Olorum.org O portal da Cultura Afro ReligiosaKOSI OBA KAN AFI OLORUNInícioA HISTÓRIA DO ORIXÁ JAGUN Jagun Orixá Agbará Esé Egi Iroko Segundo as lendas e itans, conta-se que Jagun, era Guerreiro dos Exércitos de Obat alá e que foi enviado às Terras de Omolú para lutar pela páz em nome de Oxalá. Por isso, e le é cultuado em algumas nações como Qualidade de Omolú, por ter passado vários anos em as de Omolú. Trata-se de um Orixá Funfun, pois o culto a Jagun nasceu no Ekiti Efon , por esse motivo Jagun é cultuado no Axé Efon como um Orixá separado de Omolú. Antes de le ter ido para as terras de Omolú já existia seu culto no Ekiti, onde era sua terra natal. Assim também conta seus itans que Jagun teve passagem não só nas terras de Omo lú, mas também nas terras de Ifé (Terra de Ogun) e Elegibô (Terra de Osayan). Pela ordem do meridilogun, Jagun responde no Odú Ejionilê (oitavo Odu) Odú regido por Oxaguiã, Odú n o qual também respondem outros Guerreiros Brancos como Ogun-Já e Oxaguiã Ajagunãn. Pela ordem de chegada dos odus, o culto a Jagun nasceu no Odu Okaran. Os filhos de Jágun, tem aparência jovem, são autoritários, arrogantes, guerreiros, justi ceiros, briguentos e agitados, fortes na adversidade, costumam fazer tudo à sua ma neira, ouvem conselhos dos outros, mas costumam seguir sua própria vontadeSão pessoas trabalhadoras, gostam de tudo rápido, exigem asseio, limpeza; são pessoas impulsiva s; pessoas de espírito livre; enjoam de tudo facilmente; são dados a paixões violentas e passageiras, são curiosos, adoram viajar. Possuem grande proteção espiritual, boas amizades e, quase sempre, caminhos abertos. Possuem comportamento delicado, são ho nestas, dedicadas e atenciosas. Vivem com grandes esperanças, estão sempre apaixonad as, são sonhadoras, sofrem e se desdobram para ajudar e defender os amigos. Quando são repudiados ou sofrem algum tipo de traíção podem se tornar extremamente vingativas e amargas. Apesar de serem guerreiras e obstinadas, as pessoas de Jágun, às vezes se isolam preferindo ambientes calmos e tranquilos. A personalidade dos filhos de Jágun é um misto de caracteristicas de Ogun, Omolú e Oxaguiã. Jágun, é uma palavra Yorubá, e significa: Guerreiro, Soldado. Jagun é um Orixá ambicioso, luta para conquistar posição alta sem ver de que maneiraApesa r de ser Orixá Funfun (branco), é considerado e cultuado como Santo de Guerra, santo quente, carrega uma lança prateada na mão e um facão ao adaga e muitas das vezes depend endo do caminho de Jagun ele usa até um ofá nas mãos,pois conta se um itan que Oxalá o n omeia como o guerreiro de todas as armas veste-se somente de branco. Usa contas brancas rajadas de preto e dependendo da qualidade, intercalada com contas branc as, gosta também de contas feitas de buzios e marfin. Jágun é Orixá Jovem,quase chega se r um menino adolecente de Obatalá .. Ligado a Obatalá (Rei no pano branco ), tem cam inhos com Ogun Já, Oxaguiã Ajagunãn, e Ayrá. Tem caminhos também com Yemanjá e quase tod s Yabás, pois elas acalmam sua fúria.Quem traz Jágun ao barracão é Oxaguiã. Ele é consider o protetor e guardião de Oxalufã. Carrega consigo o Odú Ejionilê. Por ser considerado nfun (branco) não leva azeite de dendê, e sim azeite doce , banha de ori, adin e as vezes mel e de preferencia a banha de Ori, suas comidas são todas brancas, aceita pipocas feitas na areia, bolas de inhame cozido, bolas de arroz, acaçá, obí funfun (cl aro), come também do Ebô (canjica) de Oxalá, assim como seus bichos também devem ser tod os brancos, por ser ligado ao rei do pano branco (Obatalá ). Jágun dança com outros Or ixás, acompanha na dança; Ogun e principalmente Oxaguiã e Oxalufã. A dança de Jágun é extr ente guerreira, começa com movimentos lentos, dança empunhando sua lança e adaga, seu momento de êxtase é quando salta e se sacode todo empunhando a lança de um lado para out ro, tamanha é sua fúria guerreira nessa hora. Segundo as lendas, a lança prateada de Jág un, durante as batalhas e guerras, além de ser usada para proteção contra os males e f eitiçarias e abrir os caminhos, deixava seus inimigos cegos após serem feridos por e la. Jagun, assim como Ogun, é um grande caçador, e por sinal foi ele quem ensinou se u irmão Oxóssi a caçar. Ele nao deixa também de ser um guerreiro, assim é Jagun, um grande guerreiro mas também um grande caçador. E algumas de suas cantigas relatam isso. Conta o itan de Ogi-Ogbé/Okaran que existiam três irmãos: Já, Jágun e Ajagunãn. Eram três reiros que pertenciam aos exércitos de Obatalá, lutavam e venciam todas as guerras e
batalhas em nome de Oxalá e eram os Guardiões deste Orixá. Eram chamados de Guerreiro s Brancos, por se vestirem somente com trajes brancos em homenagem a Obatalá. Eram considerados invencíveis, por sua bravura e coragem, nunca perderam uma batalha s equer. Sempre muito unidos, nunca se separavam. Mas um belo dia, os três irmãos guer reiros, foram guerrear contra a cidade de Oxun. Oxun com a grande sabedoria dos poderes de Ya mi, foi avisada que seu reino seria atacado. Oxun ficou desesperad a e foi até Ifá para saber o que faria. Orumila mandou ela fazer um ebó, sacrificar o ito Igbis à Oxalá e com o casco fizesse um pó e soprasse nas terras de Osogbo. Assim O xun fez, quando os guerreiros chegaram para invadirem as terras, eles ficaram to ntos e se perderam um do outro. Aí que Jagun foi para as terras de Omolú, Já para as t erras de Ifé Ogun, e Ajagunã para as terras de Oxagyan. Mas mesmo assim, os três irmãos sempre estão juntos, respondem um pelo outro, eles continuam a ser Guerreiros Bran cos, ou seja, são considerados Orixás Funfun, e sempre ligados a Obatalá, seus caminho s se cruzamos três irmãos Guerreiros continuam nas batalhas, sempre guerreando pela Páz . Deram essa característica guerreira aos seus filhos. É por isso que o culto a Jagu n foi assimilado ao de Omolú, sendo que depois disso conta o Itan que ele viveu al guns anos nas terras de Omolú e que lá encontrou uma linda mulher que também nao era d as terras, mas estava lá por outros motivos, e se apaixonou por ela, tiveram filho s e se amam até hoje, e essa linda mulher era Yewá . Lá, ele se juntou com o Orixá Osayn e passou a ser um grande curandeiro, e em tempos de guerra ele cuidava dos guer reiros feridos com as porções e ervas mágicas que Osayn o ensinou. Jagun teve uma traj etória muito grande e bonita nas terras de Omolú, mas depois de anos retornou as ter ras do Ekiti-Efon, onde Oxun era rainha e Osagyan grande gurreiro e protetor do palácio e cidade de Oxun. Conta-se também que Jagun foi às terras de Osogbo, para dest ruir a cidade e buscar Oxun, pois Oxun tinha sua cidade onde era rainha Ekiti Ef on, entao por ordem de Olooke ele fui buscá-la. Depois disso tudo ter acontecido, Jagun viveu anos nas terras de Omolu, Oxagyan trouxe Oxun de volta para Ekiti-Ef on, por isso muitos acabaram se equivocando ao falar que foi Oxagyan quem deu as terras de Ekiti para Oxun, mas nao foi isso que aconteceu, ele apenas trouxe Ox un de volta a terra onde ela nasceu e era dona junto com Olooke seu pai. Orixá Olo oke vendo o prejuizo que Jagun teve e o tempo que ficou em outras terras, por ca usa de seu pedido de buscar Oxun, intitulou Jagun Olu Efon (Guerreiro senhor de Efon), para retribuir o tempo que Jagun ficou afastado de sua terra que tanto am ava (Ekiti Efan). Orixá Jagun foi muito confundido com o culto à Omolu e Obaluaye, e foi por esse motivo que muitos de seus fundamentos se perderam, mas graças a Olor um e ao Axé Efón, está sendo resgatado todos os preceitos e orôs..Jagun possui caminhos próprios, como Jagun Odé, Arawe, Agaba e outros..Jagun um Orixá exclusivo do axé Efon, m as que foi migrado para as terras de Gege Mahí e Ketú.Jagun é um lindo Orixá de grande va lor no Axé Efón, lembrando que o culto à Jagun no Efón (efan) é separado de Obaluaye. Aqui vamos relacionar alguns caminhos de Jagun ... Jagun Arawê, ligado a Ossayn e Oxaguian Jagun Igbonan, ligado a Ayrá,Oya e Obá Jagun Algbá, ligado a Exú, Oxaguian, Oxalufan e Oxun Yeye Ayalá Jagun Odé, ligado a Odé Inlé, Ogun Jáe todos os caçadores Jagun Agbá funfun, ligado a Oxalufan, Iyemanjá e Oxun Jagun Seji Onan ou Ajoji, ligado a Exu e Ogun Suas folhas: Akoko, algodão, saiao fortuna. folha de obi, folhas de iroko , folhas oguegue e todos folhas de Oxalá Orins TJagun : (cantigas de Jagun)
Jagun Abagbá Jagun Abgbá Arawrá ae Arwrá ae ******************** Já,Ajagun,Ajagunan Pele já ae Ja, Ajagun, Ajagunan Pele já ae ***************** Jagun Olu Efón Jagun Olu Efón´ Jagun Efón Jagun Efón *********************** Awure Babá Jagun Awure Babá Ajagun o Bom, coloquei aqui apenas um leve conhecimento do culto à Jagun cultivado em meu A xé, espero que gostem!!! Abraços à todos.. Babá Ajagun Odé Awure
