Querand€es
Querand€es Querand€ , es la denominaci•n que los guaran€es daban a
la etnia tambi‚n conocida como pampas ("pampas antiguos", anteriores al siglo XIX) ya que en su dieta diaria consum€an grasa de animal, significando 'hombres o gente con grasa'. Desde un punto de vista etnol•gico, los querand€es son el grupo mƒs occidental de los pueblos het. Los querand€es ocuparon un ƒrea que va desde el sur de Santa Fe, por el norte, hasta el pie de las Sierras Grandes, hacia el oeste y toda el ƒrea norte de la provincia de Buenos Aires hasta el R€o Salado por el sur.
Pueblos het El jesuita ingl‚s Thomas Falkner en su obra publicada en 1774, A description of Patagonia and the adjoining parts of South America, subdividi• a los pampas en tres grandes parcialidades: taluhet, didiuhet y chechehet. El t‚rmino querand€ se refer€a mƒs concretamente a los didiuhet mƒs occidentales e influ€dos por los avƒ o guaran€es. Los querand€es por tanto estaban incluidos en el conjunto Distribuci•n aproximada de lenguas en el extremo meridional de de los pƒmpidos. Existen muy pocos testimonios de su Sudam‚rica en tiempos de la Conquista. lengua, a parte de un par de frases y unas cuantas palabras compiladas por unos navegantes franceses en 1555, esa peque„a evidencia aunque dudosa sugiere una relaci•n con el g…n…na k…ne (puelche).
Modo de vida A la llegada de los europeos en el s. XVI, el ƒrea aproximada de distribuci•n (ya que al practicar un modo de producci•n cazador-recolector cazador-reco lector no eran sedenta seden tarios) rios) de de los het era la l a regi•n pampeana al oeste del r€o Paranƒ. Esto es, habitaban las actuales provincias argentinas de La Pampa, la mayor parte de la provin cia de Buenos Buenos Aires, el centro y sur de la provincia de Santa Fe (especialmente al sur del r€o Tercero-r€o Carcara„ƒ), gran parte de la provincia de C•rdoba (adaptados ecol•gicamente al bioma de la Pampa templada, sus l€mites septentrionales se encontraban en el ecotono con la regi•n del Gran Chaco -hacia los 31† de lat. Sud) y las penillanuras de las actuales provincias de San Luis y Mendoza, aunque estas zonas del Cuyo resultaban de mƒs dif€cil habitabilidad debido a su grado de continentalidad (extremos climƒticos y falta de agua superficial). Los het que viv€an en las costas de los r€os Paranƒ y de la Plata son aquellos a los cuales les corresponde mƒs precisamente el apelativo querand€es dado que hacia el s. XV hab€an recibido un importante influjo cultural guaran€. En opini•n de estudiosos como Rodolfo Casamiquela los het pueden considerarse (como los charr‡as) una de las etnias tehuelches o, lo que es igual, patagones. A la llegada de los europeos se destacaban por ser grandes corredores (cazaban, o mejor dicho, capturaban, a la carrera, venados pampeanos, „and‡s, e incluso guanacos), aunque para facilitar su actividad venatoria hab€an inventado dos artefactos: uno que ser€a clƒsico en Argentina, las boleadoras; y la llamada por los espa„oles
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Querand€es (boleadora mƒs primitiva, consistente en una piedra atada a una especie de cuerda realizada con cuero o tendones).
piedra-perdida
Expediciones europeas Expedici•n de Sebasti‚n Gaboto En la carta escrita por Luis Ram€rez, quien particip• de la expedici•n de Sebastiƒn Gaboto en 1527, se hace menci•n de los querand€es: ... aqu€ hab€an venido todos los indios de la comarca que son de diversas naciones y lenguas, a ver al Se„or Capitƒn jeneral ‚ntre los quales bino vna d‚ jente del campo que dizen quirandies. Esta es gente muy ligera, mantienense de la caza que matan, y en matƒndola qualquiera que sea le beben la sangre porque su principal mantenimiento es ƒ causa de ser, la tierra muy falta de agua. Expedici•n de Pedro de Mendoza El cronista de la expedici•n del adelantado Pedro de Mendoza, Ulrico Schmidel, describi• a los querand€es en su obra Viaje al R€o de la Plata, llamƒndolos carendies: En esta tierra dimos con un pueblo en que estaba una naci•n de indios llamados carendies, como de 2.000 hombres con las mujeres e hijos, y su vestir era como el de los zechurg, del ombligo a las rodillas; nos trajeron de comer, carne y pescado. Estos carendies no tienen habitaciones propias, sino que dan vueltas a la tierra, como los gitanos en nuestro pa€s; y cuando viajan en el verano suelen andarse mƒs de 30 millas por tierra enjuta sin hallar una gota de agua que poder beber. Si logran cazar ciervos u otras piezas del campo, entonces se beben la sangre. Tambi‚n hallan a veces una ra€z que llaman cardes la que comen por la sed. Se entiende que lo de beberse la sangre s•lo se acostumbra cuando les falta el agua o lo que la suple; porque de otra manera tal vez tendr€an que morir de sed. [1] Con la intenci•n de someter a los querand€es, Pedro de Mendoza organiz• una expedici•n militar al mando de su hermano, Diego de Mendoza, que fue derrotada en las mƒrgenes de la Laguna de Rocha (Esteban Echeverr€a) el 15 de junio de 1536: Estos carendies tra€an a nuestro real y compart€an con nosotros sus miserias de pescado y de carne por 14 d€as sin faltar mƒs que uno en que no vinieron. Entonces nuestro general thonn Pietro Manthossa despach• un alcalde llamado Johann Pab•n, y ‚l y 2 de a caballo se arrimaron a los tales carendies, que se hallaban a 4 millas de nuestro real. Y cuando llegaron adonde estaban los indios, acontecioles que salieron los 3 bien escarmentados, teni‚ndose que volver en seguida a nuestro real. Pietro Manthossa, nuestro capitƒn, luego que supo del hecho por boca del alcalde (quien con este objeto hab€a armado cierto alboroto en nuestro real), envi• a Diego Manthossa, su propio hermano, con 300 lanskenetes y 30 de a caballo bien pertrechados: yo iba con ellos, y las •rdenes eran bien apretadas de tomar presos o matar a todos estos indios carendies y de apoderarnos de su pueblo. Mas cuando nos acercamos a ellos hab€a ya unos 4.000 hombres, porque hab€an reunido a sus amigos. Y cuando les llevamos el asalto se defendieron con tanto br€o que nos dieron harto que hacer en aquel d€a. Mataron tambi‚n a nuestro capitƒn thon Diego Manthossa y con ‚l a 6 hidalgos de a pie y de a caballo. De los nuestros cayeron unos 20 y de los de ellos como mil. As€, pues, se batieron tan furiosamente que salimos nosotros bien escarmentados. Ulrico Schmidel dio una descripci•n de las armas usadas por los querand€es: Estos carendies usan para la pelea arcos, y unos dardes, especie de media lanza con punta de pedernal en forma de trisulco. Tambi‚n emplean unas bolas de piedra aseguradas a un cordel largo; son del tama„o de las balas de plomo que usamos en Alemania. Con estas bolas enredan las patas del caballo o del
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Querand€es venado cuando lo corren y lo hacen caer. Fue tambi‚n con estas bolas que mataron a nuestro capitƒn y a los hidalgos, como que lo vi yo con los ojos de esta cara, y a los de a pie los voltearon con los dichos dardes. Los sobrevivientes, se aliaron a otros y destruyeron la reci‚n fundada ciudad de Buenos Aires: Por este tiempo los indios con fuerza y gran poder nos atacaron a nosotros y a nuestra ciudad de Bonas Ayers en n‡mero hasta de 23.000 hombres; constaban de cuatro naciones llamadas, carendies, barenis, zechuruas, y zechenais diembus.
Desaparici•n Posteriormente a la primera fundaci•n de Buenos Aires, los querand€es recurrieron al ganado cimarr•n, cazando, comiendo y domesticando caballos. La poblaci•n het fue diezmada a fines de siglo XVIII por epidemias como la de viruela en 1621, introducida por tropas que arribaron de Espa„a al mando de Antonio Mosquera, lo que facilit• la invasi•n mapuche de su territorio y su rƒpida mapuchizaci•n a nivel cultural, raz•n por la cual es hoy muy dif€cil encontrar rastros del idioma original de los het, o de dialectos del mismo. El 15 de septiembre de 1643, se cre• la Reducci•n Jesu€tica de San Francisco Javier en la zona de Lujƒn, que fue abandonada por los ind€genas a los pocos meses, al declararse otra epidemia de viruela. Cre€an en un gran dios al que llamaban Soychu, quien ten€a un contendiente, esp€ritu del mal conocido como Gualichu.
Descendientes De acuerdo a la Encuesta Complementaria de Pueblos Ind€genas (2004-2005) 736 personas se declararon descendientes del pueblo querand€. [2]
Punta Querand€ Hoy en d€a existen lugares ancestrales que son reivindicados como parte del legado Querand€. Uno de ellos es Punta Querand€, sitio p‡blico y arquel•gico de mil a„os de antig…edad considerado un lugar sagrado por parte de organizaciones ind€genas del GBA. El predio estƒ ubicado en el paraje de Punta Canal, en las afueras de la localidad de Dique Lujƒn, en el partido de Tigre, provincia de Buenos Aires. En el 2001, el Instituto Nacional de Antropolog€a y Pensamiento Latinoamericano (INAPL), dependiente de la Secretar€a de Cultura de la Naci•n, alert• por la destrucci•n de sitios arqueol•gicos ind€genas a causa de los emprendimientos de barrios privados. Los yacimientos en peligro contienen enterratorios humanos, restos de cerƒmicas, instrumentos de hueso y otros materiales. Punta Querand€ pretende ser anexado al Complejo Villanueva (11 barrios nƒuticos privados) por parte de la desarrolladora inmobiliaria EIDICO. Esto implicar€a la destrucci•n del lugar arqueol•gico existente, protegido por ley. Por esta raz•n estƒ siendo defendido por ind€genas, ambientalistas, docentes, vecinos y periodistas. [3]
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Referencias [1] Viaje al R€o de la Plata. Autor: Ulrico Schmidl. Cervantes virtual (http:/ / www.cervantesvirtual.com/ servlet/ SirveObras/ 12586186423471506765435/ p0000001. htm#I_50_) [2] INDEC. ECPI (2004-2005) (http:/ / www.indec.mecon.ar/ ) [3] "Espacio p‡blico, relleno privado" (http:/ / www.pagina12.com.ar/ diario/ sociedad/ 3-142036-2010-03-15. html) P‚gina 12
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Fuentes y contribuyentes del art€culo
Fuentes y contribuyentes del art€culo Querand€es Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?oldid=59400102 Contribuyentes: Abajo estaba el pez, Angel GN, Angus, Axxgreazz, Chiton magnificus, Davius, Diegusjaimes, Dodo,
Elsapucai, Jcaraballo, Jorge c2010, Lin linao, Martinsnm, Matdrodes, Ner‰o, Netito777, Paintman, Renacimiento, Rosarinagazo, Taichi, Urdangaray, Valentin975, Šrico J‡nior Wouters, 44 ediciones an•nimas
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