IJAZ DAN ITHNAB Ijaz adalah lafal atau kalimat singkat, sedangkan makna dan isi yang dikandungnya banyak atau luas. 1. Ijaz ash! ash! adalah adalah "a!a "a!a menggunaka menggunakan n ungka#an ungka#an yang yang #endek, #endek, namun namun mengan mengandung dung bany banyak ak makna makna tan#a dise!tai #embuangan bebe!a#a kata atau kalimat. $%nt%h su!at al&A'!af()*1++
199. 199. jadil jadilah ah Engka Engkau u Pema'af ema'af dan dan suruhl suruhlah ah orang orang menger mengerja jaka kan n yang yang ma'ruf ma'ruf,, serta serta berpalinglah berpalinglah dari pada orang-orang yang bodoh. Ayat mengumpulkan akhlak-akhlak yang mulia. Karen pemaaf adalah sikap toleransi pada semua hak, lemah-lembut, kasih sayang dalam menyeru kepada agama slam. !an peri perint ntah ah pada pada makr makruf uf adal adalah ah isya isyara ratt untu untuk k mena menaha han n ejek ejekan an,, menu menund nduk ukka kan n pandanga pandangan n dan hal-hal hal-hal lain yang dilarang dilarang.. !an berpaling berpaling dari orang-oran orang-orang g yang bodoh adalah isyarat kesabaran dan ke"intaan.#$ayuthi%. &at (enurut bnul Atsir, mutsanna dan jamak termasuk ija) *ashr, karena menghindari pengulangan kata mufrad. +. ja) ad)f yaitu ija) dengan "ara membuang sebagian kata atau kalimat dengan syarat ada *arinah yang menunjukkan adanya lafal yang dibuang tersebut. &ontoh surat alAraf/ 10.
10. dan tatkala (usa datang untuk #munajat dengan Kami% pada 2aktu yang telah Kami tentuk tentukan an dan dan 3uhan uhan telah telah ber4r ber4rman man #langs #langsung ung%% kepad kepadan anya, ya, berka berkatal talah ah (usa (usa 56 56a a 3uhanku, 3 uhanku, nampakkanlah nampakkanlah #diri Engkau% kepadaku kepadaku agar aku dapat melihat kepada Engkau5 . 3uhan 3uhan ber4rman ber4rman 5Kamu sekali-kali sekali-kali tidak sanggup melihat-Ku, melihat-Ku, tapi lihatlah ke bukit itu, (aka (aka jika jika ia tetap tetap di tempatnya tempatnya #sebagai #sebagai sediaka sediakala% la% nis"aya nis"aya kamu kamu dapat dapat melihatmelihat-Ku Ku5. 5. tatkala 3uhannya (enampakkan diri kepada gunung itu788:, dijadikannya gunung itu han"ur luluh dan (usa pun jatuh pingsan. (aka setelah (usa sadar kembali, !ia berkata 5(aha su"i Engkau, aku bertaubat kepada Engkau dan aku orang yang pertama-tama beriman5. 788: Para mufassirin ada yang mengartikan yang nampak oleh gunung itu ialah kebesaran dan kekuasaan Allah, dan ada pula yang menafsirkan bah2a yang nampak itu hanyalah "ahaya "ahaya Allah. Allah. ;agaiman ;agaimanapun apun juga nampakny nampaknya a 3uhan itu bukanla bukanlah h nampak nampak makhluk, makhluk, hanyalah nampak yang sesuai sifat-sifat 3uhan yang tidak dapat diukur dengan ukuran manusia.
..
+/. dan jika kamu #(uhammad% melihat ketika mereka dihadapkan ke neraka, <<#alAnam +/% (aksudnya adalah kamu akan melihat sesuatu yang sangat menakutkan yang tidak mungkin dapat diterangkan dengan kata-kata. ad)f itu dapat dibagi kepada berma"am-ma"am 1. (embuang sebagian dari huruf dalam satu kata #i*thitha%. bnul Atsir tidak sepandapat dengan ini.
. ai orang-orang yang beriman, apabila kamu hendak mengerjakan shalat, (aka basuhlah mukamu dan tanganmu sampai dengan siku, dan sapulah kepalamu dan #basuh% kakimu sampai dengan kedua mata kaki, <.. #al-(aidah8%. !ari kata badlu #sebagian%, lalu diambil huruf ba. +. ktifa #menyebut salah satu dua hal yang saling terait%.&ontoh al-=ahl1>1
>1. dan Allah menjadikan bagimu tempat bernaung dari apa yang telah !ia "iptakan, dan !ia jadikan bagimu tempat-tempat tinggal di gunung-gunung, dan !ia jadikan bagimu pakaian yang memeliharamu dari panas dan pakaian #baju besi% yang memelihara kamu dalam peperangan. !emikianlah Allah menyempurnakan nikmat=ya atasmu agar kamu berserah diri #kepada-=ya%. (aksud dan dingin #al-harr%. . htibak #yang paling lunak dan paling indah% atau had)f al-ma*ali. &ontoh surat al;a*arah+ 1/1
1/1. dan perumpamaan #orang-orang yang menyeru% orang-orang ka4r adalah seperti penggembala yang memanggil binatang yang tidak mendengar selain
panggilan dan seruan saja71?/:. mereka tuli, bisu dan buta, (aka #oleh sebab itu% mereka tidak mengerti. 71?/: !alam ayat ini orang ka4r disamakan dengan binatang yang tidak mengerti arti panggilan penggembalanya. 6ang dibuang adalah @para nabi karena sudah ada kata @yang memanggil dan yang dibuang adalah @orang yang dipanggil karena ada kata @orang-orang ka4r. 0. khti)al #yang dibuang bisa isim, 4il atau huruf%. a. 6ang dibuang mudhaf. &ontoh surat al-=isa0 +.
.<< +. diharamkan atas kamu #menga2ini% ibu-ibumuB anak-anakmu yang perempuan7+>1:B saudara-saudaramu yang perempuan, saudara-saudara bapakmu yang perempuanB saudara-saudara ibumu yang perempuanB anak-anak perempuan dari saudara-saudaramu yang laki-lakiB anak-anak perempuan dari saudara-saudaramu yang perempuanB ibu-ibumu yang menyusui kamuB <.. 7+>1: (aksud ibu di sini ialah ibu, nenek dan seterusnya ke atas. dan yang dimaksud dengan anak perempuan ialah anak perempuan, "u"u perempuan dan seterusnya ke ba2ah, demikian juga yang lain-lainnya. sedang yang dimaksud dengan anak-anak isterimu yang dalam pemeliharaanmu, menurut jumhur ulama 3ermasuk juga anak tiri yang tidak dalam pemeliharaannya. (aksudnya menikahi ibu-ibu kalian. b. 6ang dibuang adalah mubtada #had)a%. $urat al-=ur+01
#ini adalah% satu surat yang Kami turunkan dan Kami 2ajibkan #menjalankan hukum-hukum yang ada di dalam%nya, dan Kami turunkan di dalamnya ayat ayat yang jelas, agar kamu selalu mengingatinya.
thnab adalah mendatangkan makna dengan u"apan yang lebih banyak dari maknanya, karena ada faedah yang hendak di"apainya, namun tetap tidak bertele-tele. ni terbagi kepada 1. thnab basth #dengan penjelasan luas%. $urat Cushshilat01-/
. Katakanlah 5;ah2asanya aku hanyalah seorang manusia seperti kamu, di2ahyukan kepadaku bah2asanya 3uhan kamu adalah 3uhan yang (aha Esa, (aka tetaplah pada jalan yang Durus menuju kepadanya dan mohonlah ampun kepadanya. dan ke"elakaan besarlah bagi orang-orang yang mempersekutukan-=ya,/. #yaitu% orang-orang yang tidak menunaikan )akat dan mereka ka4r akan adanya #kehidupan% akhirat. &atatan tidak seorang pun dari Kaum (usyrik yang menunaikan )akat. ahasianya adalah sebagai dorongan kepada kaum muslimin untuk menunaikan )akat dan member an"aman jika mereka membangkang dengan menjadikannya salah satu sifat orang musyrik.
+. thnab )iyadah #dengan penambahan%. $alah satunya adalah a. Aghal ialah mengakhiri suatu pembi"araan se"ara mendalam dan akurat, di mana makna kalimatnya telah sempurna tanpanya. &ontoh surat al-=aml+/ >?.
>?. $esungguhnya kamu tidak dapat menjadikan orang-orang yang mati mendengar dan #tidak pula% menjadikan orang-orang yang tuli mendengar panggilan, apabila mereka telah berpaling membelakang.
-.
