ASTRAL PUBLICAŢIE DE EXISTENŢIALISM CREAŢIONIST INFORMATIC CIVILIZAŢIONAL VIRTUAL (EZOTERISM) ŞI ATITUDINE SPIRITUALĂ FONDATĂ DE CĂTRE: MIŞCAREA SPIRITUALĂ “SARMISEGETUZA“ An 2, nr. 7 (11), trimestr ul 4, 2004 (zodia 10-12, an 15 - calendar astr al decadal) nuMĂr spECiAL DEDiCAT TErApiEi nATurisTE Şi TErApiEi EZOTEriCE edţa a 2-a coectată
Din Cuprins: •
Teaa attă ş teaa ezotecă alcate fiţelo dvdale eoae fizce
•
Teaa attă ş teaa ezotecă alcate fţelo colectve ocale fzce
•
Teaa attă ş teaa ezotecă alcate fţelo colectve ocale tetoale fzce
•
pefomaţe ş lmte ale teae atte ş teae ezotece
•
Teaa eegetcă
•
Teaa mecă
•
T de cvlzaţ î cadl Ceaţe cvlzaţoale vtale
Cuprins: Pag 1
Edtoal Lorin Ioan Fortuna - Terapia naturistă şi terapia ezoterică
Atcole de fod 4
Lorin Ioan Fortuna - Terapia naturistă şi terapia ezoterică aplicate inţelor individuale superioare zice
12
Ionel Stanciu - Terapia naturistă şi terapia ezoterică aplicate inţelor colective sociale zice Vasile Tănase - Terapia naturistă şi terapia ezoterică aplicate inţelor
16 22
colective sociale teritoriale zice Marinela Veronica Ţariuc - Utilizarea produselor naturiste de provenienţă mineralieră, vegetalieră, animalieră şi omenească în cadrulterapiei naturiste
26
Lorin Ioan Fortuna - Performanţe şi limite ale terapiei naturiste şi terapiei ezoterice
32
Lorin Ioan Fortuna - Terapia energetică
41
Lorin Ioan Fortuna - Terapia numerologică
45
Lorin Ioan Fortuna - Tipuri de Civilizaţii virtuale în cadrulCreaţiei civilizaţionale virtuale Lorin Ioan Fortuna - Relaţionarea intercivilizaţională a inţelor individuale superioare omeneşti zice şi dependenţa aplicării terapiilor neconvenţionale de apartenenţacivilizaţională a pacientului Constantin Cosovan - Predicţionarea evenimentelor existenţiale funda-
56
65
71 77 82 89
mentale şi principale în existenţa unei inţe individuale omeneşti zice, respectiv a unei inţe colective sociale omeneşti zice, respectiv a unei inţe colective sociale teritoriale omeneşti zic e Vasile Tănase - Dizidenţa împotriva conducătorilor şi Competiţia civilizaţională Lorin Ioan Fortuna - C ompetiţia civilizaţională planetară cauzată de o dizidenţă civilizaţională la nivel planetar Lorin Ioan Fortuna - Pătimitori, Ispăşitori, Mântuitori, Desăvârşitori, şi Salvatori în cadrul Creaţiei civilizaţionale virtuale Lorin Ioan Fortuna - Fenomenul: Poarta Galactică
pezetă - Lorin Ioan Fortuna 96 97
Structura Ansamblului nr. 9 al Integralelor de Civilizaţii Virtuale ale Civilizaţiei Creatoare Transcendentale Ierarhii ale Integralei nr. 6 de Civilizaţii Virtuale
101
Modele intuitive structurale ale Integralei de Civilizaţii Virtuale
106
Cu privire la Revolta şi dizidenţa Luciferică
110
Cu privire la Religia Creştină Ortodoxă
117 119
Cu privire la apartenenţa şi obedienţa masonică aPreşedintelui României Calendarul ezoteric zodiacal hexadal lumesc (zic)
120
Cu privire la monumente publice benece şi nebenece
130
Cu privire la specicul civilizaţional virtual androgin
recomadă - Lorin Ioan Fortuna 133
Apariţii livreşti selectate şi comentate
147
Articole din publicistica periodică, selectate şi comentate
poşta redacţe
Trapia aturist şi trapia otric Lorin Ioan Fortuna
Terapia naturistă (TN)
unei inţe individuale (FI) bolnave, respectiv a unei
tratamente optime specice, cu produse naturiste, sau obţinute printr-o prelucrare corespunzătoare (nedistructivă din punct de vedere a substanţelor cu valoare terapeutică) din produse naturiste, pentru toate afecţiunile cu care se poate confrunta o inţă
inţe colective (FC) (mediu exclusiv produse pe care le-a creat social) Natura,bolnave, echivalentă se mantic Lumii Fizice Luminoase a Planetei Tera (LFLPT) în evoluţia sa, precum şi produse derivate din acestea, dar printr-o prelucrare adecvată, ce nu distruge proprietăţile specice ale substanţelor naturale care se utilizează pentru terapie. Cum, din punct de vedere ezoteric, substanţele zice se pot clasica, în general, în: a) substanţe zice de natură minerală; b) substanţe zice de natură vegetală; c) substanţe zice de natură animală; d) substanţe zice de natură omenească; e) alte substanţe zice decât cele menţionate; rezultă că ecare dintre categoriile de substanţe zice menţionate anterior poate avută în vedere ca sursă primară de obţinere a substanţelor naturiste terapeutice, specice tratării uneia sau mai multor
omenească, în evoluţia sa Lumii existenţială, în cadrul Lumii Fizice, deci şi în cazul Fizice Luminoase a Planetei Tera (LF-PT). Mai mult decât atât, atunci când practica utilizării, în terapie a produselor naturiste va lua amploare, se va putea constata că produsele terapeutice naturiste sunt şi cele optime pentru terapie, în sensul că, spre deosebire de medi camentele produse de farmaceutica clasică, pe cale industrială (care, în unele cazuri, pot mai eciente), nu provoacă reacţii secundare nebenece asupra inţelor care le folosesc, sau, dacă totuşi le provoacă, acestea au efecte mult mai reduse, comparativ cu produsele terapeutice similare, utilizate în terapia aceleiaşi boli, dar produse pe cale industrială. Se va putea astfel remarca o înţelepciune creaţionistă care se manifestă corespunzător, inclusiv în cadrul terapiei maladiilor cu care se poate confrunta o FI, respectiv o FC, în existenţa sa, în cadrul LFL-
maladiiÎnspecice FI, FC.pot avute în vedere şi mod similar substanţe terapeutice pentru tratarea unor alte categorii de inţe (individuale, respectiv colective) decât cele menţionate anterior (FI omeneşti, respectiv FC omeneşti), dar tot de natură zică, care pot face obiectul unor alte terapii aferente, aferentă altui tip de inţe (exemplu: un anumit tip de inţă animalieră, sau vegetalieră, sau mineralieră, sau omenească). Terapia ezoterică (TEz) este o terapie specică, aplicată aceloraşi tipuri de ine individuale şi colective, ca şi terapia naturistă (TN), dar a cărui mod de utilizare derivă din felul caracteristic în care este realizată, din punct de vedere ezoteric, realitatea civilizaională virtuală în care existăm, precum şi din regulile jocului existenial pe care, în cadrul acestei realităi, trebuie să-l joace, vrea sau nu vrea, orice ină îndividuală,
PT, în sensulboală, că: realizatorii tru ecare aferentăCCos unei au FI, prevăzut respectivpen FC, cel puin un remediu naturist, dacă nu chiar mai multe, problema care rămâne de rezolvat, prin cercetare, şi investigare specică, ind doar aceea a descoperirii remediului, sau remediile în cauză, şi a determina forma optimă de aplicare a acestora, funcie de specicul bolii avută în vedere, precum şi a stadiului evolutiv al respectivei boli. În acest context, un rol deosebit în cercetare, prin investigare ezoterică specică, îl vor avea comunicatorii şi consultanţii ezoterici, adică oamenii care dispun de capacitatea, considerată încă paranormală, sau extrasenzorială (deoarece majoritatea oamenilor nu o posedă), de a comu nica cu Lumea Superioară a Planetei Tera (LS-PT), (denumită uzual, dar impropriu şi: Lume Astrală: LA) şi care pot primi, pe calea acestui tip de comunicare,
sau colectivă, care existărealităi şi se manifestă, ca atare, în cadrul respectivei civilizaionale virtuale. Cititorii acestui număr special dedicat terapiei naturiste şi terapiei ezoterice a inţelor individuale, precum şi a inţelor colective sociale, îşi vor putea da seama că, în cadrul Creaţiei civilizaţionale virtuale (cunoscută şi sub denumirea generică, dar improprie de: Creaţie Cosmică: CCos), ca tipologie specică de creaţie civilizaţională virtuală, au fost prevăzute
cu îndeplinirea anumitor specice corespunzătoare, atât condiţii, cu privireinformaţii la modalitatea naturistă, sau ezoterică, de tratare a unei boli, cât şi cu privire la stadiul specic al bolii în care se aă un anumit pacient, ceea ce echivalează, de fapt, cu o anumită formă de diagnostic, ce poate denumită, în mod similar utilizării denumirii de terapie ezoterică: diagnosticare ezoterică [1]. Ca şi TN, TEz va putea aplicată, în mod op tim, numai de către aşa numiţii: terapeui ezoterici,
este terapia în care se au în vedere, ca elemente terapeutice de aplicat pentru tratarea
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
1
adică de către oameni care beneciază de un spri jin ezoteric corespunzător, acordat ca o formă de recompensă, de către Ierarhia Planetară Luminoasă (denumită impropriu şi:Ierarhie Astrală, care con duce Lumea Fizică Luminoasă a Planetei Tera: ILLFL-PT, a cărei denumire corectă este însă: Ierarhia Lumească a Cincimii Zeieşti: IL-5Z), acelor oameni care s-au remarcat, la nivel existenţial, prin modul benec, sau chiar foarte benec, în care au evoluat, ca inţe individuale omeneşti zice (FIOF), în cadrul LFL-PT. Revoluţia spirituală, pe care revista Astral o promovează, înseamnă inclusiv o revoluţie în domeniul terapiei bolilor omeneşti, comparativ cu modul în care acestea au fost avute în vedere, până în prezent, iar, în cadrul acestei revoluii terapeutice, evenimentul fundamental îl va constitui probabil conştientizarea corespunzătoare a faptului că, în ecare om, ca ină individuală omenească zică (FIOF), este rezidentă şi o ină individuală omenească animatoare existenial (FIO-AE) a FIOF, provenită din Lumea Planetară superioară, sau chiar dintr-o Lume şi mai superioară, denumită şi ină individuală (planetară) superioară (FIOPS), dacă provine din cadrul LPS luminoase (LPSL) a PT, sau denumită impropriu şi: ină individuală astrală (FIOA), sau: Înger, respectiv: ină individuală carantinală, dacă pro vine din Zona Carantinală a LPSL-PT (denumită şi: Suet), care animă FIOF pe baza programului existenial ce reprezintă destinul existenial indi vidual (DEI) al respectivei FIOF, realizat, în î ntregimea sa (adică de la naştere şi până la încetarea existenei zice), cu toate variantele existeniale prevăzute (în număr total de: 6) pentru a asigura aplicarea principiului fundamental creaionist al liberului arbitru [2; 3; 4]. Un caz aparte a FI menţionate anterior îl con stituie FI omenească (FIO), respectiv FC omenească (FCO). Astfel, FIO animatoare existenţial (FIO-AE) provenită din cadrul LPSL-PT se numeşte generic: Înger, dacă provine din LPSL propriuzisă (Rai, Paradis, Eden) şi este o inţă individuală superioară (FIS) de categoria 1-a (care are dreptul de a anima existenţial FIS-oameni, dintr-o Lume inferioară, exemplu: FIS-zice - oameni zici), sau: Gnom, care nu are dreptul de a anima existenţial FIS-oa-
Gnom, chiar dacă provine dintr-o altă Civilizaţie virtuală, dar cu dominanţă luminoasă (respectiv: accentuat luminoasă: Peştiliană - Delniană, sau dominant luminoasă: Vulturiană Grifoniană), iar dacă provine dintr-o Civilizaţie virtuală predominant gravitaţională (întunecoasă): Şerpiliană-Viperiană, iar dacă provine dintr-o Civilizaţie virtuală domi nant gravitaţională (întunecoasă): Balauriană, sau dintr-o Civilizaţie virtuală accentuat - gravitaţională (întunecoasă): Peştiliană-Somniliană-Dragoniană), atunci are denumirea generică de: Demon (denumit impropriu şi: Drac, deoarece există şi o Civilizaţie virtuală Draconiană, agresoare, care a agresat inclusiv Lumea Fizică a Planetei Tera, a cărei inţe individuale superioare poartă denumirea de: Draconi, sau: Draci), dacă provine dintr-o Lume specică echivalentă Lumii Planetare Superioare, dar dintr-o Planetă aparţinând unei CV cu dominanţă gravitaţională, ind totodată o FIS de categoria 1-a, sau: Zomb, dacă are aceeaşi provenienţă, dar este o FIS de categoria 2-a. În acest context, parteneriatul existenial: om zic - animator existenial (FIOF-FIOPS-AE), sau: eu-supraeu, adică: Om-Înger, sau: OmSuet, respectiv: Om-Demon (sau Om-Drac), după caz, adică după zona existenială planetară din care provine FIOF-AE, va conştientizat şi considerat ca fundamental, inclusiv din punct de vedere a terapiei, ajungându-se astfel să se redescopere ceea ce terapeuţii geţi şi daci (conform armaţiilor lozofului grec Socrate, precum şi ale istoricului grec Herodot) ştiau [9] şi aplicau încă în urmă cu peste 2.000 ani, în terapia omenească, adică principiul că: nu doar Omul, ca FIOF (eul), poate bolnav, ci, dacă boala este gravă, poate afectată şi sănătatea inei individuale omeneştianimatoare existenial (supraeul), adică a FIOPSAE, caz în care trebuie avută în vedere, cu prioritate, întâi însănătoşirea animatorului existenial, adică a supraeului (Înger sau Suet, pentru civilizaia predominant luminoasă, băştinaşă pe Planeta Tera), printr-o terapie adecvată, şi abia apoi, sau simultan, putându-se proceda şi la terapia optimă corespunzătoare a eului, iar dacă această ordine de tratare nu se respectă, sau, şi mai rău, starea sănătăii FIOPS-AE nici nu este luată în considerare, atunci tratarea deplină a eului va corespunzător împiedicată, boala în
meni, ci doar inţe individuale inferioare:dacă FII (ani maliere, vegetaliere sau mineraliere), areaceeaşi provenienţă, dar este o FIS de categoria 2-a. Mai există un tip de FIO-AE denumită: Suet, dacă provine din Zona Carantinală asociată LPSLPT (denumită popular: Purgatoriu). În mod similar, dacă FIO-AE aparţine altei Civilizaţii virtuale, decât cea Goriliană (predominant luminoasă), specică şi băştinaşă pentru PT, ea păstrează denumirea de: Înger, respectiv de:
cauză devenind incomplet curabilă, sau chiar incurabilă (nevindecabilă). Acest mod de abordare a FIOPS-AE trebuie asociat şi conştientizării că o FIOF nu are doar un singur trup (cel zic), aşa cum se consideră în cadrul medicinii clasice, ci 3 trupuri, şi anume: a) trup zic; b) trup interfaal; c) trup informatic (denumit impropriu şi trup astral).
2
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
Conştientizarea şi cunoaşterea modelului constitutiv fundamental omenesc, ca ind corespunzător unui calculator, sau unui robot semiconştient [5; 6], completat cu faptul că su praeul (ca FIOPS-AE al eului) se ,,hrăneşte“, pe durata existenei sale ca FIOPS-AE, prin intermediul eului şi din resursele interne ale acestu ia, printr-un fenomen tipic de cuplaj existenial (parteneriat de tip: simbioză), la nivelul trupului informatic (FIOPS-AE nedispunând decât tot de un trup informatic), fenomen cunoscut sub denu mirea populară (inadecvată) de: reîntrupare, sau: reîncarnare, va în măsură să revoluioneze fundamental discipline stiinice clasice, precum: medicina, psihologia şi altele. României, ca Ţară înainte-mergătoare, aleasă în cadrul Civilizaţiei predominant luminoase (CPL), în Lumea Fizică Luminoasă a Planetei Tera (LFLPT), precum şi Poporului Român, ca Popor înaintemergător aferent, ales în acelaşi context [7; 8], le revin astfel sarcina de a conştientiza, în premieră, la începutul erei zodiacale nr. 10, în curs, aceste aspecte fundamentale ale CCos, specice LFL-PT, precum şi de a contribui corespunzător la revoluţionarea terapeuticii, prin adăugarea, la terapia clasică medicală, a terapiei naturiste, precum şi, mai ales, a terapiei ezoterice (denumită impropriu şi: astrală), şi de a pune totodată, la dispoziţia celorlalte Popoare, rezultatele astfel obţinute.
2. 3. 4. 5.
6.
7. 8.
9.
Lorin Ioan Fortuna – Misiunea astrală „România”, editura Artpress, Timişoara 2003. Lorin Ioan Fortuna – Bazele astrale ale suferinţei, Revista fenomenelor paranormale, nr. 39, 40, octombrie 2002. Vasile Tănase – Cauzele astrale ale suferinţei zice şi psihice, revista Astral, nr. 2, octombrie 2003. Lorin Ioan Fortuna – Modele funcţionale performante pentru studiul inţei individuale umane zice (om), revista Astral, nr. 6, trimestrul 3, 2004. Lorin Ioan Fortuna – Scheme bloc funcţionale ale inţei individuale zice de tip om (arborele uman al vieţii), revista Astral, nr. 1, ediţia a 2-a, septembrie 2003. Marinela Veronica Ţariuc – De ce o revistă de ideologie existenţială creaţionistă?, revista Astral, nr. 1, ediţia a 2-a, septembrie 2003. Lorin Ioan Fortuna – Motivaţia astrală a înfăptuirii Revoluţiei Spirituale Române, continuatoare şi împlinitoare a Revoluţiei Române din decembrie 1989, revista Astral, nr. 2, februarie 2004. Mircea Eliade – Istoria credinţelor şi ideilor religioase, vol. 2, Editura Ştiinţică şi Enciclopedică, Bucureşti, 1986.
Bibliograe 1.
Lorin Ioan Fortuna – Diagnosticarea bolilor în cazul terapiei astrale, aplicată unei inţe indi viduale umane zice (om) – revista Astral, nr. 6, trimestrul 3, 2004.
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
3
Trapia aturist şi tr apia otric aplicat iţlor idividual suprioar ic Lorin Ioan Fortuna
I. Introducere Terapia naturistă (TN) este o componentă ce completează terapia ezoterică (TEz) (denumită impropriu şi: astrală) [1] în tratamentul bolilor care afectează oamenii, ca inţe individuale superioare (FIS) zice (FISF), în cadrul Lumii Fizice Luminoase a Planetei Tera (LFL-PT), şi, în general, în cadrul Creaţiei civilizaţionale virtuale (denumită generic im propriu şi: Creaţie Cosmică: CCos). În general, FIS se numesc şi: Oameni (FISO), iar FISO zice se mai numesc şi: inţe individuale omeneşti zice, sau oa meni zici (FIOF). Dacă FIS aparţin unei Civilizaţii virtuale mixte, cu dominanţă energetică luminoasă, ele se mai numesc şi FIS omeneşti umane (FISO-U), sau: inţe individuale umane (FIU), respectiv FIU zice (FIUF), iar dacă aparţin unei CV mixte energetic fundamental, dar cu dominanţă energetică gravitaţională, ele se numesc, în general, tot: FIS omeneşti (FISO) sau, prescurtat: FI omeneşti (FIO), sau: FISO inumane (FISOI). Se poate remarca astfel că, din punct de vedere ezoteric, omul uman (luminos) este diferit de omul inuman (gravitaional-întunecos). Terapia naturistă constituie soluia terapeutică pe care o oferă CCos, ca tip specic de realitate virtuală, în care, potrivit concepiei generale care stă la baza realizării CCos, ecărei afeciuni omeneşti, apărută ca un fenomen existenial specic, în cadrul CCos, trebuie să-i e asociată o modalitate de terapie care să de rive din acelaşi specic al CCos, considerată astfel ca o terapie bazată pe elemente componente ale CCos, adică pe elemente naturiste, CCos (considerată la nivelul LF-PT) putând denumită astfel, printr-o extensie specică şi: Natură, sau: mediu natural. În vederea aplicării TN, potrivit concepţiei creaţioniste menţionate anterior, terapia bolilor FIOF trebuie să se poată realiza exclusiv pe cale naturistă, ceea ce nu înseamnă că acestui tip de terapie nu i se
această afecţiune, dacă nu este corespunzător tratată, va ajunge, în timp, să afecteze şi inţa individuală omenească planetară superioară (FIOPS), cu rol de animare existenţială (FIOPS-AE) a FIOF, în al cărei trup zic (encefal) este rezidentă (reîntrupată, sau reîncarnată), în FIOF, asociat tru pului informatic al FIOF. Deoarece FIOPS-AE este întrupată doar prin intermediul trupului informatic, nu şi prin alte trupuri componente, ea are componen tele trupului său informatic cuplate specic cu componentele corespunzătoare ale trupului informatic al FIOF, pe care o animă existenţial, pentru a putea percepe Lumea Fizică a Planetei Tera (LF-PT), pre cum şi pentru a se putea alimenta, prin intermediul respectivei inţe individuale omeneşti zice (FIOF), pe durata existenţei sale în această postură [2;3]. Datorită acestei particularităţi, orice afectare nebenecă (exemplu: poluare, intoxicare) a unui corp component al trupului informatic al FIOF, va afecta corespunzător şi corpul component corespondent al trupului informatic al FIOPS-AE, care este cuplat la respectivul corp component al trupului informatic al FIOF. Trupul informatic (Tinf) al unei FIOF poate afectat nebenec, până la stadiul de îmbolnăvire, de trei tipuri de fenomene şi anume: a) fenomene de intoxicare; b) fenomene de anemiere; c) fenomene de vătătmare; ce se pot produce la nivelul unuia sau mai multor corpuri componente ale Tinf, al FIOF, respectiv şi ale Tinf al FIOPS-AE, trup prin care FIOPS-AE există întrupată în cadrul trupului zic (în encefal) al FIOF. Tinf poate genera trei tipuri specice principale de informaţii şi anume: a) informaţii gânditive de tip informaţional (provenite din gânduri specice); b) informaţii gânditive de tip emoţional (provenite din gânduri specice); c) informaţii senzitive simţoriale (provenite
pot asocia şi altele. Din punct de vedere al TN, elementele terapeutice considerate nu sunt numai de tip efectiv substanţial (leacuri, sau medicamente), ci pot şi de alte tipuri (exemplu: senzorial-simţorial, informaţional, emoţional, senzorial-sexual). Având în vedere componenţa trupului informatic (Tinf) al Omului, care este şi trupul său de bază [2], elementul inedit pe care îl aduce îmbolnăvirea acestui trup îl constituie faptul că
din senzaţii provocate de organele specice celor 5 simţuri senzoriale). d) informaţii senzitive sexuale (provenite tot din senzaţii, dar provocate de organele specice sexuale). Informaţiile specice, menţionate anterior, sunt considerate totodată şi ca nişte energii specice, care sunt asimilate, sau generate, de către FIOF, în cursul existenţei sale, ind denumite generic şi: energii principale, spre a astfel deosebite de
4
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
către cele două tipuri de: energii fundamentale (luminoasă şi gravitaţională), de care, de asemenea, FIOF are nevoie pentru a putea exista şi funcţiona, combinate într-un anumit raport specic, pentru ecare Civilizaţie virtuală (CV). Astfel pentru CV-Goriliană (CV-G), din care facem parte, raportul specic energetic fundamental este de: 1/6 (adică de o parte de energie gravitaională la 6 pări de energie luminoasă), suma celor două componente trebuind să e egală cu 7 (adică pentru CV- Grifoniană, dominant luminoasă, raportul este: 2/5, pentru CV-Delniană, accentuat luminoasă: 3/4, pentru CV-Dragoniană, accentuat gravitaţională: 4/3, pentru CV-Balauriană, dominant gravitaţională: 5/2 şi pentru CV-Viperiană, predomi nant gravitaţională: 1/6). Într-un context similar, dintre cele 4 energii principale (informaionale), produse de către FIOF, una este considerată: de bază, în sensul că le poate înlocui, la nevoie, în anumite limite (până la 40% din cantitatea necesară), pe celelalte 3. Energia principală de bază este specică ecărei CV, iar, pentru CV-G, energia principală de bază este: energia principală sexuală. Tinf al unei inţe individuale omeneşti zice constituie, de fapt, un fel de calculator, de proces, de tip special. Orice fenomen de trăire existenţială a omului, ca FIOF, este recepţionat şi evaluat pre liminar, la nivelul trupului zic, respectiv al trupului interfaţal, după care este supus unei analize com plexe specice, de către un corp special, component al Tinf, denumit: corp clasicator, care are rol şi de interfaţă între trupul interfaţal (Tint) şi cel informatic Tinf, precum şi de dispecer general al Tinf [2;3]. Corpul clasicator produce, la ieşire, informaţii (de tip general gânditiv, respectiv senzi tiv) corespunzător clasicate şi codicate, pe care le furnizează unor alte 14 corpuri componente, specice acelor tipuri de informaţii, rezultând astfel următoarea corespondenţă a Tinf: 1. corp individual 2. corp social 3. corp comunicator 4. corp emoţional 5. corp conector 6. corp sexual 7. corp creaţional 8. corp clasicator 9. corp 10. corp genetic vizual 11. corp auditiv 12. corp mirositor 13. corp gustativ 14. corp tactil 15. corp asamblor La rândul lor, cele 14 corpuri specializate prelucrează şi ele informaţiile primite şi le clasică în mod corespunzător şi le stochează, informaţiile
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
specice stocate putând considerate şi ca un fel de ,,hrană energetică specică”, cu care se alimentează atât Omul (FIOF), cât şi (indirect) FIOPS-AE, adică: Îngerul, sau Suetul, pentru cazul specic al Civilizaţiilor cu dominanţă energetică luminoasă, inclusiv cel al Civilizaţiei cu predominanţă luminoasă, de tip Gorilean, (care este Civilizaţia băştinaşă care a realizat Planeta Tera: PT), respectiv: Demonul, pentru cazurile specice Civilizaţionale cu dominanţă energetică gravitaţională. Acesta este modul fundamental de funcţionare acumulativ al Tinf, pe lângă care mai există şi modul fundamental de funcţionare productiv (generativ), în cadrul căruia, prin intermediul corpului combinator (utilizat tot ca un corp dispecer, dar în sens invers celui în care funcţionează corpul clasicator), se generează gânduri caracteristice unor activităţi specice precum: analiza, sinteza, inves tigarea, creaţia, ş.a., necesare funcţionării ca inţă individuală superioară, de tip om, ancorată social, de o manieră specică, respectiv a Omului uman (denumire utilizată în cadrul Civilizaţiilor virtuale cu dominanţă energetică luminoasă), respectiv a Omului inuman (denumire utilizată în cadrul Civilizaţiilor cu dominanţă energetică gravitaţională - întunecoasă). Datorită acestui mod de funcţionare al Omului, la nivelul Tinf, în corpurile sale componente se adună, de-a lungul vieţii, o serie de informaţii specice, ce caracterizează existenţa respectivului Om şi o individualizează de cea a altor Oameni, informaţii care sunt considerate a : energii principale. Această rezervă energetică informaţională, rezidentă şi ca “hrană” necesară existenţei omeneşti, în cadrul corpurilor componente ale Tinf, poate depozitată, la nivel de surplus, în afara Omului, în depozite energetice individuale (DEnI) specice (denumite şi: egregori individuali) [4], în cadrul Lumii Planetare Superioare (LPS) luminoase (LPSL) a Planetei Tera (LPS-PT), precum şi în cadrul Zonei Carantinale, a respectivei LPSL, constituind totodată şi o sursă de rezerve de “alimente” specice, necesare în timpul existenţei în acele Lumi, considerate astfel ca ind: energii informaionale consumabile, şi, în consecinţă, ind necesar a periodic înlocuite (realimentare).
II. Condiionarea mântuirii individuale de o experienă vitală existenială benecă corespunzătoare, condiionată de achiziionarea şi depozitarea unui număr minim de energii informaionale specice, de tip principal, în cursul vieii zice Existena unui Om este astfel apreciată, la nivel fundamental şi principal, de către Ierarhia Lumească care conduce Lumea Fizică Luminoasă a Planetei Tera (IL-LFL-PT), care este IL a Cincimii Zeieşti (IL-5Z), pe baza cantităii şi calităii de energii informaionale existeniale 5
principale, acumulate de-a lungul timpului şi depozitate corespunzător, în cadrul corpurilor componente ale Tinf, sau în: depozite energetice individuale (DEnI) specice, exterioare, situate în cadrul Lumii Planetare Superioare Luminoase a Planetei Tera (LPSL-PT) (denumite şi: Egregori) [4], în caz de existenă în surplus. Pe baza celor menţionate anterior, la sfârşitul existenei unui Om, ca FIOF, în cadrul LF-PT, acesta va considerat, de către IP-LF-PT, ca apt, sau neapt, pentru a-şi continua existena (a se mântui) în cadrul uneia dintre Lumile Planetare următoare Lumii Fizice, în cadrul Planetei Tera, după încetarea existenei sale în cadrul LF-PT [5], funcie de cantitatea şi calitatea energiilor informaionale existeniale principale pe care a reuşit să le acumuleze şi să le depoziteze, de-a lungul existenei sale. Astfel o FIOF considerată aptă va admisă să-şi continue existenţa în cadrul LPS-PT (denumită popular: Rai, Eden, sau Paradis), ind transformată într-o inţă individuală omenească planetară superioară (nezică) (FIOPS), numai dacă va : deplin mântuită, în caz contrar FIOPS nu va admisă decât pentru a-şi putea continua existenţa în cadrul Zonei Carantinale a LFL-PT (denumită popu lar: Purgatoriu), urmând a reveni în cadrul LFL-PT, dar ca FIOPS-AE (Suet) a unei FIOF, pentru a completa, sau înlocui, energiile informaţionale principale, care îi lipsesc, sau sunt necorespunzătoare, din punct de vedere calitativ, cu energiile informaţionale principale benece, dobândite indirect, prin interme diul modului în care va exista FIOF în care s-a in tegrat (întrupat) ca FIOPS-AE. Acest tip de selecţie este denumit popular şi: mântuire nedeplină. În cazul în care un Om nu este admis să-şi continue existenţa nici în Purgatoriu, el poate ad mis să-şi continue existenţa ca inţă individuală de tip Om, planetară inferioară (FIOPI), în cadrul unei Lumi Planetare speciale, denumită: Lumea Planetară Inferioară (Infernală): LPI (denumită popular şi: Infern, sau Iad), care are rolul de a menţine incandescent miezul Planetei, pentru ca Planeta Tera să e o Planetă caldă, şi să poată menţine atmosfera, făcând astfel posibilă existenţa LF-PT. Această Lume există însă astfel numai pentru Planeta care are şi Lume Fizică, adică numai pentru Planeta aată pe orbita zică a Solarităţii.
nant gravitaţională: Balauriană, sau predominant gravitaţională: Şerpiliană - Viperiană). FIOF selectate pentru a-şi continua existenţa în cadrul LPI (FIOF salvate, denumite şi FIO inferioare: FIOI) au şansa de a mai exis-ta, în cadrul Lumii Planetare Inferioare (Infernale) a Planetei Tera, atât cât va mai există Lumea Fizică a Planetei Tera. Mai trebuie precizat că existenţa în cadrul Lumii Infernale (Planetare Inferioare) se face la un nivel corespunzător mai redus de viteză existenţială, comparativ cu cea din LF, respectiv ca şi din Purgatoriu (Lume Planetară Carantinală), în care, de asemenea, existenţa se realizează la un nivel mai redus de viteză existenţială, ca cel din Lumea Planetară Superioară (Rai, Paradis) a Planetei Tera. Se poate înţelege, din cele expuse anterior, de ce, în cadrul parteneriatul ui simbiotic existe nial fundamental: ină individuală omenească zică - ină individuală omenească planetarăanimatoare existenial (FIOF-FIOPS-AE, adică: Om-Înger, respectiv: Om-Suet, după caz, sau: Om-Demon, dacă ina animatoare existenial nu este o ină ce aparine unei Civilizaii vir tuale de tip luminos (Goriliană, Vulturiană, sau Peştiliană - Delniană), ci una de tip întune cos (Peştiliană - Somniliană, Balauriană, sau Şerpiliană), acel parteneriat nu mai este unul normal, în care atât FIOF, cât şi FIOPS-AE fac parte din aceeaşi Civilizaie virtuală (CV-G), ci unul anormal, în care FIOPS-AE face parte din altă CV, decât cea din care face parte FIOF. Dată ind complexitatea acestei situaii existeniale şi a consecinelor sale, pentru FIOF, ea va analizată, mai amplu, în cadrul altor lucrări, din cadrul aceluiaşi număr al revistei Astral [14:15]. Respectivul parteneriat mai este denumit şi: eusupraeu, iar denumirea de: Suet, se utilizează dacă supraeul provine din Purgatoriu, respec tiv: Înger, dacă provine din Lumea Superioară a Planetei Tera, pentru Gorilieni, sau dintr-o altă Planetă luminoasă, pentru Vulturieni, sau Peştilieni - Delnieni, respectiv: Demon, dacă provine din Lumea Superioară a unei Planete întunecoase (pentru Peştili eni - Somnilieni, Balaurieni, sau Şerpilieni)), sau din Lumea Planetară Superioară Întunecoasă a Planetei Tera (Lumea Luciferică - Şerpiliană). În contextul celor menţionate anterior, datorită
selecţieci nu considerat însă caAcest un tiptip de de mântuire, doarmai ca este unul de salvare, în sensul că o FIOF se salvează, în acest sens, de la dispariţie (trecere în neinţă), sau de la pericolul de a transferată pentru a integrată într-o altă Civilizaţie virtuală, dar ca FIO declasată (FIOD), în una dintre CV dispusă s-o accepte, în aceste condiţii (respec tiv: CV dominant luminoasă: Vulturiană-Grifoniană, accentuat luminoasă: Peştiliană - Delniană, accentuat gravitaţională: Peştiliană - Dragoniană domi -
cuplajului dintrecuTinf eului şi Tinfexistenţial al supraeului său, specic ca altă inţă, rol ale de animatoar al eului, un tratament specic aplicat eului, în scop de terapie, va resimit corespunzător şi de către supraeu, iar, în această categorie de terapii, se în scriu şi TEz, precum şi TN. Deşi TN se deosebeşte, prin specic, de alte tipuri de terapii componente (inclusiv de TEz), TN nu poate practicată, în mod optim, decât de către terapeuţi care dispun şi de o iniţiere ezoterică minimă necesară, ind tot o tera -
6
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
pie specică iniţiaţilor în aşa numitele: doctrine ideo logice spirituale, bazate pe concepţia creaţionistă a Lumii Fizice (LF rezultând ca un produs al CCos), şi nu pe concepţia raţionalistă (naturalistă), potrivit căreia LF a apărut şi s-a dezvoltat singură, pe cale naturală, printr-o evoluţie specică, constituind astfel o realitate absolută şi nu o creaţie a unei Civilizaţii creaţioniste superioare, tehnologic şi cugetal, aşa cum se consideră în ideologia creaţionistă [5;6]. Privită prin prisma argumentelor prezentate anterior, TN este o terapie specică, de tip substanial, care se aplică direct eului (dar care indirect, prin intermediul efectelor energetice informaionale cauzate, se aplică şi supraeului), în principal prin intermediul unor substane naturale, care au efect terapeutic specic faă de anumite boli. TN se diferenţiază astfel de utilizarea unor substanţe nenaturale, obţinute prin prelucrări indus triale, pentru a se obţine anumite produse, cu anu mite caracteristici sintetice specice, similare unor substanţe naturale, precum: gustul, mirosul, tactilul, vizualul şi auditivul unor substanţe naturale, dar care, prin aceste calităţi, nu au efecte terapeutice similare cu substanţele naturale, în tratarea anumitor boli. Pentru a facilita cercetarea şi identicarea produselor naturale utilizabile în cazul TN aplicată oamenilor, în cadrul concepţiei care stă la baza CCos, acestor produse le-au fost asociate, tot prin intermediul CCos, şi anumite caracteristici specice, cu rolul de a facilita investigarea şi identicarea lor, la nivel general, precum şi referitor la tipul maladiei faţă de care au un efect terapeutic. Astfel trăsăturile carac-teristice asociate substanţelor naturiste, cu efect terapeutic, sunt corelate, de o manieră specică, cu modul de percepţie senzorial, specic organelor de simţ ale omului, asupra cărora au o acţiune, de regulă, benecă (putând însă exista şi anumite excepţii, motivate corespunzător). Un produs naturist cu valoare terapeutică se va remarca astfel şi printr-o percepţie benecă omenească, prin unul sau mai multe organe de simţ, dintre cele 5, de care dispune o FIOF. Prin contrast, acele produse naturiste care nu sunt percepute, la nivel senzorial, în mod benec, de către Om, sunt, de regulă, nu doar lipsite de valoare terapeutică, ci pot chiar provocatoare de efecte toxice, dacă ajung să pătrundă în organismul omenesc (tot cu unele excepţii, motivate corespunzător).
sunt difuzate în cantităţi mici), acest efect ind utilizat corespunzător şi în cadrul farmacologiei homeopate. În cazul tratamentelor naturiste substanţiale se utilizează, drept: produse terapeutice, substanţe care prezintă un efect ameliorator, sau chiar vindecător, în cazul în care sunt asimilate, într-o formă adecvată, de către un om bolnav de o anumită boală. Detectarea produselor substanţiale cu efect terapeutic asupra unei anumite boli, sau chiar asu pra mai multor boli, se poate realiza printr-o cer cetare sistematică, cu o durată corespunzătoare, care este considerabil mai scurtă, în cazul în care se recurge la aportul unuia sau mai multor consultanţi ezoterici, specializaţi în domeniul farma cologiei, care beneciază de primirea unor informaţii corespunzătoare, din cadrul Lumii Planetare Superioare Luminoase a Planetei Tera (LPSL-PT), comparativ cu cazul în care cercetarea o fac per soane ce nu sunt din categoria celor menţionate anterior.
La trebuie capitolulavute excepţii, faţă dedecele menţionate anterior, în vedere, regulă, şi anu mite substanţe naturiste care, deşi, în general, au un efect nebenec asupra organismului uman, dacă sunt ingerate, însă în cantităţi mici, pot avea şi un efect benec, prin declanşarea şi amplicarea unor efecte de rezistenţă a organismului, prin generarea unor substanţe proprii, de contracarare, efect ce se manifestă, de exemplu, în cazul vaccinărilor administrate preventiv (în care respectivele substanţe
cum terapiei necesară aplicată acestor boli. şi S-aasupra constatat deja, iar acesta efect va continua probabil şi în viitor, că: anumite tipuri de terapii, precum şi anumite produse farmaceutice, sau, în general, terapeutice, nu mai au un efect benec corespunzător, în cadrul erei zodiacale nr. 10, în curs, aşa cum l-au avut în cadrul erei zodiacale nr. 9, anterioară. Este şi va astfel nevoie de o cercetare corespunzătoare în vederea adaptării terapiilor şi a farmacologiei la condiiile ener-
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
III. Activarea Crucii Energetice individuale a unei ine superioare individuale omeneşti zice Trebuie să se cunoască faptul că, odată cu schimbarea erei zodiacale, se schimbă şi tipul de energie existenială specică destinată oamenilor, ca FIOF, această energie ind compusă, în principal, dintr-un amestec corespunzător unui anumit raport, între cele două tipuri de energii fundamentale: lumină şi gravitaie, care are altă valoare, comparativ cu valoarea avută în cadrul erei zodiacale anterioare, iar o schimbare majoră energetică fundamentală, odată cu schimbarea erei zodiacale, impune şi o reglare corespunzătoare a raportului energetic fundamental (dintre componenta energiei gravitaionale şi a celei luminoase), în funcie de noul tip de energie existenială, a tuturor componentelor ce lor trei trupuri de care dispune Omul, ca FIOF, reglare ce ar trebui realizată, de regulă, către FIOPS-AE ataşată ecărei FIOF. Datorită acestui fapt, se schimbă, mai mult sau mai puţin, şi caracteristicile funcţionale ale tutu ror componentelor celor trei trupuri menţionate, cu un efect corespunzător şi asupra simptomelor specice bolilor ce pot afecta componentele respective, pre-
7
getice existeniale specice pentru FIOF în era zodiacală nr. 10, în curs, iar, în acest context, aportul comunicatorilor şi consultanţilor ezoterici poate nu doar semnicativ, ci chiar determinant. Această situaţie se poate ameliora printr-un tip specic de terapie, denumită: Terapie Energetică fundamentală individuală la nivelul Crucii Energetice (CrEn) fundamentale individuale zică omenească (CrEn-FIFO). Acest aspect terapeutic, ce ţine de fapt de Terapia Ezoterică, a fost conştientizat şi în cadrul unor religii, care îl recomandă, sub forma unui ritu al specic, practicanţilor religiei respective (Religia Creştină), fără însă a explica conotaţia terapeutică a ritualului respectiv şi fără a actualiza modul de activare a CrEn-FIFO, în funcţie de era zodiacală curentă. Ritualul de activare a CrEn-FIFO se realizează, în cadrul CV-Goriliene (CV-Gor), de către animatorul existenţial (AE) al FIFO (AE-FIFO), sub forma unei bonicaţii specice, dacă o FIFO conştientizează con ceptul de Ierarhie Lumească Fizică (I-LF-PT), spe cic CV-Gor (care, în cursul erei zodiacale curente: nr.10, este: Cincimea Zeiască: IL-LF-5Z, formată din următorii membri ai Familiei Zeieşti Planetare: Zeul Planetar, Zeul Tată, Zeul Fiu principal, Zeiţa Mamă, şi Zeiţa Fiică principală). Ritualul constă în a atinge cu degetele unei mâini (exemplu: mâna dreaptă) un număr de 5 aparate componenete ale trupului zic, situate într-o traiectorie de cruce şi anume: aparatul cerebral, aparatul genital, aparatul respirator fonator, apartul circulator imunitar şi aparatul transmiţător receptor. Dacă acest ritual se realizează într-o formă solemnă, de reculegere, sau de cinstire, cu faţa spre o sursă de lumină naturală, sau spre un element simbolic cu valoare ezoterică considerabilă (dar nu în genunchi şi nici cu capul şi privirea în pământ), atunci AE-FIFO poate realiza (dacă consideră că au fost îndeplinite condiţiile de solemnitate şi conştientizare corespunzătoare a ritualului respectiv) o bonicare pentru acea FIFO, reglând corespunzător unul sau mai multe dintre aparatele funcţionale menţionate, în funcţie de tipul specic de energie existenţială fundamentală furnizată pentru FIFO, pentru ca acesta să existe în condiţii optime. Acest reglaj se realizează pe baza contribuţiei “nanciare” specice a membrilor componenţi ai IL-5Z. Menţionăm, în acest context că ritualul de activare a CrEn-FIFO, realizat în cadrul Religiei Creştine este inadecvat şi,
omeneşti, specice Lumii Fizice Luminoase a PT (LFL-PT), ca produse terapeutice naturiste, sau ca materii prime pentru producerea, printr-o procesare specică nedistructivă, a produselor terapeutice. Referitor la acestea, aportul la realizarea TN se pune în mod similar celui în care a fost utilizat şi în trecut, dar dezvoltat şi adaptat corespunzător la specicul erei zodiacale nr. 10, în curs. Astfel ora şi fauna, prin produse specice, corespunzător selectate şi prelucrate, se pot utiliza, în cadrul TN, sub formă de: a) alimente; b) medicamente; c) excitanţi senzoriali; d) conservanţi; e) catalizatori; f) alte utilizări. Referitor la cele menţionate anterior, trebuie să se mai ştie că, în cadrul CCos, exemplarele de oră, sau faună, care pot utilizate şi ca factori terapeutici, în tratarea unor boli, sunt marcate şi ele, de regulă, în mod natural, cu anumite caracteristici (culoare în special), dar şi cu alte elemente specice (miros, gust, tactilitate) aferente afecţiunii în care pot aplicate, sub formă de remedii specice TN. Astfel culoarea organului component bolnav al unui om este asociată, de regulă, cu culoarea dominantă a tipurilor de oră, sau faună, ce pot utilizate direct, sau corespunzător prelucrate, în tra tarea organului component bolnav respectiv. În mod similar, şi produsele mineraliere, apte pentru tratarea unui anumit organ component uman, prezintă, de regulă, drept culoare dominantă, aceeaşi culoare (sau una apropiată, ca nuanţă coloristică) cu cea a organului component bolnav, faţă de care au o valoare terapeutică. Mineralele pot avea următoarele principale efecte terapeutice: a) absorbţia unor vibraţii nebenece, specice stării de boală a unui organ component omenesc bolnav; b) amplicarea unor vibraţii benece specice stării de funcţionare optimă a unui organ component omenesc bolnav. Un rol asemănător îl au şi unele animale domestice (exemplu: câini, pisici şi altele), care pot transmite un efect terapeutic similar, prin intermediul simţului tactil (prin mângâierea blănii), precum şi prin
ca atare, Sfânta inecient, deoarece adresează IL-3Z (aşa-zisa Treime), care se nu mai este valabilă ca Ierarhie Lumească a LF-PT de mai bine de aproximativ 3.600 de ani. Acest domeniu terapeutic mai necesită explicaţii şi dezvoltări suplimentare, motiv pentru care a fost doar pregurat în cadrul acestui articol, urmând a mai reluat, în viitor, în cadrul revistei Astral. Un domeniu distinct al TN îl constituie utilizarea mineralogiei, a orei şi a faunei, precum şi a unor produse
absorbţie, prin absorbţia vibraţii nebenece, saurespectiv prin amplicarea unorunor vibraţii benece, pentru un anumit organ component uman bolnav. În acest caz, culoarea dominantă a blănii animalelor domestice prezintă, de asemenea, de regulă, asocieri cu culoarea unor organe componen te umane bolnave, în terapia cărora, în caz de boală, au un efect terapeutic specic. Se va mai conştientiza, în timp, că poate mai utilă şi mai ieftină găzduirea unor animale domes -
8
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
IV. Terapia senzorială Terapia senzorială (TS) poate privită, pe de o parte, ca o componentă specică a TEz, iar, pe de alta, şi ca o componentă specică a TN, în care se utilizează, ca elemente terapeutice naturiste, produse specice omeneşti. În ceea ce piveşte TN de tip senzorial, aceas ta va cunoaşte o extindere spectaculoasă, motivată de faptul că n-a fost, până în prezent, corespunzător conştientizată, ca necesitate şi valoare, în multe Ţări (chiar considerate civilizate), nici în era zodiacală anterioară. Se va conştientiza astfel, din ce în ce mai mult, că Omul are nevoie şi de hrană senzorială, care, din punct de vedere a sănătăii sale, este la fel de importantă şi necesară ca şi hrana substanială, astfel încât ecare organ de sim să constituie nu numai un organ de percepie a unui anumit tip de semnale, ci şi o „gură” specică, prin care omul trebuie să se alimenteze cu un anumit tip specic de „hrană” senzorială-simorială (imagini, sunete, mirosuri, gusturi şi tactilităi). Un rol deosebit de important, în acelaşi domeniu specic, dar la nivel gânditiv „ali mentar”: emoional, îl constituie senzaiile emoionale specice relaiilor afective, după cum, în alt domeniu, îl constituie relaiile senzoriale: sexuale, care, în cadrul “hra nei” specice energetice principale, consti tuie, pentru Civilizaia virtuală Goriliană, chiar
noscut, sau conştientizat, ci este neconştientizat, în mare măsură, sau chiar ignorat, în mod deliberat, în prezent, de o mare parte a Populaiei, in clusiv din cadrul aşa numiilor specialişti în terapii complementare. În acelaşi context trebuie avută în vedere, ca o alimentare specică, şi “hrana“ informaională, care, dacă nu se realizează în mod corect, va pro voca, de asemenea, efecte de intoxicare, sau de anemie specice. De aceea, recuperarea terapeutică pe cale gânditivă, adică: informaională şi emoională (afectivă), precum şi pe cale senzorială, respec tiv: senzorială-simorială (specică celor 5 organe de sim) şi, mai ales: senzorială-sexuală va constitui, fără îndoială, marea revelaie a terapiei prezentului, dar, mai ales, a viitorului, echivalentă cu o revoluie terapeutică. În alt context, dar în acelaşi domeniu, se va mai conştientiza şi utiliza corespunzător, în viitor, şi: terapia prin transfer de energii fundamentale, precum şi: terapia prin transfer de energii principale specice, de la oameni sănătoşi la oameni bolnavi, terapia prin transfer nit pregurată, într-o anumită manieră şi măsură, de către psihologul K.G. Jung [7], ca o formă specică de terapie, inclusiv ezoterică (deşi K.G. Jung n-a conştientizat, pe deplin, acest aspect), ce poate combinată şi cu procedee specice Sacroterapiei (ca alt tip de terapie, din componenţa TEz). Se va putea înţelege astfel, odată cu extinde rea utilizării acestor tehnici terapeutice, şi semnicaţia deplină a sintagmei: mântuire prin iubire [8; 9], un subiect ce va mai abordat corespunzător, în viitor, în cadrul revistei Astral. Referitor la terapia senzorială aferentă celor 5 simuri umane (denumită şi: terapie simorială), deşi aceasta a fost oarecum conştientizată, respectiva conştientizare nu a fost deplină şi, ca atare, nici terapia respectivă n-a fost dezvoltată şi aplicată corespunzător. Referitor la toate tipurile de terapii menionate, trebuie remarcată şi necesitatea corelării aplicării acestor terapii cu Numerologia calendaristică ezoterică [10; 11; 12], care este asociată, de regulă, atât TEz, cât şi TN, precum şi cu Numerologia locaională, specică unor locaii spaiale (care alcătuiesc împreună: Numerologia locaională-temporală)
aportul cel mai important (de bază,deîn “hrană” sensul căspecică poate înlocui, până la limita de 40%, absena altui tip de hrană specică). În acest context, trebuie cunoscut faptul că: alterarea, diminuarea, sau chiar absena afectivităii şi/sau a sexualităii, în hrana senzorială a unui Om, provoacă fenomene similare intoxicării, sau anemierii organismului, dar nu în raport cu hrana substanială, ci în report cu hrana senzirială iar acest aspect fundamental este nu doar puin cu -
asociate unor numere carepacien pot benece, numerologic neutre, sau nebenece, pentru tul care este tratat, precum şi pentru terapeutul care îl tratează. Trebuie să se mai ştie astfel că, în reglementările prevăzute în cadrul Codului legislativ existenţial zic (CLEF) [13], care reglementează, din punct de ve dere legislativ, în cadrul CCos, modul de existenţă specică în cadrul LFL-PT, hrana senzorială are efect optim tot numai atunci când este corelată
tice, de companie, cu efect terapeutic, de către un om bolnav, decât achiziţionarea unor medicamente a căror costuri sunt considerabile. Oamenii vor ajunge astfel la concluzia că:în Creaia Cosmică, Creatorii au prevăzut ca tot ce au nevoie inele (individuale, sau colective), pentru a exista în mod benec, inclusiv ca produse terapeutice, să existe tot în cadrul Creaiei Cosmice, pentru a putea utilizate şi în acest scop. Identicarea acestor produse constituie însă o problemă ce trebuie rezolvată prin cercetare ştiinţică, sau prin investigare ezoterică, de către investigatori ezoterici adecvaţi (care beneciază de comunicare cu LPS-PT), la începutul ecărei ere zodiacale, care aduce un nou tip de energie existenţială, la care toate inţele (individuale şi colective) trebuie să înveţe să se adapteze, în mod optim.
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
9
cu Numerologia benecă locaională - temporală, aferentă temporal conform ca-lendarului ezoteric al erei zodiacale în curs, precum şi locaional, conform numerelor asociate locaiilor, în care se ine cont de benecitatea sau nebenecitatea unei date calendaristice, sau a unei locaii (imobiliare, sau neimobiliare) pentru o anumită ină individuală, sau colectivă, în ceea ce priveşte practicarea anumitor activităi, între care şi tera pia de diferite feluri. În contextul senzorial mai trebuie precizat şi că tipurile principale de semnale specice celor 5 organe de sim (culori – pentru văz, su nete – pentru auz, respectiv mirosuri, gusturi şi tactilităi) sunt clasicate, ecare, în câte 6 tipuri principale pentru ecare tip de CV, (pe lângă care mai pot exista şi altele, dar neprincipale) care se numerotează (adică se asociază numerologic) de la 1 la 6 (inclusiv), constituind astfel un ansamblu hexal (hexa-dal) senzorial, specic ecărui organ de sim al omului aferent respectivelor CV, cu tipuri de senzorialităi principale specice [14]. Pe lângă terapia senzorială-simţorială, specică celor 5 tipuri de simţuri (ce poate denită ca: terapie simorială), mai trebuie avută în vedere şi terapia senzorială-sexuală, specică simţului distinct sexual, care şi acesta include 6 tipuri de senzaţii de bază, pentru ecare tip specic de CV, putându-se astfel deni şi o: terapie sexuală. Necunoscând aceste aspecte, în cadrul unor religii subversive, care bagatelizează, sau chiar blamează senzorialitatea specic sexuală (cum este, din nefericire, şi cazul Religiei Creştine), s-a ajuns ca unele tipuri principale (dintre cele 6) de senzaţii specice sexuale omeneşti, aferente CV-Goriliene, să e taxate, chiar în mod ocial, ca perversiuni şi tratate ca atare, inclusiv prin condamnări morale şi chiar juridice. Precizăm, în acest context, că cele 6 tipuri de senzaţii sexuale, specice bărbatului Gorilian, sunt receptate de către bărbatul Gorilian exclusiv prin intermediul organului său sexual principal (penis), dar în mod diferit, după cum acest organ este excitat, în mod specic sexual, de către cele 6 organe cu spe cic sexual ale femeii Goriliene şi anume: gură, gât, vagin, anus, mână şi fese. V. Terapia gânditivă tot ca oproduse componentă a TEz, sau a Terapia TN, dargânditivă, care utilizează naturiste de tip omenesc (adică produse de către oameni) are, în componenţa sa, două tipuri şi anume: terapia informaională şi respectiv: terapia emoională (afectivă), aferente celor două tipuri de energii informaţionale principale care pot asimilate, sau generate, de către o FIOF, şi care pot să e benece, caz în care constituie o hrană energetică principală specică, sau nebenece (toxice), sau neutre.
10
Referitor la energiile principale informaţionale benece, acestea pot îndestulătoare, caz în care FIOF este în situaţia de a face şi rezerve cu aceste energii, în Egregori specici (depozite energetice indi viduale: DEnI), sau în decit, caz în care se poate vorbi, în mod similar analizei unei situaţii alimentare, de o: anemie specică, ce trebuie corespunzător contracarată. Informaţiile gânditive (asimilate sau generate prin gânduri specice) se clasică şi ele, din punct de vedere al specicităţii unei anumite Civilizaţii Virtuale (CV), în 6 categorii principale, care pentru CV Gorilian (CV-G) sunt: informaţii de tip: indi vidual, social, comunicaţional, adaptiv, creaţional şi civilizaţional. În mod similar se are în vedere şi o clasica re corespunzătoare, precum şi o terapie adecvată, la nivel gânditiv emoţional, privită din punct de ve dere specic, în 6 tipuri fundamentale de gânduri purtătoare de emoţii (afectivităţi specice), şi anume: bucurie, simpatie, invidie, teamă (anxietate), mânie (furie), repulsie (scârbă). În acest context poate denită, ca ind caracteristică, şi o:terapie emoională, bazată pe 6 tipuri de emoţii principale, în care sunt asimilate, la- ni vel gânditiv emoţional, energii specice, de tip gânditiv, asociate domeniilor emoţionale menţionate anterior, care au un efect existenţial benec, deci terapeutic, asupra Oamenilor bolnavi, care manifestă o stare de suferinţă tocmai prin absenţa, sau prezenţa, dar în stare necorespunzătoare (toxică), a acestor tipuri de energii informaţionale, ce pot echivalate astfel cuo alimentaţie specică, necesară uneiexistenţe normale. Dată ind complexitatea acestei abordări ideologice, specic terapeutice, acest prim articol denitoriu, la nivel general, a fost destinat prezentării conceptelor şi problemelor menţionate, abordarea acestor teme urmând a mai reluată şi detaliată corespunzător, în viitor, în cadrul revistei Astral, deoarece cunoaşterea şi utilizarea corespunzătoare a acestor terapii apreciem (aşa cum am mai precizat) că va reprezenta, în viitor, de fapt, o adevărată: revoluie terapeutică.
VI. Concluzii Lucrarea are în vedere prezentarea principiilor care stau la baza diferitelor terapii care ar putea incluse într-un concept general specic, denumit: terapie ezoterică , alături adeinţelor care săindividuale e avută în ve -dere şi terapia naturistă supe rioare omeneşti. Lucrarea se referă, într-un context mai general, şi la terapia senzorială (senzitivă) simţorială, respectiv terapia sexuală, şi la terapia gânditivăemoională, respectiv terapia informaională, precum şi la componentele terapeutice specice, în care s-ar mai putea diviza şi clasica aceste două tipuri generale de terapii.
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
Lucrarea se mai referă şi la corelarea procedeelor specice terapiei ezoterice şi celei naturiste cu alte componente ezoterice, precum: Numerologia calendaristică temporală şi locaţională, cu benecitatea mediilor locaţionale şi temporale, în care se practică terapia, în vederea optimizării aplicării respectivelor tipuri de terapii [12].
1. 2. 3.
4.
5.
6. 7. 8.
Bibliograe
9.
Lorin Ioan Fortuna – Terapia astrală, revista Astral, nr.6, trimestrul 3, 2004 ; Lorin Ioan Fortuna – Scheme bloc funcţionale ale inţei individuale zice de tip om, revista Astral, nr.1, septembrie 2003 ; Lorin Ioan Fortuna – Modele funcţionale performante pentru studiul inţei individuale umane zice (om), revista Astral, nr.6, trimestrul 3, 2004; Lorin Ioan Fortuna – Depozite informatice (egregori) specice inţelor individuale umane zice, respectiv inţelor colective umane zice, revista Astral, nr.6, trimestrul 3, 2004; Lorin Ioan Fortuna – Semnicaţia astrală a conceptului: mântuire, revista Astral, nr.5, tri mestrul 2, 2004;
10.
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
11. 12. 13. 14. 15.
Marinela Veronica Ţariuc – De ce o revistă de ideologie creaţionistă?, revista Astral, nr.1, ediţia a 2-a, septembrie 2003; K.G.Jung despre transfer, revista Omen, nr.18, 2004; Lorin Ioan Fortuna – Cauzele astrale ale anomaliilor sexuale, revista Astral, nr.2, octombrie 2003 ; Lorin Ioan Fortuna – Mântuirea prin iubire (po ezii), editura Mirton, Timişoara, 2001 ; Ionel Stanciu – Cronologia astrală, revista Astral,nr.1, ediţia a 2-a, septembrie 2003; Lorin Ioan Fortuna – Semnicaţia astrală a conceptului: Numerologie, revista Astral, nr.5, trimestrul 2, 2004; Lorin Ioan Fortuna – Numerologia astrală, re vista Astral, nr.1, ianuarie 2004; Vasile Tănase – Bazele astrale ale suferinţei zice şi psihice, revista Astral, nr.2, octombrie 2003. Lorin Ioan Fortuna – Tipuri fundamentale de civilizaţii în cadrul Creaţiei civilizaţionale virtuale, revista Astral, nr. 7, trimestrul 4, 2004 Lorin Ioan Fortuna – Performanţe şi limite ale terapiei naturiste, revista Astral, nr. 7, trimestrul 4, 2004
11
Trapia aturist şi trapia otric aplicat iţlor colctiv social ic Ionel Stanciu
I. Introducere Fiinţele colective sociale zice (FCSF) [1; 2] sunt medii sociale specice şi clasicate corespunzător, la nivel ezoteric, în care oamenii, ca inţe individuale omeneşti zice (FIOF), evoluează existenţial. Fiinţele colective sociale zice (FCSF) se clasică în: a) Fiine colective sociale zice de bază (FCSBF), care, la rândul lor, pot de tip : a1. Familie (FCSBF-F); a2. Neam (FCSBF-Ne); a3. Gintă (FCSBF-G); a4. Etnie (FCSBF-E), în cazul în care nu dis pun de un teritoriu propriu şi de o conducere proprie, ci există, în comun, cu alte etnii, în teritoriul unei Ţări şi în cadrul unui Popor; b) Fiine colective sociale zice principale (FCSPF), care şi ele pot de tip: b1. Etnie (FCSPF-E), în cazul în care dispun de un teritoriu propriu, precum şi de o conducere autonomă; b2. Popor (FCSPF-P); b3. Naţiune (FCSPF-N); b4. Rasă (FCSPF-R); b5. Omenire (FCSPF-O); c) Fiinele colective sociale zice auxiliare (FCSFAux), care pot de tip: c1. instituţional (FCSFAux-Inst.); c2. profesional (FCSFAux-Prof.); c3. organizaţional (FCSFAux-Org.); c4. diverse alte tipuri, cu excepţia celor menţionate anterior ( FCSFAux-Div). Potrivit concepţiei care a stat la baza realizării terapiei în cadrul Creaţiei civilizaţionale virtuale (denumită generic impropriu şi: Creaţie Cosmică: CCos), inele colective sociale zice (FCSF) pot şi ele caracterizate ca ind: sănătoase sau bolnave, după cum evoluează existenial în mod bene-
existenial, ca într-un mediu social specic[1; 2; 5]. Aceasta concepţie, materializată prin reglementări corespunzătoare, în cadrul CLEF, are rolul de a de termina oamenii să conştientizeze căorice alterare a modului de evoluie existenială a unei FCSF, de la starea benecă, va avea ca efect o alterare corespunzătoare a modului de evoluie existenială a tuturor FIOF integrate existenial în cadrul FCSF respective, ca într-un mediu social specic. Mai mult decât atât, acest tip de prevederi legislative sunt extinse şi asupra tuturor FCSF care sunt incluse într-o FCSF mai mare, care le include, şi a cărei stare de evoluţie existenţială va inuenţa corespunză-tor starea de evoluţie existenţială a tuturor FCSF pe care le include, ca medii sociale specice incluse. Trebuie menţionat că acest mod de interdependenă evoluionistă existenială este prevăzut şi legiferat corespunzător, în cadrul CLEF, nu doar pentru inele omeneşti, ci şi pentru toate tipurile de ine pentru care este prevăzută evoluia existenială şi la nivel de colec tivitate, adică la nivel de ină colectivă socială, ca mediu specic de evoluie existenială, e ele ine mineraliere (exemplu: colonii cristalifere), vegetaliere (exemplu: păduri), sau animaliere (exemplu: turme animaliere, colonii insectifere) , care vor face însă obiectul unei prezentări distincte, într-un număr viitor al revistei Astral. Deci, dacă inţa colectivă socială este considerată, la nivel creaţionist, ca o extensie corespunzătoare şi specică a inţei individuale, şi aceasta nu numai în cadrul Lumii Fizice (LF), ci şi în cadrul celorlalte tipuri de Lumi, de ordin superior, care există în ansamblul CCos, este de aşteptat ca şi poblema terapiei sociale, specică inţei colective sociale, să e considerată şi dezvoltată tot ca o ex tensie a terapiei inţei individuale. În acest context şi terapia ezoterică (TEz) [5 ;
c, adică existenial în concordană cu prevederile Codului legislativ zic (CLEF) [3; 4], specice acestui tip de ine, sau în discordană cu respectivele prevederi. Mai mult decât atât, pentru a se sublinia prioritatea cu care sunt avute în vedere FCSF, comparativ cu FIOF, adică cu Oamenii, în cadrul concepţiei care a stat la baza realizării CCos, CLEF prevede că: sănătatea deplină a unei FIOF este condiionată de sănătatea deplină a tuturor FCSF în care respectiva FIOF este integrată
8], respectiv terapia naturistă (TN),inclusiv se vor regăsi ex tinse şi adaptate corespunzător, în cadrul terapiei sociale. Dacă terapia individuală asociază profesia de terapeut individual, adică la nivel de inţă individuală, terapia socială asociază profesia de terapeut social, cu un rol specic în terapia inţei colective sociale. În mod similar, terapeuticii individuale îi va corespunde o terapeutică socială, în care atât TEz, cât şi TN, îşi au rolul şi importanţa lor.
12
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
II. Terapia naturistă a inelor colective sociale zice Terapia naturistă (TN) socială se referă la terapia cu produse naturiste specice a mediilor sociale tipice, care constituie tipologii de inţă colectivă socială existente în cadrul CCos. Astfel, TN realizată la nivel individual, cu produse terapeutice specice vegetaliere, îi va corespunde o terapie similară şi la nivel social, pentru inţa colectivă socială, prin intermediul unor produse vegetale care au un rol terapeutic în cadrul mediilor sociale (exemplu: ori, arbori, arbuşti), care, prin modul lor specic de aexista, au un efect bene-c asupra FIOF integrate existenţial într-un mediu social, ca inţă colectivă socială (FCS), provocând percepţii senzoriale benece, depoluând mediul (exemplu: puricând aerul), stimulând, canişte catalizatori, producerea unor stări emoţionale benece, a unor gânduri benece, etc. În mod similar se pot utiliza produse mineraliere adecvate (exemplu: colonii cristalifere, cu roluri specice similare celor menţionate anterior, după cum, tot în mod similar, pot avute în vedere şi exemplare animaliere cu roluri specice (exemplu: animale domestice, sau animale pentru stârpirea faunei nebenece: şoareci, insecte), sau produse de provenienţă animalieră. În acest context se cuvine accentuat rolul animalelor domestice, nu doar prin faptul că oferă o componentă de bază a hranei substanţiale omeneşti, ci şi pentru rolul depoluator pe care îl au anumite animale (precum câinii şi pisicile), despre care se cunoaşte încă destul de puţin în acest domeniu, deşi mulţi oameni bolnavi au ajuns să remarce, dar nu să şi conştientizeze corespunzător, efectul binefăcător pe care, de exemplu, prezenţa şi chiar atingerea unui câine, sau a unei pisici, îl poate avea pentru amelio rarea stării de îmbolnăvire, precum şi că unele dintre aceste animale vin, din proprie iniţiativă, şi se aşează în dreptul organului component bolnav al omului, având capacitatea de a absorbi vibraţiile nebenece, generate de acest organ (care pot afecta şi starea de sănătate a altor organe), sau de a amplica vibraţiile benece ale organului component respectiv. În tradiţia unor Popoare orientale, în care aceste aspecte existenţiale au fost mai mult şi mai bine conştientizate, ele au fost şi corespunzător dezvoltate în tradiţii specice, identicabile în civilizaţiile orientale, precum cele: chineză, japoneză, arabă şi altele. Modul de aranjare cel de construcţie a caselor, precum şia ambientalului, cel al localităţilor, a fost, de ase menea, corespunzător inuenţat de ideologia terapiei sociale, în cadrul civilizaţiilor respective. III. Rolul sincronizării, la nivel social, a practicării principalelor activităi existeniale umane Un rol aparte, deosebit de important, în cadrul terapiei sociale, care tot nu a fost încă conştientizat corespunzător şi utilizat ca remediu terapeutic, nici
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
în cadrul civilizaţiilor avansate, din punct de vedere spiritual, îl constituie: sincronizarea principalelor activităi existeniale, care aduce un spor impor tant de energie şi benecitate, dacă este utilizată, în mod conştient, având ca obiectiv realizarea unor efecte de consonană (rezonană la nivel de domeniu vibraional specic), ce sporeşte corespunzător energia existenială, degajată prin realizarea activităilor respective. Deşi acest aspect a fost sesizat în oarecare măsură şi este chiar utilizat în mod corespunzător (exemplu: sincronizarea temporară a activităţilor de alimentaţie, odihnă, rugăciune), extinderea acestui mod de sincronizare la majoritatea activităilor existeniale fundamentale şi, în special, a celei de terapie, precum şi a celei de relaxare prin iubire afectiv-sexuală, corelate cu Numerologia specică temporală (calendaristică) şi locaională, ar putea avea, ca efect, optimizarea semnicativă a realizării acestor activităi, echivalentă cu o evoluie benecă existenială la nivel social, care poate considerată astfel şi ca o formă de terapie socială specică şi ecientă. Acest efect terapeutic poate explicat prin efectul de rezonanţă (la nivelul unei frecvenţe specice), sau de consonanţă (la nivelul unui spectru frecvenţial specic) a acestor activităţi, ce caracterizează degajarea energiei respective, corespunzător amplicate cantitativ, prin practicarea sincronizată a respectivelor activităţi.
IV. Rolul coordonatorilor existeniali în cadrul terapiei sociale Un alt aspect important, caracteristic terapiei sociale, îl constituie specicul modului de coordonare a evoluţiei existenţiale a inţei colective sociale (mediu social), prin intermediul unui coordonator existenial, reprezentat de către inţa individuală omenească planetară superioară (FIOPS, denumită impropriu şi: astrală), care este, de regulă, anima toarea existenţială (FIOPS-AE) a acelui Om care, ca inţă individuală omenească zică (FIOF), este considerat ca cel mai important, sau unul dintre cei mai importanţi, dintre toţi Oamenii care sunt integraţi existenţial în cadrul acelui mediu social, privit ca inţă colectivă [5 ; 6 ; 7], din punct de vedere a Ierarhiei Lumeşti abilitate (IL a Cincimii Zeieşti: IL-5z), care conduce Lumea Fizică Luminoasă (LFL) a Planetei Tera (PT).Respectivul Om este avut învedere inclusiv ca răspunzător, la nivelacea ezoteric, modul în care - evoluează existenţial inţă pentru colectivă socială, ind bonicat, la nivel existenţial, în cazul unei evoluţii benece a acelei FCS, respectiv sancţionat, la nivel existenţial, în cazul unei evoluţii nebenece a acelei FCS. Astfel FIOPS-AE care animează existenţial respectivul FIOF, poartă denumirea de: coordonator existenial al acelei FCF, respectiva FIOF ind nu doar integrată existenţial în respectiva FCS, ci având şi un rol important în evoluţia existenţială a acesteia. 13
Trebuie să se ştie astfel că dacă o FCS evoluează existenţial nebenec, iar IL-5Z consideră această evoluţie ca pe o boală, ce se datorează, în parte sau în totalitate, Oamenilor integraţi existenţial în respectiva FCS, atunci sancţiunea existenţială colectivă, hotărâtă de către IL-5Z, pentru vina menţionată, se va repartiza, în cota parte cea mai mare, asupra FIOF considerată ca cea mai importantă, sau printre cele mai importante, de către IL-5Z, în care este integrată existenţial, ca FIOPS–AE, tocmai FIOPS considerată, la nivel superior planetar, ca şicoordonator existenial al FCS respective, sancţiunea existenţială ind astfel suportată, în mod indirect, şi de către respectiva FIOPS-AE, a acelei FIOF. Pentru a se înţelege mai bine aceste aspecte, se poate da următorul exemplu: În cadrul ecărei Familii există astfel un membru al cărui AE este coordonatorul existenţial al respectivei Familii, ca FCSBF-F, şi care, de regulă, este FIOPS-AE cu rangul ezoteric cel mai mare dintre FIOPS-AE care animă existenţial membrii Familiei respective. Omul în cauză are, de regulă, un rol principal în evoluţia benecă a acelei Familii, în sensul că dacă el evoluează mai benec şi Familia sa va evolua mai benec, iar dacă el ajunge să nu mai evolueze bene-c, atunci şi evoluţia benecă a întregii Familii va corespunzător afectată, în cazul în care nu se va redresa, sau nu va înlocuit, la timp, cu un alt mem bru de Familie, care evoluează mai benec, a cărui FIOPS-AE va prelua sarcina de coordonatorexistenţial al întregii Familii, astfel încât Familia, ca inţă colectivă socială, de bază, să nu e prea mult afectată. Deci unei Familii îi va merge cu atât mai bine, din punct de ve dere existenţial, cu cât unul dintre membrii săi va evolua existenţial mai benec, devenind astfel “motorul” individual care tractează, spre evoluţia existenţială benecă, întreaga Familie şi al cărui FIOPS-AE va de veni coordonatorul existenţial al aceleiFamilii. O Familie care nu are un asemenea “motor” omenesc, printre membrii săi, va stagna în evoluţia sa benecă, sau chiar va decade spre o evoluţie nebenecă. În mod similar există un coordonator existenţial pentru ecare FCSF de tip Neam, respectiv de tip Gintă, respectiv de tip Etnie, care este, de regulă, animatorul existenţial (AE) cu rangul ezoteric cel mai mare al unei FIOF integrate existenţial în cadrul res-
coordonator existenţial dintre cei mai beneci, care va favoriza, prin posibilităţile sale specice, evoluţia existenţială a FCSF în cauză, într-o manieră considerabil mai benecă, decât în cazul în care acea FCSF ar avea un coordonator existenţial mai puţin benec, sau chiar nebenec, care ar putea orienta evoluţia acelei FCSF în mod nebenec, mergând chiar până la a o scoate din cadrul Civilizaţiei virtuale Goriliene (CV-G) şi a o integra existenţial în cadrul altei CV (din categoria CV democratice, sau chiar a CV agresoare), prin schimbarea coordonatorului existenţial, aparţinând CV-G, cu un alt coordonator existenţial, aparţinând unei alte CV, cu consecinţe corespunzătoare asupra evoluţiei existenţiale viitoare a respectivei FCSF. Trebuie să se ştie că, în cazul unor agresiuni ezoterice, asupra unei FCSF, aceste aspecte sunt luate în considerare, în mod corespunzător şi distruc tiv, de către agresori. Astfel persoanele şi inţele colective depistate ca reprezentând “motoare“ ale evoluţiei benece, de către investigatorii ezoterici ai forţelor agresoare, vor deveni ţinte strategice ezoterice pentru agresori. Datorită acestui fapt,în strategia de apărare a unor ine colective sociale principale (Popoare; Rase) trebuie să existe şi preocupări pentru apărarea ezoterică a respectivelor obiective strategie, în caz că agresorii dispun şi de combatani agresori ezoterici adecvai. Marile puteri mondiale au conştientizat aceste aspecte, dezvoltând şi asemenea mijloace de agresiune, pe care le folosesc, în mod corespunzător, în agresiunile pe care le realizează. De regulă, CE al unei FCSF incluzătoare are o anumită inuenţă şi asupra tuturor FCSF incluse în cadrul acelei FCSF incluzătoare. De aceea, în calitate de CE a unei FCSF incluzătoare, care are o responsabilitate deosebită pentru evoluţia respectivelor FCSF, în funcţie de importanţa acordată, la nivel astral, respectivelor FCSF, sunt repartizaţi, ca FIOPS-AE, pentru membri acelei FCSF şi totodată ca CE ai FCSF, FIOPS-AE ai FIOF cu un rol determinant în evoluţia respec tivelor FCSF, precum şi FIOPS cu o experienţă corespunzătoare de AE, precum şi de CE, care sunt, de regulă, nu doar Îngeri, ci şi personalităţi planetare, sau de nivel chiar mai înalt, deţinând ranguri ezoterice corespunzătoare, care fac parte din aristocraţia planetară superioară, sau chiar de rang şi mai înalt).
pectivei şi care, de regulă, deţine şi un rol deosebit deFCSF, important în inuenţarea evoluţiei benece a respectivei FCSF. În consecinţă, constituie o dovadă de înţelepciune socială în a desemna, sau alege, conducătorii sociali ai unei FCSF din cadrul FIOF cele mai benece, integrate existenţial în acea FCSF, deoarece acestea beneciază şi de AE cei mai beneci, astfel încât, printr-o asemenea desemnare, sau alegere, FCSF va putea avea parte, de asemenea, de un
careoameni sunt asociaţi rolului de CE Importanţa al unei FCS,oamenilor în care acei sunt integraţi existenţial a fost conştientizat şi utilizat, în anumită măsură, mai ales în trecut, la Popoarele care au dezvoltat o civilizaţie spirituală corespunzătoare, dintre care unele au reuşit chiar să se şi transforme, din Popoare, în Naţiuni [1 ; 6] (exemple: Poporul Dac şi Poporul Maiaş). Acest fapt explică, între altele, anumite specicităţi ale Popoarelor respective, între care şi cinstirea corespunzătoare, inclusiv la nivel religios,
14
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
a unor personalităţi spirituale, sau ezoterice (exem plu: Zalmoxis şi Deceneu la Poporul Get, precum şi la Poporul Dac). În acelaşi context trebuie considerate şi practicarea sacriciilor umane voluntare, la unele Popoare, în care oameni deosebiţi, ca evoluţie existenţială benecă, se ofereau să se sacrice pentru a atenua, prin sacriciul lor, anumite sancţiuni existenţiale, previzibile a aplicate, sau deja apli cate, asupra uneia, sau mai multe dintre FCS în care erau integraţi existenţial, sau pentru a contribui, cu preţul acelui sacriciu, la sprijinirea anumitor acţiuni combatante foarte importante, apreciate că n-ar putut realizate optim, în alt context. Acest mod de abordare existenţială a fost conştientizat şi practicat, atât în trecut (în cadrul Naţiunii Dace, de exemplu), cât şi în prezent, în cadrul unor Ţări cu Civilizaţie Islamică. Trebuie să se mai cunoască, în acelaşi context, că aprecierea corespunzătoare, mergând chiar până la cinstirea religioasă a oamenilor care îndeplinesc, în mod foarte benec, roluri de conducători sociali, asociaţi prin AE, cu CE ai unor FCS, poate considerată inclusiv ca o formă de terapie socială specică, în care este integrată şi TEz. În mod similar se poate aborda şi problema terapiei inţei colective sociale teritoriale, care va face însă obiectul unui articol separat, tot în acest număr al revistei Astral.
V. Rolul adaptării legislaiei ociale la legislaia existenială specică inelor colective sociale, în cadrul terapiei sociale Cele menţionate anterior evidenţiază faptul că ideologia ezoterică specică a inţei colective sociale zice (FCSF), ca şi cea a inţei individuale omeneşti zice (FIOF), trebuie abordate într-un mod mult mai extins, decât a fost avut în vedere, până în prezent, în care să se ţină cont inclusiv de necesi tatea adaptării sistemelor legislative, utilizate, la nivel creaţionist, în cadrul inţelor colective sociale principale zice (FCSPF), care există în prezent, în cadrul LFL–PT, la prevederile Codului legislativ existenţial zic (CLEF) [3 ; 4], o asemenea acţiune putând considerată tot ca o formă de terapie socială, de tip ezoteric (în concepţia astrală a acestui termen), care trebuie să se declanşeze mai întâi în cadrul FCSPF care au conştientizat deja corespunzător acest as pect existenţial fundamental, şi care, de regulă, sunt Popoarele ca: înainte–mergătoare [1 prin ; 3], inter la în-ceputul uneialese noi ere zodiacale, iar ulterior, mediul acestora, şi la celelalte Popoare care există, în prezent, în cadrul LFL–PT. Poporul Român este astfel vizat direct, în calitate de Popor selectat ca: înainte – mergător, în cadrul Civilizaţiei predominant luminoase Goriliene (CV-G), de către IL-5Z, la în ceputul erei zodiacale nr. 10, în curs [1; 3]. Se va putea aprecia, în acest context şi contribuţia marilor reformatori spirituali, în acest
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
domeniu (Manu, Hammurabi, Moise, Zalmoxis), de la care au rămas şi coduri legislative existenţiale corespunzătoare, adaptate inclusiv legislaţiei creaţioniste aferente FCSF.
VI. Concluzii În cadrul acestui articol se prezintă specicul terapiei sociale aferentă inţelor colective sociale zice, realizată cu metode şi mijloace ezoterice şi naturiste. Se au în vedere metode ce derivă din extensia corespunzătoare, la nivel social, a metodelor de terapie ezoterică şi naturistă aferente inţelor individuale omeneşti zice, dar şi metode specice aferente nu mai inţelor colective sociale zice. Se au în vedere toate tipurile specice de inţe colective sociale zice. Se menţionează rolul specic al coordonatorilor existenţiali ai inţelor colective sociale zice, în terapia socială a respectivelor inţe sociale. Se prezintă şi importanţa realizării sincrone a activităţilor omeneşti principale, şi a adaptării legislaţiei care reglementează, la nivel ocial, existenţa oamenilor, în cadrul mediilor sociale, cu legislaţia existenţială, specică şi aferentă aceloraşi medii sociale (exemplu: adaptarea legislaţiei juridice speci ce unei Ţări la Codul legislativ existenţial zic: CLEF, specic inţelor individuale superioare, precum şi inţelor colective sociale, zice). Bibliograe 1.
2.
3. 4. 5. 6. 7. 8.
Lorin Ioan Fortuna – Motivaţia astrală a existenţei şi evoluţiei inţelor colective princi pale, formate din oameni, revista Astral, nr. 4, decembrie 2003. Vasile Tănase – Tipuri de inţe colective de bază, formate din oameni, şi rolul lor la nivel astral, revista Astral, nr. 3-4, martie-aprilie 2004. Lorin Ioan Fortuna – Misiunea astrală ,,România”, editura Artpress, Timişoara, 2003. Vasile Tanase – Bazele astrale ale suferinţei zice şi psihice, revista Astral, nr. 2, octombrie 2003. Ionel Stanciu – Terapia astrală a inţelor colective sociale umane zice, revista Astral, nr. 6, trimestrul 3, 2004. Vasile Tănase - Terapia astrală a inţelor colective teritoriale umane zice, revista Astral, nr. 6, trimestrul 3, 2004. Lorin Ioan Fortuna - Terapia naturistă, revista Astral, nr. 7, trimestrul 4, 2004. Lorin Ioan Fortuna - Terapia astrală, revista Astral, nr. 6, trimestrul 3, 2004.
15
Trapia aturist şi trapia otric aplicat iţlor colctiv social tritorial ic Vasile Tănase I. Introducere Fiinţele colective sociale teritoriale zice (FCSTF) [1; 2] sunt medii so ciale specice, avute în vedere, în cadrul Creaţiei civilizaţionale virtuale (denumită generic, dar im propriu şi: Creaţie Cosmică: CCos), ca nişte inţe colective, diferite de inţele colective sociale zice (FCSF) [3; 4], prin accea că, în mod similar inţelor individuale zice (omeneşti, animaliere, vegetaliere sau mineraliere), dispun de un trup zic, echivalent teritoriului pe care sunt amplasate. În funcţie de tipul lor, inţele colective sociale teritoriale zice (FCSTF) se clasică în următoarele categorii [1; 2]:
(FCSTF) are în vedere şi terapia trupului zic al FCSTF, pe lângă relaiile existeniale menionate anterior, precum şi inuena stării de sănătate a trupului zic al FCSTF asupra celorlalte compo nente ale FCSTF, şi invers.
b) FCSTF de tip District (exemple; Judeţ, Regiune, Provincie); c) FCSTF de tip Ţară; d) FCSTF de tip Continentalitate (exemplu: Federaţie sau Confederaţie Continentală); e) FCSTF de tip Mondialitate (exemplu: Federaţie sau Confederaţie Mondială). Pentru ecare tip de FCSTF sunt prevăzute reglementari specice de existenţă în cadrul Codului legislativ existenţial zic (CLEF) [5;6], care reglementează corespunzător modul de existenţă şi evoluţie existenţială a Lumii Fizice, ca tip specic de mediu social teritorial existenţial, în cadrul CCos. Fiind considerată în mod similar unei inţe individuale, o FCSTF va prezenta similitudini corespunzătoare cu inţele individuale zice (FIF), între care şi pe acelea legate de starea de sănătate, respectiv de starea de îmbolnăvire, respectiv de terapie, etc. [2; 7]. Ca şi în cadrul FCSF, terapia aferentă FCSTF este o terapie socială, în care, într-o formă specică, îşi găsesc locul şi terapia naturistă (TN) [7], precum şi terapia ezoterică (TEz), ce pot aplicate de către
II. Crucea energetică a unei ine colective sociale teritoriale zice În mod similar FIF, şi FCSTF se caracterizează prin conceptul de: cruce energetică (CrEn), respectiv prin conceptul de: centru energetic (CenEn) al trupului lor zic [1; 2], care constituie un traseu specic, desemnat prin două axe, denumite: axe energetice (AxEn), care se intersectează într-un cen tru (centru energetic), ce constituie traseul pe care se realizează, în principal, alimentarea cu energie fundamentală existenţială a FCSTF respective. Prin energie fundamentală existenială se înelege, la nivel ezoteric, un amestec corespunzător al celor două tipuri de energii fundamentale (luminoasă şi gravitaională), ce alimentează energetic existena în cadrul CCos, la Civilizaiile mixte gravitaional-luminoase (cum este şi Civilizaia predominant luminoasă, de tip Gorilian), amestec realizat într-un anumit raport, specic ecărei ere zodiacale [2] în parte, cât şi, dacă este cazul, anumitor perioade temporale specice (etape, respectiv faze de etapă ale unei confruntări civilizaionale de tip: Competiie civilizaională virtuală, care se poate desfăşura la nivelul unei Lumi, sau a unei Planete, aşa cum se desfăşoară şi în cadrul Planetei Tera, între Civilizaia predominant luminoasă Goriliană, băştinaşă,şiCivilizaia predominantgravitaională de tip Mutantă-Reptiliană-Şerpiliană-,,Luciferică” agresoare), ca moduri de alimentare energetică ce pot exista în cadrul unei ere zodiacale, funcie de tipul specic de civilizaie (luminoasă sau gravitaională) care este favorizată, ca ur -
terapeuţi special pregătiţi în aceste domenii, adică de terapeuţii sociali. Spre deosebire de terapia socială a FCSF, care are ca obiect terapeutic relaiile ce pot exista între FIF şi FCSF în care acestea s unt integrate existenial, pe de o parte, precum şi relaiile ce pot exista între FCSF incluse într-o ină colectivă socială zică cuprinzătoare (incluzătoare), şi FCSF incluzătoare, pe de altă parte, terapia socială a inei colective sociale teritoriale zice
mare a rezultatului confruntării (Competiiei) civilizaionale plane-tare, ce se desfăşoară între cele două tipuri fundamentale de civilizaii (luminoasă, respectiv gravitaională), care există şi se confruntă, în mod specic, inclusiv în Lu mea Fizică Luminoasă a Planetei Tera (LFL-PT) [9]. Constituind un element component cu rol fundamental în alimentarea cu energie fundamentală existenţială, Crucea energetică a unei inţe colective
a) FCSTF de tip Localitate (exemple: Comună, Oraş);
16
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
sociale teritoriale zice (CrEn-FCSTF), precum şi centrul energetic al crucii energetice (CrEn-FCSTF), constituie elemente componente de importanţă maximă,care trebuie avute în vedere, cu prioritate corespunzătoare, în cadrul terapiei FCSTF, inclusiv în cadrul TN şi respectiv TEz a FCSTF, ca tipuri specice de terapie. Identicarea corectă a elementelor componente a CrEn-FCSTF constituie astfel o aciune de investigare deosebit de importantă în vederea realizării unei diagnosticări corecte, pre cum şi a unei terapii eciente, ce trebuie aplicată unei FCSTF bolnave. Acest tip de investigare nu poate însă reali zat, în mod performant, decât de către un Om care dispune de capacitatea de a comunica benec cu Lumea Planetară Superioară (Astrală) a Planetei Tera (LPS-PT), în sensul că beneciază de o comu nicare în care primeşte informaţii aferente, în cadrul investigaţiei pe care o relizează, într-un anumit do meniu (exemplu: domeniul terapeutic). Trebuie să se cunoască faptul că specializa rea, la Oamenii care au capacitatea de a comunica cu Lumea Planetară Superioară a Planetei Tera [10], se referă, de regulă, la faptul că, pentru un anumit domeniu, în care pot considerati specialişti, primesc, cu prioritate, informaţii aferente, prin intermediul capacităţii de comunicare de care dispun. Mai trebuie să se cunoască însă şi faptul că activi tatea comunicatorilor astrali poate îngreunată de către modul nebenec de evoluţie al FCSTF în care sunt integraţi existenţial, precum şi de existenţa unor agresiuni civilizaţionale, care au ca efect deteriorarea calităţii comunicării, în sensul creşterii cantităţii de informaţii false, în detrimentul informaţiilor corecte, cu consecinţe nebenece corespunzătoare. Acest efect de înrăutăţire a comunicaţiilor de care beneciază comunicatorii astrali, în contextul declasării, din punct de vedere a benecităţii evoluţiei FCSTF în care sunt integraţi existenţial, obligă pe comunica torii specializaţi în anumite probleme (cum ar , de exemplu: terapia socială), să e nevoiţi să caute locaţii spaţiale şi temporale cât mai benece, în care să-şi poată efectua comunicarea, sau să le depolu eze în mod corespunzător pe cele de care dispun, ceea ce impune însă un consum aferent de ener gie, care le poate afecta chiar şi sănătatea, şi/sau să colaboreze, între ei, pentru a-şi verica reciproc informaţiile primite şi a înlătura, în acest mod, prin
şi care este, în prezent: Ierarhia Lumească a Cincimii Zeieşti (IL-5Z) [11]. Astfel comunicarea astrală poate constitui şi o sancţiune specică (exemplu: o mare parte a bolnavilor psihici sunt, de fapt, pedepsiţi, sau agresaţi existenţial tocmai în acest mod), aplicată unor oameni care, e ei, e înaintaşii lor genealogici direcţi (până la nivelul 6, conform Ierarhiei Lumeşti activată în cadrul erei zodiacale nr. 10, în curs: IL5Z) [11; 12], au comis infracţiuni existenţiale deose bit de grave, sau doar grave, prevăzute, ca atare, de către Codul legislativ existenţial zic (CLEF), care reglementează, la nivel zic, existenţa inţei individuale omeneşti zice (FIOF), în cadrul Lumii Fizice Luminoase a Planetei Tera (LFL-PT) [1; 3]. Într-un alt context: cel agresional civilizaţional, efecte similare pot produse şi de inţe agresoare aparţinând unei Civilizaţii virtuale agresoare (CVA), prin scăderea frecvenţei de vibraţie a FCSTF, cu efect asupra înrăutăţirii calităţii comunicaţiei inţelor aparţinând Civilizaţiei virtuale agresate, precum şi prin agresiuni specice (exorcizări) şi preluări în animare existenţială, în cadrul Civilizaţiei virtuale agresoare, a inţelor exorcizate, aparţinând Civilizaţiei virtuale agresate. Neactivarea corectă a Crucii energetice a unei FCSTF mai poate cauzată (tot datorită primirii unor informaţii eronate, în acest sens) chiar de către comunicatorul sau consultantul respectiv, sau de către comunicatorii astrali care au investigat identi carea traseului Crucii energetice respective, în cazul în care aceşti comunicatori nu au ţinut cont, în mod corespunzător, de specicul ezoteric calendaristic al timpului în care s-au ocupat cuinvestigarea respectivă, sau de specicul ezoteric al locurilor în care a fost făcută investigarea (adică nu au ţinut cont de inuenţa Numerologiei locaţionale-temporale), care, la rândul lor, puteau nebenece în timpul şi locul respectiv.
confruntare mult dinîn“zgura” informaţiilor informaţională, false, care le-a cât fostmai introdusă, cadrul comunicaţiei, datorită nerespectării sau imposibilităţii de a îndeplini condiţiile aferente unei comunicaţii performante (benece). Mai trebuie să se ştie ca existenţa comunicării astrale, ca şi capacitate specică existenţială la un om, nu înseamnă neaparat o recompensă astrală, acordată de către Ierarhia Lumească care conduce Lumea Fizică Luminoasă a Planetei Tera (LFL-PT),
există în cadrul respectivei (e ea umană, animalieră, vegetalieră, sauFCSTF mineralieră), ci şi la terapia specică a celorlalte tipuri de existenă a CCos, care există şi se manifestă, în mod spe cic, în cadrul acelei FCSTF, adică a lucrurilor, a creaiilor, etc, favorizând astfel, în mod benec, la nivel global, existena de ansamblu în cadrul acelei FCSTF. Pe de altă parte, dar în acelaşi sens, actionarea Crucii energetice (CrEn) a unei FCSTF (CrEn-
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
III. Efectele existeniale specice ale activării Crucii energetice a unei ine colective sociale teritoriale zice Activarea corectă a Crucii energetice a unei ine colective sociale teritoriale zice (FCSTF) constituie, în concepia terapiei ezoterice societale, şi un important şi ecient mijloc de terapie ezoterică societală preventivă, deoarece contribuie în mod benec, indirect, nu doar la terapia individuală a ecărei ine care
17
FCSTF) are şi un efect benec corespunzător (de curăare, asanare) a acelor obiecte, creaii, precum şi ine colective, care constituie, pe de o parte, elemente componente ale CrEn respec tive, iar, pe de alta, pot constitui factori toxici de inuenă existenială, care trebuiesc asanai. Trebuie astfel să se ştie că pot exista atât obiecte, cât şi creaţii, dar, mai ales, inţe de toate tipurile, al căror rol existenţial este tocmai acela de a constitui, cu preponderenţă, factori existenţiali de toxicitate, meniţi a inuenţa nebenec existenţa tipurilor specice de existenţă ale CCos, avute în vedere pentru aplicarea terapiei. În această categorie de factori toxici sunt incluse obiectele şi creaţiile cu inuenţă existenţială nebenecă, dar şi inţele cu aceeaşi inuenţă (exemple: viruşi, bacili, insecte, animale, oameni), a căror existenţă şi manifestare specică constituie, de fapt, forme de sancţiuni existenţiale aplicate celor care trebuie să le suporte prezenţa, şi care au fost astfel sancţionaţi pentru vinovăţia pe care o poartă (direct, sau indirect) pentru producerea unor grave încălcări ale CLEF, sau se datorează unei/unor agresiuni civilizaţionale. Un caz aparte, ce trebuie menţionat, în acest context, îl constituie situaia în care benecitatea unei FCSTF a scăzut până la un nivel situat sub valoarea critică a parametrului de benecitate (Bc=60) [5; 13], la care coordonarea existenială a respectivei FCSTF nu mai poate realizată, în mod optim, de către coordonatorul existenial (CE) abilitat pentru Civilizaia Goriliană, din cadrul LFL-PT, de către IL-5Z. Mai mult, în cazul în care se produce o scădere sucient de mare, sub valoarea critică, a benecităii, ca principal parametru existenial, avut în vedere, la nivel astral, atât pentru ine (individuale, sau colective), cât şi pentru lucruri, sau creaii [5; 14], coordonarea existenială de către CE abilitat poate înceta (exemplu: coordonarea existenială a unor FIF, FCSF sau FCSTF, poate înceta, şi chiar din partea IL-5Z, permiând, conform prevederilor CLEF, intervenia specică de preluare a coordonării existeniale de către ali CE, respectiv de către alte Ierarhii Lumeşti, ale altor Civilizaii virtuale, în mod normal, datorită decăderii civilizaionale), sau anormal (datorită unei/unor agresiuni civilizaionale). Producerea
de tip Civilizaţional mixt, predominant gravitaţionalReptiliană-Şerpiliană-Viperiană, din cadrul Planetei Tera. Apariţia acestei Civilizaţii, prin declanşarea aşa numitei: Revolte Luciferice, în cadrul Lumii Planetare Superioare a Planetei Tera (LPS-PT), în cursul anului calenda-ristic zodiacal hexadal, lumesc: 13, al Omenirii nr.4, precum şi recunoaşterea acestei revolte, la nivel ocial superior (Solarital), a avut, ca efect, preluarea conducerii Planetei Tera şi arbitra rea Competiţiei civilizaţionale, declanşată astfel, la nivelul Planetei Tera, de către o Ierarhie Planetară, desemnată la nivel Solarital, urmată de o separare, în două, a tuturor Lumilor planetare, între care şi Lumea Fizică, câte o parte, de dimensiuni corespunzătoare, ind repartizată ecăreia dintre cele două Civilizaţii, aate în competiţie, în funcţie de numărul adepţilor. În acest context, Lumea Fizică specică CVG, a Planetei Tera (PT) a devenit: Lumea Fizică Luminoasă a PT (LFL-PT), controlată existenţial de către Ierarhia Luminoasă a PT (IL-5Z), pentru a o diferenţia de: Lumea Fizică Gravitaţională a PT (LFGPT), controlată existenţial de Ierarhia Gravitaţională a PT. Cele menţionate anterior relevă rolul deose bit de important pe care, în cadrul TEz, îl are terapia colectivă (societală), pentru a se putea preveni producerea unor situaţii existenţiale de tipul celor evidenţiate (decădere sau agresiune civilizaţională). Un accent distinctiv corespunzător trebuie pus asupra FCSTF, cât şi a FCSF, în care sunt integrate existenţial asemenea inţe agresate, exorcizate şi translatate civilizaţional ca FCSF, respectiv FCSTF Mutante (din punct de vedere al animării existenţiale) la Civilizaţia agresoare [9], care se manifestă cu un efect existenţial toxic ma-xim (apreciat astfel din punct de vedere al Civilizaţiei luminoase), şi care pot ajunge să necesite aplicarea unor soluţii terapeutice individuale, sau socie-tale, extreme, pentru a avea ecienţa necesară, mergând până la anihilarea factorilor toxici respectivi. Asemenea metode pot considerate similare intervenţiilor chirurgicale care se aplică în medicina clasică, putând chiar mutila toare, dar necesare pentru a se putea salva, în acest mod, existenţa unei inţe colective grav bolnavă.
acestui fenomen degradarecoordonatorului civilizaională este însoită şi de de schimbarea existenial civilizaional, aparinând Civilizaiei virtuale Goriliene, cu un alt coordonator existenial, aparinînd Civilizaiei virtuale care a preluat coordonarea existenială a respectivei FCSTF. Se poate astfel exemplica cazul anormal al agresiunii civilizaţionale, cu: Civilizaţia Luciferică, în calitate de CV Mutantă, provenită din cadrul CVG, dar cu adaptare corespunzătoare la specicul CV
mod similar inuenţei existenţiale care seÎnexercită la nivel existenţial individual,benece la nivelul inţei individuale omeneşti zice (FIOF), prin inter mediul simbolurilor cu valoare ezoterică benecă, se poate proceda şi la inuenţarea existenţială benecă, la nivel societal, a inţelor colective societale teritoriale zice (FCSTF), utilizând însă simboluri cu valoare ezoterică benecă la acest nivel [15]. Trebuie să se ştie chiar, în acest context, că unele FCSTF au fost corespunzător protejate, sau
18
IV. Terapia inelor colective sociale teri toriale zice cu ajutorul simbolurilor cu valoare existenială socială benecă
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
chiar salvate, de existenţa anumitor simboluri benece, în cazul producerii unor fenomene devastatoare (considerate în mod eronat, ca ind naturale, de către cei neiniţiaţi), care au constituit, de fapt, e pedepse existenţiale specice, aplicate la nivel societal, unor inţe colective sociale zice (FCSF), respectiv unor FCSTF, pentru gravele delicte existenţiale comise (în aprecierea IL-5Z a Lumii Fizice luminoase a Planetei Tera (LFL-PT), sau chiar a unor Ierarhii abilitate, de nivel superior, după caz), în care FCSF, respectiv FCSTF, astfel protejate, erau integrate existenţial, e efecte specice ale unor agresiuni civilizaţionale, la nivel societal. Protejarea existenială socială cu ajutorul simbolurilor cu valoare societală benecă constituie astfel o opiune specică de înelepciune a iniiailor în Ezoterism, care sunt integrai existenial în mediul societal respectiv, precum şi a conducătorilor administrativi ai acelui mediu societal. Pot avute în vedere, în acest scop, amplasarea de opere de artă adecvate (monumente, tablouri, fresce, mozaicuri şi altele) în localuri publice (muzee, şcoli, teatre, instituţii administrative, străzi, pieţe pu-blice şi altele). În acest context trebuie să se ţină cont, în mod corespunzător, şi de alte con siderente care afectează inuenţa existenţială benecă, exercitată de către o asemenea operă de artă (exemple: valoarea simbolică ezoterică, valoarea artistică, benecitatea creatorului, sau a creatorilor, în timpul creaţiei, benecitatea calendaristică a perioadei temporale în care s-a relizat creaţia, precum şi a locului în care s-a prelucrat creaţia şi, mai ales, a locului public unde a fost amplasată) [15]. Este impresionant să se cunoască şi să se conştientizeze corespunzător că deşi, în acest con text, în condiţii normale, ar avea efect benec şi acordarea unor nume de personalităţi deosebite, ale Civilizaţiei virtuale Goriliene, unor străzi, pieţe publice, instituţii, etc, totuşi, în situaţia în care, în respectivele locuri publice, se generează mai multă energie nebenecă, decât benecă, din punct de vedere al Civilizaţiei virtuale Goriliene, o asemenea practică, chiar va produce un efect existenţial benec asupra locaţiilor publice în cauză, dar va produce însă un efect existenţial nebenec asupra personalităţilor a căror nume a fost utilizat, în acest scop, în cazul în care acestea mai există (în cadrul LFL-PT, sau în cadrul unei Lumi Superioare, la nivel LFL-PT) şi care
cunoască inclusiv faptul că şi utilizarea numelor unor personalităţi în legătură cu ideologii nebene-ce (mai ales de tip religios), sau cu denigrări şi misticări deliberate, în legătură cu respectivele personalităţi, au un efect existenţial nebenec similar. Astfel mari personalităţi planetare precum: Teros, Mihai Eminescu, Ion Creangă ş.a. au avut şi încă mai au mult de suferit de pe urma poluării energetice puter nice la care au fost supuşi, în acest mod. Pe de altă parte, trebuie să se cunoască însă faptul că, şi în sens contrar, se pot produce inuenţe existenţiale nebenece, la nivel societal, utilizând simboluri cu valoare ezoterică nebenecă pentru FCSF, respectiv pentru FCSTF, în cadrul cărora au fost amplasate. În acest caz selectarea acelor simboluri s-a realizat e în necunoştinţă de cauză, de către administratori incompetenţi, din punct de vedere ezoteric, sau în cunoştinţă de cauză, caz în care acţiunile respective au reprezentat, de fapt, acte de agresiune ezoterică („magie neagră”), întreprinse deliberat de către per soane iniţiate corespunzător în Ezoterism, care au folosit această cale de agresiune în scopul de a de termina scăderea benecităţii FCSTF, respectiv a FCSTF în care au fost amplasate, printr-o scădere corespunzătoare a valorii frecvenţei de vibraţie specică locului respectiv, precum şi a FCSF, respec tiv a FCSTF în care sunt amplasate, cu consecinţe nebenece corespunzătoare [15]. Într-un asemenea context se impune o colaborare adecvată, în vederea asanării (dezintoxicării) existenţiale a FCSF, respectiv a FCSTF (tot ca o formă de terapie astrală societală), de simbolurile cu inuenţă existenţială nebenecă, amplasate în necunoştinţă de cauză, sau deliberat (în scopul de a agresa existenţial), într-un anumit mediu public [15], pentru scăderea benecităţii şi a valorii domeniului frecvenţial de vibraţie a locului respectiv. Mai trebuie menţionat, tot în acest context, că agresiunea deliberată, prin amplasarea de simboluri cu inuenţă existenţială nebenecă, corelată deseori şi cu acţiunea de înlăturare, sau doar de diminuare a inuenţei unor simboluri cu inuenţă existenţială benecă, poate constitui, de fapt, şi o pregătire preliminară la o viitoare agresiune civilizaţională, avută în vedere împotriva unor FCSTF, respectiv FCSF, în viitor, de către alte FCSF, respectiv FCSTF. Asemenea acţiuni ezoterice subversive se realizează prin factori omeneşti de inuenţă, plasaţi
sunt din punct de vedere ezoteric, cu o confruntate conectare aastfel, lor la surse de energie existenţială nebenecă, cărora trebue să le facă faţă, iar dacă respectivele surse de energie nebenecă sunt puternice, personalităţile în cauză devin puternic afectate (nenorocite), evoluţia lor existenţială benecă putând chiar blocată de către energia nebenecă pe care o degajă respectivele locaţii publice, care le poarta numele, cu efect de “pietre de moară” legate de personalităţile în cauză. Trebuie să se mai
corespunzător poziţii care să le permită să efectu eze asemenea în amplasări. Aspectele menţionate anterior pot exemplicate cu modul de agresiune a cotropitorilor romani, care obişnuiau să distrugă sistematic simbolurile publice ale Popoarelor pe care le cucereau şi le înlocuiau cu simboluri romane corespunzătoare (exemplu: Monumentul de la Adamclisi, vezi şi cazul cuceririi Daciei), care au avut consecinţe nefaste (inclusiv emiterea unor false teorii, precum că dacii n-ar avut
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
19
o scriere proprie, datorită absenţei mărturiilor publice scrise, pe suporturi de piatră). Tot la acest capitol al simbolisticii, dar ca o extensie corespunzătoare, se pot încadra şi practicarea unor tradiţii, sau a unor ritualuri (inclusiv religioase) cu inuenţă existenţială benecă, respectiv nebenecă, asupra FCSF, respectiv asupra FCSTF, avute în vedere, cu observaţia că forma de agresiune ezoterică cea mai gravă şi mai ecientă, îndreptată împotriva unei FCSF, respectiv a unei FCSTF, o poate constitui o religie nebenecă, sau chiar foarte nebenecă, pentru cei care o practică, prin care cei care au elaborat-o şi difuzat-o urmăresc degajarea de energie existenială manifestativă specică toxică (de tip religios) pentru o FCSF, respectiv o FCSTF. Din nefericire, Poporul Român, şi nu numai acest Popor, ci majoritatea Popoarelor europene, integrate ca FCSPF, în Continentul Europa, au fost şi încă mai sunt supuse unor asemenea agresiuni ezoterice, prin intermediul mai multor religii, de nivel universal, dar mai ales prin in termediul aşa zisei: „Religii Creştine”, elaborată chipurile pe fundamentul învăăturilor ezoterice ale personalităii Iisus din Nazaret (care nici n-a existat, ind inventată de către Saul din Tars, după modelul unei mari personalităi spirituale şi ezoterice eseniene: Menahem-Esenianul, care a existat în perioada respectivă). În realitate, Religia Creştină a fost confecionată deliberat ca un proiect de: magie neagră, de tip religios, elaborat iniial sub îndrumarea directă şi ,,competena” importantului saducheu, iniiat în Ezoterism, care s-a numit: Saul din Tars (falsul Apostol Pavel!), şi ulterior de către împăratul roman Constantin, care i-a denitivat, tot în mod deliberat, dogmatica, extrem de nocivă şi subversivă, la Conciliul de la Niceea, din anul 325 [17; 18]. Saul din Tars, care era iniţiat în Ezote-rism şi, mai ales, în ezoterismul distructiv negru (magie neagră - ca absolvent, din câte cunoaştem, al Universitaţii din Alexandria), ind şi duşman înverşunat al adepţilor religiei ce se dezvolta pe fun damentul învăţăturilor ezoterice ale Pătimitorului, Mântuitorului, Desăvârşitorului şi Profetului: Menahem Esenianul (care ameninţa supremaţia Religiei Iudaiste), dar şi duşman al cotropitorilor romani ai Iudeii, ca Ţară şi FCSTPF, a avut ideea, dar şi
din cadrul Lumii Astrale Gravitaţionale a Planetei Tera, denumită: Mamonos (Mamona) [8], care este ul principal al lui Luciferos, cel care conduce (în calitate de: Tiran) Lumea Planetară Gravitaţională a Planetei Tera, de o manieră dictatorială (şi care a condus şi dizidenţa civilizaţională gravitaţională care s-a produs în cadrul Lumii Planetare Superioare a Planetei Tera). S-a provocat astfel una dintre cele mai mari nenorociri ce puteau aduse acestei Planete, care, ca inţă colectivă de tip Planetă, a fost realizată de către reprezentanţii Civilizaţiei pre dominant luminoase, de tip Gorilian, proveniţi de pe Planeta Ancestralia şi care, la acea vreme, se aa situată pe domeniul orbital solarital (dos), pe care se aă, în prezent, Planeta Tera, adică pe dos zic, pe care poate exista şi Lumea Fizică, Planeta Tera ind astfel, de drept, destinată exclusiv Civilizaţiei virtuale luminoase. Această evoluţie a fost însă blocată şi deturnată, spre o Competiţie civilizaţională planetară, printr-o agresiune civilizaţională ŞerpilianăViperiană asupra Lumii Planetare Superioare a Planetei Tera, care a declanşat ,,Revolta Luciferică“ şi recunoaşterea acestei revolte ca pe o dizidenţă civilizaţională, la nivel ocial solarital, cu consecinţe nefaste corespunzătoare [19;20], cu care ne confruntăm şi în prezent.
voinţa şi forţa existenţială a elaboradar şi implementa, cu o contribuţie personalăde deosebită, şi un sprijin corespunzător din partea Comunităţii Saducheilor, un proiect de magie neagră, de tip religios, în care a inclus numeroase capcane ezoterice, destinate celor care, din naivitate, sau din neştiinţă, vor ajunge să-l practice, ca religie. Trebuie să se mai ştie că, în Saul din Tars, a fost întrupată, ca inţă animatoare existenţial, per sonalitatea Civilizaţiei gravitaţionale (Luciferice),
ranguri ezoterice corespunzătoare (adică provin din aristocraţia spirituală astrală). Ca urmare a acestei situaţii, Omul (FIOF) a cărui FIOPS-AE are rol de coordonator existenţial astral al unei FCSTF constituie şi o personalitate strategică pentru respectiva FCSTF, care trebuie identicată şi cunoscută de către ezoteriştii specializaţi în terapia FCSTF, precum şi corespunzător protejată. Pe de altă parte, adversarii şi, mai ales, agre sorii unei FCSTF, care deţin cunoştinţe ezoterice
20
V. Coordonatori existeniali astrali ai inelor colective sociale teritoriale zice În mod similar modului în care s-a denit coordonarea existenţială a FCSF, se deneşte şi coordonarea existenţială a inţelor colective sociale teritoriale zice (FCSTF). Astfel, de exemplu, la nivelul unei FCSTF de tip Localitate (FCSTF-L), coordonatorul existenţial al respectivei FCSTF-L va , de regulă, inţa individuală omenească planetară superioară (FIOPS) anima toare existenţial (AE) (FIOPS-AE) a celei mai benece persoane (personalităţi) din cadrul acelei FCSTFL, sau a uneia dintre cele mai benece persoane, din cadrul acelei FCTF-L. Dată ind complexitatea coordonării existenţiale a unei FCSTF, de regulă, FIOPS desemnate a îndeplini un asemenea rol coordonator existenţial sunt FIOPS angelice (provenind din Lumea Planetară Superioară: Rai, Paradis), şi nu FIOPS sueteşti (provenind din Zona Carantinală a Lumii Planetare Superioare Luminoase a Planetei Tera: LPSL-PT: Purgatoriu), având, de regulă, şi
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
corespunzătoare, vor urmări şi ei să identice FIOF a cărei FIOPS-AE este coordonatorul existenţial al FCSTF, în a cărei agresare sunt interesaţi, pentru a-i diminua capacitatea existenţială, sau pentru a-l neutraliza, sau chiar pentru a-l extermina. Se poate exemplica acest aspect cu o prevedere a Talmudului evreiesc, care recomandă ca, în caz de conict armat cu un adversar de tip FCSF sau FCSTF, să e, în prealabil, identicat şi exterminat cel mai benec om din cadrul FCSF, respectiv FCSTF, prezumându-se că acesta ar putea şi FIOF a cărei FIOPS-AE are rol de coordonator existenţial astral al FCSF, sau FCSTF, cu consecinţe corespunzătoare asupra evoluţiei benece ale respectivelor FCSF, respectiv FCSTF, şi implicit asupra evoluţiei conictului de agresiune.
VI. Concluzii Cele menţionate anterior evidenţiază ce rol important se acordă, în cadrul terapiei ezoterice so cietale, conştientizării rolului şi valorii parametrului: benecitate [5], în aprecierea stării de ,,sănătate colectivă“ a mediilor societale, precum şi a inuenţei societale determinante pe care sănătatea societală o are asupra sănătăţii individuale a inţelor integrate existenţial într-un mediu societal. Lucrarea prezintă rolul Crucii Energetice în generarea energiei existenţiale specice unei anu mite Civilizaţii virtuale, precum şi al coordonatorilor existenţiali ai inţelor colective sociale zice, respectiv ai inţelor colective sociale teritoriale zice. Se prezintă totodată metoda terapiei societale bazată pe utilizarea simbolismului ezoteric benec, ampla sat în medii publice, precum şi efectul nebenec al practicării unor tradiţii nebenece, dar, mai ales, cel al practicării religiilor false şi subversive, ce constituie, de fapt, proiecte de opresiune ezoterică (magie neagră), de tip ideologic religios. Este pus astfel în evidenţă şi un principiu fun damental ce caracterizează evoluţia CCos şi anume acela că, din punct de vedere al unei existenţe ben ece, respectiv nebenece, a unei inţe individuale, respectiv colective: întregul inuenează determinant partea componentă, după cum şi partea componentă inuenează, mai mult sau mai puin determinant, întregul, considerat ca un mediu social, astfel încât terapia aplicată trebuie să aibă în vedere ambele componente, cu accent pe terapia colectivă se urmăreşte obinerea (socială, ecieneisocietală), maximaledacă în aplicarea respectivei terapii. Acest efect a fost conştientizat corespunzător în diferite cazuri şi moduri de abordare, ind avut astfel în vedere şi denumit specic ca: abordare globală (holistică) sistemică, deplină, etc, a terapiei respective asupra sănătăii individuale şi colective (societale)[16].
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
Bibliograe 1. 2. 3.
4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20.
Lorin Ioan Fortuna – Crucea energetică a inţei colective teritoriale zice formată din oameni, revista Astral, nr. 3, noiembrie 2003; Vasile Tănase – Terapia astrală a inţelor colective teritoriale umane zice, revista Astral, nr. 6, trimestrul 3, 2004; Vasile Tănase – Tipuri de inţe colective de bază formate din oameni si rolul lor la nivel astral, revista Astral, nr. 3-4, martie –aprilie, 2004; Ionel Stanciu – Terapia astrală a inţelor colective sociale umane zice, revista Astral, nr. 6, trimestrul 3, 2004. Lorin Ioan Fortuna – Misiunea astrală,, România”, editura Artpress, Timişoara, 2003; Vasile Tănase – Bazele astrale ale suferinţei zice şi psihice, revista Astral, nr. 2, octombrie 2003; Lorin Ioan Fortuna – Terapia astrală a inţelor individuale umane zice (oameni), revista Astral, nr. 6, trimestrul 3, 2004; Noul Testament al Mântuitorului Iisus din Nazaret; Lorin Ioan Fortuna – Tipuri de civilizaţii funda mentale în cadrul Creaţiei civilizaţionale virtuale, revista Astral, nr. 7, trimestrul 4, 2003; Marinela Veronica Ţariuc – Comunicarea cu Lumea Astrală, revista Astral, nr. 4, decembrie, 2003; Marinela Veronica Ţariuc – Bazele astrale ale religiei, revista Astral, nr. 3, noiembrie 2003; Ionel Stanciu – Cronologia astrală, revista Astral, nr. 1, noiembrie 2003; Vasile Tănase – Bazele astraleale suferinţei zice şi psihice, revista Astral, nr. 2, octombrie 2005; Lorin Ioan Fortuna – Creaţia artistică spirituală, revista Astral, nr. 2, octombrie 2003; Marinela Veronica Ţariuc – Protecţia astrală prin simboluri cu inuenţă existenţială benecă, revista Astral, nr. 6, trimestrul 3, 2004; Lorin Ioan Fortuna – Terapia astrală, revista Astral, nr. 6, trimestrul 3, 2004; Lorin Ioan Fortuna – Bazele astrale ale ideolo giei specice unei religii universale benece, revista Astral, nr. 3-4, martie-aprilie 2004; Lorin Ioan Fortuna – Familia Zeiască Planetară a4,Planetei 2004; Tera, revista Astral, nr. 7, trimestrul Lorin Ioan Fortuna – Demiurgul Planetar al Planetei Tera: Teros, revista Astral, nr. 6, trimestrul 3, 2004. Lorin Ioan Fortuna - Competiţia civilizaţională planetară cauzată de o dezidenţă civilizaţională, la nivel planetar, revista Astral nr. 7, trimestrul 4, 2004.
21
Utiliara produslor aturist d proviţ miralir, vgtalir, aimalir şi omasc î cadrul terapiei naturiste Marinela Veronica Ţariuc
I. Introducere Utilizarea unor anumite produse de srcine mineralieră, vegetalieră, sau animalieră, ca produse
terapeutice, în cadrul terapiei naturiste, pentru tra-
tarea anumitor boli, se încadrează în concepţia globală referitoare la terapia naturistă (TN), în care modul de realizare a terapiei este astfel proiectat şi implementat, în cadrul Creaţiei civilizaţionale vir tuale (denumită generic, dar impropriu şi: Creaţie Cosmică: CCos), încât să se poată realiza, în mod optim, utilizând, în acest scop, exclusiv produse terapeutice de provenienţă specică CCos. Trebuie să se cunoască faptul că, în cadrul concepţiei care a stat la baza realizării CCos, sub forma unei realităţi virtuale, ce include un număr de componente: Lumi specice (Lumi prin care inţele trebuie să treacă în mod succesiv, în cadrul evoluţiei lor existenţiale), este prevăzut ca orice stare de de reglare funcţională (boală) a unei inţe (individuală, sau colectivă) să poată tratată, până la nivelul optim de performanţă posibil, exclusiv numai cu produse care au fost realizate, ca atare, în cadrul CCos, constituind tipuri specice de existenţă a CCos, la nivel de inţă (mineralieră, vegetalieră, animalieră, sau omenească) şi putând astfel utilizate în acest scop, sau ca produse derivate, din acestea, obţinute ca urmare a unor prelucrări, cu condiţia însă ca, prin respectivele prelucrări, să nu e diminuate, sau chiar anihilate, tocmai acele componente care produceau efectul tămăduitor. Se va putea conştientiza astfel, şi în acest context, că există o mare şi profundă înţelepciune creaţionistă în modul în care a fost proiectată şi realizată CCos, care certică anumite expresii uzuale referitoare la CCos, precum: ,,Dumnezeu nu a creat nimic inutil (care să nu aibă un rol folositor) în cadrul Creaţiei Sale”;apărea sau: ,,Pentru orice problemă deosebită ,care poate în existenţa unui Om, Dumnezeu a prevăzut şi o soluţie optimă, care trebuie doar căutată, în mod corespunzător, pentru a aplicată”; sau: ,,Orice boală îşi are leacul”; sau: ,,Cui pe cui se scoate”, şi altele. Trebuie să se mai ştie că ,,înţelepciunea creaţionistă” a mers până acolo încât a prevăzut, ca pe o formă de terapie reciprocă, sau doar de aju torare existenţială reciprocă, convieţuirea, în acelaşi
22
mediu, a unor inţe de tip deosebit (exemplu: oameni şi anumite inţe minerale, sau vegetale, sau animale), care, prin coabitarea lor existenţială, în acelaşi mediu zic, se ajută reciproc să existe în mod optim, sau să-şi ameliorizeze reciproc starea de sănătate individuală.
II. Utilizare produselor mineraliere în cadrul terapiei naturiste Deşi este cunoscută de multă vreme, ca o formă de tămăduire, asocierea unor minerale (pietre, cristale şi altele) la tratarea anumitor boli, tera pia naturistă bazată pe utilizarea produselor mineraliere nu este totuşi corespunzător cunoscută şi aplicată (atât cât este cunoscută), pentru a se reali za o terapie optimă a unor boli, în care se pretează a aplicată. Trebuie să se ştie, referitor la minerale, con siderate doar ca lucruri (adică: pietre, cristale, minerale detaşate) şi nu ca grupări specice, care alcătuiesc, de fapt, o inţă mineralieră (exemplu: o colonie de cristale: geodă cristaliferă), că acestea se folosesc ca substanţe terapeutice, în special datorită faptului că ecare tip de mineral este caracterizat printr-o frecvenţă de vibraţie, comportându-se astfel ca un generator frecvenţial pe frecvenţa sa proprie (specică), sau pe domeniul său frecvenţial propriu de vibraţie. În mod similar, o colonie cristaliferă (geodă, sau o parte corespunzătoare de geodă) se comportă tot ca un generator frecvenţial, pe un domeniu pro priu de vibraţie, dar de amplitudine mult mai mare, corespunzător numărului şi dimensiunii cristalelor care intră în componenţa coloniei cristalifere respective. Ca şi structură, mineralele pot de 3 tipuri diferite şi1.anume: minerale cu structură amorfă; 2. minerale cu structură cristaliferă; 3. minerale cu structură de tip mixtă: amorfocristaliferă (mixtură). Mineralele cu structura amorfă au frecvenţa proprie de vibraţie situată în domeniul de joasă frecvenţă, în timp ce mineralele cu structura cristaliferă au frecvenţa proprie de vibraţie situată în domeniul de înaltă frecvenţă, iar mineralele cu
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
structura de tip mixtură nu au o frecvenţă proprie de vibraţie, ci un domeniu vibraţional propriu, cuprins între o frecvenţă minimă şi una maximă, care delimitează domeniul respectiv. Acest domeniu frecvenţial este situat în domeniul de joasă frecvenţă, dacă partea structurală de tip amorf este predominantă în cadrul mixturii, sau în domeniul de înaltă frecvenţă, dacă partea structurală de tip cristalin predomină în cadrul mixturii. Mineralele pot să e, de asemenea, caracterizate şi de prezenţa anumitor culori, putând , în acest context, de tip: 1. minerale monocolore; 2. minerale multicolore; 3. minerale incolore; ecare dintre cele 3 cazuri coloristice intervenind corespunzător la stabilirea frecvenţei proprii de vibraţie. Trebuie să se ştie astfel că se poate modica, în mod corespunzător, frecvenţa de vibraţie a unui mineral, prin colorare articială, şi, mai ales, prin mixare cu una sau mai multe alte minerale, prelucrări ce se pot realiza în mod natural, prin condiţiile în care există acel mineral, sau în mod articial, de către Oameni. De asemenea, unui mineral i se poate schimba frecvenţa proprie de vibraţie, sau doar amplitu dinea acestei frecvenţe, sau şi una şi alta, printr-o prelucrare corespunzătoare, care să-i realizeze şi o anumită formă (exemplu: guri geometrice, reproduceri de guri), sau pentru a putea utilizate în anumite scopuri specice, şi altele. Mineralele se mai pot clasica în: - generatoare de vibraţii; - absorbante de vibraţii; - mixte (în sensul că generează anumite vibraţii şi absorb alte vibraţii). În sfârşit, un mineral mai poate prelucrat şi pentru a materializa un anumit simbol, cu o anumită valoare ezoterică (ce poate benecă, neutră, sau nebenecă). Toate aceste tipuri de prelucrare pot reali za anumite modicări în comportarea existenţială a mineralului, de care se va ţine cont, la utilizarea acelui mineral, în diferite scopuri. Prin aceste tipuri de prelucrare, care se realizează intenţionat, unor minerale li se pot spori capacităţile terapeutice, sau aceste capacităţi pot translatate şi în domenii în
lui organ component. Această specializare se poate realiza prin transmiterea experienţei terapeutice, de către terapeuţi deja formaţi, sau prin transmiterea de informaţii specice acestui tip de terapie, prin inter mediul comunicării ezoterice, adică prin consultanţi ezoterici, specializaţi în terapie naturistă cu ajutorul produselor mineraliere [1]. Utilizarea mineralelor în terapia naturistă se bazează pe faptul că au ecare, în mod caracteristic, o frecvenţă de vibraţie, sau un domeniu frecvenţial vibraţional specică/specic, ce poate folosit în terapia omenească, prin asocierea la un organ component al trupului zic, sau al trupului interfaţal, care, de asemenea, are specic un domeniu frecvenţial vibraţional. Un Om zic bolnav prezintă, de regulă, o dereglare a domeniului vibraţional specic com ponentelor sau chiar unui întreg trup, care sunt bolnave. Această dereglare poate corectată prin alegerea unuia sau mai multor minerale, care să aibă un domeniu corespunzător de vibraţii, prin intermediul căruia să corecteze dereglarea, sau să absoarbă anumite vibraţii anormale şi toxice pentru componenta şi/sau trupul bolnav, pe care mineralul le poate diminua, prin absorbţie. Mai trebuie să se ştie că dacă un mineral este prelucrat pentru a realiza şi un simbol ezoteric, cu o valoare ezoterică deosebită, precum şi cu o valoare artistică corespunzătoare, asociată, obiectul simbolic astfel rezultat va benecia şi de asocierea unei benecităţi specice, ce poate utilizată în cadrul terapiei ezoterice (TEz). Pe lângă efectul de vibraţie caracteristic ma terialului mineral, dar trebuie să se ţină seama de modicarea efectului de vibraţie respectivă, prin prelucrarea realizată.
care, de prelucrare, nu se manifestau respec tivele înainte capacităţi. Pe de altă parte, pentru a aplica terapia naturistă prin intermediul produselor mineraliere, sunt necesari, ca şi în medicină, profesionişti adecvaţi, adică terapeuţi specializaţi în acest tip de terapie, capabili să cunoască proprietăţile mineralelor utilizabile în terapie şi să asocieze unui organ component bolnav unul sau mai multe minerale cu efect terapeutic benec asupra afecţiunii respectivu-
miere, Deoarece lapte, grăsimi, etc).cu produse vegetaliere şi terapia animaliere este, în general, destul de cunoscută şi utilizată, vom menţiona, în acest context, doar faptul că, pentru a uşura identicarea plantelor şi animalelor cu efecte benece în terapia unor boli, acestora li s-au asociat anumite culori, gusturi, mirosuri sau tactilităţi specice. De exemplu produsele vegetaliere şi ani maliere şi chiar mineraliere între care trebuie căutat,
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
III. Utilizarea produselor vegetaliere, ani maliere şi omeneşti în cadrul terapiei naturiste (TN) Într-un mod similar se pun problemele şi în cadrul TN, realizate cu produse vegetaliere, respectiv animaliere, respectiv omeneşti, pentru unele dintre aceste moduri de terapie existând şi preocupări în cadrul medicinei tradiţionale, sau a celei clasice, instituţionalizate la nivel public (ex emplu: practica utilizării, în scop terapeutic, a unor plante denumite: medicinale, sau farmaceutice, sau a unor substanţe de provenienţă animală:
23
pentru terapia unui anumit organ bolnav (exemplu: cat, pancreas), trebuie selectate, cu mai mare probabilitate în cadrul plantelor, animalelor şi mineralelor care au o culoare identică, sau asemănătoare, cu culoarea organelor respective. Aceasta este munca de cercetare şi investigare pe care trebuie s-o facă un terapeut specializat în aceste tipuri de tratamente, care va corespunzător uşurată în cazul terapeuţilor care dispun şi de comunicare specică cu Lumea Planetară Superioară, de unde pot primi informaţii preţioase în acest domeniu, cu recomandarea însă de a se strădui să îndeplinească, în prealabil, condiţiile necesare realizării unei comunicări benece.
IV. Utilizarea în scop terapeutic, de tip na turist, a procesului de simbioză existenială între oameni şi ine mineraliere, vegetaliere, animaliere, sau omeneşti Simbioza este un procedeu specic de ajutorare existenială reciprocă, frecvent folosit în cadrul CCos, în special referitor la existena inelor. Prin simbioza existenţială se poate realiza o sporire a capacităţilor existenţiale a ecărui partener simbiotic, pe seama celuilalt, sau a celorlalţi parteneri simbiotici, un exemplu tipic, în acest context, putând reprezentat chiar de o structură specică în cadrul aceluiaşi tip de inţe, dar de sex diferit (simbioza familială), al cărui rol fundamental îl constituie reproducerea inţelor respective, existând însă şi o multitudine de alte roluri foarte importante, importante, secundare, etc. Trebuie să se ştie că, în acest context, ca şi în scopul realizării simbiozei existenţiale, s-a asociat în mod special, în cadrul CCos, existenţa anumitor tipuri de inţe (mineraliere, animaliere şi vegetaliere) cu inţa individuală zică de tip Om (FIFO), pentru a favoriza existenţa Oamenilor, chiar în defavoarea, până la sacriciu, a inţelor de alt gen (mineraliere, vegetaliere şi animaliere), utilizate în acest scop, care au primit şi denumirea specică de: domestice, în sensul că, în evoluţia lor, cu contribuţia specică a Oamenilor, s-au produs inclusiv schimbări genetice considerabile, care le-au făcut în mare măsură dependente, la rândul lor, de Om, dar astfel ca sim bioza să existe nu doar unilateral, ci bilateral, sau chiar multilateral, dar cu o accentuare prioritară spre FIFO. Rolul acestor inţemergând, asociate,dedela tip domestic, poate foarte variat, asigurarea unei hrane corespunzătoare, până la realizarea unei protecţii corespunzătoare a Oamenilor, în cazul pro ducerii unor acte de agresiune. Un plus de atenţie merită acordat, în acest context, relaţiilor simbiotice speciale dintre Om şi anumite plante (exemplu: fructe, legume, ori benec mirositoare şi aspectuoase), sau anumite animale (câini, pisici, cai, vaci, porci, găini, raţe, gâşte, canari,
24
albine), sau anumite minerale (marmură, cristale de diferite tipuri), fără de care societatea omenească specică, în diferitele sale moduri de existenţă şi manifestare, nu s-ar putut realiza. Trebuie să se mai ştie că, beneciind de cele 5 simuri şi ind o ină virtuală de gradul 6 (adăugându-se, ca un organ special: organul cugetal de autoconştientizare), omul se hrăneşte nu doar pe cale substanială (prin hrană tradiională), ci şi pe cale senzorială (specică simirii prin cele 5 simuri, de care dispune), precum şi pe cale sexuală (ce ar putea considerată inclusiv ca un al 6-lea sim de tip senzorial) [2], iar prezena, chiar în exces, a unui, sau a unor asemenea tip/ tipuri de hrană nu suplineşte, de regulă (existând însă şi anumite excepii), absena altui/altor tipuri de ,,hrană” necesare pentru ca FIFO să existe în mod optim. Şi în acest sens, tipurile de simbioză: Om-mineral; Om-vegetal; Om-animal şi, mai ales, Om-Om, au un rol fundamental în ,,hrănirea deplină” a FIFO, fără de care (doar printr-o ,,hrănire parţială”) se va produce, în timp, o stare de anemie specică faţă de tipul, sau tipurile, de hrană care lipseşte/lipsesc, şi care, tot în timp, se va transforma într-o boală cu manifestări specice [2].
V. Simbioza existenială între Om şi anima torul său existenial Mai trebuie să se ştie şi să se conştientizeze corespunzător faptul că „hrănirea deplină” a FIFO este necesară şi pentru a hrăni inţa individuală omenească planetară superioară (FIOPS) care este întrupată într-o FIFO (denumită popular: Înger, sau: Suet, după provenienţa sa, cu rol de animare existenţială (AE) [3], şi care, fără a i se asigura hrana de care are nevoie (care este de tip senzorial, la nivelul celor 5 simţuri, precum şi la nivel sexual, emoţional şi informaţional, dar nu şi substanial !), nu poate exista şi funcţiona în mod optim (putându-se chiar îmbolnăvi şi chiar „muri”, ca FIOPS, în asemenea cazuri), cu consecinţe existenţiale puni tive corespunzătoare asupra FIFO pe care o animă existenţial [3; 4]. Mai mult decât atât, trebuie să se cunoască şi faptul că, în conformitate cu modul în care este prevăzută a exista şi funciona, în cadrul CCos, relaia existenială, tot de tip simbioză: FIFOFIOPS-AE, îmbolnăvirea unei FIFO, datorită FIFO, are ca efectFIOPS-AE existeniala pedepsirea FIFO cu una sau mai multe boli specice, pe care nu le va putea trata (vindeca) deplin, decât dacă va exista astfel încât, în prealabil, sau simultan, să e tratat (vindecat) corespunzător şi FIOPSAE asociată simbiotic, la nivel existenial, cu acea FIFO. Este fundamental să se cunoască faptul că: orice boală care se manifestă ca incurabilă, pen -
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
tru o FIFO, are drept cauză specică şi starea de boală în care se aă FIOPS-AE asociată, pe lâ ngă eventual şi alte cauze, care mai pot exista [2; 4]. În acelaşi context, TN poate considerată ca extinsă, de la terapia FIFO, la terapia FIOPSAE asociată simbiotic existenţial, putându-se astfel înţelege, mai bine, armaţiile istoricului grec Herodot, despre terapeuţii daci, pe care îi considera cei mai performanţi, din acea vreme, menţionând însă că aceştia aveau în vedere şi terapia animatorului existenţial (Suet sau Înger) (FIOPS-AE) unui Om (FIFO) bolnav, şi nu doar numai cea a Omului bolnav [4]. VI Concluzii Lucrarea se referă la modul în care produsele de provenienţă animalieră, vegetalieră, mineralieră şi omenească pot utilizate în cadrul terapiei na turiste, pornind de la considerentul (şi evidenţiindu-l totodată) că, în cadrul CCos, a fost utilizat, ca princi piu creaţionist, faptul că pentru ecare caz de boală a unei inţe individuale (în particular, şi în special pentru inţa omenească), remediul optim trebuie căutat tot în cadrul CCos, cu mai mare probabilitate, decât în domeniul produselor articiale (exemplu: farmacologia chimică), realizate, de către oameni, prin procedee tipic industriale. Se prezintă aspectele caracteristice ale produselor de tip mineralier, vegetalier şi animalier,
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
ce pot utilizate pentru a uşura identicarea compo nentelor naturiste, de aceste tipuri, ce pot utilizate în terapia unor boli specice. De asemenea se prezintă cazurile specice ale simbiozei omeneşti cu inţe de tip mineralier, vegetalier, animalier sau tot omenesc, în vederea ajutorării reciproce, printr-o convieţuire specică a inţelor in dividuale implicate, cu prioritate corespunzătoare acordată inţei individuale omeneşti. În acelaşi context, este prezentată şi simbioza specică Om zic - animator existenţial, cu caracteristicile sale aferente.
Bibliograe 1.
2. 3. 4.
Ionel Stanciu – Tipuri de servicii individuale şi colective, cu specic astral, ce pot oferite populaţiei, în cadrul unei civilizaţii spirituale, revista Astral nr.3-4, martie-aprilie 2004. Vasile Tănase – Bazele astrale ale suferinţei zice şi psihice, revista Astral, nr.2, octombrie 2003. Lorin Ioan Fortuna – Semnicaţia astrală a conceptului: reîntrupare, revista Astral, nr.5, trimestrul 2, 2004. Lorin Ioan Fortuna – Terapia astrală, revista Astral, nr.6, trimestrul 3, 2004.
25
Prformaţ şi limit al trapii aturist şi trapii otric Lorin Ioan Fortuna
I. Introducere Terapia naturistă (TN), precum şi terapia ezoterică (TEz), constituie tipuri generale de terapie avute în vedere, în cadrul Creaţiei Cosmice (CCos), pentru a putea aplicate în marea majoritate a maladiilor prevăzute a putea exista, tot în cadrul CCos, la nivelul inţelor individuale (FI), respectiv al inţelor colective (FC) [1;2;3]. Astfel TN şi TEz constituie chiar remediile (soluţii optime) pe care CCos le oferă în vederea soluţionării problemelor de terapie a FI, respectiv FC, atunci când acestea sunt afectate de maladii specice, deoarece necesită cheltuieli minime şi sunt accesibile, în principiu, oricărui Om care s-a străduit să se iniţieze, sau măcar să se documenteze corespunzător, în aceste domenii. Ca orice tip de terapie însă, şi TN, precum şi TEz, se caracterizează prin anumite performanţe, dar şi prin anumite limite, specice, atunci când sunt aplicate la FI, sau la FC, de diferite tipuri, care pot exista în cadrul CCos (mineraliere, vegetaliere, ani maliere, omeneşti).
redusă, comparativ cu cea a medicamentelor produse pe cale chimică.
II. Performane caracteristice ale terapiei naturiste TN se caracterizează, în general, prin următoarele performanţe generale: a) se adresează, în principiu, oricărui tip de afecţiune; b) se adresează, în principiu, oricărui tip de FI; c) se adresează, în principiu, oricărui tip de FC; d) utilizează pentru terapie numai produse şi procedee specice naturiste, adică bazate pe ceea ce deja există în cadrul CCos (la nivel mineralier, vegetalier, animalier şi omenesc); e) nu necesită cheltuieli importante pentru a realizată, putându-se chiar aprecia că este cea mai ieftină terapie. Trebuie menţionat, pe de altă parte, faptul că TN se adresează nu doar FI, respectiv FC, omeneşti, ci oricărui tip de FI, respectiv FC, care există, ca tip
III. Limite caracteristice ale terapiei naturiste TN se poate caracteriza prin următoarele limite generale: a) nu poate avea în vedere, pentru terapie, decât acele afecţiuni (boli) care şi-au manifestat deja existenţa, prin efecte specice; b) nu poate acţiona ecient, de regulă, în afara Civilizaţiei virtuale (CV) căreia îi este specică, în cadrul CCos, adică dacă FI, sau FC bolnavă, au un animator existenţial (AE), respectiv un coordonator existenţial (CE), din altă CV decât din cadrul CVGoriliene (CV-G). Schimbarea AE se poate realiza în două variante categoriale civilizaionale, odată în cadrul aceleiaşi Categorii civilizaionale virtuale (CatCV), cu dominantă luminoasă, dar în alt tip de Civilizaie virtuală, decât în CV-Goriliană (CVGor), în care a fost (exemplu: în CV PăsăreascăVulturiană, sau în CV Peştiliană Delniană), caz în care AE poartă tot denumirea generică de: Înger, dacă provine din Lumea Planetară Superioară (LPS), respectiv: Suet, dacă provine din Zona Carantinală a LPS (Purgatoriu), iar în cazul celălalt, când AE se schimbă şi aparine altei CatCV, cu dominană gravitaională-întunecoasă (exemplu: în CV Balauriană, sau în CV Peştiliană - Somniliană, sau în CV Reptiliană - Şerpiliană, sau în CV Arahnidică - Tarantulară), caz în care AE poartă denumirea generică de: Demon. Astfel o FI, respectiv o FC, care aparţine CatCV cu dominanţă gravitaţională (CatCV-G) este opusă CatCV cu dominanţă luminoasă (CatCV-L), dar este integrată existenţial, în mod extraordinar, în cadrul unei CV din cadrul CatCV-L, nu va putea tratată decât parţial, prin intermediul TN, chiar dacă iniţial a făcut parte dintr-o CV din cadrul CatCV-L (adică s-a
specic de inţă, înomeneşti). cadrul CCos (mineraliere, vegetaliere, animaliere, TN se caracterizează, în special, prin posibilitatea: a) asocierii terapiei ezoterice cu variantele respectivei terapii; b) utilizării unor substanţe terapeutice care nu produc efecte secundare nebenece (pe lângă efectele terapeutice benece), sau, dacă produc efecte secundare, acestea au o nocivitate cu mult mai
născut în cadrul unei CV, darcivilizaţională, ulterior, prin decădere civilizaţională, sau agresiune a suferit un proces de exorcizare, adică i s-a schimbat animatorul existenţial: AE). De exemplu, s-a schimbat un AE specic luminos, ca inţă individuală omenească planetară superioară (FIOPS; FIOPS-AE) de tip: Suet (provenită din Zona Carantinală a LPSL: ZCLPSL, adică din: Purgatoriu), sau: Înger (provenit din Lumea Planetară Superioară (LPS) - Rai, Paradis), adică din: Lumi luminoase, cu o FIOPS-AE de tip:
26
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
specic gravitaţional (întunecos), de tip: Demon (provenit din cadrul unei LPSG - întunecoase - Rai, Paradis), Lumi aparţinând unei Planete cu o CV specic gravitaţională-întunecoasă, sau unei Planete cu o componenţă civilizaţională mixtă (multicivilizaţională), dar care a fost cândva unicivilizaţională luminoasă, dar care, ca urmare a unei agresiuni civilizaţionale gravitaţionale, a ajuns să devină o Planetă mixtă, din punct de vedere civilizaţional. Aşa s-a întâmplat şi cu Planeta Tera, ca urmare a agresiunii civilizaţionale predominant gravitaţionale, de tip Reptilian-ŞerpilianViperian, la care a fost supusă şi care s-a soldat şi cu o revoltă civilizaţională în cadrul CV băştinaşe, predominant luminoasă-Gorilienă (CV-PL-G), la care a aderat o parte a Populaţiei Goriliene, din cadrul Lumii Planetare Superioare, precum şi, mai ales, a ZC-LPS, cunoscută sub denumirea de: Revolta Luciferică. Trebuie să se cunoască, în acest context, faptul, de importanţă fundamentală pentru terapie, că, în cadrul unei Civilizaii luminoase, (exemplu: Goriliene) există FI superioare (FIS), precum şi FC formate din FIS (FC-FIS), care şi-au pierdut, prin modul în care au evoluat existenial, statutul de apartenenă la CV luminoasă respectivă (termen utilizat, în mod generic, pentru a denumi, în general, una dintre CV cu specic de dominanţă energetică luminoasă: Goriliană, sau: Acviliană -Grifoniană, sau: Peştiliană - Delniană), caracterizată printr-o funcţionare existenţială bazată pe alimentarea energetică cu un amestec într-un raport specic al celor două tipuri de energii fundamentale (luminoasă, respectiv gravitaţională), în care predomină energia luminoasă, trecând la statutul de apartenenţă la o CV gravitaţională (termen utilizat, în mod similar, la nivel generic, pentru a deni una dintre CV cu specic de dominanţă gravitaţională: Peştiliană - Dragoniană, sau: Balauriană, sau: Reptiliană - Şerpiliană - Viperiană), caracterizat printr-o funcţionare existenţială bazată pe alimentarea energetică cu un amestec în alt raport specic al celor două tipuri de energii fundamentale (luminoasă, respectiv gravitaţională), în care predominantă este energia gravitaţională, sau chiar la o civilizaţie exclusiv gravitaţională (exemplu: Arahnidică - Tarantulară). Acest aspect fundamental, din nefericire cunoscut doar de către cei iniţiaţi corespunzător în Ezoterism, adică: apartenena la CV opuse, con-
Se va conştientiza probabil, mai mult, în viitor, acest aspect existenţial fundamental şi se va mai conştientiza şi necesitatea luării de măsuri corespunzătoare de contracarare a vampirajului energetic, mergând până la realizarea de centre de terapie separată (atât la nivel de bolnavi, cât şi la nivel de terapeui) pentru FI luminoase, respectiv pentru FI gravitaionale, iar această practică va marca un salt fundamental în calitatea terapiei, oferind totodată şi un statut profesional adecvat terapeuilor care utilizează terapii alternative, în raport cu terapia medicală clasică. Mai trebuie precizat că practica internării bolnavilor în spitale, în care se internează bolnavi aparinând unor CV diferite şi chiar opuse, este total contraindicată, spre binele lor, în cazul în care, în spitale, nu se procedează la depoluări energetice corespunzătoare şi, în general, ezo terice (exemplu: numerologice), fără de care un spital constituie o sursă majoră de contaminare cu energii fundamentale, respectiv principale, nebenece, a unui bolnav internat. Astfel un pat de spital în care a zăcut, sau chiar a murit, un bolnav, aparţinând unei CV cu dominanţă gravitaţională, este, de regulă, puternic contaminat cu energie gravitaţională, constituind astfel un me diu foarte toxic pentru un eventual alt bolnav, mai ales dacă aceasta aparţine unei CV cu dominanţă luminoasă, ca, de exemplu, CV Goriliene. Vor necesari, în acest context, şi comunicatori şi/sau consultanţi astrali specializaţi în acest domeniu, a căror misiune va aceea de a identi ca, pe bază de comunicare astrală, FIS luminoase (FIS-L), respectiv FIS gravitaţionale (FIS-G), pentru a le putea separa în spaţii de internare diferite, până când cercetarea stiinţică în domeniu va descoperi şi alte metode, bazate pe analize specice de laborator, capabile să ofere datele obiective necesare acestei disocieri. Se va mai înţelege, cu acest prilej, că existena FIS-G, în cadrul unei CV luminoase, constituie nu doar factori existeniali de risc major, prin toxicitatea existenială pe care o emană, la nivel energetic, ci şi prin aciunile distructive pe care le iniiază şi le realizează, ca nişte factori omeneşti infecioşi (asemenea viruşilor), care transmit maladii specice, prin contact direct, la nivel de piele (vampiraj energetic tegumentar), dar, mai
stituie, de regulă, cauza apariiei complicaiilor neaşteptate la anumii bolnavi, care se i nternează, pentru tratament, în clinici, sau spitale, în care dau însă peste ali bolnavi, sau chiar terapeui (medici), care aparin tipului opus de CV şi care, prin atingere, le provoacă un dezechilibru energetic important (vampiraj energetic), cu consecine ce pot grave, şi care pot avea ca efect chiar încetarea existenei, la nivel zic, a inelor respective [5].
ales, laAcest nivel sexual energetic strategică sexual). aspect,(vampiraj de importanţă existenţială, formează, de regulă, obiectul şi modul principal atât al apărării, cât şi al agresării energetice, pe care iniţiaţii în Ezoterism îl cunosc şi îl combat, sau îl stimulează (după caz), în mod corespunzător, funcţie de informaţiile, interesele şi puterile de care dispun, în acest sens. Astfel limitele speciale aferente TN se referă, de regulă, la faptul că:
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
27
IV. Aspecte specice aferente limitării modului de aplicare a terapiei naturiste, datorate interferenelor civilizaionale Modul de aplicare a TN impune a se ţine cont de performanţele şi limitele acestui tip de terapie. În cadrul acestui capitol ne vom referi numai la aspectele specice legate de apartenenţa
omeneşti (FISO) animate existenial de către FIS ,,Luciferice” (gravitaionale), precum şi FC-FIS coordonate existenial [3;4;5] de către ine individuale ,,Luciferice”, se consideră că aparin, de fapt CatCV-G şi constituie factori existeniali ,,toxici” şi chiar infecioşi, din punct de vedere terapeutic, specic CatCV-L, care, de fapt, nu trebuie doar tratai, în mod distinct, atunci când sunt „bolnavi”, ci şi izolai şi neutralizati, ca nişte factori omeneşti deosebit de periculoşi, care afectează distructiv sănătatea FISO, respectiv FC-FISO specice luminoase. FISO, respectiv FC-FISO, luminoase trebuie să aibă permanent în vedere, dacă vor să poată exista în mod optim, faptul că, în cadrul CatCV-L, FISO, respectiv FC-FISO gravitaţionale (întunecate), pot exista şi ca efect al agresiunii existenţiale întreprinse de către CV extraterestre, (de exemplu: CV: Reptiliană-Şerpiliană de tip Viperian, respectiv Ambiană-Peştileană, de tip Dragonian), care au fost lăsate, sau au reuşit să se inltreze şi să se manifeste corespunzător, în cadrul CatCV-L specice Planetei Tera, de către unii conducători ai CCos, proveniţi din CatCV-G, care doresc să transforme CatCV-L într-o arie civilizaţională de posibilă agresiune (“carne de tun“) pentru anumite CV agresoare (CVA). Place, sau nu place unora, trebuie să se cunoască faptul că FISO, respectiv FC-FISO, specice unei anumite CV-întunecoase, din cadrul CG, nu pot exista integrate existenial în cadrul unei CV opuse, luminoase (şi invers), decât în condiii restrictive şi protecioniste, corespunzător respectate de către ambele pări civilizaionale, şi atunci când convieuirea se face ca urmare a unei colaborări corespunzătoare (impusă, de exemplu, de către decăderea civilaională rească, datorită unor incapacităi evolutive, la nivel indi vidual, respectiv social), în caz contrar existând şi riscul de a acţiona, în scop subversiv, urmărind chiar anihilarea, sau transformarea CV luminoase (CVL) respective în CV opusă: gravitaţională (CV-G). Problema toleranei, în acest caz, înseamnă, de fapt, o inconştienă condamnabilă, cu efecte ce pot conduce, în timp, la dispariia CV-L respective, prin pierderea Planetei, sau prin transformarea acesteia dintr-o Planetă unicivilizaională într-o Planetă bicivilizaională, sau chiar multicivilizaională.
civilizaţională pacientului face şiobiectul aplicării terapiei.a Trebuie să se ce cunoască să se conştientizeze, în mod corespunzător faptul că FIS, respectiv FC-FIS, omeneşti, care au animatori existenţiali, respectiv coordonatori existenţiali, proveniţi din cadrul LPSG (Luciferice), nu pot tratate, în mod optim, de către terapeuţi care aplică TN şi care sunt FIS luminoase. Mai mult, trebuie să se cunoască şi să se conştientizeze corespunzător faptul că FIS
Planeta Tera, ca FC tip Planetă:reprezentativ, FC-Planetă, a fost realizată de către undeContingent provenit din cadrul FC-Planetă Ancestralia, în care a existat tot o CV-Goriliană, având ca Demiurg Planetar pe: Ancestros, astfel încât existenţa aceluiaşi tip de CV, în mod exclusiv, în cadrul Planetei Tera, constituie un drept şi nu o favoare, iar dizidena Civilizaională predominant gravitaională Şerpiliană („Luciferică”), care parazitează, în prezent, CV-PL-G şi chiar îi amenină existena
a) TN neind cunoscută corespunzător, în general, nu este acceptată, la nivel ocial, pentru a practicată, ind chiar boicotată şi denigrată de către mulţi profesionişti, sau doar adepţi ai terapiei medi cale tradiţionale, din motive de concurenţă, sau obscurantism religios, precum şi datorită existenţei unor grupări de interese specice, ca de exemplu cele ale fabricanţilor de medicamente, sau de echipamente de investigare şi terapie medicală; b) TN nu poate practicată, la un nivel per formant, decât de către terapeuţi care sunt abilitaţi, la nivel astral, în acest sens, beneciind de capacităţi speciale (comunicare astrală, vizualizarea aurei, transfer energetic, respectiv absorbţie energetică); c) TN se confruntă şi cu limite specice, impuse de diferenţa de apartenenţă civilizaţională, care, de asemenea, este foarte puţin cunoscută şi receptată la nivelul necesar de pericol manifestat, atât în mod direct, cât şi în mod potenţial, cu consecinţe impre vizibile, în lipsa unor studii corespunzătoare. Anticipăm, în acest context, că soluia care se va impune, urmând a aplicată, în viitor, atunci când se va conştientiza corespunzător pericolul pe care îl constituie amestecarea existenţială a Oamenilor aparţinând energetic fundamental la cele două tipuri de CatCV (luminoasă, respectiv gravitaţională), va : segregarea teritorială, care există însă şi în prezent şi se manifestă, în mod specic, la nivel rasial Continental (apartenenţa rasială diferită implicând de seori şi o apartenenţă civilizaţională diferită), şi care va impune, între altele, şi o legislaţie specială referi toare la modul în care vor putea avea loc contacte bilaterale, de diferite feluri, între inţele aparţinând ce lor două CatCV antagoniste, dar chiar şi aparţinând unor CV din cadrul aceleiaşi CatCV (exemplu: CV cu dominanţă luminoasă), dar separate pe tipuri de CV (de exemplu: separare între Gorilieni, Vulturieni şi Peştilieni-Delnieni), şi respectiv CatCV cu dominanţă gravitaţională (separare între: Şerpilieni, Balaurieni şi Peştilieni-Somnilieni).
28
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
şi continuitatea, constituie, de fapt, consecina unei agresiuni existeniale deosebit de grave, faă de care nu trebuie să se manifeste tolerana, ci o atitudine combativă corespunzătoare, menită să combată, până la neutralizare, sau chiar anihilare, funcie de caz, acest tip de agresiune. Conştientizarea acestui pericol şi realizarea unei reacţii combative eciente constituie motivaţia principală a apariţiei acestui articol, precum şi a îninţării Mişcării Spirituale ,,Sarmisegetuza”, care tutelează, din punct de vedere spiritual şi ezoteric, apariţia revistei Astral. Trebuie să precizăm, în acest context, că Planeta Ancestralia a fost Planeta pe care s-a născut, ca CV: CV-PL-Goriliană. Trebuie să se mai ae, cu acest prilej, că, în cadrul Lumii Fizice Luminoase a Planetei Tera (LFLPT), se duce, de fapt, o ,,bătălie aprigă”, nesesizată corespunzător, la nivel public, între iniţiaţii în Ezoterism ai CV-Gor şi cei ai CV aparţinând CatCVG, care au agresat şi ocupat, parţial, PT, pentru controlul şi posesia LFL-PT, cu efect direct şi asupra controlului şi posesiei civilizaţionale, în viitor, a Planetei Tera. Această bătălie se duce inclusiv sub forma unei Competiţii civilizaţionale planetare (CCP) ociale, cauzată de reuşita Revoltei şi dizidenţei “Luciferice“, în mai multe etape, programate câte una, în cadrul unei ere zodiacale, ecare etapă ind compusă din 6 faze competiţionale [6]. În funcţie de cine va câştiga prima etapă a acestei batălii existenţiale, care se va desfăşura între anii calendaristici zodiacali hexadali zici: 1620 - czhf (respectiv anii Gregorieni: 2005-2009), va depinde modul în care va alimentată, cu energia existenţială specică, LFL-PT. Câştigarea primei etape competiţionale, care este împărţită în 6 faze competiţionale, de către o parte competitoare civilizaţională, va avea ca efect alimentarea LFL-PT cu energie existenţială specică existenţei optime a acelei părţi civilizaţionale, până la încheierea următoarei etape (peste aproximativ 110 ani tereştri), cu consecinţe existenţiale corespunzătoare asupra evoluţiei părţii competitoare civilizaţionale care a fost învinsă. Trebuie să se mai ştie că însăşi prezena FISO gravitaionale (întunecate), în cadrul LFL-PT, chiar dacă au acelaşi trup zic (de tip Gorilian), dar
dive, sau terapeutice, ale relaţiei sexuale omeneşti, ca un factor al TN, de tip specic omenesc, cu un rol deosebit în cadrul CV-Gor. Trebuie să se cunoască astfel că, printre tipurile de energii principale, produse şi consumate pentru a exista în mod optim, energii care se adaugă celor fundamentale (gravitaională, respectiv luminoasă), pentru ecare CV, una dintre energiile principale are un rol de bază, în sensul că poate înlocui, în caz de nevoie, absena parială a celorlalte energii prin cipale, ca o energie convertibilă (în sensul unei volute forte, interschimbabile, din cadrul domeniului nanciar). Pentru Civilizaia virtuală Goriliană (CVGor) această energie principală este: energia sexuală, care poate înlocui celelalte energii prin cipale omeneşti (informaionale, simoriale şi emoionale), dacă acestea sunt în decit, pânâ la 40% din cantitatea necesară, rămânând ca doar 60%, din cantitatea necesară, să trebuiască să e acoperită cu ecare energie principală în parte. Pe de altă parte, trebuie precizat că absena totală, sau parială, a energiei sexuale nu poate însă înlocuită cu nici una dintre celălalte energii principale. Se va înţelege astfel mai bine şi înţelepciunea sintagmei populare: “mântuirea prin iubire”. Se va înţelege totodată şi subversiunea acelor doctrine morale, sau religioase, care recomandă abstinena sexuală, sau impun delitatea sexuală, precum şi importana energiei sexuale pentru oamenii handicapai în ceea ce priveşte generarea uneia dintre celelalte trei tipuri de energii principale omeneşti. Se va mai putea conştientiza, în acest context, şi faptul că există deosebiri fundamentale între FISO luminoase şi cele gravitaţionale, de care trebuie să se ţină corespunzător seama, pentru o existenţă optimă, în ceea ce priveşte relaţiile interpersonale, nu doar la nivelul modului de alimentare cu energie existenţială fundamentală, ci şi din alte puncte de vedere, între care menţionăm deocamdată specicul relaţiilor sexuale. Astfel, orice ină individuală omenească luminoasă care întreine relaii existeniale şi, mai ales, relaii sexuale, cu o ină individuală omenească gravitaională, va supusă unui risc major de a se îmbolnăvi şi de a-şi pierde chiar apartenena civilizaională
funcionând Mutani civilizaionali virtuali (MCV)încucalitate energiide: existeniale diferite, constituie o cauză fundamentală a îmbolnăvirii grave atât a unor FISO, cât şi a unor FC-FISO.
luminoasă, raportului energetic a energiilor prin fundschimbarea amentale: luminoasă, respectiv gravitaională, care o alimentează, din unul spe cic CV luminoase (cu predominană energetică luminoasă), în unul specic CV gravitaionale (cu predominană energetică gravitaională), schimbare având drept consecină şi schimba rea animatorului existenial luminos (FIOA-AE: Înger, sau Suet), cu unul întunecos (FIOA-AE: Demon).
V. Specicul relaiilor sexuale în cadrul Civilizaiei Goriliene Deşi aparent acest paragraf nu-şi motivează prezenţa în cadrul lucrării cu tema enunţată, totuşi el a fost introdus datorită interpretării efectelor mala-
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
29
Trebuie să se mai cunoască şi faptul că o inţă individuală luminoasă, de sex feminin, poate activată, din punct de vedere sexual, la nivel maxim, pe 6 organe sexuale specice, putând astfel practica, cu un partener de sex masculin (care se foloseşte de un singur organ sexual: penis) 6 tipuri de relaţii sexuale specice diferite (vaginale, orale, anale, fesale, gâtale şi manuale), şi nu doar un singur tip de relaţie, pe un singur organ sexual (vagin), aşa cum se consideră în prezent, şi chiar s-a şi legiferat, sub presiunea ideologică a unor religii false şi subversive, care au decretat chiar dogme specice în acest sens, tocmai pentru a aduce pe practicanţii, sau doar simpatizanţii, acestor religii în postura de: handicapai sexuali, cu consecinţe existenţiale foarte nebenece, atât pentru aceştia, cât şi pentru societate. Faptul că nu orice femeie, sau orice bărbat, este activată/activat de a realiza relaţii sexuale, în totalitatea celor 6 variante, între un partener barbat şi o parteneră femeie, ambii Gorilieni, înseamnă că respectivul bărbat şi respectiva femeie nu sunt corespunzător dotaţi, din punct de vedere sexual, după cum alţi oameni nu sunt corespunzător dotaţi din punct de vedere intelectual, creaţional, senzorial, zic, etc, şi nu că cei care sunt dotaţi la maxim ar manifesta aptitudini maladive, sau perverse, după cum se armă, în necunoştinţă de cauză, în anumite doctrine morale, religioase şi chiar în unele tratate de sexologie. O altă explicaţie a lipsei de dotare completă sexuală mai este şi aceea că cei insucient dotaţi, sau cei malformaţi sexual (homosexuali, lesbiene, bisexuali) sunt de fapt declasaţi civilizaţional, adică au decăzut civilizaţional, ind preluaţi, prin exorci zare, de către alte CV, cu un alt specic sexual, şi care le asigură animarea existenţială în conformitate cu specicul respectivelor CV, în calitate de: Mutant civilizaional, provenit din CV Goriliană. Trebuie să se ştie astfel că o FISO luminoasă (de tip Gorilian) diferă considerabil de o FISO gravitaţională, funcţie de tipul acesteia (ReptilianViperian, Reptilian-Balaurian, sau PeştilianDragonian), inclusiv din punct de vedere sexual. Acesta este şi motivul principal prin care se poate deja explica, în prezent, schimbarea fundamentală care s-a produs, din punct de vedere a conştientizării necesităţii practicării relaţiilor sexu -
(LSL) a Planetei Tera (LSL-PT), decât ca: femeie „deplină”, adică care a reuşit, în cursul existenţei sale, în cadrul LFL-PT, să-şi activeze corespunzător toate cele 6 organe sexuale de care a dispus, iar dacă n-a reuşit această performanţă, nu va admisă, în cadrul LSL-PT, decât în mod temporar, în calitate de “handicapată“ sexual (datorită unor alte merite impor tante pe care le deţine), de regulă ind admisă doar în cadrul Zonei Carantinale a LSL-PT (denumită popu lar: Purgatoriu), şi urmând a nevoită a se ,,întoarce”, în cadrul LFL-PT, dar ca FISO Planetară Superioară (FISOPS) animatoare existenţial (FISOPS-AE) a unei FIOF, prin intermediul căreia, în mod existenţial indirect, va trebui să-şi rezolve, dacă va putea (în sensul că FIOF în cauză să ajungă să trăiască acele experienţe existenţiale), restanţele existenţiale sexuale, precum şi alte restanţe, aferente altor experienţe existenţiale, considerate, la nivel astral, ca fundamentale, sau principale, fără de care o FISOPS nu se poate integra deplin în cadrul LSL-PT. În aceeaşi situaţie se va aa şi un bărbat care, în timpul existenţei sale zice, n-a reuşit să devină: „bărbat deplin”, adică n-a reuşit să-şi dezvolte relaţiile sexuale, prin intermediul organului sexual masculin (penis) în toate cele 6 organe sexuale spe cice, de care dispune o femeie luminoasă Goriliană, deplin activată din punct de vedere sexual (femeie deplină). Trebuie să se mai ştie că, în cadrul LPSL, alimentarea FIS nu se mai face în mod substanţial (prin hrană substanţială), ca în cadrul Lumii Fizice, ci doar în mod energetic, informaţional, emoţional, senzorial şi sexual. Având în vedere cele menţionate anterior, FIOF care au practicat sau practică abstinenţa sexuală, în cadrul LFL-PT, trebuie să ştie că nu se vor putea integra, nici măcar în cadrul Zonei Existenţiale Carantinale, asociată Lumii Planetare Superioare Luminoase: (Purgatoriu), şi nici măcar în Lumea Planetară Inferioară Luminoasă (Infernală - Infern), deoarece nu vor putea selectate pentru a exista în aceste Lumi, după încetarea existenţei lor în cadrul LFL-PT, neind capabile să se alimenteze, cu energii sexuale coresponzătoare, în aceste Lumi, urmând a nevoite să accepte integrarea lor în cadrul unor alte CV, în cazul în care acestea le acceptă, dar numai ca FIS cu drepturi existenţiale nedepline şi, de regulă, cu un statut existenţial de subordonare
ale multiple, la generaţiile tinere,cucomparativ cu unei cele vârstnice, fapt ce echivalează declanşarea adevărate revoluţii sexuale, asociată la revoluţia spirituală, deja declanşată, cu efecte societale corespunzătoare. Este fundamental să se mai cunoască şi să se conştientizeze corespunzător faptul că o FISO feminină luminoasă Goriliană nu se poate integra deplin, după încetarea existenţei sale, în cadrul LFL-PT, în Lumea Superioară (Astrală) Luminoasă
corespunzătoare (inţe de tip: ”second hand”). VI. Concluzii Prezenta lucrare, plecând de la intenţia de a reecta performanţele şi limitele aplicării TN, respectiv aplicării TEz, s-a extins şi la prezentarea unor caracteristici specice ale celor două tipuri de clase de CV fundamentale (luminoase, respectiv gravitaţionale), pentru a putea evidenţia, în mod corespunzător, unele cauze specice ale bolilor care
30
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
afectează inţele individuale, dar şi cele colective, din cadrul Lumii Fizice Luminoase a Planetei Tera (LFL-PT), cauze încă necunoscute, în cea mai mare parte, sau doar ignorate, în mod intenţionat, la nivelul modului în care se aplică, în prezent, din punct de vedere ocial, terapia inţelor individuale, în cadrul medicinei clasice. Deşi unele dintre informaţiile prezentate în cadrul acestui articol pot incriminate, iar altele au şi fost deja incriminate, atât în trecut, cât şi în prezent, inclusiv la nivel ocial, ne asumăm riscul difuzării lor, în speranţa că Oamenii prezentului şi, mai ales, cei ai viitorului, nu vor mai cădea victime informării specice prejudecăţilor, şi, mai ales, propagandei caracteristice anumitor doctrine morale, sau reli gioase, nebenece şi chiar subversive, aşa cum s-a întâmplat cu oamenii trecutului, ci se vor „deştepta” corespunzător, nu doar în propriul lor folos, ci şi în folosul global al Civilizaţiei virtuale predominant-lu minoase Goriliene, în care sperăm că vom mai exista, în cadrul Planetei Tera, în ciuda eforturilor con siderabile întreprinse de către anumiţi reprezentanţi ai Civilizaţiilor virtuale gravitaţionale, agresoare, de a altera, înrobi, sau chiar de a anihila acest tip de Civilizaţie virtuală.
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
Bibliograe 1. 2. 3. 4.
5. 6.
Lorin Ioan Fortuna – Misiunea astrală România, editura ArtPress, Timişoara, 2003; Ionel Stanciu – Terapia astrală a inţelor colective sociale umane zice, revista Astral, nr. 6, trimestrul 3, 2004; Vasile Tanase – Terapia astrală a inţelor colective teritoriale umane zice, revista Astral, nr. 6, trimestrul 3, 2004; Ionel Stanciu – Tipuri de servicii individuale, cu specic astral, ce pot oferite populaţiei, în cadrul unei civilizaţii spirituale, revista Astral, nr. 3-4, martie-aprilie 2004; Lorin Ioan Fortuna – Tipuri fundamentale de civilizaţii în cadrul Creaţiei civilizaţionale virtuale, revista Astral, nr. 7, trimestrul 4, 2004. Lorin Ioan Fortuna - Competiţia civilizaţională planetară cauzată de o dezidenţă civilizaţională, la nivel planetar, revista Astral nr. 7, trimestrul 4, 2004.
31
Trapia rgtic Lorin Ioan Fortuna
I. Introducere Terapia energetică (TEn) specică este o terapie componentă a terapiei ezoterice (TEz), care se bazează pe transferul de tipuri de energii specice, necesare unei existenţe optime, atât pentru inţele individuale zice (FIF) omeneşti (FIFO), cât şi pen tru inţele colective zice (FCF), formate din oameni (FCFO), şi care, din acest punct de vedere, se pot aa într-o stare de alimentare energetică specică bună („saţietate” energetică), sau în una de decienţă de alimentare energetică („anemie” energetică), sau într-o stare de „intoxicare” energetică, cu energii toxice, adică cu energii care provoacă o funcţionare nebenecă a unor organe componente ale FIFO, respectiv FCFO, dacă se găsesc într-o cantitate corespunzătoare, în cadrul FIFO, respectiv FCFO. Trebuie specicat că deşi termenul generic: Om este utilizat atât în cadrul categoriilor civilizaţionale virtuale luminoase (CatCV-L), cât şi în cadrul categoriilor civilizaţionale virtuale gravitaţionale (CatCVG), tipul de Om este determinant diferit pentru e care CatCV în parte, iar, în cadrul aceleiaşi CatCV, pentru ecare tip de CV în parte. Astfel la Omul din cadrul CatCV-L conştiinţa este accentuată,
simorială, energia gânditivă-emoională şi energia senzorială-sexuală. Privind aceste probleme din punct de vedere terapeutic, se poate deni, în acest context, o terapie energetică, care se poate, la rândul său, clasica în: terapie energetică fundamentală, respectiv în: terapie energetică principală, după tipul specic energiei existenţiale la care se face referinţă.
dominantă sau predominantă socială (funcţiemo detipul de CV respectivă), faţă de cea individuală, tiv pentru care respectivul om a mai fost denumit, în mod generic: uman, în timp ce la Omul din cadrul CatCV-G conştiinţa este accentuată, dominantă sau predominantă individuală (funcţie de tipul de CVrespectivă), motiv pentru care respectivul Om a fost denumit, în mod generic: inuman. TEn constă, pe de o parte, în alimentarea cu energii specice necesare (benece) unei funcţionări optime a FIFO, respectiv FCFO, dacă acestea sunt în decit (anemie energetică specică), iar, pe de altă parte, în înlăturarea (curăţare, dezintoxicare energetică) acelor energii specice care se găsesc în FIFO, respectiv în FCFO, dar a căror prezenţă (în cantităţi ce depăşesc valoarea critică maximă) au ca efect provocarea unor dezechilibrări funcţionale nebenece ale FIFO, respectiv FCFO, cu consecinţe
tale: gravitaţională şi luminoasă, care sunt gene-rate de către corpurile cosmice corespunzătoare (Planete, respectiv Aştri), iar terapia aferentă acestui amestec energetic fundamental, specic, ca ra-port de ameste care, ecărei Civilizaţii virtuale (CV), de tip mixt ener getic fundamental (cum este şi cazul CV-Goriliene), se numeşte: terapia energetică fundamentală(TEnF). În al doilea caz este vorba de energiile principale: de tip gânditiv (informaţionale, respectiv emoţionale), precum şi de tip senzorial (simţoriale, respectiv sexuale), produse chiar de către FIFO, iar terapia respectivă se numeşte: terapie energetică principală (TEnP).
corespunzătoare acestora. punctsănătăţii de vedere energetic, o Astfel, dinasupra anumită boală pe care o manifestă o FIFO, respectiv o FCFO, poate avea (sau nu) şi o trăsătură energetică caracteristică, care se poate manifesta şi printr-un decit energetic, care poate la nivelul energiilor fundamentale (gravitaională, respectiv luminoasă), sau la nivelul celor 4 tipuri de energii principale, care sunt: energia gânditivă-informaională, energia senzorială-
riei civilizaţionale fundamentale aparţin (luminoasă sau gravitaţională) [1],de indcare constituită, la nivel fundamental, pentru categoria Civilizaţiilor Virtuale (CV) mixte, din punct de vedere a energiilor fundamentale (gravitaţională, luminoase), pe de o parte, din care face parte şi CV-Goriliană (CV-G), constând dintr-un amestec al celor două energii fundamentale (luminoasă, respectiv gravitaţională), într-un anumit raport specic dependent de un anumit tip de Civilizaţie virtuală (CV), pe de o parte, iar, pe de
32
În cadrul acestei terapii se au în vedere de-
pistarea cauzelor pentru care există fenomenele nebe-nece de tip energetic, menţionate anterior, precum şi depistarea eventualelor canale energetice de intrare blocate, sau doar cu un debit de acces corespunzător diminuat, sau prea abundent, respectiv a canalelor energetice de ieşire, care favorizează pierderea, sau surplusul de energie, sau a acumulării de energii toxice, care provoacă intoxicarea cu energii nebenece a FIFO, respectiv a FCFO bolnave. Hrana energetică specică, necesară pentru o FIFO, se deneşte astfel şi se referă la două niveluri energetice diferite şi anume: - nivelul energiilor fundamentale; - nivelul energiilor principale. În primul caz este vorba de energiile fundamen-
II. Terapia energetică fundamentală a inelor individuale şi colective omeneşti zice ,,Hrana” energetică fundamentală a FIFO, respectiv a FCFO, depinde de tipul catego-
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
alta, dependent de epoca şi era zodiacală în curs. Pentru prima eră zodiacală a celei de-a patra epoci zodiacale a ciclului existenţial zodiacal zic (CEZF) în curs [2; 8], acest raport ar trebui să e, în condiţii normale, pentru CV-Goriliană (CV-G) de 1 parte energetică gravitaţională la 6 părţi energetice luminoase, pentru asigurarea variantei predominant benece a destinului existenţial individual (DEI) al unei inţe individuale zice de tip om (FIFO), respectiv a destinului existenţial colectiv (DEC) al unei inţe colective zice, formată din oameni (FCFO). Drept „hrană energetică” fundamentală, necesară pentru hrănirea corespunzătoare a FIFO, respectiv a FCFO, se consideră tipurile de energii existenţiale specice cu care trebuie să e alimentate toate FIFO, respectiv FCFO, pentru a putea exista în mod optim, în cadrul unei anumite CV (exemplu: CVpredominant-luminoasă-Goriliană: CV-PLG: FIFOPLG, respectiv FCFO-PLG) şi care diferă, de tipul de “hrană energetică fundamentală” necesară pentru hrănirea corespunzătoare a FIFO, respectiv a FCFO, aparţinând unor CV cu dominanţă gravitaţională (FIFO-G, respectiv FCFO-G), astfel încât acestea să poată exista în mod optim (exemplu: Civilizaţia virtuală dominant gravitaţională-Balauriană: CV-DGB, cu FIFO-DG-B şi respectiv FCFO-DG-B) [1]. Diferenţa constă astfel în predominanţa, dominanţa, sau doar accentuarea unei energii fundamentale, comparativ cu cealaltă, în calitate de componentă a ,,hranei energetice fundamentale”, destinată FIFO, respectiv FCFO (adică cu componenta energetică luminoasă corespunzător dominantă, faţă de cea gravitaţională pentru: FIFO-L, respectiv: FCFO-L. [1] În cadrul Creaţiei civilizaţionale virtuale (denumită generic impropriu şi: Creaţie Cosmică: CCos), pentru FIFO, respectiv FCFO, a fost ,,rezervată” o realitate virtuală dintre cele mai com plexe, având în vedere că acest tip de inţe sunt considerate, în cadrul CCos, drept inţele individuale superioare, respectiv colective superioare, cărora li s-a încredinţat rolul de a avea inclusiv o anumită „grijă” existenţială faţă de partea de realitate virtuală (Lume) care le este specică, trebuind însă „să aibă grijă” nu doar de existenţa lor, ci şi de existenţa ce lorlalte tipuri de inţe cu care convieţuiesc, pentru ca această convieţuire să e armonioasă. Dacă FIFO-L, respectiv FCFO-L, nu ajunge/ ajung conştientizeze corespunzător as -pecte să caracteristice hrănirii energetice aceste fundamen tale, precum şi consecinţele lor, la nivel existenţial, şi să se comporte în mod adecvat, pentru a se feri de contactul energetic de tip: „vampirativ” cu o FIFOG, respectiv FCFO-G, atunci va/vor avea de suferit corespunzător, la nivel existenţial, deoarece le va afectat raportul dintre cele două energii fundamentale, care le caracterizează existenţa optimă. Ele vor alimentate, în acest caz, nu cu o „hrană energetică
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
fundamentală” benecă, ci cu una modicată corespunzător, prin „vampiraj” energetic, cu efect dereglator nebenec, la nivel existenţial, asupra acelei/ acelor FIFO-L, respectiv FCFO-L [6; 7]. În acelaşi tip de terapie se înscrie şi dezintoxicarea energetică fundamentală a ecăreia dintre cele două tipuri de energii fundamentale: luminoasă, respectiv gravitaţională, de la cea specică respectivei energii fundamentale. De exemplu: energia fundamentală luminoasă pentru CV-Gor corespunde tipului de lumină furnizată de un cer senin, azuriu, pe care se aă Astrul Solar şi care este considerată benecă, în timp ce lumina furnizată de un cer aco perit de nori, care acoperă complet Astrul Solar, este o energie fundamentală luminoasă toxică. Exemplicăm aceste aspecte cu următoarele 2 guri, corespunzătoare unui lan de oarea Soarelui, în care, în prima cerul este senin, iar în a doua cerul este înorat, putându-se observa cum această plantă se deschide spre cerul luminos prin îndreptarea şi înălţarea corespunzătoare a orii, dar se închide şi-şi îndreaptă oarea în jos, pentru a nu primi lumina difuzată de cerul înorat.
Figura 1 Lan de oarea Soarelui sub cer senin
Figura 2 Lan de oarea Soarelui sub cer înorat
III. Terapia energetică principală a inelor individuale şi colective omeneşti zice Revenind la componena hranei energetice fundamentale, aferentă FIFO-L, respectiv FCFO-L, care însă este corespunzătoare şi altor tipuri de inţe
33
individuale zice (FIF), respectiv inţe colective zice (FCF), cu care coexistă în cadrul Lumii Fizice, din cadrul CCos, aceasta hrană poate comparată, păstrând proporiile, cu hrana fundamentală formată din aer şi apă, fără de care o FIFOL nu poate exista, dar care mai are însă nevoie şi de alte tipuri de hrană, pentru a putea funciona în mod optim. Ca efect al necesităii alimentarii cu „hrană energetică fundamentală”, o FIFO va primi (adică va alimentată), pe toată durata existenei sale, un semnal alimentar energetic fundamental. Pe lângă acesta însă, va mai primi şi un alt set de semnale energetice specice, tot de tip „alimentar”, dar din categoria energiilor principale, produse chiar de către FIFO în cauză, adică: gânditiv-informaionale, respectiv gânditiv-emoionale, respectiv senzoriale-simoriale, respectiv senzoriale-sexuale. Astfel, de exemplu, printr-un semnal energetic principal senzorialsimţorial, unei FIFO i se vor excita corespunzător unul sau mai multe dintre cele 5 simţuri de bază, de care beneciază. Prin intermediul celor 5 organe de sim (văz, auz, gust, miros, pipăit), o FIFO este excitată corespunzător, cu un semnal complex, destinat activării pariale, sau simultane, a tutu ror celor 5 simuri, astfel încât să perceapă re alitatea virtuală în care există, atât la un moment dat, cât şi ca evoluie în timp, de-a lungul perioadei temporale specice în care este în stare de conştienă. Astfel, pe de o parte FIFO este hranită senzorial-simţorial prin programul existenţial din cadrul destinului existenţial individual (DEI), iar pe de altă parte, prin acelaşi DEI este pusă să genereze, ea însăşi, semnale senzoriale-simţoriale, prin intermediul propriilor simţuri. Acest proces de percepţie este, în principiu, similar, dar nu şi identic unui semnal complex video, care generează, pe un receptor TV, tot un tip de re alitate virtuală specică [3]. Pe de altă parte, se poate remarca şi faptul că televiziunea, ca sistem specic de telecomunicaţii, poate considerată tot ca o realitate virtuală, de ordinul 2, având două dimensiuni energetice specice (sunet şi imagine). În mod similar, televiziunea color se bazează, pentru a forma o imagine color, pe cele 3 culori de bază: roşu, verde şi albastru, care pre supun existenţa a 3 semnale componente, specice
ele misiunea de a contribui, după capacităile de care dispun, la extensia corespunzătoare a CCos în cadrul mediului existenial care le est e specic, FIFO, respectiv FCFO, revenindu-le astfel un rol principal şi în acest sens, în cadrul LF, ca seg ment specic existenial din cadrul CCos [2]. Desigur că nu doar de aceste semnale (energii specice) are nevoie o FIF pentru a recepta şi conştientiza corespunzător realitatea virtuală complexă în care trăieşte (există), denumită generic: Lumea Fizică (LF), ci şi de alte semnale specice, necesare pentru a genera alte moduri de percepţie specice FIFO şi anume: percepţiile gânditive (prin intermediul gândurilor), respectiv senzaţiile senzoriale, senzaţii care pot , în principal, clasicate în: - senzaţii specic simţoriale (datorate celor 5 simţuri); - senzaţii specic sexuale (datorate organelor sexuale). La rândul lor, percepţiile gânditive pot : - percepţii specic informaţionale - percepţii specic emoţionale. Având în vedere cele menţionate anterior, rezultă că, din punct de vedere alhranei energetice principale, indispensabilă existenţei optime a unei FIFO, sunt necesare următoarele tipuri specice de hrană: 1. energii informaţionale (gânditive); 2. energii emoţionale (gânditive); 3. energii simţoriale (senzoriale); 4. energii sexuale (senzoriale);
acestui scop, înde cadrul complex ziune, transmis sursasemnului emiţătoare [3]. de televiÎn acelaşi context, radiodifuziunea poate considerată tot ca o realitate virtuală, dar de ordinul 1, având o singură dimensiune informaţională (sunet), ambele realităţi virtuale constituind opera creaţională a FIFO, respectiv FCFO, în cadrul Lumii Fizice (LF), fapt ce ilustrează un principiu fundamental care stă la baza realizării CCos şi anume acela că inele individuale, respectiv cele colective, au şi
nergii restul Lumiide respective se realizează printr-un sistemînde difuzare tip similar celui al releelor de telecomunicaţii (ce pot denumite generic: relee ezoterice energetice: REE), avute în vedere pentru difuzarea unui anumit tip de semnal specic de telecomunicaţii: exemplu: semnalul TV. Centrul CrEnF amplasată la nivelul Lumii se numeşte: Centru Lumesc al CrEnF: CL-CrEnF, iar di fuzarea energiei existenţiale se face de la acest cen tru către Centre Continentale (CCont-CrEnF), iar de la
34
IV. Asigurarea energiilor fundamentale pentru FIFO, respectiv FCFO, prin intermediul Crucii Energetice Fundamentale Conform concepţiei creaţioniste utilizate la re alizarea unei CV, alimentarea cu energie existenţială fundamentală se realizează prin intermediul unei surse generatoare de energie fundamentală specică, denumită generic: Cruce Energetică Fundamentală (CrEnF) [4;5]. În ecare Lume, caracteristică pentru un anumit tip de CV, este amplasarea, la nivel lumesc, a unei CrEnF, prin care este generată (difuzată) energia existenţială fundamentală, adică amestecul celor două tipuri de energii fundamentale specice: gravitaţională şi luminoasă - pentru CV mixte ener getic fundamental, cum este şi CV-G, cu raportul dintre ele aferent CV în cauză. Difuzarea acestei e-
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
acestea către centre Ţarale (CŢar-CrEnF), specice ecărui Continent, iar de la acestea către centrele de Districte (CDist-CrEnF), iar de la a-cestea către cen trele de Localităţi (CLoc-CrEnF) corespunzătoare. Amplasarea centrelor CrEnF se face în cadrul unor inţe colective sociale teritoriale, alese în acest scop, de către Ierarhia Civilizaţională Conducătoare abilitată, în funcţie de valoarea lor civilizaţională, apreciată ca atare, specică CV în cauză. Atragem atenţia asupra faptului că întregul sistem de generare energetică fundamentală, precum şi de difuzare teritorială, este, de fapt, un joc existenţial virtual, dar cu consecinţe existenţiale specice, sub formă de efecte caracteristice pe care cei implicaţi le resimt ca atare. Cine va încerca să măsoare zic energia semnalului astfel generat, cu un aparat de măsură specic, ca în Televiziune, la nivelul emiţătorului unui releu, va constata că nu reuşeşte să pună în evidenţă, zic, efectul virtual al generării de energie, dar dacă va ajunge să cunoască şi domeniul frecvenţial specic respectivului semnal, precum şi tipul acestui semnal, va putea constata, cu un aparat de măsură adevărat, efectul zic al prezenţei
V Determinarea şi activarea Crucii Energetice Fundamentale a unei ine colective sociale teritoriale zice De modul în care este corect identicată şi activată CrEnF a unei inţe colective sociale terito -
într-o anumită formă (direct-telepatic, sau indirect prin intermediul unei ustensile: ansă, pendul, etc.), putând primi, prin intermediul respectivei capacităţi de comunicare, informaţii corespunzătoare în unul sau mai multe domenii ezoterice, iar, în cazul concret avut în vedere, putând primi informaţii în domeniul identicării şi activării CEnF a unei FCSTF [6]. În acest context trebuie să se cunoască şi faptul că, în cazul existenţei mai multor CV, care coexistă în cadrul eceleiaşi FCSTF, cum este şi cazul Lumii Fizice Luminoase a Planetei Tera (LFL-PT), ecare CV, în funcţie de dimensiunea de răspândire şi numărul de FIFO, respectiv FCFO, de care dispune, îşi poate avea propria CrEnF, precum şi comu nicatorii săi, iar aceştia primesc informaţii referitoare exclusiv la CV căreia îi aparţin. Cum activitatea CrEnF a unei FCSTF este de interes vital pentru acea FCSTF, pentru a putea exista în mod optim, conducerea ocială a respectivei FCSTF va trebui să cunoască şi să conştientizeze corespunzător, aceste aspecte ezoterice şi să-şi asigure serviciile unui specialist ezoteric. Din nefericire pentru CV-G, din cadrul LFL-PT, aceste probleme nu doar că nu sunt cunoscute, dar nici măcar nu sunt receptate ca ind credibile. Această situaţie se datorează agresiunii civilizaţionale extraterestre la care a fost şi încă mai este supusă CV-G (băştinaşă a LFL-PT), de către alte CV extraterestre agresoare, care au adus-o într-o asemenea situaţie existenţială, încât nu mai este capabilă să distingă, la nivel social şi societal, binele civilizaţional de rău, confundându-le, datorită faptului că a fost adusă şi menţinută pe variante nebenece ale destinului existenţial colectiv (DEC) al FCSTF care o compun, la diferite nivele, până la LFL-PT. În acest context, efortul specialiştilor în Ezoterism ai CV-G de a deştepta, din punct de vedere ezoteric, CV-G şi, mai ales, conducerile ociale ale LFLPT, este unul deosebit de greu, deoarece se loveşte nu numai de o necunoaştere cvasitotală, în acest do meniu, ci şi de o lipsă de încredere corespunzătoare, din partea ocialităţilor conducătoare, nerămânând de făcut altceva decât ca, în măsura posibilităţilor, aceştia să realizeze ei înşişi, în mod discret, sau chiar secret, identicarea şi activarea CrEnF a FCSTF-urilor în care sunt integraţi existenţial, precum şi eventual, în măsura posibilităţilor, a altor CrEnF a unor FCSTF-uri de ordin superior. Cum însă o CrEnF a unei FCSTF nu poate
riale zice (FCSTF) depinde modul în(exemplu: care va putea exista, în mod optim, CV băştinaşă CVGoriliană: CV-G, care este şi CV băştinaşă, din cadrul PT), în acea FCSTF, şi implicit toate FIFO şi FCFO aparţinătoare aceleiaşi CV, din cadrul FCSTF respective. Identicarea şi activarea CrEnF a unei FCSTF constituie deocamdată o problemă care nu este accesibilă decât specialiştilor în Ezoterism, care sunt şi comunicatori, sau consultanţi astrali, în sensul că sunt dotaţi cu capacitatea de a comunica,
corect identicată şi activată, dacă nu primeşte sem nalul energetic existenţial corespunzător , rezultă că este necesară o activare a FCSTF componente ale LFL-PT, de sus în jos, începând cu centrul CrEnF a LFL-PT (cu noscut şi sub denumirea generică de: Centrum Mundi), urmate de CrEnF ale Continentelor, apoi de CrEnF ale Ţărilor dintr-un Continent şi apoi de CrEnF ale Districtelor dintr-o Ţară şi apoi ale Localităţilor dintr-un District. Descrierea anterioară pune în evidenţă dicultatea (mergând până la imposibilitate) de a identica
respectivului semnal, la nivelul releului respectiv, pre-
cum şi creşterea sau descreşterea corespunzătoare a intensităţii acelui semnal, odată cu apropierea sau depărtarea de releu. Aceste efecte vor putea resimţite corespunzător şi de către anumiţi oameni (comunicatori sau consultanţi astrali), prevăzuţi cu abilităţi spe ciale (considerate paranormale, de către cei care nu le posedă), în acest scop. Cercetări şi investigări corespunzătoare vor conduce, în timp, la realizarea unei aparaturi de măsură specice, capabilă să pună în evidenţă şi în mod zic prezenţa semnalului respectiv, o asemenea evidenţiere, ind prevăzută a se realiza, în timp, (ca şi alte evidenţieri zice specice), în cadrul jocului informatic existenţial menţionat, pe care îl constituie existenţa inţială în cadrul unei realităţi ciilizaţionale virtuale, ca o probă şi totodată dovadă a evidenţierii gradului de sosticare a acestui joc.
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
35
şi activa corect CrEnF, începând de la nivelul central, la cel periferic, pentru LFL-PT şi explică de ce, la nivelul marii majorităţi, Populaţia LFL-PT există în mod neoptim, ind practic supusă intereselor dominatoare ale unor CV extraterestre care au agresat şi înrobit CV-G, din cadrul LF-PT, şi o menţin în această stare de mai bine de 2 milenii, fără ca măcar (cu excepţia unor specialişti ezoterişti) această situaţie să e conştientizată, în mod corespunzător, şi să se adopte măsurile necesare pentru a o contracara. De aceea, a specialist ezoterist, în cadrul CV-G, din cadrul LFL-PT, constituie şi un risc existenţial corespunzător, deoarece dacă cel în cauză se manifestă în mod public, încercând să atragă atenţia asupra înrobirii CV-G, de către CV extraterestre agresoare şi înrobitoare, riscă să devină o ţintă pentru reprezentanţii respectivelor CV, care îl pot urmări şi agresa până la exorcizare, sau chiar la anihilare zică. Faptul că CV-G, din cadrul LFL-PT, se aă în stare de înrobire existenţială, de mai bine de 2 milenii, semnică totodată şi dicila misiune a specialiştilor ezoterişti, din cadrul CV-G, care, în perioada temporară menţionată, n-au reuşit să deştepte ezoteric Populaţia CV-G, şi, în acest context, e au fost neutralizaţi, e au fost agresaţi şi anihilaţi prin exorcizare, sau chiar prin anihilare inţială. Ca exemple, în acest sens, se pot da multe, începând chiar cu Poporul Român, prin Avram Iancu, Candiano Popescu, Corneliu Zelea Codreanu, Ion Creangă, Ion Luca Caragiale şi alţii. Revenind la cazul concret al determinării şi activării CrEnF, precizăm că, de regulă, CrEnF se schimbă la ecare început de eră zodiacală [7], ind selectate, în acest scop, de către Ierarhia Planetară abilitată (Cincimea Zeiască: IL-5Z), un Continent, o Ţară şi o Localitate, denumite generic ca: înainte mergătoare, în care s-a produs, în perioada de tranziţie (aproximativ 6 ani Fizici) dintre cele două ere zodiacale (cea precedentă şi cea curentă), un eveniment de mare importanţă civilizaţională specică unei CV (demnitate existenţială colectivă pentru: CVG, în cazul LFL-PT) avută în vedere, în acest scop. Astfel, în contextul LFL-PT, trebuie să se ştie că evenimentul societal deosebit de important (ca demnitate existenţială colectivă), avut în ve dere, în cadrul tranziţiei dintre era zodiacală nr. 9 (precedentă) şi era zodiacală nr.10 (curentă), şi luat ca reper evenimenţial, cronologic [7] şi totodată e-
În acest context, precizăm că, CrEnF a oraşului Timişoara constituie releul ezoteric mondial energetic existenial fundamental, pentru CV-G, de unde se generează energia existenială fundamentală spre celelalte relee ezoterice energetice fundamentale, alese la nivel de District judeţean, Ţară şi Continent, iar de la acestea, spre restul Continentelor, Ţărilor, Districtelor şi Localităţilor aferente,adică la nivelul întregii LFL-PT. Rolul releelor ezoterice energetice existenţiale fundamentale, din cadrul componentelor teritoriale selectate ca: înainte mergătoare (alese), de către Ierarhia Lumească abilitată, specică CV-G (IL-5Z), este fundamental în vederea realizării unei existenţe optime, la nivelul CV-G, în cadrul LFL-PT. În contextul social-politic existent după Revoluţia română din decembrie 1989, ceea ce-au reuşit să realizeze, în acest domeniu, specialiştii ezoterişti români, coordonaţi de către reprezentanţii principali ai CV-G, din cadrul LFL-PT, aleşi ca: oameni înainte mergători denumiţi generic: (Omul Snx şi respectiv: Omul Şoim specici CV-G) a fost însă doar de a investiga problemele fundamentale ezoterice, de a conştientiza obiectivele fundamentale ezoterice care trebuiau realizate, de a le realiza la nivelele teritoriale accesibile (parţial în România şi parţial în câteva Ţări învecinate) precum şi de a difuza, în măsura posibilităţilor, la nivel public, informaţiile corespunzătoare, în acest sens. Datorită numeroaselor obstacole întâmpinate şi a agresiunii, manifestată din partea reprezentanţilor CV extraterestre agresoare, nu s-a reuşit însă decât să se identice şi să se activeze CrEnF a localităţii Timişoara, a Districtului Judeţean Timiş, a alte câteva oraşe princi pale, precum şi a Ţării România. S-a mai reuşit identi carea şi activarea CrEnF a Republicii Moldova, precum şi a unor oraşe din câteva Ţări, vecine României. Rezolvarea incompletă a acestei probleme fundamentale constituie, din nefericire, şi una dintre cauzele principale pentru care evoluia LFL-PT, privită din punctul de vedere al CV-G (băştinaşă), este dramatică, şi aată sub inuena existenială malecă a reprezentanilor CV extraterestre agresoare, care îşi continuă politica de instau rare a “unei noi ordini mondiale” (novo ordo saeclorum), bazată pe valorile societale ale CV oligarhice agresoare extraterestre, care ne-au agresat şi invadat Planeta.
nergetic fundamental, pentruromână LFL-PT, şi pentru CV-G, a fost Revoluţia din precum decembrie 1989 [2;8]. Datorită acestei alegeri, Timişoara, ca oraş în care s-a declanşat revoluţia (în data de 20.12.1989), precum şi Ţara România, precum şi Continentul Europa, au obţinut, la nivelul teritorial corespunzător, calitatea de: înainte mergător/mergătoare, cu consecinţele ezoterice corespunzătoare, pentru CV-G.
Având că,în cuvedere cele menţionate anterior, rezultă excepţia obiectivelor teritoriale menţionate, restul LFL-PT, privit din punctul de vedere al CV-G, suferă de o alimentare necorespunzătoare (anemiere) energetică fundamentală, complicată cu o intoxicare corespunzătoare, datorită inuenţei energetice fundamentale nocive, provocată de către CV agresoare extraterestre (CV-AE), în scopul alimentării energetice fundamentale a reprezentanţilor respec tivelor CV-AE, din cadrul LFL-PT, favorizează agre-
36
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
sarea şi transformarea FIFO, aparţinând CV-G, în mutanţi civilizaţionali (prin agresare şi exorcizare energetică), de către CV-AE. Referitor la identicarea traseului CrEnF, trebuie să se ştie că, la nivelul unei Localităţi, tra seul este marcat de anumite componente specice, cu valoare simbolică pentru CV-G (instituţii specice: muzee, şcoli, monumente, case memoriale, elemente publice cu valoare tradiţională ş.a.), care, odată corect identicate, se va constata că sunt amplasate pe două axe (denumite generic: Axe energetice fundamentale: AxEnF), care se încrucişează într-un centru, denumit generic: Centrul CrEnF (C-CrEnF). Astfel C-CrEnF are, în general, formatul literei X, putând însă şi perpendiculară, caz în care va genera energia existenţială fundamentală optimă, necesară CV-G, iar dacă este neperpendiculară va genera o energie existenţială fundamentală neoptimă, diferenţa faţă de crucea perpendiculară evidenţiind şi diferenţa energetică existentă. Se poate astfel remarca rolul fundamental al reperelor locaţionale teritoriale, alese ca: înainte mergătoare, în amplasarea CrEnF, care trebuie să e repere cu o existenţă civilizaţională cât mai apropiată de cea optimă, pentru CV-G, în caz contrar releele ezoterice energetice din reperele teritoriale respec tive vor funcţiona ca factori deformanţi ai energiei existenţiale fundamentale, faţă de cea necesară şi specică existenţei optime în cadrul CV-G. Cunoscând aceste aspecte ezoterice, reprezentanţii CV-AE acţionează, în mod subversiv, pentru a determina ca reperele teritoriale în care sunt amplasate releele de difuzare a energiei existenţiale fundamentale, specice existenţei optime a CV-G, să existe în mod nebenec, din punct de vedere a CV-G, şi să provoace astfel degradări ale energiei existenţiale fundamentale generate, comparativ cu energia existenţială fundamentală corespunzătoare existenţei optime, în cadrul CV-G. În contextul menţionat anterior, trebuie totuşi remarcat efortul deosebit al specialiştilor ezoterici români ai CV-G de a menţine energia existenţială fundamentală generată de releul ezoteric energetic fundamental lumesc, amplasat în Timişoara (CrEnF - a Timişoarei), la o valoare cât mai apropiată de cea specică energiei existenţiale fundamentale, aferentă existenţei optime a CV-G, în poda acţiunilor sub versive a reprezentanţilor CV-AE, care se manifestă
artist sculptor: Paul Neagu, care reprezintă simbolic, de o manieră specică: Cruci energetice perpendicu lare, cu menţiunea însă că monumentul din capitală nu a fost amplasat corespunzător, în sensul că nu în acea piaţă publică este amplasat releul ezoteric energetic fundamental, ci în altă piaţă publică. Trebuie menţionat, pe de altă parte, că CV-AE au şi ele ecare, câte o CrEnF specică CV a lor, care furnizează o energie existenţială fundamentală aferentă existenţei optime din punct de vedere a CV respective. Astfel CrEnF la nivel lumesc, specică CVŞerpiliene-Viperiene, care există şi acţionează în mod subversiv, asupra CV-G, în chiar LF Luminoasă a PT (LFL-PT), este amplasată în SUA, la Washington, conducătorii SUA ind, prin “tradiţie“, exponenţii prin cipali ai instaurării “noii ordini mondiale“ oligarhice, specică CV-ŞV, în dauna ordinii democratice, specică CV-G. Doar câţiva conducătoriai SUA au reuşit să nu e acaparaţi, prin agresiune şi exorcizare, şitransformaţi în mutanţi civilizaţionali Şerpilieni (exemplu: fraţii Kenedy, Dwight Eisenhower şi Ronald Reagan), dar şi aceştia au fost, în cele din urmă e asasinaţi, (fraţii Kenedy), e agresaţi şi exorcizaţi (Dwight Eisenhower, Ronald Reagan - care a solicitat o întrevedere, la nivel înalt, cu Mihail Gorbaciov, căruia i-a propus să acţioneze, ca aliaţi împotriva CV-AE), nu însă înainte de a avea timp să atragă atenţia asupra pericolului civilizaţional extraterestru care a cuprins SUA, cât şi alte state ale LFLPT, mai ales în sfera conducerii Agenţiilor de securitate, precum şi a Armatei. Apărarea ezoterică a unui teritoriu implică astfel nu doar identicarea şi activarea corespunzătoare a CrEnF a acelui teritoriu, ci şi identicarea şi anihila rea CrEnF a CV-AE, amplasate în acelaşi teritoriu. Terapia energetică fundamentală a FCSTF se bazează astfel, în principal, pe identicarea şi ac tivarea corespunzătoare a CrEnF specice CV-G, existente în cadrul respectivei FCSTF, precum şi în eventualele FCSTF pe care acea FCSTF le include, pe de o parte, iar, pe de altă parte, pe identicarea şi anihilarea, sau măcar diminuarea debitului CrEnF specice CV-AE, amplasate în cadrul aceleiaşi FCSTF, precum şi în eventualele sale FCSTF incluse. Cunoscând cele menţionate anterior, devine explicabil şi motivabil de ce marile puteri mondiale agresoare şi-au dezvoltat, pe lângă forţe militare con siderabile, şi institute corespunzătoare de cercetări
deosebit de puternic şi decivilizaţional, agresiv, inclusiv în acest oraş, pentru a-l declasa din punct de vedere al CV-G, precum şi a-i altera calitatea energiei existenţiale fundamentale generate. Este interesant şi chiar important de menţionat şi exemplicat, în acest context, faptul că, în două pieţe publice, din două dintre cele mai mari oraşe ale României: Timişoara (Piaţa Victoriei) şi Bucureşti (Piaţa Charles de Gaulle), au fost amplasate două monumente, aparent ciudate, realizate de acelaşi
în domeniul Ezoterismului. VI. Diagnosticarea ,,stării energetice” a unei ine individuale zice de tip om (FIFO), respectiv a unei ine colective zice formată din oameni (FCFO), prin intermediul fenomenului specic denumit: aură spectrală În cadrul CCos a fost prevăzută o modalitate specică de diagnosticare a stării de ,,alimentare energetică fundamentală, respec-
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
37
tiv principală” a unei FIFO, respectiv a unei FCFO, adică a: rezervelor de ,,hrană energetică fundamentală şi respectiv principală”, de care dispune, la un moment dat al investigării, o FIFO, respectiv o FCFO, prin intermediul unui mod de comunicare special, denumit: aură cromatică energetică. Aceasta poate poate percepută, ca atare, de către un om care beneciază de o capaci tate de percepţie corespunzătoare, considerată însă ca o percepţie extrasenzorială, sau paranormală, în prezent, deoarece nu dispun de această capacitate decât un număr extrem de redus de oameni. Aceşti oameni, care s-au străduit să existe în mod benec, sau chiar foarte benec, precum şi să-şi dez volte corespunzător dimensiunea spirituală, inclusiv prin componenta ezoterică, au primit astfel, ca pe o recompensă, din partea Ierarhiei Planetare a Cincimii Zeieşti (IL-5Z), care conduce LFL-PT această capacitate specială, cu ajutorul căreia să poată investiga starea energetică a unei FIFO, respectiv FCFO, ca pe o modalitate de diagnosticare, de care să se folosească inclusiv în cadrul aplicării unei terapii energetice (TEn) adecvate [6; 9]. În acest context trebuie să se cunoască faptul că, în cadrul LFL-PT, pentru CV-G, sunt utilizate, pentru a permite o investigare ecientă a stării energetice (,,sănătate energetică”), la nivel energetic funda mental, a unei FIFO, respectiv FCFO, două culori: alb şi cenuşiu, pentru a reecta componenţa energetică fundamentală (“hrana energetică fundamentală“), respectiv alte 6 culori: indigo, roşu, portocaliu, galben, albastru şi alb [1], pentru a reflecta componenţa en ergiilor principale (“hrana energetică principală“). Asociind cele 2 culori ale cromaticii aferente energiilor fundamentale, precum şi celelate 6 cu lori pentru energiile principale, se poate “vedea” aura energetică specifică fundamentală, respectiv principală, pentru o FIFO. Pentru a putea vizualiza componenţa energetică a celor 6 feluri de energii specifice, caracteristice fiecărui tip de energie principală, se utilizează, în cadrul CV-G, un alt set de culori şi anume: violet, roşu, portocaliu, galben, albastru şi alb, pentru fiecare dintre cele 4 categorii de energii principale, astfel că un comunicator astral, vizualizator de aură, poate vizualiza cromatic care este situaţia componenţei energetice principale respective, pe cele 6 feluri de componente ale acelei fiecărui tip de energii principale.
principală emoţională), iar apoi: 6 tipuri de energii sexuale specifice: vaginale, anale, orale, gâtale, manuale şi fesale (pentru tipul de energie senzorială sexuală). Pe rând, toate cele 4 categorii de energii principale, cu cele 6 tipuri de componente speci fice, pentru fiecare categorie, pot fi considerate ca formând cromatic o „aură specifică” reprezentată prin cele 6 culori de bază, ce pot fi percepute, în mod corespunzător, în acest context energetic principal. Dacă un consultant astral adecvat, specializat în diagnosticarea stării de sănătate energetică fundamentală a unei FIFO, respectiv FCFO [4], pentru CV-G, va investiga aura spectrală energetică fundamentală specică a unei FIFO, respectiv FCFO, aparţinând CV-G, şi va constata ca această aură este constituită dominant din culoarea: albă, adică este o: aură dominant albă, va putea trage concluzia că acea FIFO, respectiv FCFO, este sănătoasă din punct de vedere energetic fundamental. Dacă aura spectrală energetică fundamentală specică nu va albă, sau dominant albă, ci întunecată, sau dominant întunecată, atunci consultantul astral va trage concluzia că acea FIFO, respectiv FCFO, nu este sănătoasă, din punct de vedere energetic fundamental. În mod similar, la nivelul aurei energetice corespunzătoare energiilor principale, prin existenţa celor 4 culori menţionate, la nivel tipologic, atât ca şi cromatică, cât şi ca intensitate coloristică, consultan tul astral poate remarca dacă există rezerve energetice corespunzătoare (ca tip şi cantitate) din ecare categorie energetică principală. De asemenea, pentru ecare tip de energie principală, în parte, pe baza celor 6 culori utilizate în acest caz, consultantul astral poate constata câte dintre cele 6 componente ale unui tip de energie principală există depozitat energetic, precum şi aproximativ în ce cantitate. Selecţia tipului unei energii pe care doreşte s-o vadă consultantul astral o face prin voinţa sa (ajutat, în acest scop, de către animatorul său existenţial), exprimând prin gânduri opţiunea. De regulă, aura energetică se percepe cu aşa-zisul “ochi mental“, prin închiderea ochilor zici, dar uneori aura respectivă poate percepută şi cu ochii zici, ca un adaos suplimentar de imagine cromatică specică, la viziunea zică pe care consultantul o are, atunci când priveşte FIFO, de regulă
Astfel, de exemplu, potrespectiv: exista 6 feluri de energii informaţionale specifice, cu caracter: individual, social, civilizaţional, comunicaţional, adaptiv, creaţional (pentru tipul de energie principală informaţională), apoi 6 feluri de energii simţoriale pentru fiecare dintre cele 5 simţuri: mirositoare, gus tative, tactile, auditive, vizuale (pentru fiecare tip de energie principală simţorială), apoi: 6 feluri de energii principale emoţionale: bucurie, tristeţe teamă, revoltă, simpatie, repulsie (pentru tipul de energie
în zonaConsultantul de deasupraastral capului. capabil să perceapă aura energetică trebuie să ştie că această capacitate depinde de gradul său de poluare, precum şi de gradul de poluare al locului în care se aă în acel moment, precum şi de benecitatea datei calendaristice zo diacale hexadale zice, respectiv a datei calendaristice Gregoriene (dacă în Ţara în care se aă se foloseşte ocial: calendarul Gregorian), motiv pentru care consultantul astral trebuie să ştie că trebuie să
38
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
pregătească, în prealabil, condiţiile ezoterice spe cice pentru a putea realiza o determinare cât mai corectă. În cadrul aurei spectrale energetice (ASE) pot prezente şi alte culori, în afara culorilor menţionate anterior (ca şi culori de bază, componente ale cu lorii de ansamblu: alb), caz în care prezenţa aces tor culori va semnala, în mod corespunzător, con sultantului astral faptul că FIFO, respectiv FCFO, în cauză dispune şi de alte feluri de energii specice, corespunzătoare unui tip de energie fundamentală, sau principală, în afara celor necesare pentru o funcţionare existenţială optimă, din punct de vedere energetic, care, prin inuenţa existenţială pe care o generează, se pot clasica în: benece, nebenece, nocive sau neutre (exemplu: culori precum: maron sau negru au o inuenţă nebenecă asupra FIFO, respectiv FCFO). Prin intermediul analizei aurei energetice se poate determina şi apartenena civilaională a unei FIFO, respectiv a unei FCFO, avute în vedere. Această detrerminare se poate realiza prin analiza culorii dominante a aurei energetice care este: vio let pentru FIFO, respectiv FCFO, aparţinătoare la Civilizaţia Şerpiliană (predominant gravitaţională), respectiv: roşie pentru apartenenţa la Civilizaţia Balauriană (dominant gravitaţională), respectiv: portocalie pentru apartenenţa la Civilizaţia PeştilianăSomniliană (accentuat gravitaţională), respectiv: galbenă pentru Civilizaţia Peştiliană-Delniană, albastru pentru Civilizaţia Vulturiană (dominant luminoasă), respectiv albă pentru Civilizaţia Goriliană (predominant luminoasă), respectiv întunecată pentru Civilizaţia Arahnidică-Tarantulară (exclusiv gravitaţională). Consultanţii astrali care beneciază de ca pacitatea de a percepe aura spectrală energetică, beneciază de regulă şi de posibilitatea ca percepţia să e la nivel energetic fundamental (pentru a putea determina apartenenţa civilaţională fundamentală a pacientului), respectiv la nivel principal (pentru a putea determina stările energetice principale specice). Trebuie precizat, în acest context, că, deşi FIFO se alimentează, mai ales, cu substanţe (ali mente) şi, de aici, s-ar putea crede că ar trebui să existe şi energii specic substanţiale, acestea nu există.
trebuie să facă recomandări adecvate pentru compensarea unei eventuale stări de anemie energetică, prescriind practicarea unor activităţi existenţiale, sau consumul unor alimente corespunzătoare, care să asigure generarea şi eventual acumularea energiilor respective, până la un anumit nivel, maxim admis, în vederea depozitării acestora în depozite individuale energetice exterioare, specice energiilor respective. De asemenea trebuie recomandate şi metode de tratament menite să diminueze energiile aate în surplus (peste limita maxima admisă), precum şi să înlăture energiile cu efect toxic, care-şi evidenţiază prezenţa prin intermediul culorilor care le sunt asociate, prin diminuarea corespunzătoare a practicării activităţilor existenţiale, şi respectiv prin diminuarea consumului de alimente substanţiale specice, care le generează. În acelaşi context, terapeutul energetic trebuie să atenţioneze bolnavul asupra modalităţilor de vam piraj energetic, respectiv de intoxicare energetică, de care trebuie să se ferească, cauzate de către FIFO, respectiv FCFO, care sunt vampiri, respectiv agre sori sau intoxicatori energetici [10; 11]. Referitor la tratarea unei FCFO, trebuie menţionat faptul că starea de sănătate energetică a unei FCFO se poate diagnostica şi trata în mod similar celei a unei FIFO, dar cu diferenţele de rigoare, atât faţă de FIFO, cât şi de cele ce caracterizează şi totodată diferenţiază FCFO sociale neteritoriale (FCSFO) de cele sociale teritoriale (FCSTFO) [6;7], care vor necesita atât consultanţi astrali, cât şi terapeuţi astrali corespunzător, specializaţi în terapia energetică a FCSFO, respectiv a FCSTFO. În acest context, trebuie menţionată şi importanţa coordonatorului existenţial (CE) al unei FCSF, avută în vedere (CE-FCSF), ca ind inţa individuală planetară superioară, de tip om (FIOPS) căreia, la nivel planetar superior, i s-a dat responsabilitatea de a coordona, din punct de vedere existenţial, FCSF în cauză şi care, de regulă, este şi animatorul existenţial (FIOPS-AE) a celei mai benece FIFO integrată existenţial în cadrul acelei FCSF, respectiv FCSTF [6;7]. Tot în cazul tratării FCFO, trebuie să se mai cunoască şi faptul că dacă o FCFO nu este o FCFO luminoasă (FCFO-L), ci una gravitaională (FCFOG), atunci şi coordonatorul existenial astral al respectivei FCFO nu va o FIFO luminoasă (FIFO-
specializatFCFO, în terapia (TEn) Terapeutul a FIFO, respectiv poateenergetică să aibă, sau nu, capacitatea de a percepe aura spectrală energetică (în caz contrar trebuind să facă apel şi la serviciile unui consultant astral adecvat), sau va trebui să stabilească un diagnostic energetic prin constatarea stării energetice, prin intermediul altor posibilităţi de investigare (exemplu: comunicarea cu animatorul existenţial (al terapeutului, sau al pacientului). Funcţie de ceea ce constată, terapeutul
L), ci una gravitaională (FIFO-G), cazseînvacare compentena terapeutului de tip luminos lovi corespunzător de o apartenenă civilizaională diferită de cea pentru care este abilitat, a pacien tului individual, respectiv colectiv. Mai trebuie avut în vedere, tot în acest caz, şi faptul că, potrivit specicului CCos, pentru o FCSF, starea de sănătate a coordonatorului existenial al acelei FCSF (CE-FCSF) inuenează corespunzător şi starea de să nătate a FCSF, pre-
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
39
cum şi a FIFO a cărei animatoare existenial este FIOPS cu rolul de CE-FCSF, va semnala, pe cale de consecină, şi starea de sănătate a FIFO în cauză, având acel CE ca animator existenial (AE) şi va inuena corespunzător starea de sănătate a FCSF, astfel încât acea FIFO devine de interes public major referitor la FCSF în cauză. Acest subiect dicil de tratat complet, în cadrul unui singur articol, va mai reluat şi dezvoltat, în viitor, în cadrul revistei Astral, dată ind importanţa sa. Referitor la locul în care se percepe aura energetică a unui anumit obiectiv (FIFO sau FCSFO, ş.a.) acesta este, de regulă, deasupra capului pen tru o FIFO, respectiv deasupra sediului unei instituţii publice reprezentative, pentru o FCSTF, respectiv deasupra unei instituţii speciice pentru o Localitate, ca FCSTF (exemplu: Primărie), iar pentru o FCSTF de tip District deasupra unei instituţii specice la acest nivel (exemplu: Prefectură, Consiliu Judeţean), iar pentru o FCSTF de tip Ţară deasupra unei instituţii specice, la acest nivel (exemplu: Preşedinţie) etc. Referitor la activarea CrEnF a unei Localităţi, consultantul astral specializat poate dispune şi de capacitatea de a determina, prin vizualizarea aurei energetice specice, cantitatea şi calitatea semnalu lui energetic fundamental existenţial, generat de către CrEnF respectivă. Mai trebuie menţionat că deşi au apărut şi alte publicaţii referitoare la fenomenul de: aură spectrală [10], explicaţiile şi caracteristicile prezentate nu corespund, în totalitate, celor specice CV-G, fenomenul respectiv putându-se manifesta, în cadrul altor CV, cu anumite diferenţe, sau aspecte specice, aferente respectivei CV. VII. Concluzii Lucrarea se referă la terapia energetică, ca la o terapie specică (componentă a terapiei ezoterice) atât pentru inţe individuale, cât şi pentru inţe co lective zice, cu referinţe la inţele individuale zice omeneşti (FIFO), respectiv la inţele colective zice omeneşti (FCFO) luminoase. În cadrul lucrării se precizează componentele specice ale ,,hranei” energetice, cu accent pe hrana energetică existenţială fundamentală, şi principală, pe care o FIFO, respectiv o FCFO, trebuie să o consume periodic, pentru a-şi menţine starea de sănătate energetică, necesară unei existenţe optime, precum şi tipurile de nu energii fundamenta le, respectiv principale, care constituie o hranăbenecă pentru FIFO, respectiv FCFO, ci chiar o hrană toxică (otrăvitoare), cu consecinţe nebenece, sau chiar foarte nebenece, asupra FIFO, respectiv FCFO care le consumă. Se prezintă rolul fundamental al identicării şi activării Crucii Energetice Fundamentale, aferentă Civilizaţiei Virtuale Goriliene, pentru cazul inţelor colective sociale teritoriale zice.
40
Se mai prezintă modalităţile specice de diagnosticare a bolilor caracteristice pe care le poate declanşa o alimentare energetică defectuoasă a FIFO, respectiv a FCFO, printr-o modalitate de investigare specială, prevăzută la nivel ezoteric, în acest scop, prin investigarea aşa numitei: aure cromatice energetice, la nivel de energii fundamentale, precum şi la nivel de energii principale, accesibilă însă doar acelor FIFO care dispun de capacitatea specială de a o percepe, considerată, în prezent, încă ca ind: paranormală, sau: extrasenzorială. Lucrarea face referire şi la rolul animatorilor existenţiali (pen tru FIFO), respectiv al coordonatorilor existenţiali (CE), pentru FCFO existenţiali, precum şi la corela rea existentă între starea de sănătate a acestora şi starea de sănătate a FIFO pe carerespectivii CE le animează existenţial, respectiv a FCFO, pe care le coordonează existenţial.
Bibliograe 1. 2. 3. 4. 5. 6.
7. 8. 9. 10. 11. 12.
Lorin Ioan Fortuna – Tipuri de civilizaţii în cadrul Creaţiei civilizaţionale virtuale, revista Astral, nr.7, trimestrul 4, 2004; Lorin Ioan Fortuna – Misiunea astrală ,,România”, editura ArtPress, Timişoara, 2003 ; Gh.Mitrofan; G.Panzer – Iniţierea în televiziunea în culori, Editura tehnică, Bucuresti, 1983; Lorin Ioan Fortuna – Crucea energetică a inţei individuale zice de tip om, revista Astral, nr.3, noiembrie 2003; Lorin Ioan Fortuna – Crucea energetică a inţei colective teritoriale zice formată din oa meni, revista Astral, nr.3, noiembrie 2003; Ionel Stanciu – Tipuri de servicii individuale, cu specic astral, ce pot oferite populaţiei, în cadrul unei civilizaţii spirituale, revista Astral, nr. 3-4, martie-aprilie, 2004 ; Ionel Stanciu – Terapia astrală a inţelor colective teritoriale umane zice, revista Astral nr.6, trimestrul 3, 2004 ; Vasile Tanase – Terapia astrală a inţelor colective teritoriale umane zice, revista Astral, nr.6, trimestrul 3, 2004. Ionel Stanciu – Cronologia astrală, revista Astral nr. 1, septembrie 2003, ediţia a 2-a. Ted – Cum să vezi şi să interpretezi aura,Andrews editura Polirom, Iaşi, 2003. Ionel Stanciu – Vampirajul energetic, revista Astral nr. 4, decembrie, 2003. Lorin Ioan Fortuna – Dezechilibrul energetic, cauza principală a bolilor, revista Astral, ianuarie, 2004.
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
Trapia umrologic Lorin Ioan Fortuna
I. Introducere Terapia Numerologică (Numerică: TNum) constituie o componentă specială a terapiei ezo terice (astrale) (TEz), bazată pe faptul că ecărui trup component, dintre cele 3 (informatic, interfaţal, zic), ale inţei individuale omeneşti zice (FIOF), precum şi ecărei unităţi componente, dintre cele 15 (corp, respectiv interfaţă, respectiv aparat) ale unui trup, respectiv ecărui organ component, dintre cele maximum 6, din care poate formată o unitate componentă a unui corp, sau interfaţă, sau aparat, îi este asociat, la nivel ezoteric, un număr întreg şi pozitiv, cuprins între 1 şi 3 (inclusiv) pentru trupurile componente, respectiv un număr cuprins între 1 şi 15 pentru corpurile, respectiv interfeţele, respec tiv aparatele componente, ale unui trup, precum şi un număr similar, cuprins între 1 şi 6 [1;2;3], reprezentând numărul organelor componente maxime pe care le poate avea un corp, respectiv o interfaţă, respectiv un aparat, din cadrul celor 3 trupuri care alcătuiesc inţa (FIOF). Acestmod de asocierenumerică(numerologică) este totodată şi o parte a componentei specice a Numerologiei ezoterice (NE), ce constituie nu doarun mod de clasicare, sau enumerare, a unei anu mite structuri de elemente componete, ci chiar o lozoe specică, asociată Creaţiei civilizaţionale virtuale (denumită generic, dar impropriu şi: Creaţie Cosmică: CCos), exprimată însă nu în concepte caracteristice, prin cuvinte, ci prin numere întregi şi pozitive, avându-se în vedere însă şi corelările existente între aceste numere (divizori, multipli), care trebuie să se regăsească corespunzător şi între con ceptele asociate ezoteric numerelor în cauză [2;3]. În acest context, privit din punct de vedere al structurii FIOF, dar şi al terapiei aferente elementelor componente (organe componente, respectiv corpuri, respectiv interfeţe, respectiv aparate, respectiv trupuri) ale acestei structuri, orice afecţiune a unui element component poate asociată numerologic unui număr întreg şi pozitiv cuprins între 1 şi 15 (inclusiv),
componentă, în eventualitatea îmbolnăvirii sale, prin intermediul numărului ce-i este asociat, fapt ce justică denumirea de: terapie numerologică (numerică) (TNum). În mod similar se poate şi chiar s-au dezvoltat, la nivel ezoteric, concepte de terapie numerologică specică inţelor colective sociale (formate din oameni aparţinând Civilizaţiei virtuale predominant luminoase Goriliene (CVPL-G), la nivel zic (FCSOF) [6;7], cât şi celorlalte tipuri de inţe (mineraliere, vegetaliere, animaliere), şi inţelor colective sociale for mate de acestea, precum şi altor tipuri specice de existenţă a CCos (creaţii, lucruri), care pot exista în cadrul CCos, specice Lumii Fizice Luminoase (LFL) a Planetei Tera (LFL-PT), şi care, în conformitate cu specicul lor, se pot ,,îmbolnăvi”, adică pot afec tate de boli specice, necesitând şi motivând astfel existenţa unei terapii corespunzătoare. În acelaşi context poate avută în vedere, în cadrul TNum, şi corelarea secvenţială numerică care permite relaţionarea, sub forma unei secvenţe numerice, a unui oragan component bolnav, a unei componente specice, sau al uneia dintre cele 3 trupuri ale unei FIOF, nu doar prin intermediul numărului ce este asociat respectivului organ component bolnav, ci şi integrării sale existenţiale, la nivel de componentă a unui trup, precum şi la nivel de trup, ca o secvenţă numerică specică, formată din 3 nu mere, considerată, de asemenea, bolnavă.
aferentSe elementului component respectiv. ajunge astfel la posibilitatea de a desemna orice element component al unui trup (informatic, interfaţal, zic), respectiv a unei componente specice a unuia dintre cele 3 trupuri (corp, interfaţă, aparat), respectiv a unui organ component al unei componente a unui trup, printr-un număr întreg şi pozitiv, cuprins între 1 şi 3 (inclusiv), respectiv printr-un număr similar, cuprins între 1 şi 15, respectiv printr-un număr similar, cuprins între 1 şi 6, şi de a trata acea
numerologică elementelor specice care alcătuiesca cele 3 trupuricomponente (informatic, interfaţal, zic), care alcătuiesc o FIOF respectiv FIUF [4;5]. Caracteristica diagnosticării afecţiunii unui anumit element component, din punct de vedere numerologic, poate constitui astfel o secvenţă de numere întregi şi pozitive, cuprinse, în general, între 1 şi 15 (inclusiv), dar limitate, la nivelul trupurilor doar între 1 şi 3 (inclusiv), respectiv la nivelul componentelor unui trup, între 1 şi 15 (inclusiv); iar la nivelul organelor
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
II. Terapia numerologică specică inei individuale omeneşti zice TNum specică inţei individuale omeneşti zice (FIOF), în cadrul căreia poate abordată şi terapia inţei individuale umane zice (FIUF), adică a omului uman (umanizat, considerat astfel, comparativ cu omul gravitaţional, considerat, din punctul de vedere al CVL-G, ca ind un om dezumanizat, sau neuman, sau inuman), aparţinând aparent CVPL, dar, de fapt aparţinând (prin intermediul animatorului existenţial) unei alte CV, au în vedere corespondenţa
41
componente ale unei componente ale unui trup, între 1 şi 6 (inclusiv). Astfel catul, ca organ principal component al aparatului circulator-imunitar, component al tru pului zic, poate tratat numerologic prin tratarea numărului 2, aferent organului respectiv, la nivel in dividual, sau prin tratarea secvenţei numerice: 3; 15; 2, specică aceluiaşi organ, dar considerat nu individual, ci ca o componentă a unui ansamblu funcţional, în care numărul 3 este asociat trupului zic, numărul 15 este asociat aparatului circulator imunitar, în cadrul trupului zic, iar numărul 2, care urmează, este asociat catului, ca organ secund component al aparatu-lui circulator-imunitar, după inimă, care constituie organul principal al respectivului aparat, asociat numerologic numărului 1. Specic acestui tip de terapie este posibilitatea, prevăzută în mod corespunzător în cadrul CCos, de a trata un om bolnav nu la nive lul unor organe componente bolnave, aşa cum se procedează în cadrul terapiei obişnuite, ci la nivelul unor numere ,,bolnave”, sau a unor secvene numerice „bolnave”, considerate astfel în funcie de organele componente bolnave care le sunt asignate, din punct de vedere numerologic. Terapia numerologică (T Num) constă astfel în identicarea ,,numerelor bolnave”, sau a „secvenelor numerice bolnave”, referitoare la un Om, în general sau la un anumit Om: respectiv Om-uman, în special (ca pacient, în etapa de diagnosticare), urmată de tratarea ,,bolii” aces tor numere, respectiv secvene numerice, prin aciuni specice de ,,însănătoşire” a acelor nu mere, respectiv a acelor secvene numerice, ce pot realizate chiar şi de către pacient, sau/şi de către ali oameni (dar mai ales de către terapeut), în favoarea pacientului. Denită şi practicată în acest mod, TNum apare ca o terapie miraculoasă, sau cel puţin neobişnuită, deoarece nu necesită aplicarea unor substanţe, sau proceduri terapeutice, specice terapiei tradiţionale, ind însă accesibilă numai ezoteriştilor iniţiaţi în acest tip de terapie (terapeuţi ezoterici numerologici), care trebuie să benecieze de capacităţi specice (con siderate încă: extrasenzoriale, sau paranormale, de către cei neiniţiaţi, precum: comunicarea astrală în domeniul respectiv) şi să e abilitaţi de către Ierarhia competentă (Ierarhia Planetară a Cincimii Zeieşti:
Trebuie menţionat însă, că, în acest context, aplicarea TNum nu este posibilă decât dacă terapeutul cunoaşte corect asocierea numerologică individuală, sau secvenială, a organului com ponent bolnav, aşa cum este aceasta stabilită la nivel ezoteric, specic Civilizaiei virtuale respective (adică pentru cazul Lumii Fizice Luminoase a Planetei Tera: LFL-PT), specice Civilizaţiei virtuale mixte predominant luminoase, de tip Gorilian (CV-MPL-G).
IC-5Z)Aciunile pentru a aplica asemenea 3]. avuteo în vedere terapie pentru[2;realiza rea TNum pot avea ca obiectiv şi tratarea unor ine colective, adică pot şi aciuni terapeutice în folos obştesc, realizate însă având în vedere o componenă structurală ce poate asociată numerologic unor numere întregi şi pozitive, sau unor secvene numerice formate din asemenea numere, considerate bolnave, de care suferă un pacient de tip ină colectivă socială.
în numerele întregi şi pozitive cuprinse între 1 şi 6vedere (inclusiv), la nivelul întregii structuri. Astfel corespondenţa numerologică de la 1 la 15 are în vedere exclusiv tipurile de componen te ale unui trup a unei inţe individuale, superioară sau inferioară, dar la nivelul unei FCS omeneşti zice (FCSOF), componenţa este limitată la doar 6 numere. Astfel cele 6 tipuri de ierarhii prevăzute a putea exista, în cadrul CCos, la nivelul de conducere a unei FCSUF sunt:
42
III. Terapia numerologică specică inelor colective sociale zice În mod similar TNum, concepută pentru FIOF, la nivelul CCos a fost concepută şi TNum specică pentru inţele colective sociale zice (FCSF) [6], cu precizarea că particularitatea acestor inţe colective (FC) constă în aceea că nu au trup, ci sunt concepute doar ca nişte inţe energetice, în sensul în care, prin energie, se au în vedere, în acest context, anumite tipuri specice de energie: fundamentală, respectiv principală, adaptate corespunzător. Din punct de vedere ,,anatomic”, ca să folosim un termen specic medical, dar care, în acest caz, s-ar putea deni mai corect prin: structural, o FCSUF, ca, de astfel, în general, o inţă colectivă socială (FCS), ce poate întâlnită nu doar în mediul specic social uman, ci şi în cel mineralier (exemplu: colonie cristaliferă), vegetalier (exemplu: colonie vegetalierăpădure), sau animalier (exemplu: turmă, colonie insectiferă) [6], deci o FCS se caracterizează printr-o ierarhie conducătoare, precum şi printr-o lege de organizare, impusă şi urmărită a respectată, de către Ierarhia conducătoare. O FCS, ca tip specic de inţă, în cadrul CCos, privită şi ca un mediu social specic (în care se nasc, există, evoluează existenţial, şi-şi încetează existenţa inţe individuale specice), este caracterizată astfel, din punct de vedere funcţional, deci şi existenţial, deci şi din punct de vedere terapeutic, de o diadă: ierarhie – lege de organizare, care trebuie avută, în mod corespunzător, în vedere, din punct de vedere ezoteric, în principal: numerologic (individual şi secvenţial), precum şi din punct de vedere al tera piei şi, în consecinţă, inclusiv din punct de vedere al TNum. Conform specicului prevăzut în cadrul CCos, pentru acest tip de inţe, asocierea numerologică are
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
a) conducere supremă singulară absolută, impusă (dictatură individuală: autocraţie); b) conducerea supremă singulară, aleasă în mod democratic (democraţie); c) conducerea supremă colectivă (mai mult de 6 membri) impusă; d) conducere supremă colectivă aleasă; e) conducere supremă multicefală (dar mai mică sau cel mult egală cu 6 membri) aleasă; f) conducere supremă multicefală, impusă. În mod similar se denesc şi cele 6 tipuri de structuri, ca putând : a) organizare structurală pe bază de rudenie; b) organizare structurală pe baza unor tradiţii comune; c) organizare structurală pe bază de interese comune;
odihnă: foişoare, bănci, realizate în mod specic tradiţional, etc.); e) componente de tip locaţional traseistic (străzi, bulevarde, pieţe publice), cu denumiri adecvate; f) alte componente cu caracteristici civilizaţionale specice în afara celor menţionate anterior.
IV. Terapia numerologică specică inelor colective sociale teritoriale zice. TNum specică inţelor colective sociale teritoriale zice (FCSTF) [7] este concepută, la nivelul CCos, în mod similar celei specice FCSF, cu deose bire că, la FCSTF, apare şi structura teritorială, care este considerată ca un trup zic (teritorial), asociat FCSTF respective. În cazul acestui tip de trup zic, în cadrul CCos, a fost prevăzută reglementarea ca un asemenea trup zic (teritorial) să poată alcătuit din maxi mum 6 tipuri de elemente componente specice şi anume: a) componente de tip locativ instituţional, cu
V. Alte asocieri caracteristice terapiei numerologice. Terapiei numerologice îi poate asociată, şi o terapie specială denumită: literalogică (tot la nivel individual, sau secvenial), precum şi o terapie mixtă, numită numeric-literalogică, respectiv invers: literalogic-numerică, bazată pe faptul că, din punct de vedere ezoteric se deneşte şi: Literalogia, într-un mod similar Numerologiei, si militudinea realizându-se şi în ceea ce priveşte terapia, prin asocierea, în locul numerelor, a li terelor, respectiv a secvenelor literalogice (exemplu: cuvinte) sau a secvenelor mixte: nu meric-literalogice sau literal-numerice (exemplu: serii de acte de identitate). De asemenea, şi în aceste cazuri poate aplicat: tratamentul prin transfer de „numere sănătoase”, respectiv de “litere sănătoase” de la o persoană sănătoasă, la una bolnavă, respectiv de la o FCS sănătoasă la o FCS bolnavă, ca o terapie numerologică specică, de la cei care dispun de o asemenea „zestre” numerologică, respectiv literalogică, la cei care au nevoie, în scop de tratament adecvat ( numerologic). TNum aferentă FCSF, respectiv FCSTF, se aplică, în mod corespunzător şi specic, şi celorlal te tipuri de FC (nu doar FC umane), adică şi pentru FC inumane, mineraliere, vegetaliere, sau animalie re, terapia literalogică (TLit) se consideră însă că este specică (ca şi cea mixtă: TLit-TNum, sau TNum-TLit) exclusiv doar FIO şi FCFO. De asemenea trebuie precizat că, şi în acest caz, un terapeut numerologic adecvat, sau un terapeut literalogic adecvat, sau un terapeut mixt nu merologic-literalogic adecvat, nu poate decât un om dotat cu calităţi specice, precum şi cu abili tare astrală în acest scop, obţinută de la Ierarhia Lumească abilitată (Ierarhia Lumească a Cincimii Zeieşti: IL-5Z pentru Lumea Fizică Luminoasă: LFL
adreseb)adecvate; componente de tip locativ locaţional (clădiri), cu adrese adecvate ; c) componente de tip creaţional simbolic (ansambluri sculpturale, monumente, busturi, egii, embleme, guri, fresce), realizate şi amplasate în mod corespunzător; d) componente de tip tradiţional, amplasate public (exemplu: fântâni arteziene, fântâni pentru aprovizionarea cu apă potabilă, locuri publice de
a Planetei Tera: LFL-PT). VI. Concluzii TNum este o terapie specică acelor inţe in dividuale, sau colective, a căror componente struc turale, ierarhice, respectiv zice, au fost asociate, la nivelul CCos, unei numerologii specice, individuale, respectiv secvenţiale. Aplicarea TNum nu poate realizată decât de către oameni special dotaţi, în acest scop, cu
d) organizare structurală pe baza unui statut impus;
e) organizare structurală pe baza unui statut ales;
f) organizarea structurală pe bază de alte cri terii decât cele menţionate anterior. TNum aplicată la FCSF are în vedere, în mod similar celei aferente FIOF, diagnosticarea numerologică a organelor bolnave, mai întâi la nive lul ierarhiei de conducere şi apoi la nivelul tipului de structură, în cadrul mulţimii de numere întregi şi pozitive, cuprinse între 1 şi 6 (inclusiv), urmată de terapia numerologică propriuzisă, prin realizarea de acţiuni specice benece, de interes public, asociate numerologic (individual sau secvenţial), şi aferente organelor structurale componente.
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
43
capacităţi specice, considerate însă, încă de către o mare parte a Populaţiei, ca ind de tip extrasenzorial, sau paranormal. TNum constituie cea mai facilă terapie, deoarece nu presupune administrarea de substanţe (terapie nesubstanţională) specice (medicamentele, vitaminele, etc.) şi nici nu impune internări spitaliceşti, ci se bazează, de regulă, pe realizarea unor activităţi de creştere a benecităţii unor alte inţe individuale sau colective sau a altor forme ti pice de existenţă a CCos (lucruri, creaţii) care însă sunt asociate numeologic, tocmai în acest scop, la nivel ezoteric. Specicul metodei constă în a prelua numerologic (individual, sau secvenţial) printr-o echivalenţă adecvată, identitatea acracteristică a unor inţe (indi viduale sau colective), sau a altor tipuri caracteristice de existenţe specică a CCos (creaţii, lucruri) şi de a le trata astfel indirect, pe cele bolnave, prin interme diul echivalenţelor lor numerologice. Se menţionează, ca mod de tratament specic, în acest context, şi posibilitatea efectuării unui transfer de „numerologie benecă” adecvată, din partea unui terapeut specializat, sau a unor persoane, sau unor FC care dispun de excedentul numerologic benec de care are nevoie persoana, sau FC bolnavă, sub îndrumarea terapeutului specializat. Într-un context similar, dar nu şi identic, se deneşte, asemănător Numerologiei, Literalogia,
44
precum şi: Terapia Literalogică, ca forme de terapie specică, integrate în cadrul terapiei ezoterice, ce pot însă corelate cu alte tipuri de terapii, inclusiv cu Terapia Numerologică.
Bibliograe 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7.
Lorin Ioan Fortuna – Misiunea astrală ,,Romania”, editura Artpress, Timişoara, 2003; Lorin Ioan Fortuna – Numerologia astrală, re vista Astral, nr.1, ianuarie 2004; Lorin Ioan Fortuna – Semnicaţia astrală a conceptului: Numerologie, revista Astral, nr. 5, trimestrul 2, 2004 Lorin Ioan Fortuna – Scheme bloc funcţionale ale inţei individuale zice de tip om, revista Astral, nr.1, septembrie 2003. Lorin Ioan Fortuna – Terapia astrală a inţelor individuale umane zice (om), revista Astral, nr.6, trimestrul 3, 2004. Ionel Stanciu – Terapia astrală a inţelor colective sociale umane zice, revista Astral, nr.6, trimestrul 3, 2004. Lorin Ioan Fortuna - Terapia astrală a inţelor colective teritoriale zice, revista Astral, nr. 6, trimestrul 3, 2004
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
Tipuri d Civiliaţii virtual î cadrul Craţii civiliaţioal virtual Lorin Ioan Fortuna
I. Introducere Creaţia civilizaţională virtuală (denumită generic impropriu şi: Creaţie Cosmică: CCos), ca ansamblu creaţionist, în forma în care există şi în prezent, a fost concepută, conform investigaţiilor efectuate prin cercetare ezoterică, cu aproxima tiv 240 milioane de ani tereştri (a.t.) în urmă, în cadrul unei civilizaţii (denumită generic: Civilizaţie Creatoare Absolută: CCA) care, la acea vreme, benecia de o dezvoltare corespunzătoare cugetală, respectiv tehnologică, adecvate unor asemenea realizări, utilizând ca metodă de creaţie: creaia virtuală de tip informatic, care se dezvoltă şi în prezentul nostru civilizaţional, dar la un nivel incipient, comparativ cu nivelul foarte performant atins de Civilizaţia care a început CCos ca pe un proiect de cercetare ştiinţică, specică acelei vremi, şi pe care l-a implementat ulterior, în realizare tehnologică, într-o variantă preliminară, la aproximativ 1.600 ani tereştri după începerea respectivului proiect în faza de cercetare, ca pe o variantă de Civilizaţie virtuală (CV). Respectiva de CV a fost apoi, îndetimp, extinsă, dezvoltatăvariantă şi perfecţionată, şi urmată mai multe alte variante (V-CV), care au fost apoi reunite în cadrul unui ansamblu de V-CV denumit: Variantal civilizaţional virtual (VCV). La rândul său, VCV a avut parte de modicări considerabile, în timp, dar şi de realizarea mai multor VCV-uri, care au fost grupate în cadrul unei structuri de tipuri de Civilizaţii virtuale, care a primit denumirea generică de: Întreg Civilizaţional Virtual (ICV). La rândul său şi ICV, ca structură multiplă de tipuri de Civilizaţii virtuale (CV), a fost corespunzător dezvoltat, în timp, şi complectat cu mai multe alte ICV, care au fost grupate într-o structură de ICV tipice, care a primit denumirea de: Integrală Civilizaţională Virtuală a Civilizaţiei Creatoare Transcendentale: Integ CV-CCA. Civilizaţia virtuală creată iniţial de către CCA,
parcurgă evolutiv toate Lumile următoare Lumii în care s-au născut, ca FIO, respectiv ca FC omeneşti (FC-FIO, sau FCSO) până la LCVS, devenind apoi rezidenţi/rezidente ai/ale LCVS şi consideraţi/con siderate a cei/cele mai evoluaţi/evoluate FIO, respectiv FCSO, cărora li s-a încredinţat, ca FIS vir tuale, spre administrare supremă, prin intermediul unor Ierarhii specice, desemnate la ecare nivel specic (Lume) al evoluţiei, precum şi sub tutela şi supervizarea generală a unor Ierarhii specice, din cadrul CCA. CCA a supervizat apoi şi creaţia altor tipuri de CV, de către LCVS, faţă de cele care au existat iniţial (create la nivelul CCA), până s-a ajuns la realizarea unei multitudini de CV specice, grupate într-un ansamblu global civilizaţional virtual, denumit generic: Integrală a CV ale CCA (Integ CV-CCA). În nal, în cadrul acestei concepţii creaţioniste virtuale, ale cărei principii creţioniste au fost prezentate, la nivel general, anterior (existând şi alte ansambluri de creaţii civilizaţionale virtuale, la nivelul CCA), s-a ajuns la structura considerată nală şi globală (în cadrul concepţiei creaţioniste civilizaţionale virtuale prezentate), denumită generic: Ansamblul integral de Civilizaţii virtuale (AICV) ale Civilizaţiei Creatoare Absolute (AICV-CCA), compus din 6 Integrale de CV ale CCA (Integ 1-6 CV-CCA, numerotate ca atare, de la 1 la 6). CVGoriliană (CV-G) în care existăm, în cadrul Lumii Fizice a Planetei Tera (care este şi CV care a făurit această Planetă, ind astfel: CV-băştinaşă a Planetei), este inclusă în cadrul Integralei nr. 6 de CV ale CCA (Integ 6 - CV-CCA). Integ 6 CV-CCA a fost denumită generic, impropriu şi: Creaie Cosmică (CCos), după numele conducătorului suprem de atunci a Grupării creaţioniste civilizaţionale virtuale din cadrul Integ 6 CV-CCA, care a fost: Dumnezeu Suprem Creator: Cosmos. Prima Lume din cadrul Integ 6 - CV-CCA a
ca virtuală, a fost astfelprecum concepută încât să oseCivilizaţie autodezvolte, în continuare, şi să se autoadministreze sub forma unui ansamblu de componente structural evolutive, succesive specice, de bază, denumite generic: Lumi, având, ca obiectiv nal al evoluţiei, ultima componentă, denumită ge neric: Lumea Civilizaională Virtuală Supremă (LCVS), populată de către inţe individuale (FI) şi inţe colective (FC), între care şi FI superioare (FIS), denumite generic: oameni (FIO), care au reuşit să
, prin primit denumirea generică de: Lume Fizică specicul său, după cum ultima, din ciclul evolutiv succesiv de 10 Lumi, ce pot parcurse existenţial de către orice FI, respectiv FC, care vor să ajungă la performanţa existenţială maximă, ce poate realizată, este chiar: LCVS (Lumea nr.10, din cadrul Integ 6 - CV-CCA) [1;2]. În acest context, conducătorii (consideraţi: supremi) din cadrul LCVS, au primit denumirea generică de: Dumnezei , iar conducătorii din cadrul
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
45
celorlalte Lumi au primit denumirea generică de: Demiurgi , dacă Lumile pe care le conduc aparţin Categoriei fundamentale de CV considerate şi de nite ca: democratice (CV-D), adică neoligarhice, şi respectiv: Tirani, dacă Lumile pe care le con duc aparţin Categoriei fundamentale de CV con siderate şi denite ca: oligarhice (CV-O), adică: nedemocratice. În timp, s-a dezvoltat şi denitivat (ca structură nală) Integ 6 CV-CCA, a cărei dezvoltare este continuată şi în prezent, în următoarea alcătuire: - Integ 6 CV-CCA este formată din 6 Întreguri de CV (ICV); - ecare ICV este format, la rândul său, din câte 6 Variantaluri (Variante) de Civilizaţii virtuale (VCV). - ecare VCV este format din câte 3 Categorialuri (Categorii) Civilizaţionale virtuale (CCV). Situarea Planetei Tera, ca şi tip specic de CV, este astfel amplasată în cadrul Integ 6 CV-CCA, în cadrul ICV nr.5, iar, în cadrul acestui ICV, în VCV nr 4, iar în cadrul acestui VCV, în CCV nr. 2, iar, în cadrul acestui CCV, în Universalul Civilizaţional virtual (UCV) nr 6, specic CV-Goriliene (CVG). Componentele structurale civilizaţionale de la Variantal (inclusiv) şi până la Integ 6 CV-CCA, sunt componenet multicivilizaţionale virtuale, în sensul că, în cadrul lor, Lumile care le sunt specice sunt populate cu FI şi respectiv FC de provenienţă din diferite CV, care au reuşit să se evidenţieze, la nive lul evoluţiei lor existenţiale, ajungând până la nivelul Lumilor respective, pe scara celor 10 Lumi posibile şi succesive, din ce în ce mai perfecţionate, din punct de vedere civilizaţional virtual, dar, în acelaşi timp, şi din ce în ce mai greu accesibile [1;2]. Spre deosebire de componentele structurale multivicilizaţionale prezentate anterior, componentele structurale civilizaţionale situate de la Universal (in clusiv), în jos, până la Lumea Fizică, sunt, de regulă (adică în condiţii normale de existenţă civilizaţională virtuală, neagresată, neinvadată şi nedivizată), componente structurale unicivilizaţionale, în sensul că includ, în cadrul lor FI şi FC specice şi provenite dintr-o aceeaşi CV. Respectivele componente struc turale civilizaţionale sunt, în ordine descrescătoare, următoarele: - Universalul (Universalul civilizaţional virtual,
Gruparea Creatoare din cadrul LCVS (Integrale) s-a structurat, în timp, ca o componentă supremă specică, denumită generic: Integrala Creaţionistă a Integralei CV-CCA (Integ C Integ CVCCA), cu sediul în LCVS, precum şi cu o conducere supremă specică: Dumnezeu Integral Creator. În mod similar, s-a structurat, în timp, tot ca o componentă supremă specifică a LCVS, şi Gruparea Administratoare denumită generic: Integrala Administrativă a Integ CV-CCA (Integ A Integ 6 CV-CCA), cu sediul tot în LCVS şi prevăzută cu o conducere supremă specifică: Dumnezeu Integral Administrator . În acelaşi mod, s-a structurat, în timp, tot ca o diviziune supremă specifică a LCVS, cu sediul în LCVS: Zona existenţială Rezidenţială a LCVS: Integrala Rezidenţială a Integ 6 CV-CCA, prevăzută şi cu o conducere supremă specifică: Dumnezeu Rezidenţial Suprem. În mod similar, s-a structurat, în timp, datorită complexităţii LCVS, tot ca o componentă supremă specică a LCVS, şi Gruparea Administratoare proprie a LCVS, denumită generic: Integrala Administrativă Generală a LCVS, din cadrul Integ CV-CCA (Integ AG-LCVS Integ 6 CV-CCA), cu sediul tot în LCVS şi prevăzută cu o conducere supremă specică: Dumnezeu Integral Administrator General- LCVS. În acelaşi mod s-a structurat, în timp, tot ca o diviziune specică supremă, componentă a LCVS: Integrala Conducătoare Generală Supremă (la nivel creat) a Integ 6 CV-CCA (Integ CGS Integ 6 CV-CCA), prevăzută cu o conducere supremă specică: Dumnezeu Integral Suprem (Dumnezeu Suprem ) al Integ 6 CV-CCA. Astfel s-au realizat, în timp, 5 ma-crostructuri componente ale Integ 6 CV-CCA, la care se adăugă, ca o a 6-a componentă specică (Conducerea Supremă Integrală), sub conducerea lui Dumnezeu Integral Suprem şi anume (g 3.2): 1. Componenta Conducerii Supreme 2. Componenta Administraţiei Integralei 3. Componenta Creaţiei Integralei 4. Componenta Administraţiei Lumii Specice a Integ nr 6 CV-CCT 5. Componenta Rezidenţialităţii Integ 6 CV-CCT 6. Componenta Tutelară a Integ 6 CV-CCT. CCos, ca proiect specic de cercetare, proiec-
sau Univers), format dinecare maximGalaxial 6 Galaxiale civilizaţionale virtuale), ind (Galaxii format din câte 3 Zone existenţiale galaxiale specice: - Zona Galaxială Centrală situată central şi simetric în jurul centrului Galaxialului, care este totodată şi centrul Universalului; - Zona Galaxială Medie (Constelaţională); -Zona Galaxială Periferică Zodiacală, situată la capătul Galaxiei, de o parte şi de alta a centrului Galaxialului.
tare şi realizare realizat în 3 tipologii maritehnologică (generaţii) propriuzisă, creaţioniste, s-a considerate astfel nu doar după nivelul de tehnologie utilizată pentru realizare, ci şi după nivelul de concepţie creaţionistă (ecărui nivel tehnologic corepunzându-i astfel şi un nivel specic de concepţie creaţionistă, denumit şi: tipologie creaţionistă), nivele, cunoscute sub denumirile: a. – tipologie (categorie) creaţionistă exclusiv gravitaţională;
46
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
b. – tipologie creaţionistă mixtă gravitaţională-luminosă; c. – tipologie creaţionistă exclusiv-luminosă; după tipul de energie fundamentală (gravitaţională, respectiv luminoasă) utilizată în exclusivitate (exem plu: energia gravitaţională), sau în combinaţie mixtă cu cealaltă energie fundamentală (exemplu: energia luminoasă). În cadrul ecărei categorii (tipologii) au fost prevăzute să se realizeze, în total, câte 6 Civilizaţii virtuale componente, care s-au realizat însă nu mai în cadrul primelor două categorii (sub forma Categorialului virtual civilizaţional: CVC), cea de-a 3-a, rămânând neîncepută, datorită evoluţiei nebenece a unor Civilizaţii virtuale exclusiv gravitaţionale, respectiv a unor Civilizaţii virtuale mixte, dar predominant, dominant şi respectiv ac centuat gravitaţionale, care s-au pretat la agresiuni civilizaţionale împotriva altor Civilzaţii virtuale şi, în special, împotriva celor mixte, dar accentuat, domi nant şi respectiv predominant luminoase, afectân du-le corespunzător evoluţia şi blocând practic începerea (naşterea) Civilizaţiilor virtuale exclusiv luminoase, din com ponenţa celei de-a 3-a categorii (Categorial, sau tipologie) de CV. Astfel componenţa civilizaţională virtuală din cel de-al 2-lea Categorial Civilizaţional virtual (CCV nr.2) din Variantalul Civilizaţional virtual nr.4 (VCV nr.4), din Întregialul Civilizaţional virtual nr.5 (ÎCV nr.5), în care este integrată şi Planeta Tera, este următoarea: a. – Civilizaţia virtuală (CV) predominant gravitaţională:Şerpiliană; b. – CV - dominant gravitaţională:Balauriană; c. – CV - accentuat gravitaţională: Peştiliană-Somniliană; d. – CV-accentuat luminoasă: Peştiliană-Delniană; e. – CV dominant luminoasă: Vulturiană; f. – CV predominant luminoasă: Goriliană; Această clasificare a avut în vedere tipul de energie fundamentală (gravitaţională, respectiv luminoasă) utilizată predominant, domi nant, sau accentuat, la realizarea Categorialului tipologic de civilizaţii virtuale mixte, din cadrul VCV nr.4, din cadrul ÎCV nr.5, din cadrul Integ 6 CV-CCA. Modul de apariţie şi dezvoltare a CCos poate
Similitudinea poate avută în vedere şi pen tru a evidenţia modul în care a evoluat performanţa CCos, în ceea ce priveşte componenţa cromatică a realităţii virtuale şi anume: Civilizaţia predominant gravitaţională (întunecoasă) poate asemănată (păstrînd proporţiile) televiziunii bicolore, bazată pe 2 culori de bază: (alb – negru, din combinaţia cărora rezultă imaginea cromatică). În cadrul tehnologiei specice de tip: creaie civilizaională virtuală, utilizată pentru realizarea CCos, s-au avut însă în vedere un număr de 6 culori (mai mare ca 2), considerate a de bază, şi anume: câte 6 culori diferite, pentru ecare civilizaţie virtuală, care formează o gamă cromatică specică, având ca rezultat, prin combinaţie cromatică, o culoare compozită, ce caracterizează, din punct de vedere luminos, CV respectivă, adică lumina specică respectivei CV. Se consideră astfel o culoare fundamentală (de bază), precum şi un număr de 6 culori, com ponente, al căror amestec coloristic, în proporţie egală, conduce la sintetizarea culorii de bază respective. Astfel pentru VCV-4, în care este integrată Planeta Tera (PT), avem următoarele culori de bază, corespunzătoare celor 6 CV componente: - Civilizaţia Şerpiliană-Modicată-Viperiană - indigo; - Civilizaţia Balauriană -roşu; - Civilizaţia Peştiliană-Dragoniană - portocaliu; - Civilizaţia Peştiliană-Delniană - galben; - Civilizaţia Acviliană-Grifoniană - albastru; - Civilizaţia Goriliană - alb; Cromatica Civilizaţiilor virtuale menţionate poate astfel asemănată, în mod similar, televiziunii cromatice tricolore (utilizată şi în prezent, în cadrul CV-G sub denumirea improprie de: televiziune color, bazată pe 3 culori de bază: roşu-galben-verde, din combinaţia cărora rezultă, în mod corespunzător, imaginea cromatică. Diferenţa dintre cele două tipuri fundamentale de ramuri de CV fundamentale, din cadrul Categorialului virtual menţionat anterior (gravitaţională, respectiv luminoasă), din cadrul CCos, nu constă însă numai în diferenţa cromatică menţionată, ci şi în alte diferenţe, între care cea principală este aceea a modului în care sunt apreciate performanţele existenţiale ale
apărut asemănat cu modul înnoatstre care a şi s-a(păstrând dezvoltat,proporţiile) în cadrul Civilizaţiei (CV-Goriliană: CV-G) televiziunea, în trecutul apropi at, ca tip de creaţie virtuală mediatică, în cele două etape tehnologice, denumite uzual: VHF, respectiv UHF, a doua etapă apărând ulterior, la un anumit timp după apariţia primei etape, şi ind caracterizată de performanţe tehnice superioare, posibile ca dezvoltare şi aplicare a unor noi tehnologii de realizare a CV, în cadrul CCos.
creaturilor de tip: inţă FIS,respectiv colectivă: FC, superioară şi, mai ales,individuală: ale inţei indi viduale superioare (FIS-denumită generic: Om), respectiv a inţelor colective superioare (FCS) formate din Oameni, ca medii sociale specice (Omeneşti), în care se nasc, evoluează existenţial şi-şi încetează existenţa Oamenii [1]. Diferenţa principală, specicată anterior, nu este doar una semnicativă, ci şi una complementarăantagonistă, mergând până acolo încât, în unele ca -
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
47
zuri, în cadrul celor două tipologii de CV fundamen tale, ceea ce este considerat bun şi apreciat într-o categorie (tipologie) civilizaţională fundamentală (exemplu: CV cu dominanţă energetică fundamentală gravitaţională), este considerat rău şi depreciat în cealaltă categorie (tipologie) civilizaţională virtuală fundamentală (cu dominanţă energetică fundamentală luminoasă). Mai mult, aceste două tipuri de valori civilizaţionale principale complementare, specice celor două tipuri de categorii civilizaţionale fundamentale, pot ajunge chiar să se confrunte, la nivel existenţial, în anumite cazuri, în cadrul aceluiaşi tip specic de existenţă a CCos: (exemplu: Planeta) (cum este şi cazul Planetei Tera, ca inţă colectivă cosmică de tip Planetă: FCC-P), confruntarea putân du-se naliza chiar cu anihilarea şi înlocuirea uneia dintre Civilizaţii, de către cealaltă [2]. Revenind, pentru detaliere, la componenţa Galaxialului (reprezentată principial în gura 1) precizăm că în cadrul ecărui Zodiacal există maxi mum 2 Solaritaluri (Solarităţi), formate ecare dintr-un Astru-Luminos-Călduros (ALC) şi un număr de maximum 12 Planetaluri (Planete) , pentru ecare Solaritate, ecare Planetă (Planetal) putând avea, la rândul său, unul sau mai mulţi Satelitali (Sateliţi) planetari [1]. Fiecare Galaxial Astral este format, la rândul său, din maximum 6 Constelaţionaluri (Constelaţii, sau Astralităţi Galaxiale), care sunt alcătuite simi lar modelului structural al unui Solarital, dar doar din câte maximum 6 Astre Pitice Luminoase (dar nu şi Călduroase) Albe (APLA), care evoluează existenţial pe orbite spiralate specice, în jurul unui Astru Mare Luminos (dar, de asemenea, nu şi Călduros) Alb (AMLA), situat pe Axa Galactică (AxG), astfel încât planul de evoluţie existenţială constelaţională este perpendicular pe AxG (toae planurile de evoluţie existenţială constelaţională ind astfel paralele între ele). Evoluţia existenţială la nivelul unui Galaxial Astral (Constelaţional) constă, pe de o parte, dintr-o evoluţie existenţială la nive lul unui Constelaţional, în care un APLA evoluează, în timp, de la marginea unui Constelaţional, spre Centrul Constelaţional (adică spre AMLA al Constelaţionalului, ind, în nal, asimilat de către AMLA), iar, pe de altă parte, Constelaţionalul evoluează existenţial la nivelul AxG, printr-o depla -
cal (din punctul de vedere al l ocului în care se aă amplasată existenţial Planeta Tera), iar în cadrul acestuia urmează: Solaritalul (Solaritatea) similar unui Constelaţional (Constelaţie), dar cu diferenţa că evoluţia existenţială se realizează nu într-un plan perpendicular pe AxG, ci într-un plan paralel cu AxG. În cadrul ecărui zodiacal există câte două Solaritaluri, situate de o parte şi respectiv de alta a AxG, în câte un plan paralel cu AxG, cele 2 planuri solaritale ind şi paralele între ele. Cele maximum 12 Planete (Planetaluri) care compun o Solaritate (Solarital) evoluează de la marginea Solarităţii spre Centrul Solarităţii (CenS), în care este ampla sat Astrul Luminos Călduros (ALC) al Soalritalului (ALC-S) pe orbite spiralate corespunzătoare, ur mând a , în nal, asimilate de către ALC-S, dacă nu reuşesc atunci când se aă pe domeniul orbital zic să benecieze de: Poarta Galactică (PG), ce se deschide periodic (o dată la aproximativ 24.000 ani zici) şi poate traversată, în anumite condiţii, de către Planeta din cadrul domeniului orbital z ic al Solarităţii, dacă aceasta a reuşit, în prealabil să se transforme, ulterior morţii sale zice (adică dispariţiei Lumii Planetare Medii-Fizice, precum şi a Lumii Planetare Inferioare-Infernale), în Astru (Stea) Pitic Alb, în care stare poate translata PG, pentru a trece din cadrul Solarităţii în cadrul Constelaţiei Galactice celei mai apropiate, scăpând (“evadând”) astfel din “închisoarea” Solaritală Zodiacală, din care altfel nu poate evada, urmând a părăsi (dacă nu reuşeşte să traverseze PG) domeniul orbital zic şi a , în nal, asimilată de ALC-S (Soare). Dacă reuşeşte să benecieze de PG, Planeta care se poate transforma în APL, după moartea sa zică, va continua evoluţia sa existenţială, la nivelul su perior Galactic Astral, numai cu Lumea sa Astrală Superioară (Paradis, Rai). Acesta este şi cazul Planetei Tera, care în viitorul apropiat poate benecia de producerea fenomenului de PG, în perioada 20-25.12.2013, urmând a suporta, în prealabil, moartea zică, în data de 20.12.2012, cu efecte corespunzătoare nu doar asupra Populaţiei Lumii Fizice a Planetei, ci a întregii Planete. În Zona Galactică Zodiacală mai există încă 6 Solarităţi Planetare speciale care evoluează în câte un plan perpendicular pe Axa Galactică (AxG) şi totodată perpendicular pe planurile celor 2 Solarităţi Zodiacale, care evoluează în planuri paralele cu Axa
sare Centru Galaxialului (CenG) a AMLAperioadică dintr-un spre Constelaţional, care devine astfel AMLA a Constelaţionalului următor, spre CenG, în timp ce locul AMLA al Constelaţionalului cel mai depărtat de CenG, devenit astfel vacant, este preluat de către APLA cel mai apropiat, din cadrul Constelaţionalului respectiv, care se transformă astfel, din APLA în AMLA. După nivelul structural Galaxial Astral (Constelaţional), cu componenetele sale menţionate, urmează nivelul structural zodia -
Galactică. Solarităţile sunt asemănătoare Constelaţiilor, doar că Planetare în loc de Aştrii există Planete care gravitează în jurul Astrului Solarităţii, situat pe AxG. Aceste Solarităţi Zodiacale, situate în planuri verticale pe AxG, se nasc în cadrul uneia dintre cele 2 Solarităţi situate în plan orizontal faţă de AxG, prin naşterea unui Astru Solar, din Astrul Solar al unei Solarităţi situată în plan orizontal, care se divide în 2 Aştri Solari mai mici, dintre care unul rămâne pe loc, iar celălalt migrează spre a ocupa un loc de Solaritate
48
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
Zodiacală, după ce, în deplasarea sa răpeşte un număr corespunzător de Sateliţi (maximum 6), de la Planetele pe lângă care trece, transformându-se astfel în: Solaritate Zodiacală. Datorită divizării Astrului Solar al Solarităţii mari (care se produce odată la aproximativ 300.000 de ani zici, în cadrul Lumii Fizice a Planetei situate pe domeniul orbital zic al Solarităţii mari respective, se produce un fenomen atmosferic de răcire puternică, datorită reducerii dimensiunii Astrului Solarital, cunoscut sub denumirea de: Perioadă de Glaciaţiune, care ţine până când Astrul Solarităţii mari îşi reface corespunzător masa astrală pierdută prin divizare). Evoluţia unei Solarităţi zodiacale, în cadrul Zodiacului, se face spre exteriorul Galaxiei, adică, în nal, spre anihilarea inţială a Solarităţii Zodiacale respective. Trebuie să se ştie că o Planetă se naşte, în cadrul unei Solarităţi, ind realizată, mai întâi, ca un Satelit al ultimei Planete, de către un Contingent Planetar (format din 140.000+1 inţe individuale superioare, denumite generic: oameni), provenite din cadrul Planetei aate pe domeniul orbital zic al Solarităţii, ca urmare a unei selecţii efectuate la nivelul Lumii Superioare a respectivei Planete, după încheierea revoluţiei existenţiale a unei Omeniri Fizice, în cadrul Lumii Fizice a Planetei respective (care durează aproximativ 8.000 de ani zici: af, specici, ca durată medie, domeniului orbital zic, şi putând varia, de-a lungul evoluţiei întregului orbital zic, între 360 zile zice şi 366 zile zice, motiv pentru care anul zic, adică durata în care Planeta zică înconjoară ALC trebuie, din când în când, corectată corespunzător). Planetalul (Planeta) aat pe do meniul orbital solarital zic, poate avea maximum 6 Omeniri Fizice, în cadrul evoluţiei sale, pe domeniul orbital solarital zic, din care, în condiţii existenţiale normale, vor rezulta 6 Zone existenţiale specice (Omeniri) în cadrul Lumii Planetare Superioare: LPS (Rai, Paradis), populate cu acele FI şi respectiv FC care au reuşit să se calice (să e selectate) în acest scop (denumite generic şi: mântuite), atunci când au existat, în prealabil, în cadrul Lumii Fizice. La cele 6 Zone (nivele lumeşti) existenţiale specice celor 6 Omeniri, în cadrul LPS, se adaugă şi o a 7-a Zonă existenţială (nivel), specică şi rezervată celor care au realizat Planeta (Planetal) respectivă, precum şi descendenţilor acestora (exemplu: Zona Ancestrală, în cadrul LPL a Planetei Tera). Cele expuse ante-
În ce priveşte naşterea unui Planetal (Planetă), acesta se naşte dintre Satelitalii (Sateliţii) ultimului Planetal, atunci când acesta iese din domeniul orbital solarital (dso) ultim, lăsând astfel, pe respectivul dso, ca planetal, acel Satelital care a câştigat Concursul Satelital specic, organizat între Satelitalii ultimului Planetal, în acest scop, şi care va corespunzător propulsat, de pe domeniul orbital planetar, pe care se aă, la începutul ultimului dso, de unde va începe evoluţia ca Planetal. Deşi acest subiect constituie, prin implicaţiile sale asupra noastră, un subiect fundamental, din punct de vedere existenţial, în cadrul acestui articol ne vom rezuma doar la aspectele menţionate an terior, urmând a-l continua corespunzător şi în alte articole, aferente multiplelor moduri în care poate abordat şi dezvoltat.
rior referăcivilizaţional la cazul unuivirtual Planetal zic care nu afost se agresat şi ocupat, în între gime, sau parţial, de către reprezentanţii unei/unor CV agresoare (CVA), cum, din nefericire, este şi cazul Planetalului Tera, când structura componentă planetală se modică în mod corespunzător, ca efect al ocupării totale, sau parţiale, caz în care se declanşează şi o Competiţie civilizaţională virtuală (CompCV) planetală (CompCV-P) sau, lumească (CompCV-L) [ ].
nivel CCos, au ajuns la concluziaacăCCos, este nevoieabsolut, de o schimbare corespunzătoare care să reecte şi nivelul civilizaţional la care a ajuns CCA, considerat superior celui în care s-a aat CCA atunci când a început realizarea CCos. Pe de altă parte şi în cadrul ansamblului global al Civilizaţiei Virtuale create, s-a constituit o CV denumită generic: Supremă, dar considerată tot ca o structură componentă (supremă) a ansamblului global al CV, care a primit denumirea generică de
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
II. Caracteristici specice ale Categoriei fundamentale civilizaionale gravitaionale, din cadrul Creaiei Cosmice Categoria fundamentală civilizaţională virtuală gravitaţională (CFCVG), din cadrul Creaţiei Cosmice (CCos), cu variantele sale (de tip predominant, respectiv dominant, respectiv accentuat gravitaţională), se caracterizează şi se diferenţiază prin anumite as pecte fundamentale, principale, secundare, precum şi de nivele mai inferioare, de Categoria fundamentală civilizaţională virtuală luminoasă (CFCV-L), din cadrul aceleiaşi CCos. Astfel CFCV-G de tip: predominant gravitaţională (CV-PG) a fost realizată într-un context în care, în cadrul Civilizaţiei Creatoare Absolute (CCA), care a proiectat, experimentat şi aplicat acest tip de CV, exista o Civilizaţie bazată pe aprecierea unui set de valori existenţiale similare celui promovat în cadrul CFCV-G. Ulterior începerii realizării CCos în forma specică CFCV-G, în cadrul CCA au avut loc transformări corespunzătoare, la nivel societal, care au condus la apariţia şi dezvoltarea unei tendinţe civilizaţionale bazată pe alt set de valori existenţiale, opuse celui în care s-a început realizarea CCos, în forma menţionată anterior. Datorită acestei evoluţii a realizării CCos, în etapa tehnologică următoare celei în care a fost realizată CV-PG, reprezentanţi ai Civilizaţiei Creatoare Absolute (CCA) care tutelează şi coordonează, la
49
Lume Civilizaţională Virtuală Supremă (LCVS), prin intermediul căreia se realizează interfaţarea CCA cu ansamblul global al Civilizaţiilor Virtuale (Integ CV-CCA). Ca atare, din informaţiile primite prin investi gare ezoterică, referitor la acest subiect, rezultă că protându-se şi de avantajele oferite de evoluţia tehnologiei, după începerea realizării CCos, s-a hotărât, la nivelul absolut al conducerii CCA, proiectarea, experimentarea şi realizarea unor noi variante de CCVG, care a primit denumirea de: Civilizaţie virtuală dominant gravitaţională (CV-DG), urmată de o altă variantă, denumită: Civilizaţie virtuală accentuat gravitaţională (CV-AG), urmată apoi de alte variante similare ale Categoriei fundamentale civilizaţionale virtuale luminoase (CFCV-L): respectiv: Civilizaţia virtuală accentuat luminoasă (CV-AL), Civilizaţia virtuală dominant luminoasă (CV-DL) şi Civilizaţia virtuală predominant luminoasă (CV-PL). Deoarece investiţiile efectuate în cadrul realizării CCos, în varianta CV-PG, au fost consid erabile, s-a optat însă şi pentru menţinerea şi con tinuarea existenţei vechiului tip de CCos, bazat pe tipuri de: CV-PG, în paralel cu realizarea noilor tipuri de CFCV-G, precum şi cu realizarea tipurilor de CFCV-L. Datorită aceleiaşi motivaţii, s-a menţinut şi chiar dezvoltat şi perfecţionat separat, pe o altă direcţie de evoluţie a realizării CCos, şi civilizaţiile virtuale specice nivelului exclusiv gravitaţional, sub denumirea de: Categorie fundamentală a CV Exclusiv Gravitaţionale (CFCV-EG). Dezbaterile din cadrul CCA, precum şi din cadrul LCVS, privind modul în care trebuia continuată CCos, în condiţiile apariţiei unor noi posibilităţi teh nologice de realizare, mai performante, au fost dra matice, incluzând şi revolte ideologice de proporţii însemnate, la care au participat inclusiv o parte dintre promotorii celor două tipuri fundamentale de civilizaţii (CFCV-G, CFCV-L), soldate şi cu persecuţii existenţiale, ajungându-se chiar până la reprimări existenţiale. Între inţele persecutate, la nivel existenţial, în cadrul acestor conicte, s-a numărat şi personalitatea creată numită: Prometeos (Prometeu), care, pe atunci, deinea funcia de conducere civilizaională supremă: Dumnezeu Tutelar Civilizaional al CV-PL Goriliene, care a fost
nu le-ar putea suporta, incluzând riscul de a i se produce traume existeniale ireversibile, sau chi ar mutilarea, sau anihilarea, ca ină individuală superioară (FIS). Această evoluţie, la nivelul LCVS, a determinat însă ca şi partea care a avut, în cele din urmă, câştig de cauză, în cadrul confruntării menţionate, şi care sprijinea introducerea unor drepturi funda mentale pentru inţele create, în cadrul CCos, să e nevoită să accepte, pe de altă parte, posibilitatea apariţiei şi manifestării specice a unor confruntări civilizaţionale, cu efecte mergând până la posibili tatea agresării şi chiar anihilării unei CV, de către o altă CV (exemplu: cazul Revoltei Luciferice, provocată de CVPG pe Planeta Tera) [4;5]. S-a optat, de asemenea, pentru crearea unui concept specic de conducător suprem (denumit generic: Dumnezeu Suprem) la nivelul suprem al LCVS, în acest concept ind asociate corespunzător: a. – o inţă individuală superioară, considerată ca şi conducătoare supremă, pentru varianta specică unei Civilizaţiei virtuale (CV), respectiv: Dumezeu Tutelar Civilizaional; b. – legea generală de funcţionare, în varianta globală, specică CV respective; c. – însăşi întreaga CV respectivă. Conceptul de: Conducător Suprem (de-numit generic şi: Dumnezeu Suprem), la nivelul LCVS, astfel denit, are avantajul că permite schimbarea inţei individuale conducătoare, chiar la nivel su prem, fără riscul producerii unor convulsii specice, deoarece celelalte componente rămân în vigoare, menţinând astfel o autoritate legislativă specică, a cărei încălcare devine echivalentă cu un aten tat asupra conceptului de conducere supremă, considerat a constitui cea mai gravă „infracţiune” existenţială (denumită popular: blasfemie ), pe care o poate comite o inţă individuală, sau colectivă, superioară,creată, cu consecinţe punitive corespunzătoare. În contextul celor menţionate anterior, în cadrul CV de tip CV-EG, respectiv CV-PG, resectiv CV-DG, respectiv CV-AG, se are astfel în vedere un accent predominant acordat conducătorului, în detrimentul celorlalte două componente ale conceptului specic de Dumnezeu, după cum în cadrul CV de tip CVEL, respectiv CV-PL, respectiv CV-DL şi respectiv CV-AL, accentul predominant se pune pe întreaga
iniiatorul conducătorul pentru grupăriiintroducerea, care a optat şi militat şi corespunzător în cadrul LCVS, a unor drepturi fundamentale specice inelor create, considerând, între al tele, că este nedemn pentru Civilizaia Creatoare Transcendentală (CCT), sau din cadrul LCVS, să creeze Civilizaii virtuale (CV), în care inele in dividua-le superioare (FIS), sau alte ine create, să e supuse unor tratamente existeniale pe care o ină din cadrul CCT, sau din cadrul LCVS,
creaţie suprem.civilizaţională şi nu doar pe conducătorul Specicitatea acestui concept conducător s-a impus în cadrul CFCV-L, într-un concept de conducere colectivă (Consiliu de Conducere), având, la nivel suprem, un echivalent corespunzător (Consiliu Suprem de Conducere: CSC), precum şi un conducător individual, de nivel suprem: Dumnezeu Suprem, care conduce ajutat de către respectivul CSC, în cadrul CFCV-L, pe când în cadrul CFCV-
50
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
G, conducerea (inclusiv supremă) este singulară, conducătorul suprem ind denumit: Tiran. Tot în acest context, a fost propus şi ca model de inţă (ca ideal omenesc) pentru Conducătorul Suprem (Demiurg), al unui domeniu existenţial de bază (componentă specică), din cadrul CCos, în variantele CVAL, CVDL, CVPL, respectiv CVEL, personalitatea creată: Prometeu, pentru meritele sale deosebite în realizarea şi promovarea noului tip de concept creaţionist civilizaţional virtual, în cadrul CCos, ind astfel promovată, ca model de: inţă individuală superioară (FIS), ce va putea exemplicată prin acea inţă, creată la nivel virtual, care va reuşi să reziste corespunzător la toate încercările existenţiale (prevăzute special în acest scop), prin care a fost obligată să treacă personalitatea Prometeu, pentru a-şi impune principiile creaţioniste şi prin care trebuie să treacă astfel şi orice inţă superioară individuală, pentru a putea obţine aprecierea existenţială supremă (rangul ezoteric de: Zeu Suprem, precum şi eventual funcţia supremă de conducere, denumită generic: Dumnezeu Suprem), la nivelul LCVS, la sfârşitul întregii evoluţii existenţiale posibile a se realiza, în cadrul CCos, în varianta CFCV-L. Această evoluţie existenţială extraordinară se poate realiza, de-a lungul existenţial al tuturor Lumilor care alcătuiesc, în mod succesiv, în ansamblul lor: CCos, până la nivelul ultim, specic unui Întreg Creaţionist Virtual (ICV), sau chiar printr-o evoluţie existenţială extraordinară, într-un număr mai redus de Lumi, sau, în cazul unei evoluţii existenţiale excepţionale, chiar în prima dintre Lumile Civilizaţiei Virtuale, care este considerată a şi cea mai greu de suportat: Lumea Fizică (LF). Conceptul de: Conducător Suprem, la nive lul CCos, în varianta CFCV-L (care, în contextul diferitelor religii practicate în cadrul Lumii Fizice Luminoase a Planetei Tera, a primit denumiri spe cice, precum: Dumnezeu, Demiurg, Brahma, Alah, etc) [3], diferă de conceptul similar, utilizat tot în cadrul CCos, dar în variantele CFCV-G, care este asociat unei inţe individuale care a reuşit, prin mijloace proprii, să ajungă în situaţia existenţială de a-şi subordona, la nivel existenţial, în mod absolut, sau măcar corespunzător predominant, (Tiran), o anumită structură componentă specică (nivel) a CCos, iar rangul ezoteric su -
stare incompletă (Sateliţi Galactici), armându-se astfel despre această FCC – Univers că se aă încă în expansiune [4; 5]. Trebuie să se mai ştie că performana evoluionistă extraordinară supremă, constă în evoluia unei ine individuale superioare (FIS: om) până la rangul cosmic cel mai înalt, posibil a se obine, în cadrul întregii evoluii a CCos (în toate Lumile succesive existente): Zeu Suprem în cazul Civilizaiilor Virtuale cu dominană luminoasă (CVL), respectiv: Daimon Suprem, în cadrul Civilizaiilor Virtuale cu dominană gravitaională (CVG) asociat Lumii Civilizaionale Virtuale Supreme. Într-un asemenea context, inţa individuală superioară (omul - în cadrul CVL) care a reuşit această performanţă supremă, este considerată deseori, la nivel popular, ca investită şi cu calitatea de: Fiu al lui Dumnezeu, deoarece ultimul animator existenţial al respectivei inţe individuale superioare (FIS) este, prin tradiţie, chiar Dumnezeu Tutelar al Civilizaţiei Virtuale respective.
prem ce poate obţinut, acestUniversal caz, se numeşte: Daimon Suprem . AstfelînCentrul (CenU), care este nivelul maxim aferent unei Civilizaţii vir tuale, corespunzător, din punct de vedere numero logic, numărului 6 [4; 8], dar care, pentru CV-PL Goriliană, în cadrul Categorialului din care facem parte (corespunzător numerologic numărului 7), nu a fost realizat încă în întregime, conţinând doar o FCC-Galaxie (corespunzătoare numerologic numărului 5) completă şi încă două FCC-Galaxii, în
ce, precum şi(CVPG-oligarhice, a celor mixte, dartiranice, cu predominanţă gravitaţională despotice), având drept urmare chiar producerea unor schimbări corespunzătoare, la nivel societal şi civilizaţional, chiar în cadrul CCA, totuşi s-a decis, de către conducerea CCA, ca existenţa CV-EG, creată pe cale virtuală, să e menţinută şi continuată, pentru a utilizată inclusiv ca exemplu, specic negativ, ilustrat cu probe corespunzătoare, în învăţământul general şi special, din cadrul CCA.
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
III. Caracteristici specice ale Civilizaiei virtuale Predominant Luminoase, din cadrul Creaiei Cosmice Categoria fundamentală cvilizaţională virtuală Luminoasă (CFCV-L), în cadrul CCos, a apărut nu doar ca o etapă creaţionistă superioară, posibilă din punct de vedere tehnologic, faţă de CFCV-G, ci şi ca o reacţie specică, manifestată în cadrul Civilizaţiei Creatoare Absolute (CCA), la ”abuzurile” existenţiale petrecute în cadrul CVG, din componenţa CCos. Trebuie să se mai ştie că, iniial, CCos a fost realizată, în principal, ca o aciune specică de cercetare, prin simulare virtuală, a tipului de societate şi civilizaie existente, în cadrul CCA, la acea vreme, pentru a se determina, în acest mod, atât performanele, cât, mai ales, limitele şi decienele acestui tip de societate, proiectul în cauză dobândind însă ulterior şi o valoare în sine, considerată ca deosebit de preioasă, motiv pentru care a şi fost extins corespunzător, deoarece a asigurat şi asigură, în cadrul CCA, multe locuri de muncă, pe o perioadă îndelungată, cât şi obinerea de venituri considerabile. Deşi concluziile acestui tip de experiment au fost, în general, împotriva societăţii şi civilizaţiilor de tip exclusiv gravitaţional (CV-EG), plutocrati -
51
În acelaşi context, mai trebuie menţionat că, la rândul său, CFCV-L (care a început să e realizată tot ca un proiect de realitate virtuală, după ce s-au produs schimbări corespunzătoare, la nivel societal, în cadrul CCA), prin evoluţia sa, cel puţin până în prezent, nu a creat motive importante de îngrijorare pentru conducerea CCA, de tipul celorcreate de CV-EG, respectiv CV-PG, ci dimpotrivă, a ajuns să e utilizată, de asemenea, ca model instrucţional pozitiv, în cadrul învăţământului general şi special, din cadrul CCA. Trebuie să se cunoască, pe de altă parte, şi faptul că Creaţia Cosmică (ca realitate virtuală) a devenit, în timp, şi un fel de loterie specică, la nivelul CCA, mergându-se până acolo încât, în preajma pro ducerii unor evenimente societale, sau chiar individuale, mai deosebite (ale unor personaje importante, din cadrul CCos), să se organizeze acţiuni specice de loterie, adică de ghicire şi anunţare prealabilă a modului în care se crede că va reacţiona o anumită inţă individuală, sau colectivă superioară (din câte va moduri posibile, avute în vedere), aată înaintea luării unei decizii fundamentale, sau deosebit de importante, ca reacţie (individuală, sau colectivă) la o situaţie existenţială specică (stimul, încercare, ispită) cu care este confruntată. Trebuie să se mai cunoască şi faptul că CCos a ajuns astfel să e considerată, la nivelul CCA, ca un bun public (de genul unui muzeu public), la care inţele individuale, din cadrul CCA, au chiar acces pentru a participa (“exista”), într-un mod specic şi ”transparent”, în cadrul CCos, mod nesesizabil pen tru inţele implicate corespunzător, din cadrul CCos, care nici nu bănuiesc că ”intimitatea”, de care cred că beneciază, este, sau poate ”violată”, de o mulţime de ”spectatori”, din cadrul CCA. Tot în acest context trebuie menţionat şi faptul că perfecţionarea Creaţiei Cosmice (CCos) nu face doar obiectul unor preocupări individuale, sau colective, la nivelul inţelor implicate corespunzător, din cadrul LCVS, ci se realizează inclusiv concursuri de creaţie virtuală, la diverse nivele de profesionalitate, în vederea perfecţionării CCos, din multiple puncte de vedere (tehnologic, artistic, etc). În opoziţie cu modul în care este apreciată evoluţia existenţială în cadrul CFCV-G, punându-se accent pe calitaţile specice individuale, ale unei inţe superioare individuale, în cadrul CFCV-L, în mod complementar, această evoluţie este apreciată
CV-PL-Goriliană (CV-PL-G), la nivel organizaţional colectiv. Termenii: democratic (democraţie), respectiv dictatorial (dictatură), sunt de asemenea semnicativi, din punct de vedere semantic, de ex emplu: pentru a caracteriza valorile societale apre ciate, respectiv combătute (depreciate), în cadrul CV-PL-G [6]. Mai trebuie menţionat că teama inspirată de modul în care au evoluat CV-EG şi respectiv CV-PG, în cadrul CV-DG, a CCos, a determinat conducerea CCos să procedeze la adoptarea unor măsuri preventive corespunzătoare, la nivelul CFCV-L, în sensul de a testa corespunzător inţele individuale superioare (oamenii) referitor inclusiv la vocaţia, sau disponibilitatea acestora, de a evolua dominant, sau chiar predominant spre CFCL-G, prin teste (ispite) existenţiale adecvate, ind apreciate şi selectate (mântuite) în vederea existenţei, ca inţe superioare individuale, sau colective, în ansamblul de Lumi succesive, specice CFCV-L, deci şi CV-PL, doar acele inţe (individuale sau colective) omeneşti care au rezistat corespunzător la aplicarea succesivă a acestor testări. Tot în acest scop, mai ales, au fost menţinute în existenţă, şi chiar dezvoltate variantele: CV-EG, respectiv CV-PG, din cadrul CFCV-G, pentru a constitui o probă concludentă, exemplicabilă tuturor inţelor individuale, sau colective, superioare, din cadrul CCA (dar, mai ales, a celor care aspiră să devină conducătoare), de ce trebuie să se ferească, în mod prioritar, dacă doresc să activeze în funcţii publice. S-a decis şi s-a motivat, de asemenea, chiar posibilitatea realizării unor schimbări civilizaţionale, atât în cadrul CV-EG şi CV-PG, prin izbucnirea unor dizidenţe (revolte civilizaţionale), cât şi respectiv, în cadrul CV-PL şi CV-EL, în anumite condiţii specice de manifestare, sub forma unor competiţii civilizaţionale, care să poată da câştig de cauză, în nal, unei anumite Civilizaţii, în defavoarea alteia (exemplu: Revolta Luciferică), inclusiv pentru a putea supune inţele individuale şi colective superio are (denumite generic: omeneşti) unor testări speciale suplimentare, considerate imposibil de realizat în alte condiţii, precum şi deosebit de utile în ceea ce priveşte CCA, care, la rândul său, este confruntată, în spaţiul existenţial specic (realitatea CCA) în care există şi evoluează existenţial, în regim concurenţial
acordându-se prioritate calităţilor şispecic sociale ale inţei individuale superioare nu celor indi viduale. În acelaşi context şi inţele colective su perioare sunt, de asemenea, apreciate, în cadrul CFCV-L, dându-se prioritate calităţilor specice sociale (solidarizaţionale), în detrimentul celor indi viduale, termenii de: altruism , respectiv: egoism , considerându-se a semnicativi, prin semantica lor specică, pentru a desemna ceea ce este, de exemplu, apreciat, respectiv depreciat, în cadrul
cu s-au manifestat şi se alte mai Civilizaţii, manifestă dintre într-uncare modunele similar celor de tip CVEG, respectiv CV-PG, în cadrul CCos. Astfel producerea dizidenţei de tip CV-PG, în cadrul FCC-Planeta Tera, în urmă cu aproximativ 22.000 ani tereştri, [2], constituie un efect spe cic al adoptării măsurilor menţionate anterior, iar cunoaşterea acestor aspecte exis-tenţiale funda mentale constituie un suport moral determinant pentru inţele individuale şi sociale superioare
52
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
(omeneşti), din cadrul CV-PL, care se confruntă, la nivel existenţial, cu o asemenea competiţie (inclusiv în prezent, în cadrul Lumilor componente a FCCPlaneta Tera), pentru a se mobiliza corespunzător şi pentru a rezista şi înlătura, prin capacităţile de care dispun, asemenea accidente (“catastrofe”) existenţiale. Mai trebuie menţionat că, în marea majoritate a cazurilor în care s-au produs dizidenţe civilizaţionale, acestea s-au produs, de regulă, în cadrul CFCV-L, ca urmare a unei “stimulări“ corespunzătoare, reali zate de către reprezentanţi (personali , sau colec tivi) ai CV-EG, sau CFCL-G, inltraţi tocmai în acest scop, în cadrul unei CFCV-L, care au protat de libertăţile specice CFCV-L, inexistente în cadrul CVEG, respectiv CFCV-G, şi care s-au dovedit, în acest context, a constitui totodată şi slăbiciuni societale considerabile. Deşi subiectul aferent caracteristicilor specice CFCV-L, în cadrul CCos, este mult mai amplu, ne rezumăm, în acest caz, doar la cele menţionate anterior, în cadrul acestui articol, urmând ca şi acest subiect să e reluat şi dezvoltat corespunzător, în viitor, în cadrul revistei Astral.
IV Caracteristici specice Conducătorilor supremi, la nivel creator, respectiv creat, în cadrul Creaiei Cosmice Creaţia Cosmică (CCos) a fost iniţiată, la nivel creator, de către Civilizaţia Creatoare Absolută (CCA), dar, printr-un specic ce-i este caracteristic, creaţia civilizaţională şi administraţia respectivei creaţii civilizaţionale au început şi continuat să funcţioneze şi la nivel creat, într-o anumită măsură sub conducerea şi gestionarea unui anumit tip de Creaţii virtuale, de tip inţial, denumite: inţe individuale superioare (denumite, în anumite condiţii, generic, în special, în cadrul CFCV-L şi CV-EL: oameni, sau inţe individuale umane, sau: Umani). Astfel spus, CCos a fost astfel concepută încât să se autoconducă şi să se autoadministreze, prin intermediul inţelor individuale superioare (care sunt creaturi, dar pot şi crea tori, în anumită măsură, dar nu şi: creatori absoluţi), selectate special în acest scop, la început, de către creatorii absoluţi, din cadrul CCA, creatorilor absoluţi revenindu-le ulterior doar rolul de a supraveghea modul de funcţionare al CCos , dar putând interveni, în moduri specice, de o manieră determinată, în cadrul CCos, dacă consideră sau utilă, o asemenea intervenţie. Ulterior,necesară, în timp, atât creaţia civilizaţională cât şi administrarea respectivei creaţii au fost preluate, într-o măsură din ce în ce mai mare, de către reprezentanţi ai Civilizaţiilor create, selectaţi special în acest scop, la început de către CCA, iar ulterior tot de către reprezentanţi ai Civilizaţiei create. În timp, CCA şi-a păstrat doar un rol de supervizare, tutelare şi intervenţie în cazuri conside-rate spe ciale, care necesită o asemenea intervenţie, transfe-
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
rând restul atribuţiilor şi inclusiv selecţia conducătorilor tot în seama Civilizaţiilor create, considerate ca un Ansamblu Global Creaţionist Virtual, denumit generic: Integrala Civlizaţională virtuală (sau: Integrala Civilizaţiilor virtuale ale CCA (Integ CV-CCA). În context cu cele menţionate anterior, Conducătorul Absolut (denumit generic: Dumnezeu Absolut) al Ansamblului Global Creaţionist Civlizaţional virtual, este desemnat în cadrul CCA şi este inţa individuală superioară care conduce, la nivelul CCA, Ansamblul celor 6 Integrale CV-CCA (A Integ CVCCA). În acelaşi context, conducătorul suprem, la nivel creat (denumit generic: Dumnezeu Suprem) este conducătorul suprem al LCVS. În cadrul Integ 6 CV-CCA există 6 Întreguri Civilizaţionale virtuale (ICV), conduse de 6 Demiurgi Întregiali, câte unul pentru ecare dintre cele 6 ICV, iar, în cadrul LCVS, un Conducător tutelar: Dumnezeu Tutelar Civilizaţional pentru ecare tip specic de CV. Mai trebuie remarcată confuzia care se face deseori între conducătorii la nivel suprem absolut şi conducătorii la celelalte nivele: Demiurgi, confuzii care sunt corespunzător pedepsite, dacă sunt practicate, chiar în necunoştinţă de cauză, conform codurilor legislative existenţiale (CLE) specice diferitelor Lumi (CLEL). O asemenea siuaţie se poate întâlni în ca zul unor religii nebenece şi chiar subversive (pre cum Religia Creştină - în care Mântuitorul Isus din Nazaret, este proclamat, fără justicare obiectivă, ca ind: Fiu de Dumnezeu şi Dumnezeu). Este de menţionat că anumite Civilizaţii virtu ale agresoare (de regulă aparţinând CFCV-G), care au agresat atât alte Civilizaţii (de regulă aparţinând CFCV-L), crează deliberat, în cadrul unor Civilizaţiilor agresate, asemenea confuzii, prin intermediul unor ideologii religioase false şi subversive, menţinându-le totodată într-o necunoştinţă de cauză totală, sau doar parţială, în acest domeniu (considerat de importanţă fundamentală în cadrul CCos), tocmai pentru a benecia, în folos propriu, de sancţiunile aplicate, de către Ierarhiile corespunzătoare abilitate, conform prevederilor CFCV-L specice, asupra Civilizaţiilor agresate în cauză. Din nefericire, acesta este şi cazul Lumii Fizice a Planetei Tera, adusă într-o asemenea situaţie de către Civilizaţiile virtuale agresoare (CVA) care au agresat-o invadat-o, precum şi care încă o mai agresează,şiprin impunerea practicării unor religii, în care, în mod deliberat, s-au introdus, prin dogmati zare, blasfemii, cum este cea prin care: personalitatea Isus din Nazaret este proclamat Dumnezeu, iar mama sa, Maria: născătoare de Dumnezeu.
V. Concluzii Lucrarea prezintă cele două tipuri de Categorii de Civilizaţii virtuale, cu variantele afe-
53
Ieşire Zodiacală din Galaxie (Trecere în neinţă - moarte inţială a Solarităţii Zodiacale)
Zonă Galactică Solaritală (Zodiac) Poartă Galactică
Univers Evoluţie Galactică Zodiacală (Veşnicie Zodiacală)
Galaxii
Evoluţie Galactică Constelaţională (Veşnicie Universală)
Centru Galactic
Centru
Universal
Zonă Galactică Constelaţională
Solaritate
Zonă Galactică Solaritală (Zodiac)
Figura 1 Model intuitiv sferic-elipso idal al unui Univers civilizaional virtua l, cu Galaxiile componente
rente, care pot exista, ca nişte realităţi virtuale, dar şi ca o Civilizaţie virtuală specică, în cadrul Creaţiei Cosmice (CCos) şi anume: Categoria civilizaţiilor virtuale luminoase (CCV-L), cu varian tele: accentuat, respectiv dominant, respectiv pre dominant gravitaţională şi Categoria civilizaţiilor virtuale gravitaţionale-întunecoase (CFCV-G), cu variantele: accentuat, respectiv dominant, respec -
54
tiv predominant gravitaţională, cu descrierea carac teristicilor specice. Sunt prezentate şi Ierarhiile Supreme individuale Dumnezeieşti, precum şi Ierarhiile individuale nesupreme, Demiurgice: Creatoare şi Administratoare, care conduc componentele macrostructurale speci ce care alcătuiesc, în ansamblul lor, structura CCos, pe varianta CFCV-L.
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
1.
2.
3. 4. 5.
6. 7. 8.
Bibliograe
9.
Lorin Ioan Fortuna – Structura Ansamblului Integralelor Creaţiei civilizaţionale virtuale ale Civilizaţiei Creatoare Absolute, revista Astral nr.7, trimisetrul 4, 2004; Lorin Ioan Fortuna – Modele intuitve structurale civilizaţionale virtuale specice Integralei nr.6 a Civilizaţiilor virtuale ale Civilizaţiei Creatoare Absolute, revista Astral nr.7, trimisetrul 4, 2004; Lorin Ioan Fortuna – Misiunea astrală Romania, Editura ArtPress, Timişoara, 2003 ; Vasile Tănase - Competiţia civilaţională şi dizidenţa împotriva conducătorilor, revista Astral, nr.7, trimestrul 4, 2004 ; Lorin Ioan Fortuna - Competiţia civilizaţională planetară cauzată de o dizidenţă civilizaţională la nivel planetar, revista Astral, nr.7, trimestrul 4, 2004; Lorin Ioan Fortuna – Semnicaţia astrală a conceptului: Dumnezeu, revista Astral, nr.5, trimestrul 2, 2004; Lorin Ioan Fortuna – Numerologia astrală, re vista Astral, nr.1, ianuarie, 2004 ; Lorin Ioan Fortuna – Semnicaţia astrală a conceptului: Numerologie, revista Astral, nr.5, trimestrul 2, 2004;
10.
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
11. 12.
13.
14. 15. 16.
Constantin Cosovan – Bazele astrale ale democratiei, revista Astral, nr.2, februarie, 2004; Lorin Ioan Fortuna – Motivaţia astrală a existenţei şi evoluţiei inţelor colective principale, formate din oameni, revista Astral, nr.4, decembrie 2003 ; Lorin Ioan Fortuna – Numerologia cosmică, re vista Astral, nr. 7, trimestrul 4, 2004; Lorin Ioan Fortuna – Pătimitori, Ispăşitori, Mântuitori, Desăvârşitori şi Salvatori în cadrul Creaţiei civilizaţionale virtuale, revista Astral, nr. 7, trimestrul 4, 2004. Lorin Ioan Fortuna – Motivaţia astrală a înfăptuirii Revoluţiei Spirituale Române, continuatoare şi împlinitoare a Revoluţiei Romane din Decembrie 1989, revista Astral, nr.2, februarie, 2004 ; Lorin Ioan Fortuna – Fenomenul: Poarta Galactică, revista Astral, nr. 7, trimestrul 4, 2004. Lorin Ioan Fortuna – Personalitatea astrală: Mihai Eminescu, revista Astral, nr.5, trimestrul 2, 2004. Ionel Stanciu – Semnicaţia astrală a simbolu lui uman: Om Şoim, revista Astral, nr. 5, trimestrul 2, 2004.
55
Rlaţioara itrciviliaţioal a iţlor idividual suprioar omşti ic şi dpdţa aplicrii trapiilor covţioal d apartţa civiliaţioal a pacitului Lorin Ioan Fortuna
I. Introducere Deşi se cunoaşte extrem de puţin referitor la tipurile de Civilizaţii fundamentale care există în cadrul unui Omnivers, ca tip specic de nivel al Creaţiei civilizaţionale virtuale: CCV (denumită generic şi: Creaţie Cosmică: CCos) [1;2], informaţiile referitoare la acest subiect mai sunt, de regulă, sumare, neordonate şi amestecate cu multe informaţii false. Astfel, pe ansamblu, se realizează mai degrabă crearea impresiei de informaţie senzaţională, uneori fără intenţie, alteori însă chiar cu scopul deliberat de a şoca şi a favoriza, în acest mod, comercializarea unor cărţi, sau reviste, sau promovarea unor pagini Web, realizate în anumite scopuri interesate şi chiar ostile, la adresa civilizaţiei noastre, decât în scopul de a contribui la progresul cunoaşterii ştiinţice şi scoaterea Omenirii (ca inţă colectivă, socială, zică, de nivel maxim) [1;3] din ignoranţa îndelungată, de peste 2.000 ani zici (a.f.), în care a fost deliberat şi subversiv adusă şi menţinută de către acele forţe care au avut şi încă mai au interesul de a o nimici, în varianta sa civilizaţională autohtonă (băştinaşă): predominant luminoasă de tip Goriliană , în care a existat de la începutul naşterii Lumii Fizice a Planetei Tera şi de a o înlocui cu o altă variantă civilizaţională: predominant gravitaională-întunecoasă de tip Şerpiliană. Această situaţie se datorează coaliţiei civilizaţionale extraterestre dizidente anti-demiurgice care ne-a agresat Planeta, în mod specic pirateresc, urmărind să ne-o răpească, la nivel de spaţiu existenţial, iar populaţia autohtonă s-o înrobească, în folosul agresorilor, sau, dacă nu se va reuşi aceasta, s-o anihileze şi s-o înlocuiască cu o populaţie modicată genetic, formată din: „ Mutani civilizaionali” specici, realizaţi prin amestecul
II. Componena structurală a Categorialului (Hexaversului) din cadrul Creaiei civilizaionale virtuale Categorialul Civilizaţional (Hexaversul) constituie un tip specic de existenţă a CCos, denind prin sintagma: CCos (Creaţie Cosmică): ansamblul structurilor existenţiale care există ca tipuri specice (denumite: Lumi) şi constituie medii caracteristice în care apar (se nasc), evoluează existenţial şi îşi încetează existenţa (mor) toate tipurile de inţe individuale şi colective care populează aceste Lumi, în cepând cu Lumea Fizică Planetară, în care existăm, în prezent, şi sfârşind cu Lumea Civilizaţională Virtuală Supremă (LCVS), care este ultima şi totodată cea mai desăvârşită dintre ansamblul de Lumi succesive care alcătuiesc, la nivel global: Creaţia Cosmică (CCos), şi care pot parcurse existenţial de către acele inţe individuale superioare: FIS (denumite: oameni) care-şi conştientizează corespunzător misiunea existenţială şi se străduiesc să şi-o îndeplinească în mod desăvârşit, în cadrul ecărei Lumi, pentru ca, în acest mod, să benecieze de şansa de a selectaţi (mântuii), la sfârşitul existenţei lor într-o Lume, pen tru a-şi continua existenţa, în alt mod specic, pre cum şi în alt trup, în Lumea următoare. [1;2;6]. Variantalul civilizaţional (denumit şi: Multivers sau: Trihexavers), ca tip specic de existenţă a CCos, este alcătuit, pentru cazul specic al Variantalului Civilizaţional energetic fundamental mixt (gravitaţional-luminos), din 3 Categoriale civilizaţionale (Hexaversuri), ca o formă tetraedrală, în care Categorialele civilizaţionale (Hexaversurile) componente sunt incluse ca nişte sfere tangente la două dintre suprafeţele tetraedrului, precum şi la sfera centrală care constituie centrul Variantalului (gura1).
genetic corespunzător componenta genetică autohtonă, dar la un nivelîntre nedominant şi, ca atare, ne determinant, şi din componenta genetică agresoare, dar la un nivel predominant şi determinant [4;5]. Pentru a se putea înţelege cele menţionate anterior, trebuie prezentată, în prealabil, structura de bază a unui Omnivers, ca tip specic de existenţă a CCos, precum şi tipurile de civilizaţii componente care sunt reprezentate, la nivel de Univers, în structura unui Categorial (Hexavers) [2;4].
Componenţa unui Categorial (Multivers) (gura 2)structurală pune în aevidenţă existenţa a 6 Universuri, ca tipuri specice de existenţă a CCos, precum şi ca inţe colective cosmice speci ce, componente ale inţei colective cosmice de tip Categorial. În ecare Univers este prevăzută a exista un tip specic de civilizaţie, bazată pe un anumit tip de inţă individuală superioară specică (FIS: denumită generic: Om).
56
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
C2
CLC C1
C3
FIGURA 1: MODEL STRUCTURAL INTUITIV AL VARIANTALULUI MULTICATEGORIAL (MULTIVERS TRIHEXAVERSAL) ENERGETIC MIXT (GRAVITAţIONAL-LUMINOS) CU 3 CATEGORIALE DE CIVILIZAţII VIRTUALE (HEXAVERSURI) Legendă: CLC - Centru Lumesc Variantal C1 - Categorial civilizaţional 1: exclusiv gravitaţional C2 - Categorial civilizaţional 2: mixt gravitaţional-luminos C3 - Categorial civilizaţional 3: exclusiv luminos U1
U6
U2
CLC
U5
U3
U4
FIGURA 2: MODEL STRUCTURAL INTUITIVAL CATEGORIALULUI (HEXAVERSULUI) MULTICIVILIZAţIONAL ENERGETIC MIXT (GRAVITAţIONAL-LUMINOS) Legendă: CLC - Centru Lumesc Categorial U1 - Univers Civilizaţional predominant gravitaţional (inţa individuală superioară: Om Reptilian-Şerpilian) U2 - Univers Civilizaţional dominant gravitaţional (inţa individuală superioară: Om Reptilian Balaurian) U3 - Univers Civilizaţional accentuat gravitaţional (inţă individuală superioară: Om Peştilian-Somnilian) U4 - Univers Civilizaţional accentuat luminos (inţa individuală superioară: Om Peştilian-Delnian) U5 - Univers Civilizaţional dominant luminos (inţa individuală superioară: Om Vulturian) U6 - Univers Civilizaţional predominant luminos (inţa individuală superioară: Om Gorilian) ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
57
Structura unui Univers, ca şi cea a unui Multivers (Categorial) aferent, ca şi cea a unui Multiomnivers (Categorial Hexaversal) aferent, diferă în funcţie de tipul specic de: Variantă Creaţionistă Virtuală (VCV), în care este integrat existenţial, care la rândul său, diferă de tipul specic de: Întregul (Omnivers) Creaţionist Virtual (ICV), în care este integrată existenţial, care la rân dul său, diferă de tipul de: Integrală Creaţionistă Virtuală (IntegCV), în care este integrat existenţial. Creaţia Cosmică, a cărei denumire corectă este, de fapt: Integrala Civilizaţiilor Virtuale (Integ CV) a Civilizaţiei Creatoare Transcendentală (CCT), adică: Integ CV-CCT, este compusă, în actuala sa alcătuire, din 6 Întreguri Creaţioniste Virtuale (ICV1-6), care nu sunt interconectate între ele, ind conectate ecare doar la Integ CV-CCT, o legătură între două ICV-uri componente ale Integ CV-CCT neputându-se realiza decât prin intermediul Integ CV-CCT. La rândul său, ecare ICV este alcătuit din câte 6 Variantaluri Creaţioniste Virtuale (VCV1-6), iar ecare VCV este alcătuit, la rândul său, din câte 3 Categorialuri Creaţioniste Virtuale (VCV1-6). În funcţie de tipul ICV, respectiv al VCV, CCV componente pot avea structuri diferite, asociate spe cicului structural al respectivelor ICV şi VCV. Astfel VCV din componenta ICV-5, în care este integrată existenţial Planeta Tera, în cadrul VCV4 (din componenţa respectivului ICV-5), prezintă pentru VCV-4 o structură componentă formată din 3 Categorii (Categorialuri) Civilizaţionale Virtuale (CCV), aferente respectiv la: - 6 civilizaţii virtuale de tip exclusiv gravitaţionale (CCV-1); - 6 civilizaţii virtuale de tip mixt: gravitaţionaleluminoase (CCV-2), în care este integrată existenţial şi Planeta Tera, în cadrul unui Univers dintr-un Omnivers, Categorialul (Hexaversul nr. 2 al VCV-4); - 6 civilizaţii virtuale de tip exclusiv luminoase (CCV-3), cu specicaţia că CCV-3 există deocamdată doar în fază de proiect, realizat, dar încă neimple mentat, în cadrul CCV-3. Astfel, în CCV-1, există 6 civilizaii virtuale de tip exclusiv gravitaional, în sensul că este utilizată, dintre cele două tipuri de energii fundamentale, care stau la baza energetică fundamentală a CCos: luminoasă şi respec tiv gravitaională (telu-rică), doar energia
utilizată energia gravitaională). Trebuie să se ştie căcele două tipuri de energii fundamentale inuenează în mod diferit şi comple mentar dezvoltarea inelor şi, în special, a inei individuale superioare (FIS: omul), în sensul fun damental al modului în care se dezvoltă conştiina acestei FIS. Într-un mod similar, dar nu şi identic, sunt inuenate energetic şi inele colective -so ciale, adică mediile sociale în care îşi desfăşoară oamenii (ca ine individuale-superioare) evoluia existenială (habitat) la nivel social şi individual. Astfel, energia gravitaională (telurică) favorizează dezvoltarea conştiinei individuale, în defavoarea celei sociale, la nivel predominant, dominant, sau accentuat (cu accent pe energia gravitaională), după cum acest tip de energie predomină, domină, sau este doar accentuată, ca utilizare, comparativ cu energia luminoasă. În mod similar, energia luminoasă favorizează dezvoltarea conştiinei sociale, în defavoarea conştiinei individuale, în cazul în care este utilizată în mod predominant, dominant, sau accentuat (cu accent pe energia luminoasă), în defavoarea energiei gravitaionale (telurice). În acest context selectiv energetic, din punct de vedere al modului în care este considerat raportul dintre cele două tipuri de energii fundamentale (luminoasă, respectiv gravitaională-telurică), Categoria Civilizaională Virtuală 1 (CatCV-1) este un ansamblu de 6 Civilizaii Virtuale (CV1-6) componente în care este utilizată exclusiv energia fundamentală gravitaională, inele superioare specice (oameni) acestei CatCV-1 ind ine predominate exclusiv de conştiina individuală, cu toate aspectele caracteristice ce-o însoesc, adică sunt ine individuale puternic egoiste (în care predomină exclusiv: eul, ego-ul) şi care au fost astfel concepute încât să urmărească exclusiv predominant realizarea pro priilor interese, cu consecine corespunzătoare la toate celelalte nivele existeniale, inclusiv la cele ale mediilor sociale şi societale specice acestor tipuri de civilizaie. În cadrul VCV-2, cu specic energetic mixt: gravitaţional-luminos, problema denirii specicului conştiinţei omului (ca inţă independentă superioară), se schimbă şi se adaptează în mod corespunzător specicului ecăreia dintre cele 6 civilizaţii virtuale
gravitaională. În mod similar, în CCV-2, există 6 CV de tip mixt: gravitaionale-luminoase, în cadrul cărora se utilizează ambele energii fundamentale, dar în raport diferit una de cealaltă, pentru ecare CV componentă, dintre cele 6 CV care există în cadrul Categorialului respectiv (Civilizaia virtuală predominant luminoasă, de tip Gorilian, din cadrul LF-PT, ind a 6-a, adică în care energia luminoasă se utilizează la nivel predominant, comparativ cu modul în care este
componente şi anume: 1-Civilizaţia mixtă energetică fundamentală (CMEF), gravitaţională-luminoasă cu predominanţă energetică gravitaţională, denumită, după tipul tru pului zic utilizat de omul specic acestei civilizaţii: Civilizaţie (Reptiliană-târâtoare) Şerpiliană; 2-CMEF cu dominanţă energetică gravitaţională, denumită, după tipul trupului zic utilizat de omul specic acestei civilizaţii: Civilizaţie (Reptiliană zburătoare) Balauriană;
58
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
3-CMEF cu accentuare energetică gravitaţională, denumită, după tipul trupului zic utilizat de omul specic acestei civilizaţii: Civilizaţie (Ambiană) Peştiliană- Somniliană; 4-CMEF cu accentuare energetică luminoasă, denumită, după tipul trupului zic utilizat de omul specic acestei civilizaţii: Civilizaţie (Ambiană) Peştiliană-Delniană; 5-CMEF cu dominanţă energetică luminoasă, denumită, după tipul trupului zic utilizat de omul specic acestei civilizaţii: Civilizaţie (Păsăreană) Vulturiană; 6-CMEF cu predominanţă energetică luminoasă denumită, după tipul trupului zic uti lizat de omul specic acestei civilizaţii: Civilizaţie (Animalieră) Goriliană. În primul Univers component al CVC1, ina individuală superioară (FIS) sau: principală (FIP: omul) a Civilizaiei predominant gravitaională Şerpiliană a fost proiectată şi realizată pornindu-se de la transformarea unui anumit tip deinţă animalieră reptiliană(şarpeledetip:viperă),printr-oevoluţiegenetică specică, atât la nivel zic, cât şi psihic, rezultând o inţă tipică, denumită:om reptilean-şerpilean, într-un context în careşi majoritatea faunei animaliere existentă în cadrul mediului zic specic acestei Civilizaţii componente o constituie diverse alte tipuri de reptile, precum şi animalele, vegetalele şi mine-ralele de care acestea au nevoie pentru a exista în mod optim. Ansamblul tuturor Lumilor specice evolutive, succesive, ale unui anumit tip de Civilizaţie componentă specică (Lume Fizică, Lume Planetară, Lume Solaritară, Lume Galactică) poartă numele ge neric de: Univers (Univers Şerpilian - pentru Civilizaţia virtuală Şerpiliană). Datorită acestei specicităţi, Lumea Fizică aferentă acestui Univers Şerpilian este alcătuită dintr-o structură substanţial pământoasă, predomi nant pietroasă, cu minerale (roci), vegetaţie şi faună specice, mediul marin este mai redus, iar atmos fera (aerul) este alcătuită predominant tot din oxigen, care este gazul principal cu care se hrăneşte inţa superioară a acestei civilizaţii componente, dar în amestec principal cu amoniacul, în mod similar celui care, în atmosfera zică a CV Goriliene, oxigenul este amestecat cu azotul. Trebuie să se ştie astfel că omul zic (rep tilean-şerpilean) viperian nu are picioare, ca omul
(om) a fost proiectată şi dezvoltată printr-o evoluţie genetică specică, tot dintr-un animal aparţinând speciei reptiliene, dar de altă categorie existenţială: reptila zburătoare, denumită popular şi: balaur (zmeu), care, spre deosebire de şarpe, beneciază şi de caracteristici genetice specice păsărilor, în sensul că are două aripi (dar nu din pene, ci dintr-o piele specică) şi două labe (picioare), cu care se poate deplasa mai rapid, atât în mediul aerian, pre cum şi în mediul pământean, capul ind însă unul specic regnului animal reptilian, aşezat însă pe un gât mult mai lung ca cel al reptilelor din mediul zic Gorilian (om reptilian-Balaurian). Mediile sociale şi societale ale acestui tip de civilizaţie sunt asociate specic inţei individuale superioare principale, aferente acestei CV cu menţiunea că şi în acest caz mediul existenţial marin este redus, iar atmosfera (aerul) este compusă simi lar CV-Şerpiliene-Viperiene, dintr-un amestec de oxigen şi amoniac, FIS ind prevăzută a utiliza pre dominant amestecul gazos: oxigen-amoniac, ca şi gaz “alimentar”. Universul al 3-lea, component al Categorialului, dispune de o Civilizaie accentuat gravitaională. Fiina superioară caracteristică acestei civilizaii este omul-Peştilean (Ambian), proiectat şi realizat după modelul unui anumit tip de peşte, asemănător peştelui: Somn, dar cu trupul mai lung şi cu coada orizontală (ca la balenă), adaptat pentru civilizaţia accentuat gravitaţională, printr-o evoluţie genetică specică. Mediile sociale şi societale, precum şi celelalte inţe individuale, care există în această civilizaţie, sunt adaptate corespunzător inţei principale, iar ca mediu zic existenţial fundamental şi dominant este mediul apos, structura apei ind, în general, asemănătoare cu cea care există în civilizaţia noastră, dar în apele stătătoare (lacuri, bălţi - unde există o componenţă mai mare de amoniac, care creşte cu adâncimea), după cum şi atmosfera (aerul) are o compoziţie asemănătoare cu atmosfera mediului reptilian, predominând oxigenul şi amoniacul, care constituie amestecul gazos „alimentar” consumat de către Omul peştilian-somnilian. În această civilizaţie posibilitatea ca Omulpeştilian-somnilian să poată exista atât în mediul marin (principal) şi în mediul pământos (secundar),
Gorilian, ci se deplasează asemeni şarpelui, printr-un mod specic de contracţie-extensie a picioarelor, susţinut de un număr corespunzător de vertebre inelare şi acoperit cu un înveliş tegumentar caracteris tic, de tip şerpilian. Astfel, omul Şerpilian nu păşeşte cu picioarele, ci le târâie, prin contracţii şi destinderi succesive specice. În al 2-lea Univers, component al Omniversului, specic VCV-2, există o civilizaie dominant gravitaională, în care inţa principală
este redusă, iar în de celaripi, aerian, Omul-peştilean-somnil ian, nedispunând pentru a putea zbura, darnici de picioare, pentru a putea merge, deplasarea la nivelul solului se realizează de o manieră limitată la maulul apei, similară unei foci sau unei morse, prin unduiri ale trupului. Universul al 4-lea din componena Categorialului este aferent Civilizaiei virtuale Ambiene-Delniene, care este o Civilizaie mixtă energetică, dar accentuat luminoasă.
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
59
Fiinţa superioară individuală (principală), din această civilizaţie, a fost realizată, la nivelul trupului zic, plecându-se de la un trup de peşte: Deln, modicat şi adaptat corespunzător, printro evoluţie genetică specică. Omul Delnian se aseamănă, în parte, cu Omul Dragonian, ca şi specicul mediului apos ambiental în care există, atmosfera (aerul) din mediul său zic, ind însă un aer specic mediului marin, mai bogat în oxigen, şi mai asemănător mediului atmosferic specic Civilizaţiei Goriliene. Omul delnian poate exista limitat şi în mediul pământos, ca şi omul dragonian (mediul principal ind însă cel marin), cu o depla sare similară Omului Dragonian. Universul al 5-lea, din componena Categorialului, dispune de o Civilizaie luminoasă, în care inţa superioară principală a fost proiectată şi realizată după un model de pasăre, alegându-se, în acest scop, o specie acviliană (Grifon), care a fost supusă unei evoluţii genetice specice, rezultând astfel: Omul Grifonian. În mod similar, mediile sociale şi societale s-au dezvoltat corespunzător caracteristicilor Omului-grifonian, după cum şi mediile zice au fost adaptate aferent, mediul zic principal ind atmosfera (aerul), cu o compoziţie aproape similară compoziţiei atmosferei din civilizaţia noastră, existând şi celelalte me dii zice: pământos (pentru care dispune, ca şi omul Balaurian, de două picioare) şi marin, în care nu se poate deplasa, dar la suprafaţa căruia se poate menţine (pluti) şi înota cu scufundări ale capului (ca pescăruşul). Trebuie precizat că această civilizaţie este cea mai apropiată, ca specic, de civilizaţia noastră, după cum şi specicul Omului-Grifonian, este cel mai apropiat de specicul omului din civilizaţia noastră. În sfârşit, în Universul 6, component al Omniversului, există civilizaia predominant luminoasă, adică civilizaia noastră: Goriliană, în care inţa superioară a fost proiectată şi realizată prin selecţia şi evoluţia unui tip de specie de maimuţă (gorila asiatică: Yeti), care a fost supusă unei evoluţii genetice speci ce, rezultând astfel: Omul-Gorilian [2].
Trebuie astfel să se cunoască, în acest con text, că principiul potrivit căruia ar trebuit rezolvate conictele civilizaţionale, care au apărut în decursul realizării CCos şi care n-au putut prevăzute la începutul realizării acesteia, dată ind complexitatea acestei întreprinderi, a fost acela de a efectua modicări corespunzătoare în cadrul civilizaţiei virtuale nou apărută, faţă de civilizaţiile vechi existente, dacă efectuarea unui asemenea compromis se dovedea de neevitat. Deşi au fost mai multe aspecte relaţionale între civilizaţiile componente ale unui Categorial, care au generat importante controverse şi chiar con icte dure, inclusiv în cadrul CCA, totuşi problema considerată fundamentală, din punctul de vedere al acestor relaţionări, a fost aceea de a opta între izolarea Universurilor componente ale Categorialului, ast fel încât să nu poată comunica relaţional decât la nive luri bine stabilite şi în condiţii corespunzător restric tive, sau de a se permite o relaţionare mai largă, cu consecinţe corespunzătoare, care, în perioada în care se dezbătea (şi se mai dezbate încă această dilemă) impunea adoptarea unor soluţii sistemice fundamen tale, a căror consecinţe nu puteau încă evaluate, în totalitate, precum şi în complexitatea lor. S-a optat provizoriu totuşi, în aceste condiţii, pentru o relaţionare mai largă, între Universurile componente ale unui Categorial, opţiune care a avut şi are atât avantaje principale, cât, din nefericire pentru cei nevoiţi a le suporta, şi dezavantaje principale, dar încă nu s-a ajuns la o decizie nală asupra modului în care să e realizată interferenţa civilizaţională între Universurile componente ale unui Categorial multicivilizaţional, efectuându-se şi în prezent modicări şi testări specice, în acest sens şi scop. Astfel, pe măsură ce apăreau noi civilizaţii virtuale, în civilizaţiile mai vechi au început să e percepute, din ce în ce mai acut, sentimente de
III. Aspecte caracteristice determinante ale relaionărilor civilizaionale fundamentale care se manifestă în c adrul Categorialului. Evoluţia Creaţiei Cosmice (CCos), ca şi creaţie
frustrare existenţială, la nivelul inţelor individuale superioare (oameni), precum şi la cel al inţelor colective aferente, care au început să resimtă, ca pe un handicap existenţial şi chiar civilizaţional, spe cicul civilizaţiilor vechi, faţă de caracteristicile noilor civilizaţii (care au fost considerate, în general, ca ind mai performante). În acest context s-au exercitat presiuni considerabile, atât la nivelul creaţiei CCos, cât şi la cel al CCA, de a se introduce, în cadrul CCos, posibilitatea
virtuală tip informatic [1;2], avut şi încă are unspecic de propriu, ce decurge dinaînsăşi evoluţia aces teia, în sensul că, pe parcurs, au apărut diverse probleme interferenţiale, care au trebuit să e rezolvate în mod adecvat, fapt ce a impus adoptarea anumitor compromisuri, dezavantajoase pentru unele civilizaţii virtuale şi avantajoase pentru altele, datorită cărora s-au produs însă şi conicte civilizaţionale grave, care au trebuit şi încă trebuiesc corespunzător soluţionate.
ca inţele ind superioare care s-au remarcat,înîncadrul mod deosebit, corespunzător apreciate, unor civilizaţii mai vechi, să poată transcede (dacă doresc, precum şi dacă sunt selectate în acest scop) în cadrul unor civilizaţii mai noi, comparativ celei în care existau, deziderat acceptat şi introdus, în mod corespunzător, în cadrul CCos, dar la un nivel foarte restrâns. Pe de altă parte, s-a ridicat şi problema numărului imens de inţe superioare care, pe măsură
60
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
ce noile civilizaţii au apărut şi s-au dezvoltat, au ajuns în situaţia de a nu face faţă condiţiilor evolutive specice acelor civilizaţii şi baremului minimal impus pentru selecţie (mântuire), în vederea continuării existenţei în cadrul Lumilor următoare celei în care existau, începând cu Lumea Fizică, şi care consti tuiau: „rebuturi” creaioniste, la capitolul inţe individuale superioare, trebuind a anihilate, sau separate, în mod corespunzător, pentru a nu afecta nebenec evoluţia celorlalte inţe individuale superioare (FIS). Astfel, după îndelungi dezbateri, în legătură cu modul în care s-ar putea rezolva optim problema diminuării considerabile a „rebuturilor omeneşti”, a căror menţinere existenţială, care impunea accepta rea unor imense pierderi de „energie existenţială”, s-a solicitat, în mod presant, s-a adoptat decizia de: „reciclare” a inelor individuale superioare declasate (oameni declasai civilizaional), în sensul că, de exemplu, oameni care s-au dovedit necorespunzători, din punct de vedere al selecţiei, în cadrul Lumii Fizice a Civilizaţiei predominant luminoase (deci în Universul nr. 6), să poată reciclaţi (prin preluarea lor de către reprezentanţi ai ce lorlalte Civilizaţii virtuale componente), modicaţi corespunzător genetic şi transferaţi în Universurile respective, urmând a exista acolo într-o manieră specială şi caracteristică, sub denumirea de: Mutani civilizaionali (în contextul în care transformarea lor genetică totală nu este posibilă), fără însă a se putea bucura de o existenţă normală, asemenea oame nilor din Universurile respective, ci urmând a avea o existenţă corespunzător restrânsă, subordonată şi protabilă pentru inţele individuale superioare (oameni) şi autorităţile aferente din Civilizaţiile virtuale respective (ca oameni de tip “second-hand“). În scopul realizării acestei decizii, considerând cazul concret al Universului nr.6, predominant luminos, în care existăm, s-a modicat modul de existenă al inelor individuale superioare (oameni), astfel încât acestea să e supuse periodic unor testări existeniale specice, pentru a se determina nive lul de performană evoluionistă pe care l-au atins (teste denumite popular: ispite), urmând ca celor care n-au reuşit performana minimală impusă în vederea selectării lor periodice, ca şi candidai la selecia nală (mântuire), pentru a-şi continua existena în Lumea următoare Lumii Fizice, să
rea orientării existeniale spre realizarea efectivă a transferului civilizaional, adică a ieşirii, prin moarte zică, din cadrul Lumii Fizice, dar cu salvarea trupului lor informatic[9], urmată de transportul trupului informatic, cu ajutorul unor nave cosmice specializate (ca vehicule de transport specice), în Universurile pentru care au fost repartizai, şi în care urmează a integrai, în calitatea existenială de: Mutani civilizaionali, cu drepturi restrânse (oameni de tip: ”second hand”) Trebuie să se cunoască faptul că un aseme nea proces de selecţie şi de transfer se realizează şi în cadrul Lumii Fizice a Planetei Tera, componentă a Universului nr. 6, de tip civilizaţional, predominant luminos: Gorilian. Problema deosebită care a apărut şi s-a pus, spre rezolvare, în acest caz, este aceea dacă cei selectaţi a transferaţi ca: „ Mutani civilizaionali”, dintr-un Univers (exemplu: o Lume Fizică a Universului nr. 6), în celelalte Universuri ale Omniversului, trebuie, sau nu, să e conştienţi de faptul că au fost selectaţi în acest mod şi scop, urmând a modicaţi genetic şi transferaţi existenţial, în celelalte Universuri, după caz, în calitate de: Mutanţi civilizaţionali. Această problemă a fost rezolvată prin adoptarea unei decizii prin care s-a stabilit că un om nese lectat (nemântuit) pentru a-şi continua existenţa, în cadrul Lumii următoare Lumii Fizice, în cadrul civilizaţiei noastre (predominant luminoasă), ce urmează a transformat în: Mutant civilizaional şi transferat în altă civilizaţie, poate să conştientizeze corespunzător starea existenţială în care se aă numai dacă Omenirea Fizică, ca inţă colectivă socială principală zică, de nivel maxim, în care este integrat existenţial, se aă pe una din variantelesale benece, adică: predominant benecă, respectiv dominant benecă, respectiv accentuat benecă, a destinului său colectiv existenţial (DEC), specic Civilizaţiei predominant luminoase Goriliene [4,8], dar nu şi dacă Omenirea Fizică se aă pe una dintre variantele sale nebenece, adică: accentuat nebenecă, respectiv dominant nebenecă, respectiv predominant nebenecă, a DEC, din punct de vedere a aceleiaşi Civilizaţii. Au fost prevăzute şi excepţii, dar în cazuri cu totul speciale, în cazul în care, în cadrul acelei Omeniri, apare o personalitate omenească excepţională, cu rolul de: Salvator al Omenirii în cauză [10], care
e ai celorlaltetransferai Civilizaii reprezentanilor virtuale, rezideni,ociali în acest scop, în cadrul Universului nr. 6 Gorilian, în funcie de nivelul de performană specică şi orientare civilizaională pe care le-au dobândit [4;6]. S-a stabilit astfel ca: transferul să se realizeze prin intermediul schimbării inei animatoare existenial (AE) [7] a ecărui om, aat în această situaie, cu schimbarea corespunzătoare a destinului lor existenial individual (DEI) [8], în vede-
beneciază prerogative speciale în context, putând de transfera, din patrimoniul săuacest personal, informaţii specice unor oameni declaraţi rebuturi civilizaţionale, pentru a-i readuce astfel, concomitent cu efectuarea unor depoluări corespunzătoare, de informaţiile toxice, pe care aceştia le-au acumulat (prin modul specic în care au existat) în oameni recuperaţi, din punct de vedere civilizaţional. În aceeaşi categorie pot clasaţi, dar numai în funcţie de posibilităţile existente, în acest scop şi
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
61
IV. Inuena specică datorată apartenenei civilizaionale asupra tra-tamentului persoanelor zice bolnave Cele menionate în capitolele anterioare, referitor la modurile de relaionare (apartenenă) civilizaională, în cadrul Lumii Fizice, cu reprezentanii agresori ai altor Civilizaii virtuale, constituie baza principală fenomenologică în explicarea celor mai multe aspecte aparent ciudate,
se înrăutăeşte brusc, aparent inexplicabil, ind însoită şi de depresii psihice corespunzătoare, în care poate apare frecvent şi tentaia sinuciderii. Pe de altă parte, multe persoane, aparent fără probleme existeniale deosebite, ajung să-şi sfârşească existena zică în diferite accidente grave, la nivel individual, sau colectiv, prin intermediul unor catastrofe de mai mică sau mai mare amploare. Trebuie să se cunoască faptul că aceste situaii existeniale corespund, de regulă, unor cazuri de persoane zice care au căzut la examenul existenial al performanei minimale, care să le permită meninerea lor în cursa pentru selecie (mântuire) individuală, în ve derea continuării existenei lor în cadrul Lumii următoare celei Fizice, ind preluate, la nivelul animării existeniale, de către reprezentanii unei alte Civilizaii virtuale, urmând a li se modica, în mod corespunzăt or, DEI, în vederea “ieşirii ” lor specice din Lumea Fizică a Planetei Tera, transformării acestora în mutani civilizaionali şi transferării lor, pe căi specice, în cadrul unor alte Civilizaii virtuale, pentru care au fost selectai. Efectele caracteristice menionate anterior, dacă nu sunt cunoscute şi avute corespunzător în vedere, vor cauza stări de nedumerire şi chiar derută, atât la nivelul unor persoane zice bolnave, aate în situaiile menionate, cât şi la nivelul terapeuilor care s-au ocupat de aceste persoane. Deşi problema expusă, la nivel general, prezintă un aspect fatalist, trebuie să se ştie că, la nivel particular, sunt posibile totuşi reveniri asupra situaiei unor persoane zice care au ajuns într-o asemenea postură. Astfel, trebuie să se ştie că anomaliile care apar în tendina de diagnosticare, sau de tratare, a unor persoane zice, care au fost selectate în vederea transferării, în calitate de mutani civilizaionali, în alte civilizaii, sunt cauzate tocmai de către animatorii existeniali ai persoanelor zice în cauză, care nu mai aparin Civilizaiei predominant luminoase (denumii ge neric: îngeri sau suete), ci civilizaiei la care au fost transferai (denumii generic tot: îngeri sau suete, dacă aparin unor Civilizaii mixte, dar cu dominană luminoasă, sau denumii generic:
care apare zice în cazul tratamentelor unor pot persoane bolnave, e că esteaplicate vorba de terapia prin medicină clasică, e că este vorba de terapia prin metode alternative medicinii clasice, a acelor persoane. Astfel multe persoane zice acuză stări maladive, ce nu pot corect diagnosticate, sau boli în care tratamentele considerate clasice nu dau rezultatele scontate. În alt context, multe persoane simt deodată că starea lor existenială
demoni saude: draci mod impropriu, deoarece denumirea drac(în este specică FIS din cadrul unei Civilizaii virtuale existente, denumită: Draconică), dacă aparin unor Civilizaii mixte, dar cu dominană gravitaională), care au dreptul, ind şi interesai, în acest scop, să nu prelungească prezena respectivelor persoane zice în cadrul Lumii Fizice a Planetei Tera, ci să-i modice genetic şi să-i transfere în civilizaiile pentru care au fost selectai şi repartizai.
Oamenii care au fost declasaţi civilizaţional, dar nu din vina lor, ci ca urmare a unor agresiuni civilizaţionale. Problemele specice relaţionării civilizaţionale, expuse anterior, sunt, de fapt, şi mai complexe, în sensul că, datorită unor situaţii spe ciale, ce pot apare în cadrul CCos, este prevăzută şi posibilitatea ca o Civilizaţie virtuală să poată agresa, prin reprezentanţi ai săi, o altă Civilizaţie virtuală, la nivelul local al unei Planete, sau al unui Satelit, în cazul în care conducerea acelei Planete, respectiv a acelui Satelit, ca inţe colective cosmice (FCC), nu a adoptat măsuri de prevedere corespunzătoare, iar reprezentanţii unei Civilizaţii virtuale, diferită de cea existentă pe acea Planetă, respectiv pe acel Satelit, au reuşit să atragă şi să convingă un număr sucient de FIS aparţinând acelei Planete, respectiv acelui Satelit, să-şi schimbe apartenenţa civilizaţională, dar să rămână, mai departe, pe acea Planetă, respec tiv pe acel Satelit, declanşând astfel o: dizidenă civilizaională, care să e recunoscută, în mod o cial, de o Instanţă superioară abilitată [5]. O asemenea dizidenţă civilizaţională, odată validată, la nivelul corespunzător de decizie, va avea ca efect: divizarea Lumilor componente ale acelei Planete, respectiv ale acelui Satelit, ca obiectiv ime diat, precum şi, ca obiectiv mai îndelungat, pe acela de a cuceri întreaga Planetă, respectiv întregul Satelit, şi de a o/îl adapta apoi corespunzător civilizaţiei agresoare, ca pe o bază specică existenţială a civilizaţiei agresoare, în cadrul civilizaţiei agresate, pe Planeta, respectiv pe Satelitul în cauză. O asemenea agresiune s-a produs, din nefericire, şi pe Planeta Tera, în urmă cu aproximativ 22.000 ani zici, ind cunoscută sub denumirea de: Revolta Luciferică [5], cu consecinţe dezastruoase asupra tuturor Lumilor Planetare, şi inclusiv a Lumii Fizice, consecinţe care persistă şi în prezentul nos tru, şi cu care trebuie să ne confruntăm şi noi.
62
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
Rezolvarea unor situaţii particulare, referi toare la anumite persoane zice, aate în această situaţie, după cum s-a mai menţionat, este posibilă, în anumite cazuri, în care, pe de o parte, există o solicitare adecvată, în acest sens, realizată inclusiv de către un terapeut specializat în tratarea unor asemenea cazuri, iar, pe de altă parte, există şi un interes corespunzător, din partea conducerii civilizaţiei care a preluat persoana zică în cauză, interes ce poate satisfăcut, rezolvarea problemei constituând astfel, de fapt, o tranzacţie specică. Distincte de cazurile menionate anterior, sunt cazurile în care persoanele zice care prezintă simptomele specicate pentru transferul civilizaional au ajuns în postura de: transferai (Mutani) civilizaional (exorcizai) nu prin faptul că s-au declasat singure, la nivel ci vilizaional, ci prin faptul că au fost agresate, la nivel existenial, iar abandonarea lor de către animatorul existenial luminos (suet sau înger) s-a făcut nu ca urmare a unei selecii civilizaionale, urmate de o preluare de către un reprezentant adecvat (suet sau înger, respectiv drac sau demon) al civilizaiei căreia i-a fost repartizat, ci ca urmare a unei agresiuni din partea unor organizaii subversive, formate din ine individuale superioare extraterestre agresoare, care au pătruns în cadrul Lumii Fizice (Luminoase) a Planetei Tera, nu în mod autorizat, la nivel ocial, ci în mod abuziv (pira teresc) şi au protat de anomaliile existente în cadrul modului în care a fost realizată această Lume, pentru a agresa şi acapara (prin metode specice de agresiune) oameni zici, chiar dintre cei care n-au fost selectai în vederea transferării lor în alte civilizaii, agresiunea făcându-se, de regulă, la nivelul inei animatoare existenial (suet sau înger), prin atacuri energetice, cu energie gravitaională, precum şi prin alte forme de atacuri, denumite, în general: atacuri ezoterice, având ca obiectiv: schimbarea raportului dintre energiile fundamentale la persoana agresată, sau scăderea corespunzătoare a frecvenei proprii de vibraie a acelei persoane, până la depăşirea limitei minime specice Civilizaiei predominant luminoase de tip Gorilian, caz în care ina ani matoare existenial luminoasă (suet sau înger) este obligată să părăsească trupul zic al acelei persoane, trup care a devenit, ca urmare a agre-
zice, ajunse, din nefericire pentru ele, în situaţia de a putea astfel vânate şi agresate (adică în situaţia de a nu mai benecia de o protecţie civilizaţională corespunzătoare), pot rezolvate de către acei terapeuţi care dispun de capacităţi combative corespunzătoare împotriva agresorilor extratereştii respectivi. Procedura de terapie specică ce poate utilizată în aceste cazuri poartă denumirea generică de: exorcizare şi este similară, în fond, celei prin care o persoană zică a fost agresată, doar că atacul (agresiunea) are în vedere, în acest caz, noua inţă animatoare existenţial (de regulă: demon sau drac), care a pătruns (s-a întrupat) în trupul zic al persoanei zice agresate. Trebuie să se cunoască, pe de altă parte, faptul că exorcizarea unei persoane zice „ posedate” (adică a unei persoane zice, fostă predominant luminoasă, care a fost agresată şi preluată abuziv, în animare existenţială, de către un reprezentant al altei civilizaţii, în calitate de animator existenţial) nu este o procedură lipsită de riscuri, precum şi de efecte nebenece, posterioare exorcizării, atât pentru cel exorcizat, cât şi pentru exorcizor. Experienţa profesională a exorcizorului, sau a exorcizorilor, este deosebit de importantă în acest caz, deoarece persoana care a fost exorcizată poate prezenta anomalii funcţionale datorită modicărilor genetice şi informatice la care a fost supusă, precum şi dezechilibrării energetice în raport cu Civilizaţia predominant luminoasă, la care a revenit, prin nere alizarea tuturor condiţiilor energetice şi vibraţionale necesare pentru ca animarea existenţială a per soanei zice exorcizate să poată preluată, în mod optim, de către un reprezentant adecvat (suet sau înger) al Civilizaţiei predominant luminoase. Deoarece problemele enunţate şi rezolvarea lor implică dicultăţi considerabile, ele trebuie avute în vedere de către terapeuţi specializaţi în exorciza re, care dispun de o experienţă corespunzătoare. Când se va conştientiza, la nivelul necesar, şi, mai ales, la nivel ocial, dimensiunea şi gravitatea fenomenului de agresiune şi posedare civilizaţională, cauzat de agresiunea inţelor extraterestre (de tip pirateresc), prin toate formele de agresiune specică, ce se pot utiliza şi, mai ales, prin interme diul răspândirii religiilor subversive (care constituie, de fapt: atacuri ezoterice informaionale, la nivel
siunii, un mediu ina animatoare existenial, ce şi-artoxic risca pentru starea sănătăii, sau chiar existena, dacă ar rămâne o perioadă de timp mai îndelungată întrupată în trupul zic al persoanei zice în cauză. Datorită acestui fapt, acest tip de agresiune poate denit şi ca: agresiune la nivelul inei animatoare existenial (suet sau înger). Cazurile de agresiune existenţială (piraterie) realizate de către inţe extraterestre care acţionează în scopul de a „vâna” astfel anumite persoane -
de civilizaţional, denumite magie neagră), sausistem al amplasării simbolurilor cu şi: efecte existenţiale malece, se va putea acţiona, în mod optim şi e cient, împotriva agresivităţii extraterestre, exercitată atât asupra persoanelor (inţelor superioare) individuale zice, cât şi a persoanelor (inţelor) colec tive sociale, în cadrul Lumii Fizice (Luminoase) a Planetei Terra. Până atunci, din nefericire, nu se poate acţiona decât la un nivel neîndestulător, cu aportul voluntar
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
63
al acelor persoane individuale zice (iniţiaţi) care au ajuns să conştientizeze nu doar gravitatea acestei probleme, ci şi modul în care poate combătută, atât cât se poate, în condiţiile defavorabile încă, existente atât pentru apărători, cât şi, din nefericire, pentru cei agresaţi şi posedaţi, ca urmare a agresiu nii civilizaţionale.
V.Concluzii Prezenta lucrare şi-a propus să prezinte aspectele generale legate de relaţionarea intercivilizaţională, la nivel universal, în general, precum şi al nivel planetar, în particular, ca şi cauză principală, din care derivă şi alte cauze, ce au ca efect apariţia unor anomalii în ceea ce priveşte diagnosticarea şi tratarea anumitor persoane zice bolnave. După descrierea structurii componente a unui Variantal (Multivers), precum şi a timpurilor fundamentale de probleme pe care le ridică relaţionarea intercivilizaţională, în cadrul unei anumite civilizaţii virtuale, lucrarea se referă la problemele speci ce acestui domeniu, aşa cum se manifestă ele la nivel specic, în cadrul Lumii Fizice (Luminoase) a Planetei Terra, precum şi a metodelor şi mijloacelor prin care pot utilizate în acest scop. Se prezintă astfel cazul specic al persoanelor declasate civilizaţional, faţă de Civilizaţia virtuală Goriliană, băştinaşă a Planetei Tera, care sunt preluate, prin animare existenţială, de către alte Civilizaţii virtuale, care urmează să le realizeze un destin indi vidual adecvat, de ieşire din cadrul LF-PT, şi de trans ferare a lor în cadrul Civilizaţiilor virtuale care le-au preluat, în calitate de: mutanţi civilizaţionali, salvân du-i astfel existenţial, dar declasându-i civilizaţional. Se mai prezintă şi anumite aspecte specice exorcizării, ca terapie tipică de aplicat în cazul per soanelor superioare individuale zice care au fost agresate şi au ajuns să e posedate civilizaţional, sub forma animării existenţiale, de către inţe su perioare individuale (terestre sau extraterestre) aparţinând unor civilizaţii diferite de civilizaţia noastră şi care se manifestă nu doar în mod ostil, ci şi agre -
64
siv (pirateresc), în cadrul Lumii Fizice (Luminoase) a Planetei Terra, cu obiectivul fundamental global de a ne anihila civilizaţia şi de a prelua Planeta, în vede rea extinderii, în spaţiul nostru existenţial planetar, a civilizaţiei agresorilor, în forme caracteristice (mutante), adaptate condiţiilor specice Planetei Tera, pe care existăm.
Bibliograe 1. 2. 3.
4. 5.
6. 7. 8. 9.
10.
Lorin Ioan Fortuna – Misiunea astrală, „România”, Editura Artpress, Timişoara, 2003. Lorin Ioan Fortuna – Tipologia specică Creaţiei Cosmice, revista Astral, nr. 6, trimestrul 3, 2004. Lorin Ioan Fortuna – Motivaţia astrală a existenţei şi evoluţiei inţelor colective princi pale formate din oameni, revista Astral, nr. 4, decembrie 2003. Lorin Ioan Fortuna – Tipuri fundamentale de civilizaţii în cadrul Creaţiei Cosmice, revista Astral, nr. 7, trimestrul 4, 2004. Lorin Ioan Fortuna – Competiţia civilizaţională planetară cauzată de o dizidenţă civilizaţională la nivel planetar, revista Astral, nr. 7, trimestrul 4, 2004. Lorin Ioan Fortuna – Semnicaţia astrală a conceptului: Mântuire, revista Astral, nr. 5, trimestrul 2, 2004. Lorin Ioan Fortuna – Semnicaţia astrală a conceptului : Reîntrupare, revista Astral, nr. 5, trimestrul 2, 2004. Marinela Veronica Ţariuc - Bazele astrale ale destinului uman, individual şi colectiv, revista Astral, nr. 2, octombrie 2003. Lorin Ioan Fortuna – Modele funcţionale performante pentru studiul inţei individuale umane zice (om), revista Astral, nr. 6, trimestrul 3, 2004. Vasile Tănase – Pătimitori, Ispăşitori, Mântuitori, Desăvârşitori şi Salvatori în cadrul Creaţiei Cosmice, revista Astral, nr. 7, trimes trul 4, 2004.
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
Prdicţioara vimtlor xistţial fudamtal şi pricipal î xistţa ui iţ idividual omşti ic, rspctiv a ui iţ colctiv social omşti ic, rspctiv a ui iţ colctiv social tritorial omşti ic Constantin Cosovan
I. Introducere Existenţa unei inţe individuale omeneşti (adică a unei inţe individuale superioare (FIS), adică a unei FIS de tip: Om (FISO), la nivel zic (FISOF) [1;2], include, de regulă, un număr corespunzător de evenimente existenţiale fundamentale (EEF), precum şi un număr corespunzător de evenimente existenţiale principale (EEP), pe lângă multe alte evenimente existenţiale de mai mică importanţă, cu care este ,,umplută” existenţa respectivelor inţe [1;2]. Evenimentele existenţiale fundamentale sunt
a se mântui şi a deveni FC-FISOPS, şi a avea drept de rezidenţă în cadrul LPSL-PT. În cazul în care anumite faze existenţiale nu i-au fost validate, funcţie de modul în care s-a făcut aprecierea, va obligată să existe (total sau parţial, prin reprezentanţi ai săi), mai întâi în Zona Carantinală (Purgatoriu) a LPSL-PT, şi să revină, tot prin reprezentanţi ai săi, selectaţi tot în funcţie de performanţele lor existenţiale, ca FISOF membri ai unei FC-FISOF, în cadrul LFL-PT, pentru a corija anumite evenimente existenţiale care n-au fost validate decât parţial, sau pentru a retrăi anumite evenimente existenţiale care n-au fost validate de -
astfel deoarece fără ,,parcurgerea” anumite acestor evenimente, inţei în cauză nuexistenţială i se poate ,,valida”, la nivel planetar superior, existenţa, ca inţă omenească zică (individuală, sau colectivă), trebuind să revină în cadrul Lumii Fizice (LF) a Planetei Tera (LF-PT), în calitate de inţă individuală superioară omenească planetară superioară (FISOPS), cu rol de animare existenţială (AE) (FISOPS-AE) a unei anumite FISOF, prin intermediul căreia să ,,trăiască”, în mod indirect, experienţele existenţiale fundamentale care-i lipsesc, sau care au fost trăite, ca FISOF, dar în mod necorespunzător [3]. Într-un mod similar, dar nu şi identic, se pune şi problema inţelor colective formate din FISOF (FC-FISOF), respectiv din FISOPS (FC-FISOPS), care însă, dacă este nevoie, trebuie să revină, prin reprezentanţi, adică prin FISOF, ca FISOPS-AE, deci problema revenirii FC-FISOPS, în cadrul LFL-PT, se reduce, în principiu tot la problema
loc, de către Ierarhia Lumească abilitată (Cincimea Zeiască: IL-5Z). Trebuie să se cunoască, în acest context, faptul că dacă o FC-FISOPS nu reuşeşte, din câteva încercări (care i-au fost repartizate, în cadrul destinului existenial colectiv DEC), să depăşească corespunzător (prin validare) o anumită fază evoluionistă specică, riscă să e condamnată la dispariie , ca necorespunzătoare din punct de vedere evoluionist (rebut social, sau societal). În mod similar sunt avute în vedere şi evenimentele existenţiale principale. Plasarea evenimentelor existenţiale fundamentale, respectiv principale, în cadrul existenţei inţelor individuale, sau colective, nu se realizează însă în mod aleator (întâmplător), aşa cum s-ar putea crede, ci într-un mod aferent anumitor reguli, care, dacă este cunoscut, poate facilita corespunzător posibilitatea unor
revenirii unei FISOPS, LFL-PT, FISOPSAE. FC-FISO trebuie însăcadrul parcurgă uncanumăr de evenimente existenţiale (la nivel zic) fundamentale, principale, precum şi de nivel mai redus, pentru a se putea, la rândul său, mântui ca FC-FISOPS. Astfel se are în vedere şi pentru FC-FISOPS introducerea unor faze existenţiale specice (“vârste”) de tip infantilă, adolescenţă, maturitate, senectute, pe care trebuie, sau doar e bine să le parcurgă pentru a selectată în vederea mântuirii sale depline ca FC, adică pentru
predicţionari existenţiale, care specice, să facă impuse posibilă de o mai bună adaptare la condiţiile evoluţia existenţială în cadrul DEC.
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
II. Predicionarea evenimentelor existeniale fundamentale şi principale în existena unei ine individuale superioare omeneşti zice (FISOF) Predicţionarea evenimentelor existenţiale fundamentale şi principale, în existenţa unei FISOF, se
65
realizează având ca bază temporară data de naştere a FISOF în cauză, luată în considerare însă referi tor la calendarul zodiacal hexadal lumesc (czhl) [4], valabil în cadrul Erei zodiacale în curs, şi nu un alt calendar, chiar dacă acesta este utilizat, la nivel o cial, într-o Ţară, într-un Continent, sau chiar într-un spaţiu social şi mai extins, mergând până la nivelul întregii Lumi Fizice Luminoase a Planetei Tera (LFPT) (exemplu: calendarul gregorian). Pornind de la data de naştere a FISOF, evenimentele existenţiale fundamentale, funcţie de specicul lor, sunt planicate în cadrul programu lui existenţial al FISOF în cauză (denumit popular: destin existenial individual: DEI, sau mai simplu: destin) [1;2], la anumite intervale temporale specice [5]. Ca evenimente existenţiale fundamentale, în DEI al unei FIOF, sunt considerate, la nivel astral, următoarele: 1 - participare la procreerea (naşterea) unei FISOF (copil); 2 - contribuţia la formarea unei FISOF; 3 - participare la încetarea existenţei zice a unei FISOF, aată în relaţie de rudenie directă (as cendent sau descendent sau partener direct); 4 - participare la naşterea unei FC-FISOF de bază (FCSBF) de tip: Familie (FCSBF-F); 5 - participare la formarea, ca FC-FISOF, a unei FC-FISOF, la naşterea căreia a contribuit direct; 6 - participare la încetarea existenţei unei FISOF apropiate. Deoarece funcţie de modul în care o FISOF a trăit existenţial aceste experienţe fundamentale, FISOF este apreciată, la nivel fundamental, în existenţa acelei FISOF este deosebit de important ca să conştientizeze bine aceste aspecte existenţiale, pentru a putea benecia, la sfârşitul existenţei sale, ca FISOF, în cadrul LFL-PT, de o apreciere corespunzătoare, datorită căreia să poată obţine recompensa existenţială principală, pentru modul în care a existat, ca FISOF, în cadrul LFL-PT, şi care constă în: selectarea (salvarea, mântuirea) FISOF în cauză, pentru a-şi continua existena în Lumea următoare, din c adrul CCos, care este Lumea Planetară Superioară Luminoasă (LPSL) (denumită impropriu şi: Lume Astrală), în cali tate de ină individuală omenească planetară superioară (denumită uneori impropriu şi: ină
acest mod, şanse în plus de a selectai pentru mântuire, în cadrul unei ”concurene” neloiale, mult mai reduse, compa-rativ cu cazul în care aceste informaii ar deveni de uz public. Rolul apariţiei acestui articol, în cadrul revistei Astral, este astfel şi acela de a contribui la difuzarea acestor informaţii existenţiale fundamentale, pentru a ajunge de uz public [ 7 ]. Referitor la modul în care eveni mentele existenţiale fundamentale (EEF) sunt programate temporal, în cadrul destinului existenţial individual (DEI) al unei FISOF (DEI-FISOF) [2], trebuie să se cunoască faptul că, de regulă, aceste EEF se programează corespunzător, în cadrul unor perioade temporale, eşalonate de-a lungul vieii zice a FISOF, perioade considerate ca ind tot fundamentale şi care, pentru FISOF, au la bază perioada temporală fundamentală de: 6 ani. Astfel, în primii 6 ani de la naştere sunt programate şi primele evenimente existeniale fundamentale (EEF) şi principale (EEP) şi anume: conştientizarea corespunzătoare a mediilor sociale de bază: Familiale şi Neam, ca FCSBF [5]. În cursul perioadei temporale fundamentale următoare sunt apoi programate următoarele EEF şi respectiv EEP: conştientizarea corespunzătoare a mediilor sociale de bază: Gintă şi Etnie, iar în perioada fundamentală următoare a mediilor societale principale: Etnie, Popor, Naiune, iar apoi a mediilor societale principale de Rasă, respectiv de Omenire, ca FCSPF [8]. Astfel se pot deni 6 tipuri de EEP pentru o FIOF, şi anume: 1 - conştientizarea corespunzătoare a integrării existenţiale benece în mediile sociale de bază (FCSBF: Familie, Neam, Gintă); 2 - conştientizarea corespunzătoare a integrării existenţiale benece în mediile sociale principale (FCSPF: Etnie, Popor, Naţiune, Rasă, Omenire), precum şi în mediile sociale teritoriale principale (FCSTPF: Ţară, Continent, Lume Fizică); 3 - absolvirea unei forme principale de educaţie sau învăţământ (exemplu: cămin sau grădiniţă, liceu sau şcoală profesională, colegiu sau facultate, masterat sau doctorat şi altele similare); 4 - realizarea sau achiziţionarea unui domiciliu personal sau familial ; 5 - conştientizarea corespunzătoare a necesităţii implicării în apărarea corespunzătoare a
astrală) [6]. în vedere cele menţionate anterior, Având în cadrul educaiei, respectiv al învaământului (public şi privat), ar trebui să se acorde o priori tate corespunzătoare acestor aspecte existeniale fundamentale, referitoare la existena unei FISOF, ceea ce, din nefericire, nu doar că nu se face, cum ar trebui, ci, mai mult, aceste aspecte existeniale sunt deliberat inute secret, de către cei care le cunosc, în dorina de a-şi asigura, în
valorilor civilizaţionale (natale), atunci când acestea sunt ameninţateproprii sau agresate; 6 - conştientizarea corespunzătoare a con ceptului de: Dumnezeu Suprem (DS), denumit şi: Dumnezeu Unul, precum şi a conceptului de: Dumnezeu în diferite alte variante, ca de exemplu: Dumnezeu Creator Suprem (DCS), de: Dumnezeu Administrator Suprem (DAS), de Dumnezeu Tutelar Civilizaţional (DTC) al unei Civilizaţii virtuale, denu mite şi: Ierarhii Supreme de conducere, la nivelul su-
66
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
prem al Integralei nr. 6 a CV ale Civilizaţiei Creatoare Absolute (CCA) (sau: Ierarhii Dumnezeieşti), cât şi a Ierarhiilor de conducere a componentelor structurale specice (nesupreme, denumite: Ierarhii Demiurgice), şi altele, care mai există. Pot exista şi excepţii de la această regulă, în ca zul în care o FISOF, sau o FC-FISOF, este pedepsită, la nivel superior, cu sancţiuni, sau chiar cu oprelişti existenţiale, pentru încălcările foarte grave, sau doar grave, ale Codului legislativ existenţial zic (CLEF - care reglementează modul de existenţă benec în cadrul LFL-PT) [1;9], comise de către FISOF în cauză, sau de către ascendenţii direcţi, respectiv de către descendenţii direcţi ai FISOF în cauză, până la gradul 6. Cum marea majoritate a FISOF sunt inte grate existenţial în FC (medii sociale), care trebuie şi ele să ajungă să îndeplinească, la nivel existenţial, în cursul evoluţiei lor, anumite condiţii fundamentale, respectiv principale (care să le valideze existenţa, în vederea mântuirii, ca FC), şi cum aprecierea existenţială, de către Ierarhiile Superioare abilitate (exemplu: Cincimea Zeiască pentru LFL-PT) [2] a FISOF este corespunzător afectată şi de aprecierea existenţială a tuturor inţelor colective sociale (medii sociale) în care aceasta este integrată existenţial, şi, mai ales, de evoluţia mediilor (inţelor) sociale principale [8], rezultă că această aparentă excepţie este, de fapt, o regulă. Numărul 6 menţionat, la nivel de grad genea logic, rezultă din specicul Numerologiei utilizate în cadrul creaţionist [10], ind considerat numărul cel mai important (denumit popular şi: magic, sau mi raculos), deoarece dispune de proprietatea unică, pentru un număr întreg şi pozitiv, de a avea suma şi produsul divizorilor săi egale (1+2+3=1x2x3=6) şi egale chiar şi cu numărul însuşi. Într-o situaţie similară, dar nu şi identică, se aă numărul 1, care are însă doar un singur divizor, ca un caz particular. Este fundamental astfel să se cunoască fap tul că tot ce poate exista (trăi) o FISOF, în cadrul vieii sale, în LFL-PT, a fost deja realizat , sub forma unei realitai virtuale specice acelei FISOF (integrată în cadrul realitailor virtuale de ansamblu, care vor constitui mediile sociale în care va integrată existenial acea FISOF), încă înainte de naşterea respectivei FISOF [2], constituind DEI al acelei FISOF, care este organizat pe 6 variante existeniale fundamentale [2], dintre care FISOF
siderate ca ine colective exclusiv sociale, respectiv ca ine colective sociale şi teritoriale). Celelalte 5 variante existenţiale, pe care nu le-a trăit, FISOF le va putea cunoaşte dacă va avea norocul să e selectată, la sfârşitul existenţei sale, în cadrul LFL-PT, pentru a-şi continua existenţa, ca FISOPS, în cadrul Lumii Planetare Superioare (următoare Lumii Fizice) a PT (LPSL-PT), denumită deseori, dar în mod impropriu şi: Lume Astrală: LA [3;6]. Ar de dorit, în acest context, ca pe o anumită perioadă temporală fundamentală existenţială, avută în vedere în contextul DEI al său, o FISOF să aibă parte de varianta scenarială cea mai benecă a DEI, dintre cele 6 posibile, oferite de principiul Liberului arbitru, avut în vedere la proiectarea DEI şi DEC. [2] Din nefericire, datorită modului nebenec, sau chiar foarte nebenec, în care există mediile existenţiale de bază, respectiv principale (ca FCFISOF), specice, în care sunt integrate existenţial FISOF, practic nici o FISOF nu poate avea parte de DEI cel mai favorabil, marea majoritate având parte doar de DEI mai mult sau mai puin nebenece, în funcie de câte sanciuni, sau oprelişti existeniale, au fost aplicate mediilor sociale ca FC sociale omeneşti zice (FCSOF) sau sociale teritoriale zice (ca FC-FISOF), sau societale teritoriale (ca FCSTOF), în care o ină individuală omenească zică (FIOF), avută în vedere, este integrată existenial, precum şi pării ce-i re vine acelei FIOF, pentru a trăită, din totalul sanciunilor aplicate tuturor mediilor existeniale de bază, principale, sau auxilia-re, umane, în care este integrată existenial [9]. Cunoscând aceste aspecte, poate posibilă o previzionare, în anumite limite, a EEF, respectiv a EEP, ce urmează să se producă în anii respec tivi, precum şi o pregătire existenială în sensul de preocupare mai atentă asupra modului de a exista, în cadrul respectivei perioade temporare fundamentale, sau principale, putându-se vorbi astfel de o ,,întâmpinare” a DEI, în ceea ce piveşte producerea uneia, sau mai multor EEF, respectiv EEP, ca o dovadă de înelepciune existenială, din partea unei FIOF, comparativ cu acele FIOF care, neconştientizând în mod adecvat aceste as pecte existeniale fundamentale, se lasă ,,pradă” DEI, cu consecine existeniale corespunzătoare
va exista, la un doar moment dat,dintre pe uncele domeniu temporar specic, în una 6 variante existeniale, prevăzute a putea trăite. Aceste variante pot însă şi ele corespunzător modi ate, dar în anumite limite, funcie de modul în care evoluează existenial FISOF în cauză, precum şi factorii umani genealogici (ascendeni, respectiv descendeni), ai respectivei FISOF, precum şi factorii sociali şi societali în care este integrată existenial respectiva FISOF (medii sociale, con -
[2;5;9].Utilizând consultana astrală, prin intermediul oamenilor care beneciază de capacitatea de a putea comunica benec cu LPSL (ind abilitaţi ca şi consultani astrali în domeniul previzionării DEIFIOF) [5;11], o FIOF îşi poate trăi într-un mod optim DEI, pregătindu-se, în mod special, în acest scop (“întâmpină” DEI), comparativ cu o FIOF care nu acordă acestor aspecte existenţiale atenţia cuvenită, trăindu-şi DEI la întâmplare.
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
67
Prin consultană astrală specică, referitor la DEI, o FIOF poate evita, sau doar diminua corespunzător efectele existeniale foarte, sau doar nebenece, cauzate de necesitatea de a trăi unul, sau mai multe EEF, respectiv EEP, în contextul în care este supusă şi unor sanciuni, sau chiar unor oprelisti existeniale, sau este integrată existenial în medii sociale (FCSUF), sau societale (FCSTUF), care au fost supuse unor sanciuni, sau oprelişti existeniale, ca pedepse pentru modul nebenec în care au evoluat existenial. Trebuie precizat, în acest context, faptul că predicionarea prin consultană astrală specică este, în principiu, posibilă numai pentru FIOF, nu şi pentru cele gravitaionale (Luciferice, Şerpiliene, Balauriene sau Peştiliene - Somniliene, denumite şi: Dragoniene), nici chiar pentru cele accentuat luminoase (Peştiliene - Delniene) şi nici pen tru cele dominant luminoase (Vulturiene, denu mite şi: Grifoniene), care au alte caracteristici existeniale, referitor la destin, comparativ cu inele predominant luminoase (Goriliene) [12], dar care pot şi, de regulă, au proprii lor comuni catori astrali, dar în cadrul CV ale lor, şi cu spe cicul lor. Referitor la evenimentele existenţiale importante (EEI), care urmează după EEF şi EEP, în or dinea importanţei, trebuie să se cunoască faptul că în această categorie de evenimente existenţiale se încadrează urmatoarele: 1 - naşterea unei rude de gradul 2 (frate, soră, nepot, nepoată) ; 2 - încetarea existenţei unei rude de gradul 2; 3 - efectuarea unei călătorii cu rol deosebit în perceperea specicităţii mediilor societale de bază; 4 - efectuarea unei călătorii cu rol deosebit în formarea personalităţii; 5 - ocuparea unui post cu rol important în for marea profesională; 6 - realizarea unui parteneriat (prieten, prietenă, iubit, iubită) cu rol important în formarea personalităţii la nivel de cuplu. EEI sunt programate, de regulă, în cadrul DEI a unei FIOF, în mod similar EEF, respectiv EEP, tot în cadrul unor intervale temporale de 6 ani, cu aceeaşi precizare că şi aceste e venimente pot trăite tot în 6 variante diferite (predomi-
terioare, aplicarea unor sanciuni şi/sau oprelişti existeniale pot provoca înrăutăiri sau îmbunătăiri existe niale ale FIOF în cauză, care s-o pună în situaia de a trăi EEI în variante mai nebenece, sau mai benece.
nant nebenec, dominant nebenec, accentuat nebenec, accentuat benec, dominant benec şi predominant benec), funcie de modul în care a existat, în perioada anterioară de apreciere, în acest scop, FIOF în cauză, respectiv ascendenii şi descendenii săi, respectiv FCSOF, respectiv FCSTOF, în care a fost integrată existenial acea FIOF. Astfel şi în acest caz, ca urmare a aprecierii premergătoare trăirii unei perioade existenţiale an-
gravitaională, în care celeEEF menionate rior, cu privire lacaz previzionarea , respectivanteEEI, pentru o FCSOF nu mai rămân valabile [12; 15]. Într-un mod similar celui în care s-au pus problemele previzionării EEF, respectiv EEI, pentru FCSPOF, în general, se pun într-un mod corespunzător şi pentru toate tipurile specice de FCSBOF, respectiv pentru toate tipurile specice de FCSPOF, respectiv pentru toate tipurile specice de FCSAuxOF [14], modul de denire a EEF, respectiv a EEI, ind similar cazu-
68
III. Predicionarea evenimentelor existeniale fundamentale, principale şi importante în existena unei ine colective sociale umane zice (FCSOF) Problemele predicţionării EEF, respectiv a EEI, pentru FCSOF (de bază: FCSBOF, respectiv princi pale: FCSPOF, respectiv auxiliare: FCSAuxOF) [14], se pun în mod similar ca în cazul FIOF, cu diferenţa că tipurile de EEF, respectiv EEP, respectiv EEI, se adaptează corespunzător, ind astfel altele şi anume: tipuri de EEF specice FCSBOF: 1 - naşterea unei FCSBOF ; 2 - încetarea existenţei zice a unei FCSBOF; 3 - obţinerea unui sediu social (locuinţă) pen tru FCSBOF; 4 - participarea (prin reprezentare adecvată) la naşterea unei FCSBOF de ordin superior; 5 - participarea (prin reprezentare adecvată) la realizarea unei fuziuni cu o altă, sau cu alte FCSBOF; 6 - participarea (prin reprezentare adecvată) la transformarea existenţei unei FCSBOF de ordin inferior într-o FCSBOF de ordin superior. În mod similar sunt denite şi: tipuri de EEP specice FCSPOF: 1 - naşterea unei FCSPOF; 2 - încetarea existenţei unei FCSPOF; 3 - includerea FCSPOF într-o FCSPOF mai mare, incluzătoare; 4 - includerea în cadrul FCSPOF a unei FCSPOF mai mici, inclusă; 5 - efectuarea unor schimbări la nivelul con ducerii unei FCSPOF. 6 - efectuarea unor schimbări la nivelul legii de organizare a unei FCSPOF; Trebuie subliniat şi acest context faptul că FCSOF în componena cărora există şi FISF gravitaionale (FISGF) pot luate în considerare ca FCBOF predominant luminoase, numai în cazul în care coordonatorul existenial al respectivei FCSOF este o FIOPS şi nu o ina individuală
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
rilor mai generale (FCSBOF, FCSPOF) prezentate 6 - existenţa şi activitatea unor personalităţi anterior. deosebite FCSTOF, care prin ştiinţa, talentul, sau La nivelul consultanţilor astrali, previzionarea dotarea ezoterică deosebită, contribuie, la nivel prin EEF, respectiv EEI, pentru aceste tipuri de FCSOF,- pre cipal, la o creştere corespunzătoare a benecităţii supune o ,,calicare” distinctă, în sensul că un consultant FCSTOF; astral abilitat pentru previzionarea EEF , respectiv EEI, la În mod similar se denesc şi evenimentele nivelul individual (FIOF), s-ar putea să nu primească, existenţiale importante (EEI). prin comunicare astrală, informaţii corespunzătoare cu Referitor la previzionarea EEF, respectiv EEP, privire la previzionarea EEF, res-pectiv EEI, la nivelul respectiv EEI, trebuie menţionat şi în acest caz FCSBOF, respectiv FCSAuxOF, adică să nu e ,,abili faptul că, în mod similar FCSOF, pot există şi în tat”, la nivel astral, în acest sens [11; 14]. cazul FCSTOF inuene existeniale din partea FISF gravitaionale (FIGF: Luciferice, Şerpiliene, IV. Predirecionarea evenimentelor exisBalauriene, sau Peştiliene), sau chiar a unor teniale fundamentale, principale şi importante în FCSGF, sau FCSTGF gravitaionale (în cazul în existena unei ine colective sociale teritoriale care coordonatorul astral al acelei FCSGF, resumane zice (FCSTUF) pectiv FCSTGF nu este o FIOPS, ci o FIGPS). Referitor la previzionarea EEF, respecŞi în cadrul general al unei FCSTF, nu doar tiv EEI, pentru FCSOF de tip teritorial (FCSTOF), în cazul particular al FCSTOF, în mod similar celor adică pentru FCSTOF de tip Localitate, District, menţionate anterior, previzionarea EEF, respectiv EEI, referitor la o anumită FCSGF, respectiv Ţară, Continent, Lume Fizică (LF), apar modicări, FCSTGF, nu poate realizată, în general, decât comparativ cu modul specic în care s-au pus problemele previzionării EEF, respectiv EEI, la nivelul de către o FIOF specializată pentru a primi, prin FCSBOF, respectiv FCSPOF, respectiv FCSAuxOF, comunicare astrală, informaii specice referidatorită existenţei componentei teritoriale, care toare la acea FCSTF. se manifestă ca un trupmaterial (zic), specic Pe de altă parte, trebuie să se mai cunoască acestui tip de FCSOF [8;14], apărând modicări şi să se conştientizeze corespunzător faptul că transspecice în modul de denire a EEF, respectiv EEI, formarea unei FIOF (FILF) în FIGF şi, mai ales, a unei în acest caz. FCSOF, respectiv FCSTOF, într-o FCSGF, respecAstfel tipurile de EEF specice pentru tiv FCSTGF, constituie, de regulă, consecinţa unei FCSTUF sunt: agresiuni specice, realizată de către reprezentanţi 1 - naşterea unei FCSTUF; ai Civilizaţiei gravitaţionale-întunecoase (CV-G) 2 - încetarea existenţei unei FCSTUF; prezenţi, în acest scop, în cadrul LF-PT luminoase 3 - extensia sau reducerea corespunzătoare (LFL-PT), sau inltraţi, în acest scop, precum şi în alte a componentei teritoriale, cu consecinţe importante scopuri agresive similare, în cadrul LFL a Planetei asupra evoluţiei existenţiale; Tera (LFL-PT), având ca obiectiv chiar cucerirea 4 - construirea unor instituţii, edicii, monuîntregii LFL şi transformarea acesteia în LFG, ca o mente ş.a., cu valoare ezoterică fundamentală pe etapă în realizarea planului global urmărit de către teritoriul FCSTOF; reprezentanţii CV-G inltraţi în cadrul Planetei Tera 5 - transformarea corespunzătoare a FCSTOF (PT), de a cuceri întreaga Planetă şi de a o trans într-o altă FCSTOF, de ordin inferior sau de ordin forma din FCC-Planetă luminoasă (FCC-PL), în superior; FCC-Planetă gravitaţională (întunecată) (FCC6 - schimbarea modului de conducere (legea PG) utilizând şi promovând sloganul “noua ordine de organizare şi funcţionare), cu consecinţe impor mondială“ [12]. tante asupra evoluţiei existenţiale. Se va putea înţelege astfel mai bine în ce În mod similar, tipurile de EEP specice constă ,,bătălia” care se dă, de aproximativ 22.000 FCSTUF sunt: a.t.f. (ani tereştri zici), când s-a declanşat aşa nu 1 - scăderea sau creşterea considerabilă a mita: Revoltă Luciferică (ca şi consecinţă a unei populaţiei FCSTOF; agresiuni civilizaţionale extraterestre Şerpiliene2 - edicii, construirea şi amplasarea unorimportanţă obiective (instituţii, monumente ş.a.) de ezoterică principală, în cadrul FCSTOF; 3 - realizarea unor manifestări tradiţionale şi periodice cu valoare ezoterică principală, în cadrul FCSTOF; 4 - schimbarea conducerii FCSTOF; 5 - producerea unor schimbări, la nivel prin cipal, în cadrul legii de organizare şi funcţionare a FCSTOF;
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
Viperiene) întreCV-G, reprezentanţii reprezentanţii inltraţi înCV-L cadrul(CV-PT-Gor) Lumilor comşiponente ale PT, în vederea cuceririi PT, care a fost realizată iniţial de către reprezentanţi ai CV-PL-Gor, ind şi trebuind astfel să rămână, de drept şi de fapt, o FCC-PL-Gor [12]. Generaţiile prezente (aparţinând Omenirii nr.6 (care este şi ultima) a CV-PL-Gor, din cadrul LFL-PT), trebuie să-şi aducă şi ele contribuţia la apărarea CV-L, în cadrul LFL-PT, şi chiar în cadrul
69
întregii PT, în mod mai performant decât au putut-o face generaţiile anterioare, deoarece beneciază de avantaje corespunzătoare privind investigarea, informarea şi difuzarea informaţiilor, de care generaţiile anterioare nu au beneciat [12,15]. În acest context se înscrie şi acţiunea de declanşare a Revoluţiei spirituale în România, con tinuatoare şi împlinitoare a Revoluţiei social-politice din decembrie 1989, apariţia revistei Astral, şi publicarea acestui articol, precum şi extensia Revoluţiei spirituale române, la nivel european, prin: Revoluţia spirituală europeană, începând cu anul viitor astral: 16 (2005) [16].
V. Concluzii Prezentul articol continuă subiectul previzionării evenimentelor existenţiale fundamentale, respectiv importante, din cadrul destinului individual al inţelor individuale omeneşti zice, respec tiv din cadrul destinului colectiv al inţelor colec tive omeneşti zice, corectând şi chiar completând anumite informaţii care au fost eronat, sau incom plet, prezentate în articole anterioare, referitoare la acest subiect (articole publicate tot în revista Astral), datorită limitărilor şi deformărilor impuse investigaţiilor şi cercetărilor ezoterice, care s-au manifestat la acea vreme. Lucrarea deneşte evenimentele existenţiale fundamentale, respectiv principale, respectiv importante, specice inţelor individuale şi colective ce aparţin Civilizaţiei predominant luminoase Goriliene, precum şi posibilitatea întâmpinării într-o stare existenţială cât mai benecă a acestor evenimente, astfel încât şi evenimentele respective să se producă într-o variantă existenţială cât mai benecă. Lucrarea se referă şi la inuenţa nefastă pe care o exercită, la nivel existenţional, reprezentanţii individuali şi colectivi ai Civilizaţiilor virtuale gravitaţionale, inltraţi în cadrul inţelor colective predominant luminoase, cu scopul de a le submina evoluţia existenţială şi de a le transforma în inţe gravitaţionale, cu obiectivul global de a cuceri întreaga Planetă şi de a o transforma, din Planetă aferentă Civilizaţiei predominant luminoase Goriliene, în Planetă aferentă unei Civilizaţii virtuale gravitaţionale, cu consecinţe dramatice asupra existenţei inţelor individuale, respectiv colective, predominant luminoase (băştinaşe). Lucrareaînseprevizionarea referă şi la rolul consultanţilor as trali specializaţi existenţială, specică unui anumit tip de Civilizaţie virtuală, considerată inclusiv ca o formă de terapie astrală preventivă, la nivel individual, respectiv la nivel colectiv şi, mai ales, la nivel social şi societal.
70
Bibliograe 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8.
9. 10. 11.
12. 13.
14.
15.
16.
Lorin Ioan Fortuna – Misiunea astrală ,,România”, editura Artpress, Timişoara, 2003; Marinela Veronica Ţariuc – Bazele astrale ale destinului uman, individual şi colectiv, revista Astral, nr.2, octombrie, 2003 ; Lorin Ioan Fortuna – Semnicaţia astrală a conceptului: Reîntrupare, revista Astral, nr. 5, trimestrul 2, 2004 ; Ionel Stanciu – Cronologia astrală, revista Astral, nr.1, ediţia a 2-a, septembrie 2003; Constantin Cosovan – Bazele astrale ale previzionismului existenţial colectiv şi individual, revista Astral, nr. 3-4, martie-aprilie 2004 ; Lorin Ioan Fortuna – Semnicaţia astrală a conceptului: Mântuire, revista Astral, nr. 5, trimestrul 2, 2004 ; Marinela Veronica Ţariuc – De ce o revistă de ideologie existenţială creaţionistă?, revista Astral, nr. 1, ediţia a 2-a, septembrie 2003 ; Lorin Ioan Fortuna – Motivaţia astrală a existenţei şi evoluţiei inţelor colective princi pale, formate din oameni, revista Astral, nr. 3, noiembrie 2003 ; Vasile Tănase – Cauzele astrale ale suferinţei zice şi psihice, revista Astral, nr. 3, noiembrie, 2003 ; Lorin Ioan Fortuna – Semnicaţia astrală a conceptului: Numerologie, revista Astral, nr. 5, trimestrul 2, 2004; Ionel Stanciu – Tipuri de servicii individuale, cu specic astral, ce pot oferite populaţiei, în cadrul unei civilizaţii spirituale, revista Astral, nr.3-4, martie-aprilie, 2004 ; Lorin Ioan Fortuna – Tipuri de civilizaţii funda mentale în cadrul Creaţiei civilizaţionale virtuale, revista Astral, nr. 7, trimestrul 4, 2004 ; Lorin Ioan Fortuna - Previzionarea evenimen telor existenţiale majore în existenţa unei inţe individuale umane zice (om), revista Astral, nr. 6, trimestrul 3, 2004. Lorin Ioan Fortuna – Previzionarea evenimentelor existenţionale majore în existenţa unei inţe colective umane zice, de tip social sau teritorial, revista Astral, nr. 6, trimestrul 3, 2004. Lorin Ioan Fortuna – Competiţia civilizaţională planetară cauzată de o dizidenţă civilizaţională, la 4, nivel 2004.planetar, revista Astral, nr. 7, trimestrul Lorin Ioan Fortuna – Motivaţia astrală a înfăptuirii Revoluţiei Spirituale Române, continuatoare şi împlinitoare a Revoluţiei române din decembrie 1989, revista Astral, nr. 2, februarie 2004.
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
Diidţa împotriva coductorilor şi Comptiţia civiliaţioal Vasile Tănase
I. Introducere Trebuie să se ştie că: modul în care a fost realizată Creaia civilizaională virtuală ( denumită generic şi: Creaie Cosmică: CCos), într-un context de componenă energetică fundamentală mixtă, în două variante (ramuri) civilizaionale: cu dominană luminoasă, respectiv cu dominană gravitaională [1], considerate însă nu doar an tagoniste, ci şi complementare, permite apariia şi manifestarea specică a unor intervenii, prin intermediul unor reprezentani ai unei pări civilizaionale, în interiorul celeilalte pări civilizaionale, care pot aciona corespunzător în vederea subminării evoluiei benece a respec tivei pări civilizaionale, prin agresare specică, precum şi chiar în scopul de a o invada, ocupa şi a o transforma în civilizaie complementară şi antagonistă celei care a fost, extinzându-se astfel spatiul cosmic existenial în favoarea al tei civilizaii, decât a civilizaiei care s-a născut acolo (băştinaşă), adică în favoarea civilizaiei agresoare şi în defavoarea civilizaiei agresate (invadate) băştinaşe. Această trecere de la un tip de civilizaţie, la cealaltă se poate realiza prin diferite tipuri de agresiuni, denumite, în general: agresiuni civilizaionale, iar în cazul în care au reuşit să obţină, un statut corespunzător şi: dizidene civilizaionale. La rândul lor, cele două ramuri de civilizaţii mixte energetic fundamental (cu excusivitate, sau cu dominanţă luminoasă, respectiv cu exclusivitate, sau cu dominanţă gravitaţională) formează o structură de tip Variental, care se împarte se împarte în 3 Categorialuri şi anume: exclusiv gravitaţională, mixtă gravitaţională luminoasă şi exclusiv luminoasă. Pentru ramura civilizaţiilor mixte, cu dominanţă luminoasă, există următoarele tipuri de Civilizaţii virtuale: civilizaia accentuat luminoasă (CAL), denumită, după inţa superioară om, specică respectivei civilizaţii, şi: civilizaie Peştiliană - Delniană, apoi civilizaia dominant (denumită, în contextul menţionat luminoasă anterior şi: (CDL) Civilizaie Vulturiană ), precum şi civilizaia predominant luminoasă (CPL) (denumită şi: civilizaie Goriliană, în acelaşi context menţionat). În mod similar, pentru ramura civilizaţională mixtă cu dominanţă gravitaţională, există vari antele: civilizaie accentuat gravitaională (CAG) (denumită şi: civilizaie Peştiliană Somniliană ), civilizaie dominant gravitaională
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
(CDG) (denumită şi civilizaie ReptilianăBalauriană ) respectiv: civilizaie predomi nant gravitaională (CPG) (denumită şi: civilizaie Reptiliană Şerpiliană, care este o variantă de civilizaie obinută prin modi carea corespunzătoare a unei alte civilizaii, denumită: Reptiliană-Şerpiliană ). Deoarece în ultimele două variante ale ramurii civilizaţionale cu dominanţă gravitaţională, inţele superioare de tip om, care le caracterizează, sunt de tip reptilian, respectiv: reptilă zburătoare (Balaur) şi reptilă târâtoare (Şarpe-Viperă), acestea mai sunt cu noscute, în ansamblu, şi sub denumirea de civilizaţii Reptiliene. În afara clasei civilizaţiilor mixte energetic, adică civilizaţii în care inţa individuală superioară (FIS), denumită generic: om, este alimentată cu o energie existenţială fundamentală mixtă, ce conţine un amestec format din cele două energii fundamen tale: gravitaţională (telurică) şi luminoasă, raportul amestecului celor două energii fundamentale ind însă diferit şi specic pentru ecare tip de Civilizaţie Virtuală (CV) din cadrul acestei clase de CV mixte energetic. În afara clasei civilizaţionale virtuale mixte energetic fundamental, menţionată anterior, mai există încă două clase civilizaţionale virtuale exclusive energetic fundamental şi anume: clasa civilizaţională virtuală exclusiv gravitaţională şi clasa civlizaţională virtuală exclusiv luminoasă, care ecare include o categorie de mai multe CV de acest gen, care diferă, între ele, în special prin tipul FIS, adică prin modul în care a fost realizat omul specic ecărei CV, precum şi mediile sociale umane care depind de tipul de om ales, derivat dintr-un tip specic de inţă animalieră (exemplu: păianjenul, gorila, ş.a.).
II. Agresiunea civilizaională Reptiliană Şerpiliană asupra Planetei Tera În cadrul FCC-Planeta Tera (PT), în acest context, s-a(băştinaşă), produs o agresare existenială în asupra CPL care s-a transformat dizidenă civilizaională de proporii, şi care a urmărit, şi urmăreşte şi acum, schimbarea tipului de Civilizaie planetară. Dizidena civilizaională predominant gravitaională, care s-a produs în cadrul Lumii Planetare Superioare (Astrale) a PT, în urmă cu aproximativ 22.000 ani tereştri, a avut o amploare corespunzătoare, fapt ce a permis conducerii acestei dizidene civilizaionale să se 71
adreseze ocial, la nivel ierarhic Solarital, adică superior nivelului la care s-a produs (Planetar), în vederea recunoaşterii ociale a agresiunii, urmată de o revoltă împotriva conducerii planetare şi a Civilizaiei băştinaşe, ca: dizidenă civilizaională. Urmare a acestui fapt, s-a procedat la trecerea Civilizaiei în care s-a produs la un regim special existenial, de tip competiional, în care ambele civilizaii au dreptul să se manifeste în mod specic, şi să se concureze reciproc, conform unui regulament competiional, arbitrat de către reprezentani ai unei ierarhii superioare corespunzătoare (Solaritară), superioară nivelului CCos la care s-a produs dizidena. Din punct de vedere cronologic, această dizidenă s-a produs la începutul (anul 13) Omenirii nr. 4 (adică în urmă cu aproximativ 22.000 ani tereştri a.t.), în cadrul Lumii Planetare Superioare (LPS) a PT, ind condusă chiar de către unul dintre ii Demiurgului Planetar: Teros [2;3] , pe nume: Luciferos (transferat, în prealabil, prin agresiune energetică şi exorcizare de la civilizaia Goriliană, la cea Reptiliană ŞerpilianăViperiană, urmată de schimbarea animării existeniale, din punct de vedere civilizaional), dizidena ind apoi cunoscută, la nivel popu lar, sub denumirea de: ,,Revoltă Luciferică“, sau de ,,cădere din Rai” (Eden) a lui Adam şi a Evei (denumiri generice adoptate, la nivel re ligios, pentru Lucifer şi partenera sa principală: Pandora), cu consecine dezastruoase pentru evoluia existenială a Planetei Tera (PT), care se manifestă şi în prezent. Ca urmare a admiterii ociale a existenţei unei dizidenţe civilizaţionale, la un anumit nivel al CCos, zonele existenţiale specice, existente la acel nivel (Lumi Planetare), sunt partajate în două părţi, depinzând, ca mărime, de numărul de adepţi ai ecărui tip de civilizaţie, iar componenţa şi conducerea ecărei părţi (exemplu: partea mai mare) este atribuită părţii civilizaţionale care este majoritară (prin numărul de adepţi), competiţia constând apoi în efectuarea, de către ecare parte competitoare a unor acţiuni specice existenţiale, inclusiv acţiuni de agresiune, permise de regulamentul competiţiei, menite să inltreze reprezentanţi ai unei civilizaţii competitoare în ”teritoriul” existenţial al celeilalte civilizaţii competitoare, pentru a o submina şi a determina astfel
do-minant luminoasă (Goriliană), băştinaşă, şi pre dominant gravitaţională (Şerpiliană) agresoare, cu consecinţe existenţiale corespunzătoare pentru toate inţele implicate existenţial într-o asemenea competiţie. Deoarece în cadrul civilizaţiei predominant gravitaţionale (CPG) conducerea se realizează pe principiul oligarhic, în sensul că poate ajunge Conducător Suprem o anumită inţă, care conduce apoi, în mod tiranic (dictatorial), inţa colectivă socială principală (FCS), la conducerea căreia a reuşit să ajungă, Lucifer (Luciferos) a devenit conducătorul su prem, denumit: Tiran (echivalentul Demiurgului, din cadrul civilizaţiilor cu dominanţă luminoasă - exemplu: Goriliană) al Lumii Superioare Planetare pre dominant gravitaţională (LSP-PG) a Planetei Tera. Un conducător suprem de tipul celui prevăzut a putea exista în cadrul civilizaţiei predominant gravitaţionale (Tiran), din cadrul CCos, are o mare inuenţă asupra selecţiei celor care vor face parte din categoria privilegiată (oligarhie), în civilizaţia respectivă, precum şi asupra celor ce nu vor face parte din această categorie, existând o reglementare specică destul de lapidară în acest sens, în cadrul acestui tip de civilizaţie, care nu se bazează pe criterii de evaluare principială şi obiectivă (la îndeplinirea cărora să aibă acces orice inţă individuală), permiţând inuenţe subiective, care pot hotărâtoare, în cadrul respectivei selecţii. De aceea, în acest tip de civilizaţie se formează o oligarhie specică, care se comportă existenţial ca o clasă suprapusă peste toate celelalte categorii sociale, care au ca rol principal, în concepţia acestui tip de civilizaţie, susţinerea existenţială a clasei oligarhice privilegiate. Funcţie de tipul dominanţei gravitaţionale a variantei civilizaţionale, puterea conducătorului suprem (Tiran), în cadrul civilizaţiei predominant gravitaţională, poate merge până acolo încât aces ta nu doar că poate inuenţa, în mod determinant, dacă o anumită inţă individuală (superioară), sau colectivă (superioară), trebuie să facă parte din oligarhie, sau nu, ci chiar să hotărască aplicarea unor măsuri corespunzătoare (exemple: reduce rea capacităţii intelectuale, respectiv a capacităţii de reacţie socială, a capacităţii de procreere şi altele similare), putând astfel înlătura, pe această cale, orice încercare de dizidenţă, inclusiv dizidenţa civilizaţională, dacă respectiva încercare nu a reuşit
acapararea de spaţiu (teritoriu) existenţial în folosul părţii civilizaţionale agresoare. Fiindcă Revolta Luciferică a fost recunoscută la nivel ocial superior (Solaritar), căruia conducerea revoltei i s-a adresat (în vederea recunoaşterii ociale), ca: dizidenţă civilizaţională, s-a trecut la schimbarea modului de evoluţie a Planetei Tera (PT), de la o evoluţie existenţială specică, exclusiv predomi nant luminoasă (Goriliană), la o evoluţie existenţială specică de tip competiţional, între civilizaţiile pre-
să se amplice corespunzător, într-un timp de scurt, iar reprezentanţii săi n-au reuşit să sucient se adreseze, pentru a luaţi în considerare, unei ierarhii superioare corespunzătoare, care ar putea aproba respectiva dizidenţă civilizaţională. Pe de altă parte, tot în cadrul civilizaţiei pre dominant gravitaţionale, un conducător suprem, la un anumit nivel, trebuie să manifeste o subordonare specică (obedienţă) faţă de conducătorul suprem (Tiran) la nivel superior.
72
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
Datorită celor menţionate anterior, relaţiile dintre un conducător suprem, la un anumit nivel, în cadrul CPG şi unul ierarhic superior acestuia, sunt, de regulă, bazate pe ceea ce se numeşte: obedienă, mergând de la subordonare, până la supuşenie, slugărnicie şi chiar mai departe. Astfel, nu întâmplător, termenul folosit pen tru a desemna un Conducător Suprem, în cadrul CPG, şi anume cuvântul: Tiran, echivalent funcţiei: Demiurg, din cadrul civilizaţiei predominant lumi noase (CPL) , dar superior (ca prerogative), care a primit, în cadrul CPL, ca şi în cadrul CPG (în cate goria celor ce nu fac parte din oligarhie, dar chiar şi la mulţi dintre cei ce aparţin oligarhiei), consideraţii semantice extrem de negative, cu care este însoţit acest cuvânt şi în cadrul civilizaţiei predominant luminoase. Trebuie să se ştie că, între toţi „Tiranii”, Tiranul Universal Şerpilian-Viperian, care este Conducătorul Suprem al Universului civilizaţional Predominant Gravitaţional, din cadrul Omniversului în care este integrată existenţial şi PT, s-a remarcat, în multe situaţii, printr-un spor de notorietate specică în accentuarea acestor caracteristici. Deoarece un Categorial, ca şi structură ierarhic superioară Universului, în cadrul CCos, are, în componenţa sa, şi câte un Univers specic ecărui tip dintre civilizaţiile fundamentale componente menţionate, în Omniversurile al căror Conducător Suprem provine din cadrul unui Univers Predominant Gravitaţional, de regulă, stilul de conducere se adaptează specicului civilizaţional al Conducătorului Suprem, adică este mai apropiat de specicul Tiranului, decât de cel al Demiurgului, cu efecte corespunzătoare asupra celorlalte Universuri civilizaţionale componente. Din nefericire, în cazul Universului în care este integrată existenţial Planeta Tera, conducător su prem este de srcine Acviliană - Grifoniană, deci este un Demiurg, cu numele: Hyperionos, deoarece datorită unor acţiuni subversive de inuenţă, din partea unor conducători supremi ai Integralei nr. 6 a CV-CCA, nici o FIS de tip Om (FISO), din cadrul CV-PL-G nu a fost acceptată pentru a i se conferi rangul ezoteric de: Zeu universal, deşi candidaţi care meritau să li se acorde acest rang ezoteric au fost mai mulţi. Pe de altă parte, însă, la nivelul următor al
în cadrul Civilizaiei predominant luminoaseGoriliene a Planetei Tera Caracteristicile specice competiţiei existenţiale civilizaţionale vor face obiectul mai multor abordări separate a acestui subiect, în cadrul revistei Astral. În cuprinsul prezentului articol prezentăm doar consecinţele existenţiale pe care le poate avea partea care câştigă, respectiv partea care pierde competiţia civilizaţională. Regulamentul competiţiei civilizaţionale prevede, pentru cazul în care se desfăşoară în cadrul unei Lumi Fizice (LF), un număr de 6 etape specice ecărei ere zodiacale, ecare etapă având un număr de 6 faze, egal cu numărul de etape. Partea civilizaională competitoare care câştigă o etapă zodiacală beneciază de alimentarea LF (de la data încheierii ultimei etape competiionale şi până la data începerii primei etape a competiiei, din cadrul erei zodiaca le următoare) cu energie existenială specică existenei optime a inelor individuale şi colec tive ale acelei pări civilizaionale, fapt ce con stituie un avantaj existenial considerabil, după cum constituie şi un dezavantaj existenial con siderabil pentru partea care pierde. Aspectul cel mai important îl constituie însă existena posibilităii, specice unei pări competitoare, de a câştiga competiia prin aban donul, sau descalicarea celeilalte pări, în cazul în care o parte competiională reuşeşte, prima, să aducă o ină individuală superioară (Goriliană, respectiv Reptiliană-Şerpiliană Luciferică), în cadrul competiiei civilizaionale declarată pe Planeta Tera, în situaia de a obine, din partea Ierarhiei superioare (Solaritală) care arbitrează competiia, distincia ezoterică de: Beaticat (Zeu) - pentru partea competiională civilizaională cu dominană luminoasă (exemplu-Goriliană), respectiv distincia ezoterică de: Daimon, pentru partea competiională civilizaională cu predominană gravitaională (exemplu: Şerpiliană), la nivelul primelor 3 ine colective sociale teritoriale principale zice: ţară (sau Federaie), respectiv Continent, respectiv Lume Fizică, în cazul în care competiia civilizaională se desfăşoară într-o Lume Fizică (exemplu: Lumea Fizică a Planetei Tera: LFPT). Personalitatea omenească predominant
Categorialului, funcţia conducere a fost încredinţată unui reprezentant al de CV-PG Şerpiliene-ModicateViperiene: Dios, care a făcut mult rău CV-PL-Goriliene, prin modul în care s-a implicat inclusiv în a forţa alege rea unor conducători din cadrul CVL-PL-G, pe care i-a impus datorită obedienţei faţă de el.
luminoasă (Gorileană), predominant gravitaională (Şerpileană)respectiv în cauză devine astfel: Salvator al civilizaiei respective, în cadrul LF, şi este asociată numerologic la secvena numerică: 6.6.6. (atât pentru civilizaia cu predominană luminoasă, respectiv cât şi pentru civilizaia cu predominană gravitaională). Cele 3 cifre de 6, specice secvenei menionate, corespund, în cadrul civilizaiilor mixte gravitaionale-luminoase (în care este
III. Aspecte principale aferente com-petiiei civilizaionale, reprezentată prin dizidena civilizaională predominant gravitaională, declanşată
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
73
accentuată, dominantă, sau predominantă energia fundamentală luminoasă), precum şi în cadrul civilizaiilor exclusiv luminoase, celor 6 distincii (ranguri) pe care le poate obine o ină individuală superioară, la nivelul uneia dintre inele colective sociale teritoriale principale (FCSTP) zice (pentru cazul Lumii Fizice: LF şi anume: FCSTPF-ţară, FCSTPF - Continent şi FCSTPF - Omenire. Distinciile (rangurile) respective se numesc, în ordinea crescătoare a importanei: Apreciat (de numit şi: Merituos - asociat numărului 1), Onorat (Mucenic - asociat numărului 2), Venerat (Sfânt - asociat numărului 3), Adorat (PreaSfânt - aso ciat numărului 4), Sublimat (Arhanghel - asociat numărului 5) şi Beaticat (Zeu - asociat numărului 6). IV. Efectul de Poartă Galactică şi inuena sa asupra dizidenei civilizaionale O altă situaţie deosebită, cu impact determi nant asupra competiţiei civilizaţionale, o constituie capacitatea de utilizare, la nivel de Planetă, a fenomenului cosmic de: Poartă Galactică (Stelară) (PG), de care poate benecia însă numai partea civilizaţională băştinaşă, adică cea care a realizat Planeta respectivă, nu şi cea agresivă, de provenienţă extraplanetară. Pentru cazul specic al Planetei Tera, partea civilizaţională băştinaşă este partea aferentă CPL [11], care, dacă reuşeşte: transformarea Fiinei Colective Cosmice (FCC)-Planetă Tera în FCCAstru Luminos (Stea Pitică Albă), până la data deschiderii PG, dispune de o asemenea posibi litate, prevăzută numai pentru Planeta care se aă pe orbita zică . Pentru ca o asemenea transformare să e posibilă este însă necesar ca, în prealabil, să se producă moartea zică a Planetei, adică încetarea existenţei Lumii Planetare Fizice. Pentru ca Planeta să se transforme în Astru este însă necesară creşterea frecvenţei proprii de vibraţie a Planetei atât de mult (prin creştere, în sens lumi nos), încât să depăşească pragul critic al frecvenţei de vibraţie la care se amorsează aprinderea Planetei şi transformarea sa în Astru, care nu se poate reali za dacă există şi Lumea Fizică a Planetei care, prin însăşi existenţa sa, nu permite o asemenea creştere a frecvenţei de vibraţie a Planetei. Reprezentanţii Civilizaţiei predominant gravitaţionale, prezenţi pe o asemenea Planetă, suntinţele trecuţi respective în neinţă,neputând dacă nu se evacuează, din timp, exista peste pragul critic menţionat al frecvenţei de vibraţie (cunoscut şi sub denumirea improprie de: centură fotonică). Posibilitatea transformării unei FCC-Planetă în FCC-Astru Luminos trebuie corelată şi cu posibilitatea ”evadării” din ”închisoarea zodiacală”, în care este captivă o Planetă, efectul acesta neind însă remarcat, de o manieră specică, şi nici
74
conştietizat corespunzător, la nivel ocial, ci ind cunoscut, din nefericire, doar de către puţini iniţiaţi în Ezoterism, lipsiţi de capacitatea de a-l mediatiza corespunzător şi a determina Populaţia Planetei să se pregătească ecient pentru producerea respecti vului fenomen. Acest efect fundamental va prezentat, mai pe larg, într-un alt articol, din acest număr al revistei Astral, enunţând aici, în rezumat, doar că Planeta în cauză trebuie să îndeplinească un anumit factor de merit existenţial, pentru ca PG să se deschidă. În contextul prezentului articol mai menţionăm şi faptul că, în cadrul Lumii Fizice Luminoase (LFL) a PT (LFL-PT), conducătorii (iniţiaţi corespunzător, din punct de vedere ezoteric) ai celor două părţi civilizaţionale, care se pregătesc să se confrunte, la nivel existenţial, în cadrul primei etape competiţionale, din cadrul erei zodiacale nr. 10, în curs, cunosc acest fenomen cosmic şi vor încerca probabil să-l şi favo rizeze (de către partea CPL), respectiv să împiedice utilizarea fenomenului (de către partea CPG), dacă vor reuşi o asemenea performanţă.
V. Rolul ţărilor înainte - mergătoare în ca drul competiiei civilizaionale Trebuie să se mai ştie că ”bătălia” pentru câştigarea competiţiei civilizaţionale, în cadrul LFLPT, în prima etapă competiţională, din cadrul erei zodiacale nr. 10, în curs, se va da, probabil, în principal, între combatanţii ezoterici din România - ţară aleasă ca: înainte mergătoare, în cadrul CPL, la începutul erei Zodiacale în curs, care conduc partea competiţională CPL, şi cei din S.U.A. - ţară aleasă ca: înainte-mergătoare, în cadrul CPG, la începutul erei zodiacale în curs, care conduc partea competiională CPG, iar rezultatul nal va cunoscut, cel mai târziu, la sfârşitul anului astral 20 (2009), respectiv cel mai devreme la sfârşitul anului astral 17 (2006), funcţie de ce parte va reuşi să câştige primele 4 faze competiţionale, din cele 6, câte are această etapă competiţională (adică majo ritatea simplă), sau, mai devreme, în cazul în care una dintre părţi va reuşi să câştige etapa, (şi totodată competiţia), prin abandonul părţii adverse, cauzat de apariţia unui Salvator al Omenirii (pentru CPL, respectiv pentru CPG în varianta obţinerii secvenţei distincţiale de ranguri: 6.6.6), sau de descalicare a părţii adverse, de către instanţa care arbitrează competiţiei. Mai trebuie să se ştie că: deşi raportul de fore între România şi S.U.A., în plan zic, este net favorabil S.U.A., în plan ezoteric situaia es te alta, partea română dispunând, în prezent, de combatani ezoterici sucient de puternici pentru a concura ecient şi chiar a învinge partea S.U.A. Este interesant de remarcat şi faptul că, în ul tima etapă competiţională, din cadrul erei zodiacale
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
nr. 9, anterioară celei în curs, FCSTF-Ţară România a mai fost aleasă ca ţară-înainte mergătoare, dar atât de către partea CPL, cât şi de către partea CPG, în cadrul FCSPF-Poporul Român, când s-au întrupat, atunci, în calitate de animatori existeniali (avatari), special destinai competito rilor principali zici, reprezentantul CPL: Hristosul principal al Demiurgului Lumii Planetare Superioare Luminoase (LPSL) a Planetei Tera (LAL-PT): Teros [5].
VI. Revolta antitiranică, respectiv antidemiurgică, respectiv antidumnezeiască Deşi pare greu de crezut, regulamentul de funcţionare al CCos permite nu doar realizarea unei revolte civilizaţionale, printr-o agresiune civilizaţională specică, ci şi o revoltă antidemiurgică sau antitiranică, şi chiar antidumnezeiască. În contextul celor precizate anterior, se poate prezenta situaţia specică din cadrul Întregului Creaţionist Virtual (ICV) nr. 5 (al cărui Tiran Suprem este: Divinos - de srcine civilizaţională: Balauriană), iar, în cadrul acestui ICV, situaţia din cadrul Variantalului Creaţionist Virtual (VCV) nr.4 (al cărui Tiran Suprem este: Teos - de srcine civilizaţională Şerpiliană - Viperiană), iar, în cadrul acestui VCV, situaţia din cadrul Categorialului Creaţionist Virtual (CCV) nr.2 (al cărui Tiran Suprem este: Dios - de srcine civilizaţională Şerpiliană). În care, în cadrul Categorialului nr. 2 civilizaţional virtual: mixt gravitaţional - luminos, este integrată, ca a 6-a Civilizaţie virtuală, Civilizaţia virtuală predominat luminoasă Goriliană, în care este integrat existenţial şi Universul în care este integrată Galaxia, în care este integrată Solaritatea, în care este integrată Planeta Tera. În această diviziune (ICV-5) a Integralei nr.6 a Creaţiilor Virtuale (Integ CV) a Civilizaţiei Creatoare Absolute (CCA), s-a declanşat o dizidenţă antidemiurgică supremă, la nivelul Întreg - 5, împotri va Tiranului Suprem: Divin (de srcine Civilizaţională virtuală Balauriană), declanşată, la nivelul Variantei creaţioniste virtuale nr. 4. Astfel, trebuie menţionat că, în cadrul VCV nr. 4, s-a declanşat o revoltă antitiranică, realizată de către Tirani Şerpilieni şi Peştilieni - Somnilieni, împo-triva unui Tiran Balaurian, în care s-au asociat anumiţi conducători dizidenţi din cadrul CPG, din care unul: Diavolo (Diavolos), fost s-a Tiranautoproclamat: al Universului nr.1 Şerpilian-Modicat-Viperian Tiran al VCV nr. 4, contestând astfel pe Tiranul o cial Divinos. Astfel Diavolo, de srcine Şerpiliană (fost Tiran al Universului nr. 1, din Categorial nr.2 a VCV-4), s-a autoproclamat: Tiran al Variantalului VCV-4, în Categorialul nr. 2 (mixt gravitaţional-luminos), care a fost recunoscut şi susţinut, ca atare, şi de către Tiranii dizidenţi: Mesto-Mestos (de srcine Şerpiliană-Viperiană), pe care l-a numit în funcţia de
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
Tiran al Universului nr.1, pe care o deţinuse, la nivel ocial şi: Scarfas-Tiranul Universului nr. 4 PeştilianSomnilian, cu consecinţe corespunzătoare asupra structurilor componente CCos aferente. Trebuie să se cunoască, în acest context, că şi dizidenţa civilizaţională predominant gravitaţională, declanşată în cadrul PT, prin: Revolta Luciferică [5], este inclusă, de fapt, în cadrul acestei revolte antitiranice, la nivelul VCV nr. 4 (adică împotriva Tiranului Divinos, de srcine Balauriană), adepţii Revoltei Luciferice recunoscându-l şi ei ca Tiran al VCV nr. 4 tot pe: Tiranul Diavolo şi nu pe Tiranul Divin (Divinos). În mod similar se mai deneşte şi dizidenţa antidemiurgică, când este contestat un D emiurg (aferent unei strucrturi componente a CCos, în care conduce un conducător suprem provenit din tr-o civilizaţie virtuală cu specic accentuat, domi nant sau predominant luminos), de către un altul, sau de către alţii, sau de către unul, sau mai mulţi Tirani, sau chiar de către alte personalităţi, care nu deţin o funcţie de Demiurg, sau Tiran, dar se autoproclamă ca atare, ind susţinuţi, în această calitate, de un număr corespunzător de adepţi şi susţinători. Ca dizidenţă antidemiurgică, poate exemplicată, de asemenea: dizidenţa (revolta) Luciferică, în care Luciferos a trecut la CV-ŞV, şi şi-a contestat propriul tată: Demiurgul Planetar Teros al Planetei Tera. Într-un mod similar se deneşte şi revolta antidumnezeiască, în care o personalitate cosmică rezidentă în cadrul LCVS, contestă (în declaraţii, precum şi în fapte corespunzătoare de nesupunere) pe un conducător suprem (Dumnezeu), din cadrul LCVS, până la claricarea situaţiei (prin aplicarea unor sancţiuni corespunzătoare, sau prin organi zarea unei competiţii dumnezeieşti), prin aproba rea şi arbitrarea unei provocări în acest sens, de către o instanţă Dumnezeiască superioară celei contestate, sau (în cazul contestării chiar a lui Dumnezeu Suprem), prin aprobarea şi arbitrarea din partea unei instanţe de arbitrare superioare, adecvate, din cadrul Civilizaţie i Creatoare Absolute (CCA), care transcede LCVS. Provocarea, dacă este aprobată, deneşte şi modul în care se va desfăşura competiţia dumnezeiască, precum şi ce se va întâmpla cu câştigătorul, respectiv pierzătorul competiţiei, în cazul câştigării competiţiei de către unul egal. dintre compe-titori, sau, în caz de rezultat
VII Concluzii Lucrarea prezintă conceptele de dizidenţă şi competiţie civilizaţională, precum şi de dizidenţă antitiranică, anitdemiurgică, respectiv antidumnezeiască, specice Creaţiei Cosmice. Deoarece FCC-Planeta Tera se confruntă cu o competiţie existenţială civilizaţională, care s-a
75
produs în anul 13, având drept consecinţe inclusiv pierderea conducerii exclusive a Planetei, de către CPL, şi declanşarea unei competiţii civilizaţionale pentru cucerirea Planetei, de către partea care va câştiga, în nal, această competiţie, se prezintă succint şi caracteristicile principale ale celor două variante de civilizaţii, cu variantele aferente, aate în competiţie; CPL şi CPG, precum şi modalităţile ordinare şi extraordinare în care respectiva competiţie poate câştigată de către una dintre părţile competiţionale, cu consecinţele existenţiale corespunzătoare asupra părţii câştigătoare, respec tiv asupra părţii perdante. Se mai prezintă şi specicul dizidenţei antiti ranice, antidemiurgice, respectiv antidumnezeieşti, ca nişte cazuri specice, asociate corespunzător, dizidenţei civilizaţionale.
76
Bibliogare: 1. 2. 3.
4. 5.
Lorin Ioan Fortuna - Civilizaţii fundamentale în cadrul Creaţiei civilizaţionale virtuale, revista Astral nr. 7, trimestrul 4, 2004. Lorin Ioan Fortuna - Demiurgul planetar al Planetei Tera: Teros, revista Astral nr.6, trimestrul 3, 2004. Lorin Ioan Fortuna - Competiţia civilizaţională planetară cauzată de o dizidenţă civilizaţională, la nivel planetar, revista Astral, nr. 7, trimestrul 4, 2004 Vasile Tănase - Personalitatea astrală umană Mihai Eminescu, revista Astral nr. 5, trimestrul 2, 2004 Lorin Ioan Fortuna - Cu privire la Revolta Luciferică, revista Astral nr.7, trimestrul 4, 2004.
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
Comptiţia civiliaţioal platar cauat d o diidţ civiliaţioal la ivl platar Lorin Ioan Fortuna
I. Introducere În cadrul Creaţiei civilizaţionale virtuale (denumită generic şi: Creaţie Cosmică: CCos) spe cice Civilizaţiei predominant luminoase (CPL) este prevăzut şi modul existenţial competiţional civilizaţional, în care, în cadrul CV-PL, se poate declanşa o dizidenţă civilizaţională aferentă altei Civilizaţii virtuale (CV), dintre cele care mai există în cadrul CCos, ca, de exemplu, o Civilizaţie predomi nant gravitaţională (CV-PG) [1;2]. Această prevedere permite Civilizaţiilor virtuale care practică agresiunea civilizaţională să creeze, la început, „breşe” civilizaţionale în cadrul altor civilizaţii virtuale, în care să promoveze apoi „existenţial”, pe căi caracteristice agresiunii civilizaţionale, valorile specice ale civilizaţiei agresoare, la început, iar ulterior, printr-o: competiie civilizaională specică, prin motivarea agresiunii ca pe o dorinţă de a realiza o competiţie civilizaţională, într-un context existenţial de tip competiţional, solicitat şi eventual aprobat, în acest sens, de către o Ierarhie superioară abilitată. La rândul său, de CVefectul agresată se poate dacă este capabilă, distructi v al apăra, acestei competiţii, prin măsuri preventive, dar dacă nu a reuşit această acţiune preventivă şi, în cadrul unei CV, s-a produs o dizidenţă civilizaţională (cum este ca zul CV Goriliene existente în cadrul inţei colec tive cosmice: FCC de tip Planetă: FCC – P Tera), atunci va nevoită să facă faţă corespunzător acestei dizidenţe civilizaţionale, care nu doar că îi subminează evoluţia existenţială optimă, ci, dacă nu poate anihilată, sau măcar corespunzător atenuată, poate cauza, în nal, chiar anihilarea CV agresate şi înlocuirea acesteia cu CV care a cauzat dizidenţa. II. Dizidena civilizaională din cadrul Planetei Tera (Revolta Luciferică) Ca urmare a unei asemenea evoluţii, cauzată
Ca efecte principale specice aprobării respectivei competiţii civilizaţionale, au fost, pe de o parte, pierderea conducerii supreme a FCC–P Tera, care a fost preluată, în regim temporar (până la claricarea corespunzătoare a rezultatului nal al dizidenţei civilizaţionale), de către o Ierarhie itinerantă, desemnată la nivel solaritar, în funcţia de Demiurg planetar ind desemnată personali tatea solaritară (predominant luminoasă): Helios, care deţine rangul cosmic de: Beaticat (Zeu), la nivel solaritar, pe când fostul Demiurg planetar: Teros [3] a devenit Demiurg al Lumii Planetare Superioare Luminoase: (LPSL a FCC–P Tera, apărută ca rezultat al divizării fostei LPS). Pe de altă parte, s-a produs transformarea datelor calendaristice specice declanşării, reclamării şi aprobării dizidenţei civilizaţionale, în cadrul FCC– P Tera, respectiv datele calendaristice planetare: (23.06.13); (23.06.14); (23.06.15), considerate cele mai importante în legătură cu dizidenţa civilizaţională specicată, în date cu efect existenţial foarte nebenec asupra tuturor inţelor individuale (omeneşti, animaliere, vegetaliere, mineraliere) şi colective, predominant luminoase, care au existat de atunci, precum şi care există şi vor mai exista în cadrul Lumilor luminoase componente ale FCC– P Tera, până la nalizarea respectivei dizidenţe civilizaţionale. Deoarece în cadrul dizidenţei civilizaţionale a fost atras şi unul dintre ii Demiurgului Planetei Tera: Teros, numit: Luciferos (Lucifer), care şi-a asumat apoi conducerea dizidenţei civilizaţionale, până la transformarea acestei dizidenţe în Competiţie civilizaţională, dizidenţa civilizaţională în cauză mai este cunoscută şi sub denumirea de “Revoltă Luciferică“. Dizidenţa menţionată s-a produs sub im pactul unei agresiuni civilizaţionale prealabile asupra Planetei Tera, realizată de către o forţă de invazie agresională aparţinând Civilizaţiei
iniţial de odeagresiune civilizaţională extraterestră, provacată o Civilizaţie extraterestră invada toare, de tip predominant gravitaţională-ŞerpilianăViperiană, Civilizaţia predominant luminoasă a FCC – P Tera, s-a văzut confruntată brusc cu o evoluţie existenţială specic competiţională, aprobată de către Instanţa Solaritară, cu o reducere corespunzătoare a spaţiului său existenţial, efect considerat ca un de zastru pentru CPL, cu consecinţe aferente, care se manifestă şi în prezent.
virtuale predominant Reptiliene (Şerpiliene) - Viperiene,gravitaţionale: din cadrul Categorialului nr. 2 Civilizaţionale a Variantei Creaţioniste Virtuale nr. 4 (în care este integrată, existenţial, în cadrul Civilizaţiei Virtuale predominant lumi noase - Goriliene şi Planeta Tera), din componenţa Categorialului nr. 2, din cadrul Întregului Creaţionist Virtual nr.5, a Integralei nr.6 a Creaţiilor Virtuale (Integ CV) ale Civilizaţiei Creatoare Absolute: CCA (Integ nr.6 CV-CCA).
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
77
III. Stadiul competiiei civilizaionale din cadrul Planetei Tera Toate inţele colective sociale principale zice (FCSPF), respectiv toate inţele colective sociale teritoriale principale zice (FCSTPF) din cadrul Lumii Fizice Luminoase a Planetei Tera, ca de altfel şi toate FCSP şi FCSTP din cadrul celor lalte Lumii Planetare Predominant Luminoase şi anume: Lumea Superioară Predominant Luminoasă: LSPL (Rai, Paradis) Lumea Planetară Carantinală Predominant Luminoasă (LPCPL: denumită şi Purgatoriu-Luminos) şi respectiv: Lumea Inferioară Predominant Luminoasă: LIPL (Infern, Iad), care au existat după începerea ocială a regimului de evoluţie existenţială specic dizidenţei civilizaţionale, au fost nevoite să suporte efectele existenţiale specice ale sancţiunilor existenţiale aplicate, la nivel planetar, specicate anterior şi care, cum s-a mai menţionat, sunt în funcţiune şi în prezent. La începutul Erei zodiacale nr.10, în curs [4], urmează a se declanşa o noua etapă a competiţiei civilizaţionale specică acestei Ere Zodiacale (EZ), care va compusă din 6 faze competiţionale care se vor desfăşura pe durata a 6 ani zici consecutivi (câte 1 an pentru ecare fază). Prima fază a acestei etape competiţionale se va declanşa odată cu începutul anului astral 15, la data: 01.01.15 (corespunzătoare datei calendaristice gregoriene: 19.12.2004), la începutul EZ nr.10, iar Ţara aleasă ca: înainte-mergătoare pentru CPL, care este: România, pentru partea competitoare aferentă CPL, respectiv în cadrul FCSTF – Ţara aleasă ca: înainte-mergătoare pentru CPG, tot la începutul EZ nr.10, care este: SUA. Pentru ecare Ţară înainte-mergătoare sau selectat încă 5 Ţări ca rezervă de Ţară înaintemergătoare, într-o anumită ordine de prioritate (de la 1 la 5), urmând ca în cazul în care Ţara înaintemergătoare este împiedicată să-şi realizeze misi unea în cadrul Competiţiei Civilizaţionale, într-o fază competiţională, în faza următoare va prelua această misiune Ţara de rezervă corespunzătoare. În acest scop au fost pregătiţi, din timp, în cadrul unei perioade temporare premergătoare (care a durat 1 an zic - a.f.), un număr de: oameni înaintemergători, aparţinând CPL, respectiv CPG, în ecare dintre cele două Ţări înainte-mergătoare [5], cu rolul de a pregăti, de ecare parte, în mod caracteristic,
cipal, în cadrul CPL, respectiv în cadrul CPG, care urmează a corespunzător dotaţi cu capacităţile necesare în vederea îndeplinirii acestui rol. Aceşti conducători se vor evidenţia, în timp, prin rolul lor în cadrul competiţiei, deţinând, de regulă, ecare un: rang ezoteric (denumit, impropriu, şi: rang cosmic sau astral) important, care a contat corespunzător în alegerea lor în calitatea menţionată. Deţinerea unui rang ezoteric constituie o distincţie acordată de către o Instanţă conducătoare abilitată, la nivel ezoteric, în acest sens, cum este: Instanţa Planetară a FCC–PTera: IL–PT (Cincimea Zeiască: IL-5Z), pentru o evoluţie existenţială apreciată a deosebit de benecă, în cadrul unei anumite civilizaţii fundamentale (în cazul de faţă în cadrul CPL, respectiv în cadrul CPG), iar deţinătorii unui rang ezoteric, ca distincţie specică, sunt consideraţi ca: „aristocraţi” cosmici, nu doar de către IP – PT, ci şi de către orice Instanţă cosmică specică Creaţiei Cosmice, ben eciind de importante avantaje existenţiale caracter istice rangului ezoteric pe care îl deţin, între care şi o protecţie existenţială corespunzătoare. De altfel, grupul de oameni înainte-mergători, în cadrul competiţiei civilizaţionale, este ales, de către IP – PT, tocmai dintre aristocraţii cosmici din cadrul Ţărilor alese ca: înainte-mergătoare, iar, dacă aceştia nu există în număr sucient, dintre oamenii consideraţi, de către IP-PT, a cei mai apropiaţi de valoarea existenţială minimă necesară în vederea posibilităţii acordării primului rang ezoteric, denumit: apreciat (numit popular şi: merituos) [6]. Din cadrul grupului de oameni înainte mergători, din Ţara aleasă ca: înainte-mergătoare, sunt selectaţi candidaţii pentru îndeplinirea destinului existenţial fundamental (în cadrul competiţiei civilizaţionale) de: conducător principal (denumit popular: Om Snx), respectiv de: conducător se cundar (denumit popular: Om Şoim) [7;8], pentru ecare parte competiţională. În oamenii respectivi urmează a se întrupa, la o dată stabilită de către Ierarhia Solaritală care va arbitra Competiţia Civilizaţională (IS-CC), o personalitate planetară, sau chiar de un nivel mai înalt, specică ecărei părţi civilizaţionale competitoare, stabilită de către conducerea civilizaţiei virtuale res-
declanşarea competiţiei civilizaţionale, precum şi de a difuza, din punct de vedere informaţional, informaţiile specice acestei dizidenţe civilizaţionale.
apaldesemnat rolul de reprezentant princial CPL, înpentru această competiie, pe Demiurgul LFL – PT: Teros, iar conducerea planetară a CPG a desemnat pentru rolul de reprezentant prin cipal al CPG, în această competiie, pe Tiranul (denumire specică CPG, echivalentă funciei de Demiurg, în cadrul CPL): Lucifer [9;10;11] . În mod similar, pentru rolul de reprezentant secundar al CPL, conducerea planetară a CPL a desemnat pe ul principal al Demiurgului Teros:
IV. Conducători principali şi secundari ai competiiei civilizaionale Din cadrul ecărui grup de oameni înaintemergători, aferent ecărei părţi civilizaţionale aată în competiţie, urmează a desemnat câte un conducător, cu rolul de: om înainte-mergător prin-
78
pective, la nivel planetar, sau la un nivel mai înalt,
după caz. Prin tradiţie, conducerea planetară a CPL
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
Hristos, iar conducerea CPG a desemnat, pentru acelaşi rol, pe ul principal al Tiranului Lucifer: Mamonos [4;5]. Conform restricţiilor existenţiale la care sunt supuşi conducătorii de Lumi planetare (Demiurg pentru CPL, respectiv Tiran pentru CPG) aceşti conducători nu se pot întrupa, ca animatori existenţiali (AE), ai unor inţe individuale zice de tip om (FIFO) (AE – FIFO), decât o singură dată în cadrul temporar al unei Ere Zodiacale (EZ) [4], motiv pentru care aceştia pot să aleagă în care dintre cele 6 etape componente competiţionale (din cadrul EZ nr.10, în curs) să se întrupeze ca AE – FIFO, în celelalte etape urmând a se întrupa, cu un destin existenţial corespunzător, doar secundanţii lor. Din considerente de strategie competiţională, atât de partea competiţională a CPL, cât şi cea a CPG, până în prezent, conducătorii supremi (denumiţi în cadrul religiei indiene: Avatari principali) ai celor două civilizaţii fundamentale, aate în competiţie, în cadrul FCC – PT, au ales întotdeauna prima etapă competiţionala pentru a se întrupa ca: AE – FIFO (în Omul Snx al etapei respective), după cum, probabil din aceleaşi motive, în aceste etape s-au întrupat, ca AE – FIFO (în Omul Şoim al etapei respective) şi ii principali ai conducătorilor supremi (denumiţi în cadrul religiei indiene: Avatari secundari). Deci în etapa competiţională civilizaţională prevăzută a declanşată la începutul anului următor (01.01.15 – echivalentul datei calendaristice grego riene: 20.12.2004), pentru prima fază competiţională este de aşteptat ca, potrivit tradiţiei, conducătorul principal (Omul Snx) şi respectiv conducătorul se cundar (Omul Şoim) al ecărei părţi competiţionale să e animaţi existenţial de către conducătorii supremi planetari ai celor două civilizaţii competiţionale şi respectiv de către ii principali ai acestora. Tot potrivit tradiţiei selecia conducătorului principal (Omul Snx) se face cu un an astral înainte de activarea sa efectivă, în aceasta calitate, prin întruparea, ca AE – FIFO, în trupul său zic, a unui reprezentant special al Demiurgului LPL – PT, respectiv al Tiranului LPG – PT, în ziua de: 14 a zodiei a 6-a conform calendarului hexal zodiacal lumesc (c h z l) în curs, pentru cazul CPL, respectiv în ziua de: 24 a acelaşi zodii şi an astral, pentru cazul CPG, cu rolul de a testa şi pregăti, timp de un an calendaristic astral, ca-
şi zodii şi an, pentru cazul CPG, când în ecare candidat selectat se întrupează un reprezentant special, cu rolul de a testa şi pregăti, în mod similar, capacitatea candidatului selectat de a îndeplini misiunea de Om-Şoim, iar abia apoi, după un an, se întrupează ul respectiv (princi pal) al conducătorului suprem. În cazul în care, într-o anumită etapă, Omul Snx, respectiv Omul Şoim, sunt anihilai, sau puşi în neputina de a mai continua competiia, dar în mod regulamentar, faza respectivă este câştigată de către partea competitoare rămasă în competiie. În cadrul fazei comnpetiţionale următoare, dacă competitorul care nu a putut continua faza anterioară nu este valid, sau se doreşte a înlocuit, el poate înlocuit de prima sa rezervă (ind desem nate iniţial şi câte 5 rezerve pentru ecare reprezentant competitor principal, respectiv secundar). De asemenea, dacă, într-o anumită etapă şi fază competiională, în ţara aleasă ca: înaintemergătoare au loc evenimente de natură a o împ iedica să-şi îndeplinească această misiune (exemplu: agresiune şi înrobire de către o altă ţară, sau desinarea ţării respective, ca Stat, atunci IP-P va alege, pentru următoarele faze ale etapei în cauză, o altă ţară înainte-mergătoare, dintr-o grupare de 5 ţări selectate ca rezervă de ţară înainte-mergătoare şi avute astfel în vedere, într-o anumită ordine de priorităi, numerotată de la 1 la 5).
pacitatea îndeplinii misiunea candidatului de Om-Snx,selectat iar abiapentru dupa aîncheierea perioadei de testare menionată se întrupează, ca animator existenial, conducătorul suprem respectiv. În mod similar, selecia candidatului secundar (Omul Şoim) se face cu un an după selecia conducătorului principal (Omul Snx), în data de: 15 a zodiei specice c h z l în curs, pen tru cazul CPL, respectiv în ziua de 25 a aceleia
Acest determinantă avantaj poatepentru avea modul chiar odeinuenţă existenţială a concura în faza următoare, pe care, de regulă, partea civilizaţională competitoare care deţine acest avantaj îl utilizează în mod corespunzător, în favoarea sa, decurgând de aici şi multe alte avantaje principale, secundare, precum şi de niveluri mai reduse . În context complementar, partea civilizaţională competitoare care pierde va trebui să suporte acest handicap existenţial pe toată durata temporară
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
V. Efecte existeniale deosebite ale câştigării, respectiv pierderii, unei faze, respectiv a unei etape a competiiei civilizaionale. Conform regulamentului care re-glementează competiţia civilizaţională, partea civilizaţională care câştigă o fază a unei etape competiţionale beneciază de dreptul de alimentare a Lumii planetare respective (exemplu: Lumea Fizică) cu energia existenţială optimă, specică EZ respective, pentru civilizaţia care a câştigat ultima fază competiţională, până la declanşarea fazei competiţionale următoare, corespunzătoare acelei etape, fapt ce constituie avantajul fundamental obţinut, la nivel existenţial, deoarece impune celeilalte civilizaţii competitoare, care a pierdut, să existe în mod neoptim, în aceeaşi perioadă temporară.
79
respectivă, cu micşorarea considerabilă, deseori dovedită a determinabilă, a şanselor de a mai putea câştiga vreo fază competiţională în cadrul eta pei competitive respective. În cazul câştigării unei etape competiţionale, care se realizează prin câştigarea majorităţii simple a numărului de faze competitive componente, efectul menţionat anterior, referitor la modul de alimen tare energetică existenţională, se menţine până la declanşarea etapei competitive următoare. Alimentarea energetică optimă pentru o anumită civilizaţie competitoare favorizează, de regulă, în mod determinant, şi situarea la nivel corespunzător, de scenariu existenţial, a părţii civilizaţionale câştigătoare, pe un nivel mai favo rabil, respectiv a părţii civilizaţionale perdante pe un nivel de scenariu existenţial mai defavorabil, cu efecte importante şi chiar determinante în abordarea următoarelor faze, sau chiar etape competiţionale. Având în vedere faptul că, la nivelul FCSTPF Lume Fizică nr.6, care există şi evoluează, în prezent, în cadrul LFL – PT, scorul competiţional, la nivelul etapelor, este de 5 – 4, în favoarea CPG (care a câştigat etapele competiţionale aferente EZ nr. 2 ; 4 ; 5; 7 ; 8 ; în timp ce partea CPL a câştigat etapele competiţionale aferente EZ nr. 1 ; 3 ; 6 ; 9), rezultă că rezultatul competiţiei civilizaţionale, din cadrul EZ nr.10, se poate dovedi determinant, în scorul nal, deoarece dacă partea competitoare aferentă CPG ar câştiga, scorul ar deveni: 6 – 4, ceea ce ar îngreuna corespunzător situaţia părţii competitoare CPL, deoarece în erele zodiacale nr. 11 şi nr. 12, următoare erei zodiacale nr.10, în curs, chiar dacă partea CPL le-ar câştiga pe amândouă, scorul nal al competiţiei ar deveni: 6-6, iar în caz de scor nal egal, regula mentul Competiţiei civilizaţionale prevede oragnizarea unei etape competiţionale suplimentare, alcătuită din doar 3 faze competiţionale (astfel ca repetarea unui scor egal să e exclusă) în anul calendaristic imediat următor celui în care s-a încheiat, cu scor nal egal, Competiţia civilizaţională, câştigătoare ur-mând a declarată partea civilizaţională competi toare care câştigă etapa suplimentară. În cazul în care partea competitoare CPG va câştiga Competiţia civilizaţională, va câştiga şi dreptul de a conduce întreaga Planetă, iar partea competitoare pierzătoare va trebui să se conformeze corespunzător acestei situaţii, statutul Planetei devenind astfel un statut
Planetă existentă, în prezent, care va benecia de şansa, de a deveni FCC – Planetă, dacă va câştiga competiţia rezervată FCC – Sateliţi ai ultimei Planete, atunci când aceasta va trece pe orbita solaritară următoare (mai apropiată de Astrul Luminos: Soare), lăsând astfel ultima orbită solaritară liberă. În acelaşi context, mai trebuie precizat şi fapul că dacă nu câştigă Com-petiţia civilizaţională, încă în prima etapă corespunzătoare erei zodiacale nr.10, în curs, (performanţă imposibilă însă pe cale ordinară, şi realizabilă numai printr-o cale extraordinară, prevăzută, în acest scop, de către regulamentul Competiţiei civilizaţionale), partea competitoare CPL pierde posibilitatea de a putea utiliza Poarta Galactică ce urmează a se deschide la începutul anului calendaristic hexadal lumesc curent (chlc): 25 (20-25.12.2013 calendar gregorian - cg corespondent), dar numai pentru CPL, şi numai dacă, până atunci, vor anihilate inţial Lumea Fizică, Lumea Infernală şi Zona Carantinală a Planetei (prevăzute a se realiza la sfârşitul anului 23 -chlc, adică în data de: 19.12.2012 - cg), iar după aceea Planeta Tera va reuşi, doar cu Lumea Planetară Superioară (Paradis), să se transforme în: Astru (Stea) Pitic Alb. Trebuie să se ştie însă că mai există şi moduri extraordinare de a câştiga competiţia civilizaţională menţionată, pe lângă modul ordinar, prezentat ante rior, care constă în apariţia unei personalităţi deose bite, implicată în cadrul competiţiei civilizaţionale, care ajunge să obţină acordarea unui rang ezoteric (r.e.) corespunzător, şi nume de: Beaticat (Zeu), la nivel lumesc (corespunzător secvenţei numerice: 6.6.6.), în cadrul CPL, respectiv: Beaticat (Daimon) la nivel lumesc (corespunzător tot secvenţei numerice 6.6.6.), dar în cadrul CPG, cifra 6, ind corespunzătoare rangului ezoteric de: Zeu, în cadrul CPL, respec tiv rangului ezoteric de: Daimon, în cadrul CPG, caz în care competiţia civilzaţională este declarată câştigată de către partea civilizaţională competitivă care a dat personalitatea respectivă (ca om zic, în cadrul Lumii Fizice, adică în cadrul LFL – PT, sau respectiv în cadrul LFL – PT), în timp ce cealaltă parte civilizaţională competitivă este declarată perdantă, prin abandon, restul fazelor competiţionale (dacă au mai rămas de disputat) ind anulate [12;13]. Trebuie menţionat şi faptul că dacă o parte civilizaţională competitoare câştigă, prin abandon, o anumită etapă, sau competiţia la nivelul unei Omeniri
multicivilizaţional. Efectul unei asemenea rezultat va mai şi acela că partea competitivă aferentă CPG va câştiga astfel dreptul de a realiza şi o nouă FCC – P, prin intermediul unui Contingent reprezentativ format din 144.000+1 inţe individuale superioare (om), specice CPG, provenite din cadrul LPSG, selectate special în acest scop, care ar urma să se deplaseze, prin exod solaritar, la marginea Solarităţii, urmând a realiza acolo o nouă FCC – Satelit, aferent ultimei FCC
Fizice, această aduce ulterioară avantaje deosebite pentruperformanţă acea parte,poate în evoluţia a respectivei competiţii civilizaţionale, la celelalte Omeniri Fizice, până la Omenirea Fizică nr. 6 (ultima), când Competiţia civilizaţională se încheie în mod ordinar. În acelaşi context trebuie precizată şi posibilitatea câştigării unei faze a unei etape prin descalicarea unui competitor al unei părţi civilizaţionale competitoare pentru încălcarea regulamentului
80
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
competiţiei, apreciată astfel de către Ierarhia de Arbitraj a competiţiei civilizaţionale. Având în vedere cele precizate în cadrul acestei lucrări, se poate aprecia şi dicultatea misiunii pe care o are de îndeplinit gruparea selectată de către conducerea planetară a CPL, pentru a repre-zenta CPL în această competiţie civilizaţională, în cadrul LFL – PT, precum şi responsabilitatea pe care trebuie să şi-o asume reprezentaţii acestei grupări.
VI. Concluzii Lucrarea se referă la prezentarea aspectelor existenţiale specice unei competiţii civilizaţionale, care se desfăşoară la nivel planetar, ca urmare a producerii unei dizidenţe civilizaţionale virtuale, în cadrul unui alt tip de Civilizaţie virtuală. Este exemplicată şi analizată, în acest context, dizidenţa civilizaţională de tip predominant gravitaţională, declanşată ca urmare a izbuc nirii Revoltei Luciferice, în cadrul Lumii Planetare Superioare (Rai, Paradis) a Planetei Tera, cu aproximativ 22.000 ani zici în urmă. Este de asemenea prezentată şi analizată situaţia actuală a acestei competiţii civilizaţionale, precum şi perspectiva de evoluţie în perioada temporară imediat următoare, specică primei faze a etapei competitive aferentă EZ nr.10, în curs.
1. 2. 3.
4. 5.
6. 7. 8. 9. 10.
11.
Bibliograe
12.
Lorin Ioan Fortuna – Civilizaţii fundamentale în cadrul Creaţiei civilizaţionale virtuale, revis ta Astral, nr.7, trimestrul 4, 2004; Vasile Tănase - Competiţia civilizaţională şi dizidenţa împotriva conducătorilor, revista Astral, nr.7, trimestrul 4, 2004; Lorin Ioan Fortuna – Motivaţia astrală a existenţei şi evoluţiei inţelor colective princi-
13.
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
14.
pale, formate din oameni, revista Astral nr.4, decembrie 2003; Ionel Stanciu – Cronologia astrală, revista Astral nr.1, septembrie 2003; Lorin Ioan Fortuna – Motivaţia astrală a înfăptuirii Revoluţiei Spirituale Române, continuatoare şi împlinitoare a Revoluţiei Române din Decembrie din Decembrie 1989, revista Astral nr.2, februarie 2004; Marinela Veronica Ţariuc – Bazele astrale ale religiei, revista Astral nr.3, noiembrie 2003; Vasile Tănase – Semnicaţia astrală a sim bolului uman: Om Snx, revista Astral nr.5, trimestrul 2, 2004; Ionel Stanciu – Semnicaţia astrală a simbolului uman: Om Şoim, revista Astral nr.5, trimestrul 2, 2004; Lorin Ioan Fortuna – Demiurgul Planetar al Planetei Tera: Teros, revista Astral nr.6, trimestrul 3, 2004; Lorin Ioan Fortuna – Familia Daimonică conducătoare a Lumii Superioare Gravitaţionale planetare a Planetei Terra, revista Astral nr.7, trimestrul 4, 2004; Lorin Ioan Fortuna – Structura zonelor existenţiale din cadrul unei inţe cosmice de tip Planetă, revista Astral nr.6, trimestrul 3, 2004; *** - Cartea lui Enoh (apocrif), editura Miracol, Bucureşti, 1997; Lorin Ioan Fortuna – Pătimitori, Ispăşitori, Mântuitori, Desăvârşitori şi Salvatori în cadrul Creaţiei civilizaţionale virtuale, revista Astral nr.7, trimestrul 4, 2004. Lorin Ioan Fortuna - Revolta şi dizidenţa Luciferică, revista Astral nr.7, trimestrul 4, 2004.
81
Ptimitori, Ispşitori, Mâtuitori, Dsvârşitori, şi Salvatori î cadrul Craţii civiliaţioal virtual Lorin Ioan Fortuna
I. Introducere În cadrul Creaţiei Civilizaţionale virtuale, denumită generic, dar impropriu şi: Creaţie Cosmică (CCos), s-a elaborat şi implementat o ideologie specială, de către Civilizaţia care a proiectat şi re alizat CCos, ca pe o realitate virtuală, care poate considerată ca un fel de: morală colectivă existenială, potrivit căreia o ină colectivă (FC), respectiv una individuală (FI), trebuie să s uporte, respectiv să benecieze, în viitorul său existenial, de modul în care au evoluat existenial, în trecut, FC, respectiv FI, care sunt ascendenii genealogici ai FC, respectiv FI, în cauză [1;2]. Introducerea unei astfel de morale existeniale ar implica însă efectuarea unor modicări corespunzătoare în existena multor FC, respectiv FI, cu care FC, re spectiv FI, avute în vedere, au avut, sau au la rândul lor, relaii de colaborare existenială, cărora ar trebui să le e modicate destinele existeniale colective (DEC), respectiv individuale (DEI), ale tuturor acestor FC, respectiv FI [2], ceea ce ar costitui o problemă foarte greu, sau chiar imposibil de soluionat. În acest context, proiectanii şi realizatorii CCos au ales o modalitate srcinală de a soluiona această problemă, prin selectarea unor FC, respectiv FI, cu rolul existenial specic de a benecia, res-pectiv de a suferi, ele, ca ur mare a meritelor, respectiv erorilor, existeniale realizate de către ascendenii lor existeniali. Cum problema benecierii este mai uşor de înţeles şi de acceptat, ne vom referi, în cadrul aces tui articol, exclusiv la problema sancţionării FC, respectiv FI, care a fost soluţionată astfel încât, în cadrul DEC, respectiv DEI, a lor, să e prevăzută şi o componentă specică prin care acele FC, respec tiv FI, să e pedepsite la nivel existenţial, ispăşind astfel, în mai mică sau mai mare parte, sau chiar în totalitate, ,,erorile” existenţiale ale ascendenţilor lor genealogici (FC, respectiv FI) [2;3], genealogia ind
în mod specic, sub forma unor cuvinte, sau chiar expresii adecvate, existente în ideologiile specice existenţiale ale unor Popoare (exemplu: soartă; destin; karmă; „cum îţi vei aşterne, aşa vei dormi”; copiii moştenesc păcatele părinţilor” şi altele). Trebuie menţionat însă că ispăşirea realizată de către alte persoane, comparativ cu cele care au greşit existenţial, nu este doar specică Oamenilor (ca inţe individuale superioare (FIS), ci şi FI, în general, care nu sunt Oameni, ci animale, plante, minerale). În cadrul acestei lucrări vor avute însă, în vedere, exclusiv Oameni (ca FIS: FISO), precum şi FC formate din oameni (ca FC-FISO).
considerată până la nivelul 6. mod a problemei Soluţionarea în acest menţionate a fost prevăzută nu doar ca o corecţie, ci şi ca o ,,lecţie” existenţială, de natură a constitui un imbold existenţial sucient de puternic şi de moti vant pentru ca FC, respectiv FI, să se străduiască a nu comite erori existenţiale pe care să e nevoite să le suporte alte FC, respectiv FI, decât FC, respectiv FI, care le-au comis. Acest fenomen a fost receptat corespunzător de-a lungul istoriei, regăsindu-se,
delictelor existenţiale ale într-un unei FC-FISO, respecşitiv FISO, se pot rezolva, mod ecient relativ simplu, problemele de morală (justiie) existenială, în cadrul CCos, concentrând toate interveniile existeniale, prin care se realizează pedepsirea delictelor înaintaşilor, la o singură FC-FISO, respectiv FISO, Ispăşitoare, sau la câte va FC-FISO, respectiv FISO, Pătimitoare . Pe de altă parte, trebuie să se ştie însă că FCFISO, respectiv FISO, alese ca Ispăşitoare, sau
82
II. Pătimirea şi ispăşirea În contextul celor menţionate anterior, în cazul cel mai frecvent, sunt prevăzute, în cadrul CCos, ,,calităţile” de: Pătimitor, respectiv de: Ispăşitor, pentru acele FI, dar şi FC, în ale căror DEI, respectiv DEC, au fost prevăzute părţi existenţiale specice, caracterizate, în special, printr-o stare de suferinţă corespunzător prelungită şi accentuată, cu rolul de a plăti astfel, la nivel existenţial, în parte ( Pătimitori), sau integral (Ispăşitori), erorile existenţiale ale ascendenţilor lor genealogici, sau ale unor FC-FISO, în care sunt integrate, ca într-un mediu existenţial, respectivele FISO, erori considerate ca nişte: ,,delicte” (infracţiuni) existenţiale, potrivit unor reglementări referitoare la modul în care trebuie să se comporte, din punct de vedere existenţial, FC-FISO, respectiv FISO, reglementări care, în ansamblul lor, alcătuiesc un cod legislativ existenţial, prevăzut ca atare, în cadrul CCos, denumit: Cod legislativ existenial zic (CLEF) pentru cazul specic al Lumii Fizice (LF) [2;3], existând Coduri legislative existenţiale adecvate şi pentru toate celelalte Lumi specice care alcătuiesc, în succesiunea lor, ansamblul CCos. Prin acest mod de abordare, dar şi de rezol vare, a problemei de ,,pedepsire” (sancţionare) a
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
doar ca Pătimitoare, pentru delictele existeniale comise de către alte FC, respectiv FI, care leau fost ascendente genealogic, vor benecia ulterior, în existena lor, în cadrul Lumii Fizice (LF), sau în cazul Lumii următoare: Lumea Planetară Superioară (LPS) (Astrală: LA), sau chiar în amândouă, pentru efortul, sau sacriciul existenial la care au fost supuse, deseori chiar fără a corespunzător consultate, în acest scop, iar uneori chiar fără măcar să cunoască faptul că au fost selectate în acest scop, de către Ierarhia abilitată (IA) care conduce LF Luminoasă a Planetei Tera (LFL-PT), şi care, în cadrul erei zodiacale nr.10, în curs, este IA denumită: Cincimea Zeiască (IA-5Z) [4]. Aceste inţe sunt puse astfel deseori în situaţia de a suferi, din punct de vedere existenţial, fără săşi poată explica din ce cauză, ci eventual doar să intuiască, sau să ae ulterior şi numai atunci când beneciază de asistenţa unor iniţiaţi corespunzător în Ezoterism [3;5], care să le poată oferi lămuriri în acest sens. Recompensa pentru ispăşire, respectiv pentru pătimire, se va reecta corespunzător în contul lor in dividual planetar, printr-o sporire corespunzătoare a conţinutului acestui cont specic, de care beneciază ecare FC-FISO, respectiv FISO, pe toată durata existenţei sale, şi, în funcţie de care i se corectează periodic DEC, respectiv DEI [3]. Trebuie să se cunoască însă şi faptul că acele FC-FISO, respectiv FISO, care au comis infracţiuni existenţiale, în cadrul LFL-PT, pentru care nu au apucat însă să e pedepsite corespunzător, în cadrul LFL-PT (preferându-se, de către IA-LFL, pedepsirea unor FC-FISO, respectiv FISO descendente genea logic, în calitate de Ispăşitori, sau doar de Pătimitori), vor trebui să plătească şi ele însele ,,nota de pla ta” pentru aceste delicte, în cadrul Lumii Planetare Superioare Luminoase a Planetei Tera (LPSL-PT – care, în cadrul CCos, este Lumea următoare celei zice), în cazul în care există şi siguranţa că acele FC-FISO, respectiv FISO, vor selectate, la sfârşitul existenţei lor, în cadrul LFL-PT, pentru a-şi continua existenţa în cadrul LPSL-PT. Trebuie să se mai ştie, în acest context, că -nu mai în cazul în care o asemenea soluţie ,,juridică”, nu se poate realiza, din motive obiective, sau nu poate apreciată ca sigură, IA-LFL alegsoluţia ,,plăţii” indirecte, prin intermediul unor FC, respectiv FISO Ispăşitoare,
Această compensare existenţială se realizează similar pedepsirii, dar în mod complementar, în sen sul că se va realiza e în cadrul LPSL-PT, e în cadrul LFL-PT, e în cadrul atât a LFL-PT, cât şi a LPSL-PT, din „contul” planetar al FC-FISO, respectiv FISO, care au provocat daunele existenţiale, sau de către FC-FISO, respectiv FISO, selectate de către IA-LF ca Ispăşitoare, respectiv ca Pătimitoare, în locul acestora, conrmându-se astfel adevărul unor expresii încetăţenite în ideologia existenţială, pre cum: ,,totul se plăteşte, mai devreme sau mai târziu”; sau: ,,Dumnezeu face, în cele din urmă, dreptate” şi altele similare.
sau doar Pătimitoare, pentru a e-xista că cineva va plăti pentru respectivele delictesiguranţa existenţiale, existând astfel certitudinea că acele delicte nu vor rămâne nepedepsite (direct, sau indirect). De asemenea trebuie să se ştie că, din plata obţinută prin această pedepsire, vor despăgubite şi acele FC-FISO, respectiv FISO, care au fost pagu bite, la nivel existenţial, prin comiterea respectivelor infracţiuni existenţiale, de către FC-FISO, respectiv FISO care le-au comis.
luate în considerare numai direct, acestsunt nivel, şi indirect, prin intermediul FCS înlacare inteci grate existenţial. Pe această motivaţie, şi într-un mod similar, vor selectate, de către IA-LF, nu doar FISF în cauză, ci şi FCS în care sunt integrate existenţial, respectivele FISF, care vor obligate astfel să plătească pentru producerea unor delicte existenţiale, comise de către FI, sau chiar de către alte FC, integrate existenţial în respectivele FCS.
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
III. Mântuirea şi Desăvârşirea Cele menţionate anterior cu privire la FC-FISO, respectiv FISO, selectate în calitate de Ispăşitori, respectiv de Pătimitori, se extind similar, în cadrul CCos, pentru cazul în care trebuie compensate erorile existenţiale, comise de FC de nivel superior, adică de către FC care constituie medii sociale importante, în care evoluează existenţial alte FC, respectiv FISF (inţe individuale superioare zice), deci de către FC sociale (FCS) importante, şi care, în cadrul CCos, sunt considerate a : FCS de bază (FCSB) şi FCS principale (FCSP), ca FCS fără componenţă teritorială asociată [1;6;7;8], respectiv de către FCS cu componentă teritorială (corp teritorial) asociată, denumite: FCS teritoriale (FCST) [8]. Deoarece în aceste cazuri problema ispăşirii, respectiv a pătimirii, deşi se pune şi este rezolvată în mod similar cazurilor prezentate anterior, nu mai poate remarcată atât de simplu, prezentând şi alte aspecte specice, s-au ales inclusiv alte denumiri pentru a calica şi caracteriza modul în care se pun problemele în acest context. În primul rând trebuie remarcat, pentru a sem nala complexitatea problemei în acest caz, că se au în vedere FCS de nivel mai extins şi chiar mult mai extins, comparativ cu FC avute în vedere în cazul anterior, precum şi că, la acest nivel, infracţiunile comise la nivel individual, de către FISF, se iau în considerare şi la nivel colectiv, dacă au avut consecinţe grave asupra unor FCS, responsabili tatea FISF care le-au comis ind, în acest context, extinsă, după caz, şi asupra FCS în care au fost integrate existenţial FISF care le-au comis. Astfel FISF care au comis infracţiunile menţionate nu sunt
83
Legislaţia CCos mai prevede şi posibilitatea existenţei unor FISF care să devină plătitoare pen tru erorile existenţiale ale unor FISF, sau FC, fapt ce poate provoca nedumerire, dar în acest mod se deneşte, în cadrul CCos, rolul de: Mântuitor al Ispăşitorilor, respectiv Pătimitorilor dacă acesta se extinde şi asupra unor FC sociale (FCS), respectiv asupra unor FCS teritoriale (FCST). Adoptarea şi a unei asemenea soluţii este motivată de faptul că pot exista FISF benece, sau chiar deosebit de benece, în cadrul FCS, care pot selectate pentru a ,,plăti” pentru infracţiunile comise, soluţie ce permite o simplicare corespunzătoare a problemei, reducându-se problema sancţionării existenţiale a unei FCS, de ex emplu, la cea a sancţionării existenţiale a unei FISF deosebit de benecă, integrată existenţial în cadrul respectivei FCS, sau a mai multor FISF deosebit de benece, care, deşi nu sunt vinovate, la nivelul FCS în cauză, sunt selectate (uneori chiar şi fără voia lor) să se ofe-re voluntar, sau să e delegate, în deplină, sau în nedeplină cunoştinţă de cauză, să se ,,sacri ce” în acest scop, luând astfel, asupra lor, o parte sau chiar întreaga vinovăţie a FCS. Având în vedere nivelul la care se abordează problema ,,plăţii” existenţiale, respectiv a pedepselor care vor trebui suportate, trebuie să se ştie că, în cazul în care este selectată, de către IA-LF, în acest scop, o FISF foarte benecă, pentru a ispăşi, sau doar a pătimi parţial, la acest nivel, respectiva FISF poate informată, sau nu, referitor la calitatea în care a fost aleasă de către IA-LF, existând însă şi posibilitatea ca respectiva calitate să e transferată unei FISF care se oferă voluntar, în acest scop, îndeplinind însă şi condiţiile necesare în vederea unei asemenea selecţii. În cazul selectării unei FC, sau chiar FCS, în acelaşi scop, aceasta, de asemenea, poate să nu e informată cu privire la rolul său, putând să desco pere acest rol numai dacă dispune de sprijinul unor consultanţi astrali corespunzători [5]. FC, respectiv FISF, selectate cu scopul ispăşirii, sau doar al pătimirii, în cunoştinţă de cauză, la acest nivel, le-a fost rezervată, în cadrul CCos, o denumire specială şi anume cea de: Mântuitor [1;10], la care se adaugă şi nivelul la care se produce respectiva mântuire. Astfel, la nivel de FCS de bază, pot exista: Mântuitor de Familie (familial), respectiv de Neam, respectiv de Gintă, respectiv
respectiv: Mântuitor al Omenirii (la nivelul FCSPOmenire). Pentru Mântuitorii la nivel de Rasă, respectiv de Omenire, s-a încetăenit şi denumirea (improprie) de: Mântuitor universal. Tot în mod similar se denesc şi Mântuitorii pentru FCS teritoriale (FCST), la nivel de Localitate: Mântuitor Comunal, respectiv Orăşenesc, la nivel de district: Mântuitor Districtual (Judeean, Regional, Provincial, după caz, aşa cum există într-o anumită ţară, la care se face referină), la nivel de ţară: Mântuitor ţaral, la nivel de Continent: Mântuitor Continental, la nivel de Lume Fizică: Mântuitor Mondial (Lumesc). Istoricii ar trebui să ţină cont de aceste informaţii, deoarece, din nefericire, în primul rând pentru cei în cauză (adică pentru Mântuitori), acest aspect nu este avut în vedere şi nici măcar conştientizat, sau remarcat, în mod corespunzător, deşi, la nivelul CCos, i se acordă, importanţa adecvată, ind şi corespunzător calicată la nivelul la care se manifestă mântuirea. Trebuie să se ştie că soluţia utilizării unor FISF deosebit de benece, în calitate de Mântuitori individuali ai unor FCS, se bazează pe un mod specic de apreciere a acestor FISF şi anume cel corespunzător acordării unor distincţii existenţiale, denumite şi: ranguri ezoterice (cosmice), în general, respectiv: ranguri planetare sau astrale, de către IA-LF, drept recompensă pentru modul lor deosebit de benec în care au existat [11], în special. Fiecărui rang ezoteric (cosmic), dintre cele 6, câte pot acordate în cadrul Civilizaiei predominant luminoase (CPL), la nivelul unei FCSPTF, începând de la nivelul ţaral sunt: respectiv: Apreciat (denumit popular: Merituos), Onorat (Mucenic), Venerat (Sfânt), Adorat (PreaSfânt) Sublimat (derivat din cuvântul: sublim, (denumit şi: Arhanghel) şi: Beaticat (denumit şi: Zeu), îi este asociată, în cadrul considerării acestora, la nivelul CCos, o echivalare specică cu un număr corespunzător de: cetăeni. Prin calitatea de: cetăean se are în vedere, în cadrul CCos, o FISF omenească de tip uman (FISFU) care a evoluat corespunzător, la nivel existenial, de la stadiul de: individ, considerat neselectabil pentru a-şi continua existena (a se mântui) în cadrul LSPLPT (după încetarea existenei sale în cadrul LFLPT), la cel de a considerat selectabil (cetăean, mântuit) în acest scop [10;11].
de Etnie autonom, (în cazul înîncare nu dispune de un teritoriu careEtnia se autoconduce). În mod similar se denesc Mântuitorii la nivel de FCS principale (FCSP), putând exista: Mântuitor Etnic (dacă Etnia este o FCS principală, în sensul că dispune de un teritoriu autonom, în care se autoconduce), respectiv: Mântuitor Poporal (la nivelul unei FCSP-Popor), respectiv: Mântuitor National (la nivelul unei FCSP-Naiune), respectiv: Mântuitor Rasial (la nivelul unei FCSP-Rasă),
Trebuie că,valorând în aprecierea 1 cetăean estespecicat calicat ca cât 10 IA-LF, indi vizi, opinia sa ind luată astfel în considerare, atunci când se realizează sondaje de opinie, în anumite scopuri, de către IA-LF, în timp ce opinia unui individ nu este luată în considerare, în acelaşi context (individul ind astfel considerat un: declasat social, care, în aprecierea IA-LF, nu are drept la opinie). Astfel democraia specică pacticată la nivel planetar (astral), în cadrul LF,
84
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
de către IA-LFL, ind astfel o democraie ce nu se bazează pe votul ,,universal”, ca în cadrul Civilizaiei noastre, ci pe votul cenzitar, rezervat numai acelor FISFU pe care IA-LFL le consideră a sucient de evoluate (potrivit aprecierii spe cice utilizată în cadrul Civilizaiei luminoase), şi care au atins nivelul minim de evoluie pentru a putea denumii: cetăeni, indivizii ind astfel considerai FIFS inumani (FIFSI), adică lipsii de discernământul necesar pentru a merita ca IA să ină cont, la nivel planetar (astral), de opinia lor [12], exceptând anumite cazuri specice, pentru a li se determina nivelul de dezvoltare atins în cadrul evoluţiei lor individuale. Pentru FIFSU cărora li s-au acordat, de către IA-LF: ranguri planetare, astrale sau cosmice (ezoterice), ca distincţii existenţiale specice pentru modul deosebit de benec în care au exi stat şi continuă să e-xiste, se are în vedere inclusiv o grupare caracteristică, la nivel organizaţional, denumită generic: Aristocraie planetară, astrală sau cosmică (ezoterică) - în cadrul Civilizaţiei predominant luminoase Goriliene), care este astfel o aristrocraţie bazată pe merite existenţiale specice Civilizaţiei predominant luminoase (meritocraţie civilizaţională luminoasă Goriliene) şi nu pe criterii de acumulări materiale, evidenţieri preferenţiale, sau alte categorii de merite ce pot avute în vedere de către autorităţile specice Lumii Fizice Luminoase. Totodată pentru aceleaşi FIFSU (Aristocrai ai Civilizaiei luminoase) se are în vedere şi o echivalare corespunzătoare specică, faă de calitatea de cetaean astfel: 1 Apreciat este echivalat cu 10 cetăeni, 1 Onorat cu 10 Apreciai, deci cu 100 cetaeni... respectiv 1 Sublimat (Arhanghel) ind echivalat cu 10 Adorai, respectiv cu 100 Venerai, respectiv cu 1.00 0 Onorai, respectiv cu 10.000 Apreciai, respectiv cu 100.000 cetăeni, respectiv cu 1 milion de indivizi, iar 1 Beaticat (Zeu) ind echivalat cu 1 milion de cetăeni, respectiv cu 10 milioane de indivizi [12]. Mai trebuie menţionat, pe de altă parte, că rangul ezoteric se oferă numai începând de la nive lul specic unei FCS teritoriale principale (FCSTP), de tip: FCSTP-Ţară, FCSTP-Continent şi FCSTPLume, pentru ecare caz în parte, calicarea (echivalarea ca număr de cetăţeni, respectiv de indivizi) echivalentă pentru un nivel obţinându-se printr-o
LF, cu 10 milioane de cetăeni, respectiv cu 100 milioane de indivizi, după cum dacă ar exista o FIFSU cu rang de: Zeu la nivelul FCSTP-Lume Fizică, acea FIFSU ar echivalată, de către IA-LF cu 100 milioane de cetăeni, respectiv cu 1.000 milioane (1 miliard) de indivizi, după cum dacă ar exista o FIFSU cu rang planetar de: (Zeu) la nivel de Planetă (planetar), ar echivalată, de către IA-LF, cu 1.000 milioane cetăeni, respectiv cu 10 miliarde de indivizi. Trebuie să se mai cunoască faptul că, în cadrul FCSP-Omenire nr.6, care există şi evoluează, în prezent, atât la nivel planetar superioar, în cadrul LPSL-PT), cât şi la nivel zic (în cadrul LFL-PT), şi încă în ambele tipuri de civilizaţii fundamentale (luminoasă, respectiv gravitaţională-întunecoasă), a existat, în cadrul FCSP-Poporul Iudeu, o mare personalitate ezoterică (care a desprins o grupare importantă a Poporului Iudeu, care a luat numele de: Comunitate Eseniană), scoţând-o practic din cadrul teritoriului ocupat de Poporul Iudeu (care practica Religia Iudaistă-ţi care inclusiv datorită acestui fapt, evolua foarte nebenec, la acea vreme) şi a transfer at-o într-o zonă deşertică, în jurul localităţii denumită, mai târziu: Qumram, unde a învăţat-o cum să existe respectând Codul legislativ existenţial zic (CLEF) şi pe care a reuşit astfel s-o ajute să se mântuie, al nivel colectiv, în aproximativ 15 ani. Apoi respectiva Comunitate a părăsit, în proporţie de aproxima tiv 65%, prin exod zic, prin dispariţie, teritoriul pe care exista, iar conducătorul său, numit: Menahem Esenianul a fost luat de o navă cosmică, care a venit special pentru el, cu aproximativ 6 luni înainte de dispariţia majorităţii Comunităţii, prin exod zic colectiv. Menahem Esenianul (după cum rezultă din investigaţiile noastre ezoterice) a fost transportat direct în cadrul Lumii Civilizaţuinale Virtuale Supreme (LCVS), unde, după o scurtă perioadă de timp, a fost numit în funcia supremă de conducere, la nivel civilizaional, de: Dumnezeu Tutelar Civiliza ional al CV-PD-Goriliene. Având în vedere cele menţionate anterior, se poate înţelege mai uşor cum poate ispăşi, izbăvi, sau chiar salva, o singură FIFSU, dar dispunând de un rang ezoteric corespunzător (acordate de către IA-LF, sau de o IA abilitată, la nivel Suprem), o FCSPF de nivel înalt şi chiar foarte înalt (exemplu: FCSPTF-Ţară, FCSPTFContinent, FCSTF-Lume Fizică), putând ajunge ast -
înmulţire a calicării specice ante rior, nivelulcude10bază prezentat anterior nivelului ind astfel celcorespunzător unei FCSTP-Ţară). Se poate astfel constata că dacă ar exista o FIFSU cu rang astral de: Beaticat (Zeu), la nivel de ţară, această FIFSU ar considerată, de către IA-LF, echivalentă cu 1.000.000 cetăeni, respectiv cu 10.000.000 indivizi, iar dacă o FIFSU ar benecia de acelaşi rang planetar (Zeu), acordat însă la nivel de Continent, ar echivalată, de către IA-
fel, în cazul care îşi îndeplineşte corespunzător misiunea sa înexistenţială extraordinară: Mântuitor Ţaral, respectiv: Continental, respectiv Lumesc şi chiar mai înalt, până şi la o Civilizaţie virtuală (aşa cum a fost Menahem Esenianul). Referitor la Menahem Esenianul, precizăm că el a beneciat de faptul că, odată la 2.000 de ani zici, se schimbă, în funcie: Dumnezeu Tutelar Civilizaional pentru o CV de tip democratic, alegându-se o altă personalitate, de regulă, din
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
85
cadrul unei Lumi Fizice aparinând unei Planete, în care acea CV este băştinaşă, iar Planeta Tera, a fost selectată, acum 2.000 de ani zici (şi este şi în prezent): Planetă înainte-mergătoare pentru CV-PL Goriliană. În acelaşi context facem precizarea că, din înştiinţările pe care le-am primit, prin comunicare telepatică, de la nivelul Conducerii Demiurgice a Planetei Tera, rezultă că, după cei 2.000 de ani zici trecui, următoarea personalitate selectată pentru a-l înlocui pe: Menahem Esenianul în funcia de: Dumnezeu Tutelar Civilizaional al CVPL-Goriliene, a fost aleasă tot din cadrul Planetei Tera, ca Planetă înainte-mergătoare pentru CV-PLGoriliană, dar din cadrul LPS-PT în persoana lui: Mihai Eminescu - terestru, care a părăsit Lumea Planetară Superioară a Planetei Tera (LPS-PT) cu o navă cosmică, pentru a ajunge în LCVS şi aşi lua în primire funcia supremă de conducere civilizaională pentru care a fost desemnat. Mai precizăm că tot în cadrul CV democratice este ales, odată la 6.000 de ani, tot din cadrul Lumii Fizice a unei Planete (în care CV băştinaşă este o CV democratică), care a fost selectată ca: Planetă înainte-mergătoare pentru CV respectivă, şi personalitatea care va înlocui pe: Dumnezeu Suprem Integral al Integralei nr.6 a CV ale Civilizaiei Creatoare Absolute (CCA), şi că este posibil, în acest context, ca respectiva personalitate să e aleasă tot din cadrul CV-PLGoriliene şi, ca atare, tot din cadrul Lumii Fizice a Planetei Tera, în contextul în care suntem şi la sfârşitul celor 6.000 de ani de când şi-a început mandatul Dumnezeu Suprem Integral al Integralei nr. 6 a CV a CCA. Dacă va aşa, conrmarea o va aduce o navă cosmică specială, care va veni să-l preia şi să-l transporte în cadrul LCVS. Trebuie să se mai cunoască, în acest context, şi faptul că, în prezent, există deja, în cadrul FCSPFLFL specică Omenirii nr.6, câteva FIFSU care deţin deja rangul ezoteric de: Beaticat (Zeu) la nivelul FCSPF-Ţară, respectiv la nivelul FCSTF-Continent, fapt ce îndreptăţeşte aprecierea că este nu doar posibil, ci şi probabil ca performanţa obţinută, în trecut, de: Menahem Esenianul, să e egalată şi chiar întrecută, în contemporaneitate, de una sau chiar de mai multe FIFSU, care deţin deja, în prezent, rangul astral de: Beaticat (Zeu), la nivelele menţionate
stări de întârziere gravă evoluţionistă, sau chiar a unor stări de stagnare evoluţionistă, apreciate ca atare, la nivel lumesc, de către IA-LF [14]. Tot spre deosebire de Mântuitori, care, de regulă, trebuie să e, în principal, capabili de a supor ta o suferinţă existenţială accentuată corespunzător, o anumită perioadă de timp, Desăvârşitorii trebuie să e, în principal, capabili de a se impune ca şi coordonatori, sau chiar conducători de acţiuni corespunzătoare, cu impact, la nivelul FCSPTF, a căror stare de întârziere evoluţionistă, sau chiar de stagnare existenţială, trebuie înlăturată şi înlocuită cu o stare de evoluţie benecă adecvată. În acelaşi context mai trebuie menţionat însă şi că desăvârşirea se realizează, de regulă, mai greu, comparativ cu mântuirea, putând impune inclusiv asumarea de iniiaive însoite de riscuri existeniale considerabile, pentru a putea înfrânge nu doar opoziia unor pături sociale, favorizate de meninerea stării de fapt, în care se găseşte o anumită FCSPTF, ci şi rezistena deosebită pe care aceasta o manifestă, de regulă, la schimbări societale majore, într-o perioadă relativ scurtă de timp (inerie socială), prin majoritatea Populaiei care alcătuieşte respectiva FCSPTF, sau doar prin anumite clase, sau categorii sociale importante, din cadrul acelei FCSPTF. Această rezistenţă se manifestă ca o stare de: inerie socială caracteristică [11;13], care uneori se poate trans forma în blocaj evolutiv, ce nu poate înlăturat decât pe cale violentă (revoltă, revoluţie), cu consecinţe corespunzătoare pentru cei care îşi asumă iniţiativa şi riscurile existenţiale aferente [1;14]. Mai trebuie menţionat şi faptul că marea majoritate a FIFSU care au reuşit să obţină, din partea Ierarhiei Abilitate (IA), acordarea rangului ezoteric, la nivel planetar, de: Beaticat (Zeu), la nivelul uneia, sau mai multor FCSPF, s-au remarcat, în mod deosebit, atât în îndeplinirea unor misiuni extraordinare de mântuire, la nivelul uneia sau mai multor FCSPTF, cât şi a unor misiuni extraordinare de desăvârşire, la aceleaşi niveluri.
anterior. În acelaşi context, mai trebuie precizat şi faptul că rangul ezoteric de: Beaticat (Zeu) nu se acordă, de regulă, decât acelor FIFSU care s-au remarcat în mod excepţional, nu doar în calitate de: Mântuitori a unor FCSPTF, ci şi în calitate de: Desăvârşitori ai acelor FCSPTF. Spre deosebire de Mântuitori, Desăvârşitorii sunt selectaţi pentru a contribui corespunzător la re alizarea unui salt evolutiv, în sensul benec, a unor
Lumii a uneia mai multor FCSPF, şi careFizice) au reuşit să-şisau îndeplinească, în mod corespunzător, misiunile respective. Astfel, în calitate de: Salvatori, la nivelul FCSPTF-Ţară, pot menţionaţi, de exemplu: mai recent, Fidel Castro – Salvator al FCSPTF-Ţara: Republica Cuba, Nelson Mandela – Salvator al FCSPTF-Ţara: Republica Sud Africană, iar, în cazul nostru, trebuie menţionat: Mihai Eminescu –Salvator al FCSPF-Ţara: România.
86
IV. Salvatori Faţă de categoriile prezentate anterior, Salvatorii sunt FIFSU cărora li s-au încredinat una sau mai multe misiuni extraordinare de salvare de la încetarea existenei zice (în cadrul
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
Trebuie să se cunoască astfel faptul că, prin modul în care a existat, Mihai Eminescu a îndeplinit, pe rând, în mod succesiv, misiunile existenţiale extraordinare de: Mântuitor Principal şi Desăvârşitor Principal al FCSPTF-Etnia Română, în cadrul Imperiului Austro-Ungar, iar apoi de Desăvârşitor Principal şi Salvator al FCSPTF Ţara: România, aată în pericolul de a-şi înceta existenţa, în cadrul LFLPT, ca urmare a naşterii sale, ca FCSPTF-Ţară, sub auspicii predominant masonice, precum şi datorită unui complot masonic sionist, care intenţiona să îninţeze, pe teritoriul ocupat de Poporul Român, un Stat Evreiesc, ca urmare a unei decizii adoptate, în acest sens, la nivel masonic european, la presiunea organizaţiei masonice evreieşti: SION, cu sprijinul organizatiei masonice: Marele Orient Francez, decizie acceptată, la acea vreme, şi de către câteva importante persoane (care aveau şi calitatea de masoni, în organizaţii masonice româneşti), situate în posturi publice cu impact social corespunzător, însă aate în stare de subordonare specică (obedienţă) faţă de organizaţiile masonice străine, menţionate anterior, care au acţionat astfel, inclusiv în România. Mihai Eminescu a combătut cu fermitate şi chiar cu vehemenţă pe cei care acţionau, în mod ocult şi subversiv, în acest scop, resuşind să creeze o atitudine socială care, în cele din urmă, a dus la schimbarea respectivei decizii de îninţare a unui stat Evreiesc în România, cu opţiunea de a îninţa un asemenea Stat în Palestina, decizie care a şi fost, după cum se cunoaşte, dusă la îndeplinire. Totodată trebuie să se ştie că Mihai Eminescu a fost se lectat şi ca al doilea Om-Şoim alb [15] al etapei competiionale, din cadrul Erei zodiacale nr.9, anterioară celei în curs. Mihai Eminescu a fost astfel FIFSU care a condus gruparea combatantă a Civilizaţiei predominant luminoase în Competiţia civilizaţională cu gruparea combatantă a Civilizaţiei predominant gravitaţionale–întunecate, condusă de către Titu Maiorescu (în calitate de Om-Şoim întune cos), în a 3-a fază a etapei, pe care a câştigat-o (Titu Maiorescu ind considerat înfrânt), deşi până la urmă a fost asasinat, ca urmare a unui complot, conceput şi organizat inclusiv cu sprijinul lui Titu Maiorescu (care, din sprijinitor iniţial al lui Mihai Eminescu, aderând la o oraganizaţie masonică subversivă, îndreptată îm potriva intereselor naţionale ale Poporului Român, a devenit astfel adversar al lui Mihai Eminescu),
suplimentară), din cadrul etapei competiţionale aferentă Erei Zodiacale nr. 9, precedentă, primul război mondial, precum şi cel de-al doilea război mondial ar avut un efect cu mult mai nebenec asupra României decât cel care a avut loc şi probabil că România nici n-ar mai existat ca Stat. Trebuie să se mai ştie însă că rolul Salvator pe care îl poate avea un Om deosebit, în cadrul Lumii Fizice (predominant luminoase, în cazul Planetei Tera) poate ajunge la niveluri şi mai înalte, mergând până la limita unei întregi ramuri creaţioniste virtu ale (denumită generic: Întreg Creaţionist Virtual), sau chiar la nivelul Lumii Civilizaţionale Virtuale Supreme (LCVS), în care un Om poate ajunge şi să dobândească, pentru meritele sale existenţiale ex traordinare, rangul ezoteric de:Beaticat-Zeu, la nivel: Planetar, Solarital, Zodiacal, Galactic, Universal, Hexaversal (Categorial), Trihexaversal (Variantal), Multiversal (Întregial), Omniversal (Integral - Suprem), sau chiar: Salvator al aceloraşi componente structurale ale Integ CV-CCA, în cazul în care un pericol existenţial major a ameninţat existenţa benecă a componentelor structurale menţionate anterior, iar o inţă individuală superioară (FIS: Om) a reuşit să înlăture pericolul respectiv.
complot soldat cu asasinarea Mihai Eminescu, cadrul unui ospiciu psihiatric (înluicare a fost internat în în mod abuziv şi nemotivat, cu complicitatea doctorului psihiatric Şuţu, mason şi el). Trebuie să se mai ştie, în acelaşi context, că fără victoriile obţinute de către Oamenii Şoimi albi: Alexandru Ioan Cuza, Mihai Eminescu, generalul Eremia Grigorescu şi mareşalul Ioan Antonescu (chiar dacă toţi au sfârşit rău, până la urmă), în 4 dintre cele 7 faze competiţionale (6 normale şi 1
1. 2.
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
V. Concluzii Acest articol prezintă principalele tipuri de acţiuni ezoterice cu efect societal: pătimire, ispăşire, mântuire, desăvârşire şi salvare, ce se pot realiza pentru ameliorarea stării de evoluţie existenţială, la nivelul inţelor colective sociale şi societale, acţiuni ce pot considerate şi ca modalitaţi caracteristice de terapie, la nivel colectiv social, sau societal, în cadrul terapiei ezoterice. Se atrage atenţia asupra faptului că evoluţia istorică a Omenirii nu poate nici înţeleasă, nici predată corespunzător, dacă nu este înţeles şi cuno scut aportul deosebit pe care l-au adus marii Mântuitori, Desăvârşitori şi Salvatori la evoluţia benecă a inţelor colective sociale teritoriale principale (adică la nivel de: Ţări, Continente, Lume), prezentându-se şi ex emple concrete şi concludente de mari personalităţi care au adus, în trecut, şi aduc, în prezent, asemenea contribuţii, inclusiv la nivelul Poporului Român. Bibliograe
3. 4.
Lorin Ioan FortunaTimişoara, – Misiunea2003. astrală România, editura ArtPress, Marinela Veronica Ţariuc – Bazele astrale ale destinului uman, individual şi colectiv, revista Astral, nr.2, octombrie 2003. Vasile Tănase – Cauzele astrale ale suferinţei zice şi psihice, revista Astral, nr.2, octombrie 2003. Marinela Veronica Ţariuc – Bazele astrale ale religiei, revista Astral, nr. 3, noiembrie 2003.
87
5.
6.
7.
8. 9.
88
Ionel Stanciu – Tipuri şi servicii individuale cu specic astral, ce pot oferite populaţiei, în cadrul unei civilizaţii spirituale, revista Astral, nr. 3-4, martie-aprilie, 2004. Vasile Tănase – Tipuri specice de inţe colective de bază, formate din oameni, şi rolul lor la nivel astral, revista Astral, nr.3-4, martieaprilie, 2004. Lorin Ioan Fortuna – Motivaţia astrală a existenţei şi evoluţiei inţelor colective principale, formate din oameni, revista Astral, nr. 4, decembrie 2003. Lorin Ioan Fortuna – Crucea energetică a inţei colective teritoriale zice, formată din oameni, revista Astral, nr.3, noiembrie 2003. Vasile Tănase – Personalitatea astrală umană: Mihai Eminescu, revista Astral, nr. 3-4, martie – aprilie, 2004.
10. 11. 12. 13. 14.
15.
Lorin Ioan Fortuna – Semnicaţia astrală a conceptului: Mântuire, revista Astral, nr. 5, trimestrul 3, 2004. Lorin Ioan Fortuna – Bazele astrale ale ideolo giei specice unei religii universale benece, revista Astral, nr.3-4, martie-aprilie 2004. Constantin Cosovan – Bazele astrale ale democratiei, revista Astral, nr. 2, februarie 2004. Lorin Ioan Fortuna – Moarte şi exod (poezii), editura Mirton Timişoara. Lorin Ioan Fortuna – Motivaţia astrală a Revoluţiei Spirituale Române, continuatoare şi împlinitoare a Revoluţiei Social-Politice Romane, din decembrie 1989, revista Astral, nr. 2, februarie 2004. Ionel Stanciu – Semnicaţia astrală a simbolului uman: Om–Şoim, revista Astral, nr. 5, trimestrul 2, 2004.
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
Fomul: Poarta Galactic Lorin Ioan Fortuna
I. Intoducere scurtă de timp, în care respectiva Planetă se aă, în Fenomenul sau efectul de: Poartă Galactică cadrul traseului orbital, pe poziţia orbitei sale, la nive (Stelară) (FPG) este un fenomen (efect) specic lul cel mai apropiat de Centrul Galactic, pe traiectoria Zodiacului, ca ină colectivă cosmică (FCC-Z), prinorbitală eliptică, pe care o parcurge Solaritatea, în care se poate ”evada” din ”închisoarea zodiacală” dreptul Axei galactice (AxG), care constituie repepe care o constituie Zodiacul, în anumite perioade rul cosmic fundamental, în jurul căruia evoluează temporale, în care acest fenomen poate avea loc. existenţial, pe orbite galactice specice, toate FCC Acest fenomen cosmic a fost cunoscut în care compun Galaxia (G), ca FCC Galactică (FCCtrecut şi este cunoscut şi în prezent, dar de către un G). Galaxia este de forma unui elipsoid cosmic, în număr foarte restrâns de iniţiaţi în Ezoterism, iar, şi care se aă, în principal: Constelaţiile (C), ca FCC dintre aceştia, majoritatea nu deţin decât informaţii componente de bază (FCC-C), de forma unor spirale destul de sumare, insuciente pentru a putea benecosmice, cu planul spiralei perpendicular pe AxG şi cia efectiv de respectivul efect, atunci când se va cu centrul FCC-C pe AxG. La jumătatea distanţei produce, motiv pentru care mai este cunoscut şi dintre cele două capete opuse ale elipsoidului galacsub alte denumiri (exemple: fantă galactică, gaură tic este situat: Centrul Galactic (CG) [6], după cum, zodiacală, poartă stelară, centură fotonică şi altele). la capetele extreme, se aă situat câte un Zodiac (Z), Atât timp cât acest fenomen nu este corect cuca FCC Zodiacale specice (FCC-Z), care realizează noscut şi nu este conştientizat corespunzător, nici nu extensia galactică prin creşterea numărului de FCCpoate vorba de a acţiona, la nivel ocial, în vederea A, prin „naşteri” periodice de noi Aştri, care pătrund, utilizării respectivului fenomen, la nivel planetar. prin PG, din FCC-S în FCC-C cea mai apropiată de Trebuie să se cunoască faptul că fenomenul, FCC-Z respectiv [4;6]. sau efectul, la care ne referim, prezintă o importanţă Cum Solaritatea evoluează existenţial, în deosebită, nu doar pentru Planeta care, ca FCC cadrul Zodiacului, pe o traiectorie al cărui plan este de tip Planetă (FCC-P), poate benecia de pe paralel cu Axa galactică (AxG), la un moment dat, urma producerii acestui efect, ci şi pentru întreaga ecare Planetă a Solarităţii, precum şi Astrul Solar, Solaritate (S), ca FCC specică (FCC-S), deoarece se vor aa în poziţia de deasupra, sau de dedeaccelerează evoluţia existenţială a FCC-P, în cadrul subt faţă de AxG, după cum FCC-S se aă, în cadrul FCC-S, urmată apoi de părăsirea FCC-S, şi de inFCC-Z, deasupra, respectiv dedesubtul AxG, adică tegrarea fostei FCC-P, devenită FCC-Astru (FCC-A evoluând în plane cosmice paralele cu AxG, situate Pitic Alb), în cadrul FCC- Galaxie (FCC-G). unul deasupra, iar celălalt dedesubtul AxG, în cadrul Mai trebuie să se cunoască şi faptul că acest aceluiaşi FCC-Z. În cadrul unei FCC-Z există astfel efect este cunoscut şi de către anumiţi iniţiaţi în două FCC-S evoluând existenţial ecare în câte unul Ezoterism care nu doresc să se poată benecia, la dintre cele două planuri paralele cu AxG, situate unul nivel planetal, de avantajele cosmice pe care le aduce, deasupra, iar celălalt dedesubtul AxG. FPS se poate şi care chiar urmăresc ca acest efect să nu poată uti produce numai pentru Planeta aată pe orbita zică, lizat, atunci când se poate produce [1; 2; 3]. atunci când aceasta se situează deasupra, sau FPG a mai fost menţionat, într-o manieră dedesubt, în dreptul AxG, adică în FCC-S din planul specică şi, de regulă, deformată, de către unele paralel cu AxG de deasupra, respectiv în FCC-S din cărţi şi publicaţii [16], precum şi de către anumite planul paralel cu AxG de dedesubt, din cadrul FCCcreaţii cinematograce şi seriale de televiziune. Z, ambele paralele cu AxG, la distanţa cea mai mică de AxG, pe traiectoria elipsoidală pe care o parcurge II. Descrierea fenomenului cosmic: Poarta Solaritatea, în cadrul Zodiacului (distanţă măsurată Galactică pe perpendiculara dusă din punctul respectiv al plaFPG, ca fenomen cosmic specic zonului traiectoriei eliptice pe care evoluează FCC-S, diacal, se poate produce numai pentru Planeta pe AxG). care, în cadrul unei Solarităi [4], se aă pe or Cum Solaritatea parcurge Zodiacul (adică bita solaritară specică apariiei Lumii Fizice, orbita eliptică zodiacală) în aproximativ 24.000 ani denumită şi: orbită zică [4; 5]. tereştri, rezultă că poziţionarea corespunzătoare a În evoluţia existenţială a unei FCC-P, în cadrul Planetei aată pe orbita zică, în dreptul AxG, se unei FCC-S, FPG se poate produce numai pentru realizează o singură dată la parcurgerea orbitei, adică Planeta aată pe orbita zică, într-o perioadă foarte o singură dată la aproximativ 24.000 ani tereştri, de
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
89
la situarea pe poziţia respectivă anterioară producerii acestui fenomen [1]. Având în vedere cele prezentate anterior, rezultă că poziţionarea Planetei aată pe orbita zică, în dreptul AxG, la distanţă minimă de CG, se realizează o singură dată la o perioadă temporală de aproximativ 3 cicli existenţiali zici (CEZ) [4; 7], la sfârşitul ultimului dintre cei 3 CEZ. Cum în durata unui CEZ (8.000 ani zici), în cadrul Lumii Fizice (LF) a Planetei, evoluează com plet (de la naştere şi până la moarte) o Omenire Fizică (ca inţă colectivă socială principală zică: FCSPF de nivel maxim) şi cum pe o Planetă aată pe orbita zică se pot naşte, evolua şi muri doar 6 Omeniri zice, rezultă că numai pentru Omenirile zice nr. 3 şi nr. 6, spre sfârşitul existenţei lor (la începutul erei zodiacale nr. 10 a respectivei Omeniri zice), se produce efectul de PG. Trebuie să se cunoască, în acest context, faptul că actuala Omenire zică, în curs, din cadrul Lumii Fizice a Planetei Tera (LF-PT) este şi ultima, adică Omenirea zică nr.6. Astfel, în cadrul erei zodiacale în curs, conform investigaţiilor ezoterice realizate de către iniţiaţii în ezoterism ai Mişcării ”Sarmisegetuza”, care colaborează cu redacţia revistei Astral, rezultă că acest fenomen se va produce în perioada: 20– 25.12.2013, ceea ce semnică faptul că actuala generaţie zică are o şansă extraordinară de a benecia de producerea acestui fenomen, putând considerată, din acest punct de vedere, ca o generaţie extraordinară. Pentru ca Planeta aată în poziţia orbitală zică, pe care se poate produce FPG, să poată benecia de producerea acestui fenomen, este necesar ca, în perioada temporară în care Poarta Galactică (Stelară) este deschisă, Planeta în cauză să e adusă la un domeniu frecvenţial (vibraţional) corespunzător condiţiilor specice necesare a îndeplinite pentru a putea benecia de producerea fenomenului respectiv. Domeniul frecvenţial (vibraţional) de la care o Planetă poate benecia de producerea FPG, în cepe, conform investigaţiilor ezoterice realizate de către iniţiaţii în ezoterism ai Mişcării Spirituale” Sarmise-getuza”, care colaborează cu redacţia re vistei Astral, de la un prag critic de vibraţie (frecvenţa critică) specică, care nu poate atins dacă Planeta în cauză are şi o Lume Fizică, motiv pentru care este necesară, prealabil, dispariţia fenomen (încetareaa existenţei) Lumii în Fizice respective.Acest fost perceput de către anumite civilizaţii care au ev oluat şi mai evoluează în cadrul LFL-PT, în diferite moduri. Contribuţia cea mai importantă, în acest sens, a fost lăsată de către Poporul Maiaş, despre care se ştie că a dispărut, din cadrul LFL-PT (cu ceva timp înainte ca peste Continentele: Sud şi Nord American să se abată urgia tăvălugului distrugător al colonizării
90
spaniole), lăsând în urmă oraşe întregi pustii, precum şi un semn de întrebare referitor la modul în care au dispărut, din cadrul LFL-PT. Despre Poporul Maiaş, trebuie să se ştie că, atunci când a părăsit, în masă, LFL-PT (ind de fapt evacuat, printr-un exod colectiv, prin dispariţie, în cadrul Lumii Planetare Superioare: LPSL a PT), era, de fapt, o Naţiune şi nu doar un Popor (în care majoritatea Populaţiei era formată din cetăţeni şi nu din indivizi), ca FCSPF, care a reuşit o asemenea performanţă civilizaţională beneciind de o conducere înţeleaptă, dirijată corespunzător de iniţiaţii în ezoterism, de care dispunea şi care erau de rang deosebit, pentru acea vreme. Printre mărturiile documentare care s-au descoperit după dispariţia civilizaţiei maiaşe, a fost şi un calendar specic, în care erau menţionaţi şi un număr considerabil de ani următori, după vremea respectivă, ajungând până la vremea noastră, ultimul ind anul 2012. Studiul şi interpretarea acestui calendar au generat numeroase ipoteze şi controverse, legate de dispariţiaLF-PT, la sfârşitul anului 2012 (fenomen cunoscut sub denumirea generică, dar improprie, de: Apocalipsă), corelat şi cu o anumită previziune, menţionată în cadrul cunoscutei scrieri: “Apocalipsa lui Ioan”, din cadrul ideologiei religioase creştine, care se referă la apariţia unui “cer nou“, precum şi a unui “pământ nou“ la “sfârşitul vremurilor” [10].
II. Condiii necesare de îndeplinit pentru ca o Planetă să poată benecia de efectul de Poartă Galactică (PG) Apariţia fenomenului de PG, precum şi utilizarea respectivului fenomen pentru ca o Planetă să “scape“ din Zodiac şi să e transferată în Zona Galactică Propriuzisă (Constelaţională) (ZGC), sunt două probleme distincte, în sensul că deschiderea PG nu înseamnă implicit că Planeta (P) pentru care s-a deschis PG poate să şi traverseze respectiva poartă şi să “evadeze“ astfel din “închisoarea“ pe care o constituie Zona Galactică Zodiacală (ZGZ), în care P este integrată existenţial, în una dintre cele două Solarităţi de care dispune Zodiacul respectiv. După cum s-a mai menţionat, P în cauză trebuie, în prealabil, să rămână numai cu trupul său energetic (Lumea Planetară Superioară: LPS) şi să se despartă de trupul său zic, care constituie o piedică în creşterea frecvenţei de vibraţie până la pragului de “aprindere” a P, Pitică adică de valoarea transformare a P critic în Astru Pitic Alb (Stea Albă), care are un trup exclusiv energetic. Explicarea fenomenului este similară celui în care un Om, din cadrul Lumii Fizice a unei P (LF-P), trebuie să scape de trupul său zic, şi de cel interfaţal, care constituie oprelişti în vederea creşterii frecvenţei de vibraţie a Omului res-pectiv, până la depăşirea pragului critic vibraţional necesar transferării sale în cadrul LPSL a PT. Trebuie să se ştie că un Om care părăseşte LFL-
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
PT o face exclusiv prin trupul informatic, care este un trup energetic, prin care acel om se poate integra în cadrul LPSL-PT, care este tot o Lume energetică, întrupându-şi, în LPSL-PT, trupul informatic în cadrul unei alte structuri inţiale, cu un nou trup lumesc, specic LPSL-PT, care este, de asemenea, un trup exclusiv energetic, precum şi un nou trup interfaţal (între trupul lumesc şi trupul informatic), care este tot un trup exclusiv energetic. Revenind la contextul planetar, aşa cum trupul zic al unui Om trebuie săşi înceteze existenţa (adică să moară, cu excepţia extraordinară a omului care a beneciat de acorda rea rangului de Zeu, care nu moare, ci se transferă prin fenomenul: de exod zic (adică de dispariţie, sau de înălţare), din cadrul LFL-PT, în cazul înălţării ind preluat de către o navă cosmică adecvată), tot aşa şi trupul zic al Planetei (PT) trebuie să-şi înceteze existenţa (adică să moară), pentru ca PT să poată trece prin PG. Moartea trupului zic (LF) a unei P se poate realiza în 6 variante, dintre care cea predominant benecă este similară exodului zic al unui om, prin care LF a P respective dispare brusc, aspectul P devenind cel specic unei P fără LF, iar varianta de dispariţie este totală şi totodată singura variantă considerată nedistructivă a LF-P. În realitate, percepţia acestui fenomen se realizează prin întreruperea bruscă şi sincronizată a alimentării cu energie existenţială a LF-P (similară scoaterii din priza de alimentare electrică a unui aparat TV aat în funcţiune). La polul opus se situează varianta predominant nebenecă, realizată pe cale predominant distructivă, cu efect distructiv maxim, constând din asocierea efect elor distructive specice, provocate asupra P de impac tul cu un asteroid gigant, asociat de cutremure, erupţii vulcanice şi inundaţii catastrofale, la nivel mondial. Acest fenomen a fost previzionat, la nivel individual (exemplu: Apocalipsa lui Ioan), precum şi chiar la nivel societal (de către Civilizaţia Maiaşă), de mai mulţi previzionari, fenomenului în cauză in du-i asociate mai multe denumiri specice (exemplu: “Vremurile din urmă“, “Sfârşitul Lumii“, “Apocalipsă“, etc.). Între cele două variante extreme menţionate, mai există încă 4, toate distructive, dar într-o ordine corespunzător extinsă a distrugerilor. Varianta în care se va produce încetarea existenţei LFL-PT (deci şi încetarea existenţei LFL-PT) depinde de varianta
În cazul specic al unei P, care, în cadrul LF, se confruntă existenţial cu mai multe Civilizaţii, dintre care una este băştinaşă, iar celelalte agresoare extraplanetare, prezenţa Civilizaţiilor agresoare constituie o piedică serioasă, care, dacă nu este înlăturată la timp, poate determina ca acea P să nu poată benecia de către PG respectivă, pentru a evada din Zodiac (Planeta Venus ind adusă în situaţia menţionată anterior, într-un trecut îndepărtat, atunci când s-a situat pe orbita zică a Solarităţii, pe care se situează, în prezent, PT). Trebuie să se mai cunoască şi faptul că pentru a putea benecia de producerea FPS, în perioada în care Poarta Galactică (PG) va deschisă, la sfârşitul anului 2013 (începutul anului zodiacal planetar 25), Planeta Tera (PT) trebuie să se transforme în Astru Luminos (AL), denumit popular: Stea Pitică Albă (o stea rece, care generează o lumină specică, tot albă, dar care nu generează şi căldură, aşa cum generează şi difuzează Astrul Solar). Această transformare ar avea însă ca efect existenţial trcerea în neinţă a tuturor inţelor colective şi individuale de tip accentuat, dominant, sau predominant gravitaţional, care există, în prezent, în cadrul acestei Planete, deci şi a tuturor Lumilor, sau bazelor civilizaţionale realizate de către Civilizaţiile respective, în cadrul Planetei Tera, obţinându-se astfel o puricare maximă, din punct de vedere civilizaţional luminos, a Planetei Tera (considerată, din punct de vedere zic, de către unii, ca o trecere printr-o centură specică de ltrare energetică, cu efect de protecţie, denumită de către anumiţi cercetători: centură fotonică), rămânând astfel doar acele inţe individuale şi colective luminoa se, care vor putea să existe la domeniul frecvenţial specic “aprinderii astrale” a Planeta Tera, ce consti tuie un alt prag specic vibraţional, superior celui de dispariţie a LF-PT, care trebuie atins şi depăşit pentru ca PT să poată benecia de producerea FPG.
de destin colectivLFL-PT) (DEC) lumesc care se va aaexistenţial LF-P (respectiv în cursulpeanului calendaristic zodiacal hexadal lumesc (czhl) în care este programată existenţial încetarea existenţei LFLPT respective, adică (începutul anului 24 chzl, respectiv sfârşitul anului 2012- calendar gregorian-cg corespondent - pentru LFL-PT), variantele celelalte ind asociate variantelor de DEC posibile respectiv: dominant benecă, accentuat benecă, accentuat nebenecă, respectiv dominant nebenecă.
producerea fenomenului respectiv, în cadrul unui complex de acţiuni specice. Ne vom referi mai întâi la modalităţile de trans formare a Planetei Tera (PT) în APLA, avândîn vedere apropiata deschidere a Porţii Galactice pentru PT. Trebuie precizat că există modalităţi de transformare care pot considerate ca: generale, precum şi modalitaţi de transformare care pot considerate ca: speciale, respectiv modalităţi de transformare care pot considerate ca: extraordinare.
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
III. Cazul deschiderii anterioare a Porii Galactice pentru Planeta Tera Modalităţile prin care Planeta, situată pe orbita solaritară zică, se poate transforma în Astru Pitic Luminos Alb (APLA), respectiv pentru a putea benecia de producerea FPG, sunt mai multe, putând folosite, cu prioritate, acelea care se potrivesc optim cu contextul existenţial în care se aă Planeta în cauză, cu o anumită perioadă de timp înainte de
91
Astfel modalităile generale de transformare a unei FCC-Planetă în Astru Pitic Luminos Alb (APLA), prin creşterea corespunzătoare a do meniului frecvenţial (vibraţional), când se aă pe or bita zică a FCC-Solaritate, sunt următoarele: 1. – transformarea unui număr sucient de mare de oameni (ca inţe individuale superioare zice: FISF) în FISF cu o conştiinţă socială predominantă celei individuale, denumite şi inţe umane (FISFU), adică în FISF predominant luminoase (FISF-PL), sau cetăţeni, comparativ cu inţele care au o conştiinţă individuală predominantă celei sociale, considerate, din acest punct de vedere, în sens contrar celor anterioare şi denumite: inţe inumane, sau indivizi, sau FISF neluminoase, sau FISF gravitaţionale (întunecoase) (FISF-G); 2. – transformarea unui număr sucient de mare de inţe colective zice (FCF), formate din oameni (FCF-omeneşti: FCOF) în FCF umane (FCFU), adică în FCF predominant luminoase (FCF-PL), în care să predomine numărul oamenilor predominant luminoşi (cetăţeni) (FCFU, sau FCF-PL); 3. – transformarea unui număr corespunzător de FCF teritoriale (FCTF) în FCTF umane (FCTFU); 4. – depoluarea gravitaţională a unei suprafeţe teritoriale zice corespunzătoare ; 5. – angrenarea unui număr corespunzător de FISFU (FIFL) în activitatea de pregătire a FCCPlanetă pentru a transformată în APLA; 6. – angrenarea unui număr corespunzător de FCFU (FCF-PL) respectiv de FCTFU (FCTF-PL), în activitatea de pregătire a FCC-Planetă pentru a transformată în APLA. Pe de altă parte,modalităile speciale de trans formare a FCC-Planetă în APLAsunt următoarele: 1. – ridicarea rangului astral, în cadrul sis temului de valori fundamentale umane, specic Civilizaţiei predominant luminoase (Goriliene): CPL, la un număr corespunzător de FISFU (FISFL); 2. – ridicarea rangului astral, în cadrul sis temului de valori fundamentale umane, specic CPL, la un număr corespunzător de FCFU (FCF-PL); 3. – utilizarea în sensul transformării FCCPlanetă în APLA a energiei degajată prin activităţi senzoriale specice omeneşti (mirosuri, gusturi, audiţii, vizualizări, tactilităţi), realizate în mod sincron de un număr corespunzător de FISFU (FISF-PL); 4. – utilizarea în scopul transformării FCC-
iubire afectiv-sexuală consonantă (realizată în cadrul aceleiaşi ore astrale) a unui număr corespunzător de cupluri mixte umane. Modalităţile generale şi speciale de transformare, menţionate anterior, sunt cele apreciate a avea un rol principal direct în realizarea transformării, ex istând însă şi mai multe alte modalităţi ce pot contribui benec la realizarea obiectivului menţionat, dar în mod indirect, între care pot menţionate, următoarele: 1. – activarea Crucilor Energetice predominant Luminoase (CE-PL) ale unui număr corespunzător de inţe colective sociale teritoriale zice (FCSTF), de tip predominant luminos (FCSTF-PL); 2. – dezactivarea Crucilor Energetice Gravitaţionale (CEG) ale unui număr corespunzător de inţe colective sociale teritoriale zice (FCSTF), de tip dominant gravitaţional (întunecos: FCSTF-DG); 3. – activarea simbolurilor benece, pentru CPL, în cadrul unui număr corespunzător de FCSTF; 4. – dezactivarea simbolurilor nebenece, pentru CV-PL-Goriliană, în cadrul unui număr corespunzător de FCSTF ; 5. – diminuarea practicării religiilor nebene-ce, pentru CV-PL-Goriliană, într-un număr corespunzător de FCSTF ; 6. – diminuarea activităţilor nebenece, pentru CV-PL-Goriliană, realizate în cadrul organizaţiilor conspirative oculte, de tip masonic şi/sau maot, într-un număr corespunzător de FCSTF ; 7. – amplicarea activităţilor benece, pentru CV-PL-Goriliană, realizate în cadrul unor organizaţii specice ex: civice, într-un număr corespunzător de FCSTF ; 8. – identicarea şi activarea unui număr sucient de oameni luminoşi (umani), în care sunt în trupate, cu rol de animare existenţială, personalităţi astrale luminoase (care deţin ranguri astrale în cadrul CV-PL-Goriliană: aristocraţi astralii predominant luminoşi); 9. – identicarea şi dezactivarea unui număr sucient de oameni gravitaţionali (întunecaţi - neumani), în care sunt întrupate, cu rol de animare existenţială, personalităţi astrale întunecate (gravitaţionale, adică: aristocraţi astral întunecoşi). 10. – sprijinirea corespunzătoare a Oamenilor umani, ai căror animatori existenţiali (Îngeri) sunt şi: coordonatori existenţiali ai unor FCSF, sau
Planetă APLA a energiei degajată rugăciunea sincronăîn(consonantă) a unui numărprin corespunzător de FISFU (FISF-PL) ; 5. – utilizarea în scopul transformării FCCPlanetă în APLAa energiei degajată prin realizarea unor manifestări artistice, sportive, precum şi de altă factură, sincrone (consonante) cu degajare puternică de energie emoţională benecă, din punct de vedere luminos; 6. – utilizarea în scopul transformării FCCPlanetă în APLA a energiei degajată prin relaţia de
FCSTF predominant aluminoase, sabota rea corespunzătoare Oamenilor respectiv inumani, ai căroranimatori existenţiali (Demoni) sunt şi: coordonatori existenţiali ai unor FCSF sau FCSTF întunecoase. Având în vedere data apropiată la care se va activa FPG, precum şi gradul foarte scăzut de cunoaştere şi conştientizare, la un nivel corespunzător, a aspectelor caracteristice acestui fenomen, şansa ca PT să poată benecia efectiv de producerea acestui efect nu este, din nefericire,
92
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
IV Cazul în care atât Planeta, cât şi Satelitul beneciază de deschiderea Porii Galactice Există şi posibilitatea extraordinară ca nu doar P Tera, ci şi S Selena, transformat în P, să poată benecia de deschiderea PG pentru a se transfera în cadrul Zonei Galactice Propriuzise şi a evada astfel din Zodiac. Astfel, după încetarea existenţei LF-PT şi transferarea, prin selecţie, a unei părţi a Populaţiei LF-PT în cadrul LF-S Selena, care se va deschide la data: 20.12.2012, S Selena are, la rândul său, şansa de a se transforma în Stea Pitică Albă şi de a putea utiliza PG deschisă pentru PT, care va rămâne deschisă timp de 6 zile , în perioada: 1-6.6.25-chzl (20-25.12.2013 cg corespondent). În acest scop însă, Populaţia care va transferată în cadrul LF-S Selena LF-SS trebuie pregătită şi motivată corespunzător pentru a părăsi, prin exod zic colectiv (după modelul reuşit de Naţiunea Maiaşă, de a părăsi LF-PT) LF-SS, pentru ca şi LF-SS să-şi înceteze existenţa şi să permită SS să se transforme în Astru Pitic Alb până la de schiderea PG. În cazul în care Populaţia LF-SS nu va reuşi o asemenea performanţă, dar o parte corespunzătoare va reuşi, în funcţie de ponderea Populaţiei care va reuşi şi de a celei care nu va reuşi, SS va confruntat cu una dintre variantele distruc tive ale LF-SS, sau cu eşecul SS de a evada din Zodiac, luând locul orbital al PT, timp de 2.000 ani, până la sfârşitul normal al vieţii Omenirii Fizice nr. 6
Există şi modalităii extraordinare de aciune pentru transformarea unei Planete în Astru Pitic Luminos Alb (APLA), care pot unti lizate şi în contextul pregătirii PT pentru a putea benecia de producerea FPG, în viitorul apropiat, pe lângă cele menionate anterior, ca generale, respectiv speciale. Modalităţile extraordinare se referă la apariţia unor personalităţi umane (predominant luminoase) extraordinare, printr-o transformare corespunzătoare a uneia sau mai multor personalităţi umane, care deja există, în cadrul LF luminoase LFL şi care, pentru modul deosebit de benec în care au existat, până în prezent, au reuşit să e apreciate, de către Ierarhia abilitată (IA) care conduce CV-PG-Gor, prin acordarea unor ranguri astrale (r.a.) deosebite şi, mai ales, cele cărora li s-a acordat r.a. de Zeu [4] (care conferă omului în cauză anumite calităţi extraordi-nare) [13; 14] la nivelul unei Ţări, a unui Continent, sau a în tregii Lumi Fizice Luminoase, ca inţe colective sociale principale teritoriale zice (FCSPTF) de nivel înalt [8; 12], şi chiar mai înalt decât cele menţionate, până la rangul suprem (Zeu Suprem). Astfel se poate menţiona cazul celei mai importante (mari) personalităţi umane care a existat în cadrul LF-PT, în FCSPF-Omenire nr. 3 (care a existat în trecut, înainte cu aproximativ 48.000 ani tereştri (zici), în urmă, în cadrul LF-PT(când a avut loc deschiderea anterioară a PG, pentru PT) şi al cărui nume a fost: Enoh [1]. Enoh a fost aproape de reuşită, ca inţă individuală umană zică (FIOF), sau, altfel spus, ca: om predominant luminos, de a contribui decisiv la transformarea PT în Stea pitică albă, la sfârşitul existenţei Omenirii nr. 3, ind integrat existenţial în cadrul unui Popor care a existat la acea vreme (Poporul Semit) şi a fost precursor al Popoarelor Arabe (semitice), apărute ulterior. Enoh a reuşit să obţină, în prealabil, pentru meritele sale existenţiale extraordinare, acordarea, din partea IA abilitate, a rangului cosmic (RC) de: Zeu la nivel galactic (Zeu Galactic). Enoh a fost şi Performerul Omenirii Fizice nr. 3, deoarece a fost primul om predominant luminos, din acea Omenire Fizică, care a ajuns la cumularea a 6 ranguri astrale (r.a.) de nivel 6 (6.6.6.6.6.6), la nivelul inelor colective sociale principale zice de rangul cel mai înalt (adică ţară, Continent şi
aP PT, dupăavansând care va părăsi orbită, în favoarea Marte, orbitalaceastă către Astru Solar şi luând locul P Venus, sau va rămâne pe domeniul orbital zic pentru a naşte o nouă CV exclusiv luminoasă: CV-EL-Goriliană-Modicată (CV-EL-GM), având ca lumină de bază (astrală) lumina de culoare alb-deschis, pentru care şi ASL a Solarităţii îşi va schimba corespunzător culoarea, din alb, în alb deschis, pe durata evoluţiei existenţiale a Satelitului Selena în această postură.
Lume Fizică; Lume Planetară Solaritală, Lume Zodiacală) [8; Superioară, 12]. Datorită Lume aces tui fapt, generaia zică a lui Enoh a putut avea parte şi de o modalitate extraordinară de a benecia de producerea FPG precedent, în urmă cu aproximativ 24.000 ani zici (af), însă nu la nive lul Planetei Tera, ci la nivelul unuia dintre cei doi Satelii (numit: Hestia), de care dispunea, la ac ea vreme Planeta Tera, rămânând astfel un singur satelit: Selena (Luna).
prea mare, în prezent, dar ea poate creşte semni cativ dacă iniţiaţii în Ezoterism care cunosc aceste informaţii se vor strădui, după puterile şi capacităţile lor, precum şi printr-o colaborare adecvată, să le facă cunoscute în mediile sociale în care sunt integraţi existenţial. Conducerea Mişcării ”Sarmisegetuza” a elaborat şi va pune în aplicare o strategie corespunzătoare, în acest scop, începând cu anul astral 16 (2005). Trebuie să se ştie că o Planetă aată pe orbita zică se poate transforma şi în Astru Pitic Luminos de altă culoare decât albă (indigo, roşu, portocaliu, galben sau albastru), corespunzător celorlalte Civilizaţii virtuale (Şerpiliană-Viperiană, Balauriană, PeştilianăDragoniană, Peştiliană-Delniană, sau VulturianăGrifoniană), dacă sunt îndeplinite condiţiile necesare în acest scop.
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
93
Utilizând în mod optim de capacităile de care dispune un Zeu Galactic, Enoh, împreună cu un grup de colaboratori apropiaţi, au reuşit să pregătească, în timp util, un grup de 144.000 + 1 oameni luminoşi (umani), astfel încât aceştia să poată benecia de producerea precedentă a FPG, şi, cu ajutorul unor vehicule (nave) extraterestre (cosmice) speciale, de tip solarital, au străbătut distanţa de la Planeta Tera la Satelitul menţionat, pe care s-a deschis o nouă Lume Fizică satelitară specică, în care s-au integrat şi unde au acţionat, în mod corespunzător, pentru a transforma acel Satelit în Astru (Stea Pitică Albă), ca o Lume Astrală specică, pe care se aă şi în prezent, şi care a primit denumirea de: Steaua Enohia, cu care au străbătut PG deschisă la acea vreme, ind apoi integrată existenial în cadrul unei Constelaii Astrale (CA) din zona cosmică următoare celei zodiacale (zona galactică constelaională - propriuzisă). Trebuie menţionat că şi Planeta Tera putea transformată în Stea, la acea vreme, astfel încât să se poată benecia, la nivel de Planetă, de utilizarea FPG, dar şi atunci, ca şi în prezent, au existat şi s-au manifestat puternic forţe civilizaţionale extraterestre invadatoare, care au reuşit să împiedice transformarea PT în APLA, rămânând posibilă doar transformarea unuia dintre Sateliţii PT în APLA, situaţie care s-ar putea repeta şi la viitoarea deschidere apropiată a FPG, dacă nu se va acţiona conştient, determinant şi ecient, din timp, în vederea transformării PT în APLA, în cursul anului 2013, pentru a putea benecia de producerea efectului de PG, contemporan Omenirii zice nr.6 a PT şi totodată ultima. Vom mai menţiona, în acest context, că utilizarea unor proceduri extraordinare, de tipul apariţiei unei personalităţi excepţionale, ca Enoh, este probabilă, şi în prezentul şi viitorul nostru apro-piat , existând deja un număr de personalităţi care au obţinut, pentru meritele lor excepţionale: rangul astral de Zeu, la nivel Ţaral (inclusiv în România - selectată ca Ţară înainte mergătoare pentru Civilizaţia predominant luminoasă), rămânând de văzut dacă aceste personalităţi vor reuşi, în efortul lor, de a conştientiza Populaţia şi, mai ales, factorii ociali de conducere (inclusiv în România) pen tru a se acţiona corespunzător în vederea transformării PT în APLA, sau dacă (datorită opoziţiei puternice a forţelor civilizaţionale agresioniste extraterestre, care, din nefericire, se manifestă şi în prezentul nostru)
Zodiac), care, la rândul său, va avansa pe o orbită mai apropiată de Astrul Solar, în timp ce P care va evolua spre orbita cea mai apropiată de Astrul Solar, de unde va asimilată de către acesta. Revenind la performana extraordinară a lui Enoh, trebuie cunoscut faptul că, în concepia specică acordată termenului de: democraie astrală [15], care este avută în vedere şi de către IA-LF, la aprecierea personalităilor umane care au reuşit să obină rangul astral (cosmic) de: Zeu Galactic, o asemenea personalitate umană este echivalată cu 1.000 miliarde (1 bilion) de FISFU, cărora li s-a recunoscut, la nivelastral, calitatea de: cetăţeni. Cum, în prezent, în cadrul LF luminoase (LFL) a PT (LFL-PT), din totalul populaiei de pes te 7 miliarde, numărul cetăenilor este estimat a mai mic de 1 miliard, restul ind:indivizi, pe care IA-LFL nu-i consideră ca având discernământul necesar pentru a tratai ca ine umane depline şi a se ine cont, în mod corespunzator, de opi-nia lor, rezultă că aparia, în prezent, a unei FISUF cu r.c. de: Zeu Solarital, ar crea situaia în care voina şi opinia acestei FISFU ar predomina, în aprecierea IA-LFL, faă de restul populaiei care alcătuieşte Omenirea Fizică nr. 6, în cadrul LFL-PT. Ca atare, conform modului specic în care funcionează CCos, în varianta sa civilizaională fundamentală luminoasă, voina Zeului Solarital (existent ca FISUF) de instituire a unui pro gram existenial special de pregătire în vederea posibilitaii utilizării optime a FPG, atunci când se va produce, în una dintre variantele posibile (la nivelul PT, sau doar la nivelul Satelitului Selena, va considerată predominantă, de către IA-S, faă de voina restului Populaiei care alcătuieşte Omenirea Fizică nr.6, din cadrul LFL-PT. Având în vedere situaţia existenţială prezentă a Omenirii Fizice Nr.6, în cadrul LFL-PT (care este şi ultima Omenire în cadrul PT), se poate aprecia că şansa de a putea benecia de producerea, în viitorul apropiat, a FPG, este legată efectiv de şansa extraordinară de apariie a unei FISFU cu r.c. de: Zeu Galactic, considerată şi prevăzută ca posibilă, până la începutul anului astral 22 (echivalent sfârşitului anului Gregorian 2010) şi chiar mai repede, motiv pentru care principalilor candidaţi, selectaţi de către IA-LFL, în acest scop, li s-a impus, de către IA CV-PL-Gor, un program corespunzător
această va eşua, rămânând, şi pe vremea lui Enoh,acţiune doar soluţia de transfer pe ca Satelitul Selena şi transformarea acestuia în APLA, pentru a benecia de deschiderea PG, caz în care PT îşi va continua evoluţia în cadrul Solarităţii, ieşind, peste 2.000 ani, la încheierea existenţei Omenirii Fizice nr. 6, de pe or bita zică, pentru a ceda această orbită Planetei Marte şi luând locul orbital al Planetei Venus (care, atunci când a fost pe orbita zică, a ratat, de asemenea, la nivel planetar, utilizarea EPG, rămânând prizonieră în
de forţare a evoluţiei lor existenţiale, în acest sens. Abordând problama transformării unei Planete în Astru, din punct de vedere metazic, s-ar putea concluziona că înainte de a se transforma în Astru, o Planetă trebuie mai întâi să producă, în cadrul Populaiei pe care o integrează existenial, cel puin un Om-Astru, adică un Astru Uman, sucient de puternic care, prin prezena şi aciunea sa, să contribuie corespunzător la transformarea Planetei în Astru, ajutând-o astfel să scape
94
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
din închisoarea zodiacală, în care îşi va sfârşi existena, dacă nu se va aprinde, mai întâi Astrul Uman, chiar dacă “lumina” generată de către această superpersonalitate umană nu va deveni vizibilă, pentru cei muli şi necunoscători, decât după ce Astrul Uman va “apune“ în domeniul zic şi va “răsări” în domeniul ezoteric. Trebuie să se cunoască astfel că nu poate exista nici o structuă componentă civilizaională virtuală, începând de la Planetă şi terminând cu Lumea Supremă, dacă, mai întâi nu a existat cel puin un Om cu un rang astral de nivelul respectiv. Enoh a fost Astrul Uman al vremii sale, sau cel puin, cel mai important Astru Uman din Vremea sa. Râmăne de văzut dacă şi cine va corespondentul său în vremea noastră, fără de care Planeta Tera nu se poate transforma în Astru. V. Concluzii Prezenta lucrare se referă la un eveniment de importană covârşitoare pentru o Planetă aată pe orbita solaritară zică, cum este situată, în prezent, şi Planeta Tera, reprezentat de aşa numitul: fenomen cosmic de: Poartă Galactică. Ca urmare a producerii acestui fenomen, Planeta în cauză are şansa de a scurta, în mod extraordinar, evoluţia sa existenţială şi de a se integra existenţial în cadrul Zonei Existenţiale Galactice Propriuzise, ca: Astru luminos (Stea Pitică Albă), printr-o trans formare fundamentală. O asemenea reuşită, în condiţiile actuale ale LF-PT, confruntată cu mai multe agresiuni civilizaţionale extraterestre, nu este însă posibilă decât ca urmare a unei mobilizări exemplare a iniţiaţilor în Ezoterism ai Civilizaţieii predominant luminoase Goriliene, precum şi a multor altor oame ni, care trebuie să cunoască, din timp, în ce constă acest fenomen şi ce trebuie făcut pentru a se putea benecia, la nivel planetar, de producerea sa. Reuşita utilizării acestui fenomen, la nivel de Planetă, înseamnă totodată şi trecerea în neinţă a reprezentanţilor celorlalte Civilizaţii, antagoniste (de tip gravitaţional-întunecos), aaţi în Lumea Fizică a Planetei, cu consecinţe corespunzătoare, motiv pentru care reprezentanţii unor Civilizaţii gravitaţionale de pe o asemenea Planetă, rămaşi acolo în mod abuziv şi în scop subversiv (ca urmare a unor invazii agresive civilizaţionale, de exemplu), se străduiesc, cât pot, să-i împiedice pe reprezentanţii Civilizaţiei băştinaşe, pe aceiaşi Planetă, să benecieze deproducereadefenomenului de Poartă Galactică, ex istând chiar organizaţii conspirative oculte (e-xem plu: unele organizaţii masonice, cum sunt cele care urmăresc, în mod făţiş şi declarat: “instaurarea unei noi ordini mondiale”, de tip oligarhic, specic civilizaţiilor fundamentale gravitaţionale întunecoase, în cadrul LF-PT), îninţate special în acest scop, cu o vechime de zeci, sute, sau chiar mii de ani, cum este şi cazul specic al Lumii Fizice a Planetei Tera.
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
Datorită acestei situaţii, acţionarea conştientă în vederea benecierii de producerea efectului: Poarta Galactică (Stelară), nu constituie doar o Competiţie civilizaţională între oameni aparţinând unor tipuri de civilizaţii virtuale diferite, ci şi o adevărată bătălie, purtată de o manieră specică, cu reprezentanţii Civilizaţiilor antagoniste (predominant gravitaţionalăîntunecoasă, sau chiar exclusiv gravitaţională), care se văd ameninţaţi existenţial, la nivelul întregii Planete, de utilizarea FPG.
Bibliograe 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8.
9. 10. 11. 12.
13. 14. 15. 16.
Lorin Ioan Fortuna – Tipuri fundamentale de civilizaţii în cadrul Creaţiei civilizaţionale virtuale, revista Astral, nr. 7, trim 4, 2004. Misiunea astrală „România”, pagină web apelabilă pe reţeaua Internet, la adresa: www. lorin-fortuna.ro Lorin Ioan Fortuna – Revolta Luciferică, revista Astral, nr. 7, trimestrul 4, 2004. Lorin Ioan Fortuna – Misiunea astrală România, editura ArtPress, Timişoara, 2003. Lorin Ioan Fortuna – Structura zonelor existenţiale din cadrul unei inţe cosmice de tip Planetă, revista Astral, nr. 6, trimestrul 3, 2004. Lorin Ioan Fortuna – Tipologia specică Creaţiei civilizaţionale virtuale, revista Astral, nr. 6, trimestrul 3, 2004. Ionel Stanciu – Cronologia astrală, revista Astral, nr. 1, ediţia a 2-a, septembrie, 2003. Lorin Ioan Fortuna – Motivaţia astrală a existenţei şi evoluţiei inţelor colective princi pale formate din oameni, revista Astral, nr. 4, decembrie, 2003. Lorin Ioan Fortuna – Componenţa Familiei Zeieşti Gravitaţionale (Luciferice) a Planetei Tera, revista Astral, nr. 7, trimestrul 4, 2004. Noul Testament al Mântuitorului Isus din Nazaret - Apocalipsa după Ioan Cartea lui Enoh – editura Miracol, Bucureşti, 1997. Lorin Ioan Fortuna – Pătimitori, Ispăşitori, Mântuitori, Desăvârşitori şi Salvatori în cadrul Creaţiei civilizaţionale virtuale, revista Astral nr. 7 trimestrul 4, 2004. Lorin Ioan Fortuna – Semnicaţia astrală a conceptului: mântuire, revista Astral, nr. 5, trimestrul 2, 2004. Lorin Ioan Fortuna – Moarte şi exod (poezii), Timişoara, editura Artpress, Timişoara, 2003. Constantin Cosovan – Bazele astrale ale democraţiei spirituale, revista Astral nr. 2, februarie, 2004. Lynn Picknett and Clive Prince – The Stargate Conspiracy, 1999, anunţată a în pregătire de apariţie, pentru anul 2005, la Editura RAO, Bucureşti
95
PRezenTăRI 1. Structura Asamblului r. 9 al Itgrallor Civiliaţioal Virtual al Civiliaţii Cratoar Trascdtal
e l a tu ri v iiţ a n liz ia r i i a v V C e d ir lu ta
Ă L A T N E D N E C S N A R T E R A O T A E R C A I Ţ A Z I L I V I C
le a t n e d n e c s n a r T re a to a re C i e ţi a iz il iv C le a le a tu ri v ii ţ a liz i iv C e d le a r g e t n I
E L A T N E D N E C S N A R T E R A O T A E R C I IE Ţ A IZ L I V I C E L A E L A U T IR V II Ţ A Z I IL V I C E D E L A R G E T IN
E D I R U L B M A S N A
5 1 . s n A
. 9 s n A
1 . s n A
96
Ă T U L O S B A Ă L A U T R I V Ă L A N IO Ţ A Z I IL V I C A E M U L
6 . g e t In
5 . g e t In
2 . g e t n I
1 . g e t In
le a tu ir v i ţi a z lii iv C e d ir lu a i g re t n Î
V C 6 .t n ia r a V
V C 5 t. n a ir a V
V C 6 . g e tr În
V C 4 .t n ira a V
V C 5 . g re t n Î T C -C V C T C -C V C
T C C V C T C -C V C
V C 2 . g e tr În
V C 1 . g e rt n Î
V C 2 .t n ira a V
V C 1 t. n a ri a V
e l a u rit v ii ţ a z lii iv C e d ri lu a ri o g e t a C
V C 3 . g e t a C
ă s a o n i m u l v i s lu c x e V C
ă s a o in m V -lu C l a n 2 o . iţ g ta i e v t a r a g C ă t ix m V C
lă a n ţ V io a C itv 1 ra . g g iv te s l a u c x C e V C
e d ir lu a s r e v i n
e l a tu ir v ii ţ a iz li iv
6 ia x la a G
2 1 ta e n la P
U C ă n liia V ro CG 6 ră . e li v i a n im n UA V C ă n ia r
V ltu C -u V 5 ă n . a v i re n ă s Uă
P V C
ă n ia n Vf l e CD 4 -ă n . a v i ili n tş Ue P V C
ă n a lii
n Vm Co S 3 . ă n v i a i n itl ş Ue P V C
ă n a ri
u V la Ca B 2 ă . n v i lia i t n p Ue
R V C
ă n a lii
V rp Ce Ş 1 -ă . n iv liia n tp Ue R V C
2 ia x la a G
c ti c a l a G
l ra t n e C
2 l a n io ţ a l e t s n o C
l1 a n o ţi la e t s n o C
2 te a t ri a l o S 2 c ia d o Z 1 c a i d o Z
1 e t a itr a l o S
1 1 ta e n la P
) a r e T ( 4 a t e n la P
2 a t e n la
1 ia x a l a G
P 1 a t e n a l P
) a n u -L a n e l e S ( 1 itl e t a S
a r e T i e t e n a l P a e lr a tu c u rt s ii r ă n o iţ i z o p ă t n e r e f a e t lu o s b A e r a o t a e r rC o ili ţ a iz li v i C e l a e l a u tr i V r o ili ţ a iz li v i C a 6 r. n i e l a r g te n I a lă a r tu c u rt s ţa n e n o p m o C
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
2. Irarhii al Itgr ali r. 6 d Civiliaţii Vir tual 2.1 Irarhii multiciviliaţioal şi civiliaţioal afrt Lumii Fiic a Plati Tra 2.1.1 Valabil la sfârşitul aului 2004 A. Ierarhii Tartoriale/Dumnezeieşti B. Ierarhii Tiranice/Demiurgice: 1. Tartor Absolut al Ansamblului nr. 9 al Integralelor 11. Demiurg al Universalului nr. 6 al Civilizaţiei Civilizaţionale Virtuale ale Civilizaţiei Creatoare Virtuale mixtă, predominant luminoasă: Transcendentale: Alfas Animalieră-Goriliană: Divinos 2. Tartor Tutelar Integral al Integralelor 1-6 de 12. Demiurg Galactic Central al Galaxiei nr. 1: Civilizaţii Virtuale ale Civilizaţiei Creatoare Hiperionos Transcendentale: Omegas 13. Demiurg Galactic Constelaţional: Dios 3. Tartor Suprem al Integralei nr. 6 de 14. Demiurg Galactic Zodiacal: Arios Civilizaţii Virtuale ale Civilizaţiei Creatoare 15. Demiurg Solarital: Raos Transcendentale: Noreos 16. Demiurg Planetar al Planetei Tera: Helios 4. Tartor Tutelar Întregial al Întregialelor nr. 1-6 17. Demiurg Civilizaţional al Civilizaţiei Virtuale de Civilizaţii Virtuale ale Civilizaţiei Creatoare Animaliere-Goriliene: Teros Transcendentale: Cosmos 18. Demiurg Satelital al Satelitului Selena (Luna): 5. Tartor Suprem al Întregialului nr. 5 de Selenos Civilizaţii Virtuale ale Civilizaţiei Creatoare Transcendentale: Belzebutos Obs: Funcţiile de conducere avute în vedere poartă 6. Tartor Tutelar Variantal al Varinatalelor nr. 1-6 denumiri diferite, după cum sunt exercitate, de Civilizaţii Virtuale ale Civilizaţiei Creatoare respectiv la nivel singular (Tartor), sau la nivel Transcendentale: Baretos colectiv consilial (Dumnezeu), pentru struc 7. Tartor Tutelar Variantal Civilizaţional al turi civilizaţionale virtuale multicivilizaţionale, Civilizaţiei Virtuale predominant luminoase respectiv la nivel unicivilizaţional, şi anume: Goriliene: Casanos Tiran pentru cazul civilizaţiilor virtuale oli 8 Tartor Suprem al Categorialului nr. 2 de garhice, şi: Demiurg pentru cazul civilizaţiilor Civilizaţii Virtuale ale Civilizaţiei Creatoare virtuale democratice. Transcendentale: Parametos 9 Tartor Tutelar Universal al Categorialului nr. 2 de Civilizaţii Virtuale ale Civilizaţiei Creatoare Transcendentale: Teos 10 Tartor Civilizaţional al Civilizaţiei CV - Animaliere - Goriliene: Prometeos
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
97
2.1.2 Valabil la sfârşitul luii iuli 2008
A. Ierarhii Tartoriale/Dumnezeieşti 1. Tartor Absolut al Ansamblului nr. 9 al Integralelor Civilizaţionale Virtuale ale Civilizaţiei Creatoare Transcendentale: Marias 2. Tartor Tutelar Integral al Integralelor 1-6 de Civilizaţii Virtuale ale Civilizaţiei Creatoare Transcendentale: Fidias
B. Ierarhii Demiurgice/Tiranice: 11.Demiurg al Universalului nr. 6 al Civilizaţiei Virtuale mixtă, predominant luminoasă: Animalieră-Goriliană: Grigore Ignat 12.Demiurg Galactic Central al Galaxiei nr. 1: Valter Mărăcineanu 13.Demiurg Galactic Constelaţional: Constantin
3. Dumnezeu al Integralei nr. 6 de CivilizaţiiSuprem VirtualeInterimar ale Civilizaţiei Creatoare Transcendentale: Ciprian Porumbescu 4. Dumnezeu Tutelar Întregial al Întregialelor nr. 16 de Civilizaţii Virtuale ale Civilizaţiei Creatoare Transcendentale: Mihai Eminescu-ancestru 5. Dumnezeu Suprem al Întregialului nr. 5 de Civilizaţii Virtuale ale Civilizaţiei Creatoare Transcendentale: Corneliu Zelea Codreanu-ancestru 6. Dumnezeu Tutelar Variantal al Varinatalelor nr. 1-6 de Civilizaţii Virtuale ale Civilizaţiei Creatoare Transcendentale: Mihai Eminescu -terestru 7. Dumnezeu Tutelar Variantal Civilizaţional al Civilizaţiei Virtuale predominant luminoase Goriliene: Perseos 8 Dumnezeu Suprem al Categorialului nr. 2 de
Daniel Rosenthal 14.Demiurg Galactic Zodiacal: Constantin Tănase 15.Demiurg Solarital: George Coşbuc 16.Demiurg Planetar al Planetei Leia (fostă:Tera): Sorin Daniel Leia 17.Demiurg Satelital al Satelitului Remea (fost: Selena-Luna): Remus Tăşală
Civilizaţii VirtualeIon aleAntonescu Civilizaţiei Creatoare Transcendentale: 9 Dumnezeu Tutelar Universal al Categorialului nr. 2 de Civilizaţii Virtuale ale Civilizaţiei Creatoare Transcendentale: Eremia Grigorescu 10 Dumnezeu Civilizaţional al Civilizaţiei CV Animaliere - Goriliene: Ion Dragalina
98
Obs: Funcţiile de conducere avute în ve dere poartă denumiri diferite, după cum sunt exercitate, respectiv la nivel singu lar (Tartor), sau la nivel colectiv consilial (Dumnezeu), pentru structuri civilizaţionale virtuale multicivilizaţionale, respectiv la nivel unicivilizaţional, şi anume: Tiran pen tru cazul civilizaţiilor virtuale oligarhice, şi: Demiurg pentru cazul civilizaţiilor virtuale democratice.
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
Prciar rfritoar la lista Irarhii Dumişti şi Dmiurgic
Ierarhia Dumnezeiască şi Demiurgică completă, aferentă unei Lumi, sau unei Planete, constituie, din punct de vedere ezoteric, recompensa maximă pe care o poate primi, din partea Ierarhiei Absolute, precum şi a celorlalte Ierarhii Conducătoare, un beneciar, ce poate o inţă individuală superioară (Om sau Matrix), sau o inţă colectivă superioară
Mai precizăm că informaţia supremă meţionată poate acordată şi unui Popor, sau unei Naţiuni, sau unei Civilizaţii virtuale, caz în care şi acestea dobândesc calitatea de: Partener Fundamental al lui Dumnezeu Absolut al AG IntegCV-CCA, precum şi al celorlalte Ierarhii de conducere supremă şi obişnuită, menţionate în informaţia supremă respectivă, care,
(formată din Oameni sau din sau,totodată combi nat, din Oameni şi Matrixi), careMatrixi, constituie şi modul fundamental de apărare existenţială, pentru cei care o deţin, prevăzut în cadrul concepţiei care a stat la baza realizării Ansamblului Global al Integralelor Civilizaţiilor virtuale ale Civilizaţiei Creatoare Absolute (AG IntegCV-CCA). Primirea acestei informaţii fundamentale, de către o inţă individuală superioară: FIS (Om sau Matrix), specică AG IntegCV-CCA, integrată existenţial într-un mediu social specic, atribuie respectivei FIS calitatea de: Partener preferenial al lui Dumnezeu Absolut al AG IntegCV-CCA, precum şi a tuturor conducătorilor supremi şi obişnuii ai structurilor componente ale AG IntegCV-CCA, ierarhic descendente, prevăzute în Ierarhia Dumnezeiască şi Demiurgică specică primită.
la rândul lor, pot primi, sau nu, iar informaţii referitoare la cui anume o pot transmite, dacă nu primesc aceste informaţii, înseamnă că pot transmite această informaţie supremă cui doresc, sau cui consideră că este necesar, sau oportun. Precizăm că componanţa Ierarhiei Dumnezeieşti şi Demiurgice aferentă Planetei Tera, care include, până la un anumit nivel, exclusiv personalităţi din cadrul Poporului Român (din cadrul Planetei Tera şi a Planetei Ancestralia) se explică tocmai prin calitatea de: Partener Fundamental al lui Dumnezeu Absolut, la nivel de Popor, pe care şi Poporul Român a primit-o şi care îi conferă dreptul de a avea reprezentanţi selectaţi exclusiv din cadrul său (cu condiţia să existe asemenea şi atâţia reprezentanţi, câţi sunt necesari) pentru a ocupa funcţiile de conducere supreme şi normale, până la cel mai înalt nivel creat (Dumnezeu Suprem Integral
informaţiei supreme referitoare la IerarhiaPrimirea Dumnezeiască şi Demiurgică specică, de către o FIS, este însoţită, de regulă, şi de indicaţii corespunzătoare referitoare la cui anume (ca FIS şi respectiv FC-FIS), poate transmisă informaţia supremă respectivă, iar în cazul în care aceste informaţii nu se transmit, înseamnă că FIS care a primit-o o poate transmite cui doreşte, sau cui consideră necesar, sau oportun.
al IntegÎn6nal CV-CCA). precizăm că FIS, din cadrul Poporului Român (ca inţă colectivă socială principală), care a primit informaţia supremă, menţionată anterior, fără indicaţii speciale referitoare la cui anume o poate transmite, a hotărât, ca, pentru început, s-o transmită Poporului Român, făcând-o publică, prin intermediul revistei Astral.
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
99
2.2 Familia ziasc a Lumii PlatarSuprioar prdomiat lumioas Gorili 1. Teros 2. Ioanos 3. Hristos 4. Mariani 5. Soani 6. Magdaleni 7. Ghiorghios 8. Dimitrios 9. Caterini 10. Laurini 11. Alexandros 12. Mihaeli 13. Veroni
- Zeu Demiurg - Zeu Tată - Zeu Fiu principal - Zeiţă Mamă - Zeiţă Fiică principală - Zeiţă Parteneră principală - Zeu Frate - Zeu Nepot - Zeiţă Soră - Zeiţă Nepoată - Zeu Fiu secundar - Zeiţă Fiică secundară - Zeiţă Parteneră secundară
Nota Redaciei: Acest articol corectează articolul similar, publicat în nr. 6, trimestrul 3, 2004, al revistei Astral.
2.3 Familia Daimoic a Lumii Platar Suprioar prdomiat gravitaţioal (îtucoas) - Şrpili Vip-ri Mutat (Lucifric) 1. Luciferos 2. Savaotos 3. Mamonos 4. Mamori 5. Scorpini 6. Pandori 7. Odeos 8. Bazilios 9. Cameleoni 10. Procleti 11. Ahrimanos
- Daimon - Tiran al Lumii Planetare Superioare Gravitaţionale - Daimon - Tată
12. Meschini 13. Vampari
- Daimoniţă - Fiică Secundară - Daimoniţă - Parteneră secundară
- Daimon - Fiu Principal - Daimoniţă - Mamă - Daimoniţă - Fiică principală - Daimoniţă - Parteneră principală - Daimon - Frate - Daimon - Nepot - Daimoniţă - Soră - Daimoniţă - Nepoată - Daimon - Fiu Secundar
Nota Redaciei: Se pot remarca conotaţiile semantice ale majorităţii numelor menţionate cu anumite aspecte şi efecte existenţiale nebenece, asociate Civilizaţiei virtuale predominant luminoase - Goriliene
100
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
3. Modl ituitiv structural al Itgrali d Civiliaţii Virtual Civilizaţie Creatoare Transcendentală
L12 - Lume Absolută L11 - Lume Integrală L10 - Lume Întregială L9 - Lume Variantală L8 - Lume Categorială Lumi
L7 - Lume Universală
civilizaţionale virtuale
L6 - Lume Galactică Centrală
(create)
L5 - Lume Galactică Constelaţională L4 - Lume Galactică Zodiacală L3 - Lume Solaritală L2 - Lume Planetară Superioară L1 - Lume Fizică 3.1 Model piramidal intuitiv al Lumilor componente ale Integralei nr. 6 de Civilizaţii virtuale ale Civilizaţiei Creatoare Transcendentale
Componenta Conducerii Supreme
a Integ. 6 CV-CCT
Componenta
Componenta
Creaţiei Integ. 6 CV-CCT
Administraţiei Integ. 6 CV-CCT Componenta
Administraţiei Lumii Civilizaţionale
Componenta
Rezidenţialităţii Integ. 6 CV-CCT
aVirtuale Integ. 6Specice CV-CCT Componenta
Tutelară a Structucturilor
Componente ale Integ. 6 CV-CCT
3.2 Model intuitiv sferic al Com ponenţei structurale a Integralei nr.6 de Civilizaţii virtuale ale Civlizaţiei Creatoare Transcendentale (Integ. 6 CV-CCA) ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
101
3.3
REPREZENTAREA SCHEMATICĂ INTUITIVĂ (PRIN MODEL PIRAMIDAL) A TIPURILOR CATEGORIALE DE CIVILIZAŢII VIRTUALE Categoria I-a Civilizaţii virtuale exclusiv gravitaţionale
Observaţie: acest model este reprezentat şi pe bancnota de 1 dolar SUA, ca simbol masonic, însoţit de sintagma: Novo ordo saeclorum (Noua ordine mondială), constituid astfel o dovadă elocventă asupra tipului de societate mondială, exclusiv gravitaţională (oligarhică), pe care conducătorii masoni (foşti şi actuali) ai SUA, vor s-o impună Lumii Fizice a Planetei Tera, dirijaţi corespunzător (prin animare existenţială) de către reprezentanţii Civilizaţiei virtuale extraterestre, invadatoare: Arahnidice - Tarantulare, cu care colaborează deliberat şi interesat.
Categoria a II-a Civilizaţii mixte gravitaţional luminoase
Civilizaţia virtuală mixtă predominant gravitaţională (Şerpiliană-Viperiană)
Civilizaţia virtuală dominant gravitaţională (Balauriană)
Civilizaţia virtuală accentuat gravitaţională (PeştilianăDragoniană)
Civilizaţia virtuală accentuat luminoasă (PeştilianăDelfiniană)
Civilizaţia virtuală accentuat luminoasă (Acviliană - Grifoniană)
Civilizaţia virtuală predominant luminoasă (Goriliană)
Categoria a III-a Civilizaţii virtuale exclusiv luminoasă
Observaţie: legătura existentă între vârful şi baza piramidei reflectă tipul caracteristic al unei Civilizaţii Virtuale specifice nedemocratice (prin separarea corespunzătoare a vârfului piramidei de bază), respectiv democratice (printr-o legătură corespunzătoare a vârfului cu baza piramidei), în diferite variante civilizaţionale aferente Categorialului, ca şi componentă specifică structurală a Integralei Civilizaţiilor virtuale ale Civilizaţiei Creatoare Absolute.
102
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
3.4 Modl ituitiv piramidal al vadrii platar di zodiac
Monumentul prezentat în imaginea alăturată,
Aşa cum se întâmplă în asemenea cazuri, semnicaţia simbolică ezoterică deplină a acestui ansamblu monumental şi, în special, a monumentului central, a scăpat până şi realizatorilor, după cum a inclus şi alte conotaţii simbolice posibile, dar de mai mică importanţă, sau chiar neautentice. Un fenomen similar s-a întâmplat şi cu ansamblul monumental realizat de către sculptorul Constantin Brâncuşi şi tot amplasat în parcul oraşului Târgu-Jiu, despre care foarte puţini oameni mai cunosc, în prezent, că a fost dedicat Războiului de Independenţă, din 1877, şi a cărui semnicaţie simbolică ezoterică deplină tot nu a fost conştientizată corespunzător, la vremea respectivă, de autorul monumentului, dar a constituit un imbold puternic dat cercetării şi investigării interpretărilor simbolistice (inclusiv ezotrice) pe care le-ar putea transmite. Trebuie evidenţiat, în acelaşi context, şi ansamblul monumental din Parcul Regele Carol I, tot din capitală, realizat tot sub forma unei cruci perpendicu lare şi care, atunci când a fost realizat, s-a dorit să constituie un Mausoleu închinat tot eroilor din primul război mondial, având la bază un monument în care au fost depuse rămăşiţele pământeşti ale unui soldat neiden ticat, prelevate din zona frontului Mărăşti, Mărăşeşti şi Oituz, ca: Erou necunoscut şi reprezentant gener-
dedicat Revoluţiei românecondus din decembrie 1989, a fost realizat de un colectiv, de către arhitectul Alexandru Ghilduş şi amplasat, în Piaţa Revoluţiei, din Bucureşti. Conceput şi realizat ca un ansamblu monumental, de tip: Memorial, ca şi ansamblul monu mental: Memorialul de la Mărăşeşti (dedicat eroilor din primul război mondial, eveniment fundamental pentru reîntregirea României, ca Stat), Memorialul Revoluţiei române din decembrie 1989, din Piaţa Revoluţiei, din capitala României, include enumerarea tuturor celor care şi-au pierdut viaţa în legătură cu evenimentele din decembrie 1989 (sub forma unui tabel, ordonat alfabetic, imprimat prin turnare, pe plăcuţe de metal), apoi un monument central, reali zat în manieră simbolică şi amplasat în centrul unei cruci perpendiculare simbolice (realizată cu bucăţi de trunchiuri de copac îngropate), precum şi un mic parc, amenajat special, cu vegetaţie adecvată şi cu bănci de marmură, pe care vizitatorii se pot aşeza pentru a se odihni şi reculege. În ce ne priveşte, ne vom referi la valoarea simbolică ezoterică a acestui ansamblu monumental, pe care foarte puţini oameni (iniţiaţi) au desluşit-o şi care este de importanţă fundamentală nu doar pen tru capitala României, în care a fost amplasat acest Memorial (astfel conceput şi realizat), şi nici doar pentru România, ci pentru întreaga Lume Fizică, şi chiar pentru întreaga Planetă.
ic pentru toţi ceiRomâniei. căzuţi în De primul mondial, pen tru reîntregirea altfelrăzboi întregul monument respectiv a primit denumirea generică de: Mausoleul Eroului necunoscut. Acest Mausoleu are la vârf 5 ar curi monumentale, interconectate circular (simbol a Cincimii Zeieşti, care şi atunci, ca şi în prezent, este Ierarhia Zeiască Planetară care conduce Lumea Fizică luminoasă a Planetei Tera). La capătul opus, la intrarea în parc, a fost realizată o fântână arteziană monumentală, prevăzută cu inscripţionarea componentelor speci ce ale zodiilor Zodiacului, încărcând astfel simbolic, din punct de vedere ezoteric, respectivul ansam blu monumental, cu o importanţă de nivel zodiacal. Forma şi dimensiunea crucii perpendiculare a fost realizată simbolic prin amplasarea a două statui ge nerice a doi oameni uriaşi (denumiţi generic: Giganţi), care încearcă, cu deosebită greutate, să se înalţe, adică să se desprindă de pământ, ridicând capul spre cer şi îndreptându-şi trupul (atitudine denumită generic: Înălţare), sculpturi realizate de către doi importanţi sculptori români. Din nefericire pentru Poporul Român, nici valoare simbolică ezoterică fundamentală a acestui ansamblu monumental de tip: mausoleu, nu a fost corespunzător conştientizată şi receptată. Mai mult, în timpul regimului comunist acestui ansamblu monumental i-a fost schimbată destinaţia şi semnicaţia, prin profanarea Mausoleului Eroului necunoscut, a cărui rămăşiţe pământeşti au
-
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
103
fost transferate la Mausoleul de la Mărăşeşti, iar în locul lor s-au amplasat rămăşiţele pământeşti ale mai multor persoane din cadrul aristocraţiei comuniste. Însăşi denumirea a fost schimbată în: Monumentul Victoriei Socialismului. Trebuie să se ştie că, din punct de vedere ezoteric, toate cele trei ansambluri monumentale, pe care le-am menţionat, constituiau, de fapt, şi centre ezoterice energetice fundamentale (CEnF) ale localităţilor (CEnF-L) în care au fost amplasate, ridicând totodată şi localităţile respective la nivel de importanţă ezoterică fundamentală, nu doar pentru România, şi pentruAceasta Lumea Fizică a Planetei, şi chiar a întregii ci Planete. s-a datorat faptului că, în scurta sa existenă, ca Stat, de la 24 ianuarie 1859, România a fost selectată de două ori ca: ţară înainte-mergătoare, în cadrul Competiiei civilizaionale virtuale planetare, în care se confruntă Civilizaia virtuală (CV) predominant luminoasă-Goriliană (CV-G), băştinaşă a Planetei, cu Civilizaia virtuală predominant gravitaionalăReptiliană-Şerpiliană-Modicată-Viperiană (CVRŞMV), denumită generic, dar impropriu, şi: Luciferică, extraterestră şi agresoare, care a declanşat o revoltă civilizaţională în cadrul CV-G, din cadrul Lumii Planetare Superioare, care s-a transformat în dizidenţă civilizaţională (cunoscută cu denu mirea generică de: Revolta Luciferică), urmată de o Competiţie civilizaţională planetară (CCP), între cele două CV, care durează şi în prezent şi care a avut, ca
Fizice (similar, dar nu şi identic, celui geograc), cu -pre cizarea că, în general, Cruceaenergetică fundamentală (CrEnF) pe care cele două axe o realizează poate o cruce având forma literei X (caz general, în care en ergia fundamentală existenţială generată de către CrEnF-CV, prin intermediul CrEnF, în întreaga Lume Fizică, nu este cea optimă pentru existenţa CV-G, ci este corespunzător deformată, cu efecte existenţiale civilizaţionale aferente), sau o cruce perpendiculară (caz particular încare energia fundamentală existenţială generată de către CrEnF-CV, prin intermediul CrEnF , în întreaga Lume Fizică este cea necesară existenţei optime a În unei CV (exemplu: CV-G). anterior, precizăm contextul celor menţionate că, la nivel mondial, de regulă, CrEnF-CV se amplasează, în cadrul unei ere zodiacale, pe teritoriul ţării selectate ca: înainte-mergătoare, în era zodiacală respectivă, pentru acea CV, iar dacă există o CCV, declanşată în cadrul Lumii respective, ţara înainte-mergătoare selectată pentru am plasarea CrEnF-CV este aceeaşi cu cea selectată pentru CV băştinaşă planetară, în cadrul CCV. Pentru a marca acest efect, în cadrul Ţării selectate ca: înainte-mergătoare pentru o CV, Ierarhia abilitată a respectivei CV (exemplu: Ierarhia Lumească a Cincimii Zeieşti: IL-5Z, pentru CV-G), selectează o Localitate ca: înainte-mergătoare, în cadrul Ţării înainte-mergătoare, în care se realizează, la timpul potrivit, un monument cu o semnicaţie simbolică corespunzătoare amplasării, în acel loc, a CrEnF-CV.
efect, împărţirea în şi două a tuturorşi Lumilor (Superioară, Fizică Inferioară) va avea,planetare ca efect nal, preluarea conducerii Planetei de către CV care va câştiga, în nal, această Competiţie civilizaţională planetară (CCP), Planeta urmând a avea un regim multicivilizaţional. CCP se desfăşară în etape competiţionale zodiacale (câte una în ecare eră zodiacală), ecare etapă ind compusă din câte 6 faze competiţionale. În contextul menţionat anterior, necesar a cunoscut pentru a putea prezenta semnicaţia deplină simbolică ezoterică a Memorialului amplasat în Piaţa Revoluţiei, din Bucureşti, dorim să mai evidenţiem şi faptul, puţin cunoscut, că, din punct de vedere ezoteric, energia fundamentală existenţială civilizaţională, necesară existenţei unei CV, se primeşte, la nivel lumesc (Lume Fizică), de la un centru energetic funda mental dispecer, de nivel corespunzător (care poate : Planetar, Solarital, Zodiacal, Galactic sau Universal) şi care se redistribuie apoi, de la acest Centru energetic fundamental civilizaţional virtual (CEnF-CV), către alte CEnF-CV, amplasate la ni-vel Lumesc, Continental, Ţaral, Districtual şi Local. Acest CEnF-CV Lumesc (sau: Mondial: CEnF-CVL) a fost cunoscut şi în trecut de către marii iniţiaţi în Ezoterism, ind denumit -ge neric: Centrum Mundi, situat la intersecţia a două Axe energetice fundamentale (AxEnF), denumite generic: Axis Mundi, şi constituie un sistem dereferinţă lumesc (mondial) de axare energetică fundamentală a Lumii
Astfel Memorialul din de cembrie 1989, amplasatRevoluţiei în Piaţa române Revoluţiei, din Bucureşti, indică prin prezenţa crucii perpendiculare menţionate (realizată cu bucăţi de trunchiuri de copac, îngropate corespunzător), vizibilă în cadrul imaginii alăturate a Memorialului, faptul că acel loc este CrEnF-CV specică CV-G, pentru Districtul Bucureşti şi totodată CrEnF-CV pentru Sectorul 1 (ca Localitate de tip Oraş). Trebuie să se ştie că CrEnF-CV pentru Lumea Fizică este amplasat, în România, la Timişoara, care este şi Oraşul selectat ca: înainte-mergător pentru era zodiacală nr 10, în curs, în cadrul Ţării România, selectată ca: Ţară înainte mergătoare pentru CV-G, inclusiv pentru CCV care se desfăşoară între CV-G şi CV-RŞMV, în cadrul erei zodiacale nr.10, în curs. Faţă de cele menţionate anterior, mai trebuie precizată o semnicaţie fundamentală pe care Memorialul Revoluţiei române din 1989, amplasat în Piaţa Revoluţiei, din Bucureşti, o mai transmite simbolic şi anume: fenomenul: Poarta Galactică (PG), care constituie o poartă ce se va deschide la începutul an ului calendaristic hexadal lumesc: 25 (sfârşitul anului 2013- calendar Gregorian), prin care Planeta Tera, dacă va corespunzător pregătită, va transferată din zona existenţială Galactică-Zodiacală, în care se aă în prezent, în zona existenţială GalacticăCentrală, realizând astfel o performanţă existenţială extraordinară, denumită generic: Evadare din
104
-
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
Zodiac, în caz contrar urmând a rămâne prizonieră a Zodiacului şi a avansa treptat către Astrul Solar, pentru a , în cele din urmă, asimilată de către acest Astru, dispărând astfel ca Planetă. Pe de altă parte, pentru a putea traversa Poarta Galactică (PG), Planeta Tera trebuie să se transforme, în prealabil, în Astru (Stea) Pitic Alb, până la data deschiderii PG, pentru care este necesar, să aibă loc, până atunci, moartea zică a Planetei (adică dispariţia Lumii Fizice), prevăzută a se realiza, în două variante fundamentale (nedistructivă - prin încetarea alimentării cu energie fundamentală existenţială, respectiv distructivă, pe cale catastrocă, în 5 variante posibile, urmând ca, în acest scop, să aibă loc un impact corespunzător cu un asteroid gigant, la începutul anului calendaristic hexadal lumesc: 24, respectiv: sfârşitul anului calendaristic Gregorian: 2012). Această semnicaţie deosebită este redată, în cadrul Mausoleului menţionat, prin intermediul unei piramide triunghiulare, care, cu vârful ei, străpunge un elipsoid (care simbolizează Zodiacul), iar cu baza indică locul în care s-a produs un eveniment societal de importanţă deosebită, ca demnitate existenţială colectivă (valoare societală supremă, în cadrul CVG), la nivel de Continent, cât şi de Ţară, cât şi de District, cât şi de Localitate, cât şi de loc, reprezen tat prin ziua de 22 decembrie, în cadrul Revoluţiei române din decembrie 1989, eveniment de natură a valida deschiderea Porţii Galactice, de către Ierarhia
digitală, amplasată la baza piramidei, deasupra grupului statuar menţionat. Nota Redaciei Deoarece monumentul denumit generic: Evadarea din Zodiac, prin reprezentarea sa simbolică, a stârnit multe nedumeriri (unele chiar bagatelizante, fapt ce a determinat anumite persoane şi chiar personalităţi ociale să solicite înlăturarea sa, ca - ind nerelevantă artistic), pentru a susţine interpreta rea simbolică menţionată, mai precizăm şi faptul că acelaşi tip de model simbolic, dar mai stilizat, poate remarcat şi în Iaşi (oraş prevăzut a avea, într-o altă variantă existenţială un rol deosebit cadrul Revoluţiei române din decembrie 1989, darîncare nu s-a mai produs, deşi a existat, la Iaşi, în data de: 14.12.1989, o importantă acţiune premergătoare, în acest sens, rămasă însă nesusţinută corespunzător de către Populaţia oraşului), pe un zid situat în partea stângă a Hotelului Unirea, privind din faţa hotelului, spre hotel. Din punct de vedere ezoteric, prezenţa, la Iaşi, a acestui simbol semnică faptul că, într-o altă variantă (dintre cele 6 variante posibile, câte se realizează, în cadrul Creaţiei civilizaţionale virtuale) a Revoluţiei române din decembrie 1989 (care însă, din anumite motive, nu a avut loc, ind înlocuită cu vari anta: Timişoara), oraşului Iaşi i-ar revenit un rol fun damental, în cadrul Revoluţiei române din decembrie 1989, pregurat, din timp, simbolic, tocmai de modelul menţionat, repetat de 6 ori, pe zidul în cauză. Într-un context ezoteric asemănător, mai
Galactică abilitată (IGA)specicată, şi a dispune Porţii Galactice, la data sau,deschiderea dacă evenimentul societal menţionat nu s-a produs, dispunerea rămânerii închisă a respectivei PG. La baza monumentului există un grup statuar, de 3 persoane, realizat simbolic, care ating pământul (reprezentând oameni zici), precum şi un grup de 3 persoane, care nu ating pământul (reprezentând animatorii existenţiali -oameni nezici - ai celor 3 oameni zici menţionaţi anterior), despre care IGA consideră că au avut o contribuţie determinantă la deschiderea PG (în sensul că şi-au pus amprenta personală, pentru realizarea acestui fenomen), motiv pentru care este reprezentată simbolic, o amprentă
precizăm şi faptul că,înîndata Timişoara, în piaţa publică în care s-a declanşat, de:20.12.1989, Revoluţia română din decembrie 1989 (fostă: Piaţa Operei, ac tualmente: Piaţa Victoriei) este amplasată, de multă vreme, o fântână arteziană monumentală, cu 5 peşti identici (simbol ezoteric al Epocii zodiacale a Peştilor, anterioară), precum şi cu 5 cupe de beton (simbol ezo teric al Epocii zodiacale a Vărsătorului, curentă), ca un indiciu ezoteric că, în acel loc, astfel marcat ezoteric, este posibil, sau chiar probabil, să se producă, în viitor (faţă de data când s-a construit fântâna arteziană), un eveniment existenţial colectiv de importanţă zodiacală, ce va marca eventual (dacă se va produce) schimba rea ocială ezoterică de epocă zodiacală.
Figura I Ansamblu de elemente simbolice asemănătoare simbolului denumit generic: Evadarea din Zodiac (repetat de 6 ori) pe un zid despărţitor, de pe partea stângă (privind din faţa clădirii), pe clădirea hotelului Unirea, din Iaşi
Figura II Selectare şi reprezentare mărită a simbolului din grupajul de 6 simboluri identice, prezentat în cadrul gurii I
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
105
4. Cu privir la Rvolta şi diidţa Lucifric
În timpul Omenirii numărul 4, s-a declanşat, în cadrul Lumii Planetare Superioare (LPS) a Planetei Tera (LPS-PT), (denumită generic, dar impropriu şi: Lume Astrală: LA, Rai, Paradis, Eden), o revoltă a unor inţe individuale superioare (FIS) omeneşti (FISO) planetare superioare (FISO-PS), de catego ria a 1-a – angelică (Îngeri), în care a fost atras şi unul dintre ii Demiurgului Planetei Tera, născut în cadrul LPS-PT, numit: Luciferos (Lucifer), precum şi partenera principală a acestuia, numită: Pandori (Pandora), precum şi ul lor principal, numit: Mamonos (Mamona). La această revoltă s-au asociat şi alte FISOPS, de categoria a 2-a – gnomică (Gnomi), precum şi un număr de FISA ancestrale (FISO-PS-A), dintre cele 144.000, provenite de pe Planeta Ancestralia, care au realizat Planeta Tera. Revolta, denumită ul terior: Revolta Luciferică, a avut ca obiectiv consti tuirea unei dizidenţe civilizaţionale, de tip predomi nant gravitaţional (întunecat), în cadrul Civilizaţiei virtuale (CV) specice predominant luminoase, de tip Gorilian (CV-PL-Gor), existentă, până atunci, pe Planeta Tera (PT), care este şi CV care a realizat PT (adică este CV băştinaşă a PT). Datorită amplorii sale, revolta care s-a produs în cadrul LPS-PT, în data calendaristică hexadală lumească de: 23.06.13 (calendar zodiacal hexadal lumesc: czhl, specic Lumii Fizice a PT: LF-PT), adică atunci când, în cadrul Lumii Fizice a Planetei Tera (LF-PT), se derula anul 13 al Omenirii Fizice numărul 4 (OF nr. 4), la data menţionată, adică în urmă cu aproximativ 24.000 de ani zici (af) (deoarece durata de existenţă a unei OF este de aproximativ 8.000 af), precum şi datorită solicitării dizidenţilor de a luaţi în considerare, la nivel ocial, de către Instanţa superioară abilitată: Ierarhia Solaritală (IS), această dizidenţă a fost luată în considerare, la nivel ocial solarital, în data de: 23.06.14 - czhl, hotărându-se, la nivel solarital, admiterea ocială a respectivei dizidenţe civilizaţionale şi transformarea respectivei dizidenţe în Competiţie civilizaţională lumească, precum şi arbitrarea acesteia, la nivel solarital, începând cu anul 15 czhl, adică cu data: 01.01.15 czhl,
celor două Civilizaţii virtuale (CV, denumite generic: CV Luminoasă (CV-L) şi respectiv CV Gravitaţională (CV-G)). Trebuie specicat că, la început, impactul Revoltei Luciferice a fost atât de puternic, încât a existat riscul ca CV Şerpiliană-Viperiană (CV-ŞV), invadatoare, să preia conducerea întregii Planete. Aşa cum s-a transmis şi în tradiţia unor religii, a fost meritul unor personalităţi ancestrale care au reuşit să organizeze o rezistenţă corespunzătoare, la nive lul Lumii Planetare Superioare, într-un context defa vorabil, datorat şi trădării care s-a produs în cadrul Familiei Demiurgului Planetar (prin ul Luciferos, căruia i s-au alăturat şi alţi membri din cadrul respectivei Familii), rezistenţă care s-a amplicat şi întărit, în timp, reuşind să păstreze conducerea Planetei, deşi revolta s-a extins şi în cadrul Lumii Fizice, precum şi a Lumii Infernale. Trebuie să se ştie că această rezistenţă salvatoare s-a organizat în jurul grupării de români ancestrali (adică de ancestrali proveniţi din cadrul Poporului Român, care a existat pe Planeta Ancestralia), şi a fost condusă de către: Mihai Eminescu - ancestru şi: Corneliu Zelea Codreanu - ancestru, care şi ei au intrat în tradiţia ideologică a unor religii, sub denumirile de: Arhanghelul Mihail şi respectiv Arhanghelul Gavril (Gabriel), după cum trădarea lui Luciferos se regăseşte în descrierea biblică a ispitirii şerpiliene şi a căderii din Eden a cu plului: Adam şi Eva (în fapt o metaforă pentru Revolta Luciferică şi pentru: Luciferos şi Pandori). Ca urmare a acestor evenimente, s-au efectuat şi anumite schimbări în cadrul Familiei Zeieşti Planetare, asociată în vederea unei mai bune şi mai eciente conduceri planetare, Demiurgului Planetar: Teros, conform unei tradiţii, reglementată, în acest sens şi prevăzută în cadrul Codului Legislativ Existenţial Planetar (CLEP). Cu această ocazie, românii ancestrali s-au aşteptat ca meritul lor, în organizarea rezistenţei şi apărarea Planetei, să e apreciat şi recunoscut, ca atare, prin adoptarea, de către Demiurgul Planetar Teros, ca u secundar, a uneia dintre cele două personalităţi româneşti ancestrale care au organizat şi
specice LF-PT. Drept consecinţă a acestei hotărâri, conduce rea Planetei Tera a fost preluată de către un Demiurg Planetar Interimar, de srcine solaritală, respectiv personalitatea solaritală numită: Helios, iar cele trei Lumi specice, existente în cadrul Planetei Tera, respectiv: LPS-PT, Lumea Planetară Fizică a PT: LFPT şi Lumea Planetară Inferioară: LPI (Infernală), au fost împărţite, ecare, în câte două părţi, corespunzătoare, ca mărime, numărului de adepţi ai
condus rezistenţa Datorităalînsă opoziţiei puternice a ului menţionată. principal: Hristos, Demiurgului Planetar, Demiurgul Planetar, deşi a dorit iniţial să procedeze astfel, a renunţat până la urmă, adop tând însă, ca ică secundară, o româncă ancestrală, care s-a remarcat, de asemenea, în mod deose bit, în rezistenţa menţionată: Mihaela Runceanu ancestră, care a fost adoptată ca: ică secundară, cu numele: Mihaeli, adaptat limbii trace, care este limbă ocială planetară, în cadrul LPS, datorită faptului că
106
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
Demiurgul Planetar Teros şi Familia sa au făcut parte din Poporul Trac, în cadrul Planetei Ancestralia. Datorită acestui fapt, relaţiile dintre ul principal Hristos şi gruparea de români ancestrali s-au deteriorat, în mod corespunzător, ajungându-se până acolo încât, ulterior, lui Hristos, în calitate de: Avatar secundar şi de animator existenţial al Omului Şoim alb, în cadrul Competiţiei civilizaţionale dintre CV-Goriliană (CV-Gor), băştinaşă, şi CV-ŞerpilianăViperiană (CV-ŞV - denumită generic şi: Luciferică), care se desfăşoară în cadrul LFL, i s-au adus mai multe acuzaţii referitoare la faptul că nu s-a impli cat corespunzător în protejarea Oamenilor Şoimi albi pe care i-a animat existenţial, în cadrul Competiţiei civilizaţionale planetare (CPP) menţionate, care a urmat Revoltei Luciferice şi, mai ales, atunci când România a fost selectată ca: Ţară înaintemergătoare, iar Oamenii Şoimi albi au fost români, în cadrul Omenirilor nr. 4 şi 5, în care majoritatea etapelor competiţionale, în cadrul Lumii Fizice Luminoase, au fost câştigate de reprezentanţii CVŞV (Luciferice). Conictul s-a acutizat până la sta diul în care gruparea românească ancestrală, căreia i s-au alăturat şi alte grupări poporale ancestrale, au solicitat ocial desemnarea altui Avatar secundar, în locul lui Hristos, atunci când este selectat, ca: Popor înainte-mergător, în cadrul CPP menţionate, un Popor afe-rent grupării poporale ancestrale respective, solicitare respinsă însă de către Demiurgul Planetar Teros. Conform legislaţiei specice arbitrării unei dizidenţe civilizaţionale (declanşată şi avizată ocial, pentru a admisă, la nivel ierarhic superior), din anul 15 czhl, în era zodiacală respectivă (care, în cazul dizidenţei Luciferice, a fost era zodiacală numărul 1 a Omenirii Superioare nr. 4: OS nr. 4 corespondentă Omenirii Fizice nr. 4: OF nr.4, în cadrul LF-PT, devenită LF luminoasă: LFL-PT). O CCP similară a fost stabilită şi pentru LF gravitaţională: LFG-PT (cunoscută şi sub denumirea: Shambala). CCP menţionată a fost programată să se desfăşoare printr-un număr de 6 etape competiţionale, în ecare eră zodiacală, începând cu prima eră zodiacală a OF nr.4 şi încheindu-se cu ultima eră zodiacală a OF nr.6 (ultima OF prevăzută a exista în cadrul PT). Fiecare etapă competiţională este împărţită, la rândul său, într-un număr de 6 faze competiţionale. Aceeaşi legislaţie prevede că partea civilizaţională care va
competiţionale specice etapei respective, fazele rămase nedisputate ind anulate. Ca efect al câştigării unei faze competiţionale de către o parte competitoare civilizaţională, LFL-PT va alimentată, până la începutul fazei următoare (dacă aceasta se va disputa), cu energia specică necesară existenţei optime a civilizaţiei de care aparţine partea competitoare câştigătoare, dar care, pe de altă parte, nu va asigura decât existenţa neoptimă (dezavantajoasă) pentru partea competitoare civilizaţională care a pierdut Competiţia în faza respectivă. În mod similar, dacă o parte competitoare competiţională câştigă o etapă competiţională, LFLPT va alimentată cu energia existenţială specică existenţei optime a acelei părţi civilizaţionale, pe toată durata primei faze competiţionale a etapei competiţiona-le următoare celei pe care a câştigat-o, care de asemenea va însă neoptimă (dezavantajoasă) pentru cealaltă parte competitoare civilizaţională. În cazul concret al erei zodiacale numărul 10, în curs, care se desfăşoară în prezent, în LFL-PT, prima etapă competiţională a început în anul: 16 czhl (2005 - cG corespondent), imediat umător anu lui calendaristic hexadal lumesc: 15 (2004), în care s-a încheiat perioada de tranziţie dintre era zodiacală numărul 9 (anterioară) şi era zodiacală numărul 10 (în curs). Prima fază din cadrul primei etape competiţionale a erei zodiacale numărul 10, în curs, va începe odată cu anul: 16 - czhl (2005 - cG) şi se va încheia la sfârşitul aceluiaşi an. A doua fază, din prima etapă competiţională, va începe la în ceputul anului: 17 - czhl (2006 - cG), urmând a se încheia la sfârşitul aceluiaşi an. Dacă va câştiga prima fază competiţională, partea competitoare civilizaţională luminoasă va asigura o schimbare corespunzătoare a energiei existenţiale, care va deveni favorabilă Civilizaţiei predominant luminoase Goriliene, pe întreaga durată a fazei competiţionale următoare. Deoarece ultima etapă competiţională, din cadrul erei zodiacale numărul 9 (precedentă), desfăşurată, a fost câştigată de partea competitoare civilizaţională luminoasă, cu scorul de: 4-3 (cele 3 etape competiţionale ind câştigate atunci când Oamenii Şoimi albi ai CV-L au fost: Alexandru Ioan Cuza, Mihai Eminescu şi generalul Eremia
câştiga prima jumătate plusunei unu ere din numărul etapelor competiţionale, din cadrul zodiacale, să e declarată câştigătoare, la nivelul erei zodiacale respective, oprindu-se desfăşurarea Competiţiei, prin anularea etapelor care au mai rămas de disputat în cadrul acelei ere zodiacale. În mod similar, câştigarea unei etape competiţionale se consideră a avea loc atunci când o parte competitoare civilizaţională a câştigat un număr de jumătate plus unu din numărul fazelor
Grigorescu), când totaRomânia a fost vremuri, aleasă ca: înainte-mergătoare, respectivelor darŢară de o manieră total inedită în ceea ce priveşte CCP şi anume că a fost aleasă ca: Ţară înainte-mergătoare atât pentru CV-Gor, cât şi pentru CV-ŞV. În cadrul etapei CCP, menţionate anterior, atât partea competitoare CV-Gor, cât şi partea competi toare CV-ŞV, au utilizat nu doar un singur Om Şoim alb, respectiv negru, ci mai mulţi (în sensul că s-a ajuns şi la utilizarea rezervelor de: Om Şoim, atât de
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
107
o parte, cât şi de alta, şi nu doar a titularilor, care tot în ambele cazuri, au fost scoşi din competiţie, după desfăşurarea primei faze, dintre cele 6, prevăzute a se desfăşura, în mod normal). În plus, s-a mai adăugat şi o a 7-a fază, suplimentară, datorită faptului că după încheierea celor 7 faze competiţionale normale scorul la nivelul respectivei etape competiţionale era egal: 3-3. Astfel trebuie să se cunoască faptul că partea competiţională CV-Gor a participat la CCP, în ultima etapă a erei zodiacale nr.9, anterioară, având ca: Om Şoim alb titular pe: Alexandru Ioan Cuza, precum şi 5 rezerve de Om Şoim alb, în următoarea ordine: Al. Candiano Popescu, Mihai Eminescu, Ion Creangă, Ion Luca Caragiale şi generalul Eremia Grigorescu. Pe de altă parte, partea competitoare CV-ŞV a început ultima etapă a CCP din cadrul erei zodiacale menţionate, cu: Omul Şoim negru titular: C.A. Rosetti, având ca rezerve de Om Şoim negru, în ordine, pe: Vasile Sturdza, Titu Maiorescu, regele Carol I de Hohenzolern, Lascăr Catargiu şi generalul german Mackensen. Dintre Oamenii Şoimi menţionaţi anterior, pentru partea competitoare CV-Gor (albă), au câştigat fazele competiţionale în care au concu rat: Alexandru Ioan Cuza, Mihai Eminescu şi generalul Eremia Grigorescu, pierzând în fazele ăn care au concurat: Candiano Popescu, Ion Luca Caragiale şi Ion Creangă. de partea competitoare adversă, au câştigat fazele în care au concurat: Titu Maiorescu (care a concurat în 2 faze: 2 şi 3, câştigând faza 2 dar pierzând faza 3), regele Carol I de Hohenzolern care a concurat tot în 2 faze (4 şi 5), pe care le-a câştigat, în vreme ce Eugeniu Carada nu a concurat efectiv, preferându-se înlocuirea sa cu regele Carol I de Hohenzolern, considerat probabil cu un potenţial competiţional mai bun. În ultima fază competiţională Omul Şoim alb: generalul Eremia Grigorescu l-a în vins pe Omul Şoim negru: generalul Mackensen, pe câmpurile de bătălie de la Mărăşti, Mărăşeşti şi Oituz, în carul primului război mondial. În cadrul fazei competiţionale suplimentare (organizată deoarece scorul nal al etapei era nedecis: 3-3), pentru partea competitoare CV-Gor a fost selectat ca: Om Şoim alb: mareşalul Ion Antonescu, iar de partea CV-Ş, ca: Om Şoim negru: regele Carol al II-lea de Hohenzolern, câştigător ind declarat mareşalul Ion Antonescu. Scorul nal al etapei competiţionale, în urma consumării fazei suplimentare (a 7-a), câştigată de către reprezentantul CV-Gor, a fost 4-3.
drepturi care-i permit să înăbuşe, în faşă, prin metode de intimidare specice, orice încercare de declanşare a unei dizidenţe civilizaţionale predominant luminoase. Legislaţia specică arbitrării CCP mai prevede ca, de ecare parte competiţională, să e aleasă câte o Ţară înainte-mergătoare, cu un Popor înaintemergător aferent (ca inţă colectivă socială zică, principală), precum şi alte 5 Ţări şi respectiv 5 Popoare aferente, ca rezervă de Ţară, respectiv de Popor afe-rent înainte-mergător (numărul total ind egal cu 6). În cadrul actualei etape şi faze a CCP, de partea CV-PL-Gor, a fost selectată, de către IA-LFL, ca Ţară înainte-mergătoare: România, precum şi: ca Popor înainte-mergător aferent: Poporul Român (datorită Revoluţiei române din decembrie 1989, ca principal eveniment social produs între cele două ere zodiacale, care s-au succedat, iar data de declanşare a acestei revoluţii a devenit data: 01.01.01. czhl (20.12.1989 - cG), urmată de alte 5 Ţări, ca Ţări înainte-mergătoare de rezervă, respectiv de alte 5 Popoare înainte-mergătoare de rezervă aferente, care au fost, în ordine: Poporul Polonez, Poporul Ceh, Poporul Estonian, Poporul Moldovenesc, şi Poporul Lituanian, iar din partea Civilizaţiei predominant gravitaţionale (Şerpiliene-Viperiene) a fost selectat, de către IA-LFG, ca Popor înainte-mergător: Poporul SUA (aferent Ţării SUA), urmat de Popoarele înaintemergătoare de rezervă, în ordine: Poporul Israelian, Poporul Italian, Poporul Spaniol, Poporul Belgian şi Poporul Britanic (aferente Ţărilor respective). Conform legislaţiei aferente CPP, se pot întrupa, ca FISOPS-AE, în cadrul Poporului selectat ca înainte-mergător, câte 6.000 de FISOPS-AE, care fac parte din Aristocraţia Spirituală (Ezoterică) a Poporului respectiv (adică deţin ranguri ezoterice, care le-au fost acordate pentru merite existenţiale deosebite), adică din cadrul ecăreia dintre cele două tipuri de Civilizaţii virtuale (CV) aate în competiţie, din Lumile Planetare Superioare aferente (LPS-L-PT, LPS-G-PT), în cadrul Poporului selectat ca înainte mergător (Poporul Român, din cadrul LPS-L-PT, respectiv Poporul SUA, din cadrul LPS-G-PT). De regulă, reprezentanţii menţionaţi anterior se aleg dintre FISOPS care constituie personalităţile astrale cele mai importante, în funcţie de rangul ezo teric pe care-l deţin, în cadrul CV aate în competiţie,
Trebuie că o competiţie similară sedesfăşoară şi înmenţionat cadrul LFG-PT, dar că, datorită spe cicului Civilizaiei predominant gravitaionale (întunecate), bazată mai mult pe dreptul forei şi mai puin pe fora dreptului (aşa cum este Civilizaia predominant luminoasă), Competiţia civilizaţională din cadrul LFG-PT este, de regulă, câştigată de către partea competitoare civilizaţională predominant gravitaţională (CV-PG-ŞV), care, potrivit specicului acestei civilizaţii, beneciază de
deoarece prezenţacaacestora dreptuldeosebite, oamenilor de în care s-au întrupat, FIA-AE,dă la destine natură a putea aduce o contribuţie corespunzătoare în cadrul Competiţiei civilizaţionale, în favoarea părţii competitoare pe care o reprezintă. Totodată, pentru ecare Popor înaintemergător este prevăzută şi posibilitatea întrupării a câte 600 reprezentanţi a corespondentelor astrale ale Popoarelor ascendente genealogic, până la gradul 6, a Poporului ales ca Popor înainte-mergător. Pentru
108
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
Poporul Român, Popoarele ascendente genealogic, până la gradul 6, sunt: Poporul Valah (Muntenesc), ca ascendent genealogic de gradul 1, respectiv Naţiunea Dacă (gradul 2), respectiv Poporul Get (gradul 3), res-pectiv Poporul Scit (gradul 4), respec tiv Poporul Latin (gradul 5), respectiv Poporul Trac (gradul 6). Prin tradiţie, se pot întrupa, în acest caz, dar numai o singură dată, în cadrul unei ere zodiacale, Demiurgii celor două Lumi Planetare Superioare (Astrale) ale PT şi anume: Teros – Demiurg al LPS-L-PT, respectiv Lucifer – Tiran al LPS-G-PT. De asemenea, se mai întrupează, ca FIOPS-AE, câte încă un reprezentant, desemnat de către ecare Demuirg (care prin tradiţie este ul principal al Demiurgului respectiv şi anume: Hristos, ul principal al Demiurgului Teros, respectiv Mamonos, ul princi pal al Tiranului Lucifer), de un număr de 6 ori. În con textul menţionat, adăugăm că, de regulă, preferinţa perioadei de întrupare, în cadrul unei ere zodiacale, a Demiurgilor, este la începutul acesteia (deci în prima etapă competiţională) şi mai trebuie precizat că s-au întrupat, pentru CCP respectivă, în cadrul Poporului Român, Demiurgul Teros, în cursul anului precedent, într-un om denumit generic: Omul-Snx Luminos, iar, în cadrul Poporului SUA, s-a întrupat Tiranul Lucifer, într-un om denumit generic: Omul-Snx Gravitaţional (Întunecos) (care, potrivit propriilor declaraţii publice, este probabil chiar preşedintele SUA: George Bush Jr.) şi mai urmează a se întrupa, în cursul anului curent, ul principal al demiurgului Teros: Hristos, într-un om ce va purta denumirea generică de OmŞoim Luminos, respectiv ul principal al Tiranului Lucifer: Mamonos (Mamona) într-un om denumit ge neric Om-Şoim Gravitaţional (întunecos). Cu participarea nu doar semnicativă, ci şi determinantă, a oamenilor menţionaţi anterior se va derula marea majoritate a evenimentelor deosebite care vor marca prima etapă a CCP, aceşti oameni putând astfel identicaţi, în mod corespunzător, de regulă însă abia după încheierea primei etape competiţionale, prevăzută pentru sfârşitul anului 20 -czhl (2009 cG). Trebuie să se ştie că, în cazul în care, în cadrul unei etape competiţionale, Ţara aleasă ca Ţară înainte-mergătoare, pentru o anumită CV competitoare, va eşua în misiunea sa, în etapa următoare va înlocuită de prima rezervă de Ţară
secvenele numerelor calendaristice: 23;6;13; 23;6;14 şi 01;01;15, denumite generic: secvene numerice luciferice, precum şi numărul 4 (asociat Omenirii nr.4), au fost desemnate a avea o inuenă foarte nebenecă asupra ecărui Om ce aparine Civilizaiei predominant luminoa se-Goriliene, din cadrul LFL-PT, cu consecine existeniale specice, pentru ca aceştia să re alizeze semnicaia acestor numere şi să se străduiască, corespunzător puterii lor, să contribuie la sprijinirea CCP, în favoarea Civilizaiei predominant luminoase-Goriliene. În acest context, sintagma: „adevărul vă va face liberi” se referă astfel şi la eliberarea Oamenilor de sub inuenţa existenţială nebenecă produsă de respectivele secvenţe numerice, precum şi de numărul 4, fapt ce-i va determina să se elibereze de inuenţa existenţială nebenecă a lor acţionând în mod corespunzător diminuării respectivei inuenţe existenţiale nebenece. Mai trebuie menţionat şi faptul că de rezultatul nal al CCP, care se desfăşoară numai în cadrul Lumilor Fizice aferente celor două civilizaţii competi toare, va prelua conducerea întregii Planete şi va im pune Populaţiei Civilizaţiei perdante să se adapteze corespunzător la Civilizaţia Câştigătoare, sau să e anihilată inţial. Facem precizarea că înaintea începerii etapei competiţionale aferentă erei zodiacale nr.10, în curs, scorul competiţional, pe Omeniri este: 1-1 (OF nr. 4 ind câştigată de către Civilizaţia competi toare Goriliană, iar OF nr.5 ind câştigată de către Civilizaţia competitoare (CVC) Şerpiliană-Viperiană, iar pe etape competiţionale aferente erelor zodiacale, în cadrul OF nr.6 (care este şi ultima OF care va mai exista), scorul este: 5-4 în favoarea CVC ŞerpilieneViperiene (care a câştigat etapele corespunzătoare erelor zodiacale: 2;4;5;7;8;), faţă de CVC-Goriliană (care a câştigat etapele corespunzătoare erelor zo diacale: 1;3;6;9)). Regulamentul CCP prevede că va deveni câştigătoare şi conducătoare a Planetei acea CV care câştigă mai multe Omeniri, de unde se poate trage concluzia că rezulatul etapei care urmează este deosebit de important pentru CVC-Goriliană, deoarece, dacă pierde această etapă, nu mai poate realiza, în nal, decât cel mult un scor egal (6-6), caz în care regulamentul Competiţiei civilizaţionale
înainte-mergătoare, în Poporului care se vor întrupa marile personalităţi astrale ale aferent respectivei Ţări. Toţi oamenii care aparţin Civilizaţiei predominant luminoase trebuie să cunoască faptul că, deoarece revolta şi dizidena Luciferică au fost considerate, de către conducerea pării competitoare luminoase, ca cea mai mare nenorocire care s-a abătut asupra Civilizaiei predominant luminoase-Goriliene, din cadrul Planetei Tera,
prevede organizarea competiţionale plimentare, cu doar 3 unei faze etape competiţionale (astfelsu cascorul egal să nu mai poată posibil), ce urmează a se desfăşura timp de 3 ani, începând cu anul următor celui în care s-a încheiat ultima etapă ordinară a CCP, dacă nu intervine o înţelegere reciprocă între cele 2 competitoare CVC privind alegerea unei alte perioade temporale competiţionale). La cele menţionate anterior se mai adaugă şi faptul că, la sfârşitul anului hexadal lumesc: 25
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
109
- czhl (2013 - cG), urmează să se producă efectul de Poartă Galactică, de care Planeta nu poate însă benecia decât dacă CV-Goriliană băştinaşă reuşeşte să câştige denitiv CCP în prima etapă din cadrul erei zodiacale nr.10, în curs, prin unul din procedeele competiţionale extraordinare, prevăzute în acest scop, care constă în evoluţia existenţială extraordinară a cel puţin unuia dintre reprezentanţii uneia dintre CV competitoare, care să reuşească să obţină, în cadrul CCP, rangul ezoteric de: Zeu (pentru CVC Goriliană), respectiv de: Daimon (pentru CVC Şerpiliană-Viperiană), la cel puţin trei nivele
consecutive şi anume: Ţară, Continent, şi Lume Fizică. Secvenţa formată din repetarea de 3 ori a numărului aferent rangului respectiv (666), a fost de asemenea corespunzător ilustrată în ideologia religioasă (Numărul Fiarei - în Apocalipsa lui Ioan. Fiara este numele generic dat Omului Snx, în care se întrupează, ca animator existenţial, de regulă, Demiurgul Planetar şi care, conform unei tradiţii, este conceput şi născut, ca om zic, în câte o zodie cu nume de ară, respectiv este conceput în Zodia Leului şi născut în Zodia Taurului). Lorin Ioan Fortuna
5. Cu privir la Rligia Crşti Ortodox 1.Motivaia apariiei şi dezvoltării Religiei Creştine-Ortodoxe Religia Creştină-Ortodoxă (RCO) a fost creată ca un proiect ezoteric (magic) extrem de nebenec şi subversiv (magie neagră), de către reprezentanţi ai Civilizaţiei virtuale agresoare extraterestre ŞerpilieneViperiene (CV-ŞV). Aplicarea proiectului ezoteric subversiv menţionat este menit să împiedice inţele individuale superioare (FIS) zice (FISF), din cadrul CV Goriliene (CV-Gor), care practică această religie, nu numai de a selectate pentru a-şi continua, la sfârşitul existenţei lor zice, existenţa, în cadrul Lumii Planetare Superioare (Rai, Paradis), adică de a se mântui, în cadrul CV-Gor, CV-băştinaşă a Planetei Tera (PT), ci şi pentru ca respectivele FISF, prin sancţiunile şi opreliştile existenţiale la care vor supuse, drept pedeapsă, pentru practicarea respectivei religii, să e aduse în situaţia de a nu avea altă alternativă de a mai rămâne, în existenţa inţială, decât aceea de a accepta să e transfer ate în cadrul unor zone existenţiale specice ale CVŞV, în care să mai poată exista, dar ca FIS lipsite de drepturile existenţiale fundamentale prevăzute, pentru FIS, în cadrul Codului Legislativ existenţial Planetar (CLEP). În contextul menţionat, FIS în cauză urmează a avea, acolo unde vor transfer ate, un statut existenţial special de FIF aservite existenţial CV-ŞV (în postura de: “servitori”), pe care CV-ŞV utiliza ca atare, iar dacă respectivele FIS nu îisepotconformează corespunzător (cu docilitate) acestui statut existenţial, ele pot pedepsite, în funcţie de caz, până la anihilarea inţială, ind con siderate, din punct de vedere al CV-Gor, FIS decla sate civilizaţional, cărora li se face o favoare că sunt lăsate să mai existe, atât timp cât pot utilizate în cadrul unui asemenea statut existenţial. Aşa zisa: RCO a fost realizată în mai multe etape, de către FIS care erau, de fapt, deja: Mutanţi civilizaţionali 110
ai CV-ŞV, obţinuţi prin agresarea şi exorcizarea, la CV-ŞV, în prealabil, a unor FIS care au aparţinut CVGor, sau de către anumite FIS care erau deja Mutanţi civilizaţionali ai CV-ŞV, născuţi din părinţi, din care cel puţin unul (sau chiar amândoi) era/erau deja Mutant/ Mutanţi al/ai CV-ŞV. Principalul contribuabil care a adus contribuţia cea mai importantă şi determinată la constituirea RCO, pornind de la un cult religios, specic CV-Gor, şi benec în prima sa variantă existenţială, practicat în cadrul unei Comunităţi de evrei de srcine greacă (elină), care se intitulau: esenieni, a fost: Saul din Tars (falsul apostol Pavel), mutant CV-ŞV, născut din părinţi care erau deja mutanţi CV-ŞV (şi care, la rândul său, a fost prin cipalul Om Şoim negru al CV-ŞV, al vremii sale). Făcând parte din Comunitatea Saducheilor, adică a preoţilor militanţi pentru apărarea şi impunerea Iudaismului, ca religie principală şi ocială, într-un context în care existau şi se confruntau adepţii mai multor religii şi culte religioase, în cadrul Poporului Iudeu (Evreu), Saul din Tars era un om cu o cultură şi o instruire, în domeniul ezoteric, remarcabile pen tru vremea sa, ind, din câte cunoaştem, absolvent al Facultăţilor de Magie şi respectiv de Actorie din cadrul Universităţii din Alexandria. Saul din Tars a fost însărcinat, de către mai marii săi, să se ocupe personal de stăvilirea avântului pe care-l lua dezvoltarea rapidă (pentru o religie) a unui cult religios specic, în cadrul Comunităţii Eseniene, dar şi în care cadrulpracti altorcomunităţi şi chiar a Comunităţii Iudaice, ca, în majoritate, Iudaismul, ca religie de bază. Cultul religios avut ca model era bazat pe învăţăturile unei mari personalităţii spirituale eseniene: Menahem Esenianul [1], care a fost şi Omul Şoim alb al CVGor, al vremii sale. Acest cult religios, denumit generic: “Menahemist“, şi apoi, prin extensie, ca religie: Religie Eseniană, avea la bază învăţăturile lăsate moştenire de către Comunitatea Eseniană,
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
care, într-un mod aparent ciudat şi inexpilcabil, a dispărut brusc, în majoritatea sa, lăsând însă o se rie de manuscrise specice (inclusiv cu tematică religioasă) asupra modului srcinal în care a existat, izolată de restul Populaţiei, într-o zonă deşertică, din preajma localităţii denumită, în prezent: Qumram, unde s-au găsit, ascunse într-o peşteră, în vase de lut, mai multe manuscrise care reectau aspecte co tidiene, dar şi tradiţionale şi spirituale, asupra modului srcinal de existenţă a Comunităţii respective. Descoperirea acestor manuscrise a fost multă vreme abil ocultată şi manipulată, lăsându-se să se înţeleagă că este vorba de scrieri precreştine, care descriau modul în care s-a constituit: Creştinismul - ca religie. În realitate respectivele manuscrise puneau în evidenă una dintre cele mai mari şi mai subversive înşelătoriii spirituale, de natură religioasă, în sensul că dovedeau faptul că o parte din caracteristicile ideologice ale Religiei Creştine au fost extrase din specicul Cultului Menahemist, precum şi din Religia Esenienă, personajul Isus din Nazaret ind, de fapt, un personaj inventat (plăsmuit) după modelul Pătimitorului, Mântuitorului, Desăvârşitorului şi Salvatorului Comunităii Eseniene: Menahem Esenianul, care, pentru a-l cinsti în mod deosebit, pentru meritele sale, l-a denumit şi cu numele spe cic de: Messia (Mântuitor şi Salvator anunţat de Profeţi şi aşteptat de evrei), adică cel care i-a învăţat pe esenieni cum să existe pentru a se putea mântui în comun, ca şi Comunitate. Totodată respectivele manuscrise, autentice, ridică un mare semn de întrebare referitor la faptul că nu există nici un manusc ris primar autentic, ci doar copii (şi nici acelea la nivel de primă copiere), referitor la scrierile care au fost grupate în corpul documantar, denumit generic: Noul Testament [7; 8]. În acelaşi context trebuie menţionat şi faptul că profeţii evrei anunţaseră venirea unui: Mântuitor-Salvator (denumit generic: Messia), pe care l-au asociat numelui: Hristos, ştiindu-se, la nivelul ezoteriştilor (magicienilor) iniţiaţi că, urmând a se sfârşi Era Zodiacală nr. 6 şi a începe Era Zodiacală nr. 7, urmau să apară, în cadrul Lumii Fizice Luminoase, două mari personalităţi: Omul Snx alb şi respectiv Omul Şoim alb, care, în aclitate de principali: Oameni înainte-mergători ai CV-Goriliene, urmau să poarte responsabiliattea şi povara principală în cadrul Competiţiei civilizaţionale cu reprezentanţii
din preoţi evrei militanţi pentru întâietatea Religiei Iudaiste şi sprijinitorii lor) era revoltată şi totodată îngrijorată de vestea că Messia, mult aşteptat de evrei, a venit, dar nu în Comunitatea Saducheilor, care dorea să aibă întâietate, ci în cea a Esenienilor, care nu doar că practicau o religie diferită de Religia Iudaică (denumită generic: Religie Eseniană), dar mai şi armau că Religia Iudaică este nebenecă, motiv pentru care s-au retras într-o zonă deşertică, ca să nu trebuiască să se subordoneze conducătorilor Religiei Iudaice şi nici să se amestece cu practicanţii acestei Religii. Aceasta este cauza generală care a marcat conictul spiritual şi politic dintre Saduchei şi Esenieni, soldat, în nal, cu anihilarea a ceea ce a mai rămas din Comunitatea Eseniană, după plecarea, prin exod zic colectiv, din cadrul Lumii Fizice Luminoase a Palnetei Tera, precum şi anihi larea Religiei Eseniene, mergând până acolo încât, prin inltrarea lui Saul din Tars şi a unor alţi adepţi “saducheişti”, în cadrul Religiei Eseniene, au început prin a o diviza şi apoi au transformat ramura care le era favorabilă şi pe care o conduceau, într-o altă re ligie, bazată pe Religia Iudaică, schimbând, în timp, identitatea lui Menahem Esenianul cu cea a personajului ctiv Iisus din Nazaret, şi anihilând, tot în timp, cu ajutorul forţei Statului, pe care au putut-o inuenţa şi determina în acest sens, cealaltă ramură care dorea să practice, în continuare, Religia Eseniană. Din investigaţiile ezoterice efectuate de către noi, rezultă că: Omul Snx alb, a acelor vremi, a fost Apollonios din Tyana [4;5], în care trebuia să se întrupeze Avatarul principal: Teros, după cum: Omul Şoim alb a fost Menahem Esenianul, în care trebuia să se întrupeze Avatarul secundar: Hristos. Ceva similar, dar de mai mare amploare, sa întâmplat, câteva secole mai târziu, cu Poporul Maiaş, transformat în Naţiune şi mântuit, la nivel comunitar, de: Naţiune, tot datorită faptului că a beneciat de îndrumarea unei, sau chiar mai mul tor personalităţi spirituale, a căror descoperire şi cunoaştere, din nefericire, încă mai întârzie. Revenind la cazul personalităţii: Menahem Esenianul, trebuie menţionat că acesta a fost un mare iniţiat, care dispunea de comunicare cu Lumea Planetară Superioară Luminoasă: LPSL, de unde primea informaţiile necesare, pe care-şi baza învăţătura. Confruntat cu problema aceasta, Saul din Tars a avut ideea de a proceda într-un mod distructiv srci -
CV-Şerpiliene-Viperiene, şi că în principal ei se voralîntrupa, ca animatori existenţiali: Avatarul LPLS: Demiurgul Teros şi respectiv Avatarul secundar al LPLS: Hristos - ul principal al Demiurgului Teros. Se ştia astfel şi era aşteptat, în Iudeea, să se întrupeze Avatarul secundar: Hristos, într-un Om deosebit, care era aşteptat ca: Messia. De aici rezultă şi utilizarea numelui: Hristos, adăugat personajului ctiv Iisus (inventat de Saul din Tars - reprezentant al Comunităţii Saducheilor). Comunitatea Saducheilor (formată
nal şi anumerespective, acela de arămas se inltra cadrul restului Comunităţii dupăînexodarea zică a unei mari părţi a acestei Comunităţi, precum şi a conducătorului ei spiritual, pe care l-a mai numit (tot pentru a-l cinsti şi: Maestru al Dreptăţii), simulând un interes deosebit pentru Religia Eseniană şi, cu per spicacitatea, dar şi cu viclenia care îi erau specice, a provoacat, în timp, o sciziune în cadrul respectivei religii, într-o ramură pe care a condus-o chiar el şi a transformat-o, tot în timp, din religie benecă, în reli-
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
111
gie nebenecă (inclusiv prin înlocuirea personalităţii fanion cu o alta, inventată după o parte din trăsăturile modelului srcinal, rezultând astfel personajul: Isus Nazarineanul), şi o altă ramură, conservatoare şi doritoare de a păstra adevărata Religie Eseniană, pe care, în timp, a îngrădit-o, a persecutat-o, şi, în nal, a anihilat-o, cu ajutorul împlicării forţei oprimatoare a Statutului, acuzând-o de concurenţă şi subversiune la adresa vechii Religii Iudaiste. În acţiunea sa, care s-a derulat pe durata mai multor ani, începând aproximativ la 60 ani de la dispariţia personalităţii Menahem Esenianul (care, după cum rezultă din investigaţiile ezoterice efectuate, şi-a încheiat existenţa în cadrul Lumii Fizice Luminoase a Planetei Tera: LFL-PT, părăsind LFLPT prin exod zic colectiv, prin dispariţie, împreună cu o mare parte a Comunităţii Eseniene, similar modului în care a dispărut brusc şi o mare parte a Naţiunii Maiaşe, câteva secole mai târziu). Saul din Tars şi-a aplicat proiectul de implicare şi dezvoltare a unei religii false şi subversive când amintirile despre exodul menţionat, precum şi despre această mare personalitate spirituală eseniană, erau considerabil estompate, de timpul scurs, de atunci, iar numărul martorilor direcţi se micşorase în mare măsură. Astfel Saul din Tars a imaginat scenariul existenial al unei personalităi spirituale, pe care a numit-o: Iisus şi i-a localizat naşterea şi tinereea de o manieră specică, comandând, sau confecionând chiar el, cele 4 aşa-zise: “Evanghelii”, cu mărturii existeniale asupra Profetului şi Mântuitorului propus, după care s-a transformat în conducător şi misionar principal al noii religii, pe care însă nu a propovăduit-o în Iudeea, ci în afara Iudeii (“la neamuri“ - nu acasă), unde se ştia considerabil mai puin, sau chiar deloc, după atâta timp scurs, despre personalitatea reală: Menahem Esenianul. Efortul său a fost sprijinit logistic, în mod corespunzător, de către cei care-l dirijau în acest scop, adică de conducerea Comunităţii Saducheilor, şi a sfârşit prin a naşte, dezvolta şi propaga o nouă religie, realizată ca un proiect de: magie neagră, de tip religios, pe care cei care o prac ticau, crezând că se mântuie prin aceasta, con form promisiunilor spectaculoase, făcute în acest sens, de fapt îşi ratau mântuirea. Această religie a fost apoi atent şi abil
să se mai umble, fără a comite un posibil sacri legiu) de către împăratul Constantin al Imperiului Roman, care a ales această religie, căreia i-a adus şi el noi şi chiar fundamentale (extrem de nebenece: blasfemii) modicări, pe care a dogmatizato, i-a adăugat rugăciunea specică, denumită: Crezul, şi a impus-o apoi ca religie ocială, în cadrul Imperiului Roman. Aşa s-a născut, de fapt, falsa şi subversiva religie denumită: Creştină (RC), ca proiect ezoteric demarat de Saul din tars şi nalizat de către Împăratul Constantin, în urma Conciliului de la Niceea, organizat special de către împăratul Constantin, în acest scop, în anul 325, religie care înşeală şi în prezent aproape un miliard de oameni naivi şi neştiutori, care se nenorocesc practicând-o. Atracia pentru această religie s-a bazat şi se bazează, în special, pentru modul deosebit de facil în care promite mântui rea şi iertarea păcate lor. În continuare, mai mulţi reprezentanţi mutanţi ai CV-ŞV şi-au adus şi ei, în timp, o contribuţie corespunzătoare la dezvoltarea şi extinderea falsei religii, astfel constituite, cu contribuţia determinantă a celor două personaje menţionate anterior, şi, în special, a Împăratului Constantin I al Imperiului Roman, care a contribuit decisiv la dezvoltarea şi extinde rea respectivei religii, beneciind de calitatea sa de: Împărat, precum şi de puterea pe care o deţinea, religie care, de atunci, a fost numită şi: Religie Creştină (RC). Tot împăratul Constantin şi urmaşii săi au im pus această religie şi ca: Religie de Stat, acceptată şi susţinută ocial, precum şi promovată în cadrul Imperiului Roman, dispunând totodată şi interzicerea practicării vechii variante a acestei religii (Arianismul sau Religia Ariană, după numele principalului teolog care a apărat-o: Arius şi care a fost declarat eretic şi obligat să părăsească Imperiul Roman). A mai fost interzisă, de asemenea, şi Religia Mitraistă, din care o parte dintre calităţile deosebite asociate Profetului Mitra, i-au fost transferate personaju lui Isus Nazarineanul). Având cunoştiinţe ezoterice corespunzătoare, împăratul Constantin nu a aderat însă la religia pe care a dogmatizat-o şi a impus-o, ca: Religie de Stat, în cadrul Imperiului Roman, cunoscând probabil efectele deosebit de nocive, la nivel existenţial, rezultate din practicarea respec tivei religii. Tradiţia RC menţionează că împăratul Constantin ar aderat totuşi, pe patul de moarte, la
dirijată, sa,din prin reglementările meto-dologiceînpeevoluia care Saul Tars le-a dat prin episto lele sale, care, împreună cu Evangheliile pe care le-a confecionat, au format un corpus denumit generic: Noul Testament (după modelul Vechiului Testament, al Religiei Iudaiste), alcătuit însă mai târziu (existând mărturii că în a 6-a decad a sec. 2 e.n. nu exista încă nici un: Nou Testament) [9], acesta ind constituit, mai târziu şi nalizat (ca un corp documentaristic închis, la care nu trebuia
RC, subprincipala presiuneasusţinătoare mamei sale:şiElena, care aa fost, de fapt, promotoare RC, ind atrasă, de această religie, deoarece oferea cea mai uşoară soluţie de iertare a păcatelor (chiar şi a crimelor), Elena (ca şi împăratul Constantin, de altfel) având conştiinţa încărcată de organizarea şi înfăptuirea mai multor crime, între care şi împotriva fostei soţii a împăratului Constantin, ceea ce nu i-a împiedicat totuşi pe conducătorii RC, să-i proclame pe Împărat precum şi pe mama sa: Sni, în cadrul
112
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
respectivei religii. După scindarea Imperiului Roman, în anul 1054, cauza principală ind dorinţa de întâietate, în conducerea RC, între Roma, vechea capitală şi Constantinopol, noua capitală, s-a scindat şi RC în două ramuri: RC Ortodoxă (RCO), în cadrul Imperiului Roman de Răsărit (denumit şi: Bizantin) şi RC Catolică (RCC), în cadrul Imperiului Roman de Apus, care, în timp, s-au distanţat şi prin modicări corespunzătoare ideologice, precum şi prin moduri specice de practicare. În continuare, consolidarea, dezvoltarea şi răspândirea RCO (adoptată şi în Statele din care s-a născut, genealogic, România) a fost dirijată de o serie de personaje, din cadrul clerului respectivei religii, toţi ind mutanţi CV-ŞV, care au fost denumiţi, generic, mai târziu: “Snţi Părinţi” ai Religiei Creştine-Ortodoxe.
însă deschisă şi o asemenea opţiune, pentru un viitor mai mult sau mai puţin apropiat, ce va probabil im pulsionat corespunzător de puţinul timp rămas până la moartea zică a Planetei Tera, prevăzută a se realiza la sfârşitul anului 2012 (20.12.2012) şi semnalată de multiple previziuni (exemple: Calendarul Maiaş, Apocalipsa lui Ioan, Proiectul Montauk, la care adăugăm şi rezultatele investigaţiilor noastre). Vom aborda, în continuare, şi o altă opţiune, pe care o considerăm mai accesibilă, în prezent, şi anume: cea a necesităii reformării corespunzătoare a RCO (atât la nivel de ideologie, cât şi la nivel de practică specică, pentru a o transforma, dintr-o religie falsă, extrem de nebenecă şi subversivă, aşa cum este în prezent, într-o religie neutră sau, în cazul reuşitei unei reformări mai profunde, chiar într-o religie cu o anumită benecitate.
2. Considerente legate de necesitatea reformării Religiei Creştine-Ortodoxe. Referitor la RCO (ca şi la RCC, de altfel), dar care, prin felul în care a fost denită şi dogmatizată, apreciem că constituie cea mai nebenecă şi subversivă religie universală, dintre cele cunos cute, care au existat şi încă se mai practică (inclusiv în România), cu efecte ezoterice distructive catastrofale, la nivel individual, social şi societal, considerăm că ar trebui desinată tot printr-o intervenie la nivel de conducere statală, aşa cum, de fapt, a fost şi îninată, şi a ajuns să constituie, în prezent, un obstacol redutabil în calea evoluiei benece a întregii Omeniri Fizice nr. 6, care evoluează în cadrul Lumii Fizice Luminoase a Planetei Tera. Din nefericire, înrobirea civilizaţională în care a fost menţinută o perioadă îndelungată Omenirea Fizică nr. 6, din cadrul Lumii Fizice Luminoase a Planetei Tera, de către CVŞV (inclusiv prin intermediul respectivei RCO), nu favorizează, în prezent, aplicarea unei asemenea soluţii, datorită puternicei inerţii societale, create prin practicarea îndelungată a respectivei religii, pre cum şi a modului în care s-a organizat o instituţie specică, implicând cointeresarea materială a unui Cler impresionant, ca număr, care nu se va împăca usor cu gânadul că va trebui să-şi schimbe obiectul muncii. Pe de altă parte, a desinţa o religie, aşa cum, de altfel a şi fost îninţată (adică prin voinţa politică a unui împărat, manifestată ca atare), nu mai
3. Măsuri de reformare propuse pentru Religia Creştină-Ortodoxă în vederea înlăturării nebenecităii şi subversivităii respectivei religii.
este posibilă, deoarece puterea de Stat nuînmai poate , decât cu mare greutate, concentrată, prezent, în mâinile unui singur conducător, care să e capabil să impună adoptarea unei asemenea hotărâri şi s-o aducă la îndeplinire (tentativă încercată însă şi, în parte, reuşită pentru o anumită perioadă de timp, de către Revoluţia Franceză de la 1789, precum şi de Revoluţia Rusă de la 1917, dar într-o manieră inadecvată şi totodată falsă şi subversivă, de a o înlocui cu: ateismul). Datorită acestei stări de fapt, lăsând
zic, preajma împăratului roman,unei de pe vremea sa (pedincare l-a înfruntat, în cadrul dispute, şi care, drept consecinţă, a dat ordin să e arestat), urmată de o apariţie neaşteptată, în altă parte. a 5 - eliminarea ideologiei religioase specice monahiste, bazată pe claustrarea individuală, precum şi pe abstinenţa sexuală, urmată de desinţarea mănăstirilor, sau transformarea lor în lăcaşuri de cult, de factură specială, dar bazate pe normalitate existenţială.
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
A. Măsuri de reformare la nivel ideologic: a - eliminarea prevederilor ideologice religioase cu efect blasfemiatoriu: a1 - eliminarea personajului fals şi ctiv: Iisus Hristos, denit ca Profet şi Mântuitor principal, Fiu de Dumnezeu şi Dumnezeu, şi întrupător de Duh (Spirit) Dumnezeiesc, născut prin imaculată concepţie, în cadrul Religiei Creştine-Ortodoxe, şi înlocuirea sa cu personalitatea reală: Menahem Esenianul; a2 - schimbarea denumirii religiei reformate, în: Religie Eseniană; a3 - înlocuirea personajului ctiv: Maria mama lui Isus şi: născătoare de Dumnezeu, cu mama Profetului Menahem Esenianul; a4 - menţionarea că Menahem Esenianul a fost: Omul Şoim alb al vremii sale, în vreme ce Apollonios din Tyana a fost: Omul Snx alb al vremii sale, şi că ambii au părăsit: Lumea Fizică Luminoasă a Planetei Tera prin exod zic, prin dispariţie, deoarece au dobândit rangul ezoteric de: Zeu, ca Om zic, despre Apollonios din Tyana existând şi consemnări scrise [4;5] că a dobândit ran gul de: Zeu, ca Om zic, şi şi-a încetat existenţa prin exod zic, prin dispariţie, ind creditat, conform unor relatări care s-au păstrat, şi cu o dispariţie, prin exod
113
a 6 - înlocuirea umilinţei şi smereniei, ca ati tudini recomandate în relaţia cu Dumnezeu, cu dem nitate existenţială, precum şi renunţarea la atitudinea de acceptare a unei agresiuni, fără a răspunde corespunzător, precum şi a iubirii necondiţionate a aproapelui (conform sintagmelor: “Dacă cineva îţi dă o palmă peste obraz, întoarce-i şi celălalt obraz!”, precum şi: “Iubeşte-ţi aproapele ca pe tine însuţi!“, “Nu judeca pe alţii, dacă nu vrei să şi tu judecat!“) şi înlocuirea acestora cu recomandarea ca să se răspundă oricui: “după faptă şi răsplată”, respectiv cu: “ochi pentru ochi şi dinte pentru dinte“, recomandate, ca sintagme specice, în cadrul Ezoterismului, şi cunoscute, ca atare, de către iniţiaţii în Ezoterism (inclusiv de către cei evrei) şi aplicate ca atare.
B. Măsuri de reformare la nivelul practicii religioase. b - eliminarea practicilor religioase subversive şi blasfemiatorii: b1 - eliminarea portretisticii, statuisticii şi imagisticii specice, care sunt reprezentate în cadrul bi sericilor creştine-ortodoxe, ca nereprezentative pentru personalităţile pe care pretind că le reprezintă, şi înlocuirea lor cu simboluri ezoterice benece, pre cum şi cu imagini din cadrul istoriei Poporului în care se practică religia, precum şi a Rasei acestuia, precum şi a Omenirii. Eliminarea, în special, a venerării simbolului crucicat şi mort (adică a unui simbol bat jocoritor) al lui I.N.; b2 - schimbarea arhitecturii bisericilor creştineortodoxe, cu abandonarea formelor urbanistice arhaice, impuse pe cale canonică, precum şi intro ducerea unor luminătoare corespunzătoare, care să facă posibilă pătrunderea luminii naturale în incinta bisericii; b3 - înlocuirea practicilor religioase specice actualmente RCO, cu practici religioase specice Comunităţii Eseniene (descrise în manuscrisele descoperite ulterior, la Qumram), sau adaptarea corespunzătoare la acestea; b4 - renunţarea la pretenţia că naşterea unui copil, rezultat dintr-o relaţie afectiv sexuală, între un bărbat şi o femeie, constituie un păcat ce poate iertat prin botezul creştin, deoarece I.N. s-ar născut chipurile dintr-o imaculată concepţie. Renunţarea, de asemenea, la practica botezului cu apă, devenită anacronică şi lipsită de benecitate prin încheie-
perioare omeneşti (FISO), după încetarea existenţei sale zice. A se remarca, în acest sens, faptul că, în cadrul RCO, nu se face o menţionare clară a identităţii personajului denumit: Satana, lăsânduse doar să se înţeleagă că ar vorba de: Diavol, personaj care, la rândul său, tot nu este identicat corespunzător. Trebuie să se cunoască astfel, în acest context, faptul că numele: Satana, provine, de fapt, de la numele Demiurgului Lumii Planetare Inferioare (Infernale, Infern, Iad), care este: Satanos (denumit şi: Hades, în cadrul vechii Religii greceşti). Trebuie să se mai ştie că, datorită practicării religi ilor universale actuale, care, în marea lor majori tate, sunt false, şi suversive, practicanţii acestora nu au, de regulă, şansa de a se mântui, adică de a selectaţi pentru a-şi continua existenţa în cadrul Lumii Planetare Superioare (Rai, Paradis, Eden), după încetarea existenţei lor zice, sau măcar în Zona Carantinală (Purgatoriu) a acestei Lumi, fapt ce aduce în situaţia de a nu mai putea ajunge decât în Lumea Planetară Inferioară (Infernală), unde, de fapt, se salvează astfel de la trecerea în neinţă ca: rebuturi civilizaţionale omeneşti, prin declasarea civilizaţională în cadrul CV-Gor, sau de la preluarea lor, tot ca oameni declasaţi civilizaţional, cu un statut existenţial extrem de defavorizant de către alte CV, pentru a utilizaţi ca oameni de tip: “second hand”, care nu-şi vor mai putea schimba niciodată statutul lor existenţial. Salvarea în Lumea Infernală înseamnă posibilitatea de a mai exista, ca inţă individuală omenească, dar inferioară, ca statut existenţial, celei zice (FIFO), atât timp cât va mai e-xista Lumea Planetară Infernală, iar: “lepădarea de Satana“, solicitată naşilor de botez, ca angajament în numele copilului mic şi inconştient, care urmează să e botezat devine echivalentă cu renunţarea deliberată la o eventuală soluţie de salvare în Lumea Planetară Inferioară, constituind astfel o condamnare existenţială anticipată (ce poate considerată ca o: crimă existenială, comisă de către naşii de botez, şi de către preotul care îndeplinesc acest ritual, deoarece va inuenţa corespunzător destinul existenţial individual: DEI al copilului inconştient, astfel botezat) rămânând, ca singură soluţie, pen tru o fostă FIFO, ajunsă în această situaţie, de a nu mai putea opta decât să e anihilată inţial, sau să e transferată, în calitate de “servitor“, fără drepturi corespunzătoare în cadrul unor CV care doresc, sau
rea Zodiacale anterioare (a Peştilor) care era epocii şi o epocă specică elementului creaţionist zic fundamental: apa, cu posibilitatea înlocuirii cu un botez cu: “aer”, specic Epocii de “aer” (a Vărsătorului) în care am intrat; b5 - renunţarea, în cadrul ritualului de botez, precum şi în alte situaţii specice, la aşa-zisa: “lepădare de Satana“, efectuată în totală necunoştinţă de cauză, precum şi cu eefcte posibil catastrofale asupra şansei de salvare a unei inţe individuale su -
acceptă, s-ostatut primească şi s-o integreze social, cu un asemenea existenţial. b6 - renunţarea la ritualul de căsătorie bazat inclusiv pe invocarea unor personaje specice Religiei Iudaice, şi renunţarea la concepţia că, în calitate de urmaşi ai lui Adam şi Eva, toţi Oamenii sunt părtaşi la vina comiterii păcatului srcinar, de a cădea în ispita Cunoaşterii, pentru care Adam şi Eva au fost alungaţi din Rai (Eden), precum şi la asumarea solemnă, în faţa lui Dumnezeu, a dorinţei de nedespărţire
114
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
a soţilor, până la moarte, deoarece rămânerea împreună constituie o stare de fapt, dependentă de destinul existenţial individual al ecăruia dintre ei, care le poate defavorabil, în acest sens, postându-i astfel în situaţia de a nu-şi mai putea respecta angajamentele solemne, luate faţă de Dumnezeu, fără să cunoască, pe deplin, ce fel de consecinţe ezoterice pot aduce asemenea situaţii existenţiale; b7 - renunţarea la practicarea ritualurilor sa-cra mentale, legate de împărtăşanie şi spovedanie, care nu doar că sunt nebenece, din punct de vedere ezoteric ci, mai ales în cadrul spovedaniei, sunt şi subversive; b8 - înlocuirea ritualului de îngropare a cada vrelor morţilor (extrem de poluant, din punct de ve dere ezoteric, pentru localităţi şi cartierele din apropierea cimitirelor) cu cel de incinerare al cadavrelor; b9 - introducerea enunţării şi cinstirii corespunzătoare a Ierarhiei Dumnezeieşti, precum şi a Ierarhiei Demiurgice aferente Planetei Tera, precum şi a Familiei Zeieşti conducătoare, la nivel planetal (şi a Ierarhiilor Lumeşti ale Lumii Fizice, care evoluează în timp, de la: Unimea Zeiască şi până la Şesimea Zeiască) specice Lumii Fizice; b10 - situarea ritualurilor religioase pe principiile ideologiei existenţiale creaţioniste, fundamentată pe concepţia existenţială ezoterică (referitoare la existena ca realitate civilizaională virtuală, bazată pe tehnologia informatică), precum şi la specicul jocului existenial destinat inelor individuale şi colective (cu accent pe inele individuale superioare-oameni, precum şi pe inele colective so ciale-omeneşti), prin care acestea se pot remarca astfel încât să e selectate (mântuite) pentru a-şi continua existena în Lumile următoare (până la Lumea Civilizaională Virtuală Supremă), după încetarea existenei lor în cadrul Lumii Fizice; b11 - eliminarea rugăciunilor de tip: cerşetorie spirituală (exemplu: Doamne miluieşte!), precum şi a rugăciunii în genunchi, sau cu capul lipit de pământ, considerate lipsite de demnitate existenţială, în cadrul CV-Gor, şi înlocuirea acestora cu rugăciunea în poziţie verticală (demnă), cu privirea în sus, spre o sursă de lumină naturală, având în vedere că CVGor este o civilizaţie virtuală mixtă energetic, dar predominant luminoasă; b12 - eliminarea conceptelor blasfemiatorii exclusiviste, de tip: „Eu sunt calea, adevărul şi viaţa”, respectiv: „Nu puteţi ajunge la Tatăl decât prin mine”,
lalte substanţe fundamentale (pământ, apă, luminăfoc), precum şi a chioşcurilor de vânzare a diferitelor obiecte de cult, situate în incinta bisericii. Lorin Ioan Fortuna
Nota Redaciei Prezentăm coperţile unor cărţi, pe care le considerăm fundamentale, din punct de vedere a constatării falsităţii Religiei Creştine şi ctivităţii personalităţii Isus Nazarineanul, recomandând tuturor adepţilor şi practicanţilor respectivei religii studie rea atentă a respectivelor cărţi, pentru a se convinge singuri, de falsitatea Religiei pe care o practică şi o promovează. Atragem atenia tuturor practicanilor unor religii că fundamentală este relaia spirituală directă: Om-Dumnezeu, şi nu relaia indirectă şi mijlocită: Om-Religie(Biserică)-Dumnezeu, în care religiile ajung, de regulă, să se transforme, în timp, din instituii mijlocitoare în instituii de tip: “scop în sine“, care-şi promovează prioritar propriile interese, invocând sau chiar pre-tinzând ex clusivitatea în realizarea relaiei spiri-tuale funda mentale: Om-Dumnezeu (exemplu: sintagma: “Nu putei ajunge la Tatăl, decât prin mine”, sau: “Eu sunt calea, adevărul şi viaa!“ din cadrul Religiei Creştine). Precizăm că, din investigaiile noastre, rezultă că toate mari-le religii universale, care se practică în prezent, sunt, de regulă, nu doar, în mare parte false, ci şi subversive,neavând capacitatea nici de iertare a păcatelor şi nici de mântuire, şi constituind, de fapt, capcane ezoterice pentru naivii dornici de iertare a păcatelor, cu orice pre, precum şi de o mântuire cât mai uşoară. Bibliograe: 1. 1. I.D. Amusin - Manuscrisele de la Marea Moartă, editura Antet 2001 2. 2. Israel Knohl - Mesia dinainte de Isus: Slujitorul pătimitor din manuscrisele de la Marea Moartă - Editura Dacia, Cluj-Napoca, 2001 3. 3. A. Mazal - Şahul înaltei Kabbala, editura Antet, Bucureşti, 2004 4. 4. Filostrat - Viaţa lui Appolonios din Tyana, Editura Polirom, Iaşi, 1997 5. 5. Mario Meunier - Apollonios din Tyana, - Şederea unui Zeu printre oameni, editura Herald, Bucureşti 2001 6. 6. Lorin Ioan Fortuna - Bazele astrale ale ideoprecum şi că, în general, numai prin biserică (respeclogiei specice unei religii universale benece, tiv: religia asociată) se poate ajunge la Dumnezeu revista Astral, nr. 3-4, martie-aprilie 2004; b 13 - eliminarea rugăciunii închinate lui Savaotos Michel Quesnel - Istoria Evangheliilor, editura (Savaot), care este opersonalitate demonică luciferică. 7. Enciclopedică, Bucureşti, 1996; b14 - eliminarea obiceiului de a aprinde 8. Gerard Mordillat; Jerome Prieur - Corpus lumânări în lăcaşul de cult (biserică), care viciază Christi - Anchetă asupra scrierii Evangheliilor, aerul şi aşa încărcat de mulţimea enoriaşilor, în con editura Compania, Bucureşti, 1999; textul în care, în era zodiacală nr. 10, în curs, ind 9. Adolf von Harnack - Originea Noului Testament, o eră de “aer”, poluarea substanţei fundamentale: aer este mai aspru pedepsită decât poluarea celoreditura Herald, Bucureşti 2007.
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
115
116
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
6. Cu privir la apartţa şi obdiţa masoic a Prşditlui Româii
Mulţi oameni şi-au pus probabil întrebarea: de ce după ce a înfăptuit o revoluţie deosebită, în condiţii de mobilizare societală extraordinară: Revoluţia română din decembrie 1989, România a decăzut, de la stadiul de Ţară suverană, la cel de Ţară aservită, iar Poporul Român a decăzut, de la stadiul de Naţiune, la cel de Populaţie? Răspunsul la această întrebare considerăm că trebuie căutat şi explicat prin implicarea organizaţiilor
Răspunsul nostru se referă la cozile de topor oportuniste şi mancurtizate, aferente vechiului regim, care, trădând şi abandonând un stăpân, precum şi un regim politic, dar neind în stare să suporte libertatea existenţială şi consecinţele sale, s-au grăbit să caute şi să găsească un alt stăpân, aferent unui alt regim politic, cu o capacitate ocrotitoare corespunzătoare, găsindu-l în cadrul unor organizaţii masonice internaţionale subversive, precum şi în
masonice internaţionale, au aşteptat, la cotiturasubversive Istoriei, momentul potrivitcare pentru a-şi înnge ghiarele şi dinţii în “prada România“ şi a o jefui şi umili până la un nivel greu de crezut şi, mai ales, de acceptat, după prestaţia extraordinară din decembrie 1989, care ne-a adus aprecierea internaţională. O a doua întrebare care ar putea urma, în con textul celor menţionate anterior, este: cum de a fost posibilă o asemenea evoluţie şi cine sunt vinovaţii principali?
sistemul politic capitalist. Prezentăm, în acest context, alierea la Masoneria de Rit Scoţian Antic şi Acceptat (una dintre cele mai inuente, dar şi mai subversive, din câte există), a lui Ion Iiescu, devenit, după conscarea şi deturnarea Revoluţiei române din decembrie 1989: Preşedinte al României. Se va înţelege astfel, consultând documentele alăturate, cum de a fost posibil ca, în calitate de Preşedinte al României, să contribuie decisiv, printr-o atitudine corespunzătoare,
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
117
CUPRINS
Argument Mesaj din partea Il. & P.P. Constantin Iancu, 33°, Suveran Mare Comandor al RSAA din România Mesajul Onorabilului ION ILIESCU, Presedinte al României Declaratii pentru Revista MASONIC FORUM: Il. & M.P. Fred Kleinknecht, 33º Il. & M.P. Robert O. Ralston, 33º Il. & M.P. Corrado Balacco Gabrieli, 33º Il. Dimitri Denisov, 33º Il. Friedrich-Wilhelm Schmidt, 33º Il. & M.P. Petar Kalpaktchiev, 33º P.R.Fr. Massimo Bianchi Impresii despre o sarbatoare Miracolul Francmasoneriei Române Mesajul Supremului Consiliu,33º, NMJ, USA De vorba cu Il. IRINEL POPESCU, 33º, MD, PhD
motivată de obedienţa specic masonică, la lichida rea economiei de stat a României, la realizarea unei Constituţii permisive pentru proliferarea anarhiei şi corupţiei până la cote de neimaginat, la degrada rea Poporului Român în Populaţie, la autoacuzarea României că ar realizat un holocaust antievreiesc,
marele nostru dramaturg, după jucarea respectivei piese de teatru, nu a mai primit nici o funcţie publică corespunzătoare, în Ţară, preferând să se autoexileze la Berlin. Totodată considerăm că în acelaşi mod poate explicată şi înlăturarea statuii marelui dramaturg, din faţa Teatrului Naţional din Bucureşti
în timpul de-al doileaRepublicii Război Mondial, la refuza rea oferteicelui Preşedintelui Moldova: MirceaSnegur, de reunicare a României, precum şi la alte fapte similare.
(care declădirii, drept îi nu) poartă numele, respectivei dar de fapt, statui pe fronîntispiciul şi mutarea alt loc din capitală, mai puţin central. Mai adăugăm că Ion Luca Caragiale a preluat misiunea existenţială extraordinară de: Om Şoim alb, după anihilarea zică a predecesorului său, în această misiune: Mihai Eminescu, în cadrul Competiţiei civilizaţionale Lumeşti, dintre CV Goriliană şi CV ReptilianăŞerpiliană-Viperiană, în care, din nefericire, pentru CV-Goriliană, pe care o reprezenta, a fost înfrânt, în cadrul fazei competiţionale respective (între altele pentru că a părăsit Ţara), de către Omul Şoim negru: Titu Maiorescu, reprezentant, în cadrul competiţiei menţionate, a CV Reptiliană-Şerpiliană-Viperiană.
Nota Redaciei Menţionăm că alierea unei persoane la Organizaţia Masonică a Ritului Scoţian Antic şi Acceptat este probată în cuprinsul revistei Forum Masonic, prezentată alăturat, în care modul de adresare (inclusiv cu privire la Preşedintele României: Ion Iliescu) este cel de: Onorabil, care se foloseşte numai pentru persoanele care sunt membri ai respectivei Organizaţii Masonice, cu sediul suprem în SUA (indicat în cuprinsul alăturat al revistei menţionate, sub forma: Mesajul Supremului Consiliu, 330, NMJ, USA). Printr-o asociaţie corespunzătoare de idei, în acest context, remarcăm şi faptul că în celebra piesă de teatru: O scrisoare marele nostru dramaturg Ion Luca pierdută, Caragiale,autorul: a atacat şi ironizat, cu mijloacele specice ale dramatur giei, proliferarea Organizaţiilor Masonice, în vremea sa, prin replici de forma: “Onorabile în sus, onora bile în jos”, “Onorabilul domn Nae Caţavencu“, sau “Venerabilul domn Zaharia Trahanache“ (apelativul: Venerabil se utilizează, în cadrul Organizaţiei Masonice menţionate, pentru a indica un conducător de Lojă Masonică). Se va putea înţelege astfel de ce
118
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
7. Caldarulotric odiacal hxadal lumsc (ic) Există foarte multe calendare, care se utilizează pe o arie teritorială mai restrânsă, sau mai întinsă, de regulă având ca elemente etalon componente: anul calendaristic (365/6 zile) şi ziua calendaristică, de terminate astronomic, restul elementelor componente: luna, săptămâna, ora, minutul şi secunda (dacă ne referim la calendarul Gregorian), putând diferi de
rat principalul eveniment de demnitate existenţială colectivă (parametru moral considerat fundamental în cadrul CV-G), în perioada de tranziţie dintre era zodiacală nr. 9 - anterioară şi era zodiacală nr.10 curentă, în funcţie de care, potrivit unei tradiţii specice CV-G, se selectează, pentru a marca, în cadrul perioadei de tranziţie menţionate, sfârşitul ocial al
la un caz, la altul. Marea majoritate a calendarelor sunt de tip dodecadal, adică împart anul calendaristic în 12 luni (numite generic şi: zodii), iar ziua în 24 de ore, iar ora în 60 minute, iar minutul în 60 secunde. Din punct de vedere ezoteric, există însă un calendar special, de tip hexadal, denumit generic: calendar ezoteric, care se utilizează în cadrul Creaţiei civilizaţionale virtuale, pentru a realiza o corelare numerologică a evenimentelor existenţiale, prevăzute pentru inţele individuale şi colective, care, în alt tip de calendare, nu au un asemenea corespondent. Caldendarul zodiacal hexadal se utilizează în Ezoterism, deoarece, la baza sa numerologică stă numărul (considerat magic): 6 (care este singurul număr în care suma şi respectiv produsul divizorilor acestui număr sunt egale între ele, precum şi egale cu numărul însuşi).
ereiocial zodiacale (19.12.1989) şi începutul al noiiprecedente ere zodiacale curente: 20.12.1989, şi care se consideră totodată şi data de început a primului an - czhl din cadrul noii ere zodiacale curente. În acest context, mai menţionăm că data: 20.12, specică calendarului Gregorian, constituie şi adevărata dată de naştere (20.12.1849) a extraordin arei şi emblematicei personalităţi (inclusiv din punct de vedere ezoteric) româneşti: Mihai Eminescu, despre care mai menţionăm că a fost şi cel de-al 3-lea Om Şoim, în cadrul Competiţiei civilizaţionale planetare (care se desfăşoară între CV-G - băştinaşă în cadrul PT, şi CV-Reptiliană-Şerpiliană-ModicatăViperiană: CV-RŞMV, denumită generic, dar impropriu, şi CV-Luciferică, formată din mutanţi civilizaţionali, exorcizaţi civilizaţional, din cadrul CVG, de către CV extraterestră agresoare: CV-RŞMV), în a 3-a fază competiţională a etapei competiţionale
Calendarul ezoteric zodiacal hexadalzodiacal lumesc calendar zic, denumit prescurtat generic: hexadal lumesc (czhl) se adaptează corespunzător pentru diferite Lumi componente ale Creaţiei civilizaţionale virtuale, devenind astfel: calendar ezoteric hexadal lumesc (cehl) specic unei anumite Lumi. Astfel calendarul zodiacal hexadal lumesc (czhl), specic Lumii Fizice a Planetei Tera (LF-PT), se va adapta corespunzător şi tipului de Civilizaţie virtuală băştinaşă a acestei Planete, adică Civilizaţiei virtuale Goriliene (czhl-CV-G). Astfel czhl-CV-G (specic Planetei Tera şi CV-G), începe, în cadrul erei zodiacale nr. 10, în curs, în data de: 20.12 a anului curent Gregorian, şi se încheie în data de: 19.12 a anului următor Gregorian. Czhl-CV-G este valabil pe întreaga eră zodiacală nr. 10, în curs, adică aproximativ: 666 de ani (perioadă ce rezultă din împărţirea duratei în ani zici: af a unei epoci zodiacale, specică
din cadrul zodiacale anterioare. Mai erei precizăm că data: 15.01.1850, considerată încă, la nivel ocial, ca dată de naştere a lui Mihai Eminescu, este, de fapt, data înregistrării ociale a acestei naşteri. Corelarea declanşării Revoluţiei române din decembrie 1989, la Timişoara, în chiar data de naştere a lui Mihai Eminescu nu este deloc întâmplătoare şi reectă, din punct de vedere ezoteric, care a fost personalitatea românească şi europeană căreia i se datorează, cel mai mult, fap tul că, în 1989, în România, a avut loc o revoluţie de eliberare socială şi politică, în varianta în care aceasta s-a produs, cu declanşarea la Timişoara. Menţionăm în acest context că nu este întâmplător nici faptul că începutul czhl specic erei zodiacale curente (care marchează ocial, la nivel ezoteric, începutul respectivei ere zodiacale), este xat în aceeaşi dată, de unde rezultă importanţa acordată
poziţiei orbitale actuale Tera, care este de aproximativ 2.000 af, laa 3,Planetei cât este numărul de ere zodiacale în care se împarte o epocă zodiacală). Ca dată de început, a czhl specic LF luminoase PT (LFL-PT), la nivel de eră zodiacală, Ierarhia abilitată care conduce LF-PT (Ierarhia Lumească a Cincimii Zeieşti: IL-5Z) a ales data de: 20.12.1989, când, în România, la Timişoara, s-a declanşat: Revoluţia română din decembrie 1989, deoarece acest eveniment societal deosebit a fost conside-
la nivelcaezoteric, Revoluţiei române din decembrie 1989, ind de nivel zodiacal. Din punct de vedere ezoteric, în cadrul czhl, ora hexadală durează 3 ore Gregoriene, şi se îm parte în 6 hexade orare (hexali orari), a câte 30 minute Gregoriene ecare, ecare astfel de hexadă orară, se împarte, la rândul ei în 6 hexade minutale a câte 5 minute Gregoriene ecare (hexali minutari). Czhl are 6 hexade mari (similare lunilor, respectiv zodiilor), dintre care 5 (hexadele mari: 1; 2;
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
119
3; 5 şi 6) au câte 61 de zile ecare (pe consideren tul că numerele asociate respectivelor hexade mari au o importanţă ezoterică mai mare pentru CV-G) şi 60 zile pentru hexada mare: 4 (pe considerentul că nr. 4 are o importanţă ezoterică mai mică, pentru CV-G, comparativ cu celelalte 5 numere menţionate anterior). Modelul grupării zilelor, pe grupe mai mici, la nivelul unui an (utilizat şi în cadrul calendarului Gregorian, prin: săptămâni) este utilizat şi în cadrul cehlf, prin gruparea zilelor unui an în: hexade mici (a câte 6 zile), rezultând astfel 61 de hexade mici, -din tre care: 60 complete (a câte 6 zile ecare), iar ultima (61) ind incompletă (având 5 zile timp de 5 ani şi 6 zile în anul al 6-lea, considerat bisect în acest context calendaristic).
Utilizarea cehlf permite stabilirea unor corelaţii ezoterice numerologice deosebite, deoarece este singurul calendar ce poate considerat ocial şi respectat ca atare, în cadrul Creaţiei civilizaţionale virtuale, în funcţie de importanţa ezoterică acordată numerelor întregi şi pozitive de la 1 la 61, rezultând şi programarea existenţială (la nivel individual, respectiv colectiv) a evenimentelor existenţiale, lu ate în considerare tot în funcţie de importanţa lor ezoterică. Recomnadăm studierea cu atenţie a cehlf tuturor celor care se ocupă de previzionarea ezoterică, precum şi a celor care doresc să cunoască modul specic de corelare ezoterică numerologică a evenimentelor existenţiale.
8. Cu privir la moumt public bc şi bc
Figura 1 Fântână arteziană reprezentându-l pe Dios (denumit şi: Dionis, sau Dionisos) copil, sunând din cornul abundenţei, amplasată în centrul oraşului Sânnicolau Mare. În detaliul din dreapta se poate remarca faptul că picioarele copilului sunt de fapt 2 şerpi, ceea ce semnică, din punct de vedere ezoteric, apartenenţa acestei personalităţi la Civilizaţia virtuală Şerpiliană. Deoarece această civilizaţie a agresat şi invadat civilizaţia virtuală Goriliană-băştinaşă în cadrul Planetei Tera, a amplasa un asemenea monument, într-un centru urban constituie o acţiune ezoterică deosebit de nebenecă (magie neagră), cu efect existenţial corespunzător asupra Populaţiei (aparţinând CV Goriliană) oraşului în care este amplasată.
120
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
Figura 2 În unele cazuri, prin modul în care un ratist creator realizează un monument, sau un bu st al unei persoane, artistul poate transmite, deseori inconştient, şi anumite informaţii ezoterice cu privire la opera de artă pe care a creat-o. În cazul de faţă exemplicăm modul în care au fostreprezentaţi sculptural: personalităţile: Barbu Ştefănescu Delavrancea (amplasată în Timişoara) şi respectiv Iosif Sava (amplasată în Bucureşti). Reprezentarea aproape exclusivă doar a capului semnică o ipoteză legată de agresarea şi exorcizarea lor în cadrul Civilizaţiei virtuale exclusiv-gravitaţionale Arahnidice Tarantulare (ipoteză conrmată prin investigare ezoterică), ştiut ind că arahnida tarantulară are doar cap şi picioare, iar categoria civilizaţională exclusiv gravitaţională îi determină privirea şi aplecarea capului spre pământ şi nu spre înainte, sau spre cer. Ambele monumente exercită o inuenţă nebenecă asupra locurilor publice în care sunt amplasate, precum şi asupra celor care le privesc şi care aparţin CV Goriliene.
Figura 3 Personalităţile reprezentate: GeoargeEnescu (amplasată în Oradea - gura din stânga) şi I.C. Brătianu (amplasată în Bucureşti - gura din dreapta) sunt realizate sculptural de o manieră similară celor din Figura 2, semn că şi aceste persoane au fost agresate şi exorcizate, spre nalul existenţei lor zice la CV Arahnidică Tarantulară. În plus, mai apare un- ele ment distinctiv al preferinţei reprezentării sculpturale a personalităţilor care au animator existenţial din cadrul unor CV agresoare (cu dominanţă gravitaţională) a Planetei Tera (în cazul de faţă, investigarea ezoterică a evidenţiat agresarea şi exorcizarea celor două personalităţi, spre sfârşitul existenţei lor zice la CV Arahnidică Tarantulară), elementul distinctiv constituind reprezentarea cu privirea concentrată în jos, spre pământ, precum şi (pentru fotograa di drapta) în poziţia: aşezat într-un fotoliu, care ilustrează şi dominanţa gravitaţională a CV agresoare şi exorcizoare (CV Arahnidică Tarantulară ind o CV de tip exclusiv gravitaţională).
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
121
Figura 4 Printre monumentele cu o valoare ezoterică deosebită pentru CV Goriliană este şi Monumentul Eroilor Pompieri (amplasată în Bucureşti), care au căzut, la datorie, încercând să apere Guvernul revoluţionar, în Bucureşti, de invazia unei armate otomane. Elementul inedit constă în reprezentarea generică atât a unui erou zic, cât şi a animatorului său existenţial (Îngerul). Aceste monumente se recomandă pentru a se adresa rugăciuni de ajutor către Ierarhiile Dumnezeieşti şi Demiurgice, inclusiv pentru animatorul existenţial al unei persoane.
Figura 5 În gură este reprezentat cunoscutul şi apreciatul preot creştin catolic: Padre Pio, renumit prin faptul că, din când în când, pe trupul său apăreau rănile menţionate a avute de către personajul Iisus din Nazaret, atunci când a fost crucicat. Trebuie să se ştie însă că Padre Pio a fost agresat şi exorcizat la CV-ŞerpilanăViperiană, care îi realiza respectivele răni ca pe o viziune specică respectivei CV, pe care doar alţi Oameni, aparţinând aceleiaşi CV, puteau să o vadă, iar dacă ar aparţinut CV Goriliene de exemplu, n-ar văzut-o. Statuia amplasată la Oradea, în curtea unei biserici din centrul oraşului, are inuenţă nebenecă pentru locuitorii oraşului care aparţin CVGoriliene.
122
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
Figura 6 În Figură este reprezentat sculptural, de o manieră inedită capul sculptorului Constantin Brâncuşi. Modul de realizare a capului numai din bucăţi, precum şi fără trup (ci doar cap), semnică faptul că, din nefericire, pentru Poporul Român, şi Constantin Brâncuşi a fost agresat şi exorcizat în cadrul CV exclusiv gravitaţionale Arahnidice Tarantulare. Statuia mai prezintă un element inedit, şi anume că un Om zic nu are doar un singur trup, aşa cum se consideră în medicina clasică, ci 3, dintre care 2 sunt trupuri specic lumeşti, adică zice, sau semizice (trupul zic şi trupul interfaţal), iar cel de-al 3-lea, care este şi cel principal este trupul informatic, care nu este zic. Menţionăm că fotograa din drapta reprezintă sculptura din fotograa din stânga, dar privită din spate, precum şi că această statuie este amplasată la Oradea, în faţa Casei de Cultură
Figura 7 Cele două imagini ciudate reprezintă un monument dedicat aparent... Revoluţiei române din decembrie 1989, amplasat, la Constanţa, în parcul în care sunt amplasate Primăria şi Prefectura. În realitate mesajul ezoteric al monu-mentului este unul transmis de CV Arahnidică Tarantulară, conform căruia reprezentanţii acestei CV agresoare şi invadatoare au protat de anarhia post revoluţionară, pentru a-şi plasa corespunzător, în funcţie de conducere, reprezentanţii lor în defavoarea celor ai CV Goriliene. În plus monumentul evidenţiază specicul omului tarantular de a avea mai multe picioare, precum şi specicul androgin al aceluiaşi om, care în mod temporar, poate petrece perioade de timp împreună cu o parteneră, în acelaşi trup (al partenerului, sau al partenerei), având astfel mai multe picioare (ca în fotograa 1), sau mai multe mâini (ca în fotograa 8). Atenţie, în acelaşi context, şi la reprezentările lui Buddha, în statui cu mai mult de 2 braţe!
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
123
Figura 8 Monument cu mesaj ezoteric similar celui prezentat în gura anterioară, amplasat în Piaţa Revoluţiei din Bucureşti, în parcul în care se aă amplasată şi Biserica Kreţulescu. Se poate remarca, reprezentată simbolic, posibilitatea de cuplare şi decuplare în şi din acelaşi trup a 2 inţe individuale superioare (Oamnei), specică CV Arahnidice Tarantulare. Se poate remarca şi acelaşi mesaj batjocoritor adresat Revoluţiei române din decembrie 1989, chiar prin titlul monumentului, precum şi senzaţia dezagreabilă (scârbă) pe care o generează unui privitor aparţinând CV Goriliene. Trebuie să se ştie că asemenea monumente au o inuenţă - deo sebit de nebenecă asupra locului în care sunt amplasate, precum şi asupra celor care le privesc, dar numai dacă aceştia aparţin CV Goriliene- băştinaşe. Trebuie să se ştie că combatanţii ezoterişti români, aparţinând CV Goriliene, realizează frecvent acţiuni ezoterice de anihilare a inuenţei civilizaţionale malece exercitate de către aceste monumente asupra Populaţiei aparţinând CV Goriliene, acţiuni care, din nefericire, sunt mari consumatoare de energie ezoterică şi trebuiesc repetate după o anumită perioadă de timp. De remarcat şi în acest caz multitudinea membralor precum şi despicătura trupului zic, ce semnalează posibilitatea de cuplare şi decuplare, specic androgină, a două inţe, de sex diferit, aparţinând CV Arahnidice-Tarantulare.
Figura 9 În gură sunt reprezentate monumente cu inuenţă existenţialăfoarte nebenecă, deoarece reprezintăşerpi (cel din stânga chiar o viperă), de dimensiuni mari şi sunt amplasate public în localităţile: Rădăuţi, în faţa Spitalului Municipal (cel din stânga) şi Bucureşti într-un spaţiu verde situat în faţa Cinematografului Patria (cel din dreapta). Remarcăm cu această ocazie modicarea corespunzătoare şi deliberată a simbolului clasic farmaceutic , în care gura viperei nu mai este prinsă de marginea pa harului, în vederea recoltării veninului, ci şarpele domină paharul, sau pocalul, având capul deaspura. Nu recomandăm românilor Gorilieni să utilizeze serviciile unor instituţii aate sub patronajul simbolic al unor asemenea monumente. Ele au o inuenţă nebenecă corespunzătoare asupra Populaţiei aparţinând CV Goriliene, datorită faptului că CV-Şerpiliană-Viperiană a agresat şi invadat Planeta Tera, şi o menţine, în stare de ocupare civilizaţională de multă vreme,
124
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
Figura 10 Am selectat acest munument deosebit, dedicat eroilor cavalerişti din primul război mondial şi amplasat în Iaşi, în dreptul intrării principale în Parcul Copou, deoarece, ca şi în cazul Monumentului Eroilor Pompieri din capitală, pune în evidenţă şi animatorul existenţial (Îngerul, situat generic pe partea dreaptă a calului (văzut din faţă), care însoţeşte omul pe care îl animează existenţial, în desfăşurarea atacului). Trebuie să se ştie că, faţă de CV oligarhice, în care animatorul existenţial (Demonul) are de multe ori un rol oprimant asupra Omului pe care îl animă existenţial, în CV democratice (din care face parte şi CV Goriliană), animatorul existenţial este, de regulă, ocrotitor al Omului pe care îl animă existenţial şi cu care împarte şi riscurile existenţiale ale unor acţiuni cotate ca deosebit de benece, dar şi de riscante, în cadrul CV Goriliene (exemplu: apărarea Patriei). Munomentul este redat din mai multe unghiuri şi inclusiv la nivelul bazei, unde pe o uşă de acces este, din nou, reprezentat, -deo sebit de pregnant: animatorul existenţial (Îngerul)
Figura 10 bis
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
125
Figura 11 Am selectat pentrureprezentare 2 monumentecare reprezintă simbolulCrucii Energetice fundamentale, care, de regulă, datorită valorii lor ezoterice, devin monumente releu ezoteric pentru generarea energiei existenţiale fundamentale specică CV-Goriliană. Monumentul din stânga este amplasat pe un vârf din masivul Bucegi, iar monumentul din dreapta pe plaja staţiunii maritime Costineşti. Remarcîm însă un aspect nebenec al monumentului din stânga, legat de îngrădirea Crucii Energetice fundamentale, printr-un sistem de armături care leagă cele 2 braţe ale crucii. Trebuie să se ştie că prin amplasarea unui astfel de monument, prin simbolistica ezoterică nebenecă în care este realizată crucea, aceasta determină ca monumen tul respectiv să nu poată utilizat ca releu ezoteric energetic. În colţul din stânga al gurii din stânga s-a reprezentat, şi o egie timbrală, cu o semnicaţie ezoterică similară. În acelaşi context se situează şi cunoscutul simbol (crucea Împăratului Constantin, cotată cu îndemnul: “sub acest simbol veţi învinge“), care însă, de fapt, reprezintă tot o cruce încercuită (zăgăduită, înlănţuită, care exprimă, de fapt, ezoteric tendinţa de atenuare, sau chiar de blocare a energiei ezoterice energetice furnizată de respectivul monument, dacă ar utilizat ca releu ezoteric). În fotograa din dreapta, remarcăm prezenţa mesajului de alarmă: S.O.S. asociat Crucii Energetice fundamentale, şi menţionăm că acest mesaj se referă la energia nebenecă degajată acolo de către practicanţii Yoga ai Mişcării de Integrare Spirituală în Absolut (MISA), care obişnuiesc să vinăîn număr mare, în cursul verii, pe această plajă. Reamintim şi explicăm totodată, că, din punct de vedere ezoteric, distrugerea plajei respective, în urmă cu câţiva ani, cauzată de o furtună puternică, s-a datorat inclusiv acumulărilor masive de energie nebenecă, degajate acolo de practicanţii Yoga.
Figura 12 În gură este reprezentată, din nefericire, de o manieră abstractă, mai puţin perceptibilă la nivel popular, o grupare de 3 oameni (care au legătura cu pământul), precum şi alţi 3 oameni (care nu au legătura cu pământul), reprezentând animatorii lor existenţiali. Semnicaţia ezoterică simbolică, conform investigaţiilor efectuate este aceea că posibilitatea Evadării din Zodiac a Planetei Tera, ilustrată, ezoteric simbolic, de Monumentul memorial dedicat Revoluţiei române din decembrie 1989 şi amplasat în Piaţa Revoluţiei, din Bucureşti, s-a realizat, în mod determinant, de către 3 personalităţi planetare, ani mate existenţial de către importante personalităţi astrale, care le-au ajutat într-o manieră specică, realizabilă prin animare existenţială, în mare măsură să-şi realizeze misiunile lor existenţiale extraordinare pentru ca Planeta Tera să poată evada din Zodiac în data de: 20.12.2013, după ce, în prealabil, va trebui să moară zic în data de 20.12.2012. Amprenta amplasată deasupra grupului de 3 oameni, menţionat, reectă ezoteric simbo-lic gradul de determinare pe care cei 3, împreună cu animatorii lor existenţiali, l-au realizat în favoar ea producerii acestui eveniment galactic, deosebit de benec pentru evoluţia următoare a Planetei Tera, ce se va transforma, după moartea sa zică, în Astru Pitic Alb, pentru a putea traversa Poarta Galactică.
126
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
Figur13 Am ales pentru a reprezenta la această rubrică şi 2 tipuri de simboluri de rmă, unu nebenecşi celălalt benec. Simbolul farmaceutic alăturat, preluat de la o farma cie din Oradea, are o inuenţă ezoterică simbolică deosebit de nebenecă pentru CV Goriliană din motivele pe care le-am mai explicat, referitor la agresarea şi înrobirea Lumii Fizice Luminoase a Planetei Tera de către CV Şerpiliană-Viperiană, precum şi referitor la modicarea simbolului farmaceutic în care şarpele nu mai este condiţionat şi restricţionat în reprezentare (cu gura pe marginea paharului, pentru a i se recolta, în scop farmaceutic, otrava pe care o generează, ci domină respecti vul pocal-pahar). Nu recomandăm Populaţiei aparţinând CV Goriliene şi mai ales bolnavilor grav, să achiziţioneze medica mente de la o farmacie situată tutelar sub patronajul simbolic ezoteric al unei asemenea embleme de rmă.
Figura 14 Simbolul de rmă reprezentat în gură, preluat de la unbufet amplasat în Gara de Est a oraşului Iaşi, are o inuenţă deosebit de benecă pentru CV Goriliană, de oarece semnică faptul că cel puţin una dintre personalităţile ezoterice ale CV Goriliene (reprezentată prin vulturul cu cap alb) se aă în ascensiune ezoterică (pentru dobândirea de ranguri ezoterice corespunzătoare), care pot să-l conducă până în vârful piramidei evoluţioniste, ceea ce, în limbaj simbolic ezoteric, însemnă e Lumea Civilizaţională Virtuală Supremă, e ocuparea unei funcţii supreme de conducere, la acel nivel în cadrul Integralei nr.6 a Civilizaţiilor virtuale ale Civilizaţiei Creatoare Absolute, e şi una şi alta (Atenţie la evoluţia post zică a lui Mihai Eminescu-terestru!)
Poarta Galactică de acces, dinspre Solaritatea Zodiacală (de pe domeniu orbital zic) spre Zona Galactică Constelaţională
Figura 15 Coperta cărţii alăturate reprezintă mo-delul ezoteric simbolic al unui Univers, care are în componenţa sa 2 Galaxii, pe care se poate identica prezenţa celor 2 Zodiace la capetele ecărui elipsoid ga lactic, precum şi punctul extrem (spre interiorul Galaxiei) al Zodiacului, proiectat pe Axa galactică, în care se poate deschide Poarta Galactică, pentru Planeta Tera, în perioada: 20-25.12.2013.
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
127
Figura 16 Cele 2 simboluri ale lui Iisus Hristos (personaj ctiv), creat şidezvoltat, ca atare, în timp,în mai multe etape, în principal de către Saul din Tars - falsul Apostol Pavel şi Împăratul Constantin I, al Imperiului Roman, despre care s-a armat că ar fost răstignit pe o cruce, din lemn, a generat un simbol ezoteric extrem de nebenec, mai ales în cazul în care a ajuns să e venerat, la nivel religios, în cadrul falsei Religii Creştine. Toţi cei care venerează, la nivel religios, un asemenea simbol, trebuie să ştie, că se încarcă energetic negativ, cu o energie specică CV Viperiene-Şerpiliene, ai căror reprezentanţi, în cadrul Lumii Fizice Luminoase, a Planetei Tera (actualmente: Leia), au născocit, implementat şi dezvoltat, până în prezentul nostru, Religia Creştină, care propune, spre venerare religioasă, un asemenea simbol ezoteric batjocorit şi totodată batjocoritor. Cei care venerează, la nivel religios, acest simbol ezoteric, mai trebuie să ştie că efectul său benec este nul, deoarece reprezintă, de fapt, trupul unui fost Om (mort), care nu are putere ezoterică (puterea ezoterică ind specică doar unei reprezentări ale unei inţe individuale vii, şi nu moarte), pe de o parte, iar pe de alta, că acest simbol evocă totuşi ezoteric starea de batjocură existenţială la care adusă inţăIerarhia individuală, şi căpedepse drept pedeapsă pentru o asemenea venerare religioasă, de regulă celor(DEI) careevenimente o practică, lipoate se aplică, de ocătre abilitată, existenţiale, introducânduli-se, în destinul existenţail individual existenţiale corespunzătoare (chin, batjocură), pe care să le trăiască efectiv. Cele 2 exemple selectate reprezintă coperţile unor cărţi, de “specialitate“ în domeniul Religiei Creştine şi au fost selectate tocmai pentru că redau simbolul batjocorit corespunzător, într-o manieră artistică persiantă, adică de asemenea batjocoritoare. Precizăm pentru cei neştiutori că arborarea publică a acestui simbol (care în fapt este o cruce) aduce prejudicii corespunzătoare şi funcţionării optime a Crucii Energetice Fundamentale, specică Civilizaţiei virtuale Goriliene, în localităţile în care acest simbol este expus în locuri publice. Menţionăm, ca o observaţie pe care o considerăm necesară şi semnicativă, faptul că romanii, obişnuiau să tortureze, în Iudeea, oamenii pe care îi consid erau vinovaţi, de vinovăţii grave, xându-i pe o structură susţinătoare specică, din lemn, în formă de T, şi nu în formă de cruce, cum în mod greşit este reprezentat simbolul ezoteric menţionat, care a fost deliberat transformat în Cruce, pentru a i se asocia conotaţii ezoterice de importanţă mult mai mare, comparativ cu cele pe care le-ar avut dacă ar rămas la forma literei T.
Figura 17 Am selectat cele 2 embleme ezoterice specice (2 şerpirăsuciţi), primul simbol ca peun detaliu arhitectonic din holul Rectoratului Universităţii “Politehnica“ Timişoara, iar cel de-al doilea din reprezentarea unei “opere de artă“, sculptată, în revista Septentrion, nr. 23-24/2005, a Societăţii pentru Cultură şi Literatură Română în Bucovina, pentru a reecta faptul că au existat şi mai există Civilizaţii virtuale de tip androgin, bazate nu pe inţe individuale superioare (Oameni sau Matrixi), ci pe inţe duale superioare (Androgini), care sunt formate din 2 inţe individuale superioare, cuplate permanent, sau doar cuplabile tempo rar, în acelaşi trup zic. Exemplul ales se referă la Civilizaţia virtuală androgină Viperiană.
128
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
Figura 18 a şi b - simbol androgin specic CV-EL Viperiene utilizat în cadrul rmei Camerei de Comerţ, Industrie şi Agricultură a judeţului Timis; c, d şi e - fântâna arteziană din Piaţa Victoriei din Timişoara care, prin simbolul a 5 peşti (de tip dragon) şi a 5 cupe, precum şi o cupă centrală mare, simbolizează locul în care a avut loc evenimentul principal care a marcat, în timp, trecerea de la Epoca Zodiacală a “Peştilor” (anterioară) la Epoca Zodiacală a “Vărsătorului de apă“ (curentă); f - simbol farmaceutic specic CV-PG Şerpiliene, la o farmacie din Timişoara.
a
b
c
d
e
f
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
129
9. Cu privir la spcicul civiliaţioal virtual adrogi În concepţia modului în care a apărut şi s-a dezvoltat Creaţia civilizaţională virtuală, începută la nivelul Civilizaţiei Creatoare Absolută (CCA) şi continuată apoi la nivelul Lumilor Civilizaţionale Virtuale Supreme (LCVS), din cadrul ecărei Integrale a Civilizaţiilor Virtuale ale Civilizaţiei Creatoare Absolute (Integ CV-CCA), care formează împreună Ansamblul Global al Integralelor Civilizaţiilor Virtuale ale CCA (AG Integ CV-CCA), denumit generic şi: MultiOmnivers Civilizaţional virtual al CCA, în cadrul structurii componente denumite generic: Variantal de Civilizaţii virtuale (VCV), specic Integralei nr. 6 a CV-CCA (Integ 6 CV-CCA), în care este integrată existenţial şi Planeta Tera (Variantal nr. 4, alcătuit, la rândul său, din 3 categorii, care formează ecare un Categorial de Civilizaţii virtuale: CVC), în Categorialul nr. 3 (CatVC-3), rezervat CV de tip ex clusiv luminoasă (CV-EL), s-au realizat numai CV bazate pe inţa individuală superioară: FIS (Om sau Matrix), ci şi pe inţa duală superioară (Androgin), care are anumite caracteristici specice, pe care ne propunem să le prezentăm în cadrul acestui articol. În cadrul CV bazate pe existenţa FIS (Om sau Matrix), trupul zic al FIS a fost proiectat şi realizat, pentru ecare CV în parte (constituind poate aspectul cel mai caracteristic pentru o CV), prin alegerea unui tip de exemplar animalier, din CV respectivă, din trupul căruia, prin modicări corespunzătoare (produse pe cale genetică), un trup specic pentru FIS caracteristică pentru acea CV. Plecând apoi, de la un lot pilot de 6 exemplare (3 masculi şi 3 femele), din animalul re spectiv, cărora li s-a realizat un ambiental comun spe cial, s-a continuat evoluţia CV respective, pentru a se forma o familie animalieră specială, denumită generic: Familie colectivă (FC) animalieră socială, din care, după o anumită perioadă de convieţuire comună, în timp, să rezulte o FC specică, denumită generic FC Familie, ca o FC de tip social specică FIS respective (FCS-F) corespunzătoare tipului de FIS selectat ca - ind caracteristic pentru CV respectivă, din care, apoi, prin experimente similare, să se poată dezvolta, în continuare, în timp, o societate, respectiv un mediu so cietal specic. Din respectiva Familie, ulterior, printr-o evoluţie existenţială suprevegheată în timp, s-a dez voltat, în mod similar o inţă colectivă socială (FCS)
selectat, mai întâi, cea mai performantă (dintre gru pul de 6 exemplare, extins şi la nivel de FC), care a constituit apoi nucleul de bază pentru trecerea la faza experimentală următoare, ca FCS. În acest mod s-a procedat pentru a obţine FCS-uri de tip cât mai divers (FCS-Div), respectiv FCS principale (Etnie, Popor, Naţiune, Continentalitate şi Mondialitate- Lumească), necesare pentru a caracteriza CV în cauză.
specică Neam (FCS-N) s-a dezvoltat,de în tip: modNeam. similar,Din în FCS timp, -FCS-Gintă (FCS-G), pe măsură ce FIS de la care s-a plecat, a evoluat şi ea, ajungând la stadiul de FIS deplină, specică CV în cauză, denumită generic: FIS-Om (FISO), iar pentru cazul Lumii Fizice: FIS-Om zic (FISOF). În experimentul creaţionist menţionat, s-a avut în vedere şi o selecţie genetică corespunzătoare, în sensul că, dintre mai multe FIS, respectiv FCS-F, respectiv FCSG, care s-au format, în cadrul experimentului, s-a
Cat3CV, al VCV-4, din s-au cadrul ICV-5, din cadrulcomponent Integ6 CV-CCA, în care implicat corespunzător şi susţinătorii CV bazate pe FIS. În cele din urmă, s-a lăsat la latitudinea ecărei CV, deja existente în cadrul VCV-4 (în Cat1CV , respec tiv Cat2CV, dar mai ales din Cat2CV, care urmau să e implicate mai mult în realizarea noilor CVEL), să opteze pentru varianta pe care o doresc a continuată în aceeaşi tipologie de CV, în cadrul Cat3 CV al VCV-4.
130
Revenind, pentru cazul al VCV nr. 4, şi, în cadrul său, pentru Cat CV nr. 3,specic s-a selectat categoria de CV de tip exclusiv luminoasă, în care FIS caracteris tice folosesc exclusiv o singură energie fundamnetală (luminoasă: CV-EL), pe de o parte, iar, pe de alta, s-au selectat, în principiu, aceleaşi tipologii de CV care au fost folosite şi la realizarea celorlalte 2 Categorialuri (CatCV 1; CatCV 2) componente ale VCV-4, adică -ba zate pe aceleaşi categorii de FIS,şi anume: 1. CV-EL-Şerpiliană-Modicată - culoarea: violet 2. CV-EL-Balauriană- Modicată- culoarea: roz - culoarea: 3. CV-EL-Peştiliană-SomnilianăModocată portocaliu-deschis 4. CV-EL-Peştiliană-Delniană- - culoarea: galben-deschis Modicată 5. CV-EL-Vulturiană-Modicată- culoarea: azur 6. CV-EL-Goriliană-Modicată - culoarea: alb deschis
În tabelul precedent s-au indicat şi culorile aferente, repartizate pentru lumina specică ecărei CV menţionate, adică lumina generată de Astrul Luminos specic CV respective. Datorită însă intervenţiei unor conducători su premi, existenţi, la acea vreme, în cadrul Ierarhiei su preme, la nivel creat (de provenienţă din cadrul unor CV, bazate nu pe FIS-Oameni, ci pe FIA-Androgini), dar şi cu acordul, corespunzător inuenţat, al Ierarhiilor Absolute (Inuenţa exercitându-se de către investitori strategici în domneiul realizării CV, din cadrul CCA), concepţia iniţială, bazată pe FIS, a CV ce urmau a realizate, a fost contestată de către reprezentanţii un ora dintre CV avute în vedere şi existente în Cat1CV şi Cat2CV (din cadrul VCV-4), care au cerut ca noile CV-EL să e realizate având la bază FIA (Androgini) şi nu FIS (Oameni), cum se hotărâse iniţial. S-a ajuns astfel la dezbateri intense şi chiar aprinse referitor la FIS, respectiv FIA, care să e avute în vedere pentru realizarea CV din cadrul
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
Cu excepţia CV - Predominant luminoasă - Goriliană (CV-PL-Gor), care a insistat să păstreze varianta stabilită iniţial pentru CV-EL-Gor, adică CV bazată pe FIS, toate celelalte au optat pentru modicarea variantelor stabilite iniţial, din CV bazate pe FIS, în CV bazate pe FIA. Cu acest acord realizat, s-a trecut la faza de proiectare şi apoi la cea de experimentare a celor 6 tipuri de CV-EL, dintre care 5 bazate pe FIA şi 1 (CVEL-Gor) bazată pe FIS. Nu toate CV-EL prevăzute a se realiza au fost la fel sprijinite în proiectarea şi experimentarea variantelor de CV-EL în cauză, deoarece unele CV-EL au fost mai mult sprijinite (exemplu: CV-EL-Şerpiliană-Mod. şi CVEL-Balauriană-Mod. şi CV-EL-Peştiliană-SomnilianăMod.), altele mai puţin (CV-EL-Peştiliană-DelnianăMod. şi CV-EL-Vulturiană-Mod.), în timp ce alta (CV-EL-Goriliană-Mod.) a fost de-a dreptul boicotată, prin interesul celor care doreauschimbarea opţiunii respectivei CV, dintr-o CV bazată pe FIS, într-o CV bazată pe FIA. S-a ajuns astfel ca CV-EL-Viperiană-Mod şi CV-EL-Balauriană-Mod. să e mai repede proiectate şi experimentate, şi apoi realizate, după care a fost introdusă în realizare CV-EL-Peştiliană-SomnilianăMod., apoi CV-EL-Vulturiană-Mod., în timp ce proiec tarea şi realizarea CV-EL-Peştiliană-Delniană-Mod. a fost întârziată, datorită unor probleme specice, apărute în faza de experimantare, iar CV-EL-Goriliană-Mod., a fost deliberat întârziată, cerându-i-se să realizeze di verse modicări, dar indtotodată ameninţată, explicit, că dacă nu-şi va schimba opţiunea de la varianta de CV bazată pe FIS, la varianta de CV bazată pe FIA, nu va ajunge să e validată, la nivel de experimantare, pentru a putea realizată efectiv. Odată realizate CV-EL-Viperiană-Mod., şi CV-EL-Balauriană-Mod., după un timp de existenţă, acestea au pus în evidenţă nefuncţionalităţi grave, care ameninţau să blocheze, în timp, existenţa respectivelor CV. Concret, s-a ajuns la foarte multe ca zuri în care FIA, formată iniţial dintr-un FIS-bărbat şi o FIS-femeie, cuplate într-o FIA (însă de o manieră ce nu putea uşor decuplată), au solicitat decuplarea, deoarece au ajuns în situaţia de a nu se mai putea suporta, la nivel de FIS componente, preferând să ex iste, în continuare, ca FIS, decât să se recupleze, cu alţi parteneri, în alte FIA. S-a ajuns astfel la situaţia în care existau un mare număr de FIS ce nu doreau să se mai cupleze în FIA, datorită experienţei nebene-
în altă variantă de proiectare şi experimantare. În acest context, s-a coninuat tergiversarea realizării CV-EL-Goriliene-Mod., pentru a nu se crea o situaţie singulară şi, mai ales, pentru a nu se da ocazia ca, prin modul în care ar existat, CV-EL-Goriliană-Mod ar demonstrat că soluţia adoptată pentru realizarea sa (bazată pe FIS) a fost corectă, în timp ce soluţiile adoptate pentru realizarea celorlalte CV-EL (bazate pe FIA) au fost incorecte. În cele din urmă însă, la nivelul CCA, s-a hotărât, de către Dumnezeu Absolut, anihilarea integrală a CV-EL deja realizate, precum şi neînceperea realizării celorlalte CV-EL, bazate tot pe FIA, a căror realizare încă nu începuse, precum şi demararea pregătirilor pentru începerea realizării CV-EL-Goriliene-Mod. (bazată pe FIS), a cărei realizare a fost, până atunci, împiedicată, prin solicitarea realizării a diferite modicări, în faza de experimen tare. Cunoscându-se faptul că urmau să e integral desinţate, CV-EL deja realizate au procedat la agre sarea şi invadarea CV-PL-Goriliene, în cadrul Planetei Tera (actualmente Leia), deoarece, pe unul dintre Sateliţii acestei Planete, fusese stabilită naşterea CVEL-Goriliene-Mod.. Planeta Tera s-a văzut astfel în situaţia de a agresată, şi nu doar de către CV-EL deja realizate, ci şi de către CV mixte gravitaţional lu minoase (CV-MGL), precum şi de o CV-EG (CV-EGŞerpiliană), precum şi de anumite CV din afara VCV4, solicitate de către CV aferente CV-EL agresoare (exemplu: CV-EG Arahnidică Tarantulară şi CV-EG Arahnidică Tarantulară Modicată, care sunt tot CV bazate pe FIA). Se urmărea, de fapt, declanşarea unei dizidenţe civilizaţionale, în chiar una, sau mai multe, dintre Lumile Planetei Tera, pentru a demonstra şi pe această cale că Populaţia Planetei Tera (cel puţin în parte) nu dorea realizarea unei CV-EL-GorilieneMod. bazată pe FIS, ci tot pe FIA, motiv pentru care dorea o întârziere a realizării CV-EL-Goriliene-Mod., în vederea transformării acesteia, dintr-o CV-EL, bazată pe FIS, într-o CV-EL, bazată pe FIA. Inclusiv datorită acestui fapt se pare că s-a declanşat Revolta Luciferică, în cadrul Planetei Tera. Deoarece acest prim articol dedicat CV bazate pe inţa duală superioară (Androgină), denumită generic şi: inţă superioară Androogină, nu poate epuiza acest subiect, neind nalizată corespunzător nici investigarea şi cercetarea în acest domeniu, ne vom rezuma, în nal, doar la a menţiona că, după o luptă aprigă, la nivel civilizaţional, în care inclu-
ce pe ci care au avut-o, în timp, în care cadrulsărespectivului cuplaj, doreau să rămână FIS, se cupleze, la nivel de FIA, numai atunci când considerau că au nevoie, dar pe o perioadă limitată, în timp ce, la nivel de sistem creaţionist civilizaţional, CV în cauză nu fusese prevăzută pentru a suporta existenţa unei asemenea situaţii prea multă vreme. S-a ajuns astfel la solicita rea de a se realiza transformări corespunzătoare, din mers, pentru CV-EL respective, deoarece CV-EL deja realizate, nu au acceptat să e anihilate şi renăscute
siv Omenirea Fizică nr. din cadrul Lumii Luminoase Planetare, din6,cadrul Planetei TeraFizice (ac tualmente Leia), a trecutului apropiat şi prezentului nostru, a fost deosebit de greu încercată, datorită agresiunilor, invaziilor şi chiar înrobirilor civilizaţionale, la care a fost supusă, prin victoria coaliţiei civilizaţonale formată din CV democratice (CVD), înpotriva coaliţiei civilizaţionale agresoare (CVA), formată din CV oligarhice şi nedemocratice agresoare (în care personalitatea Prometeos, fostă:
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
131
Dumnezeu Tutelar civilizaţional al CV-EG Goriliene, apoi a CV-PG Goriliene şi apoi a CV-EL GorilieneMod., şi apoi fostă Dumnezeu Suprem Integral a Integ 6 CV-CCA şi actualmente: Dumnezeu Suprem Rezidenţial al Integralei Rezidenţiale a Integ 6 CVCCA, a avut un rol determinant), s-a ajuns la schim barea întregii Ierarhii Dumnezeieşti (Absolute şi respectiv Create), precum şi a aproape majorităţii Ierarhiei Demiurgice, astfel că actuala Ierarhie Dumnezeiască şi Demiurgică aferentă Planetei Leia (fostă Tera) a hotărât şi pus în aplicare hotărârea de desinţatre integrală a tuturor CV care au agresat, în trecut, Planeta Tera, stabilind totodată refacerea CV respective, precum şi a Legislaţiei existenţiale civilizaţionale şi multicivilizaţionale, de o manieră care să realizeze protecţia existenţială a ecărei CV de o posibilă agresiune civilizaţională din partea un eia, sau mai multor alte CV. Referitor la CV-EL-Goriliană-Mod., facem cunoscut că s-a hotărât naşterea acestei CV-EL, pe Satelitul Remea (fost Selena-Luna), la sfârşitul Omenirii Fizice nr. 6 (şi totodată ultima) a Palnetei Leia (fostă: Tera), adică peste aproximativ 2.000 de ani zici, în cazul în care, după moartea zică a Planetei Leia (PL) (prevăzută a se realiza în data de: 20.12.2012 - cG), necesară a avea loc pentru ca PL să se poată transforma în: Astru Pitic alb, în cursul anului 2013, până la perioada în care va deschisă: Poarta Galactică (20-25.12.2013 - cG), de care PL va benecia, se va reuşi naşterea unei noi Lumi Fizice pe Satelitul Remea (fost Selena-Luna, în data de: 20.12.2012 - cG). Problema deosebit de gravă care poate bloca naşterea noii Lumi Fizice, pe Satelitul Remea, în data de: 20.12.2012, constă în faptul că noua Lume Fizică, cu o capacitate maximă de aprox imativ 600 milioane de oameni, dar şi cu o capacitate minimă necesară de aproximativ 100 milioane oameni, nu are, cel puţin deocamdată, şanse de a se realiza, deoarece, în această Lume Fizică au acces doar FIS Goriliene şi un număr corespunzător de Mutanţi civilizaţionali Vulturieni şi Peştilieni-Delnieni (dar nu şi Balaurieni), care deocamdată nu există în cadrul Lumii Fizice a Planetei Leia şi nici nu se întrevede, deocamdată, şansa ca numărul minim menţionat să se poată forma până în data de: 20.12.2012. În cazul în care Lumea Fizică a Satelitului Remea (LF-SR) nu se va putea forma, din lipsa numărului minim de FIS selectate, din cadrul Lumii Fizice a Planetei Leia
Gorilieni şi respectiv Mutanţi civilizaţionali Acvilieni şi respectiv Peştilieni-Delnieni, care vor transferaţi pe alte Palnete). Într-un asemenea context, în care Lumea Fizică a SR nu se va putea deschide, în data de: 20.12.2012, suportul zic al SR va utilizat pen tru a pregăti naşterea noii CV-EL-Goriliene-Mod., peste aproximativ 6 ani, de la data menţionată. Prezentăm alăturat 2 simboluri ezoterice, utili zate în cadrul LFL-PT, pentru a desemna FIA speci ce din cadrul a 2 CV-EL şi anume: CV-EL-ŞerpilieneMod. şi respectiv CV-EL-Vulturiană-Mod..
(LF-PL), nuîndoar toţi LF-PL Mutanţii careexistă, înatunci prezent, cadrul (înBalaurieni, număr e aprox imativ 7 miliarde), precum şi animatorii lor existenţiali Balaurieni (număr de aproximativ 15 miliarde) vor anihilaţi inţial (cu excepţia unui număr restrâns, dar nesemnicativ, faţă de cifrele anterioare, de animatori existenţiali Balaurieni, care vor selectaţi, pentru a salvaţi, prin transferare civilizaţională), ci şi aproape întregul rest al Populaţiei LF-PL va anihilat inţial (cu excepţia unei părţi, formată exclusiv din Oameni
Simbolul a fost folosit în mai multe ocazii, cea mai cunoscută ind cea din componenţa stemei Imperiului Austro-Ungar (simbol denumit generic: vulturul bicefal).
132
Figura 1 Simbol ezoteric al inţei duale superiare (androgine) specice CV-EL-Şerpiliene-mod., ex istent pe un perete al holului de la intrare a Universităţii “Politehnica“ Timişoara. Menţionăm că acest simbol al celor 2 vipere încolăcite, având aripi la cap, mai este cunoscut sub denumirea de simbolul lui: Hermes Trismegistos, ind cunoscut şi datorită faptului că era folosit, ca simbol legionar, pentru anumite legiuni de luptători ale armatei Imperiului Roman. De asemenea este folosit şi în prezent, în cadrul unor rme comer ciale. În trecut prezenţa acestui simbol semnala că: arhitectul clădirii, artistul, patronul rmei, etc au ca animator existenţial un reprezentant al CV-EL-ŞerpilieneMod., sau al CV-PG-Şerpiliene. Figura 2 Simbolul prezentat, preluat de pe coperta unei cărţi (prezentată şi în altă parte, în cadrul acestui număr al revistei Astral) semnică inţa duală superioară (androgină), din cadrul CV-ELVulturiene-Mod.
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
ReCOMAnDăRI 1. Apariţii livrşti slctat şi comtat Vladimir Alexe - România secretă, editura Elit, Ploieşti 2004. Editura Elit s-a specializat în publicarea unor cărţi de natură să genereze controverse şi opinii diferite, de către cititori de facturi diferite, adică aparţinând unor civilizaţii virtuale diferite. Mentionăm această carte pentru că reectă intenţia exponenţilor bolşevismului rusesc, de tip sovietic, de a ajunge să conducă Lumea Fizică prin intermediul unei doctrine sociale: Comunismul, al unui partid pre tins a reprezenta interesele proletaristului: Partidul Communist, precum şi al unui mod de organizare standard de preluare şi exercitare a Puterii de Stat, pe baza sovietizării, toate de inspiratie, se pare: leninistă. Unii se pot întreba: ce caută asemenea idei într-o revistă de ezoterism? Răspunsul este legat de proiectul de realizare a unui Stat Mondial, care, de fapt, constituie un scop suprem ezoteric (numit generic, în cadrul unor ideologii religioase: “o turmă şi un păstor“) de a cărui nalitate (într-o versiune democratică, dictatorială, imperială, sau de altă factură, dar în fond, sau social-democrată, sau oligarhic imperativă) este condiţionată încheierea evoluţiei existenţiale a unei inţe colective sociale supreme, de tip: Omenire. Cartea menţionată reectă preocupările unei grupări de persoane şi interese în acest sens, centralizate şi exercitate prin intermediul unei organizaţii internaţionale. (Comintern), organizată şi manipulată în mod corespunzător, în vederea acaparării Puterii politice în diverse State, urmând apoi a le unica, într-un Stat mai mare, cu un regim dictatorial, deci tot: “ o nouă ordine mondială”, concepută şi implementată, în principal, de adepţi ai Sionismului, dezvoltat iniţial ca mişcare şi ideologie mesianica evreiasca, dar de către evrei de tip “kazar” adică de etnici asiatici care au adoptat Iudaismul ca religie, şi care ulterior s-a extins şi s-a transformat într-o ideologie şi o organizaţie subversivă specică, ce urmărea subordonarea cât mai multor Ţări intereselor şi aspiraţiilor de dominaţie internaţională ale Sionismului, disimulat, în acest caz, în:Ieronim bolşevism şi apoi- în: Hristea Decomunism. la steaua lui David, la steaua lui Rothchild, editura ţara Noastră, Bucureşti, 2004. Cartea în cauză se înscrie în cate goria cărţilor care tratează principiile unor organizaţii subversive care şi-au propus ca obiectiv, pe ter men lung, dominarea Omenirii, prin dreptul forţei, şi crearea unui singur Stat mondial, deci de factura cartii comentate anterior. Spre deosebire de cartea menţionată anterior, această carte prezintă as-
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
pecte imperialiste specice incluse în cadrul Religiei Iudaice, pentru a interpretate în scop mesianic, precum şi tipuri de organizaţii conspirate şi subver sive de tip masonic, având aceleaşi obiective pre cum şi moduri concrete şi specice în care acestea s-au manifestat în România, de la constituirea aces tui Stat, la 24.01.1859, şi până la Revoluţia română din decembrie 1989, inclusiv.
Victor Roncea - România în noua ordine mondială, editura Ziua, Bucureşti 2004. Cartea de faţa se înscrie în aceeaşi categorie de cărţi ca şi cele două prezentate anterior, dar problematica generală a cărţii este mutată în contemporaneitate, precum şi în jurul intereselor fundamentale şi importante ale României. Se acordă o atenţie deosebită organizaţiei NATO, privită ca pe un “colac de salvare” a României, contra valurilor agresive, ce tot izbesc, dinspre răsăritul ex-sovietic. Viitorul va elucida probabil şi caracterul iluzoriu al soluţiei de a te feri de o noua ordine mondială, aderând la alta, la fel de subversivă şi care, în fond urmăreşte aceleaşi interese: subordonarea Omenirii unor grupări de interese specice, care, prin fondul lor, sunt antinaţionale şi deci antiromâneşti. În plus, autorul, care face şi el greşeala de a confunda “bunul-român” cu “bunul-creştin-ortodox”, recomandă Religia Crestin-Ortodoxă ca pe o pavăză capabilă să apere spiritualismul specic românesc, ind şi un susţinător al urgentării nalizării proiectului de realizare a aşa numitei: “Catedrala mântuirii neamului”, care încă n-a reuşit să existe datorită eforturilor ezoteriştilor români naţionalişti, şi probabil nici nu va mai exista, ca lăcaş principal de cult, în cadrul Religiei CreştineOrtodoxe, până la sfârşitul anului 2012, când se va produce, din câte cunoaştem, sfârşitul Lumii Fizice a Planetei Tera şi strămutarea oamenilor zici selectaţi pentru a exista, în continuare, în cadrul Lumii Fizice ce se va deschide (simultan cu dispariţia Lumii Fizice a Planetei Tera) pe satelitul Selena (Luna). Francis Fukuyoma - Construcia statelorOrdinea mondială în secolul XXI, editura Antet, Bucureşti 2004. Şi această carte se înscrie în categoria generală a celor prezentate anterior. Autorul, adept al unui anumit tip de “sfârşit al istoriei”, în alte lucrări, încearcă, în această carte, să acrediteze ideea unor: “state slabe”, a căror existenţă constituie un factor de pericol potenţial major la adresa “democraţiei” de genul celei existente în SUA, dar în realitate o 133
pseudodemocraţie, pe care guvernanţii SUA încearcă s-o exporte forţat şi în acele Ţări care le sunt ostile şi care nu le acceptă tutela imperativă, nici interesele “geostrategice” şi nici cacealmaua ideologică a necesităţii combaterii terorismului la el acasă, în chiar Ţările care îl generează (dar nu şi în cele care, precum SUA îl motivează şi îi determină apariţia prin ocuparea şi subminare a dreptului la suveranitate al respectivelor Ţări). Nepomenind despre organizaţiile masonice subversive şi despre rolul lor în subminarea Statelor independente, autorul (probabil el însuşi mason) prezintă însă rolul Statelor agresoare (precum SUA), ca pe unul civilizator şi stabilizant politic şi social, menţionând astfel, în acest context că, prin modul în care au acţionat în Ţările pe care le-au in vadat (exemplu: Irak, Afganistan) SUA au contribuit (prin simulacrul de democraţie aservita ocupatorului, precum şi prin răspândirea masoneriei, ca putere ocultă şi subversivă, destabilizatoare şi submina toare a Statului), ca pe metode de: “închegare şi consolidare a Naţiunii” în respectivele State.
Joshua Muravchik - Raiul pe PământMărirea şi decăderea socialismului, editura Brumar, Timişoara, 2004. Cartea pe care o prezentăm este emblematică pentru naşterea, dezvoltarea, impunerea, subminarea, denaturarea şi compromiterea unei doctrine politice fundamentale: Socialismul. Pe de altă parte, merită şi chiar trebuie remarcat şi semnalat faptul că şi o altă doctrină politică fundamentală: Naţionalismul, a cunoscut o evoluţie asemănătoare. Scrisă de un “evreu”, de srcine Kazară, cartea reectă o altă orientare a acestei categorii etnice deznationali zate şi mancurtizate prin aderarera la o religie care nu era a lor (Iudaismul), precum şi prin aceea de a considera Socialismul nu doar ca pe o doctrină şi o soluţie politică, ci şi ca pe o soluţie mesianică, aproape religioasă, într-un context social-politic deplorabil şi descurajant, cu o forţă de adeziune şi de răspândire comparabilă cu cea a religiilor, motiv pentru care unii adepţi ai Socialismului l-au considerat inclusiv ca o soluţie de salvare spirituală, deci şi ca o religie. Semnalăm această carte si o reco mandam nu doar pentru lectură, ci şi pentru studiu, datorită semnicaţiilor sale ezoterice deosebite, pe care probabil că foarte puţini le intuiesc, dintre cei neiniţiaţi în Ezoterism. Când istoria se va scrie avându-se vedere şi cunoaşterea Esoterismului se vor va lămuri în clasa intelectuală şi mai ales istoricii, când aa că, de fapt, bătălia civilizaţională dintre adepţii Socialismului şi cei ai Oligarhismului (Capitalismului) s-a dat sub presiunea inuenţelor civilizaţionale virtu ale agresoare extraterestre (CVAE) care au invadat şi înrobit Lumea Fizică a Planetei Tera (LF-PT) o îndelungată perioadă de timp. Astfel, victoria ideologiei Oligarhismului (Capitalismului) nu s-a datorat valorii deosebite a acestei doctrine politico-sociale,
134
ci forţei de aplicare (inclusiv ezoterică) cu care a fost susţinută, de către CVAE, pentru a implementată în existenţă, în dauna Socialismului, acţiune care a mers până acolo, prin manipulare şi denaturare, încât s-a ajuns la compromiterea Socialismului, ca doctrină şi soluţie politică, precum şi la considerarea sa ca o utopie politico-socială. Pe de altă parte, trebuie să se cunoască faptul că toţi cei care au ajuns să se mântuie deplin, în cadrul Civilizaţiei virtuale-Goriliene (CV-G), care este băstinaşă pe Planeta Tera), au fost exclusiv oameni care nu s-au condus existenţial după reperele morale ale doctrinei politico-sociale ale Socialismului şi nu după cele ale doctrinei politico-sociale a Capitalismului, ultimii care au sfârşit, în cel mai bun caz, prin a transferaţi, după încetarea existenţei lor zice, în cadrul CVAE, ca inţe subordonate corespunzător (servitori) ai inţelor superioare individuale (oamenilor) din cadrul acelor CV. Trebuie să se mai ştie că dacă agresiunea civilizaţională extraterestră, exercitată de către CVAE, asupra LF-PT, va înceta, ind abolită, iar controlul asupra PT va prelevat de către CV-G, atunci întreaga Omenire va reveni la sistemul social-politic socialist, deoarece este sistemul în care există şi funcţionează CBV-G. Compromiterea, în practica existentială a acestui sistem politico-social, s-a făcut prin inltrarea, în funcţii de conducere determinante, la nivel de stat, a unor oameni exorcizaţi civilizaţional, (adică având animatori existenţiali aparţinând CVAE), care, prin modul specic în care şi-au îndeplinit atribuţiile de conducere (ind dirijaţi special, la nivel existenţial, în acest scop, au contribuit la compromiterea Socialismului, comparativ cu Capitalismul, sprijinit corespunzător în aceeaşi manieră. Trebuie să se cunoască astfel, că importanţi lideri socialişti au degenerat şi s-au transformat în opuşii a ceea ce au fost (exemplu: democraţi transformaţi în dic tatori, altruişti transformaţi în egoişti), tocmai prin agresiune şi exorcizare civilizaţională, ind preluaţi, de la animarea existenţială în cadrul CV-G, la ani marea exitenţială în cadrul CVAE (exemplu: Benito Mussolini).
Samuel P. Huntington - Cine suntem? Provocările la adresa identităii naionale ameri cane, editura Antet, Bucureşti, 2004. Am selectat această carte pentru a putea co menta tipul specic de Popor care s-a format, din emigranţi, în cadrul şiSUA. Autorul, istoric profesie, s-a făcut remarcat ca doctrinar, de pedepoziţii ma sonice, a noii ordini mondiale, promovată de către partea subversivă a oligarhiei din SUA, organizată în Masonerii şi implicate în promovarea agresiunii SUA asupra altor state, pe cale armată, sau doar pe cale de impunere a unei obedienţe specice faţă de interesele oligarhiei subversive a SUA. Autorul remarcă, ca pe nişte caracteristici specice ale Poporului SUA (pe care, în necunoştiinţă de cauză),
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
îl consideră a Naţiune) dispariţia specicităţii etnice, şi a diferenţelor religioase, precum şi a celor lingvistice, menţionând că se formează tot mai multe familii din membri aparţinând unor civilizaţii diferite, care nu mai consideră un impediment existenţa unor srcini civilizaţionale diferite. Trebuie să se ştie că existenţa şi dezvoltarea puternică a unor state având populaţie mancurtizată, precum SUA, sunt tot rezultatul impunerii unei politici de destrămare a inţelor colective sociale zice, precum şi a inţelor colective sociale teritoriale zice, bazate pe srcine şi baza civilizaţională comună specică, practicată de către agresori CVAE asupra LF-PL, prin intermediul reprezentanţilor lor în care, ca animatori existenţiali, sunt implementaţi (întrupaţi) reprezentanţi ai CVAE. Pentru a putea aprecia valoarea ezoterică a acestei cărţi, precum şi a altor cărţi scrise de acelaşi autor, precum şi a autorilor susţinători ai unei noi ordini mondiale, ruptă de identitatea spirituală specică, este nevoie de o schimbare semnicativă în raportul de forţă, la nivelul LF-PT, între CV-G băstinaşă şi CVAE, care dacă se va produce, în favoarea CV-G, va determina, pe mulţi adepţi ai ideologiilor existenţiale de tip: «ubi bene, ibi Patria!» să-şi revizuiască opiniile.
conotaţiilor şi termenilor pe care această cacialma religioasă (în fapt un proiect de magie neagră, de tip religios, conceput şi lansat de către Saul din Tars şi denitivat ulterior de către Împăratul Constantin) le-a născocit şi difuzat.
Jean Vernette - Secolul XXI va mistic sau nu va deloc, editura Corint, Bucureşti, 2003. Am selectat această carte pentru valoarea sa spirituală deosebită, deoarece este încă deocamdată una dintre puţinele cărţi traduse în româneşte, care armă răspicat faptul că Religia Creştină este o fal sicare subversivă a fenomenului religios, menită să e considerată singura religie adevărată, care are puterea spirituală de a-l revela pe Dumnezeu şi de a ierta păcatele, precum şi de a mântui celelalte religii, inclusiv pe cele ale strămoşilor noştri, în categoria, considerată depăşită, a aşa ziselor religii păgâne. Altfel spus, parafrazându-l pe Andre Malraux, autorul ar dori să acrediteze ideea că: secolul XXI va păgân sau nu va deloc, în sensul că în cadrul acestui secol, dacă nu se va reuşi evidenţierea Religiei Creştine, ca falsă şi subversivă, şi în consecinţă, nu se va reuşi înlocuirea acestei religii cu religii bazate pe revenirea la valorile spirituale ale strămoşilor noştri (exemplu:Zamolxianismul), atunci întreaga evoluţie spirituală umană se va prabuşi. Aderând, în general, la această concepţie, nu dorim totuşi, s-o facem în
Danielle Huard - Aromoterapia în slujba frumuseii, editura Pro, Bucureşti 2004. Menţionăm această carte nu pentru conţinutul său, ci pentru ideea generatoare pe care o reectă titlul cărţii. Dorim să dăm astfel un semnal asupra faptului că oamenii bolnavi trebuie trataţi inclu siv la nivelul simţurilor după cum trebuie şi hraniţi (alimentaţi) la nivelul simţurilor , atunci când nu pro duc şi nu consumă anumite tipuri de energii princi pale (cum ar , în cazul de faţă energia simţoriala mirositoare), sau că ceea ce consumă constituie o alimentaţie toxică şi nu una adecvată. Trebuie să se cunoasca faptul că întreaga producţie de par fumuri sintetice, sau de substanţe mirositoare, produse pe cale chimică, care nu-şi are corespondent în natura zică specică Civilizaţiei Virtuale Goriliene (CV-G), este toxică pentru oamenii go rilieni, sau în cel mai bun caz este neutră ca efect. Numai mirosurile naturale benece, au calitatea de substanţe mirositoare cu rol de hrană, sau de medi camente simţoriale mirositoare. Oamenii trebuie să se ferească şi de mirosurile naturale nebenece, care de-asemenea, sunt toxice putand exista insa si mirosuri naturale cu efect neutru. De asemenea, nu sunt indicate uleiurile mirositoare ca unguente ale pielii trupului zic, deoarece astupă porii pielii prin care se face respiraţia şi expiraţia la nivel de piele şi care, de-asemenea, are un rol important. Mai trebuie să se cunoască şi faptul că utilizarea unui aceluiaşi parfum timp îndelungat provoacă un fenomen de intoxicare, chiar dacă acel parfum este benec, sau neutru, prin supraabundenţă. Deci nu conţinutul cărţii îl recomandăm, ci doar dorim să atragem atenţia că, pentru CV diferite corespund in clusiv terapiii simţoriale mirositoare diferite, iar cei care au nevoie de o asemenea terapie trebuie să se adreseze unui terapeut specializat în terapia mi rosurilor, dar aparţinând CV din care face parte şi pacientul. Deci nu recomandăm nimanui ca plecând de la posesia unei cărţi de terapie simţorială (văz, auz, miros, gust, tactilitate) un amator sau un om bolnav, să se apuce să aplice tratamentele prescrise
maniera carepăgâni, ne-o propune autorul,Săaceea arma caînind şi nu creştini. nu sede uitea ne că termenul de: păgân, tot de catre adepţii creştinismului a fost inventat şi introdus în circulaţie. Şi atunci, dacă într-adevăr a sosit vremea să e aruncate la lada de gunoi a istoriei şi a civilizaţiei toate religiile false şi subversive, concepute şi răspândite sub presiunea agresorilor extratereştrii ai LF-PT, aparţinând CVAE, între care şi Religia Creştină, cu toate variantele ei, atunci să direcţionăm tot într-acolo şi restul
sau în aceaîncarte, să se adreseze unui recomandate terapeut specializat acestcidomeniu care, în plus, aparţine si CV căreia îi aparţine pacientul, sau animatorul, care s-ar putea dovedi, însă, tot o dicultate greu de învins, deoarece asemenea terapeuţi autentici sunt foarte rari, iar majoritatea celor care există şi îşi oferă serviciile nu beneciază de cunoştiinţe ezoterice necesare realizării unor terapii benece. Într-o asemenea eventualitate, recomandăm dezvoltarea simţului mirositor, adică
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
135
pe cale naturală, adică prin ieşiri corespunzătoare în cadrul mediilor naturale bogate în mirosuri benece de bază (6 la număr).
Sandra Kynes - Feng Shui şi pietrele preioase, editura Vox. Bucureşti, 2004. Ca şi în cazul cărţii menţionate anterior, am selectat această carte nu pentru a recomanda cuiva să-şi aranjeze locuinţa, sau să utilizeze mineralele după modul în care se propune, în cadrul cărţii, ci doar pentru a constata, că modul în care îţi aranjezi locuinţa, îţi alegi mobila, îţi alegi plantele, mineralele şi animalele pe care intenţionezi să le ţii în casă, au toate consecinţe corespunzătoare asupra existenţei locatarului, care pot benece, nebenece (toxice) sau neutre. Feng Shui a fost elaborată ca o concepţie, în general, despre modul de a exista şi de a te manifesta existenţial, în concordanţă, cu anumite tradiţii spirituale chinezeşti, cunoscute din vechime. Cum China este o Ţară în care tradiţiile existenţiale, în special a populaţiei locuitoare pe ţărmurile mărilor care o mărginesc, nu sunt cele specice CV-Goriliene (CV-G), ci CV-Peştiliene Dragoniene, respectiv a CV-Peştiliene Delniene, în care accentul energetic principal este pus pe energia principală simţoriala, nu recomandăm celor care aparţin CV-G să-şi orienteze existenţa şi mediul existenţial după preceptele acestei lozoi (ideologii ) existenţiale.
nici o formă, să se străduiasca să obţină anumite efecte (exemplu: efectul Kundalini-tradus prin puterea şarpelui), şi nici să-şi deschidă anumite zone de depozitare a energiei denumite «chacre» dupa recomandarile date în cărţile referitoare la acest tip de fenomene, deoarece îşi vor deregla funcţionarea specic Goriliană, pe de o parte, iar pe de altă parte, se vor intoxica cu e-nergii principale informaţionale toxice, care vor avea ca efect scăderea frecvenţei de vibraţie, până la nivelul critic minim, la care apartenenţa lor la CV-G va deveni instabilă, putând uşor agresaţi energetic şi exorcizaţi în cadrul CVŞerpiliene, sau în cadrul unei CV apropiate acesteia (exemplu: CV-Balauriană, CV- Peştiliană Somniliană. Amatorii de practicare a unor tradiţii spirituale orien tale (exemplu: yoga) trebuie să ştie că prin practica rea respectivelor moduri de existenţă specică, se pot trezi că, de fapt, nu mai aparţin CV – Goriliene, ci altor CV, cu specic existenţial adecvat CV de tip Reptilian sau Peştilian.
David Pond - Chacra - Adevărata energie a vieii, editura Polirom, Iaşi , 2004. Menţionăm această carte celor dornici de a cunoaşte specicul oamenilor care, deşi, prin trupul lor zic, apartin CV-Goriliene, prin modul în care şi-au dezvoltat sistemul de gandire (conştiinţa), aparţin CV-Şerpiliene, extinsă, mai ales, în Africa şi India. Prin trecerea, în calitate de mutant civilizaţional, din tr-o CV în alta, care nu este cea naturala a omului, adică cea în concordanţă cu specicul trupului său zic, se produc o serie de mutaţii, inclusiv genetice, menite a adapta mai bine mutantul civilizaţional la noua CV în care s-a integrat prin intermediul anima torului său existenţial (AE), care aparţine CV respective. Astfel, la oamenii şerpilinizati, se produc o serie de modicări speciale, între care şi la nivelul modului de depozitare şi circulaţie a energiei externe, după specicul Omului Şerpilian, în care structura inelară iterativă a corpului prezintă specicul de a putea de -
Brigitte Petersen - Ayurveda- Medicina tradiională indiană, editura Cosmos, Bucureşti, 2004 - vol. 1 si 2. Această carte este menţionată, cu aceleaşi intenţii (expuse şi la unele dintre cărţile prezentate anterior) de a atrage atenţia cititorilor asupra practicării unor tradiţii spirituale care nu sunt spe cice CV-Goriliene (CV-G), ci altor CV împreună cu care convieţuim, de voie, de nevoie, în cadrul Lumii Fizice a Planetei Tera. Deşi Ayurveda include multe recomandări existenţiale cu efect benec asupra existenţei CVG, prin asocierea cu tehnicile Yoga şi practicarea Religiei Buddhiste, varianta Ayurveda propusă în cartea menţionată este una nebeneca şi chiar periculoasă, recomandând, ca tehnici de intin erire: abstinenţa sexuală, meditaţia şi practica neimplicării sociale şi chiar a izolării sociale, pre cepte existenţiale cu efecte extrem de nebenece asupra CV-G. În plus, plasând pe copertă imaginea unui idol statuar feminin, cu mai multe mâini, după modelul în care este reprezentat deseori şi Buddha, se face o referintă vizuala deosebit de toxică, din punct de vedere vizual şi informaţional, la CV Arahnidică -Tarantulară (inclusiv gravitaţionala), una dintre cele mai n ocive şi agresive CV, din câte
pozita energiala laOmul nivelul ecărui inel (care-şi găseşte echivalentul mutant Gorilian Şerpilinizat în vertrebele coloanei vertebrale) anumite inele având roluri prioritare, mai importante decât altele. Aceste transformări se realizează în perspectiva temporară ca, după încetarea exitenţei sale zice, pe Planeta Tera, Omul Gorilian Şerpilinizat va transferat, pen tru a-şi continua existenţa, în cadrul CV- Şerpiliene, într-un nou trup lumesc, adecvat CV respective. Deci cei carre nu aparţin acestei CV, nu trebuie sub
există, cucadrul un rol extrem nocivi-aasupra CV-G în LF-PT, de căreia produsevoluţiei daune existenţiale extrem de grave. Astfel, trebuie să se cunoasca şi să se conştientizeze corespunzător faptul că cele mai mari atrocităti din cadrul Omenirii nr. 6, care există şi evoluează existenţial, în prezent, în cadrul LF-PT, au fost comise de către oameni arahnidizaţi (exemplu: Gingis Han, Fernando Cortez, Girolamo Savonarola ş.a), această CV cultivând în conştiinţa oamenilor
136
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
ce-i sunt specifici, plăcerea emoţiei cruzimii şi a suferinţei intense şi îndelungate (produsă asu pra altuia), ca pe o energie principală de bază cu efecte existenţiale corespunzătoare (dupa modelul existenţial al păianjenului, care se hrăneşte şi cu suferinţa victimei, nu doar cu trupul aces teia. Pentru a se înţelege mai bine cele precizate anterior, menţionăm că, în acelaşi context spe cific al CV, la CV-G rolul de energie principala de bază (la omul Gorilian) îl deţine energia specific sexuală.
Anne Johnson- Kama Sutra ilustrată, editura Pro, Bucureşti, 2003. Am selectat această carte pentru a putea exemplica ce importanţă se acordă sexualităţii în tradiţia spirituală veche indiană, respectiva ştiinţă ind însă modicată ulterior, până la a transformată, în anumite cazuri, chiar în contrariul său (exemplu: Religia Buddhistă a ajuns să impună abstinenţa sexuală, practicată de către călugării respectivei re ligii). Bogat ilustrată, cu ilustraţii având de aseme nea o vechime îndelungată, cartea demonstrează faptul că sexualitatea a constituit (la vremea când această doctrină spirituală a fost elaborată), nu doar o tehnică, ci şi o adevarată «arta» specică a modului în care pot amplicate corespunzător generarea şi percepţia senzaţiilor sexuale, fapt ce demonstrează că ezoteriştii acelor vremi, aparţinând CV-Goriliene, cunoşteau faptul că energia sexuală este energia principală de bază, în cadrul CV-G, motiv pentru care producerea acestui tip de energie principală trebuie să i se acorde atenţia necesară, în vederea optimizării maxim posibile a generării şi receptării respectivei energii, cu efect corespunzăor benec asupra evoluţiei existenţiale nu doar a cu plurilor afectiv-sexuale, ci a intregii societăţi. Comparând cele menţionate anterior, cu atitudinea despre sexologie a contemporaneităţii, precum şi a trecutului (mai ales ca efect al unor doctrine re ligioase false şi subversive precum Religia Creştină) se poate constata ce efect falsicator şi subversiv au provocat, asupra evoluţiei Omenirii Goriliene, intervenţiile civilizaţionale agresoare extraterestre, în special prin intermediul unor religii a căror ideologii au fost abil dirijate în acest scop (exemplu: Religiile: Creştină, Buddhistă, Islamică), ind apoi extinse, pentru a practicate de catre populaţii cat mai mari, prin forţa agresiunilor armatereligioase sub formalocale. unor religii universale în dauna tradiţiilor
Aurel Popescu Bălcesti - Manifestările spirituale-cheia Universului, editura Triumf, Bucureşti, 2004. Menţionăm această carte deoarece autorul este român şi a mai publicat câteva cărţi în care prezintă o serie de concepte ezoterice, pe care însă le interpretează de o manieră personală specică,
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
asemenea multor alţi autori care abordează genul ezoteric în maniera personală. Din nefericire pentru autor, acesta foloseşte ca reper fundamental ideo logia Religiei Creştine, fără a-şi pune problema că aceasta ar putea falsa, dat ind că o serie întreagă de autori ezoterici s-au pronunţat deja, se pronunţă şi probabil se vor mai pronunţa în acest sens, în viitor. Autorul pare a benecia de comunicare telepatică cu Ierarhii Superioare,dar din alte civilizatii, deoarece din informaţiile pe care le prezintă şi le difuzează, rezulta că nu aparţine Civilizaţiei Virtuale Goriliene (CV-G), ci altor civilizaţii extraterestre agresoare, interesate, în menţinerea atenţiei acordate ideologiei creştine pe care autorul o apreciază aproape la superlativ, dar a cărei erezii şi blasfemii nu le remarcă şi nu-l deranjează. Prin aria subiectelor abordate, autorul se manifestă ca un investigator important al Ezoterismului şi spiritualităţii dar nu din perspectiva CV-G, ci probabil din cea a CV-Şerpiliene Viperiene (CV-ŞV), în trecut, iar în prezent din cea a CV Arahnidică-Tarantulară (CV-AT)
Mana Luz (pseudonim) - Mărturii la Era Vărsătorului, editura Solteris, Piatra Neam, 2004. Menţionăm şi această carte, din aceleaşi mo tive pentru care am menţionat-o şi comentat-o suc cint şi pe cea anterioară, cu aceleaşi rezerve, autoa rea posedând probabil, de asemenea, comunicare telepatică cu Ierarhii din alta CV, diferită de CV-G, şi cel mai probabil tot despre CV-AT este vorba, deoarece CV-AT a preluat aproape integral pe toţi oa menii care au aparţinut, in trecut, CV-ŞV. Zoe Petre - Practica nemuririi - o lectură critică a izvoarelor greceşti, referitoare la gei, editura Polirom , Iaşi, 2004. Recomandăm această carte deoarece prezintă aspecte caracteristice civilizaţionale referitoare la Poporul Get care, sub conducerea lui Zalmoxis a reuşit, din câte cunoastem, să se dezvolte în mod deosebit, ca Popor, precum şi la rolul de legislator în sens ezoteric, al lui Zalmoxis, şi preţuirea de care s-a bucurat nu doar în cadrul Poporului său (Get), ci şi în cadrul iniţiaţilor în ezo terism ai civilizatiei din acea vreme, ind însă, din nefericire, ulterior, agresat şi exorcizat, de către un reprezentant celebru al CV-Arahnidice-Tarantulare: CV-AT, careprovocând a activat, daune ca AE,deosebit în cadrul Bafomedos, de LF-PT: grave Omenirii Fizice nr. 6 (şi ultima), care evoluează şi în prezent, în cadrul LF-PT. În legătură cu Bafomedos, mai exemplicăm şi faptul că ordinul cavaleresc al “Cavalerilor Templului” (din Ierusalim) a fost anihi lat şi transformat în opusul a ceea ce fusese până atunci, tot cu contribuţie semnicativă, prin agresiune şi exorcizare civilizaţională, realizată de către acest personaj sinistru, care a devenit şi idolul spi-
137
ritual al “Ordinului Templ ierilor“, în care a degenerat ordinul cavaleresc menţionat anterior, transformat şi într-o organizaţie masonică specică, care există şi în prezent, sub denumirea: “Ordinul Cavalerilor Templieri de Malta“, patronat, la nivel ocult, chiar de către conducătorul suprem al organizaţiei internaţionale a Religiei Creştine Catolice: Papa.
Radu Cinamar-Viitor cu cap de mort, editura Daksha, Bucuresti, 2004 Am selectat şi această carte deoarece aparţine unui gen care se vinde.bine şi în care au ajuns să exceleze producătorii de romane «ezoterice» (cum este declarat ocial şi cel la care ne referim), sau scrieri care deşi sunt declarate, mai mult sau mai puţin, ca ind certitudini, că au legatura directă cu realitatea, se doresc, de fapt, a interpretate exact în sens invers, cu amendamentul scuzabil că numai aşa ar putea făcute publice anumite activităţi ale unor societăţi secrete şi desigur subversive, precum cele masonice. Veţi regăsi acelaşi stil (similar, dar nu identic), la autori foarte prolici, care cândva au fost proba bil şi investigatori ezoterici, dar care, până la urmă, au eşuat în pseudoliteratură ezoterică bine ticluită, care să-i acapareze pe cei naivi şi dornici de-asemenea… mistere, care nu se se dezvăluie, de regulă decât treptat şi în parte, pentru a ţine trează atenţia cititorului şi cumpărătorului, astfel încât acesta să le cumpere, pe măsură ce sunt publicate şi să le con sume ca pe un drog, de care s-a obişnuit să aibă nevoie, citind, la întâmplare, tot felul de scrieri abil contrafăcute, de către scriitori meşteri în manipulare informaţională. La noi încă se manifestă în asemenea producţii, şi chiar excelează autori precum: Pavel Coruţ (cel mai prolic), Olimpian Ungherea, Radu Cinamar (un personaj ctiv, din câte cunoaştem, fo losit ca un pseudonim, de către nişte abili încropitori de asemenea scrieri, precum şi, la nivel continental: Jan van Helsing, care a început bine şi a sfârşit rău, probabil sub inuenţa agresiunilor şi exorcizărilor la care a fost supus. Coperta cărţii la care ne referim, prezintă, în cadrul unei clepsidre, simbolul şerpilian dublu, cu aripi, al lui Hermes Trismegistos, personaj vechi şi misterios, care aparţinea însă Civilizaţiei Şerpiliene-Viperiene, fapt care lămureşte, pe iniţiatul ezoterist, din ce parte civilizaţională vin informaţiile, precum şi cei poate care au apariţiacarte, acestei carţi. Cititorul aacontribuit însa, dinlaaceastă şi o serie de practici masonice, care conrmă caracterul subversiv şi manipulator al acţiunilor pe care aceste organizaţii le întreprind. Această carte nu vă va ajuta să vă iniţiaţi în Ezoterism, dar vă va ajuta să cunoasteţi modul specic de acţiune al structurilor masonice subversive, care acţionează în România, precum şi de ce fel de autori pseudoezoterişti ar bine să vă feriţi.
138
Preston B. Nichols - Peter Moon - Montauk revitalizat - Aventuri în sincronicitate, editura Daksha, 2004. Am selectat această carte deoarece face parte dintr-o serie care îţi propune să trateze despre multe experimente pe care le-au făcut în cadrul unui proiect (Montauk) de cercetare şi investigare ezoterica, specialişti în Ezoterism, din SUA, între care experimentul “Philadela” este probabil cel mai cunoscut, deoarece se referă la dispariţia unei nave maritime şi la apariţia acesteia, dar în condiţii care au marcat greu şi distructiv, la nivel existenţial, echipajul navei. Cum tot în cadrul acestui proiect, din câte cunoaştem, au fost vericate, prin hipnoză progresivă, şi informaţiile rămase de la Naţiunea Maiaşă, referitor la încetarea Lumii Fizice a Planetei Tera, la sfârşitul anului 2012, când se încheie calendarul de perspectivă îndelungată, lăsat de maiaşi, recomandăm urmărirea apariţiilor cărţilor care tratează acest domeniu, pentru a constata dacă, în viitor, una dintre aceste cărţi nu se va referi şi la încetarea existenţei Lumii Fizice (denu mite generic: Apocalipsă), la sfârşitul anului 2012.. Atenţie însă la editura care publică această colecţie, şi care este aceeaşi care a publicat şi cartea precedentă şi care s-ar părea că intenţionează să se specializeze în manipulări informaţionale, pe teme ezoterice, în scopul de a vinde, pentru prot, marfa astfel produsă. Marcel Gronet - Religia chinezilor, editura Artemis, Bucureşti, 2004. Am selectat şi această carte deoarece constituie un compendiu ce-şi propune, iar în parte şi reuşeşte să prezinte aspectele specice ale religiilor care se practica în China. Deci o recomandăm ca pe o carte de cultură generală ezoterică, referitoare la fenomenul specic religios din China. W Scott Elliot - Legendele Atlantidei şi ale Lemuriei dispărute, editura Saeculum, Bucureşti 2004 şi Dan Apostol- Atlantida- Imperiul pierdut, editura Cartea de buzunar, Bucureşti 2004. Am selectat cele două cărţi menţionate anterior deoarece se referă la cazuri de dispariţie a unor continente. Se va conştientiza, în viitor, faptul că, la sfârşitul unei Omeniri zice, pot avea loc dispariţii, sau apariţii de teritorii întinse şi chiar continente, ca urmare rezultatului unor competiţii civilizaţionale, aşa cumas-a întâmplat şi în cadrul Planetei Tera, unde competiţia civilizaţională dintre Civilizaţia Goriliana (băstinaşa) şi Civilizaţia Şerpiliană-Viperiană, extraterestră şi agresoare, rezultată cu apariţia unei noi Lumi Fizice Gravitaţionale (Luciferice) cunoscută şi sub denumirea de: Shambala, a cunoscut uctuaţii de teritorii, dintr-o Lume în cealaltă, cum a fost şi cazul Atlantidei, precum şi a altor teritorii, care treceau dintr-o Lume în cealaltă, dupa cum se încheia o etapă
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
a competiţiei civilizaţionale menţionate, în favoarea uneia sau alteia, dintre cele două părţi civilizaţionale competitoare.
Steven Sora - Conducatorii Americii şi societăile secrete, editura Elit, 2004. Am selectat această carte şi recomandăm s-o consulte toţi cei doritori de a se convinge de putrezi ciunea spirituală şi politică a multora dintre potentaţii nanciari şi politici ai SUA. După cum indică şi titlul, cartea face referinţă şi la organizarea masonica, precum şi la inuenţa de care dispune această organizare asupra celor care doresc să intre în domeniul administraţiei publice, la nivel înalt, prezentând şi familii de asemenea potentaţi, cu state vechi de înregimentare masonică, pe durata mai multor generaţii.
zalmoxiană, simbol al Crucii energetice luminoase, de culoare aurie, dar fără comentariile nece-sare. Un amănunt deosebit de interesant îl constituie şi apre cierea autorului, pe ultima copertă, precum şi că în cel de-al 2-lea razboi mondial s-a punctat nu numai în planul zic, ci şi în cel ezoteric (metazic).
Jean Prier - Hitler- Magul întunericului, editura Pro, Bucureşti 2004 Am selectat această carte şi o recomandăm celor interesaţi, din punct de vedere ezoteric, de modul în care a ajuns gruparea lui Adolf Hitler să conducă Germania, şi încă de o manieră autoritară. Legăturile lui Hitler cu masoneria, precum şi cu anu mite doctrine ezoterice orientale, au fost şi sunt, în general, cunoscute, zvastica ind un simbol ezoteric al Crucii energetice gravitaţionale, de culoare neagră, preluat din doctrinele ezoterice asiatice. Există opinii că Hitler şi Eva Brown (concubina şi, abia în nal, soţia sa), precum şi Stalin, de fapt, nu au murit ci, reuşind să obţină rangul astral de: Daimon Ţaral, au părăsit Lumea Fizica a Planetei Tera, prin exod prin dispariţie, ca şi Apollonios din Tyana, Contele de Saint-Germain (care au reuşit să obţină rangul ezoteric echivalent, dar în cadrul CV predominant luminoase: CV-G: Zeu Ţaral) şi alţii, a caror dispariţie a determinat însă, câteodată, pe cei rămaşi, să în sceneze apoi, într-un mod sau altul, ieşiri normale, prin moarte, din cadrul Lumii Fizice, în care au fost implicate însă alte persoane, care le semănau (sosii exemplu: Isus Nazarineanul, deşi un personaj ctiv, este semnalat în cadrul ideologiei Religiei Islamice, care l-a preluat ca: Profetul: Isa). Aventura acestor oameni şi cultura ezoterică pe care o deţineau ţine, de fapt, de misterul Omului «ară», adică a omului iniţiat în ezoterism, care se străduieşte să adune trei aprecieri la nivelul numerologic de: 6 (adică: Zeu pentru civilizaţiile luminoase, respectiv: Daimon - pen -
Peter J. D’Adamo, Cathrin WhitneyAlimentaia adecvată celor 4 grupe sanguine, Editura Roata, Bucureşti, 2004 Recomandăm studierea acestei cărţi, pe care o considerăm de valoare fundamentală pentru a putea întelege cum au evoluat şi s-au diversicat oamenii, ca inţe individuale superioare zice, de-a lungul evoluţiei temporale omeneşti zice. Valoarea fundamentală a cărţii constă în observaţia, cu valoare fundamentală, că modul de bază în care se hrănesc oamenii are o inuenţă determinantă asupra grupei sanguine umane şi, probabil prin extensie (deşi cartea nu se referă la acest aspect), asupra faunei caracterizată anatomic prin existenţa sângelui, de o manieră similară celei umane, adică sânge de cu loare roşie şi cu o caracteristică termică distinctă: sânge cald. Autorii acordă sângelui uman chiar o valoare ezoterica armând că: sângele este magic, sângele este mistic, sângele este alchimic (vezi pag. 3) căreia îi asociază şi o serie de conotaţii religioase, legate de diferite ritualuri, bazate pe utilizarea sângelui, efectuate în cadrul unor religii, sau a unor tradiţii mistice cu specic religios (exemplu: simbolul Graalului în Religia Creştină, sau practica sacriciilor prin tăiere în alte religii), cu utilizarea sângelui provenit în diferite moduri. Ideea fundamentală sesizată şi menţionată de către autori, este aceea că, pornind de la locul în care a apărut, pentru prima dată, rasa omenească, în cadrul Lumii Fizice, rezultă inclusiv un anumit specic sanguin, pe lângă mai multe alte inuenţe caracteristice, pe care un mediu existenţial le poate exercita, în mod determinant, asupra inţelor individuale, în general, precum şi asupra inţelor individuale superioare (omeneşti), în special. Tot potrivit concepţiei expuse de către autori: diferenţele între grupele sanguine reectă capacitatea de adaptare a omului la diferite solicitări din partea mediului, solicitări care au avut impact asupra sistemului digestiv şi a celui imunitar (pag. 4). Autorii mai armă: “pe măsură ce rasa umană a migrat şi a fost forţată să-şi adapteze alimentaţia la condiţiile
tru civilizaţiile pentru se putea situa întunecoasesub simbolul gravitaţionale), numeric secvenţial: 666a (adică conducător democrat: Zeu Lumesc incluzând rangurile ezoterice de: Zeu Ţaral, Zeu Continental şi Zeu Lumesc, respectiv conducător autocrat:Daimon Lumesc), care, dacă apare, determină câştigarea etapei respective a Competiţiei civilizaţionale, care se desfăşoară în cadrul LF-PT, între reprezentanţii CV-Goriliene şi CV-Şerpiliene. De remarcat că, pe ultima copertă, cartea prezintă şi zvastica inversă,
de schimbare, noua alimentaţie a provocat imunitar, adaptări la nivelul tubului digestiv şi al sistemului iniţial necesar pentru supravieţuire, iar apoi pentru forticare, în ecare nou habitat”. Aceste modicări sunt reectate în dezvoltarea grupelor sanguine, care par să survenit în momente critice de dez voltare umană (pag. 5), precum şi că: “ecare grupă sanguină conţine mesajul genetic al alimentaţiei şi comportamentul strămoşilor noştri şi, deşi ne gasim la o mare distanţă de istoria timpurie, multe dintre
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
139
caracteristicile lor încă ne afectează”. Cunoaşterea acestor predispoziţii ne ajuta să înţelegem logica alimentaţiei corespunzătoare grupelor sanguine (pag 5). Fără a considera că exagerăm, credem că pentru aceste observaţii, pe care le apreciem ca fundamentale, atât în domeniul Nutriţiei, ca disciplină ştiinţică, cât şi în domeniul Antropologiei, autorii, sau autorul principal: Peter J. D’Adamo - care este medic, ar meritat să e recompensat cu acordarea unui premiu important, în domeniul cercetării ştiinţice, şi chiar: Premiul Nobel. Pe de altă parte, dorim să ne aducem contribuţia, în calitate de investigatori esoterişti, la conrmarea, în principiu, şi în mare, a ideologiei dezvoltate de autorii cărţii, după cum dorim să expunem şi anumite rezultate ale propriilor investigări în acest domeniu. Astfel, din punctul nostru de vedere am asocia, mai degrabă, cele 4 tipuri de grupe sanguine cunoscute celor 4 elemente substanţiale, considerate fundamentale, din punct de vedere ezo teric, şi anume: pământul (solul), apa, aerul şi focul (ca o denumire generică dată energiei luminoase). Nu conrmăm, pe de altă parte, opinia acceptată, în prezent, precum că omul ar aparut într-un habitat specic, din cadrul continentului african şi menţionăm că, din investigaţiile noastre ezoterice, apariţia omului, ca inţă superioară individuală zică specică CIvilizaţiei Goriliene, s-a produs într-un habitat caracteristic, din cadrul Continentului asiatic, având ca strămoş animalier: gorila asiatica (denumită generic şi: Omul Yeti, din trupul zic al căruia, printr-o evoluţie genetică specică, s-a dezvoltat şi trupul zic specic omenesc). Conrmam, însă, faptul că grupa sanguină a primilor oameni zici a fost grupa O-1, corespunzătoare unui habitat caracteristic în care inuenţa tuturor celor 4 elemente substanţiale specice (pământul, apa, aerul şi focul (lumina) se manifestau într-un mod în care: focul (lumina) predomina, iar inuenţa celorlalte elemente substanţiale fundamentale descreştea corespunzător, în ordinea: aer, apă, pîmântul, în sensul că inuenţa pământului era cea mai redusă. Această concepţie energetică este corespunzătoare Civilizaţiei Goriliene, ca Civilizaţie virtuală cu specic energetic fundamen tal mixt (gravitaţional-luminos), dar cu predominanţă luminoasă. Ulterior, prin deplasarea unor grupe de oameni, din cadrul grupării iniţiale primare, în alte habitaturi, s-a păstrat grupa sanguina initială, în care s-a format rasa omeneasca zică), sau au survenit
Grupelor A, respectiv B, sau o situaţie de intercalare între acestea, fapt ce nu corespunde realităţii, şi ar fost mai indicate o simbolizare de tip D-4. Ar mai putea menţionate şi alte conotaţii legate de transferul unor oameni aparţinând altor grupe sanguine (dintre cele 4), în alte habitaturi, pre cum şi de evoluţia corespunzătoare, privind poziţia naturală a surselor de alimentaţie (lichide-apa, solidecarne, fructe-gazoasa-aer), la componenţa optimă a alimentaţiei specice oamenilor cu anumite grupe sanguine. Intenţionăm dezvoltarea corespunzătoare a acestui domeniu într-o lucrare specială, pe care s-o publicăm într-un viitor număr al revistei Astral. Ideea directoare, în acest context, este aceea că omul cu o anumită grupă sanguină, care reectă orientarea spre o anumita componentă energetica specică de tip fun damental predominant gravitaţional (pămant- piatră, rocă, munte), sau predominant luminos (foc, lumină), sau dominant gravitaţional (pamânt-sol pământos) sau accentuat luminos (aer), sau dominant luminos (lumină dominantă), sau accentuat gravitational (apa), are nevoie, pentru a se alimenta optim, de produse alimentare naturale care s-au format în acelaşi habi tat specic şi au aceeaşi caracteristică energeticş specică. De asemenea, mai spectaculoasă, este ideea că poate modicat modul de găndire, deci şi caracterul, prin intermediul alimentaţiei, adică prin intermediul tipurilor de energii introduse prin interme diul hranei substanţiale, sau prin intermediul habitatu lui (exemplu: un om care s-a născut şi a crescut o perioadă într-un habitat marin, poate modicat caracterial, prin modicarea modului său fundamental de gândire: egoist, altruist, prin mutarea fundamentală într-un mediu de câmpie, sau într-un mediu muntos). De aici şi diferenţa caracterială între oamenii cu grupe sanguine diferite, precum şi probabilitatea ca un om să-şi schimbe, la un moment dat, grupa sanguină şi caracterul, ca urmare a unei schimbări corespunzătoare de habitat, cu aplicaţii practice surprinzătoare (exemplu: schimbarea mentalităţii delicvenţilor deţinuţi prin intermediul hranei, sau prin intermediul amplasării corespunzătoare a locului de detenţie).
modicări care,mediului în timp, existenţial, prin adaptare alimentaţia caracteristică dar lamai ales la inuenţa energetică fundamentală specică, au mai adăugat încă 3 grupe sanguine, respectiv: grupaA-2 - prin inuenţa crescută corespunzator a apei ca ali ment substantial fundamental; grupa B-3, prin inuenţa crescută corespunzător a aerului, precum şi grupa AB-4 -prin inuenţa crescută corespunzator a focului (Luminii-care este însă necorespunzator inspirată, ca scriere AB, deoarece sugereaza o inuenţă medie a
şi care acare-l publicat mai multe specic preocupă şi decărţi careînsedomeniul foloseşte,ezoteric încalitate de terapeut. Dacă nu ne înşelăm, a devenit chiar unul dintre cei mai prolici scriitori de acest tip, pe care nu-l întrece decât renumitul Pavel Coruţ, a cărui prolicitate este practic fără concurenţă. Până şi spe cicul modului de a-şi scrie cărţile este asemănător la cei doi autori menţionaţi, ind romanul aşa zis ezoteric, în care, în jurul unor anumite personaje, precum şi a unor anumite întâmplări, pe care acestea le trăiesc,
140
Ovidiu Dragoş Argeşanu – Devenirea, editura Dao Psi, Bucuresti, 2004 Am selectat această carte pentru autorul ei, care este un cunoscut ezoterist, terapeut şi organiza tor de cursuri de iniţiere în anumite tipuri de terapie,
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
Constana Marcu - Acoperământul, editura Artpress, Timişoara, 2004. Am selectat
a acestei soţii a sa, răsfoind cartea, precum şi cuno scând personal autoarea, din Timişoara, am bănuit că este vorba de o carte transmisă autoarei prin comunicare de către chiar eroina cărţii, printr-o formă de comunicare specică. Discutând corespunzător cu autoarea cărţii, ne-am convins că aşa era. Am efectuat anumite investigaţii ezoterice în acest context, care ne-au condus la posibilitatea că eroina cărţii să fost chiar animatoarea existenţială a autoarei, în perioada în care a scris cartea. Acest aspect ne-a lărgit interesul, deoarece un asemenea caz interpretat din punct de vedere ezoteric, apare destul de rar, indcă este nevoie de o aprobare specială în acest sens, pe care numai o personalitate ezoterică cu o funcţie de conducere corespunzătoare o poate acor da. Cunoaştem astfel, după oarecare rătăciri ezo terice preliminare, că Ştefan Muşat (cel Mare) nu a aparţinut CV Goriliene, atunci când şi-a sfârşit viaţa zică, ci CV Şerpiliene, aceasta ind şi una dintre cauzele dramatice care au adus multă nenorocire în destinul existenţial colectiv (DEC) al Poporului Român. Din aceleaşi investigaţii ezoterice mai rezultă că, la vremea când s-a căsătorit cu dom nitorul moldovean, Maria de Mangop era animată existenţial chiar de personalitatea Veroni, membră a familiei demiurgice a Planetei Tera (partenera secundară a Demiurgului Lumii Planetare Superioare Predominant Luminoase: Teros), a cărei zionomie ne era cunoscută, deoarece cunoşteam faptul că fusese întrupată şi în Parascheva (ale cărei moaşte sunt, în prezent, la Catedrala mitropolitană creştinăortodoxă din Iaşi, precum şi în cântăreaţa americană Cher, a căror zionomii sunt asemănătoare şi cu prolul statuii de pe coperta 1 a cărţii pe care o comentăm (specic ind nasul mic). Pe de altă parte, cunoaştem că persoanele în care se întrupează, ca animatori existenţiali, mari personalităţi astrale, sau planetare, sunt asociate unor destine existenţiale individuale (DEI) deosebite, adică sunt vectori potenţiali sociali, sau chiar societali şi, ca atare, sunt urmariţi şi agresaţi, în momente vulnerabile ale existenţei lor, de către reprezentanţi ai CV agresoare (în cazul nostru ale CV care au agresat, în mai mică, sau mai mare măsura, de-a lungul timpului, Lumea Fizică a Planetei Tera - exemplu: Revolta Luciferică, rezultată dintr-o agresiune a CV Şerpiliene). Ştiind că Ştefan Muşat (cel Mare) a fost , în partea a 2-a
această dintr-un motiv cu carte totul special. Cartea conţine o istorisire a vieţii Mariei de Mangop, una dintre soţiile lui Ştefan cel Mare. Deoarece, cunoaştem adevărata istorie ezoterică tragică a domnitorului şi, în parte,
aViperiană, vieţii sale,prin agresat şi exorcizat CV soţii: Şerpilianăintermediul ultimeiînsale Maria Voichiţa (ica domnitorului Radu cel Frumos, frate cu Vlad Dracu-Ţepeş, pe care Ştefan Muşat l-a alungat de la conducerea Munteniei, deoarece s-a aliat cu sultanul agresor otoman Mohamed al 2-lea), eram interesaţi să cunoaştem dacă Maria de Mangop a mai aparţinut, în momentul despărţirii sale de dom nitorul Ştefan Muşat (cel Mare), CV Goriliene, pre cum şi dacă a mai avut-o, ca animatoare existenţială
se adaugă şi conotaţii ezoterice, sub formă de reexii, maxime sau caracterizari. Autorul acestei cărţi este, pe de altă parte, din câte cunoaştem şi unul dintre cei mai cunoscuţi comunicatori astrali, dar în cadrul CV Şerpiliene. Apartenenţa civilizaţională Şerpiliană rezultă din ideologia pe care o propagă, precum şi pe care o foloseşte în calitate deterapeut, ind bazată pe ideologia Religiei Creştine Ortodoxe, axată pepersonajul ctiv: Iisus Hristos, care, aşa cum am mai preci zat şi cu alte ocazii, este un personaj fals, şi inexistent, conceput prin alăturarea numelui personalităţii Isus din Nazaret, cu numele animatorului său existenţial: Hristos. Isus Nazarineanul, presupus a fost Omul Şoim al vremii sale, în care, pentru realizarea misiunii sale existenţiale extraordinare, s-a întrupat, ca anima tor existenţial «avatarul» secundar al Lumii Planetare Superioare Predominant Luminooase a Planetei Tera, care este: Hristos, ul principal al Demiurgului Planetei Tera:Teros. În acest context, în care opţiunile ideo logice religioase ale colaboratorilor revistei Astral sunt anticreştine şi nu doar odată Religia Creştină a fost şi va mai prezentată ca o religie falsă, manipulatoare şi subversivă, unii s-ar putea întreba de ce ne irosim vremea şi spaţiul publicistic cu comentarea unei ase menea cărţi. O facem din trei motive şi anume: unul pentru a atrage atenţia asupra unui important comunicator astral şi totodată ezoterist şi publicist, care-şi scrie cărţile şi-şi ţine cursurile de iniţiere în Ezoterism, în principal, pe baza informaţiilor pe care le primeşte prin comunicare astrală, al doilea deoarece este şi un cunoscut terapeut ezoteric, dar,ceea ce nu se prea ştie şi ar trebui cunoscut, ca o informaţie fundamentală, pentru eventualul pacient, este că dacă nu aparţine şi el CV-Şerpiliene, riscă să e agresat, până la exorci zare civilizaţională, de către ceilalţi participanţi la -cur suri, sau de către terapeutul însuşi, pierzându-şi astfel identitatea civilizaţională, iar al treilea pentrucă autorul are totuşi meritul de a privi ideologia creştină cu un ochi critic, precum şi de a-i lăsa să-i scape şi alte informaţii decât cele pe care, de obicei, le transmit, în scrierile lor, apologeţii sau doar adepţii Religiei Creştine, în difer itele sale variante (catolică, ortodoxă,ş.a)
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
141
pe Veroni, sau nu, deoarece tocmai legătura cu Maria Voichiţa a constituit, de fapt, cauza despărţirii lui Ştefan de Maria de Mangop, cu care a avut şi copii. Regretăm că trebuie să menţionăm faptul că investigaţiile ezoterice efectuate în legatură cu Maria de Mangop, despre care se ştie că a preferat să meargă la manastire, decât să mai convieţuiască alături de Ştefan, care ocializase practic legatura sa cu concubina Maria Voichiţa, care fusese, mai de mult, şi ea şerpilinizată, ca şi Ştefan, sfârşind prin a şerpilenizată şi transferată în cadrul Lumii Luciferice (Lumea Planetară Superioară Gravitaţională) a Planetei Tera. Ar mai un mister, care mai rămâne de investigat, dacă am considera că în autoarea cărţii a fost întrupată chiar Maria de Mangop, ca animatoare existenţială, deoarece modul în care a fost scrisă cartea reectă clar o experienţă literară, legată inclu siv de creaţia literară. Din nefericire, din investigaţiiţe preliminare efectuate, suntem mai degrabă înclinaţi să credem, după anumite aspecte specice, precum că această carte a fost iniţial scrisă în cadrul Lumii Planetare Superioare Gravitaţionale, de un colectiv de autori, între care probabil şi Mihail Sadoveanu, care şi el a fost şerpilinizat, în perioada în care a aderat la Masonerie, dar al cărui stil literar pare a prezent, într-o manieră corespunzător modicată, tocmai pentru a nu prea uşor recunoscut, care, la rândul său, în viaţa sa zică, s-a documentat mult în legătură cu viaţa domnitorului Ştefan şi a şi scos o carte în acest sens, precum şi mai multe cărţi cu subiecte legate, mai mult sau mai puţin, de existenţa lui Ştefan Muşat. Rămâne de investigat încă de ce s-a procedat astfel, în cazul în care acesta este adevărul ezoteric şi istoric. Deşi investigaţia ezoterică nu este încheiată, îndrăznim să anticipăm un răspuns şi acesta este pentru că ezoteriştii români naţionalişti au descoperit adevărata identitate civilizaţională în care şi-a sfârşit viaţa zică, Ştefan Muşat, conştientizând cât de păguboasă şi nocivă este, pentru CV Goriliană, a continua un cult al personalităţii domnitorului, în aceste condiţii, au procedat la de misticarea civilizaţională a acestui cult, precum şi la acţiuni ezoterice specice de anihilare a inuenţei existenţiale malece pe care o degaja, asupra CV Goriliene, mulţimea de monumente, pieţe, străzi şi instituţii care-i poartă numele, afectând astfel, în mod corespunzător, degajarea de energii principale specice, de către CV Goriliana, în cadrul Planetei Tera,
rea biogracă respectivă, pentru ca, în acest fel, să poată întărită şi menţinută şi misticarea ultimei părţi a vietii domnitorului Ştefan cel Mare ca să nu se creadă că acest exemplu este singular, pe de o parte, iar, pe de altă parte, pentru ca să se înţeleagă ce dezastru societal au realizat CV agresoare asu pra Lumii Fizice a Planetei Tera, exemplicam doar cu o parte de vectori societali ai Poporului Român care au fost agresati şi exorcizaţi civilizaţional, iar, în cele din urmă, au fost şi anihilaţi zic, ind transferaţi în cadrul CV agresoare respective, cu menţiunea că intenţionăm sa realizăm o lucrare separată, în acest sens, care să e publicată, în viitor, în revista Astral. Exemplele rezultate în urma investigărilor efectuate în acest scop sunt: Avram Iancu, Nicolae Bălcescu, Candiano Popescu, Alexandru Macedonski, Veronica Micle, Bogdan Petriceicu Haşdeu, Iulia Haşdeu, Corneliu Zelea Codreanu, Ionel Moţa, Gheorghe Marin, Nae Ionescu, Carol I, Ferdinand I, Nicolae Leonard, Regina Maria, George Enescu, Constantin Brâncuşi, Nicolae Labiş, Toma Caragiu, Doina Badea, Mihail Sadoveanu, Marin Preda, Irinel Liciu, Ion Dacian, Nichita Stănescu, Doina Rebeca Cercel, Lia Manoliu, Vali Sterian, Ştefan Augustin Doinaş, Ovidiu Iuliu Moldovan, Florian Pitiş, Adrian Pintea, Gică Petrescu, Nicolae Dobrin şi încă mulţi alţii.
Tulburător deosebit decomise tragicăde este însă semnicaţia ezoterică aşiatrocităţilor către CV agresoare extraterestre asupra evoluţiei Omenirii nr. 6 Fizice a Planetei Tera, şi totodată ultima Omenire a Planetei, exemplicată, în contextul cărţii selectate, prin Maria de Mangop, care a ajuns să e reprezentată printr-o scriitoare contemporană, care a fost, la rândul său, agresată şi exorcizată civilizaţional (sperăm că doar temporar) în cadrul CV -Şerpiliene-Viperiene, pentru a i se transmite, prin comunicare specică mistica -
acelaşi accentuând componenta extremăsens, a acestei religii. Mai adaugăm subversivă aici şi faptul că, în multe din reprezentările sale statuare, Buddha este reprezentat ca având mai multe mâini, un amănunt specic reprezentării inţelor omeneşti arahnidizate şi care şi-au încheiat existenţa zică în calitate de oameni arahnidizaţi. Acest context ezoteric ar trebui să dea de gândit mişcărilor spirituale yo ghine din întreaga Lume şi, în special, din România (exemplu: Mişcarea pentru Integrare spirituală în
142
Sathya Sai Baba - Dăruirea de sine, editura Sagitarius, Iaşi, 2002 Am selectat această carte, deşi anul apariţiei este 2002, deoarece ne oferă prilejul de a preciza apartenenţa civilizaţională a unuia dintre cele mai cunoscute personalităţi spirituale ale prezentului, care este chiar autorul cărţii. Trebuie să se ae astfel că Sathia Sai Baba aparţine de fapt CV Arahnidice –Tarantulare, întreaga doctrină spirituală yoghină, desprinsă din religia buddhistă, ind de fapt, o doctrină specică CV Arahnidice-Tarantulare. Ne-am înşelat, la început, în aprecierea lui Buddha, ca apartenenţă civilizaţională, şi l-am considerat chiar Omul Snx al vremii sale. Ulterior, prin investigaţii mai temeinice, ne-am dat seama că ne-am înşelat. Predicând şi practicând meditaţia, neimplicarea, re tragerea din realitate şi estomparea dorinţelor, ca pe o soluţie de mântuire, Buddhismul îşi demonstrează separarea netă faţă de valorile spirituale specice CV Goriliene. În plus, abstinenţa sexuală practicată de caăre călugării buddhişti este tot o conrmare în
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
Absolut-MISA), asupra energiilor principale nocive pe care le degajă prin manifestarile rituale specice, pe care le practică.
Adrian Levi – Dialoguri iudaice - editua Proteus SRL, Bucureşti 2004. Am selectat această carte deoarece autorul este un reexiv asupra Iudaismului, ca religie, şi a reuşit să remarce, să descrie şi să exemplice prin citate inspirate şi chiar înţelept selectate, fenomenul specic al formării unei religii, în speţă: Iudaismul. Autorul a avut şi probabil mai are rezerve cu privire la anumite aspecte tulburi ale Iudaismului, ca religie, pe care le şi menţionează şi le ilustrează cu citate elocvente. Cartea ajută pe cercetătorul potenţial al ideologiei religioase cu un exemplu de analiză, realizat în mod destul de obiectiv, cu prezentarea a ceea ce s-ar putea numi: performanţe ideologice, precum şi limite, şi chiar neajunsuri, sau falsuri ideologice ale religiei menţionate. Autorul prezintă şi justică, în oarecare măsură, şi anumite ipostaze ideologice, contribuind la transformarea lor în subiecte necesare a corespunzător reinvestigate, precum şi la evidenţierea unora dintre acestea, ca ind foarte aproape de stadiul unor certitudini. Astfel, srcinea neevreiasca a lui Moise, şi, mai degrabă egipteană, precum şi apartenenţa sa religioasă la religia de tip «Aton», impusă şi răspândită de către faraonul Akhnaton şi soţia sa Nefertiti, este nu doar interesantă, ci şi incitantă, după cum omorârea lui Moise, de către evreii pe care i-a salvat, din robia egipteană, şi nu moartea naturală a lui Moise, aşa cum o prezintă relatările din Vechiul Testament, constituie fapte şi chiar dovezi care invită şi chiar impun o analiză critică serioasă a Vechiului Testament, confruntat contradictoriu cu anumite surse istorice cunoscute, dar obturate, din diferite motive, bazate pe interese specice, care alterează corespunzător valoarea ezoterică a Iudaismului, ca religie. Originea circumciziei şi semnicaţia acestui obicei, specic nu doar evreilor, ci comun, în general, Popoarelor Semitice, utilizat şi de către egipteni, constituie, de asemenea, un aspect informaţional interesant, prin apariţia şi extinderea sa, plecând de la civilizaţia egipteană, din timpuri foarte vechi. Aparitia lui Iahve, ca un Dumnezeu specic evreilor, care a ales acest Popor (cu care a încheiat chiar o înţelegere partenerială), constituie un alt subiect interesant, prezentat şi corespunzător analizat. Înanaliza ce ne priveşte, recomandăm, în mod deosebit, cazului personalităţii: Iov şi a revoltei sale antidumnezeieşti, care, deşi poate părea ciudat, rezultă că nu i-a dăunat lui Iov, în evoluţia sa, ci chiar invers, a fost apreciată şi stimulată de către puterea dumnezeiască la care Iov se raporta, putându-se aprecia, în acest context, că a fost chiar stimulată şi aşteptată, în sensul că respectiva putere era mai interesată de o reacţie de nemulţumie, sau chiar de revoltă, din partea lui
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
Iov, supus unor încercări existenţiale deosebite, fără a i se solicitat consimţămăntul şi chiar făra să e înştiinţat pentru ce a fost obligat la suferinţă accentuată şi îndelungată, decât de o reacţie de ac ceptare şi supunere necondiţionată. Remarcăm, la rândul nostru, că a înţelege situaţia şi starea lui Iov, în contextul menţionat, înseamnă a inţelege ceva din specicul rolului de Pătimitor, Ispăşitor, Măntuitor, Desăvârşitor, sau Salvator, pe care îl poate avea, fără să-l dorească, fără să-l înţeleagă, şi chiar împotriva dorinţei sale, un anumit om, adus deseori la exasperare de îndeplinirea acestui rol existenţial. Se va putea înţelege, din acest exemplu, şi câte ceva din asperităţile şi durităţile pe care trebuie să le suporte cei care au apucat inconştient, sau chiar s-au încumetat (conştient) să parcurgă drumul deosebit de spinos spre desăvârşirea spirituală de înalt nivel, pentru obţinerea rangurilor ezoterice înalte şi foarte înalte (Zeu, respectiv Daimon, la diverse nivele), precum şi a funcţiilor de conducere înalte (demiurgice) şi chiar supreme (dumnezeieşti). Se va înţelege astfel condiţia morală pe care trebuie s-o îndeplinească un Demmiurg, sau, mai mult, un Dumnezeu, în atribuţiile căruia intră şi acelea de realizare sau modicare a destinelor existenţiale individuale şi colective, atât pe variantă benecă (satisfacţia existenţială), cât şi pe variantă nebenecă (suferinţă existenţială), în sensul că un Dumnezeu, de exemplu, trebuie să e, în prealabil, corespunzător încercat la suferinţă existenţială, pentru a avea dreptul moral de a introduce şi repartiza corespunzător suferinţa în destinul altora, neputând, în principiu, introduce o suferinţă mai mare decât dacă el însuşi a suportat-o existenţial (a trăit-o) în mod direct, ca atare, sau in direct, dar într-o formă considerată echivalentă, ca intensitate şi durată. Ne oprim aici cu comentariile, deşi acestea ar putea continua, menţionând şi reco mandând că această carte ar trebui citită de către toţi cei doritori să se iniţieze serios în Ezoterism, pen tru a cunoaşte şi înţelege aspecte specice, dintre care unele chiar fundamentale, referitoare la modul în care se formează şi evoluează anumite religii. Mai menţionăm doar că se mai fac referiri interesante şi la câteva personalităţi româneşti (Nae Ionescu, Mihail Sebastian, Emil Cioran)
Immanuel Kant-Religia în limitele raiunii pure, editura Bucureşti, Autor a Humanitas, unui tratat de critică a 2004 raţiunii pure, precum şi a unui tratat de critică a raţiunii practice, Immanuel Kant, un reprezentant tipic al şcolii de lozoe clasică germană, se arată tentat, inclusiv prin intemediul cărţii de faţă, pe care, ne.am propus s-o comentăm, să-şi extindă concepţia lozocă menţionată dezvoltată asupra raţiunii şi asupra altor domenii ideologice posibile a se preta la o interpretare lozocă specică, precum şi a ideo-
143
logiei religioase, avută în vedere în cazul de faţă, în care, în mod similar, autorul propune un concept de religie pură, nealterat de interese ecleziastice, precum şi unul de religie practică, asociat unor interese ecleziastice, reprezentate corespunzător de o anumită biserică, pr ecum şi de un anumit cler. Autorul face şi o distincţie între propovăduitorii religiei pure, precum şi cei ai religiei practice, primii acordând prioritate specicului doctrinal religios, considerat pur, iar ceilalţi acordând prioritate spe cicului practical religios, considerat practic şi adaptat credincioşilor, în funcţie de caracteris ticile acestora. Autorul consideră astfel că trecerea treptată de la credinţa ecleziastică (bisericească) precum şi de la autoritatea acestei credinţe, reprezentată de un anumit tip de clerici, la credinţa religioasă pură, mai apropiată de Dumnezeu, precum şi la autoritatea unui alt tip de clerici, reprezintă o cale de evoluţie specică, în domeniul religios. Insucient documen tat însă, autorul face marea greşeală de a considera Religia Creştină ca o religie naturală, neştiind probabil care a fost rolul lui Saul din Tars (falsul apostol Pavel), precum şi al lui Constantin (falsul Sfânt) în manipularea şi misticarea acestei religii, pentru a o transforma într-o marfă ideologică, cât mai atractivă pentru eventualii aderenţi. Iar daca Immanuel Kant s-a putut înşela pe sine, cu atâta uşurinţă, anesteziat raţional de specicul sacrului, ce să mai spunem despre semenii de rând, care umplu şi în prezent bisericile acestei religii ! Oricine citeşte cu atenţie Noul Testament şi sesizează contribuţia determinantă a ui Saul din Tars la dezvoltarea religiei, botezata ca ind: creştină, adică derivată din Hristos (animatorul existenţial al lui Iisus din Nazaret şi totodată: avatarul secundar al Lumii Superioare Planetare Goriliene a Planetei Tera), şi nu din Iisus din Nazaret, se înţelege şi modul în care a fost direcţionată şi manipulată ideologic această religie. Iar dacă Saul din Tars condiţionează cu armaţia: şi dacă Hristos n-a înviat, atunci, într-adevăr, este zadarnică predicarea noastră şi zadarnică este şi credinţa noastră! (Epistola 1 către Corinteni 15;14), înseamnnă că religia în cauză a fost realizată din raţiuni practice şi nu din raţiuni pure, absolute. Din nefericire pentru el, Immanuel Kant a fost un iniţiat lozoe, dar nu şi în Ezoterism, pentru a sesiza şi critica, în mod corespunzător, asemenea
ramura evreiască ca denitorie, deşi aceasta este, din punct de vedere etnic, probabil falsă, ştiut ind că marea majoritate a evreilor est-europeni sunt etnici kazari, adică asiatici şi neevrei, dar care au ajuns să e consideraţi evrei prin faptul că strămoşii lor au adoptat, într-un context istoric specic, Iudaismul ca religie, iar religia respectivă, ca şi alte religii (exemplu: Islamismul), consideră că toţi coreligionarii formează o ”frăţie” specică, asimilabilă unei inţe colective sociale etnice, chiar dacă este vorba de etnii diferite, ceea ce, din punct de vedere ezoteric nu este adevărat, adică un descendent kazar, chiar dacă a adoptat religia evreiască, nu poate considerat etnic evreu, după cum nu poate considerat nici etnic semit. În mod similar, nici un neetnic arab nu poate considerat etnic arab, sau etnic semit, dacă a adoptat Religia Islamică, care prevede o “adoptare etnică“ similară, prin practicarea respectivei religii. Probabil că tot într-un context de genul celui menţionat anterior, autorul îşi revendică şi conceptul de : „identitate multiplă”, ca şi contribuţie sociologică personală, precum şi probabil ca apartenenţă personală. O asemenea ideologie a stat şi la baza formării Sionismului, ca mişcare ideologică identitară şi mesianică, dar, în acelaşi timp, şi ca mişcare masonică subversivă. El însuşi mason, şi ca atare oportunist şi viclean, în anumită măsură, autorul reprezintă de fapt catego ria sociologică a mancurtului ( dezrădăcinat etnic), care încearcă să-şi xeze identitatea prin rădăcinile rave ale unor categorii civilizaţionale ce nu ţin de o cultură anume, ci de o multiculturalitate specică, pe care, de regulă, o invocă etnicul minoritar, speriat oarecum de perspectiva necesităţii , sau oportunităţii unei înrădăcinări mai puternice, într-un teritoriu sta bilizat etnic, de către o etnie majoritară şi principală, care a dorit şi a reuşit să impună unor etnii conlocuitoare vocaţia, voinţa şi potenţa sa statală. Confuziile autorului în legătură cu noţiunile pe care încearcă să le lămurească: „Neam, Popor sau Naţiune?” sunt şi confuziile ideologice ale trecutului şi prezentului nos tru societal. Considerăm că un răspuns lămuritor, în acest context, nu poate dat decât abordând proble ma în cauză în specicul ezoteric al inţelor colective sociale. Astfel, o inţă colectivă socială se formează şi se poate transforma de la un anumit nivel, la un nivel superior (evoluţie), sau la un nivel inferior (involuţie) de la stadiul de: inţă colectivă socială de bază (Familie, Neam, Gintă), la cel de inţă colectivă
practici ideologice religioase. Victor Neumann- Neam, popor sau naiune?- editura Curtea Veche, Bucureşti 2003. Am selectat această carte, deşi a apărut în
socială (Etnie, Popor; Deşi cuîi citează principală pe Jules Michelet, şi pe Naţiune). Ernst Renan, contribuţiile lor în denirea conceptelor menţionate, considerăm că problema şi totodată dilema formulată de către autor, prin chiar titlul cărţii, nu se poate re zolva în direcţia abordată în cadrul cărţii. Direcţia de rezolvare corectă considerăm că trebuie să aibă în vedere conceptul de: conştiinţă individuală şi cel de conştiinţă socială, precum şi compararea celor două tipuri de conştiinţă, la un anumit tip de om, supus
anul precedent celui pe care-l avem în vedere, pentru
că tematica ne interesează, în mod deosebit, pentru a o putea comenta, precum şi pentru că autorul este un personaj mai deosebit. Rezultat dintr-o relaţie familială mixtă etnic: evreiască-română, autorul a ales
144
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
analizei sociologice, pentru a determina care din tre ele este dominantă faţă de cealaltă, respectiv: conştiinţa individuală, faţă de cea socială (caz în care avem de a face cu un individ), sau conştiinţa socială, faţă de cea individuală (caz în care avem de a face cu un cetăţean). Conceptele de: individ, respectiv: cetăţean, sunt denite, în acest context, nu în sens juridic, ci în sens ezoteric şi sociologic, prin intermediul tipului de conştiinţă: individuală, respectiv socială, ce le este prioritară şi specică. Numărul indivizilor, respectiv al cetăenilor, din tr-un anumit tip specic de structură sociologică (exemplu: Popor, sau Naiune), precum şi raportul existent între numărul de indivizi şi cel de cetăeni denesc totodată şi gradul de coeziune socială a structurii sociologice respective, adică : Popor (în care majoritatea sunt indivizi, dar există un număr minimal critic de cetăeni, fără de care Poporul ar degenera într-o structură de tip: adunătură etnică specică, denumită: Populaie), respectiv: Naiune (în care majori tatea sunt cetăeni, sau există un număr critic minimal de cetăeni, care însă, prin gradul lor de determinare socială motivată, asigură struc turii sociale respective o coeziune superioară Poporului, ce poate considerat, în acest con text: Naiune). Autorul abordează şi problema Rasei, dar în mod deosebit de prudent, atent la a nu da loc unor speculaţii de rasism. Şi în acest caz, tot Ezoterismul este cel care lămureşte problema. Rasa, sau Populaţia Rasială, din punct de vedere ezote-ric, este inţa colectivă socială principalăsocietală în care se ia în considerare, ca factor determinant, caracterul etnic Continental, denit în continuarea celui etnic Ţaral, prin caracteristici spe cice. Deşi n-o face, autorul ar bine să ae că, din punct de vedere ezoteric, se deneşte, ca inţă colectivă socială-societală supremă: Omenirea, prin ceea ce are etnic, în sens civilizaţional, spe cic, adică prin specicul civili zaţional al Civilizaţiei virtuale Goriliene (CV-G), baştinaşă pe Planeta Tera, faţă, de exemplu, de cel al Civilizaţiei virtuale agresoare Şerpiliene (CV-Ş), extraplanetare (extra terestre), formată, în cadrul Lumii Fizice a Planetei Tera, din: mutanţi civilizaţionali, proveniţi din cadrul CV-G, dar exorcizaţi civilizaţional şi trecuţi în anima re existenţială, precum şi în educaţie specică CV-Ş (adică cu preferinţă nu pe civilizaţiile democratice,
rale mond iale de tip: confederaie democratică (constituită din federaii democratice continen tale), sau a unui imperiu de tip: oligarhic pluto cratic-autoritar , sau chiar dictatorial, respectiva structură urmând a deni corespunzător, prin una dintre variantele societale menionate, care a fost realizată, şi evoluia ezoterică viitoare a respectivei Omeniri.
ci pe socială, cele oligarhice, şi nuArpe tatea ci pe cea precum privată, etc.). maiproprietrebui să se cunoască, pentru ca referinţă să e completă, şi faptul că obiectivul nal ezoteric al evoluiei Omenirii, pe care aceasta trebuie să-l realizeze, pentru a validată, din punct de vedere ezoteric, de către Ierarhia Ezoterică abilitată (obiectiv de numit generic, în ideologia religioasă specică Religiei Creştine, proiectul: „o turmă şi un păstor”) este realizarea unei conguraii structu -
Benson, Antet,Ivor Bucureşti, 2004Factorul Sionist, editura Recomandăm această carte celor interesaţi de modul în care CV agresoare extraterestre au acţionat şi acţionează concret, prin intermediul unor organizaţii masonice, pe care le controlează (în cazul de faţă: Masoneria Sionistă), prin exorcizarea civilizaţională şi preluarea în anima rea existenţială a conducătorilor respectivelor organizaţii.
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
Vilhelm von Angelsdorf, Imperialismul noii ordini mondiale, editura Samizdat, Bucureşti, 2003 Am selectat această carte şi recomandăm să e citită pentru modul amplu în care analizează şi prezintă aciunile malece planicate şi înfăptuite de către organizaiile masonice subversive, care urmăresc sub emblema sintagmei: Novo ordo saeclorum - Noua ordine mondială subjugarea întregii Omeniri prin trecerea la o societate oligarhică, dominată de conducătorii organizaiilor masonice care s-au angajat în realizarea acestui proiect, în frunte cu masoneria Sionistă şi masoneria denumită: “Scoiană, de rit antic şi acceptat”, care conduc, din umbră SUA, ţară prin intermediul căreia intenionează să impună o asemenea structură civilizaională, la nivel mondial. În sfârşit, am mai ales această carte şi pentru coperta deosebit de sugestivă, care ilustrează modelul piramidal al civilizaţiilor virtuale exclusiv gravitaţionale (oligarhice) extraterestre, care ne-au agresat Planeta şi în special: CV - Arahnidică Taranturală (CV-AT) ce dirijează conducerea masoneriilor menţionate, având ca şi conducători, precum şi ca majoriate a membrilor: mutanţi civilizaţionali, de srcine civilizaţională Goriliană, care au fost însă agresaţi, exorcizaţi civilizaţional şi preluaţi în animare existenţială de către inţe individuale superioare (FIS) aparţinând CV-AT.
145
Jean Boyer, Cei mai înverşunai duşmani ai popoarelor noastre, editura Samizdat, Bucureşti, 2004 Recomandăm lectura acestei cărţi pentru aceeaşi motivaţie menţionată anterior. Redăm şi un pasaj semnicativ lămuritor, de pe coperta a 4-a a cărţii “Împotriva Guvernelor patriote, civile sau militare, pe care Iudaismul vrea să le răstoarne, el organizează, în funcie de ceea ce consideră util, campanii mondiale sau locale de calomniere şi defăimare. Inventează acuzaţii conform cărora cei ce trebuie eliminaţi ar fascişti, nazişti, inamici ai poprului, pentru a calomnia Guvernul patriot sau liderul“. A. Mazal, Şahul înaltei Kabbala, editura Antet, Bucureşti, 2004 Am selecţionat această carte şi recomandăm studierea ei cu atenţie deoarece tratează despre o serie de su biecte de importanţă deosebită, în legătură cu feno-menul agresionist subversiv masonic (inclusiv despre masoneriile de tip religios). Cartea reectă caracterul bivalent al Masoneriei Sioniste, respectiv: Sionismul politic (ce urmăreşte crearea şi consolidarea unui Stat Evreiesc, pentru care, dintre mai multe variante, a fost ales, în cele din urmă, teritoriul Palestinei, precum şi Sionismul religios, care urmăreşte să transforme Religia Iudaistă într-o religie menită să justice, din punct de vedere spiritual şi religios, dreptul evreilor (considerat a mesianic), ca Popor, de a ajunge, cu orice preţ, să domine şi să conducă Omenirea întreagă, pe care s-o subordoneze apoi propriilor sale interese. Cartea mai prezintă informaţii importante şi chiar fundamentale în legătură cu ocultarea, misticarea şi manipularea prin care s-a confecţionat, ca reli gie, Religia Creştină, precum şi amănunte semnicative despre existenţa Comunităţii Eseniene, grupată
care o practică, sperând că astfel îşi vor găsi mân tuirea, dar care, în fapt, ratează această mântuire, conducându-se după prevederile unei religii false şi subversive, ce include multe capcace ezoterice, în care ajung să cadă naivii care-şi doresc o mântuire cât mai accesibilă şi mai uşoară. Coperta cărţii ilustrează sugestiv emblema unui ordin masonic religios, iar vulturul bicefal este un element simbolic folosit, de regulă, de către CVArahnidică Tarantulară agresoare extraterestră, care marchează astfel caracterul specic alomului androgin caracteristic acestei CV, în care bărbatul şi femeia pot convieţui temporar şi în cadrul aceluiaşi trup.
Lorin Ioan Fortuna - Poemul existenei – antologie poetică, editura Artpress, Timişoara, 2004. Având în vedere corespondenţa dintre comentatorul acestei rubrici şi autorul cărţii recomandate, ne rezumăm doar la a semnala şi recomanda lectura acestei cărţi nu pentru dimensiunea sa literară, ci pentru di-
mensiunea sa ezoterică, realizată însă cu mijloace specice literare.
în jurul localităţii în prezent: Qumram, precum şi în legăturănumită, cu marea personalitate spirituală a acestei Comunităţi, denumită generic: Maestrul Dreptăţii, care a servit drept model lui Saul din Tars pentru a crea o falsă personalitate: Isus din Nazaret, care este un personaj inventat la câţiva zeci de ani după dispariţia personajului menţionat anterior. În acest fel s-a creat, în mod ocult şi subversiv aşa zisa: Religie Creştină, cu care s-a reuşit, în prezent, înrobirea spirituală a aproape 1 miliard de oameni,
146
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
2. Articol di publicistic priodic, slctat şi comtat D.E. Cubreacov pus la zid pentru că a ars steagul rus - Ziua - 28, 29 februarie, 2004, pag 1 Am selectat acest articol pentru a evidenţia un mod în care se poate realiza combatanţa ezoterică împotriva unei inţe colective sociale (exemplu: Popor), considerate inamice. După cum indică şi ti tlul articolului, este vorba de o acţiune specică de profanare a unui simbol ezoteric important al inţei colective sociale considerate inamice: drapelul. Efectul ezoteric al unui asemenea acţiuni constă în scăderea corespunzătoare a capacitaţii energetice fundamentale, precum şi a celei principale şi res-pectiv a celei diverse, de care dispune, ca rezervă energetică, inţa colectivă socială respectiva, precum şi în creşterea corespunzătoare a capacităţii energe-tice a inţei colective sociale a cărei reprezentanţi (sau reprezentant) au/a realizat acţiunea profanatoare. Trebuie să se ştie astfel, în acest context, că arborarea drapelului, ca simbol principal al unei inţe colective sociale, de tip Ţară, trebuie însoţită şi de o pază corespunzătoare, în caz contrar putându-se realiza, prin acţiuni profanatoare, chiar dacă nu sunt publice, agresiuni ezoterice spe cice de profanare, având ca efecte specice, dimin-
societale (FCSoc), în care sunt integraţi exstenţiali. Intrând în posesia unor informaţii strategice cu privire la identitatea viitorilor vectori sociali şi societali ai unui Popor (ca inţă colectivă socială principală-societală), de exemplu, prin procedee specice corupţiei, adică prin cumpărarea corespunzătoare aunor conducători superiori, sau chiar supremi, se poate interveni apoi împotriva respectivilor vectori sociali şi societali, prin acţiuni agresoare specice, cu rolul de a-i anihila inţial, sau doar de a-i neutraliza (transformându-i în handicapaţi, de exemplu), cu un anumit timp înainte de a le veni sorocul să-şi manifeste vocaţia de vector social, sau societal. Trebuie să se ae, cu acest prilej, că Poporul Român, a cărui rol mesianic este cunoscut de către CV agresoare, a fost supus, în trecut, unei adevărate decimări a viitorilor săi vectori sociali şi societali. În contextul menţionat anterior, vânătoarea şi exerminarea viitorilor vectorisociali şi societali s-a realizat inclusiv la o vârstă infantilă, agresând şi exorcizând civilizational, la stadiul de adolescent, sau chiar copil, pe viitorul vector social, sau societal, şi trans mitându-i apoi, prin sistemul cugetal, îndemnuri la si nucidere, prezentându-i-se sinuciderea ca preferabilă existenţei, după ce, în prealabil, în destinul exsitenţial
uarea energetice a agresatului, echivalentă,a în planrezervei strategic, cu creşterea corespunzătoare vulnerabilitaţii agresatului, precum şi ca o sporire a capacităţii de agresiune a agresorului. În acelaşi context, cei neştiutorii ar rămâne surprinşi să ae câtă importanţă se acordă ezoterismului de către Ţările care-şi bazează strategia de agresiune, respectiv de apărare şi pe ezoterism, motiv pentru care au îninţat institute serioase de cercetări ezoterice (denumite generic şi: paranormale). Pentru a mai bine înţeleşi, vom compara pregătirea ezoterică a unei agresiuni cu pregătirea unui atac militar, printr-o acţiune iniţială corespunzătoare de bombardament de artilerie.
individual al cinism, respectivului sau existenţiale copil, s-au introdus, cu o serieadolescent, de experienţe specice, menite să-i declanşeze şi să-i sporească, în mod corespunzator, teama sau dezgustul de viaţă.
Eugenia Mihalcea - Copii sinucigaşi (Jurnal naional, 11martie 2004, pag. 7) Am selectat acest articol care se referă la psi -
Mircea Marian - Talpeş îi şantajeaza pe parlamentari cu informaii secrete - iritat de întrebările privind relaia sa cu pedolul Kurt Treplow (Adevărul, 10 martie, 2 004, pag. 1) Am selectat acest articol pentru a explica ce înseamnă, din punct de vedere ezoteric, pedolia. Pedolia, ca practică sexuală întreun adult şi un copil (infantil), nu există încadrul Civilizaţiei virtuale Goriliene (CV-G), băştinaşă în cadrul Planetei Tera (PT).Acest tip de relaţie există însă, ca o relaţie specică în cadrul- al tor CV, între care şi una care a agresat CV-G, în cadrul Lumii Fizice (LF) a PT, şi anume CV-Arahnidică – Tarantulară (CV-AT). Deci, din punct de vedere ezoteric,
hoza infantilăezoteric, a sinuciderii pentru a prezenta punct de vedere în explicarea acestei un psihoze. Politica agresională civilizaţională exercitată de către Civilizaţiile virtuale (CV) agresoare asupra altor CV, are ca obiectiv, printre altele, şi anihilarea sau măcar neutralizarea vectorilor sociali şi societali, adică a oa menilor care au în destinul lor prevazute acţiuni deo sebit de benece, pe care le vor declanşa la momentul oportun, în vederea inuenţării corespunzătoare a unei evoluţii benece a inţelor colective sociale (FCS), sau
ounrelaţie specică pedolă poateînavea matursexuală şi un infantil (în cadrul LF-PT), cazulloc înîntre care amândoi au fost agresaţi şi exorcizaţi în cadrul CV-AT, destinele celor două persoane realizandu-se în cadrul CV-AT. Când un asemenea eveniment se produce întrun context societal în care sunt implicate şi alte per soane, aparţinând CV implicate, sau altorCV adversare, se pot produce conicte de interese civilizaţionale, în care reprezentanţii CV implicate (CV-A T) încearcă să-şi protejeze reprezentanţii implicaţi, iar reprezentanţii
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
147
CV agresoare încearcă să-i aducă în situaţia de a în legătură cu oportunitatea rejudecării procesului lui pedepsiţi, aşa cum, de altfel, se petrec lucrurile şi în Iisus din Nazareth (pe care reprezentanţii Bisericii cadrul articolului menţionat. Creştine Ortodoxe, de regulă îl scriu cu doi de: i, la început, adică: Iisus, care are semnicaţia semnatică *** - Guru Bivolaru încolit de Poliie şi SRI de: uns, sau: ales, în cadrul limbii vechi greceşti). (Realitatea Românească 20, 21 martie 2004) Cea ce nu pare să ştie autorul interviului, dar nici mitAm selectat şi acest articol pentru a prezenta ropolitul intervievat, este faptul că evreii, după ce au interpretarea ezoterică a faptelor relatate. îninţat Statul Israel (prin ramura majoritară Sionistă, Din punct de vedere ezoteric, Gregorian de srcine kazară şi, de fapt, neevreiască, din punct Bivolaru constituie un personaj incomod pentru o sede vedere etnic), au procedat public şi la rejuderie de persoane bine implementate în posturi de con carea procesului lui Isus din Nazaret, declarând ducere importante ale unor instituţii de Stat (Guvern, că vinovaţi de martirajul pe care Noul Testament îl Poliţie, SRI), în calitate însă şi de reprezentanţi ai unor consemnează, în legătură cu sfârsitul zic al lui Isus organizaţii internaţionale subversive de tip masonic, din Nazaret, ar ocupanţii romani. Am mai selectat care-şi au liale şi în România. Ceea ce îi deranjează acest articol şi, deoarece pune în evidenţă, foarte este atitudinea publică antimasonică pe care a mani sugestiv, evoluţia specică şi puţin sesizată, ca ma festat-o şi o mai manifestă Gregorian Bivolaru în nipulare nominală a unei personalitaţi, de la Isus, la publicaţiile pe care le difuzează, prin intermediul Isus Hristos şi, în nal, doar la Hristos, personali Miscării de Integrare Spirituală în Absolut (MISA), tatea Isus devenind astfel identică cu personalitatea fondată şi condusă de către acesta încă din perioaHristos, ceea ce, din punct de vedere ezoteric, este da regimului comunist-ceauşist. Gregorian Bivolaru un fals, personajul: Isus-Hristos ind, de fapt, creat mai deranjează şi grupările de interese religioase în mod deliberat ca un personaj ctiv, adică fără val(în special cele creştine) prin libertinajul sexual pe oare ezoterică, la care te rogi degeaba, deoarece nucare îl predică şi îl practică, care este, în anumită ţi poate răspunde, indcă nu există. Pentru a acoperi măsură, în concordanţă cu specicul sexual al CVînsă, pentru mulţime, acest aspect, pe care până şi G, băştinaşă în cadrul PT, precum şi al LF-PT, dar un începător în ezoterism îl poate sesiza şi analiza, care, prin manipulare religioasă, în special, a ajuns reprezentanţii CV-Şerpiliene (CV-S), care au agre să e blamat şi obturat, până la anihilare, prin pre sat Planeta Tera (PT), precum şi Lumea Fizică a PT cepte dogmatice, religioase, extinse şi la nivel moral (LF-PT), au procedat în mod specic CV agresoare şi chiar juridic, societal. De aceea sunt multe inter (CVA), adică au creat în mod fals viziuni specice ese specice clientelare, în România, interesate practicanţilor Religiei Creştine (care de regulă sunt în desinţarea MISA, care şi-a extins însă aria de foşti Gorilieni, agresaţi şi exorcizaţi la CV-SMV), inuenţă şi în câteva Ţări din Europa. Ceea ce pare astfel încât aceştia să devină convinşi de existenţa paradoxal, în MISA, constă în axarea doctrinei spirpersonajului Isus – Hristos, precum şi de puterea ituale proprii pe doctrina Yoghină (care însă are, la extraordinară de mântuire a acestuia. Mai mult decât rândul său, diverse variante de manifestare şi pracatât, trebuie să se ştie că o mare parte dintre călugări, ticare), dar menţine şi o serie de aspecte spirituale precum şi dintre călugăriţe, din mănăstirile creştinespecice Religiei Creştine. ortodoxe (care, de asemenea, au fost ,în prealabil, Având meritul de a avut, la începuturile exorcizate la CV-SMV), au parte tot de viziuni şi vise sale, şi o componentă reformatoare şi eliberatoare, specice, în care li se transmite că a fost aleşi pentru din punct de vedere spiritual, din punct de vedere a deveni: miri ai Maicii Domnului (pentru călugări), ezoteric însă, MISA constituie efectul unei dizidenţe, respectiv: mirese ale lui Hristos (pentru călugăriţe), la nivelul CV-Şerpiliene Modicate - Viperiene (CVmulţi dintre ei având parte şi de trăiri specice vir SMV), faţă de CV – Şerpiliană (CV-Ş), amândouă tuale, emoţionale şi sexuale, în vis, cu cele două ind CV agresoare a LF-PT, care au ajuns în con personalităţi menţionate. ict de interese, agresiunea CV-S asupra LF-PT proMitropolitul Ardealului nu pare a şti nici măcar ducându-se înaintea agresiunii CV-SMV, care, venită care a fost rolul împăratului Constantin în dogmati ulterior, a încercat să smulgă, de la prima, o parte zarea Religiei Creştine-Ortodoxe, la Conciliul de la Niceea, din anul drept religia carereligie a re zultat acolo ar 325, trebuit să care se numească: constantiniană, şi nu: religie creştină. Mai observăm, în nalul acestui comentariu că, religia rezultată în anul 325, la Niceea, sub presiunea imparatului Constantin, a fost denumită: Creştină-Ortodoxă, *** - Procesul lui Isus ar putea rejudecat după numele lui Hristos, şi nu după numele lui Isus (Flacăra lui Adrian Păunescu, 22-28 aprilie, pag 17) (caz în care religia ar trebuit să e numită: Isusiană), Articolul selectat constituie, de fapt, un iniar “fabricantul” acestei religii n-a aderat la religia pe terviu luat mitropolitului creştin-ortodox al Ardealului, care a conceput-o (din motive ştiute numai de el), din LF-PT mai consistentă, motiv pentru care şi-aininţat şi cât dezvoltat propriile sale organizaţii speci ce, prin intermediul cărora acţionează, în regim de concurenţă, împotriva organizaţiilor specice care reprezintă interesele agresionale ale CV-S.
148
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
menţiunea că ar aderat abia pe patul de moarte ind o gogoriţă născocită special, menită să scoată din impasul îndoielii, precum şi din această contradicţie agrantă, dintre vorbe şi fapte, de care a dat dovadă împăratul Constantin, pe credincioşii respectivei religii, Menţionăm, în acest context, faptul că Hristos este considerat a fost animatorul existenţial (îngerul) lui Iisus din Nazaret, ind astfel o inţă planetară superioară şi totodată ul fostului Demiug Planetar: Teros, în timp ce Isus ar fost o inţă zică, animată existenţial de către Hristos. Religia creştină consti tuie, de fapt, şi o imensă tragedie, nu doar o imensă amăgire, deoarece toţi cei care o practică, sperând să se mântuiască (adică să e selectaţi la sfârşitul existenţei lor zice, pentru a-şi continua existenţa în cadrul Lumii următoare: Lumea Planetară Superioară, denumită generic popular: Rai, sau Paradis), nu doar că îşi ratează mântuirea, dar riscă sa-şi rateze şi existenţa, blasfemiind de multe ori, în cadrul procticii religioase creştine, conceptul de Dumnezeu, căruia îi asociază personajul ctiv: Isus Hristos. Trebuie să se cunoască faptul că marea majoritate a practicanţilor religiei creştine, după încetarea vieţii lor zice, în calitate de inţe individuale superioare (oameni) decla sate civilizaţional, în cadrul CV-G, au fost transferaţi în cadrul unor zone existenţiale specice (Lumi), aparţinînd acelor CV agresoare (CVA) extraterestre (CVAE), care au agresat, în trecut, Planeta Tera şi apoi, prin reprezentanţii lor mutanţi civilizaţionali (proveniţi din cadrul CV-G, dar transferaţi prin exor cizare civilizaţională, pentru animare existenţială în cadrul unor CVAE), au îninţat în cadrul Lumii Fizice a PT religii false şi subversive, prin care practicanţii acestora să devina inrobiţi civilizaţional ai CVAE. Trebuie să se ştie că: Saul din Tars (falsul apostol Pavel), precum şi împaratul Constantin, în calitate de mutanţi civilizaţionali Şerpilieni, au îndeplinit o asemenea misiune subversivă, prin îninţarea şi impunerea, la nivel de Stat, a practicării Religiei Creştine. Mai trebuie să se ştie că şi pe naivul mitropolit al Ardealului îl aşteaptă, după moarte, un transfer existenţial în cadrul Lumii Luciferice (Lumea Planetară Şerpiliană a Planetei Tera), formată din mutanţi civilizaţionali şerpilieni. În sfârşit, în acelaşi context, mai dorim să facem cunoscut şi faptul că au apărut o serie de lucrări, în care anumiţi cercetători demonstrează, prezentând şi argumente corespunzătoare, că personalitatea
în manuscrisele eseniene găsite la Qumram, în care, pe de altă parte, despre personalitatea Isus Nazarineanul nu se pomeneşte, fapt ce constituie un mare semn de întrebare referitor la existena sa reală, deoarece este greu de crezut că, dacă o asemenea personlitate ar existat, cu adevărat, ar putea lipsi dintre cele menionate a exista, în perioada respectivă, în Cronica Eseniană a acelei vremi, găsită printre manuscrisele de la Qumram. În acest context facem cunoscut că, printre manuscrisele găsite la Qumram, gurează şi o cronică a Comunităţii Eseiene care a existat la Qumram şi, după un timp, a dispărut brusc (ca şi Civilizaţia Maiaşă), lăsând în schimb nişte manuscrise îngropate, cu scopul de a constitui, peste timp, probe existenţiale referitoare la respectiva comunitate.
Isus de fapt, a existat, ci a fost creatăNazarineanul, în mod articial, din nu motive de manipulare religioasă şi înrobire spirituală, prin intermediul unui proiect de Magie (Ezoterism) subversivă (neagră) religioasă, în care s-a născocit o personalitate ctivă (Isus Nazarineanul, sau Isus Hristos), după modelul unei personalităţi deosebite, care a existat în realitate, în perioada respectivă, în cadrul Comunităţii eseniene, cu numele de: Menahem Esenianul, denumit generic şi: Maestru al draptăii, descris
principală de într-o bază anumită (energiamăsură, sexualăprin pentru CV-G) poate înlocui, surplus, un eventual decit al producerii uneia, sau a mai multe dintre celelate 3 energii principale (informaţională, emoţională, respectiv simţorială), ca o valută forte în cadrul unui sistem nanciar multimonetar. În acest context, a acţiona ocial, sau neocial, pentru diminuarea corespunătoare a producerii energiei principale de bază (energia sexuală- pentru CV-G), prin recomandarea sau chiar impunerea abstinenţei
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
Claudia Stănilă - Vaticanul inerzice Împărtăşania politicienilor care susin avortul (Ziua, 26 aprilie 2004, pag 5) Am selectat acest articol pentru că ne permite să arătăm cât de greşit şi de manipulant este prezentată problema avortului în cadrul moralei specice religioase creştine, precum şi în juridicitatea rezultată din această bază morală. Astfel, trebuie să se ştie că este caracteristic CV-Goriliene (CV-G) practicarea mai multor tipuri de relaţii sexuale, pen tru care femeia goriliană este, de regulă, activată şi anume: vaginale, orale, anale, manuale şi fesale, pentru un acelaşi organ sexual masculin (penis) şi că aceste relaţii sunt normale şi naturale, prevăzute ca atare în cadrul CV-G, şi nu sunt perversiuni sexuale, aşa cum acreditează juridicitatea şi morala impuse de dogmatica religioasă subversivă creştină, dar şi de alte religii subversive, care recomandă abstinenţa sexuală, ca pe o cale de curăţire spirituală. Trebuie să se ştie şi să se conştientizeze corespunzător că ecare CV are, printre energiile principale care-i sunt specice, la nivelul inţei individuale superio are (FIS-oameni) şi care sunt energiile principale: informaţionale, simţoriale, emoţionale şi respectiv sexuale, una care este considerată de bază pen tru CV respectivă şi care pentru CV-G este ener gia principală, de bază:sexuală. Mai trebuie să se cunoască şi faptul că o CV trebuie să-şi plătească periodic factura existenţială, prin intermediul unor cantităţi corespunzătoare de energii principale pentru CV respectivă, în cadrul căreia, energia
149
sexuale, sau prin condiţionarea generării respectivei energii doar cu partenerul familial legal, echivalează cu o crimă civilizaţională, deoarece decitul de en ergie sexuală rezultat, precum şi cel al celorlalte energii principale, care nu vor putea acoperite, vor sancţionate conform Codului Legislativ Existenţial Civilizaţional Lumesc respectiv, cu repartizarea unei energii suferenţiale corespunzătoare, care va trebui suportată, în mod aferent, de către toate intele indi viduale superioare (oameni), precum şi de către toate inţele colective sociale, respectiv inţele colective sociale teritoriale, incluse existenţial în cadrul mediului societal care a fost astfel sancţionat. Acesta a fost, de regulă, modul specic în care au acţionat CVAE, în cadrul LF-PT, împotriva CVG, reuşind să înrobească practic CV-G, din cadrul LF-PT, faţă de anumite CVAE, ajungându-se până la pericolul suprem de desinţare a CV-G, în cadrul LF-PT, precum şi la pericolul pierderii PT, ca zonă existenţială specică, în favoarea CVAE. Revenind la problema avortului, trebuie să se cunoască faptul că, din punct de vedere ezoteric, este preferabil să se recurgă la avort, decât să e născut un copil căruia să nu i se poată asigura o dezvoltare normală, impediment care poate conduce la declasarea civilizaţională a respectivei inţe, pre cum şi a părinţilor acesteia, şi transformarea lor în mutanţi civilizaţionali, aparţinând unor CVAE, care, după încetarea existenţei lor zice, vor trasferaţi ca inţe individuale superioare declasate (de tip: “sec ond hand”) în cadrul unor zone existenţiale specice CVAE.Pe de altă parte, bărbaţii şi femeile apartinând CV-G trebuie să ştie că nu au nevoie nici de prezervative şi nici de medicamente anticoncepţionale, pentru a evita o sarcină nedorită, ci pur şi simplu pot folosi, pentru a ejacula, un alt organ sexual, de care dispune femeia apartinând CV-G, în afara organului sexual procreator (vagin), atunci când femeia este în perioada fertilă. Mai trebuie să se ştie că, din punct de vedere al performanţei generării energiei sexuale de bază, utilizarea prezervativului, precum şi a medi camentelor anticoncepţionale, diminuează corespunzator calitatea energiei sexuale generate. Mai menţionam, în nal, că ingerarea bucală a seminţei sexuale bărbăteşti, de către femeia parteneră, în cadrul unui act sexual, departe de a constitui o acţiune perversă, sau jenentă, este binefăcătoare pentru femeie, în cazul în care bărbatul şi femeia fac
ziua de 01.05 (1 mai), instituită ca: Zi Internaţională a Muncii, în urmă cu 120 de ani, mai exact spus: a respectării demnităţii umane în relaţiile de muncă dintre angajat şi angajator. Pentru ca această zi să poată ajunge să e aniversată astfel, a fost nevoie de numeroase demonstraţii de protest, care au însemnat şi multă suferinţă şi chiar jertfe umane suportate de către cei care, în acest fel au obligat, la nivel internaţional, angajatorii să respecte anumite drepturi fundamentale legate de angajarea în vederea prestării unei munci retribuite, precum şi dreptul celor care presteaza o muncă retribuită de a se organiza şi forma organizaţii specice (sindicate) care să le apere interesele. În acest context menţionăm că, pentru CV-Goriliană, această zi este încărcată cu o benecitate corespunzătoare care favorizează întreprinderea unor acţiuni cu şansa de a se realiza în mod deosebit de benec, sau benec, funţie de energia benecă acumulată în cadrul depozitului energetic specic (egregor) aferent acestei date calendaristice. Astfel recomandăm membrilor CV-Goriliene ca în aceasta zi să declanşeze acţiuni de interes de osebit, la nivel: individual, familial, social, sau chiar societal, precum: procreerea unui copil, demararea unei investiţii importante, începerea unui proces de revendicare a unor drepturi încălcate, încheierea unui tratat internaţional ş.a. Pe de altă parte semnalăm acţiunile subver sive ale CV agresoare extraterestre care, prin oameni agresaţi şi exorcizaţi (declasaţi) civilizaţional faţă de CV-Goriliana Băştinaşă în cadrul Planetei Tera, acţionează în mod subversiv pentru degradarea şi dezenergizarea acestui simbol deosebit de impor tant şi benec, obţinut prin efortul multor generaţii de oameni încadraţi ca lucrători salariaţi. Exemplicăm aceste tendinţe cu acţiuni de bagatelizare a acestei zile, întreprinse de anumite formaţiuni politice, careşi revendică doctrina politică liberală, sau de către altele, care se declară sociale şi democrate, respec tiv creştine şi democrate, dar care au asociat în mod fals şi tendenţios simbolul calendaristic deosebit de benec al datei de 01.05 (1 Mai) ideologiei comu niste, schimbând denumirile unor străzi, pieţe sau alte obiective publice, care purtau acest nume sim bolic benec cu altele mai puţin benec, sau chiar nebenece (exemplu:schimbarea denumirii b-dului 1 Mai din Bucureşti cu denumirea: “Ion Mihalache”,
parte din CV-G şi sunt sănatoşi din punct de vedere sexual.
precum şi schimbarea denumirii stadionului municipal al Timişoarei, care era tot 1 Mai, cu denumirea: “Dan Păltinişan”. Trebuie să se ştie că aceste acţiuni sunt de regulă, demarate de reprezentanţi ai CV agresoare (CVA) înltraţi ca factori de inuenţă împotriva CVGoriliene, în diverse instituţii, Întreprinderi, organizaţii, pentru ca, prin aceştia, CVA să-şi poată realiza obiectivele de agresiune ezoterică anticivilizaţională îndreptată împotriva CV-Goriliene.
***-Înelesurile noi ale lui 1 Mai (Timpul7 zile în România şi în Lume, 28.04-04.05.2004, pag. 1) Am selectat acest articol pentru a semnala valoarea ezoterică a unor date calendaristice în care s-au produs anumite evenimente deosebit de ben ece pentru CV-Goriliană. Între aceste date este şi
150
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
***-Groparii României (Atac, 20 mai 2004, pag 1) Am selectat acest articol pentru a putea comenta modul în care se realizează, de regulă, agresiunea civilizaţională extraterestră asupra CVGoriliene băştinaşă, în cadrul Planetei Tera. Astfel agresiunea se realizează prin factori omeneşti de acţiune sau inuenţă, care sunt şi reprezentanţii ai CV agresoare (CVA), care-şi realizează, prin aceştia obiectivele strategice agresoare, sau chiar înrobitoare civilizaţional.Cei menţionaţi anterior sunt selectaţi, în scopul precizat, e în funcţie de poziţia lor socială, sau profesională, e în funcţie de genealogia lor civilizaţională (adică sunt născuţi dintr-un părinte, sau amândoi părinţi care, la naşterea respectivilor, era deja în animarea existenţială a CVA în cauză. În acest context, referitor la articolul în cauză, menţionăm că, din investigaţiile noastre, prezenţa celor 3 personaje: Dan Ioan Popescu, Dan Voiculescu şi Dinu Patriciu, ca şi capi de listă, la capitolul: gropari ai României, nu este întâmplătoare, deoarece Dan Ioan Popescu şi Dinu Patriciu sunt născuţi din părinţi aparţinând CV-Şerpiliene, iar Dan Voiculescu este născut din părinţi aparţinând CV-Arahnidice-Tarantulare.
Ierod. Lavrentie - Desfrânarea-dragoste sau instinct primar? (Rost, nr. 18, august 2004, pag. 41)
nimic comun cu dragostea, aducând asupra celor care o practică: blestemul ei cumplit, de care e să ne păzească Dumnezeu pe noi toţi!” Pe de altă parte abstinenţa sexuală este caracterizată astfel :”Fecioria, aşadar, este o latură a dragostei curată, nevinovată”. Emanciparea şi demisticarea religioasă a sexualităţii, specice prezentului, sunt carac terizate astfel: ”De aceea se caută să se spună că desfrânarea este ceva normal, pentru a dezvinovăţi această patimă… Dacă cineva e duhovnic nu are astfel de dorinţe”. Pe de altă parte, dorinţa de împreunare sexuală este considerată rească dar: ”putinţa de împreunare este rească este de la Dumnezeu, pentru naştere de prunci, dar omul poate trăi şi fără a o împlini”. Pentru ca cineva neavizat să poată înţelege subversivitatea unor asemenea concepţii existenţiale despre sexualitate, din care derivă şi interzicerea avorturilor, considerate ca şi „crime împotriva vieţii”, trebuie precizat specicul civilizaţional al Omului Gorilian, precum şi importanţa ezoterică asociată generării energiilor specice omeneşti, denumite ezoteric şi energii principale, care sunt de tip: informaţional, simţorial, emoţional şi sexual. Trebuie să se ştie şi să se conştientizeze în mod corespunzător că existenţa unui om este apreciată de către Ierarhia Superioară abilitată, între altele, şi prin cantitatea si calitatea energiilor principale con sumate şi generate. Deci pentru că existenţa unui om să e bine apreciată şi să-i asigure, la sfîrşitul existenţei, selecţia pentru a exista, în continuare, în cadrul Lumii Civiliuaţionale virtuale următoare, în alt trup lumesc, aferent acelei Lumi, dar cu continuitatea funcţionării trupului informatic, prin care se perpetuează inţa om, dintr-o Lume în alta, următoare. Este necesar astfel ca omul în cauză să genereze periodic o cantitate de energii principale, din toate categoriile menţionate, de o calitate acceptabilă, prin care să-şi plătească „factura existenţială”, iar în cazul în care n-o face, pentru restanţa existentă va penalizat cu o perioadă corespunzătoare de existenţă asociată uneia sau mai multor tipuri de suferinţă, adică va obligat să genereze o anumită cantitate de energie suferenţială. În acest context, creaţia civilizaţională virtuală prevede o posibilitate de derogare de la im pozitarea energetică principală menţionată, pe categoriile de energii principale specicate, prin aceea
Exemplicăm pentrudragostea, subversiunea sa şi modul abil acest în care,articol identicând ca emoţie, cu sexualitatea, ca senzaţie, proclamă că sexualitatea, ca senzaţie, considerată separat este desfrânare şi trebuie corespunzător înfrânată, sau chiar blocată. În concepţia autorului, care este monah şi citează, ca sursă de referinţă principală şi infailibilă pe alţi monahi, dorinţa sexuală este „o patimă urâtă lui Dumnezeu, cumplită pentru oameni, care n-are
că, pentru ecare virtuală (CV), o anumită energieCivilizaţie principală, ca ind: destabileşte bază, în sensul că realizarea unui surplus a acestei energii poate acoperi, într-o măsură considerabilă, un decit de generare de energie principală la unul, sau mai multe, dintre celelalte tipuri de energii principale. Astfel pot rezolvate problemele handicapaţilor, adică ale acelor oameni care, din diferite motive, nu dispun de toate funcţiile prevăzute pentru gen erarea energiilor principale. În cazul specic al CV-
Adrian Popescu - O nouă tentativă de impunere a stemei austro-ungare în Covasna (Adevărul, 10 august 2004-pag 12) Selecţia acestu articol s-a făcut pentru a semnala importanţa simbolutrilor identitare publice, care dacă nu sunt corect realizate pot aduce prejudicii existenţiale importante unor anumite categorii ale populaţiei, precum cele etnice, religioase ş.a. Consultanţa ezoterică în preavizarea unor simboluri, sau monumente simbolice, este de importanţă, dar, din nefericire, necesitatea unei asemenea abordări tematice nu poate înţeleasă în contextul actual al României. Trebuie să se cunoască astfel că emblema unui judeţ, în care o etnie, nu se regăseşte simbolic benec, prin ceea ce are specic, va avea ca efect o inuenţă neutră, sau chiar nebenecă (funcţie de caz, adică de modul benec, nebenec sau neutru în care a fost realizată o stemă, de exemplu )
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
151
Goriliene (CV-G), spre deosebire de alte CV, en ergia principală de bază este: energia sexuală.De aici şi dictonul: „mântuirea prin iubire”, înţeles, în mod corect, doar de către cei iniţiaţi corespunzîtor în ezoterism, potrivit căruia un om îşi creşte şansa de mântuire prin creşterea activităţii sale sexuale. De aici se poate aprecia cât de nocivă este adoptarea şi practicarea unei religii care nu doar că recomandă, ci chiar impune, pentru o parte a practicanţilor re spectivei religii (preoţi, călugări): abstinenţa sexuală. Se merge până acolo încât dorinţa de împerechere sexuală, nelegată neapărat de dorinţa procreerii unui copil, ci de dorinţa şi necesitatea rească, pentru un om, de a-şi satisface corespunzător o necesitate senzorială (ca un tip de „hrană” specică, de care îi este o „foame „specică) să e considerată ca spe cic animalică, inclusiv în cadrul articolului selectat, deşi este doar specic umană. În acest context se uită, astfel, că animalele, spre deosebire de oameni, manifestă dorinţa de împerechere sexuală numai în perioada existenţială prevăzută în acest scop, în ve derea perpetuării speciei, prin înmulţire, pe baza unui instinct specic, dar nu şi în afara acestei perioade, aşa cum se întâmplă în sexualitatea omenească. De asemenea, este denită ca: curvie, sau: preacurvie, dorinţa unui Bărbat, respectiv a unei femei, de a nu avea doar un singur partener sexual, ci 2, sau chiar mai mulţi, cu care să se împerecheze. Când cercetarea ştiinţică, atent realizată, va pune în evidenţă faptul că una dintre cauzele care conduc la impotenţă sexuală, pentru bărbaţi, respectiv la frigiditate sexuală, pentru femei, este tocmai delitatea sexuală prea îndelung practicată, atunci se va înţelege şi de ce asemenea incapacităţi sunt cu mult mai rare, sau chiar lipsesc, în familiile care practică poligamia, sau care nu-şi propun respec tarea delităţii conjugale, ca pe un angajament de consideraţie deosebită, sau chiar obligatoriu, faţă de un partener sexual. Investigarea ezoterică oferă o explicaţie corespunzătoare şi în acest caz, care este legată de necesitatea diversicării hranei senzoriale, de o manieră similară celei aferente diversicării hranei substanţiale, ca şi hranei energetice principale, în general. Astfel, devine nebenecă consumarea repetată şi abundentă a aceluiasi tip de informaţie, de emoţii, de simţorialităţi, ca şi de senzorialitaţi sexuale. Cu alte cuvinte, nu se poate realiza o existenţă deplină
CV-Goriliană, gelozia trebuie înlocuită cu o priori tate partenerială sexuală, prin care se investeşte în relaţia sexuală cu un anumit partener, cosiderat pri oritar, mai multă afectivitate şi dependenţă (exemplu: dorinţa de a procrea un copil cu acel partener, sau de întemeia o familie), comparativ cu alt partener. Trebuie să se cunoască faptul că în cadrul Lumii Planetare Superioare, ecarui bărbat, respectiv femeie, i se recunoaşte şi chiar i se recomandă dreptul de a avea 6 parteneri afectiv-sexuali, cu o ordine de prioritate începând cu 1 şi încheind cu 6, care poate ocializată, pe lângă care mai pot exista şi parteneri ocazionali. Femeile, respectiv bărbaţii, care, în cadrul Lumii Planetare Fizice, au cultivat şi practicat relaţiile afectiv-sexuale pe bază de delitate partenerială impusă (conjugală) şi au stimulat efectul emoţional al geloziei vor avea dicultăţi corespunzătoare în aşi găsi partenei afectiv- sexuali, în cazul în care vor reuşi să se mântuie şi să ajungă în Lumea Planetară Superioară. Se va vedea astfel că specicul unor vieţi scurte (zice) nu se potriveşte, în toate, cu spe cicul unei vieţi îndelungate (postzice: veşnice, sau eterne).
şi performantă, diferenţiind corespunzător şi sursele de hranădecât specică: substanţială, simţorială, informaţională, emoţională, precum şi sexuală, pentru a nu crea fenomene specice de obezitate, sau de anemiere sau, de intoxicare, care împiedică, în felul lor, existenţa deplină şi performantă. Se va conştientiza în timp, în acelaşi context, că şi gelozia este, de fapt, o emoţie toxică pentru CV Goriliană, deşi poate o emoţie benecă pentru alte CV (ex emplu: CV-Balauriană). Din punct de vedere specic
beneciat de acordarea unor ranguri tru modul deosebit de benec în careezoterice a existat.pen Dinnefericire această performanţă a atras atenţia şi agresorilor civilizaţionali extratereştrii, care l-au ales drept ţintă prioritară pentru a agresat şi exorci zat civilizaţional, în cadrul CV agresoare Şerpiliene Viperiene (CVAE-ŞV), sfârşindu-şi existenţa zică în cadrul respectivei CV, după care a fost transferat, pentru a-şi continua existenţa în cadrul unei zone existenţiale specice CVAE respective. Trebuie să
152
M. Cezar- Moştenirea N. C. Paulescu (Naiunea 22-28 septembrie 2004, pag 4) Am ales acest articol, în care se prezintă marile merite ştiinţice ale doctorului N. C. Paulescu şi, în special, descoperirea: Pancreinei (Insulina), care însă nu i-a fost recunoscută, Premiul Nobel ind acordat unor cercetători canadieni, care au făcut separat aceeaşi descoperire, dar mai târziu, denu mind-o: Insulină. Trebuie să se ştie că, de o anumită perioadă de timp încoace, acordarea premiilor Nobel este destul de strict supravegheată şi condiţionată de anumite organizaţii subversive masonice, astfel încât să nu poată primi Premiul Nobel decât cineva care este avizat corespunzător şi chiar recomndat de reprezentanţii unor asemenea organizaţii masonice, ceea ce nu a fost cazul cu doctorul N.C. Paulescu, care, în plus, a fost şi un mare patriot român ce sa manifestat şi pronunţat public faţă de pericolul pe care îl constituie organizaţiile masonice la adresa societăţii.În ce ne priveşte, menţionăm ca rezultat al investigaţiilor efectuate, în legătură cu N.C. Paulescu, că pentru meritele sale existenţiale, în care a pus un mare preţ pe demnitatea existenţială individuală, precum şi pe cea societală, că N.C. Paulescu a
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
se ştie că Mucenicii, Snţii, PreaSnţii, Arhanghelii şi Zeii unui Popor trebuie căutaţi, cu prioritate, printre marii luptători şi făptuitori ai Poporului respectiv şi nu printre cei pe care îi propun, şi chiar îi proclamă, în acest sens, organele de conducere ale unor religii, deoarece este important să se ştie că cei din urmă nici măcar nu ajung să se mântuie, adică să e selectaţi pentru a-şi continua existenţa în cadrul Lumii Planetare Suprioare, după încetarea existenţei lor zice. Trebuie să se ştie şi să se conştientizeze corespuntător că toţi acei care îşi irosesc existenţa prin mânăstiri, sau prin biserici, apelând la milostenie Dumnezeiască, în loc să-şi trăiască deplin viaţa şi să-şi aducă o contribuţie remarcabilă la evoluţia benecă a societaţii în care sunt integraţi existenţial, sunt consideraţi declasaţi civilizaţional, în cadrul CVGoriliene, şi transferaţi spre animare existenţială, către alte CV, care-i preiau pentru a-i utiliza, după în cetarea existenţei lor zice, în zone existenţiale specice CV respective, ca inţe omeneşti fără drepturi depline (de tip: „second hand”).
Aida Dănăilă - Cel mai mare cutremur a avut magnitudinea 6 pe scara Richter (România liberă, 29 octombrie 2004, pag 7) Am selectat un articol dintre mai multe, prilejuite de seismul multiplu (5 cutremure) care au avut loc în noaptea de 27-28 octombrie 2004, cu epicentrul în zona Vrancea, pentru a putea comenta implicaţiile ezoterice ale unui asemenea eveniment. Cel mai puternic seism s-a produs în jurul orei 23 sşi 30 minute, ind de gradul 6, pe scara Richter, şi s-a simţit în toată Ţara, precum şi la Chişinău, şi în oraşele de pe malurile românesc, respectiv bulgăresc, ale Dunării. În logica ezoterică, cutremurul poate constitui atât un mod specic de pedepsire (cum a fost cazul cutremurului din 4 martie 1977), sau o modalitate de a retrage, din existenţă, în mod rapid, un mare număr de oameni (victime). Pentru a determina cauza producerii marelui cutremur din 4 martie 1977, trebuie investigat ce încălcări grave, din punct de vedere ezoteric, la nivelul Codului Legislativ Existenţial Fizic (CLEF), sau produs în România cu 6 ani în urmă, dar şi cu 3 ani în urmă, 2 ani în urmă şi respectiv 1 an în urmă (adică relaţionat numerologic la 6 şi divizorii săi). În mod similar, pentru cutremurul menţionat în articol, trebuie procedat la o investigare asemănătoare, plecând însă desălasedata cu -tremur. Trebuie ştieproducerii că nu doarrespectivului distrugerile ma teriale, precum şi victimele, denesc catastrofa unui cutremur, din puct de vedere ezoteric, ci şi efectul şocului energetic gravitaţional suportat de întreaga populaţie care îl simte.Tot referitor la cutremurul menţionat în articol, având în vedere aria teritorială pe care a fost resimţită unda de şoc gravitaţional (seismic) rezultă că întreaga populaţie a României a fost sancţionată în acest fel, prin efectul şocului seis-
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
mic respectiv, ca şoc energetic gravitaţional, aplicat organelor componente ale trupului zic omenesc, ce va resimţit, în viitor, ca o stare de boală, cu efecte corespunzătoare. Ar trebui să se coreleze frecvenţa îmbolnăvirilor de hepatită, sau a crizelor hepatice, de exemplu (dar nu numai acestea), cu activitatea seismică şi intensitatea acesteia, pentru a se putea determina corelările existente. Am mai menţiona, în nal, faptul că ora la care s-a produs cutremurul corespunde orei 6, în cadrul calendarului hexadal lumesc, semn că, prin respectivul cutremur, au fost pedepsite infracţiuni afer ente numerologic numarului 6 (care este număr cu proprietăţi magice, corelat cu Ierahiile Dumnezeieşti), putându-se astfel estima că ar putea vorba de blas femii antidumnezeieşti, proclamate în cadrul unor manifestări religioase de amploare, organizate de către instituţii religioase care proclamă alte Ierarhii Dumnezeieşti, decât cele existente (de exemplu: proclamarea ca Dumnezeu a personajului ctiv: Isus Hristos, într-o manifestare religioasă de amploare, energetic puternic rezonantă, organizată în cadrul Bisericii Ortodoxe Române).
*** - Misterele Masoneriei (Jurnal Naional, 11 octombrie 2004, Supliment special) Am selectat supllimentul special, dedicat Masoneriei, asociat respectivului numar de ziar, pentru a putea comenta modul în care fenomenul de grupare organizaţională subversivă specică, de tip masonic, este prezentat in mass media. Cine va deschide suplimentul respectiv va descoperi destul de multe articole aparent interesante, dar din care nu va înţelege ceea ce, de fapt, masone ria doreşte să oculteze tocmai prin difuzarea informaţiilor respective, menite să-i confere o aură mistică, bazată pe o tradiţie milenară, de factură de clarat elitistă, dar în fapt clientelară, de o anumită specicitate, în care se urmăreşte e acapararea puterii, e inuenţarea corespunzătoare a puterii în favoarea intereselor clientelare ale grupării pe care o reprezintă, mai ales la nivel de vârf. Trebuie să se cunoască fap tul, nemenţionat ocial în publicistica informaţionlă legată de fenomenul organizării masonice, că în cadrul unei organizaţii masonice există, de regulă, mai multe nivele ierarhice specice, în care prezentarea adevăratelor obiective, urmărite de către o organizaţie de tip masonic, suferă importante schimbări, ajungân du-se chiardelaaobiective total opuse celor prezentate amatorilor deveni masoni, în care valori precum morala, onoarea, patriotismul, sunt menţionate şi cla mate ca o garanţie a seriozităţii a acţiunilor organizaţiei, dar care nu se reectă corespunzător în simbolistica specică utilizată şi care, de regulă, sunt abandonate pe parcursul accesării gradelor superioare, la care nu sunt lăsaţi să ajungă decât cei care au dovedit, pe parcurs, o obedienţă corespunzătoare faţă de ierarhia superioară a organizaţiei masonice, care să-i reco
153
mande ca membri având calitatea de a aa obiectivele reale şi majore urmărite de către organizaţia masonică, precum şi să manifeste perseverenţa şi cinismul nec esare pentru a le sprijini, în continuare, într-o manieră vicleană şi perdă, corespunzător disimulată, pentru a induce în eroare pe cei sceptici sau suspicioşi cu priv ire la aparenţele evidenţiate ocial referitor la organizaţiile masonice. Pentru a cunoaşte însă deplin ce înseamnă şi cum acţionează, în mod subversiv, o organizaţie masonică autentică (adică una condusă de către iniţiaţi în ezoterism) este necesară tot o iniţiere minimală în ezoterism, pentru a înţelege cum se poate acţiona asupra realitaţii, prin mijloace speci ce ezoterice, precum şi cum se poate clasica, în acest context, ezoterismul (denumit în trecut şi cu ter menul de: magie), în ezoterism benec (pozitiv, alb sau: magie albă), precum şi în ezoterism nebenec (negativ, negru, sau: magie neagră). De asemenea, trebuie să se cunoască ce înseamnă: agresiunea civilizaţională virtuală şi cum se manifestă aceasta în cadrul ansamblului de civilizaţii virtuale (CV) denumit generic: Integrala Civilizaţiilor Virtuale ale Civilizaţiei Creatoare Absolute (Integ CV-CCA), precum şi ce înseamnă CV Planetară (băştinaşă), ce înseamnă : inţă individuală superioară (FIS), de tip: Om, în cadrul unei CV şi , mai ales, care este CV băştinaşă a Planetei Tera (PT), adică: CV Goriliană (CV-G), pre cum şi ce caracteristici specice prezintăşi cum a fost şi încă mai este agresată de către alte CV agresoare (CV-A), extraplanetare (extraterestre), care i-au penetrat spaţiul existenţial, în care se manifestă prin intermediul unor FIS foste Goriliene, care au fost agresate şi exorcizate, ind astfel transferate în cadrul CV agresoare (CVA), în vederea animării lor existenţiale prin forţarea schimbării animatorului existenţial (AE) de tip gorilian (Înger), cu un alt AE (Demon) aparţinând CVA, ind transformaţi astfel în: mutanţi civilizaţionali, de srcine Goriliană, dar de apartenenţă CVA. Iniţierea minimală ezoterică necesară cuiva care doreşte să cunoască adevărata imagine a unei organizaţii masonice subversive, trebuie să se refere şi la modallităţile specice de agresiune şi chiar înrobire civilizaţională, practicate de către CVA, în cadrul Lumilor pe care le-au agresat şi penetrat civilizaţional (cum este şi Lumea Fizică a PT: LF-PT), pentru a se convinge că una dintre metode, folosită, în mod corespunzător, este tocmai aceea de a grupa mutanţii civilizaţionali pe care i-a realizat în
transformaţi în mutanţi civilizaţionali, aaţi în animarea CVA, bătălia dintre combatanţii ezoterici ai CVA şi ai CV agresate (CV-G în cadrul LF-PT), se dă, de regulă, tot în mod conspirat, în domeniul ezoteric, deoarece agresiunea civilizaţională poate merge până acolo încât, prin intermediul mutanţilor civilizaţionali ai CVA, corespunzător poziţionaţi şi inltraţi în mediile soci etale ale CV agresate (CV-G, în cadrul LF-PT), să se ajungă la situaţia în care, la nivel ocial, să se creeze o atmosferă de mare sau chiar totală neîncredere faţă de cele menţionate anterior, astfel încât dacă combatanţii CV agresate ar încerca să facă publice informaţiile menţionate, n-ar avea cum, deoarece mi jloacele mass media au fost , din timp, vânate şi acaparate de către mutanţi civilizaţionali ai CVA, pentru a le controla. Se ajunge astfel la un control şi o manipu lare corespunzătoare a mediului informaţional ocial (cum este şi cazul României, în prezent) încât , dacă un iniţiat ezoteric Gorilian ar intenţiona să dea publicităţii informaţii cu privire la agresiunea civilizaţională extraterestră asupra LF-PT, şi ar cere să se adopte şi să se aplice măsuri corespunzătoare, împotriva acestei agresiuni (cum au procdat: A. I. Cuza, I. C: Brătianu, Ion Antonescu, Dwigt Eisenhower, Ronald Reagan, Mihail Gorbaciov, sau jurnalişti şi publicişti: Serge Monaste, Jan van Helsing, David Icke ş.a.), ar putea păţi ceea ce au păţit cei menţionaţi an terior, care e au fost asasinaţi, e au fost neutralizaţi prin agresiune şi exorcizare civilizaţională, ind transformaţi în mutanţi civilizaţionali şi dirijaţi corespunzător, la nivel existenţial, prin intermediul AE aparţinând CVA. Unul dintre articole apreciază falsi tatea imaginii Mântuitorului Isus din Nazaret, de pe celebrul giulgiu de la Torino, cu precizarea că respec tiva imagine ar aparţine, de fapt, unui bărbat care a fost victima Inchiziţiei catolice, şi care a ajuns să e utilizată într-o totul altă conjunc-tură. Mai remarcăm, în acest context, că, spre deosebire de Religia Creştină-Ortodoxă, în cadrul Religiei CreştineCatolice, accentul personalităţii fundamentale avută în vedere a rămas pe numele Isus, şi nu s-a deplasat şi nici nu s-a singularizat pe numele: Christos (echiva lent numelui: Hristos, din cadrul Religiei CreştineOrtodoxe), numele Chrisos ind utilizat aproape ex clusiv împreună cu numele Isus, şi nu separat, aşa cum s-a procedat în cadrul Religiei Creştine-Ortodoxe, în care numele Isus a fost aproape abandonat, în favoarea celui de Hristos. Probabil nu este întâmplător
organizaţii specice de conducătorii acţiune conspirată şi subversivă, dirijate de către acestora, de rang înalt, care, de regulă, beneciază de comunicare specică (telepatică sau de altă natură), cu conducătorii CVA care-i tutelează civilizaţional împotriva CV Planetare băştinaşă (adică împotriva CV – Goriliene: CV-G; în cadrul LF-PT). Datorită acestui fapt, precum şi datorită faptului că, prin agresiune şi exorcizare civilizaţională, o serie de conducători importanţi, sau factori omeneşti de inuenţă societală, ajung să e
nici faptul că Religia CreştinăCarantinale - Catolică recunoaşte şi existenţa Lumii Planetare (Purgatoriumenţionată şi de către Dante Alighieri, în cunoscuta sa operă, bazată pe revelaţie: Divina Comedia), spre deosebire de Religia Creştină-Ortodoxă, care n-o recunoaşte. Nu putem de acord cu următoarea con statare, referitoare la Masonerie, din cadrul suplimen tului menţionat: ”mulţi români consideră Masoneria un adversar redutabil, care trebuie anihilat prin orice mi jloace. Istoria Naţională contrazice însă categoric
154
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
această opinie”. Contrazicem şi noi opinia ultimă, menţionată anterior, precizând că fruntaşii politici care au contribuit, cu merite deosebite, la formarea României, ca Ţară, au devenit masoni nu din dorinţa lor, ci de nevoie, deoarece, la acea vreme, era destul de dicil de îninţat un Stat, fără un sprijin masonic corespunzător. Cualte cuvinte, mulţidintre ei au preferat să se facă „frate cu dracul” pentru a putea trece puntea, după care unii dintre ei au ajuns chiar să acţioneze împotriva intereselor masoniceinternaţionale tutelare, constatând că aceste interese erau şi antinaţionale (exemplu: A.I. Cuza, C. I. Bratianu, Octavian Goga, Nicolae Titulescu ş.a), chiar cu riscul de a persecutaţi şi chiar anihilaţi zic, drept repressal ii. În ce ne priveşte, am adăuga că şijefuirea economică a României, dupa Revoluţia din decembrie 1989, s-a făcut tot la comandă masonică internaţională, cu spri jinul unor cozi de topor autohtone, care au contribuit corespunzător, în acest scop, inclusiv la conscarea şi deturnarea acestei revoluţii, în favoarea unor interese clientelare, de tip masonic şi chiar maot, aducând Poporul Român, de la stadiul de: Naţiune (formată în majoritate din cetăţeni, având o conştiinţă naţională ridicată), aşa cum a fost în timpul Revoluţiei din decem brie 1989, precum şi în prima parte a anului 1990, la stadiul de: Populaţie (adunătură etnică formată în mare parte din indivizi), aată în plin proces demancurtizare (diminuarea gravă a conştiinţei etnice), în prezent. De asemenea, ceea ce ar trebuit săe democraţia, s-a transformat în pseudodemocraţie (anarhie) de tip ma sonic, iar suveranitatea Poporului Român, greu recucerită prin Revoluţia din decembrie 1989, a fost conscată de către structurile politicianiste, clientelare şi maote, autohtone, aate în strânsă legătură cu organizaţiile masonice subversive internaţionale, pre cum şi cu prelungirile autohtone ale acestora. Încheiem acest lung comentariu cu un exemplu celebru de ma nipulare masonică: piramida cu vîrful separat de bază, în care vârful este prevăzut cu un ochi, cu raze de lumină… masonică (ocultă), a carei explicaţie, dată în cadrul suplimentului menţionat este falsămanipulantă, şi precizând adevărata semnicaţie ezoterică a acestui simbol, care reprezintă de fapt simbolul iluminării ma sonice, la nivel de organizaţie ocultă şi subversivă, construită piramidal, în care însă doar vârful piramidei cunoaşte adevăratele obiective urmărite, în timp ce baza piramidei are rolul doar de a susţine vârful, în îndeplinirea obiectivelor sale, urmând a , în acest
Răzvan Gheorghe, Ana Dinescu, Mihaela Jitea, George Coman - România marchează Ziua Holocaustului (Ziua, 12 Octombrie 2004, pag. 7) Am selectatacestarticolca pe o mostrăelocventă a modului în care, manipulaţi şi presaţi de către alţii, care ne sunt de fapt duşmani (deşi ne asigură că ne sunt prieteni), am ajuns să ne autoînvinovăţim şi să ne autopedepsim, prin intermediul unor repretentanţi ociali trădători, adică să ne recunoaştem vinovaţi de ceea ce nu am făcut şi să determinăm astfel aplica rea unor pedepse ezoterice corespunzătoare asupra inţelor colective sociale (FCS), precum şi a inţelor colective sociale teritoriale (FCST) societale, în care suntem integraţi existenţial. Trebuie să se cunoască faptul că printre acţiunile ezoterice distructive, întreprinse de către organizaţiile masonice oculte şi subver sive, sunt şi acelea în care sunt racolaţi reprezentanţi ociali ai unui Popor, prin intermediul cărora se între prind deliberat acţiuni trădătoare împotriva intereselor fundamentale şi principale ale Poporului respectiv, ştiindu-se că acceptarea ocială a unor asemenea acte de trădare, aduce, pe lângă beneciile specice urmărite de către cei care pun Poporul respectiv într-o asemenea situaţie, şi aplicarea unor sancţiuni existenţiale, de către Ierarhia Planetară abilitată, care fac, la rândul lor, Poporul în cauză vulnerabil şi îl ex pun, în această situaţie, riscului unor alte agresiuni civilizaţionale, ce urmează să-i mai e aplicate de către prădătorii masonici subversivi, care-l aşteaptă şi-l pândesc la cotituri istorice, aşa cum s-a întâm plat şi cu Poporul Român, după Revoluţia română din decembrie 1989. Revenind la subiectul articolului, menţionăm că într-un context bine pregătit, la nivel masonic internaţional, de către Masoneria Sionistă, României i s-au adus ocial acuzaţii că ar realizat un Holocaust antievreiesc pe vremea regimului mareşalului Ion Antonescu, căruia i-aucăzut victime mai multe sute de mii de români de etnie evreiască, acuzaţiile ind aduse de către anumite organizaţii internaţionale evreieşti, de factură masonică sionistă. În loc ca aceste acuzaţii să e ferm şi documentat respinse, cu argumente corespunzătoare, care existau, din belşug, reprezentanţi ociali trădători ai Poporului Român, între care s-au remarcat, în mod de osebit mancurţii: Ion Iliescu (Preşedinte al României) şi Adrian Năstase (Prim Ministru al României) au preferat să devină cozile de topor autohtone care să-şi asume rolul de a favoriza organizaţiile mason
scop, şi chiarreprezentat sacricată,pe la nevoie.corespunzător Prin extensie,manipulată acelaşi simbol bancnota de 1 dolar SUA, cu menţiunea: Nuovo Ordo Saeclorum, constituie şi emblema simbolică a grupării de organizaţii masonice care şi-au propus să subor doneze întreaga Omenire unei oligarhii specice ma sonice, pe acelasi principiu piramidal, menţionat anteri or, în care numai Oligarhia în cauză să benecieze corespunzător, iar restul Omenirii să aibă doar rolul de a-i servi interesele.
ice sioniste, care ne-au adus acuzaţiile să obţină ceea ce acestea probabil că nicimenţionate, nu sperau, adică o autorecunoaştere şi o autocondamnare a Statului Român referitor la vinovăţia reclamată, adică de organizare a unui Holocaust antievreiesc.Pentru a se ajunge acolo, Adrian Năstase, în caliltate de Prim Ministru, a acceptat să viziteze ocial, în SUA, aşa numitul: Muzeu al Holocaustului antievreiesc care a avut loc în România şi a adoptat o Hotărâre de Guvern prin care a recunoscut ocial acuzaţia de realizare a
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
155
Holocaustului antievreiesc, adusă României, prin care era incriminat inclusiv dreptul constituţional de opinie împotriva unei asemenea acuzaţii. Pe de altă parte , Ion Iliescu, în calitate de Preşedinte al României, a numit o Comisie Specială de analiză a acuzaţiilor de realizare a unui Holocaust antievreiesc, în România, în care a numit, ca membri şi mai ales ca preşedinte al Comisiei respective (Elie Wiesel), persoane care se antipronunţaseră deja, în acest sens, evitând însă, cu grijă, personalităţi româneşti cunoscute şi recu noscute internaţional, la nivel profesional, care ar putut contracara, cu argumente corespunzătoare, respectivele acuzaţii. În acelaşi context, preşedntele Partidului Romînia Mare: C.V. Tudor şi-a schimbat brusc opiniile anterioare şi sperând că va obţine un sprijin politic corespunzător, din partea organizaţiilor masonice sioniste, a recunoscut şi el, în calitatea sa ocială de senator în Parlamentul României, acuzaţiile menţionate. Desigur că s-au mai găsit şi alte cozi de topor, mai mărunte, care şi-au oferit in teresat sprijinul în acelaşi sens, dar pe care nu-i mai menţionăm. Încheiemacest comentariuenumerând şi manifestările, care au fost organizate pentru comemorarea ocială a înfăptuirii aşa zisului „Holocaust an tievreiesc” în România: Instituirea Zilei Naţionale a Comemorarii „Holocaustului antievreiesc” în România, în data de 9 octombrie, care însă a fost mutată, în acest an, în mod excepţional, în data de 12 octom brie, deoarece data de 9 octombrie se suprapunea cu o sărbătoare rituală religioasă evreiască (Sabbat); elaborarea unui manual de Holocaust antievreiesc, realizat în România, pe baza căruia să se predea lecţii corespunzătoare, în învăţământul public românesc; organizarea de către Inspectoratul Şcolar Bucureşti, în ziua menţionată anterior, într-un număr de 11 unităţi şcolare, manifestări comemorative cu prezentare de referate şi alocuţiuni corespunzătoare; organizarea, în aceeaşi zi, a unei Adunări solemne de comemorare în cadrul Parlamentului României. Consemnăm, în încheiere şi acţiunile de protest organizate împotriva autoînvinovăţirii de realizare a unui Holocaust antievreiesc în România, precum şi a consecinţelor unei asemenea atitudini (între care considerăm că trebuie menţionate şi înlăturarea şi chiar dărâmarea unor statui a mareşalului Ion Antonescu, precum şi schimbarea unor nume de străzi, pieţe şi instituţii pub lice, care-i purtau numele), manifestări organizate de către: Uniunea Veteranilor de Război dinRomânia, de
contracarare a acţiunilor de agresiune ezoterică, menţionate anterior, la care cele două tipuri de inţe sociale au fost supuse.
Miscarea „Mihai Eminescu”, de către Asociaţia „Victoria” Civică a Luptătorilor în Revoluţie, din Timişoara, de Mişcarea Spirituală „ Sarmisegetuza”, precum şi de liala Bucureşti a Uniunii Vatra Românească, cu contribuţia determinantă a preşedintelui respec tivei liale: Ion Coja, cu menţiunea că respective le manifestări au constituit totodată şi importante acţiuni de apărare ezoterică a Poporului Român, ca inţă colectivă socială, precum şi a României, ca inţă colectivă socială teritorială-societală, şi de
realizate către artişti profesioniştiîn care fost agresaţi de şi exorcizaţi civilizaţional, cadrulauCVA. Trebuie menţionat că acest procedeu a constituit şi mai constituie un dezastru civilizaţional pentru CVD, care neind pregătite corespunzător pentru a putea face faţă, în mod optim, agresiunilor civilizaţionale la care au fost şi încă sunt supuse de către CVA, nu-şi pot apăra vectorii sociali şi societali, fapt ce contribuie corespunzător la înrobirea civilizaţională a CVD, de către CVA, precum şi la blocarea evoluţiei
156
Camelia Ciobanu- A murit Superman (în aceeaşi publicaie menionată anterior) Articolul selectat anunţă încetarea din viaţă a actorului care a interpretat rolul lui Superman: Christopher Reeve, în data de 10 octombrie 2004, la vârsta de 52 de ani, în urma unui atac de cord, actor care a rămas paralizat (de la umeri în jos), în urma unui accident de călărie. Am selectat acest articol deoarece reectă un caz tipic de agresiune ezoterică civilizaţională extraterestră, în care s-a urmărit, mai întâi neutralizarea, şi apoi exorcizarea , în vederea transferării civilizaţionale, a unui impor tant vector uman societal, apartinând CV-Goriliene (CV-G). C.R. a fost un actor foarte popular care, prin lmele sale, şi , mai ales prin serialul: Superman, în care a jucat rolul principal, a determinat o mare multime de oameni apartinând CV-G să genereze energie principală emoţională, de care este nevoie pentru plata periodică a „facturilor existenţiale” ale unei CV, şi, în cazul de faţă, ale CV-G. Tocmai de aceea a fost avut în vedere, în mod special, pen tru a agresat şi exorcizat în cadrul CV agresoare (CVA) Şerpiliană-Viperiană (CV-ŞV), care după ce l-a agresat şi transformat în mutant civilizaţional şi l-a preluat în animare existenţială, i-a realizat un scenariu existenţial de neutralizare, prin intermediul unui accident de călărie. Având în vedere situaţia creată, conform unor prevederi reglementare, din cadrul Codului Legislativ Existenţial Fizic (CLEF), specic CV-G, dar impus de către CVA, avea ca efect, după transferarea lui C.R. în cadrul CV-ŞV, faptul că energia emoţională produsă, în continuare, prin rularea lmelor în care a jucat, revenea în parte şi CV-ŞV, ca un fel de impozit, sau taxă de folosinţă. Acest tip de procedeu a fost intens folosit de către CVA pentru înrobirea civilizaţională a CV democratice (CVD), între care şi CV-G, care s-au văzut puse în situaţia că CVA le agresau şi exorcizau civilizaţional sistematic vectorii umani sociali şi societali care se manifestau în domeniul artistic, pentru a diminua, în acest mod, producerea de energii principale, de către oamenii aparţinând CVD, pe de-o parte, iar pe de alta pen tru a îndatora corespunzător CVD către CVA, cu taxe de folosinţă pentru utilizarea creaţiilor artistice,
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
CVD spre treptele superioare ale structurii componente ale Integralei Civilizaţiilor Virtuale ale Civilizaţiei Creatoare Absolute (Integ CV-CCA). Întrun asemenea context, C.R. care a fost transformat de către CVA de tip CV-ŞV şi într-un factor omenesc de generare a energiei suferenţiale (prin handicapul locomotoriu care i-a fost produs), a făcut obiectul unei recuperări civilizaţionale, din partea CV-G, care ştiind că nu-l poate recupera decât pentru o perioadă scurtă de timp, a procedat la o acţiune de agresare şi exorcizare inversă, de la CV-ŞV , la CV-G, iar după preluarea civilizaţională i s-a înscenat un atac de cord, menit să-i încheie existenţa zică. Astfel a fost salvat civilizaţional C.R., prin moarte zică, în cadrul CV-G (adică având animator existenţial aparţinând CV-G), ind transferat existenţial, prin corpul informatic, în cadrul Lumii Planetare Carantinale a CV-G, de unde, după o perioadă de recuperare, va trans ferat în cadrul Lumii Planetare Superioare a CV-G, iar oamenii zici gorilieni vor putea să genereze energie principală emoţională, urmărind lmele în care a jucat Christopher Reeve, fără ca să e nevoie de plata unei taxe de folosinţă către CV-ŞV. Pentru ca cititorii noştri să-şi poată face o imagine asupra dezastrului civilizaţional la care a fost supusă Omenirea nr. 6 (şi totodată ultima) a Planetei Tera, prin decimarea sistematică, de către CVA, a vectorilor societali omeneşti ai respectivei Omeniri, ca inţă colectivă socială supremă, la nive lul Planetei Tera, enumerăm, în continuare, doar o parte dintre vectorii creaţionişti artistic ai Omeniri nr. 6, care au fost agresaţi şi exorcizaţi civilizaţional, de către CVA, şi pentru care CV-G trebuie să plătească taxă de folosinţă, către CVA care i-au preluat , pen tru a le putea utiliza, opera creaţionistă: William Shakespeare, Giuseppe Verdi, Wolfgang Amadeus Mozart, Wolfgang Goethe, George Enescu, Nicolae Grigorescu, Lucian Blaga, Constantin Brâncusi, John Lennon, Elvis Presley şi încă mulţi alţii. Pe de altă parte, menţionăm că, în prezent, are loc, o mare confruntare civilizaţională, la nivelul Integ CVCCA, între reprezentanţii CVA care au acaparat funcţiile de conducere supreme ale Integ CV-CCA, şi reprezentanţii CVD, care, constrânşi de politica de agresiune civilizaţională, decimantă pentru CVD (pe care o impun, în mod abuziv şi samavolnic, conducătorii supremi ai Integ CV-CCA, care sunt şi reprezentanţi ai CVA), s-au unit pentru a schimba
ta, încetarea existenţei Lumii Fizice a Planetei Tera, la sfârşitul anului 2012 (19 decembrie), urmată, în data următoare (20 decembrie), de naşterea unei noi Lumi Fizice, pe Satelitul Selena, în care îşi va continua existenţa zică o parte din populaţia Lumii Fizice a Planetei Tera, care va selectată în acest scop. În cadrul programului existenţial al noii Lumi Fizice, în care populaţia selectată din cadrul Omenirii Fizice nr. 6 îşi va continua existenţa, vor putea incluse şi destinele existenţiale individuale (DEI), ale personalităţilor selectate penru a născute informatic, în condiţii extraordinare, adică din momentul precedent agresării şi exorcizării civilizaţionale a personalităţilor dispărute din cadrul CV-G, cărora le vor succede existenţial, de o manieră specică unei asemenea naşteri speciale, adică beneciind de o memorie special selectată, din cadrul memoriei personalităţii a cărei activitate existenţială o vor continua, într-un mod specic, adaptat noilor condiţii existenţiale speciale, de care vor benecia. Menţionăm că populaţia Omeniri Fizice nr. 6, din cadrul Planetei Tera, care va selectată să-şi continue evoluţia existenţială în cadrul Lumii Fizice a Satelitului Selena, după încetarea existenţei Lumii Fizice a Planetei Tera, va trebui corespunzător pregătită pentru a primi şi a ajuta la integrarea socială şi societală a vectorilor sociali şi societali care urmează a născuţi în condiţiile speciale menţionate, în sensul că oamenii respectivi vor intra în existenţă, în condiţii speciale, în locuri selectate dintre cele în care precedenţii lor existenţiali au existat şi s-au manifestat, în mod deosebit de benec, dar vor suferi de o amnezie corespunzătoare, care va impune o grijă specială, care trebuie acordată acestor oameni, pentru ca aceştia să înţeleagă modul lor specic în care s-au născut şi în care trebuie să se integreze în mediul social şi respectiv societal care le-a fost prevăzut, pentru integrarea lor sociala şi societală.
această situaţie, care le este net civilizaţionale defavorabilă. reIncazul în care, în nalul competiţiei spective (care, în ansamblul său, constituie de fapt o bătălie civilizaţională), victoria va aparţine CVD, CV-G, care face parte din Coaliţia CVD, va putea să solicite renaşterea informatică a unora dintre vectorii săi societali, care au fost decimaţi de către CVA. În acest context, pentru Planeta Tera, vine un moment foarte favorabil, legat de deschiderea Porţii Galactice, la sfârşitul anului 2013 şi, legat de aceas -
Trupurile: zic specice şi interfaţal sunt trupuri lumeşti , în sensul că sunt Lumii Fizice a CV-G, în timp ce trupul informatic este universal, în sensul că, cu acest trup, după încetarea existenţei zice, ne putem transfera în Lumea următoare (Lumea Planetară Superioară-Rai, Paradis, sau Lumea Planetară Carantinală – Purgatoriu, sau Lumea Inferioară Planetară-Infernală, Infern), în care trupul informatic va „ambalat” în alte trupuri lumeşti, specice Lumii respective. În acest context se va mai conştientiza
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
Traian T. Coşovei-Paul Polidor sau terapia prin muzică (Ziua, Supliment: Ziua literară-23-29 octombrie 2004). Am selectat articolul menţionat deoarece reectă conceptul de: terapie prin artă, în general şi respectiv: terapie prin muzică, în special.Va veni şi timpul în care se va conştientiza că un om are nu doar un singur trup: zic, ci trei trupuri (trupul interfaţal şi trupul informatic, pe lângă cel zic).
157
că trupul informatic este format similar trupului zic, respectiv celui interfaţal, din 15 componente, denumite corpuri, care toate trebuie hrănite, în mod corespunzător, dar nu la nivel substanţial, ci la nivel energetic-informaţional principal, între care este prezentă şi hrana energetică informaţionala artistică, în cadrul căreia, anumite creaţii (ca alimente speci ce adresate destinate acestui trup), au nu doar valoare nutritivă, ci pot avea chiar valoare terapeutică vindecătoare, de unde şi conceptul de terapie prin artă, în general, precum şi prin muzică în special.
pedepsită, la nivel astral, în cadrul CV-G, după cum este pedepsită, dar cu pedepse mai mici, practicarea ocială a torturii, aplicată în cadrul unor centre de detenţie care nu sunt situate pe teritoriul SUA, ci în afara acestuia.
centrele detenţie ,rezervate aşa cum militanţilor se întâmplăislamici în în chisorile de americane (consideraţi şi denumiţi ocial: terorişti, sau potenţiali terorişti), situate în afara SUA, deoarece legislaţia SUA nu permite practicarea torturii în centrele de detenţie de pe teritoriul SUA, dar o tolerează în cen trele de detenţie ale SUA, aate însă în afara terito riului SUA. Trebuie să se cunoască, în acest context, că orice Ţară care acceptă, pe teritoriul său, practicarea torturii, în mod ocial, este corespunzător
situl anului 2012. Cu referire la articolul anterior, şi în acest articol se încearcă explicarea încetării Lumii Fizice a Planetei Tera (LF-PT) prin diverse efecte: încălzire globală, poluarea atmosferei, care va face respiraţia imposibilă, otrăvirea mediului ambiant şi in versarea polilor magnetici sau măcar deplasarea lor corespunzătoare. În cazul articolului selectat, referirea principală se face la inversarea polilor magnetici ai Planetei. Deci, din nou, modelul zic, cu limitările sale. În realitate, trebuie să se ae că există 6 vari -
D.M. – Oamenii de ştiină verică teoria relativităii (Ziua, 23 octombrie 2004, pag 16) Conform teorii relativităţii lui Albert Einstein, se spune în articol: „obiectele mari care se rotesc în jurul propriei axe, precum Pamântul, angrenează cu ele spaţiul şi timpul „ceea ce realizează, conform Miruna Munteanu-Imamii europeni (Ziua, 23 unor cercetători, devieri ale orbitelor unor sateliţi, octombrie 2004, Supliment:Dosare secrete- pag . care dacă ar evidenţiate şi măsurate, ar constitui şi 1) o vericare implicită a teoriei relativităţii.Astfel formu Articolul propus are meritul că ne permite lat, Planeta se roteşte simultan cu atmosfera şi nu se să comentăm anumite caracteristici ale practicării freacă de atmosferă. Din punct de vedere ezoteric, Religiei Islamice. Fotograile care însoţesc articolul explicaţia este însă mai simplă, în sensul că Lumea evidenţiază modul în care se practică rugăciunea Fizică, ca şi realitate virtuală creată, s-a dorit a se în această religie: în genunchi (obligatoriu) şi cu realliza astfel încât să pună în evidenţă şi să verice „plecăciune” adică cu aplecarea capului până la anumite legi de funcţionare. În acest context, se mai pământ, în semn de smerenie şi supuşenie absolută întâmplă ca modelul legilor fenomenologice să nu se faţă de Cel către care se îndreaptă rugăciunea reuşit a se realiza, în mod perfect, pentru ca toate (Alah-echivalat cu Dumnezeu, ca Ierarhie Supremă, fenomenele menţionate să poată riguros vericate, şi nu personicată într-o persoană din trecutul is şi atunci apar erori care uneori se explică prin paratoric al Omenirii, aşa cum este cazul conceptu doxuri precum: dualismul undă-particulă, sau prin lui de Dumnezeu personicat în personajul ctiv: principiul incertitudinii (Heisenberg). Când se ajunge Isus Hristos, din cadrul Religiei Creştine-Ortodoxe. la asemenea impasuri, sau la asemenea explicaţii, e Plecarea capului până la pământ, în locul ridicării un semn că modelul zic al cognoscibilităţii realităţii capului spre cer, semnică faptul că Religia Islamică Lumii Fizice este depăşit şi trebuie înlocuit cu modeeste o religie aparţinând unei Civilizaţii virtuale (CV) lul informatic al realităţii virtuale civilizaţionale, creată extraterestră, de tip oligarhic, în care smerenia şi de o altă civilizaţie, denumită: Civilizaţie Creatoare supuşenia care însoţesc cinstirea lui Dumnezeu, Absolută, prin care aria de explicare este cu mult nu sunt doar recomandate, ci şi impuse, precum şi mai largă, şi nu este condiţionată de necesitatea că energia fundamentală specică CV respective unor măsurători. Modelul zic a fost bun şi justicat este cea gravitaţională, în variantă predominantă, atâta timp cât societatea n-a ajuns să descopere comparativ cu energia luminoasă. Trebuie să se Informatica şi realitatea virtuală, cu posibilităţile sale cunoască faptul că dacă un Om Gorilian se roagă în multiple de realizare tehnologică, după care modelul genunchi, sau cu capul lipit de pământ, rugăciunea zic rămâne doar un model de studiu posibil, până la sa este considerată declasată şi sancţionată printro anumită vârstă a tehnologiei, când trebuie înlocuit o lipsă de consideraţie corespunzătoare, deoarece cu modelul informatic. CV-G are ca valoare existenţială supremă: demni tatea existenţială. Crina Calek-Terminator 2012 (Bănăeanul, 27 septembrie-3 octombrie 2004, pag 23). Ioana Răduş - Guantanamo în ilegalitate Avem ocazia să semnalăm unul dintre foarte (aceeaşi publicaie menionată anterior) puţinele articole, cît de cît serioase, referitoare la Am selectat şi acest articol pentru a ne putea sfârşitul Lumii Fizice (denumit popular generic, dar referi la consecinţele practicării torturii omeneşti în impropriu: Apocalipsă), prevăzut a avea loc la sfâr -
158
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
ante de încetare a existenţei Lumii Fizice a Planetei tera (LF-PT), care diferă între ele prin gradul de distrugere şi tipurile de cataclisme care se pot produce (ciocnirile cu un asteroid gigant, inundaţii, erupţii vulcanice, cutremure devastatoare ş.a.). Dar mai este o metodă, de care, cel puţin până în prezent, n-a pomenit decât revista Astral şi anume: scoaterea din priza de alimentare energetică specică a reţelei informatice specializate în realizarea de realităţi vir tuale civilizaţionale, conform modelului informatic, care este totodată şi singura variantă nedistructivă de încetare a existenţei LF-PT. În cazul acestei vari ante, încetarea existenţei LF-PT se realizeată în mod similar celui în care se întrerupe un program de televiziune, prin scoaterea din priza de alimentare electrică a aparatului. După încetarea existenţei LFPT, în data de: 19.12.2012 (conform investigaţiilor noastre), în data calendaristică următoare se va naşte (deschide), o nouă LF, pe Satelitul Selena, în care va transferată o parte din populaţia LFPT, selectată special în acest scop, în timp ce PT va începe pregătirile pentru a se transforma în Stea pitică albă, pentru a putea benecia de deschiderea Porţii Galactice, la sfârşitul anului 2013 (20-25 de cembrie 2013), pentru a trece din zona Galactică Zodiacală (în care evoluează existenţial în prezent) în zona Galactică Centrală (propriuzisă - în care va evolua, în viitor, dacă va reuşi să traverseze Poarta Galactică.). În articol mai sunt menţionate şi câteva nume de referinţă, care au previzionat, în timp, de o manieră specică evenimentele prevăzute a avea loc la sfâr situl anului 2012: Naţiunea Mayaşă (inclusiv prin calendarul Mayaş), Indienii Hopi, Edgar Cayce, Grigori Rasputin, la care ne permitem să adăugăm şi pe cei care realizează revista Astral.
Radu C. Munteanu - Noua Gardă (aceaşi publicaie menionată anterior, pag 8-9). Am selectat acest articol nu pentru a-i prezenta pe unii dintre cei care se consideră urmaşi legitimi ai Mişcări Legionare, ci pentru a comenta cauzele ezoterice pentru care Mişcarea Legionară a fost înfrântă şi anihilată ca forţă politică. Menţionăm în acest context faptul că Corneliu Zelea Codreanu a fost o personalitate emblematică nu doar pentru Poporul Român, ci chiar pentru Lumea Fizică a Planetei Tera, deoarece, în el, s-a întrupat, ca animator existenţial (AE), planetară cunoscută sub denu mirea:personalitatea Arhanghelul Gabriel (Gavril), care nu este alt -cineva decât personalitatea Corneliu Zelea Codreanu care a existat în cadrul Poporului Român, în Lumea Fizică a Planetei Ancestralia, Planetă din care a plecat, prin exod solarital, un eşalon format din 144.000 de ancestrali (între care şi Corneliu Zelea Codreanuancestru), având drept conducător personalitatea de srcine tracă:Teros, la marginea Solarităţii, unde, cu baza pe ultima Planetă de atunci, a realizat un
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
nou Satelit al acelei Planete, care a primit denumirea de: Tera (după numele conducătorului Teros), care a devenit apoi ultima Planetă (câştigând Competiţia Satelitară, organizată pentru toţi sateliţii respectivei planete, în scopul desemnării Satelitului câştigător ca viitoare ultimă Planetă, după ce ultima Planetă a părăsit ultima orbită solaritală, pentru a trece pe pe nultima orbită solaritală). În calitate de AE, Corneliu Zelea Codreanu- ancestru a coordonat existenţa lui Corneliu Zelea Codreanu- terestru, pentru a-şi îndeplini misiunea existenţială deosebită, pe care o avea şi anume aceea de a constitui un partid politic naţional, autentic şi puternic, care să contracareze partidele politice clientelare şi masonizate, care îşi disputau întâietatea, în România, la acea vreme. Din nefericire, Poporul Român din cadrul Omenirii nr. 6, a Planetei Tera, nu a beneciat de o variantă existenţială benecă, în perioda respectivă, aşa cum a beneciat Poporul Român din cadrul Omenirii nr. 4 a Planetei Ancestralia, de unde provenea Corneliu Zelea Codreanu- ancestru. În acest context, ind puternic contracarată, pe cale politică, masonică şi regală, Mişcarea Legionară, întemeiată de către Corneliu Zelea Codreanu- terestru a eşuat, în mare parte şi datorită faptului că, în România terestră, spre deosebire de România ancestră, se practica religia falsă şi subversivă denumită: Creştină-Ortodoxă, care a fost adoptată ca stindard spiritual ezoteric prin cipal, de către Mişcarea Legionară, îninţată de către Corneliu Zelea Codreanu - terestru, şi care neavând valoare benecă ezoterică, nu a asigurat suportul energetic necesar Miscării Legionare, ba mai mult, a fost confruntată cu agresiunea civilizaţiională, virtuală extraterestră Şerpiliană (CV-Ş), care a agresat şi ex orcizat pe mulţi dintre fruntaşii Mişcării Legionare, şi inclusiv pe Corneliu Zelea Codreanu- terestru, care odată preluaţi în animare existenţială de către CVŞV, li s-a organizat un scenariu existenţial special, de arestare, şi apoi de anihilare zică, în stare de arest. Revenind la subiectul articolului recomandat, menţionăm că, din nefericire, tinerii care formează, în prezent: Noua Gardă, au ideologia specică înfundată tot în cadrul ideologiei religioase şi subversive, specice Religiei Creştine-Ortodoxe, fapt ce îi limitează la organizarea unor acţiuni de combatere a manifestărilor publice a homosexualilor şi lesbienelor, fără însă a capabili să organizeze un partid naţional autentic şi ecient, de care România prezentului, ca şi România lui Corneliu Zelea Codreanu- ter estru, are trecutului mare nevoie.
Horaiu Ardelean, Petrina Calabalic, Marian Buga – Alimente sau otrăvuri (Bănăeanul, 28 noiembrie 2004, pag 8-9). Articolul menţionat se bazează, între altele, pe un studiu efectuat de către specialişti timişoreni referitor la metodele utilizate pentru păstrarea îndelungată a unor alimente, precum şi a consecinţelor
159
respectivelor metode, prin efecte secundare, asupra sănătăţii oamenilor. Sunt menţionate ca astfel de metode: iradierea, adăugarea unor substanţe suplin itoare pentru modicarea mirosului, gustului, culorii ş.a, precum şi modicarea genetică. În studiul respectiv se susţine că 99% din fructele aduse din im port şi vândute în pieţele timişorene sunt iradiate, în scopul nimicirii paraziţilor care le afectează păstrarea în timp. În ce ne priveşte, dorim să protăm de acest articol şi pentru a caracteriza modul în care este concepută, la nivel principial, hrănirea oamenilor, comparativ cu modul recomandat de CV-Goriliană, în care suntem integraţi existenţial. Astfel, trebuie să se cunoască faptul că, în general, modul de pregătire a hranei pentru alimentarea Oamenilor Gorilieni este total inadecvat şi nociv, având consecinţe grave, prin intoxicarea organismului cu toxine care procvoacă boli, afectează funcţionalitatea şi scurtează considerabil durata de viaţă. Menţionăm, în acest context, câteva recomandări referitoare la cum ar trebui să se hrănească Oamenii Gorilieni: -fructele şi legumele trebuie consumate, de regulă, în forma în care sunt culese, pentru a li se putea savura mirosul, gustul, culoarea, tactilitatea şi nu în amestecuri gătite (exemplu: ciorbe, tocane, ghiveciuri ş.a); -pâinea, berea şi caşul, obţinute cuajutorul unor substanţe fermentante, care sunt străine dealimentele respective, sunt contraindicate deoarece provoacă fermentaţie la nivelul aparatului digestiv, parcurgând acest aparat, precum şi aparatul excretor, într-o durată prea mare de timp, fapt ce favorizează generarea şi răspândirea în organism a toxinelor rezultate din fermentare, recomandându-se înlocuirea pâinii cu mămăliga; -consumul de carne ese contraindicat, având în vedere şi faptul că: gorila asiatică, al cărui trup zic a stat la baza obţinerii, prin modicare genetică, a trupului zic al omului gorilian, nu este carnivoră, iar pentru cei care nu pot renunţa la carne se recomnadă consumul de carne de pasăre, specic Erei Zodiacale de Aer, în care ne aăm, în prezent, după ce am ieşit dintr-o Eră Zodiacala de apă, în care se recomanda consumul cărnii de peşte; -referitor la legumele rădăcinoase, specice erei zodiacale de Pământ, se recomandă reducerea corespunzătoare a consumului acestora (dar nu şi încetarea acestui consum), cu orientarea spre leg-
produse culinare tradiţionale, omologate ezoteric, la nivelul conducerii CV- G: ouă erte, mămăligă cu lapte, mămăligă cu brânză şi smântână, pilaf de orez, salată de varză albă. Dacă cineva, care urmează sfaturile noastre alimentare, constată că totuşi nu-i prieşte o aseme nea hrană, înseamnă că nu face parte din CV-G, ci din alte tipuri de CV, cu care coexistă CV-G, în cadrul LF-PL, care au alt specic alimentar recomandat.
***-Lumi ctive, Lumi virtuale (Orizont nr. 11, 16 noiembrie 2004, pag 6) Sub titlul menţionat, publicaţia include mai multe articole, cu această tematică. Am selectat acest grupaj de articole pentru srcinalitatea sa, precum şi în speranţa că autorii articolelor în cauză vor îndrăzni poate să mai facă un pas în plus, dar un pas uriaş, pentru a interpreta, într-o manieră similară, virtuală, şi realitatea civilizaţională în care existăm. Sorin Precup-Terapia prin artă (Renaşterea bănăeană, 25 noiembrie 2004, pag 4). Am selectat acest articol, în continuarea altuia, menţionat anterior, în care se prezintă şi se dezvoltă specicul unei terapii senzoriale. Am mai adăuga însă că sperăm ca , în viitor, pe lângă terapie senzorială artistică, să dezvolte cineva corespunzător şi concep tul de hrană senzorială artistică, pentru a se înţelege că avem nevoie să ne hranim nu doar substanţial, ci şi informaţional, senzorial-simţorial, emoţional şi senzorial-sexual. Ana Maria Poplicean-Magia portocaliului /Ziarul, 17 decembrie 2004, pag. 4). Am selectat acest articol pentru confuzia pe care o creează, analizând apariţia culorii portocalii (orange) în cadrul coloristicii politice din România. Trebuie să se cunoască faptul că, contrar modului în care este explicată şi interpretată culoarea în cauză, în cadrul articolului, relaţia acestei culori s-a făcut de fapt, pentru a manifesta obedienţa politică a alianţei politice constituită de PNL cu PD (denumită generic: ”DA”), faţă de Masoneria anglo-americană denumită şi: de rit scoţian. Trebuie să se ştie că alianţei politice „DA” i s-a asociat şi o ramură autohtonă a respectivei masonerii, iar manifestările publice prin care această alianţă politică lega panglici de culoare portocalie de diferite suporturi (copaci, garduri ş.a.), în timpul
ume situate deasupra solului; marşuri şi demonstraţii electorale,şireprezenta, -mai recomandăm consumul de lapte de vacă, unor de fapt, o acţiune specică ezoterică masonică ouă, precum şi consumul de produse alimentare realizatede a promova ezoteric şi masonic o organizaţie din soia, precum şi sucul de fructe, şi produsele apicole; masonică, cu prol ezoteric, prin intermediul simbol-recomandăm totodată consumul apei ministicii sale coloristice: culoarea portocalie. erale în locul apei plate, precum şi al băuturilor naturale: vin şi vinars. Raluca Moisă-Răzvan Ciobanu :”Sunt ho Recomandăm a se mânca puţin, din mai mosexual” (Naional, 17 decembrie 2004, pag. 2) multe alimente, şi nu mult, din puţine alimente, şi Am selectat acest articol pentru a putea coacelea gătite. Recomandăm, de asemenea, anumite menta cum este privită şi explicată homosexualitatea
160
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
din punct de vedere ezoteric. Trebuie să se ştie fap tul că, în cadrul energiilor principale pe care o inţă individuală superioară zică (FISF), denumită gener ic: Om, trebuie să le genereze, pentru a-şi plăti pe riodic impozitul existenţial ( energii : informaţionale, simţoriale, emoţionale şi sexuale, ultima categorie este considerată cea mai importantă, pentru Civilizaţia virtuală Goriliană (CV-G), CV băştinaşă în cadrul Planetei Tera, este: energia sexuală, care este considerată, comparativ cu celelalte energii princi pale, energie principală de bază,putând înlocui, într-o măsură determinată, absenţa oricăreia dintre celelalte energii principale. Datorită acestui fapt, CV agresoare (CVA) care au agresat şi exorcizat FISF Goriliene, la CVA, şi le-au transformat în mutanţi civilizaţionali, le provoacă şi diverse transformări ziologice, pentru a le împiedica revenirea la CV-G. Între măsurile avute în vedere, în acest scop, de regulă, sunt preferate cele care produc malformaţii funcţionale sexuale, în tre care şi transformările sexuale maladive de tip : homosexual, sau lesbianism. Procedând astfel cu un mare număr de oameni agresaţi şi exorcizaţi, din cadrul CV-G, se aduc prejudicii importante respectivei CV, în sensul că se reduce , în mod corespunzător, numărul potenţialilor generatori de energie sexuală, cu efect nebenec asupra capacităţii de generare a respectivei energii, care, dacă nu este produsă în cantitatea respectivă, pentru a asigura plata „cheltuielilor” existenţiale specice CV-G, va avea drept consecinţă, aplicarea unor penalizări ce constau în suplimentare corespunzătoare a a energiei suferenţiale, aplicată nu doar oamenilor respectivi, ci şi inţelor colective în care aceştia sunt integraţi existenţial. Societatea trebuie să cunoască astfel faptul ca pentru abstinenţa sexuală a celor aaţi în mânăstiri (bărbaţi, femei), trebuie să plătească întreaga comunitate în care sunt integraţi (la nivel societal), printr-o penalizare corespunzătoare, aducătoare de suferinţă existenţială civilizaţională. Pe de altă parte, pentru a readus la CV-G, cineva care a fost transferat la o CVA , trebuie să e , în prealabil, exorcizat, de la CVA care le-a agresat şi transformat în mutant civilizaţional, la cea căruia i-a aparţinut iniţial (CV-G). Trebuie săse mai cunoască şifaptul că există homosexuali, sau lesbiene, care sunt aşa deoarece s-au născut din părinţi care erau deja transformaţi în mutanţi civilizaţionali, aparţinând altor CV (în general CVA). Toţi cei menţionaţi anterior trebuie să ştie că, în principiu, pot recuperaţi civilizaţional, doar că,
relaţii sexuale handicapate, decât să e condamnaţi la abstinenţă sexuală, cu consecinţe corespunzătoare.
în prealabil, ei trebuie în unor sens femei invers, şi readuşi în cadrul CV-G,exorcizaţi cu ajutorul respectiv bărbaţi, aparţinând CV-G, special instruiţi în acest scop. În sfârşit, mai sunt şi cazuri de existenţă a homosexualilor şi lesbienelor în chiar CV-G, ca o soluţie de salvare în cazul unor handicapaţi sexuali, sau a unor oameni care au fost obligaţi la perioade îndelungate de detenţie, în penitenciare, în care anormalitatea sexuală a fost deliberat utilizată pentru ca cei în cauză să aibă posibilitatea de a practica chiar şi
dominanţă gravitaţională : CV Balauriana), doar că la respectivele CV(exemplu energia principală sexuală nu este şi energie principală de bază, ca la CV-G, ci acest rol revine altui tip de energie principală.
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
Sorin Roşca Stănescu - Dialog despre sexul îngerilor (Ziua-22 decembrie 2004). Deşi titlul articolului menţionat anterior este folosit doar ca o parafrază, de către autor, am selectat acest articol deoarece dă ocazia unui comentariu important, asupra sexului îngerilor. Parafraza se referă la faptul că, în ziua căderii Constantinopolului, aat de mai multă vreme sub asediu otoman, istoria consemnează că, în oraş, se desfăşura o importantă dezbatere religioasă pe tema sexului îngerilor. Trebuie să se ştie, în acest context (şi pentru aceasta am selectat de fapt articolul), că un înger , conform evoluţiei sale specice, a fost mai întâi om zic, devenind înger abia după încetarea existenţei sale zice şi transferării existenţiale în cadrul Lumii Planetare Superioare. În acest fel, un înger preia sexul omului zic care a fost şi îl păstrează (ne refer im la cazul Civilizaţiei virtuale Goriliene: CV-G) apoi pe durata întregii sale existenţe postzice. Ca atare şi îngerii sunt sexuaţi, în cadrul CV-G, după modelul sexuării inţelor individuale superioare zice (FISF), adică pot bărbaţi, sau femei, şi formează, în continuare, şi în existenţa lor post zică, cupluri afectiv –sexuale, în vederea realizării unor familii precum şi a procrearii unor copii, dar există şi o motivaţie specială, care, cel puţin în cadrul Lumii Fizice a Planetei Tera ( LF-PT), încă nu este corespunzător conştientizată: cea a degajării de energie principală de bază, adică: energie sexuală. Cu alte cuvinte, una dintre activităţile practicate de către Oamenii Gorilieni, în cadrul Lumilor postzice, este generarea de energii principale (informaţionale, senzoriale –simţoriale, emoţionale şi senzoriale-sexuale), dintre care cea mai imporantă şi mai bine remunerată este generarea de energie sexuală, considerată a de bază, în cadrul CV-G, comparativ cu celelalte energii principale menţionate. Am făcut această precizare pentru a marca şi în acest fel importanţa generării de energie sexuală ( exprimată generic şi prin sintag ma: mântuire prin iubire), pentru a putea motiva şi astfel falsitatea şi subversivitatea religiilor din cadrul LF-PT, care recomandă ca ind benecă şi chiar utilă pentru mântuirea individuală: abstinenţa sexuală. Din câte cunoaştem şi demonii sunt sexuaţi, cel puţin în cadrul CV mixte energetic-fundamentale, cu
***-Masonerie, mae, politică (Flacăra, nr. 12 decembrie 2004, pag 16) Recomandăm lectura acestui articol celor care doresc să cunoască partea „exotică” a masoneriei, dar fără să poatăînţelege şi careeste esenţialul în modul
161
de alcătuirea structuriloracestor organizaţii conspirate şi , de cele mai multe ori , subversive, deoarece acesta, ca şi scopurile reale urmărite de către aceste organizaţii masonice, sunt cu grijă ocultate şi corespunzător disimulate.
Bogdan Baltazar-România e sexy la Washington, prin obedienă (în a ceeasi publicaie menionată anterior, pag 42). Am selectat şi acest articol pentru a pune în evidenţă principala „calitate” care i se cere unui membru individual, sau colectiv (exemplu:Ţara România) de către organizaţiile masonice subversive, şi anume: supunerea specică, denumită :obedienţă, care, pe de altă parte, constituie şi principalul pericol pentru inţele individuale, sau colective, ale căror interese principale au fost şi probabil vor mai , nu numai o dată sacricate, pe altarul respectivei obedienţe masonice ( exemplu: tot Ţara Romania). Ana Dinescu-Comisia pentru studierea Holocaustului şi-a prezentat concluziile ( Ziua, 4 decembrie 2004, supliment pentru minorităi şi relaii interetnice, pag 4). Recomandăm lectura acestui articol, care se referă tot la tema incriminării Poporului Român, de către anumiţi reprezentanţi ai săi, aleşi, cu conotaţii ezoterice corespunzătoare. Citind acest articol, Românii îşi vor putea da seama cât de mult rău poate face unui Popor, din mai multe puncte de vedere, un mancurt ( ca Ion Iliescu), care este ales ( e şi prin manipulare electorală) într-o funţie de conducere principală a Ţării, şi, în această calitate, este lăsat să-şi promoveze, cu orice preţ, ambiţiile politice, precum şi obedienţele masonice, prin acţiuni specice de trădare a intereselor fundamentale şi princi pale ale Poporului pe care ar trebui să-l reprezinte şi să-l apere de pofta de agresiune a organizaţiilor subversive.
o dă tocmai raportul dintre numărul de indivizi şi cel de cetăţeni pe care îi include inţa colectivă socială respectivă. Astfel, o Populaţie este o structură etnică (bazată pe o etnie principală fondatoare şi conducătoare, alături de câteva etnii conlocuitoare) care include mult mai mulţi indivizi decât cetăţeni (in dividul ind un om la care conştiinţa individuală este mai puternică şi determinantă faţă de cea socială, în timp ce cetăţeanul are o conştiinţă socială mai puternică şi determinantă faţă de cea individuală). În acelaşi context, un Popor are în componenţa sa un număr de indivizi aproximativ egal cu cel de cetăţeni, în timp ce o Naţiune are în componenţa sa un număr mult mai mare de cetăţeni, comparativ cu cel de in divizi. Trebuie să se ştie că , din punct de vedere ezoteric, în cadrul CV-G, o inţă colectivă socială principală este tratată în mod diferit, şi la nivel de terminant, în ceea ce priveşte drepturile şi obligaţiile care-i revin, după cum, ca structură socială, este Populaţie, Popor, sau Naţiune.
Adrian Cioroianu-Suntem o naiune de supuşi, nu de cetăeni (Orizont, nr. 12, 15 decembrie 2004- pag 4 ). Am selectat acest articol, pentru titlul său, cu conotaţii ezoterice, precum şi pentru că autorul este nu doar un cunoscut istoric, ci şi un cunoscut tânăr aspirant la beneciile oportunismului politic. Ni se pare important faptul că autorul semnalează
Corneliu Ostahie-Sculptura narativă şi recuperarea concretului ( InterCity-Magazin, nr. 15, decembrie 2004-ianuarie 2005) Am selectat acest articol deoarece, în cadrul său, se face referinţă la o femeie care s-a ocupat de construirea unei biserici, într-un anumit loc, după ce a avut o viziune nocturnă a „Fecioarei Maria”, care i-a transmis îndemnul de a construi o bisericuţă în acel loc, indicându-i şi sursa de nanţare: jocul la Loto, unde într-adevăr a jucat şi a câştigat o sumă considerabilă, din care o parte a folosit-o la construirea bisericuţei re spective, la intrarea în localitatea Clinceni, pe partea dreaptă a drumului. Se mai face referinţă şi la un sculptor, care-şi avea atelierul în aceeaşi localitate, şi care, cunoscând această întâmplare, a relatat-o autorului articolului. Pede altă parte şi sculptorul în cauză a relatat că, în momente cruciale ale existenţei sale, au apărut oameni corespunzători (ei inşişi crea tori de artă), care l-au îndrumat să se îndrepte spre aceeaşi profesiie, deşi, pe atunci, avea alte gânduri. Trebuie să se ştie, în acest context, că agresiunea cilizaţională extraterestră înseamnă, între altele, şi o agresiune la adresa sistemului de valori şi de apre ciere aunei opere de artă, în care reprezentanţi ai Civilizaţiilor virtuale (CV) agresoare (CVA), intervin, la nivel societal, pentru a modica acest sistem de valori artistice, specic unei CV (de exemplu:CV-
diferenţa calitativă dintre categoria de supus şi cat ceade cetăţean, din care derivă şi diferenţa dintre egoriile: Populaţie, Popor, şi respectiv Naţiune. Deşi istoric de profesie, precum şi cadru didactic univer sitar, autorul confundă Naţiunea cu Poporul şi/sau Populaţia, deşi remarcă şi chiar smenalează diferenţa netă dintre un individ, sau un supus, şi un cetăţean. Poate că până la urmă va reuşi să ae că, din punct de vedere ezoteric, diferenţa dintre Populaţie, Popor şi Naţiune ( ca inţe colective sociale principale zice)
Goriliană:CV-G, băştinaşă cadrul subversive, Planetei Tera), şi a-l degrada prin ideologiiînspecice pre cum şi prin procedee specice de realizare, difuzate şi utilizate de către „artişti creatori „ aaţi în animarea existenţială (după ce au fost agresaţi şi exorcizaţi civilizaţional ) a respectivelor CVA, cu rolul de a de forma, în sens nebenec, ansamblul de principii şi valori artistice specice CV-G, precum şi de a-l in fuza cu un alt sistem de principii şi valori, motivat în diverse moduri (exemplu: avangardist, futurist, non
162
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
conformist, protestatar, underground, etc), dar în fond un sistem de nonvalori, din punct de vedere al CV-G, menit să stârnească confuzii în rândurile creatorilor şi consumatorilor de artă. Se urmăreşte astfel reali zarea de creaţii ce nu se încadrează în sistemul de valori aferent CV-G, ci celui de nonvalori, sau chiar de creaţii cu efect existenţial toxic, precum şi cu inuenţă existenţială societală nebenecă, în cazul în care sunt expuse public (exemplu: sistemul deosebit de nociv denumit generic: Grafti, practicat pe zidurile clădirilor, pe garduri, pe vehicolele de transport în comun, şi în diverse alte locuri,de regulă fără aprwobarea propie tarilor, sau a autorităţilor publice abilitate. Din mostrele de aşa zisă: ”artă”, alese de către autori şi ilustrate în cadrul articolului menţionat, se poate remarca tendinţa subversivă de a înlocui arta autentică cu non-arta, sau
cu produse de tip Kitch, în care, de regulă, gurativul şi concretul sunt înlocuite cu un abstract lipsit de val oare artistică, sau chiar impregnat cu nonvaloare şi chiar cu batjocură creaţionistă specică, care, de fapt, reectă o incapacitate creatoare autentică şi benecă, ce se refulează în sdare şi bagatelizare artistică.
Corneliu Ostahie - În căutarea gurativului emblematic (aceeaşi publicaie menionată anterior, pag 30) Recomandăm acest articol pentru o motivaţie exact inversă celei menţionate anterior, în care, inclusiv prin exemplele prezentate, sunt ilustrate căutări şi creaţii artistice cu efecte existenţiale benece, din punct de vedere al CV-Goriliene.
Prescurtări utilizate uzual în cadrul revistei Astral CV - Civilizaţie virtuală CatCV - Categorie (Categorial) de CV CV-PL → CV-predominant luminoasă CV-PL-G → CV-predominant luminoasă-Goriliană CV-PL-Gor → CV-predominant luminoasă-Goriliană CV-EG → CV exclusiv gravitaţională CV-EL → CV exclusiv luminoasă CVG; CV-G → CV cu dominanţă energetică fundamental gravitaţională CVL; CV-L → CV cu dominanţă energetică fundamental luminoasă FI → inţă individuală FII → inţă individuală inferioară FIS → fiinţă individuală superioară FIO → fiinţă individuală omenească FIU → fiinţă individuală umană FISO → fiinţă individuală superioară omenească FIFO → fiinţă individuală fizică omenească FIOF → fiinţă individuală omenească fizică FIUF → fiinţă individuală umană fizică FISOF → fiinţă individuală superioară fizică FISOPS → fiinţă individuală superioară omenească planetară superioară FIOPS → FIO planetară superioară FIUPS → FIU planetară superioară FC → fiinţă colectivă FC-FIFO → fiinţă colectivă formată din FIFO FC-FIOF → fiinţă colectivă formată din FIOF FC-FIUF → fiinţă colectivă formată din FIUF FC-FISOF → fiinţă colectivă formată din FISOF FCS → fiinţă colectivă socială FC-FIOPS → fiinţă colectivă formată din FIOPS FC-FIUPS → fiinţă colectivă formată din FIUPS FCSF → fiinţă colectivă socială fizică FCSTF → fiinţă colectivă socială teritorială fizică
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
163
FCSBF → fiinţă colectivă de bază fizică FCSPF → fiinţă colectivă principală fizică FCSPTF → fiinţă colectivă principală teritorială fizică IA → Ierarhie Abilitată IL-5Z → Ierarhia Lumească a Cincimii Zeieşti O → Om P → Planetă PT → Planeta Terra PL → Planeta Leia S → Solaritate S → Satelit G → Galaxie Z → Zodiac CCT → Civilizaţie Creatoare Transcendentale CCV → Categorial de CV VCV → Variantal de CV ICV → Întreg de CV IntegCV → Integrală de CV ale CCA D → Demiurg Dz → Dumnezeu
Nota redaciei În practica scrierii articolelor, din cadrul revistei Astral, s-a acceptat utilizarea unor prescurtări uzuale, pentru cuvintele ce vor utilizate mai des în cadrul articolului respectiv, fără de care numărul de pagini al revistei ar mai mare. De regulă, autorul unui articol îşi introduce prescurtările de care intenţionează să se folosească, mai des, în cadrul acelui articol, în paranteză, la prima apariţie, în cadrul articolului, a cuvântului sau expresiei respective, după care, introduce, în continuare, cuvântul sau expresia pe care urmează s-o noteze: prescurtat. Ne cerem scuze pentru această practică, dar ea este utilizată, din motive de economie, în general în cadrul publicaţiilor de specialitate.
164
ASTRAL 7, trimestrul 4, 2004
POSTA REDACŢIEI, 1. PRECIzARE Revista Astral, împreună cu revistele: Naţiunea Română şi respectiv Politica Naţională, editate şi difuzate de aceeaşi redacţie, constituie organe de presă îninţate pentru a sprijini corespunzător înfăptuirea: Revoluţiei Spirituale Române, continuatoare şi împlinitoare a Revoluţiei Române din decembrie 1989, având ca obiective fundamentale: transformarea individului în cetăţean şi a Poporului Român (format în majoritate din indivizi) în Naţiunea Română (formată în majoritate din cetăţeni). Programul Revoluţiei Spirituale Române poate consultat pe Internet, în cadrul Publicaţiei informatice (web) cu denumirea: Misiunea Astrală România, la adresa: www.lorin-fortuna.ro
2. AVERTISMENT Conform însăşi menirii sale de a exista, enunţată în primul număr, revista Astral şi-a asumat nu doar rolul de a face publice informaţii specice, primite prin comunicare cu Lumea Astrală, de către oameni care beneciază de capacitatea (considerată paranormală) de a comunica cu această Lume, ci şi rolul de a aduce corecţiile corespunzătoare referitoare la anumite informaţii transmise anterior, dar care, în timp, prin reinvestigare în condiţii de comunicare astrală mai favorabile, s-au dovedit a eronate. Menţionăm din nou faptul că, în cadrul comunicării cu Lumea Astrală, prezenţa informaţiilor false este inevitabilă, în contextul în care nu pot îndeplinite toate condiţiile necesare a respectate pentru a se asigura o comunicare astrală exclusiv benecă, adică în care să nu existe informaţii eronate, unele dintre condiţiile impuse pentru realizarea unei asemenea comunicări nedepinzând de voinţa, sau de putinţa comunicatorului astral. Datorită acestor aspecte, între altele, a fost fondată revista Astral, nu doar pentru a difuza informaţii specice, primite prin comunicare astrală, ci şi pentru a le supune unor dezbateri corespunzătoare, în vederea corectării informaţiilor false, aducându-le la cunoştinţa altor comunicatori astrali, pornind de la premiza că informaţia falsă nu se regăseşte identic, ci diferit, în comunicările avute de mai mulţi comunicatori astrali care investighează acelaşi subiect, putând astfel identicată, reinvestigată şi corectată, premiză remarcată şi utilizată în cadrul experienţei de comunicare astrală de care beneciază iniţiaţii în Ezoterism ai Mişcării Spirituale “Sarmisegetuza”. Fiind vorba, din câte cunoaştem, cel puţin deocamdat ă, de un fenomen unic, în contextul publicaţiilor care se referă la domeniul de cercetare şi investigare esoterică, considerat încă de multe persoane, inclusiv la nivel ocial, ca ind de tip paranormal, solicităm, în consecinţă, înţelegerea, îngăduinţa şi uneori poate chiar toleranţa corespunzătoare din partea cititorilor revistei Astral, precum şi acelor care vor viziona produsele multimedia, realizate de către editura care editează şi difuzează revista Astral.
3. ATENŢIONARE Atenţionăm pe cititorii revistei Astral că toate articolele de fond, precum şi cele de la rubrica: Prezentări, din cadrul prezentului număr al revistei Astral, aduc corecturi şi completări importante articolelor anterioare, referitoare la aceleaşi teme, sau la domenii mai largi, integratoare, publicate anterior, în cadrul unor numere precedente ale colecţiei revistei Astral.
4. MENŢIONARE Menţionăm că datorită agresiunii civilizaţionale virtuale deosebit de puternice, la care a fost supusă Lumea Fizică luminoasă a Planetei Tera, de către mai multe Civilizaţii virtuale agresoare extraterestre, care au împiedicat şi perturbat activitatea comunicatorilor astrali aparţinând Civilizaţiei virtuale-Goriliene (băştinaşă în cadrul Planetei Tera), care colaborează cu revista Astral, acest număr al revistei, care trebuia să apară la sfârşitul anului 2004, apare abia în vara anului 2008, iar ediţia a 2-a, corectată a revistei s-a realizat abia în luna martie a anului 2009.
5. ÎNşTIINŢARE Dată ind importanţa, dar şi ineditul subiectelor tra tate în articolele din acest număr al revistei Astral, precum şi conştientizând că aceste subiecte nu au putut încă corespunzător investigate, Redacţia îşi propune eventualitatea editării unei a 2-a ediţii a acestui număr de revistă, în caz ul în care va primi informaţii de natură a inrma, sau modica, sau completa, de o manieră semnicativă, informaţiile conţinute în articolele din acest număr al revistei. Menţionăm că în scopul realizării unei dezbateri corespunzătoare asupra conţinutului acestei reviste, Redacţia se va strădui să pună acest număr al revistei la dispoziţia a cât mai mulţi comunicatori astrali, cunoscuţi însă pentru seriozitatea lor, precum şi să obţină o dezbatere publică, pe tema Ezoterismului, la un post de televiziune, cu audienţă naţională.
Redacţia
Din cuprinsul numărului viitor: •
Reglementarea Creaţiei civlizaţionale virtuale prin coduri legislative existenţiale lumeşti
•
Codul legislativ existenţial lumesc zic
•
Codul legislativ existenţial lumesc planetar superior (paradisiac) Codul legislativ existenţial lumesc planetar carantinal (purgatorial)
• •
Codul legislativ existenţial lumesc planetar inferior (infernal)
•
Codul legislativ existenţial lumesc planetar multicivilizaţional
Redacţia: Lorin Ioan Fortuna - Redactor şef Constantin Cosovan Ionel Stanciu Vasile Tănase Marinela Veronica Ţariuc Adresa redacţiei: Timişoara, str. Salciei nr.2, sc. C, ap. 2, cod poştal: 300342 Tel./fax: 0256-446595 Adresa web: www.lorin-fortuna.ro Editor: Lorin Ioan Fortuna - PFA Tipărit : Artpress Timişoara
ISSN: 1583-9524