SAUDAÇÕES: As saudações são muito importantes, pois é através delas que nós invocamos os orixás. Assim, vamos traduzir para vocês “As saudações dos Orixás e seus significados”:
Exu Ogun Oxossy Xangô Oxum Yansã ou Oyá Omolu e Obaluayê Yemanjá Oxumaré
Kóbà Láryè Pàtakorí Ará Unse Kòke Ode Kawó-Kábièsilé Kawó-Kábièsilé Orà Yè Yé Ofyderímàn Èpàrèi
aquele que é muito falante exterminador ou cortador de ori ou cabeça guardador do corpo e caçador venham ver o Rei descer sobre a terra salve mãezinha doce, muito doce venha, meu servo
Atótóo
silêncio
Èru Ìyá Arrum Bobo(termo Jeje)
senhora do cavalo marinho
Nanã
Sálùbá
Oxalá
Esè Epa Bàbá
senhor de águas supremas pantaneira (em alusão aos pântanos de Nanã) você faz, obrigado Pai
Abaixo, relaciono os 16 (dezesseis) principais odùs e seus orixás correspondentes:
ODÙ ORIXÁ 1.Òkànràn Exu 2.Éji Òkò Ogun e Ibeji 3.Étà Ògúndá Obaluaiye e ainda Ogun 4.Ìròsùn Yemanjá 5.Òsé Oxum 6.Òbàrà Xangô, Oxossy, Yansã e Logun-Edé 7.Òdì Exu, Omolu, Oxossi e ainda Oxaguiãn 8.Éjì Onílè Oxaguian 9.Òsá Oya, Yemanjá 10.Òfún Oxalá 11.Òwórín Yansã, Exu e Ogun 12.Èjìlá Seborà Xangô 13.Éjì Ológbon Nanã
14.Ìka Oxumarê e Ossain 15.Ogbègúndá Obá, Ewa, Oxumarê e Omulu 16.Àlàáfia Orunmilá, Orixalá, Odudua e Orixás Funfun
Pela cor das contas ( guias ), usadas no pescoço, distinguimos a que ORIXÁ pertence cada individuo. Cada NAÇÃO ( tribo ) de Candomblé, desde a origem, tem suas cores próprias. Mo Keto, as cores são as seguintes: OGUM ======== AZUL MARINHO OSHÓSSI======= AZUL CLARO OMOLU======== PRETO e BRANCO, RAJADO OSHUMARÉ===== em algumas Casa usa-se o PRETO E AMARELO, RAJADO; em outra AMARELO, RAJADO de MARROM, PRETO E VERMELHO OSSANYIN====== VERDE e BRANCO, RAJADO IROKÓ========= é o dono do RUNGEVE LOGUN-ODÉ===== AMARELO-OURO e AZUL CLARO, em contas alternadas OSHUM========= AMARELO-OURO YEMANJÁ======= BRANCO, CRISTAL YASÃN========= MARROM OBÁ=========== VERMELHO EWÁ=========== AMARELO, RAJADO de VERMELHO ANAMBURUCU=== AZUL, RAJADO de BRANCO. Em algumas Casas , usa-se LILÁS XANGÔ========= rei de OYÓ, sua cor é MARROM e BRANCO, usam-se contas alternadas, Veste-se de VERMELHO e BRANCO OXALÁ========= BRANCO Cada dia da semanaé dedicado a um Orixá africano, assim como cad parte da natureza é regida por um deles । E, assim, segundo a tradição temos : DIA DOS ORIXÁS SEGUNDA - FEIRA ===OMOLU, OBALUAYIÉ, ESHU e OYA BALE TERÇA - FEIRA =====OGUM
QUARTA - FEIRA ===YASÃN, XANGÔ e OBÁ QUINTA - FEIRA ===OSHÓSSI, LOGUN-ODÉ e OSHUMARÉ SEXTA - FEIRA =====OXALÁ SABADO ==========TODAS AS YABÁS DOMINGO ========TODOS OS ORIXÁS e ERÊ YABÁS : São os Orixás femininos do Candomblé
ABORÓ : São os Orixás masculinos do Candomblé SHIRÉ Shiré é a ordem de como são tiradas as cantigas de Candomblé, sete para cada Orixá, de OGUM a OXALÁ. O shiré de keto é assim. 01= BARÁ ou ESHU 02= OGUM 03= ODÉ ou OSHÓSSI 04= OMOLU ou OBALUAYIÉ 05= OSHUMARÉ 06= OSANYIN 07= IROKÓ 08= LOGUM-ODÉ 09= OSHUM 10= YEMANJÁ 11= YASÃN 12= OBÁ 13= EWÁ 14= ANAMBURUCU 15= XANGÔ 16= OXALÁ
Tipos de fios-de-contas: Yian/Inhãs: Fios de uma só “perna”, isto é, o colar simples de uma só fiada de missangas cuja medida deve ir até a altura do umbigo. Delogum: Colares feitos de 16 fiadas de missangas com um
único fecho cuja medida, como os Inhãs, vai até à altura do umbigo. Cada Iaô deve possuir, normalmente, um Delogum do seu orixá principal e outro do orixá que o acompanha em segundo plano. Brajá: longos fios montados de dois em dois, em pares opostos. Podem ser usados a tiracolo e cruzando o peito e as costas. É a simbologia da inter-relação do direito com esquerdo, masculino e feminino, passado e presente. Quem usa esse tipo de colar é um descendente dessa “ união”. Humgebê/Rungeve: Feito de missangas marrons, corais e seguis (um tipo de conta). Lagdibá/Dilogum: Feito de fios múltiplos, em conjuntos de 7, 14 ou 21. São unidos por uma firma (conta cilíndrica). As Cores dos fios-de-contas de cada Orixá: Exú – Contas Pretas intercaladas com Contas Vermelhas Ogum – Contas Azul Forte (podem ter apontamentos Vermelhos ou Verdes) Oxóssi – Contas Azul-turquesa Omulú – Contas Brancas Raiadas de Preto ou Contas Marrom Oxumaré – Contas Amarelas Raiadas de Preto ou Verdes Raiadas de Amarelo Ossaim – Contas Verdes Iroko – Contas Verdes intercaladas com Contas Brancas Logun Edé – Contas Azul-turquesa intercaladas com Contas Amarelas ou Brancas Oxum – Contas Douradas ou Contas de Âmbar Iemanjá – Contas Brancas intercaladas com Contas Azul Claro e/ou Contas de Cristal Iansã – Contas Marrom ou Contas de Coral (Vermelho, Salmão) Ibeji – Contas de Todas as Cores Obá – Contas Vermelho Escuro Ewá – Contas Vermelhas intercaladas com Contas Amarelas Nanã – Contas Brancas Riscadas de Azul Xangô – Contas Vermelhas intercaladas com Contas Brancas Oxalá – Contas Branco Leitoso e/ou Contas de Cristal
Os odús são inteligências siderais que participaram da criação do universo; cada pessoa traz um odú de origem e cada orixá é governado por um ou mais odús. Cada odú possui um nome e características próprias e dividem-se em "caminhos" denominados "ese" onde está atado a um sem-número de mitos conhecidos como itàn ifá. Odus são os signos de Ifá, o resultado do jogo. Segundo as lendas do candomblé africano, os Odus representam os destinos criados por Olorum, com todas as características da vida cotidiana e baseados no comportamento e temperamento humano. Então os Odus, seriam os signos do destino que regem cada orixá, que por sua vez, regem cada homem sobre a terra. Os odús são os principais responsáveis pelos destinos dos homens e do mundo que os cerca. Os orixás não mudam o destino da vida e sim executam suas funções dentro da natureza liberando energia para que todos possam dela se alimentar. O odú é o caminho, a existência do destino o qual o orixá e todos os seres estão inserido. Alguém já escutou a seguinte frase ? -com o destino não se brinca... -sua vida esta escrita... - seu destino já estava escrito... E muitas outras frases populares que refere-se a odú. Cada pessoa pode ir de encontro ou seguir um caminho alheio ao destino estabelecido, isso nós dizemos que a mesma está com o odú negativo, ou seja: seu destino sua conduta foge as regras siderais, ou seja, seguiu um caminho negativo dentro do estabelecido. Nós quando nascemos, somos regidos por um odú de ori (cabeça) que representa nosso "eu" assim como odú de destino, espiritualidade...
