uno al mando del Me(aduK Lucas $otaas acantonado en el aio de Peta, inmediatamente det:s de las muallas teestes, poisto de caones móiles, / otos al mando de  $ic*;oo Paleólo(o, Paleólo(o, ceca de la i(lesia i(lesia de los Santos Apóstoles, en la loma cental. Die! acos ;ueon sepaados de la ;lota paa cui la cadena de pueto cinco de ellos ean (enoeses, tes cetenses, uno de Ancona / oto (ie(o. Se Ja'a con;iado el mando a un (eno*s, poalemente a Soli(o, uien suetó la cadena. Ea Ea esen esenci cial al tene tene al(u al(uie ienn all' all' ue ue estu estui ies esee en uen uenas as ela elaci cion ones es con con los los (enoeses de Pea, puesto ue la cadena estaa sueta a un eKtemo de sus muallas. En (eneal, paece se ue el empeado tató de enteme!cla a sus topas (ie(as, enecianas / (enoesas, de suete ue se diean cuenta de su intedependencia intedependencia / eitasen ueellas nacionalistas 11. Los de;ensoes estaan pe;ectamente petecJados de aalinas, ;lecJas, cule culein inas as / catapu catapulta ltass lan!a lan!apie pieda das. s. Asimis Asimismo mo Ja Ja'a 'a al(uno al(unoss caone caoness en la ciudad, peo se compoó ue se'an de poco. Escaseaa el salite / ponto se  pecataon de ue, al dispaalos desde las muallas / las toes 7lo cual ea necesaio s' se ue'a ue los po/ectiles alcan!asen las l'neas enemi(as7 el estam estampid pidoo daa daaaa las ;oti; ;oti;ica icacio cione nes. s. Cada Cada soldad soldado, o, al paec paece e,, estaa estaa ien ien 12 euipado, meo ue la ma/o'a de las topas tucas . En la maana del  de ail los soldados estaan en sus puestos / las (uaniciones en las muallas oseaon ue el e*cito tuco Jac'a lo mismo. El sult:n /a Ja'a destacado un impotante contin(ente de su e*cito ao el mando de Saa Saa(o (oss 8a: 8a: Jaci Jaciaa la cost costaa note note del del Cu Cue eno no de "o "o desd desdee dond dondee se diseminaon po las colinas conti(uas al 8ós;oo de este modo uedaa aislada Pea / pod'a contola cualuie moimiento ue pudiean e;ectua los (enoeses. Se constu/ó un camino soe el pantanal en la cae!a del Cueno de "o, de suete ue Saa(os pudiea comunicase :pidamente con el (ueso del e*cito. ?ente a las muallas de Constantinopla, desde el Cueno de "o Jasta la colina conti(ua a la Pueta Caisia, se Ja'an situado las topas e(ulaes euopeas del e*cito al mando de \aad/a 8a:, uien dispon'a de aios caones pesados ue emplea'a conta la mualla de 8lacJenas
impeial de los An(el', el cual se estaa conitiendo en el ami(o m:s 'ntimo / conseeo del sult:n. ste tomó pesonalmente el mando del secto del alle del L/cus, ;ente al MesoteicJion. Plantó su tienda oa / oo alededo de un cuato de milla de las muallas. ?ente a *sta estaan los en'!aos / otos e(imientos selectos, unto con los meoes caones, incluida la (an oa maesta de "ón. Los asJia!u=s acampaan en aios (upos ustamente det:s de las pimeas l'neas, dispuestos a tasladase a donde ;uee necesaio. ?ente a sus puestos, a todo lo la(o de las muallas, los tucos caaon una tincJea, pote(ida po un  paapeto de tiea, soe el cual leantaon una peuea empali!ada de madea con ;ecuentes aetuas 13. La ;lota al mando de 8alta "(Je, ten'a ódenes de no pemiti ue lle(aan socoos a la ciudad po ma. Se patullaa continuamente a poca distancia de la costa del M:maa, paa ue nin(
empeado. %na estaa en &eapia, en una colina po deao del 8ós;oo / la ota en el puelo de Studio, ceca de la costa del M:maa. La ;otale!a de &eapia esistió duante dos d'as Jasta ue sus muallas ;ueon pulei!adas a caona!os caona!os / la ma/o pate de la (uanición ;ue die!mada. Los supeiientes, unos cuaenta, se indieon de modo incondicional. &odos &odos ellos muieon empalados. La peuea ;otale!a de Studio ;ue demolida en pocas Joas. Sus teinta / seis supeiientes ;ueon apesados ente las uinas / empalados i(ualmente. Esto se lleó a cao a la ista de las muallas paa ue los ciudadanos pudiesen e lo ue les ocui'a a los ue se opusiesen al sult:n. Entetanto, se enió a 8alta "(Je paa ue ocupase las Islas P'ncipes en el ma del M:maa. Fnicamente en la ma/o de dicJas islas, Pin=ipo, Juo un conato de esistencia. All', en lo alto de la colina, unto al  pincipal monasteio de la isla, Ja'a una ;uete toe ue los mones ei(ieon  paa e;u(io conta conta los piatas, poalemente poalemente en la *poca *poca de las incusiones incusiones de las compa compa'a 'ass catala catalana nass Talmo( Talmo(:a :aes esUU con conta ta el Impei Impeio. o. AJo AJoa a esta esta educ educida ida (uanición de teinta Jomes se ne(ó a endise.  endise. 8alta "(Je Ja'a ta'do consi(o al(unos caones, peo los po/ectiles no Jicieon impacto en los espesos muos. Po eso, en cuanto el iento ;ue ;aoale, amontonó o!a ue ;ue colocando alededo de las muallas / pendió ;ue(o, ecJando a!u;e. R:pidamente las llamas cuieon todo el edi;icio. Al(unos de los de;ensoes peecieon dento de las muallas / los ue pudieon escapa a ta*s de las llamas ;ueon captuados / les les die dieon on mue muete te.. Ento Entonc nces es,, 8alt 8altaa "( "(Je Je Ji!o Ji!o una una eda edada da ent entee todo todoss los los Jaitantes ciiles de la isla / los endió a todos como esclaos paa casti(alos  po Jae pemitido la esistencia en su su suelo 16. El 11 de ail el sult:n se Jallaa de nueo en su tienda ;ente a las muallas / todos los (andes caones apuntaan apuntaan Jacia su oetio. Al d'a si(uiente comen!ó el omadeo ue dua'a monótonamente / sin inteupción m:s de seis semanas. Los caones ean pesados. Ea mu/ di;'cil mantenelos en posición soe sus plata;omas de madea / pieda. Continuamente esalaan po el lodo de las lluias de ail. Los m:s (andes, incluido el monstuo de "ón, eKi('an tantas atenciones ue sólo pod'an dispaase siete eces al d'a. Sin ema(o, cada dispao causaa (aes daos. Los po/ectiles ue ataesaan el ;oso, ente nues de ne(o Jumo / un estuendo ensodecedo, Jac'an salta en aicos las muallas a su impacto, / el muo no pod'a menos de cede. Los de;ensoes intentaan amoti(ua el impacto con tias de cueo / alas de lana soe las muallas, peo ;ueon poco e;icaces. En menos de una semana la mualla eKteio  ue ataesaa el alle de L/cus, Ja'a uedado completamente desto!ada en aias pates e inundado el ;oso ;ente a ellas, de modo ue los taaos de estauación esultaan mu/ di;'ciles. Con todo, @iustiniani / sus auKiliadoes se las ae(laon paa leanta una a'cada. Homes, e incluso muees, en'an todas las nocJes de la ciudad, ente las somas, con talas, ailes / sacos teeos. La aicada la Jac'an pincipalmente de madea, con ailes llenos de tiea, paa colocalos a (uisa de almenas. La susodicJa aicada ea destatalada / ;:(il, peo al menos se'a de al(una potección a los de;ensoes 10. En el pueto las cosas ian meo con la cadena. El 12 de ail, una e! ue lle(aon los e;ue!os del ma $e(o, 8alta "(Je en;iló sus (andes acos Jacia la cadena. Al acecase, sus aueos lan!aon una lluia de ;lecJas a los  acos anclados anclados paa pote(ela / los caones dispaaon dispaaon los po/ectiles. po/ectiles. Lue(o, al al

 untase, los maineos aoaon teas soe los acos cistianos, mientas unos intentaan cota las maomas de las anclas, / otos las su'an a odo con a/uda de e!ones / estalas. Peo el *Kito no les acompaó del todo. Los po/ectiles no  pudieon toma altua su;iciente paa daa a las altas (aleas cistianas. El Me(aduK Lucas $otaas Ja'a sido eniado con eseas paa a/uda en la de;ensa. Estaa ien o(ani!ada. Con cuos de a(ua ue se pasaan de mano en mano en tunos de eleo, los Jomes apa(aon el ;ue(o. En camio las ;lecJas /  aalinas cistianas cistianas lan!adas desde desde los puntos m:s eleados eleados de los puentes puentes / de los Vnidos de uaca[ ;ueon m:s e;icaces ue los de los tucos, / las catapultas causaon mucJo dao. Espoleados po estos *Kitos / con la colaoación de mai maino noss m:s m:s eKpe eKpet tos os ue ue los los de los los ade ades sa aio ios, s, la ;lota ;lota cis cisti tian anaa deó deó la ;omación paa estecJa a los acos tucos lo m:s ceca de la cadena. Paa salalos, 8alta "(Je deó de ataca / etocedió Jacia el ;ondeadeo, unto a las Doles Columnas 15. La deota Jumilló al sult:n. Su despieta inteli(encia le dio a entende al  punto ue, a menos ue sus caones caones eleasen la punte'a, de poco sei'an conta los altos na'os cistianos. As' ue se odenó a las ;undiciones ue meoasen sus diseos. Ea di;'cil calcula la oli(ada ta/ectoia, mas al(unos d'as despu*s se lleaon lleaon a cao pueas pueas ue deaon deaon satis;ecJo satis;ecJo al sult:n. sult:n. Se colocó colocó un caón de ta/ectoia m:s alta al oto lado de la Punta @:lata / comen!ó a dispaa soe los  acos anclados a lo la(o de la cadena. El pime dispao ;alló, peo el se(undo ca/ó en el mismo cento de la (alea / la Jundió con (an p*dida de idas Jumanas. Los acos cistianos se ieon oli(ados a mantenese dento de la cadena donde las muallas de Pea los pote('an. Sin ema(o, en tiea ea donde MaJomet ten'a meoes pespectias. Daa po descontado ue el dao causado a las muallas teestes le ;acilita'a la entada en la ciudad de Constantinopla sin necesidad de ;o!a la cadena. El 16 de ail, dos Joas antes de la puesta del sol, odenó un asalto al MesoteicJion. A esplando de las llamas, al edole de tamoes, esona de c'malos / a los (itos de (uea, destacamentos de in;ante'a pesada, lan!adoes de aalina, aueos / Jomes de a pie de la @uadia en'!aa se lan!aon po el ;oso ce(ado Jacia la aicada. &a'an teas paa pende las talas / Ja'an suetado (ancJos en el eKtemo de las lan!as paa deia los ailes llenos de tiea en lo alto de las aicadas. Al(unos ta'an escalas ue adosa'an en auellas pates de las muallas ue se(u'an en pie. La atalla ea con;usa. En los sitios estecJos del teeno donde se Ja'a lan!ado el ataue, la supeioidad num*ica de los tucos ea insi(ni;icante, mientas ue la amadua ue lleaan los cistianos esultaa m:s e;ica! ue la de los tucos / los pimeos pod'an eKponese con ma/o aoo. @iustiniani se(u'a al mando / demostó su al'a como e;e. Los (ie(os, tanto como los italianos se sent'an animados po su ene('a / coae / le secundaon con lealtad. El empeado no estaa pesente. &em'a ue ;uese un ataue en toda la l'nea de las muallas / e;ectuaa un :pido ecoido de inspección paa compoa si todos estaan listos. La lucJa duó cuato Joas. Lue(o se odenó a los tucos ue etocediean a sus l'neas. El eneciano 8:ao calculó en su diaio ue deaon soe el campo doscientos Jomes. $i siuiea uno de los cistianos muió 11.

El ;acaso de este pime asalto a las muallas, inmediatamente despu*s del ataue a la cadena, in;undió nueos :nimos a los de;ensoes. Si ien continuaa el implacale omadeo, eempendieon la econstucción de las muallas con enoado entusiasmo. Con tal de ue lle(asen ponto socoos de ;uea, a
Capítulo VII: PÉRDIDA DEL CUERNO CUERNO DE ORO  O RO 

Duante las pimeas dos semanas de ail sopló un ;uete iento del  $ote. Las tes (aleas (enoesas (enoesas aluiladas po el Papa con ca(amento ca(amento de amas / poisiones ;ueon detenidas po el tempoal en Gu'os. El 1 de ail el iento camió epentinamente Jacia el Su / los na'os tomaon umo a los Dadanelos. Al acecase a los EstecJos, se les unió inmediatamente un (an uue impeial de tanspote ca(ado de ma'! compado po los emaadoes impeiales en Sicilia / al mando de un eKpeto maino llamado ?latanelas. Los Dadanelos estaan des(uanecidos, /a ue la totalidad de la ;lota tuca se Jallaa aJoa ceca de Constantinopla. Los acos ataesaon a macJas ;o!adas el ma del M:maa. En la maana del 25 de ail, ienes, los i('as soe las muallas ma'timas los ieon acecase Jacia la ciudad. &ami*n &ami*n ;ueon istos po los centinelas tucos / les ;altó tiempo paa aisa al sult:n, uien saltó soe su caallo / coió a las colin colinas as paa paa da ódene ódeness a 8alta 8alta "(J "(Je. e. Las Las instu instucci ccione oness al almia almiante nte ean ean captua los na'os, en lo posile o, en caso contaio, ecJalos a piue. $o pod'a  pemit'seles en modo al(uno al(uno lle(a a Constantinopla. Si el almiante ;acasaa ;acasaa en la empesa, no e(esa'a io. 8alta "(Je dispuso inmediatamente sus acos. Decidió no usa los na'os ue depend'an eKclusiamente de elas, dado ue pod'a seles contaio el iento ;esco del Su el esto de la ;lota Ja'a de eunise con *l. El sult:n tao consi(o lo m:s m:s (an (anad adoo de sus sus sold soldad ados os.. sto stoss ;ue ;ueon on ema emac cad ados os en los los (an (ande dess tanspotes. Al(unos de los na'os ian poistos de caones. "tos estaan  pote(idos po de;ensas / escudos. Al cao de dos o tes Joas la (an amada se  puso en moimiento, impulsada po miles de emeos, paa captua a las inemes 'ctimas. Aan!aa, con;iada en la ictoia, tocando tamoes / tompetas. En la ciudad de Constantinopla todos los Jaitantes dispensados de la de;ensa de las muallas se concentaan en las ;aldas de la Acópolis o en lo m:s alto de las in(entes uinas del Hipódomo, con la miada an(ustiada puesta en los acos cistianos, mientas ue el sult:n / su Estado Ma/o i(ilaa desde las costas del 8ós;oo, usto al oto lado de las muallas de Pea. En las pimeas Joas de la tade, cuando los tucos se apoKimaon a ellos, los uues cistianos /a estaan ceca del eKtemo sueste de la ciudad. lt Je desd desd el ti insi insi ia le itó itó ia la la

cistianos se ne(aon / detuieon su macJa. Despu*s de lo cual, los acos tucos de la an(uadia los cecaon. AJoa Ja'a maeada / el iento soplaa a  aloento de la coiente del 8ós;oo. Ea di;'cil manioa los tiemes /  iemes ente esas a(uas. Po ota pate, los na'os cistianos ten'an la entaa de se m:s pesados / esta meo amados. Desde los puentes, popas, poas / nidos de uacas los maineos pod'an lan!a sus ;lecJas, aalinas / piedas soe las emacaciones tucas deao de ellos / los tucos pod'an Jace mu/ poco a no se  intenta el aodae o incendia el casco de los uues. Duante casi una Joa los  acos cistianos si(uieon su umo ue entopec'an los tucos, peo ean ecJa!ados continuamente. Lue(o de s<ito cuando /a ian a dola el cao po  deao de la Acópolis, el iento se desató e JincJó las elas lentamente. Au', un  a!o de ma ue se se pecipita Jacia el su su del 8ós;oo, a!ota el el cao / tuece Jacia Jacia el $ote en diección de la costa de Pea su empue es mu/ ;uete cuando sopla el iento del Su. Los na'os cistianos uedaon atapados en *l. &as casi toca las muallas de la ciudad, comen!aon a deota despaciosamente Jacia el mismo lu(a donde el sult:n contemplaa la atalla. AJoa le paec'a ;:cil a 8alta "(Je Jacese con su pesa. Se Ja'a dado cuenta del dao ue causa'a a sus acos el ;ue(o cistiano, si se acecaan demasiado. As' ue, eunió sus (andes acos paa odea al enemi(o a poca distancia / dispaales los po/ectiles / lan!as potallamas con :nimo de acecase a ellos ota e!, cuando estuiesen a(otados. Sus es;ue!os ;ueon anos. Su atille'a li(ea no alcan!aa la altua necesaia / los incendios poocados los apa(aa en se(uida la tipulación cistiana pe;ectamente adiestada. As', pues, conminó a sus Jomes paa ue aan!aan / aodaan a los uues cistianos. 8alta "(Je se popuso como oetio el tanspote impeial. Ea el ma/o de los  aeles cistianos cistianos / el peo amado. amado. Dii(ió la poa de su tieme Jacia la popa del del  pimeo mientas otos acos su/os acudieon e intentaon tincase a ella con e!ones / (ancJos lan!ados a los cales de las anclas. De los acos (enoeses, se io uno cecado po cinco tiemes, oto po teinta ;ustas / un teceo po  cuaenta paandaias epletas de soldados, peo en medio de la con;usión, nadie  pod'a deci lo ue pasaa desde leos. Ea ;omidale la disciplina de los acos cistianos. Los (enoeses lleaan una e;ica! amadua / se poe'an de (andes toneles de a(ua paa apa(a el ;ue(o / de JacJas ue empleaan paa cota  cae!as / manos de los pelotones de aodae. El tanspote impeial, si ien menos adaptado paa el comate, lleaa ailes llenos de l'uido in;lamale conoc conocido ido como como ;ue(o ;ue(o (ie( (ie(o, o, ama ama ue saló saló a Con Consta stanti ntinop nopla la en mucJos mucJos comates naales en los
oseadoes de la costa les daa la impesión de e una ;otale!a de cuato toes ue eme('a en medio de la con;usión de la ;lota tuca. Duante toda la tade los constantinopolitanos contemplaon la atalla con ceciente an(ustia desde sus muallas / toes. &ami*n el sult:n miaa, mu/ neioso, desde la costa, unas eces lan!ando (itos de aliento, otas maldiciones /, otas instucciones ue 8alta "(Je ;in('a no o'. Paa su maestad / paa todos su aloación del pode naal demostaa su ineKpeiencia casi asoluta en las cosa cosass del del ma ma. En su impa impaci cien enci cia, a, MaJo MaJome mett lan! lan!óó su caa caall lloo al ma ma,  pecipit:ndose en un a'o Jasta ue la t
 en'!aos. Lue(o ;ue apaleado / soltado, pasando el esto de sus d'as en el m:s completo olido19. Desd De sdee ue ue sus sus ac acos os ;ac ;acas asa aon on en ;o! ;o!a a la cade cadena na,, MaJo MaJome mett se  pe(untaa cómo lo(a'a contola el Cueno de "o. Esta ama(a deota le deteminó a actua inmediatamente. Mientas la atalla naal ea m:s encani!ada, el 25 de ail, no cesó el omadeo de las muallas. El 21 se eanudó m:s implacalemente ue nunca. En el tanscuso del d'a ;ue deumada una (an toe, ceca del alle del L/cus, conocida po 8actatinia, 8actatinia, / (an pate de la mualla eKteio, m:s aao, ;ue destuida. Si los tucos Juiesen odenado un asalto (eneal, Ja'a sido imposile 7as' pensaan los de;ensoes7 Jaelos detenido. Peo el sult:n no estaa pesente ese d'a / po tanto no se dio la oden. Al lle(a la nocJe tapaon la ecJa con talones, tiea / cascotes 1. MaJomet Ja'a pasado el d'a en las Doles Columnas. Su in(enio acaó laoi laoiosa osame mente nte po Jalla Jalla la espue espuesta sta al pole polema) ma) ?ue, ?ue, poa poalem lemen ente, te, un italiano a su seicio uien le su(iió ue los acos pod'an se tanspotados po  tiea. Los enecianos, en una de sus ecientes campaas lomadas, lleaon tiun;almente toda una ;lotilla soe plata;omas (iatoias desde el 'o Po al la(o @ada. Peo all' el teeno ea llano. &anspota acos desde el 8ós;oo Jasta el Cueno de "o po una loma ue ten'a una altua de no menos doscientos pies soe el niel del ma, ea un aduo polema. Empeo, el sult:n no caec'a ni de ;ue!as de comate ni de mateial. Duante los pimeos d'as de asedio sus in(enieos constu/eon un camino ue, al paece, ia desde &o;ane Jacia el alto alle ue conduce a la actual Pla!a de &a=sim, lue(o toc'a un poco Jacia la i!uieda / descend'a po el alle deao de la actual Emaada it:nica Jacia el teeno ao, ceca del Cueno de "o, ue los i!antinos llaman el +alle de los Manantiales, conocido actualmente po \asimpasa. Aunue los maineos en el Cueno de "o o los Jaitantes de Pea se dieon cuenta de ue se constu'a el camino, indudalemente supond'an ue lo ue deseaa el sult:n sencillamente ea ;acilita el acceso a su ase naal de las Doles Columnas. Au' se Ja'a almacenado madea paa constui plata;omas odantes paa los acos / una especie de tan'a se ;undieon uedas de metal / se eunieon /untas de ue/es. Mientas tanto, se empla!aon aios caones en el +alle de los Manantiales. El 21 de ail se aceleaon las oas. Mientas miles de atesanos / oeos ultimaan los pepaatios, el sult:n odenó ue los caones det:s de Pea Pea oma omadea deasen sen con contin tinua uamen mente te la caden cadenaa paa paa ue los acos acos all' all' suto sutoss  pudiesen se dista'dos, en tanto ue el ne(o Jumo ;oma'a una cotina ue impidiese e el 8ós;oo / ocultase las actiidades desaolladas all'. Po un eo  de c:lculo delieado, al(unos de los po/ectiles ca/eon en las mismas muallas de Pea con el ;in de mantene apatados de ellas a los Jaitantes de la ciudad / ue as' no pudiesen espia. ?ue en los pimeos aloes del amanece del domin(o 29 de ail cuando se inició el eKtao des;ile de acos. Las plata;omas ;ueon aiadas en el a(ua / los acos amaados soe ellas lue(o los desemacaon po medio de poleas / delante de cada uno se en(ancJaon /untas de ue/es con euipos de Jomes  paa desatollalos en los ta/ectos del camino m:s ;a(osos / di;'ciles. En cada emacación, los emeos ocupaan sus puestos, accionando los emos en el aie cuando los o;iciales ian de aia aao dando las oces de mando. Lleaan las

elas i!adas eKactamente como si los na'os nae(aan. "ndeaan las andeas, edolaan los tamoes / sonaan los p';anos / las tompetas mientas los acos ean aastados Jacia la colina como si se tatase de un canaal ;ant:stico %na  peuea ;usta ia en cae!a. %na e! ue lo(ó coona la pimea la empinada loma, unos setenta tiemes, iemes, ;ustas / paandaias se sucedieon con apide!1. MucJo antes del mediod'a, los maineos cistianos del Cueno de "o / los i('as de las muallas soe el pueto contemplaon Jooi!ados el eKtao des;ile de acos ue aaan la colina, ;ente a ellos, Jacia las a(uas del Cueno de "o, ceca del +alle de los Manantiales. En la ciudad Juo constenación. Antes de ue el
silenciosamente del e;u(io de las muallas de Pea, acompaados po dos (aleas enecianas, enecianas, cada una de las cuales lleaa cuaenta emeos, al mando pesonal de &eisano / de su lu(ateniente, acea'a @ioni. Ian se(uidos po tes ;ustas li(eas, cada una de las cuales contaa con setenta / dos emeos, acompaados  po Coco en el uue insi(nia / po unos cuantos peueos na'os ue tan tansp spo ota taa ann mate mateia iale less in;la in;lama mal les es.. Al inic inicia ia la sali salida da,, los los mai maine neo oss oseaon un lee / illante esplando desde una de las toes de Pea. YSe'a una seal paa los tucosZ Mas con;ome se acecaan a la ;lota tuca, todo paec'a tanuilo. Los tanspotes pesados / las (aleas aan!aan ente las seenas a(uas / Coco estaa cada e! m:s impaciente. Se dio cuenta de ue su aco los pod'a dea at:s, po eso, :ido de  pelea / de (loia, pasó con las ;ustas a ta*s de la l'nea / se aió camino Jacia los tucos. Sonó un (an estampido cuando los caones tucos aieon ;ue(o desde la costa. Ha'an sido descuietos. ?ue alcan!ado el aco de Coco po uno de los pimeos dispaos. Minutos despu*s, un dispao ceteo en pleno cento del  uue lo ecJaa a piue. Al(unos maineos pudieon nada Jasta la oilla, peo mucJos mucJos de ellos, ellos, inclui incluido do Coco, Coco, peeci peecieo eon. n. "tas "tas ;ustas ;ustas con las pe peue ueas as emacaciones ue le se(u'an la pista, contiu'an a la de;ensa ;acilitada po las (ale (aleas. as. Peo Peo en el mismo mismo moment momentoo en ue aan!a aan!aan an,, los caone caoness tucos tucos manten'an un ;ue(o (aneado, oientando la punte'a po la lu! de los esplandoes / sus ;o(ona!os. ?ueon alcan!ados epetidas eces dos tanspotes ue estaan en;e en;ent nte. e. Las Las ala alass de al(o al(odó dónn los los pes pese ea ao onn de (a (aes es dao daos, s, peo peo sus sus maineos estaan demasiado ocupados en apa(a el ;ue(o poocado po los dispaos paa Jace al(o po las peueas emacaciones, emacaciones, mucJas de las cuales se Jundieon. Los tucos concentaon toda su atención en la (alea de &eisano. Dos dispaos desde la ;alda de la colina la (olpeaon con tal iolencia, ue empe!ó a Jace a(ua. &eisano / su tipulación comen!aon a lan!a los otes salaidas, aandon:ndola. aandon:ndola. &as &as este *Kito, a la motecina lu! de la amanecida, amanecida, los  acos tucos se lan!aon al ataue. Peo los cistianos lo(aon desemaa!ase desemaa!ase de ello ellos. s. &as as Joa Joa / medi mediaa de com comat ate, e, dos dos escu escuad ada ass e( e(es esa aon on a los los ;ondeadeos. Cuaenta maineos cistianos nadaon Jacia la oilla donde se Jallaan las l'neas tucas. Despu*s, duante el d'a, ;ueon saci;icados a la ista de la ciudad. Como en(an!a, doscientos sesenta pisioneos tucos ue estaan en la ciudad ;ueon conducidos a las muallas / de(ollados a la ista de los tucos. La atalla demostó una e! m:s la supeioidad de los cistianos soe los tucos en cuanto a calidad de acos / de maina. Mas no po ello Ja'an deado de su; su;i i una (an an deo ota. ta. Ha Ha' 'aan ped edido ido una (alea lea,, una una ;us ;usta /, apoK apoKima imadam dament ente, e, uno unoss no noent entaa de sus meo meoes es maine maineos os.. Fnica Fnicamen mente te ;ue destuido un aco tuco. El desaliento de la ciudad ;ue enome. Ea oio ue los tucos no pod'an se desaloados del Cueno de "o. $o Ja'an lo(ado a
Haiendo intoducido casi la mitad de su ;lota en el Cueno de "o / ;ustado la intentona de los cistianos de desaloa a los intusos, MaJomet Ja'a otenido una (an ictoia. Paec'a ue se(u'a ce/endo ue pod'a apodease de Consta Con stanti ntinop nopla la aien aiendo do ecJa ecJa en las muall muallas, as, mas aJo aJoa a pod pod'a 'a amena! amena!a  a  siempe las muallas del pueto, mientas si(uiese manteniendo astantes acos ;uea de la cadena paa el loueo de la ciudad. Adem:s, si una ;lota de socoo lle(ase / se las ae(lase paa ;o!a el loueo, no Ja'a pa! en el pueto. La nuea situación le dio, asimismo, un contol m:s i(uoso de Pea. El papel ep epes esen enta tado do po po los los (eno (enoe ese sess Ja' Ja'aa sido sido desJ desJon ono osa same ment ntee ami ami(u (uo. o. El @oieno de @*noa deó manos lies a las autoidades locales, si ien les aconsease, aconsease, poalemente, ue si(uiean una pol'tica neutal.  as' lo Jicieon de modo o;icial. &odas las simpat'as de la colonia ian Jacia sus coeli(ionaios cistianos del pueto. MucJos de los ciudadanos se unieon a @iustiniani. Los comeciantes de la colonia se(u'an comeciando con Constantinopla, eni:ndole cuantos at'culos pod'an esea. "tos, desde lue(o, ta;icaan i(ualmente con los tucos, aunue mucJos de ellos actuaan como esp'as, ta/endo a @iustiniani la in;omación ue eco('an en el campo tuco. Las autoidades compometieon tanto su neutalidad, ue pemitieon ue la cadena del puente se suetase a un eKtemo de sus muallas /, si ien sus acos no Ja'an tomado pate al(una en la lucJa 7al paece7, sus mainos sol'an pesta peueos seicios a los acos en la cadena. Peo ea duo paa todo (eno*s estima a los (ie(os /, m:s toda'a, a los enecianos. %nos cuantos Jeoicos soldados, como @iustiniani / los Jemanos 8occJiadi se lan!aon con todo el coa!ón a la atalla sin ema(o, en Pea, donde el ciudadano coiente no se consideaa amena!ado de momento, tal Jeo'smo paec'a un tanto eKtaa(ante. @ie @ie(o (oss / ene eneci cian anos os les les pa(a pa(aa ann con con la mism mismaa mone moneda da.. Au Aun nue ue admiaan sinceamente a @iustiniani, estaan dispuestos a se(ui sus ódenes / elo(iaan (eneosamente a otos alientes (enoeses. Peo les paec'a Pea como un nido de taidoes a la Cistiandad. Sin duda, el sult:n manten'a sus esp'as all', como lo demostó la Jistoia de la
Asimismo, el sult:n meoa'a aJoa las comunicaciones con el e*cito de a(anos, en las altuas det:s de Pea, / con el cuatel (eneal naal. Hasta entonces el
Capítulo VIII: LAS ESPERANZAS SE DESVANECEN  DESVANECEN 

El sult:n no secundó su ictoia con una intentona cualuiea de asalta la ciudad, sino ue po el momento pe;iió acosa / a(ota a la de;ensa. $unca cesaa el omadeo de las muallas teestes. &odas las nocJes, euipos de ciudadanos ten'an ue eni a Jace los ae(los ue pod'an. Los caones desde las plata;omas del nueo pontón at'an al aio de 8lacJenas. De cuando en cuando los na'os tucos sald'an de sus ;ondeadeos po el Cueno de "o / actua'an como si atacasen las muallas m:s aia del pueto. Los acos (ie(os / enecianos Ja'an de esta aletas paa inteceptalos. Apenas si en una semana se daa al(una atalla cuepo a cuepo / sin p*dida de idas Jumanas. Mas Constantinopla se encaaa con otos polemas. Las poisiones escaseaan escaseaan cada e! m:s. Los Jomes ue de'an ocupa sus puestos en las muallas ped'an continuamente pemiso paa e(esa a la ciudad a usca comida paa sus muees e Jios. En los pimeos d'as de ma/o, la penuia lle(ó a tal eKtemo, ue el empeado se io oli(ado a euni de nueo ;ondos pocedentes de las i(lesias /  pesonas paticulaes, / con este dineo compa todas las poisiones ue pudo Jalla, estaleciendo una comisión ue cuidase de su euitatio epato, la ue lleó a cao pe;ectamente su cometido. Aunue las aciones ean educidas, cada ;amilia eciió su pate / /a no Juo (aes ueas. Peo las Juetas de la ciudad daan poco endimiento en esta estación del ao / los acos pesueos /a no  pod'an Jacese a la ma con se(uidad, incluso incluso en el Cueno de "o. El n
capit capit:n :n (ene (eneal al Loeda Loedan, n, uien uien 7se(
;ue emolcado Jacia la cadena en la tade del 3 de ma/o. A media nocJe se etió la cadena paa deale pasa. Enaolando el paellón tuco, nae(ó sin di;icultad con iento del $ote a ta*s del ma del M:maa / se adentó po el E(eo 143. En la ciud ciudad ad de Co Cons nsta tant ntin inop opla la la tens tensió iónn empe empe!a !aa a a dela delata ta el neiosismo de sus de;ensoes. La mutua antipat'a ente enecianos / (enoeses estalló en ueellas p<licas. Los enecianos ecJaan en caa a los (enoeses el desaste del 26 de ail. stos eplicaan ue la culpa ;ue de la impudencia de Coco. As', pues, acusaan a los enecianos de Jae puesto ;uea de peli(o a sus  acos en cuanto la ocasión se pesentó. Los enecianos indicaan ue ten'an ue desmonta el timón de aias (aleas / epaalos, as' como las elas en la ciudad. Y$o Jac'an lo mismo los (enoesesZ stos Jicieon nota ue no ea su intención suest suestima ima la e;ica e;icacia cia de sus sus ael aeles es,, espec especial ialmen mente te tenien teniendo do en cuenta cuenta ue mucJ mucJos os de ello elloss ten' ten'an an mue muee ess e Jio Jioss en Pea Pea.. Cu Cuan ando do los los ene eneci cian anos os imp impop ope ea aan an cada cada e! e! m:s m:s a los los (eno (enoe ese sess de mant manten ene e cont contac acto to con con el campamento del sult:n, los (enoeses eplicaon ue todas las ne(ociaciones lleadas a cao po ellos lo ;ueon con pleno conocimiento del empeado, cu/os inteeses coincid'an con los su/os. Las eciminaciones ;ueon tan mani;iestas ue el empeado, empeado, desespeado, conminó a los e;es de amos andos / les o(ó ue se aplacasen) VWa tenemos astante con la (uea ;uea de nuestas puetasX 7  eKclamó7. WPo Dios miseicodioso, no se Ja(an la (uea unos a otosX[ Estas  palaas sutieon e;ecto. Se mantuo la coopeación con el eKteio, eKteio, peo si(uió 149 la maleolencia . Es poale ue duante esos d'as el empeado tatase de ne(ocia con el sult:n. Al paece, los (enoeses de Pea intentaon eKploa el teeno en nome del empeado. Mas el o;ecimiento del sult:n si(uió inalteale) Constantinopla de'a endise incondicionalmente el sult:n (aanti!a'a a los ciudadanos sus idas / Jaciendas. El empeado pod'a etiase, si lo deseaa, a Moea. Las condiciones ean inaceptales. $adie en la ciudad, cualesuiea ue ;uesen sus mias pol'ticas, econsidea'a aJoa la Jumillación de una endición ni nadie con;iaa demasiado en la clemencia del sult:n. Sin ema(o, ente los conseeos del empeado Ja'a aios ue ce'an ue *ste Jui'a de la ciudad. Se'a meo  o(ani!a una campaa conta los tucos desde ;uea ue desde dento. Sus Jem Jeman anos os / mucJ mucJos os simp simpat ati! i!an ante tess de todo todoss los los punt puntos os de los los 8alc 8alcan anes es se a(u a(upa pa' 'an an con con se(u se(uid idad ad ao ao sus sus and ande eas as,, incl inclu/ u/en endo do tal tal e! e! al a aoo Scandee(, / anima'a a la Euopa occidental a cumpli con su dee. Mas Constantino, tanuila / ;imemente se ne(ó a escucJalos. &em'a &em'a ue, en caso de aandona Constantinopla, se desinte(aa la de;ensa si la ciudad ten'a ue  peece,  peece, peece'a con ella ella 14. Los (enoeses de Pea ten'an uenas a!ones paa desea la pa!. El  de ma/o, los caones tucos iniciaon el omadeo po encima de la ciudad conta los acos cistianos ue estaan unto a la cadena. Su oetio especial ean los na'os enecianos, mas un po/ectil de doscientas lias de peso ca/ó soe un  uue mecante (eno*s, ue lleaa un alioso ca(amento ca(amento de seda, / le Jundió. DicJo uue petenec'a a un comeciante de Pea / estaa ;ondeado mu/ ceca de las las mua muall llas as.. El Muni Munici cipi pioo pes pesen entó tó inme inmedi diat atam amen ente te sus sus ue ueas as al sult sult:n :n,, declaando lo ue al'a paa *l la neutalidad de Pea. Los ministos del sult:n aco(ieon la misión con despotismo. Sus caoneos no pod'an sae 7a;imaon

 7 si se tataa de un aco Jostil o de un aco Vpiata[ ue en'a a a/uda a sus enemi(os. Peo si el dueo pudiese poalo ante el sult:n, una e! conuistada Constantinopla, Constantinopla, se estudia'a el asunto / se le compensa'a con ceces 14. Duante los pimeos d'as de ma/o el (an caón de ":n se Ja'a descompuesto. Hacia el  de ma/o uedó ae(lado / el caoneo conta las muallas de la pate de tiea se Ji!o m:s intenso, mientas los na'os tucos 7  como ea oio7 se dispon'an al comate. Los de;ensoes sospecJaan ue se'an atacados al d'a si(uiente / se pepaaan paa ello. Cuando lle(ó el asalto, cuato Joas antes de la puesta del sol, el 4 de ma/o, sólo ia dii(ido conta el secto del MesoteicJion, en las muallas teestes. @an contin(ente de tucos amados como de odinaio con escalas / (ancJos en las puntas de sus lan!as, se lan!aon Jacia el ;oso ce(ado. La encani!ada atalla duó tes Joas, peo no lo(aon ;o!a la entada po las uinosas muallas / la aicada. Se Jalaa de  podi(ios de alo po pate de los soldados (ie(os llamados rhangabe, rhangabe , de los ue se a;imaa ue Ja'an patido en dos al potaestandate del sult:n, Ami 8e/, ue se Ja'a endido / a uien se dio muete 144. Aunue la maina tuca no Ja'a atacado esa nocJe, la situación en el Cueno de "o paec'a tan incieta ue al oto d'a los enecianos decidieon desca(a todo el mateial *lico (uadado en sus acos / almacenalo en el asenal impeial. El 0 de ma/o se esolieon, adem:s, a ue todos sus acos 7  eKcepto los necesaios paa custodia la cadena7 se taslada'an a un peueo  pueto conocido po $eoion o el Pos;oiano, usto dento de la cadena, po  deao de la Acópolis, / las tipulaciones se'an lleadas en auKilio de los de;ensoes de los aios de 8lacJenas, donde las muallas Ja'an su;ido seios daos po el ;ue(o de los caones del pontón. Al(unos maineos en un pincipio lo aceptaon de mala (ana. Hasta el 13 de ma/o no se ultimó el acuedo. La misión esencial de los maineos ea pocua econstui la mualla ue pote('a el aio146. Po Po poco poco no lle( lle(a aon on a tiem tiempo po.. La tad tadee ante anteio io los los tuc tucos os Ja' Ja'an an desencadenado un ataue en (an escala, esta e! en el teeno eleado, ceca del  punto de unión ente la mualla de 8lacJenas con la de &eodosio. &eodosio. Se acecaa la media nocJe cuando se inició el asalto. ?ue ecJa!ado / ponto se disuadió a los tucos) las muallas po este lado se(u'an siendo un aluate ineKpu(nale 140. El 19 de ma/o el sult:n, satis;ecJo ante la pespectia de ue el taslado de los enecianos no supond'a un ataue a sus na'os en el Cueno de "o, lleó sus  ate'as desde las colinas det:s del +alle de los Manantiales / las tanspotó a ta*s del nueo puente paa omadea la mualla de 8lacJenas en el secto po  donde se empinaa la loma. Au' causaon poco dao. Po ello, uno o dos d'as m:s tade, las tasladó de nueo paa euni'as con las del +alle del L/cus. Au'  pudo compoa el sult:n ue *ste ea el secto m:s ulneale al ataue. Desde ese momento el omadeo de otos sectoes de las muallas ;ue sólo intemitente, mas au', al aumenta el n
todos. %na e! m:s, tas ecoe de aia aao toda la cadena, los acos tomaon pueto tanuilamente en su ;ondeadeo. sta ;ue la
matando a los Jomes ue estaan en ella. A la maana si(uiente /a estaa medio dese desesc scom om ad adoo el ;oso ;oso ota ota e! e! / eco econs nst tui uida da la mua muall llaa cont conti( i(ua ua / la empali!ada. Id*ntico ;acaso su;ieon otas toetas constuidas po los tucos. %nas ;ueon destuidas / las estantes etiadas 163. Estos *Kitos contiu/eon a leanta la moal de los de;ensoes. El 23 de ma/o llea'an a cao su
todos los ue uedaan lies de las muallas se unieon a la pocesión. Mientas caminaan lenta / solemnemente, el icono se escuió s<itamente de las andas ue lo tanspotaan. Cuando los Jomes se apesuaon a leantale, peec'a como si ;uea de plomo sólo con (andes es;ue!os se le pudo coloca de nueo. Lue(o, mientas la pocesión se(u'a dando ueltas, estalló soe la ciudad una tempestad de tuenos. Ea casi imposile pote(ese conta el (ani!o, / la lluia ca'a a toentes, Jasta el eKtemo de ue todas las calles uedaon inundadas / los nios estuieon a punto de se aastados po las a(uas. Huo ue suspende la  pocesión. Al oto d'a, como si tales pesa(ios no Juiean sido su;icientes, toda Constantinopla uedó cuieta de una espesa niela, ;enómeno desconocido en estas latitudes en el mes de ma/o. La Diina Pesencia se ocultaa en la nue paa encui su salida de la ciudad. Auella Auella nocJe, al disipase la niela, se oseó un esplando eKtao soe la c
Capítulo I: !LTIMOS DÍAS DE "IZANCIO 

La espean!a se desanec'a ente los cistianos. En el campo tuco tami*n einaa el pesimismo / un sentimiento colectio de ;acaso. El asedio /a duaa siete semanas /, pese a todo, el imponente e*cito tuco, con sus ma(n';icos in(e in(eni nios os *li *lico coss Ja' Ja'aa lo( lo(ad adoo mu/ mu/ poco poco.. Los Los de;e de;ens nso oes es de' de'an an esta esta /a eKJaustos, despoistos de Jomes / de mateial, / las muallas de la ciudad Ja'an su;ido (aes despe;ectos. Peo ni un solo soldado Ja'a penetado po  ellas. EKist'a, adem:s, el peli(o de ue lle(asen socoos del "ccidente. Los a(entes de MaJomet le in;omaon de ue se Ja'an dado ódenes paa ue una ;lota se Jiciea a la ela desde +enecia / co'an umoes de ue Ja'a lle(ado a Gu'os166. Siemp Siempee eKist eKist'a 'a la posii posiilid lidad ad de ue los J
 po MaJomet con cotes'a, el cual lo olió a manda con el mensae de ue se leanta'a el sitio de Constantinopla si el empeado se compomet'a a pa(a un tiuto anual de cien mil e!antes de oo o, si lo pe;e'a, ue los ciudadanos aandonasen aandonasen la ciudad con todo lo ue se pudiesen llea consi(o / nadie ecii'a nin(
Desde ese momento CJalil tuo ue dase cuenta de ue sus d'as estaan contados. Ha'a sido siempe un codial ami(o de los cistianos, con la toleancia de un piados piadosoo musulm musulm:n :n de iea iea escuel escuela, a, tan distin distinto to de los ad adene enedi! di!os os ene(ados como Saa(os / MaJmud. Gue Juiese eciido en ese momento  pesentes de pate de los (ie(os no es se(uo. Peo sus enemi(os insinuaan aJoa ue as' ea, / el sult:n se ale(aa de ceeles 101. Mu/ Mu/ pon ponto to las las noti notici cias as so soee la deci decisi sión ón del del sult sult:n :n lle( lle(a aan an a Consta Con stanti ntinop nopla. la. Los cisti cistian anos os en el campo campo tuco tuco lan!a lan!aon on ;lecJ ;lecJas as soe soe las muallas con mensaes en los ue se contaa la eunión del Conseo celeado en tono su/o102. &odo el ienes / s:ado se intensi;icó m:s ue nunca el omadeo de las muallas de tiea. Mas los despe;ectos causados ean epaados :pidamente. Hacia la tade del s:ado la aicada ea tan ;uete como nunca lo Ja'a sido. Peo duante la nocJe ieon a los tucos, al esplando de las llamas, ue acaeaan mateiales de todas clases paa ce(a el ;oso de ;oma compacta / ue sus caones aan!aan soe las plata;omas ue Ja'an constuido. El domin(o el caoneo se concentó en la aicada ;ente al MesoteicJion. &es dispaos ceteos del (an caón deiaon pate de *l. @iustiniani, ue Ja'a estado inspeccionando inspeccionando los taaos de estauación, ;ue Jeido leemente po una astilla / etiado duante unas Joas Jasta ue se le cuó la Jeida. +olió +olió a su puesto antes 103 de ue anocJeciea . El mismo d'a, 24 de ma/o, el sult:n se paseó a caallo ente su e*cito  paa anuncia ue mu/ ponto se llea'a a cao el (an ataue. Sus Jealdos le se(u'an, deteni*ndose ac: / acull: paa poclama 7a usan!a del Islam7 ue se  pemiti'a a los soldados de la ?e sauea liemente duante tes d'as consecutios Constantinopla. El sult:n Ja'a uado po el Dios Eteno / su Po;eta, Po;eta, po los cuato mil po;etas / esp'itus esp'itus de su pade / sus Jios ue todos los tesoos Jallados en la ciudad se distiui'an euitatiamente ente sus topas. El anuncio ;ue eciido ente (itos de <ilo. Desde dento de las muallas los cistianos pod'an o' cómo las Juestes maJometanas maJometanas eKclamaan con <ilo) VW$o Ja/ m:s Dios ue Al: / MaJoma es su po;etaX[ 109. Auell Au ellaa nocJe nocJe,, como como la del s:ad s:ado, o, ;ue(os ;ue(os / antoc antocJas Jas ilumin iluminaa aann enames de oeos ue aoaan m:s / m:s mateial en el ;oso / amontonaan amontonaan amas al oto lado. Esa nocJe taaaon ;eilmente, oci;eando / cantando, en tanto ue p';anos / tompetas, caamillos / la
escalas e intenta'an donde ;uese posile, tanto desde los mismos acos como desde las peueas emacaciones desemaca / escala las muallas o, en caso de esulta imposile, ;in(i al menos ue atacaan sin inteupción, de suete ue nin(uno de los de;ensoes pudiese aandona su puesto. Al ole caal(ando  paa da id*nticas ódenes a sus acos en el Cueno de "o, MaJomet se detuo delante de la pueta pincipal de Pea / conocó a los ma(istados de la ciudad a su pes pesen enci cia. a. Se les les mand mandóó see seea ame ment ntee cuid cuidas asen en de ue ue nin( nin(un unoo de sus sus ciudadanos ;acilitaan a/uda a Constantinopla al d'a si(uiente. Si desoedec'an, se'an casti(ados en el acto. Lue(o se etió a su tienda paa eapaece po la tade lan!:ndose a caallo po toda la eKtensión de las muallas teestes, Jalando con los o;iciales / aen(ando a sus Jomes mientas estaan sentados  po todo el campamento10. Cuando compoó ue todo estaa a la medida de sus deseos eunió a sus ministos / e;es del e*cito en su tienda / platico con ellos. Su discuso nos lo tasmite el Jistoiado Citoolo uien, como todos los  i!antinos cultos, ea un estudioso de &uc'dides /, po tanto puso en oca de sus J*oes los discusos ue pensó ponuncia'an o Ja'an deido ponuncia, peo aunue las palaas sean del Jistoiado e;lean el sentido ue uiso dales el sult:n al ponuncialas. Eocó ante la asamlea las iue!as ue toda'a enceaa Constantinopla / el ot'n ue mu/ ponto se'a su/o. Les ecodó ue duante si(los Ja'a sido el sa(ado dee de los ce/entes conuista conuista la capital cistiana / ue las tadiciones pometieon la ictoia. Constantinopla no ea ineKpu(nale ]  a;imó]. Los enemi(os ean pocos en n
los enecianos o;end'a po i(ual a (enoeses / (ie(os. Los enecianos estaan constu/endo talacJinas en los tallees de su aio / Minotto odenó a los opeaios (ie(os ue las lleasen a las l'neas de;ensias de 8lacJenas. DicJos opeaios se ne(aon a oedece, a menos ue se les pa(ase / no po codicia 7  como optaan po cee los enecianos7, enecianos7, sino po sentise o;endidos de ue estas ódenes taantes iniesen de un italiano / po necesita ealmente dineo o tiempo lie lie si ue ue'a 'ann encont enconta a alime alimento ntoss paa paa sus sus Jam Jamien ientas tas ;amili ;amilias. as. Al(uno Al(unoss enecianos ten'an a sus ;amilias con ellos / las muees / nios (enoeses i'an cómodamente en Pea. Los italianos nunca se pecataon de ue la tensión a la ue se e'an sometidos los (ie(os poen'a de la cete!a de ue sus muees e Jios co'an su misma ;at'dica suete. A eces Ja'a discusiones soe la estate(ia a se(u se(ui i.. %n %naa e! e! ue ue esta estaa a cla claoo ue ue el (an (an ata ataue ue Ja' Ja'aa de so soe een eni i,, @iustiniani eKi(ió del Me(aduK Lucas $otaas ue tasladase los caones, ue *l contolaa, al MesoteicJion, donde se necesitaan todos. $otaas se opuso. Ce'a, no sin motio, ue las muallas del pueto se'an atacadas tami*n / estaan /a insu;icientemente de;endidas. de;endidas. Se camiaon palaas aceas / el empeado tuo ue inteeni en*(icamente. @iustiniani impuso, al paece, su punto de ista. El a!oispo Leonado, en su odio Jacia los otodoKos, declaó ue los (ie(os estaan enidiosos de ue la (loia de la de;ensa edundaa en Jono de los latinos / po eso se mostaan moosos e indi;eentes. Pe;e'a olida ue Ja'a tantos (ie(os como italianos lucJando en el +alle del L/cus, / tampoco admit'a ue a los (ie(os no les ;altaon pueas de alo cuando empe!ó la atalla 106. Auel lunes, a saiendas de ue el desenlace se aecinaa, soldados / ciud ciudad adan anos os oli olida dao onn sus sus enc encil illa las. s. Mien Mient tas as los los Jom Jome ess de las las mua muall llas as  pose(u'an los taaos de epaación de las deteioadas de;ensas, se ;omó una (an pocesión. En contaste con el silencio del campo tuco, en Constantinopla tocaan las campanas de las i(lesias / sonaan los tantanes de madea mientas los iconos / eliuias ean sacados a Jomos de los ;ieles / lleados a ta*s de las calles / po toda la eKtensión de las muallas, deteni*ndose paa endeci con su santa pesencia los lu(aes donde los despe;ectos ean ma/oes, el peli(o m:s amena!ado / el topel de (ente ue los se(u'a, (ie(os e italianos, otodoKos / católicos, cantaan Jimnos / epet'an el  2rie elesn. elesn. El empeado en pesona ino a unise a ellos en la pocesión /, /, al temina, temina, conocó a sus notales / e;es, (ie( (ie(os os e italia italianos nos,, paa paa Jala Jalale les. s. Su discu discuso so lo etui etuieo eonn dos Jome Jomess  pesentes) su secetaio ?ant!*s / el a!oispo de Mitilene. Cada uno puso po  escito el discuso del empeado, a su modo, aadiendo pedantescas alusiones /  piadosos a;oismos paa dale una ;oma etóica de ue caece'a, con toda  poailidad. Mas sus elatos concuedan lo su;iciente como paa danos a conoce lo esencial. Constantino Jaló a sus o/entes de ue el (an ataue estaa a punto de iniciase. A sus s<ditos (ie(os les dio ue un Jome dee siempe esta dispuesto a moi po su ;e o po su patia, po su ;amilia o po su soeano. AJoa su puelo de'a disponese a da la ida po las cuato causas. Haló de las (loias / de las ilustes tadiciones de la (an ciudad impeial. Haló, asimismo, de la pe;idia del in;iel sult:n ue Ja'a poocado la (uea con el ;in de destui  la edadea ?e / coloca a su ;also po;eta en el puesto de Cisto Los apemió  paa ue ecodaan ue ellos ean los descendientes descendientes de los J*oes de la anti(ua @ecia / de Roma / ten'an ue se di(nos de sus ma/oes. Po su pate, a;imaa

ue estaa dispuesto a moi po su ?e, su ciudad / su puelo. Lue(o se dii(ió a los italianos, d:ndoles las (acias po los (andes seicios pestados / a;imó su con;ian!a en ellos paa la lucJa ue ia a comen!a. Ro(ó a todos, (ie(os e italianos, ue no temiesen el in(ente n
i('as. A lo leos pudieon distin(ui luces acilantes mientas los acos tucos se mo'an po el Cueno de "o. ?ant!*s acompaó a si amo como una Joa apoKimadamente. A continuación, Constantino le despidió / /a nunca m:s se olieon a e. Comen!aa la atalla 252.

Capítulo Capítul o : CAÍDA DE CONSTANTINOPLA

La tade del lunes, 26 de ma/o, Ja'a sido claa / luminosa. Mientas el sol comen!aa a Jundise en el Joi!onte Jacia el "este, iluminaa de lleno los ostos de los de;ensoes en las muallas, casi deslum:ndolos. AJoa AJoa ea cuando el campamento tuco estallaa en actiidad. Aan!aan Jomes a millaes paa colma los ;osos, en tanto ue otos aastaan caones / m:uinas de (uea. El cielo se cuió de nuaones inmediatamente despu*s del ocaso / comen!ó a lloe a toentes, peo los taaos no se inteumpieon / los cistianos nada  pod'an Jace paa impedilo. Como a la una / media de la maana el sult:n compendió ue todo estaa a punto / dio la oden de ataue 253. De ponto se o/ó un estuendo Joipilante. A todo lo la(o de las muallas los tucos tucos se lan!a lan!aan an al asalto asalto ente ente (itos (itos de (ue (uea a,, mient mientas as tamo tamoes, es, tompetas / p';anos los animaan a la lucJa. Las topas cistianas Ja'an estado espeando en silencio, mas, cuando los i('as de las toes dieon la seal de alama, las i(lesias cecanas a las muallas comen!aon a toca las campanas / todas las i(lesias de la ciudad, una a una, epet'an el aiso Jasta ue sonaon todos los campanaios. A tes millas de distancia, en la i(lesia de Santa So;'a, los deotos se enteaon de ue Ja'a comen!ado la atalla. &odo Jome en edad de comati olió a su puesto / las muees 7incluidas las monas7 acudieon a las muallas paa a/uda a acaea piedas / talones, paa e;o!a las de;ensas / llea cuos de a(ua paa e;esca a los de;ensoes. Los ancianos / los nios salieon de sus Jo(aes / se Jacinaon en las i(lesias con;iados en ue los santos / :n(eles los pote(e'an. %nos ;ueon a su  paouia, otos a la empinada empinada i(lesia de Santa Santa &eodosia, &eodosia, ceca del del Cueno de "o. El uees ca'a su ;iesta / el saco ecinto estaa adonado adonado con osas cotadas cotadas de los adines / setos ios. Estaan se(uos de ue la Santa no aandona'a a sus deotos. "tos e(esaon a la (an catedal ecodando la iea po;ec'a ue a;imaa) aunue el in;iel ente en la ciudad / a/a deecJo al sa(ado templo, apaece: el Bn(el del Seo / le ecJa!a: con su ;
co/untua le des(asta'a antes de eKpone a sus meoes topas en la lucJa. Po eso lan!ó lan!ó pime pimeoo sus topas topas ie(u ie(ula laes, es, los asJi asJia! a!u=s u=s.. Ean Ean mucJos mucJos miles, miles, aent aentue ueos os de toda toda nació naciónn / a!a a!a uno unos, s, tuco tucos, s, / otos otos mucJos mucJos de pa'se pa'sess cistianos, eslaos, J
(aiteos, ue los animaan, se lan!aon Jacia la aicada a(a:ndose unos a otos po los Jomos en su a;:n de ;ia las escalas en el espaldón / aise camino a cucJilladas po aia. A la d*il lu! de las llamas, con las nues ue ocultaan ostinadamente la Luna, ea di;'cil e lo ue ocu'a. Los anatolios 7  como las topas ie(ulaes antes7 estaan en desentaa en ese estecJo ;ente a causa de su eleado n
mantuo anim:ndolos a oces mientas pasaan ante *l. Estos Jomes ;lamantes, ma(n'; ma(n';ico icos, s, ;uete ;uetemen mente te amado amados, s, en sucesi sucesias as oleada oleadass se lan!a lan!aon on Jacia Jacia la  aicada a deia los ailes ailes de tiea de lo alto, a desto!a desto!a los talones ue ue los sosten'an / coloca las escaleas adosadas a ella all' donde no se pod'a deia  aiendo camino, imp:ida, cada oleada a la si(uiente. Los cistianos estaan a(otados. Ha'an lucJado con sólo unos minutos de espio duante m:s de cuato Joas, peo lo Jac'an a la desespeada, compendiendo ue, si ced'an, se'a el ;in de todo. &as ellos, en la ciudad, las campanas de las i(lesias se(u'an tocando a eato / su'a al cielo un (an mumullo de ple(aias. En la aicada se lucJaa aJoa cuepo a cuepo. Duante una Joa, m:s o menos, los en'!aos no consi(uieon aan!a. Los cistianos empe!aon a pensa  ue el asalto ced'a un tanto. Peo el destino estaa conta ellos. En el :n(ulo de la mualla de 8lacJenas, pecisamente antes de unise con la dole mualla de &eodo eodosi sio, o, eKis eKist' t'a, a, medi medioo ocul oculta ta po po una una to toe, e, una una pote poten naa cono conoci cida da po  po  \/ló=e \/ló=e=o =os. s. Ha Ha'a 'a sido sido tapiad tapiadaa aios aios aos aos antes antes,, aun aunue ue los ancia ancianos nos la ecodaan. ustamente antes de ue se iniciase el asedio ;ue aieta de nueo  paa pemiti sutidas po el ;lanco enemi(o. Duante la e;ie(a, los 8occJiadi / sus Jomes se siieon con e;icacia de ella conta las topas de \aad/a 8a:. Peo aJoa al(uien ue ol'a de una sutida, se olidó de ecJa la tanca a la  peuea pueta. Al(unos tucos se enteaon de ue estaa aieta / se  pecipitaon dento del patio / comen!aon comen!aon a sui escaleas escaleas aia Jasta lo alto de la mualla. Los cistianos ue estaan pecisamente ;uea de la pueta oseaon lo ue ocu'a / acudieon en masa a Jacese de nueo con la situación e impedi  la entada de m:s tucos. En medio de la con;usión, unos cincuenta tucos se uedaon dento de la mualla, donde Juiean podido se educidos / eliminados si en ese momento no Juiea ocuido oto desaste peo. Poco antes de sali el sol ;ue cuando un dispao a uemaopa, pocedente de una una cule cule in ina, a, aat aatió ió a @ius @iusti tini nian anii / le aci acii ill llóó el peto peto.. San( San(a and ndoo copiosamente / su;iendo mucJo, como pod'a ese, pidió a sus Jomes ue le sacaan del campo de atalla. %no de ellos acudió al empeado, ue lucJaa all' ceca, a pe(untale po una llae de una pueta ue conduc'a a la mualla inteio. Constantino coió al lado de @iustiniani paa discuti con *l / ue no deseta: de su puesto, mas los neios de @iustiniani estaan desJecJos el empeado insistió en se(ui lucJando. Se aió la pueta / su (uadia de cops le tasladó a la ciudad,  po las calles ue aan Jacia el pueto au' lo colocaon en un na'o (eno*s. Las topas de @iustiniani se dieon cuenta de su macJa. Al(unos lle(aon a  pensa ue se Ja'a etiado paa de;ende la mualla inteio, inteio, peo otos otos lle(aon a la conclusión de ue la atalla estaa pedida. Al(uien lan!ó, ateoi!ado, el (ito de ue los tucos Ja'an ataesado la mualla. Antes de ue se cease el posti(o de nueo, los (enoeses se pecipitaon po *l. El empeado / sus (ie(os uedaon aandonados en el campo de atalla. ?ente al ;oso el sult:n notó el p:nico /, (itando) VWConstantinopla es nuestaX[, odenó a los en'!aos ue ca(aan de nueo e Ji!o seas a una compa compa'a 'a mandad mandadaa po un (i(ant (i(antee llamad llamadoo Has:n. Has:n. ste ste se aió aió camin caminoo a macJeta!os po encima de la uinosa aicada / ce/ó ue /a Ja'a conse(uido la ecompensa pometida. %nos teinta en'!aos le si(uieon. Los (ie(os se at'an en etiada. El mismo Has:n tuo ue aodillase Jeido po una pieda / muió

diecisiete ente sus compaeos peecieon con *l. Peo los estantes mantuieon sus posiciones en la aicada / mucJos m:s en'!aos en(osaon sus ;ilas. Los (ie( (ie(os os esist esist'an 'an encan encani!a i!adam dament ente. e. Peo Peo la ;ue!a ;ue!a del n
la Aian Seai de Jo/ Jo/.. Au', las compa'as de dos acos cetenses ;ueon sitiadas en tes toes / se ne(aon a endise. Po otas pates, los (ie(os Ju/eon a sus Jo(aes con la espean!a de pote(e a sus ;amilias, / los enecianos se ;ueon a sus acos. $o mucJo antes una compa'a de tucos Ja'a lo(ado aise paso Jasta la Pueta Platea, al pie del alle ue toda'a domina el (an acueducto de +alen alente te.. "ta "ta comp compa a'a 'a ata atae esó só la Pue Pueta ta Ho Hoa a/a /a.. Po Po dond donde eui uie eaa ue ue  penetasen, se Ja'an Ja'an eniado antes destacamentos destacamentos po dento de las muallas muallas paa ai de impoiso otas puetas a sus camaadas ue espeaan ;uea. All' ceca, iendo ue todo estaa pedido, los pescadoes locales aieon ellos mismos las  puetas del aio de Petion, con la espean!a espean!a de ue espeta'an sus Jo(aes 25. Po toda la eKtensión de las muallas de la pate de tiea, al su del L/cus, los cistianos Ja'an ecJa!ado todos los ataues tucos. Mas aJoa penetaa un e(imiento tas oto po las ecJas aietas en la aicada / se a'an en aanico  po amos lados paa ai todas las puetas. Los soldados en las muallas ;ueon ; ueon cecados. MucJos ;ueon muetos al intenta escapa de la tampa, peo la ma/o'a de los los e;e e;es, s, incl inclui uido doss ?ili ?ilipp ppoo Co Cont nta ain inii / De Deme met tio io Cant Cantac acu! u!en eno, o, ;ue ;ueon on 254 atapados ios . Leos de la costa del M:maa, los uues de Ham!a 8e/ ieon las seales / eniaon pelotones de desemaco a las muallas. En Studion / Psamatia no Juo, se(
 puetas de Pea /, /, Diedo, con el ue ue se encontaa encontaa el conista 8:ao, lo(ó lo(ó (ana  sus acos. Peo los maineos (enoeses de los na'os anclados ao las muallas de Pea, le Jicieon sae ue pensaan Jacese a la ela / deseaan otene el apo/o de los enecianos. Ante su insistencia, a Diedo se le autoi!ó a macJase en su cJalupa. Se ;ue deecJo a la cadena, ue se(u'a ceada. Dos de sus maineos la cotaon a JacJa!os po los eKtemos ue la suetaan a las muallas de Pea / ;ue aastada po las o/as. Haiendo JecJo seas a los acos sutos en el pueto de ue le si(uiesen, Diedo ataesó po el espacio aieto. Siete  uues (enoeses le si(uieon desde Pea mu/ de ceca e, inmediatamente despu*s, se les unieon la ma/o'a de los na'os de (uea enecianos, cuato o cinco (aleas del empeado / uno o dos uues de (uea (enoeses. &odos espeaon cuanto les pemitió su audacia paa eco(e e;u(iados ue en'an nadando Jacia ellos, / lue(o ue pasaon a ta*s de la cadena, toda la ;lotilla  pemaneció duante una Joa, m:s o menos, a la entada del 8ós;oo paa e si escapaa al(
lue(o la disecó / la mandó paa ue ;uea eKJiida en las pincipales cotes del mundo isl:mico. Los escitoes ue asistieon a la ca'da de Constantinopla dieon esiones esiones di;eentes. di;eentes. 8:ao 8:ao e;iee e;iee ue al(unos petendieon petendieon Jae Jae isto el cuepo del empeado ente un montón de muetos otos sostuieon ue nunca m:s se le encontó. El ;loentino &etaldi esciió i(ualmente ue al(unos dieon ue la cae!a del empeado ;ue descuati!ada / otos ue muió en la pueta tas Jaese desplomado en el suelo. Cualuiea de estas Jistoias pudo se cieta, pues desde lue(o el empeado muió ente la con;usión / los tucos decapitaon a la ma/o'a de los cad:ees. Su ane(ado ami(o ?ant!*s intentó aei(ua m:s  pomenoes, peo sólo supo ue, al enia el sult:n a usca el cuepo del empe empea ado do, se laa laao onn mucJ mucJos os cad: cad:e ee ess / cae cae!a !ass con con la espe espea an! n!aa de identi;icale. Po
Capítulo I: DESTINO DE LOS VENCIDOS 

Desde los d'as del cali;a "ma / de las pimeas (andes conuistas po la ;e, la tadición isl:mica dictaa el tatamiento adecuado ue Ja'a de dase a los  puelos conuistados. conuistados. Si una ciudad o distito se end'a po popia oluntad al conuistado, no se'a saueada, aunue s' de'a ente(a una indemni!ación, / sus Jaitantes, cistianos o ud'os, pod'an consea sus lu(aes de culto, si ien sue sueto toss a cie cieta tass pes pesc cip ipci cion ones es e;e e;ee ent ntes es a los los edi; edi;ic icio ios. s. Au Aunn cuan cuando do la capitulación sea eKi(ida po una teile necesidad, /a ue la de;ensa no pod'a esisti po m:s tiempo, la e(la si(ue siendo :lida, si ien el conuistado puede impone aJoa duas condiciones, eKi(iendo m:s (aes sanciones e imponiendo el casti(o a sus m:s ostinados enemi(os. Mas cuando una ciudad es tomada po  asalto, sus Jaitantes no tienen nin(
las muallas) la de San o(e, ceca de la Pueta Caisia la de San uan, en Peta / la (ac (acio iosa sa i(le i(lesi siaa del del mona monast ste eio io del del Dii Diino no Sal Salad ado o,, en CJ CJo oa, a, paa paa despoalas de sus eseas de l:minas, onamentos / cualuie oto oeto ue  pod'an aancales. En CJoa no tocaon los mosaicos / ;escos, peo destu/eon el icono de la Made de Dios, la  Hodegetr&a,  Hodegetr&a, la m:s eneale pintua en todo 8i!ancio, pintada 7se(
El pillae continuó duante todo el d'a. Monasteios / conentos ;ueon inadidos / aamlaon con sus moadoes. Al(unas de las monas m:s óenes  pe;iieon el matiio a la desJona desJona / salieon al encuento encuento de la muete aatidas aatidas a ;lecJa!os, peo los mones / las monas de m:s edad se sometieon a la tadición  pasia de la I(lesia "todoKa / no o;ecieon esistencia. Las casas paticulaes ;ueon saueadas sistem:ticamente, deando cada pelotón de saueo un ande'n ceca de la entada paa indica ue Ja'an uedado desaliadas del todo. Los Jaitantes ;ueon tanspotados con todos sus ienes. Los ue des;allec'an ean saci;icados unto con mucJos nios ue, se(
Con la mac Con macJa Ja del del sult sult:n :n po po la ciud ciudad ad se est esta ale lec' c'aa el ode odenn en Constantinopla. Constantinopla. Su e*cito estaa saciado de ot'n / la polic'a milita pocuó ue los Jomes e(esasen a sus iaues. El sult:n caal(ó Jacia su campamento, de e(eso, a ta*s de las tanuilas calles. Al d'a si(uiente odenó se le pesentase todo el ot'n eco(ido / esco(ió la  pate a la ue ten'a deecJo como e;e / pocuó ue se distiu/ese una poción adecuada a los miemos de su e*cito cu/os seicios no les pemitieon toma   pate en el pillae. El sult:n se eseó todos los cautios miemos miemos de las (andes ;amilias de 8i!ancio / al(unos de sus o;iciales supeioes supeiientes de la matan!a. Lietó al punto a la ma/o'a de las muees noles, ente(ando a mucJas de ellas dineo paa ue pudiesen edimi a sus ;amilias peo se eseó los m:s apuestos de sus Jios e Jias paa su seallo. A mucJos otos óenes se les o;eció la lietad / puestos en su e*cito a condición de enuncia a la eli(i eli(ión ón cisti cistiana ana.. Al(uno Al(unoss apo aposta stata taon on si ien ien la ma/o ma/o pate pate pe;ii pe;iióó su;i  su;i   penalidades po su lealtad a Cisto. Ente los cautios (ie(os descuió a Lucas  $otaas, el Me(aduK, / a otos nuee ministos del empeado. empeado. El sult:n  pesonalmente los lió de sus captoes / los eciió eni(n:mente, eni(n:mente, soltando al Me(aduK / a otos dos o tes. Peo mucJos de los o;iciales de Constantino, ente los cuales se contaa ?ant!*s, no pudieon se identi;icados / si(uieon en cautiidad226. En cam camio io con con los los pis pisio ione neo oss ital italia iano noss no most mostó ó el sult sult:n :n pied piedad ad semeante. A Minotto, el ail'o eneciano, se le dio muete unto con uno de sus Jios / siete de sus pincipales compatiotas. Ente *stos se encontaa Cataino Containi, uien /a Ja'a sido escatado de las topas de Saa(os 8a: peo ;ue apesado de nueo / eKi(ieon otas siete mil monedas de oo po su lietad, suma ue nin(uno de sus ami(os pod'a pa(a. El cónsul catal:n, Pe* ulia, ;ue eecutado tami*n con cinco o seis de sus compatiotas. El a!oispo Leonado ;ue captuado, aunue no econocido, / ponto escatado po mecadees de Pea ue acudieon apesuadamente apesuadamente al campamento tuco a edimi a sus compatiotas. El cadenal Isidoo ;ue incluso, m:s a;otunado) Se despoó de sus J:itos eclesi:sticos cami:ndolos po los andaos de un mendi(o. El mendi(o ;ue apesado / eecutado / su cae!a ;ue eKJiida como la del cadenal, en tanto ue Isidoo ;ue endido p:cticamente po nada, a un mecade de Pea ue le Ja'a econocido. El p'ncipe tuco "cJ:n intentó, asimismo, escapa dis;a!ado pidió un J:ito a un mone (ie(o con;iando en ue su pe;ecto conocimiento del idioma (ie(o lo sala'a de toda sospecJa. Peo ;ue captuado, taicionado po un compaeo de pisión, / decapitado en el acto. La (alea (enoesa a la ue ;ue lleado @iust'niani Jeido, ea una de las ue se las ae(laon paa escapa del Cueno de "o. Eecaló en Gu'os / au' muió uno o dos d'as despu*s. Paa sus se(uidoes ;ue un J*oe, peo los (ie(os / enecianos, si ien admiaan en (an manea su ene('a, i!a'a / caudillae duante el asedio, consideaan ue, a la poste, demostó se un deseto. Deió de Jae tenido el alo de en;entase al su;imiento / a la muete antes de eKpone al deumamiento total la de;ensa con su easión. Incluso mucJos de los (enoeses sintieon e(Nen!a e(Nen!a de *l. El a!oispo Leonado le itupeó duamente  po su p:nico intempestio. intempestio.

El destino de los cautios (ie(os ;ue dieso. Al cao de tes t es d'as, cuando teminó el pe'odo o;icial paa el saueo, el sult:n pulicó una poclama en la ue se dec'a ue los (ie(os ue no ;ueon captuados o /a ;ueon escatados, pod'an ole a sus Jo(aes, donde no se'an molestados en sus idas / Jaciendas, aunue /a no uedaan mucJos ni sus casas ean Jaitales. Se dio ue MaJomet Ja'a eniado cuatocientos nios (ie(os como donatio a cada uno de los tes  pincipales potentados maJometanos maJometanos de la *poca) al sult:n de E(ipto, al e/ de &
 pate del Ja*n del sult:n) sult:n) la Jia, &Jama, &Jama, muió cuando ea toda'a una una nia, / el 239 Jio asesinado po el sult:n al ne(ase a satis;ace su oluptuosidad . El 21 de unio el sult:n / su cote aandonaon la ciudad conuistada umo a Andinópolis. AJoa se Jallaa medio en uinas, ac'a / desieta, as' como enne(ecida po el ;ue(o / en un eKtao silencio. All' donde los soldados Ja'an estado einaa la desolación. Las i(lesias ;ueon po;anadas / eKpoliadas las casas /a no ean Jaitales las tiendas / almacenes, destuidos / despoados. El mismo mismo sult:n sult:n,, mient mientas as caal caal(a (aaa po las calle calles, s, se con conmo moió ió Jasta Jasta las l:(imas) VWPoe ciudad, ue Jemos ente(ado al pillae / la destucciónX[, mumuó. Sin ema(o, pudo compoa ue toda Constantinopla no Ja'a uedado educida a uinas. Los aios populosos, po toda la loma cental los aios comeciales en toda la mitad oiental de la l'nea costea del Cueno de "o el  palacio de 8lacJenas / las casas noles conti(uas, as' como los ieos palacios e i(lesias ecinos al Hipódomo / a la Acópolis, Ja'an su;ido daos. Con todo, lue(o de Jae le'do la Joipilante Jistoia del pillae ue nos cuentan los a(oeos a(oeos escitoe escitoess contempo contempo:ne :neos os cistiano cistianos, s, es soeman soemanea ea sopende sopendente nte desc descu ui i ue ue Juo Juo dist disti ito toss en los los ue ue las las i(le i(lesi sias as no ;ue ;ueon on toca tocada dass en apaiencia. Los cistianos si(uieon us:ndolas sin solución de continuidad. $o Ja Ja'a 'a ued uedad adoo sant santua uai ioo paa paa ello elloss en una una ciud ciudad ad toma tomada da al asal asalto to.. La cont contadi adicci cción ón se eKp eKplic licaa si ecod ecodamo amoss la 'ndole 'ndole de Con Consta stanti ntinop nopla, la, con con sus sus (andes espacios ue aislaan a los puelos / aios ente s'. Al sae ue los tucos se Ja'an aieto paso ente las muallas, los ;uncionaios locales, en cietos distitos, se indieon con pudencia / apide! a los asaltantes / les aieon sus puetas. Paece se pues, ue ;ueon eniados ao escolta con las llaes de los distitos al campamento del sult:n / *ste aceptó su sumisión / les  popocionó polic'as esponsales ue i(ilasen paa ue sus i(lesias /,  poalemente,  poalemente, sus casas no ;uesen saueadas. De este modo las i(lesias en Petion, donde los pescadoes aieon oluntaiamente las puetas / en el aio lim'to;e de ?ana, no su;ieon dao al(uno ni tampoco las de toda la !ona de Psamatia / Studio, unto al ma del M:maa, donde los de;ensoes se sometieon al punto a los maineos de la ;lota de Ham!a 8e/. I(ualmente ea oio ue los ciudadanos en estos distitos pod'an euni dineo con ue escata a mucJos de sus compatiotas de las !onas menos a;otunadas. A no dudalo, Ja'an su;ido el  pillae si no les Juiea sido posile enconta el dineo paa escata a los cautios23. A
el Impeio cistiano Sin ema(o, se consideó Jeedeo de sus empeadoes / como tal ea consciente de sus deees 234. Ente los pincipales estaa mia po el ienesta de la I(lesia "todoKa. MaJomet estaa mu/ al coiente de sus di;icultades en, los
En el 'nte 'ntei in, n, el sult sult:n :n / el pat patia iac caa ela elao oa aon on unt untos os una una nue nueaa constitución paa el milet  (ie(o,   (ie(o, se(
tantas tantas i(lesi i(lesias, as, lo ue deó deó peple pepleos os a los uisc uiscons onsult ultos os tucos tucos de *poca *pocass  posteioes, uienes no acaaan de entende po u* en una ciudad tomada al asalto los encidos Juiesen conseado al(unos de sus santuaios. El ae(lo ino como anillo al dedo al sult:n conuistado, pues decidió ue *stos ean los aios en ue sus s<ditos (ie(os en Constantinopla Ja'an de ii / posee edi;icios donde da'an culto a su Dios. Peo a medida ue pasaa el tiempo, su compomiso ;ue ele(ado al olido. %na tas ota, les ;ueon aeatando las ieas i(lesias cistianas paa se conetidas en me!uitas, Jasta ue Jacia el si(lo +III sólo uedaon en pode de los cistianos tes santuaios  i!antinos) la i(lesia conocida po Santa Ma'a de los Mon(oles, peseada po  un dec decet etoo espe especi cial al del del Co Con nui uist stad ado o en ;ao ;ao de su au auit itec ecto to pe; pe;e eid ido, o, Citódulo el (ie(o, / dos capillas, tan educidas, ue pasaon inadetidas) San Demetio \anaou / San o(e de los Cipeses. En otos lu(aes los cistianos celeaan el culto en edi;icios m:s nueos, de disceta planta, de manea ue no o;endiese las miadas de los musulmanes ictoiosos 230. El patiaca @ennadio Ja'a iniciado el poceso. La i(lesia de los Santos Apóstoles, a *l asi(nada po MaJomet, estaa en lamentale estado / Ja'a sido mu/ costoso epaala, si, de eas, a los cistianos se les Juiea pemitido adecenta tan (an edi;icio. El distito en ue se ei('a estaa polado po los tucos ue se sent'an o;endidos po la pesencia de la i(lesia. As' ue un d'a 7   poalemente en el eano de 1997 encontaon el cad:e de un tuco en el atio. $o Ja'a duda de ue lo Ja'an colocado all', peo la pesencia del cad:e  ;ue un peteK peteKto to paa paa ue los tuco tucoss Jicie Jiciean an mani; mani;est estaci acione oness de Jostil Jostilida idad. d. @ennad @en nadio, io, puden pudentem tement ente, e, pidió pidió pemi pemiso so paa paa tasla taslada da su sede. sede. Reunie Reuniendo ndo cuantos tesoos / eliuias pudieon salase, los lleó consi(o al aio de ?ana, a la i(lesia del conento de Pammacaistos. Las monas ;ueon tasladadas a los edi;icios conti(uos a la ecina i(lesia de San uan, en &ullo, / @ennadio / sus acompaantes se tasladaon al conento. Pammacaistos si(uió siendo la i(lesia  patiacal duante m:s de un si(lo. All' el sult:n Conuistado i'a a isita a su ami(o @ennadio, a uien demostó alta estima. $o enta'a en la i(lesia po temo  a ue los ;an:ticos lo utili!asen despu*s como una eKcusa paa apodease del edi;icio, peo *l / @ennadio depati'an en la capilla lateal cu/os pimoosos mosaicos se est:n actualmente descuiendo una e! m:s al mundo. Platicaan soe pol'tica / eli(ión /, a eueimiento del sult:n, @ennadio esciió paa *l un ee tatado i*nico paa eKplica / demosta los puntos en ue la doctina cistiana di;iee de la maJometana. El tacto del sult:n se ;ue pediendo. En 16, su descendiente, Muad III, aneKionó la i(lesia / la conitió en me!uita 295. Entetanto, el sult:n MaJomet empendió la econstucción econstucción de Constantinopla. En un pincipio le ateaa su desolación. Sus auitectos continuaon con el (an  palacio ue Ja'a po/ectado en Andinópolis, Andinópolis, en una isla del 'o Maitsa, si ien  petend'a Jace de *l su pincipal esidencia. Mas ponto camió de paece. paece. AJoa ea el Jeedeo de los cesaes / ten'a ue ii en la impeial ciudad. Mandó constui un peueo palacio en la colina cental de Constantinopla, ceca de donde se Jalla actualmente la %niesidad, / comen!ó a ta!a los planos de un (an palacio en el empla!amiento de la anti(ua Acópolis. Se animó a los tucos de todas las pates del Impeio a estalecese en Constantinopla. El @oieno  pomoió la constucción de iiendas / tiendas paa ellos. A los (ie(os ue

uedaon en Constantinopla / a los cautios edimidos po ellos, se les pometió se(uidad /, al paece, eciieon i(ualmente a/uda del @oieno. A mucJas ;amilias i!antinas Juidas en los
Capítulo II: EUROPA Y EL CON#UISTADOR 

El s:ado 0 de unio de 193, tes na'os Jac'an umo al pueto de Cand'a, en Ceta. Dos lleaan a los maineos cetenses ue ;ueon los
lle(aon a ella el 20 de unio. El Senado ;ue conocado u(entemente / el sec secet eta aio io le/ó le/ó en o! o! alta alta las las cat catas as de los los (oe (oen nad ado oes es a los los sena senado doe ess Jooi!ados. A la maana si(uiente salió un coeo ue lleó las noticias a Roma. El 9 de ulio se detuo en 8olonia paa Jac*selo sae con pecaución al cadenal 8esaión, ue esid'a all'. Cuato d'as despu*s ea eciido en audiencia po el  papa $icol:s +. "to coeo lle(ó a $:poles paa aisa al e/ Al;onso de Aa(ón299. Poco antes /a sa'a toda la Cistiandad de "ccidente ue la (an ciudad de Constantinopla estaa en pode de los in;ieles. El Joo ;ue tanto ma/o cuanto ue nadie en "ccidente se lo espeaa, en ealidad. Los Jomes sa'an ue la ciud ciudad ad esta estaa a en peli peli( (o, o, peo peo inme inmes sos os como como esta estaa ann en sus sus pop popia iass  peocupaciones,  peocupaciones, no Ja'an compendido la (aedad del peli(o. Ha'an o'do Jala de sus (andes ;oti;icaciones as' como de las alientes compa'as ue salieon paa su lieación / de la amada de +enecia +enecia ue se Jac'a a la ela umo a "iente. I(noaan cuan dam:ticamente educida ea su (uanición compaada con las Jodas de los in;ieles, as' como ue el sult:n se Ja'a poisto de atille'a, ;ente a la cual no pod'a ueda en pie nin(una mualla anti(ua. Incluso los enecianos ce/eon dadas sus ;uentes de in;omación / su eKpeiencia p:ctica  7lo mismo ue el Papa7 Papa7 ue los de;ensoes de;ensoes esisti'an Jasta Jasta ue lle(aan lle(aan ;ue!as 29 de e;esco . De JecJo las (aleas enecianas ue el Papa contiu/ó a ;leta, lle(aon a las costas de Gu'os / anclaon all' espeando iento ;aoale cuando los na'os (enoeses, Juidos de Pea, !apaon paa noti;icales ue ea demasiado tade. El almiante eneciano Loedan olió :pidamente soe sus pasos con su ;lota po  el ma E(eo a Calcis Jasta ue lle(asen nueas ódenes de +enecia 29. Las eciió a mediados de ulio. El 9 de ulio, el Colle(io, Conseo Piado del DuK ;ue conocado en sesión eKtaodinaia. Ludoico Diedo, capit:n de las (aleas de Constantinopla, Ja'a lle(ado el d'a anteio / aJoa Jac'a una elación del desaste como testi(o ocula. El @oieno se deteminó po una pol'tica de  pudencia. Mientas se eniaan instucciones instucciones a los (oenadoes de Ceta, Calcis / Lepanto, po las ue se les comunicaa ue compoasen u(entemente si las de;ensas ean sólidas e Jiciesen poisiones con istas a un posile ataue tuco, se eKpedió una cata el  de ulio a Loedan, mand:ndole ue dispusiese un na'o  paa llea al emaado 8atolomeo Macello, uien se Jallaa toda'a con *l, a la cote del sult:n. %na semana m:s tade el Senado otó paa ue se poe/ese a Macello de una cantidad de m:s de doscientos ducados paa ue siiean de  pesente al sult:n / sus ministos. El 14 de ulio ;ueon tansmitidas a Macello amplias instucciones. Ha'a de comunica al sult:n ue +enecia no deseaa cancela el tatado concetado ente la ep<lica / el sult:n Muad II. Pedi'a la deolución de las (aleas captuadas en el Cueno de "o /a ue nin(una de ellas  7como pond'a de eliee7 ea na'o de (uea. Si el sult:n se ne(ase a enoa  el tatado en las condiciones anteioes, Macello lo emiti'a lue(o al Senado en camio, si el sult:n diese muestas de enta en a!ón, de'a pesiona paa ue oliesen los mecadees enecianos a Constantinopla con los piile(ios ue dis; dis;u uta taa ann ao ao los los i!a i!ant ntin inos os,, / (aa (aant nti! i!a a'a 'a la lie liea aci ción ón de todo todoss los los  pisioneos etenidos etenidos po los tucos.

Al(u Al(uno noss d'as d'as desp despu* u*s, s, el Sena Senado do dio dio auto autoi i!a !aci ción ón al Jio Jio del del ail ailee eneciano, Minotto, paa ue se dii(iea a Constantinopla a ;in de conceta el escate de su pade, made / Jemano. Posilemente escataa a su made, peo los otos /a Ja'an ;allecido. Po la misma *poca se dio un deceto de ue el dineo /  ienes (uadados po los (ie(os en los acos enecianos enecianos ue soeiieon al desas desaste te se'an se'an con con;is ;iscad cados os / emplea empleado doss en pa( pa(a a las deuda deudass ue se(u' se(u'an an dei*ndose a los enecianos po los (ie(os. +enecia necesitaa la compensación ue pudiea Jalla. Sus p*didas en Constantinopla se estimaan en doscientos mil ducados / otos cien mil los Ja'an pedido sus s<ditos cetenses 294. En @*noa el p:nico ea a
los teitoios del Asia Cental /, en caso de aandonalo la ep<lica, mucJos de los (enoeses con dineo inetido all' pedi'an una compensación ue el &esoo /a no ten'a ten'a medio medioss paa paa da. da. A;otu A;otunad nadame amente nte paa paa el (o (oie ieno no (en (eno* o*s, s, la  podeosa casa de comecio del Conseo de San o(e consintió en toma las iendas de la administación de las leanas colonias. Los diectoes del Conseo ce'an ue se pod'a toda'a saca poecJo de ellas. Peo, de JecJo, cada e! menos maineos estaan dispuestos a empende la nae(ación po los EstecJos ni los mecadees estaan dispuestos a pa(a los pota!(os eKi(idos po los ;uncionaios del sult:n. De todos modos ea imposile pesta a las colonias adecuado apo/o milita. En medio si(lo Ja'a desapaecido todo el impeio de @*noa en el ma $e(o, conuistado po los tucos / sus aliados t:taos 290. "ta impotante colonia (enoesa en "iente ;ue la isla de Gu'os. Estuo administada duante mucJos aos po su MaJona, compa'a con piile(ios, ;omada po pincipales mecadees (enoeses / teatenientes en la isla. &as la  p*dida de Pea / la inminente p*dida de las colonias del ma $e(o, Gu'os se conitió en la aan!adilla del impeio (eno*s, aunue su alo estat*(ico ;ue disminu/endo con el declie del comecio del leano oiente. &ami*n au' el (oieno (eno*s ni pod'a aandonalo ni consealo. Se dieon instucciones a MaJona paa ue lle(aa a un acuedo con el sult:n 25. Las peueas ciudades mecantiles occidentales ue Ja'an tatado con Constantinopla, pudieon ae(l:selas meo. @*noa / +enecia 7si ien de ;oma distinta7 estaan m:s inteesadas en el comecio local ue en el del leano oiente. La colonia de Ancona Ja'a su;ido p*didas estimadas en m:s de einte mil ducados al se saueada la ciudad, aunue los de auella, indiidualmente, no su;ieon daos, en apaiencia poue MaJomet conoc'a / le (ustaa su pincipal ciudadano, An(elo An(elo 8oldoni. As' pudieon continua su comecio con &uu'a, aun cuando su soeano, el Papa, lo desapoase 21. Los ;loentinos, cu/as p*didas se ealuaon apoKimadamente en id*ntica cantidad, ponto estalecieon uenas elaciones con el sult:n. ?ueon sus ;aoitos ente los italianos / sent'a una admiación especial Jacia la ;amilia de los M*dicis 22. Los catalanes, uienes lucJaon ien / padecieon mucJo, olieon al punto a Constantinopla, si ien  paece se ue su consulado nunca aió de nueo las puetas 23. Los a(usanos estuieon a punto de ai un consulado all', en condiciones mu/ ;aoales, estipulad estipuladas as con el empeado empeado Constanti Constantino. no. A;otunadame A;otunadamente nte paa ellos, ellos, Juo demo demoa ass admi admini nist sta ati tia ass / as' as' no estu estui ie eon on impl implic icad ados os en el siti sitioo de Constantinopla. Constantinopla. Con todo, Juieon de espea cinco aos antes de pode ne(ocia  un conenio comecial con el sult:n. Desde entonces epesentaon un papel  pimodial en el comecio comecio del "iente29. Paa mucJos cistianos piadosos la pontitud de las ciudades mecantiles  paa ta;ica con el in;iel les paeció una taición de la ;e. +enecia, +enecia, en paticula  estaa desempeando un papel eu'oco, pocuando o(ani!a, po un lado, una cu!ada conta los tucos / po oto eniando emaadas amistosas al sult:n paa sal sala( a(ua uad da a su come comec cio io.. Su ema emaa ado do, Mac Macel ello lo,, lo( lo(ó, ó, tas tas un ao ao de ne(ociaciones, ne(ociaciones, conceta una te(ua ue pemitiese edimi a los cautios / acos enecianos / se(ui espeando duante otos dos aos en Constantinopla, tatando en ano de ecupea los piile(ios comeciales paa sus compatiotas. En 19 ;ue llamado de nueo / metido en la c:cel duante un ao, con la eKcusa de ue

Ja'a consentido en solta al(unos pisioneos tucos etenidos en Calcis. ?ue saci;icado en un intento poco Jonado de demosta a la Cistiandad ue la ep<lica ea el edadeo enemi(o del in;iel 2. A los oos omanos el asunto estaa clao) Ha'a de iniciase una ;uete / sincea cu!ada con todas las potencias occidentales occidentales aliadas. El papa $icol:s, pese a ue estaa Jato / desilusionado, se animó a toma la diección. Desde ue conoció las ;atales noticias de Constantinopla esciió catas en de;ensa de una acción inmediata. El 35 de septieme de 193, pulicó una ula dii(ida a todos los p'ncipes de "ccidente paa pedica la Cu!ada. Se intimaa a todos los  potentados a deama su san(e / la de sus s<ditos po la causa / todos Ja'an de popociona una d*cima pate de sus entas 2. Los dos cadenales (ie(os, Isidoo / 8esaión le apo/aon actiamente. El mismo 8esaión esciió a los enecianos, medio ecimin:ndoles, medio implo:ndoles ue pusiesen ;in a las (ueas en Italia / concentasen sus ;ue!as en una campaa conta el Anticisto 24. Ma/o Ma/o acti actii ida dadd toda toda' 'aa desp desple le(a (aa a el le(a le(ado do pont ponti; i;ic icio io en Alem Aleman ania ia,, el Jumanista de Siena, Eneas Silio Piccolomini, uien duante el ao 199 asistió a todas las Dietas, po todo el teitoio, en las ue Ji!o Jincapi* con elocuencia so soee la nece necesi sida dadd de una una Cu! Cu!ad ada. a. An Ante te su insi insist sten enci ciaa se toma tomao onn ai aios os 26 eKcelentes acuedos. Peo no se Ji!o nada . El empeado ?edeico III ea  plenamente consciente de la amena!a tuca. Compendió el peli(o ue epesentaa paa Hun('a, cu/o e/ ea su pimo Ladislao. Si ca'a Hun('a,  peli(a'a toda la Cistiandad occidental. a a Ja'a escito al Papa, sii*ndose de su sec seceta etai ioo como omo le(a le(ado do,, paa paa eKpo Kponel nelee su p:nic nico po la ca'd ca'daa de Constantinopla. / Eneas Silio aadió una nota de su puo / leta en la ue deploaa 7como la denominaa *l mismo7 Vla se(unda muete de Homeo / Platón[20.  $o ostante, no Juo Cu!ada. Si ien los p'ncipes se apesuaon a euni in;omes soe la ca'da de Constantinopla / los escitoes eKpusieon sus ateadas lamentaciones, / el composito ;anc*s @uillemo Du;a/ compuso un canto ;
El Papa ten'a con;ian!a en el p'ncipe m:s ico de Euopa, ?elipe el 8ueno, duue de 8o(oa, /a ue *ste Ja'a Jalado con ;ecuencia de sus deseos de eali!a una Cu!ada. En ;eeo de 199, ?elipe pesidió un anuete en Liea, donde se siió en la mesa eal un pao io adonado de piedas peciosas, mientas un Jomón dis;a!ado de saaceno amena!aa a los Ju*spedes con un ele; ele;an ante te de u(u u(uet etee / el oe oenn "li "lie e de la Mac MacJe Je,, est estid idoo de dami damise sela la epesentaa m'micamente los doloes de $uesta Seoa la I(lesia. &oda la concuencia uó solemnemente i a la (uea santa. Peo la onita pantomima no ten' ten'aa sent sentid ido. o. El ua uame ment ntoo del del ?ais ?ais:n :n 7c 7com omoo se le llam llamó7 ó7 nunc nuncaa ;ue ;ue 21 cumplido . As', pues, aunue la Euopa occidental se lamentaa piadosamente, la ula  ponti;icia no pod'a ponese en p:ctica. $icol:s + ;alleció a pincipios de 19. Su suceso, el alenciano CaliKto III , ea impopula en Italia a causa de su estipe / decadencia. Sin ema(o, es;o!adamente amó una ;lota ue enió al E(eo, donde conuistó las islas de $aKos, Lemnos / Samotacia, si ien nin(una  potencia cistiana uiso uiso ecii las islas como oseuio oseuio / ponto olieon a pode  pode  22 de los tucos . Eneas Silio, ue le sucedió en 196, con el nome de P'o II, se mostó m:s en*(ico a
La Cisti Cistiand andad ad occide occidenta ntall no pod pod'a 'a demost demosta a tamaa tamaa indi;e indi;een encia cia.. Duante el
a;imalo al pesente. La acusación de taición tuo ue se JecJa paa usti;ica  su ca'da. Incluso los estadistas oientales m:s eneados estaan pedispuestos a a;icionase a ecii e(alos. Pudo ocui mu/ ien ue CJalil 7aun dedicado since sinceam ament entee al ienes ienesta ta de sus sus compa compatio tiotas tas7 7 estui estuies esee pa(ad pa(adoo al mismo mismo tiempo po los (ie(os. Peo cometió un eo de c:lculo / ;ue casti(ado po ello. Con CJalil ca/eon los otos ministos de la *poca de Muad, eKcepto Isa 8a:, ele(ado a Anatolia. AJoa aa(os 8a: ;ue el (an isi, / sus ami(os ocupaon los puestos del @oieno. Casi todos ellos ean elicosos conesos al Islam, Jomes sin inteeses aduiidos / totalmente dependientes del ;ao del sult:n, / todos :idos de pesiona soe su amo paa pose(ui ulteioes conuistas tan  ponto como el tiempo tiempo estuiese en sa!ón 245. Al lle(a este tiempo, tiempo, los mismos p'ncipes p'ncipes cistianos cistianos Ja'an Ja'an de se mu/ itupeados. Los seios ;ueon los pimeos en su;i. En 199 se oli(ó a o(e 8an=oitcJ, mediante una demostación de ;ue!a, a cede su teitoio al sult:n. Se encontaa en una posición delicada. Los J
de cuat cuato o aos aos,, como como seo seo de &eas eas.. Lue( Lue(oo ;ue ;ue eec eecut utad ado o sus sus tie tiea as, s, 243 aeatadas, / sus Jios alistados ente los en'!aos . En Moea, donde los Jemanos d*spotas, Demetio / &om:s, sólo deaan sus ueellas cuando amena!aa un peli(o del eKteio, a las noticias de la ca'da de Constantinopla si(uió una eelión de todos los alaneses estalecidos en la  pen'nsula. MucJos (ie(os se unieon a los eeldes / +enecia les ;acilitó a/uda  ao cueda. Desespeados, Desespeados, los Jemanos solicitaon el apo/o del sult:n. El ieo (eneal &uaJan 8e/ ataesó el istmo de Cointo / estaleció el oden. Deó dicJo a los Jemanos ue iiean en uena amon'a. Peo ponto olieon a las andadas con mutuas ueellas / con sus asallos, / no eniaon al sult:n el tiuto t iuto a ue estaan oli(ados. En la pimaea de 196, conduo pesonalmente un e*cito allende el istmo. Cointo le Ji!o ;ente Jasta a(osto / otas ;otale!as le opusieon aliente esistencia, peo ;ue in
Daid supuso ue el sult:n estaa demasiado ataeado en Euopa como paa molestase po Anatolia oiental. Estuo en contacto con las ep<licas de +enecia +enecia / @*noa / con el Papado todos ellos le pometieon a/uda, / puso una con;ian!a especial en la amistad de su ;amilia con el ma/o de los e;es locales tucomanos, %!un Has:n, seo de la tiu de la "ea 8lanca. %!un Has:n ea un p'ncipe ;omidale, ue se Ja'a constituido en e;e de Anatolia oiental ;ente a los otomanos. Los emies de Sinope / \aamania ean sus aliados, as' como el e/ de @eo(ia, /eno del empeado Daid, / los e/es (eo(ianos de Min(elia / A=Ja!ia. Lleaa en sus enas san(e en (an pate cistiana. Su auela patena ;ue una pincesa de &eisonda &eisonda / su made una dama cistiana del note de Siia, / *l se Ja'a casado con una pincesa teisondana, &eodoa, Jia del empeado  uan, de la ue esciió un iaeo eneciano ue Vea ceencia com
ne(ociaciones con "ccidente. MaJmud enió a la ciudad a su secetaio (ie(o, &om:s \ataolenou, o;icialmente paa conmina al empeado a ue se indiea /, sec secet etam amen ente te,, paa paa pone pones see en cont contac acto to con con Amio Amiout ut!* !*s. s. Da Dai idd se most mostó ó ostinado en un pincipio. La empeati! Elena, de la (an ;amilia i!antina de los Cantacu!enos, acaaa de dii(ise a @eo(ia paa solicita a/uda de su /eno. Empeo, al decile Amiout!*s, /a peenido / soonado po MaJmud, ue Has:n Ja'a ;imado la pa!, al con;ima las noticias las catas de Saa \Jatun / al tae Amiout!*s m:s noticias de ue MaJmud (aanti!aa ue el sult:n  poee'a a la ;amilia impeial de patimonio en otas pates, el empeado aciló. Enió le(ados a MaJomet, uien se acecaa en ese momento con el (ueso de su ;ue!a, paa pometele ue le ente(a'a la ciudad si se le daan tieas de paea eKtensión / alo all' donde el sult:n las eli(iese, / ue le enia'a a su Jia meno, meno, Ana, po esposa del sult:n. MaJomet, iitado i itado po la Juida de la empeati! a @e @eo o(i (ia, a, epl eplic icóó eKi( eKi(ie iend ndoo end endic ició iónn sin sin cond condic icio ione nes. s. An Ante te la cont contin inua ua insistencia de Amiout!*s de ue la esistencia ea in
al pode pode del del e* e*ci cito to tuc tuco. o. Ha Haci ciaa octu octu e, e, el sult sult:n :n MaJo MaJome mett e( e(es esóó a 246 Constantinopla /a con todas las posesiones del (an Comneno en su pode  . Ea el ;in del mundo (ie(o lie. VW?eneció Roman'a ;ue conuistada Roman'aX[, se lamentaan los toadoes 240. A
Mosc< en 1967 po Jae aandonado la aut*ntica ;e otodoKa. Peo en Rusia ie toda'a la ;e, la ;e de los siete concilios, como la ente(ó Constantinopla al (an p'ncipe +ladimio. Sólo eKiste una edadea I(lesia en la &iea) la I(lesia de Rusia.[ AJoa la misión de Rusia ea de;ende la Cistiandad. VHan ca'do los Impeios Cistianos 7esciió el mone ?iloteo en 112, dii(i*ndose a su seo, el (an p'ncipe o !a, 8asilio III7 en su lu(a se al!a sólo el Impeio de nuesto soeano... Han ca'do dos Romas, peo la tecea est: en pie / no Ja: una cuata... &< solo ees el
/ los Hasu(os  se con;edeaon en una campaa naal ue lleó a la ictoia de Lepanto, peo con escasos esultados. Solos los p'ncipes de los Hasu(os /a estaan compometidos en la de;ensa de +iena. En Alemania o Italia Ja'a uienes se ecJasen a temla duante aias d*cadas al pensa en lo ceca ue estaan los tucos, peo esto no los distao de sus (ueas ciiles.  cuando el cistian'simo e/ de ?ancia, taicionando la misión desempeada po este pa's en la (an *poca de las Cu!adas, pe;iió aliase con el sult:n in;iel conta el Saco Romano Impeio, uedó clao a todas luces / a los oos de todos ue /a Ja'a  pasado el esp'itu esp'itu de las Cu!adas. Cu!adas.

Capítulo III: LOS SUPERVIVIENTES 

La conciencia de la Euopa "ccidental Ja'a sido a;ectada, peo no Ja'a despe despeta tado. do. Los cade cadenal nales es (ie(o (ie(oss Isido Isidooo / 8esa 8esaión ión pud pudie ieon on pedic pedica a / suplica, suplica, / el Papa P'o II, lleado de su amo a la cultua (ie(a pudo Jace acopio de ecusos en auKilio de "iente, peo todo lo ue sacaon en limpio ;ue pone  m:s de mani;iest mani;iestoo el pat*tico destino destino de los e;u(iado e;u(iadoss ue Ju/eon Ju/eon ;ente ;ente a los tucos.  $o Ja'a (an n
Jia, Elena, ;ue a(e(ada o;icialmente al Ja*n del sult:n, mas al paece, paece, conseó su i(inidad / iió en su popia esidencia de Andinópolis. Muió unos aos antes ue sus pades, deando sus o/as / estidos al patiacado 262. El d*spota &om:s Ju/ó con su mue e Jios a Co;<, lleando consi(o la cae!a del Apóstol San And*s, And*s, ue se conseaa en Pat:s. A ;ines de 195 pasó con la eliuia a Italia, / el 4 de ma!o de 191 Ji!o una solemne entada en Roma. %na semana despu*s el Papa, a uien o;eció la eliuia, le con;imó la Rosa de "o. Pemaneció en Italia, espeando ue un d'a ole'a a Moea. El Papa le oto(ó una pensión mensual de tescientos ducados de oo, a los ue los cadenales aadieon m:s tade otos uinientos, de sus entas. Su di(nidad / su  uen aspecto, ue mantuo en edad poecta, impesionó a los italianos / se (aneo su estima aa!ando p<licamente la ;e católica. Su esposa, Catalina acea'a, ue Ja'a deado en Co;<, muió en a(osto de 192. En 19 llamó a sus Jios a Roma. D'as despu*s de la lle(ada de *sos ;alleció, el 12 de ma/o, a la edad de cincuenta / seis aos 263. &om:s tuo cuato Jios. La ma/o, Elena, se casó cuando nia con L:!ao III 8an=oitc 8an=oitcJ, J, del ue tuo tes Jias. Jias. En 190, inmediata inmediatamente mente despu*s despu*s de la muete de su esposo, casó a la ma/o, Ma'a, con el e/ Estean de 8osnia. Al inadi los tucos 8osnia, la oen eina  eina ;ue a(e(ada al Ja*n de un (eneal tuco, mientas mientas ue Elena Elena / sus dos Jemanas Jemanas m:s óenes, Ju/eon Ju/eon a Leucas. Leucas. %na de las óenes, Milit!a, se casó con el seo de Ce;alonia / Leucas, Leonado III &occo occo,, peo peo mui muióó sin sin Jio Jioss mese mesess m:s m:s tad tade. e. La ota ota,, Iene Iene,, se unió unió en matimonio con uan Castiota, Jio de Scandee(, / tas la muete de su sue(o se etió con su maido a Italia. Elena pemaneció en la cote de su /eno, en Leucas, teminando po in(esa en un conento, donde ;alleció en 1949 269. Los Jemanos / Jemanas de Elena ean mucJo m:s óenes ue ella. And*s Ja'a nacido en 193, Manuel en 19 / o*, poalemente, en 19. Los Ju*;anos ;ueon adoptados po el Papado. En unio de 19 o* contao matimonio matimonio con un nole nole omano omano de la Casa de los Caaccio Caacciolo, lo, mas ponto ponto deó una oen iuda. En 1942 el papa SiKto I+ lo(ó una ictoia diplom:tica 7as' ce'a *l7 concetando paa ella un enlace matimonial con el !a de Rusia, I:n III. La oda se celeó en el +aticano, Jaci*ndolo el !a po podees. El Papa o;eció a la noia una dote de seis mil ducados de oo. Empeo al lle(a o* a Rusia, se eauti!ó con el nome de So;'a, olidó el catolicismo / se ente(ó con ado a la pol'tica de la I(lesia otodoKa. Su Jia, Elena, olió al edil de la I(lesia católica cas:ndose con el e/ de Polonia, Aleando a(ellon, aunue su Jio, 8asilio III / sus sucesoes si(uieon siendo paladines de la otodoKia. La eina de Polonia muió sin sucesión. La descendencia de 8asilio III se eKtin(uió un si(lo despu*s con su isnieta Anastasia ?eodoona ?eodoona / su t'o el !aeicJ Dmiti. Los Jios de &om:s tuieon una ida menos Jonoale. El m:s oen, Manuel, pasó su uentud en Italia con una pensión ponti;icia de cincuenta duca ucados dos mensu ensuaales les. Ha Haccia el ao 1944 1944 se macJ cJó inop inopin inaadame amente nte a Cons Co nsta tant ntin inop opla la / se con; con;ió ió a la clem clemen enci ciaa del del sult sult:n :n.. MaJo MaJome mett lo aco( aco(ió ió  eni(namente / le Ji!o ente(a de una popiedad / de una pensión. Se casó au',  peo se i(noa el nome de su esposa, esposa, as' como la ;ecJa de su muete. muete. De sus dos Jios, el ma/o, uan, muió oen el meno, And*s, se conitió al Islam / teminó sus d'as como ;uncionaio de la cote con el nome de MaJomed 8a:.

 $o deó al paece, paece, descendencia. descendencia. El Jio ma/o de &om:s, And*s, pe;iió ueda ue dase se en Italia Italia con una eKi(u eKi(uaa pensi pensión ón seme semean ante te a cincue cincuenta nta duc ducad ados os mensuales. ?ue tatado como Jeedeo del tono impeial / ;ima'a  eo gratia  fidelis 0mperator Constantinopolitanus. Constantinopolitanus. Mas su conducta ea poco impeial. En 1965 se casó con una mue del ao/o, en Roma, llamada Catalina, / contao (aes deudas. Pesuadió al papa SiKto I+ paa ue le ente(aa dos millones de ducados de oo con oeto de ;inancia una eKpedición a Moea / emplea el dine dineo o paa paa oto otoss ;ine ;ines. s. Peo Peo ni esto esto ni su ;aci ;acili lida dadd paa paa end ende e t'tu t'tulo loss /  piile(ios a los eKtaneos socialmente amiciosos, salaon su econom'a. %n iae ue Ji!o alededo de 1905 a la cote usa de su Jemana, ;ue in;uctuosa cemat'sticamente Jalando Jalando no le dieon :nimos paa ue se uedaa. ?inalmente Jalló un Jemano en el e/ Calos +III de ?ancia, a uien isitó en 1901 / el ue  pa(ó al(unas de de sus deudas. deudas. l aco(ió ien la inasión inasión de Italia po Calos +III en 1903 / se apesuó a unise con *l en el note. El 1 de septieme ;imó un tatado con Calos cedi*ndole (eneosamente todos sus deecJos a los tonos de Cons Co nsta tant ntin inop opla la,, &ei eiso sond ndaa / Se Seia ia,, cons conse ea and ndoo
adictos untaon el dineo, peo ella se etió el esto de su ee ida, estida de saco, a una caaa. Su Jio meno, o(e, de tes aos, ;ue educado como musulm:n. Lue(o, se le pemitió isita a %!un Has:n, desde cu/a cote escapó a casa de su Jemana, en @eo(ia. +olió +olió al cistianismo / se casó con una pincesa (eo(iana, de la ue, se(
o(e Amiout!*s, uien inmediatamente de la ca'da de Constantinopla esciió una cata suplicante a 8esaión pidi*ndole dineo paa escata a su Jemano meno, 8asilio, se captó el ;ao de los tucos po sus inti(as en &eisonda. &eisonda. Su pimo, MaJmud 8a:, si(uió siendo su ;iel ami(o, lo dio a conoce  al sult sult:n :n / meo meoó ó su posi posici ción ón cuan cuando do su Jio Jio ma/o ma/o, Ale Alean and do, o, se Ji!o Ji!o maJometano. El sult:n MaJomet uedó impesionado de su sae / le enca(ó ue pusie pusieaa al d'a, en una nuea nuea edición edición,, la )eograf&a de )eograf&a de &olomeo, a la ue Aleando, aJoa uen aaista, incopoó nomes :aes, / de la ue Ji!o una taducción :ae completa. M:s tade, o(e se enamoó de la iuda del
camio, la conseación de Constantinopla se Ja'a consideado como si(no de ue despu*s de todo, el peli(o no ea tan inminente. Se Ja'a etiado con aliio a sus asuntos / tas unos aos los tucos Ja'an atacado de nueo.  $o ostante, la ;ecJa del 20 de ma/o de 193 seala un nueo iae en la Histoia. Maca el ;inal de una iea Jistoia) la de la ciili!ación i!antina. Duante mil cien aos, se mantuo en pie, unto el 8ós;oo, una ciudad en la ue se admió el talento / la saidu'a / las letas de las edades cl:sicas se estudiaon / conseaon. Sin la coopeación de los comentaistas / escias i!antinos poco sa'amos en la actualidad de la liteatua de la anti(ua @ecia. I(ualmente se tataa de una ciudad cu/os ectoes, duante si(los, inspiaon / animaon una escu escuel elaa de ate ate sin sin paa paan( n(ón ón en la Jist Jisto oia ia Juma Jumana na ate ate ue ue su( su(ió ió de la com comin inac ació ión, n, siem siemp pee cam camia iant nte, e, del del ;'o ;'o / cee cee al al sent sentid idoo (ie (ie(o (o de la adecuación de las cosas con un po;undo sentido eli(ioso ue descue en las oas de ate la encanación de la Diinidad / la consa(ación de la mateia. Asimismo Constantinopla ea una ciudad cosmopolita en la ue unto con las mec mecan anc' c'as as se inte intec cam ami ia aan an li liem emen ente te idea ideas, s, / cu/o cu/oss ciud ciudad adan anos os se consideaan consideaan a s' mismos, no como una unidad acial, sino como los Jeedeos de @ecia / Roma Constantinopla consa(ada po la ;e cistiana. AJoa todo esto Ja'a teminado. La nuea a!a dominadoa no ;omentaa el sae ente sus s<ditos cistianos. Sin el patocinio de un (oieno lie el ate i!antino empe!ó a decae. La nuea Constantinopla ea una ciudad espl*ndida, ica, populosa, cosmopolita / plena de Jemosos edi;icios. Peo su elle!a ea el eKponente del  pode teenal e impeial del sult:n, no el eino del Dios cistiano soe la &iea, / sus Ja Jaita itante ntess esta estaan an diidi diididos dos en eli(i eli(ione oness distin distintas tas.. Ha Ha'a 'a enac enacido ido Constantinopla, ue se'a la meta de isitantes a lo la(o de mucJos si(los, peo ea Estamul, no 8i!ancio. Entonces Y;ue in
La Euopa occidental, con sus ancestales eminiscencias enidiosas de la ciili ciili!ac !ación ión i!ant i!antina ina,, con sus mento mentoes es espi espiitu ituale aless ue den denunc uncia iaon on a los otodoKos como a pecadoes cism:ticos / su osesio sentimiento de culpailidad ue al ;inal lleó a la ciudad al desaste, optó po olidase de 8i!ancio. Peo no olida'a olida'a la deud deudaa ue Ja'a conta'do conta'do con los Jelenos, Jelenos, si ien se consideó consideó ue dicJa deuda se Ja'a conta'do
 Ap$%&'() I: PRINCIPALES PRINCIPALES FUENTES PARA PARA UNA *ISTORIA DE LA CAÍDA DE CONSTANTINOPLA

El Jistoiado de la ca'da de Constantinopla es a;otunado al posee un consideale n
mientas su memoia ea toda'a ;iel. Ha/ cieta a(uedad especto a las ;ecJas concetas, si ien da mucJa impotancia a la eKactitud conoló(ica / nunca aandona sus peuicios. En los dem:s aspectos su elato es Jonado, io / conincente. conincente. Esciió en uen (ie(o / con un estilo ;:cil / nada a;ectado 20. Ducas, cu/o pime nome ;ue, poalemente, Mi(uel, ;ue un oscuo  pesonae de cu/a ida saemos poco. A u!(a po las apaiencias, empleó la ma/o pate de su ida al seicio de los (enoeses /, poalemente, iiese en Gu'os en la *poca del asedio de Constantinopla. ?ue un adiente de;enso de la unión de las I(lesias / se inclinaa a elo todo po los oos de sus ami(os latinos. Inic Inicia ia su oa oa con una una e eee isi isión ón de la  Historia del mundo Jasta 1391 a continuación da al(unos detalles m:s / aunda en pomenoes Jasta despu*s de 1360. &emina en 192. &odo ello est: escito en un idioma en:culo io /  peiod'stico. Ceo ue los Jistoiadoes modenos Jan estimado su eacidad eacidad m:s, mucJo m:s de lo ue se meece. Su elato de los acontecimientos ocuidos en la cote de MaJomet II es intascendente es eos'mil ue se in;omase en los a(entes / mecadees (enoeses esidentes en ella. Peo no estuo pesente en Constantinopla. Comete mucJos eoes / se muesta mu/ inusto con todos los (ie(os ue no compat'an sus puntos de ista soe la unión de las I(lesias 204. CJalcocondilas, Laónicos, ateniense, esciió su Jistoia al(
es nota notal le, e, pues pues en lo e;e e;ee ent ntee al siti sitioo de Co Cons nsta tant ntin inop opla la tan tansc sci ie e casi casi 351 litealmente el in;ome antiJeleno de Leonado de Gu'os . Los aios tenos o lamentaciones soe la ca'da de Constantinopla son de ma/o inte*s 7como poes'a popula7 ue los testimonios Jistóicos, eKcepto en cuanto a ilustanos especto a las tadiciones / mias populaes 352. Ente la coespondencia (ie(a ue Ja soeiido, la m:s impotante es la de o( o(ee ScJo ScJola lai ios os @e @enn nnad adio io,, po po la lu! lu! ue ue po/ po/ec ecta ta so soee een eento toss /  pesonalidades  pesonalidades en los aos ue pecedieon inmediatamente a 193. En especial nos nos pem pemit itee esti estima ma la pol' pol'ti tica ca de Luca Lucass $o $ota taa as, s, ace aceca ca del del cual cual son 353 Jaitualmente ineKactos ?ant!*s, Ducas / las ;uentes latinas . 2. Eslavas. EKisten dos impotantes ;uentes eslaas soe el sitio de Consta Con stanti ntinop nopla. la. La pime pimeaa se la con conoc ocee odina odinaia iamen mente, te, aunu aunuee de modo modo ineKa ineKacto cto,, como como  iario del %en&'aro polaco. polaco. Su auto ;ue cieto seio, Mi(uel Constantinoic de "stoica, ue militó en el contin(ente de topas ue el d*spota de Seia enió en auKilio del sult:n / lue(o se etió a Polonia. $unca ;ue  en'!ao. Esciió su elato en una eKtaa me!cla de idioma polaco / seio. Da escasos detalles, peo inteesantes, en cuanto nos ;acilitan los puntos de ista de los aliados cistianos inoluntaios del sult:n. La se(u se(und ndaa se pes pesen enta ta en di;e di;ee ent ntes es ;om ;omas as)) la Crnica Crnica ,slava, ,slava, en anti(uo dialecto eslao ue, al paece, es m:s ien alc:nico ue uso, de la cual eKisten aias esiones) usa, umana / 
Las catas del cadenal Isidoo al Papa / a todos los ;ieles son ees / nos dan pocos in;omes, peo est:n escitas con autoidad 354. El elato escito po An(elo @ioanni Lomellino, podest: de Pea, al(unos d'as despu*s de la ca'da de Constantinopla, ue enió al @oieno (eno*s, tiene alo, no sólo po la descipción del destino de su ciudad, sino tami*n po sus mias soe la suete de Constantinopla. Declaa ue los (enoeses de Pea acudieon en (an n
in;omó de todo po su tataauelo, de mucJos detalles ;ant:sticos, incluida una la(a sa(a soe una pincesa de ?ancia destinada a se esposa de Constantino,  peo captuada po el sult:n. Posilemente otuiese estos pomenoes de las amistades Jelenas ue le Jalaon de la ca'da de la ciudad en 1259, pues la edadea pincesa ;ue la pincesa In*s, Jia de Luis +II de ?ancia / iuda de Aleo II / Andónico I. De todos modos, paece Jaese ;iado de Jaladu'as / umoes / no de las pimitias ;uentes escitas 311. Las ;uentes tucas posteioes sólo se limitan a epeti las oas de sus  pedecesoes.  pedecesoes.

 Ap$%&'() II: LAS IGLESIAS DE CONSTANTINOPLA CONSTANTINOPLA TRAS  TRAS  LA CON#UIST CON#UI STA A

Se(
la cedió a los amenios paa complace a su ;aoita amenia, una (an dama conocida po Se=epa(e, o sea, V&eón de a!
YHasta u* punto pueden considease como aut*nticos los testimonios ue aduo el patiaca, de los ancianos en'!aos en el einado de SelimZ Demetio Cantemi, (ie(o de san(e t:taa / Jome de asta eudición, esciió a ;inales del del si(lo si(lo +II +II una Jistoia Jistoia del del Impei Impeioo otoman otomano, o, ue constitu constitu/e /e una una oa oa tascendental, /a ue se sie pincipalmente de ;uentes tucas, pese a ue pocas eces las cita. En este lio aan!a la teo'a de ue Constantinopla capituló de JecJo, mas al escolta po la ciudad los eniados del empeado a los eniados del sult:n, los cistianos los con;undieon / dispaaon soe ellos / los tucos eKaspeados asaltaon las muallas po este motio. Po lo cual, el sult:n mandó ue, al Jae medio capitulado Constantinopla, los cistianos pod'an consea sus i(lesias en medio de la ciudad, /a ue la mitad se eKtend'a Jacia el oeste, desde A=sea' Tel ?oo del &ooU Jasta las muallas. Salta a la ista ue la Jistoia es un inento. Cantemi declaa ue la otuo de una ;uente tuca) del Jistoiado Al'. Empeo, de JecJo, /a se da en la  Historia !atriarchica escita !atriarchica escita un si(lo antes, mas el auto paece duda de su eacidad. +eos'milmente +eos'milmente epesenta las tentatias de al(
de la ciudad, Jallamos ue todas 7con una eKcepción7 estaan situadas, /a en los aios de Petion / ?ana, /a en Psamatia, po todas las lomas suoccidentales de la ciudad. Po consi(uiente, es a!onale supone ue esos aios se indieon, de JecJo, usto a tiempo, / as' ;ueon peseados sus lu(aes de culto. Peo es menos menos cieto cieto ue sus Ja Jaita itante ntess conse consea aan an tami* tami*nn sus sus Jo( Jo(ae aess / liet lietad ad indiidual. La descipción JecJa po Citóulos de la ciudad tas el pillae, su(iee ue toda ella ;ue deastada / educida a esclaitud la polación supeiiente. Peo aacaa una eKtensa !ona / la inmunidad de cietos distitos sin escapatoia  pudo Jae pasado inadetida. Se(uamente Juo, al paece, paece, ciudadanos ue  pemanecieon en en Constantinopla, Constantinopla, uienes pudieon pudieon edimi a al(unos cautios. cautios. El sult:n no deseaa Jeeda una Constantinopla totalmente en uinas / 7  como Ja'a de demosta7estaa ansioso po pesentase como empeado de los Jelenos tanto como sult:n de los tucos. Le conend'a esea cietos aios  paa sus ;utuos s<ditos (ie(os / pemitiles consea en ellos sus i(lesias. La opo opotu tuna na end endic ició iónn de al(u al(uno noss pue puelo loss dent dento o de las las mua muall llas as Ja Ja'a 'a sido sido coneniente. coneniente. &al &al e! esto eKpliue, asimismo, el destino de la i(lesia de los Santos Apóstoles. El (an edi;icio se leantaa unto a la calle ma/o, ue ia del secto  de las muallas po donde entaon los pimeos tucos en Constantinopla Jasta Santa So;'a, el Hipódomo / la !ona del anti(uo palacio impeial. @andes contin(entes de soldados tiun;antes deieon Jae pasado ;ente a *l, / paece ince'le ue no Juiesen entado dento, saue:ndole, a no se ue se les Juiese  poJiido po la ;ue!a. As', pues, MaJomet tuo ue enia una (uadia especial  paa pote(ele. %no sólo puede supone ue /a estaa decidido ue, mientas Santa So;'a 7como catedal o;icial del Impeio7 Ja'a de se conetida en me!uita paa demosta ue aJoa los tucos ean la potencia impeial, los (ie(os 7como se(undo puelo en el Impeio7 consea'an la se(unda (an i(lesia. ?ue en apaiencia, sin acilaciones, como el sult:n se la adudicó al  patiaca en el pla!o de unos d'as tas la ca'da de la ciudad. El JecJo de ue el  patiaca la aandonase aandonase despu*s despu*s po popia oluntad oluntad es aeno a la cuestión 32. As', aunue la Jistoia de Cantemi soe la endición de Constantinopla es, a todas luces, ;ant:stica, los uisconsultos del sult:n Solim:n no Jicieon el id'culo cuando sentenciaon ue Constantinopla, Constantinopla, a la e!, ;ue tomada po asalto / se indió.

"I"LIOGRAFÍA

A%revia#$ras C. S. H. 8. Corpus /criptorum Historiae 'antmae, 'antmae , 8onn, 1626-1604. !atrolog&a )raeco*-atina, )raeco*-atina, Pa's, 160-16. M. P. @. Migne7 @. Migne7 !atrolog&a R. I. Se. Muatoi) #erum Muatoi) #erum 0talicarum /criptores8 Mil:n, /criptores8 Mil:n, 1423-141.

I& COLECCIONES DE 'UENTES Ellissen, A.) Anale$ten A.) Anale$ten der mittel*und neugriechischen -iteratur ,  ols., Leip!i(, 16-162. @iese, P.) ie .) ie Altosmanischen anonmen anonmen Chroni$en, Chroni$en, 8eslau, 1022. o(a, $.) 9otes $.) 9otes et ,+traits pour servir . l:Histoire des Croisades au ;#agusaU >#agusaU et le -evant  au moen age. age. +*ase 8ilio(a;'a III. Lamos TLamposU, S. P.) 9 ols., Atenas, 1012-1035. Le(and, E.) #ecueil E.) #ecueil de chansons populaires populaires grec"ues, grec"ues, Pa's, 1649. =thmanidarum, ?anc;ot, Leunc Leuncla laius ius TLoOen TLoOen=la =laOU, OU, .)  Annales /ultanorum =thmanidarum, ?anc;ot, 166. Leunclaius TLoOen=laOU, .) Historiae .)  Historiae Musulmanae Turcorum Turcorum,, ?anc;ot, 101. Matene, E., / Duand, %.) Thesaurus novus anecdotorum, anecdotorum ,  ols., Pa's, 1414. Mi(n Mi(ne, e, . P.)  !atrologiae  !atrologiae cursus completus? /eries )raeco*-atina, )raeco*-atina, 14 ols., Pa's, 164-164. MNlle, C.) Fragmenta C.) Fragmenta historicorum )raecorum, )raecorum,  ol
 9otices et e+traits des manuscripts de la iblioth"ue du #o&   T8ilioteca  $acionalU, Pa's, 1644 1644 / si(s. Ea/naldi, ".)  Annales ,cclesiastici, ,cclesiastici, continuación de 8aonio)  Annales  ,cclesiastici,  ,cclesiastici, 1 ols., Luca, 1494-14. Sanso Sansoino ino,, ?.)  Historia Universale dell:origine et imperio de: Turchi, urchi, 3 ols., +enecia, 19. SatJas, \. $.) 4 ols., Atenas, 1642-1609. &Jiiet, ?.) #egestes ?.) #egestes des dlibrations du /nat de
II& 'UENTES INDIVIDUALES AaJ:n el Amenio) Mlodie Amenio) Mlodie ,lgia"ue sur la prise de /tambul  Ttaduc.  Ttaduc. ;ancesa de 8osset, 8osset, en Leeau Leeau))  Histoire du as ,mpire, ,mpire, edic. Saint-Matin, I, 163U. +*ase 8ilio(a;'a III, infra. infra. Chronicon  Tedic. E. M. &JompsonU, Londes,1059. Ad:n de %s=) Chronicon Tedic. Alean Aleando do,, esci escia) a) 13@3U, >13@3 U, en \J \Jit ito oOo Oo))  0tinraires russes en =rient . Al')  2nh*ul*A$hbar , 9 ols., Estamul, A. H. 1269, 164, ` en Le( Le(a and nd))  #ecueil de chansons  populaires  grec"ues,  grec"ues, n
Claio, R. @on!:le! de) iario de)  iario Ttaduc. in(lesa de Le Stan(eU, Londes, 1026. Citóulo) Citóulo) e  e rebus gestis Mechemetis, Mechemetis, en MNlle) Fragmenta MNlle)  Fragmenta historicorum, historicorum, +, 1663 166 3 asimis asimismo mo *ase *ase \ito \itooul oulos) os)  Histor of Mehmed the Con"ueror  Con"ueror  Ttaducción C. &. Ri((sU, Pinceton, 109.  escription de Constantinople >14B4*1453, >14B4*1453, en \JitoOo) 0tineraires \JitoOo) 0tineraires russes en =rient . Dol;in Dol;in o!i) o!i)  Assedio e presa di Constantinopoli nell: anno 1453 1453 Tedic.  Tedic. @. M. &JomasU, MunicJ, 166. Ducas, Duc as, Mi(uel Mi(uel TZU)  Historia Turco*'antina  urco*'antina  Tedic. +. @ecuU, 8ucaest, 1096 *ase tami*n Tedic. E. 8ec=e, C. S. H. 8., 1639U.  ,cthesis Chronica Tedic. Chronica Tedic. S. LamosU, Londes, 1052. Eu(*nicos, uan)
VPolaco VPolaco en'!ao en'!ao[[ TMi(uel TMi(uel Constanti Constantinoi noicc de "stoica "stoicaU) U)  Memorias Ten  Memorias Ten eslao anti(uoU, en @ale!oOs=/) Dbior @ale!oOs=/) Dbior !isar'o( !ols$ich, !ols$ich, +, +asoia, 1020. Pusc Puscul ulus us,, lie lieti tino no)) Constantin Constantinopole opoleos os libri I+, I+, en Elli Elliss ssen en))  Anale$ten der   Mittelund neugriechischen -iteratur , III, 164. RiccJ RiccJei eio, o, Cistó Cistó;o ;oo) o)  -a presa di Constantinopoli, Constantinopoli, en San Sansoi soinno)  Historia Universale, Universale, III. Sa_ad Sa_ad ed-Din ed-Din)) The Capture of Constantinople from the Ta% ut*Tevari$h  ut*Tevari$h   Ttaduc. in(lesa de E. . . @iU, @las(oO, 1640. Saudo, M.)
III& O(RAS MODERNAS AJmed AJmed Mu=ta, Mu=ta, 8a:) The Con"uest of Constantin Constantinople ople and the establishment establishment of  the =ttomans in ,urope, ,urope, Londes, 1052. Aldeson, A. D.) The /tructure of the =ttoman nast, nast , "K;od, 10. Amantos, C) VLa pise de Constantinople[, en  -e Cin"*Centime Anniversaire de la !rise de Constantinople8 -:Hellnisme Contemporain8 fasciscule hors  serie,  serie, Atenas, 103. Andeea, M.) Vu Reise Manuels II Palaiolo(os nacJ est-Euopa[, en 8. ., I+, I+, 1039. A(enti, P?7 P?7 The =ccupation of Chios b the )enoese8 3 )enoese8  3 ol
Ati/a, A. S.) The Crusade in the later Middle Ages, Ages, Londes, 1036. Ati/a, A. S.) The Crusade of 9icopolis, 9icopolis , Londes, 1039. 8ain( 8ain(e e,, ?.)  eitrage 'ur Frhgeschichte der Tur$enherrscliaft in #umelien, #umelien, 8unn-MunicJ-+iena, 1099. 8ain( 8ain(e e,, ?.)  ie )eschichtssehreiber der =smanen und ihre Ger$e, er$e, Leip!i(, 1024. 8ain(e, ?.) Mehmed ?.) Mehmed der ,roberer ,roberer und seine Deit , MunicJ, 103. 8ain(e, ?.) At. V"=Jan[, en ,ncclopaedia en  ,ncclopaedia of 0slam, 0slam, III. 8ain(e 8ain(e,, ?.) V+ V+on on AmuatJ !u AmuatJ. +o-und o-und $acJspie $acJspiell de ScJlacJt ScJlacJt ei =riens, III, Le/den, 105. +ana[, en =riens, 8a=alopulos, A.) VLes limites de l_Empie 8/!antin depuis la ;in du I+e si*cle  usu_: sa cJute[, cJute[, en 8. ., L+ L+, I, 102. 8aud 8audi ill lla at, t, +o(t o(t / Ro Rou! u!ie iess Tedi Tedic. c.  ictionnaire d:histoire et de gographie ecclsiasti"ue, ecclsiasti"ue, Pa's, 1011U. TEn cuso de pulicación.U 8ec=, 8ec=, H. @.) VHuma VHumanis nismo mo / Palamism Palamismo[, o[, II Con(e Con(eso so Intenacio Intenacional nal de Estudios 8i!antinos, en 0nformes en  0nformes,, III, "Jid, 101. 8ec=, H. @.) 2irche @.) 2irche und Theologische -iteratur in b'antinischen #eich, #eich , MunicJ, 100. 8ec=, H. @.) Theodoros Theodoros Metochites, Metochites, MunicJ, 102. Constantinople, Londes, 102. 8ec=OitJ, .) The Art of Constantinople, 8e(e de ie/, M.) Mmoire M.)  Mmoire sur la vie et les ouvrages de l:,mpereur Manuel   !elologue,  !elologue, Pa's, 161. 8i(e, . \.) The e$tasi =rder of ervishes, ervishes, Londes, 1034. 8atianu, @. I.) tudes I.) tudes 'antines d:histoire conomi"ue conomi"ue et sociale, sociale, Pa's, 1036. 8eJ 8eJie ie, L.) L.) At. At. V8 V8es essa sai ion on[, [, en 8au 8audi dill lla at) t)  ictionnaire d:histoire et de  gographie ecclsiasti"ue. ecclsiasti"ue. vide infraU. infraU. CaJen, C.) V&Je &u=isJ inasión) tJe SelcJu=ids[, en  Histor of the Crusades infraU. Tedic. SettonU, II Tvide T vide infraU. Cambri Cambridge dge Medieva Medievall Histor Histor, I+. The The ,aste ,astern rn #om. #om.nn ,mpi ,mpirre8 I1I* I1I*14 1453 53,, Camid(e, 1023. Cant Cantem emi i,, D.) D.)  Histor of the =thman ,mpire  ,mpire  Ttaduc. in(lesa de $. &indalU, Londes, 1439.  'antion, CJaanis, P.) V&Je sti;e amon( tJe Palaelo(i and "ttoman &u=s[, en  'antion, +I, I, 8oston, 1099. Concast/, M. L.) VLes In;omations de acues &etaldi[, en  'antion,  'antion, I+, 8uselas, 109. Csuda/, ?.) ie ?.) ie )eschichten der Ungarn, Ungarn, ool., 8el'n, 1600. Turcarum origine, origine, Le/den, 139. Cuspinian, .) e .) e Turcarum DalloOa/, .) Constantinople ancient and modern, modern , Londes, 1404. Delaille Le RoulK, .) -a .)  -a France en =rient au ;0
Diamantopoulos,

A.

$.)

, I, Atenas, 102. DieJl, C) VDe uelues co/ances /!antines su la ;in de Constantinople[, en 8. ., , 1035.  ,ncclopaedia of 0slam  0slam  Tedic. Houtsma, Anold / 8assetU, 9 ols., Le/denLondes, 1013-1039.  ,ncclopaedia of 0slam  0slam  Tnuea edic, edic. LeOis, Pellat / ScJaeJtU, Le/denLondes, 10. TEn cuso de pulicación.U )reece Tedic. H. ?. &o!eU, III, "K;od, 1644. ?inla/, @.) A @.) A histor of )reece Tedic. ?ucJs, ?.) ie ?.) ie hoheren /chulen von 2onstantinopel im Mittelalter8 Mittelalter8 'antinische  Archiv.,  Archiv., +III, Leip!i(-8el'n, 102. @e(a, A.) -:Albanie A.) -:Albanie et l:invasion tur"ue tur"ue au ;
ani anin, n, E.) E.) Constantinople 'antine? -a gographie eclsiasti"ue de l:empire b'antin, b'antin, Pt. I, III, en -es en -es glises et les monastres, monastres, Pa's, 103. iece=, \.) )eschichte des /erben, /erben, 2 ols., @otJa, 1011-101. o(a, $.) 'ance $.) 'ance uprs 'ance, 'ance, 8ucaest, 103. o(a, $.) )eschchte des =stnanischen #eiches, #eiches, 2 ol#aguse >#aguse et le -evant au moen age, age, Pa's-La Ha(ue, 101. \/ou, A.) , 2 ols., Atenas, 1094. Lamos, S.)  en  9eos  Hellenomnemon8 I+, I+, Atenas, 1054. Lamos, Lamos, S.) ^, en 9eos en  9eos Hellenomnemon, Hellenomnemon, III / I+, Atenas, 105-1054. Lamos, S.)  9eos  Hellenomnemon,  Hellenomnemon, I, Atenas, 1059. Lascais, M.)
Mass Massoo &oe ents, ts, .) .) V95 V95 "cta ctaes : la pot potee de Const onstaantin ntinop ople le[[, en  Atenas[ 1036. Medlin, . \.) Mosco( \.) Mosco( und ,ast #ome, #ome, @inea, 10. Testi, L+I, Roma, Mecati, @.) VScitti d_Isidoo il Ca*nale Ruteno[, en /tudi i Testi, 102. Me/endo;;, Me/endo;;, .) 0ntroduction .) 0ntroduction . l:tude de )regoire )regoire !elamas, !elamas, Pa's, 100. MiatoicJ, C) Constantine8 last ,mperor of the )ree$s, )ree$s, Londes, 1602. Mille, .) ,ssas .) ,ssas on the -atin =rient , Camid(e, 1021. Histor, I+. Mille, .) V&Je 8al=an States[, en Cambridge Medieval Histor, Mille, .) The -atins in the -evant , Londes, 1056. Mille, .) Trebi'ond8 the last C$ristian ,mpire, ,mpire, Londes, 102. Moacsi=, @.) 'antino*T @.) 'antino*Turcica urcica,, 2 ols., 8udapest, 1092-1093. Modtmann, A.) At. VDeOsJime[, en ,ncclopaedia en  ,ncclopaedia of 0slam, 0slam, I. Modtmann, A.) VDie let!en &a(e on 8/!an![, en  Mitteilungen des deutschen  ,+$ursions*2lub,  ,+$ursions*2lub, Estamul, 1603 / 160. Modtmann, A.) ,s"uisse A.) ,s"uisse topographi"ue de Constantinople Constantinople,, Lila, 1602. Modtm Modtman ann, n, A. D.)  ie elagerung und ,roberung Constantinopels durch die Tr$en im ahre 1453, 1453 , Stutt(at-Au(su(o, 166. MoscJopoulos, $.) VLa pise de Constantinople selon les souces touues[, en  -e Cin"*Centieme Anniversaire de la prise de Constantinople, Constantinople , -:Hellnisme Contemporain, Contemporain, ;asc'culo ;uea de seie, Atenas, Atenas, 103.  $oden, .) .) as  as !apsttum und 'an'8 'an'8 8el'n,  8el'n, 1053. "m:n, C. . C) Histor C)  Histor of the Art of (ar in the Middle Ages, Ages, 2.Q edic, 2 ols, Londes, 1029. "sto(os=/, "sto(os=/, @.)  Histor of the 'antine /tate Ttaducción /tate Ttaducción in(lesa de . Husse/U, "K;od, 10. Pall, ?.) VAutou de la Coisade de +ana[, en  Acadmie #oumaine8 ulletin de la /ection Histori"ue, Histori"ue, II, 8ucaest, 1091. Papado Papadopou poulos los,, A. &.)
ScJlume(e, @.) -e @.) -e siege8 la prise et le sac de Constantinople en 1453 1453,, Pa's, 102. ScJneide ScJneide, , A. M.) VDie 8eol=eu 8eol=eun( n( \onstantinop \onstantinopels els im + aJJunde aJJundet[, t[, en  9achrichten der A$ademie der Gissenschaften in )ottingen, )ottingen,  !hil?*Hist?  2lasse,  2lasse, @ottin(en, 1090. Sottas Sottas,, .)  -es Messageries Maritimes de 1463*14IBU, >1463*14IBU, Pa's, 1646. +oi(t, @.) ,nea @.) ,nea /ilvio !iccolomini als !apat !ius 00 und sem Deitalter , 3 ols., 8el'n, 16-163. 'ance, Pa's, 106. alte, @.) @. ) -a #uine de 'ance, itte= itte=,, P.)  as Furstentum Mentesche7 /tudien 'ur )eschichte Gest$leinasiens im 13*15 ahrhundert , Estamul, 1039. itte=, P.) The ruse of the =ttoman ,mpire, ,mpire, Londes, 1036 ule, H.) The travels of Marco !olo Tedic. !olo  Tedic. H. CodieU, 3 ols., Londes, 1052!olo TJa/ esiones en espaolU. 1025.
oas, @ )

Atenas, 100.

1

 Ad:n de %s=) CJonicon Ted. &JompsonU, p:(. 4 CJoniue du R*li(ieuK de Saint-Denis Ted. 8ella(uetU, p:(ina 4. El meo elato del iae de Manuel le da +asi-lie en V+iae del empeado i!antino Manuel II Paleólo(o a Euopa "ccidental[ Ten usoU, en 8olet'n del Ministeio de Instucción P<lica, $. S., I, p:(s. 91-46, 25-359. +*ase tami*n Andeea) VSoe el iae de Manuel II Paleólo(o a Euopa "ccidental[ Ten alem:nU, en 8. ., I+, p:(inas 34-94. Halec=i) VRoma / 8i!ancio en la *poca del @an Cisma de "ccidente[, Collectio &Jeolo(ica, +III, p:(inas 19 / si(s., sostiene ue Manuel celeó una enteista con el papa 8oni;acio I en 1952. Las pueas paecen insu;icientes, peo Manuel mandó le(ados al Papa en 1959 Ad:n Ad:n de %s=) op. cit., p:(s. 0-04. 2  La costume modena ue distin(ue a @:lata, la toe peuea, de Pea soe la colina, ea desconocida en el Medieo. Se usaon indistintamente amas denominaciones, denominaciones, si ien se consideó a Pea como el nome o;icial. 3  Paa la situación (eneal de la *poca, *ase "sto(os=/) Histo/ o; tJe 8/!antine State Ttaduc. in(lesa de Husse/U, p:(s. 92 / si(s. 9  "sto(os=/) op. cit., p:(s. 94-969.   U $ic*;oo @e(oas) @e(oas) Romai=e Histoia, C. S. H. 8., II, p:(s. 404-406 uan Cantacu!eno) Histoiae, Histoiae, C. S. H. 8., 8., III,  p:(s. 90-3 8atolom* 8atolom* della Pu(liola) Pu(liola) Histoia Miscella Miscella TMuatoi, TMuatoi, R. I. Se, +III, +III, p:(. 950U, el cual a;ima ue dos tecios tecios de la polación de Constantinopla peecieon CJonicon Estense TMuatoi, R. I. Se, +U, el cual estima las muetes en ocJo noenas pates de la polación. Respecto a la eKtensión del Impeio en el si(lo K, *ase 8a=alopulos) VLes limites de l_Empie 8/!antin[, en 8. ., L+, 2, p:(s. -.   Respecto al ate paleoló(ico, *ase 8ec=OitJ) &Je At o; Constantinople, Constantinople, p:(s. 139 / si(s. 4  @e(oas) op. cit., II, p:(s. 466-460. 6  En cuanto a MetocJites / a la ida intelectual de su *poca, *ase 8ec=) &Jeodoos MetocJites, passim. 0  +*ase Me/endo;;) Intoduction : l_*tude de @*(oie Palamas tami*n 8ec=) VHumanismus und Palamismus[, en IIIe Con(*s Intenational des tudes 8/!antines, 8 /!antines, Rappots, iii. 15  Halec=i) %n Empeeu de 8/!ance a Rome, especialmente p:(. 25 CJaanis) V&Je sti;e amon( tJe Paleolo(i and tJe "ttoman &u=s[ &u=s[ TLa lucJa ente los Paleólo(os / los tucos otomanosU, en 8/!antion, +I, I, p:(inas 264-203. 11   Paa un sucinto esumen de las di;eencias teoló(icas, *ase Runciman) VEl Cisma ente las I(lesias "iental / "ccidental[, en An(lican &Jeolo(ical ReieO, LI+, LI+, 9, p:(s. 334-35. 12  Respecto a C/dones / su in;luencia, *ase 8ec=) \icJe und tJeolo(iscJe Liteatu im 8/!antuniscJen ReicJ TI(lesia / liteatua teoló(ica en el Estado i!antinoU, p:(inas 432-43. 13  ScJneide) VDie 8eól=eun( \onstantinopels im + aJJundet[, en $acJicJten de A=ademie de issenscJa;;en issenscJa;;en in @ottin(en, PJil.-Hist. \lasse, 1090, p:(inas 233-299. 19  In 8otuta) +o/a(es, +o/a(es, ed. De;eme/  San(uinetti, II, p:(s. 931-932 @on!:le! de Claio) Diaio Ttaducción in(lesa de Le Stan(e, p:(s. 66-05U 8etandon de la 8oui*e) +o/a(e +o/a(e d_"uteme, edic. ScJ*;e, p:(. 13 Peo &a;u) &aels &aels TLas andan!as / iaes...U Tesión in(lesa de LettsU, p:(s. 192-19. @ennadio, ue ea de Constantinopla cali;ica a la ciudad de depaupeada / en su ma/o pate desJaitada) "eues Completes de @ennade ScJolaios, edic. Petit / otos, I, p:(. 264, / I+, p:(. 95. 1  &a;ali)  &a;ali) &Jessaloniue au uato!i*me Siecle, p:(inas 243-266 a=/tJinos) Le Despotat @ec de Mo*e, II, p:(inas 10142. 1  $o se Ja pulicado popiamente io(a;'a al(una de Manuel II desde 8e(e de ie/) M*moie su la ie et les oua(es de l_Empeeu Manuel Pal*olo(ue, pulicada en 161. +*ase "sto(os=/) op. cit., p:(s. 962-906. Paa la eKpedición de 8oucicault, *ase Delaille Le RoulK) La ?ance en "ient au I+e si*cle) EKp*ditions du MoicJal 8oucicault. 14  He/d) Histoie du Commece du Leant Tedic. de 103U, II, p:(s. 1-16, con e;eencias. +*ase nota n
2

 V&eae  V&eae Jodienae Jodienae @aecoum et dominia saecu-laia et spiitualia spiitualia ipsoum[ ipsoum[ TLos TLos teitoios teitoios actuales actuales de los (ie(os (ie(os / sus dominios seculaes / espiitualesU, edición Lamos, en $eos Hellenomnemon, +II, p:(s. 35 / si(uientes. 24  Ducas) Histoia &uco-8/!antina, edición edición @ecu, +II, p:(. 320 oas, ide in;a, ente notas n
1

 Ducas) op. cit., I-I, p:(s. 29-245 CJalcocondilas) p:(s. 23-296 o(a) op. cit., I, p:(s. 23 / si(uientes iece=) op. cit., p:(s. 149 / si(s. uan Ana(nostes esciió un elato contempo:neo de los JecJos soe la conuista de &esalónica, &esalónica, se(uido de una Monodia pulicado en C. S. H. 8., ol. de ?ant!*s, p:(s. 963-39. 2  Paa la caea de Scandee(, *ase Radonic) Duad \astiot S=endee( S=endee( i Alania u + e=u, / @e(a) L_Alanie et l_Inasion &uue au +e si*cle. 3  8ain(e) MeJmed de Eoee und eit, p:(inas 10-33. La utilidad de este impotante lio ueda neutali!ada po la total ausencia ausencia de e;eencias e;eencias a las ;uentes. ;uentes. En el elato m:s completo / actual de la campaa de +ana THalec=i) THalec=i) &Je Cusade o; +anaU +anaU Ja/ mucJas aseeaciones mu/ contoetidas. +*ase Pall) VAutou de la Coisade de +ana[, +ana[, en 8ulletin 8 ulletin Histoiue de l_Acad*mie Roumaine, II, p:(s. 199 / si(s., / 8ain(e) V+on V+on AmuatJ !u AmuatJ. AmuatJ. +ound +ound $acJspiel de ScJlacJt dei +ana[, +ana[, en "iens, III, p:(s. 220 / si(s. 9  8ain(e) MeJmed de Eoee, p:(s. 1-.   I'd., p:(s. 92-93.   Motmann) at. VDeOsJime[, VDeOsJime[, / Huat) at. Vanissaies[, en Enc/clopaedia Enc/clopaedia o; Islam, I, p:(s. 02-03, / II, p:(s. 4249. +*ase 8i(e) &Je 8e=tasJi "de o; DeisJes, p:(s. 9-96, especto a las Jistoias ue elacionan la ;undación del cuepo de los en'!aos con la "den 8e=tasJi. 8atolom* de ano) Ep'stola de cudelitate &ucaum, en M. P. @., CL+III, col. 15-15, a;ima ue Muad eo(ani!ó el cuepo en 1936. 4  Ducas) op. cit., III, p:(. 26 CJalcocondilas) op. cit., p:(. 34 ?ant!*s) op. cit, p:(s. 02, 211. 6  ?ant!*s) op. cit., p:(s. 121-122, 139. 0  a=itinos) Le Despotat @ec de Mo*e, I, p:(inas 1-149. 45 a=itinos a=itinos)) op. cit., I, p:(s. 1-22, 200-352, 200-352, / II, p:(s. 322-339. ?ant!*s, ?ant!*s, ue nos ;acilita ;acilita la ma/o pate de la in;omación soe &eodoo, &eodoo, detestaa a *ste como ial de su J*oe, Constantino, / suele se inusto con *l. 41  Respecto a la eina Elena, *ase Hill) Histo/ o; C/pus, III, p:(s. 24-99. 42  En cuanto al papel de Demetio en el Concilio de ?loencia, *ase @il') op. cit., p:(s. 156-150, 22, 22 / si(uientes. Soe su matimonio, ?ant!*s, p:(s. 103-109. Se Ja'a casado anteiomente anteiomente con o* Paaspondiles, la cual muió cuando *l estaa en Italia. I'd., p:(s. 11, 101-102. 43  Soe la pimea caea de &om:s, *ase a=itinos) op. cit., I, especialmente p:(s. 291 / si(s. 49  a=itinos) op. cit., I, p:(s. 259-295. 4  ?ant!*s) op. cit., I, p:(. 253 / p:(s. 329-32, en las ue su(iee ue el ;acaso de Constantino en casase con la Jia del duK ;ue causa de ue empeoasen sus elaciones con +enecia. La Jistoia no la con;ima ;uente eneciana al(una. +*ase tami*n Lamos) $eos Hellenomnemon, I+, I+, p:(s. 933-93. 4  ?ant!*s) op. cit., p:(. 252 CJaleocondilas) op. cit., p:(. 392 \e=ic) Duoni= TRa(useU et le Leant au Mo/en A(e, Re(estes, n
09

 Ducas, op. cit., III, p:(s. 34-34 &Jiie) Re(estes des D*lieations D*lieations du S*nat de +enise +enise concenant la Romanie, III, n
 p:(. 369, 35 tiemes / 255 uues peueos Citóulo) op. cit., cit., p:(inas 34-36, un total de 35, eKcluidos los tanspotes. tanspotes. Citóulo esalta el inte*s pesonal de MaJomet po la ;lota. 116  Citóulo) op. cit., p:(. 36. 110  En cuanto a la o(ani!ación del e*cito tuco, *ase Peas) op. cit., p:(s. 222-231 8ain(e) MeJmed de Eoee,  p:(s. 01-02. Ente las ;uentes cistianas, Ducas) op. cit., +III, p:(. 333, da un n
19

 ?ant!*s) op. cit., p:(. 291. &etaldi) col. 1625, da la ci;a de .555 a 4.555, con;ome a un ms. V/ nada m:s[ Leonado de Gu'os) col. 033, se(uido de Dol;in, Dol;in, da .555 (ie(os (ie(os / 3.555 italianos incluidos, poalemente, en *stos los comatientes inmoili!ados en Pea. &etaldi &etaldi estima la totalidad de la polación constantinopolitana constantinopolitana en unos 35.555 Jomes no es se(uo ue uisiea eKclui a las muees. Descontando las muees, ancianos / nios / cleo, la ci;a de .555 Jomes J:iles paa llea amas amas esponde meo a la polación polación (loal de 95.555 95.555 a 5.555 pesonas pesonas aunue al(unos mones mones ;ueon alistados alistados despu*s, es poale ue no ;uean incluidos en las listas de ?ant!*s. Citóulo) op. cit., p:(. 4, a;ima ue casi 9.555 Jaitantes ;ueon muetos en la ca'da de Constantinopla, / los estantes 7no m:s de 5.5557 captuados. Estas ci;as 7  como las de la ma/o'a de los escitoes medieales7 son siempe eKa(eadas. 19  Citóulo) op. cit., p:(. 95. Al(unos de los ;osos los llenaon, al paece, paece, de a(ua. Callistas) Monodia, en M. P. @., CLI, col. 1129. 194  8:ao) op. cit., p:(s 1-1 Leonado Leonado de Gu'os) col. 035 ?ant!*s) ?ant!*s) op. cit., p:(. 236 Ducas) Ducas) +III, p:(. 333. 196  8:ao) op. cit., p:(s. 16-25. 190  La m:s completa / meo descipción de las muallas de Constantinopla si(ue siendo la de +an Millin(en) 8/!antine Constantinople) tJe alls alls o; tJe Cit/. Sin ema(o, acepto sin eseas la opinión de Peas de ue la Pueta de Rom:n, ue se menciona en los elatos del asedio, Ja de identi;icase, identi;icase, po lo (eneal, (eneal, con la Guinta Pueta Pueta Milita. Milita. Como seala este auto, el anti(uo nome de VPempton[ nunca apaece apaece a no se despu*s despu*s del si(lo Kn, como como tampoco el nome nome posteio  de Pueta de San \iia=e en los elatos del sitio. Sin ema(o, es la
19

 8:ao) op. cit., p:(. 2 Citóulo) op. cit., p:(ina  Ducas) op. cit., +IIL p:(. 33.  8:ao) op. cit., p:(. 2 ?ant!*s) op. cit., p:(inas 29-294 Leonado de Gu'os) col. 031. 1  8:ao) op. cit., p:(s. 24-26 ?ant!*s) op. cit., p:(inas 25-22 Citóulo) op. cit., p:(s. - Leonado de Gu'os) col. 035, ue itupea a un eneciano po Jae su(eido la idea al sult:n &etaldi) col. 1625-1621 Pusculus) op. cit., p:(s. 0-45 Dol;in) Dol;in) op. cit., p:(. 1 1 VEl en'!ao Polaco[, cap. I+ I+ AsJi=pasJa!ade) p:(. 106 Saad ed-Din) &Je Captue Captue o; Constantinople, taduc. in(lesa de @i, p:(s. 25-21. AsJi=pasJa!ade dice ue ;ueon tanspotados 45 na'os, si ien las ;uentes de Saad ed-Din su(ieen un n
105

 CJalcocondilas) op. cit,. p:(s 305 302. Re;iee la Jistoia completa de las ne(ociaciones de Ismail Ducas) op. cit., +III, P:(s. 39, 390 Saad ed Din) p:( 25. 101  ?ant!*s) op. cit, p:(s 2-245 Leonado de Gu'os) Col. 034-036 &etaldi) col 1621-1622. 102  &etaldi) loc. Cit. 103  8:ao) op. cit., p:(s. 96-90 Slaic CJonicle, p:(ina 129 Tesión usa, p:(. 155 esión umana, p:(ina 69U. Sólo la ;uente eslaa menciona la Jeida de @iustiniani. 109  ?ant!*s) op. cit., p:(. 245 Leonado de Gu'os) colección 036. 10  8:ao) op. cit., p:(s. 96-90. 10  8:ao) op. cit., p:(s. 90-1 Citóulo) op. cit., p:(ina 5 Ducas) op. cit, I, p:(s. 31-33 Leonado de Gu'os) col. 036 Dol;in) p:(. 25, es el
31 Slaic CJonicle, p:(. 12 Tesión usa, p:(. 152 esión umana, p:(. 64U, a;ima ue la cae!a ;ue enteada ao el alta de Santa So;'a / el cuepo inJumado en Pea. VEl en'!ao Polaco[ p:(ina 133, dice ue la cae!a ;ue econocida po  un tanse
295

 ?ant!*s) op. cit., p:(. 354 Histoia Pol'tica, p:(inas 26-20 Histoia PatiacJica, p:(s. 62-63, ue da el teKto de los tatados de @ennadio Tp:(s. 63-03U. 291  Citóulo) op. cit., p:(s. 62-63 AsJi=pasJa!ade) op. cit., p:(s. 129-12 Ducas) op. cit., LII, p:(. 303 Histoia Pol'tica, p:(. 2. Soe la ;o!ada emi(ación de &eisonda, *ase p:(. 14. %na cata escita en 199 po los oispos e;u(iados en +alauia Jala de 35.555 ;amilias, ue ;ueon ta'das paa estalecese en Constantinopla. o(a) $otes et EKtaits, I+, I+, p:(. 4. 9.555 ;ueon inmi(antes ;o!osos / otos 9.555 inieon del Vcontinente[, es deci, de &acia. 292  El iaeo espaol Cistóal de +illalón, ue esciió alededo de 15, petendió Jae isto las listas municipales en Constantinopla, las cuales demuestan ue Ja'a 5.555 ;amilias tucas, 95.555 (ie(as / amenias / 15.555 ud'as, 9.555 ;amilias en Pea T(ie(as / occidentalesU / 15.555 ;amilias (ie(as en los aaales. +illalón) +illalón) +iae +iae de &uu'a, II, p:(s. 2 / si(s. +*ase o(a) 8/!ance ap*s 8/!ance, p:(s. 9-2. 293  Apostillas a un códice en el monasteio de A(aatJos citadas en &omada=is) VR*pecussion immediate de la pise de Constantinople[, Atenas, 103. 299  &Jiiet) Re(estes, n
244

 ?ant!*s) loc. cit., p:(. 356 Citóulo) loc. cit. Mille) loc. cit.  Mille) loc. cit. La alada soe la doncella de \od/le la da Le(and en Recueil de cJansons populaies (ecues, p:(. 46. 240  8alada soe la ca'da de &eisonda, en Le(and) Recueil de cJansons populaies (ecues, p:(. 4. 265  o(a) Histoie des Roumains, I+, p:(s. 131 / si(uientes. 261  +*ase Medlin) MoscoO and East Rome, p:(inas 4-0. 262  ?ant!*s) op. cit, p:(s. 30, 912-913, 924-920 990 Citóulo) op. cit., p:(s. 6-0 Histoia Pol'tica, p:(inas 3-3. La muete de la pincesa Elena es lloada en una Monodia ue se Jalla en Lamos. 263 ?ant!*s) ?ant!*s) op. cit., cit., p:(s. 915-91 915-91 Mille) &Je Latins in tJe Leant, p:(s. 93-99 93-99 a=/tJinos) a=/tJinos) Le Despotat Despotat @ee de Mo*e, I, p:(s. 264-205. ?ant!*s dice ue la esposa de &om:s &om:s ;alleció a los setenta aos de edad. Esto dee de se un eo, eo,  pues &om:s sólo contaa cincuenta / seis aos cuando ;alleció tes aos despu*s, / su Jia m:s oen, o*, no pudo Jae  nacido antes de 19. &om:s se casó con Catalina en 1935. Si *sta ten'a uince aos en ese tiempo, Ja'a tenido cuaenta / siete al tiempo de su muete. 269  ?ant!*s) op. cit., p:(s. 252, 913, 95.+*ase Lascais) +i!antis=e +i!antis=e Pince!e u Sednee=ono Sii, p:(inas 04-123. 26  En cuanto a la ida de los Jios de &om:s, *ase el elato lleno de e;eencias en a=/tJinos) Le Despotat @ec de Mo*e, I, p:(s. 205-204. Soe la ida de o* So;'a, *ase Medlin) MoscoO and East Rome, p:(inas 4-44, 6-64. Soe su pime  matimonio, ?ant!*s) op. cit., p:(s. 929-92. 26  Respecto a la ;amilia de los Paleólo(os ue estaa en Conualles en el si(lo +II /, eentualmente, se eKtin(uió en 8aados, *ase Lei(J ?emo) &Je &aelles &ee, p:(s. 199-190. DicJa ;amilia petend'a se descendiente de un Jio de &om:s, llamado uan. Si este Jio eKistió, es imposile ue ?ant!*s, ue conoció ien a la ;amilia / sent'a un inte*s  po;undo po ella, no lo Ja/a mencionado. 8esaion tampoco lo menciona en sus instucciones al tuto de los dos Jios de &om:s. Es posile ue &om:s Ja/a tenido un astado llamado uan. Es m:s poale ue la ;amilia ConisJ descienda de al(una ama colateal de los Paleólo(os, de los ue Ja'a mucJos, aunue nin(uno ea de le('tima san(e impeial todos los descendientes le('timos po l'nea masculina de Mi(uel +III, el pime empeado Paleólo(o, son conocidos /, es mu/ ineos'mil, ue se omitiea al(uno po las autoidades. Las pat*ticas dos :(uilas esculpidas en el sepulco de &eodoo el Paleólo(o en la i(lesia de LandulpJ, en Conualles, lamentalemente lamentalemente est:n ;uea de lu(a. 264  +*ase Mille) Essa/s on tJe Lat'n "ient, p:(inas 52-54. Saemos ue la eina Elena se lamentó po;undamente al conoce la noticia de la ca'da de Constantinopla / aco(ió a los e;u(iados. Ma=Jaias) Cónica, I, p:(ina 62. 266  Soe los descendientes de Scandee(, *ase @ea) L_Alanie et LbInasión LbInasión &uue au + sidole, p:(inas 11-12. 260  ?ant!*s) op. cit., p:(s. 913-919 CJalcocondilas) op. cit., p:(s. 904-906 Histoia Pol'tica, p:(. 36 Mille) &ei!ond,  p:(s. 156-111. 156-111. 205  La cata de ?ilel;o se Jalla en Le(and) CentdiK Lettes @ecues de ?. PJilelpJe, PJilelpJe, p:(s. 2-6. 201  ?ant!*s) op. cit., p:(s. 956, 911, 929-92, 920-99, 91-93. 202  SatJas) I. p:(s. +I- 203  +*ase 8eJie, at. V8essaion[, en 8audillat) Dictionnaie d_Jistoie et de (*o(apJie eccl*siastiue, +III, col. 1161109 Mille Essa/s on tJe Lat'n "ient, p:(inas 396-390. Leonado de Gu'os) De Leso a &u*is Capta, edic. Hop;, passim. De Isidoo se dio ue, en su ancianidad, tuo po(esia deilidad mental. +*ase Pasto) Histoia de los Papas Tesión in(lesa de AntousU) II, p:(. 323 Ja/ esiones espaolas. 209 Citóulo Citóulo)) op. cit., p:(. 114 EctJesis CJonica, CJonica, edición edición Lamos, Lamos, p:(s. 2-26, 2-26, 3 Histoia Politica, Politica, p:(inas p:(inas 36-30 36-30 Histoia PatiacJica, p:(s. 0-151. +*ase &omada=is) +III, p:(s. 00-193, el cual tata 7aunue sin *Kito, ceo7 de disculpa a Amiout!es. 20  +ide supa, p:(s. 145-149. 20  En cuanto a ?ant!*s, Je usado el teKto pulicado en el Copus de 8onn, /a ue no Ja apaecido toda'a nin(una nuea edición c'tica de la pate tascendental tascendental de su oa. Soe la patenidad liteaia liteaia del CJonicon Maus, *ase Loenet!) VAutou du CJonicon Maius attiu* : @eo(ios ?ant!*s[ Miscettanea Mecati, III. Soe su nome aut*ntico, *ase Lauent) VSpJant!es et non ?ant!*s[, en 8. ., LI+. LI+. 204  Respecto a Ducas, me Je seido de la nuea edición c'tica pulicada po @ecu Tunto con una taducción umana ue no se: mu/
355

 Soe estas cónicas, *ase Moasci=) 8/!antinotucica, 8/!antinotucica, I, p:(s. 126-120, 10, 29-296. La cónica en eso de HieaK,  pulicada po SatJas) SatJas) I, es de escaso escaso alo como ;uente Jistóica. Jistóica. 351  La cónica Ja sido pulicada po @. oas, en una edición c'tica ue eela la deuda del conista con Leonado de Gu'os especto a la Jistoia del asedio de Constantinopla / su ca'da. 352  Paa un elato completo de los diesos tenos, *ase oas, p:(s. 14-263. 353  @ill se sie copiosamente de estas catas) op. cit., p:(inas 3 / si(s. 359 Soe Soe la 'nte( 'nte(aa cuesti cuestión ón de la Cónic Cónicaa Eslaa Eslaa,, *ase *ase %n %ne(a e(aun) un) VLes VLes elati elations ons ieuKieuK-us usses ses de la pise pise de Constantinople[, en Reue des tudes Slaes, I, / o(a) V%ne souce n*(li(*e de la pise de Constantinople[, en Acad*mie Roumaine, Section Histoiue, III 35  Paa un sucinto esumen de 8:ao, *ase Peas) &Je Destuction o; tJe @ee= Empie, p. iK-K. 35  Me Je seido paa las citas de la edición latina del in;ome de Leonado tal como se Jalla en la Patolo('a de Mi(ne. EKiste tami*n una esión italiana ue se encuenta en la Histoia %niesale de Sansoino, III, con al(unas aiantes, aunue en al(unos pomenoes secundaios, especto a la esión latina, / ue es eos'milmente al(o posteio a la se(unda, conoló(icamente. conoló(icamente. 354  Lo mismo ue la de Leonado, eKisten dos esiones del elato de Isidoo) una cata en lat'n dii(ida al Papa, ue se Jalla en la Patolo('a de Mi(ne, / en italiano, dii(ida a Vtodos los ;ieles[, ue tae Sansoino, III. Es poale ue la cata al Papa ;uese taducida con cietas alteaciones paa comunicala po toda Italia. Soe los escitos de Isidoo, *ase Mecati) VScitti d_Isi-doo il Cadinale Ruteno[, en Studi i &esti, L+I. 356  El nome del podest: se pesenta Jaitualmente como acea'a, peo Desimoni, en su pe;acio al elato de Montaldo)  p:(s. 35-354, demuesta demuesta ue el podest: podest: de la *poca ea llamado Lomellino. Lomellino. 350  Do/ en la ilio(a;'a, *ase m:s aia, las ediciones ue Je usado especto a estos di;eentes autoes. 315  En cuanto a los Jistoiadoes tucos, *ase 8ain(e) Die @escJicJtsscJeie de "smanen und iJe e=e, en el ue  pueden Jallase esos Jistoiadoes, Jistoiadoes, ue cito, en oden al;a*tico, ente otos escitoes otomanos, / los cap'tulos po H. Inalci= / +. +. L. Mena(e en Histoians o; tJe Middle East, edic. 8. LeOis / P. P. M. Holt. H olt. +*ase tami*n Inalci=) VMeJmed &Je Conueo[, en Speculum, +, passim. 311  Paa Jace usticia a Eli/a CJelei, Ja'a ue aadi ue esta descipción de Constantinopla, en su *poca, es ;idedi(na / aliosa. 312  +ide supa, nota n