ROMANA RELIGIO ¡ RELIGIO ROMANORUM Diccionario Bibliográfico de Religión Romana
Santiago MONTERO
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Sabino PEREA
MADRID 1999
Índice General
Introducción Introduction Siglas más frecuentes 1. REPERTORIOS BIBLIOGRÁFICOS II. DICCIONARIOS Y ENCICLOPEDIAS III. OBRAS GENERALES IV. DICCIONARIO TEMÁTICO Y DE AUTORES
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Romana Religio ¡ Religio romanorum Diccionario Bibliográfico
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INTRODUCCIÓN Quien abra por primera vez este libro quizás quede abrumado por la densidad tipográfica y las numerosas referencias bibliográficas que en el mismo aparecen. A otros, en cambio. les parecerán insuficientes las referencias sobre determinada voz o entrada. Hay que decir, desde el principio, que este diccionario bibliográfico sobre religión romana —o mejor sobre la religión o religiosidad de los habitantes de la República y del Imperio romano— no es la panacea donde cualquier investigador encuentre respuesta a todas sus demandas de información bibliográfica; aunque sí pretende ser de utilidad al investigador, ofreciéndole para cada voz, algunas referencias fundamentales. Un banco bibliográfico exhaustivo sobre cada una de las voces relativas a la religión de los romanos multiplicaría el número de páginas de este libro, al menos, por veinte. Estamos, pues, ante una selección de trabajos relativos a cada tema/voz, elegidos por los autores “discrecionalmente” es decir, conforme a la etimología de esta palabra, libre y prudencialmente La selección de títulos ha sido más generosa en una voces que en otras, pero ha de entenderse este criterio, en la mayor parte de las veces/voces, por la existencia previa de repertorios bibliográficos específicos o bien por la aparición reciente de obras que actualizan la bibliografía de su objeto de estudio. Por ejemplo, el reciente libro de F. Marco, Flamen Dialís. El sacerdote de Júpiter en la religión romana, Madrid 1996, nos exime, una vez dada su referencia, de consignar todos los estudios sobre el Flamen Día/Ls hasta el año 1996. Otro tanto podríamos decir sobre los estudios de D. Fishwick sobre el culto imperial, etc. Este criterio aleatorio —preferencia de libros sobre artículos, y preferencia de obras recientes sobre antiguas— tiene un beneficio al que no podemos renunciar: la economía de espacio en este libro. Pero este criterio de trabajo no anula la inclusión de obras clásicas, ineludibles en su materia, con independencia de su fecha de publicación. Así, las obras de CO. Thulin sobre aruspicina (¡Ye Etruskische Disciplin, Góteborg, 1903, 3 vols.), o la de Domaszewslci sobre la religión en el ejército romano («Dic Reigion des Rómischen Heere”, West.Zeit.fiir Gesehíchíe und Kunst 14, 1895, 1-128 = ~4ufsñtze Zar rómisehen Heeresgeschi chíe, Darmstadt 1972, 82-204). por poner un par de ejemplos, son referencias obligadas en sus respectivas materias para el investigador actual. Este libro de consulta debería llevar por título algo así como Introducción al Estudio de la religión romana, o Guía de estudios para el estudianteo para el investigador. etc. • con la idea, que queremos dejar clara, que la información bibliográfica que aquí damos es selectiva y es un punto de salida y no un punto de llegada.
La necesaria economía de espacio no ha impedido, sin embargo, que demos aquí —ése ha sido nuestro deseo— una buena y suficiente representación de la “bibliografía menuda”
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pertinente a cada voz indexada, que permita a quien se acerque por primera vez a un tema de estudio de religiónromana abrir las primeras fichas de sus lecturas; y si aportamos un par de títulos nuevos al especialista más lavezado, damos por buenas las ilusiones y las horas vertidas en este trabajo, que recoge unos 10.006 registros bibliográficos. En la parte 1 se ofrecen los repertorios bibliográficos, generales o específicos, donde el investigador puede encontrar referencias sobre religiónromana. Tales obras de referencias completan necesariamente al presente libro. De igual forma, aunque los recursos de Internet para el estudio de la religión romana son todavía muy limitados, el lector podrá recurrir a algunosbancos de datos. A este fin, consúltese el trabajo: E. Diez de Velasco, «Recursos en Internet para la investigación y la docencia en Historia de las religiones», it/u, Revista de Ciencias de las Religiones, 1, 1996, 39-52. Los diccionarios y enciclopedias consignados en la parte II, tienen desigual valor. Cada lector habrá de discernir por sí mismo, para su trabajo concreto, la importancia del tema tratado en una u otra, en la Real-Encydopó4ie éter Classischen Allertumswissenschaft, de Pauly-Wissowa-Kroll, Stuttgart 1894 ss., o en otro posterior, con otra densidad y/u otra metodología. Todas las obras referenciadas en este capitulo son susceptibles de ser utilizadas, citadas o consultadas, para obtener, cada uno en su caso, el “estado de la cuestión” u obtener una defmición de mitología y/o religión romana. Algunas de ellas, como The Encyclopedia of Religion, publicada en Nueva York, dirigida por Mircea Eliade, incluye bibliografía complementaria en cada una de las voces. El acercamiento temático a un objeto de investigación se complete con la lectura de obras generales sobre religión romana. En la parte III damos referencia de muchas de eUas, con el criterio aséptico de su clasificación alfabética de autores, y cronológica si este autor tiene varias obras. Cuando un trabajo, monografía o artículo pueda ser clasificado bajo un epígrafe (tema o voz> concreto, aparecerá bajo tal voz en la parte IV, que es la más amplia y prolija de este libro, que aparece con el formato Diccionario, Cuandolas entradas (voces o temas) disponen de repertoriosbibliográficos específicos, éstos sedan al principio, siguiendo el orden cronológico de las publicaciones. A continuación, tras el signo • comienza la bibliografía particular de nuestra selección, igualmente por orden cronológico. Cundo hay varias obras en un mismo año, éstas se colocanpor orden alfabético de sus autores. Cuando una obra tiene varios volúmenes, publicados en distintos años, con el mismo título, lo clasificamos por la primera de las fechas. Al final de muchas voces aparecen otras, seguidas de fechas y en letra mayúscula menor (,por ejemplo -*LARES -MATRIMONIO, al final de la voz PRIVATA RELIGIO), remitiendo a otras entradas que completan la información de la voz a cuyo pie aparecen. Con el fin de evitar innumerables (e inexactas in toto) correspondencias al fmal de las voces, en muchos casos hemos incluido deliberadamente un mismo libro o trabajo en dos epígrafes. Por ejemplo, A.W.J. Hofleman, «Cicero anó the Lupercali (Caet.26~’. AC, 44,
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1975, 198-203, aparece bajo la voz CICERÓN y bajo la voz LUPERCOS; pues es metodológicamente inexacto remitir al final de la voz LUPERCOS a -.CICERÓN, y viceversa, pues una no coniplementa a la otra. Algunas voces de origen griego o de uso frecuente en esta lengua (en textos literarios o inscripciones) damos, entre paréntesis, su grafía griega a continuación de la voz normalizada en caracteres latinos. Los artículos se presentan entre comillas «». Dentro de las comillas todas las palabras en lengua moderna, así como la del latín, se presentan con letra redonda (ejemplo: A. Adriani, «Traditio romana e culto della Pides», Stud. Rom. 4,1956, 381-389), excepto cuando allí aparece el título de una obra, en cuyo caso se pone en cursiva (ejemplo: A. D’Ors, «Sacra cum pecunia. Sobre Cic. de legib. II, 19-21», Estudios Santa Cruz Tejeiro, Valencia, 1974, 137ss.> En cuanto a los títulos de libros y de revistas seguimos la tipografía convencional en cursiva. Aquellos que no estén familiarizados con las siglas de las publicaciones periódicas, deben consultar, para su correcta identificación, los índices de L ‘Année Philologique, del Rulletin ,tnalytique d’Histoire Romaine, publicado en Estrasburgo, y mejor aun de la reciente obra de J.L. Arcaz, J.J. Caerols y A. López, Clavis Periodicum. indice de publicaciones periódicas del mundo antiguo, Madrid, Ediciones Clásicas, 1995. No obstante, damos en páginas siguientes una relación sumaria de las siglas más frecuentes. En toda la obra, puesto que se trata de un diccionario de autores, el nombre de los mtsmos se da en tipografía negrilla para su más rápida visualización.
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INTRODUCT ION Those who open this boolc for te first time may be overwhelmed by the typographical density and te amount of bibliographical references but some others may find insufficient ah references for a certain word or entry. We have to make clear from te beginning that tbis bibliographical dictionary on Roman religion—or even better, on te religiosity ofte Roman Republic aud Empire citizens— is not te panacea in which any researcher can fiad an answer to all hibliographical needs. TEe purpose of this book is to offer te researcher several fundamental references for te most important tupíes ¡ti te ficíd. An exhaustive bibliography database on each possible entry related to roman reigion would enlarge this volume unnecessarily. so we presenc a selection of works related with every topic/word chosen —free and prudently— by te contributors. Tbe selection of titíes has been more generous in certain words tan oters, depending on te bibliographical collections available and also taking into consideration tat certain recent works have already updated te bibliography on specific topics. Por instance, E. Marcos book Flamen Dialis. El sacerdote de Júpiter en la religion romana, Madrid, 1996, makes unnecesary any previous bibliographical reference. The same coníd be said about flr. Fishwicks work on te Imperial cult, etc, These criteria —a preference for books instead of articles and newly published works berter tan oid unes— help tu save space bat they do tiot prevent
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In volumes published ir different years, we include it wit ¡be date of dxc first published volume. After several words, others are Usted followed by arrows asid iii capital letters but smaller case (for example -LARES -.MATRJMONIO aftcr PRIVATA RELIGIO). In ¡bis way we provide a system of cross-reference tu other entries in order tu complete
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Diccionario Bibliográfico
SIGLAS MÁS FRECUENTES
A&A AAntHung. AC
ACD AEspA AJA AJPII ANRW Ant.Afr. A&R ARW BCAR BaH fi BRGK BSAF
Antike und Abendianá. Berlin. Acta Antiqua Academice Scienáarun Hungaricae. Budapest. L ‘Antiquité Classique. Louvain-la-Neuve. Acta Classica Univ. Scientiarwn Debreceniensis. Debrecen. Archivo Español de Arqueología, Madrid. American Journal of Archaeology. New York. American Journal of Philology. Baltimore. Aufstieg und Niedergang desRómischen Wel/. Berlin-New York. Antiquités Africaines. Paris. Atene e Romo. Firenze. Archivfur Religion Wissinschafl. Leipzig. Bulle/tino della Commisione Archaeologica Comuna/e in Roma. Roma. Bulle/fn Archéologique da Comité des Travaux HiMoriques. Paris. Bonner Jahrbúcher. Kóln. Bericht der Rómische Germanische Kommission. Berlin. Bu/le/itt de la Sociezé Nationales des Antiquaires de France.
Contábutí dell‘Istituzo di 5/oria Att/feo dell ‘Univ. del Sacro Cuore. Milano. C¡assica el Medioevo/la. Kóbenhavn. Classical Philology. Chicago. Classical Quanerty. Oxford. Comp/es rendues de l’Acad&nie des lnscriptions et Reiles Let/ res, Paris. Cultura e Scuola. Roma. Dialoghi di Archaeologia. Roma. Dialogues d’historie ancienne. Paris. Greece
12 JRH JRS LEC LJMC MDAI MEE)? MHA MSR PBSR PP P&P RA RAC RdA RE RFA Re/SIud. RFíC RHD RhM RHR Rif. RIN RS! SCO SMSR SO SSR Stud.Rom. TAPhA Vig. Chr. YCS ZPE Z.RGG
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Jaurnal of Religions History. Sidney. Jaurnal of Ronzan Studies. London. Les Études C/assiques. Namur. Lexicon Iconographicum Mytho/ogiae Classicae, Zurich. Mí/teilungen desDeutschenArchñologischenInstituí: (A) Athens. (D) Damasco. (1) istanbul. (M) Madrid. (1?) Roma. Mélanges d’Archéo/ogie et d’Histoire de 1 ‘tole Francraise de Rome. (A) Archeologie. Paris. Memorias de Historia Antiguo. Oviedo. Mélanges d’HistoireReligieuse. LiBe. Papers of the British Sehoal al Rome. London. La Parola del Passato. Napoli. Pasí
1 REPERTORIOS BIBLIOGRÁFICOS
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(Orden alfabético de los Títulos de los repertorios) Las bibliografías específicas aparecen en las voces respectivas.
-L Amate Phiologique. Bibliographie Critique eí ana/ytique de l’Antiquité GrécoRomaine. Se publica anual y regularmente en Paris. (Volúmenes con bibliografía de varios años son: el vol. 1, 1924-1926, y los correspondientes a la Segunda Guerra Mundial, 1940-
1941. 1942-1944, y 1945-1946). -«La aportación historiográfica de Hispania Antiqua a la historia de la Antigúedad 19711995)», por 5. Crespo Ortiz, Hispania Antiqua 19. 1995, 397-425. -Aufs/ieg und Niedergang des Rómischen Welt (ANRW). Inhaltsverzeichnis mil Autorenregister (stand: ende 1996), por St. Schwerdtfeger. U. llchmann. Berlin - New York 1997. -“Ausgewálte Bibliographie zur lateiniscben Epigraphik der rómischen Kaiserzeit (1-3. Jh.)», por M. Clauss, ANRW, 11.1 (1974). 796-855, espec. 850-855. -«Banques de données informatisés dans le domaine des sciences de l’antiquité», Chomon, 62, 2, 1996. 190, por F. Paschoud. -Bibliografía de los Estudios Clásicos en España (¡939-1955), Madrid 1956. -Bibliografía de los Estudios Clásicos en España (1956-1965), Madrid 1968. -Bibliografía de los Estudios Clásicos en España (1965-1984), Madrid 1991, 3 vols. (A partir de esta fecha, la Sociedad Española de Estudios Clásicos publica boletines bibliográficos anuales). -Bibliografuz Aquileiese. Roma 1978 (índice los diez primeros volúmenes de Antichitá Altoadriatiche). -Bibliographie de l’Antiquité Classique (1896-1914), por 5. Launbrino, Paris 1951. La secuencia cronológica de información bibliográfica continúa con el repertorio Dix années de Marnuzean. -Bibhiographie étrusque, tome II (1 927-1950), por P. Defosse, Bruxelles 1976. -Bibliograpbit zurSynabotik, IkonographieundMythologie. lnternationalesReferateorgan, por W. Bies, H. Jung (eds.), Baden-Baden 1992 ss. Len curso de publicaciónj. -flibhiotheca classica orientojís. Dukumenzation der altertuniswissenchaflhichen. Líteratur der Sovietunion und der Volksdemokratie, serie que se publica en Berlin, bajo la dirección de 1. trmseher, desde 1956. -BulletinAnalytique d’HistoireRomaine. Strasbourg. índices pormenorizados sobre temas de religión romana. -Bulle/itt Signaltdque 527. Histoire et sciences des religions, XXXVII, Paris 1983. -Ctassical mythology; an annotated bibliographical survey, por Ji. Peradotto. Urbana, Illinois, American Philological Association, 1973. -The Classkal World Bibliography of Phi/osophy, Retigion and Rhe/oric, New York— London, Garland Pubí. Inc. Garland reference library of die humanities 95, 1978, 227-242.
-«La contribución de Arnaldo Momigliano al estudio de las Religiones», por 5. Perea, 0 7, 1997, 32-46.
Boletín de la Sociedad Española de Ciencias de las Religiones n
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-«Cristianismo y Religiones. Boletín bibliográfico», por JI. Memany, 1/u, 2,1997, 229257. -Dix annéesde bibliographie classique (1914-1924), por 3. Marouzeau, Paris 1927-1928, 2 vols. Continúa con Anude Philolagique. -«Early Roman Religion 1945-1952», CW, 48, 1955, 25-35 y 41-45, por A. Miejels. -Emerita. Revista de Lingúlstica y Filología Clásica. Indices de los lomos I-XiX VII, Madrid 1961. -Emerita. Revista de Lingiilstica y Filología Clásica, índices de los tomos XiXVIII-L
Madrid 1989. -«Les études relatives á la religion romnain (1950-1970)», ANRW, 1.2, 1972, 317-47, por R. Schllling. -Guomon B¿bliogaphischen Datenbank In/ernationa/es Informationssystem flu¿r die k/o.ssische A/tertwnswissenschafl, por J. Malitz (cd.), Múnchen 1994. -Hispania Antiqwi. Suplementos bibliográficos: 1. 1972; II, 1973; III, 1976. Valladolid. Publicación irregular e interrumpida de estos suplementos. -Introducción a la Historia Antigua, por J.M. Roldan Hervás Madrid 1975. Istmo. -Ja.hresbericht, Uberdic Fortschritteder ClassischenA/íertumswissenschafl,serie fundada por C. Bursian en Leipzig donde se publican 285 volúmenes de bibliografía de autores y temas de la Antiguedad Clásica del periodo 1875-1944. Continúa con Lustrum. -«Lkeraturbericht fiber rómische Reigion 1925-1933», ARW 1936, 100-136, por L. Deubuer. -Lustrum, serie dirigida por J. Mette. A. Thierfelder, Góttingen, 1957 ss. -Mythologies of ¡he world: a guide lo sources, por R. Smith. Urbana, Illinois, National Council of Teachers of English, 1981. Comprende 30 repertorios bibliográficos sobre mitologías de áreas específicas. -«Nordie research in comparazive religion. A bibliography 1980-1981», coord. por C. Fleming. Temenos XVIII, 1982, 147-192. -Internaáinal bibliography of 11w hislory of religions. Bibliographie international del ‘histoire des religians, Leiden 1952 ss. 2 vols., hasta 1979. Continuado por: Science of religion: absíracis
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-«La situation des études relatives á la religion romaine de la République (1950-1970)», ANRWI.1, 1972, 317-347, por R. Schllhing. -La storiografla italiana de gli ultimi ven¡’anni, a cura di L. de Rosa, vol. 1, Antichita e Medioevo, Roma-Bari 1989. 386 págs.
RepertoriodeArqueologtaEspaflola (=RAF2), Madrid l966hasta 1982. Contiene algunos títulos sobre religión, basados en documentos arqueológicos, artísticos o epigráficos. -Stellenbi.bliographie zur Hisioria Augusta, por E.W. Merten (ed.), 4 vols. Bonn 19851987. -Tempus. Revista de actualidad cient(Aca. Madrid. -Year’s Works in Classical 5/udies, London 1907-1950. 34 vols.
II DICCIONARIOS Y ENCICLOPEDIAS
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(Orden alfabético de Autores)
-H.Ch. Ackermann, J.R. Gísler (coord.), Lexicon IconographicumMythologiae Classicae (citado LIMfl, Zurich, 7 vols. dobles, 1981 ss. Cada volumen tiene dos tomos, uno de texto, con eatradas alfabéticas, y otro de fotografías. -L. Adklns, RA. Adkins, Dictionary of Roman Re/igion, New York 19%. 1. Agjuion, C. Barbillon, F. Lissarrague, RAros et dieta de ¡‘Ant/quité. Guide iconografique, Paris 1994. -A. Aves et al. (eds.), Dictionary of World Biography: The Ancient World, Abingdon 1998. -OB. Barret, G.T. Kurian, T.M. Johnson, World Christian Encyc/opedia, Oxford Univ. Press 1998. 3 vols. -RE. Dell, Dicliona,y of ClassicalMythology. Syrnbols, a/tributes andassociations, Santa Bárbara, California, 1982. -R. Bianchí Baudinelil (ed.), Enciclopedia dell ‘arte antica, classica e orienta/e, Roma 19584966. 7 vols.
-A. Bien aad W.M. Caldee, «lnstinct agains proof: ¡be correspondence between Ulrich vonWilamowitz-Moellendorff and Martin P.Nilsson on Religiongeshiclite (1920-193)», Etanos 89, 1991, 73-99. -Y. Bonnefoy, (dir), Diccionario de mitologías, Barcelona 1997-1998, 4 vois. A pesar del título no restringe sus estudios a aspectos mitológicos, sino también religiosos. No es un diccionario de voces (como la edición originalen francés, Dictionnaire des mythologies e! des religions des sociétes traditionelles et dii monde antique, París 1981, 2 vols.) sino que, siguiendo orden cronológico aproximado, estudia culturas y religiones temáticamente. -3. Dowker, ¡‘he Oxford Dictionary of World Rellgions, Oxford ¡ah’. Press /997. -Sol’. Brandon, Diccionario de religiones comparadas, 2 vols., Madrid 1975. -P. Brunnel , Dictionaire ¿JA rehéclogie chrétienne el de liturgie, Paris 1924-1948, 8 vols. -C. Calame, Illusions de la mythologie, Limoges 1991. -A. Caldeniul, Dizionario ffi an/ichitñ greche e romane, Milano 1960. -JO. Campbell el al.. Diccionario de las Religiones, Madrid 1998-1998, 3 vols. -14. Cancik, E. Sehuelder, Der Neue Pauly. Enzyklópadie
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-Ch. Daremberg y E. Saglio (eds.). Diclionnaire des anliquilés grecques el Tomaines, Paris 1877-1919. -E. Dassmann, Reallexikon jUr Antike und Chrislenhum (RLAC): Sachwórterbuch zur Auseinandersetzung des Christen¡ums mil der antiken Welt, Stuttgart 1992ss. -A. Di Berardino, Diccionario Palr/sti coy de la AntigUedad Cristiana, 2 vols. Salamanca 1997-1998. -M. Dixon-Kennedy. Dictionaiy of Greco-Roman Mvthology. Oxford 1998. -C. Falcón Martínez, E. Fernández Galiano, R. López Melero, Diccionario de mi¡ología clásica, ¡ (A-H), y 2 (I-Z), Madrid 1997. OH. Farmer, Oxford Dicíionay of Sa/irIs, Oxford 1987. -J.C. Fredoullle, Diccionario de la civilización romana, Barcelona 1996. -C. García Gual, Diccionario de Milos, Barcelona 1997. -p Grimal, Diccionario de Mitología griega y romana, Barcelona-Buenos Aires 1981. -J. Hall. Dicziona¡y of Subjects and Symbols in Art. London 1974. -N L 6 Hammond and 14.14. Sculiard (edsjj, ¡he Oxford ClassicalDictionary. Oxford 1970~. -O. Hilbrunner, Kleines Lexikon derAntike. Umfassenddiegriechisch-rómische Welt von ibren ..4nfangen bis zum Beginir des Miltelallers (6. Jahnundertn Chr.. Tubingen 1995. -5, Hornhlower. A. Spawfortb (eds.), Tite Oxford Dictionary. Tite UIt/mate Reference Work on rite Cla.ssical World, Oxford l996~. -J. Humbert, Mitología griega y romana, Madrid 1993. -14. Hunger, Le.xikon der griechisciten un rómischen Mythologie: mit Hinweisen auf das Fortwirken antiker Síoffe uno! Motive in der bildenden Kunst, Literatur uno! Musik des Abenlnndes bis zur Gegenwart, Wien 1988. -FI. Kees, H. Bonnet. Real/ex//con der ¿1gypíisciten Religiosgeschicitle, 1952ss. -J F Kelly, Dictionnaire dii christianisme ancien, Brepols 1993, -A. La Regina (dirjj, Lexicon Topographicum Suburbanum. vol. 1 (A-B), Roma 1998. P. Lavedan, Dictionnaire ilhusíré
Romana Religio ¡ Religio romanorwn Diccionario Bibliográfico
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-JO. Reíd, Tite Oxford Cuide to Classical Mytitology in tite ArIs 1300-1990s, OxfordNew York /993. 2 vds. -A. Rich, Dictionnaire des Antiquités Romaines et Grecques, Paris 1883; reed. Paris 1995. -L. Richardson, A New Topograpitical Dictionary of Anciení Rome, Baltimore-London 1992. ~MaT. Ronián, Diccionario de las religiones. Madrid 1996. -A. Room, Room ‘s classical dictionnary. Tite origins and names of charac¡ers in classical mythology. Londres 1983. -W.l-l. Roscher (ed.), Ausfi2hrlichestexikon dergriecitischen md rómisciten Mytitologie, Leipzig 1884-1934. 10 vols. (Olms 1992). -J. Sch¡nidt, Diccionario de mitología griega y romana, Barcelona 1995. -O. Schneider el al., Dizionario esegnico del Nuovo Testamento. Vol 1, 1995. -R. Sierra Bravo, Diccionario social de los Padres de la Iglesia, Madrid 1997. -6. Speake. A Dictionary of Ancient History, Oxford 1994. -EM. Steinby (cd.), Lexicon Topographicum Urbis Romae, vol. 1 , Roma 1996; vol. 4 (P-Z); vol. 5 (Indici analitici). -A. van Aken, L. Botté, M. Leeman. Enciclopedia de la Mitología. Dioses y héroes de las milologías griega, romana y germánica, Madrid 1967. -AM. Vázquez Ho» y O. Muñoz Martín, Diccionario de magia en el mundo antiguo, Madrid 1997. -K. Ziegler y W. Sontheimer, Der Kleine Pauly, Stuttgart 1964, y varias reediciones. Es resumen, en cinco volúmenes de la Real-Encyclopádie de Pauly-Wissowa-Kroll.
III OBRAS GENERALES
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(Obras indexadas por orden alfabético de Apellido del autor)
—W.F. Mbright, De l’age de la Pierre a la Citrétienté: le mono/heisme e/ son ¿volution itistorique, Paris 1951. A. Alfbldi, Studien zur Geschichse der Weltkrise des dril/en Ja/ir. n. Citr., Darmstadt, 1967. -F. Altheim, Griechiscite Gótier ¡ni a/ten Ram Reiigionsgeschichte, Giessen 1930. -F. Altheim, A History of Roman Religion, New York 1934. -F. Althehn, Rómiscite Religionsgeschichíe, Berlin 19562, 2 vols. -1. Alvar y otros, Ritual y conciencia cívica en el Mundo Antiguo. Homenaje a Fernando Cascó, Madrid 1995. -O. Anderson, Sage. .Saint ana’ Soph¡st. Ha/y Men ciad Tite¡r Associates ¡a tite Early Roman Empire, London 1994. -C. Bailey, Pitases un tite Religion of Ancien) Rome, London 1932 (repr. Wesport, Conneticut, 1972). IT. Bakker, Living and Working with tite Gods, Amsterdam 1994. -I.P.V,D. flalsdon, ¿«e ano! Leisure ¡a Anciení Rome, London 1969. -T.D. lames, Lar/y Christianily and lite Roman Empire, 1984. -V. Basanoff, Les diei¿x des Romains, Paris 1942. -J. flayet, Croyances et rites dans la Rome antique, Paris 1971. -1. flayet, «La religion romaine de l’introduction de l’hellenisme A la fin du paganisme», ¡deologie etp/astique, Roma 1974, 125-168. -J. Bayet, La religión romana. Historía política y psicológica. Madrid 1984. -C. Bailey, Pitases in tite Religion of Ancient Rom, Berkeley 1932. -CE. Bayley (cd.), Les Amours des dieta, Paris 1991, Catálogo de la Exposición. -M. Beard, «Wrinting and Religion: Ancient Literacy and ¡be function of ¡be written word in Roman Religion», en Li/eracy in tite Roman World, Ann Arbor, 1991, 35-58. -M. Beard and M.H. Crawford, Rome un tite Late Republic, London 1985. M. Lleard, J. North, 5. Price, Religions of Rome, vol. 1, A His/oiy; vol. 2 - A Sourcebook, Cambridge Univ. Press, 1998. -1. Becher, «Antike Heilgótter und die rómische Staatsreligion», Pitilologus 114, 1970, 2lOss. -C. Bellini, «Casi di identitá, analogie e divergenze tra la testimonian monetale romana imperiale e quella di altre fonte sulla religione e sui culti», ANRW II, 16.3, 1844-1876. -G.G. Belloní, Divinitá e cultí in Roma. Fon/i scritte, monumentí e monele, Milano 1983. -G.G. Belloni, La antichita romane. L ‘momo romano: affermazione del dominio efermenti dello spirito, Bologna 1996. -C. Bergemann, Polisik uno! Reigion ini spñlrepuhli/
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