EJERCICIO DEL PILAR MEDIO* *Nota: éste ejercicio es practicado en la mayor parte de las órdenes occidentales especialmente en las derivadas de la orden de la Aurora Dorada (Golden Dawn). Es como ya emos dico una elección propia practicarlo o no. !i recién est"s dando los primeros pasos en la ma#ia$ es e%celente. !e &asa en la '"&ala y se de&era adoptar ese paradi#ma para o&tener mejores resultados. !e recomienda leer a srael e#ardie para o&tener un estudio pro+undo pro+ undo de éste ritual. Nos imaginamos a nosotros mismos en el centro de la habitación, por encima de nosotros está la energía del universo ilimitada , perfecta disponible siempre que queramos. Visualizamos un haz luminoso desde esa energía ilimitada concentrándose en forma de bola radiante blanca a unos pocos centímetros de nuestra coronilla ,girando en si misma, vibramos el Nombre Divino de EE!E. "l vibrar el Nombre debemos visualizar la bola mas radiante # activa que nunca Vemos como de la bola radiante blanca surge un haz luminoso que desciende hasta la garganta, allí se para, # la energía va concentrándose en una bola luminosa de color azul lavanda , vibramos el Nombre Divino $E%V"& E'%!(. Desde la bola radiante azul lavanda continua descendiendo el haz luminoso blanco, deslizándose por la columna vertebral, hasta la altura del corazón donde se detiene para convertirse en una bola radiante de color amarillo dorado, vibramos el Nombre Divino $E%V"&E'%"& V"&D""). Desde la bola radiante amarillo&dorado sigue descendiendo el haz luminoso blanco a lo largo de la columna vertebral parándose a la altura de los genitales, allí se va concentrando hasta forma una bola luminosa de color violeta, vibramos el Nombre Divino *"DD"+ E'& -"+. Desde la bola radiante violeta el haz de luz sigue descendiendo detenindose en los pies donde se forma una bola de color negro, vibramos el Nombre Divino "D%N"!&"& "/E). Nos vemos a nosotros mismos conectados con la energía ilimitada del cosmos # como esa energía va vivificando los diversos centros energticos con su descenso, cuando toca fondo en la bola luminosa negra el haz luminoso asciende, por los distintos centros hasta fundirse con la inmensidad. "l inspirar la energía asciende desde los pies hasta la cabeza, cuando espiramos desciende hasta los pies. Nos vemos a nosotros mismos dentro de una forma ovoidal mu# brillante # blanca con los centros en su color, un poco mas grande # radiante el del corazón en amarillo dorado # la energía circulando entre los centros.
N%)" 0odemos vibrar el Nombre Divino dos veces , si es así 1 al vibrarlo por segunda vez vemos como la bola luminosa ha aumentado su tama2o.
Ritual Menor del Pentagrama Nota: éste ejercicio es practicado en la mayor parte de las órdenes occidentales especialmente en las derivadas de la orden de la Aurora Dorada (Golden Dawn). Es como ya hemos dicho una elección propia practicarlo o no. no. i recién est!s est!s dando los primeros primeros pasos en la ma"ia# es e$celente. e$celente. e %asa en la &!%ala y se de%er'a adoptar ese paradi"ma para o%tener mejores resultados. Primera parte: La Cruz Cabalística . Primer paso. Visualícese a sí mismo haciéndose mas y más grande, mas y más alto. hasta que se eleve por encima de la habitación en la que se encuentra .Siga con esta visualizacin de crecimiento hasta que la ciudad en la que vive sea muy peque!a ba"o sus pies. Vea el #ontinente como algo muy peque!o comparado con su cuerpo ma"estuoso. $hora, incluso la %ierra es peque!a. Sin embargo, por muy peque!a que sea la %ierra , sigue siendo &irme y sólida ba"o sus pies, &i"ándole al suelo. 'o va usted a salir &lotando. $ continuación continuación,, visualícese creciendo tanto que los planetas de nuestro sistema solar sean como peque!as pelotas de goma, girando a sus pies. Pronto empiezan a ser tan di&íciles de ver como la misma gala(ia de l a Vía )áctea , que se convierte en un peque!o punto de luz a sus pies. $hora, visualice un punto luminoso que aparece de muy le"os, por encima de su cabeza. Sepa que este punto es solo una peque!a parte de la luz que desprende la &uente original y que si pudiera ver toda la claridad de esta luz, inmediatamente se volvería ciego, y, posiblemente, loco. *sta peque!a porción de la luz ilimitada e in&inita &orma una es&era blanca y brillante de luz palpitante sobre su cabeza. %iene un diámetro de ++ cm , el tama!o apro(imado de un plato. *s mas luminosa que diez mil soles, pero sigue siendo solo una peque!a porción de esta &uente de luz blanca, divina y espiritual. Se!ale esta es&era de encima de su cabeza con la daga o con el dedo y haga que descienda- se!alando/ hasta su &rente, "usto por encima de los o"os y en medio de ellos. )uego, visualice como este brillo llena su cabeza de luz divina. Se!alando su &rente, pronuncie con voz vibrante0 $1%$ .Segundo paso. 2aga descender la punta de la daga o su dedo/ &irmemente por su cuerpo hasta llegar a se!alar hacia el suelo. )a mano que sostiene la ho"a del cuchillo debería cubrirle la ingle. 3ientras haga esto, visualice la luz de su cabeza descendiendo descendiendo con la ho"a o con el dedo/, a lo largo de su cuerpo y mas allá de sus pies, hacia la eternidad. Pronuncie con voz vibrante0 3al145% .%ercer paso. $hora desplace la ho"a hasta su hombro derecho. 3ientras lo haga, visualice como la luz blanca que recorre el centro de su cuerpo & orma un rayo desde la zona de su corazón hacia su derecha, mas alla de la l a ho"a situada en su hombro derecho. Vea como este rayo de luz se e(tiende hacia el &inal del universo, y más allá. 6í"ese en este rayo y pronuncie con voz vibrante0 Ve1guebu1rah .#uarto paso. 7esplace la punta de la ho"a horizontalmente hacia su hombro izquierdo. 3ientras haga esto, visualice el rayo de luz bl anca que se e(tiende ahora a traves del espacio in&inito, a su izquierda. 6i"ándose en este rayo de luz, pronuncie con voz vibrante0 Ve1guedu1lah .8uinto paso. 4unte las manos delante de su pecho, como si rezara. Si ha utilizado una daga, la punta debe se!alar hacia arriba, no hacia &uera de usted ni hacia los lados o hacia aba"o. Visualice en el interior de su pecho, en el punto cubierto por sus manos cerradas, un resplandor dorado y brillante. Pronuncie con voz vibrante0 )e1o1lam, $13*'.
El si"niicado de esta primera parte del *D+ es el si"uiente: Ateh si"niica ,tuyo- en he%reo. a visuali/ación reerida reerida anteriormente junto con la se0ali/ación adecuada de la da"a (o el dedo) sirve para indicar 1ue esta esta uniendo usted usted su yo superior con con lo Divino. *al2uth *al2uth si"niica ,reino- y# se"3n se"3n la &!%ala # hace reerencia a la 4ierra. Es por este motivo 1ue de%e se0alar hacia a%ajo. 5e6"ue%u6rah si"niica ,y el poder- mientras 1ue 5e6"uedu6lah# ,y la "loria-. e olam si"niica ,para siempre- y Amen# por supuesto# supuesto# ,amen- (en una lección posterior# posterior# aprender! el el si"niicado secreto secreto de la pala%ra pala%ra amen).
As' pues# la primera primera parte de este ritual ritual se traduce por por ,4uyo es el reino# reino# el poder y la "loria para siempre# amen-. 7es resultan amiliares amiliares estas pala%ras8 9orman parte de la oración al e0or y# a pesar de 1ue se a0adieron a la oración tal como i"ura en los Evan"elios# parecen demostrar 1ue al menos al"unos de los primeros cristianos conoc'an los secretos de la &!%ala. 5arias de las pala%ras utili/adas a1u' hacen reerencia directa al s'm%olo de mayor importancia importancia de la &!%ala : el r%ol de la 5ida.
Parte segunda: La formulación de los Pentagramas . Primer paso. 7esplazándose hacia su izquierda, de la vuelta hacia delante del altar, hacia él limite del espacio de su circulo, de modo que se encuentre en él e(tremo *ste del mismo y mirando hacia el lado contrario al centro del circulo donde se encuentra el altar. *n otras palabras, se encuentra en el *ste y mirando hacia el *ste. 7esde aquí, dibu"e un pentagrama seg9n se ha e(plicado en la lección anterior. $seg9rese, $seg9res e, mientras lo dibu"e, de visualizar la &igura como si se tratara de un pentagrama del color azul de la llama del gas.
. Segundo paso. :nhale por l a nariz. 3ientras lo haga, sienta que la energía &luye desde los con&ines del universo a traves de su nariz y su cuerpo y que desciende por la punta de sus pies hacia el centro de la %ierra. $hora ya no se encuentra en el centro de su circulo mágico y, por lo tanto, ya no ocupa el centro del universo que ocupaba en la primera parte de este ritual./ 3ientras inhala, debe tener las manos levantadas a ambos lados de la cabeza, "unto a las ore"as. )a daga o el dedo índice de la mano derecha/ debe se!alar hacia adelante. Su mano izquierda que debería haber permanecido a su lado hasta este momento/ adopta una posición similar "unto a su ore"a izquierda, con el dedo índice se!alando hacia adelante y el resto de los dedos cerrados en un pu!o. . %ercer paso. 7e un paso hacia adelante con el pie izquierdo. $l mismo tiempo, diri"a los brazos hacia adelante, de modo que se!alen el centro e(acto del pentagrama azul incandescente incandescente que esta delante de usted esta posición se conoce como una 6orma de 7ios- y es la &orma de 7ios llamada *l 8ue *ntra/. 3ientras haga esto, debe e(halar y sentir que la energía sale de su cuerpo, por sus brazos y sus manos, atraviesa el pentagrama y se dirige a los con&ines del universo. 7ebe utilizar toda la e(halación para pronunciar el nombre de 7ios0 ;<712*1V$V12* .#uarto paso. Vuelva a poner las manos "unto a las ore"as mientras desplaza el pie izquierdo a su posición original. =a"e la mano izquierda y situela "unto a 5sted> se!ale hacia el centro del pentagrama con el dedo indice de la mano derecha o con la daga/. $hora trace una línea en el aire a la altura del centro del pentagrama mientras se desplaza en el sentido de las agu"as del relo" alrededor de los )imites de su espacio circular. 7ebe desplazarse ?@ grades para &inalizar en el Sur, mirando hacia el Sur. 3ientras traza la línea en el aire, debe visualizar una luz blanca brillante que emana de la punta de su dedo o de la l a daga. *n el Sur, re1.pita el tercer paso, pero al &inal pronuncie con voz vibrante0 $17<1'$; .8uinto paso. Aepita lo anterior pero desplazándose hacia el
$1$B)$ .Séptimo paso. #omplete el circulo conectando una línea blanca desde el 'orte hasta el *ste, donde empezó. )uego, desplazándose en la misma dirección de las agu"as del relo", sit9ese de nuevo detrás del altar y delante de la silla, como cuando empezó el ritual. 7ebe encontrarse de nuevo de cara al *ste. Si no dispone de espacio su&iciente para describir el circulo, gire simplemente desde donde se encuentra, detrás del altar. .
Parte tercera: La evocación de los Arcángeles . Primer paso. *(tienda sus brazos rectos hacia los lados, de modo que su cuerpo &orme una cruz. Si tiene una daga, la punta debe se!alar hacia arriba tomese un segundo o dos para sentir de nuevo que las energías &luyen a través de usted y le convierten en una cruz brillante de luz en el centro del universo. )a cruz representa también los cuatro elementos arquetípicos0 $ire, %ierra, 6uego y $gua . . Segundo paso. Visualice una &igura encima de una colina, delante de usted, l a &igura viste ropas amarillas con algunos toques de color p9rpura. )a &igura sostiene una vara en &orma de caduceo el símbolo utilizado por los médicos0 una vara con serpientes enrolladas que representa la &uerza de la vida/ y las ropas de la &igura ondean al viento. 7ebe sentir- una brisa procedente de la &igura. 7iga0 7elante de mí, Ra-fa-el pronuncie con voz vibrante el nombre del arcángel/
. %ercer paso. Visualice una &igura detras de usted, vestida de azul con toques de color naran"a. )a &igura sostiene una copa y esta rodeada de cascadas de agua. :ntente sentir la humedad en el aire. 7iga0 7etrás de mi, a-bri-el pronuncie el nombre con voz vibrante/ . #uarto paso. Visualice a su derecha una &igura vestida de escarlata con toques verdes. )a &igura sostiene una espada en llamas y debería usted sentir el calor procedente de aquella dirección. 7iga0 $ mi derecha, Mi- !at-el pronuncie el nombre con voz vibrante/ . 8uinto paso. Visualice a su izquierda una &igura vestida de tonos verdes y marrones sobre un paisa"e &értil. )a &igura sostiene unas gavillas de trigo. 7iga0 ; a mi izquierda "-ri-#L pronuncie el nombre con voz vibrante/
. Se(to paso. Separe su pie izquierdo hacia la izquierda y visualice otro hermoso pentagrama azul alrededor de usted, dibu"ando su cuerpo. 7iga $ mí alrededor arde el pentagrama... . Séptimo paso. Visualice un he(agrama dorado, una estrella de seis puntas, llamada a veces estrella "udía, en su interior, "usto en el punto en que se encuentra el corazón. 7iga0
; en mi interior brilla la estrella de seis rayos.
Parte cuarta: Aepita la primera parte, la #ruz #abalistica
APERTURAS Y DESTIERROS Ritual Gnóstico Del Pentagraa 30or 0eter -arroll4 El /itual 5nóstico del 0entagrama comienza con la visualización de una luminosidad en cinco áreas del cuerpo. -ada visualización es acompa2ada por la vibración de uno de los sonidos vocales !, E, ", %, 6. 'os sonidos son vibrados en voz alta # cada uno es sostenido durante una e7halación completa. -ada uno debe producir una sensación física en la región del cuerpo a la que es atribuido. En efecto, el cuerpo es usado como un instrumento musical que tiene distintas partes resonantes en simpatía con un tono en particular. *ubsecuentemente, pentagramas son dibu8ados en el aire en cuatro puntos alrededor de quin e8ecuta el ritual. )ras dibu8ar cada pentagrama el cuerpo da un cuarto de giro en dirección opuesta a las agu8as del relo8, así hasta que se regresa a la posición original. 'os pentagramas deben ser fuertemente visualizados, #a sea con los o8os abiertos o cerrados, seg9n se prefiera. -ada uno debe estar acompa2ado por la fuerte entonación de los sonidos vocales !, E, ", %, 6 en una sola e7halación: con una barra del pentagrama dibu8ada para cada sonido. El mantra !E"%6 es utilizado aquí para bloquear el pensamiento discursivo. ;inalmente, la secuencia inicial, en la que se visualiza una luminosidad en varias áreas del cuerpo, reforzadas por los mantras individuales !, E, ", %, 6, es repetida. El ritual puede ser modificado a voluntad, por e8emplo, se puede seleccionar un color para cada luminosidad, o es posible trazar más pentagramas tanto arriba como aba8o # así formar una esfera alrededor del operador. Este ritual puede tener distintos ob8etivos, por e8emplo< &Establecer el balance, la concentración # el control antes de un ritual más comple8o. &-omo un e8ercicio de visualización. &-omo un e7orcismo preliminar de un fenómeno psíquico o mental no deseado. &-omo a#uda a la curación, en especial la auto.curación. 'as tcnicas empleadas en el ritual son< vibración de mantras, visualización asistida por gestos, control de la respiración. Este /itual implica la visualización de imágenes de luminosidad en partes específicas del cuerpo. Estas áreas se corresponden con los cha=ras corporales de algunas tradiciones orientales, aunque no de otras. En realidad, no es demasiada la congruencia que tienen entre sí los distintos sistemas orientales. "unque la función de casi todos estos sistemas se la de crear imágenes psíquicas de distintas partes del cuerpo para facilitar un me8or control psicosomático. El /itual 5nóstico del
0entagrama recibe su nombre como un homena8e a ciertas escuelas mágicas de la antig>edad que dise2aron la fuerza mágica del universo !"%< 0/%-ED!(!EN)% /!)6"'< 0árate mirando hacia la dirección que prefieras. !nhala profundamente. E7hala lentamente sosteniendo el sonido ?!? 3un sonido iiiiiii@ mu# agudo4 mientras visualizas una radiación luminosa en el área de la cabeza. !nhala profundamente. E7hala lentamente sosteniendo el sonido ?E? 3un sonido eeeeeeee@ de tono menos agudo4 mientras visualizas una radiación luminosa en el área de la garganta. !nhala profundamente. E7hala lentamente sosteniendo el sonido ?"? 3un sonido aaaaaaah@4 mientras visualizas una radiación luminosa en el área de los pulmones # el corazón, que se e7tiende hacia el área de los brazos. !gual que el punto A. pero con el sonido ?%? en el área del ombligoBestómago. !gual que el punto A. pero con el sonido ?6? 3un uuuuuu@ profundo4 en el área genitalBanal. /epite el punto C. 'uego los puntos , , F, A, G, es decir, vuelves a repetir lo mismo pero en dirección inversa, desde el área genital hasta la cabeza. !nhala profundamente. E7hala lentamente, formando cada uno de los sonidos de !E"%6, mientras que con el brazo izquierdo dibu8as un pentagrama, que debes visualizar fuertemente. az un cuarto de giro hacia la izquierda # repite el punto H, luego repite la misma operación, dibu8ando siempre un pentagrama 3# visualizandolo4 mientras entonas el mantra !E"%6 hasta que vuelvas a estar parado en la dirección original. /epite todos los puntos del A al I, inclusive.
Rito !el "órte# ,or ,eter 'arroll De pie tome unas cuantas aspiraciones profundas # relá8ese. G. 5olpe el suelo con el pie izquierdo # grite<
$ %UT & ('omencemos) A. E7tienda ambos índices # 9nelos frente a usted. Diga<
$ 'I(UAL UDI)A+ & (-ani+iéstese el 'aos) F. Visualize un punto de luz en las puntas de los dedos. . *epare los dedos trazando una línea vertical ante usted. Diga<
$ 'I(UAL U,AR-E. D/+YE)G & (-ani+iéstense el éter$ la constante de ,lanc) El ter zumba de posibilidades, la constante de 0lanc= es la contracción total.
. Visualize el símbolo astrológico de *aturno en la parte superior de la línea vertical # la letra griega ?psi? en la parte inferior. C. Vuelva a unir los índices, a la vez que sigue visualizando las líneas # los símbolos en cada e7tremo. I. -on las puntas de los dedos traze una línea perpendicular a la anteror, diciendo<
$ 'I(UAL +UDE'. EAC%T & (-ani+iéstensede la lu/ y la som&ra) En cada e7tremo de la línea visualize, respectivamente, una esfera de luz # una obscuridad total. H. Vuelva a unir los índices, pero siga visualizando las líneas # los símbolos en cada e7tremo. J. )raze otra línea en un ángulo de K respecto a las dos primeras. Diga<
$ 'I(UAL AS%ARA. DIJO0 & (-ani+iéstense el +ue#o y el aire) *e pueden usar diversos símbolos para representar a estos dos, incluso sigilos creados por usted. GL. Vuelva a unir los índices, pero sigua visualizando las líneas # los símbolos en cada e7tremo. GG. )raze una cuarta línea, perpendicular a la línea del paso J, # diga<
$ 'I(UAL T%ALDOMA. )OO & (A#ua y tierra$ o espacio y masa) Visualize el símbolo correspondiente en cada e7tremo de esta línea. -oncntrese # aseg9rese de estar visualizando bien todas las líneas # símbolos. No trate de controlar el color que sur8a: de8e que este llegue por sí solo 3es es una forma de descubrir su octarina4. GA. Entonces diga<
$ 'I(UAL O)GAT%A0AS & (-ani+iéstese el vórte%) GF. aga un gesto con la mano izquierda que sugiera hacer girar una rueda.. Esto puede ir desde mover un dedo hasta emplear todo el brazo. 6se su respiración para hacer que el impulso inicial va#a aumentando. -on cada inhalación # e7halación, haga que el remolino gire más # más rápido. *iga hacindolo hasta que el remolino adquiera un aspecto tridimensional, como si pudiera introducir su brazo en l.
"hora el Vórte7 está abierto. 5rite<
$ 'I(UAL C%OYO-A(UE & (-ani+iéstense las o&ras del 'aos) /ealize los traba8os que se ha#a propuesto hacer. -uando ha#a finalizado, visualize con fuerza el vórte7 otra vez. "punte con el dedo índice de tu mano izquierda hacia l # diga<
$ A)GI'1 & (0'ómo1) 'uego con el dedo medio # pregunta<
$ PO%UT%1 & (0,or 2ué1) + por 9ltimo el pulgar, preguntando<
$ 0O+AC1 & (03ué1) Estas son las tres preguntas básicas de materialismoBciencia, espiritualidadBreligión, # magia, respectivamente, de las teorías aeónicas de -arroll. (ire el triángulo que forman los tres dedos e7tendidos. Visualízelo como una especie de control del volumen, un triángulo sólido. 5ire este?control? hacia la izquierda para cerrar el vórte7, gritando<
$ AEPALI,AGE & (nmanentcese el escatón) ;!N ............................................ Di+erentes personas pueden lle#ar a 2uerer practicarlo con di+erentes variaciones se#4n sus #ustos y o&jetivos. Esto de&era no solo aplicarse a éste ritual sino a cual2uier ritual caótico. Este en particular es un e%celente itual multipropósito para cual2uier tipo de tra&ajo$ y por supuesto el mérito le pertenece a 'arroll por a&erlo dise5ado.
El Ra2o Gnóstico
Pro3ósito El /a#o 5nóstico es una mutación del /itual 5nóstico del 0entagrama, # se puede utilizar alternativamente con el mismo. *u propósito es impregnar de motivación e ímpetu a los participantes, mientras que al mismo tiempo destierra influencias indeseadas. Es especialmente recomendado para la apertura del templo, # como traba8o preliminar, pero no aplica bien para traba8os de sanación.
Descri3ción4 G. !nhale. Dibu8e el primer punto del ra#o comenzando en un punto apenas mas allá por encima de la cabeza. *imultáneamente, visualice una esfera de luz azul brillando entre los o8os, la cual lanza un hilo luz al punto elegido. Vibre ?!iiiii...? en un tono agudo hasta que se vacían los pulmones. A. !nhale. )race una línea recta desde el punto por encima de la cabeza a la cadera derecha. Visualice una esfera de luz amarilla en la zona de la garganta, la cual lanza un haz de luz al segundo punto. Vibre ?Eeee...? en un tono levemente más ba8o. F. !nhale. )race una segunda línea, como si dibu8ara un pentagrama desde la cadera derecha al hombro izquierdo. Visualice una esfera ro8a en el centro del pecho, la cual envía su hilo de luz al tercer punto. Vibre ?"aaa...? en un tono más ba8o que la vibración anterior . !nhale. )race una tercera línea desde el hombro izquierdo al hombro derecho. Visualice una esfera p9rpura en el área genital, enviando su haz de luz al cuarto punto. Vibre ?%ooo...? en un tono más ba8o. . !nhale. )race la cuarta línea desde hombro derecho a la cadera izquierda . Visualice una esfera verde cerca los pies que desaparece en la tierra, a la vez que lanza su hilo de luz al quinto punto. Vibre ?6uuu...? C. MNo dibu8e la barra que cierra el pentagrama@ En lugar, permanezca completamente inmóvil # mantenga la respiración 3no respire4 todo el tiempo que pueda. -oncentre su atención fi8amente en el sonido de la sangre que flu#e a travs de sus arterias carótidas. Dse cuenta de que el estruendo que usted o#e es la eterna e7plosión del ra#o. 6sted es parte del ra#o que se mueve perpetuamente # que está inconsciente # constantemente avanzando I. (antenga esa imagen # sonido en la mente mientras mantiene la respiración. -uando finalmente no aguante mas # tenga que respirar, visualice el ra#o fragmentándose con un tremendo rugido # lanzando chispas de octarina dentro # a travs de usted. H. /epita los siete pasos anteriores, dibu8ando esta vez sobre su cuerpo cualquier forma tridimensional que le apetezca. J. Declaración de intención< ?Es nuestra voluntad que nunca terminemos donde habíamos comenzado. Es nuestra voluntad que comencemos.?
T5cnicas E3lea!as4 -ontrol de la respiración, concentración en el sonido, visualización, vibración de sonidos. Nota de la traducción: El punto inicial a tra/ar el penta#rama de la primera etapa del ejercicio puede ser tanto el descrito como cual2uiera de las caderas u om&ros. 6raducido por 7aosmos
C%AOS RUY 8na versión desestructurada9reconstruida de la Estrella u& de 'rowley$ 4til para una #ran variedad de propósitos$ con comentarios y pensamientos tan#enciales.
M5to!o4 L4 -omience de pie, en la posición del -aballo 3 piernas separadas, rodillas levemente fle7ionadas, manos sobre los muslos4. /espire profunda # lentamente, # cntrese. G4 'leve el dedo índice o "rma (ágica a los labios, # contin9e respirando profundamente. *ienta las ondas del flu8o de energía tratando de escapar a travs de la mente&cuerpo. De8e el flu8o elevarse # elevarse, hasta que en una e7halación, declara<
6AEPALI,AGE7 " la vez que lanza la energía creando un arco de fuerza alrededor su#o. A4 Vuelva a centrarse si la concentración se a perdido en ste 9ltimo acto. F4 'evante la3s4 mano3s4 por encima de la cabeza, # muvala lentamente hacia aba8o al nivel del tercer o8o, # vibre< M!!!!!!!!!!!!iiiii@, en una e7halación completa. 4 Ma8e la3s4 mano3s4 hacia la garganta # vibre EEEEE@ 4 Ma8e la3s4 mano3s4 al ple7o solar # vibre """"""@ C4 Ma8e la3s4 mano3s4 al abdomen # vibre %%%%%%@ I4 Ma8e la3s4 mano3s4 a los muslos, # d8elas descansar allí mientras vibra 6666666 3rrrrr4@ H4 -ntrese si la concentración se ha perdido. J4 En la inhalación, silenciosamente diga< ;. En la e7halación, silenciosamente diga< !;. -ontin9e este mantra hasta entrar en suave gnosis, estando a9n en la posición del -aballo.
GL4 "cabe el mantra, o8os abiertos, # dibu8e el signo del -aos en cuatro líneas delante su#o. Dibu8e una espiral desde el centro hacia afuera, # vibre< -"%* GG4 5ire JL grados. Dibu8e el signo del -aos # la espiral como anteriormente, # vibre< ""'%N GA4 5ire como anteriormente , dibu8e signo # espiral, # vibre< "0%(E) GF4 5ire como antes, dibu8e el signo # la espiral, # vibre< O"'!&(" G4 5ire una vez más hasta regresar a la posición inicial, retome la posición del -aballo, # cntrese. G4 -omience el mantra !% 0"N, !% 0"N, !% 0"N, 0"N, 0"N # comience a realizar los signos N.%.P. seg9n el *tar /ub# de -roQle# , pero en forma de un baile en círculos lento, siguiendo la misma tra#ectoria tomada al delimitar los cuatro cuadrantes. !i#nos N.;.<.
Puer 8)9 El brazo derecho forma a una ?'? con la mano abierta. + el pulgar hacia la cabeza. 'a mano izquierda cerrada sobre la ingle, con el pulgar pro#ectándose hacia adelante. 'os talones 8untos, con los pies formando un ángulo de grados
Puella 'a mano derecha sobre el pecho. 'a izquierda sobre la ingle. 'os talones 8untos, con los pies formando un ángulo de grados. *e *eme8a a Venus
"ir 8O9 'as manos en pu2os con los pulgares hacia afuera a los lados con las manos a la altura de a las sienes. El aspecto general es como los cuernos del toro. 'os talones 8untos, con los pies formando un ángulo de grados.
Mulier 8'9 'os brazos forman un ángulo JL de grado por encima de la cabeza. 'os codos están doblados ligeramente hacia arriba, con las manos abiertas. 'as piernas abiertas con los pies a la anchura del los hombros, con las puntas hacia adelante.
Mater Triu3:ans *e parece a una madre su8etando a su ni2o mientras aprieta su pezón. 'a mano izquierda en posición de acunar 8usto deba8o del ple7o solar. 'a mano derecha apretando el pezón o tetilla izquierda. -abeza hacia aba8o. )alones 8untos, con los pies formando un ángulo de grados.
GC4 E8ecute al menos tres secuencias de signos N.%.P. de esta manera. Detenga el mantra # detngase en la posición del comienzo, recobrando la pose del -aballo. Entonces proclame< "N)E (R '%* V!EN)%* "6''"D%/E*@ DE)/S* DE (R E' ("/ /65!EN)E@ " (! DE/E-" '"* ''"("* DEV%/"D%/"*@ " (! !TU6!E/D" '" )!E//" E*)/E(E-ED%/"@ !% O!"@ GI4 M-ntrese, con las manos en los muslos, e inicie las vibraciones de las vocales desde 666666@ hasta !!!!!!!!!iii@ 'a3s4 mano3s4 o armas a los labios, # declare como al comienzo< "E0"'!T"5E @
Coentarios 'a estructura de este rito está tomada de la Estrella /ubi, el cual considero e7celente, así que he de8ada intacta su estructura. *in embargo, mucho ha sido cambiado, # e7plicar por qu.
'e tengo afecto a mi Demonios, así es que no deseo de8arlos afuera. )ard a2os en tomar contacto con los mismos. -onsiguientemente, "epalizage, que quiere decir, en %uránico arbárico, !mmanentizese el Escatón 3e8ec9tese el fin de mundo4, un concepto al que so# afecto. En este caso, el fin de mundo es el concepto de $ohn 5re#, )he ;lat 0eople, (r. /oboto # el *r. -lean. *e comienza con esta declaración para salir del estado de consciencia ?normal?. El uso de la postura o posición del -aballo 3pídale a cualquier "rtista (arcial que se la muestre4 es variado. 0rimero, que usualmente no nos ponemos de pie usando esta pose, así que otra vez, un traba8o de separación # distanciamiento del estado de consciencia ?normal? . En segundo lugar, aminora el centro de balance, # pone una medida de tensión en el cuerpo, lo cual a#uda a mantener la mente discursiva ocupada. Estar incómodo no se considera un enorme impedimento en (agic=. Esta tensión es una parte importante del rito, así que b9squela, no la evite. (antenerse centrado es la 9nica forma que conozco para describir un estado de &odymind 3mente&cuerpo4 que busco. 'a mente se acalla, el cuerpo se aquieta 3relativamente4, usted se halla enfocado, pero no ba8o presión. Nada ocurre, "*%'6)"(EN)E N"D". 3!nvestigue las tcnicas del Ten, si usted tiene dificultad con esto4. )ambin, los cambios en la acción # la vocalización son más severos si uno está en calma # se centra cuando uno no está en movimiento. 'a vocalización del (antra sirve para abrir los centros de energía de la mente&cuerpo 3bod#mind4, desbloquearlos # mantenerlos abiertos.)ambin, funciona para silenciar la mente profunda, # detenindose en el sonido de la 6 en la zona de la ingle, ba8a el centro de gravedad. Esto es algo bueno cuando el rito comienza a realmente funcionar. 'os signos del -aos comienzan a redefinir el área de traba8o, # su relación al trozo de mundo en el que el mago está. El ru8o está en un estado permanente de co&creation& destruction de la realidad percibida, # el trazado de los símbolos del -aos manifiesta que lo que está frente a l es altamente mutable. 'a espiral, movindose en el sentido de las manecillas del relo8, del centro hacia afuera, es una se2al de invocación, del acceso a una e7pansión de posibilidades en el área de influencia del bru8o. 0ara desterrar, comience desde el e7terior # trace la linea en sentido contrario a las manecillas del relo8 # por lo tanto denegándole )iempo # Espacio a lo que usted desea desterrar. 'a idea debería ser eso de tirar Be7pander o empu8arBcontraer. 'os ?Nombres Divinos? son percibidos como energías o fuerzas naturales en el (ultiverso, o como Dios si usted lo desea. *intase libre de poner cosas su#as en este ritual, a menos que usted prefiera lo que #o he propuesto, si usted lo hiciera podría llegar a pasar que todo cambie, pero esa es la idea ... 'a danza N.%.P. es un acto de seducción en actos de !nvocación, violación Brapto en destierros. En uno u otro caso, es una obra 3teatral4 de creación en el ritual< 6no no genera o destru#e algo, uno se transforma # transforma las materias primas #a presentes para adaptarlas a la voluntad de uno. % por puro gusto....% quizás de esta manera patearle el culo...3se me olvidaba, algunas veces pasa esto4. 0ara propósitos de invocación, uno debe seguir la )cnica de giroBbaile # cántico, si usted utiliza el mantra !% 0"N probablemente obtendrá formas mentales seme8antes a cabra, # stas son recomendadas para una resurgencia atávica # para los traba8os con
aphomet . *i su intención es otra, cambie el mantra para adaptalo a el resultado deseado. 0ara cargar a un sigilo o consagrar un ob8eto, se puede evitar el paso de la posesiónBdanza N.%.P., # puede enfocar las energías presentes en el sigiloBob8eto. 0ersonalmente me gusta que las entidades invocadas carguen los elementos. Estas parecen tambin disfrutar de esto . El traba8o con los elementos es para, tomar, modificar, descartar. 0rincipalmente a#udan a definir espacio. %tras opciones inclu#en invocar el elemento opuesto 3o perteneciente4 a la ;orma Divina, quizá abrir una Entrada en ese cuadrante # asi poder dar una caminata a travs de l, evocar un elemental, o lo que sea. El resto debería ser sencillo. Destru#a, retuerza, mutile. Uuizás así pueda usted llegar a encontrar interesantes modificaciones con interesantes resultados. Dentro =uera ntermedio 6raducido por 7aosmos
El Destello Rela3agueante >ste es un ejercicio de +ortalecimiento y ener#a &"sico 2ue se puede practicar como parte de un ritual o como ejercicio autónomo. Es una versión simpli+icada del ejercicio del ,ilar del -edio. 0árese con los pies separados, los brazos estirados hacia arriba, los o8os cerrados, con la cabeza inclinada hacia atrás. Visualícese como un roble, erguido en un llano solitario. Es de noche, # las estrellas brillan. Nubes p9rpura que anuncian tormenta comienzan a reunirse en el amplio cielo sobre usted. El viento comienza a sacudir sus ramas # el aire se llena de le8anos rumores de truenos # electricidad estática . 'a tormenta crece violentamente & # va creando un alto grado de tensión hasta que de pronto un violento estallido de relampagueante luz blanca cae sobre usted, hacindole estremecerse violentamente. 6sted siente la tremenda energía que pasa atravesando su cuerpo # que llega a sus raíces # desde allí hacia las profundidades de la tierra & la fuerza de la tierra responde de la misma manera # usted siente una oleada dinámica de energía que vuelve hacia arriba: que es la savia que corre a travs de sus raíces.
*ienta el relámpago de fuerza que sube, elevando su conciencia hacia las estrellas hasta que usted mismo se convierte por un breve pero interminable espacio de tiempo, en una estrella que brilla en el espacio infinito. a8e los brazos lentamente cruzándolos sobre el pecho, 8unte sus pies # luego coloque los dedos índice # anular de su mano derecha sobre sus labios 3el signo del silencio4, sintindose en total calma # lleno de energía. Esto cierra el e8ercicio. ,il ?ine (e%trado de 'aos !ervitors: A 8ser Guide) 6raducido por 7aosmos.
CO)SAGRACI;) DEL C
La Consagración4 G. 6no de los operadores sostiene el tazón que contiene el agua: %tro el que que contiene la sal. El tercer operador, será quin pronuncie los nombres a las ocho direcciones, # el que sostendrá el tazón vacío en el centro. A. )odos los operadores comienzan con una meditación corta enfocándose en el concepto del 6niverso inmanifestado, o no viviente 3el plano que no posee ning9n tipo de dualidad, # por lo tanto ning9n potencial para el cambio4. F. El tercer operador dice ?ola@? a los agentes que sostienen los tazones de agua # de sal. Estos operadores devuelven este saludo al unísono, con la declaración ?*í, ola.@? . 'os tazones de sal # de agua se vierten simultáneamente en el tazón vacío sostenido por el operador principal, # todos los operadores proclaman el nacimiento de la dualidad en el nombre ?)"N")E/%*@?. . Entonces el operador principal da un paso adelante hacia cualquier dirección que l est mirando en ese momento # arro8a una gotitas de agua salada mientras la campana es ta2ida, # proclama< M-"%*&0*!U6E@ Visualización de todos los operadores< 'a entidad antropomorfa del caos como un vie8o hombre o como mar oscuro # acuoso e7tenso, acompa2ado de una mu8er 8oven o
un viento sobre las olas, representando la consciencia e intelecto 3o razón4, imponiendo %rden sobre -aos. C. Dando una vuelta grados a la izquierda el operador principal arro8a con los dedos unas gotitas de agua salada, la campana es tocada, # proclama< M)!"(")&("/D6O@ Visualización< 6na diosa enorme con forma de serpiente&dragón de las profundidades marinas # un dios brillante, armado con una espada, abalanzado sobre la serpiente intenta cortarla de forma ordenada # proli8a, en varios pedazos de igual tama2o. I. Dando nuevamente otro giro grados a la izquierda, el operador arro8a agua salada en esa dirección # proclama< M N%O%(!*&(!-"%@ Visualización< 6na abuela, de quien deriva el agua de la vida, que de su pecho alimenta las plantas, los animales # humanidad, # una gran liebre antropomorfa 3como un 0oo=a4 que es el padre de la humanidad # el pastor o re# de todos los animales. H. Dando otra vuelta grados a la izquierda, el operador principal proclama mientras arro8a el agua salada # se ta2e la campana< M $EE*6"&'6-!;E/@ Visualización<6n hombre de pelo largo con taparrabos colgando de una cruz, representando el autosacrificio, # un generoso ser 3criatura4 con una antorcha ante l, representando gnosis # conocimiento. J. !gual que anteriormente pero el operador proclama< M%D!N&'%O!!@ Directamente en oposición de lo que se hizo al principio 3paso W 4 postura # visualización de un dios chamán todo&padre mal definido # de un embaucador, que pueden asumir con facilidad cualquier forma. GL. El operador proclama los nombres, arro8a el agua con sal # suena la campana < M*E)&/"@ Visualización<6n chacal o alg9n otro dios con cabeza de perro del desierto, oscuridad, # caos, acompa2ado de un dios solar cabeza de halcón de la fertilidad, la luz, la consciencia, # las ordenes premeditadas. GG. 6na vez más grados a la izquierda, agua, campana, el operador proclama< M *!V"&O"'!@
Visualización< 6na pare8a de deidades aterrorizantes se traba en un abrazo de nunca acabar. *hiva es el todo&creador todo&destructor, # Oali es la diosa de la lu8uria # de la muerte. GA. 6na vez más grados a la izquierda, agua # campana, el operador proclama< M "0%(E)&-%/%NT%N@ 6n deidad compuesta representando, respectivamente, todas las formas posibles de manifestación # todas las formas de auto&identificaciónBpercepción o presunción. GF. )odos los operadores se ubican en el espacio ?reservado? mientras que el operador principal vuelve a su posición original declarando< ?N%*%)/%* -/EE(%* EN E*)E E*0"-!% *"5/"D%@? "sí termina el rito preliminar. *En caso de tra&ajo en solitario el puesto de los otros dos operadores lo ocupan los ta/ones 2ue 2uedan vacos$ e+ectuando el ma#o todas las dem"s acciones. Adaptación y traducción por 7aosmos.
/itual de generación de palabras barbáricas ouránicas
Pro3ósito4 proveer una infinitamente e7tensible lengua barbárica para la sigilización de idiomas vernáculos # así crear encantos bárbaros, mantras, hechizos, etc. En segundo lugar, proveer de uno o m alfabetos para este mismo propósito.
Estructura4 la lógica del %uránico arbárico incorpora varios principios de la teoría Uuántica #Bo la )(- 3 6eora de la -a#ia del 'aos): G A
F C I H J
)odos los pronombres se escriben en plural 3somos seres coloniales4. 'as palabras ?ser? # ?estar? no e7isten en arbárico en ninguna de sus con8ugaciones o variantes, ni siquiera para con8ugar otros verbos 3E8< ?esto# diciendo?, ?so# llevado?4. )odos los conceptos de ser desaparecen. No ha# ser , todo es hacer . 'os estados pasados # futuros son sólo probabilísticos &no ha# certeza absoluta. No ha# conceptos de causalidad en arbárico, tan sólo grados de asociasión posible. )odos los ad8etivos del arbárico son entendidos como referencias a actitudes # percepciones peronales 3# no a ?realidades? en sí4. No ha# cualidades absolutas No ha# artículos definidos en arbáricos 3E8< ?el?, ?la?, ?un?, ?una?, etc...4 )odos los verbos son regulares en arbárico 3sólo por simplicidad4. 'a gramática barbárica es arbitraria, al transliterar al barbárico nuestro idioma vernáculo se debe hacer el esfuerzo de simultaneamente utilizar una variedad no familiar de gramática # de evitar las ambig>edades de significado.
M5to!o !e o=tención4 )ras realizar un rito de invocación a %uranos, los participantes toman un pentáculo %uránico 3J cm. de diámetro, G cm. de espesor4 con el *igil %uránico grabado a una profundidad de G milímetro sobre ambos lados del disco.
6no de los lados del 0entáculo es blanco con un *igil negro, el otro es negro con un sigil blanco. 'a circunferencia es negra. El *igil de un lado está puesto de cabeza con respecto al otro. El 0entáculo puede ser construido en madera, plástico o uranio no radioactivo.
'os participantes giran en ronda con el pentáculo en el centro tomado con sus manos, meditando en una palabra pre&establecida # luego apo#an el pentáculo sobre el siguiente diagrama 3realizado en un tama2o adecuado4, # lo mueven a volutad hacia una serie de letras que son inmediatamente anotadas<
M
L
+
,
Y
)
C
J
'
)g
C:
>
%
0
P
D
-
G
"
(
R
S
T
T:
*i el 0entáculo es colocado en el espacio central en blanco, entonces puede ser interpretado como cualquier letra. 'as vocales son a2adidas posteriormente, durante una meditación acerca de %uranos. *i alg9n participante, mientras se gira en ronda, siente la motivación como para gritar una palabra arbárica antes de apo#ar el 0entáculo en el diagrama, sta puede ser aceptada.
Escritura4 El arbárico %uránico puede escribirse utilizando nuestro alfabeto convencional para facilitar su lectura o alternativamente se pueden utilizar algunos alfabetos creados especialmente para el arbárico %uránico. El siguiente alfabeto es llamado ?" 'inear? # tiene la venta8a de que puede ser escrito o grabado en cualquier dirección, de izquierda a derecha, de derecha a izquierda, de arriba a aba8o, en espiral, etc. pues cada letra tiene una flecha que indica cual es la siguiente<
C
S
C:
T
D
T:
-
"
G
0
%
'
J
Y
+
,
L
A
M
E
)
I
)g
O
P
U
(
-ualquier signo de puntuación o espacio
Ritual !e Destierro !el Sen!ero !e la Mano I?@uier!a ,or Dead @elly+is e aquí un mu# simple ritual de destierro que uso antes de efectuar traba8os relacionados al *endero de la (ano !zquierda. Este a#udará al mago a entrar un estado mental conducente a este tipo de traba8os. G. -omenzando desde el sur, dibu8a alrededor de ti una esfera con tu mano izquierda en dirección opuesta a las agu8as del relo8, visualizándola en un color a tu elección. A. )oca una campana nueve veces. 6n diapasón tambin funciona mu# bien. Nota< -uando este destierro es usado al final de un ritual, la campana debería ser tocada al final en lugar de a estas alturas. F. (ira hacia el *ur. Da un paso adelante con tu pie izquierdo # dibu8a un pentagrama invertido en el aire con tu mano izquierda # di osadamente lo siguiente< o convoco a !atan"s 2ue nos a &rindado la man/ana$ d"diva ,rometéica. 3Visualiza a la serpiente ofrecindote la manzana de la gnosis4. . 5ira hacia el este. Da un paso adelante con tu pie izquierdo # dibu8a un pentagrama invertido en el aire con tu mano izquierda # di lo siguiente< o convoco a Buci+er$ portador de la Bu/ y el 'onocimiento. 3Visualiza a 'ucifer elevándose, brillante # triunfante4 . 5ira hacia el norte. )oma un paso adelante con tu pie izquierdo # dibu8a un pentagrama invertido en el aire con tu mano izquierda # di lo siguiente< o convoco a Celial$ él 2ue no tiene amo. 3Visualiza a un poderoso demonio que se inclina de modo respetuoso no ante alg9n Dios pero ante sí mismo4 C. 5ira hacia el oeste. )oma un paso adelante con tu pie izquierdo # dibu8a un pentagrama invertido en el aire con tu mano izquierda # di lo siguiente< o convoco a Beviat"n$ el cocodrilo de las pro+undidades$ el animal carnal del 'aos. 3Visualiza a un cocodrilo con los o8os de un dragón4 I. /egresa al centro de la esfera. "hora invocarás a *et. 3Esta parte debería ser obviada cuando este destierro es usado al final de un ritual.4 o invoco a !et$ 2uien todas las noces mata violentamente a Apep. Destruyendo al tras#o del 'aos$ yo creo li&ertad para m mismo. 6en#o la li&ertad de crear cual2uier orden 2ue deseo por para m mismo$ y ten#o la li&ertad para destruirla. 6en#o la virtud de cam&iar a voluntad$ y a través del cam&io puedo ser. H. /efuerza la esfera quedando inmóvil en meditación silenciosa hasta que la gnosis es alcanzada. J. /isa.
6raducido por 7aosmos
Magia Eno@uiana en Prctica Ritual 3ara la Consagración !e la Sala !e los Dioses Basado en los Trabajos de Benjamín Rowe Por K.:777
Intro!ucción Esta consagración ritual es para ser usada con la visualización del templo astral enoquiano construido seg9n el plan descrito en el capitulo Enoquiano sobre los templos, de en8amín /oQe. 'os lectores familiarizados con el sistema de los escritos de /oQe # su simbolismo deben obtener # estudiar los documentos que aquí se proporcionan antes de hacer uso del ritual presentado a continuación, no obstante los (agos -aotas pueden usar el ritual ba8o su propio paradigma, sin embargo, como mínimo requisito, se pide tener una idea del sistema de la magia enoquiana # su uso, la sustitución de algunos dioses egipcios que se nombran pueden ir en correlación con el propio sistema del mago de acuerdo a la tabla de correspondencias, para esto puede usarse el 'iber III de -roQle# # hallar las ;ormas Divinas # sustituirlas en lugar de las egipcias si es así el deseo del operador, no obstante, las palabras en enoquiano # los trazos mágicos, si es recomendable usarlos tal cual se e7ponen en este mtodo de consagración. El uso de las armas elementales de la (agia de la 5olden DaQn puede ser sustituido por las armas elementales de cada mago, respetando el simbolismo para cada arma # no olvidando el mago atribuir alg9n arma mágica a cada elemento. Este ritual está dividido en cinco partes, la primera inclu#endo una invocación general del aspecto del Dios que gobierna el sistema enoquiano, una invocación general del elemento de fuego # una invocación # consagración de aquellas partes del templo que se derivan de la 5ran -ruz de las tablas de fuego. Esto es seguido por cuatro secciones para la consagración de las partes del templo construido a partir de los ángulos menores de la tabla enoquiana de fuego. 6na vez que el templo ha sido construido # completamente cargado, cada sección puede utilizarse independientemente para la invocación de las fuerzas a las que se refiere. /eitero, que la construcción de un templo de esta magnitud tiene que ser acompa2ada por sus respectivas visualizaciones, #a que la generación de energía mágica por medio de la magia enoquiana, sin crear envases astrales adecuados, puede acarrear problemas al practicante, la visualización sostenida, en este caso es clave respecto a este ritual. En cualquier ritual de esta magnitud, el noventa por ciento de su eficacia está en la preparación de antemano. "l menos, el mago debe familiarizarse completamente con el dise2o del templo # ser capaz de mantener una imagen inquebrantable de la misma en su visión astral a lo largo de la obra ritual. El poder de la obra ritual aumentará considerablemente si el mago toma el tiempo para memorizar las llaves # las otras palabras, gestos # visualizaciones # ensa#arlas varias veces antes de utilizar el ritual con la intención de una invocación # ritual completo 3o por lo menos sí no de8a de sostener su visualización mientras lee las palabras4.
6no no puede esperar que las entidades enoquianas aprecien un ritual mal ensa#ado: es similar a unos actores que esperan una audiencia para apreciar una obra de teatro bien ensa#ada, la cual no tendría mucha repercusión en su p9blico, si tuvieran que parar la obra a cada momento para leer su guión. Dado que el presente ritual hace uso de potentes formulas enoquianas # nombres de poder, es de esperar que algunas respuestas puedan producirse incluso durante los ensa#os. Estos efectos deben ser tomados sin temor ni aliento, sino simplemente ignorados hasta que se celebre la sesión de práctica. 'a visualización de cada ángel debe ser cuidadosamente construida a partir de las letras enoquianas tomando la atribución telesmatica, para ello consulte el Vol. de la "urora Dorada de /egardie 3o bien vea http
Inicio4 L. El lugar de traba8o es el uso del plano astral por medio de la visualización mágica, el mago debe enfocar toda su concentración a la creación de las imágenes para que afecten a dicho plano partiendo desde la tcnica de visualización del mago. El área puede considerarse como una llanura plana, vacía, en que están inscritos cuatro círculos, que representa a los cuatro elementos, con un quinto círculo en el medio de intersección de los centros de todos los demás. Desde una altura, estos cinco círculos pueden considerarse dentro del círculo central de un enorme sigilo enoquiano del fuego en la llanura en los colores adecuados. El cielo es bermellón, la llanura de sí mismo de un ro8o profundo con destellando vetas de color naran8a, ro8o # oro. )ambin puede visualizarse el templo personal, con los cinco círculos anteriormente descritos, con los colores elementales tradicionales, o bien visualizar para cada punto un elemento o sigilo enoquiano, puede el mago caota, a partir del alfabeto enoquiano, condensar un sigilo, para cada elemento tomando las tablillas enoquianas como referencia a su creación. El mtodo que varios magos # #o usamos para este traba8o, fue crear un sigilo a partir de la )abla de la unión, E7arp para el aire, itom para el fuego, Nanta para tierra, # coma para agua, dise2ando un sigilo con letras enoquianas # ponindolo en una cartulina para despus usar el sigilo en la visualización sostenida.
La consagración !e la sala !e los !iosesB A3ertura Inicial -oloque sus armas elementales en su altar. 0renda un poco de mirra u otro incienso # coloque dos velas blancas sobre el altar encendindolas para el ritual. G. Desterrar utilizando el ritual menor del pentagrama # el he7agrama. % cualquier otro ritual que el mago conozca dentro de su estructura # sistema mágico. 'o que si debe
procurar es trazar un círculo mágico para el ritual. A. )ome la copa de "gua # vierta un poco de agua sobre la misma, recitando alguna consagración de purificación para el agua. *alpique a los cuatro puntos, comenzando por el sur, diciendo, ?En las aguas de Nuit todas las cosas viven y tienen su ser. las aguas de la gran Nuit todas las cosas devolver!. 3Visualice a Nuit fuera del círculo en t9nicas negras hacia el lado oeste4 0or 9ltimo, el mago deberá salpicar a sí mismo con el agua de la copa. F. )ome una vela del altar 3o varita mágica4 # apunte hacia cada punto cardinal con la misma, empezando por el sur, diciendo al momento de apuntar hacia cada punto, " En los incendios del gran #orus$Ra$#a se destruye el universoB 3Visualice al dios orus en el sur con vestimentas ro8as # tras l una escena en el desierto4 0or 9ltimo, el mago deberá apuntar hacia l mismo con la llama de la vela. . (uvase hasta el centro del círculo mirando al sur, diciendo,
Por el Diino Aón >Ra>)eteru 3visualice al dios "món /a, como una imagen brillante con vestimentas blancas, valo parado fuera de su círculo en el Este4 . De cara al este # realice la siguiente invocación< "%ad Balt. &a a todos tu lu'( )ara *ue los +ombres )uedan caminar con sus +ermanos los dioses. !e visualiza en el lugar de la operación la presencia de "món /a, orus # Nuit unos momentos. 3"món /a al este, orus al sur # Nuit al oeste4 C. Vibrar la primera clave enoquiana, invocando el nombre de Dios !)%(
Ol Sono "ora>sa>ge Go:o Ia!a alata Lanasa>:e: Cale?o! "one:>3e:oF So=era ,o!>Ol Rore 2o Ta )a?o!3asa!a O!e: Gra>a: Ta Male3erage:4 Desa %ole:>(a: (a>a: )ota:oa ,o!ie?o! O!e: Coe:>a>:e: Ta )o=elo>:e: ,o!iena4 So=a Ta:ila Geno>na>3e Perage: Ale!i4 Desa "era=esa O=ole:e: Ge: Rasae: Casarae: A:>:orela Ta=a PiraF Desa ,o!onere:>nesage: Ca=e: Erae: Ia!ena>:e:B Pila>:e: -ara?o!ae: ,o!nara?o!a A!ena O!e: Gono Ia!e3ila Desa %oe: O!e: To:>:e:4 So=a Ia>o!a I3ae: O!e: Ula I3aisa Desa Lo:olo "e3a ,o!oe!a Poaale: O!e: oge3a: A:>a:>i Ta Pia3e alato:>:e: O!e: "ao>ane:B ,o!acare: O!e: ,o!aerane:4 O!o Cicale (a>a:B ,o!orage La3a ,o!ira!o )oco Ma!e:. %oa>ta>:e: Ia>i!aB I. /ealizar una invocación preliminar al elemento fuego seg9n el uso # costumbre del mago. atería< FFF&FFF&FFF. -on voz potente diga< Te inoco Seor 2 re2 !e uego7 5rite< ?,-& #E / #E T0EB-T#( BEN&E1%&- E2T-, P-R T%
5ire al sur, tome su vara mágica, trace un pentagrama de invocación del espíritu. + vibre<
EJEIE. AGLA. ITOM7
)race un pentagrama de invocación de fuego<
2 i=re4 E3-%4( TETR5R44T-N 0EB-T# )race el signo de leo en medio del pentagrama con la varita # vibre< "En el nombre del 4%1#E3( el rc!ngel del 6uego(Es)íritus del 6uego los invoco
Visualizarse como una gran cruz al momento que estira sus brazos en forma de tau # diga<
"En los tres nombres de secreto de &ios( -%P P TE P&-1E *ue rige a los es)íritus del 6uego" )race hacia el sur el signo de la espiral con la vara # diga< En el nombre de E&3PRN( gran rey del 2ur( es)íritus del 6uego( adoren a su creador" De un paso hacia el frente 3sur4 con fuerza # vibre con voz tronante<
"&esde la lu' te llam8 +acia abajo en la oscuridad( o usted dioses de la 6lama oscura( dioses de la 6lama blanca. -s invoco a la consagraci9n de este tem)lo. Por B%T-4 J. Vibre la clave se7ta llave enoquiana levantando la vara en hacia el cielo.
5a$+e+ 2a &ive+ 1a+isa Eme+( 4ica$ola'od Pila$0odina: 2obame+ Ela+ #arage+ 4ira Babalone+ -de+ -baloca 2ame+$velage+: &elugara 4ala)erage+ ra 1aosagi( -de+ +( 1ali6ornia( +( 4e+( 1anale+ 2oba Ela'oda)a ;a Beli$arade+ 1aosagi( -de+ 1a+isa netaba -de+ 4iame+ Ta ive+ -de+ &e+. &arasara( 2ola)eta$+e+ Bi$ena. Barita -de+ 0odacame+ 5e$macala'odo: 2oba #a$ata+$+e+ Tariane+ 3u$ia$+e+ -de+ Ecarina 4ade+.
a partir de ahí en el sentido de las agu8as del relo8 alrededor del círculo en intervalos de CL grados<
&-E-ET( 6uego de >=)iter( te llamo
AL)D"OD. =rillante? !e noc:e7 AAPDOCE. sacer!otisa @ue se @uea con el uego !el aor7 "en a@uHB ARI))AP.A)ODOI). AAETPIO. Guerrero consua!o. lan?a !e los !ioses7 "engan to!os uste!es a consagrar este te3lo. constru2an con su agia el 3o!er !e las colunas. 2 :a=iten en el. !n!ole el agua !e la i!a 2 !e la oraB GF. (uvase al centro del círculo encarando el Este con la daga de aire 3o arma elemental de aire4.
El Te3lo !e los !ioses en el te3lo !e uego :a si!o !e=i!aente consagra!o. 2 las i!as !e los !ioses :a=itan en esta salaB 'a consagración del ángulo menor de fuego< El mago debe pararse en el centro del templo encarando el sureste, realice el pilar de en medio, acto seguido visualice como una luz brillante # pura emana de su cuarto cha=ra, 3"nahata4 # resplandece en todo el templo, impregnándolo, vea como su aura se torna brillante # pura, impregnada por la luz que emana del cha=ra del pecho. G. Vibrar nuevamente la se7ta clave enoquiano sin perder la imagen Diga al terminar la se7ta clave< (ue :a2a lu? en las llaas !e la gloria @ue =rillan en el ngulo enor !el uego7 Vea su templo condensarse en pura luz, haga el signo de la )au 3e7tienda sus manos a ambos lados4 # vibre<
"3a vida de sol es la 6uente "3a vida del +ombre es su guía "El )ar)adeo( y la 6lama( rebosante toma vida en la materia "Por los )oderes de R0%-NR( 4inistro de los dioses mayores "Por los )oderes de NR0;4( 4inistro de los dioses menores( *ue son las almas de los +ombres( acudan a mi )ro)9sito "engan( )oderes del 6uego( desde el cora'9n de 6uego y llenen este tem)lo con lu'" Terrible 5uardian( te llamo )or tus cuatro nombres: ?0%0 %00 00% 0%0 "en( o+ @ngel del 6uego )uro con tu 6uer'a )rotege este tem)lo de 6uego" Escuc+a los nombres de su es)íritu( o Kerub y no escondas la lu' a la lu' de los dioses
B0%0 B%00 B00% B0%0 3-uando diga esto visualice a los tres dioses que invoco al principio # como la luz de su corazón emana hacia ellos. -uando tenga la imagen forme una columna de fuego amarillo en el este, fuera de su círculo # vibre< Uste!es @ue son ADRE 2 ADIRE en el cora?ón secreto !e Dios. consagren este te3lo 2 est5n unto a sus :eranosB 3Visualice a "dre # "dire al lado de la columna de fuego4 5ire al Norte # visualice una columna negra obsidiana, vibre< Uste!es @ue son SISP a=iertaente 2 SIOSP en el cora?ón secreto !e Dios. consagren este te3lo 2 est5n unto a sus :eranosB 3Visualice a ambos ángeles al lado de la columna4 )ome la copa del agua # gire #endo al %este, visualice una columna de fuego azul # diga sostenindola hacia el frente< Uste!es @ue son a=iertaente !e PALI 2 PA)LI en el cora?ón secreto !e Dios. consagren este te3lo 2 est5n unto a sus :eranosB De8e la copa. 5ire al sur, visualice una columna de fuego ro8o, # recite haciendo la )au< Uste!es @ue son ACAR a=iertaente 2 ACRAR en el cora?ón secreto !e Dios. consagren este te3lo 2 est5n unto a sus :eranosB 3Visualice a ambos ángeles al lado de la columna de fuego ro8o4 Eleve sus manos en actitud de recibir del cielo # encarando el sur diga<
Por el 3o!er !el Dios s alto. 3or sus tres no=res OIP TEAA PDOCE. !eclaro @ue el ngulo !e uego se :a esta=leci!o en el te3lo !e uegoB 3*i no tiene tiempo disponible puede terminar el ritual en este punto # proseguir al día siguiente para seguir con la consagración de la sala de los dioses4 Va#a al suroeste # encárelo. Vibre la clave enoquiana PV!!. %lesa &e+ %ala)irata 2oba e)a$a+e+ 1a+isa Naneba 0odi$Aa$laye+ &odasi+e+: -de+ Barina Ta$+$a$2a #ubarado TasataAa %lesi: 2oba %ada yo one)e+o ena$)a$+e+. ?ladone+ &aAila -de+ Toatara 0odacare+ -de+ 0odamarane+. -do 1icale
"Por los )oderes de &3%( 4inistro de los dioses mayores "Por los )oderes de -B( 4inistro de los dioses de menor *ue son las almas de los +ombres( enla'ar le a mi )ro)9sito
"engan )oderes de agua dentro del cora'9n de 6uego y consagren este tem)lo con lu'" )race una espiral hacia el suroeste # visualice a cada lado los ángeles V"D"'! # %"V", como custodiando la espiral, haga el signo de )au # diga<
Terri=le es el guar!in !el agua. al @ue llaaos 3or sus no=res 6A)AA7 )AAA7 AAA)7 AA)A7 O isterio !iino consagra este te3lo < 3vibre4 A)AA7)AAA7 AAA)7 AA)A7 Os inoco GM)M 2 GMD)M en el cora?ón secreto !e Dios. consagren este te3loB Os inoco ECOP 2 ECAOP en el cora?ón secreto !e DiosB AMO' 2 AMLO' en el cora?ón secreto !e DiosB Uste!es @ue son RAP a=iertaente 2 RIAP en el cora?ón secreto !e DiosB Por los Santos no=res OIP TEA PDOCEBBB ;inalice aquí la consagración de8ando lo demás pendiente para el siguiente día, si decide seguir guarde silencio unos momentos, despus prosiga< -onsagración de los ángulos menores del "ire Va#a al Noreste. Vibrar la clave enoquiana PV!.
%lesa ive+ %ala)erata( 2alamane+ Balata( &esa Barina caro$oda'odi Busada( -de+ BelioraAa Balita( &esa %nasi 1ao$sagi 3usadana E+$4e+$-+$&e+( &esa -me+ -de+ Talioba. &arila)a 5e+e+ %lesa 4ade+ 0odilodara)e+. ?0odacare+ -de+ 0odamarane+ -do 1icale
OPM) OPAM) APST APLST SCIO SCMIO "ASG "ARSG -o8a el pentaculo de tierra 3o arma elemental para tierra4 # va#a al Norte # encárelo< Vibrar la clave enoquiana PV!!! elevando el arma elemental<
Mica>ola?o! !e Ilesa Ola3irata O!e: Iala3eraga eliorasa Desa O!o usa!ira A:> ia!a Cao>sagK !e Oo>arasaB Casaraega E:>Ra>A:>)a: La>ia!a arinetasa Casa>sae:. Desa 2o "ea!a A@alo>na!o:>:e: Mo?o! O!e: Ma>Oa>asaB ole3a Coo eliorata Pae=ataB 6,o!acare: O!e: ,o!aarane:7 O!o Cicale (a>a:B ,o!orage. La3e: ,o!ira!o )oco Ma!e:. %oa>ta:e: Ia>i!aB
)race una cruz de brazos iguales con el arma # vibre< "OL'D. SIODA. 3visualice a ambos ángeles uno a cada lado de la cruz de oro4 vibre< A-PC. SACP. ACPS. CPSA. PSAC. SACP,
ACPS. CPSAB DATT DALTT DIOM DI'OM OOP, OODP, RGA) RGOA) De8e el pentaculo de tierra # sintese unos momentos en el centro del templo, visualice cuatro puertas para cada punto cardinal custodiadas por cuatro columnas de fuego que gira en forma de remolino, la columna del este es color amarillo, la del sur, ro8a, la del oeste color azul # la del norte, negra. -uando tenga la imagen cante la primera llave enoquiana, al momento de estarla cantando vea como se forman las criaturas sagradas, al Noroeste un imponente toro negro alado, con una corona de fuego azul, al *ureste, un ángel de t9nica amarilla con una corona de fuego, al *uroeste un león ro8o alado con una corona de fuego, de cuatro alas, al noroeste un águila azul de cuatro alas # corona de fuego. (antenga toda la visualización # va#a poco a poco visualizando como se pierden las imágenes. No cierre el ritual, salga en silencio del lugar del ritual # coma algo ligero para aterrizarse de nuevo en el plano físico.
Ritual !e !estierro ;6)"/ %-)"/!N% ,or ,anama 'oven y Ecclesia Gnostica Ficca 8niversalis
El ob8etivo es crear una limpieza del "rea de )raba8o , utilizando el sónido # la imagen, de esto se deriva un ritual que permite utilizar (agia /o8a de ataque. 'as runas a utilizar son< *oQelu, "nzuz, !*",
Descri3ción< G. !nhale. Dibu8e el primer punto del ra#o comenzando en un punto apenas mas allá por encima de la cabeza. *imultáneamente, visualice una esfera de luz azul brillando entre los o8os, la cual lanza un hilo luz al punto elegido. Vibre ?!iiiii...? en un tono agudo hasta que se vacían los pulmones. Visualiza la runa )+/... A. !nhale. )race una línea recta desde el punto por encima de la cabeza a la cadera derecha. Visualice una esfera de luz amarilla en la zona de la garganta, la cual lanza un haz de luz al segundo punto. Vibre ?Eeee...? en un tono levemente más ba8o. Visualiza la runa !*" F. !nhale. )race una segunda línea, como si dibu8ara un pentagrama desde la cadera derecha al hombro izquierdo. Visualice una esfera ro8a en el centro del pecho, la cual
envía su hilo de luz al tercer punto. Vibre ?"aaa...? en un tono más ba8o que la vibración anterior. Visualiza la runa *%X!'6 . !nhale. )race una tercera línea desde el hombro izquierdo al hombro derecho. Visualice una esfera p9rpura en el área genital, enviando su haz de luz al cuarto punto. Vibre ?%ooo...? en un tono más ba8o. Visualiza la runa 5E% . !nhale. )race la cuarta línea desde hombro derecho a la cadera izquierda . Visualice una esfera verde cerca los pies que desaparece en la tierra, a la vez que lanza su hilo de luz al quinto punto. Vibre ?6uuu...? Visualiza la runa "5"' C. MNo dibu8e la barra que cierra el pentagrama@ En lugar, permanezca completamente inmóvil # mantenga la respiración 3no respire4 todo el tiempo que pueda. -oncentre su atención fi8amente en el sonido de la sangre que flu#e a travs de sus arterias carótidas. Dse cuenta de que el estruendo que usted o#e es la eterna e7plosión del ra#o. 6sted es parte del ra#o que se mueve perpetuamente # que está inconsciente # constantemente avanzando I. (antenga esa imagen # sonido en la mente mientras mantiene la respiración. -uando finalmente no aguante mas # tenga que respirar, visualice el ra#o fragmentándose con un tremendo rugido # lanzando chispas de octarina dentro # a travs de usted. De este estallido sale la runa "5"'.. Visualizar la /una )+/, *%XE'6,5E% en movimiento alrededor tipo esfrico. "quí se pude cargar talismán, tipo permanente. H. /epita los siete pasos anteriores, dibu8ando esta vez sobre su cuerpo cualquier forma tridimensional que le apetezca.
