RENCANA PELAKSANAAN PEMBELAJARAN (RPP) Satu Satuan an Pend Pendid idik ikan an : SMA SMA Nege Negeri ri 9 Mal Malan ang g Kelas/ Semester : X/ Genap Mata pe pelajaran : Se Sejarah In Indonesia Materi Pokok : Islamisasi dan Silang Budaa aa Indonesia Su! Su! Mat Mater erii Pok Pokok ok : "ar "arin inga gan n Kei Keilm lmua uan n di di Nus Nusan anta tara ra Alokasi #aktu #aktu:: $ % &' menit
A. Kompe Kompete tens nsii Int Intii () Menghaati Menghaati dan mengama mengamalkan lkan ajaran ajaran agama ang dianutna) dianutna) $) Meng Mengha haati ati dan dan meng mengama amalk lkan an peri perila laku ku juju jujur* r* disi disipl plin in** tangg tanggun ungj gja+ a+a! a!** pedu peduli li ,goton ,gotong-ro g-roo ong* ng* kerjasa kerjasama* ma* toleran toleran** damai.* damai.* santun santun** respon responsi si dan pro-ak pro-akti ti dan menunj menunjukk ukkan an sikap sikap se!aga se!agaii !agian !agian dari dari solusi solusi atas !er!ag !er!agai ai permasal permasalaha ahan n dalam dalam !erinteraksi se0ara eekti dengan lingkungan sosial dan alam serta dalam menempatkan diri se!agai 0erminan !angsa dalam pergaulan dunia) 1) Memaham Memahami* i* menera menerapka pkan* n* mengan menganalis alisis is penget pengetahu ahuan an aktua aktual* l* konsep konseptua tual* l* prosed prosedura urall !erdasarkan rasa ingintahuna tentang ilmu il mu pengetahuan* teknologi* seni* !udaa* dan humaniora dengan +a+asan kemanusiaan* ke!angsaan* kenegaraan* dan perada!an terkait pene!a! enomena dan kejadian* serta menerapkan pengetahuan prosedural pada !idang kajian ang spesiik sesuai dengan !akat dan minatna untuk meme0ahkan masalah) &) Meng Mengol olah ah** mena menalar lar** dan dan men menaj ajii dalam dalam ranah ranah konk konkret ret dan dan rana ranah h a!st a!strak rak terk terkai aitt dengan pengem!angan dari ang dipelajarina di sekolah se0ara mandiri* dan mampu menggunakan metoda sesuai kaidah keilmuan) B. Kompe Kompete tens nsii Das Dasar ar ()$ Menghaati keteladanan para pemimpin dalam toleransi antar umat !eragama dan mengamalkanna dalam kehidupan sehari-hari) $)( Menunjukkan sikap tanggungja+a!* tanggungja+a!* peduli terhadap terhadap !er!agai hasil !udaa pada pada 2aman praaksara* 3indu-Budha dan Islam) 1)4 Mengan Menganalisis alisis karakt karakteristik eristik kehid kehidupan upan masa masarakat* rakat* pemeri pemerintaha ntahan n dan ke!ud ke!udaaan aaan pada masa kerajaan-kerajaan Islam di Indonesia dan menunjukkan 0ontoh !ukti !ukti ang masih !erlaku pada kehidupan kehidupan masarakat Indonesia pada masa kini
&)4
Menajik Men ajikan an has hasil il pen penalar alaran an dal dalam am !en !entuk tuk tul tulisa isan n ten tentan tang g nil nilai-n ai-nilai ilai dan un unsur sur
!udaa ang a ng !e !erk rkem em!a !ang ng pa pada da ma masa sa ke keraj rajaa aan n Isl Islam am da dan n ma masi sih h !e !erk rkela elanj njut utan an da dalam lam kehidupan !angsa Indonesia pada masa kini
C. Indika dikato torr 1)4) 1)4)( (
Meng Mengan anali alisis sis peran peran istan istanaa dalam dalam peng pengem! em!an anga gan n tradi tradisi si keil keilmu muan an Islam Islam di
Nusantara 1)4)$ 1)4)$ Mengan Menganalis alisis is perkem!a perkem!anga ngan n tradisi tradisi keilmuan keilmuan Islam Islam di !er!agai !er!agai kerajaa kerajaan n di Nusantara &)4)( Menunjukkan model model pelaksanaan pelaksanaan pendidikan Islam pada masa perkem!angan kerajaan-kerajaan Islam di Nusantara D. T!an !an pem"e pem"e#a! #a!ara aran n () 5engan 5engan mengam mengamati ati media gam!ar gam!ar tentang tentang model model pendidi pendidikan kan masa kerajaan kerajaan Islam Islam ,pesan ,pesantren tren.. peserta peserta didik didik dapat dapat mengan menganalis alisis is hasil-h hasil-hasil asil !udaa !udaa Islam Islam pada pada masa masa sekarang $) 5engan 5engan !erdisk !erdiskusi usi kelomp kelompok ok peserta peserta didik didik dapat mengana menganalisi lisiss peran peran Istana Istana dalam pengem!angan tradisi keilmuan Islam di Nusantara 1) 5engan 5engan !erdiskusi !erdiskusi kelompok kelompok peserta peserta didik dapat dapat menganalisis menganalisis perkem!an perkem!angan gan tradisi tradisi keilmuan Islam di !er!agai kerajaan di Nusantara &) 5engan 5engan !erdisk !erdiskusi usi kelompok kelompok peserta peserta didik didik dapat menganali menganalisis sis model pelaksan pelaksanaan aan pendidikan Islam pada masa perkem!angan kerajaan-kerajaan Islam di Nusantara E. Mate Materi ri A!ar !ar () Peran Istana Istana dalam dalam pengem! pengem!angan angan tradisi keilmuan keilmuan Islam di Nusantara Nusantara $) Perkem!angan Perkem!angan tradisi keilmuan keilmuan Islam di !er!agai !er!agai kerajaan kerajaan di Nusantara Nusantara 1) Model Model pelaks pelaksana anaan an pendid pendidika ikan n Islam Islam pada pada masa perkem!a perkem!anag nagn n kerajaa kerajaan-k n-kera erajaan jaan Islam di Nusantara $. Meto Metode de Pem Pem"e "e#a #a!a !ara ran n () Metode Pe Pem!elajaran $) Pen Pendeka dekata tan n Pem!e em!ela laja jara ran n
: 5i 5iskusi* 6e 6eramah* 7ana "a "a+a! : S0ie S0ient nti ii0 i0 8earn earnin ing g
%. Ke&iat Ke&iatan an Pem" Pem"e#a e#a!ar !aran an Ke&iatan Penda#a n
Diskripsi () Mengu0apkan Mengu0apkan salam dengan dengan ramah ramah $) Berdoa Berdoa se!elum se!elum mem!uk mem!ukaa pelajaran pelajaran
A#okasi 'akt ( menit
1) Meme emerik riksa
kehadi adiran ran
pesert erta
didik*
,kera erapian
dan
ke!ersihan ke!ersihan ruang kelas* presensi* meniapkan meniapkan media dan alat serta !uku ang diperlukan. &) Apersep Apersepsi: si: materi pem!elajar pem!elajaran an pertem pertemuan uan ang lalu dan kaitkan dengan perkem!angan 2aman kekinian ') Guru menampaik menampaikan an topik tentang tentang Perkem!angan Perkem!angan "aringan "aringan Keilmuan Islam di Nusantara;) <) Menjela Menjelaskan skan tujuan tujuan pem!ela pem!elajara jaran n atau atau kompet kompetens ensii dasar dasar ang akan di0apai) =) Penampaian Penampaian lingkup lingkup dan teknik teknik penilaian penilaian ang meliputi meliputi a ! 0 Inti
Penilaian Sikap Penilaian Pengetahuan Penil enilai aian an Ketr Ketram ampi pila lan n < menit
MEN%AMATI () Peser Peserta ta didi didik k mengam mengamati ati oto masjid masjid !esar !esar A0eh A0eh** gam! gam!ar ar ulama di kerajaan Pasai ,3am2ah >ansuri.* +alisongo dan !e!erapa Pesantren $) Peserta Peserta didik didik di !agi !agi menjad menjadii ' kelomp kelompok ok !erang !eranggot gotaka akan n ' anak 1) Guru menjelaskan menjelaskan materi tentang tentang perkem!anga perkem!angan n teknologi teknologi 2aman 8ogam di Indonesia &) ?ntuk ?ntuk makin makin memperka memperkaaa pemahaman pemahaman materi materi** peserta peserta didik dimint dimintaa untuk untuk mem!a0a mem!a0a !uku !uku pegang pegangan an sis+a sis+a kuriku kurikulum lum $(1 $(1 tentang tentang Perkem Perkem!an !angan gan "aringa "aringan n Keilmu Keilmuan an Islam Islam di Nusantara; MENANA () Mela Melalu luii peng pengam amat atan an dan mem! mem!a0a a0a !uku !uku teks teks ,hala ,halama man n 4=4=9.* Guru mem!eri mem!eri kesempatan kesempatan /memoti@asi /memoti@asi untuk !ertana !ertana hal hal ang ang !elu !elum m dike diketa tahu huii tentan tentang g o!ek o!ek peng pengam amata atan* n* misalna: a) Baga Bagaim iman anaa pera peran n Ista Istana na dala dalam m peng pengem em!a !ang ngan an trad tradis isii keilmuan Islam di Nusantara !) Bagaimana perkem!angan tradisi
keilmuan
islam
di!er!agai kerajaan di Nusantara 0) Baga Bagaim iman anaa mode modell pelak pelaksan sanaa aan n pend pendid idik ikan an Islam Islam pada
masa asa
perk perkem em!a !an ngan gan
kera keraja jaan an-k -ker eraj ajaa aan n
Isla Islam m
di
Nusantara MENALAR ?ntuk menja+a! pertanaan-pertanaan terse!ut* peserta didik diminta : a) Sis+ Sis+aa men0 men0at atat at sega segala la sesu sesuat atu u ang ang ada ada pada pada !e!e !e!era rapa pa gam!ar terse!ut dan !uku ang telah di!a0a !) Sis+a di!eri arahan untuk menusun 0atatanna menjadi pendapatna) MENC*BA () Peserta Peserta didi didik k melaku melakukan kan disk diskusi usi kelom kelompok pok : a) Kelo Kelomp mpok ok I dan dan II mendis mendisku kusik sikan an dan merumu merumusk skan an tentang peran Istana dalam pengem!angan keilmuan Islam di Nusantara !) Kelompok III dan I mendiskusikan dan merumuskan merumuskan tent tentan ang g perk perkem em!a !ang ngan an trad tradisi isi keilm keilmua uan n Islam Islam di !er!agai kerajaan di Nusantara 0) Kelomp Kelompok ok dan dan I mend mendisk iskusi usikan kan dan dan merumus merumuskan kan tentan tentang g model model pelaks pelaksana anaan an pendid pendidika ikan n Islam Islam pada pada masa masa
perk perkem! em!an anga gan n
Kera Kerajaa jaann-ke kera rajaa jaan n
Islam Islam
di
Nusantara $) Peserta Peserta didik didik mem!ua mem!uatt lapora laporan n hasil hasil diskus diskusii MEMB+AT JEJARIN% () Guru Guru mem memin inta ta per per+a +aki kila lan n masi masing ng-m -mas asin ing g mempres mempresent entasik asikan an hasil hasil
kelo kelomp mpok ok
disku diskusin sinaa di depan depan kelas kelas
dan
kelompok lain menanggapi* teknikna : a) Kelom Kelompo pok k I dan dan II panel panel** kelomp kelompok ok lain lain !ertan !ertana a dan mem!erikan masukan !) Kelompok III dan I panel* kelompok lain !ertana dan mem!erikan masukan*dan seterusna $) Peserta didik men0atat/ men0atat/ menem menempurnak purnakan an hasil hasil diskusi diskusina na 1) Peserta didik mem!uat laporan hasil dikusi untuk Pentp
dikumpulkan () Pese Pesert rtaa didik idik di!e di!eri rika kan n ulas ulasan an sin singkat gkat tent tentan ang g kegia egiata tan n
$ meni menitt
pem!elajaran dan hasil !elanjarna mana ang sudah !aik dan mana ang masih harus ditingkatkan) $) Pese Pesert rtaa didi didik k dapa dapatt dita ditan nak akan an apak apakah ah suda sudah h mema memaha ham mi materi terse!ut 1) Se!a Se!aga gaii rel relek eksi si** guru guru mem! mem!im im!i !ing ng pese pesert rtaa didi didik k untu untuk k mem! mem!ua uatt kesim kesimpu pula lan n tenta tentang ng pela pelajar jaran an ang ang !aru !aru saja saja !erlangsung serta menanakan kepada peserta didik apa mana anaat at
ang ang
diper ipero oleh leh
sete setela lah h
memp empelaj elajar arii
topi topik k
7er!entukna 7er!entukna "aringan Keilmuan ,Islam. di Nusantara. Nusantara. &) Peserta didik menja+a! menja+a! pertanaan pertanaan ,a0ak. se0ara lisan untuk untuk mendapatkan umpan !alik atas pem!elajaran ang !aru saja dilakukan ') Peserta Peserta didik didik menge mengerjak rjakan an tes tes tertul tertulis is <) Peserta didik mengumpul mengumpulkan kan hasil diskusi diskusi kelomp kelompok ok =) Menginormas Menginormasikan ikan ren0ana ren0ana kegiatan kegiatan pem!elajaran pem!elajaran untuk untuk pertemuan ang akan datang 4) Menut Menutup up deng dengan an salam salam
,. A#at A#at -Baan-Baan- Sm"e Sm"err Baan Baan ( ) A la t : #hite Board* spidol* 865* 8aptop* 8em!ar C!ser@asi* 8em!ar 7ugas $) Sum!er Belajar : $)( ---------) $(1) Sejarah Indonesia) "akarta) Kemendik!ud) Kemendik!ud) $)$ Nugroho Nugroho Notosusanto) Notosusanto) $() $() Sejarah nasional Indonesia* Indonesia * "ilid II) "akarta : Balai Pustaka) $)1 Sunanto* Sunanto* Musriah) Musriah) $') Sejarah Peradaban Islam di Indonesia. "akarta : P7) Dajagraindo Persada $)& Burhanudin* "ajat) $($) $($) ?lama Kekuasaan : Pergumulan Elite Muslim Muslim dalam Sejarah Indonesia) "akarta : Mi2an I. Peni#a Peni#aian ian Proses Proses dan ,asi# ,asi# Be#a Be#a!ar !ar () 7ekni 7eknik k : 7es 7es dan Non-7 Non-7es es $) Bentuk : 7es : 7ertulis Non tes : Penilaian Proek 1) Inst Instru rume men n 7es : Soal ( Mengap Mengapaa Islam Islam !isa 0epa 0epatt diterima diterima oleh oleh masr masrakat akat di di Indone Indonesia sia Islam !ersiat uni@ersal dan dalam pene!aran agamana 0enderug menatu pada ke!udaaan atau ke!iasaan masarakat Indonesia) Cleh karena itu agama ISlam dapat
dengan dengan mudah mudah diterim diterimaa oleh oleh msarak msarakat at Indone Indonesia) sia) Pengaj Pengajaran aran Islam Islam pun pun tidak tidak !erhentu disatu tempat saja* melainkan meluas) $ Bagaiam Bagaiamana ana peran peran Istana Istana dalam dalam pengem pengem!an !angan gan tradisi tradisi keilm keilmuan uan Islam Islam Berik Berikan an 0ontohF Istana dapat se!agai !angunan sarana pem!elajaran atau pengajian) Para +ali dapat mengajarkan agama islam dalam istana terse!ut dimulai dari sang pangeran lanjut ke teman temanna*dll) Kerajaan dapat menjadi inspirasi !agi masarakatna) Se!agai 0ontoh* di kerajaan Pasai* saat rajana masuk islam* masarakatna menjadi umat islam juga mengikuti sang raja) 1 Siap Siapaa itu itu 3am2 3am2ah ah >ans >ansur uri i Berik Berikan an penje penjela lasan sanFF 3am2ah >ansuri merupakan salah seorang ulama ang mengajarkan aham tasa+u ang !anak dipengaruhi oleh ajaran I!nu Ara!i* al-3allaj* al-Busthami dan lainna) Ia meru merupa paka kan n pelo pelopo porr penu penuli lisan san risala risalah h tasa+ tasa+u u dan dan keag keagam amaan aan lain lain deng dengan an meng menggu guna naka kan n
kaid kaidah ah
ilmi ilmiah ah
ang ang
disu disusu sun n
se0a se0ara ra
sist sistem emat atis is))
Beli Beliau au
juga juga
mengem!angkan pengetahuan ilsaat dan mistik dengan pendekatan Islam) & Apa Apa ung ungsi si perp perpus ustak takaan aan ang ang ada ada di di kera kerajaa jaan n Malak Malaka a Perpustakaan !erungsi se!agai pusat penalinan kita!-kita! dan penerjemahanna dari !ahasa Ara! ke !ahasa Melau) Mela u) ' 5i keraj kerajaa aan n A0eh* A0eh* Sult Sultan an dan juga juga para para ulama ulama !esar !esar mem!a mem!ang ngun un pusa pusatt-pu pusa satt pendidikan ang dise!ut daah) daah) "elaskan apa ang dimaksud dengan 5aahF 5aahF 5aah adalah pusat pendidikan ang !erungsi sema0am pendidikan tinggi Islam) Karena di lem!aga inilah ilmu-ilmu keislaman ang paling tinggi dipelajari oleh para penuntut ilmu) Pedoman Penskoran: Penskoran No . ( $ 1) &)
Skor "a " a+a!an !enar "a+a!an !enar kurang lengkap "a+a!an singkat "a+a!an salah
' 1 $ (
Kon@ersi ke nilai jml skor % '* misal jml skor $ maka nilaina adalah ( &) Instr Instrum umen en NonNon- 7es (. 8em!ar 8em!ar penga pengamat matan an diskus diskusii ,terlamp ,terlampir. ir.
$. 8em!ar 8em!ar 7ugas 7ugas Mem!uat Mem!uat Makalah dengan dengan tema 7er! 7er!entuk entukna na jaringan jaringan keilmuan di Nusantara) 5alam makalah disampaikan juga !agaimana model pendidikan Islam pada masa perkem!angan kerajaan-kerajaan Islam di Nusantara* masihkan ke!erlanjutanna sampai sekarang ?paa kamu untuk untuk menerapkan nilai-nilai keteladanan dari para tokoh* pemimpin dan ulama 2aman kerajaan* jelaskan dan tunjukkan !uktina melalui gam!ar-gam!ar atau oto ang sesuai)
Mengetahui: Guru Pamong
Malang* $9 >e!ruari $(< Guru Praktikan
6ipto 3adisis+antoro*S)Pd NIP) NIP)
Siti BalHis Nur Saadah NIM) ($=1(&1'49= ($=1(&1'49=
Lampiran / Peni#aian Disksi
Satu Satuan an Pend Pendid idik ikan an : SMA SMA Nege Negeri ri 9 Mal Malan ang g Kelas/ Semester : X/ Genap Mata pe pelajaran : Se Sejarah Indonesia Materi Pokok : Islamisasi dan Silang Budaa aa Indonesia Su! Su! Mate Materi ri Poko Pokok k : 7e 7er!en r!entu tukn kna a "ar "arin inga gan n Keilm Keilmua uan n di Nus Nusant antar araa Pertemuan ke: Alokasi #aktu #aktu:: $ % &' menit Komponen an& Dini#ai No
/ 1 2 3 4 5
Nama Sis0a
Ta&&n& !a0a"
Ped#i
Rasa In&in Ta
Ker!asama
Ni#ai KD
6 7 8 /9 Skor maksimum untuk setiap keterampilan ang dinilai adalah '* sehingga skor total adalah $' ,'%'.) 5iu!ah menjadi nilai dengan dikalikan & untuk mendapat nilai !ulat ,(.) 6ontoh skor: (4---------nilai =$ ,(4%&.) Pem"o"otan peni#aian a !
Sikap 3asil portopolio
: $ : <
0
7es tertulis
: $
7otal
: (
Lampiran 1 Lem"ar T&as T&as LEMBAR T+%AS Nama Sis+a :JJJJJJJJ) Nomor :JJJJJJJJ) Kelas/ Semester : X/ Genap Mata pe pelajaran : Se Sejarah Indonesia Materi eri Pokok : 7er!e r!entukna jar jaringan keilmu lmuan di Nusan santara Peretemuan ke: Alokasi #aktu: $ % &' menit ,( % pertemuan. Mem!uat Makalah dengan tema 7er!entukna jaringan keilmuan di Nusantara 5ala 5alam m maka makala lah h disa disamp mpai aika kan n juga juga !aga !agaim iman anaa mode modell pend pendid idik ikan an Isla Islam m pada pada masa masa perkem!angan kerajaan-kerajaan Islam di Nusantara* masihkan ke!erlanjutanna sampai sekarang ?paa kamu untuk menerapkan nilai-nilai keteladanan dari para tokoh* pemimpin dan ulama 2aman kerajaan* jelaskan dan tunjukkan !uktina melalui gam!ar-gam!ar atau oto ang sesuai) $ormat Peni#aian Maka#a Strktr Maka#a
Indikator
Pendahuluan • • •
Menunjukkan dengan tepat isi : 8atar !elakang Dumusan masalah 7ujuan penulisan)
Ni#ai
Strktr Maka#a Isi
Indikator
•
Ketepatan pemilihan materi Crisinalitas makalah Mendeskripsikan perkem!angan jaringan keilmuan
•
Islam di Nusantara Strukt Struktur/l ur/logi ogika ka penuli penulisan san disusu disusun n dengan dengan jelas jelas
•
sesuai metode ang dipakai Bahasa ang digunakan
•
komunikati 5atar pustaka ang dapat dipertanggungja+a!kan
•
,Ilmiah. Menghi Menghinda ndari ri sum!er sum!er ,akun. ,akun. ang ang !elum !elum dikaji dikaji
• •
Penutup
Ni#ai
• •
sesuai
E5
dan
se0ara ilmiah Kesimpulan sesuai dengan rumusan masalah Saran Saran rele@ rele@an an deng dengan an kajia kajian* n* dan dan !eri !erisi si pesan pesan untuk peningkatan kepedulian terhadap hasil-hasil perkem!angan "aringan Keilmuan Islam di Nusantara
Jm#a Kriteria Penilaian untuk masing-masing indikator: Sangat sesuai S es u a i Cukup Kurang
4 3 2 1
: Skor pero#ean Ni#ai
;
< /99 Skor Maksima# (37)
Lampiran 2 LEMBAR PENILAIAN Ni#ai
Aspek an& Dini#ai No
Nama Sis0a
Sikap Tan&&n&!a0a"= Maka#a
ped#i= rasa in&in ta
/ 1
Akir Tes Tes
Beker!asama
Tert#is
2 3 4 5 6 7 8 /9
6atatan : ( $
Sis+a dikatakan dikatakan tuntas apa!ila apa!ila telah telah memenuh memenuhii standar standar nilai KKM ,KKM ='. ='. Apa!il Apa!ilaa sis+a sis+a !elum !elum tuntas* tuntas*mak makaa harus harus mengula mengulang ng denga dengan n materi materi pada pada indika indikator tor
1
ang sama ?ntuk ?ntuk memp memperk erkuat uat pema pemaham haman an setelah setelah pem! pem!ela elajara jaran n pesert pesertaa didik didik di!er di!erii tugas tugas mem!uat kliping dan disusun menjadi portopolio
Lampiran 3 MATERI Ter"entkn>a Ter"entkn>a Jarin&an Kei#man di Nsantara 5alam tradisi intelektual klasik Islam* kegiatan keilmuan dekat dengan lingkungan istana) Bahkan Bahkan dalam dalam !ana !anak k kasus* kasus* istana istana khalia khaliah h atau atau sultan sultan !agian !agian dari dari akti@i akti@itas tas ilmiah ilmiah)) >enomena seperti ini juga menjadi enomena umum di kerajaan Islam Melau-Nusantara) Pada mulana !erlangsung !erlangsung di Sumatera Sumatera Bagian ?tara* aitu di Kerajaan Kerajaan Samudra Pasai dan A0eh 5arussalam* kemudian hal ang sama juga !erkem!ang di kerajaan Islam Melau Nusantara lainna* seperti di Palem!ang* Banjarmasin* Diau* Banten* Mataram* Malasia* dan Brunai 5arussalam) 5i samping ada ilmuan ang dekat dengan lingkungan istana* terdapat j uga ilmuan ang tidak memiliki ailiasi dengan Istana) Ilmuan ang dise!ut terakhir ini tentu le!ih independen dalam kiprah keilmuan atau keulamaan) 7auik A!dullah menjelaskan !ah+a I!nu Batutah dalam !ukuna Dihlah I!nu Bathutah melaporkan !ah+a ketika ia !erkunjung ke Samudra Pasai pada tahun (1'& ia mengikuti halaHah ang diadakan raja setelah salat "umat hingga +aktu Asar ti!a) Pada masa itu* I!nu Batutah !ertemu dengan dua orang pem!esar Istana Samudra Pasai* dan juga !ertemu dengan ahli iHh dari kelompok orang-orang 7imur 7engah aitu al-Ladhi al-Sari Amir Said alSira2i dan 7aj al-5in al-Isahani ,!erasal daru Persia* Iran.) Bahkan menurut keterangan
usu i!n Ismail al-Na!!ani dalam !ukuna "ami Karamat al-Aulia* !ah+a al-aii* seorang Sekh 7asau terkenal di Mekkah* !erguru pada seorang al-"a+i ,Melau.* aitu Sei Seikh kh A!u A!dill !dillah ah Masu Masud d i!n i!n A!dil !dilla lah h al-"a al-"a+i +i pada pada a!ad a!ad III III 3ijri 3ijria ah) h) 3al 3al ini ini menunjukkan !ah+a pada a!ad terse!ut telah ada ulama Nusantara ang ahli 7asa+u) 3al ini menjadi !ukti kuat !ah+a Sultan juga terli!at dalam akti@itas keilmuan) 3ikaat-hikaat Melau juga men0eritakan adana kegiatan intelektual di kalangan istana dan rakat rakat ke!an ke!anakan akan)) Se!aga Se!agaii 0ontoh 0ontoh** 3ika 3ikaat at Daja-ra Daja-raja ja Pasai Pasai mene! mene!utk utkan an adana adana sejumla sejumlah h pem!es pem!esar ar dalam dalam negeri negeri pada pada masa masa pemerin pemerintaha tahan n Malik Malik al-Saleh al-Saleh)) 5ianta 5iantaran rana* a* Said Ali Ghiatuddin ,7un Sri Kaa. dan Said Asmauddin ,7un Ba!a Kaa.) Keduana menjadi guru kerajaan) Setelah Sultan Malik al-ahir* putra Sultan Malik al-Saleh meninggal* kedua anakna aitu Sultan Malik al-Mahmud dan Sultan Malik al- Mansur diasuh oleh kedua pem!esar terse!ut) Sultan Malik al-Mahmud al- Mahmud diasuh dan dididik oleh Said Sa id Ali Ghiatuddin* sedangkan Sultan Malik al-Mansur diasuh dan dididik Said Asmauddin) Ketika Sultan Malik al-Mahmud menjadi sultan di Pasai* Said Ghiatuddin diangkat menjadi perdana menteri Pasai* dan Said Asmauddin Asmauddin menjadi perdana menteri di Samudra) Penjelasan di atas menunjukkan !ah+a Samudra Pasai adalah tempat studi Islam ang paling tua dengan keterli!atan kerajaan) Sementara itu di luar kerajaan* halaHah ajaran Islam diduga sudah sudah dilaku dilakukan kan di koloni koloni-ko -kolon lonii tempat tempat pedaga pedagang ng Muslim Muslim ang ang singga singgah h di !er!ag !er!agai ai pela!uhan) 3alaHah ajaran Islam ang dilakukan oleh kerajaan diduga dilakukan di Mesjid Istana* Istana* khusus khusus !agi !agi anak-an anak-anak ak pem!es pem!esar ar kerajaa kerajaan) n) Sement Sementara ara untuk untuk masarak masarakat at umum umum dilaksanakan di mesjid lainna* di rumah-rumah guru* dan surau-surau) 3alaHah inilah ang menjadi 0ikal !akal lem!aga pendidikan Islam selanjutna) Istana juga !erungsi se!agai tempat mud2akarah masalah-masalah ilmu pengetahuan dan juga !erungsi se!agai perpustakaan* di samping juga !erungsi se!agai pusat penterjemahan dan penalinan kita!-kita!* kita!-kita!* terutama kita!-kita! kita!-kita! keislaman) keislaman) Pelajaran Pelajaran ang di!erikan di !er!agai halaHah dan institusi pendidikan Islam lainna di!agi menjadi dua dua tingkatan: •
7ingkat dasar terdiri atas pelajaran mem!a0a* menulis* !ahasa Ara!* pengajian al-
•
Luran* dan i!adah praktis) 7ing 7ingkat kat ang ang le!ih le!ih ting tinggi gi deng dengan an mate materi ri ilmu ilmu iHh iHh** tasau tasau* * ilmu ilmu kala kalam* m* dan dan se!againa)
5i kerajaan A0eh 5arussalam* Sultan Iskandar Muda sangat memperhatikan pengem!angan pendidikan* di samping tentuna keagamaan) Ia sangat dekat dengan para ulama) 5i antarana ang terkenal adalah Sams al-Addin al-Samatrani ,+) (<1 M.* seorang sui pengikut 3am2ah >ansuri) Sultan dan juga para ulama !esar mem!angun pusat-pusat pendidikan ang dise!ut daah) Nuruddin al-Daniri dan A!d al-Dau Singkel a dalah di antara ulam ulamaa terk terken enal al ang ang meng mengaja ajarr di lem!a lem!aga ga pend pendid idik ikan an ini) ini) Keti Ketika ka itu* itu* Kera Keraja jaan an A0eh 0eh 5arussalam menjadi pusat kajian Islam di +ilaah Asia 7enggara) Banak penuntut ilmu ang datang dari luar untuk !elajar di lem!aga pendidikan Islam ang dikenal dengan daah itu) 5i antarana adalah Saikh Burhanuddin ang !erasal dari ?lakan* Pariaman* Sumatera Barat) 5aah !erungsi sema0am pendidikan tinggi Islam) Karena di lem!aga inilah ilmuilmu ilmu keislam keislaman an ang ang paling paling tinggi tinggi dipela dipelajari jari oleh oleh para para penunt penuntut ut ilmu) ilmu) Kemajua Kemajuan n dalam dalam !idang pendidikan Islam di A0eh ini mene!a!kan orang menjulukina se!agai Seram!i Mekkah;) Kerajaan Banten juga menjadi menjadi pusat pendidikan pendidikan Islam* terutama setelah kedatangan kedatangan Saikh usu al-MaHassari ,(<$<-(<99. dari Kerajaan Goa) Sekh usu menjadi daa tarik !agi para penunut ilmu dari seluruh penjuru Nusantara* terutama tentuna +ilaah Indonesia tengah untuk datang ke Banten memperdalam ilmu keislaman) 5i !a+ah Sultan Ageng 7irtaasa* Banten menjadi sangat kuat !erorientasi ke Mekkah) Sultan !ahkan meminta pengakuan gelarna dari Sari Makkah* dan putra mahkota sendiri pergi !erhaji ke Makkah* serta Kota Banten didorong perkem!anganna menjadi pusat pendidikan Islam* tempat pemuda-pemuda Muslim Nusantara !erdatangan untuk menim!a ilmu) Kesultanan Banten ,Bantam. merupakan salah satu kerajaan Muslim paling penting di "a+a) Ketika Ketika Sekh Sekh usu al-MaH al-MaHassa assari ri ti!a ti!a di Banten Banten** ang ang sedang sedang !erkua !erkuasa sa adalah adalah A!u A!u alMuakhir OA!d al-Ladir ,(1=-<1/(<$<-'(.* aah dari OA!d al->attah ,populer dise!ut Sultan Ageng 7irtaasa. ang juga !erjasa !esar mem!angun Banten menjadi pusat pendidikan Islam* ang di!eri gelar Sultan oleh Sari Makkah pada (&4/(<14) Ia mempunai minat khusus pada masalah-masalah keagamaan) Ia !ahkan sering mengirimkan pertanaan tentang keagamaan !ukan hana kepada Nur al-5in al-Daniri* tetapi juga kepada para ulama di 3araman) Pertanaan-pertanaan ini kemudian mendorong ditulisna kara-kara khusus
para ulama ang !ertujuan menja+a! pertanaan-pertanaan terse!ut) Sejalan dengan hal di atas* an an Bruinessen menjelaskan menjel askan se!agai !erikut: Para Para pengu pengusa sa Banten Banten tampak tampakna na juga juga menaru menaruh h minat minat ang ang sunggu sungguh-s h-sung ungguh guh kepada kepada masalah-masalah akidah dan tasau ang sangat dalam dan rumit) Sejarah Banten* se!uah kara a!ad ke-(=* ang men0eritakan tentang utusan ke Makkah ang sudah dise!utkan di atas* men0atat !ah+a utusan itu juga ditujukan untuk men0ari pendapat atau penjelasan ang !er+i!a+a tentang tiga teks keagamaan ang rupana mengandung doktrin-doktrin tasau seperti ang diuraikan oleh 3am2ah >ansuri* di samping untuk meminta pengiriman seorang ahli ahli hukum hukum Islam Islam ang ang !erpen !erpenget getahu ahuan an luas luas untuk untuk mem!er mem!erika ikan n peneran penerangan gan di Banten Banten)) ?tusan Banten terse!ut !ertemu dengan* antara lain* seorang ulama terkenal Muhammad Ali i!n OAlan* namun mereka tidak !erhasil mem!ujukna untuk datang ke Banten !ersama mereka) A!u al-Muakhkhir OA!d al-Ladir dan anakna Sultan Ageng nampakna tidak saja seorang politisi ang mengendalikan kekuasaan* tetapi juga orang ang terpelajar) 5alam !idang tasau* !ahkan ia sangat tertarik mengetahui le!ih dalam kontro@ersi-kontro@ersi di seputar doktrin-do doktrin-doktrin ktrin tasau 3am2ah >an2uri) Buktina Buktina dia juga !erkonsultasi !erkonsultasi kepada Nur al-5in ar-D ar-Dan anir iri* i* ang ang pada pada +akt +aktu u itu itu akan akan meni mening ngga galk lkan an A0eh 0eh untu untuk k kem! kem!al alii ke tana tanah h kelahi kelahiran ranna na** Danir Danir di Gujarat Gujarat** India) India) Minat Minat ang ang sunggu sungguh-s h-sung ungguh guh dari dari para para pengua penguasa sa Banten juga ter0ermin dalam usaha mereka menjalin hu!ungan ang !aik dengan para ulama* !aik ulama setempat* maupun asing* dan !anak di antara ulama ang mendapatkan kedudukan ang sangat !erpengaruh di Istana) Sultan Sultan Ageng Ageng 7irta 7irtaasa asa ,('1,('1-9ilipina dan "epang) Kapal-kapal Kesultanan Banten !erlaar di !anak perairan Nusantara* me+akili kekuatan dagang terakhir dari kerajaan-kerajaan Melau Indonesia) Sult Sultan an Ageng geng** se!ag se!agaim aiman anaa aah aahn na* a* mena menaru ruh h minat minat khus khusus us pada pada agama agama)) Ia hamp hampir ir sepanjang +aktu ditemani para ulama) 5engan demikian* ia dapat mempertahankan reputasi Banten se!agai pusat pengetahuan dan keilmuan Islam ang penting di Nusantara)
Sekh usu al-MaHassari* di antara ilmuan ang paling !erpengaruh di Banten* !ahkan di Nusantara* selanjutna menjadi !agian dari keluarga !esar Istana karena ia menikah dengan putri Sultan Ageng) Meskipun* ia hampir tenggelam ke dalam urusan politik konrontasi dengan Belanda* ia terus mengajar murid-murid di i!ukota Banten serta menulis !e!erapa kara) 5i antara murid al-MaHassari ang paling menonjol adalah sang putra mahkota OA!d al-Lahhar* ang di!elakang hari justru menjadi musuh politikna* karena OA!d al-Lahhar !ekerja sama dengan Belanda untuk mempertahankan kekuasaanna ketika !erhadapan dengan aahna sendiri* Sultan Ageng) 7idak diragukan lagi !ah+a* tidak hana ulama ang si!uk dalam pen0arian ilmu* tetapi juga para Sultan) Kesi!ukan akademik dan keilmuan pada masa kesultanan Samudra Sa mudra Pasai* A0eh 5aru 5arussa ssalam lam** Bant Banten en** dan dan lain lain-la -lain in se!a se!aga gaim iman anaa ditu ditunju njukk kkan an deng dengan an sempu sempurn rnaa oleh oleh A2umardi A2umardi A2ra dalam "aringan ?lamaJ terkhusus terkhusus pada ilmu-ilmu ilmu-ilmu keislaman terutama tasau dan tarekat) Keterli!atan istana atau kesultanan Samudra Pasai* A0eh 5arussalam* Banten* dan lainna dalam pengem!angan pendidikan Islam di antarana melalui institusi halaHah* menjadikan umat Islam Nusantara mengalami lompatan perada!an terutama dalam ilmu-ilmu keislaman) 3al mana telah menjadi pengalaman khilaah Islamiah 2aman klasik Islam) Istana* karena memilik memilikii kekuat kekuatan an inansi inansial al dan relasi relasi interna internasio sional nal** tentu tentu dengan dengan mudah mudah melaku melakukan kan ge!rakan ilmiah dengan 0epat dan unggul) 3al demikian tentu sulit dilakukan pri!adi-pri!adi ang ang tidak tidak memili memiliki ki kekuat kekuatan an inans inansial ial atau ailias ailiasii ke Istana) Istana) Ketiga Ketiga kesult kesultana anan n ang ang dise dise!u !ut-s t-se! e!ut ut di atas* atas* pada pada masan masana a menj menjad adii pusat pusat keilm keilmua uan n ang ang palin paling g pent pentin ing g di Nusantara) Boleh pula dise!utkan !ah+a kesultanan kes ultanan terse!ut menjadi pilar utama Islamisasi di Nusantara dan !erjasa !esar mem!angun jaringan ulama Nusantara dengan 7imur 7engah) Istana* Istana* tidak tidak saja melanjutk melanjutkan an tradisi tradisi ilmiah khusus khusus dalam dalam ilmu-i ilmu-ilmu lmu keislam keislaman an kaum kaum Muslim 2aman klasik* tetapi juga menjaga dan mempertahankan kedaulatan dar al-Islam pada +ilaahna masing-masing dari !er!agai konrontasi isik ang dilakukan oleh kolonialis Barat) Kegiatan keilmuan ang dominan adalah tertumpu pada tasau dan tarekat se!agaimana ang menonjol di Makkah dan Madinah pada masa-masa itu) Be!erapa tokoh Islam ang telah mengem!angkan ilmu pengetahuan dan ke!udaaan di Nusantara* misalna:
/. ,am?a $ansri 3am2ah >ansuri merupakan salah seorang ulama ang mengajarkan aham tasa+u ang !anak dipengaruhi oleh ajaran I!nu Ara!i* al-3allaj* al-Busthami dan lainna) Ia merupakan pelopor penulisan risalah tasa+u dan keagamaan lain dengan menggunakan kaidah ilmiah ang disusun se0ara sistematis) Beliau juga mengem!angkan pengetahuan ilsaat dan mistik dengan pendekatan Islam) Be!erapa pokok ajaranna ,(. tentang +ujud +ujud itu hanalah satu* +alaupun kelihatanna !anak) ,$. tentang Allah Allah adalah 2at ang mutlak dan Hadim* Hadim* irst irst 0ausal 0ausal dan pen0ip pen0ipta ta alam semesta semesta)) ,1. tentan tentang g pen0ipt pen0iptan an +ujud +ujud 7uhan 7uhan itu laks laksana ana lauta lautan n ang ang dalam dalam ,al-B ,al-Bah ahrr al-am al-amiH iH.. ang ang tak !erg !ergera erak k dan dan alam alam semest semestaa ini ini meru merupa paka kan n gelo gelom! m!an ang g dari dari laut lautan an +uju +ujud d 7uhan uhan itu) itu) ,&. ,&. tent tentan ang g manu manusia sia ia adala adalah h aliran/pan0aran langsung dari 2at ang mutlak) 1. A"drra@ Sin&ke# Nama lengkapna adalah Sekh A!dur Dau !in Ali al->ansuri al-"a+i* lahir di >ansur pada tahun (<$ M dan meninggal di Kuala tahun (<91 M) Selain seorang sui* !eliau juga dikenal se!agai se!agai seorang ulama !esar !erma2ha! Saii) Pemikiranna di kedua !idang ini !anak menjadi reerensi kaum muslimin di Asia 7engga enggara) ra) Kara-ka Kara-kara rana na ada ang ang !er!ah !er!ahasa asa Melau Melau juga juga !er!ah !er!ahasa asa Ara!) Ara!) Sejauh Sejauh menangkut tulisanna tentang tasa+u* A!durrau Singkel senantiasa menjelaskan !ah+a +aji! +aji! !agi !agi para para sui untuk menempuh menempuh jalur jalur sariat sariat)) Beliau Beliau seoran seorang g pengik pengikut ut dan tokoh thariHat Sattariah) 2. Nrddin arRanir> Nama lengkapna ialah Nuruddin !in Ali !in 3asanji !in Muhammad 3amid ar-Danir) Ia !erasal dari Danir ,Dander. Gujarat* hidup pada masa mas a a!ad a !ad ke-(= M) Beliau seorang penulis produkti* politikus dan losois) Beliau adalah seorang muti kerajaan A0eh dan menjalin hu!ungan ang harmonis dengan Sultan Iskandar 7sani) Kita!-kita! karanganna !anak mem!ahas iHh* sejarah* dan hadits) 5alam pengem!angan ajaran Islam di A0eh !erpaham ahlussunnah +aljamaah !erma2ha! Saii) Salah satu pokok ajaranna dari sekian !anak tulisanna* !eliau Omenerang pemikiran 3am2ah 3am2ah dan Samsu Samsudin din)) Misaln Misalnaa tentan tentang g roh Nurudd Nuruddin in !erpen !erpendap dapat* at* !ah+a !ah+a roh itu
di0iptakan oleh 7uhan) Pengertian hadits Barang siapa mengenal dirina* sesungguhna ia telah telah mengen mengenal al 7uhan 7uhann na; a; telah telah dile+e dile+engk ngkan an oleh oleh 3am2ah 3am2ah dengan dengan konsep konsep penat penatuan uan manusia dengan 7uhanna) Nuruddin memahami hadits itu dengan pengertian* !ah+a !arang siapa mengenal dirina se!agai makhluk* maka ia akan mengenal 7uhan se!agai khalik ang men0iptakan) 5an !arang siapa mengenal dirina se!agai ana* maka dia akan mengenal 7uha 7uhann nna a se!a se!aga gaii ang ang !aHa !aHa)) 7uhan uhan adala adalah h pen0 pen0ip ipta ta dan dan +aji! +aji!ul ul +uju +ujud d lagi lagi Hadi Hadim* m* karenana dise!ut +ujud haHiHi) Alam ini adalah mumkinul +ujud* artina dijadikan 7uhan dari al-Oadam ,tiada. menjadi +ujud ang khariji* karenana dise!ut +ujud maja2i) 3. s@ a#Makasari Beliau Beliau merupa merupakan kan salah satu satu kera!a kera!att dari dari kerajaa kerajaan n Go+a) Go+a) Pada Pada tahun tahun (<&&* (<&&* !elajar !elajar di Mekkah) Se!elum !erangkat ke Mekkah* singgah di Banten* kemudian ke A0eh untuk!elajar dengan Nuruddin Ar-Danir) Pada tahun (<<=* usu kem!ali ke Nusantara setelah mengem!ara selama $$ tahun untuk !elajar agama di Mekkah maupun aman) Setelah kem!ali* usu langsung melan0arkan gerakan pem!aharuan pem!aharuan ang !ertujuan !ertujuan untuk melakukan melakukan uriikasi ajaran Islam dari sisa-sisa sisa-sisa paganisme dan keper0aaan-keper0aaan ang tidak Islami) Melalui kara-karana* !eliau mene!arkan gagasan-gagasan tentang Islam ang murni dan le!ih !erorientasi pada sariat) 4. S>aik Branddin Kehadi Kehadiran ran surau surau se!aga se!agaii se!uah se!uah lem!ag lem!agaa pendid pendidika ikan n Islam Islam sema0am sema0am pesant pesantren ren jelas jelas !erkaitan erat dengan perluasan ungsi surau dalam masarakat Minangka!au) 6ikap !akal surau surau** seti setidak dakn naa menu menuru rutt Mahm Mahmud ud unus* nus* pert pertama ama kali kali dimu dimun0u n0ulk lkan an oleh oleh Saik Saikh h Burhanuddin ,(<<-(((( 3/(<&<-('9( M.) Sekh Burhanuddin adalah seorang ulama dan pengem!ang agama Islam di Minangka!au dilahirkan di Guguk Sikaladi Pariangan Padang Panjang Panjang dengan dengan nama ke0il Pono) Pono) Se!agai Se!agai seorang seorang mu!aligh mu!aligh ang mengem!ang mengem!angkan kan agama Islam setelah memperdalam sariat Islam selama ( tahun di A0eh* sekem!ali dari A0eh mendirikan surau di 7anjung Medan dan surau-surau lainna di ?lakan) Sekem!alina dari Kotaraja A0eh* tempat ia !elajar ilmu agama kepada Saikh OA!durrau al-Singkili* ulama A0eh terkenal* Saikh Saikh Burhanudd Burhanuddin in mendirikan mendirikan surau di kampong kampong halamanna halamanna** ?lakan* ?lakan* Pariaman) 5i surau inilah* Saikh Burhanuddin melakukan pengajaran Islam dan mendidik
!e!erapa murid ang menjadi ulama ang !erperan penting dalam pengem!angan ajaran Islam selanjutna di Minangka!au) 5. S>ek A"d# M>i a# %arti Seikh 3aji A!dul Muhi lahir di Mataram sekitar tahun (<' M /(=( 3 dan di!esarkan oleh orang tuana di kota Gresik/Ampel) Pada saat !erusia (9 tahun !eliau pergi ke A0eh/ Kuala untuk !erguru kepada Seikh A!dul Dou !in A!dul "a!ar selama 4 tahun aitu dari tahun (9 -(94 3/(<<9 -(<== M) Pada usia $= tahun !eliau !eserta teman sepondok di!a+a oleh guruna ke Baghdad untuk !er2iarah ke makam Seikh A!dul Lodir Al-"ailani dan !ermukim di sana selama dua tahun) Setelah itu mereka diajak oleh Seikh A!dul Dau ke Makkah untuk menunaikan I!adah 3aji)
Lampiran 4 Gam!ar ang ditaangkan / diamati sis+a
