Puiggros por JuanpaBZK | buenastareas.com buenastareas.com
Puiggros, Adriana. Adriana. Qué pasó en la educación argentina. Desde la Conquista hasta el menemismo. Kapelusz. Buenos Aires: Kapeluz. icha !i!liogr"#ica. !i!liogr"#ica. Cultura $ educación en la colonia El clima cultural de la época
%n las décadas anteriores al descu!rimiento de América el &enacimiento, surgido en 'talia, se e(tend)a al resto de %uropa $ esta!a trans#ormando la cultura occidental. %l mo*imiento humanista penetra!a los c)rculos reales espa+oles. Pero el re#inamiento de los intelectuales que participa!an del poder no e*itó que la consolidación de la unidad espa+ola se hiciera e(pulsando a moros $ ud)os a comienzos de -/0. Aquella unidad se asentó en la homogeneización homogeneización ideológica $ cultural, como parte de la cruzada por la uni#icación cristiana del mundo. %spa+a renuncia!a as) a incorporar culturas que le hu!ieran a$uda do a entrar en la modernidad. Durante la segunda mitad del siglo 12 la *ida cultural era intensa en el cono sur americano, aunque los europeos ignoraran su e(istencia. 3as etnias de lengua guaran)4a!", guaran)4a!", parientes de los a*anzados tup)s, $a no *i*)an de la caza $ de la recolección de plantas sel*"ticas, pues ha!)an llegado a ser agricultores. agricultores. 3os chiriguanos, otros migrantes del grupo dialectal guaran)4a!a, ha!itaron el Paragua$. A principios del siglo 12' emigraron a Boli*ia $ desde all) !aaron hasta 5alta. %n el litoral *i*)an tam!ién los chan"4tim!6, agricultores, cazadores cazadores $ pescadores de origen amazónico, as) como numerosos grupos que no ha!)an incorporado totalmente la agricultura. 3os shamanes guaran)es no eran tan sa!ios comolos grandes sacerdotes aztecas, ni astrónomos como los ma$as, ese pue!lo mesoamericano misteriosamente misteriosamente desaparecido a+os atr"s. 7ampoco sa!)an construir diques $ acueductos ni grandes ciudades como los incas $ los europeos. Pero pose)an un conunto de sa!eres importantes: pro*oca!an pro*oca!an la llu*ia $ la #ertilidad $ pro#etiza!an el #uturo8 cuida!an la tradición $ el poder gerontocr"tico, !ao la protección de 7up", la di*inidad principal. %duca!an sistem"ticamente, sistem"ticamente, aunque no llegaron a institucionalizar la #unción educati*a como los aztecas en los calmécac $ los tel4poc!calli o templos4escuela $ como los incas en los a$llus. 3os grupos guaran)es constitu)an una unidad ling9)stica $ una ci*ilización !astante homogénea con una organización pol)tica sencilla $ poco estrati#icada. Dos décadas antes de la conquista los cientos de miles de ind)genas, en su ma$or)a de origen diaguita, que ha!ita!an el noroeste argentino, #ueron sometidos por el imperio incaico. Alrededor4del Alrededor4del -; los incas llegaron al noroeste argentino $ produeron grandes trans#ormaciones4 cam!iaron el lugar de residencia de pue!los enteros para garantizar su sometimiento sometimiento desorganizando pro#undamente su cultura8 esta!lecieron una nue*a disciplina de tra!ao para los agricultores ceramistas de la zona8 introdueron pautas de planeamiento económico $ a*ances tecnológicos. 7odo
ello implicó un enorme progreso educati*o que articuló el mosaico de *ieas culturas, da+adas por la acción destructi*a de los conquistadores, conquistadores, con la cultura in*asora. 3a lengua com6n de los *alles $ que!radas del uan? era el @a@"n o diaguita, que ten)a *ariantes dialectales. 3os incas, los conquistadores $ los misioneros usaron el quechua como lengua #ranca $ la impusieron a los pue!los conquistados. 3os ó*enes aprend)an el quechua, que se di#undió como lengua com6n $ p6!lica, conectando a los sectores antes dispersos. 3os incas usaron en gran escala la #uerza de tra!ao de los pue!los conquistados, para construir caminos que *incularan a los po!lados con el corazón del imperio, intrudueron nue*as #ormas de transporte, ensancharon las po!laciones introduciendo nue*os criterios ur!an)sticos $ lle*aron a la zona al#arer)a importada que in#lu$ó comercial $ art)sticamente so!re la local. 3os conquistados siguieron transmitiendo a sus hios pedazos de tradiciones t radiciones resistentes mediante los relatos, las costum!res $ las creencias, pero la huella pedagógica que dearon los incas #ue # ue de#initi*a. 3os tehuelches patagónicos, los to!as los matacos chaque+os $ numerosos grupos dispersos en casi todo el territorio conosure+o conosure+o e*oluciona!an al correr de su propia acti*idad educati*a $ de in*ención o de los aportes e imposiciones de otros pue!los. Poco antes de la llegada de los espa+oles la historia educacional corr)a por canales propios en América. %n el norte, el emperador azteca octezuma 'lhuicamina realiza!a una re#orma que instaura!a un sistema de escuelas mu$ *inculado a la reproducción de las di*isiones sociales, dentro de é(ico 7enochtitlan. 3as preocupaciones preocupaciones de los aztecas por institucionalizar la educación, lo mismo que las de los incas, se re#er)an a las clasesdirigentes. clasesdirigentes. %l pue!lo aprend)a mediante el tra!ao, los rituales $ las costum!res que les transmit)an sus ma$ores. 3os $ac!a$huasi $ los acllahuasi incas eran casas de ense+anza dedicadas respecti*amente respecti*amente a la educación masculina $ #emenina de los no!les. %l a$llu era la unidad pol)tica $ social !"sica, que tam!ién transmit)a la cultura. 7anto los incas como los aztecas ha!)an comenzado a conce!ir la educación como una pr"ctica distinta de la pol)tica $ la religión, aunque mu$ orientada por ellas.
ello implicó un enorme progreso educati*o que articuló el mosaico de *ieas culturas, da+adas por la acción destructi*a de los conquistadores, conquistadores, con la cultura in*asora. 3a lengua com6n de los *alles $ que!radas del uan? era el @a@"n o diaguita, que ten)a *ariantes dialectales. 3os incas, los conquistadores $ los misioneros usaron el quechua como lengua #ranca $ la impusieron a los pue!los conquistados. 3os ó*enes aprend)an el quechua, que se di#undió como lengua com6n $ p6!lica, conectando a los sectores antes dispersos. 3os incas usaron en gran escala la #uerza de tra!ao de los pue!los conquistados, para construir caminos que *incularan a los po!lados con el corazón del imperio, intrudueron nue*as #ormas de transporte, ensancharon las po!laciones introduciendo nue*os criterios ur!an)sticos $ lle*aron a la zona al#arer)a importada que in#lu$ó comercial $ art)sticamente so!re la local. 3os conquistados siguieron transmitiendo a sus hios pedazos de tradiciones t radiciones resistentes mediante los relatos, las costum!res $ las creencias, pero la huella pedagógica que dearon los incas #ue # ue de#initi*a. 3os tehuelches patagónicos, los to!as los matacos chaque+os $ numerosos grupos dispersos en casi todo el territorio conosure+o conosure+o e*oluciona!an al correr de su propia acti*idad educati*a $ de in*ención o de los aportes e imposiciones de otros pue!los. Poco antes de la llegada de los espa+oles la historia educacional corr)a por canales propios en América. %n el norte, el emperador azteca octezuma 'lhuicamina realiza!a una re#orma que instaura!a un sistema de escuelas mu$ *inculado a la reproducción de las di*isiones sociales, dentro de é(ico 7enochtitlan. 3as preocupaciones preocupaciones de los aztecas por institucionalizar la educación, lo mismo que las de los incas, se re#er)an a las clasesdirigentes. clasesdirigentes. %l pue!lo aprend)a mediante el tra!ao, los rituales $ las costum!res que les transmit)an sus ma$ores. 3os $ac!a$huasi $ los acllahuasi incas eran casas de ense+anza dedicadas respecti*amente respecti*amente a la educación masculina $ #emenina de los no!les. %l a$llu era la unidad pol)tica $ social !"sica, que tam!ién transmit)a la cultura. 7anto los incas como los aztecas ha!)an comenzado a conce!ir la educación como una pr"ctica distinta de la pol)tica $ la religión, aunque mu$ orientada por ellas.
espa+oles porque nunca distinguieron entre los m)ticos *isitantes e(traneros que ha!)an imaginado $ los !ar!udos espa+oles que arri!a!an montados en animales desconocidos. desconocidos. Cuando Pizarro llegó la Cuzco montado en un ca!allo, Atahualpa, Atahualpa, hio de uana Capa, ca$ó de espaldas presa de p"nico. 3as predicciones aca!a!an de cumplirse $ nada pod)a hacer el 'nca. %n -0 #ue capturado $ poco después acusado de #ratricidio, idolatr)a $ conspiración contra Carlos 2. ue eecutado mediante la pena de garrote. 3os E espa+oles ha!r)an triun#ado so!re la ideolog)a de los ind)genas. %sta teor)a es contrastada con un hecho que impide generalizarla: no todas las etnias americanas se rindieron8 las luchas de resistencia continuaron durante cuatrocientos a+os. 3os comechingones $ los sana*irones #ueron indoma!les para los incas $ dieron com!ate a los espa+oles durante siglos. %l descu!rimiento de América noproduo un Fencuentro entre dos culturasF, sino el ma$or genocidio de la historia. 3os americanos no murieron solamente !ao la armas de #uego de los espa+oles, sino como consecuencia consecuencia de la supere(plotación supere(plotación a la cual #ueron sometidos en las minas, encomiendas $ plantaciones, el ham!re, las en#ermedades en#ermedades europeas $ el desorden en la ecolog)a, las costum!res $ los *alores que produo la conquista. 3os europeos no incorporaron ni el arte, ni la a(iolog)a, ni los conocimientos conocimientos cient)#icos, ni las costum!res de los americanos. 3as etnias que so!re*i*ieron so!re*i*ieron se adaptaron parcialmente parcialmente a la cultura hisp"nica, mientras sus shamanes $ sus amautas segu)an ense+ando sus conocimientos medicinales, lo !ueno $ lo malo, los o#icios artesanales $ algunos restos de sus denotadas religiones. religiones. Quién educa $ quién aprende 3os espa+oles se instauraron a s) mismos como los 6nicos con derecho a, educar, tarea que identi#ica!an con la e*angelización. e*angelización. uan Ginés de 5ep6l*eda los ind)genas eran !"r!aros $ se usti#ica!a la guerra contra ellos. %n -;, el dominico ra$ Bartolomé de las Casas mantu*o una ardua discusión con 5ep6l*eda ante un docto urado, en 2alladolid. %l urado se retiró sin decidirse, pero los #undamentos de las dos posturas quedaron gra!ados en la historia de la humanidad. Para 5ep6l*eda, 5ep6l*eda, el estado natural de la humanidad era la erarqu)a: la desigualdad desigualdad era el elemento #undante. Para ra$ Bartolomé lo era la igualdad. %l dominico sosten)a que los indios poseen las mismas *irtudes de los cristianos pero est"n en un estadio menos e*olucionado, son !uenos por naturaleza $ de!en ser tratados como dice el mandamiento: FAmar"s al próimo como a ti mismoF. 3os cristianos tienen el de!er de e*angelizarlos mediante una relación pro#undamente pedagógica.
3a conquista $ colonización colonización de América adquirió caracter)sticas distintas durante eltiempo seg6n las di#erentes regiones. 5i se consideran los procesos *inculados con la educación pueden distinguirse tres etapas: desde el descu!rimiento hasta el Concilio de 7rento, que comenzó en -8 desde entonces hasta la e(pulsión de los esuitas en -HIH -HIH $ desde ese acontecimiento acontecimiento hasta hasta la 'ndependencia, 'ndependencia, en --;. --;. %n la primera etapa se produeron algunos acontecimientos acontecimientos importantes entre los cuales se destacan: a+o -;;: Cédula &eal seg6n la cual ning6n indio puede ser sometido a escla*itud8 a+o -;: Cédula &eal que ordena al Go!ernador J*ando que constru$a una casa donde dos *eces por d)a se unten los ni+os de cada po!lación $ el sacerdote les ense+e a leer $ escri!ir $ la doctrina cristiana Fcon mucha caridadF8 a+o -;/: Cédula &eal que indica que cada po!lación que tenga un sacerdote de!e construir una casa cerca de la iglesia para ense+ar a los ni+os8 a+o --0: Cédula &eal que permite a los #ranciscanos traer a América 0;;; cartillas8 a+o --: ordenanza de aragoza seg6n la cual los hios de caciques ma$ores de -; a+os de!en ser entregados a los dominicos $ #ranciscanos para ser educados. Pedro de Gante, considerado el primer maestro de América, ense+ó en una escuela que res4 pond)a a aquella ordenanza8 a+o -I: #ra$ >uan de um"rraga, o!ispo de é(ico, $ el *irre$ Antonio de endoza #undan el Colegio 'mperial de 5anta Cruz de 7latelolco. 7latelolco. ra$ Bartolomé de las Casas, 2asco de Quiroga $ los esu)tas de la región guaran)tica considera!an considera!an a la educación el medio m"s importante para lograr una *inculación cultural con los americanos $ sosten)an que e*angelizarera e*angelizarera un de!er de los colonizadores. 3a o!tención del permiso para traer cartillas a América por parte de los #ranciscanos es mu$ signi#icati*a. 3as órdenes religiosas encara!an una tarea inédita: proporcionar una educación masi*a $ homogeneizadora, que resultó ser la e(periencia precursora del sistema educati*o moderno. Pero este primer periodo de la colonización distó de ser re#leo de las utop)as igualitarias imaginadas por algunos humanistas. A nuestra región llegaron a*entureros que !usca!an caminos orientados 'nicia el oro $ la plata que esta!an en el corazón latinoamericano. latinoamericano. %n el &)o de la Plata $ el litoral se sucedieron en#rentamientos en#rentamientos $ precarias negociaciones negociaciones como las que realizó >uan de Cara$ con las etnias querand)es $ pampas. %n el noroeste ha!)a comenzado la guerra de resistencia ind)gena. 3a conquista cultural 3os siglos 12', 12'' $ 12''' #ueron siglos de *aciamiento de América 3atina: despoo de riquezas, de po!lación, de culturas. Desde el punto de *ista educacional, esta segunda etapa estu*o marcada por la decisión de imponer la doctrina Cristina en gran escala, a la *ez que lograr la domesticación de los indios como mano de o!ra. 5i !ien el Concilio de 7rento con#irmó el derecho a la colonización, en -; los teólogos $ #ilóso#os reunidos en 2alladolid reconocieron el derecho de los indios a ser considerados humanos $ redactaron las 3e$es de 'ndias, sin incluir una sola l)nea so!re la educación elemental. %n -0 #ue la >unta de prelados de 3ima la que re4 comendó ense+ar a leer, escri!ir $ contar, adem"s del catecismo. %n -I se #undó laprimera escuela con*entual en 7ucum"n8 en -H0 una &eal Cédula de elipe '' esta!leció que los go!ernadores de!)an nom!rar maestros en todos los pue!los de su urisdicción. urisdicción. De -H data escuela de 5anta e cu$o maestro #ue Pedro de 2ega. %n -I los esuitas #undaron una escuela en 5antiago del %stero. %n -I-0 se educa!a a mueres en el con*ento de 5anta Catalina de Córdo!a8 en -I-H los esuitas a!r)an un colegio en el actual emplazamiento de la Plaza de a$o. %n
-I el pres!)tero cordo!és 'gnacio Duarte Quirós #undó el &eal Con*ictorio onserrat de Córdo!a. De!e agregarse un hecho mu$ signi#icati*o para toda la región: la #undación de la Lni*ersidad do 3ima, que reci!ió en -H el titulo de &eal $ Ponti#icia Lni*ersidad de 5an arcos. %stu*o a cargo de dominicos $ reci!ió los pri*ilegios de la *iea Lni*ersidad de 5alamanca, que data!a del siglo 1''-. %n -I- el esuita Diego de 7orres #undó el Colegio "(imo de Córdo!a, con la cola!oración del o!ispo Diego de 7reo $ 5ana!ria. %n -I0 reci!ió la autorización papal para emitir t)tulos de !achiller, licenciado, licenciado, maestro $ doctor por diez a+os. 5e trans#ormó de#initi*amente de#initi*amente en uni*ersidad en -I, cuando el papa Lr!ano '2 la autorizó a otorgar t)tulos a perpetuidad. %l curriculum medie*al, condensado condensado en el tri*ium =gram"tica, retórica $ dialéctica? $ el cuadri*ium =aritmética, m6sica, geometr)a $ astrolog)a o astronom)a? persistió en aquellas uni*ersidades. %s importante destacar que no e(ist)a la noción de un sistema educati*o integrado, que recién termina de gestarse en %uropa a comienzos del siglo 1'1. %l ni*el medio oescuela secundaria secundaria es una creación mu$ tard)a surgida de las llamadas %scuelas Preparatorias, Preparatorias, que eran en su origen e(tensiones de las uni*ersidades. uni*ersidades. Durante casi dos siglos los 6nicos esta!lecimientos que proporcionaron educación p6!lica #ueron los A$untamientos. 3as escuelas para el pue!lo ense+a!an las primeras letras $ e*angeliza!an, en tanto las uni*ersidades transmit)an los sa!eres cultos. 3as primeras liga!an toda la educación al aprendizae de los elementos de la religión católica $ su culto. 5ólo en e(cepcionales casos, como en las misiones esu)ticas, se ense+a!a a tra!aar #ormando artesanos $ agricultores. %n las uni*ersidades se #orma!an los dirigentes pol)ticos $ religiosos. religiosos.
%scuelas de los A$untamientos: dirigidas a la po!lación po!re de los po!lados $ ciudades. %scuelas del &e$: eras las antiguas escuelas de los esuitas, qué a partir de su e(pulsión #ueron costeadas por los ca!ildos $ los padres. %scuelas particulares: maestros que ense+a!an en su casa con autorización del Ca!ildo, generalmente a hios de comerciantes $ gente acomodada de las ciudades. Lni*ersidades: 5an arcos, Córdo!a $ Chiquisaca. En 1780, en Córdoba, el obispo José Antonio de San Alberto comenzó a formar a los curas como docentes. 5e les proporciona!an contenidos tales como educación
para el tra!ao, religión, horarios $ metodologismo.%l o!ispo enca!ezó al clero de la región en su oposición cerrada a 7upac Amaru, quien propon)a retomar los elementos m"s democr"ticos del 'mperio 'nca $ li!erarse de los espa+oles. 7am!ién tem)a el a*ance inglés $ protestante. Pero esa misma a*ersión lo impulsó a realizar e(periencias educacionales de comunicación con los quechuas $ a$maras, que resist)an encerrados en su cultura, $ a proponer la #undación de escuelas p6!licas. 5an Al!erto, un hom!re *inculado a los intereses del %stado espa+ol, ha!)a compren4 dido el concepto de espacio p6!lico $ el papel que ten)a la educación en la modernidad, $ quer)a le*antar un dique contra el a*ance del li!eralismo. 3as propuestas de educación del pue!lo para el tra!ao que produeron los hom!res de la 'lustración espa+ola tu*ieron limitado eco en estos lares. Gaspar elchor de >o*ellanos $ #ra$ Benito >erónimo eioo se ocuparon de la educación popular $ de la #ormación de una capa de ple!e$os tra!aadores. Campomanes quer)a instruir al conunto para que aceptara el orden social $ contri!u$era a la modernización de las #ormas de producción. 3a 'lustración espa+ola promo*ió la creación de las 5ociedades de Amigos del pa)s, que en nuestra región #ueron pro!a!lemente antecedentes de las sociedades populares de educación que cumplieron una la!or mu$ importante desde mediados del siglo 1'1. 3a econom)a, las ciencias e(actas, #)sicas $ naturales, el di!uo $ las lenguas *i*as, llegaron a las uni*ersidades latinoamericanas en esta época pero quedaron all) encerradas. 3a ciencia de uan D)az de 5ol)s al &)o de la Plata en --I, lle*ó a %uropa los primeros relatos so!re los ha!itantes $ la naturaleza de la zona. 3a composición de la po!lación del 2irreinato se ha!)a *uelto m"s complea. 5e ha!)an producido grandes trans#ormaciones culturales. Pero el acceso a la educación era pro#undamente desigual. 3as castas =negros, mulatos, zam!os, cuarterones? estu*ieron e(cluidas de todos los institutos de ense+anza. 7estimonio del #uerte arraigo del preuicio racista es la historia del mulato Am!rosio illica$, de quien consta en los li!ros capitulares de Catamarca que #ue azotado en la plaza p6!lica Fpor ha!erse descu!ierto que sa!ia leer $ escri!irF. 3a #ormación del sueto independiente 3i!ertad o resignación 3a modernización !or!ónica no sólo #ue insu#iciente, sino que llegó cuando $a ha!)a ocurrido el hecho irre*ersi!le: los hispanoamericanos ha!)an comenzado a *isualizarse como suetos independientes. uchos ó*enes, hios de #amilias ricas, esta!an in#ormados de lo que ocurr)a en el
e(terior, porque eran comerciantes e(portadores, le)an los li!ros que llega!an de contra!ando, ha!)an estudiado en las uni*ersidades europeas o en las de 3ima $ de Chuquisaca o Charcas. 3a utop)a de independizarse de la opresión colonial e ingresar en el li!re concierto de lasnaciones a*anzadas comenza!a a crecer entre ellos %n -HHH el me(icano >uan >osé de 2értiz asumió la titularidad del *irreinato del &)o de la Plata e hizo re#ormas culturales, educacionales $ asistenciales. Para las clases pudientes le*antó la Casa de Comedias $ consiguió permiso del &e$ para #undar una uni*ersidad. A!rió el &eal Colegio de 5an Carlos que puso !ao la dirección del canónigo >uan Baltasar aciel, un criollo enemigo de los esuitas. 3a lucha entre las *ieas ideas $ el resplandor de un nue*o mundo conmo*)a tam!ién a los hom!res de la 'glesia, a!)a curas progresistas $ curas conser*adores. ra$ >osé Antonio de 5an Al!erto de!ió tolerar a su secretario, el canónigo at)as 7errazas, quien no solamente ten)a una de las meores !i!liotecas de la ciudad de Chuquisaca, sino que se pro*e)a de cuanto li!ro logra!a sacar de las garras de la censura que comanda!a 5an Al!erto $ que, por otra parte, el mismo 7errazas no rechaza!a. En 1800 lleó a C!arcas "ariano "oreno. %ra hio de un modesto empleado $ ha!)a estudiado en Buenos Aires en la %scuela del &e$ $ luego en el Colegio de 5an Carlos. a!)a pasado muchas horas le$endo en la !i!lioteca de #ra$ Ca$etano &odrigue. %n esa época los estudiantes que llega!an se aloa!an en residencias de #amilia8 oreno lo hizo en la casa de 7errazas para estudiar derecho en la &eal $ Ponti#icia Lni*ersidad de Chuquisaca. El #o$en porte%o le&ó all' ($idamente a "ontes)uieu, *oc+e, ousseau, Jo$ellanos, & probablemente a -iderot & -Alembert, directores de la Enciclopedia francesa. *o conflictuó profundamente la polémica sobre los/#ustos t'tulos/ & se detu$o a analizar el derec!o indiano.
A di#erencia del o*en oreno, gran parte de quienes ten)an ideas independentistas carec)an de una con*icción pro#unda respecto a la necesidad de construir el pa)s con es#uerzo, sacri#icio $ medios propios. %l *irreinato se *en)a a!ao. Algunos sectores acomodados sólo alcanza!an a imaginar a un nue*o suetó europeo ocupando el lugar que dea!a la corona hisp"nica. %n 3atinoamérica muchos conce!)an la independencia de %spa+a pero no acepta!an el desa#io de construir una nue*a sociedad por caminos autónomos. Pero no todos los criollos se sent)an incapaces de go!ernarse a s) mismos $ crec)a la esperanza de tra!aar $ dirigir un pa)s propio. anuel Belgrano imaginó un pa)s de gente la!oriosa, que culti*ara la tierra, e(plotara las minas $ produera manu#acturas. 'n#luido por los #isiócratas ingleses, considera!a que la agricultura era la !ase de la riqueza. Cuando #ue nom!rado secretario del Consulado de Comercio de Buenos Aires en -H/, creó las escuelas de n"utica $ miner)a. undó una 5ociedad patriótica, litera4 ria $ económica, pro$ecto que *incula!a el progreso económico con el est)mulo a la educación. 5iendo *ocal de la Primera >unta Patria, #undó la %scuela de atem"ticas, para #ormar técnicos en el campo de las ingenier)as. Cuando la >unta le encomendó la creación de cuatro escuelas durante su campa+a militar, Belgrano dictó un &eglamento para las escuelas del
él s"!ado un tercio del &osario. 5e limita!a el autoritarismo pedagógico colonial, al misino tiempo que se introduc)an elementos de control de las conductas que muchas décadas después desarrollar)an los pedagogos positi*istas: los ni+os entrar)an a la escuela conducidos por sus maestros, escri!ir)an sólo dos planas por d)a, ninguna de las cuales pasar)a de una cuartilla8 durante el resto del tiempo leer)an li!ros, estudiar)an la doctrina cristina, la Aritmética $ la Gram"tica Castellana. %l modelo disciplinario era m"s a*anzado que el colonial: sólo se podr)a imponer como penitencia que los chicos se pusieran derodillas, pero no se les e(pondr)a $a a la *erg9enza p6!lica de permanecer en cuatro pies o en posición impropia8 sólo se les podr)an aplicar seis azotes, con e(cepción de casos gra*es en los cuales se podr)a llegar a los doce, pero #uera de la *ista de los compa+eros. %ste documento marca una transición entre la modalidad educati*a colonial, con sus *alores $ rituales, $ una educación independiente $ progresista. Al leer el te(to se tiene la impresión de que Belgrano hizo tachaduras so!re los *ieos reglamentos escolares tradicionales $ comenzó a dise+ar so!re ellos una nue*a idea pedagógica. &esulta e*i4 dente que la cultura independiente sólo pod)a construirse como producto de la conunción de los trozos de la *iea cultura colonial con los aportes modernos. Conser$adores & liberales
%l conocido en#rentamiento entre Cornelio 5aa*edra $ ariano oreno se re#leó tam!ién en distintas opciones pedagógicas. %l primero pre#er)a la concepción colonial8 el segundo a!r)a las puertas a la educación de ciudadanos modernos $ democr"ticos. oreno hizo traducir una parte del Contrato 5ocial de &ousseau $ ordenó que se lo le$era en todas las escuelas. Después de su misteriosa muerte la Primera >unta, copada por los conser*adores, sacó una resolución prohi!iendo esas lecturas. 5aa*edra $ oreno ten)an posiciones di#erentes so!re los derechos de los indios, so!re el alcance de la li!eración de %spa+a, so!re el uso de la prensa $ so!re los contenidos de la educación. oreno otorga!a un papel pedagógico a 3a Gazeta, el primer periódico patrio, que ha!)a #undado en --;. 5eg6n él lali!ertad de escri!ir $ de pensar, as) como el derecho a la in#ormación por parte del pue!lo $ de las pro*incias, eran indispensa!les para consolidar el proceso de independencia. Para poder u!icar a Belgrano, oreno $ a otras e(presiones del li!eralismo en educación, es con*eniente decir que esa corriente de pensamiento no tu*o un discurso 6nico en la pedagog)a latinoamericana. %n la primera mitad del siglo 1' 1 se puede distinguir entre: Lna pedagog)a li!eral radicalizada, mu$ in#luida por &ousseau $ por los socialistas utópicos. 5osten)a la educación del pue!lo como !ase de un sistema educati*o progresista para naciones li!res. %sa pedagog)a era antirracista, democr"tica en los métodos de ense+anza $ disciplina e inclinada hacia el laicismo $ el anticlericalismo. Algunos de sus e(ponentes de alcance latinoamericano #ueron el *enezolano 5imón &odr)guez, maestro de Bol)*ar, $ en la Argentina oreno $ el pres!)tero Gorriti. Lna educación #ederalista popular con elementos li!erales. 3os caudillos Artigas, Bustos, 3ópez, &am)rez, los eredia, erré $ olina desarrollaron e(periencias semeantes a la re#orma educati*a que puso en marcha en la misma época el caudillo nacionalista popular rancisco 5olano 3ópez. Lna postura educacional semeante sostu*o el caudillo entrerriano >usto >osé de Lrquiza. Quisieron desarrollar una educación moderna apo$"ndose en la participación de la sociedad ci*il $ en la cultura de los pue!las. 'magina!an una pedagog)a #ederalista popular queN adoptara el sistema educati*o li!eral moderno. 3a pedagog)a de la generación li!eral de -H, $ en particularla de 5armiento, que era moderadamente li!eral pues part)a de la e(clusión de los indios $ la descali#icación de toda e(presión cultural popular. &echaza!a la herencia hisp"nica $ propugna!a la europeización de la cultura $ la adopción del modelo educati*o norteamericano.
Propon)a un sistema de educación pu!lica escolarizado que a!arca!a a toda la po!lación $ que se #unda!a en los criterios pedagógicos m"s democr"ticos de la época, 3a pedagog)a li!eral olig"rquica. %nca!ezados por &i*ada*ia, muchos li!erales porte+os, que pertenec)an a la oligarqu)a, quer)an modernizar el sistema, importando la estructura $ la ideolog)a m"s elitista de la e(periencia educati*a #rancesa8 Bartolomé itre continuar)a luego esa tendencia. Para tener un cuadro completo de las corrientes de la época de!e agregarse: 3a pedagog)a tradicionalista colonial anti4independentista, dirigida por los sectores pro4 hisp"nicos de la 'glesia Católica. %ra el *ieo !loque pedagógico, que de#end)a la educación colonial clerical $ rechaza!a la educación de los indios $ los mestizos. A comienzos de siglo 1'1, el sistema escolar moderno esta!a toda*)a en germen. %n rancia la sociedad no ha!)a terminado de conce!irlo $ a6n ten)a un gran poder la *iea estructura educati*a tradicional, que se apo$a!a en la 'glesia $ en la #amilia. %n el continente europeo que se moderniza!a hac)a #alta que la gente incorporara una nue*a #orma de interpretar la realidad $ de *incularse con ella, para que los cam!ios #ueran sostenidos8 la educación p6!lica ten)a un rol central en ese proceso. 3a generación de lo p6!licorequer)a de un espacio $ un t iempo espec)#icos. %ra necesario institucionalizar las e(periencias de ense+anza4aprendizae que #orma!an a los ciudadanos so!re la !ase de Oas categor)as Centrales de la ideolog)a moderna: indi*iduo, razón $ progreso. %n el continente europeo se multiplica!an las escuelas de #ormación de maestros inspiradas en las ideas de Pestalozzi, en tanto los ingleses m"s a*anzados admira!an el método in*entado por los cal*inistas Bell $ 3ancaster, que tu*o amplia di#usión en América 3atina. 7anto los li!erales porte+os como los sectores progresistas del interior reci!ieron con a*idez la in#ormación so!re los a*ances de la modernización pedagógica europea $ norteamericana. Pero los rituales, los métodos $ los contenidos de la ense+anza, las normas disciplinarias $ las costum!res escolares, #ueron cam!iando lentamente durante todo el siglo 1'1. %l culto católico se com!inó con el culto a los s)m!olos de la Patria. %l &eglamento %scolar de Córdo!a de -- esta!lec)a que los s"!ados por la tarde los ni+os asistir)an a la lección de doctrina cristina con el catecismo de Astete $ luego se les ense+ar)a una canción patriótica a seis *oces. 3a estructura del *)nculo pedagógico siguió el modelo de la e*angelización: los conocimientos adquiridos por los alumnos en su comunidad eran descali#icados $ en cam!io se les e(ig)a una #e plena hacia las *erdades que les transmit)a la escuela, sin ma$or e(plicación. %l proceso de ense+anza4aprendizae, !asado en la re*elación, lucha!a por persistir #rente al a*ance de una pedagog)a que se apo$a!a en la construcciónsistem"tica del sa!er. *a Asamblea Constitu&ente del a%o 181 dio un paso importante en la modernización pues a!olió los castigos corporales en los esta!lecimientos educati*os. Desde los a+os de las luchas por la independencia hasta la década de -;, tanto los li!erales como muchos caudillos populares hicieron es#uerzos por crear el sistema escolar p6!lico. %ste tema ha sido arduamente discutido por los historiadores argentinos. %s pro!a!le que un nudo central del pro!lema se encuentre en las di#erentes posiciones de los caudillos. Desatarlo a$udar" a de*elar el conunto de las polémicas pedagógicas de la época. Cómo debe ser la escuela de la patria2 *a concepción democr(tica & popular se encuentra &a en el elamento de Artias 3)ue da continuidad a las ideas educati$as de "anuel 4elrano3, en el elamento de Córdoba & en la obra educacional de $arios caudillos. 5ero no todas aprobaron la modernización educati$a. En ellos aparecen ideolo'as pedaóicas contrapuestas6 la tradicionalista & la liberal. acundo uiroa &
Juan "anuel de osas, representantes de la primera, sosten'an la estructura educati$a colonial. Artias 9:ruua&;, 4ustos 9Córdoba;, *ópez 9Santa e;, Ale#andro
Di#erentes elementos se articularon en la concepción pedagógica de loscaudillos progresistas $ de los caudillos conser*adores populares. 3os primeros com!inaron #ederalismo, primac)a del %stado, religiosidad $ participación popular, otorgando poder a las >untas Protectoras $ adoptando métodos modernos, contenidos cient)#icos $ cierta dosis de li!ertad ideológica. 3os segundos pretend)an quitar al %stado la responsa!ilidad en el #inancia miento, otorgar el papel de polic)a al go!ierno en materia ideológica, restar poder a las >untas e incluir contenidos conser*adores católicos $ métodos tradicionales. Artigas quiso traer al &)o de la Plata el método 3ancaster, uno de los m"s a*anzados de %uropa. %l 3ancaster ha!)a sido di#undido en Buenos Aires por noticias pu!licadas en 3a Gazeta $ %l Censor en --I. %l nue*o método requer)a de pocos docentes, es4 casos en aquellos tiempos, pues conta!a con monitores, que eran los alumnos a*entaados. Consist)a en di*idir a los educandos con clases de lectura, escritura $ matem"ticas $ ponerlos a cargo de los monitores. %n el 3ancaster se desdi!ua!a la relación educati*a tradicional $ se introduc)a una concepción moderna, coherente con la lógica de la naciente sociedad industrial. &espond)a a las necesidades de los que pretend)an instruir en gran escala para responder a las trans#ormaciones que esta!a su#riendo el sistema de producción $ ha reci!ido muchas cr)ticas por esa razón. 5imón &odr)guez, que ha!)a *iaado mucho $ ense+ado hasta en una escuelita de &usia, critica!a duramente el método porque pretend)a instruir con #inalidades económicas a una FmorrallaF de chicos a la *ez. uan rancisco 5egu) anunció al go!ernador 3ópez que 5anta e tendr)a una *isita: la de Diego 7hompson, di#usor del método 3ancaster en América. %l caudillo se entusiasmó $ pronto el 3ancaster esta!a instalado en las escuelas santa#esinas. 3os ontenidos tam!ién #ueron materia del interés estatal. 5e sacó una resolución por la cual era o!ligatorio ense+ar lat)n, primeras letras, aritmética, geogra#)a, historia americana $ #iloso#)a. Como ten)a !astante clara la idea de sistema escolar, articuló los esta!lecimientos dise+ando un proto4sistema,con escuelas graduadas. %sta!a compuesto por: escuelas para *arones donde se ense+a!a c"lculo, primeras letras, costura, moral, !uenas costum!res $ doctrina cristina8
una escuela para ni+as, a cargo de la maestra lancasteriana #rancesa Amelia agignoni de &e*ec8 una escuela de o#icios para *arones, de ni*el medio, donde ense+a!an artes mec"nicas como carpinter)a, herrer)a, reloer)a $ escuela de pintura8 institutos secundarios para *arones =con c"tedras de latinidad, #iloso#)a, geogra#)a e historia americana?8 el Gimnasio, con dos ni*eles, primario $ medio para *arones. %stu*o organizado mediante el método 3ancaster $ llegó a tener I alumnos. 5e lo considera!a gemelo del Colegio de Ciencias orales que #undó &i*ada*ia en Buenos Aires8 'nstituto 3iterario de 5an >erónimo, que se dedica!a a la ense+anza primaria pero ten)a tam!ién una c"tedra de #iloso#)a $ otra de latinidad8 para él ha!)a sido acondicionado el edi#icio de la erced. 3as untas protectoras de escuelas 3a modernización educati*a impulsada por los caudillos progresistas se apo$a!a en una institución de e(traordinario *alor: las untas Protectoras de la %ducación. 3as >un4 tas Protectoras de la %ducación apo$a!an la la!or de las escuelas $ di#und)an la educación moderna. As) es que los *ecinos preclaros de las po!laciones del interior eran con*ocados a hacerse responsa!les de la recaudación de impuestos para el sostenimiento, de la administración de los #ondos $ de la atención a los ni+os po!res. Lna de las e(periencias m"s a*anzadas #ue la del go!ernador >uan Bautista Bustos quién asumió lago!ernación de Córdo!a en -0;, pocos d)as después de que la pro*incia #uera declarada independiente, so!erana $ li!re por una Asam!lea de &epresentantes de todos los distritos. %n -00 creó una >unta Protectora de %scuelas encargada de #undar un esta!lecimiento en cada curato $ distrito de la campa+a. Bustos impuso el pago de reales $ medio por ca!eza de ganado destinado al consumo en la ciudad, como impuesto para la educación. Con esos impuestos creó un #ondo permanente para el mismo ru!ro, lo cual #ue otra medida precursora de la 3e$ -0;: #ondo permanente escolar, con rendición $ pu!licidad de los gastos realizados. 3a organización educati*a que esta!leció el caudillo cordo!és era mu$ a*anzada para la época. <ótese que la >unta era un organismo, intermedio entre un inisterio de %ducación $ un Conseo de %ducación $ que puede considerarse un antecedente de los organismos que se sancionaron en la le$ -0;. 3a 'glesia ten)a su m"(imo poder en la Lni*ersidad8 en la educación com6n de!)a compartir su in#luencia con representantes del %stado =ueces, maestros laicos, director, procurador, alcalde? $ con los *ecinos. 7am!ién los go!iernos de Aleandro eredia en 7ucum"n $ elipe eredia en 5alta esta!lecieron >untas o 5ociedades Protectoras de la %ducación. %l modelo m"s a*anzado Durante la go!ernación de >usto >osé de Lrquiza se consolidó el sistema de educación p6!lico entrerriano. %n %ntre &)os la lucha entre la 'glesia $ el %stado por el control de la educación ha!)a tenido su momento culminante en -0, a ra)z del decreto que prohi!)a el esta!lecimiento de órdenesreligiosas en todo el territorio pro*incial. Lrquiza $ su 'nspector General de %scuelas, el urugua$o arcos 5astre8 impulsaron la educación primaria p6!lica $ pri*ada $ la #ormación de comisiones inspectoras $ comisiones protectoras de las escuelas en toda la pro*incia. %s #amoso el &eglamento ela!orado por 5astre porque respeta!a las inclinaciones naturales del ni+o, elimina!a los castigos corporales $ esta!lec)a requisitos que apunta!an a un per#il marcadamente pro#esional del maestro. ue mu$ a*anzado en materia de administración educati*a: descri!)a los registros escolares, #ia!a la edad de escolaridad o!ligatoria =*arones de H a - a+os $ mueres de I a -?, esta!lec)a la
duración de las ornadas escolares en I horas para las *arones $ H para las mueres, la distri!ución en dos turnos $ el per)odo de *acaciones entre el 00 de diciem!re $ el I de enero, $ otros detalles que hacen a la organización de un sistema educati*o moderno. De#in)a como #unción de la escuela la de modelar el car"cter #uturo del hom!re. A!ol)a los castigos corporales $ los premios. %sta!lec)a las condiciones para la designación $ las o!ligaciones de los docentes, que de!)an ser católicos, tener !uenas costum!res $ car"cter e instrucción su#icientes. %n -/ Lrquiza #undo el Colegio de Concepción del Lrugua$ cu$o rasgo #undamental #ue su sentido nacional.
Ci$ilización o barbarie
%ducación con !astón $ le*ita 3os caudillos pretend)an que la organización de la educación re#leara su pro(imidad pol)tica con la gente a la cual go!erna!an. 5u o!ra educacional estu*o dirigida a los ha!itantesde los pue!los $ del campo que con#ia!an en ellos. %l interés del conser*adurismo li!eral porte+o esta!a centrado en la educación de los dirigentes, Ounto con una atracción estética por el progreso, que les seduc)a por ser una moda en %uropa. Pero no les interesa!a como un ee de la organización de la *ida de la po!lación. %l arquetipo del conser*adurismo li!eral porte+o #ue Bernardino &i*ada*ia. Adher)a al utilitarismo inglés $ a la Fideolog)aF, corriente europea de corte conser*ador. 5u *isión geopol)tica era estrecha pues se circunscri!)a a los intereses de los porte+os de le*ita $ quer)a desem!arazarse del interior. Creó el Banco de Descuentos $ la Bolsa de Comercio $ esta!leció el sistema de en#iteusis, mu$ discutido en cuanto a sus resultados e#ecti*os, mediante el cual se repartieron tierras p6!licas a colonos. &epresentando a capitales ingleses, disputó las minas de amatina al grupo rioano dirigido por Braulio Costa e integrado entre otros, por acundo Quiroga. untas Protectoras de la %ducación, pro*inciales $ locales, en las que los *ecinos tu*ieran acti*a participación $ de#endieran la autonom)a de los sistemas educati*os de sus pro*incias. Artigas trató de di#undir la instrucción a las pro*incias del 3itoral, &i*ada*ia quiso circunscri!ir la re#orma a Buenos Aires8 3ópez *incula!a la educación de los pro*incianos con la integración de la sociedad nacional8 &i*ada*ia aspira!a a #ormar a una minor)a, esclarecida $ pri*ilegiada. %l sueto pedagógico imaginado por &i*ada*ia se caracteriza!a por su aislamiento respecto al resto de los connacionales, una mentalidad moderna, utilitaria, economicista $ desinteresada del conte(to social. Del imaginario pedagógico
ri*ada*iano se deri*a un li!eralismo pedagógico elitista o un conser*adurismo modernizante. Del imaginario pedagógico de los caudillos progresistas surge un #e4 deralismo pedagógico democr"tico. &eligión o muerte %l tradicionalismo conser*ador, el nacionalismo $ la e(altación de lo popular #ueron e(presados en las propuestas educacionales de >uan acundo Quiroga $ >uan anuel de &osas. acundo Quiroga, de#end)a una educación tancontradictoria con el li!era4 lismo porte+o como con las re#ormas pro*inciales progresistas. Pro hisp"nico $ localista, se distingue claramente del utilitarismo ri*ada*iano $ del progresismo de Artigas $ %stanislao 3ópez. Compart)a la concepción educacional colonial arraigada en el noroeste argentino $ no se le ocurr)a dudar de que el campo de la educación no #uera propiedad natural de la 'glesia Católica. 2e)a una armon)a indisolu!le entre las concepciones pedagógicas modernas, el laicismo li!eral, el protestantismo $ los intereses ingleses $ los com!at)a por igual. Acusó a todo lo e(tranero de estar *inculado con el li!eralismo protestante $ de#endió la *iea cultura $ la educación tradicionales !ao el lema F&eligión o uerteF. Al mismo tiempo dio cauce a la e(presión de la cultura popular de su pro*incia, que era mu$ tradicionalista. %l régimen instaurado por >uan anuel de &osas sostu*o una pedagog)a en la misma l)nea que la de Quiroga. 3a de#ensa del orden educati*o colonial #ue coherente con el nacionalismo católico $ conser*ador que caracterizó al régimen. osas asumió el poder en 18@8 durante los primeros meses de su go!ierno se esta!leció una dura censura de prensa $ se destru$eron li!ros. ue #amoso el -I de a!ril de -;, cuando se hizo una quema p6!lica #rente al Ca!ildo. %l rosismo persiguió al 5alón 3iterario #ormado por los ó*enes cultos de Buenos Aires. %(pulsó a los intelectuales li!erales, acus"ndolos de a#rancesados, en tanto de#end)a al pa)s #rente a la escuadra #rancesa que amenaza!a con in*adir el &)o de la Plata. 3a democracia li!eral era el *alorm"s importante para la llamada Generación de -H, mientras que para &osas lo era la de#ensa de la
ense+anza no de!)a apartarse de los contenidos ideológicos acordes con el go!ierno $ la 'glesia Católica. %n consecuencia, el go!ierno de la ederación esta!leció que se co!raran aranceles en las escuelas primarias p6!licas $ se despidiera a los ni+os que no pod)an pagarlos8 cerró la Casa de %(pósitos $ quitó lodo #inanciamiento a la Lni*ersidad. %l sistema instaurado por &i*ada*ia #ue desmantelado. Creció sustanti*amente la ense+anza pri*ada. %n - el go!ierno de &osas emitió un decreto por el cual trans#er)a la dirección de la educación al inisterio de Go!ierno8 se impuso un r)gido control a las acti*idades docentes de e(traneros, principalmente #ranceses $ espa+oles, $ se o!ligó a las escuelas p6!licas $ pri*adas a lle*ar a la pr"ctica los rituales #ederales. %l principal argumentó de &osas para retirar el #inanciamiento a la educación p6!lica #ue la necesidad de destinar #ondos para la #inanciación de la guerra contra el in*asor e(tranero, cu$o pico m"s alto #ue el #amoso Com!ate de J!ligado contra la #lota anglo4#rancesa en -. %l hecho de que en -I &osas entregara la administración de la educación a las esuitas $ su desinterés por la instrucción p6!lica tienen un mis4 mo origen pol)tico cultural. Aunque las contradicciones entre&osas $ los esuitas se pusieron pronto de mani#iesto, pro!a!lemente las di#erencias #ueron netamente pol)ticas $ no ideológicas. &osas adudica!a a la educación un papel m"s ligado al orden que al tra!ao, a la ritualización del régimen que a la #ormación de productores, a di#erencia de muchos li!erales, pero en consonancia con el modelo educati*o colonial. Lno de los principales responsa!les de la pol)tica cultural de &osas #ue el periodista $ escritor italiano Pedro de Angelis. a!)a llegado al pa)s durante el go!ierno de &i*ada*ia $ luego, entre -0/ $ principios de los ;, sir*ió a &osas. %n -0/ &osas nom!ró a De Angelis miem!ro de la Comisión para la re*isión de los li!ros de te(to.
3a llamada Generación de -H reun)a a ó*enes li!erales que se sent)an responsa!les de la cosa p6!lica. Cre)an en la democracia li!eral $ se di#erencia!ande los #ederales rosistas $ de los #r)*olos unitarios, aunque no todos ellos en#rentaron a las instituciones de &i*ada*ia. 3a Generación se dec)a heredera leg)tima de la Patria, treinta o treinta $ cinco de sus ó*enes miem!ros #undaron en Buenos Aires la Asociación de a$o. Quer)an hacer una re*olución moral, con*encidos de que por el momento era imposi!le concretar una re*olución .material. 5e *al)an de la propaganda li!eral lenta, tratando de meterse en los corazones, para ganar a los ó*enes o#iciales patriotas, a los hacendados ricos, a la u*entud del interior, para la causa anti4rosista. Que &osas ca$era por s) mismo, sin derramamiento de sangre. 3a Asociación escri!ir)a la historia $ estudiar)a las constituciones. Determinar)a los caracteres de la *erdadera gloria $ lo que constitu$e al grande hom!re. De!)a, pues, el pue!lo ilustrarse para eercer la ciudadan)a, para adquirir dignidad $ est)mulo para el tra!ao. Que el hom!re sea li!re en sus creencias $ li!re sea su conciencia es condición de la democracia. Pero condición de ello es que no e(ista una religión de %stado. Que la sociedad religiosa sea independiente de la sociedad ci*il.
%l go!ierno di#undir" por toda la sociedad la luz de la razón, educar" sistem"ticamente a las masas, en tanto la religión #ecundar" su corazón. Pero el pue!lo ignorante estar" pri*ado del eercicio de la ciudadan)a $ de la li!ertad. 3a democracia marcha hacia el ni*elamiento de las clases, pero entretanto, los que carezcan de instrucción permanecer"n temporalmente !ao tutela $ en minoridad. Jportunamente, la Asociaciónpresentar" un plan completo de instrucción popular. %l so!erano delega sus poderes $ deli!era a tra*és de sus representantes. Pero los ó*enes suscriptores del Dogma 5ocialista ponen l)mites a esta concepción elitista, a#irmando que no !astar" con educar solamente al legislador, quien no podr" estar ilustrado si el pue!lo no lo est". rente a la anarqu)a que reina en la sociedad, la li!ertad no se #unda sino so!re los cimientos de las costum!res $ las luces8 la razón de un pue!lo que quiere ser li!re se sazona con el tiempo $ es necesario hacer crecer las creencias comunes. %che*err)a se ocupa!a de loa principios, de las ideas #undadoras8 Al!erdi de la organización económica $ las instituciones8 5armiento esta!a preocupado por la cultura de la po!lación. %l educador sanuanino constru$ó su pensamiento en el marco de las concepciones li!erales de su época. Aunque sólo en cierto sentido, su o!ra puede considerarse precursora del positi*ismo pedagógico que se desarrolló hacia el #in del siglo 1'1. Educación para el traba#o
3a cr)tica de >uan Bautista Al!erdi a la concepción pedagógica ri*ada*iana es !re*e pero demoledora, especialmente cuando se la lee a la luz de los ciento cincuenta a+os transcurridos, durante los cuales predominó el enciclopedismo, la a!stracción estéril $ la renuencia a *incular el tra!ao con la educación. %l inspirador de la Constitución de - sugiere que los ensa$os de &i*ada*ia lle*a!an a #ormar demagogos, so#istas, mon"rquicos. Ad*ierte que no ol*ida ni des*aloriza la educación moral pero que en lugar de un FColegio de Ciencias oralesF de!)aha!erse creado un FColegio de Ciencias %(actas $ Aplicadas a la 'ndustriaF. %ntiende que ha$ que #ormar al productor, modernizar las costum!res de la gente im!uirla de la #ie!re de acti*idad $ de empresa de los $anquis, hacer o!ligatorio el aprendizae del inglés en lugar del lat)n, multiplicar las escuelas de industria $ de comercio, desplazar al clero del lugar de los educadores. Al!erdi ha sido criticado por el nacionalismo popular $ por algunos sectores de izquierda por su des*alorización de las cualidades argentinas para producir el progreso. a$, sin em!argo, elementos de enorme lucidez $ pre*isión prospecti*a que ho$ no se puede dear de resaltar. Al!erdi considera!a que la educación se su!ordina!a a la econom)a $ a los cam!ios demogr"#icos4culturales. Primero ha!)a que traer inmigrantes. 5u in#luencia producir)a cam!ios de h"!itos $ *alores. 3uego se podr)a educar. uan, su pro*incia natal. Ra ha!)a creado una escuela para ni+as con su >unta Protectora pues le preocupa!a que de los treinta mil ha!itantes de la pro*incia, sólo cinco milsupieran leer. %scri!)a poes)as $ ha!)a #undado el diario %l onda. %l onda predica!a contra el rosismo, como consecuencia de lo cual 5armiento #ue encarcelado $ en -; e(pulsado a Chile. All) alternó tres acti*idades )ntimamente relacionadas: el periodismo, la pol)tica $ la educación.
Durante su destierro se *inculó con >osé 2ictorino 3astarria, li!eral $ disc)pulo del maestro Andrés Bello. Compart)a con 3astarria la caracterización de la po!lación ind)gena $ mestiza como cultural4mente irrecupera!le. &echazó tam!ién las hisp"nicas $ adudicó el atraso de los pue!los latinoamericanos a la com!inación entre la sangre $ la cultura espa+olas $ las ind)genas. Cuando en -H 5armiento *isitó los %stados Lnidos en*iado por el presidente chileno ontt quedó especialmente impresionado por los aspectos m"s democr"ticos del naciente sistema educati*o norteamericano. J!ser*ó con interés el hecho de que la educación p6!lica estu*iera amarrada a la sociedad desde a!ao, que la comunidad #uera un sueto acti*o de su propia educación $ que la religión no #uera contradictoria con el desarrollo de una pedagog)a moderna. %ncontró una realidad en la cual el ne(o entre educación $ progreso parec)a posi!le. 5e sorprendió positi*amente al o!ser*ar que las municipalidades $ las asociaciones ci*iles ten)an una responsa!ilidad central en la educación $ apro!ó el hecho de que la educación estatal #uera super*isada por representantes de los ciudadanos, elegidos por el *oto popular. %n cam!io, criticó el sistema #rancés por el cual las muni4 cipalidades de!)an restar los gastos de la educación desus #ondos generales sin que se les hu!iera asignado un presupuesto especial. Pero, aunque él mismo ha!)a #undado la >unta Protectora de la escuela de ni+as, negó todo *alor a las sociedades promotoras de educación que ten)an larga e(istencia en nuestro pa)s. 5armiento conoció $ admiró a orace ann, quien era secretario del Board %ducation de asachussets, $ #ue un gran amigo de su esposa ar$ quien le presentó a intelectuales de la Lni*ersidad de ar*ard $ lo introduo en la sociedad de asachussets. orace ann impulsó un sistema educati*o que sumó a las escuelas otras instituciones educacionales de mucho arraigo popular, como las con#erencias p6!licas $ la predicación laica. %stimuló la ense+anza secundaria $ la orientó hacia la #ormación de personas capacitadas para el tra!ao pero al mismo tiempo poseedoras de una #ormación general. ann propuso #ormar ciudadanos integrales $ se negó a reducir la educación .secundaria a una instrucción acorde a las necesidades inmediatas de las empresas. Comprendió que el progreso capitalista requer)a pensar en procesos educati*os de largo plazo. 5armiento coincidió. Al contrario de lo que pensa!a Al!erdi, para quien la importación de capitales $ po!lación era condición pre*ia para que la educación #uera e#ecti*a. 5armiento propuso darte a la po!lación una educación !"sica integral que ele*ara su cultura. Dio importancia al desarrollo de las escuelas de artes $ o#icios $ quiso una educación racional $ cient)#ica, pero no # ue simplemente un utilitarista. 3a #ormación de la moral $ las costum!res era la !ase de la esta!i4 lidadso!re la cual de!e descansar el progreso económico $ social. 5us ideas pedagógicas $ su propuesta organizati*a eran democr"ticas pero choca!an con su diagnóstico so!re la po!lación latinoamericana. Con la educación se cam!ia!an las sociedades pero Scómo cam!iar una sociedad cu$o pue!lo se considera!a ineduca!leT S
con#ines del pa)s, las e(periencias que garantiza!an el arraigo de la educación en la comunidad. 3a instrucción p6!lica ser)a una responsa!ilidad colecti*a8 aunque su principal sostenedor #uera el %stado estar)an apo$adas por las cooperadoras, las asociaciones depadres, las sociedades populares $ las !i!liotecas p6!licas. %n %ducación popular e(puso sus ideas so!re los métodos de ense+anza de la lectura $ escritura, las #ormas de organización escolar de los distintos pa)ses, las opciones de administración educati*a, mostrando un pro#undo conocimiento de las m"s inno*adoras e(periencias escolares occidentales. Pero no considera!a que la escuela #uera la 6nica institución encargada de educar. %l sistema educacional que imaginó estar)a integrado tam!ién por sociedades de !ene#icencia, casas cunas, asilos, escuelas de artes $ o#icios, escuelas normales $ tam!ién por con#erencias p6!licas $ de predicación laica como las que pudo o!ser*ar en assachussets. Concurrir)an todas las instituciones que se ocupa!an de la educación !"sica de la po!lación. %l sistema requer)a educadores pro#esionales. 5armiento sa!)a que los #ranceses ha!)an tenido que garantizar la #ormación pro#esional de maestros laicos para instalar un sistema educati*o moderno independiente del poder eclesi"stico $ que en el %ste norteamericano los maestros pro#esionales eran el sostén del sistema educati*o moderno. 5armiento *i*ió en Chile hasta la ca)da de &osas. All) escri!ió acundo, Argirópolis, 3a educación popular $ &ecuerdos de Pro*incia. Cuando entró con Lrquiza a Buenos Aires, en -0, imagina!a un sistema educati*o moderno para su pa)s. %n el e(ilio ha!)a madurado un pro$ecto que ser)a crucial para la cultura argentina.
3a organización del sistema educati*o nacional *a Constitución de 18B *a Constitución de 18B fue un refle#o del prorama )ueJuan 4autista Alberdi !ab'a e>puesto en su obra 4ases & 5untos de 5artida para la ranización 5ol'tica de la ep?blica Arentina. %ste programa deri*a!a de las grandes ideas del
li!eralismo de la época. Plantea!a que era pasi!le trans#ormar a la Argentina en una
Caído Rosas, se restituyeron a resupuesto del entonces llamado Estado de Buenos Aires las partidasdestinadas al sostenimiento de la educ ación. u!o alguna *acilación so!re la #orma que se le dar)a
al sistema educati*o: se creó el inisterio de Instrucción Pública, a cuyo frente estuvo Vicente idel !ópe", pero lue#o fue disuelto por el #obernador Valentín Alsina y reemplazado por un Departamento de Primeras 3etras que depend)a del rector de la
Lni*ersidad, a la manera del modelo napoleónico. inalmente se optó por dirigir la educación desde un Departamento de %scuelas que #ue puesto !ao la e#atura de 5armiento en -I. %sta 6ltima opción que da!a autonom)a al sistema escolar respecto a la uni*ersidad esta!a moti*ada en el interés de 5armiento por a!rir la escuela p6!lica a una educación pr"ctica $ democr"tica $ dise+ar caminos distintos respecto del circuito que su!ordina!a la ense+anza a la cultura uni*ersitaria. %sta cultura esta!a instalada en el Colegio de Ciencias orales que ha!)a sido rea!ierto $ cu$o rector, el sacerdote %use!io Ag9ero, adscri!)a a las ideas de &i*ada*ia. %l Pacto de 5an >osé de lores esta!leció que el Colegio pasar)a a depender de la e#atura del Departamento de %scuelas dotó a los esta!lecimientos educati*os de rentas propias para garantizar su #inanciamiento m"s all" de los *ai*enes pol)ticos de los go!iernos8 #undó nue*as escuela8 hizo construir edi#icios modernos para las llamadas Catedral al usto >osé de Lrquiza, e#e de las #uerzas de la Con#ederación, consolidó la unidad nacional $ a!rió las puertas para el pro$ecto pedagógico centralista de la oligarqu)a li!eral. 3as sucesi*as presidencias de itre, 5armiento $ A*ellaneda se tu*ieron que ocupar de la organizaciónU de la
o!ligatoriedad escolar, autorizó las su!*enciones a esta!lecimientos particulares $ e(tendió nota!lemente la red escolar. 7am!ién se ocupó de la ense+anza media #undando el Colegio Preparatorio, dependiente de la Lni*ersidad del Buenos Aires, que luego se con*ertir)a en Colegio usticia e 'nstrucción P6!lica. En 1870 Sarmiento fundó la Escuela Dormal de 5aran(.
George 5tearns, un pro#esor norteamericano protestante $ mu$ comprometido con su pol)tica educati*a, quien durar)a cuatro a+os en el cargo. Desde -H; hasta -/I se #undar)an en el pa)s escuelas normales, acordes al modelo paranaense. Amante de la li!eración #emenina, admirador de las mueres educadoras, tra!aadoras