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Sacramentos e Rituais de Umbanda

Rezas, Preces e Orações As rezas, preces e orações, são presenciais em qualquer seguimento religioso no mundo, esse conceito esta ativo desde a criação da humanidade. Essa é uma das maiores se não á maior herança divina, umas das principais manifestações de Fé. O poder das palavras está em cada letra, em cada silaba cada som reproduzido. Pois cada palavra provoca uma vibração, e quando as deferimos, as palavras se deslocam como ondas e se agregam aos campos mais sutis do astral, e se manifestam no campo astral chamado de Akasha, que por sua vez terá reflexos emanados diretamente em nossas vidas, seja benéfico ou maléfico, tudo de acordo com as palavras. As civilizações mais antigas pregam o poder da palavra, como fonte de todo potencial humano, os budistas, hindus, hebreus, egípcios, africanos... Nos rituais é indispensável ás citações de preces, conjurações, evocações, saudações, orações e rezas, para dar inicio conduzir ou concretizar qualquer tipo de ritual ou procedimento onde ocorre a manipulação de energias.

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A palavra é a consolidação de qualquer pensamento ou ato intuitivo. A palavra restitui todo corpo e todo espírito. Seja em corpo celeste, ou vital. A palavra é a fonte construtora e destrutiva do universo.

Prece de Cáritas Deus Nosso Pai, que sois todo poder e bondade, dai forças aqueles que passam pela provação, dai luz aqueles que procuram a verdade, ponde no coração do homem a compaixão e a caridade. Deus!...Dai ao viajante a estrela guia, ao aflito a consolação, ao doente o repouso. Pai!...Dai ao culpado o arrependimento, ao espírito a verdade, a criança o guia, ao órfão o pai. Senhor!...Que a Vossa bondade se estenda sobre tudo que criastes. Piedade, Senhor para aqueles que não vos conhecem, esperança para aqueles que sofrem. 65


Que a Vossa bondade permita aos espíritos consoladores, derramarem por toda a parte a paz, a esperança e a fé! Deus!... Um raio, uma faísca do Vosso amor pode abrasar a terra; deixai-nos beber nas fontes águas dessa bondade fecunda fecunda e infinita e todas todas as lágrimas lágrimas secarão, todas as dores se acalmarão. Um só coração, um só pensamento, subirá até Vós Vós como um grito de reconhecimento reconhecimento e de amor. Como Moisés sobre a montanha, nós Vos esperamos com os braços abertos. Oh, bondade, oh beleza, oh perfeição! E, queremos de alguma sorte merecer a Vossa misericórdia. Deus!...Dai-nos Deus!...Dai-nos a força de ajudarmos o progresso, a fim de subirmos até Vós. Dai-nos a caridade pura, dai-nos a fé e a razão. Dai-nos a simplicidade que fará de nossas almas o espelho onde se deve refletir a Vossa Santa e Bendita imagem. Que assim seja!

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Prece de abertura Pai Misericordioso e Justo Criador do Universo lançai as vossas bênçãos sobre os trabalhos que os vossos filhos, em Vosso sagrado nome vão executar neste terreiro, em beneficio dos seus irmãos, também vossos filhos. Pai Misericordioso e Justo, dái permissão aos espíritos de luz, superiores, aos Anjos, Santos, Orixás e chefes de falanges e seus comandados, comandados, aos caboclos e pretos velhos, espíritos do mar, dos rios, fontes e cachoeiras, a todos os espíritos puros ou purificados, que lancem sobre este terreiro suas irradiações salutares, seus fluidos regeneradores em beneficio dos que vem aqui em busca de alivio, socorro e cura para suas dores morais e físicas. Oxalá poderoso e cheio de bondade, derramai sobre nós, os vossos eflúvios infundindo em todos nós a resignação, a boa vontade, para desempenharmos bem a nossa tarefa. 67


Anjos de guarda, guias e protetores nossos, derramai vossa influencia sobre os médiuns aqui presentes, a fim de que possuídos da vossa energia possam transmitir aos irmãos necessitados de amparo. Espíritos de luz, dai aos médiuns médiuns a vossa força, para que estes a transmitam aos irmãos que dela necessitam, necessitam, que as energias do universo sobre a ação dos espíritos de luz , guias e protetores, anjos da guarda, derramemse luminosas, benéficas e fortes neste ambiente, purifiquem-no, iluminem-no, iluminem-no, afastando os maus maus elementos do espaço e da terra. Espíritos Superiores, defendei este terreiro, impedindo a aproximação dos espíritos perturbadores. Pai Misericordioso e Justo, louvado seja o vosso nome para todo sempre. sempre. Assim seja.

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Pai nosso Umbandista Pai nosso que estais nos céus, nas matas, nos mares e em todos os mundos habitados. Santificado seja o teu nome, pelos teus filhos, pela natureza, pelas águas, pela luz e pelo ar que respiramos. Que o teu reino, reino do bem, do amor e da fraternidade, nos una à todos e a tudo que criastes, em torno da sagrada Cruz, aos pés do divino salvador e redentor. Que a tua vontade nos conduza sempre para o culto do amor e da caridade. Dai-nos hoje e sempre a vontade firme para sermos virtuosos e úteis aos nossos semelhantes. Dainos hoje o pão do corpo, o fruto das matas e a água das fontes para o nosso sustento material e espiritual. Perdoa, se merecermos, as nossas faltas e dá o sublime sentimento do perdão para os que nos ofendam. Não nos deixeis sucumbir, ante a luta, dissabores, ingratidões, tentações dos maus espíritos e ilusões pecaminosas da matéria. Enviai-nos, pai, um raio de tua divina complacência, luz e misericórdia para os teus filhos pecadores que aqui habitam, pelo bem da humanidade, nossa irmã. Assim Seja !

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Credo Umbandista Creio em Deus, Onipotente e Supremo; Creio nos Orixás e nos Espíritos Divinos que nos trouxeram para a Vida por Vontade de Deus. Creio nas Falanges Espirituais, orientando os homens na vida terrena; Creio na reencarnação das almas e na Justiça divina, segundo a Lei do Retorno; Creio na comunicação dos Guias Espirituais, encaminhando-nos para a Caridade e a prática do Bem; Creio na invocação, na Prece e na Oferenda, como atos de fé e creio na Umbanda, como religião redentora, capaz de nos levar pelo caminho da evolução até o nosso Pai Oxalá.

Prece ao Anjo da Guarda Santo Anjo do Senhor, meu zeloso guardador já que a ti me confiou a piedade divina, sempre me rege, me guarda, me governa e ilumina. Amem.

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Oração as Sete Linhas Que meu Pai Oxalá me conduza sempre no caminho da fé racional. Que minha Mãe Yemanjá conduza meu coração para o amor incondicional zelando pela vida e pela manutenção do seu fluxo. Que meu Pai Oxossi dirija sempre minha mente para o conhecimento ou lembranças das coisas que ficaram esquecidas ou adormecidas em meu passado. Que meu Pai Xangô me ajude para não ser injusto com meu semelhante. Que meu pai Ogum me reconduza no caminho do bem com suas espadas da lei sempre atuante, sempre em defesa dos necessitados. Que a Senhora dos Ventos, Mãe Iansã, leve todas as magoas com seus ventos, fazendo a paz renascer…

E que meu Pai Obaluayê nesse instante me leve à evolução em todos os sentidos dando tudo que humildemente eu tenha merecimento. Assim Seja!

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Prece a Exu Oh! Glorioso mensageiro do céu e da terra; Mistério que vitaliza e ativa os seres em todos os sentidos da vida; Protetor das almas encarnadas e desencarnadas; Vós que paralisa e esgota os carmas coletivos e individuais; Nós vos invocamos humildemente, para que nos ajudes; Executai a Lei e o carma nas trevas sob a regência de nosso Pai Ogum; Esgotai todos os vícios e desvios humanos geradores do ódio e da vingança; Encoraja-nos a Vencer toda a adversidade e a feitiçaria dos homens da terra; Que vossa sagrada linha de trabalho na nossa amada Umbanda seja sempre Fonte de aconselhamento, orientação e defesa que ajuda a superar nossas dificuldades materiais, espirituais, sentimentais, familiares e profissionais. Vós que ocupa o "Trono Neutro", que não é bom nem mau, e responde segundo a invocação; Dá-nos a segurança em nossos pedidos também diante de Tua natureza feminina; Oh! Senhor das encruzilhadas da vida humana. 72


Luz que tira o homem das trevas; Através de vossa corrente vibratória, Pedimos humildemente sob as invocações de Exu, Pomba-Gira, Lebara e Aluvaiá; Que envie a Vossa Luz a esta Casa Santa para a promoção da Paz, da Fraternidade, do Amor ao próximo e da Verdade. Laroyê!

Prece aos Preto-Velhos Preto Velho Carreteiro de Oxalá Bastão bendito de Zambi Mensageiro de Obatalá Meu pensamento eleva-se ao teu espírito e peço Agô. Que tuas guias sejam o farol que norteie minha vida. Que vossa pemba trace o caminho certo para todos os meus atos. Que vossas palavras, tão cheias de compreensão e bondade, iluminem minha mente e meu coração. Que teu cajado me ampare em meus tropeços. 73


Ontem te curvastes aos senhores... Hoje, ajoelho-me aos teus pés pedindo que intercedas junto a Oxalá por mim e por todos que neste momento clamam por vós. Maleime e paz sobre meu lar e que a luz divina de Obatalá se estenda pelo mundo. E que o grito de todos os orixás sejam o sinal de vitória sobre todas as demandas de minha vida. Maleime as almas. Maleime para todos os meus inimigos, para que saiam do negrume da vingança. E encontrem fonte fecunda e clara do amor e caridade. Que assim seja !

Prece ao Caboclo Do sabiá, ao primeiro trinado, Ergue-se o homem, ainda cansado, Do sono dormido e que não descansou. Caminha até a porta, com muito vagar, E olhando o infinito, se põe a rezar, A oração do caboclo (dizer o nome do caboclo) 74


Que a terra ensinou. Do sol que renasce, o primeiro clarão, Clareia o caboclo, que de pé no chão, Vai outra batalha, sozinho enfrentar. E assim o caboclo, na luta sem fim, Caminha ao perfume da flor de jasmim, Rezando a oração que a terra ensinou.

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Ponto Riscado Os pontos riscados basicamente representam a origem, como a falange ou linha a qual aquela entidade pertence, o tipo de trabalho, e atuação do ser espiritual. Cada entidade possui seu ponto riscado, ele é como se fosse uma assinatura da entidade, uma espécie de identificação, porém as entidades e guias espirituais só o apresentam quando necessário, e geralmente só o Babalorixá ou Yalorixá conseguem decifrar toda aquela grafia dos pontos riscados. Não existe um tempo estimado para a entidade riscar seu ponto, ela só o fará, quando for realmente necessário e quando o médium tiver firmeza suficiente para que a entidade possa riscar seu ponto sem interferências do próprio médium.

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Existem os pontos de apresentação ou de firmeza da entidade, cujo qual ela se apresenta através dos símbolos do ponto. E existem os pontos de “trabalho”

ou pontos de puxada de energias, são pontos com símbolos específicos, para finalidades como, quebra de demanda, quebra de feitiços, descarrego... Esse tipo de ponto, também pode ser definido como uma ordem escrita em um espaço sagrado, e quando a entidade o faz, ela está mobilizando toda sua falange para um determinado trabalho. E todos esses comandos estão “desenhados” nos pontos, cada traço, cada pontinho,

cada mínimo símbolo tem um significado e faz parte de uma ordenança. Juntos com os pontos riscados são colocados e firmados, diversos elementos e objetos, a fim de potencializar a função do ponto, e concretizar sua finalidade. Geralmente são firmadas velas de varias cores, copos com água, folhas e pedras. A pemba é uma pedra de calcário, que nossos guias utilizam para riscar seu ponto de energia de acordo com a sua vibração. Ela é parecida com um giz, e pode apresentar várias cores de acordo com a vibração ou linha da entidade.

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A pemba consagrada pode ser ralada e utilizada para cruzar o ambiente e filhos de santo. Desta forma ela é soprada nos pontos cardeais do ambiente para que se de a firmeza. Essas imagens são algumas demonstrações de alguns pontos da linha de Exu e Pomba-gira para um melhor entendimento... 78


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Geralmente os pontos riscados são riscados no próprio chão, mas o ideal seria ter uma tabua própria para riscar os pontos.

Os pontos riscados devem ser apagados de forma que ao apagarmos o ponto, não interfiramos com o trabalho mágico do ponto. Há casas que apagam os pontos com água do mar, pois a água salgada anula tanto as energias positivas como as negativas, e nesse 83


caso ela fecharia o portal que foi aberto pelo ponto, sem cometer danos ou interferir no intuito mágico do ponto. Nas giras de esquerda os pontos podem ser apagados com cachaça, em outras casas o ponto riscado é apagado apenas com uma bucha vegetal seca. Algumas casas á própria entidade revela ou recomenda com o que e como o ponto deve ser apagado. Essa questão é muito variável. Essas são apenas algumas das diversas formas desse procedimento.

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Os pontos riscados são de uma imensa simbologia, uma grande quantidade de símbolos, formas e signos que combinados dão forma a os pontos riscados com os mais vastos significados. Aqui vão alguns símbolos e descrições que aparecem comumente nas grafias sagradas, os pontos riscados... Um ponto – Associado ao ser supremo Deus (Oxalá). Espada curva – Associado a Ogum. Bandeira com cruz grega no meio – Associada a Ogum. Tridente com a base reta (quadrada) – Associado aos Exus. Esse símbolo também está associado aos Exus de rua. Tridente com a base curva (redonda) – Associada à Pomba-Gira. Esse símbolo também está associado aos Exus de cemitério. Coração com Cruz no interior – Associada à Nanã. Traços pequenos na vertical (chuva) – Associada à Nanã. Folhas – Associadas à Ossãe. 90


Espada reta – Associada à Iansã. Raios – Associados à Iansã. Seta reta ou curva – Associado a Oxossi. Arco e flecha – Associada aos Caboclos. Machado e nuvem – Associado a Xangô. Cruz grega com pedestal – Associado à Obaluayê e almas. Caveiras – Associadas aos espíritos da calunga pequena (cemitério). Três estrelas – associadas aos velhos e almas. Estrela branca – Associada ao Povo do Oriente. Ondas na horizontal – Associada à Yemanjá e povo das águas. Ondas na vertical – Associada a Oxum e povo dos rios. Coração – Associado a Oxum. Estrela de seis pontas Hexagrama – Associada a Oxalá.

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Cruz latina branca – Associada á Oxalá. Estrela de cinco pontas Pentagrama – Associada ao Povo do Oriente. Palmeiras e coqueiros – Associados aos velhos e linhas dos Baianos. Circulo – Representa o universo. Círculos pequenos e semicírculos – Representam as fazes da lua. Associada a Yemanjá. Uma linha reta – Representa o mundo material. Duas linhas retas – Representam o principio masculino e principio feminino. Uma linha curva – Representa a polaridade. Duas linhas curvas – Representam as duas polaridades o positivo e o negativo. Triangulo – Representa trindade. Um quadrado – Representa os quatro elementos (água, terra, ar e fogo).

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Espiral para fora – Representa o chamamento de energia para descarrego ou retirar demanda. Também está associada aos Boiadeiros. Rosa dos ventos – Chamamento de força ou descarrego. Traço ou linha curva com círculos nas pontas – símbolo de força, amarração e descarrego.

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Signos & Orixás Podemos verificar que existe certa relação entre os signos e os Orixás, pois da mesma forma como estes são vibrações, cada astro do sistema solar, regente de um dos signos também nos envia uma imantação magnética. Não queremos dizer, porém, que essa relação é definitiva. Há realmente uma correspondência entre os astros e os Orixás, mas isso não significa que todos os nascidos em um determinado signo, sob a influência de um planeta, sejam filhos ou tenham como vibração mais favorável ao Orixá correspondente a esse astro. Cada signo do zodíaco é marcado por algumas características de personalidade, algumas delas podem ser consideradas positivas e outras negativas. São elas respectivamente:

Signo (Áries) Planeta regente (Marte) Orixá regente (Ogum) Nascidos de 21 de março a 20 de abril 94


Arianos geralmente são aventureiros, enérgicos, pioneiros e valentes. São rápidos, dinâmicos, seguros de si e demonstram entusiasmo para as coisas. No entanto também muitas vezes apresentam características negativas como egoísmo e um gênio difícil, e são muito orgulhosos. Os arianos são impulsivos e às vezes têm pouca paciência. Tendem a se arriscar demais.

Signo (Touro) Planeta regente (Terra e Venus) Orixá regente (Oxossi, Oxum e Oxalá) Nascido de 21 de abril a 20 de maio Pessoas do signo “Touro” apresentam características como paciência, persistência, objetividade e confiança. Eles gostam muito de se sentir seguros e adoram demonstrar seu carinho. Por serem tão apegados ao carinho, muitas vezes podem ser também demasiadamente zelosos e possessivos, além de inflexíveis. Um de seus maiores pecados é a cobiça. Em geral são tranqüilos, mas não devem ser desafiados, se tornam pessoas vingativas e sem meias palavras.

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Signo (Gêmeos) Planeta regente (Mercúrio) Orixá regente (Ibejis) Nascidos 21 de maio a 20 de junho Geminianos são adaptáveis e versáteis. Geralmente intelectuais, eloqüentes, carinhosos, comunicativos e inteligentes. Têm muita energia e vitalidade. No entanto constantemente se apresentam superficiais e inconstantes. Muitas vezes ficam nervosos por pouca coisa e as pessoas deste signo costumam ser ansiosas.

Signo (Câncer) Planeta regente (Lua) Orixá regente (Oxum, Yemanjá e Nanã) Nascidos 21 de junho a 21 de julho Cancerianos são emotivos, carinhosos, protetores e simpáticos. Características deste signo que se destacam são a imaginação e intuição. Quando necessário são bem cautelosos. Têm uma tendência ao mau humor. São calculistas, desordenados e auto compassivos. Mudam de humor facilmente, são muito suscetíveis e muitas vezes teimosos. 96


Signo (Leão) Planeta regente (Sol) Orixá regente (Xangô) Nascidos 22 de julho a 22 de agosto Pessoas do signo “Leão” costumam ser generosos,

bondosos, fieis e carinhosos. Além de criativos, entusiastas e compreensivos. No entanto também são prepotentes e mandões. Podem ser intolerantes, dogmáticos e às vezes enxeridos.

Signo (Virgem) Planeta regente (Mercúrio) Orixá regente (Obaluayê e Oxossi) Nascidos 23 de agosto a 21 de setembro Virginianos costumam apresentar características como modéstia, inteligência e timidez. Os de signo Virgem são meticulosos, práticos e trabalhadores. Têm grande capacidade analítica e são fiáveis. Além dessas, ainda apresentam características como perfeccionismo e conservadorismo. Também são muito exigentes

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consigo e com os outros, o que acaba gerando algumas situações complicadas e mágoas.

Signo (Libra) Planeta regente (Venus) Orixá regente (Oxum) Nascidos 23 de setembro a 22 de outubro Do signo de Libra são diplomáticos, encantadores e sociáveis. Muitas vezes idealistas, pacíficos, otimistas e românticos. Têm um caráter afável e equilibrado. No entanto também são indecisos e facilmente influenciados por terceiros. Podem mudar de opinião e lealdade facilmente e ser muito condescendentes.

Signo (Escorpião) Planeta regente (Plutão) Orixá regente (Exu) Nascidos 23 de outubro a 21 de novembro Pessoas do signo escorpião costumam ser emotivas, decididas, poderosas e apaixonadas. Escorpião é um signo com muito magnetismo, porém pelo lado negativo, é ciumento, compulsivo e obsessivo. Os escorpianos podem ser ressentidos e teimosos. 98


Signo (Sagitário) Planeta regente (Júpiter) Orixá regente (Xangô e Iansã) Nascidos 22 de novembro a 21 de dezembro De sagitário são normalmente intelectuais, honestos, sinceros e simpáticos. São conhecidos pelo seu otimismo, modéstia e bom humor. São tão otimistas que às vezes chegam a ser irresponsáveis. Muitas vezes superficiais descuidados e inquietos.

Signo (Capricórnio) Planeta regente (Saturno) Orixá regente (Obaluayê e Oxossi) Nascidos 22 de dezembro a 20 de janeiro O capricorniano é ambicioso, disciplinado, prático, prudente, tem paciência e é até cauteloso quando preciso. Tem um bom senso de humor e é reservado. O capricorniano tende a ser pessimista e, diante as situações difíceis, é um pouco fatalista. Não costumam fazer favores de forma altruísta.

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Signo (Aquário) Planeta regente (Urano) Orixá regente (Iansã) Nascidos 21 de janeiro a 19 de fevereiro O aquariano é simpático e humanitário. É honesto e totalmente leal, original, brilhante, independente e intelectual. No entanto o signo aquário é imprevisível e tende a contrariar. É pouco emocional e não compreende a complexidade emocional de algumas pessoas e a traição entre amigos.

Signo (Peixes) Planeta regente (Netuno) Orixá regente (Yemanjá e Nanã) Nascidos 20 de fevereiro a 20 de março Características do signo Peixes são imaginação e sensibilidade. É amável e tem compaixão. É intuitivo e pensa nos demais. Pelo lado negativo, não assumem a realidade. É idealista, mantém segredos e deixa-se levar pelos demais.

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Homenagem á Mãe Menininha Escolástica Maria da Conceição Nazaré, mais conhecida como “Mãe Menininha do Gantois”, nasceu no dia 10 de fevereiro de 1894, na cidade de São Salvador, Bahia. Descendente de nigerianos, mãe menininha pode ser considerada a mais famosa Yalorixá do país. Com sua popularidade, ela ajudou a tornar mais aceita à religião herdada de seus ancestrais africanos, o Candomblé. “Menininha” foi o apelido que a avó deu a menina pobre da periferia de Salvador, que dava aos bonecos improvisados os nomes das divindades do Candomblé: Oxossi, Ogum, Oxum e outros. Era bisneta de Maria Júlia da Conceição Nazaré, que havia fundado, em meados do século 19, o Ilê Iyá Omin Axé Iyamassê, mais conhecido como terreiro do Gantois (nome do antigo proprietário francês do terreno). O Candomblé também estava presente nos sonhos de Maria da Conceição Nazaré. Num deles, uma garotinha de pele clara e cabelo loiro perguntava: “Vamos brincar?”. “Brincar de quê?”, dizia ela. “De jogar búzios, menininha!”, era a resposta. E lá iam as 101


duas brincar com os búzios na areia. Foram necessários muitos anos até que Menininha compreendesse o sentido daquele sonho. “Só depois de adulta ela

percebeu que aquilo era um sinal. Eram os orixás lhe mandando mensagens”, diz a mãe -de-santo Carmem Oliveira da Silva, sua filha caçula. Sob a orientação da avó, das tias e da mãe, Menininha foi iniciada nos segredos da religião africana. Sendo, deste modo, preparada para o cargo, que assumiria anos depois, de Yalorixá Menininha completou o curso primário e logo tratou de aprender um ofício. Escolheu ser costureira e não demorou a arrumar emprego num ateliê de Salvador. Então, Aos 29 anos, casou com o advogado Álvaro McDowell de Oliveira, descendente de ingleses, e com ele teve duas filhas, Cleusa e Carmem. Mãe Menininha seria a sucessora direta de Mãe Pulchéria na função de Yalorixá do Gantois. Mas, com a morte repentina de Mãe Pulchéria em 1918, o processo de sucessão foi acelerado, pois Gantois não poderia ficar sem um dirigente. Então, através do jogo de búzios, os orixás Oxóssi, Xangô, Oxum e Obaluayê escolheram e confirmaram Menininha, então com 28 anos, para assumir a função de dirigente do Candomblé do Gantois, em 1922.

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Assim, em 1924, prestes há completar 30 anos, Menininha mudou-se para o Gantois junto com o marido e a filha mais velha. Abandonou seu trabalho como costureira e assumiu a liderança do terreiro fundado por sua família, passando a ser conhecida como Mãe Menininha do Gantois. 103


Na época em que Mãe Menininha se tornou Yalorixá, os tempos não eram fáceis para os adeptos do Candomblé. Além do preconceito, os filhos e mães-desanto sofriam muitas perseguições e violência. Segundo a lei, as festas só poderiam ser realizadas em determinados horários e mediante uma autorização por escrito. Mas, isso não impedia que os policiais invadissem os terreiros de forma violenta. Mãe menininha chegou até a ser presa por resistir à polícia, cultuando os orixás no candomblé de Gantois. Referindo-se aos tempos sombrios do violento preconceito e perseguições ao culto afro-brasileiro, assim ela disse: “Eu tinha 22 anos no tempo da

perseguição violenta da polícia aos candomblés, não era Orixá nem Mãe-de-santo. Foi uma época dura.” Os anos de opressão só terminaram em 1976, quando Roberto Santos, o então governador da Bahia, sancionou um decreto liberando as casas de Candomblé da obtenção de licença e do pagamento de taxas à delegacia de Jogos e Costumes. Até esse período, porém, não há registros de que o Gantois tenha sido alvo das batidas policiais, tampouco de violências e agressões. Sob o comando de Mãe Menininha, o Gantois logo se tornou um dos terreiros mais procurados e respeitados da Bahia. Filha de Oxum, divindade 104


relacionadas às águas doces e ao amor, a líder religiosa tinha várias características de seu Orixá. Muitos que a conheceram a descrevem como uma mulher amorosa, generosa e sempre disposta a aconselhar quem a procurava. Com o passar do tempo, Mãe Menininha foi formando cada vez mais filhos-de-santo e sua popularidade não parou de crescer. “Nos anos 80, assiste-se a sua veneração. A imagem de Menininha do Gantois já adquire ares de mitificação”, escreveu o

antropólogo Jocélio Teles em Caminhos

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da Alma

“Ser abençoado por Mãe Menininha era um desejo de

todo mundo que visitava a Bahia. Para receber a bênção da sacerdotisa, turistas de todas as partes do país lotavam ônibus e se amontoavam na entrada do terreiro. Políticos, artistas, intelectuais e acadêmicos a procuravam constantemente em busca de conselhos, orientações ou informações para suas pesquisas. Mas, a Yalorixá também recebia as pessoas humildes e sempre oferecia café ou comida aos visitantes, fossem eles pobres ou chefes-de-Estado. Mesmo com sua aversão à fama, Mãe Menininha recebeu diversas homenagens, especialmente de artistas e amigos ilustres. Entre elas, a mais conhecida é a música “Oração a Mãe Menininha”, que Dorival 105


Caymmi compôs em 1972. Apesar de ser ogã de outro terreiro, o compositor visitava freqüentemente Mãe Menininha, a quem pedia conselhos e tratava como a uma mãe. Mãe Menininha faleceu de causas naturais em 13 de agosto de 1986, aos 92 anos de idade. “Me sinto honrado em prestar essa homenagem á Mãe Menininha, é com total certeza e confiança, de quem foi e o que representa hoje Mãe menininha, que digo que sua imagem é um dos principais pilares em defesa a religiosidade e respeito mútuo. Uma verdadeira pregadora da paz, Obrigado Escolástica Maria da Conceição Nazaré, a nossa queria e amada Mãe Menininha do Gantois...” Descanse em paz Mãe Menininha, Que Oxum nos abençoe sempre!

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