BAB 5：KERAJAAN ISLAM DI MADINAH PENGENALAN ·Madinah 位于 Makkah 北部，在还未出现 Islam 之前对 pedagang Arab 来说是重要的 kota。 ·Kedudukannya strategik，处于 Makkah 和 Syam 路线之间，使 pedagang luar mengunjunginya ·在 Madinah 有三种 golongan penduduk： (a) Nasrani （基督徒） terdiri drp Bani Quraizah, Bani Qunaiqa’ 和 Bani Nadhir (b) Yahudi （犹太人） (c) Arab （阿拉伯） terdiri drp suku Aus 和 Khazraj ·Suasana Madinah kurang aman 因为 ： (i) Pergeseran（转变） berlaku di kalangan suku Arab (ii) Penguasaan ekonomi oleh orang Yahudi ·后来这些 suku Aus dan Khazraj 于 tahun 621 M 在 Aqabah 遇见 Nabi Muhammad s.a.w，为 Madinah 创下历史 资料： ① Madinah al-Munawarah ·意思是 bandar bercahaya，在 Nabi Muhammad s.a.w 还未出现之前是被称作 Yathrib。现在位于 wilayah Hijaz 并被 kerajaan Arab Saudi 管理 ② Penduduk Madinah ·Suku Aus 住在 Madinah 的南部与东部，Suku Khazraj 则是住在 tengah。刚开始 berhijrah（迁徙）去 Madinah 的 orang Yahudi 是 Yahudi Qainuqa’。 ③ Aqabah ·位于 Mina 和 Makkah 之间的一个地方。在这里 Nabi 跟 orang Madinah 在未 hijrah 之前签署了合约。
PERJANJIAN AQABAH PERTAMA DAN PERJANJIAN AQABAH KEDUA ·当 Nabi 在 Makkah 传教 (menyebarkan dakwah Islamiah)时，他被几位由 orang Madinah 组成 suku Khazraj 的人拜访。他们 跟 Nabi 在 Aqabah 见面然后 memeluk Islam。当他们回去 Madinah 就继续传播 Islam 给其他人 ·Pada musim haji (tahun 621 M)，一群 orang Arab Madinah (suku Aus & Khazraj) 再次拜访 Nabi。这次他们签署了合约： Perjanjian Aqabah Pertama (i) Suku Aus dan Khazraj hendaklah beriman (信徒) kpd Allah dan Rasul (ii) Mereka membantu perjuangan Nabi (iii) Tidak melakukan amalan jahiliah 例如偷窃，喝酒和杀死女婴 ·待签署了这合约，Nabi 派出伊斯兰传教士 (pendakwah Islam)，Mus’ab bin Umair 去 Madinah utk menyebarkan Islam，此 举让 Nabi 和其他 orang Islam 在还未出现在 Madinah 的之前进行传教。 ·Pada tahun 622M，他们之前又在签署多一份合约： Perjanjian Aqabah Kedua (i) Suku Aus dan Khazraj memeluk Islam dan mengukuhkan lagi taat setia kpd Nabi (ii) Suku Aus dan Khazraj menjemput Nabi dan orang Islam di Makkah berhijrah ke Madinah (iii) Mereka secara sukarela akan menyediakan tempat tinggal dan menjanjikan keselamatan utk baginda dan orang Islam Makkah serta menyatakan kesediaan mempertahankan Islam ·安全的保障，Madinah 人民自愿捍卫 Islam 和 给予支持与帮助，成为 orang Islam 成功 berhijrah 去 Madinah 的因素。
HIJRAH orang Islam Makkah berhijrah ke Madinah 的事件发生在 1 Rabiulawal bersamaan 12 September tahun 622M。Penghijrahan dilakukan secara rahsia 和 berperingkat-peringkat。Nabi 连同 Abu Bakar al-Siddiq 花了 12 天去 Madinah 而 Umar bin alKhattab 自己去
Konsep Hijrah ·Hijrah 在 Arab 的意思是 berpindah (berlaku dari satu tempat ke satu tempat lain) ·在 konteks (背景) tamadun Islam，perpindahan orang Islam dari kota Makkah ke Madinah dlm usaha utk memperkukuh kedudukan Islam serta merupakan strategik baru utk menyebarkan Islam ·Penghijrahan 的其他意思：perjuangan utk menegakkan kebenaran dan meninggalkan keburukan dan kejahatan ·也可以被解释为 semangat ingin berubah dan perubahan ini boleh berlaku dlm pelbagai keadaan，例如 sikap, cara berfikir dan tingkah laku ·Orientalis Barat (西方的东方学家) 则把 hijrah 解读为负面的意思，那就是 suatu perlarian（逃跑）。他的看法可被 sangkal (否认) 因为我们可以通过四个论点来证明： (1) Penghijrahan orang Islam Makkah ke Madinah 是因受到 orang Arab Madinah 的邀请 (Perjanjian Aqabah Kedua) (2) Orang Islam 去到 Madinah 时也受到 orang Madinah 的热情款待 (disambut dgn rela dan meriah) (3) Orang Islam Makkah 被提供住宿也有安全保障
(4) Nabi Muhammad s.a.w 被委任为 pemimpin Madinah，并被 Madinah 的人民接受，也包括非 Islam ·当 Nabi 成功突破被 pemuda Quraisy 包围的住家，他开始 hijrah 去 Madinah。在那之前，Ali bin Abu Talib 毛遂自荐，用他 的被子睡在他的地方，当 Nabi 从家里出来后，他遇见 Abu Bakar al- Siddiq 并对他说出 Allah 要自己 hijrah 的指示。 ·他们两个在 Gua Thur 躲起来。在 Abdullah bin Arqat 的带领下去 Madinah。 ·当躲在 Gua Thur，Nabi 被这些人帮助过： (i) Abdullah bin Abu Bakar mengintip kegiatan orang Quraisy yg ingin menjejak kehilangan baginda (ii) Asma’ binti Abu Bakar 送食物给 Nabi 跟 Abu Bakar al-Siddiq (iii) Amir bin Fuhairah 在 Gua Thur 附近牧羊，并提供牛奶给他们 SEBAB DAN TUJUAN HIJRAH ·Nabi 在 Makkah 传教花了至少 13 年，遇到许多阻碍。为继续传教，Nabi berhijrah ke Madinah，以下是他坚持要去的因素： (a) Perintah Allah menerusi wahyu (启示)
Allah menyatakan orang Quraisy 有意杀死 Nabi，所以指示他 hijrah。该指示 berasaskan ayat al-Quran，iaitu surah alAnfal 加快 Nabi 的 penghijrahan (b) Meneruskan penyebaran Islam 在 Makkah 的 orang Quraisy 阻挠传教，然而这并不代表 Islam 对他们的 penentangan 失望，反之这是 Nabi 为了 mengembangkan Islam 的方法。加上新环境可更容易传教，使人民团结 (c) Jemputan masyarakat Arab Madinah 当时 suku Aus dan Khazraj 在 Madinah 经常 bertelagah（争执）和他们的 ekonomi 也被 orang Yahudi 掌管，所以他们需 要像 Nabi 般优秀(berkaliber)的领导者，使 Madinah 人民和平。 KEPENTINGAN HIJRAH (1) Dakwah Islamiah dpt dilaksanakan dgn aman (2) Mendamaikan suku Arab di Madinah yg sering bersengketa (suku Aus dan Khazraj), melalui semangat persaudaraan (3) Menjalinkan hubungan persaudaraan antara orang Islam Makkah dgn orang Islam Madinah 使 Makkah 的 orang Islam 在新的环境(Madinah)不会觉得自卑 (4) Menyatukan orang Islam Makkah & Madinah yg sebelumnya mempunyai perbezaan dari segi kedudukan ekonomi dan sosial Nabi 给那些从 Makkah 去 Madinah 的 orang Islam 称号 Muhajirin，而帮助 Nabi 的 orang Madinah Islam 被称作 Ansar Ansar 队 Muhajirin 的态度： menjaga keselamatan 和 menyediakan modal untuk berniaga Ansar (nasara) 意思是 menolong，Muhajirin (hajara)意思是 berpindah (5) Menyatupadukan penduduk Madinah yg terdiri drp pelbagai suku, budaya dan agama 他们的团结造就了 Madinah 和谐的生活，使经济活动，宗教等能够进顺利进行。没和谐的生活就不能达到进步
(6) Nabi 在 Madinah 建造一间 Masjid al-Nabawi 这地方用来 beribadat (膜拜), belajar, tempat bertemu , membincangkan masalah yg dihadapi oleh orang Islam 和 mengadakan aktiviti harian seperti berjual beli 这是 Nabi 第二间建造的。形状 segi empat dan terdapat sebuah anjung (门廊) bagi kegunaan musafir (移动) (7) Wujud kiraan tahun hijrah dlm takwim（日历）Islam Khulafa al-Rasyidin kedua 的统治时期，开始在伊斯兰国家例如 Malaysia 使用。Malaysia 每年都会庆祝”maal hijrah” 来纪念 perjuangan umat Islam dahulu (8) Nabi menukarkan nama Yathrib kpd Madinah al-Munawwarah / kota bercahaya 这是为了使 Madinah 成为 pusat tamadun Islam dan agama Islam menjadi cara hidup yg merangkumi semua bidang 包括 politik, ekonomi dan social (9) 显示 sikap toleransi kaum dan tolong-menolong boleh melahirkan masyarakat cemerlang Orang Madinah 愿意提供住所，食物和基本需求，甚至愿意跟 Makkah 的 orang Islam 结亲 (10) Hijrah berjaya dgn sokongan dan pengorbanan sahabat-sahabat Nabi sendiri Abu Bakar al-Siddiq 愿意 bergadai nyawa dan harta 就是为了保护 Nabi berhijrah。 Ali bin Abu Talib 愿意假扮 Nabi 睡觉，瞒过 (mengelirukan) 包围屋子的 orang Arab Quraisy Abdul Rahman bin Auf 很有钱，捐出财富帮助没能力的 masyarakat Islam (11) Memperlihatkan (显示)出 wanita 除了成为 suri rumah 之外也有助于 menggerakkan kemajuan sesebuah Negara Abu Bakar al-Siddiq 的女儿, Asma’ 送食物并告诉 Nabi 有关 orang Quraisy 的 gerakan，尽管她的举动很危险，而且去 Gua Thur 的路也不好走 (12) Menunjukkan ketabahan hati dan kebesaran jiwa Nabi Nabi 愿意牺牲离开舒适的生活仅为了为 Islam 而战，失败了也不灰心 (13) Menampakkan kebijaksanaan Nabi mengatur strategik perjuangan Nabi 在 hijrah 时，没有直接去 Madinah 而是在 Gua Thur 躲藏。他选择别一条路，也就是 jalan ke selatan menuju ke Tihamah berhampiran Laut Merah，因为他发现通过 Makkah 北部前往 Madinah 不安全 (14) Nabi menubuh sebuah Negara Islam di Madinah 他发现 orang Arab Quraisy 随时会攻打 Madinah。当他团结了 Madinah 的人民他就快点草拟 (merangka) 一份 perlembagaan utk mentadbir Madinah，那就是 Piagam Madinah
PIAGAM MADINAH ·Piagam Madinah (Sahifah Madinah) dirangka oleh Nabi pada tahun 622M, berpandukan wahyu Allah. ·Menjadi asas pemerintahan kerajaan Islam Madinah yg terdiri drp masyarakat Islam dan masyarakat bukan Islam ·记录关于 peraturan, tanggungjawab ketua Negara dan rakyatnya, serta dirangka berasaskan persetujuan orang Islam (Muhajirin dan Ansar) dan orang bukan Islam (Yahudi dan suku Arab lain)，内容如下：
Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang Piagam ini drp Nabi Muhammad s.a.w. antara orang-orang beriman dan yang memeluk Islam yg terdiri drp orang Quraisy, Yathrib dan orang yang mengikut mereka mempersatukan diri dan berjuang bersama-sama mereka Fasal 1 Sesungguhnya mereka terdiri drp satu ummah（社群 ）yang bebas drp pengaruh dan kekuasaan manusia lainnya Fasal 2 Orang Muhajirin yg terdiri drp Quraisy mempunyai hak mereka, saling tanggung menanggung membayar dan menerima wang tebusan darah (diyat) antara mereka kerana suatu pembunuhan, dengan cara yg baik dan adil antara orang beriman Fasal 16 Bahawa sesungguhnya kaum Yahudi yg setia kpd Negara kita (Madinah) berhak mendapat bantuan dan perlindungan, tidak boleh dikurangi haknya dan tidak boleh diasingkan drp pergaulan umum Fasal 17 Tidak diperkenankan（不被同意）, segolongan orang beriman membuat perjanjian tanpa disertai segolongan lain di dalamnya suatu peperangan di jalan Allah kecuali atas dasar persamaan dan adil antara mereka
KANDUNGAN PIAGAM MADINAH ·Piagam Madinah 得到 Islam 和非 Islam 的人同意尤其是 golongan Yahudi。 ·拥有 47 fasal。其中 23 fasal 讨论 hubungan di kalangan orang Islam dan tanggungjawab mereka，其余的 24fasal 讨论 tanggungjawab orang bukan Islam termasuk orang Yahudi terhadap Negara Madinah ·Perlembagaan Madinah 是 perlembagaan bertulis pertama digubal didunia yg menjadi asas kpd sebuah negara yg berdaulat。可被归类为 7 个 aspek penting： (1) POLITIK ·Nabi pemimpin di Madinah ·Baginda sbg hakim 解决 Islam 和非 Islam 的人之间所产生的问题 (2) AGAMA
·Masyarakat Madinah bebas mengamalkan agama masing-masing ·Mereka bebas mengamalkan adat mereka selagi tidak bertentangan dgn Islam 他们可以自由信封宗教，可是以前的习惯被禁止
(3) SOSIAL
·Masyarakat Madinah dianggap sbg satu ummah dan mempunyai tanggungjawab yg sama terhadao Negara ·Masyarakat Madinah tidak boleh bermusuhan sesama sendiri 他们需不分你我的互相帮助，团结，合作，国家才能和谐安定
(4) PERUNDANGAN
·Undang-undang Islam diguna pakai secara menyeluruh tetapi peraturan kekeluargaan di dlm sesuatu kabilah boleh diamalkan selagi tidak bertentangan dgn Isla 给予的惩罚不残暴而是采用觉悟方式(penginsafan)。惩罚的话需要条件，例如有证据 才能定罪。有了这些规矩生活才会有条理，且对做错事的人给予处分才能公正
(5) EKONOMI
·Kerjasama antara masyarakat Madinah dituntut demi memajukan ekonomi Negara ·Unsur penipuan dan riba dihapuskan dlm sistem perniagaan Piagam Madinah 强调说争取经济机会是不被歧视的 (tiada diskriminasi)。管理经济方 面 Islam 被禁止采用高利贷和压制法 (riba dan penindasan)
(6) PERTAHANAN
·Semua anggota masyarakat dikehendaki mempertahankan Madinah drp ancaman luar
(7) KEDUDUKAN YAHUDI
·Keselamatan orang bukan Islam (khususnya Yahudi) terjamin selagi mereka mematuhi perlembagaan Madinah Yahudi 的地位是被承认的，拥有相同权利得到保护和自由，也可以住在 Madinah 但是 还是要遵守 Piagam Madinah，这样的话他们的 kedudukan 才能 terjamin dan selamat。他们也不可以制造骚乱 (huru-hara)
KEPENTINGAN PIAGAM MADINAH (1) Kerajaan Islam di Madinah menjadikan panduan bagi menjalankan pemerintahan yg berasaskan Islam Kerajaan Islam 具备可以被 golongan masyarakat 采用的 (diterima pakai) 的 perlembagaan，显示了 unsur-unsur Islam boleh dipratikkan dlm sesebuah negara yg terdiri drp berbilang bangsa dan agama (2) Kepintaran Nabi menggubal suatu piagam sangat dikagumi 他成功 mengatur sebuah pemerintahan yg lengkap ，涵盖了 peraturan yg berkaitan dgn dunia dan akhirat ( 后世) (3) Ekonomi 方面，amalan riba, penipuan, rasuah dan penindasan tidak dibenarkan. Sifat bertimbang rasa dan amalan bersedekah (慈善) 被鼓励。Ekonomi Islam 的 perniagaan 方面是很注重 keadilan dan ketelusan (透明度) 的。就因为公正所以 Madinah 的经济提升。虽然早期 penghijrahan orang Muhajirin 面对经济 问题，但是很快的被 Nabi 解决了。而且 Orang Ansar (orang Madinah Islam) 也自愿给予协助 (4) Berjaya membentuk masyarakat baru berasaskan ummah (社群) ,iaitu masyarakat yg hidup bersatu padu dan aman Nilai hidup yg ditanam berasaskan semangat ukhumah Islamiah (兄弟情谊)。每个人的地位平等，所以 konsep keadilan sosial 在 Madinah 是被实行的。在 hak 方面，Islam menekankan persamaan hak dan persaudaraan Islam 。 (5) Masyarakat Madinah drp pelbagai keturunan, budaya dan agama dapat mendiami sebuah Negara yg mempunyai undang-undang yg lengkap dan sempurna Syariah Islam (伊斯兰教法) yg diperkenalkan adalah adil (6) Nabi menyusun perlembagaan Negara (国家宪法) terlebih dahulu sebelum mengasaskan sebuah kerajaan 显示人民在还未 bernaung di bawah sebuah pemerintahan 时候已经 diikat dgn perjanjian yg lengkap。Nabi 采用的 执政系统是把 Allah 放在最高的地位权利 (7) Menyusun kehidupan masyarakat yg sistematik 每个种族都有 undang yang digariskan。例如：Orang Yahudi 不可以 menindas (压制) kaum Arab lain，也要遵守 peraturan dan cara hidup yg dijadikan panduan masyarakat 。他们有责任 mempertahankan keselamatan Negara Madinah drp serangan luar
PENYEBARAN ISLAM Orang Arab Quraisy 不爽 Nabi 在 Madinah 建立伊斯兰政府。所以他们开始得到 orang Yahudi 和 penduduk Arab 的支持以消 灭 Islam。所以 Nabi 必须得小心提防： · Nabi menyusun strategik menyebarkan Islam Menghantar perutusan ke Rom, Rom Timur, Parsi, Mesir, Habsyah dan wilayah disekitar Semenanjung Tanah Arab。 · Nabi 不强迫人民信奉伊斯兰 他反而使用 menggunakan diplomasi (外交) dan menunjukkan nilai-nilai baik 的方法来给人民看到 Islam 的好 · Nabi menyeru mereka memeluk Islam menerusi warkah (信件) dan ingin mewujudkan rasa persefahaman dgn wilayah tersebut 信件如下：
Warkah Nabi Muhammad s.a.w. kpd Maharaja Rom Timur Terjemahannya: Dengan nama Allah yang Maha Pemuruh lahi Maha Mengasihani. Daripada Muhammad, hamba dan pesuruh Allah, kepada Hercules (Maharaja Rom Timur). Selamat dan sejahtera kpd sesiapa yg menurut perintah Allah. Anutilah Islam, nescaya anda akan………… (以下省略)
由于 orang Arab Quraisy melakukan keganasan dgn menyerang kalifah perdagangan Islam, Nani 就决定要改变情况。根据是 伊斯兰教法，peperangan tidak dibenarkan kecuali bertujuan utk mempertahankan maruah diri, agama dan negara，而且发 起战争是要被 Allah 同意的。 ·在 Madinah，622 M 到 630 M (pembukaan semula kota Makkah) ，orang Quraisy 跟 orang Islam Madinah 发生了几种 siri 的 战争，包括：Perang Badar (624 M)，Perang Uhud (625 M)，Perang Khandak (627 M) 和 Perang Tabuk (630 M) ·在 Makkah，当几番被 Quraisy 人压制，Allah 终于同意战争（当时 Quraisy 已攻击 Islam 了）。战争的原则 (prinsip) 如下： (a) Allah 允许 orang Islam berperang apabia mereka diserang oleh musuh (b) 战也是为了能 mencari keamanan supaya tempat beribadat mereka terjaga (c) 其实战争的发生多数是为了 menjaga maruah Negara 和 memusnahkan harta benda dan manusia ，但 Islam 不能这
么想。战争是为了 menentang kezaliman dan mempertahankan diri 。如敌方想和解，那么 Islam 也须和解。 (d) Dakwah Islamiah mesti dilakukan dgn bijaksana dan menerusi nasihat yg baik 。Quraisy 跟 Islam 的战争仅仅是为了 mempertahankan maruah agama, bangsa dan negara 。 (e) 虽然战争发生但 Islam 没采用 paksaan 来 berkembang，反而是 secara sukarela dan toleransi。 在 Peperangan Badar，虽 Islam 获胜但 Nabi 原谅 tawanan Quraisy。Tawanan wanita dan kanak 被释放，而男生则 是有条件的，也就是他们必须教导约 10 个 kanak-kanak Islam membaca dan menulis 直到变聪明才能被释放。这个 战争之后，信奉 Islam 的 Quraisy 人随之增加 (f) Dilarang membunuh sesuka hati (orang lemah & binatang ternakan)， memusnahkan tumbuhan semasa berperang 和 禁止 merobohkan tempat ibadat PERANG KHANDAK ·发生在 orang Islam Madinah 和跟 Yahudi 串通的 Quraisy 之间。Islam 采用 menggali parit di sekeliling kota Madinah 战术，最 后获胜因为 kesabaran dan ketahanan diri yg tinggi Reaksi terhadap warkah Nabi ·Raja Qibti Mesir,al-Muqauqis 给予好的回响但还是不会接受传教。Maharaja Rom Timur,Hercules 跟大臣讨论 warkah 内容。 Raja Parsi 不接受并撕毁那封信
PERJANJIAN HUDAIBIYAH ·Tahun 628M，orang Islam 建议拜访 Makkah，Makkah 对他们来说很重要因为： (a) Letaknya Kaabah yg menjadi pusat ibadat bagi orang Islam (b) 是 tempat asal bagi orang Muhajirin dan tempat turunnya wahyu pertama ·Nabi 同意他们拜访 Makkah 的意愿 (hasrat murni)，同时他也想 mengerjakan umrah。 ·但当他们去 Makkah 时，mereka disekat oleh orang Arab Quraisy Makkah di Hudaibiyah。Quraisy 这样做是因为： (i) merasakan maruah mereka tercabar (ii) bimbang dgn kekuatan orang Islam ·所以 Nabi 派出 Uthman bin Affan 解释 tujuan sebenar kedatangan mereka。Quraisy 不理会他们的意愿。 ·但当 Quraisy 知道 orang Islam 对于 Uthman 的死宣誓(bersumpah setia) ，称作 “Baiah al-Ridwan”，就开始担心他们的共识 (kata sepakat) ，所以派 Suhail bin Amru 跟 Nabi berunding，然后他们之间在 628 M 签署了 Perjanjian Hudaibiyah。内容： PERJANJIAN HUBAIDIYAH 1. 2. 3. 4. 5.
同意 mengadakan gencatan senjata (停战) selama 10 tahun Kabilah Arab yg lain bebas memihak sama ada kpd orang Islam Madinah atau orang Quraisy Makkah Orang Islam Madinah yg memihak ke Makkah tanpa kebenaran penjaganya tidak perlu dipulangkan Orang Quraisy Makkah yg memihak ke Madinah tanpa kebenaran penjaganya perlu dipulangkan semula Umat Islam hanya boleh mengerjakan umrah pada tahun berikutnya (7H).
·选择 Uthman 去 Makkah 的因素： (i) (ii) (iii)
他在 Makkah 有很多 saudara 跟其他亲戚比起来他算是 sahabat yg matang dan tua Sifatnya lemah lembut dan bertolak ansur
KEPENTINGAN PERJANJIAN HUDAIBIYAH (1) Orang Islam berpeluang menunaikan haji (朝圣) pada tahun berikutnya, iaitu pada tahun 629 M 这个机会让 orang Islam 可以 bebas memasuki Makkah dan beribadat di Kaabah pada bila-bila masa (2) Tempoh perdamaian membolehkan Nabi merangka program dakwah Islamiah ke seluruh Semenanjung Tanah Arab Suku Arab 可以 menganut sebarang agama yg suka tanpa halangan。因此 Islam 可以 berkembang dgn meluas (3) Melambangkan ketokohan Nabi sbg pemimpin yg unggul dan dikagumi Nabi 做任何举动时不 terburu-buru，反之他看得很全面,详细和有见地 (menyeluruh, terperinci dan berwawasan) (4) Menunjukkan bahawa Quraisy mengiktiraf kerajaan Islam di Madinah 在那之前他们不愿合作和想办法铲除伊斯兰 (5) Menjadi perintis ke arah pembukaan semula kota Makkah Perdamaian yg disetujui 其实只能维持 2 年，因 Quraisy 故意触犯第一条规,他们支持 Nabi Bakar 跟 Bani Khuza’ah 的 战争，可是协议中说明须停战 10 年。Nabi 处理这件事情时不怠慢，他 menghantar pasukan tentera ke Makkah
PEMBUKAAN SEMULA KOTA MAKKAH ·Makkah 是 Nabi 的出生地，也是是伊斯兰教的发源地。因 Quraisy 当时不能接受 Islam，Nabi 跟 orang Islam berhijrah ke Madinah pada tahun 622M。 ·Nabi 住在 Madinah 八年后开始建立了 kerajaan Islam，然后在 630M 重新 menguasai kota Makkah，因为 Quraisy melanggar Perjanjian Hudaibiyah 和不尊重 hak kebebasan yg dipersetujui。他们杀了 beberapa orang Bani Khuza’ah yg berpihak kpd Islam ·Pembukaan kota Makkah 是继续传播 Islam 的长期战略（strategik jangka panjang）。Nabi 发现掌控 Makkah，kedudukan kerajaan Islam di Madinah boleh menjadi mantap。因此他决定用智取方式以及不使用强硬手段取得。 ·Tentera Islam 去 Makkah，使 Quraisy 担心。Nabi 的舅舅 al-Abbas 和 Abu Sufian (ketua Arab Quraisy) 决定在 tentera Islam 还没 menguasai Makkah 时 memeluk Islam。他们不是害怕，而是 menyesari kepalsuan perjuangan mereka selama ini。 ·Nabi 准备了由 10000 人组成的 empat pasukan tentera，如 Pasukan Khalid bin a-Walid, Abu Ubaidah al-Jarrah, Saad bin Ubadah 和 Zubair bin al-Awwam。 ·这四队分别从东南西北前往 kota Makkah。这个战术 (taktik) 让军队可以很容易的 membuka semula kota Makkah 因为 Quraisy telah dikepung dgn rapi。
KEPENTINGAN PEMBUKAAN SEMULA KOTA MAKKAH ·成功 pembukaan semula kota Makkah 的重要因素： (a) Pengislaman Abu Sufian dan Abbas (b) Nabi memberi jaminan keselamatan kpd mereka yg terkepung semasa pembukaan kota Makkah (1) Kepentingan perpaduan 掌控 kota Makkah 后，Nabi 绕着 Kaabah bertawaf (走动) 7 次，并 berpidato kpd umat Islam dgn membacakan ayat al-Quran yg menekankan kepentingan perpaduan diamalkan dlm masyarakat (2) Sifat Pemaaf Nabi terhadap Quraisy Nabi 没有对反对伊斯兰的 penduduk Makkah 进行报复 (3) Kaabah terpelihara drp unsur-unsur Jahiliah Agama menyembah berhala (盲目膜拜) 的习惯被迁灭，取而代之的是 Islam。Masyarakat Islam 开始增加知识 (4) Kota Makkah dijadikan sbg kota suci umat Islam 因为有 Kaabah，Makkah 成为 beribadat 的地点
(5) Menjadi pembuka jalan ke arah penyebaran Islam ke seluruh Tanah Arab Dakwah Islam tersebar secara Islam sehingga masyarakat Islam memeluk Islam secara sukarela (6) Mewujudkan sebuah pusat pemerintahan Islam yg kuat Madinah 成为 pusat pentadbiran Islam，而 Makkah 成为其中一个 wilayah Islam。在 Makkah，Nabi melantik wakil bagi menjalankan pemerintahan Islam ·还没死(wafat)之前 Nabi 的最后讲道 (khutbah haji terakhir)。他对 umat Islam 说：“Saya telah meninggalkan pusaka yg tidak akan menjadikan mereka sesat（我留下了不会让他们迷失的遗产）” ·Pusaka 是指 al-Quran dan sunnah baginda
