Volubilis Ex Chaosium S. Ben Qayin
“Volubilis Ex Chaosium” Título original: Volubilis Ex Chaousium Traducción: Luis Landeo para Sigillum Diaboli, con el apoyo de Arsenal Del Metalero. Todos los derechos reservados. Ninguna parte de este libro puede ser reproducido o utilizado por cualquier medio, electrónico o mecánico, sin el permiso escrito del editor, traductor o el escritor. S. Ben Qayin, Gran hechicero de la Ordo Ascensum Aetyrnalis. Edición en español © 2016 Sigillum Diaboli Diseño diseñado por Memnoch Mastema Orden del Sigillum Diaboli
Contenido Prólogo por el Dr. Robert Ing... 7 Introducción... 11 Esquema del Sistema Mágico... 17 Herramientas Rituales Requeridas... 21 Esquema y Explicación del Ritual… 25 Tiempos de los Rituales que se Deben Observar… 31 Evocación de Yog-Sothoth... 33 Ceremonia de iniciación de Nyarlathotep… 37 Consagración de “La varita de Nyarlathotep”... 77 Consagración del “Cáliz de Shub-Nigurath”…81 Consagración de “El espejo de Azathoth”… 85 Evocación de Nyarlathotep…91 Cazador de la Evocación Oscura…93 Evocación de Cthulhu…99 Shub – Evocación de Niggurath …101 Lo que no debe ser Nombrado una Evocación…105 Evocación del Señor De Los Bosques…107 Evocación de Azathoth…109 Ritual de Cierre…68 Sobre las Consagraciones…69 Incienso y Destierro…125 Palabras Finales…131
“…Y mientras hay quienes han osado buscar
fantasmas más allá del velo y acepten la guía de él, tendrán que ser muy prudentes ya que podrían tener un comercio anulado con él. Ya que eso está escrito en el Libro de Thoth. Cuan terrífico es el precio de ser un solitario fantasma. No todos quienes pasan siempre regresan, en la grandeza trascendieron pero en nuestro mundo son sombras de oscuridad que se juntan y se unen. El asunto de que Shambleth está sobre la noche, es el mal que defiende el signo de Elder. El rebaño que se levanta en el portal secreto de cada tumba es conocida para tener, y prosperar en el que el crecimiento de inquilinos, todas estas negruras son menos de que quien guarda a la puerta. Quien dirigirá la erupción más allá de todos los mundos en el abismo de los devoradores innominables…”
“A través de las puertas de la llave de Plata”
H.P. Lovecraft,
Prefacio
Prefacio Hace siglos los secretos de los magos fueron pasados a dignos iniciados de modo oral en forma de relatos. Estos relatos incorporaron prácticas mágicas rituales, de filosofía, historia y un completo sistema de magia entrelazados dentro de un relato dramático. El conocimiento ha sido transmitido de esta manera en forma de historia, asegurando que el sistema mágico pueda ser fácilmente recordado por el iniciado, para despertar en este una resonancia asociativa y que sea como una muestra. Sólo un principiante digno de este conocimiento prohibido sería capaz de descifrar e interpretar intuitivamente un sistema de magia práctica del dramático relato del que estaba envuelto. Un verdadero mago, sin importar el período del tiempo debe ser un narrador. Además, en realidad todos los narradores deben ser magos en un grado u otro. Cada palabra debe pintar un cuadro consciente y cada frase agita una emoción sutil dentro del subconsciente de los que puedan escuchar. La habilidad de un mago para convocar a una entidad depende de su propio intelecto y espíritu al sistema de magia que se va a emplear. Es la historia del sistema que se utiliza para transmitir este conocimiento al principiante, creando una resonancia intelectual y espiritual interna. Sin esta resonancia de intelecto y espíritu no podrá haber éxito con el sistema mágico en mano. Por lo tanto, no sólo es importante pasar simplemente por un sistema de magia con su práctica mágica ritual de filosofía e historia, también debe hacerse de tal manera que podrá agitarse dentro del iniciado con una asociación apasionada o una resonancia personal en un camino intelectual y espiritual. Howard Phillips Lovecraft a través de sus clásicos trabajos sobre los mitos de Cthulhu y el Necronomicon introd uce su filosofía del “Cosmicismo” y su sistema de conocimientos prohibidos a los lectores de comienzos del siglo XX. Considerado por muchos como uno de los autores más influyentes del siglo, era un ávido y magistral contador de historias, o como algunos creen, era un mago en su propio derecho. Decenios después de su publicación, sus obras han sido la inspiración de muchos notables dentro de la fantasía, la ciencia ficción, el horror y géneros ocultos. Sin embargo, es de particular interés el sistema de magia oscura empleado en estas obras. Algunos han considerado estas obras como fantasía ocultista, mientras que otros creen hay mucho significado profundo dentro de la tradición del mago al narrador pasando por un sistema completo de oscuridad y magia para un iniciado seleccionado capaz de transcender intuitivamente más allá de una mera historia. Para algunos que hayan examinado los trabajos de H.P. Lovecraft, hay una aparente lógica y práctica del sistema de magia oscura que puede asimilarse. En todos estos años muchos han basado sus propias obras de fantasía oculta y grimorios en las obras de H. P. Lovecraft.
En este, “Volubilis Ex Chaosium”, una nueva práctica de este enfoque ha sido revelado, una clave si se quiere decir, dedicada a la búsqueda y práctica de la oscuridad en el sistema de magia prescrito por Lovecraft en sus trabajos. Nunca antes ha habido un fundamento muy práctico de este oscuro sistema que se haya ofrecido en cualquier libro donde los florecientes y dramáticos vuelos de la fantasía del narrador hayan sido despojados dejando una base sólida de magia oscura práctica para aquellos que están tan inclinados a atreverse a entrar en el oscuro reino del caos, con magia desde adentro de su propia cámara ritual. No cometas un error, “Volubilis Ex Chaosium” no es en absoluto un estudio del oscuro sistema de magia de Lovecraft, es una instrucción, una guía de la adquisición de los instrumentos para la realización de rituales reales dentro de este sistema. S. Ben Qayin, con su profundo conocimiento del oscuro trabajo de Lovecraft durante décadas, consideró que el trabajo de Lovecraft es tan convincente, que después de un cuidadoso estudio, el sistema práctico de magia oscura se hizo más que evidente para él. Así como los narradores magos de siglos pasados que encendieron una llama oscura dentro de sus cargos, también lo fue el caso de S. Ben Qayin, quien estuvo tan emocionado por lo que había encontrado, habiendo pocas dudas en este sistema de magia contado por Lovecraft. Habiendo obtenido más allá del mero genio imaginativo del narrador solitario. Dentro de tus manos, “Volubilis Ex Chaosium”, quizás sea uno de los sistemas más poderosos de magia oscura hasta la fecha. ¿Te aventuras más? Robert Ing, DSc, DLitt Ottawa, Ontario, Canadá 20 de octubre 2011
Introducción
Introducción Este trabajo no podría iniciar sin la previa biografía ya tratada de Lovecraft, su vida personal, la cronología de sus escritos, pero estos temas no se trataran en esta obra. Aunque si estás leyendo estas palabras, probablemente han agotado tales vías de estudio y contemplación en primer lugar, que a su vez te ha llevado aquí. Una vez que los que están “sintonizados” lean los trabajos oscuros y las visiones de Lovecraft, La búsqueda por “más” parece que nunca cesara. Se convertirá en una obsesión, tipo, una picazón que no se podrá aliviar. También podría verse como una infección del pensamiento, que alguna vez se adquirió pero nunca se curó. Este trabajo se centra, en Lovecraft como un médium y un profeta poco dispuesto, a los seres que lo contactaron y, en consecuencia, en cómo contactarles. Cuando se mira los escritos de H.P. Lovecraft, la profecía surge cuando se ve en contraste con la corriente de nuestro mundo de descubrimiento y estado de progreso. El seguimiento de estos ejemplos sólo toca algunas correlaciones entre las profecías de Lovecraft y los principales descubrimientos recientes que la ciencia y la exploración nos han rendido. Lovecraft escribió en 1921 u na secuencia titulada “La Ciudad sin Nombre”, en que el mago, “Abdul Alhazred” hizo su primera aparición. Lovecraft habla de esta ciudad con el nombre de “Irem, La Ciudad de mil pilares”, una ciudad perdida entre las arenas de “Rub al-Khali” o “el cuarto vacío” del desierto de Arabia Saudita. Esta ciudad fue considerada La “Atlántida de las Arenas” y se pensó que era un mito. Hasta que se encontró en el sur de Omán en 1992. Hay muchas historias de beduinos locales, de lrem, siendo habitada por seres oscuros y profanos malditos. Un cuento antiguo y verdadero por un esclavo con el nombre de “Yaqut ibn 'Abdallah” (traducido como “El Rubí de Dios”, y que murió en 1229) cuenta la historia de la ciudad de Irem (también conocido como Ubar, Ad y Wabar) habitada por criaturas conocidas como “Nisnases”. El escribe: “ El Señor destruyó todo lo que allí había y convirtió a los seres humanos en Nisnas una especie de mono con aspecto de ser humano (esto también es extraño ya que es una reminiscencia del relato de Lovecraft, titulado “La B estia en la Cueva” , donde una criatura mono-humana era destacada). Los hombres y las mujeres parecían ridículos, cada uno tenía media cabeza y media cara con un solo ojo y un brazo y una pierna. Solían saltar alto y rápidamente en esa pierna. Dios los hizo masticar la hierba como vacas y búfalos ” “ Mujam al Buldam”
También dio cuenta de cómo los beduinos han participado con “Demoniacos Hombres Nisnases” que profundamente inquietaron a los beduinos, porque los Nisnases hablaban en arábigo. Esta es una interesante correlación con Lovecraft y la historia de una ciudad escondida entre un mar de arena que es tan antigua que cualquiera puede recordar. Y que fue habitada por criaturas antiguas e impías. También, con respecto a Cthulhu y la ciudad hundida de R 'lyeh, hubo un sonido muy interesante recogido al frente de la costa del sur de Chile en 1997, Aproximadamente a 50 grados de latitud sur, 100 grados de longitud al oeste, muy cerca de la ubicación que
Lovecraft dio para la ciudad hundida de R'lyeh con 47 grados de latitud sur con 9 Minutos, 123 grados de longitud al oeste con 43 minutos. La distancia que los separa es sólo aproximadamente de 950 millas fuera de todo el océano que Lovecraft eligió para la ubicación de R'lyeh, estaba a menos de 1,000 millas de este misterioso sonido. Los científicos nunca han escuchado este sonido antes y no puede explicarlo. El sonido es claramente de origen orgánico, pero lo interesante es que el sonido es tan fuerte que también se recogió con varios sensores, algunos se extienden a 5.000 km o 3.107 millas de distancia. El sonido no orgánico ha sido tan enorme como para ser grabado en tal forma. La criatura es mucho más grande que una ballena azul y su onda sonora no coinciden con ningún animales marino conocido o registrado. “ Si bien tiene el distintivo de frecuencia variable de animales marinos, es mucho más potente que las llamadas hechas por cualquier criatura conocida en la tierra”. CNN 13 de junio de 2002
Parece algo masivo y desconocido que se está revolviendo Bajo las olas de la oscuridad, esperando y soñando. Por supuesto los mayas lo profetizaron, con la destrucción inminente de la tierra el 21 de diciembre de 2012 cuando nuestro sistema solar se alinee perfectamente con nuestra galaxia, lo que podría causar cualquier número de cataclismos, desastres naturales debido a posibles cambios polares, entre otros eventos. ¿Es esto cuando las estrellas “están de nuevo a la derecha” en el cielo? Es esto cuando “Los antiguos” vuelvan a recuperar su título anterior y trono. Lovecraft escribió en "La llamada de Cthulhu", concerniente al regreso de “Los antiguos” , “ El tiempo sería fácil de saber, para entonces a la humanidad, se convertirían en los grandes antiguos; libres y salvajes más allá del bien y del mal, con leyes y aparte, todos los hombres gritando, matando y divirtiéndose con alegría. Entonces los ancianos liberados les enseñarían nuevos maneras de gritar y matar para deleitarse y disfrutar. Y toda la Tierra se encendería en un holocausto de éxtasis y libertad. “La Llamada de Cthulhu”
Después de leer este pasaje y mirar el mundo (actualmente 2011) uno no puede dejar de ver que la mitad de estos eventos ya han ocurrido. Solo estamos esperando un “entonces”. Los “antiguos” están escuchando y esperando nuestra llamada. Este es un grimorio con funcionamientos mágicos, basados e n los dioses oscuros de “Las Transmisiones de H.P. Lovecraft”, (como prefiero llamarlo), y ha sido creado por muchas rasones. La primera razón es que hay una corriente muy real de poder que se deriva de estos “Antiguos” que parece atraer cierto tipo de individuos, y estos individuos se están volviendo activos y comienzan a “sentir” esta atracción, esta otra conciencia, y esto es una guía para este “escape oscuro”. Es cierto que aquellos que han escuchado este llamado, conocen su fuerza y terror. Hay entidades en la realidad que se cruzan e interactúan con nuestro plano de existencia sobre bases nocturnas. Debajo de las circunstancias adecuadas para comunicarse y poder lograr, para influir y cambiar nuestra realidad personal y la realidad ajena a nuestro
alrededor. La magia ritual se ha empleado de una forma u otra desde tiempos inmemoriales, abriendo “ventanas” o “portales” para que la comunicación con estas entidades pueda ocurrir. Ya se trate de Ángeles, demonios, espíritus de los muertos, elementales o dioses, la magia ritual ha sido empleada para lograr el final deseado de la evocación, que es el cambio en las circunstancias o el ambiente. Al reunir este texto, parece evidente que Lovecraft había sido una víctima involuntaria y medio recibió estos mensajes de pesadilla de los antiguos, que son los que se debe contactar y trabajar para ser claro, quiero decir, que sólo los verdaderos antiguos que contactaron a Lovecraft a través del sueño y la visión serán evocados y trabajados con este texto. Los antiguos añadidos por autores que trabajaron dentro de la estructura de “Yog-Sothery” de Lovecraft, tales como August Derleth, Frank Belknap Long y otros, no se incluirán o trabajarán aquí. La razón es simple, porque no fueron recibidos por Lovecraft, pero añadieron ficciones por aquellos no elegidos, que habían sido influenciados por Lovecraft. También, debe hacerse una diferenciación entre los escritos de fantasía de Lovecraft y sus escritos de cuentos personales con “los antiguos”. A menudo, estos mundos dificulta su difusión, pero la verdad se puede extraer cuidadosamente. Un ejemplo de ello es su uso de Nodens, un dios celta existente en la tierra. En la secuencia, “La Búsqueda del Sueño Desconocido de Kadath”, el antiguo Nyarlathotep es también un dios principal, sin embargo impotente contra Nodens que libera a Randoph Carter (el personaje principal). Esta es la ficción de Lovecraft combinada con sus cuentos o experiencias reales. Nyarlathotep es un antiguo, por lo tanto, no hay dios de la Tierra que esté por encima de él, pero en esta secuencia, Nodens triunfa. Uno debe recordar que Lovecraft era un médium, por lo que os antiguos lo eligieron como “escritor” y como su medio, ya que estaba dispuesto para eso. Para obtener la verdad, uno debe mirar los detalles de los antiguos, entender y sentir su esencia. Irónicamente uno debe separar la verdad de la ficción. Otro punto a considerar es que sólo los antiguos materializados en el plano de la existencia de la tierra existen en este texto. Dioses y entidades en el reino del sueño, son igualmente importantes, se trabajará con obras posteriores, ya que exigen su debido respeto y mención. Una vez que estas separaciones se han hecho, se vuelve fácil ver la verdadera oscuridad que se encuentra más allá de las fronteras de la razón que Lovecraft se vio obligado a que su conciencia se mantuviese dividida entre dimensiones, lo que le permitió percibir a ambos lados de la pasarela, mientras su cuerpo sufrió las consecuencias de tales con una tensión espiritual. Muchos argumentarían, y han argumentado, que estos antiguos no existen, que son productos de la imaginación y que Lovecraft simplemente los inventó. Voy a presente este fragmento de una carta que Lovecraft escribió a Reinhardt Kleiner en 1921, en relación con la inspiración y creación de la secuencia, poema o prosa “Nyarlathotep”, que Lovecraft recibió en 1920. Esto es un buen ejemplo de que el proceso de escritura creativa de Lovecraft estaba lejos de ser ordinaria o agradable por cualquier medio, hecho contrario era algo que claramente tenía un asimiento de él:
“Nyarlathotep es una pesadilla - un verdadero fantasma de mi propio ser, con el primer
párrafo escrito antes de que yo despertara he estado sintiendo execrablemente una tarde entera, las semanas han pasado sin alivio con un dolor de cabeza y mareos, y durante mucho tiempo tres horas fueron mi límite máximo para el trabajo continuo. Añadido a mi constante era un problema ocular no acostumbrado que me impidió leer la letra pequeña, un curioso jalón de nervios y músculos que me sorprendió durante las semanas que persistió en medio de esta oscuridad vino la pesadilla de las pesadillas, la más realista y horrible que he experimentado desde la edad de diez años cuya horrible odiosa y opresiva opresión pudiese reflejar débilmente mi fantasía escrita. Yo fui arrastrado hacia el abismo, emitiendo un resonante grito… La imagen cesó y yo estaba con un gran dolor que me golpeaba la frente y me sonaba las orejas, pero sólo tenía un impulso automático para escribir, y preservar el ambiente de espanto sin precedentes. Y antes de que lo supiera había encendido la luz y estaba garabateando desesperadamente. De lo que estaba escribiendo tenía muy poca idea, y después de un tiempo desistí y me bañé la cabeza cuando completamente desperté recordando todos los incidentes pero había perdido la emoción exquisita del miedo, la sensación real de la presencia del horrible desconocido. Mirando lo que yo había escrito me dejo asombrado por su coherencia. Comprende el primer párrafo del manuscrito adjunto, sólo se han cambiado tres palabras”. Al leer este pasaje, recuerda en gran medida a Samuel MacGregor Mathers (miembro fundador de la Golden Dawn) de su encuentro con los “jefes secretos” de la Golden Dawn, que aparentemente son entidades oscuras no humanas. Él escribe: "En cuanto a los “jefes Secretos” de la Orden, a quienes hago referencia y de quien he recibido la sabiduría de la Segunda Orden, que le comunico, no poder decirte nada. No sé ni siquiera su origen terrenal, nombres, y rara vez los he visto con sus cuerpos. Mis encuentros con ellos me han mostrado cómo algo difícil para un mortal, por muy avanzado que sea, su presencia. No quiero decir que durante mis raras reuniones con ellos experimenté los mismos sentimientos de depresión física intensa que acompaña a la pérdida del magnetismo, por el contrario, la sensación fue la de estar en contacto con una fuerza tan terrible que sólo puedo compararla con el efecto continuo de lo que es generalmente experimentado por cualquier persona cercana al relámpago que pasa durante una tormenta violenta, junto con una dificultad de respiración similar al efecto estrangulador producido por el éter. Como probado que he estado en el trabajo oculto, no puedo concebir mucho menos el avance de apoyar tal tensión, incluso durante cinco minutos sin que se produzca la muerte. La postración nerviosa después de cada reunión es terrible y viene acompañado de sudores fríos y sangrados de la nariz, boca y orejas. “Descripción verbal y Personal de Mathers ”. Este trabajo no fue escrito para convencer que los antiguos existen. Si uno no cree en estas fuerzas oscuras, uno no debe realizar la magia en este texto, como lo hará sin duda será inútil. Este texto es para aquellos que tienen y han sido dibujados ellos mismos, para aquellos que vagabundeaban en la sombra crepuscular y sabían que no estaban solos. El
propósito de este texto es presentar una ceremonia o Sistema de magia de Lovecraftiano que es tangible y en un tema que sea adecuado para las relaciones con los antiguos. ¿Por qué un panteón de antiguos y un poco de humanidad de lo que deseamos se logra en nuestras vidas cotidianas con funcionamientos mágicos? Se preocupan porque todavía no están libres y necesitan seguidores para ayudar a romper las cadenas finales que los mantienen tan firmemente fijos. Lovecraft profetizó que el hombre es la “clave” de su libertad, pues sus secuaces no pueden acercarse a los signos más antiguos que sellan a los antiguos, “... Y allí estarán”. “El sueña para siempre, en su casa en R 'lyeh, hacia el cual a la vez todos sus servidores nadan y luchan contra todo tipo de obstáculos y se las arreglan para esperar “su” despertar impotente para tocar el signo de ye'elder temeroso de su gran poder y conocimiento que el ciclo retorna, y el regresara y será liberado para abrazar la tierra otra vez y hacer de ella “s u reino” y desafiar a los “dioses mayores” de nuevo. Y para sus hermanos que fueron tocados por “aquellos” a quienes “ellos” desafiaron y lanzaron al destierro, “el que no debe ser nombrado sera enviado en el espacio exterior, más allá de las estrellas, y con ustedes la Tierra estará libre de ellos, y aquellos que vienen en forma de “torres de fuego”, regresaron cuando “ellos” han venido, y no se les vio más, y en toda la tierra la paz llegó y fue inquebrantada mientras sus servidores reunidos y buscaron med ios y maneras de liberar a los “antiguos”, y esperó mientras el hombre se acerca a los lugares de puertas secretas y prohibidas ” HP. Lovecraft, “Ibid” 1928
Una vez que la iniciación se completa a través de Nyarlathotep, estarán vinculados a estos antiguos, y cada vez que los llamen se haran más fuertes, estando más cerca de la libertad. Un día en que las estrellas estén de nuevo alineadas con el cielo, volverán a gobernar este planeta como lo hicieron hace mucho tiempo. Si tienes vigilantes y fieles a estos dioses, tal vez ellos te ahorraran cuando volver a levantarte… O tal vez no. S Ben Qayin
“…Y en “su” regreso no disputarán entre “ellos” y todos estarán sujetos a “ellos”. Los que conocen “las puertas” serán impulsados para abrir el camino para “ellos” y servirles como “ellos” desean, pero los que abren el camino inconscientemente lo sabrán pero con un breve tiempo destacado…” H.P. Lovecraft, “Ibid”, 1928
Esquema del Sistema Mágico
Esquema del Sistema Mágico Este sistema está compuesto de elementos mágicos tradicionales que se encuentran en la mayoría de grimorios. Ahí se encuentran el “Círculo Mágico”, El “Triángulo del Arte” (que aquí será mencionado como “La Trinidad de los Triángulos” ), un “Altar”, etc. Se aconseja que al trabajar con este sistema ya se debe estar familiarizado con la magia ceremonial y sus diversas tradiciones y fundaciones. También tenga en cuenta que esta serie de operaciones puede ser peligrosa tanto físicamente y psicológicamente, las entidades que son llamadas están entre las más temidos en el caos. La magia y las leyes mágicas convencionales no siempre son aplicables u observadas por estos seres. Esto está cubierto en la sección, “Destierros”. A través de la historia de la magia, la sangre se ha utilizado como un medio para atraer espíritus y ser usado como una fuente de energía para que se materialicen en apariencia visible ante el mago. La sangre se utiliza en estos como una fuente de energía para los antiguos en la “Trinidad de Triángulos ”, para que la interacción con cualquiera que sea su forma. La sangre es la energía eterna y la esencia de toda la vida. Es la más sagrada y es un ofrecimiento personal que uno puede hacer a los “dioses”, hay muchos ejemplos del uso del sacrificio de sangre en “Yog Sothothery”. En definitiva se recurre a este tema cuando la evocación de una dicha entidad es llamada. Por lo tanto, mantente fiel a las visiones de Lovecraft, que han sido empleadas en este sistema mágico. Aunque los dioses oscuros están atados por las estrellas con cada noche que pasa crecen en fuerza con las estrellas que se mueven cerca de su alineación. Dejaran de estar atados hasta que las estrellas estén "en el cielo" y puedan volver a reinar. Aunque estén obligados, tienen poder aquí para manipular e influir. El principal propósito del mago es de llamar a los antiguos parar impregnarse de su poder y atributos, comulgando, e ingiriendo “sus” inconmensurables fuerzas y gnosis del universo con todos sus secretos para llegar a ser como un dios que predice un a profecía…
“Entonces la humanidad se convertiría como los grandes antiguos. Libres y salvajes más allá del bien y del mal...” H.P. Lovecraft, La Llamada de Cthulhu A diferencia de una evocación "normal", donde el objetivo del mago es poner en plena manifestación el espíritu con ellos. El objetivo en este sistema es ligeramente diferente. Aunque su propósito es también mantener a los antiguos adelante, a través y hacia la
Trinidad de Triángulos por medio de Yog Sothoth y Nyarlathotep, el objetivo es traerlos adelante para aprender de ellos. Aunque el habla de los antiguos, son los mensajes que se reciben en “El Espejo de Azathoth”, “El Brillante Trapezoedro” y la “Bola de Cristal”. Trayendo estas entidades adelante comenzaran a asumir sus atributos y fortalezas. Por ejemplo, al trabajar con Cthulhu, puedes tener sueños extraños y ver reinos olvidados que existieron mucho más allá del principio de nuestra actual historia conocida. Cuando se trabaja con ShubNiggurath, “el que no debe ser nombrado” o el “Señor de Los bosques ” podrás sentir una gran necesidad de entrar en el bosque y atrae la energía de la tierra. Esto es especialmente potente por la noche. La energía y la esencia de los antiguos se unirán con el mago haciéndolo asumir y experimentar sus diferentes atributos. El mago trabajará principalmente con Nyarlathotep, como el mensajero y alma de los antiguos, que es capaz de pasar libremente entre el plano de la tierra y el reino en medio donde los antiguos habitan. Nyarlathotep será el que evocarás si tu deseo es de cambiar una situación en tu vida, un ritual nefasto contra un enemigo o aumentar tus habilidades mágicas en tu alrededor. Él es discutible como el más fuerte y más activo de las entidades rerrestres mientras descubre el alma colectiva de los antiguos, por lo tanto ten un pie en cada mundo. Es poco probable que veas la forma de un antiguo materializarse, aunque no es imposible. La razón de esto es explicada por Lovecraft:
“Los antiguos estuvieron donde los antiguos están, y los antiguos no estarán en espacios que conocemos pero entre ellos no hay espacios que conozcamos pero entre ellos, ellos caminan serenos y primitivos, sin dimensiones para los que no pueden ver…” H.P. Lovecraft - “El Horror de Dunwich” Aunque a través del trabajo cercano con Nyarlathotep, la capacidad de contemplarlos se vuelve mucho más tangible. El uso de cristales y espejos también se emplea para ayudar al mago en “ver” en “Los Espacios Escondidos”. Sin duda sentirás su increíble presencia abrumadora que comienza a llenar tu templo cuando eres llamado ante ti. Y cuando están ante ti, no tendrás dudas de que la evocación ha tenido éxito, pues temblarás con la gnosis de su presencia y su poder infinito.
Herramientas Rituales Requeridas
Herramientas Rituales Requeridas Lo que está siendo presentado en este texto es verdadera " Magia del Caos”. Lovecraft comprendió los principios de la magia del caos, con los bordes sueltos del crepúsculo en los que lo posible e imposible están en igualdad de condiciones, divididos por la percepción de “lo que uno” puede permitir para existir en el mundo de la realidad y la comprensión de donde “uno” está en relación con la percepción de la “única” existencia. Lovecraft lo refleja en su secuencia de 1926, "La llave de plata".
“... Toda la vida es un conjunto de fotos en el cerebro, en donde no hay diferencia entre los que nacen de lo real de las cosas y los nacidos del sueño interno, y ninguna causa para valorar una sobre lo otro”. Más adelante en la misma secuencia, él reitera esto.
“Hay cambios de tiempo y espacio, de la visión y la realidad, que sólo un soñador puede ser divino…”. Mientras se siga el simple fundamento del ritual, este se convertirá en un lienzo catalítico sobre el cual se pinta y crea tu propia realidad, usando tus propias aplicaciones mágicas. Lo que se ofrece aquí es tu propio sistema mágico completo. Sin embargo, siendo que es magia del caos, el mago deberá sentirse libre en instinto y experimento con diversos conceptos dentro de esta construcción mágica... El crecimiento y el cambio deben siempre ocurrir. Los siguientes elementos necesarios son poderosos en su simplicidad, no se necesita más para llamar a los antiguos de la noche de los tiempos, en adelante solo se necesita tu voluntad y sacrificio.
Altar de vidrio: Una pequeña mesa de metal cuadrada con una base de vidrio con
proporciones iguales midiendo 2 pies por 2 pies. El vidrio que has elegido como medio aquí, no es porque sea líquido o sólido, pero si deberá ser cambiante y sin forma, representando Yog Sothoth, el sin forma.
El espejo de Azathoth: Al elegir un espejo para ser consagrado como “El espejo de Azathoth”, uno debe buscar un vidrio que dure ya que se usara con el tiempo para
las visiones. Ya que se puede romper, rasguñar y manchar. No se debe usar nada nuevo. Debe ser de un tamaño mayor, no menor a 9 pulgadas de diámetro.
La varita de Nyarlathotep: La varita es la herramienta más personal e importante
de los magos, y dirige su voluntad e intención. El ébano se utiliza en estos trabajos, ya que es una madera oscura y se conecta bien con la naturaleza primitiva de los ancianos.
El cáliz de Shub-Nigurath: Una larga copa de madera será usada, debiendo ser
oscura como la varita. Aunque la copa puede estar hecha de roble u otras maderas más oscuras. Cuando se usa la copa, sólo se verterá sangre o vinos tintos como contenido.
Dos candelabros y cinco candelabros para cinco velas pequeñas: Los dos grandes
candelabros se colocaran en los lados opuestos del altar y no deben ser de más de 12 pulgadas de alto. Los cinco candelabros más pequeños estarán situados en la “Trinidad de Triángulos” sólo deben ser plataformas bajas para que las velas descansen.
Velas Negras: Como estos son “Dioses Oscuros”, la explicación no debe ser
necesaria en cuanto al color. Se utilizarán dos velas de 12 pulgadas en el altar con los dos grandes candelabros. Cinco velas de 3 pulgadas deben ser utilizadas con los cinco candelabros posicionados en la “Trinidad de triángulos”.
Bola de cristal y soporte de ébano: Para el escudriñamiento y el uso de bolas de cristal y espejos es un tema recurrente en “Yog Sothothery” y también se empleara
aquí. Una bola de cristal aproximadamente de 6 pulgadas de diámetro se utiliza en “The Trinidad de Triángulos” para capturar cualquier imagen, símbolos, sigilos, etc. Los Antiguos pueden enviar una respuesta a una pregunta que puedas plantear, o para una posible manifestación visible. Un soporte de ébano de aproximadamente 12 pulgadas de alto debe ser usado para elevar la bola de cristal justo debajo de la mirada del mago (cuando se arrodille detrás del altar) para mejor visión se puede usar un soporte de vela de ébano grande.
Cuatro espejos: Se utilizarán cuatro espejos en el triángulo principal, esto no incluye al “Espejo de Azathoth”. Un espejo cuadrado es para el soporte de ébano
de la bola de cristal, uno circular será de base para el tazón de sacrificio y dos circulares como base para los soportes del incienso. Los espejos se utilizan por la misma razón con que se emplean todas las bolas de cristal, como ya se ha indicado anteriormente.
Tazón de sacrificios: Un tazón nuevo de aproximadamente 6
pulgadas de diámetro debe utilizarse como recipiente para contener el sacrificio. Este recipiente no debe utilizarse para ninguna otra razón fuera de estos trabajos. Cuando no está en uso, deberá ser envuelto en seda negra.
Sangre: La sangre es usada para atraer a los antiguos hacia adentro del templo
usando su energía cruda. Es la demostración de uno mismo al sacrificio y la devoción. La cantidad de sangre utilizada se deja en la discreción del mago. La sangre sólo debe ser obtenida del propio mago. Si se obtiene de un animal o de otra persona, será ineficaz ya que no es una muestra de auto-sacrificio personal y devoción. No se necesita una gran cantidad para mostrarse el auto-sacrificio personal y la devoción.
Trapezoedro: Gran pedazo anguloso de obsidiana u onyx usado estrictamente en
los tratos con el cazador de la oscuridad.
Tres pedazos de puntas redondas de obsidiana: Estos se utilizarán como un
soporte de apoyo para el espejo de Azathoth cuando esto sea necesario.
La sal de Kosher: La sal de Kosher se utiliza para dibujar e l “círculo mágico” y la “trinidad de triángulos” en el suelo o piso del templo. La harina podría ser
utilizada, sin embargo la protección extra es dada por la sal de kosher para ayudar a mantener las interferencias en la bahía. Siendo la sal bendecida, esta mantiene lejos a los espíritus y entidades que no son de este ritual mágico. La sal sin embargo no tiene ningún efecto sobre los antiguos de cualquier manera, son mucho mayores que cualquier dios hebreo o cristiano y están fuera de la construcción de esa realidad. La protección no es necesaria con los antiguos una vez pasada la iniciación y a través de Nyarlathotep, ya estarás atado a ellos y serán de mayor ayuda que daño.
Incienso: Cada antiguo tiene un incienso asociado para su uso en la evocación. El
incienso se utiliza para ayudar al mago a sintonizar las energías específicas del antiguo en particular y con el que se desea trabajar. Estos están cubiertos bajo la sección del “incienso”.
Papel pergamino: Se utiliza para registrar las visiones y los sigilos que serán vistos
en el espejo de Azathoth, trapezoedro o la bola de cristal.
Esquema del Ritual y Explicación
Esquema del Ritual y Explicación
“La mera lectura de un libro de esta naturaleza y no intentar poner en práctica los procesos descritos, paso por paso, desde el comienzo, es algo fútil y un desperdicio de tiempo”. Frater Achad- “Visión Cristalina a través del Cristal Observador”1923. Este sistema es una práctica solitaria. Los antiguos deben ser trabajados solos. De esta manera el mago puede sentir completamente el tremendo poder y temor de la presencia de un antiguo, sin la distracción o la comodidad de un compañero. Para que el terror pueda lavarse sobre el mago y completamente abrazarlo, por lo que la gnosis pueda comenzar por la humildad. Que será revelada al mago, sólo el mago puede “ver” y experimentar. Según la tradición, la mayoría de los rituales mágicos son sostenidos bajo las estrellas, de forma primitiva y libre, generalmente con algunas formas de círculo de piedra. Por supuesto, esta es la ubicación elegida y preferida por los antiguos para venir adelante, pero no siempre es práctica o necesaria. Los antiguos son conocidos dondequiera que haya oscuridad, soledad y sacrificio. Sin embargo, el mago debe localizar una ubicación de la soledad para realizar la consagración de la “varita De Nyarlathotep”, “El Cáliz De ShubNiggurath” y “El espejo de Azathoth”. Tu templo debe ser una habitación permanente si es posible, y no debe utilizarse para ninguna actividad fuera de su uso mágico, estudio y meditación. Debe estar limpio y la energía allí debe sentirse diferente que en cualquier otra parte de la vivienda al entrar. Debe ser un lugar de inspiración y trascendencia, separado de las actividades cotidianas promedio para que la energía mágica que está construida allí, pueda permanecer allí. El Círculo Mágico debe ser dibujado en el piso del templo usando la sal de Kosher, con 9 pies de diámetro. Debe haber un círculo interior de 3 pulgadas dentro del círculo exterior. Dos círculos se deben dibujar con una línea de conexión ondulada, un línea debe representar la trascendencia del “velo entre los espacios” que existen entre el mago y el “antiguo” cuando se logra la interacción, esto también añade un tercer círculo de protección. En el círculo más íntimo se ha de establecer un triángulo para que el pentáculo del triángulo se enfrente a la trinidad de triángulos. Tres es la clave, ya que tres es la representación de Yog Sothoth. Yog Sothoth es el triángulo invertido.
“…Yog sothoth conoce la puerta. Yog Sothoth es la puerta, Yog Sothoth es la clave y el guardián de la puerta del pasado, presente y futuro, todos son Yog Sothoth”. H.P. Lovecraft – “El horror de dunwich”. “La Trinidad de los Triángulos” se convierte en la urna de Yog Sothoth para poseer, y se “convierte” también en una puerta. Es para convertirse en un triángulo equilátero
invertido, siendo los tres lados con los mismos 6 pies de longitud. El triángulo principal debe ser dibujado invertido de modo que un punto toque el círculo mágico. Dentro del triángulo principal hay un área interior como se muestra para concentrar la energía cuando se llama. Esta área alojará la bola de cristal y sus accesorios, al recipiente de sacrificio y al recipiente de incienso. En los puntos del triángulo principal tres pequeñas velas negras se colocaran para conectar a través del elemento fuego, (ya que Yog Sothoth se asocia con el fuego) y concentrar la energía evocada. Dos pequeños triángulos se deben dibujar a ambos lados del triángulo con un pie de tamaño. Cada lado debe tener la igualdad de proporciones a 1 pie de longitud. Las dos pequeñas velas negras restantes se deben colocar dentro de éstos. Estos dos triángulos exteriores complementan “La Trinidad de Triangulos”. El altar debe colocarse de manera que el borde posterior se apoye detrás del círculo más interno, no los superpongas. Esto permite un amplio espacio para que el mago este cómodo sin que su espalda se presione incómodamente contra los protectores del círculo. En el centro del altar debe reposar el espejo consagrado a Azathoth, sobre cualquiera de los lados del espejo se encontrara los dos últimos grandes candelabros, la varita de Nyarlathotep se debe colocar a la izquierda, entre el espejo de Azathoth y el candelabro, y por último el cáliz de Shub-Niggurath debe estar situado a la derecha, entre el espejo de Azathoth y el candelabro. Cuando todo haya sido colocado en su lugar correcto en la “Trinidad de Triángulos ”, se debe encender las velas y el incienso. Retrocede detrás del altar y encienda las dos velas ahí. Toma la varita de Nyarlathotep a tu mano izquierda, levántala en alto y llama:
“He venido a llamar al guardián del umbral, el guardián es la puerta de todos los tiempos y espacios es el gran y eterno ojo vigilante de todos los viajeros solitarios.
He venido a consagrar este “círculo y Trinidad de Triángulos a la profunda magia de la noche de los tiempos”. Para que pueda venir y llenar este templo con la fría oscuridad del golfo para que sea el vaso por el cual se llegue a lograr la comunión con los dioses oscuros”. Una vez que esto es declarado, arrodillate en una posición cómoda detrás del altar y cierra los ojos, medita sobre el sistema solar, la posición de los planetas, el sol y la luna, sus órbitas y la forma en que todo se mueve. Ahora expande tu visión, vuelve a un campo más amplio de tu vista, viendo muchas más estrellas, galaxias y puntos distantes de luz brillante. Ve cuán pequeño es nuestro sistema solar en la negrura infinitamente vasta que la acuna. Conoce que en ese vasto y estéril desierto de negrura, en ese silencio mortal, los dioses oscuros moran, y oyes su llamada. Cuando sientas que estás listo, y tienes l a atención de las “fuerzas oscuras” que te rodean, recita la “Evocación de Yog Sothoth”. Una vez que Yog Sothoth está presente y en su lugar, entonces llamarás a continuación a Nyarlathotep usando tu evocación para escuchar tus peticiones y saber a qué dios oscuro estás intentando contactar. El mago debe recitar la evocación al menos tres veces, conectando verdaderamente las palabras con la devoción emocional. Una vez hecho esto, Nyarlathotep (si está satisfecho) transmitirá su llamada al dios oscuro y te guiara para regresar a tu templo donde puedes hacer tu solicitud e interactuar a través del uso de la bola de crista o con el espejo de Azathoth. Una vez que sientas que el dios oscuro ha oído y entendido tu solicitud, deberás agradecerle y pedirle que salga cuando estés listo para usar el “cierre de salida” Nunca uses un rito de destierro áspero para expulsar al dios, ya que la ira de todos ellos te caerá. El respeto es siempre observado cuando estás en una sesión con los antiguos.
Tiempos de los Rituales que se deben Observar Los trabajos de rituales sólo deben realizarse al caer la noche. Los “espacios” no deben estar tan distantes para que puedas hacer contacto con los dioses oscuros de modo muy posible. Además, se observará la fase lunar. La primera de las tres noches de luna creciente es las más poderosas de todas las noches para llamar a los antiguos, como “ángulos de luz” y estén alineados. La luna aumentará con el poder, así también lo hará tu trabajo que se pone en marcha. Aunque por supuesto esto no se puede hacerse para aplicarse a los días sagrados de la antigüedad, a menos que simplemente se correlacione como tal, en cuyo caso, el ritual será mucho más potente que de costumbre. Tales eventos deberán ser utilizados en la vida como un importante cambio de contacto. Lo siguiente es una lista de días sagrados que se deben observar. El ritual formal debe ser empleado para rendir homenaje a los antiguos.
Imbolc: 12 de Febrero, acordado por la tradición antigua. Inicio de Mayo o Walpurgisnacht - Sabbat: 30 de Abril. Buen viernes: En abril sin embargo el día cambiara en cada año. Samhain - Sabbat: 31 de Octubre.
Los Sabbats deben ser celebrados afuera bajo las estrellas en un círculo de piedras blancas. Estos rituales particulares debes hacerse bajo tus propias experiencias anteriores que has ganado en cada ritual. La razón de esto es honrar a los antiguos “personalmente” usando tu energía y expresión a tu manera ya que algo grande es propuesto.
Evocación de Yog-Sothoth
Evocación de Yog-Sothoth Yog-Sothoth es un ser transdimensional que es el camino entre todas las dimensiones y tiempos que los antiguos debieron pasar para entrar en el plano terrestre. Nada puede pasar entre las dimensiones sin Yog-Sothoth ya que este está consciente de ello. Aunque aparentemente es sólo una herramienta viviente, pero este no es el caso. Yog-Sothoth es muy consciente y tiene un libre albedrío propio. Yog-Sothoth es único ya que es un antiguo, aunque no es afectada por la alineación de las estrellas que mantienen a otros antiguos encerrados. Nyarlathotep es el único otro antiguo que comparte esta libertad. La tierra como “El Cazador de la Oscuridad” y “El Señor de los Bosques ” no son verdaderamente antiguos sino sus familiares o servidores y por lo tanto no se ven afectados por las estrellas. En este texto, solo se podrá trabajar con Yog-Sothoth como un camino, ya que este grimorio es su “llave principal” y tales fundamentos deben ser puestos en marcha ante el pensamiento y las prácticas avanzadas que puedan ocurrir. Cada antiguo y sus servidores tendrán sus propios grimorios para trabajos avanzados en profundidad.
“Llamo al caos absoluto del abismo oscurecido, llamo al vacío sin fin de la absoluta silenciosa oscuridad que se encuentra en las aguas profundas de la fría verdad. Te llamo para que me lo lleves... Llamo al todo en uno y el uno en todos, al que ve quien mora en la luz negativa de la fría comprensión. Llamo más allá del único, en este oscuro templo para que se convierta en la puerta. Yo llamo a Yog-Sothoth! Llamo al guardián de la puerta ¡Sal Yog-Sothoth!”
Medita, siente a Yog - Sothoth con su presencia oscura que llena el templo. Una vez que sientas que el templo se vuelve algo “pesado” con la esencia llamada de Yog - Sothoth, proclama:
“Yog-Sothoth conoce la puerta. Yog-Sothoth es la clave y el ¡guardián de la puerta! Yog-Sothoth eres llamado para qué tomes forma como la trinidad de triángulos, para que te manifiestes como los tres en nueve y te conviertas en los triángulos Para que puedas abrir sus puertas y convoques a los antiguos, Para que puedas responder a su llamada y para que puedan responder a la mía! Yog-Sothoth te llamo a manifestarte como la trinidad de los triángulos Yog-Sothoth conviértete en la puerta de enlace ¡Yog-Sothoth conviértete!
N'gai - N'gha'ghaa - Bugg Shoggog - Y'hah; Yog-SothothYog-Sothoth… N'Gai - N'gha'GhaaBugg-ShoggogY'hah; Yog-Sothoth-
Yog-Sothoth... Ygnaiih - Ygniih Thflthkh'Ngha - Yog-Sothoth, Y'Bthnk - H'Ehye N'Grkdl'lh... Ygnaiih - Ygniig Thflthkh'Ngha - Yog-Sothoth, Y'bthnk - H'ehye N'grk Dl'lh... Ygnaiih - Ygniih Thflthkh'Ngha - Yog-Sothoth, Y'bthnk - H'ehye N'grkdl'lh... Yi-nash- Yog-SothothHe-lgeb-fi-throdog Yah Yi-nash - Yog-Sothoth He-lgeb - fi- throdog yah! ! Deja que la puerta se abra! Tómate un momento para sentir la energía dentro de la Trinidad de Triángulos, siente la energía que viene como un fuego blanco que corre las líneas creadas formando un portal a través del cual se llamar a los antiguos. Comprende que la energía que estas experimentando es Yog-Sothoth... Ahora estás listo para invocar al “mensajero”, Nyarlathotep está para guiarte.
Ceremonia de Iniciación de Nyarlathotep
Ceremonia de Iniciación de Nyarlathotep La iniciación a esta oscura tradición traerá consigo un sentimiento de finalización inigualable, si es que realmente se desea trabajar en este arte. El mago, después de buscar por largo tiempo, finalmente conocerá la paz que ha buscado y por la que él estará inquieto, porque habrá encontrado la tradición mágica que lo colocará en su legítima posición de espera como una extensión del inmenso poder de los mismos antiguos. Aunque para conocer a los antiguos, el mago debe primero “conocer” a Nyarlathotep.
“Los que conocerán a Nyarlathotep miraron en donde otros no vieron” H.P. Lovecraft - Nyarlathotep, 1920 Es un dios oscuro, pero también es algo más, porque encarna a todos los dioses oscuros como él en su alma. Él es l a “llave” a la “puerta” que es Yog-Sothoth. A diferencia de los otros dioses oscuros, él pasa mucho de su tiempo activamente influenciando en el mundo del hombre de muchas maneras, “benevolente” o “funesto”, dependiendo de la perspectiva. Nyarlathotep es el “Señor de los Magos ”, “El Caos Infeccioso”,“El Último Para Contar Al Expectante Vacío” . Para que los dioses oscuros oigan sus peticiones y hagan su presencia conocida, Nyarlathotep debe ser el que los presente. Los “otros” están muy lejos de nuestras voces, perdidos en su reino de pensamiento y sueño, esperando pacientemente que las estrellas vuelvan a convertirse en “solo algo del cielo”. Una vez que has evocado a Nyarlathotep, y él está presente, usa la evocación de cualquier dios que hayas escogido. Al oír esta llamada recitada, Nyarlathotep entregara su evocación. Si tienes éxito, el dios oscuro será convocado en tu templo y serás agradecido con su aterradora presencia astral. En la primera noche de luna creciente, vete a un lugar desierto tan lejos de la actividad humana como sea posible. Asegúrate de que no se moleste, una vez que este proceso ha comenzado, romper este proceso sería peligroso para ambos o a quienquiera que le esté molestando. Toma la sal de Kosher y crea el círculo mágico que ha sido descrito anteriormente, la Trinidad de Triángulos no necesita ser presentada. Coloca cuatro velas negras sobre los cuatro cuartos del círculo, entre los dos círculos. Quítate cualquier ropa por encima de la cintura para que nada permanezca entre ustedes y la esencia de la noche. Párate frente a la luna creciente, con los brazos al cielo nocturno y llama:
Fantasma de la noche, alma de los grandes antiguos. Yo oigo tu llamada, y ahora te llamo. Caos infeccioso, Señor de lo silencioso en el abismo, Yo me paro solo en esta noche ante ti y oro por tu siniestra forma. Tu quien evoca gritos de pesadilla en tu despertar. Yo escucho tu llamado y ahora susurro tu enfermo nombre entre mis labios Que resuena como chillidos de matices perdidos en espacios desolados Que se encuentran entre... Nyarlathotep (Haz un corte horizontal a través del centro de tu brazo izquierdo entre el hombro y el codo).
“Fantasma de la noche, amo de los magos. Yo escucho tu llamada... Yo respondo... Esperando tu bendición…” Siéntate en el círculo con las cuatro velas que todavía arden en los cuadrantes y contempla la fuerza con la que has comenzado a comulgar hasta que las velas se hayan quemado. Nyarlathotep será tu guía personal y voz en los reinos oscuros en que los dioses residen. Él debe ser respetado, y también ser temido.
Esto completa la primera noche de iniciación. Sobre la siguiente noche la misma secuencia de ritos debe ser realizada igual que la anterior, aunque el segundo corte en tu brazo izquierdo debe estar por debajo del primero por aproximadamente 1 pulgada. La tercera noche de iniciación también se comienza lo mismo, sin embargo la evocación es alterada y extendida, como será descrita a continuación. Una vez que el círculo se coloca sobre el suelo en la tercera y última hora, las velas se encenderán y llamarás:
"Fantasma de la noche, alma de los grandes antiguos. Yo escucho tu llamado, y ahora te llamo. Caos infeccioso, Señor de lo silencioso en el abismo, Yo me paro solo en esta noche ante ti y oro por tu siniestra forma. Tu quien evoca gritos de pesadilla en tu despertar. Yo escucho tu llamado y ahora susurro tu enfermo nombre entre mis labios, que resuena como chillidos de matices perdidos en espacios desolados, que se encuentran entre... Nyarlathotep…” (Haz un corte horizontal a través de la parte superior de tu brazo izquierdo sobre 1 pulgada por encima del corte medio)
“Fantasma de la noche, amo de los magos. Yo escucho tu llamada... Y yo respondo... He sangrado mi propia mano en servidumbre, sacrificio y devoción.
Te pido que me concedas tu orientación, tu voz, y tu fuerza. Para que me muestres el camino a través de la noche, y enséñame los secretos que han estado por mucho tiempo enterrados debajo de los pies de los dioses durmientes. ¡Te llamo gran mensajero! ¡Te llamo Nyarlathotep !” Cierra los ojos y escucha los sonidos de la noche, siente el cambio del aire que te rodea. Siente la presencia de Nyarlathotep que se acerca como el humo fresco que tuerce su camino a tu alrededor, como una serpiente que enreda a su presa. Comprende que en este momento serás probado sobre si este es tu verdadero camino o no. Si el terror te controla, y usas el signo del destierro y huyes, por lo que siempre serás un enemigo de los dioses oscuros y tal vez algún día conozcas su ira, para siempre ser marcado y recordado por tu fracaso. Sin embargo, si controlas el terror, entonces “sabrás” que Nyarlathotep te ha aceptado como su mago oscuro. Cuan do “sientas” a Nyarlathotep como un humo envuelto alrededor tuyo, inhálalo en profundidad. Envuelve su esencia, bebe en su oscuridad y fuerza. Una vez que sea uno a uno con él, y él contigo, siente su poder correr por tus venas como un fuego que llama, entonces harás este llamado:
“Poderoso alma de los dioses oscuros, Me dedico a ti ya tu causa, Me dedico a los poderes oscuros que son los antiguos, Los dioses antes del tiempo, La serpiente negra que se retuerce a través del orden, Que rompe la perfección y crea la forma del caos!
Yo llevo el signo de los dioses oscuros que eran, son y serán de nuevo, Yo llevo el signo del principio, el devenir y el eterno... Ahora estoy de la oscuridad...” Siéntate en el centro del círculo mágico sintiendo el cambio del flujo a través tuyo. Permanece en meditación hasta que las velas se hayan quemado. Ahora estás iniciado y listo para consagrar tus herramientas rituales. Tu camino ahora ha revelado, las puertas se han abierto de par en par. . . Pisa sabiamente.
El Comienzo La Conversión El Eterno
Consagración de “La Varita de Nyarlathotep” Estas tres herramientas y rituales son representativos de: El Comienzo, La Conversión y El Eterno ya que estos son los pasos que uno debe atravesar en este sistema para obtener el dominio completo. El espejo de Azathoth es lo que permite al mago alcanzar a “ver” el poder y el misterio de los antiguos. El cáliz de Shub-Niggurath se utiliza para darle poder a los misterios una vez que han sido vistos, para que entonces el mago pueda “tomar dentro de él” la fuerza de esos misterios. La varita de Nyarlathotep se utiliza para “dirigir fuerzas y energías desde adentro del mago, hasta lo que esta fuera del mundo”, causando su final deseado. La consagración de las tres herramientas mágicas tomará tres ciclos lunares para estar completas, una por cada una. La varita de Nyarlathotep se convierte para los magos en la mejor herramienta en todos los tratos mágicos. Es una extensión del mago mismo y es considerada por los magos como una herramienta muy personal e importante, ya que lleva y dirige su voluntad e inte nción a través de los “Espacios” entre ellosy en el reino de los antiguos. En la primera noche de la creciente luna creciente, cuando la noche este establecida, ve a un lugar desolado, donde no serás molestado, y el cielo se verá claramente sin obstrucciones. Crea el Círculo Mágico (como en el futuro) y coloca la varita de ébano en una piedra blanca limpia hacia el norte en el centro del círculo, dejando absorber la esencia de las lunas y la luz de las estrellas brillando abajo. Traza una línea de sangre desde la base de la varita a su punto usando sangre de tu brazo izquierdo. Párate detrás de la piedra con la varita apuntando hacia afuera tuyo con los brazos levantados al cielo nocturno y llama:
“¡Nyarlatotep! Caos infeccioso de entre los espacios, te convoco desde tu desierto desolado que es el desierto de los oscuros sueños. Te llamo hombre negro del sabbat de las brujas, ven e infunde esta varita con tu corriente de oscuridad mágica, para que sea eterna en tu urna para que a través de tu fuerza y poder fluyan dentro, y así yo pueda manejar tu fuerza, la fuerza
de un dios y ordeno al universo haga mi voluntad como lo hace con la tuya” Esto se repetirá durante las dos noches restantes de la creciente luna creciente. La varita se debe dejar fuera para que absorba la esencia de la noche, pero debe ser recogida antes del amanecer. Ninguna luz del sol caerá nunca sobre la varita, a menos sea para un hecho inutilizable, en cuyo caso debe ser re-consagrado. La varita debe ser envuelta en seda negra cuando no esté utilizada. Una vez que la varita ha sido consagrada, está lista para poder utilizarse en rituales y pueden emplearse en formas relacionadas con las artes oscuras, incluyendo la adivinación y otras formas de nigromancia.
Consagración del Cáliz de Shub-Niggurath El cáliz de Shub-Niggurath sirve como un recipiente para absorber el poder y los misterios de este sistema. Es usado para marcar el final de un rito, para honrar a un dios, o para llenarse mismo con la esencia de los antiguos. La copa debe ser de madera oscura como el ébano o el roble y con al menos 9 pulgadas de alto, debiendo ser preferiblemente nudosa y áspera. Cuando uno bebe de ella, debe sentirse como que uno bebiese de las venas de la tierra para sí mismo. La sangre y el vino son estrictamente usadas con la copa, no permitas que otra sangre de la tierra o la de otro hombre la llene. En la primera noche de la creciente luna creciente, cuando la noche este establecida, ve a un lugar desolado donde no serás molestado, y el cielo se verá claramente sin obstrucciones. Crea un círculo mágico y coloca la copa en la misma gran piedra blanca que utilizaste para la consagración de La varita de Nyarlathotep. Pon la copa hacia el oeste, y con la mano izquierda, levanta la varita de Nyarlathotep en alto y llama:
“Cabra negra de los bosques con mil jóvenes. Madre de la sombra de la tierra, diosa de la noche eterna. Escucha mi llamada a ti en el silencio que rompe las mareas del caos. Escucha mi voz y concede sobre mí tu aterradora presencia. Tu grito primal que sacude la tierra y mueve el mar. ¡Ven a mi! Oh madre de la suciedad Ven desde tus cavernas oscuras que enigmatizan a la tierra ¡Oh madre negra ven y bendice este recipiente llenándolo con tu sangre de medianoche que se infunde dentro de sí mismo!
Ia Shub-Niggurath! Cabra negra de los bosques con mil jóvenes Ia Shub Niggurath! Madre de la sombra de la tierra, Ia Shub-Niggurath! Diosa de la noche eterna”. La ceremonia se repetirá para las otras dos noches de la creciente luna creciente. La copa es para ser absorbida por la esencia de la noche, pero debe ser recuperado antes del amanecer. Ninguna luz del sol caerá jamás sobre la copa, ya que eso la haria inutilizable, en cuyo caso debe ser re-consagrada. La copa debe ser envuelta en seda negra cuando no está en uso. Una vez que la copa ha sido consagrada, estará lista para ser usada en el ritual y puede ser empleada en una variedad de maneras conectadas a las artes de la oscuridad, incluyendo la adivinación y otras formas de nigromancia.
Consagración de El Espejo de Azathoth El espejo de Azathoth sirve como una ventana física a través de la cual el mago puede interactuar con las fuerzas de los antiguos y su reino. En el ritual, los límites entre nuestro plano y “los suyos” están borrosos. El espejo ayuda como una “ventana abierta” para recibir la gnosis, y tener acceso al reino de estos dioses oscuros. Al elegir un espejo para que sea consagrado en “El espejo de Azathoth”, uno debe buscar un vidrio que este viejo, o usado con el tiempo para las visiones. Debe estar roto, arañado y manchado si es posible. No debe usarse nada nuevo. Debe ser de un tamaño mayor, que no sea menor de 9 pulgadas de diámetro. En la primera noche de la creciente luna creciente, cuando la noche este establecida, ve a un lugar desolado donde no debas ser molestado y el cielo se vea claramente sin obstrucciones. Coloque el espejo de manera que quede uniforme sobre tres piedras de obsidiana al cielo, por lo que absorberá la esencia de esas noches. Tres gotas de sangre (de mago) se tomaran del brazo izquierdo, para echarse sobre el espejo en puntos redondos separados, formando un triángulo invertido no conectado con uno de los puntos más cercanos a ti. Asegúrate de que tengan un tamaño decente en el triangulo que te permita tener un campo de visualización. Toma la varita consagrada de Nyarlathotep en tu mano izquierda, sostenla sobre el espejo, y llama:
“!Azathoth! Señor de todos los inconexos, caos de las espirales Sin tiempo a través de las noches interminables de la no existencia ¡Azathoth! Demonio remolino del último vacio que roe eterno ¡Azathoth! Ven e infunda este vidrio con tu presencia y poder, infúndelo con tus enloquecedores delirios, deja ver el universo y los secretos como tú los ves. Y así poder ver.
Ver en los misterios de la noche de los tiempos ¡Azathoth! ¡Entrega este tu santo relicario! ”. Toma el cáliz de Shub-Niggurath acunado en ambas manos, elévala en honor del dios oscuro y bebe para cerrar profundamente el ritual. Esto se repetirá durante las dos noches restantes de la creciente luna creciente. El espejo debe ser omitido para absorber la esencia de la noche, pero debe ser recogido antes del amanecer. La luz del sol nunca caerá sobre la superficie del espejo, por lo menos se hace inutilizable. El espejo debe ser envuelto en seda negra cuando no esté en uso. Una vez que el espejo ha sido consagrado está listo para ser utilizado en algún ritual y puede ser empleado en una variedad de maneras conectadas con las artes oscuras incluyendo adivinación y nigromancia.
Evocaciones
Evocación de Nyarlathotep
Alma oscura de los antiguos, el del agujero ennegrecido, escucha mis palabras. Te llamo desde fuera de tu oscuro terciopelo. Te llamo desde tu morada en el abismo nocturno... Llamo tu nombre, como el mensajero de los dioses oscuros, el que deja a su paso un rastro de locura terrible. Nyarlathotep… Nyarlathotep, el caos rastrero Nyarlathotep, el hombre negro Nyarlathotep, el que todo lo sabe. Te llamo desde el tiempo y el espacio... Te llamo desde los lugares intermedios... Te llamo desde ángulos oscuros más allá de la razón... Alma de los antiguos que camina por las tierras baldías en las fronteras de Koth ...
El que vaga los laberintos de Zin ... Escucha mi llamada… Escucha mi llamada…. Ven a este templo oscuro, ayúdame a comunicarme con los antiguos... Llena este templo con tu siniestra presencia... Nyarlathotep ¡Ven a mí!
Evocación del Cazador de la Oscuridad El cazador de la oscuridad es un servidor de Nyarlathotep asi como Nyarlathotep es el servidor de los antiguos. Aunque no tan potente como Nyarlathotep, el cazador no obstante tiene gran fuerza en la enseñanza de las artes a los que se atreven a llamarlo. El cazador de la oscuridad, es en esencia, la sombra de Nyarlathotep. No implica que sean uno mismo, ellos en definitivamente no lo son. El cazador es muy frío y no tiene ningún amor para la diversión, mientras Nyarlathotep puede tener tantas formas o lados a su disposición, el cazador trae gran terror, pero también trae con él una gran gnosis. Al llamar al cazador se debe tener precaución extrema, emplear al cazador es generar un total caos organizado, que será difícil de mantener, si trabajas con él durante más de una hora evita que se produzca un desastre tanto en el plano espiritual con en el plano físico de tu vida. En esencia, los tratos con el cazador son algo así como caminar sobre cáscaras de huevo, el cazador sabe que el mago se siente una obsesión despreciada y un sonambulismo que también ha ocurrido, así como visiones del caos y la tendencia del cazador es otorgar horribles pesadillas sobre el mago. Esto ocurre después de haber hecho contacto con el cazador, como una fuerte conexión y vínculo que se hace después del ritual, y se hace aún más fuerte a través del trabajo de los sueños. Acércate calmadamente al cazador con la cabeza inclinada, los ojos abajo. No debe haber contacto visual directo. Esto se hará cuando el cazador tome forma. Si el cazador toma forma, generalmente será de humo negro o niebla. Sin embargo se le ha observado alguna apariencia en forma física siendo como un gran puma o como una gárgola con grandes y extendidas alas negras. A menudo justo antes de que se manifieste el cazador, un fuerte olor a azufre es evidente y el aire tiembla con una vibración de las alas que golpean. Con él, los sonidos de golpes y raspado se oyen junto con lo que suena como si rompiesen el vidrio, pero estos sonidos no pueden ser seguidos en un lugar, que parecen eco y rodean al mago. Prepara tu templo como lo harías normalmente, crea tu círculo mágico y una trinidad de triángulos. Sin embargo cuando se trabaja con el cazador a diferencia de otros antiguos o sus servidores, sólo se usara una pequeña vela negra que debe ser colocada detrás del mago para que de poca luz cuando se utilice pero no directamente brillante sobre la trinidad de triángulos. La razón de esto es debido al hecho de que el cazador no puede usar una luz de cualquier tipo, por lo que reduce este factor. No hay necesidad de evocar a Yog-Sothoth cuando se trabaja con el cazador, ya que Yog-Sothoth se le llama principalmente cuando trabajas con dioses oscuros y no con sus servidores, ya que están unidos al plano de la tierra. Coloca el trapezoedro brillante en tu soporte, el espejo central debe ser colocado en la trinidad de triángulos, reemplazando la bola de cristal. El cazador conoce muchos secretos, pero exige monstruosos sacrificios a cambio. Usa los tuyos a discreción …
Cuando todo esté listo, medita en el cazador, lo que sabes de él, y lo que debes preguntar. Siente su eterna edad y enojo. Cuando estés listo, el cazador será convocado mirando profundamente dentro del brillante trapezoedro, como si estuvieses mirando a través de una ventana. Sentirás sus ojos y comenzaras inmediatamente a acercarte a través de los planos. Cuando sientas que esto empieza a suceder, dibuja al cazador fuera del trapezoedro y llama:
“Pesadilla que acecha en la oscuridad, que mora en hoyos negros del caos. Escucha mis palabras hechas eco en el desolado y abandonado desierto de los últimos espacios negros. Sombra de los dioses que se mueve tan rápido cuando se piensa. Te llamo a que vengas, demonio eterno de hollín líquido. Te llamo a ti fantasma del sueño sobrenatural. ¡Te llamo para que vengas!
Escucha mis palabras y cruza la gran barrera del laberinto que divide el espacio de lo terrestre, te llamo... El que persigue las tumbas de las eras olvidadas, el que pica la luz de las estrellas sólo para devorarlas, te llamo...
Entran en este templo, déjame darte de comer para que vengas a través de la oscuridad en el bosque de ángulos prohibidos. Tomar sustancia y forma, bendíceme con tu profana presencia de sombra, sal de las ocultas aguas negras del mar sin sol. Cazador de la Oscuridad ¡Yo te llamo!”. Cuando se finaliza el ritual, utiliza el ritual de cierre y envía al cazador de nuevo a través del portal iluminando con tres velas blancas alrededor del brillo el trapezoedro. El cazador volverá a los negros hoyos del caos de donde vino, ya que el no puede ver ninguna luz de cualquier tipo. Una vez que ha vuelto a su morada, se aventurará para entrar al mundo para cumplir tu tarea, hasta que sea necesario y se le vuelva a llamar.
Evocación de Cthulhu Cthulhu es el amo de los sueños y el control de la mente. Si el mago está buscando consejo en la forma de sus sueños o visiones, o si está buscando mirar profundamente para resolver una investigación personal, Cthulhu debe ser evocado. Cthulhu busca la fuerza o raíz subyacente que impulsa los acontecimientos y los presenta al mago, a menudo en visiones o imágenes extrañas ya sea a través de sueños o a través del espejo de Azathoth o la bola de cristal.
“Gran Cthulhu! Señor de los sueños, maestro de la ilusión. Te llamo por favor desde tu mausoleo de agua, te llamo desde tu vivienda descendente, que está en los reinos olvidados, ¡La casa de sueño del sueño! ¡Cthulhu!
Gran sacerdote de visiones acuáticas, te llam adentro de este templo, te llamo a ti para que escuches mis palabras, comparte conmigo tus sueños, muéstrame la locura de los eones prohibidos, ¡Cthulhu! Viajero de más allá de las estrellas, El único que comparte la sangre ancestral, que entran en este templo, concede sobre mí tu
sabiduría, susurrador de los secretos de profundidades desconocidas Te llamo adelante para que traigas a este templo tu profana inmensidad, ¡Muéstrame el camino verdadero! Devora la esencia de la sangre y llega a ser fuerte! Cthulhu! ¡Te convoco!”.
Evocación de Shub-Niggurath Shub-Niggurath es una diosa oscura de los bosques y una madre negra de la tierra y que esta posiblemente asociada con Hécate. Ella es conocida por otorgar conocidas entidades similares que son parte de sus “miles de jóvenes”. Ella es evocada para ayudar en las circunstancias actuales y las diferentes circunstancias o posibles “caminos” que están a la mano. Ella no puede darle al mago cuál curso tomar, sólo puede mostrarle las posibles rutas. Basado en esto, el mago debe elegir sabiamente cómo desea proceder en su vida, o cómo tratar apropiadamente el esfuerzo que está preguntando. Ella es conocida por aparecer con un humo azul oscuro o en una niebla iridiscentemente púrpura. Llama:
“Madre oscura del bosque retorcido, diosa de la tierra ennegrecida sal de tu enigmática caverna que es ocultada bajo los pies de los ignorantes.
Sal de tus cavernas acribilladas que se esconden bajo los pies de los ignorantes. Sal de tu enigmática caverna que se encuentra escondida bajo los pies de los ignorantes. Sal de tu reino subterráneo que acuna a sus niños de pesadillas de una forma incontable, ¡Shub-Niggurath! ¡Ven aquí a este templo! Llena este espacio con tu presencia abismal, ven a mi madre oscura y abrázame como tu hijo fiel,
concédeme las visiones de bóvedas pre humanas que sostienen la sabiduría de épocas enterradas, ¡Shub-Niggurath! ¡La cabra con mil jóvenes! Ven y bendíceme con tu tacto oscuro, bebe de la sangre que se encuentra a tus pies, acepta el sacrificio que llama a tu nombre impío, que se deleita en el éxtasis del devenir! ¡Shub-Niggurath! ¡Madre negra de la tierra! ¡Te llamo a este templo! ¡Ia! ¡Shub-Niggurath! ¡Ia! ¡Shub-Niggurath! ¡Ia! ¡Shub-Niggurath!
Evocación De El Que No Debe Ser Nombrado Hay poca información de este antiguo. El parece ser la contraparte masculina de ShubNiggurath, o tal vez sea algún tipo de antiguo. Es extremadamente antiguo, quizás más antiguo que la mayoría de otros antiguos, y parece llevar siempre el silencio y la soledad, el siempre está observando. Se especula que Shub-Niggurath no actúa a menos que no sea para El Que No Debe Ser Nombrado, ella lo garantiza así. Si necesitases de la gran asistencia de Shub-Niggurath, solicítala primero a este dios, ya que es lo más aconsejable. No se le conoce forma conocida que haya sido registrada. Llama:
“Gran vigilante del tiempo inmensurable, antiguo silencioso en los agujeros de la pesadilla. ¡Te llamo!
Sal a este templo oscuro y bendíceme con tu gracia profana. ¡Gran antiguo del infinito dimensional! ¡Te llamo ahora para que me ayudes en este trabajo! ¡Te llamo desde la noche de la tierra para traerme lo que deseo! Antiguo de la tierra ennegrecida, ven y concédeme tu beso prohibido, ven y concédeme tu presencia... ¡El Que No Debe Ser Nombrado! ¡Ven adelante!
Trae contigo las maravillas primitivas del último vacío Trae la esencia de la sabiduría olvidada que se encuentra en las mareas de las sombras. Grande y antiguo, señor de la tranquilidad arcaica, te llamo adelante para que entres en este templo oscuro y participes de tu sacrificio. ¡Absorbe mi esencia y se fuerte! Devora en medio de reflejos iluminados de la noche sin fin, ¡Antiguo del abismo! ¡Te presento en este templo! ¡El Que No Debe Ser Nombrado! ¡Te llamo!
Evocación Del Señor de los Bosques El señor de los bosques es una entidad del plano terrenal posiblemente asociado con Pan. Él es el servidor de Shub-Niggurath y por lo tanto no se ve afectado por la alineación de las Estrellas y sus rayos nocivos. Es más tangible que Shub-Niggurath o El Que No Debe Se Nombrado y debe ser evocado cuando se necesita en realidad. Para que abra un camino específico que no se pueda tener de otra manera. Sin embargo, esta entidad puede ser traviesa así que has tu petición lo más exacta posible o tu situación puede ser peor que cuando comenzó. Llama:
Señor de los antiguos bosques, espíritu de forma siempre cambiante, te convoco.., Habitante de los bosques, vagabundo del crepúsculo gris, te convoco... Príncipe de lo más profundo, de las fronteras que se ocultan del entre velo, te convoco... Saca adelante tu poder y sabiduría desde más allá de tu sombra interior, ¡Entra en este templo oscuro y escucha mi llamada! Señor de los bosques te llamo desde tu morada oscura, ¡Ven a mí y concédeme tu ayuda! ¡Te invito a participar de esta sangre! ¡Mueve este mundo como yo lo veo! ¡Abre los caminos sin entrada! Señor de los bosques te llamo adelante ¡Señor de los bosques!
Evocación de Azathoth Azathoth, el gran centro de todo el caos. El siempre voraz rey demonio. Él que descansa en un gran trono negro que conceptualiza lo que no puede ser entendido. Más allá de la dimensión, comprensión o luz, él es lo que no es, pero existe, de la materia y anti-materia que eternamente luchan, el cambio eterno, que coexisten en la última lucha y luchan para no estar nunca en paz. Es una tubería enloquecedora e incesante lo que se percibe del trono de Azathoth, no mantiene ninguna medida de tiempo en esta canción errante. Azathoth puede evocarse cuando todo lo demás haya fallado. Cuando los dioses no han escuchado tu llamada, cuando no queda nada, es cuando el gran sultán ciego es llamado. Lo que experimentarás será único y no se podrá describir fácilmente y no se pondrá las palabras con que Azathoth se comunica contigo. Muchos no pueden mantener mentalmente el contacto y cesar el ritual. Las imágenes que se muestran en el espejo de Azathoth pueden ser absurdas y cargadas de caos, haciendo que uno pierda el pensamiento lógico por un breve período de tiempo e incluso caer en casos extremos de conciencia. Se recomienda una gran precaución. Llama:
“Sultán Infernal del caos infinito, dios que mora más allá del tiempo conocido ¡Te llamo a que vengas!
Señor que habita el vacío más negro, demonio rabioso que sostiene todas las llaves, ven a este templo oscuro con tu trono de obsidiana que se encuentra entre espirales, vórtices negros, trae contigo tu última fuerza que reside en tu mar de eterno caos. ¡Llena este templo con tu poder sin fin! ¡Muéstrame todo lo que hay que ver! ¡Azathoth!
¡Te llamo a que vengas! Roe a Dios en el sueño de la oscuridad, más allá de todos los ángulos conocidos, para que puedas abrir mi visión. Señor negro de más allá de todo tiempo y espacio, abre mi visión, dueño de todo lo que es y no es, abre mi visión ¡Azathoth! Te llamo a que vengas dios oscuro y supremo, de todos los comienzos y fines, el centro de todo lo que lleva a este templo en tu locura de gnosis, trae contigo lo que está más allá de todo conocimiento y entendimiento, toma de mi devoción y conóceme porque estoy obligado a ti! Azathoth ¡Ven a este templo oscuro! Azathoth ¡Te convoco!”
Ritual de Cierre Gracias antiguo (s) por su paso a este mundo y plano, su presencia ha sido un honor, y yo estoy humilde. Retrocede al vacío sin fin ante la nada, regresa a tu casa más allá del cielo sin estrellas. Recuerda mi forma... Y mis palabras Sigue tu camino...
Sobre las Consagraciones
Sobre las Consagraciones Más allá de la consagración de la varita de Nyarlathotep, el espejo de Azathoth y el cáliz de Shub-Niggurath, hay otros artículos personales que puedes desear consagrar e imbuir con los poderes de los dioses oscuros y sus atributos. Dependiendo de la selección al Dios que se alinea con el propósito de tu meta y las cualidades del talismán o artículo que deba ser consagrado. Comienza tu trabajo en la primera noche de la luna creciente, la primera noche de media luna. Toma tus artículos: el espejo de Azathoth, la varita de Nyarlathotep y el cáliz de Shub-Niggurath a tu usual lugar de prácticas desolado y que está lejos de los hombres. Coloca el círculo mágico y la trinidad de triángulos y el lugar con tres velas rojas en los puntos del triángulo y cuatro velas negras en los cuatro cuartos del círculo. Dentro del centro de la trinidad de triángulos, coloca el espejo de Azathoth, boca arriba sobre tres rocas de obsidiana. Coloca el talismán en el espejo para que se apoye en el centro de los tres círculos de sangre y evoca a Yog-Sothoth para que sea la puerta en la trinidad de triángulos, seguida de la evocación de Nyarlathotep. Una vez que Nyarlathotep haya contestado a tu llamada, usa la evocación específica de los dioses que desees traer. Una vez terminada la petición a Nyarlathotep para traer tu evocación al dios oscuro de tu elección, como se dijo antes. Una vez que el dios está presente, baja tus rodillas, y las palmas de tu mano contra el suelo y dales tu aprecio y gratitud por haber respondido a tu solicitud. Todavía sobre tus rodillas, siéntate derecho y pide a ese dios fortalecer e imbuir al talismán de tu esencia y fuerza con protección, orientación, etc. Llama:
“Antiguo que está más allá de las esferas del desierto prohibido, habitante del desconocido espacio oscurecido, te doy la bienvenida, gracias por responder mi llamada.
Te he llamado desde los primordiales hoyos de pesadillas, para que puedas imbuir tu poder dentro del talismán que se encuentra ante ti deja que este talismán sea un vasija de tu eterna voluntad, deja
que abarque tu fuerza prohibida que tiene ha sido encerrada más allá de la épocas del tiempo. Oh dios del prohibido conocimiento, que descansa más allá de la antigua locura del pensamiento caótico, bendice este talismán para que sea una reflexión y extensión tuya, que contendrá en sí mismo la esencia de la sangre arcaica que corre profundamente a través de tus venas como la sangre de la estrella que corre profunda durante la noche. Esto te pido genial señor que descansa más allá de la sombra de la luz lunar ¡Escucha mi llamada !”. Una vez que hayas terminado el ritual, cierra el ritual como de costumbre. Deja el talismán en su lugar hasta que las velas se hayan quemado y envuélvelo inmediatamente en seda negra o paño y repite esta ceremonia en las dos noches restantes de luna creciente, y al finalizar, el talismán tendrá un gran poder. Úsalo para ti o en un especificó ritual, de lo contrario, será un elemento ineficaz o a lo peor se volvería en algo peligroso o mortal si es que por supuesto, uno no usa este ritual para darle el efecto deseado.
Incienso y Destierro
Incienso El incienso es un ingrediente clave en el funcionamiento mágico, y ha sido empleado desde tiempos inmemoriales en conexión con la brujería. Se utiliza por muchas razones, para ayudar a un espíritu a materializarse y darle sustancia y pueda formarse, también sirve para atraer y apaciguar a un espíritu o dios que el mago desea evocar. También ayuda a preparar la mente de los magos y, por lo tanto, su energía. Cada olor está asociado con un espíritu diferente o dios ayudando a centrar y enfocar a los magos. Cada una de los siguientes dioses tiene su propio incienso que debe ser quemado en su respectivo ritual. Estas listas deben ser exploradas y se experimentó con para encontrar una mezcla adecuada.
Yog-Sothoth: Sangre de Dragón, Ajenjo, Lavanda. Nyarlathotep: Incienso, Sangre, Salvia, Canela, Sándalo. Cthulhu: Cedro, Corteza de Sauce, Flor de Loto, Algas Marinas Secas. Shub-Niggurath: Resina de pino, Mirra, Cedro, Sequoia, Pachuli, Almizcle, Rosa
Roja.
El Que No Debe Ser Nombrado: Resina de Pino, Mirra, Cedro, Sequoia, Pachulí,
Almizcle, Rosa Roja.
El Señor de los Bosques: Resina de Pino, Mirra, Cedro, Sequoia, pachulí, almizcle,
Rosa Roja.
Azathoth: Incienso, Sangre, Mirra, Cedro, Canela, Sangre de Dragón, Albahaca,
Sequoia.
Destierros Como se indica en la sección “Esquema Del Sistema Mágico” un ritual de destierro nunca
debe ser usado contra los antiguos ya que eso los ofende, lo cual sin duda ellos desencadenarían su ira contra ti, así que no dudes en que no debes usarlo, recuerda que aquí el destierro no tendrá efecto. Nyarlathotep es su servidor y alma, y puede causar mucho sufrimiento en este plano y en otros si esa es su voluntad. Sin embargo, hay un símbolo que los antiguos y sus servidores no pueden acercarse si es que lo piensas emplear . Se conoce como “El Sello De los Antiguos Invisibles” y por razones desconocidas los pone como perdidos en el tiempo y a este símbolo le temen mucho. El sello se puede utilizar en varias formas como siendo grabado en un talismán ya que usarlo mantiene a raya a estas fuerzas oscuras. Si es que vacilas al principio cuando usas esta tradición debe trazarlo en el suelo dentro de un círculo mágico o en un área de trabajo, también puede usarse si uno elige limpiar su templo de una energía antigua. Los Dioses Oscuros y los Espíritus Chtónicos se mantendrán a distancia, ya que no pueden acercarse. A pesar de que todavía son capaces de trabajar, desde lejos sus resultados variarán, ya que este talismán es mucho más efectivo con las oscuras corrientes de energía y formas que rodean y se mueven a través del hechicero sin restricción o delito. Sin embargo, como se ha indicado, este método puede ser beneficioso cuando primero abrazamos esta tradición para tener una idea de las entidades y energías con que se está trabajando bajo condiciones “seguras”. El símbolo se asemeja en gran medida al esqueleto de una hoja muerta o un árbol o rama que tiene tres brazos en la mitad izquierda y dos en la parte derecha, es un símbolo simple pero devastadoramente eficaz.
Palabras Finales
Palabras Finales Lo qué ha dibujado, y continúa dibujándome Lovecraft y sus visiones sobrenaturales, es su temido prohibido libro del “Necronomicon”. El sistema de magia y reinos que prometen, existan fuera de la estructura judeocristiana. Es algo verdaderamente ajena, así, verdaderamente emocionante. Aunque a través de toda su oscuridad y pesadilla, hay un fuerte sentido de libertad. Hay mentiras, ya que no hay un destino inminente del alma que requiera que vaya uno al cielo o al infierno, esto obliga a mirar más allá de las construcciones simples y contemplar realmente al universo y a Dios en una escala mucho mayor. Sin los prejuicios de la palabra del hombre y su vista limitada. Yo no creé estas realidades maravillosamente oscuras, yo solo monte los pedazos de dimensiones ciclópeas de una pesadilla que un hombre trajo de mala gana a esta realidad. Un hombre que no creía en la magia, no perdonaba la práctica mágica y hablaba contra cualquier creencia o sistema religioso, desechándolos como una ilusión. Era un materialista. Por eso es que se debe creer.
El luchó contra sí mismo y sus propias creencias para justificar sus visiones como simples pesadillas recurrentes, aunque sospecho que en algún lugar dentro de él sabía la diferencia y la verdad. Pero incluso si lo hizo, si él hubiese proclamado tener estas transmisiones como una comunicación real con algún dios extra dimensional, él hubiese parecido un loco, y no un escritor de gran talento, ya que era ese por supuesto su mejor interés para aparecer en público. Yo no creo que Lovecraft crease a estas entidades, ya sean dioses o antiguos seres alienígenos de lugares muy lejanos del espacio. Creo que estaba un algo dispuesto para estas entidades que optaron por entregar su idea de existencia en nuestra dimensión a través de él y eso funcionó… Hace casi cien años salieron y aquí estamos, todavía llevando a cabo su mito, todavía en la historia. A través
del teatro, el arte, la literatura y el cine, la lucha se repite una y otra vez. Ellos tienen propagación y son conocidos por todas las culturas, habiendo ganado fuerza. Tal vez esto es lo que invaden, a través de formas o medios en la mente. Un pensamiento que se ha convertido en un virus, o tal vez en un virus de pensamiento. Tal vez por eso el portador inicial físicamente sufrió así. Estos pensamientos alienígenos y los contactos le hacían enfermar. Y extendió la enfermedad hacia adelante al mundo para aliviar su sufrimiento. Todo el rato, diciéndose a sí mismo que todo era mentira, que nada de eso era cierto, que todo era "fantasía". Lovecraft se ha ido de este mundo, pero los antiguos vivirán, inmortales... Lo que la realidad es, es lo que crees, ya que es algo diferente para cada persona. Discutir sobre lo que es real o no es una pérdida inútil de tiempo, así como lo que también es la percepción. Estos dioses oscuros existen, simplemente porque los estamos discutiendo. Si no existieran y no estarían. No sabríamos nada de ellos, porque ellos no existirían ya que son parte de nuestra realidad, los aceptamos, o decidimos luchar contra ellos, como Lovecraft lo hizo. En última instancia, la elección es tuya... “Yog-Sothoth Neblod Zin”
S. Ben Qayin
