Esta obra no pretende ser un comentario sino una introducción a los libros poéticos de la Biblia. Presenta un breve estudio sintético de Job, Eclesiastés y Cantares, con un análisis y notas…Descripción completa
Cuestionario resueltoDescripción completa
Libros Historicos Pablo Hoff respuestas a preguntas de capitulo
estan todas las preguntas de resueltas del libro de Pablo HOFFDescripción completa
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La apariencia general del pastor alemán es bastante estricta, caracterizada por una construcción mediana (ni pesada ni ligera), musculatura de todas las partes del cuerpo y gran tamaño. El crecimiento de los adultos a la cruz alcanza los 60-65 cm , p
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Escrito por Erwin LutzerDescripción completa
Descripción: Compuesta por Benigna Carrillo Alday, línea melódica con armonía cifrada.
Arreglo para flautas dulces, violines, cello y pianoDescripción completa
repertorio de música cristiana de la iglesia el Buen Pastor. alabanza y adoración
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Poimenica
BASES BIBLICAS DE LA ONSEJERIA EL PASTOR COMO CONSEJERO – PABLO HOFF - RESUMEN CONSIDERACIONES BÁSICAS………………..7 1. El asesorar es una pare !el "#n#ser#o: «El ministro no debe ser solamente un predicador público, sino que debe ser conocido también como consejero del alma. Pero desgraciadamente, muchos pastores son como el sacerdote sacerd ote le!ita de la par"bola. Est"n tan ocupados ocup ados en sus tareas eclesi"sticas, que no atienden atienden a los que son heridos por problemas problemas abrumadores. #lgunos #lgunos pastores no aconsejan aconsejan a sus miem miembro bross porqu porquee esti estima mann que que si los los $eli $eligr grese esess tu!i tu!iera erann un unaa %e&pe %e&peri rien enci ciaa adec adecuad uadaa de con!ersi'n, el consejero no ser(a necesario). Piensan que los problemas de sus miembros pueden ser soluc solucio ionad nados os si oran. oran. *in *in emba embarg rgo, o, much muchos os cree creent ntes es «cu «cuo o arrepe arrepent ntim imie ient ntoo es real, real, cu cuaa consagraci'n es de$initi!a cuo ser!icio testimonio son indubitables+, toda!(a necesitan tomar decisiones apoados por un consejero. as( como el médico lo es para el cuerpo. -. Los !os "$o!os pr#n%#pales para asesorar: Técnica directiva. Es la técnica del médico: la persona describe su problema, el pastor $ormula preguntas, reúne in$ormaci'n, hace el diagn'stico le o$rece el remedio. La única responsabilidad del asesorado es cooperar con el pastor lle!ar a cabo su consejo. ebilidades peligros: /el pastor puede equi!ocarse en su diagn'stico, en tal caso, el consejo ser(a m"s perjudicial que bene$icioso0 bene$icioso0 /el asesorado es pri!ado de la oportunidad oportunidad de !er por s( mismo su problema comprenderse a s( mismo, sanarse emocionalmente0 /no da lugar a la libre e&presi'n de emociones, sentimientos actitudes, pues la direcci'n que da el pastor tiende a inhibir a la persona, haciendo que las emociones se interioricen, en !e de permitir que el asesorado las desahogue0 /la persona que es aconsejada puede acostumbrarse a depender del pastor en !e de resol!er sus propios problemas0 /puede presentar al pastor la tentaci'n de satis$acer su propio «o+, la de posar como una autoridad que sabe todas las respuestas. Técnica no directiva. el asesorado es la $igura central0 habla libremente de su problema de sus sentimientos. El asesor le escucha, re$le&iona responde. 2o es jue ni consejero con todas las respuestas. El asesorar es «una relaci'n interpersonal en la cual dos personas se concentran en esclarecer los sentimientos problemas de una, se ponen de acuerdo en que eso es lo que tratan de hacer. El consejero auda al asesorado a comprenderse a s( mismo, a encontrar el problema, a !er las alternati!as, a tomar su propia decisi'n, a lle!arla a cabo. 2o trata de manipular la entre!ista haciendo preguntas directas, o$reciendo interpretaciones respuestas de cliché, e imponiéndole sus soluciones. 3"s bien, auda al asesorado a audarse a s( mismo. 4entaja: presenta maores posibilidades de audar pro$unda permanentemente al asesorado. es!entajas: /si el consejero se mantiene demasiado pasi!o no le proporciona al asesorado las re$le&iones, in$ormaci'n, sugerencias alternati!as necesarias para que este pueda llegar a decisiones raonadas basadas en la !erdad b(blica0 /puede «ocupar mucho tiempo en el laborioso proceso de conducir a un consultante, para llegar a conocer su problema pensar en las alternati!as que tiene. 5. &po%as !e %r#s#s en la '#!a: 6a cuatro etapas etapas en que los cambios $(sicos sociales producen, por regla general, tensi'n e&traordinaria. *on: la adolescencia, la maternidad, la menopausia la !eje. . Presupos#%#ones s#%ol()#%as a%er%a !e la %on!u%a * las ne%es#!a!es +u"anas: 8odas las personas tienen necesidades sociales, $(sicas sicol'gicas que necesitan ser satis$echas para que gocen de buena salud mental, como por ejemplo la necesidad de seguridad social, de
aprobaci'n, tener amigos, obtener é&ito o de hacer algo útil, pro!isi'n material, lugar donde !i!ir, etc. 9ada persona es un ser único para entenderla cabalmente es necesario conocer sus capacidades especiales, su $ondo sus e&periencias. 8odo proceder o conducta humana tiene un prop'sito o meta, aunque los m'!iles del proceder son múltiples, complejos relacionados los unos con los otros. 6a conducta moti!ada inconscientemente, otra moti!ada pore&periencias pasadas, otra por la esperana del $uturo. Entenderemos a la persona en la medida en que entendamos sus m'!iles metas. ;os sentimientos nos dan indicios en cuanto a los problemas humanos a la naturalea e intensidad de las necesidades. 2o todas las personas sienten lo mismo acerca de la misma e&periencia. #lgunas se con$orman, otras reaccionan negati!amente, etc. Podemos entender a una persona en su unicidad solamente cuando entendemos c'mo se siente en una situaci'n particular. ;a !ida la personalidad de una persona constan de todos sus componentes. 2o se puede separar ni aislar una e&periencia o una parte de su !ida, de las otras "reas de su e&periencia. ;o que e&perimenta sicol'gicamente, le a$ecta $(sicamente. 9ada persona es una parte de su medio ambiente. *u condici'n econ'mica cultural, las costumbres normas de su cultura as( como sus compa
=. Meas al asesorar: ;as metas al asesorar !ar(an según la necesidad de la persona que busca auda. ;o que es una meta para un caso, tal !e no sea la meta para otro. 8ambién el grado de é&ito que se obtenga en alcanar las metas depende en gran medida de la a> naturalea complejidad del problema, del b> grado de moti!aci'n del asesorado, de la c> habilidad, preparaci'n e&periencia del pastor. Al)unas !e las "eas son: a. isminuir las emociones destructi!as, tales como ansiedad, hostilidad, enojo o angustia, de modo que la persona pueda dirigir su energ(a hacia la soluci'n del problema en !e de malgastarla para alimentar la emoci'n. ;as personas e&citadas o con los ner!ios en tensi'n no pueden pensar con lucide ni est"n en condiciones de !er su situaci'n hallar maneras de en$rentar sus problemas. b. 6acer que el asesorado !ea con objeti!idad su problema utilice sus propias $ueras juntamente con los recursos espirituales que ios le da para en$rentarse con el problema. c. ;ograr que la persona se entienda a s( misma de manera creciente se !alore. El asesorado debe darse cuenta de sus propios m'!iles, de sus puntos $uertes débiles, luego aceptar su situaci'n sin orgullo ni autoconmiseraci'n. d. esarrollar en el asesorado la disposici'n de aceptar responsabilidades sin e&cusas ni quejas.
e. 3ejorar las relaciones interpersonales del asesorado ense<"ndole a en$rentarse a su culpa, a dominar su hostilidad, a perdonar aceptar las $altas de otros. 6a de aprender a amar a ser amado, a lle!arse bien con los dem"s. $. #udar a la persona a cambiar su actitud o su norma de !alores, luego a cambiar su conducta. *in embargo, el asesoramiento pastoral no procura lograr el cambio radical que intenta la sicoterapia. g. #poar al asesorado en momentos de crisis o de angustia. h. #udar al asesorado a utiliar sus recursos interiores a echar mano de los de ios, en los momentos de crisis. 2o debe acostumbrarse a depender del pastor. 8iene que aprender a !i!ir su propia !ida. i. esarrollar en el asesorado la perspecti!a realista de la !ida para que se dé cuenta de que todo el mundo tiene problemas, ansiedades desilusiones. *on cosas de la !ida uno no debe ser abrumado por ellas. j. esarrollar en la persona una creciente con$iana en ios en s( misma para en$rentar el $uturo. k. #udar a la persona en sus problemas espirituales, tales como dudas en cuanto a la solicitud di!ina o la e$icacia de la oraci'n, ense @n car"cter e&plosi!o: di$icultad en dominar las emociones, se en$ada $"cilmente hasta por moti!os insigni$icantes, es intolerante, demanda una atenci'n inmediata a sus di$icultades. -> #utoconmiseraci'n: «nadie me quiere+ o «o su$ro m"s de la cuenta0 dirige toda su atenci'n a s( mismo a sus problemas0 se !uel!e deprimido pesimista. 5> 2ecesidad constante de consuelo: 6a quienes solo encuentran ali!io en otros. *e acostumbran a esperar que alguien les aplique un poco de ungAento en sus heridas les asegure con tonos dulces que todo !a a salir bien. / In!#%#os !e una 'er!a!era "a!ure,. 1> ;a autosu$iciencia: no se trata de alguien que todo lo puede hacer solo sin contar con ios ni con la colaboraci'n de nadie, sino alguien que sabe encontrar su su$iciencia su propia $e en ios, sin esperar que los dem"s le resuel!an sus problemas. El buen pastor procura inculcar la autosu$iciencia en sus propios hijos. 2o les prestar" auda innecesaria en el desempe ;le!arse bien con sus semejantes: la persona de buena salud mental sabe adaptarse a la sociedad, a la cultura al ambiente en que ios lo coloca para lle!ar a cabo su misi'n. *abe restringirse en el ejercicio de sus propios derechos para promo!er una armon(a entre el grupo. En el hogar, pensar" en el bienestar de la esposa antes que en su propia comodidad. *acri$icar" sus propios derechos leg(timos si as( los hijos reciben algún bene$icio. 2o ha lugar para el ego(smo en la !ida del ministro maduro.
5> El autodominio: sabe gobernarse en todo tiempo, aun cuando las emociones se alteren. 3antiene un equilibrio ante el é&ito lo mismo que ante el peligro o el $racaso. 2unca da rienda suelta a sus impulsos, gobierna su lengua. > ;a aceptaci'n del su$rimiento: Besiste dolores $(sicos ni morales. *oporta el su$rimiento con !alor, resignaci'n esperana. => @na perspecti!a de largo alcance: 2o se impacienta al !er que no ha alcanado toda!(a sus objeti!os. 2o se incomoda al su$rir re!eses moment"neos. *abe esperar su merecida recompensa. ?> Cnterés en el bienestar de los dem"s: *e alegra sinceramente con el é&ito de otros. En !e de monopoliar una con!ersaci'n hablando de s(, escucha con atenci'n lo que le sucede a otra persona. *e interesa en la !ida de los dem"s con toda sinceridad.
0 Re1u#s#os para ser un /uen asesor a. Es tratable, social accesible. emuestra amigabilidad e interés en las personas b. *abe comprender a los dem"s, es decir, es sensible a sus necesidades entiende sus anhelos, problemas $rustraciones. Escucha atentamente trata de !er las cosas según la perspecti!a del otro. Bespeta al asesorado tiene interés en él como «persona+ no como si $uera solamente un «caso+ para solucionar. ;le!a una !ida ejemplar, digna de respeto0 se destaca por su cordura, discreci'n optimismo. *e lle!a bien con su esposa con otras personas. 6a probado la $idelidad de ios ha salido !ictorioso de sus propios problemas. *abe utiliar los recursos espirituales: la Diblia, las promesas de ios, la oraci'n el perd'n. 8iene $e en el poder redentor de ios en la solicitud di!ina que obra para el bien de cada creente. 9onoce el poder trans$ormador del amor de 9risto de sus hijos. c. Entiende los m'!iles de la naturalea humana los de su conducta. *e aprende obser!ando a la gente, leendo libros por la e&periencia. d. *e entiende a s( mismo se da cuenta de sus imper$ecciones su condici'n de ser humano. e. omina sus propios deseos, sus sentimientos de culpa, su ansiedad, sus resentimientos, su se&ualidad sus $rustraciones. $. *abe las técnicas del asesoramiento. g. Esta dispuesto a dedicarle tiempo al ministerio de aconsejar. h. *abe guardar secretos. 2o est" siempre criticando censurando a la gente. El aconsejado quiere ser animado audado, no censurados. .
Con!#%#ones para asesorar: a. que la persona sienta la necesidad de buscar auda. b. que quiera cooperar con el consejero c. estar dispuesta a cambiar su conducta. d. concertar un lugar hora para reunirse. El lugar puede ser la casa del aconsejado, la o$icina del pastor Fsi la tiene>, la sala de la iglesia, un autom'!il u otro lugar apropiado. ;o importante es el pastor la persona que !a a aconsejar puedan dialogar c'modamente sin interrupciones ni distracciones. 9on!iene tener sillas c'modas, un ambiente limpio ordenado, su$iciente lu una temperatura agradable. 6a ocasiones de emergencia, pero si las circunstancias son normales, es preciso que se elija una hora en que el consejero pueda estar completamente libre de otras acti!idades distracciones para dar toda su atenci'n al asesorado e!itar dar la impresi'n de estar apurado o tener muchas otras cosas que hacer. e. Grecuencia: en algunos casos, con!iene que el asesorado se reúna !arias !eces con el pastor. Por regla general, el per(odo de asesoramiento dura desde media hora hasta una hora. *in embargo, el