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Sociedades Secretas e Magia

Catalogação


SOLTYS, Mariano. Sociedades Secretas e Magia: Mística e Ocultismo. São Paulo: Dracaena, 2013.

Prefácio 2


SOLTYS, Mariano. Sociedades Secretas e Magia: Mística e Ocultismo. São Paulo: Dracaena, 2013.

Prefácio 2


Aqui nessa obra obra proponho proponho mais mais uma v ez um enfoque avançado das Sociedades Secretas, mais pelos seus estudos e doutrinas. Começo por ensinamentos místicos do rosacrucianismo, depois falo da moral da magia, com suas doutrinas de vi v irtudes rt udes e demais demais conc concee itos, com com o a questão d o talismã e da alquimia. Também falo de temas mais específicos, como algumas Sociedades Secretas, a Sociedade Teosófica, a Gnose, a Maçonaria, a Rosacruz e outras, bem como aquelas que tratam Ast rum mais de magia em específico, como a Astrum Argentum e a Ordo Templi Orientis , com definições específicas e como deve ser o caminho da iniciação, suas cobranças, a vida mesma da senda ocultista ou mística. Doutrinas como a cabala e numerologia estão bem presentes, bem como segredos do ocultismo tradicional, no que tange a fenômenos espirituais. Ademais, aqui há muito das doutrinas das vias de “mão esquerda”, do conhecimento da via obscura, como doutrinas luciferianas, ainda pouco div div ulgada ulgadas. s. Sociedades Sociedades Secretas Secret as e Magia é uma obra única e para quem deseja ir além e ser iluminado nos nos conhec c onheciimento me ntoss mais secretos. secr etos. Boa lei le itura.

Sumário 3


Reflexões Místicas .................................................... 06

Magia e Moral ............................................................ 47

De onde viemos e para onde vamos ................... 50 Virtudes celestes e moral ......................................53 Números mágickos ................................................56 Assinatura simbólica no corpo.............................59 Possíveis adaptações do talismã ..........................62 Magnetismo moral.................................................66 Alquimia moral ......................................................69

Temas Ocultistas ..................................................... 73

Bruxaria ................................................................... 74 Teosofia ................................................................... 77 Demônios ................................................................ 79 Bom e mau agouro..................................................81 Meditação ................................................................82 Mito ..........................................................................83 Hermetismo .......................................................... 86 4

Sociedades Secretas e Magia Sistemas de magia.................................................88 Maçonaria.............................................................. 90 Rosacruz ................................................................ 92 Exercícios místicos e espirituais..........................94 Métodos de defesa mágicka ................................98 Bafomé – um hieróglifo....................................... 101 Iniciação e comprometimento ............................ 103 O diário mágicko.................................................. 107 O místico e iniciado atual ................................... 113 Gnose: um conhecimento superior.................... 118 Dragão, serpente e kundalini ............................. 122 Espírito Santo........................................................ 124

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Reflexões Místicas Pensamentos rosacruzes

A origem de tudo está no Cósmico, que opera através de leis, inclusive estando Este sujeito as suas 6


próprias leis. Está em todo o lugar, É energia de vida e Dele que surge o Espírito que sustenta a matéria. Δ Parece que sempre entendi a vida como uma parcela de existência maior, daí de no início acreditar na ressurreição, depois em conjunto a reencarnação de personalidades-alma. Não vejo as doutrinas de reencarnação e ressurreição como indissociáveis. Uma, a reencarnação é justamente a preparação para a outra, a ressurreição. Δ Há uma energia, a que os orientais compreendem melhor, sendo fonte e manutenção da vitalidade e da saúde. Sons vocais e certas posturas corporais, bem como toques específicos no corpo ajudam a fluir essa energia. Δ Muitas vezes o Todo está presente mesmo que preconceitos sociais O afaste de certas pessoas, pela forma como se julga certos valores morais, ou mesmo pelos costumes de certa época histórica. 7


Δ Devemos nos precaver de ao aplicar leis positivadas em códigos humanos, de forma a ter sempre em conta as leis naturais e cósmicas que nos governam desde sempre e para a nossa evolução espiritual, para assim trilharmos de forma mais harmoniosa a escola da vida. Δ No discurso que faz a opinião popular vemos que nem sempre há um compromisso com o progresso e a verdade, sendo muitas vezes erros e promessas vazios edificados a fim de garantir o poder temporal e apenas material, de forma vitalícia e em troca de favores que não se baseiam na ética. A lei da sobrevivência assim faz a astúcia sua melhor arma na política separada de propósitos evolutivos e espirituais. Δ Em muitos livros há a sabedoria legítima, apesar de termos mais sintonia com a Bíblia. Contudo, não se pode alegar superioridade de um livro sagrado a 8


outro, sem ao menos conhecer todos e a Unidade da palavra dos místicos e iluminados de todos os tempos, uma vez que estes sempre estiveram além de qualquer tempo, o qual é arbitrário. Achar que o mundo ou tudo o que existe é apenas o que conhecemos em nossa consciência tridimensional limita o nosso contato com a Consciência Cósmica, e com a permanência dessas verdades que transcendem os livros. Δ O místico deve ver algo divino onde o materialista não vê, sob pena de ser mais um que concebe a realidade total como a matéria e algo limitado a neurônios e a um corpo físico perecível e sentidos ilusórios. Tem para tanto de buscar a força superior e espiritual, que é eterna e imutável. Δ Lembro que quando era criança era comum saber contar até dez, ou em brincadeiras isso ser exigido para participar. Nesse passo, tal verdade dos inocentes era tudo o que os pitagóricos buscavam conhecer, pois contar até dez é traduzir o Divino. Não é a toa que Yeheshua, O Grande Arquiteto do 9


Universo (Jesus o Cristo) disse que para entrar no Reino dos Céus se deve antes se tornar semelhante ao pequenino (semelhante a criança). Δ É anti-científico e até imoral falar de algo que não se conhece profundamente. Assim se procede atualmente em relação às sociedades de iniciação, muitas que sempre trabalharam pelo bem da humanidade e pelo Divino, que são acusadas dos maiores absurdos, impropriamente. Julgadas sem qualquer fundamento de conspiração mundial ou demoníacas, sem qualquer prova. Não que não existam tais ordens de forma ainda mais secreta, mas não se deve de forma alguma confundir as lojas brancas a que conhecemos com aquelas que se desviam do caminho. Separar o joio do trigo é necessário, e grande parte do material que conhecemos vem de fontes de segunda mão e originárias de ficções e romances absurdos, cujos autores admitem até as invenções. Δ Percebo que na interpretação de certos símbolos tradicionais ligados aos mistérios ou mesmo 10


presentes em religiões muito antigas, usa-se de termos mesquinhos e leva-se a interpretação errônea de dualismo, onde a diferença é vista como maligna e sem função ou equilíbrio. Para tanto, figuras como o hexagrama e o pentagrama perderam em muito seu significado original, e ainda foram injustamente acusados de diabólicos e coisas do gênero, mesmo um símbolo egípcio como o “olho que tudo vê” é sugerido como propriedade de uma ou outra ordem, quando é egípcio e apenas significa onipresença de Deus. A treva medieval, a ignorância persiste e dá seus passos de regressão na mente dos mais fanáticos e conspiradores de plantão. Δ De todo o material sério de ocultismo que se pode pesquisar, a maioria se trata de coisas positivas e boas, para a evolução do ser humano e da humanidade. Somente fundamentalistas, em diversos segmentos religiosos, e quem mesmo desconhece a antiga sabedoria (muita dela presente na Bíblia e outros livros sagrados), poderia separá-la das suas visões ou mesmo do que ensinavam os mestres, os quais parecem em todo o mundo dizer algo parecido, e o místico sempre encontra um ponto comum e equilibra as diferenças naturais, 11


sem contudo deixar de crer no que crê. Δ À medida que o ser humano se tornou mais tolerante e compreendeu outros modos de ver o mundo, também deixou de seguir dogmatismos antes seguidos cegamente, procurando mais um contato direto com a sua busca espiritual, sendo o místico alguém que se contenta mesmo por experimentar, não por apenas ouvir falar. Cada escola tem os seus princípios, porém em comum há a busca do bem maior e da iluminação. Δ Certos segredos existem mesmo como poder ou superação em relação a limitações corporais, e o faquir e outros são exemplos. Porém a nossa vida moderna e capitalista se distancia tanto desta entrega, ou da entrega do santo ou “sadu”, que buscamos apenas formas simples de acreditar ou crer, acontecendo milagres que podem mesmo passar despercebidos, ou poderes que mesmo despertos ficam no inconsciente de nossa compreensão. 12


Δ Vivemos no mundo, apesar de muitos de nós nos vermos um tanto solitários. Talvez a nossa bioenergia de espiritualistas e busca de conhecimentos esotéricos nos coloque em contato com pessoas do mesmo plano vibracional, que são raras, não devendo isso provocar preocupação. Mesmo se um jovem místico entrar em uma “balada”, ele percebe que os sons e as cores ali contidos tem seu significado oculto, assim como toda a natureza e acontecimentos são para ele ensinamentos de uma ordem elevada. A solidão aparente vem no deserto da sabedoria, premiada um dia com o oásis da experiência mística. Δ Conheço diversas ciências antigas e ocultas, algumas até oraculares. Contudo, desde a minha primeira obra sobre a moral (Axiologia), entendi apenas possível prever o destino, que difere do futuro, e isso pela vontade do Cósmico. É como trilhar um caminho planejado e mudar de plano na metade do trajeto, ou mesmo desistir de trilhá-lo. Vejo assim com desconfiança qualquer previsão para o futuro de forma fatalista, sem possibilidade 13


de mudança, por ter eu mesmo superado na infância essa fatalidade e descoberto depois um acontecimento trágico que foi retirado do meu “destino”, através de certos traços de quiromancia. Δ Estou começando a acreditar que ao longo da vida seguimos filosofias diferentes, de modo que as buscamos na medida de necessidades específicas e por certos interesses pessoais, e que isso muitas vezes nos afasta daquela senda que era nossa missão cósmica, e mesmo do nosso Eu verdadeiro, superior ao devir de uma única existência e mesmo as tendências de suas idades. Logo, a mesma pessoa que se ilude com a dimensão material e com tempo e espaço, nas fases como infância, juventude, envelhecimento e formas de pensar de acordo com necessidades para propósitos materialistas e muitas vezes até egoístas, em geral. Δ A boa saúde não nos toma muita atenção, mas quando ela falta-nos, voltamos ao mundo espiritual e meditamos mais, afastando-nos do materialismo costumeiro do mundo capitalista e de hábitos, nem sempre morais ou saudáveis. Devemos perceber 14


acima disso que leis maiores operam e que não é em relação a uma única existência que sofremos algo, não sendo igualmente castigo, mas um aprendizado, quando se sofre de algo. Δ Há quem diga que a matéria não existe, e talvez devemos compreender isso com outro sentido. Outrossim, temos nessa dimensão algo que ainda nos importa para a evolução da nossa personalidade-alma, ou sua manifestação material, pois do contrário retornaríamos ao Cósmico. É Nous que guia todas essas coisas. Claro que o místico tem sua vida voltada mais para o espiritual, muitas vezes negligenciando seu corpo ou bens materiais, mas deve saber de suas obrigações de vida nesse plano de consciência objetiva, para de forma complementar se direcionar a planos subconscientes e até de Consciência Cósmica. Δ A doce companhia do amor nos faz sentir que em alguma fase existencial poderemos viver de constante estado de graça e iluminação, e que isso ainda não foi descoberto pela ciência. Noutro tempo 15


éramos ainda completos, possuindo androginia e que após sermos divididos em macho e fêmea, buscamos essa unidade em relacionamentos e em nós mesmos. O amor faz de nós pessoas melhores, e é triste que alguém pense não existir algum sentimento desse modo sublime. Δ O saber ordinário de uma pessoa experiente se revela das lições que a mesma tirou de sua própria vida, de sua história pessoal, permanecendo uma moral que devem os jovens se portar como obedientes e tomando como exemplo esse saber dos anciões. Mas há certas almas de anciãos, e estas nascem mestres já desde muito jovens, não se comparando ao saber ordinário, mas a algo extraordinário e que pode revelar a encarnação de um mestre espiritual para missão específica e impessoal. Δ Uma vida reservada talvez custe muito cara em comparação ao mundo profano, mas se direcionada ao estudo e ao aprendizado sobre os saberes mais elevados da humanidade, pode valer algo, mesmo 16


que sem popularidade ou experiências afetivas. Em verdade parece que isso não se escolhe, mas algo superior leva a essa senda, talvez já escrito no livro da vida, e na memória akásica. Δ A dor para um mestre é superada, do mesmo modo como ele supera muitas coisas que para outros são irresistíveis, vícios e maus hábitos, bem como inclinações semi-instintivas, mas sofre como todos os outros, resistindo de uma forma particular as vicissitudes da vida. Como ninguém, ele percebe a origem desse sofrer e aceita passar por essa prova e aprendizado, no que pode ser já seu último carma. Δ Vejo que mesmo de forma sensível consigo perceber lampejos de uma memória da natureza, muito manifestada em sonhos, sabendo de fatos de uma existência passada ou mesmo futura, já traçando um possível caminho de modo que minha personalidade presente, que faz parte de um Ser maior (Alma). Certas vontades serão realizadas mesmo que talvez não nesse momento, o que tornará a possibilidade algo certo e indubitável. 17


Δ Nossos pensamentos têm sua vida própria, eles não são sem vida, ou sem materialidade. Quem já não percebeu que uma aspiração antiga hoje se vê realizada e age com indiferença sobre isso? O místico medita coisas que entende realizadas de acordo com a vontade do Cósmico e que podem perfeitamente se realizar, tendo em vista que não é para seu objetivo particular ou egoico. Δ Uma força oculta pareceu me fazer sempre escrever coisas sobre sabedoria e fico com um vazio no meu ser ao não o fazer. Em um momento de isolamento ou mesmo pela vida que levo, sem tanta “curtição”, sei que tenho de buscar um objetivo, uma vez que a vacuidade não agrada o que almejo. Alivio assim qualquer tristeza quando tenho um caderno para escrever ou meu laptop à mão, como se os algarismos fossem algo mágico que surgisse a minha frente. Então escrevo sobre a influência da intuição de algo superior, sou instrumento de uma força poderosíssima, origem de um destino que espera o melhor para a humanidade. 18


Δ O melhor sorriso é aquele que temos sozinhos e que não tem um motivo aparente, como o brilho de um Sol que se reflete em nosso rosto, semelhante a uma experiência indizível revelando a essência da própria vida, um momento especial. É um sorriso interior que faz todos os órgãos do corpo felizes e a saúde equilibra. Δ Percebo que ao nos alimentarmos junto a pessoas queridas, o alimento é melhor digerido, o tempero tem um sabor mais satisfativo, podemos comer coisas que de outro modo não nos cairiam bem. Há certamente uma alquimia de troca bioenergética que nos alimenta mais do que o corpo material, talvez nos fazendo bem igualmente a alma. Alimentamo-nos de vibrações mentais. Δ A música opera uma grande obra energética, podendo levar alguém a rebeldia, tragédia, ódio ou pelo contrário, a um bem como a cura, a boa ação, a 19


tranquilidade e a união mística. Não é à toa que pitagóricos falavam da música das esferas, revelando esse lado misterioso das vibrações sonoras. Também Platão não era muito a favor de música de certos instrumentos, como a flauta, pois entendia que levava a sensualidade, não condizente com as virtudes mais elevadas. Mesmo a felicidade pode nos acompanhar ao ouvir uma música popular ou cantá-la, até pelo simples ato de assoviar. O místico deve aprender a usar esse poder e a recitar sempre seus mantras ou cânticos. Δ O arquétipo que cada um de nós reflete talvez revele a missão que temos nesse mundo. Acredito que há uma grande importância para que eu sobrevivesse a um parto complicado, ou mesmo em fases complicadas da vida, onde as oportunidades eram avessas e certa monotonia ou mesmo melancolia me envolveram. Mas restava sempre a minha busca e uma essência elevada em meu ser. Trocaria muito do que sou para ser mais simples, quisesse estar mais sintonizado a sociedade, porém uma vez iniciada a obra espiritual, me vejo obrigado a cumpri-la. Já com dezenove anos escrevia uma obra rigorosa sobre moral, lia clássicos da filosofia, obras 20


de ocultismo, possuindo uma responsabilidade ímpar. Hoje com 30 anos eu possuo 14 livros publicados,e não paro, a não ser que a mão de Deus me faça mudar, pela diversa oportunidade. Δ O poder da oração ou meditação em favor de alguém é sempre louvável, e mesmo à grande distância entendo importante prestar auxílio a quem se deseja para a cura. A própria ciência vem reconhecendo o apoio da fé no auxílio a recuperação de doenças, em hospitais. Nas camadas mais sutis da existência pode haver esse entrelaçamento purificador, curativo de mentes. Também já fiz parte de um grupo de oração, junto a Sociedade das Ciências Antigas, Martinista, que se destinava a tratar as doenças de várias pessoas, sem as conhecer. Δ Certas catástrofes parecem refletir um carma coletivo, e em algumas cidades isso é perceptível, tendo em vista seus costumes imorais que apenas um tempo depois se reflete nas mesmas. O exagero parece não ser louvável e o equilíbrio tem de ser respeitado, como as leis naturais e mesmo civis, não 21


sendo a embriaguez e o adultério formas de catarse muito seguras. Δ A busca da espiritualidade independente da religião leva as pessoas a um modo de justificar uma possibilidade de existência melhor e mais livre do que se tivessem em caminhos estritamente dogmáticos. Não devem abandonar necessidades básicas, de sua vontade pessoal ou mesmo sexualidade. Isso parece ser uma questão mais de opção pessoal e necessidades individuais, e a natureza de cada um lhe levará para suas escolhas. Devemos perceber que temos auxiliares invisíveis e também inimigos, e mesmo as leis cósmicas merecem nossa atenção, e as obras materiais também são importantes. Δ Muitas vezes tenho sonhos onde me vejo pleno, como uma projeção do meu eu a outras dimensões, tendo disso consciência e controle, e mesmo compreendendo alterações de uma outra realidade, onde certas coisas podem ser feitas que aqui não. A intuição disso fica em mim, de modo que sei que há 22


algo que comprova a existência da personalidadealma, de algo que viva independente da vida material e seu veículo corporal. Δ Aprender com o tempo e que o próprio tempo é uma ilusão, nos leva a perceber que o que contamos do passado está de certa forma já inexistente, tomando outra forma de acordo com a relevância no tratamento a que damos ao fato lembrado. Apesar de um fato ser muito efêmero a uma pessoa, pode ser marcante a outra. Devemos fazer um exercício para lembrar coisas boas, uma vez que parecem as ruins povoar a nossa mente com mais intensidade. Δ A luz deve sempre estar de uma certa forma presente em nossas vidas, seja por uma vela, lâmpada, figura, janela etc, de modo que em um momento de meditação possamos ter esse acesso ancestral e subconsciente, uma vez que foi talvez a fogueira o ponto de origem desse ponto para o nosso contato e harmonia com o Cósmico. Δ 23


O mesmo fato que era para nós negativo pode em certo momento da nossa existência ser positivo, revelando que o que importava é o modo como o tratávamos o problema e não o problema em si. Alimentamos algo que é exterior a nós e não eterno, e que está em uma inferioridade existencial, se comparado a nossa personalidade-alma, e tal entidade exterior se torna vampírica. Um simples pensamento de tristeza ou humilhação pode nos levar a ruína, não pelo fato que ensejou, mas pela autossugestão negativa a que move o psicossomático que produz um mal maior, até doença ou fatalidade. Δ Espelhos e fotografias não refletem o que realmente somos em essência, apenas mostram as formas que temos como uma elevada simbologia, uma linguagem de fisionomia, acessível a alguns estudiosos. Observei que nem sempre a beleza como padrão é um ideal a moral ou aos valores éticos, revelando tendências muitas vezes até contrárias. Devemos ter uma consciência sempre elevada do ser-para-si-mesmo, sob pena de por algum erro virmos a nos admirarmos com espanto ou até nos 24


auto-destruirmos, sem compreender o devir que são as existências e a insustentabilidade de certa beleza de superfície ou feiura, aos olhos dos profanos. Δ Observando a natureza, até os mais pequeninos fenômenos, como as formigas a andar pelo chão, os besouros virados, borboletas no jardim, o voar dos pássaros, as flores amarelas, tudo o que há de maravilhoso que nos envolve e que temos por despercebido em nossa vida moderna de excesso de trabalho e ocupações. Sempre, para tanto, tento tirar grandes lições desses símbolos naturais inseridos na realidade, sendo que nada é em vão no nosso caminho, um trajeto tão sagrado e que sempre nos revela a Providência. Longe do mundo moderno e suas atrações passageiras, o místico pode mesmo dentro da sociedade onde está inserido, perceber as vibrações e acontecimentos, a aura de vida de todas as coisas, e que o Cósmico está por todo o lado. Δ Há uma energia de vida que alimenta os seres viventes, e a matéria não nasce por si mesma, não se 25


mantém sem a ajuda dessa energia de vida, desse motor imóvel. Pode um carro andar sem combustível? Devemos assim perceber que a própria vida não surge do nada, como algo que espontaneamente surge de si mesmo. Há a necessidade dessa energia vital, que certamente vem do Cósmico e das faixas mais sutis de existência, apesar de por fim se manifestar na vida material. Δ Existem forças invisíveis e inteligentes que direcionam as nossas vidas, para uns através de caminhos duvidosos e para outros ao benefício da humanidade. Buscamos esse último caminho. Porém, mesmo procurando-se outro caminho, o mais cético logo perceberá que não conseguirá ou terá oportunidade para a mudança, ou mesmo será difícil de seguir outro m0do de vida. A virtude dos astros, conforme os antigos ou o que hoje poderíamos relacionar com o mapa genético, faz de nós muito do que somos, muitas de nossas tendências, e muitos têm uma vida muito dedicada ao bem do Cósmico, parecendo aos outros sacrifício ou desperdício de vida. Δ 26


A vontade parece ser uma lei pessoal para cada indivíduo. Superando limitações pessoais, ou sua genética, muitos saem de um destino aparentemente traçado e fadado ao fracasso. Em países chamados em desenvolvimento, vemos muitos exemplos engrandecedores de pessoas que apesar de nascerem em uma situação difícil, superam a mesma e estão até ajudando seus irmãos em um exemplo digno de fraternidade. Eu mesmo ao nascer não gerei esperança para algumas pessoas, porém pelo amor de meus pais e auxílio de forças superiores superei aquela limitação do início. Sejamos assim todos nós, vencedores, segundo a vontade do Cósmico, da qual alimentamos nossa própria vontade realizadora, pois é a vontade Dele através de nós. Δ Nesse mundo encontramos o que nos assemelha, na medida em que a oportunidade é plantada em solo fértil. Desde por padrão bioenergético, até os assuntos tratados em diálogos, fazem com que tenhamos o doce junto a alguém. Por outro lado, mesmo para objetivos malignos, a quadrilha muitas vezes está formada e o crime é mera repetição de 27


atos, instintos já ancestrais que se materializam. Aprender a moral de tudo isso faz com que descubramos a realização da conduta do místico, a busca que altera já todo o destino, uma vez que não é integralmente desse mundo. A própria vibração de cada um é o padrão do que escolherá como amigos e companhias. Δ Certamente se há uma lei natural que corrige algum erro de uma pessoa, não seria justo que fosse unicamente nessa presente existência de sua personalidade-alma. Sem uma sobrevivência de um princípio mental, que é maior que os meros neurônios, não é possível viver a experiência existencial, principalmente em exemplos de crianças que encontram a transição ou falecimento sem ter a devida experiência de vida, e mesmo há aquelas natimortas, que já nascem com óbito, mortas. Δ A Tradição colocou no triângulo um mistério que ronda os diversos reinos e dimensões, em um ir e vir cíclico, envolto na unidade que por fim resulta. O ser humano é triplo em sua constituição, assim algo 28


dele é sempre espelho de outros mundos ou planos dimensionais. Certamente essa luz nos domina no mistério da perpetuação, ademais, onde as duas colunas se unem em equilíbrio. Enfim, é a lei do triângulo revelada em nós mesmos. Δ Hoje, perceber que a paciência e a persistência são características do sábio, que após muitas dificuldades ou vicissitudes, mesmo sacrifícios e altruísmo, tende a colher cedo ou tarde o fruto maduro da vida, de sua aspiração, de sua Criação Mental. Não é assim essa obra cósmica nenhum passo em vão, uma vez que tudo nesse universo gera a sua consequência. O que corresponde exatamente ao resultado do que fazemos, talvez mesmo sem sabermos, porém algo certamente opera numa ordem e para o melhor, dentro da Lei Cósmica. Δ Também ouço sobre um endeusamento da razão e fico a refletir sobre aquilo que é tido como extraordinário ou fora da razão, que mais pode ser intuído. É a intuição em verdade a grande chave de acesso ao nosso iniciado a ser naquele aspecto 29


oculto do que apenas se sabe por uma iluminação. Como se pode superar o ego ou a consciência ordinária e materialista, usando apenas da razão? Certamente é a intuição que nos dará as melhores respostas para superar o usual e as limitações materiais. Δ A fraternidade das pessoas é levada pelo próprio Cósmico. Mesmo que nos tentemos isolar de todos, a consciência da unidade, cedo ou tarde prevalecerá, e teremos a noção que todos somos um, estamos por fim em uma mesma Alma. Desde os primórdios, o homem tenta se unir para ter força e caçar, para sua própria sobrevivência. Com uma certa egrégora, fica claro que as pessoas ficam envolvidas pelo que acreditam, tendo assim também mais resistência espiritual na vida, quando unidas. Δ Somos de certa forma construtores na sociedade onde vivemos. Não raro ouvimos pessoas de idade mais madura, contarem fatos que resultam naquele ambiente onde convivemos. Assim Deus constrói o que supera a nossa mais próxima percepção, numa 30


verdadeira criação pelo pensamento. Nós ainda somos limitados, e precisamos além de pensar, agirmos com nossos veículos de consciência, seja com o corpo denso, seja com os outros, como de desejos ou vital. Superações são assim mesmo possíveis, e até quem não tem formação acadêmica em arquitetura ou engenharia, realizou grandes obras com sua vontade, as quais beiram a perfeição. Mais uma prova das vidas sucessivas e da lei do mentalismo. Construímos mais do que imaginamos e imaginamos construindo, e muitas obras restam para a posteridade. Δ Aqueles que procuram a inimizade, que criticam, que procuram a diferença como discriminação, alimentam a guerra. Quem não leva em conta a opinião alheia, ou apenas leva a sua em consideração, alimenta a guerra. Quem tem o entendimento de julgar severamente os outros por algum erro, alimenta a guerra. Quem mente e engana alimenta a guerra. Quem causa sofrimento ao outro, alimenta a guerra. Δ 31


A nossa personalidade-alma por vezes quase se deixa enganar pelas dificuldades materiais ou mesmo fragilidade corporal, de saúde, porém inalterável permanece, vibrando com o Cósmico. Longe de me convencer com a dificuldade, fico com a consciência de que inalterável devo permanecer e com o mínimo de influência da ilusão do mundo material e exterior, apesar de interagir nesse plano dimensional e evoluir por suas experiências. Δ Respeitando a Lei Cósmica, que rege o ciclo de sete, há de se colocar uma peculiaridade quanto essa minha missão cósmica. O gosto por filosofia que afeta normalmente apenas na maturidade uma pessoa, aconteceu em mim por sinal aos dezoito até 21 anos. Apesar de um certo sacrifício do tempo na leitura, lembro que certos grandes mestres tiveram algo de precoce em seu desenvolvimento moral, talvez por guardar A Palavra de sua Era. Sei que algo de especial tenho a fazer nesse templo que é a vida. Outros ciclos de sete me marcaram, como aos 28, quanto tive um desenvolvimento intelectual e criatividade admirável. Isso me auxilia até hoje na senda mística. 32


Δ O objetivo da vida para o profano parece ser as conquistas materiais e financeiras, bem como os cuidados com seus vícios e mesmo sua aparência para seguir a moda. Contudo, com desenvolvimento de sua consciência mental, intuitiva e espiritual, vê que buscar algo a mais em sua existência, como compreender as leis que regem a vida, a origem da vida, o seu potencial latente entre outras coisas, é fundamental. Quando iniciado em uma senda mística, vê tão logo que o caminho a seguir está de acordo com uma ética em sintonia com o Cósmico, e em harmonia com a Grande Fraternidade Branca, perdendo cada vez mais o individualismo, sendo cada vez mais fraternal e amoroso, e refletindo ainda a Lei do Triângulo. Com novos meios buscará assim luz, vida e amor em sua existência plena e com domínio da vida. Δ O momento da transição sempre foi a morte de muitos conhecimentos místicos e de mistérios. Por diversas religiões conhecemos alegorias para o plano do mundo vindouro. As diversas personalidades a que possuímos através das 33


encarnações, fazem com que achemos esse ser o fim da nossa existência. Contudo, o elevado estado de transpersonalidade, bem como a ressurreição, a última marca cristã, judaica e mesmo egípcia, também se faz necessária. Talvez isso se dê por um veículo não tão rude, o corpo de carne, mas um corpo glorioso, mais próximo da personalidadealma. Ademais, pela Criação Mental se pode nesse estado compilar a sabedoria de diversos mestres, para assim a existência coroar o iluminado nessa eternidade. A dissolução da morte em um veículo como o denso, ou mesmo o cascão astral, são apenas descartes de faixas de consciência não mais necessárias a evolução. Δ A Alma já está pronta, e, talvez seja a consciência dessa Alma que precise evoluir através do veículo carnal, a fim de que não caia no abismo de seu orgulho. Mas nem as correções do pecado a interferem, nem ao menos os exercícios espirituais, como a meditação. Contudo, através do veículo carnal há uma missão que auxilia numa evolução coletiva, onde o mundo possui certo padrão vibracional um tanto semelhante. A evolução então está onde cada um tem a consciência de sua alma, 34


por seu eu interior. Em prova pela matéria, a Alma possui sua imutabilidade. É como se ao subir uma escada, nós apenas conhecêssemos os primeiros degraus. Contudo, a escada inteira está lá, mas somos nós que ainda não temos a capacidade de subir. Δ A forma do ser microcósmico é pentagramática, agindo esse em diversos planos de existência. Porém, há seres inteligentes e autoconscientes que atuam em apenas um. E há outros que tem sua forma animal mesclada a humana, como certos demônios. Ademais, também há criaturas artificiais com formato não humanóide, sem quatro membros, troco e cabeça, podendo ser uma esfera, por exemplo. Os sete planetas mágicos podem ser chamados de seres. Mas há no astral toda a sorte de forma para seres inteligentes. Em diversos planos a nossa compreensão pode ficar limitada antes de conhecê-los. Seres evoluídos talvez não necessitem de uma forma material, estes sendo grandes mestres que guiam a humanidade. Criaturas artificiais ainda podem ser produzidas magickamente. Mesmo um inocente religioso ao orar a certo “santo” pode fazer desse um ser independente e com certo poder e 35


autoconhecimento, habitando o astral. Mesmo um inocente religioso ao orar a certo “santo’ pode fazer com essa forma-pensamento ganhe vida própria, e que essa seja uma entidade com certa vida, autoconsciente. Mas o padrão de seres que conhecemos é pentagramático e humanoide, sejam terrestres, extraterrestres, artificiais ou energéticos. Δ Muitas vezes, desde cedo o místico percebe que é bem diferente do comum na humanidade, evitando o mal alheio e seu sofrimento. Por outro lado, ele é quem sofre na cruz da matéria relatando a doutrina de uma era vindoura. Ele é sorriso da esperança em meio às lágrimas do mundo. Contudo, todos superam as suas expectativas, imaginando um horizonte mais colorido, um jardim não destruído. O tempo é propício para a meditação, na solidão que acompanha geralmente o místico. Já conheci pessoas que são um tanto sós por causa da senda, mas que por um momento voltaram à vida comum, haja vista a ilusão do Senhor do umbral voltar cada vez mais forte, à medida que avança em seus graus. É um caminho para os fortes, que parecem às vezes fracos ou sofrem de algum mal aparente, mas que na Alma são invulneráveis. É a marca do iniciado já 36


ter superado suas indignações mais primitivas, os seus dragões particulares, espíritos maus. Mais graus podem surgir e ordálios, como até levarem a tristeza ou até a beira da morte, o que prova a profundidade e a seriedade da senda, seja ela qual for. De qualquer modo, digno é aquele que é uma estrela nesse céu. Δ Somos senhores do nosso destino na medida em que escolhemos por livre arbítrio e cometemos erros ou acertos, naquilo que acaba resultando em compensações como falta ou favorecimento na vida. Felicidade ou tristeza é resultado de uma árvore que se plantou há muito tempo, talvez na noite dos tempos. Por vidas e experiências podemos assim progredir na evolução espiritual, muitas vezes tropeçando nos erros. De certo modo, uma vida reflete muitas vezes apenas a ilusão dos sentidos objetivos, não se apercebendo o ser na sua consciência a finalidade do Cósmico. Para tanto, a fim de superar sua ignorância, teria de pelo menos caminhar no sentido do progresso, do contrário seria uma vítima cega de seus atos errôneos. Mesmo pensamentos ou palavras são fatais na sua intenção, resultando em toda a sorte de dificuldades, doenças, 37


inimizades, dores ou qualquer infelicidade. Quem está na senda pode até ter alguma infelicidade resultada de uma falta de tempo ao entretenimento, mas é certo que semeia a mais perfeita felicidade do encontro com a Consciência Cósmica e a Paz Profunda. Δ Sinto vontade de fazer tanto bem, de curar as pessoas, de semear sorrisos que não se cansem de sorrir. Florescer um mundo de inocência quase de uma criança, onde não mais vê a sombra negra do egoísmo. Devemos meditar no Cósmico e agradecer a Deus de nosso coração, para que aqueça cada vez mais e brilhe com feixe de luz em todas as direções. Que os Mestres Cósmicos me guiem nessa missão que não é minha, mas nossa, e que leve a evolução da consciência até a paz. Que eu seja um luzeiro ao mundo, que cumpra minha missão cósmica. Nasci e sobrevivi para ser alguém especial, revelando que as pessoas com quem falo e convivo, bem como meus leitores, são também especiais. Deus me guiará nessa obra e será ainda longa a jornada. Δ 38


A minha aura verde está brilhando aos olhares mais profundos. Se a Alma me vê a partir da minha essência, que se reflete secretamente e que mostra meu coração amolecido. Um místico deve buscar ser o melhor de si, não para si, mas para todos. Deste modo, ama seus inimigos e perdoa qualquer falta. Envie um presente a quem não o quer bem. De todo o modo, tenho compreendido que o caminho do coração me coloca em sintonia com as leis cósmicas. A oração pode oferecer presentes, mesmo que não se tenha dinheiro para os comprar. Não se comporta o místico como a maioria, se vingando, pois a vingança é um veneno até para o vingador. O calor toma o meu corpo e vence a barreira do pessimismo e vibração inferior, atrai a companhia dos anjos, a fragrância das flores agradáveis. Δ Sempre é bom lembrar a uma pessoa enferma, seja qual for a sua enfermidade, que não existe doença incurável para Deus. A Inteligência Cósmica pode perfeitamente na escola da vida a que participas, traduzir na linguagem de determinado mal apenas uma certa lição, uma vez que resulta da transgressão de alguma lei cósmica ou natural. Mas apesar dos tratamentos humanos serem limitados, vai contra o 39


Eu Interior achar-se liquidado por um mal que corrompe apenas um de seus muitos veículos de consciência, não da Alma. Esta, não sendo afetada por isso, apenas busca tirar lição da experiência. O enfermo mesmo assim anda muitas vezes cego por ser “desenganado” pela medicina oficial, e com a ilusão dos seus sentidos físicos e do mundo fenomênico, resultando ainda maior desequilíbrio e prejudicando a cura. Enfim, doença é desequilíbrio. Δ Os Mestres Cósmicos estão próximos, nos inspirando e guiando. Hoje mesmo notei certa transformação no meu proceder e algo que me afasta do mundo profano. Não estou ainda liberto, mas vendo que em contato com outros buscadores, o diálogo e a inspiração comum existem em uma egrégora de iniciados. Talvez mais ampla que em simples ordem ou filosofia acadêmica, essa se dedica a uma Grande Obra espiritual. Há quem converse com os anjos, e nós que apenas por intuição e inspiração notamos a presença dos Mestres, que são outros, antes humanos evoluídos e iluminados, de que continuar no reto caminho não é desvantagem, como possa parecer aos outros. Ao materialista e cético pode parecer estranho a dar o 40


que possui aos outros sem cobrar, ou que perdoe dívidas, ame os inimigos e lhes dê presentes. Mas ao místico e ao justo isso é o real valor, na lição de Hermes e Pitágoras, bem como outros, e esse valor é algo que não enferruja ou se corroeu com o tempo. Eles já sabem disso, os Mestres, mas ainda pouco aprendemos com eles. Δ Através de compensações nas existências podemos compensar nossos erros. Chame isso de carma, expiação, castigo, missão ou outro nome, vemos que de forma alguma devemos usar um ponto de vista unidimensional, de acordo apenas com nossos ilusórios sentidos do corpo físico ou denso, ou apenas da atual existência da persona ou falso eu. O eu interior pode nos oferecer melhores respostas através de nossa intuição, mesmo que por uma tentativa de analogia. As respostas as grandes indagações talvez estejam bem mais longe do que um momento da infância da personalidade-alma, como querem alguns. Mas necessitamos compreender que uma doença fatal, uma paralisia, perda de ente querido, ou mesmo qualquer mal na vida seriam sem sentido, ou uma imperfeição. Não existe imperfeição. Tudo parece ser guiado por uma 41


Consciência Superior, mesmo nós mesmos. Não há castigo, mas há aprendizado e simples compensação por violar leis e seu resultado automático. Para a sintonia maior com o Cósmico se deve superar a ilusão dos sentidos objetivos, buscar o sexto sentido. A alma pode assim ser objeto da consciência, em sua beleza e harmonia. Δ Deus é luz, vida e amor. Por certo as Suas leis estão próximas de nós, nos levando a perceber que o mundo não é sem ordem, ou que podemos evoluir. A iluminação talvez não esteja tão inacessível e acessando a egrégora de paz profunda, começa a conquista na senda. A experiência mística surge, os olhos para quem os têm para ver. E o Cósmico está em tudo, ele percebe todas as coisas. Sempre dentro de nosso coração encontramos a verdade sobre Deus. Δ Essas frases a que escrevo são antes partes de meus pensamentos e reminiscências, elas existem antes de existir. Assim é a felicidade, a prosperidade, as pessoas que conheço. Sou a semente que é lançada 42


no Cósmico e que é materializada na realidade. O pensamento é a casa onde moramos, é a vida que possuímos. Depois voltamos da realidade com as coisas prontas, e, muitas vezes não lembramos que semeamos tudo pela lei do mentalismo. A emoção positiva e a harmonia estão no que atraímos de bom, pela lei da polar idade. Ocorre que por vezes ocorre o contrário e não percebemos o mecanismo de nosso subconsciente. Atraímos o que somos, não o que fingimos ser, e também somos arquitetos da nossa realidade. Δ A evolução humana certamente já percorreu um bom caminho no seu corpo denso, no seu veículo mais passageiro. De certo modo, o próximo estágio evolutivo é de contato com as forças invisíveis, seja por percepção extrassensorial, ou mesmo pelos sonhos. Os mestres invisíveis nos guiam para esse caminho, onde o veículo mais sutil, etérico, um corpo glorioso a usar em próximo estágio. Já aquele que não quiser encarnar, terá de frequentar um certo plano de consciência. O sonho foi já em profecias muitas vezes um bom meio de contato com o subconsciente e com a Consciência Cósmica. Porém um passo está cada vez mais próximo de 43


progredir em estado de vigília, seja por mediunidade, premonição, telepatia e outras formas de fenômenos paranormais. Δ O poder temporal tem sempre a sua dimensão passageira e cíclica, terminando na ruína. Os seus espíritos raciais estiveram no auge e em certo momento veio a ruína, seja por guerras ou por cataclismo. Isso se deve pela falta de fraternidade. No reino dos céus não mais haverá necessidade dessa mutação, dessa ruína. Porém, antes desse lugar maravilhoso, é necessário ao mundo caminhar a maior tolerância e igualdade de tratamento, ao longo dos sete mundos e sete ciclos de existência. Nossos impérios se arruínam feito estátuas de barro, e Cristo Cósmico supera as diferenças raciais, mesmo ensinando isso ao encarnar em Jesus. Um tempo de luz, vida e amor está por vir, mas talvez não seja desse mundo. Δ É recomendável que se faça diariamente uma rememoração de fatos que ocorreram no dia, uma vez que em estágio post mortem especifico se toma 44


grande parte do tempo com essa tarefa, o que certas tradições chamam de purgatório. Assim logo após a transição normalmente ocorre essa reprise de fatos da vida, o que provoca uma demora para que se cumpram novas missões e se trave novas existências. As experiências materiais têm sua importância na evolução da personalidade-alma para o arrependimento de erros e da ignorância, que é o maior mal entre os males. Assim o mestre interior pode se guiar através da evolução da consciência e certas experiências são importantes, a fim de auxiliar a humanidade em seu caminho evolutivo, e mesmo o próprio ser no encontro que tem e harmonia com a Grande Fraternidade Branca. O exercício de relembrar fatos do dia pode ser feito antes de dormir, e fará com que os dias em período de avaliação no astral ou espiritual se veja reduzido em seu tempo, possibilitando assim novas missões cósmicas. Δ Devemos bem tratar as criaturas de Deus. O Cósmico certamente pela lei da compensação, se não respeitarmos as criaturas. Como há o espíritogrupo que protege cada coletividade animal, colaboramos quando estamos em paz e interagimos 45


com eles. A domesticação faz desses seres dóceis e colabora com sua evolução rumo à individualidade, para que façam depois parte do que se tornará a humanidade. Todo um equilíbrio desses seres mostra a presença da Consciência Cósmica, que os alimenta e organiza. Assim vemos nesses seres a base do homem, não apenas no símio, mas em todas as espécies, até répteis e outros. Além da evolução material, houve uma evolução espiritual, da mônada até o mineral, o vegetal, o animal e finalmente o humano. Devemos assim muito amar esses seres e evitar provocar seu sofrimento e apenas os usar para o necessário.

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Magia e Moral Sociedades Secretas e seus estudos

Introdução A moral geralmente é vista ligada aos 47


costumes, a ordem, a religião, a honestidade, a consciência e temas afins. Por outro lado, a moral não é algo palpável, sendo mais um ideal de nossa imaginação, a fim de sermos melhores do que somos. A origem estaria no Cósmico e obtemos a regra pela nossa intuição. É um contato místico o que faz o humano superar o materialismo e o apego excessivo ao próprio corpo. Veremos nesse capítulo que a moral tem seus padrões, sua diversidade natural, magia natural e que por certas virtudes celestes cada pessoa é o que é e depende certo comportamento que naturalmente é obrigado a seguir. O talismã é a lei que alguém segue. O espírito é a voz de sua consciência traduzida em personalidade superior. A virtude das coisas na vida de cada um é o que se relaciona a sua verdadeira natureza e vontade. Assim o sucesso acontece no talento natural da pessoa, que é por ela descoberto. Ela descobre o que é, de onde veio e para onde vai. E para tanto conhece a si mesma. A moral faz assim da pessoa uma iluminada. Já superou a queda de Adão, pela regeneração se tornou o Novo Homem, salvo pelo Reparador dos Mundos, segundo a Ordem Martinista. A moral lhe deu o domínio sobre os elementos, ele conquistou o fogo, a terra, o ar e a água, superou qualquer dificuldade ou inimigo do mundo visível e do invisível. Aquele que conhece a 48


sua verdadeira moral sabe somar os números c0mo Pitágoras, descobre sua natureza e destino, interpreta fatos da realidade, agouros. Sabe também dos 72 nomes de Deus, comunga com a Consciência Cósmica. Aquele que conhece sua moral está em paz profunda. O leitor ou leitora verá aqui então um portal para uma crítica da moral, que comece antes pela ciência oculta nos capítulos a seguir. A moral é mágicka e conhecê-la é se tornar um mago, um sábio conhecedor da natureza e do Divino. Lembrando que a tradição da magia vem sendo estudada por sociedades secretas há séculos, e aqui proponho uma reflexão sobre o sentido desses estudos.

De onde viemos e para onde vamos

Viemos do Cósmico e voltaremos para o 49


Cósmico. De certo modo, Este criou o Universo do Caos e assim surgiu tudo o que existe, mesmo antes de existir, em Sua mente, pela lei do mentalismo. Longe de ser a figura antropomórfica a que muitos pensem, Ele opera através de leis imutáveis. Todos estamos sujeitos a essas leis cósmicas e estamos ainda também as leis naturais. Não que o Big Bang não tenha ocorrido, mas antes dele já era o Ser que o pensou. O Todo já tinha as coisas e seres naquela ideia germinal, pois para Ele o pensamento é realização. A nossa queda dimensional, representada no mito de Adão, que é o homem universal, se deu pela perda da espiritualidade, de um veículo espiritual, de poderes supranaturais e do contato com seres e dimensões sutis e hoje invisíveis. Foi uma involução. A evolução ou transmutação alquímica é o retorno a esse “jardim” ou mesmo ao que se chama de céu, que deveria ser a busca de todo o aspirante a iluminação ou mesmo ao mago. O mago não deve ser confundido com o feiticeiro ou bruxo, que são outras figuras. O mago de que eu falo é o cabalista, que está em contato com Ein Sof e com suas emanações, com seres invisíveis e espirituais, espíritos etc. também falar que a origem das coisas está em 13 bilhões de anos é ilusão, assim como o tempo é algo arbitrário e só existe em nossa faixa de consciência. 50


Somente a Memória da Natureza pode nos fornecer as eras e processos anteriores e calcular é coisa humana, de sua mentalidade material. Deus é um geômetra mais avançado, Ele opera pelos números que são divinos, que tem poder mágicko. Assim viemos da grande Unidade que contém todo o número. Também o três ou trindade nos é fundamental a compreender a nossa origem, uma vez que participa do Logos. Também viemos do quaternário, que é o nome secretíssimo do Todo Poderoso, o tetragrama hebraico, ou o mistério que p0r eles foi traduzido ou continuado. Também o filho do Pai, o nosso Jesus o Cristo, Yeshuah, o pentagrama, traz a lição de para onde vamos, ou seja, a regeneração e que leve ao Novo Adão. Superamos assim a voz demoníaca do materialismo e ceticismo, que hoje é regra comum e majoritária, através do consumismo e de vários vícios. Portanto, somos sujeitos a vibrações de toda a ordem, devendo-nos precaver das trevas que nos envolvem e travam nossa evolução espiritual. A busca daquele segredo a que os alquimistas chamavam de pedra filosofal também se dá por uma trabalhosa e demorada grande obra, que é na verdade uma porta estreita. Em nossa geração de incerteza, mesmo com as luzes coloridas da tecnologia, percebemos que o retorno a espiritualidade, mesmo talvez sem religião 51


ou dogma, é um caminho seguro para onde vamos. O que os taoistas chamavam de Tao é ao mesmo tempo traduzido como Deus e como caminho, o que pode nos dar a resposta a tão elevada questão. E a magia é uma arte elevada para ter segurança nesse caminho até Deus, o retorno ao Pleroma. A exemplo dos grandes mestres cósmicos, não precisaríamos assim reviver nessa veste carnal nem encarnar, sem ter os sofrimentos que aqui padecemos. Mas a escola da vida ainda nos reserva muitas lições, traduzidas em notas no boletim do carma. Com ajuda daquele protetor a que nos foi reservado, o anjo que nos acompanha, podemos ficar mais seguros no sentido para onde vamos. Ademais, o mago é um estudioso da natureza, ele sabe os segredos a medida do necessário e com a permissão do Cósmico opera mudanças nos acontecimentos. Não sem a colaboração dos astros, ou do seu poder mental, parapsíquico. Um sagrado casamento entre a terra e o céu, é isso que devemos buscar. O amor pode ser a chave para se buscar o conhecimento superior e oculto, que nos dá as respostas para perguntas a que a ciência se limita a oferecer hipóteses, e algumas que nem trata, como a alma e qual a origem e fim de tudo, inclusive da vida. 52


Δ Virtudes celestes e moral

O homem tem o céu no seu corpo, assim o destino e todas as coisas estão nele presentes. Nem tanto escolhe para tanto sua moral, uma vez que no seu corpo há a tendência específica de acordo com a idade e posição de certo planeta no céu, bem como a Lua e o Sol. Mas você perguntaria como tal absurdo seria possível. De certa forma, a nossa crença opera grandes mudanças físicas, psíquicas e metafísicas, restando que o fato de se acreditar em algo alimenta o poder da mente. Talvez por em tempos primitivos funcionarmos não pela razão ou consciente, mas talvez por níveis subconscientes e intuitivos. Não raro o poder chamado de paranormal, este sendo ferramenta de curandeiros e feiticeiros, cujo resultado se deve por meio incomum, atribuindo isso a deuses e espíritos. Outrossim, voltando à influência celeste, os antigos percebiam virtudes em número de signos e planetas. Essas virtudes seriam poderes mágickos, refletidos nos reinos, plantas, minerais, animais etc. Atualmente, ninguém nega a propriedade curativa de certa erva, e todos compram por vezes algum chá. Ademais, também 53


animais e certas partes suas, preparados ou providenciados em tempo específico, podem ter poderes curativos ou outros, o que seria sua virtude. Resumindo: esses seres seriam influenciados pelos planetas e guardariam as propriedades mágickas desses. Então, o corpo do homem reflete constelações e planetas, tendo ainda cada parte do corpo influência por virtudes da natureza, restando não só qualidades, mas também defeitos específicos a cada um desses seres, de vários reinos, mesmo o mineral, e assim revelando muitos remédios de acordo com qual parte se trata. Por exemplo, o signo de Áries influencia a região da cabeça, podendo dar boa inteligência ou enxaqueca, dependendo da posição astrológica desse signo. O indivíduo, um microcosmo é assim padronizado com uma espécie de DNA do Cosmo, que define a sua moral, ou tendência de comportamento, vida emocional, profissão, talentos e assim por diante. Porém o mago pode intervir nessas forças e tendências, anulando ou potencializando, usando de certa virtude para modificar a realidade, pelo menos por um tempo, pois a alma reflete essas energias celestes em diversos reinos e seres, como numa pedra preciosa ou semipreciosa que tem propriedades específicas por sua energia, onde se 54


pode preparar um talismã, usando de analogias o mago e ainda com signos e assinaturas de seres do mundo espiritual, podendo fazer remédios até mais eficientes que encontramos em nossas farmácias modernas. O homem, pelo que foi exposto é um universo em miniatura por esse sentido, refletir os mundos, estrelas, satélites e demais corpos celestes e fenômenos celestes, tendo selos em partes de seu corpo que revelam ainda sua história, missão e destino. Contudo, a maioria das pessoas por não se conhecerem a si mesmas nesse sentido de se conhecer a magia, se tornando pelo contrário, fantoches de forças invisíveis e astrais, imaginando que suas tendências e condicionamentos são apenas de seu corpo físico ou instintivo, ou provindo da sociedade, quando pode ser apenas uma influência externa de certo astro e suas inteligências espirituais. Revela-se assim a astrologia como uma grande ciência e especial a nossa aqui tratada, moral mágicka. Δ Números mágickos

Saber contar até dez é saber sobre todas as 55


coisas. Mais do que uma criança, é um adepto que sabe contar até o infinito. O um é na verdade o Todo, ele engloba todo o número, e é glorificado pelo 10. Ele é intocado, é na verdade a Substância, divino e inconfundível, o grande gerador, Pai primeiro, Senhor de tudo. Assim, todos têm o seu número, e o segredo de algo é descoberto pelo número, que é a sua essência. Através da sabedoria da cabala e de cálculos provenientes da gematria, pode-se ser um verdadeiro mago. Claro que sabe que número corresponde à letra e melhor, a som, sendo um mantra mágicko após descoberta a sua propriedade e influência magnética e astral. Igualmente uma figura geométrica correspondente, sem a qual não se poderia confeccionar o talismã ou figura para a invocação em círculo mágicko. Seguindo os números, vamos assim a díada, que é além do dois, uma divisão, como que uma parte feminina. Na manifestação, parece ser a dualidade a regra para a geração. Foi-me revelado em segredos taoistas através do yin e yang. O caminho parece ser revelado por alguma prática secreta envolvendo a separação dessa dualidade, o sagrado amor. Alquimia sexual foi um dos grandes segredos taoistas (provam as meditações de dança dos testículos, órbita microcósmica e outras). Vem a tríada, o três que é tão sagrado quanto à unidade, 56


sendo uma retomada a seu eterno retorno. O triângulo ou delta simboliza um grande significado. A trindade dos deuses tira o véu daquilo que não compreendemos. É um ciclo, o que é também gerado fora de si. Já o quaternário revela o nome do Sagrado Deus, tetragrama, mistério indizível e necessário em toda a operação de magia (mesmo goécia...). Quatro pontos cardeais, quatro evangelistas bíblicos, quatro elementos, arcanjos etc. É uma cruz, um ciclo gerador, suástica, começo, meio e fim. Vem o cinco, que é a batalha, o pentagrama, Jesus (que julga e trás a espada no Juízo...). O Julgamento Final, a ira de Deus. Esse mistério é o segredo dos segredos, está selado por sete selos, é o ABRACADABRA (AAAAA= VVVVV, ou A de ponta cabeça = pentagrama = pentágono, figura relacionada a Marte, e, Geburah na cabala). Continuando nossa contagem até a década, vamos agora tratar do seis, que é o hexagrama. Em seis dias ou períodos cósmicos tudo foi criado, e no sexto dia foi criado o homem, o que por isso tem seu número 666 (que é o quadrado do Sol, somatória de 36, não sendo maligno, e o nome Jesus soma isso, por ser representante solar, ou de Tipharet da árvore da vida cabalística). O Sol é assim o rei das esferas, o centro da árvore da vida, e revela uma característica da união dos dois triângulos, da 57


emanação divina e da transcendência humana, o que resulta o símbolo da estrela de seis pontas, usada por religiões (além do judaísmo, a teosofia, a umbanda e mesmo o cristianismo usam da mesma figura, tida por estrela de Salomão). Leva ao fogo do céu e não sem perigo que se pode abrir essa arca sagrada ou da aliança (ou caixa de Pandora...), por guardar o fogo do céu. O sete é a héptada, um número que se dedica ao retorno ao divino, sendo marca registrada nas Escrituras e Livros Sagrados. São os sete planetas mágickos, sem os quais o mago não trabalha (pela hora e dia das operações...), encontrando na astrologia o segredo máximo. Sete são muitas das ordens de espíritos, e mesmo o número dos pecados capitais. Vem o oito (8=∞), que é uma roda da fortuna, entrega de poder temporal. Deitado é assim o infinito, usado em diversos trabalhos místicos. Lembrar que quanto mais se sobe em uma roda gigante, mais se desce, e assim é com a prosperidade, que pode reservar grandes dívidas, assim como garante a prosperidade. Vem o nove, que é um tanto mal visto, talvez por ser um fundamento, algo que segura e gera em nível chamado de inferior, que se refere à sexualidade. Nove é a chave da alquimia e de práticas de magick sexual, tantra. Número lunar. Chegamos enfim ao 58


10, o tetraktis dos pitagóricos. São dez os nomes divinos, dez são as suas emanações, as esferas da árvore da vida cabalística. Mas mesmo assim Ele é único. Por tudo isso, o conhecimento desses números pode ser usado para acessar as virtudes, e ainda cada pessoa tem um número que revela a sua moral. Δ Assinatura simbólica no corpo e reflexo moral

Uma pessoa é uma assinatura única, ela tem na sua individualidade o selo de Deus, que por ser Perfeitíssimo a criou com esse propósito elevado de imagem e semelhança. Como na natureza há a diversidade, há assim um número, letra e forma que identifica cada ser humano, bem como o planeta ou signo que revela seu arquétipo. Mesmo Jesus já sabia a tradução dos seus discípulos, como Pedro e Judas, ou outros, da falta de fé ou verdadeira fé. Um sábio ou um mago tem de ter conhecimento dessas assinaturas, especialmente a de si mesmo, conhecendo assim por consequência o Universo. O caráter é assim revelado e a moral chega a um nível 59


superior de compreensão. Por exemplo, eu posso saber que certa pessoa tem tendência a ser violenta, ou mesmo tem outras confusões mentais, unicamente pela sua face, postura, traços em seu corpo e assim por diante. Numa forma mais simples, pode-se ver pela postura que certa pessoa é otimista ou pessimista, é popular ou não popular. Claro que o que a psicologia sabe é em um nível bem inferior a que sábios sabiam, ou mesmo Jesus sabia, e assim temos apenas uma ciência ainda oculta. Importa que o corpo tem uma linguagem na medida que é usado, e reflete planetas, signos, temperamentos, elementos, anjos etc. Isso pode ser usado pelo mago para conquistas, seja qual for a sua finalidade, principalmente superar as próprias fraquezas, a fim de levar uma vida mais casta e desapegada, mesmo reservada, sem contudo não poder praticar certos ritos, sem esse domínio prévio. Mesmo um sacerdote de religião já tem de levar essa vida diferenciada, pois a busca de Deus e encontro com o Espírito Santo não podem ser envoltos de atos de pecado e energias sinistras. A moral tem assim uma linguagem e o comportamento revela uma assinatura natural, por outro lado. Isso se reflete no que a pessoa aparenta, no tom de sua voz, na caligrafia, sorte na vida, gestos, cor de cabelo, olhar etc. Contudo, ao ser 60


dono de seu destino, o mal é afastado e a paz reina no coração. A forma das mãos também revela segredos, a forma dos pés, de certas partes do corpo, tudo são assinaturas que revelam as tendências, qualidades, defeitos, relação social, emocional e muitas outras coisas. Mesmo as coisas mais íntimas não devem ficar ocultas ao olhar do sábio. A moral, portanto toma um rumo preventivo, onde se pode evitar muito sofrimento e engano se conhecendo desvios de algumas pessoas e sabendo com estas lidar. Também com essa ciência em um nível superior, poderia um médico saber da origem da doença, não apenas de seus efeitos, para melhorar seu diagnóstico do paciente, e assim receitar o remédio universal, para não desperdiçar a experiência e chegar a uma cura efetiva. Mesmo Paracelso já possivelmente fosse um conhecedor desse método, e mesmo muitos alquimistas acessaram esses mistérios das assinaturas ocultas nos homens. Isso em parte se traduz na medicina holística. Uma pessoa bela pode refletir uma forte influência do planeta Vênus, um sujeito meio briguento pode refletir o arquétipo marciano, um governante pode ser a fotografia solar, uma artista sonhadora viajar em seu aspecto lunar e assim por diante. Uma pessoa fofinha pode refletir o elemento água e o forte sentimento, uma magra e cientista 61


pode manifestar o elemento terra, e o sorriso de uma criança voar no elemento ar. Certo comportamento pode refletir uma doença ainda oculta, um traço na fisionomia pode denunciar de onde está a doença, uma marca na mão pode ainda colaborar a sua confirmação e assim por diante. Um certo tipo de nariz pode indicar que a pessoa tem dificuldade em se controlar e toma uma série de decisões sem pensar, se comporta por impulso. Enfim, a assinatura de planetas e mesmo arquétipos revelam todo um universo de possibilidades e conquistas. Assinamos mesmo sem escrever nosso nome no papel. Δ Possíveis adaptações do talismã

O número e a forma identificam o espírito e a verdadeira vontade. Vemos em tratados dogmáticos de magia alguns desses segredos. Essa relação é mais especificamente planetária, no sentido astrológico. Deste modo, tabelas estão disponíveis para a confecção do talismã, com sua virtude específica e de acordo com os espíritos direcionados. Ademais, um quadrado mágico para cada planeta, 62


segundo a mesma lógica do seu número e forma. Essas tabelas estão disponíveis em obras como a de Papus, Levi e Barrett, onde se podem encontrar esses conhecimentos cabalísticos, a que a complexidade não permite abordagem profunda nesse capítulo. Para tanto na prática, para a confecção de um talismã, com esse sistema planetário, com esse sistema cabalístico deve-se levar em conta os materiais apropriados, dias e horas, bem como uma vontade firma no poder da referida medalha. Assim, para o Sol o ouro, para a Lua a prata, Vênus o cobre etc. Até aqui apenas relacionei esses métodos de mágicka dogmática, mas a prática leva a adaptações e o mago ou a maga devem se ater que o importante é a relação com o astral e espiritual, mais do que formas materiais. Portanto, nada obsta que se substituam os antigos materiais por modernos, e que se possa fazer o seu material ritualístico. O que não pode é se trocar as características dos planetas, uns pelos outros, o que seria a mesma coisa que se tomar um remédio a determinada doença quando serve para outra. Porém, usar de um lápis, de papel (no lugar de “pergaminho virgem”), de tapetes (no lugar de se traçar sigilos, círculo etc), local dentro de casa para operações e outras coisas, não devem alterar em muito a vontade mágicka. Não se pode por óbvio 63


alterar também as assinaturas dos espíritos, pois são a sua identidade, poder e essência. Logo, se o mago fazer uma operação para coragem ou alguma batalha ou competição, pode usar de Marte e algo com ferro, talismã com um pentágono, com quadrado mágicko correspondente e assim por diante. Para tanto, pelo exposto se percebe que a base mesmo assim é numérica, e que isso ainda nos leva a uma noção cabalística e energética da operação mágicka, quando do uso de talismãs. Se no quadrado do Sol se usa números de 1 a 36 sem repetir, e seu número elevado ao quadrado é igual a 666, pode o mago mesmo perdendo o material de modelo, criar um novo, com base nesse conhecimento numérico. Eu queria ainda complementar com práticas de radiônica e radiestesia, as quais utilizei com bom resultado, e que isso ainda facilitaria um trabalho a distância, por meio de “testemunhos”. Falamos assim em energia, algumas direcionadas por símbolos que levam a algum planeta, outras com letras hebraicas que levam ao nome do Deus bíblico e assim por diante. Somam mais uma vez a esse labor os números. E adaptações são possíveis. Pode-se inclusive usar da impressora para confeccionar esses gráficos ou talismãs, e as figuras geométricas 64


ficam melhores confeccionadas que em um desenho a mão livre. O que vale é que por adaptação se podem alterar alguns componentes, desde que guardem as características e que se respeitem às horas adequadas, dias e assim por diante, a influência da Lua e demais saberes necessários. Trocamos assim a questão astral por uma mera questão energética, o poder mágicko por um poder de subconsciente, adaptamos nossas ideias, mas continuamos com as mesmas práticas. Excluímos a religião mas usamos em gráficos de proteção os mesmos símbolos das religiões. A magia se tornou em grande parte alguma psicologia, mesmo leis como a atração e repulsão, ou a polaridade. Claro que as leis herméticas são mais amplas e são a grande base disso tudo, presente já no livro “Caibalion”, que já citei em muitas das minhas obras. Mas adaptar sempre ocorreu, e se troca vinho por suco de uva. Δ

Magnetismo Moral

A atração se deve por causa da virtude. Mas 65


não é contudo a virtude de ser bom ou mau, porém sim o poder pessoal de atração. Isso se dá por simpatias planetárias, momentos oportunos, vontade própria, desejos, instintos e mais muitos outros fatores. O que nos interessa são o invisível e a moral por traz desse fenômeno de atração pessoal e sucesso, que revela uma linguagem ampla favorável, corporal, caligrafia, sorriso, abraço, beijo e assim por diante. Claras ficam as influências dos semelhantes que se atraem, ou as energias venusianas, solares e jupiterianas, que revelam características tão almejadas pela sociedade, como sensualidade, fama e dinheiro. Passando a nossa cultura de mágicka africana (Umbanda, Candomblé e Quimbanda), seria a influência de Exu e Pombagira. Voltando, segredos de fisionomia planetária podem revelar muito do que cada um é e o porquê de atrair ou não fama, amor e dinheiro. Já em meus escritos filosóficos eu revelei que o comportamento é tudo. Por certos atos se pode modificar o modo como as pessoas nos percebem e como nos tratam. O mais comum é as pessoas cuidarem da estética corporal (Fisionomia? Linguagem corporal? Padrão venusiano?) para serem atraentes sexualmente, mas outras formas de jogo mágicko podem ser praticadas. Basta conhecer certos arquétipos para se enquadrar em cada tribo, 66


grupo social e assim por diante. Veste-se então a correspondente persona. Claro que a maior parte da pessoa é inata, seja por genética, ainda somado a certos hábitos e a oportunidade facilita a atração e sucesso. Para um intelectual então fica difícil entrar em uma academia de ginástica, a não ser quando esteja fora de forma para perder peso. Também o conhecimento das várias linguagens de acordo com padrões ocultos, seja do corpo, da voz, da caligrafia, da posição das estrelas no nascimento, no número de seu nome e data de nascimento, entre outros, servem para atrair as coisas que se deseja ou se está favorecido, e os magos já possuíam esse conhecimento. Pelo domínio da vida, o mago já era coroado pelas forças da natureza, e atraía o que bem desejava. Geralmente se afastava da sensualidade, porém isso para sua senda espiritual, que muitas vezes exigia algum desapego do mundo profano (por um tempo de 14 dias antes do ritual). Já o feiticeiro, o qual usava de práticas que não compreendia, havendo por vezes um acordo com um espírito e não temia usar práticas estranhas para atrair algo. Desde “filtros de amor” com receitas mirabolantes até um pacto com um espírito (ou daemon, diferente de “O Demônio”), fazia este atrair poder, dinheiro, e paixão. Fato é que isso o levava muitas 67


vezes a fraudar contra as pessoas e até hoje a propaganda usa de técnicas semelhantes. Mas o magnetismo é invisível, e se dá por forças espirituais muito sutis, de ordem geralmente elemental, planetária e outras entidades, muitas vezes criadas pelas próprias pessoas. O maior exemplo são as formas-pensamento criadas pela vontade e fé, ou mesmo egrégoras, que fazem de uma coletividade mental o poder para obter curas e milagres, estes atribuídos a santos ou mesmo divindades. O magnetismo pode usar da mesma força mágicka, e a reencarnação pode explicar o porquê de laços entre pessoas tão diferentes, bem como alguns conseguem enriquecer mesmo sem qualquer formação intelectual ou educação financeira. O magnetismo é assim um comportamento diferente somado a energias favoráveis que fazem do ser atraente de alguma forma, isso por alguma mágick. É a verdadeira natureza se revelando, para traduzir o ser no mundo onde vive. Ainda o mago pode manipular estas forças por sua vontade, somando algo a mais nessa dinâmica de atração, pela interação com o subconsciente. Para isso, pode usar de sistemas dogmáticos ou não, do poder da oração, de meios que ache necessários, como interação com espíritos, ou de um sistema pragmático, que muitas vezes 68


vemos em inocentes simpatias e promessas, velas e técnicas semelhantes, e sendo o sistema pragmático por excelência o caótico. Até eu mesmo já utilizei algumas técnicas de sigilização e outras com algum resultado ou não, mas o sistema pode ser meio cego e perigoso. O melhor é conhecer-se profundamente e conhecer as pessoas, para assim atrair o que é bom e evoluir como ser microcósmico, como pequeno universo. Nem tudo porém se deseja atrair. E a magia é uma forma de usar da vontade paranormal. Δ Alquimia Moral

A pedra filosofal tem a fama de perpetuar a juventude e curar qualquer mal. Para sua obtenção não é necessário muito, apesar de que antigos alquimistas batalhavam muito na transmutação dos metais. Mas o espírito pode ser também transmutado, encontrando o alquimista o seu eu superior, o seu Sagrado Anjo Guardião, dialogando de forma segura com o Divino. Para tanto, o magoalquimista possui um meio seguro de não ser enganado por espíritos e entidades falsas. Também o melancólico pode transformar a sua tristeza de 69


chumbo ou Saturno em alegria Solar, para assim encontrar a virtude desse astro (Sol, ouro), ou a magnificência. Essa já é uma alquimia bem rara, digna de poucos que podem controlar o seu forno e encontrar o que é puro. Também a alquimia é para tanto mental, é transformar a matéria com o poder do pensamento e subconsciente. Isso exige algum método, alguma forma especial onde os metais impuros do pensamento são trabalhados. Destarte, o controle dos pensamentos pode mesmo trazer a fonte da juventude, a cura de muitas doenças ou até a felicidade, fruto dessa pedra filosofal. Um jardim suspenso no céu está reservado para quem saber obter o ouro dos seus pensamentos, acessando assim consciências superiores, até o Cósmico, conhecendo a lei que rege o superior e sua interação com o inferior. Outrossim, a harmonia com os elementos e os elementais faz da relação com o corpo uma obra alquímica, onde o prazer pode reservar também a salvação e a cura. Contudo, grande obra nesse sentido é encontrar o sentimento mais puro e o amor que daí surge. Essa alquimia cria o andrógino dentro do ser, mesmo que resultante de uma relação de homem e mulher, mais especificamente de seu sopro que é trocado por ambos. A magia também é 70


conquistada através de estados alterados de consciência que são produzidos em certas condições de maithuna, ou sexo sacralizado, tântrico. A moral assim supera a simples dicotomia entre o que é apropriado ou não, pelo pudor profano, mas transforma a própria intimidade corporal o objeto de um rito sagrado e santo. Entre os hebreus era sugerido que se fizesse amor após a meia noite, ou na meia noite, e isso no sábado ou sabath. Também era uma forma de Israel, ou a divina esposa, encontrar o seu esposo, o Eterno, Bendito Seja. Mas isso refletia já uma união não material, mas espiritual. O resultado da alquimia então é a transformação, e a cruz também reserva essa pedra filosofal, que é resultado de longo labor e progresso moral. Não é moralismo, nem o conjunto de preconceitos para sustentar um puritanismo mundano. Mas o ouro que surge mesmo provem de um ato material de amor, este salutar ao ser, mas não é sem a pureza. Isso não significa que o sal e o mercúrio devam ser deixados de lado, mas sim que a sua união é sempre necessária, seja também no Sol e na Lua, no Rei e na Rainha, e assim por diante. O amor é o segredo da pedra filosofal. Não devemos contudo confundir o sagrado com o profano, nem esquecer que é necessária uma yôga para o reencontro com o Divino, e que isso não se faz como 71


a química grosseira o tenta fazer, nem com os entretenimentos, vícios e paixões humanas. Essa é a diferença entre a alquimia e a química, por uma ser mágica e viva e por outra não o ser.

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Temas Ocultistas Sociedades Secretas e temas correlatos

Bruxaria

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Há muito tempo a bruxaria foi confundida com a feitiçaria, injustamente. Na Idade Média foi condenada como coisa maligna e diabólica, o que também foi um equívoco, apesar de terem existido criminosos que usaram da arte como desculpa para seus atos perversos. Modernamente se pode usar de um termo geral, designado Wicca, que engloba essa tradição e algumas ciências correlatas, como adivinhação, tarô, magia, astrologia, cabala, numerologia, rituais de cura, banhos, etc. Como seus instrumentos usados na magia tem a adaga, o cálice, o pentáculo, a espada, a corda, as velas, os incensos e outros. Os bruxos têm um certo controle e autocontrole, bem como conhecimento, o que distingue-os dos feiticeiros, que eram em maior parte ignorantes. Surgem da tradição celta, muito antiga. Os lugares de encontro para as práticas e rituais são chamados de Covens. Para fazer parte e ser um bruxo é preciso de iniciação junto a outro mais experiente ou mesmo pela auto-iniciação. Rituais são celebrados em solstícios e equinócios, como em outras religiões “pagãs” e o que veio a influir no próprio cristianismo, sendo o próprio Natal uma comemoração correlata, no lugar de um solstício de inverno (no hemisfério norte). Grande parte de uso de plantas em uma espécie de medicina natural e esotérica já era usada por antigas 74


bruxas, apesar do tom mágico da sua utilização e condenação popular. Rituais e magias podem ser assim utilizados por bruxos para diversos fins, desde cura, sabedoria, dinheiro, amor e outras coisas. Defendem a prática da arte para o bem, sendo que têm uma forte lei de retorno, como o que é simbolizado quando se aponta o dedo para alguém e voltam três dedos para si mesmo (lei do tríplice retorno). Fazer o mal seria o receber três vezes em troca. Existem também uma infinidade de rituais relacionados a entidades espirituais da natureza, como os elementais da água, ar, fogo e terra, ou seja, ondinas, silfos, salamandras e gnomos. Cânticos são assim feitos a essas entidades de forma a respeitar a natureza. O grande problema da bruxaria talvez sejam seus deuses para os cristãos, pela humanidade de uma Afrodite e seu desejo carnal, pelo instinto de um Pã (e seus chifres), para a força feminina de uma Astarte (transformada em demônio). É que as nações dominadas tiveram seus deuses transformados em demônios, sejam esses bons ou angelicais, ou não. Outra “provocação” talvez fosse o sacerdócio da mulher, algo que é raro em outras religiões. A bruxaria ou wicca está cada vez mais se expandindo, por filmes e livros famosos, pela cultura norte-americana e seu “dia das Bruxas”, 75


cada vez mais comemorado por crianças e préadolescentes daqui. Fato curioso é que tem magia até para fazer um bolo crescer sem fermento, e isso funciona, bem como uma tradição cultural milenar, haja vista simbologias e arquétipos bem estruturados, como símbolos de ratos, dragões, gatos, corujas etc. Frente a um machismo e violência contra a mulher, bem como a cultos fundamentalistas e opressores as mulheres, estas talvez tenham achado na Wicca um meio de cultuar a Deusa (e a Deus), sem ser apedrejada, e com mais participação que apenas ouvir o que os homens têm a falar, apesar das mudanças nas religiões cristãs e maior participação feminina. Mas a bruxaria leva consigo toda a metanarrativa feminina de mundo, uma visão lunar e de anima das coisas, coisa que na cultura judaico-cristã não existe, haja vista papel de submissão da mulher (e Maria foi uma feliz exceção, bem como a Madalena). Fato é que bruxos não são maus nem feios, e pelo contrário, bruxas são em geral atraentes. Devemos superar os contos da carochinha, onde as bruxas são as vilãs da história (quando na realidade foram mortas muitas vezes por uma fitoterapia, uso de ervas e coisas inocentes). Δ 76


Teosofia – Sociedade Teosófica

Literalmente significa conhecimento da verdade e começou com Helena Petrovna Blavatsky e o Coronel Ollcot, trazendo para o ocidente os conhecimentos esotéricos do oriente, ou melhor, iniciáticos e ocultistas, com grande uso de termos de religiões budistas e hindus. Tem por divisa a frase: “Não existe religião superior a verdade”. Com a expansão da curiosidade na Europa da época, bem como do espiritismo e suas mesas girantes e denúncias de fraude, a Teosofia veio para mostrar a verdade, baseada em tradições antigas. As obras de Blavatsky têm um grande grau de conhecimento de religiões comparadas e cultura, e não se demora em criticar a visão ocidental sobre a espiritualidade, principalmente com críticas severas ao espiritismo e uma visão peculiar do cristianismo (a gnóstica e mística). Essa filosofia traz toda a sorte de conhecimento sobre a alma humana, sobre os diversos níveis de consciência e do ego que em algum momento deixaria de ser ego. Ela dá “nomes aos bois”, enquanto nas religiões temos apenas termos gerais como céu, inferno, anjos e sem a devida classificação e detalhes. Tem uma divisão 77


setenária do homem, da história, em paralelo a divisão ternária do rosacrucianismo e de forma ainda a se basear nos conhecimentos de cabala, com seu padrão de dez emanações divinas e ainda os véus do Ilimitado ( En Sof ). Então, segundo a teosofia o homem reencarnou e reencarna por diversas vezes, passa por planos existenciais após a morte, mas não se comunica enquanto está desencarnado. Há mais níveis astrais e não se poderia apenas pensar em céu e inferno, bem como não há condenação eterna por pecados. Também trata da evolução, onde o que ocorreu é um processo que veio por auxílio de anjos ou devas, sendo que desde a essência divina passa assim para a mônada, daí para o mineral, o vegetal, o animal e por fim o homem. Interessante é que o homem evolui do animal que se individualiza (pois antes o animal tem alma-grupo), e não necessariamente do macaco, mas de animais domésticos, como cão, gato e cavalo, em geral. Algumas escolas esotéricas tratam a Teosofia como algo de segunda classe, mas certamente não é, colaborando com diversas sociedades secretas e mesmo com os saberes que lançamos mãos quando tratamos do oculto e da mística. Δ 78


Demônios

Demônio surge provavelmente da palavra grega daemon, que poderíamos traduzir para anjo ou gênio. Mesmo na Bíblia, há a referência a um tal Satã no livro de Jó e no Novo Testamento há a “espíritos imundos”, sendo o termo Satanás muito vago, mais referente a quem duvida do Evangelho e aos Fariseus, que a um espírito. Também há nas Escrituras um relato que Sarah era amaldiçoada por um demônio, ficando viúva sete vezes. Muitos desses demônios eram na verdade os antigos deuses pagãos, anteriores a cultura judaico-cristã. A lista dos mesmos é grande, e vários nomes podem ser citados com reconhecimento do público, como Leviatã, Mamon, Lilith, Astarox, Abramelec, Moloc, Samael, Abraxás e tantos outros. Quanto a Lúcifer, é um caso a parte, este sendo um anjo caído que mais tarde seria incluído na lista dos demônios (e na verdade um deus romano de luz, portador de luz, lux fere, paralelo a Prometeu). Sobre cultos a demônios há muito relatado em material a que encontramos em livros de São Cipriano, com seus Sabás, ainda havendo o Satanismo fundado por Lavey (Igreja de Satã), a sociedade secreta ONA 79


(Ordem dos Nove Ângulos), a Ordem de Set, Ordem de Phosphoros e outras semelhantes. Na tradição africana aqui mesclada a outros elementos, temos a Quimbanda, que é uma espécie de magia negra em culto organizado, parecida a Umbanda. Essas cultuam ou fazem algum trabalho com os demônios. Outrossim, tecnicamente e de acordo com o ocultismo, os demônios são entidades específicas em meio ao zoológico do mundo astral ou espiritual, e são necessários a trabalhar o lado sombrio dos seres humanos, na zona de malva. O homem culpa os demônios por seus erros por falta de responsabilidade e por ser cômodo. Tais demônios são muitos ainda da ordem dos anjos, e são mais especificamente “espíritos de Goécia”, sistema mágico específico que estudei em aspecto teórico junto a uma escola iniciática. Espíritos como outros, talvez até menos perigosos do que os cascões astrais que vemos muitas vezes em centros espíritas ou terreiros de umbanda. Logo não sendo esses deuses antigos ou espíritos de goécia, há de se descartar e relacionar como outra ordem de espíritos do astral, como elementais, egrégoras, elementares, cascões, projeção do mago etc. Isso tudo requer mais conhecimento de ocultismo e para o leitor curioso pela verdade basta pesquisar material telêmico em artigo na net (da OTO – Ordo Templi Orientis ) e o 80


livro de J.R.R Abrahão, “Curso de Magia”, onde há ampla classificação dessas entidades e diferencia os demônios das outras. Δ Bom e mau agouro

No livro sobre cabala Sepher ha Zohar está descrito que certos eventos são anunciados por pássaros, crianças e pessoas simples. Mas para os antigos um acontecimento tinha um significado especial, bem mais amplo que para os modernos. O racionalismo foi desencantando e desmistificando uma série de situações que antes causariam pânico ou preocupação, mas também proporcionavam cautela. A Idade Média foi fértil ainda nesse ponto de vista. Por exemplo, certo animal poderia ser relacionado a feitiçaria, ou algum acontecimento trágico. Hoje ainda se busca o auxílio por meios não ortodoxos para curas que a medicina oficial não obtém êxito. Interessante que isso projeta na maioria das vezes o lado negativo do subconsciente das pessoas. Acredito que por traz do que alguns entendem superstição há uma ciência e certo símbolo que revela algo de extrassensorial no 81


humano, e que pensar coisas boas nesse sentido as facilita. Uma forma de usar de espécie de telecinese, um poder mágicko. Pensei numa teoria geral disso e chamei de simbólico da realidade, que seria uma forma da realidade conversar com as pessoas e alertar as mesmas, por acontecimentos e símbolos na realidade, como certos animais. Isso me veio em mente pela interpretação dos sonhos de Freud e numa ampliação dessa visão. Os agouros são assim formas de traduzir uma realidade por traz da realidade, um código de causalidade misterioso, a que antigos já possuíam o saber de acessar. Δ Meditação

A meditação de certa forma é uma introspecção manipulada pela pessoa para mudança de vibração mental. Vejo que na tradição ocidental isso se faz através da oração, enquanto na oriental engloba um sistema mais complexo, com asanas, mantras, exercícios respiratórios etc. Em nosso novo mundo muito se faz por empréstimo o oriente para a meditação, nas chamadas sociedades secretas, como a Sociedade Teosófica, a Rosacruz, a 82


Autora Dourada, a OTO e assim por diante. Alguns místicos dizem que para uma boa meditação é necessário bom sono. Outros dizem que para se meditar é necessário se esvaziar a mente, se desligar do mundo quotidiano, das preocupações com o trabalho e a família etc. De grande auxílio para um iniciante é um “terço” católico, sendo bom para a repetição e o desligamento. Por outro lado, eu mesmo fazia por certo tempo exercícios respiratórios e era uma forma de acalmar muito e limpar a mente, além de favorecer a maior inteligência. Atualmente tento reprogramar meu subconsciente e isso em pensamentos positivos junto a meditação, em quase um estado de sono ou dormência. Δ Mito

Disse Annie Besant que: “O mito é infinitamente mais verdadeiro que a história” (O Cristianismo Esotérico). Como eu já havia falado em outro livro, que os antigos guardavam grandes segredos em seus contos de deuses, como a cosmologia, gênese, biologia, antropologia e outras 83


ciências ainda não nomeadas, que em seu tempo nem existiam. Até algumas passagens da Bíblia são consideradas por alguns como mitos (Adão e Eva, Jonas engolido por peixe gigante, Noé e seu dilúvio e outras). Provavelmente para os antigos essa era a forma de se dar uma lição, e ao mesmo tempo velar grandes mistérios, de mesmo filosofar. Os sábios rabis também nesse sentido eram mestres, além da influência de receberam de caldeus, Babilônia, Egito e outras nações. Mas no geral dos povos,há muito de conhecimento astronômico e solar por trás de mitos, além de segredos de uma psicologia profunda e relações de poderes psíquicos, que não poderiam cair em mãos erradas, como qualquer poder. Temos assim com maior relevância a mitologia greco/romana, com seus deuses e panteão característico, mesmo pelo uso de tais aspectos na psicanálise, com seus complexos (Édipo, Electra etc..). Popularmente por engano se diz que o mito não é real, que é apenas fantasia. Acontece que grandes verdades são guardadas nesses mitos e que a demonização de muitos desses aspectos nos fez apenas ocultar a porção subconsciente do ser humano, que volta a ser relevante com as filosofias ideologias sombrias (Luciferianismo, Satanismo, Sociedades Secretas de mão esquerda etc), e que mistificam os mitos, ou seja, lhes dão um valor 84


espiritual e profundo, não materialista. A verdade é que se tem muito por real que é mito e se esquece que muito mito colabora com a realidade, de modo a revelar os segredos da humanidade. Para o mago esses segredos devem ser desvelados, e por exemplo o tempo e o envelhecimento estão em um Saturno, o amor e a beleza em Vênus e assim por diante. A inter-relação entre o mito e a astrologia, bem como com a cabala ocidental e mesmo a magia, são de grande importância a quem procura se aprofundar no conhecimento das ciências ocultas. Fazer pontes pode ser a chave a muitos segredos e aqui não há muito espaço pare esse trabalho, mas ao bom buscador as coisas se revelam a medida que ele pesquisa e faz comparativos entre diversas mitologia e mesmo faz um estudo de religiões comparadas. A verdade virá e muito será mitificado (e não desmistificado ou desmitificado). Δ

Hermetismo

O nome surgiu de uma filosofia atribuída a 85


um certo Hermes Trimegisto, o três vezes sábio, o qual provavelmente era iniciado nos mistérios egípcios, tratando seus ensinamentos de alquimia, magia, astrologia, teologia e temas afins. Talvez a obra mais acessível seja Corpus Hermeticum, não muito diferente de obras de filósofos gregos como a de Aristóteles, Platão e outros, sobre metafísica. Talvez seja a origem de muito ocultismo posterior, como doutrina de essênios, neoplatonistas, gnóstico gnósticoss , templ te mplários, ários, rosacruzes etc. e tc. Eu mesmo mesm o sou suspeito a falar, por ser de longa data inclinado a estudo de ciências ocultas e esotéricas, principalmente por estudo de numerologia, astrologia, quiromancia, fisionomia, cabala, magia e outras. Acredito que o livro central de uma doutrina mais profunda seja o Caibalion, onde estão traçados princípios de leis cósmicas e muito úteis ao mago, bem como como as leis leis de Nous, energia muito importante no Cosmo. Também lembro que o que mais mais se ensine em socied s ociedades ades secretas secret as de magia magia sej se ja a cabala, que apesar de misticismo judaico, não se pode negar a influência egípcia e em especial do hermetismo. O Corpus por exemplo já esteve até em sintonia com o catolicismo, por algum Papa o sugerir como estudo e o bendizer. Inegável é que se essas doutrinas são antigas, talvez tenham até influenciado toda a filosofia grega antiga e por 86


consequência todo o pensamento ocidental, tanto quanto a cultura judaico-cristã. Fato é que os princípios ensinados no Caibalion antecipam muitas leis e descobertas da ciência, e que há ainda lá muita coisa a ser revelada, como o princípio do mentalismo, que hoje nos parece ainda presente nas chamadas doutrinas do “poder da mente”, e mesmo funda uma teologia de Deus mental, que muitos filósofos parecem ter abraçado, e que mesmo em um Hegel é clara e sem dúvida central. Fato é que o hermetismo deve ser estudado e levado mais a sério, e que não se pode pensar em alquimia sem esse doutrina, que parece ser a base do segredo. A chamada “Pedra de esmeralda” também está sempre presente, revelando o princípio da correspondência e a analogia entre o que é superior e inferior, entre o macrocosmo e microcosmo, revelando assim segredos para a magick . Δ

Sistemas de magia

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Uma classificação de sistemas de magia moderna e sintética existe em Liber KKK, dos caóticos Iluminados de Thanatheros (IOT), onde há a bruxaria, o xamanismo, a alta magia, magia ritual e magia astral. Por motivos que já expliquei, considero a bruxaria diferente da feitiçaria, e aqui o termo mais correto é feitiçaria, e não bruxaria, pois essa última estaria mais em sintonia com o sistema Wicca. Wicca. O xamani xamanismo sm o vemos muito muito na umbanda umbanda e no candomblé, que parece ser o sistema mágico mais usado no Brasil, e mais eficiente, talvez pela sua tradição africana. Já a magia ritual parece ser o que vemo v emoss mais mais em um sistema sistema dogmáti dogmático co de magia magia , este presente em sociedades secretas, como a OTO, Ast rum Argentum A rgentum. e a Aurora Dourada, e que nos a Astrum referimos como um sistema cabalístico, com uso de pentáculos, pantáculos, círculos mágicos, armas mágicas e assim por diante. No mesmo passo vemos a alta magia, que esse sistema dogmático levado ao extremo, com operações envoltas em preparações cuidados e todo um sistema rígido. A magia astral requer não os instrumentos, mas mais a vi v isuali sualização e o encontr encontroo de estados alter alterado adoss de consciência, e assim se chega a determinada gnose. Alguns Alguns autores autores se referem refer em a x amani amanismo e suas expe ex periênc riência iass com com tóxicos tóxicos , o que não nã o tem muito a ver v er com o que índios ou africanos fazem, uma vez que 88


quem deveria ingerir qualquer coisa, mesmo a cachaça, seria a entidade, e não a pessoa. Voltando Voltando a si s istemas de magia magia , há autores que se referem à magia eletrônica, a magia sexual, a magia angélica, e muitas outras formas de magia. Poderíamos nos lembrar de diversos grimórios e sistemas variados de uso da arte mágicka, e o sistema enoquiano pode nos vir como um dos peculiares nesse sentido. Assim há chaves enoquianas, de um alfabeto especial que parece nos abrir portas para o subconsciente, que segundo alguns são palavras muito poderosas. Outro sistema digno de nota e A Magia Sagrada de Abramelin, que nos revela os segredos dos quadrados mágicos. Por meio meio de tal se pode dominar espí e spíritos ritos e conquistar o que se deseja, em especial a pós o c ontat ontatoo c om o anjo da guarda. Outro sistema é o de magia hermética, de Franz Bardon, que é uma forma parecida com cabala. Ainda temos sistemas xamânicos como o do Vodu, e mesmo outro mais prático, o do Hodu, e a diversidade vai longe. Também para quem acha algo demoníaco, existe o sistema de goétia, que já falei em outro capítulo, que é o contato com as legítimas entidades com esse nome. Também há magia planetária, magia zodiacal, com os sistemas condizentes as suas identidades. De certa forma por traz do véu de 89


religiões há muita magia, responsável por transformações na realidade e pelos chamados milagres, que muitas vezes são atos de poder da vontade, ou mesmo interferência do mundo astral ou espiritual em nossa dimensão ou realidade. Assim egrégoras resultantes de crenças têm seu poder mágicko e os sistemas de magia que são condenados nada mais são que as revelações do que por outro lado se vê apenas como desculpa da fé, traduzido apenas como a fé das pessoas. Δ Maçonaria

De início foi uma ordem de construtores, apenas, mas com a influência rosacruz se tornou uma ordem iniciática mística e ocultista. Desde os ritos por aqui praticados, o Escocês Antigo e Aceito (R.E.A.A.), de 33 graus, até o de Menphis e Misrain, de mais de 90, vemos que maçons são bons entendedores de ciências ocultas, em especial de cabala. Lembro de um professor meu da universidade certa vez dizer que precisava estudar teosofia, sabendo já eu de que este era maç.'.. Logo vemos várias influências nessa ordem tradicional e 90


respeitada, como a dos templários, dos alquimistas, dos gnósticos, essênios e assim por diante. Os símbolos de construção assim ganharam significados místicos e ocultos, dentro de uma filosofia de progresso moral. Há autores que se referem ao designativo “free massein” como o que em egípcio seria filho da luz, e outros dizem que Ma'at, deusa da justiça e verdade do antigo Egito, é traduzida como Maçonaria. Fato é que a tradição do ocultismo deve muito a maçons, pois foram fundadores de ordens místicas e mágickas, bem como pesquisadores imparciais, não tão focados em uma ou outra visão, mas procurando algo comum entre cultos, mesmo pela sua fraternidade com irmãos de diversos credos. As colaborações políticas com o progresso da humanidade são inumeráveis e a independência de nações, liberdades e conquistas de direitos vários podem ser citados como obras de maçons ilustres. Ser livre e de bons costumes é exigido para seu ingresso, e isso apenas se dá por convite. É uma loja branca, a serviço da Grande Fraternidade Branca, pela sua obra de caridade e sustento de hospitais, entre outras boas ações. Fato é que grandes chaves existem em suas palavras de passe através dos graus, bem como em tono de toda a simbologia, desde o mito de Hiram e sua correspondência osiriana e solar, até as noções 91


cabalísticas que encerram os seus trabalhos. Os graus, em especial os filosóficos são essenciais a que se mantenha sempre vivo o conhecimento oculto, e que através da participação de seus membros em outras ordens místicas, na manutenção e mesmo fundação de algumas, há assim a perpetuação do saber. Pois aqueles que sabem não falam e aqueles que falam não sabem, e os lábios da sabedoria estão fechados, exceto aos ouvidos da compreensão. E a Maçonaria tem essa sabedoria. Δ Rosacruz

Grandes magos foram rosacruzes. Basta lembrarmos de nomes como Eliphas Levi, Francis Barrett, Stanislas de Guaita e outros, para vermos que o nível da Rosacruz era bem elevado, do ponto de vista do conhecimento oculto. Claro que esses homens combatiam a mera feitiçaria e a ignorância, sendo verdadeiros cientistas ao seu tempo. Claro que a ciência antiga era outra. Os membros eram em segredo e conheciam a alquimia, a magia, a astrologia e uma infinidade de ciências ocultas. Seu trabalho era mais pela cura mística, e agiam em 92


segredo. Apesar de ter surgido na Europa daquele tempo, há quem diga que sua origem remonta ao antigo Egito, a Amenophis IV e Tutmés III, o que nos leva a pensar até onde essa ordem tem uma tradição especial. Muita gente famosa foi Rosacruz, como filósofos e cientistas, e vemos no saber oculto de alguns a influência dos mistérios e do que é ensinado ao longo dos graus e do progresso na senda, e isso não passa tão despercebido. De certo modo, os mistérios sempre anteciparam as descobertas da ciência, e a filosofia também é muito influenciada por esses segredos místicos. Também continuadora do lado místico do cristianismo, ou seja, de essênios e mesmo dos terapeutas, há assim toda uma missão especial nessas pessoas de virtude, que são tanto homens, quanto mulheres, e que se distinguem pelos seus saberes. Tratei do tema dessa ordem, pelos seus autores antigos estarem mais ligados a teurgia e ensinamentos de magia, e que foi aos poucos estando esse aspecto afastado da ordem mais atual. Tanto Levi, quanto Barrett tem livros específicos sobre magia, e isso de modo muito especial, dedicando páginas a confecções de talismãs, a críticas aos inquisidores, a ciência de fenômenos como de fantasmas ou de lobisomens, com uma visão quase parapsicológica desses temas. Porém 93


atualmente o aspecto mais de evolução da consciência até o Cósmico parece ser o foco da ordem, e a AMORC é a maior representante mundial e a única que podemos talvez chamar de Rosacruz hoje. Seus estudos são sérios e não tem misturas de doutrinas, o que se pode ver em outras ordens similares, onde há muita teosofia ou vanguarda esotérica, não condizente com a origem da fraternidade. Também a Rosacruz de hoje não pratica mais a magia. Δ Exercícios místicos e espirituais

Como um trabalho preliminar em qualquer curso ou iniciação a magia é necessário que se faça exercícios místicos ou mesmo mentais, como a concentração, a visualização, o trabalho com os sentidos, dentre outros. Conseguir pela repetição que uma ideia fique fixa na cabeça já é um grande progresso, frente a vida confusa dos profanos. Isso se faz necessário para mesmo um trabalho místico, em que se exige muita oração ou que se tenha o foco em algo. A magia exige um domínio especial da vontade e assim se requer que se tenha um foco, que 94


se concentre energia. Pelo que se entende mesmo por reprogramação do subconsciente, ou mesmo a lei da polaridade e outras leis cósmicas e naturais, há de se levar em conta que o exercício fortalece as barreiras contra ataques astrais, sugestões e manipulações vindas de pessoas, em especial de estelionatários e golpistas, que muitas vezes fazem um trabalho de magick negra sem o saber. Mesmo em um grupo gnóstico que eu estava pesquisando, há exercícios místicos muito interessantes. A começar, há um que se exige a concentração em um pequeno ponto, o que se pode fazer com uma taxinha junto a parede, e isso parece ser simples, mas é complexo, haja vista as distrações e desvios de olhares serem constantes no começo. Outro exercício é ao se deitar na cama, diferenciar os nossos veículos de consciência, como por exemplo, dizer que eu não sou esse corpo físico, depois ao se flutuar, se diz que não é o corpo astral. Indo mais longe, se diz e mentaliza que não é nem corpo físico, nem astral, e nem corpo mental. Assim se consegue pelo menos atrair uma faixa superior de consciência, desapegada do mundo e de suas ilusões (maya). Exercícios em que se mentaliza uma luz percorrendo os chacras, ou luzes de cores correspondentes a cada um também são constantes em grupos místicos e sociedades secretas. Também 95


que se mentalize uma esfera protetora, em torno do corpo e da coloração azul, e muitas outras coisas. De pode mentalizar mantras como INRI, IAO e outros, a fim de se encontrar uma purificação astral e energética. Também exercícios de visualização do sol e absorção de sua energia, e um relativo a aura, em que se olha para um copo de água e se percebe uma luz azulada ou esverdeada, na penumbra. Pode-se desenhar um pentagrama de banimento no ar, entre outras técnicas de defesa oculta. Mesmo exercícios espirituais como o de Inácio de Loyola são úteis, mesmo pela disciplina que colocam na pessoa. O simples fato de se conseguir em um momento de estresse ou tristeza alterar o próprio estado por imaginação de uma paisagem bela, já é um progresso a nível astral. O hábito da oração deveria ser de principal importância, e mesmo nos livros de magia vemos as orações de poder. Sabemos que tem importância mesmo e que funcionam. Claro que os objetivos dessas práticas não devem ser para enganar pessoas, e pelo contrário, mais para a proteção e a melhora do astral, da energia e mesmo para desenvolver poderes psíquicos. Fato é que ao se buscar adivinhar as coisas se está desenvolvendo a premonição, a previsão das coisas. Também que ao pensar em uma pessoa se faz um laço invisível com 96


esta e isso pode se materializar. Um exercício também de importância é o respiratório, onde se pode limpar pensamentos e direcionar a energia, afastando o estresse e aquecendo o corpo, relaxando para a meditação ou mesmo em conjunto com alguma prática. Essa respiração chamada de pranayama, ou seu controle, é de grande importância em sociedades secretas, em algumas como a OTO em seus graus iniciais. A Fraternidade Rosacruz Max Heindel tem um exercício que consiste em ao final do dia, relembrar dos acontecimentos do dia, a fim de que isso seja uma economia de tempo para o período post mortem , uma vez que logo após a transição teria de lembrar todos os fatos da vida, como um filme que passa, e esse exercício faria com que não fosse necessário esse período de rememoração, que atrasaria nova encarnação. Afinal, todas as yôgas poderiam ser citadas como exercícios espirituais e que devem ser de conhecimento do mago, a fim de lhe auxiliar em práticas futuras e mesmo para sua defesa astral. Δ Métodos de defesa mágicka

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Vemos muitas pessoas com preparo profissional, intelectual, mesmo material, mas sem uma defesa energética ou mágica em suas vidas. Sabemos que certas pessoas podem ser chamadas de vampiros energéticos, pela negatividade que carregam, até com prova material de secarem plantas por onde passam. Também nós mesmos ao frequentarmos determinados lugares (açougues, cemitérios, delegacias, fóruns etc) carregamos com nós mesmos essas energias deletérias, de cascas astrais, larvas, e mesmo miasmas espirituais, que precisam se desprender de nossos corpos, sob pena de nos prejudicar sobremaneira. Mas existem métodos de defesa, além do banho com sal grosso e o copo de água com o mesmo elemento, há várias técnicas que vou revelar. Primeiro que um local não amaldiçoado por heranças, inventários, assassinatos já é um bom começo a se ver livre de energias deletérias e espíritos perturbadores. Mas se alguém acha que sua casa está com energia negativa, amaldiçoada ou mesmo sofreu algum “trabalho” espiritual, não custa fazer uma limpeza com água azul em batentes de portas, rodapés e azulejos de banheiro. Também se desenhar um pentagrama com sabão nas portas pode ser uma barreira a espíritos de baixa vibração. Também se cuidar com as cores, onde se deve evitar 98


o marrom acima de tudo, substituindo por verde, azul e cores mais vivas, pelo menos o branco. Com relação a larvas astrais próximas a cama, se pode usar de três pedaços de carvão, pois ele limpa as energias negativas e astrais, isso podendo ser colocado abaixo da cama. Ainda na cama, se pode colocar espadas de São Jorge em estribo (com raiz e tudo) e dependendo da linha do espírito a que está perturbando, até pipoca. Lembro que algum mago colocou pontas de metal, não sei se espadas ou punhais em volta de sua cama, pois as entidades do astral são dissolvidas por pontas de metal (ou mesmo uma bala de arma de fogo). Então um fantasma pode ser morto por facada ou tiro. Há inclusive um mago que feriu o corpo astral de uma bruxa, que lhe apareceu em fantasma, acho que era Papus ou Eliphas Levi. Em nível mais técnico e profundo, há métodos de ritual de pentagrama de banimento, e mesmo alguns semelhantes, como o telêmico Rubi Estrela. Mesmo entre as provas e ordálios entre magos há ataque astral e a defesa exige a técnica, que pode ser a absorção de determinada entidade para si mesmo. Também existe uma técnica chamada de raio negro, onde é uma arma mortal mágica, o que não vou falar mais. Fato é que a defesa astral exige uma prática mágica e que isso 99


talvez deva ser uma das primeiras que o mago deva possuir, antes de tentar fazer seus próprios “feitiços”, que devem ser feitos se o forem, sempre impessoalmente e não interferindo na vontade alheia. A magia deve ser para o progresso de cada um, não para manipular pessoas, e é uma alta filosofia que existe na magick, e isso é para poucos. Não pense o leitor ou leitora que magia é como simpatias ou “trabalhos” para conseguir coisas com facilidade. O conhecimento em si exige muita responsabilidade e aparece o Senhor do Umbral a cada descoberta e passo que se dá. Conhecer as defesas é necessário. Boas técnicas são ensinadas pelo mago que trouxe as ordens telêmicas para o Brasil, Marcelo Ramos Motta, em sua obra “Ataque e defesa astral”, de acesso facilitado pela Internet, e mesmo gratuita. Δ

Bafomé – um hieróglifo

A primeira ideia que vem a nós é que essa figura de Eliphas Levi, o mago e ocultista, 100


representa o diabo. Contudo o caduceu entre as pernas leva claramente a uma referência hermética, bem como o ser inteiro parece se referir a certos deuses ou energias. É um hieróglifo simbólico e deve representar um conceito mágico, acessível somente a iniciados ou iluminados. Tanto a cabeça como a referência ao bode parece nos levar aos deuses pagãos Pã e Dionísio, sendo representações da totalidade, do Uno etc. Além da dualidade, então não pode ser um diabo cristão (ou Ahriman do Zoroastrismo...). É anterior ao cristianismo. Hoje não há mal nenhum em se falar todos somos um, sendo até recente manifestação esotérica nesse sentido. O ídolo segundo dizem era usado pelos templários, e parece por esses ter sido introduzido como herança junto ao oriente. Também certas lojas maçônicas fazem uso do símbolo, o que como outros símbolos alquímicos, herméticos, mágicos e cabalísticos, leva a certa interpretação equivocada por parte de profanos. Chamado também de a serpente-leão. A origem parece ser incerta mesmo assim. Há a referência a três cartas de tarô e três esferas cabalísticas da árvore da vida, sendo a cabeça ligada a carta do diabo, o ventre feminino a carta da arte e o ventre de escamas de peixe ligado à carta morte (que significa transformação, 101


renovação...). Por outro lado, quanto à satanistas, estes ainda entendem que o tal Baphomet é a esposa de Satã, um também demônio. No Egito antigo existiu mesmo um tal bode de Mendés. Contudo, percebo que a figura não está muito desconectada das bestas (ou feras) bíblicas, como as descritas por Ezequiel e ao Apocalipse, sendo figura mitológica e representando um evento cósmico, até celeste ou terrestre. Pelo Zohar, livro referência em cabala, a tradição mística judaica, há animais chamados Jaiot , os quais participam de um equilíbrio celestial, sustentando estrelas etc. Tais animais se ligam aos Arcanjos e são representações destes, apesar de nossa cultura insistir em querer ver anjos ou grandes forças divinas como crianças nuas com asas branquinhas. Sobre esses animais simbólicos, escreverei um comentário a respeito do Apocalipse bíblico. Encerra todo esse ser como um hieróglifo cabalístico, e todas as escrituras da Bíblia respeitam essas chaves, acessíveis a pouquíssimos homens, iniciados e iluminados. Não que não exista um diabo, mas que este é na verdade uma entidade egregórica produzida pela união de todas as mentes perversas desse mundo (concordo com Frater Velado nesse sentido), manifestada em crimes e seres desequilibrados, que não duvidamos existir, 102


pois convivemos com os mesmos na sociedade. Mas uma figura que desperta aversão sempre causa polêmica, e o tal Bafomé é o mais famosos desses seres fabulosos. Δ Iniciação e comprometimento

Bate a porta e te será aberta... Diga a palavra de passe, faça o sinal que recebeste como prova de tua iniciação... A iniciação é um evento que ao longo da vida mesmo ocorre, inclusive na pessoa mais simples e ignorante. Essas são iniciações naturais da vida, como o primeiro passo da criança, a primeira palavra, a entrada na escola, o primeiro amor, a vocação para o trabalho etc. Contudo, a iniciação nos mistérios requer um comprometimento bem mais tenaz, haja vista que sem merecimento não pode o profano adentrar na verdade e domínio da vida. Nas escolas esotéricas, que são imagem e semelhança das verdadeiras ordens místicas, estas invisíveis, a iniciação requer uma transformação de comportamento especial, e sem isso apenas coleciona-se títulos e graus sem merecimento, quando na realidade não passa o homem ou mulher 103


de mera pedra bruta, não lapidada. Há em certas ordens a simbologia da morte. Mas não é o fim de tudo, senão daquele homem sem uma moral elevada, sem a missão pelo bem da humanidade, sem a busca do summum bonum. No Egito antigo essa iniciação era mais complexa, e requeria a passagem de provas de água, ar, terra e fogo, onde o candidato tinha de ter especial espírito a fim de superar essa senda, em projeção astral testado. Na magia isso também é essencial, uma vez que ao lidar-se com elementais do fogo, por exemplo, o mago tem de ter dominado esse elemento, não ter qualquer espécie de medo, uma vez que doutro modo as salamandras não o irão obedecer. Há ordens em que se exige uma prova física, como caçar e devorar um animal, com métodos primitivos e apenas o esforço físico. Outras ordens têm ritual simbolizando uma morte simbólica do profano, com o consequente renascimento do iniciado para uma nova vida. Mesmo no cristianismo o batismo é essencial e pelas águas se abandona a vida de pecado e se aceita Cristo sem reservas. Vemos nas bancas de revistas e na Internet mesmo, até em livros, uma série de absurdos a respeito das sociedades esotéricas, mesmo com relação a iniciação, confundindo-se essas ordens de 104


grande estima pela humanidade com organizações criminosas. Nada têm a ver as últimas com as primeiras. Teorias de conspiração, absurdos em unir filosofias antitéticas, invenções de toda a ordem, revelam geralmente a opinião de profanos, não iniciados. A primeira primeira d if iculdade culdade daquele que trilh tr ilhaa a senda é o Senhor do Umbral, que por todas as formas barra o caminho, levando a dúvida, ao encontro do deserto. Não é a toa que Jesus foi tentado no deserto. Tentações, desejos, materialismo, consumismo, modas, um “grande satã”, tudo afasta o probacionista do seu intento original, isso em qualquer ordem mística ou esotérica. Mas muitos caminhos existem, e cabe ao leitor ou leitora que agora é privilegiado em ler esse artigo, escolher o seu rumo ao progresso da humanidade e ampliação da sua consciência, independente do caminho que trilhe, desde que não dúbio desde início. Mas ordens como as da I lluminati uminati , Rosa+Cruz, Teosofia, Maçonaria, Ill Gnósticos e outras semelhantes são confiáveis, pela tradição mesmo que carregam. Não levam à dúvida as religiões, mas ampliam sua visão e aprimoram o homem ou mulher, para que se tornem místicos e dominem a vida, em Luz, Vida e Amor, como um arquiteto da justiça, da liberdade e fraternidade. 105


A inicia nicia ção parece ser um ev ento Cósmi Cósmico, co, espiritual, pois aquele que é escolhido, já tem a capacidade para seguir esse caminho, uma vez que já já passo pass ou p ossi ss iv elmente elmente em v idas passadas passadas ou através de seus genes herdados, a experiência da sintonia com os mistérios, com as leis da natureza e Cósmicas. Através desse labor, descobre essas leis e em cada período histórico as revela para a humanidade, parceladamente, o que vemos ocorrido com descobertas dos grandes gênios da humanidade, como as leis físicas, o átomo, as vi v ibrações brações da matéria, remédios remédios para enfermidad enfermidades, es, meios tecnológicos e assim por diante. A evolução é assim garantida, mas não excedida nem refratária. Nisso há sim um governo oculto do mundo, mas trabalha em prol deste, e não numa conspiração para a destruição como muitos pensam. Tal grupo esotérico é o que se costumou chamar de Grande Fraternidade Branca, ou Ordem de Melquisedec, a que Jesus se referiu, e não parece estar apenas no oriente. Está no oriente espiritual, naquela aurora da sabedoria e a iniciação é o início para a sintonia com essa Egrégora, com a Grande Obra reservada ao trabalho constante pelo progresso da humanidade. Por fim, o comprometimento do iniciado está além de obter acesso em determinada ordem, com seus graus, joias, palavras de passe ou 106


outro arcabouço hierárquico, mas está naquela sintonia com a missão desses iluminados, que é espiritual e não põem em dúvida os ensinamentos adquiridos, uma vez que revelam ser um Sol místico em meio à treva da ignorância. Δ O diário mágicko

Há um livro muito especial para o mago, e mesmo em algumas ordens é exigido o seu uso, noutras para o próprio ingresso se têm de mostrar um diário mágico com seus rituais, práticas, sensações sensações etc. Autores antigos, com c omoo Papu P apus, s, Élip Élip has Lévi, Cornelius Agrippa etc, revelam alguns segredos de sua confecção. Aparentemente guarda muita semelhança com o “Livro das Sombras” dos bruxos, brux os, apesar de que esse esse último último é elaborado elaborado com menos técnica. Fica em segredo e afastado dos profanos, uma vez que neste muitas vezes se encontram rituais, práticas veladas e mesmo alguma experiência mística do mago, o que em mãos erradas pode ser usado para um objetivo sombrio, uma vez que não tem o merecimento para tirar o véu v éu de Isi Is is. Vemos que os dogmático dogmáticoss , com com o os que citei, citei, parecem colocar uma fórmula para a sua elaboração, com o que parece ser as regras de Salomão, de suas Clavículas, com a estrela 107


hexagrama na capa, juntamente com uma cruz e nomes de Deus, cujo poder seria em proteção em razão de espíritos. Instruem para fabricar o papel, ou usar um perfeito, até mesmo alguma consagração. Cornelius Agrippa tem uma fórmula para conjurar os espíritos simplesmente no ato de abrir esse livro. Mesmo na literatura, percebe-se em Shakespeare, em sua obra “A Tempestade”, onde o feiticeiro domina todas as situações e acontecimentos, sendo que ao fim se despede do espírito Ariel e ao voltar de navio a sua terra natal, joga seu livro ao mar, que não é outro senão o que contém as fórmulas mágicas, o seu diário. Claro que se pegarmos um livro dessa magnitude, se tratar de medieval ou renascentista, certamente estará em linguagem cifrada, necessitando da chave para traduzi-lo, o que muitas vezes não está disponível. Claro que nem sempre revela encontro com entidades, mas pode se referir apenas por praticas como a meditação, exercícios respiratórios e aquilo que for do grau do seu autor. Na prática são raros os diários mágicos que encontramos, sendo que já me referia a um em meu outro artigo, este de um membro da O.T.O., o St. John, editado em língua portuguesa por Aiwass Ligvori, que dá uma ideia do dia a dia de um mago de determinada sociedade secreta, mas claro que de um grau não elevado e não revelando todos os detalhes, pois para a prática de rituais precisa estar iniciado nestes para conhecê-los. Assim, podemos ver a rotina de quase um yogui, mudando préconceitos que se têm com relação aos iniciados em sociedades secretas como a referida e outras. Eis um trecho: 108


“O SEGUNDO DIA O bater da Meia-Noite encontrou-me devidamente em minha Ásana, praticando Pranayama. Que eu persevere neste trabalho; pois está escrito que para com o perseverante mortal os Abençoados Imortais são rápidos... O que deverá então acontecer no caso de um Imortal Perseverante como Eu?[32] 12:07 a.m. Tentando meditação e mantra. 12:18 a.m. Impossível concentrar os pensamentos; e minha Ásana, a despeito de várias covardes tentativas de “alívio”,[33] é pavorosamente doloroso. 12:20 a.m. Na postura do Enforcado, meditando e querendo a Presença de Adonai pelo Ritual do Inascido[34] e fórmulas mentais. 12:28 a.m. Eu estou incrivelmente sonolento! A Invocação é tão má quanto possível – a atenção divaga em todas as direções. Alucinações irracionais, tal como uma visão ou de Éliphas Lévi ou de meu pai (eu não tenho certeza qual dos dois!), no momento mais solene! [35] Mas o caráter irracional de tais visões não é mau. Elas vêm não se sabe de onde; é muito pior quando o nosso próprio cérebro controlado toma as rédeas nos dentes e dispara. 12:33 a.m. Portanto, eu me comporei para dormir; não está escrito que Ele dá ao Seu amado mesmo no sono? “Outros, mesmo no sono, Ele frutifica com Sua própria força”.[36] 7:29 a.m. Despertei-me e forcei-me a me levantar. Tive uma porção de sonhos muito agradáveis, tanto quanto posso lembrar-me; mas o conteúdo deles foi-se de mim; e, na ausência do profeta Daniel, eu deixarei de pensar nisto.[37] 7:44 a.m. Pranayama. 13 ciclos. Muito cansativo; eu 109


comecei a suar. Uma atuação medíocre. 8:00-8:20 a.m. Quebra-jejum. Hattha Yoga – uma pêra e duas gaufrettes.[38] 8:33 a.m. Tenho estado meditando na posição do Enforcado. Os pensamentos embotados e divagantes; porém, uma vez, “a concepção do Fogo Brilhante” visto como um planeta (talvez Marte). Só o bastante para destruir a concentração; então apagou-se, raios o partam! 10:40 a.m. Tratei de minha correspondência e outros assuntos e bebi um citron pressé. A Voz dos Nadi começa a soar.[39] 10:50 a.m. Executei o “Inascido” em Ásana. Bom; no entanto, eu estou me sentindo desesperado com a impossibilidade da Tarefa. Especialmente eu experimento a atitude budista, não só de que a Ásana é intensamente dolorosa, mas também de que todas as concebíveis posições do corpo são igualmente dolorosas. 11:00 a.m. Ainda sentado; bem cético; persistindo apenas porque sou um homem, e decidi-me a persistir venha o que vier. 11:13 a.m. Fiz dez ciclos de Pranayama. Um pouco melhor, e um prenúncio do Bhuchari Siddhi.[40] Tenho estado vocalizando o mantra; a questão se ergue em minha mente: Será que eu estou misturando demais as minhas bebidas? Não creio; se eu não passasse a outro método místico, teria que recorrer a ler jornais. 11:20 a.m. Isto completa a minha meia-hora de Ásana. As pernas muito doloridas entretanto, novamente eu me pego ansiando por Kandy (não sugar-candy, mas o lugar onde eu fiz as minhas primeiras práticas hindus e consegui os meus primeiros resultados) e uma vida inteiramente devotada à meditação. Mas não para mim! Eu não sou nenhum Pratyeka-Buddha; eu sou um Dhamma-Buddha até às unhas dos pés! (Um PratyekaBuddha atinge à Suprema Recompensa para si mesmo; 110


o Dhamma-Buddha renuncia a ela a retorna ao inferno – a terra – para ensinar o Caminho a outros. – Ed.)[41] Eu agora tirarei uns minutos de “folga” para tecer “considerações”. Eu creio firmemente que a mínima dose do Elixir operaria como um “detonador”. Eu pareço tão completamente pronto para iluminação, se apenas porque estou tão perfeitamente escuro. No entanto, meu poder de criar imagens mágickas ainda permanece comigo. 11:40 a.m.–12.00 p.m. Posição do Enforcado. Invocarei Adonai uma vez mais por puro pensamento. Entrei em um estado verdadeiramente curioso; parte de mim estando completamente adormecida, e parte completamente acordada. 2:10 p.m. Dormi, e profundamente, se bem que com muitos sonhos. Acordei com o mais intenso horror e repulsão pelo Caminho dos Sábios – parecia como um vasto dragão-demônio com asas de bronze verde iridescente que se ergueu surpreso e colérico. E eu vi que a mínima coragem é suficiente para levantar-se e afastar o sono, como um soldadinho em completa armadura de prata avançando com espada e escudo – à vista do qual o dragão, não ousando enfrentar o choque, foge em derrocada e desaparece.[42]”

Vemos o bom humor e às vezes a dificuldade de uma prática séria, como em pranayama e mantras, bem como certas ásanas são dolorosas, rituais como o do “não nascido”, o que logo espanta marinheiros de primeira viagem que não têm o comprometimento com sua senda. Referências a conhecimentos de budismo, cabala, tarô e outros são relatados, apesar de não aprofundado seu 111


significado e utilidade. Mas se percebe que tem alguma utilidade. Doutra feita, de regra não se deve publicar diário secreto, uma vez que o mago ou iniciado tem ali seu poder, seu vínculo com o espiritual, e pode ser aproveitado pelo profano, para fins nem sempre nobres. Claro que com sociedades secretas de vanguarda, muita coisa foi aberta e mesmo algumas vieram quase a ruína por essa publicação de seus segredos. Dizem que Crowley teria feito isso com a Aurora Dourada, que viu seus símbolos perderem o poder mágicko, uma vez por serem revelados aos profanos. Hoje mesmo de sociedades secretas de mão esquerda se encontra material publicado ou na internet, o que é perigoso, uma vez que faz de uma prática isolada de um membro ou mesmo algo tomando uma amplitude que muitas vezes não possui dentro de uma ordem iniciática. Mesmo por moda atual, se vê muito da Maçonaria sendo revelado, o que não impressiona, mas que pode suprir também a importância dos ritos em seu aspecto místico e ocultista, ficando assim profanados e feitos como um habito diário, como escovar os dentes ou tomar banho, sem a sacralidade que se deveria ser revestido. O ritual que representaria uma morte de Hiram, com todo o mistério de Osíris e mesmo da ressurreição, ficar ia relegado a uma mera fórmula de teatro, numa 112


ordem que é bem maior em sabedoria do que se tem geralmente revelado, e que tem em seus símbolos muito mais que ética, axiologia, geometria ou filosofia, mas que tem os mistérios da vida e da morte, algo referente a mistérios. Assim um diário também deve se revestir dessa importância, que o mago lhe dá, e somente funciona uma conjuração quando é por esse escrito, conforme autores dogmáticos. Δ O místico e iniciado atual

Houve o tempo em que todo o místico era uma figura proeminente na comunidade onde estava inserido, seja não só pelo comportamento, ascetismo, isolamento, bem como as vestes que usava, muitas vezes semelhantes a da sua ritualística. A distância entre a vida do profano e do iniciado assim ficava muitas vezes como um obstáculo a essa senda, por poucos a trilha sendo enfrentada. Mesmo ao tempo daquele grupo fundado por Pitágoras, esta sociedade secreta protótipo daquelas que até hoje conhecemos, com seus ensinamentos místicos e com a numerologia 113


popular entre esoteristas. No Egito antigo e mesmo em outras sociedades, as provas mesmo eram extenuantes e requeriam especial preparo, o que reservava o caminho a poucos e preparados neófitos. Hoje o acesso ficou mais amplo, apesar de o desconhecimento ser ainda grande no assunto da iniciação e misticismo e levar a uma série de equívocos, como a desculpa que alguma serve o demônio e outras superstições do gênero, geralmente para evitar a concorrência e vindo essa opinião do meio ortodoxo de religiões. Veremos o acesso a determinadas ordens iniciáticas e místicas. Primeiro vamos classificar a iniciação. Existe a iniciação pessoal, a autoiniciação, aquela de estudante e a virtual. Podem existir outras, mas para efeito de alusão essas são as que temos acesso. Na iniciação pessoal o candidato tem de estar presente a determinado ritual, como o exemplo da Maçonaria, onde se passa pela câmara de reflexões, questionário e se é indicado por algum membro dessa ordem para o acesso, se é convidado. Na iniciação à distância, pode haver um estudo com envio de monografias, em forma impressa ou mesmo através de um CD Rom, mas também combina geralmente com rituais de graus e frequência de templo ou reuniões entre irmãos, sem obrigar a frequência desse templo em umas, e, 114


noutras obrigando à partir de determinado grau (a Illuminati). Já nas ordens da Rosa-Cruz, há geralmente envio de monografias e o número de graus varia de uma ordem para a outra, bem como as exigências de ingresso. Na FRA, por exemplo, não se pode fumar, e isso é uma exigência que revela sua alta exigência moral com relação a membros. Na Rosa-Cruz Áurea se estimula ao vegetarianismo, o que pode afastar alguns pela sua dieta habitual não ser compatível. Na AMORC há maior liberdade e parecem seus ensinamentos estarem bem atualizados com os avanços da sociedade e da ciência. Mas a escolha parte sempre do buscador. Com relação à iniciação virtual, a Martinista, de cunho cristão, Sociedade das Ciências Antigas, que foi a primeira que frequentei e que gratuitamente à partir de e-mail acompanha o iniciado na via mística e teúrgica, onde são ensinados exercícios de controle de pensamento, orações, meditações, o aspecto esotérico dos defeitos capitais, a astrologia e simbologia. Há avaliações e o estudante percorre a via do coração, de Saint Martin, Martines de Pasqualy, Boehme e outros místicos cristãos. Para a vanguarda e aqueles que já se afastaram dos meios ortodoxos, existem sociedades secretas como a Astrum Argentum e a O.T.O., estas de cunho thelêmico, na linha de Aleister Crowley, 115


com a yoga característica, o Livro da Lei, os libers, a prática de magia e até tantra, conhecimentos vários. Confunde-se a magia sexual da primeira com farras de profanos, mas nada tem em comum com esse comportamento e geralmente o iniciado faz magick dessa linha com sua esposa. Outrossim, conhecimentos de cabala são evidenciados e percebe-se nos integrantes um conhecimento profundo desse misticismo, que é a cabala ocidental (um pouco diferente da hebraica). Outras ordens são aquelas de linha luciferiana, que surgem ainda novas por aqui, sendo que já encontramos livros de membros da Dragon Rouge e mesmo sites na internet onde se traduzem escritos de ordens da mão esquerda e da linha draconiana. Há ainda, o que temos de colocar em cadeira especial, os Caóticos, movimento mágico independente que foi fundado com Peter James Carrol, onde há o rompimento com as antigas ordens ocultistas e iniciáticas, sendo uma síntese e avanço de todas, de cunho especialmente mágico. Para um místico ou mago caótico, pode ser usado qualquer meio, desde que funcione em magia, como eletrônica, Papai Noel, algum deus esquecido, símbolos mágicos especialmente criados (sigilos), mantras, gargalhadas, deusa da discórdia, gargalhada como banimento e assim por diante. Já é 116


um rompimento com os antigos paradigmas mágicos e com o sigilo que era antes colocado entre ordens místicas e iniciáticas, englobando a tecnologia e descobertas da física quântica a magia, o que para tradicionais e dogmáticos não se faz possível. Pode-se usar como oráculo até um programa de busca da Internet, e mesmo o meu blog pode ser uma revelação especial."Nada é verdadeiro, tudo é permitido”, dizem, com relação a magia. Nos meus livros já fiz referência a esses movimentos atuais e de vanguarda em ocultismo. Mas devido a cisões, brigas, rompimentos e concorrência em grupos iniciáticos, chegando uns até ao fim, como a Aurora Dourada e outras, por esse motivo caóticos decidiram renovar o sistema de se estudar e praticar magia. Mas há ordens que não defendem mais teurgia, como a AMORC, e mesmo outras apenas se tornaram grupos de encontro e jantares de classe alta, não mais guardando a tradição mística para qual foram criadas. Mas a diferença do místico atual é que ele convive na sociedade, trabalha, participa de eventos, não mais é alguém que tem de se afastar para os seus trabalhos e rituais. Δ A Gnose: um conhecimento superior 117


Gnose significa conhecimento. Mas a doutrina espiritual e mística que retrataremos aqui significa conhecimento divino, uma doutrina da síntese. Apesar de ser muito antiga, remontando a tradição oral dos apóstolos de Jesus, tudo indica que é um saber que sempre existiu, envolvendo as religiões com uma chave que revela o sentido oculto de seus ensinamentos e escritos. Materializada está por um pergaminho achado no Egito que remonta o século quarto, chamado de Pistis Sophia. Nesse escrito está encerrado o conhecimento das 7 escolas de yôga, o platonismo, neoplatonismo, orfismo, do Zend Avesta e assim por diante. Isso sem falar dos evangelhos gnósticos, que foram julgados de apócrifos ou não inspirados pela igreja e religiosos. O que nos interessa é esse diálogo inter-religioso e uma busca de espiritualidade, que está em conformidade com o tempo atual, globalizado e de cidadãos do mundo. A gnose vem a suprir certas perguntas de religiosos, especialmente relativos a trechos como o Apocalipse, batismo do Espírito Santo, santo Graal etc. Mas hoje o acesso a gnose ainda existe, apesar dessa grande carga de historicidade de que se reveste a Gnose. Sociedades secretas estão em 118


grande parte sintonizadas pelas influências dos gnósticos, como rosacruzes, templários, telemitas, maçons etc. Mas existem duas ordens específicas que tratam e defendem a doutrina de forma mais concentrada: a Fraternitas Rosacruciana Antiqua e o Movimento Gnóstico Cristão Univesal. A primeira está fundada em ensinamentos de Clymer e Krumm Heller (Huiracocha) e a segunda com Samael Aun Weor. Sobre a FRA há nesta a Igreja Gnóstica, que guarda muita semelhança com a Igreja Católica, apesar de ter ritos próprios e diferentes óticas. Em Samael há grande enfoque em trabalho com a kundalini, energia especial serpentina que deve ser despertada para sentidos extras e expansão da consciência e na transmutação sexual, bem como toda a doutrina de yôga, mantras e tudo mais. Sobre algumas interpretações, tem a que Maria Madalena era esposa de Jesus, o que foi atualmente entendido como novidade pelo livro Código da Vinci, mas que para quem conhecia a Gnose já é coisa antiga, revelada em muitos outros livros. Como há a necessidade da transmutação sexual, de despertar kundalini, para gnósticos o sexo seria uma ferramenta espiritual, devendo serem seguidas certas regras. Outra questão é que as duas testemunhas do Apocalipse são para a sua doutrina o homem e a mulher, justamente nesse aspecto de 119


transmutação. Voltamos a questão do pecado original e da queda adâmica. Adão teria cometido pecado e segundo livros e tradição judaica oral, este pecado seria sexual (não ato de comer maçã...), e tal se daria com um demônio chamado Lilith, que era responsável por abortos, estupros, perversões, etc. A porta de saída do paraíso foi desse modo, e a porta de entrada seria também, mas por um ato especial, uma forma casta de fazer amor. Tal seria pelo despertar da kundalini, a divina mãe, e assim abrindo os sete selos e sete Igrejas, que não são outros que os sete chacras despertos ou ativos. Já a FRA tem ainda o complemento de se chamar Rosa Cruz, mas que se diferencia dessa linha. Têm apenas 3 sacramentos em sua Igreja (batismo, eucaristia e extrema-unção), e, revela importância a outros atos de Jesus e também em sintonia com os Mistérios Solares. Não permite que seus adeptos fumem, por exemplo. Tem sérias regras de moral. Epifânia seria a manifestação de Cristo em nós, o Cristo interno. Também se tem a noção de Cristo Cósmico. A simbologia no mais é mística e relacionada a doutrinas antigas. Em livro futuro desejo dedicar um capítulo somente a interpretação do Apocalipse sobre esse enfoque, bem como outras vertentes ocultistas. Fato é que a gnose está presente em maioria de 120


sociedades secretas e que encerra o que se respeita a nível de cristianismo, uma vez que segundo muitos a Igreja Católica teria feito de tudo para destruir e perseguir gnósticos e seus escritos, uma vez que abriam caminho a visões mais amplas e menos fundamentalistas. Como defender dogma quando devemos conhecer conhecimentos de várias religiões? Até do Egito antigo, com IAO, mitologias etc. Semelhante ao que foram os antigos essênios, doutrina realmente espiritual e mística que tinha muita sintonia com o que fez o mestre Jesus (batismo de água, ceia ritual etc) e certamente o que escreveu João Batista está bem além de mero judaísmo ou doutrinas morais do cotidiano. Fato é que um conhecimento superior é exigido, e que a Gnose pode revelar mais ao buscador sobre as religiões, mesmo o cristianismo, que o saber que normalmente se torna público. Δ Dragão, serpente e kundalini

Disse Samael Aun Weor, gnóstico, que: “Nenhum ser humano pode retornar ao Pai sem haver sido devorado pela serpente” (Curso Esotérico 121


de Cabala). Também na Dragon Rouge, sociedade secreta Sueca, há a menção que é necessário se unir o dragão inferior com o dragão superior. Um é o poder mágicko interno, e outro o externo. De certa forma dragão e serpente são símbolos que dividem os mesmos significados. Os antigos sábios eram chamados de dragões. O símbolo da serpente ou mesmo do dragão nos remete ao signo zodiacal de escorpião, o que era por alguns entendido como uma energia não tão benéfica, ligada a sexualidade e a morte. Porém, em verdade o símbolo está relacionado profundamente com a transformação, e mesmo com um certo poder serpentino, ou melhor, com a kundalini. Essa energia da kundalini, está na espinha dorsal e se refere a libido, porém sendo uma força inteligente e divina, não apenas algo para a reprodução ou prazer das pessoas. A serpente de fogo é assim uma espécie de Cristo, e tem íntima relação com a kundalini e por consequência com o poder dos chacras despertos. Isso inclui projeção astral, telepatia, falar línguas, visão clarividente, entre outros. Essa serpente também é a luz astral, uma faixa superior da mesma energia, que tem ainda relação com o corpo astral, o linga sarita. Outrossim, a serpente de fogo tem especial relação com a ordem dos anjos dos Serafins, pois eles 122


aparecem sobre essa forma. A serpente na vara de metal é uma forma de prefiguração de Cristo, e assim não se deve confundir com o Satanás. Também Lúcifer é portador de luz, não tendo relação negativa, parecendo mais um portador de fogo do céu (kundalini?), em semelhança a Prometeu. Também vemos a relação da serpente e da árvore da vida e de sua continuadora, a árvore do bem e do mal. Com a dimensão total da existência arquetípica podemos compreender a relação entre a luz e o lado sombrio, que revela os mistérios do subconsciente. Acessando esse lado profundo, o mago supera o senso comum e pode ter as chaves que revelam os segredos de todos os cultos e livros sagrados, que não é nada condizente com maniqueismo. Símbolos assim se mesclam e a mesma Nossa Senhora pode ser aquela que interage com a Besta (Sol/Cristo), ou pisa na cabeça da serpente, pois sabe que o momento do Juízo é para a espada (flamejante...). Volta a serpente, volta o dragão, e assim a energia solar (prana) se soma a energia terrena (infernal, de Gehena?), ou seja, telúrica, e vemos a paz entre os anjos. Kundalini faz a ponte entre o homem e o céu e para os gnósticos é a forma de encontrar sua salvação (e retornar ao Jardim do Éden). Pois pela mesma porta que se 123


saiu, se entra, e não há outro caminho. Essa é a porta estreita. Nada mais posso falar, pois isso serviu para “quem tiver ouvidos para ouvir” e “olhos para ver”, ou seja, ouvidos e olhos espirituais e com auxílio da intuição. Δ Espírito Santo

No Talmud da Babilônia há a menção de que o sábio é superior ao profeta, pois está de forma permanente com a presença do Espírito Santo, uma vez que o profeta apenas está de forma temporária. Ninguém nega que esse Espírito envolve com sabedoria. Mesmos os seus dons são em verdade aquelas esferas superiores da árvore da vida cabalística, como sabedoria, entendimento, piedade e outros ( Hokmá, Biná, Gedulá etc), e assim revela ser o caminho mais confiável até o Eterno Deus. Participa mesmo de sua Pessoa, e como disse Crowley, “o Espírito Santo é a Unidade da Trindade; porque o Pai e o Filho são na verdade guardiões da Quintessência, herdeiros da Quintessência, da substância da Quintessência”( Liber C Vel Agape). Os símbolos do Espírito Santo, além da conhecida 124


pomba, são a fragrância da flor, o óleo, o vinho e a Virgem Celeste. E Frater Vicente Velado chama de Santo Espírito. No livro bíblico do Gênese o Espírito é referido como Ruach, que nada mais é do que o chamado sopro, que é Espírito que pairava sobre as águas do Caos ( Bohu e tohu), que são também “sem forma”. No livro cabalístico do Bahir, há a concepção de que esse Espírito é a letra hebraica Beth, e mais uma vez alusão a uma Criação especial antes de se efetivar aquela na realidade, pois estava na parte feminina, ou Caos. Vemos assim o Espírito pairando sobre as trevas da Consciência Cósmica, o que para nós é claro desconhecido. Antes da Criação Ele era Ayn, Nada, e assim somente poderíamos compreender tal fato por sabedoria, Hokmá, e assim por nenhuma “imagem de semelhança”, e assim se justifica a lei da proibição. Quanto a Virgem Celeste, ela é a Sophia, a sabedoria mais uma vez, que é tão citada em livro gnóstico de Pistis Sophia. Se alguém pensa que a serpente está fora dessa obra, deve se enganar, pois Sophia é anagrama para a palavra Ophis, bastando trocar letras de lugar, então a serpente retorna, que é aquela que “destrói toda a matéria”, segundo o livro cabalístico do Zohar, e que tem relação com Cristo (pela serpente que Moisés reproduziu no poste, e pela numeração 125


cabalística da palavra Messias). O Espírito Santo pela água e sopro assim está presente também no batismo, que se efetua pela água. E o livro dos Atos dos Apóstolos era chamado de Livro do Espírito Santo. Mesmo Cristo disse que “Aquele que crer em mim beberá da água- viva” (João 7: 37). Chamado também de Paráclito e do Espírito da Verdade. Também existe a faculdade psíquica de “falar línguas” e manifestações de milagres, que podem ser atribuídas ao mesmo Espírito. Mas voltando ao aspecto ocultista, diz o Liber XXXVI: “Gloria Patri et Matri et Filio et Filia Et Spiritui Santo Externo et Spiritui Sancto Interno Ut Erat Est Erit in Saecula Saeculorum Sex in Uno per Nomen Septem in Uno Ararita”.

Para tanto, se fala em Espírito Santo interno e externo, e ainda em uma concepção gnóstica do tema, que alguns tratam que são as duas testemunhas do Apocalipse, ou seja, homem e mulher. Assim chega-se onde se pode estar na origem, nessa gnose, que aproxima esse Espírito a energia kundalini, a Divina Mãe e ao Cristo interno. Kundalini é a força do Espírito Santo e adultério é pecado contra o Espírito Santo. Nada mais pode ser falado para não iniciados. Δ 126


Outras obras esotéricas do autor

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Sociedades-Secretas-e-Magia.pdf

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