La sabiduría se &resenta omo madre ( maestra 3ue instru(e a sus i*os en los aminos de la .ida= Los disí&ulos, 3ue esuan la &alabra, son i*os de la sabiduría= La sabiduría no se limita a transmitir una ienia teria, sino 3ue in.ita, e?orta, inita a se/uir sus ense>anzas= 8ara ello les muestra sus rutos: La sabiduría instru(e a sus i*os, estimula a los 3ue la om&renden= El 3ue la ama, ama la .ida, los 3ue la busan alanzan el a.or de Dios= El 3ue la &osee tendrá la /loria del ;e>or en erenia, donde3uiera 3ue more, le bendeirá el ;e>or= Los 3ue la sir.en, rinden ulto al ;anto# a los 3ue la aman, los ama el ;e>or C%,11-1%)= La sabiduría tiene sus deliias en estar on los ombres C8r ',+1), &or ello ao/e on bondad a 3uienes la busan= marla es amar la .ida, &or3ue ella es árbol de .ida C;b ',1$-1'), 3ue oniere .ida ( ale/ría a 3uienes se obi*an a su sombra= Dios olma de bendiiones la asa en 3ue entra la sabiduría, &ues ser.ir a la sabiduría es ser.ir a Dios C;b ",11-1%)= El ulto de la sabiduría se transorma en ministerio saerdotal= Jes@s
anza dotrinal, sino una &alabra de .ida &ara la .ida= La as&irain del disí&ulo es lle/ar a ser omo el maestro= Jes@s, en su llamada a los a&stoles, les die: enid onmi/o C6t %,19# 6i 1,1")= Bnstitu( Doe &ara 3ue estu.ieran on él ( &ara en.iarles a &rediar C6i +,1%)= uien reibe la .ida es 3uien &uede lue/o omuniarla= La sabiduría de Dios otor/a al ombre el don del disernimiento CDn !,!1-!!): El 3ue la esua, *uz/ará on .erdad a las naiones# el 3ue la si/ue, abitará en mis atrios= uien onía en ella, la reibirá en erenia, ( sus desendientes la &oseerán &or siem&re C%,15-1$)= La sabiduría ense>a a disernir el bien ( el mal, ( a atuar onorme a la .oluntad de Dios= uien se entre/a a ella, /oza de la onianza de Dios# la sabiduría &enetra toda su .ida, diri/e sus &asos &or el amino de la .ida= La sabiduría su&era la a&aidad del ombre, 3ue nuna &odrá abrazarla, &ero &uede ser &oseído ( /uiado &or ella= sí la sabiduría ilumina al ombre el amino de su .ida en todas sus atuaiones= La sabiduría entra en el orazn del ombre ( le ae ami/o de Dios= Le &enetra ( le lle.a a .i.ir en relain íntima ( &ersonal on Dios= Ella será la erenia inamisible 3ue el sabio transmitirá a sus i*os, a sus disí&ulos= La sabiduría re.ela, &aso a &aso, a sus i*os sus seretos= ;e trata del amino del desierto, on sus &ruebas ( tentaiones, asta ulminar en la &osesin de la tierra: odos los mandamientos 3ue (o os &resribo o(, uidad de &ratiarlos, &ara 3ue .i.áis, os multi&li3uéis ( lle/uéis a tomar &osesin de la tierra 3ue Fa.e &rometi ba*o *uramento a .uestros &adres= uérdate de todo el amino 3ue Fa.e tu Dios te a eo andar durante estos uarenta a>os en el desierto &ara umillarte, &robarte ( onoer lo 3ue abía en tu orazn: si ibas o no a /uardar sus mandamientos= e umill, te izo &asar ambre, te dio a
1!
ÍNDICE PRÓLOGO 5 1. TEMOR DE DIOS, CAMINO DE LA SABIDURÍA SABIDURÍA a) La sabidu sabiduría, ría, don don de Dios Dios:: 1,1-10 1,1-10 9 b) El temor de Dios, amino de la sabiduría: 1,11-!"# 1,11-!"# $,!-% 10 ) La La sabi sabidu duría ría &uest &uestaa a &rue &rueba ba:: 1,!' 1,!'-! -!,1 ,1' ' 1! d) La sabi sabidu durí ríaa ins instr tru( u(ee a sus sus i* i*os os:: %,1 %,111-!$ !$## +", +",1$ 1$-! -!5 5 1% e) erdadera erdadera ( alsa .er/enza: %,!0-+1# %1,1%-%!,' %1,1%-%!,' 15
2. PADRES E HIJOS a) Honr Honrar ar &adr &adree ( madre: madre: +,1-1$ +,1-1$## ++,! ++,!0-! 0-!% % 1" b) Eduain de los i*os: +0,1-1+ 19 ) 2orm 2ormas as de tem& tem&era eran nia ia ( edu eduai ain n en los los ban ban3u 3uet etes: es: +1,1 +1,1!!-+! +!,1 ,1+ + d) Lo Los sie sier. r.os os:: ++ ++,!5 ,!5-++ -++# ", ",!0-! !0-!1 1 !+
!1
3. RELACIONES HUMANAS a) Humil umild dad ( ari arida dad d: +,1 +,1""-%, %,10 10 !5 b) erdadera erdadera ( alsa amistad: $,5-1"# 9,10# 11,!9-+%# 11,!9-+%# !!#19-!$# +",1-$ +",1-$ ) El El on onse* se*er ero o ( la on oni ien enia ia:: ",1 ",1''-!1 !1## +", +",""-!$ !$ +0 d) 4el 4ela aio ion nes uma umana nas: s: ',1',1-19 19## 9,1 9,111-1$ 1$ +!
4. RELACIONES CON LAS MUJERES a) rato on las mu*eres: 9,1-9 +5 b) 6u*er mal.ada ( mu*er .irtuosa: !5,1+-!$,!" ) Ele Ele i in n de de la la es& es&os osa: a: +$,1 +$,1''-!" !" +9 d) 7uidados de un &adre &or su i*a: %!,9-1% %1
+$
5. LA GLORIA DEL HOMBRE a) El El or or/ullo, u uent ente del del &eado: 9, 9,1"-10,$-1' b) La /loria del ombre: 10,19-+1 %5 ) Dios no se i*a en las las a&arienias: a&arienias: 11,1-!' 11,1-!' %" d) 8ru 8rude den nia ia on on el el enem enemi/ i/o: o: 11, 11,!9 !9-1 -1!, !,1' 1' %9
%+
6. LAS RIQUEAS a) al alsa sa se/ se/ur urid idad ad:: %,+1 %,+1-5 -5,' ,' 51 b) 4ios ( &obres: 1+,1-1%,! 5! ) .aro ( /e /eneroso roso:: 1% 1%,+-19# !0 !0,1+-1" -1" d) 8r 8réstamos ( ianzas: !9 !9,1-!0 5$ e) i.ir i.ir de lim limos osna na:: !9 !9,!1 ,!1-!' -!'# %0 %0,!',!'-+0 +0 ) El aán aán de ri3u ri3uez ezaa es es ido idola latr tría ía:: +1, +1,11-1 11
5% 5' $0
!. SALUD, EN"ERMEDAD # MUERTE a) ;a ;alud de de alm almaa ( ue uer&o r&o: +" +",!"-+',15# +" +",!"-+',15 b) La muerte: +',1$-!+# %1,1-1+ $+ ) 6ise 6iseri rias as ( /oz /ozo os de de la la .id .idaa u umana mana:: %0 %0,1-! ,1-!" " $5
$. "RUTOS DEL PECADO a) 2o siembres en tierra de ini3uidad: ",1-+$$" b) El &eado no &roede de Dios: 15,11-!0 15,11-!0 $9
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ÍNDICE PRÓLOGO 5 1. TEMOR DE DIOS, CAMINO DE LA SABIDURÍA SABIDURÍA a) La sabidu sabiduría, ría, don don de Dios Dios:: 1,1-10 1,1-10 9 b) El temor de Dios, amino de la sabiduría: 1,11-!"# 1,11-!"# $,!-% 10 ) La La sabi sabidu duría ría &uest &uestaa a &rue &rueba ba:: 1,!' 1,!'-! -!,1 ,1' ' 1! d) La sabi sabidu durí ríaa ins instr tru( u(ee a sus sus i* i*os os:: %,1 %,111-!$ !$## +", +",1$ 1$-! -!5 5 1% e) erdadera erdadera ( alsa .er/enza: %,!0-+1# %1,1%-%!,' %1,1%-%!,' 15
2. PADRES E HIJOS a) Honr Honrar ar &adr &adree ( madre: madre: +,1-1$ +,1-1$## ++,! ++,!0-! 0-!% % 1" b) Eduain de los i*os: +0,1-1+ 19 ) 2orm 2ormas as de tem& tem&era eran nia ia ( edu eduai ain n en los los ban ban3u 3uet etes: es: +1,1 +1,1!!-+! +!,1 ,1+ + d) Lo Los sie sier. r.os os:: ++ ++,!5 ,!5-++ -++# ", ",!0-! !0-!1 1 !+
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3. RELACIONES HUMANAS a) Humil umild dad ( ari arida dad d: +,1 +,1""-%, %,10 10 !5 b) erdadera erdadera ( alsa amistad: $,5-1"# 9,10# 11,!9-+%# 11,!9-+%# !!#19-!$# +",1-$ +",1-$ ) El El on onse* se*er ero o ( la on oni ien enia ia:: ",1 ",1''-!1 !1## +", +",""-!$ !$ +0 d) 4el 4ela aio ion nes uma umana nas: s: ',1',1-19 19## 9,1 9,111-1$ 1$ +!
4. RELACIONES CON LAS MUJERES a) rato on las mu*eres: 9,1-9 +5 b) 6u*er mal.ada ( mu*er .irtuosa: !5,1+-!$,!" ) Ele Ele i in n de de la la es& es&os osa: a: +$,1 +$,1''-!" !" +9 d) 7uidados de un &adre &or su i*a: %!,9-1% %1
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5. LA GLORIA DEL HOMBRE a) El El or or/ullo, u uent ente del del &eado: 9, 9,1"-10,$-1' b) La /loria del ombre: 10,19-+1 %5 ) Dios no se i*a en las las a&arienias: a&arienias: 11,1-!' 11,1-!' %" d) 8ru 8rude den nia ia on on el el enem enemi/ i/o: o: 11, 11,!9 !9-1 -1!, !,1' 1' %9
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6. LAS RIQUEAS a) al alsa sa se/ se/ur urid idad ad:: %,+1 %,+1-5 -5,' ,' 51 b) 4ios ( &obres: 1+,1-1%,! 5! ) .aro ( /e /eneroso roso:: 1% 1%,+-19# !0 !0,1+-1" -1" d) 8r 8réstamos ( ianzas: !9 !9,1-!0 5$ e) i.ir i.ir de lim limos osna na:: !9 !9,!1 ,!1-!' -!'# %0 %0,!',!'-+0 +0 ) El aán aán de ri3u ri3uez ezaa es es ido idola latr tría ía:: +1, +1,11-1 11
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%. LA SABIDURIA DE DIOS EN LA CREACION a)
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1&. MANI"ESTACIONES DE LA SABIDURIA 'I( a) 7arid aridad ad ( dis dise ern rnim imie ient nto o: 1', 1',15 15-1 -19, 9,+ + '9 b) Dominio de la len/ua: 9,%-1"# 5,9-1+ 5,9-1+ 90 ) ;abid ;abidurí uríaa no es es lo mism mismo o 3ue 3ue astuia: astuia: 19,!019,!0-+0 +0 d) 7allar 7allar ( ablar: !0,1-+1# !0,1-+1# 5,1%-$,1 5,1%-$,1 95
9+
11. MANI"ESTACIONES DE LA SABIDURIA 'II( a)
12. B)SQUEDA DE DIOS a) La ma>ana, ma>ana, tiem&o de /raia: /raia: +!,1%-++ +!,1%-++,$ ,$ 105 b) Dierenia entre días ( seres de la reain: ++,"-19 ) ;ue> ;ue>os os,, .ia* .ia*es es ( e?& e?&er erien ieni iaa um uman ana: a: +%,1 +%,1-1 -1" " 10" 10" d) <@s3 <@s3ue ueda da de Dio Dioss en en el ult ulto o: +%,1 +%,1''-+5 +5,! ,!%# %# ",9",9-1 11 e) Arain &or Bsrael: +$,1-1"111
10$ 109
13. HIMNO A DIOS CREADOR a) El El ar artesa tesan no ( el es esri riba: +' +',!%-+9 -+9,1$ 11+ b) 7anto de alabanza a la sabiduría de Dios: +9,1$-+5 ) Hi Himno a Dios 7r 7reador: %! %!,15-%+,++ 11"
14. LA GLORIA DE DIOS EN LA HISTORIA a) Elo Elo/i /io o de de los los &adr &adres es de Bsra Bsrael el:: %%, %%,11-15 15 1!1 1!1 b) Los &atriaras: %%,1$-!+ 1!! ) 6oi 6oisé sés, s, ar arn n ( 8in* 8in*ás: ás: %5,1 %5,1-! -!$ $ 1!+ 1!+ d) Josué, 7aleb 7aleb ( los Juees: %$,1-!0 %$,1-!0 1!% e) 2atán, 2atán, Da.id Da.id ( ;alomn: ;alomn: %",1-! %",1-!% % 1!5 ) Elías ( Eliseo: %',1-1$ 1!$ /) 4e(es ( 8roetas: %',1"-!51!" ) 6odelo elos &oste steriores res al e?il e?iliio: %9,11-50 -50,!% EPILOGO: 50,!"-51,+0 1+1
+
1!'
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9"
PRÓLOGO El Elesiástio, esrito aia el a>o 1'0, es el @nio libro del nti/uo estamento on la irma de su autor: Jes@s ben ;ira C51,+0)= ;u esrito, 3ue orma &arte de los libros sa&ieniales de la é&oa &oste?ília, se om&one de instruiones reerentes a la .ida, transmitidas &or el maestro al disí&ulo, omo ense>anzas de un &adre a su i*o= 8ara Jes@s anzas son ruto de la obser.ain, de la e?&erienia ( de la &alabra de Dios= La sabiduría, en el ondo, oinide on el temor de Dios= Jes@s os, a &rini&ios del si/lo BB a=7=, diri/i una esuela en Jerusalén, im&artiendo a los *.enes sus onoimientos ( omuniándoles su amor a las Esrituras, así omo la sabiduría 3ue abía ad3uirido on su e?&erienia= Entones om&uso el libro, &ara deender la erenia es&iritual de Bsrael de la asinain 3ue e*ería la ultura elenístia sobre muos *udíos ( 3ue los /obernantes e?tran*eros 3uerían im&oner= ;u nieto tradu*o el libro del ebreo al /rie/o &ara los *udíos de la diás&ora, 3ue tenían 3ue .i.ir en medio de los &a/anos, on el in de 3ue su letura les a(udase a mantenerse irmes en la e de los &adres, on u(o elo/io termina el libro= al on el /on/ se a&resuraban a tomar &arte en los e*eriios de la &alestra ontrarios a la le(= ;in a&reiar en nada las /lorias &atrias, tenían &or me*ores las /lorias elénias C!6 %,1+15)= Los &oemas sobre la sabiduría son el tema &rini&al del libro= El anto a la sabiduría abre el libro C1,1-10), &one ritmo a sus &rimeras seiones C%,11-19# $,1'-+"# 1%,!0-15,10), estalla en el entro C!%), orazn del libro en el 3ue abla la misma sabiduría, &ues slo ella &uede des.elar sus seretos a 3uienes la busan ( la aman, se re&ite omo un eo C++,1$-!$# +9,1-11) ( &one el &unto inal C51,1+-+0)= ;e trata de la sabiduría di.ina, 3ue desborda al ombre, aun3ue éste la onibe a su &ro&ia ima/en, &ero anulando todos los límites= Los libros sa&ieniales &resentan a Dios omo maestro ( &adre 3ue ense>a, orri/e ( amonesta a los ombres= 7on reuenia, los sabios &ersoniian la sabiduría trasendente ( la &resentan omo es&osa, madre, &roeta, maestra o también omo oiiante lit@r/io= De este modo se on.ierte en i*a &rimo/énita del ltísimo, 3ue ba*a a on.i.ir on los ombres, ontem&la ( a(uda a Dios en su tarea readora ( a diri/ir la istoria umana= Dios 7reador ordena todas las osas on su ;abiduría (, al omuniar al ombre la sabiduría, im&rime en él una le( 3ue re/ula su .ida &ersonal, amiliar ( soial= Es sabio 3uien onoe este desi/nio de Dios ( .i.e se/@n su .oluntad= El neio, en ambio, es un insensato e im&ío, 3ue desonoe o reaza el &lan de Dios= Esta &ersoniiain &oétia de la ;abiduría, 3ue ae Jes@s
%
sabiduría de Dios, mediador en la obra de la reain ( sal.ain, &rimo/énito del 8adre 3ue ba*a a on.i.ir on los ombres, ( don de Dios a los ombres 3ue se derrama ( ree en ellos, mediante su Es&íritu, aiéndose el .erdadero oiiante en la litur/ia de ain de /raias= Jes@s anza omo la aurora, &ara 3ue ilumine lo más le*os &osible= Derramaré ense>anza omo &roeía, la le/aré a las /eneraiones uturas= 2o e ati/ado slo &ara mí, sino &ara todos los 3ue la busan C!%,+0-+%)= Jes@s or &or todas sus obras= E?altad la /randeza de su nombre ( alabadlo on imnos, on el anto de .uestros labios ( on ítaras= 8rorrum&id así en ain de /raias: Gué ermosas son todas las obras del ;e>orI C+9,1!-1$)= ;u sabiduría no le a lle.ado a la autosuiienia ni a la idolatría de si mismo, sino 3ue .i.e en idelidad a Dios= ;u .ida es omo una litur/ia ontinua, ora a Dios desde la ma>ana, alaba al ;e>or e im&lora su &erdn: El sabio a&lia su orazn al ;e>or su reador desde la ma>ana# su&lia ante el ltísimo, abre su boa en orain, &idiendo &erdn &or sus &eados= ;i el ;e>or lo 3uiere, él se llenará de es&íritu de inteli/enia# Dios mismo le ará derramar omo llu.ia las &alabras de su sabiduría, ( él, en su orain, le dará /raias C+9,5-$)= 6ás adelante a>ade una onesin sobre su traba*o= Ha sido el @ltimo en aostarse ( el &rimero en le.antarse, a lle/ado des&ués de otros (, sobre lo 3ue ellos an trasmitido, se a alzado sobre ellos= Jes@s adores= 7on la bendiin del ;e>or madru/ué (, omo .i>ador, e llenado el la/ar= 2o e traba*ado &ara mí solo, sino &ara todos los 3ue busan la sabiduría= Esuadme, /randes del &ueblo, &restadme oído, *ees de la asamblea C++,1$-19)= F, en el autorretrato del inal del libro, in.ita a sus o(entes o letores a aerarse a él ( sentarse en su esuela, &ues en el libro a derramado omo llu.ia la sabiduría de su orazn= Dioso el 3ue la medite ( /rabe en su orazn, &ues se ará sabio, ( el 3ue la &on/a en &rátia, será uerte en todo, &ues la luz del ;e>or iluminará su amino C50,!+=!"-!9)= El ontenido del libro no si/ue nin/@n &lan i*o= Los temas se (u?ta&onen sin orden,
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omo en una on.ersain on sus disí&ulos= un3ue sea un libro esrito 3uedan reminisenias del len/ua*e oral de sus leiones= ;e trata de re/las de .ida en las relaiones on la amilia ( on los orasteros, on los anianos ( on los *.enes, on los se>ores ( los sier.os, on las mu*eres, on Dios= 4eomienda .irtudes, omo la &iedad &ara on los &adres, la &aienia en el surimiento, la a(uda a los menesterosos, la os&italidad, la om&ostura en el omer, el silenio en su ora, la mesura en todas las osas= ambién denunia los .iios, omo la &ereza, el res&eto umano, la doblez, la ne/li/enia ( el rela*amiento en las ostumbres= Bnlu(e /randes antos a la sabiduría (, en la @ltima &arte, ae el elo/io de los &adres del &asado= Es, &ues, un libro de iniiain a la .ida de e, 3ue trata de iluminar todas las situaiones en 3ue el re(ente &ueda enontrarse= El esrito de Jes@s
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1. TEMOR DE DIOS, PRINCIPIO DE LA SABIDURÍA a) La sabiduría, don de Dios C1,1-10) La sabiduría tiene en Dios su ori/en= El la &osee &lenamente, la derrama en las obras de la reain ( la omunia al ombre= ;i Dios no se la omunia, la sabiduría es inaesible CJb !')= 8ero Dios, uente de la sabiduría, nos in.ita a beber de ella= La sabiduría (a e?istía antes de la reain del mundo C8r ',!!-+1)= Es el don, &re&arado &or Dios, &ara otor/árselo a los ombres= En su re.elain se la otor/a /enerosamente a Bsrael= F en 7risto, sabiduría de Dios, la da en &lenitud: oda sabiduría .iene del ;e>or, ( está on él &or siem&re= La arena de los mares, las /otas de la llu.ia, los días de la eternidad, 3uién los &uede ontarK La altura del ielo, la anura de la tierra, la &roundidad del abismo, 3uién los alanzaráK ntes de todo ue reada la ;abiduría, la inteli/ente &rudenia, desde la eternidad C1,1-%)= ;lo Dios onoe lo ininitamente &e3ue>o ( lo ininitamente /rande= La sabiduría de Dios a reado ( or/anizado todo se/@n un &lan mara.illoso= 7onoe, &or tanto, el sentido de su desi/nio= Los e*em&los de &e3ue>ez, de multi&liidad inontable ( de dimensiones inabarables nos muestran el aráter irrastreable de la sabiduría CBs %0,1!-+1)= 3uí enontramos, &or otra &arte, el &reludio del &rimer .ersíulo del E.an/elio de ;an Juan: eternidad de la ;abiduría ( su e?istenia en Dios= ;lo alta el terer miembro: ( la ;abiduría era Dios CJn 1,1)= al onlusin estaba reser.ada al e.an/elista= La sabiduría, don de Dios al ombre, no es al/o estátio C;b ",!!-+0), oniado de una .ez &ara siem&re en estado &ereto, sino 3ue es un &roeso, 3ue &arte de un imiento aia una &lenitud, de una raíz aia un loreimiento en árbol ar/ado de rutos= El ombre no la abara, &or3ue es anterior ( su&erior a él, sin embar/o &uede ao/erla omo don de Dios: La raíz de la sabiduría a 3uién ue re.eladaK, sus reursos, 3uién los onoiK ;lo uno a( sabio, en e?tremo temible, el 3ue en su trono está sentado= El ;e>or mismo la re, la .io ( la ont ( la derram sobre todas sus obras, en toda arne onorme a su lar/ueza, ( se la dis&ens a los 3ue le aman C1,$-10)= Jes@s or C2m 11,!5-!9)= Es el es&íritu de sabiduría &rometido al Emmanuel CBs 11,!) ( diundido sobre toda arne CJl +,1)= La &alabra readora de Dios es la uente de la sabiduría derramada en las obras de la reain, insrita en el orazn de Bsrael en el ;inaí ( omuniada en &lenitud en 7risto a los 3ue le aman: ;i al/uno me ama, /uardará mi &alabra, ( mi 8adre le amará, ( .endremos a él ( aremos morada en él CJn 1%,!+)= El 2ue.o estamento nos des.ela &lenamente la sabiduría de Dios= En 7risto, sabiduría de Dios C17o 1,!%) están esondidos los tesoros de la sabiduría C7ol !,+)= 7risto, ima/en .isible de Dios in.isible, es el &rimo/énito de toda la reain, &or3ue &or él ueron readas todas las osas, en los ielos ( en la tierra= odo ue reado &or él ( &ara él, él e?iste on anterioridad a todo, ( todo tiene en él su onsistenia= El es también la abeza del uer&o, de la B/lesia: El es el &rini&io, el &rimo/énito de entre los muertos, &ara 3ue sea él el &rimero en todo, &ues Dios tu.o a bien aer residir en él toda la &lenitud, ( reoniliar &or él ( &ara él todas las osas C7ol 1,15-!0)= ambién ;an Juan nos desribe esta sabiduría &ersoniiada en 7risto, la &alabra 3ue está on Dios, 3ue rea todas las osas ( se omunia a los ombres ea arne CJn 1,1ss)= 8or ello, el &ro/rama de sabiduría 3ue &resenta ;an 8ablo a los ristianos es senillamente anuniar a 7risto: 8or3ue no me en.i 7risto a bautizar, sino a &rediar el E.an/elio= F no on &alabras sabias, &ara no des.irtuar la ruz de 7risto= 8ues la &rediain
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de la ruz es una needad &ara los 3ue se &ierden# mas &ara los 3ue se sal.an -&ara nosotroses uerza de Dios= 8or3ue die la Esritura: Destruiré la sabiduría de los sabios, e inutilizaré la inteli/enia de los inteli/entes= Dnde está el sabioK Dnde el dotoK Dnde el soista de este mundoK aso no entontei Dios la sabiduría del mundoK De eo, omo el mundo mediante su &ro&ia sabiduría no onoi a Dios en su di.ina sabiduría, 3uiso Dios sal.ar a los re(entes mediante la needad de la &rediain= sí, mientras los *udíos &iden se>ales ( los /rie/os busan sabiduría, nosotros &rediamos a un 7risto ruiiado: esándalo &ara los *udíos, needad &ara los /entiles# mas &ara los llamados, lo mismo *udíos 3ue /rie/os, un 7risto, uerza de Dios ( sabiduría de Dios= 8or3ue la needad di.ina es más sabia 3ue la sabiduría de los ombres, ( la debilidad di.ina, más uerte 3ue la uerza de los ombres=== Ha eso/ido Dios más bien lo neio del mundo &ara onundir a los sabios= F a eso/ido Dios lo débil del mundo, &ara onundir lo uerte= Lo &lebe(o ( des&reiable del mundo a eso/ido Dios# lo 3ue no es, &ara reduir a la nada lo 3ue es= 8ara 3ue nin/@n mortal se /loríe en la &resenia de Dios= De él os .iene 3ue estéis en 7risto Jes@s, al ual izo Dios &ara nosotros sabiduría de ori/en di.ino, *ustiia, santiiain ( redenin, a in de 3ue, omo die la Esritura: El 3ue se /loríe, /loríese en el ;e>or= 8ues (o, ermanos, uando ui a .osotros, no ui on el &resti/io de la &alabra o de la sabiduría a anuniaros el misterio de Dios, &ues no 3uise saber entre .osotros sino a Jesuristo, ( éste ruiiado= F me &resenté ante .osotros débil, tímido ( tembloroso= F mi &alabra ( mi &rediain no tu.ieron nada de los &ersuasi.os disursos de la sabiduría, sino 3ue ueron una demostrain del Es&íritu ( del &oder &ara 3ue .uestra e se undase, no en sabiduría de ombres, sino en el &oder de Dios= ;in embar/o, ablamos de sabiduría entre los &eretos, &ero no de sabiduría de este mundo ni de los &ríni&es de este mundo, aboados a la ruina# sino 3ue ablamos de una sabiduría de Dios, misteriosa, esondida, destinada &or Dios desde antes de los si/los &ara /loria nuestra, desonoida de todos los &ríni&es de este mundo, &ues de aberla onoido no ubieran ruiiado al ;e>or de la loria=== 8ero nosotros tenemos la mente de 7risto C17o 1,1"!,1$)= b) El temor de Dios, amino de la sabiduría C1,11-!"# $,!-%) El temor de Dios, atitud básia del re(ente ante Dios, une el amor ( la obedienia= uien se mantiene en el temor de Dios lle/a a /ozar de la sabiduría en &lenitud ( se embria/a de sus rutos= 7omo orona de la sabiduría, el temor de Dios ae loreer la &az= El temor de Dios, raíz de la sabiduría, de la 3ue la &lanta reibe la sa.ia .ital, omunia a las ramas las bendiiones de Dios: onor, ale/ría, .ida lar/a ( muerte serena: El temor del ;e>or es /loria ( onor, /ozo ( orona de *@bilo= El temor del ;e>or rerea el orazn, da /ozo, ale/ría ( lar/a .ida= El 3ue teme al ;e>or tendrá un buen inal, en el día de su muerte lo bendeirán C1,11-1+)= Dios no derauda nuna a 3uien onía en él= Jes@s os ( de sabiduría, /oza de &az, es esuado ( estimado en la asamblea=
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La sabiduría desborda los límites de la e?istenia del ombre= Fa antes de naer la reibe omo don /erminal= F si este don radial lo rie/a ( ulti.a on el temor de Dios se desarrolla, madura ( alanza su &lenitud C;al 111,10), de*ándolo en erenia, des&ués de su muerte, a la si/uiente /enerain: 8rini&io de la sabiduría es temer al ;e>or, aom&a>a a los ieles desde el seno materno= 8one su imiento eterno entre los ombres ( se mantendrá ielmente en su desendenia= 8lenitud de la sabiduría es temer al ;e>or, ella embria/a a los ieles on sus rutos# olma toda su asa de tesoros ( de sus &rodutos sus /raneros C1,1%1")= La sabiduría es don, no on3uista del esuerzo del ombre= Dios la da a 3uienes le aman ( .i.en se/@n su .oluntad, reonoiéndolo omo Dios ( obedeiendo sus mandatos= 7on su obedienia a Dios, el ombre se libera de la &risin de este mundo= Dios le abre las &uertas erradas del mundo ílio, siem&re i/ual a sí mismo= Dios, 7reador, transendente a la reain, -( no e&ianía de la naturaleza-, abre al ombre a lo nue.o, a la sor&resa, a la reati.idad del amor= El ombre sin Dios es &risionero del mundo ( sus le (es, &risionero de sí mismo, errado al amor= 8ara 3ue la sabiduría lle.e a &lenitud el &rini&io ( a orona la raíz es neesario reazar el &eado, .erdadera uerza destrutora, 3ue &ro.oa la lera de Dios ( anula sus bendiiones: 7orona de la sabiduría es el temor del ;e>or, ella ae loreer la &az ( la salud= Dios ae llo.er ienia e inteli/enia, ( e?alta la /loria de los 3ue la &oseen= 4aíz de la sabiduría es temer al ;e>or ( sus ramas son lar/a .ida= El temor de Dios reaza el &eado ( a&arta sin esar la lera C1,1'-!1)= El &eador, 3ue detesta el te mor de Dios C8r 1,"), se .e &ri.ado de la luz de la sabiduría: odo el 3ue obra el mal, esribe ;an Juan, aborree la luz ( no .iene a la luz &ara 3ue no sean re&roadas sus obras CJn +,!0)= La &asin de la lera arrastra a la aída# al des&ertarse de re&ente, redobla su uerza# o/e al ombre des&re.enido ( le ie/a, sin &ermitirle rele?ionar= esta &asin se o&one la &aienia, 3ue da tiem&o a la rele?in ( en/endra la &rudenia= ;u ruto es ale/ría ( ae&tain de los demás: La &asin del mal.ado no tiene *ustiiain, &ues el im&ulso de su &asin le ae aer= El ombre &aiente a/uanta asta el momento o&ortuno, ( al inal su &a/a es la ale/ría= Hasta el momento *usto ontiene sus &alabras, &or eso muos alaban su &rudenia C1,!!-!%)= El ontraste entre el &eador ( el *usto es maniiesto: esoro de sabiduría son las má?imas de la ienia, &ero el &eador aborree la &iedad &ara on Dios= ;i deseas sabiduría, /uarda los mandamientos ( el ;e>or te la otor/ará, &ues el temor del ;e>or es sabiduría ( ense>anza ( le a/radan la idelidad ( la umildad C1,!5-!")= ruto del temor de Dios es la idelidad ( onstania en la tentain, 3ue se muestra en la doilidad interior &ara ae&tar la .oluntad de Dios= Jes@s die a sus disí&ulos: El 3ue /uarda mis mandamientos, ése es el 3ue me ama# ( el 3ue me ame, será amado de mi 8adre# ( (o le amaré ( me maniestaré a él= ;i al/uno me ama, /uardará mi 8alabra, ( mi 8adre le amará, ( .endremos a él, ( aremos morada en él CJn 1%,!1=!+)= uien ae .ítima de sus &asiones, 3ueda &risionero de ellas= La &asin es un &oder interno demoledor, 3ue embiste on la uerza de un toro o on la ra&idez letal de una &la/a 3ue aaba on toda ertilidad= El ombre se rinde ante ella omo un esla.o= La &asin inontrolada se a&odera de las uerzas del ombre ( las diri/e a su &ro&ia ruina: 2o ai/as .ítima de tu &asin, &ues des/arrará tu alma omo un toro, de.orará tus o*as, destruirá tus rutos ( te de*ará omo un trono seo= La &asin .iolenta &ierde al 3ue la ad3uiere, aiendo de él la irrisin del enemi/o C$,!-%)= ;an 8ablo &resenta on &enetrain @nia la di.isin interior del ombre sometido al &eado: 7uando estábamos en la arne, las &asiones &eaminosas, e?itadas &or la le(, obraban en nuestros miembros, a in de 3ue &rodu*éramos rutos de muerte= El &eado, tomando oasin del &ree&to, susit en mí toda suerte de
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onu&isenias, me sedu*o ( me mat= ;abemos 3ue la le( es es&iritual, mas (o so( de arne, .endido al &oder del &eado= 4ealmente, mi &roeder no lo om&rendo# &ues no a/o lo 3ue 3uiero, sino lo 3ue aborrezo= F, si a/o lo 3ue no 3uiero, esto( de auerdo on la Le( en 3ue es buena# en realidad, (a no so( (o 3uien obra, sino el &eado 3ue abita en mí= 8ues bien sé (o 3ue nada bueno abita en mí, es deir, en mi arne# en eeto, 3uerer el bien lo ten/o a mi alane, mas no el realizarlo, &uesto 3ue no a/o el bien 3ue 3uiero, sino el mal 3ue aborrezo= F, si a/o lo 3ue no 3uiero, no so( (o 3uien lo obra, sino el &eado 3ue abita en mí= Desubro, &ues, esta le(: aun 3ueriendo aer el bien, es el mal el 3ue se me &resenta= 8ues me om&lazo en la le( de Dios se/@n el ombre interior, &ero ad.ierto otra le( en mis miembros 3ue lua ontra la le( de mi razn ( me esla.iza a la le( del &eado 3ue está en mis miembros= G8obre de míI uién me librará de este uer&o 3ue me lle.a a la muerteK Graias sean dadas a Dios &or Jesuristo nuestro ;e>orI C4m ",5ss)= ) La sabiduría &uesta a &rueba C1,!'-!,1') La sabiduría &roede de Dios ( se alanza on el temor de Dios= Este temor de Dios e?i/e una atitud interna ( &ersonal de sineridad ( umildad= La senillez de orazn a/rada a Dios ( le mue.e a re.elar los misterios esondidos de su amor C6t 1',!5)= La doblez de orazn ierra el amino de la sabiduría, &ues es uente de i&oresía ( mentira= Dios no se de*a en/a>ar, &ues el orazn di.idido está &atente ante él, 3ue no se i*a en las a&arienias, sino 3ue esruta el interior del ombre: Hi*o mío, no seas also en el temor del ;e>or, no te aer3ues a él on doblez de orazn= 2o seas i&rita delante de los ombres, &on /uardia a tus labios= 2o te e?altes a ti mismo, no sea 3ue ai/as ( te .eas ubierto de .er/enza, &or3ue el ;e>or re.elará tus seretos ( te umillará en medio de la asamblea, &or no aberte aerado al temor del ;e>or ( tener el orazn lleno de alsedad C1,!'-+0)= Los &rimeros rutos de la sabiduría son la &aienia ( el dominio de sí mismo= Los re(entes, 3ue se ri/en &or la sabiduría de Dios, oan on las ideas im&erantes en el mundo= Los *udíos de la diás&ora oan on las ideas elenistas= ;iem&re el mundo, ale*ado de Dios &or el &eado, se enrenta a los 3ue aminan se/@n los desi/nios de Dios= 8ero Dios retuere los &lanes de los mal.ados ( los transorma en instrumentos de &rueba ( &uriiain de la e de sus ieles= La &erseuin se on.ierte en risol de la e= La &aienia ( la onianza en Dios dan el ruto de la idelidad= En ambio, 3uienes busan, omo ;a@l, a/radar a Dios ( a los ombres, terminan en la loura, son reazados &or Dios ( &or el mundo= ;lo 3uien se deide &or Dios alla en él un a&o(o irme ( sale .itorioso de la &rueba= La e, undamento de la umildad, es también moti.o de onianza ( abandono en Dios= uien onía en Dios se enuentra on sus uidados llenos de ternura ( soliitud= La hesed Cbondad) de Dios nuna alla= uien abandona en él sus aanes nuna 3ueda deraudado: Hi*o mío, si ae&tas .i.ir en el temor de Dios, &re&ara tu alma &ara la &rueba C!,1)= ;ir.iéndose de la e?&resin tradiional i*o mío, on la 3ue se diri/en los maestros de sabiduría a sus disí&ulos C8r 1,15# !,1# +,1), Jes@s a a sus ieles en la .ida ( &ara la .ida on las &ruebas CDt ')= La &rueba es neesaria ( se>al de 3ue Dios ama al ombre, &or3ue Fa.e re&rende a a3uel 3ue ama, omo un &adre al i*o 3uerido C8r +,1!)= La ad.ersidad, &ara el *usto, no es un asti/o, sino &rueba &uriiadora C;t 1,!-%): e&ta todo lo 3ue te sobre.en/a, ( sé &aiente en los re.eses de tu umillain= 8or3ue en el ue/o se arisola el oro, ( los 3ue a/radan a Dios en el orno de la umillain= 8on tu onianza en él, ( él, a su .ez, te uidará, endereza tus aminos ( es&era en él C!,%-$)= La &rueba es el risol de la e CBs %',10#
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Ma 1+,9# 6l +,+# ;al $$,10)= ;antia/o ( 8edro se lo dien a los ristianos: 7onsiderad omo un /ran /ozo, ermanos míos, el estar rodeados &or toda lase de &ruebas, sabiendo 3ue la alidad &robada de .uestra e &rodue la &aienia en el surimiento# &ero la &aienia a de ir aom&a>ada de obras &eretas &ara 3ue seáis &eretos e ínte/ros sin 3ue de*éis nada 3ue desear C;t 1,!-%# 18 1,$-"# %,1!-1+)= Los ieles del ;e>or &onen su onianza en él, 3ue esua su orain ( derrama sobre ellos sus bendiiones, &asándoles de la an/ustia a la &az ( al /ozo: Los 3ue teméis al ;e>or, a/uardad su miseriordia, ( no os des.iéis, &ara no aer= Los 3ue teméis al ;e>or, oniad en él, ( no 3uedaréis sin reom&ensa= Los 3ue teméis al ;e>or, es&erad sus bienes, el /ozo eterno ( la sal.ain C!,"-9)= Esta sal.ain, &or .enir de Dios, no tiene límites CBs +5,10# 51,11# $1,")= or ( 3ued onundidoK uién &erse.er en su temor ( 3ued abandonadoK uién le in.o ( no ue esuadoK 8or3ue el ;e>or es om&asi.o ( miseriordioso, &erdona los &eados ( sal.a en la ora de la tribulain C!,1011)= La orain de los ieles del ;e>or se nutre del memorial de los eos sal.adores de Dios= l reordar las atuaiones de Dios en el &asado, sienten a Dios &resente en su .ida, e?&erimentando su lemenia ( miseriordia CE? +%,$-"# ;al '$,15)= 7orazn ( manos, e ( .ida, la atitud interior ( la atuain e?terna en la e?istenia .an unidas CBs 1+,"# +5,+-%# Ez !1,1!)= Br &or dos aminos es una alienain, 3ue di.ide al ombre interiormente C14 1',!1) ( le ale*a de Dios: G( de los orazones laos ( las manos aídas, del &eador 3ue .a &or dos aminosI G( del orazn aído, 3ue no tiene onianzaI &or eso no será &rote/ido= G( de .osotros 3ue &erdisteis la es&eranzaI ué .ais a aer uando el ;e>or os .isiteK C!,1!-1%)= La sabiduría es retitud, es deir, lo ontrario de la doblez, del 3uerer a/radar a Dios ( al mundo= Este será siem&re un ombre irresoluto e inonstante en todos sus aminos C;t 1,')= El sabio se mantiene irme en el ;e>or en todo momento= La &erse.erania se nutre de la &aienia ( la es&eranza= El temor de Dios es amor de Dios ( se tradue en se/uir su amino on idelidad: Los 3ue temen al ;e>or no desobedeen sus &alabras, los 3ue le aman si/uen sus aminos= Los 3ue temen al ;e>or busan a/radarle, los 3ue le aman um&len su Le(= Los 3ue temen al ;e>or tienen orazn dis&uesto, ( se umillan en su &resenia= Eémonos en manos del ;e>or ( no las de los ombres, &ues su miseriordia es omo su /randeza C!,15-1')= Es lo 3ue dirá Jes@s a sus disí&ulos CJn 1%,15-+1)= La es&eranza en Dios lle.a al re(ente al abandono en Dios, a earse en sus brazos= El Dios transendente es también el Dios erano, &ersonal, on 3uien el ombre entabla una relain de amor= Este earse en los brazos de Dios su&one la umildad del aerse omo ni>os, 3ue saltan a los brazos de su &adre= Jes@s
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