Psicoanálisis. Lubian

El Psicoanálisis Una teoría sobre el psiquismo humano Un método para abordar el padecimiento anímico

 Elena Lubián

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“…es “… esta tass cosa cosass nuev nuevas as,, tan tan inde indese seab able les, s, son son dign dignas as de sabe sabers rsee y son imprescindibles para comprender el alma y la existencia del hombre” Sigmund Freud. (Freud, 1915/19!a, p" #1#$% &a presentaci'n de los principios ms representativos de la teor)a psicoanal)tica supone di*icultades +ue son comunes a toda introducci'n" n principio exponer una serie de conceptos +ue re+uieren el uso de t-rminos espec)*icos, inherentes a la teor)a +ue se pretende abordar" stos t-rminos ad+uieren ad+uieren su valor en el interior de determinado campo de conocimientos caracteri.ado por una terminolog)a +ue le es propia y +ue se di*erencia no s'lo del del uso y el sentido +ue a esos t-rminos se les les otorga en el lenguae cotidiano, sino tambi-n del valor +ue los mismos cobran dentro de un marco te'rico di*erente" 0or otra parte la exposici'n de los puntos centrales de una teor)a nos obliga a elegir el camino +ue seguiremos" sa elecci'n siempre tiene consecuencias consecuencias si tomamos un camino hay otro +ue en esa oportunidad no podr ser recorrido" 0or lo tanto debemos estar advertidos +ue toda introducci'n es un recorte, una lectura, +ue no invalida otros modos posibles de entrada" &a introducci'n a los conceptos *undamentales +ue delimitan el corpus te'rico del psicoanlisis presenta 2adems de las di*icultades +ue suelen caracteri.ar a toda introducci'n a un campo espec)*ico de saber2 ciertos obstculos particulares +ue se desprenden de la concepci'n del psi+uismo y por ende de la concepci'n de sueto +ue este sostiene"

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Freud1 no dea de se3alar, a lo largo de sus escritos, los escollos con los +ue nos encont encontram ramos os al empre emprende nderr su ense3a ense3an.a n.a"" &as hip'te hip'tesis sis del del psico psicoan anlis lisis is “estn “estn expu expues esta tass a pare parece cerr muy muy extr extra3 a3as as a los los modo modoss ordi ordina nari rios os de pens pensam amie iento nto"""""" y *undamentalmente contradicen los puntos de vista corrientes” (Freud, 1915/19!a, p" !$19%#" sa sa extr extra3 a3e. e.a, a, esa esa cont contra radi dicc cci' i'n, n, anti antici cipa pann el punt puntoo de rupt ruptur uraa +ue +ue el  psicoanlisis produce produce respecto de de los saberes anteriores" n la 4ntroducci'n a “&as lecciones introductorias al 0sicoanlisis”, art)culo de 1915, Freud presenta al psicoanlisis como un tratamiento especial del padecimiento

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 encionaremos sucintamente algunos datos biogr*icos" 0ara ahondar en su vida existen numerosas  biogra*)as, entre las ms destacadas la escrita por 0eter 6ay “ Freud, una vida de nuestro tiempo”, de la cual proceden los datos mencionados a continuaci'n"  7igmund Freud nace en Freiberg, oravia, en 185, cuatro a3os ms tarde su *amilia se traslada a :iena, ciudad ciudad +ue deber abandonar abandonar en 19!8 debido a la invasi'n y persecuci'n persecuci'n na.i, muere muere en &ondres, &ondres, en 19!9" ;ursa estudios en medicina, decidido, por ra.ones +ue su biogra*)a permiten atisbar, a convertirse en un cient)*ico natural, a pesar +ue como -l mismo lo a*irma le interesaban sobre todo los asuntos humanos, ms +ue los obetos naturales" oolog)a de la ?niversidad,  posteriormente ingresa en el &aboratorio de Fisiolog)a de rnst @rAcBe, donde se dedica al estudio del sistem sistemaa nervio nervioso" so" @rAcBe @rAcBe era conside considerad radoo un claro claro exp expone onente nte del positiv positivism ismo" o" n ese marco marco esencialm esencialmente ente positivista positivista se *orm' Freud, cuesti'n +ue no desarrollaremo desarrollaremoss a+u) pero +ue merece ser  indagada con detenimiento a *in de de comprender, ms all de la aparente paradoa, paradoa, el hecho +ue siendo indiscutida su su *ormaci'n positivista sea Freud Freud el autor de una teor)a, la psicoanal)tica, +ue produce un discurso +ue se ocupa ustamente de a+uello +ue la ;iencia, tradicionalmente, dea de lado el sueto" =urante su estad)a en el laboratorio conoce a @reuer, un destacado m-dico cl)nico a +uien Freud le atribuye una in*luencia decisiva en los comien.os de su prctica" n 188# ocupa un puesto en el Cospital 6eneral de :iena, preparndose para la prctica de la medicina" n 1885 estudia en el &aboratorio 0atol'gico de ;harcot, en 0aris" Dste lo introduce en el estudio de los des'rdenes mentales espec)*icos y en el uso de la hipnosis para la cura de las parlisis hist-ricas, parlisis +ue no ten)an una causa orgnica" ;uando ;uando regres regresaa de 0ar)s 0ar)s renunc renuncia ia al Cospit Cospital al y abre abre su con consul sultor torio io privado privado como como especi especiali alista sta en en*ermedades nerviosas" 7e adentra en el estudio de las “neurosis” y de los m-todos para su curaci'n" n 1889 viaa a Eancy para per*eccionarse en la t-cnica hipn'tica" a en 188G @reuer hab)a despertado un pro*undo inter-s en Freud al comunicarle el tratamiento de una  paciente hist-rica por medio de la sugesti'n sugesti'n hipn'tica" Heci-n en 189! ambos publican un in*orme preliminar conunto sobre la histeria, pero a esa altura Freud ya se hab)a distanciado de @reuer y de sus hip'tesis" l largo y arduo camino +ue habr)a de conducir a la construcci'n de la teor)a psicoanal)tica hab)a comen.ado" comen.ado" (0eter 6ay, 1989%" 1989%" #

 Cemos utili.ado dos versiones al castellano de la obra de Freud la de &'pe. @allesteros (@iblioteca  Eueva% y la de tcheverry (
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Freud1 no dea de se3alar, a lo largo de sus escritos, los escollos con los +ue nos encont encontram ramos os al empre emprende nderr su ense3a ense3an.a n.a"" &as hip'te hip'tesis sis del del psico psicoan anlis lisis is “estn “estn expu expues esta tass a pare parece cerr muy muy extr extra3 a3as as a los los modo modoss ordi ordina nari rios os de pens pensam amie iento nto"""""" y *undamentalmente contradicen los puntos de vista corrientes” (Freud, 1915/19!a, p" !$19%#" sa sa extr extra3 a3e. e.a, a, esa esa cont contra radi dicc cci' i'n, n, anti antici cipa pann el punt puntoo de rupt ruptur uraa +ue +ue el  psicoanlisis produce produce respecto de de los saberes anteriores" n la 4ntroducci'n a “&as lecciones introductorias al 0sicoanlisis”, art)culo de 1915, Freud presenta al psicoanlisis como un tratamiento especial del padecimiento

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 encionaremos sucintamente algunos datos biogr*icos" 0ara ahondar en su vida existen numerosas  biogra*)as, entre las ms destacadas la escrita por 0eter 6ay “ Freud, una vida de nuestro tiempo”, de la cual proceden los datos mencionados a continuaci'n"  7igmund Freud nace en Freiberg, oravia, en 185, cuatro a3os ms tarde su *amilia se traslada a :iena, ciudad ciudad +ue deber abandonar abandonar en 19!8 debido a la invasi'n y persecuci'n persecuci'n na.i, muere muere en &ondres, &ondres, en 19!9" ;ursa estudios en medicina, decidido, por ra.ones +ue su biogra*)a permiten atisbar, a convertirse en un cient)*ico natural, a pesar +ue como -l mismo lo a*irma le interesaban sobre todo los asuntos humanos, ms +ue los obetos naturales" oolog)a de la ?niversidad,  posteriormente ingresa en el &aboratorio de Fisiolog)a de rnst @rAcBe, donde se dedica al estudio del sistem sistemaa nervio nervioso" so" @rAcBe @rAcBe era conside considerad radoo un claro claro exp expone onente nte del positiv positivism ismo" o" n ese marco marco esencialm esencialmente ente positivista positivista se *orm' Freud, cuesti'n +ue no desarrollaremo desarrollaremoss a+u) pero +ue merece ser  indagada con detenimiento a *in de de comprender, ms all de la aparente paradoa, paradoa, el hecho +ue siendo indiscutida su su *ormaci'n positivista sea Freud Freud el autor de una teor)a, la psicoanal)tica, +ue produce un discurso +ue se ocupa ustamente de a+uello +ue la ;iencia, tradicionalmente, dea de lado el sueto" =urante su estad)a en el laboratorio conoce a @reuer, un destacado m-dico cl)nico a +uien Freud le atribuye una in*luencia decisiva en los comien.os de su prctica" n 188# ocupa un puesto en el Cospital 6eneral de :iena, preparndose para la prctica de la medicina" n 1885 estudia en el &aboratorio 0atol'gico de ;harcot, en 0aris" Dste lo introduce en el estudio de los des'rdenes mentales espec)*icos y en el uso de la hipnosis para la cura de las parlisis hist-ricas, parlisis +ue no ten)an una causa orgnica" ;uando ;uando regres regresaa de 0ar)s 0ar)s renunc renuncia ia al Cospit Cospital al y abre abre su con consul sultor torio io privado privado como como especi especiali alista sta en en*ermedades nerviosas" 7e adentra en el estudio de las “neurosis” y de los m-todos para su curaci'n" n 1889 viaa a Eancy para per*eccionarse en la t-cnica hipn'tica" a en 188G @reuer hab)a despertado un pro*undo inter-s en Freud al comunicarle el tratamiento de una  paciente hist-rica por medio de la sugesti'n sugesti'n hipn'tica" Heci-n en 189! ambos publican un in*orme preliminar conunto sobre la histeria, pero a esa altura Freud ya se hab)a distanciado de @reuer y de sus hip'tesis" l largo y arduo camino +ue habr)a de conducir a la construcci'n de la teor)a psicoanal)tica hab)a comen.ado" comen.ado" (0eter 6ay, 1989%" 1989%" #

 Cemos utili.ado dos versiones al castellano de la obra de Freud la de &'pe. @allesteros (@iblioteca  Eueva% y la de tcheverry (
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neur'tico +ue guarda di*erencias esenciales con el modo en +ue la medicina y la  psi+uiatr)a tratan estas perturbaciones!" ste ste trat tratam amie ient ntoo “esp “espec ecia ial” l” ad+u ad+uie iere re su part partic icula ulari rida dadd al prop propon oner er una una concepci'n acerca de los procesos ps)+uicos radicalmente di*erente a la +ue exist)a hasta ese momento" s esta concepci'n la +ue marca la singularidad del descubrimiento *reudi *reudiano ano,, el cual implica implica no s'lo s'lo una manera manera distint distintaa de abordar abordar los s)ntoma s)ntomass neur'ticos sino +ue produce a su ve. una nueva concepci'n acerca del sueto" < pesar de las cr)ticas y resistencias +ue ha desencadenado y aIn desencadena, el psicoanlisis ha incidido de manera crucial en el modo en +ue, desde entonces, el mundo occidental concibe la subetividad" &os &os t-rm t-rmin inos os *reud *reudia iano nos s inco inconc ncie ient nte, e, sexu sexual alid idad ad,, repr repres esi' i'n, n, angu angust stia ia,, sentimiento de culpa, pulsi'n de muerte, entre otros, han pasado ha *ormar parte del con conun unto to de repr repres esen enta taci cion ones es a travtrav-ss de las las cual cuales es inte intent ntam amos os nomb nombra rarr cier cierto to “malestar” inherente a la existencia humana" 7us teori.aciones no s'lo rede*inieron el campo de la psicolog)a sino +ue dearon sus marcas marcas en la literatura, el cine, el arte en general general e incluso en nuestra vida cotidiana" ?n lapsus, un *allido, un olvido, di*)cilmente sean atribuidos en nuestra sociedad a una mera e+uivocaci'n producto de la casualidad" &a aceptaci'n de los principios *undamentales del psicoanlisis *ue creciendo a lo largo del siglo KK, *undamentalmente *undamentalmente en Francia, 6ran @reta3a,
 l t-rmino neurosis data de 1, designaba de modo general toda una serie de a*ecciones *uncionales en las +ue no hab hab)a )a “in*la “in*lamac maci'n i'n ni lesi'n lesi'n estruc estructur tural” al” del 'rgano 'rgano lesion lesionado adoLL se las con consid sidera eraba ba en*ermedades del sistema nervioso" &a sintomatolog)a descripta por la psi+uiatr)a es variada, trastornos *uncionales +ue incluyen las parlisis hist-ricas, di*usos estados angustiosos hasta trastornos ideativos +ue en algunos autores abarca la l a presencia de delirios" &a singularidad de Freud consiste, luego de di*erenciar distintos cuadros, cuadros, en considerar +ue en el caso de las llamadas “psiconeurosis” (histeria, histeria de angustia, neurosis obsesiva% el *actor determinante es un con*licto con*licto ps)+uico +ue se expresa simb'licamente simb'licamente"" =esarrolla =esarrollaremos remos este mecanismo mecanismo a lo largo largo del  presente trabao" (Houdinesco, #GGG%" !

an)mica y, por eso, revestir importancia para todos los campos del saber +ue se *undan en una psicolog)a” (Freud, 19#5/199a, p" ##!%" &as *ormulaciones *reudianas abren una nueva v)a al considerar +ue el su*rimiento y el padecimiento presente en los “s)ntomas neur'ticos” responden a un  proceso esencialmente “psic'geno”, es decir “a sedimentos de procesos an)micos transcurridos”, (Freud, 19#5/199a, p" ##9% +ue no s'lo no pueden ser reconducidos en su origen a una causaci'n orgnica2anat'mica sino +ue adems se caracteri.an por ser  “inconcientes”" sta perspectiva se opone, as), a toda concepci'n +ue pretenda reducir  el destino del sueto a una causalidad biol'gica" Freud advierte la preponderancia exclusiva +ue la medicina de su -poca otorgaba a los *actores anat'micos, *)sicos y +u)micos en la determinaci'n de los *en'menos  patol'gicos, solidaria con un desconocimiento de la in*luencia de los *actores ps)+uicos" Frente a perturbaciones +ue no pod)an ser reconducidas a una causaci'n orgnica, incluso los psi+uiatras se contentaron sencillamente con clasi*icarlas" l *racaso de las terap-uticas tradicionales en el tratamiento de estas  perturbaciones, salvo cuando -stas constitu)an e*ectos secundarios de una a*ecci'n orgnica, no devino interrogante" l apego a los supuestos mencionados, concomitante con la apreciaci'n de +ue las cosas ps)+uicas no admit)an un tratamiento exacto y cient)*ico, determin' y limit' la posici'n de la medicina y la psi+uiatr)a de la -poca" Freud considera +ue “en ese per)odo materialista 2o, meor, mecanicista2, la medicina hi.o grandiosos progresos, pero tambi-n exhibi' un miope desconocimiento de lo supremo y ms di*)cil entre los problemas de la vida” $  (Freud, 19#5/199a, p" ##9%" &a vida ps)+uica, ese terreno al cual se le hab)a negado carcter cient)*ico, abandonndola “a los pro*anos poetas, *il'so*os y m)sticos”, se constituir en el obeto de investigaci'n del psicoanlisisL para su estudio deber “mantenerse libre de toda hip'tesis de orden anat'mico, +u)mico o *isiol'gico extra3o a su peculiar esencia y no $

 :eremos +ue dentro de ciertas corrientes te'ricas presentes tanto en la medicina como en la psicolog)a actual este desconocimiento no s'lo persiste sino +ue se ha acrecentado al recibir un nuevo impulso derivado de algunos “descubrimientos” reali.ados en el campo de las ciencias biol'gicas" (Eota de la autora%"

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laborar ms +ue con conceptos auxiliares puramente psicol'gicos"""” (Freud, 1915/19!,  p" #1#8%" &a particularidad del obeto de investigaci'n y del modo de abordae propuesto, al contradecir los presupuestos clsicos de la *ormaci'n m-dica, result' obstculo su*iciente para cuestionar el proceder cient)*ico en uego" 0or su parte, la *iloso*)a y la psicolog)a recha.aron las teori.aciones *reudianas desde otros presupuestos" 7i bien, se3ala Freud, “ellos estaban habituados a admitir conceptos abstractos… en la cIspide de sus explicaciones del mundo, y era imposible +ue les escandali.ase la ampliaci'n del campo de la psicolog)a, iniciada por el psicoanlisis” (Freud, 19#5/199a, p" #!G% el obstculo radicaba en el modo de concebir lo ps)+uico" &a *iloso*)a y la psicolog)a pre*reudiana entend)an lo ps)+uico s'lo como “un *en'meno de conciencia” y por ende a la psicolog)a como la ciencia de los *en'menos de la conciencia5, la postulaci'n de la existencia de un psi+uismo inconciente resultaba, de acuerdo a esta concepci'n, una contradicci'n insalvable" =esde esta perspectiva Freud a*irma +ue “Ei la Filoso*)a especulativa, ni la 0sicolog)a descriptiva, ni la llamada 0sicolog)a experimental, ligada a la Fisiolog)a de los sentidos, se hallan tal y como son ense3adas en las universidades, en estado de  proporcionarnos dato ninguno Itil sobre las relaciones entre lo somtico y lo an)mico y o*recernos la clave necesaria para la comprensi'n de una perturbaci'n cual+uiera de las *unciones an)micas” 6  (Freud, 1915/19!, p" #1#9%" ;oncluye, en consecuencia, +ue “la  posici'n del psicoanlisis, intermedia entre medicina y *iloso*)a, s'lo le depar' desventaas" l m-dico lo considera un sistema especulativo y no +uiere creer +ue descansa, como cual+uier otra ciencia natural, en una elaboraci'n paciente y empe3osa 5

 =esarrollaremos el concepto de inconciente y las obeciones +ue el mismo suscita en apartados  posteriores" 0retendemos presentar un panorama general +ue de cuenta de las cr)ticas a las +ue desde su origen se en*renta la teor)a psicoanal)tica, antes de adentrarnos en el estudio de sus conceptos *undamentales, ya +ue consideramos +ue las mismas in*luyen en su abordae" (Eota de la autora%" 

 Hecordemos, para ubicar las caracter)sticas de la 0sicolog)a de la -poca, +ue en 189 Mundt *unda el  primer laboratorio de 0sicolog)a xperimental, intentando determinar un correlato directo entre los *en'menos ps)+uicos y su basamento orgnico" &a psicolog)a se de*ine, desde esa perspectiva, como la ciencia +ue estudia los *en'menos y los contenidos de la conciencia" (Eota de la autora%"

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de hechos del mundo de la percepci'nL el *il'so*o, +ue lo mide con el rasero de su  propio sistema, construido en *orma arti*iciosa, halla +ue parte de premisas imposibles y le reprocha +ue sus conceptos bsicos (todav)a en desarrollo% carecen de claridad y  precisi'n” (Freud, 19#5/199a, p" #!G%" =e acuerdo a los presupuestos positivistas imperantes en el pensamiento cient)*ico la vida an)mica presenta caracter)sticas +ue la vuelven contraria a ser  estudiada cient)*icamente" &a cualidad de lo ps)+uico no se adecua a los re+uerimientos del m-todo experimental, basado en la observaci'n, la medici'n y la posibilidad de  predictibilidad" 7in embargo, Freud no cuestiona, en principio, los postulados materialistas y  positivistas sobre los +ue se asienta la ciencia de su -poca, sino el en*o+ue *ragmentario +ue la lleva a desestimar tanto el *actor ps)+uico como la posibilidad de +ue -ste pueda ser interrogado desde una perspectiva cient)*ica" :arios de sus bi'gra*os, rnst Nones y 0eter 6ay entre otros, rese3an la  permanente adhesi'n de Freud a los preceptos de sus primeros maestros, entre ellos rnst @rAcBe, reconocido *isi'logo con +uien Freud dio sus primeros pasos en el terreno de la investigaci'n cient)*ica" 0eter 6ay, autor de “Freud ?na vida de nuestro tiempo” se3ala el valor +ue la *iloso*)a de la ciencia sostenida por @rAcBe Oconsiderado el representante ms eminente del positivismo en :iena2 tuvo en la *ormaci'n de Freud" (6ay, 1989, p" 5$%" l positivismo, preconi.ado a principios del 7iglo K4K por
natural, toda menci'n a las *uer.as divinas ocultas mani*estndose en la naturale.a” (6ay, 1989, p" 58%" Nones por su parte, cita un escrito de =u @ois2Heymond, de 18$# P@rAcBe y yo hemos hecho el solemne uramento de dar vigor a esta verdad QEo existen en el organismo otras *uer.as activas +ue las *uer.as *)sicas y +u)micas corrientes" n a+uellos casos +ue, por el momento, no pueden ser explicados por estas *uer.as, se debe  buscar de hallar la *orma o v)a espec)*ica de la acci'n de estas Iltimas, mediante el m-todo *)sico2matemtico, o bien suponer la existencia de nuevas *uer.as, iguales en dignidad a las *uer.as *)sico2+u)micas inherentes a la materia, y reductibles a la *uer.a de atracci'n y repulsi'nQR (Nones, 198G, p" 51%" 0eter 6ay a*irma al respecto +ue Freud adher)a sin ningIn tipo de duda a esta concepci'n y su coincidencia con ella sobrevivi' a su giro desde las explicaciones *isiol'gicas a las explicaciones psicol'gicas de los hechos mentales" Eo dea de agregar +ue Freud aplic' estos principios de un modo +ue @rAcBe no hubiera previsto *cilmente ni tampoco hubiera aplaudido con entusiasmo…, se trataba ahora de lo ps)+uico" &os procesos ps)+uicos, desde la perspectiva *reudiana, se prestan a una observaci'n +ue no se asienta en lo visible, en lo aprehensible por la mirada, sino en a+uello +ue se hace o)r a trav-s de los s)ntomas" Freud advierte los obstculos “n la ense3an.a m-dica estis acostumbrados a ver directamente a+uello de +ue el pro*esor os habla en sus lecciones" :eis la  preparaci'n anat'mica, el precipitado resultante de una reacci'n +u)mica o la contracci'n de un mIsculo por el e*ecto de la excitaci'n de sus nervios" s tarde se os  pone en presencia del en*ermo mismo y pod-is observar directamente los s)ntomas de su dolencia, los productos del proceso morboso y, en muchos casos, incluso el germen  provocador de la en*ermedad”…" “…n el psicoanlisis no hallamos ninguna de tales *acilidades de estudio”" “l tratamiento psicoanal)tico aparece como un intercambio de  palabras entre el paciente y el analista”, (Freud, 1915/19!, p" #1#9% intercambio +ue tampoco admite la posibilidad de ser presenciado, ya +ue el absoluto resguardo de la intimidad del paciente *orma parte de las condiciones de su relato" Eo habiendo nada  para ver ni tampoco nada para mostrar no existe veri*icaci'n obetiva ni posibilidad alguna de demostraci'n"

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Freud sostendr +ue la convicci'n de la existencia del inconciente, saldo *inal de cada anlisis, no se obtiene a trav-s de las v)as de comprobaci'n habituales en la ciencia" l camino hacia esa convicci'n no se sirve de la experimentaci'n, siguiendo los criterios de validaci'n de las ciencias experimentales, sino +ue s'lo se alcan.ar a trav-s de la experiencia del anlisis" < pesar de las di*erencias planteadas, Freud sostendr la raigambre cient)*ica del  psicoanlisis" Somemos a modo de eemplo una de sus a*irmaciones n 1911, en un texto escrito para ser le)do en un ;ongreso de edicina sostiene “l psicoanlisis es una notable combinaci'n, pues comprende no s'lo un m-todo de investigaci'n de las neurosis sino tambi-n un m-todo de tratamiento basado en la etiolog)a as) descubierta" 0uedo comen.ar diciendo +ue el psicoanlisis no es hio de la especulaci'n sino el resultado de la experienciaL y por esa ra.'n, como todo nuevo producto de la ciencia, est inconcluso” (Freud, 191!/199, p" #G%" &eos de intentar simpli*icar el problema  se3alando la vocaci'n cient)*ica del creador del psicoanlisis, este recorrido pretende indicar elementos +ue permitan situar  la paradoa *rente a la +ue nos encontramos Freud no s'lo no cuestiona los principios  bsicos sobre los +ue se asienta la ciencia de su -poca, sino +ue considera +ue el  psicoanlisis desciende de la ciencia y se sirve de sus principios…y sin embargo es el creador de una teor)a +ue se dirige ustamente a a+uello +ue la ciencia recha.a de su campo, es decir el sujeto. Tue se ocupe del sueto sin oponerse a una actitud cient)*ica constituye el nIcleo central de la paradoa"
 l anlisis minucioso de la complea relaci'n entre ciencia y psicoanlisis excede el prop'sito de esta introducci'n, sin embargo deamos se3alado +ue la misma es motivo de un pro*undo debate dentro de la comunidad psicoanal)tica" Nac+ues &acan (19G121981%, psicoanalista *ranc-s, se ha ocupado de interrogar  insistentemente esta relaci'n a lo largo de su obra" (Eota de la autora%

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&as leyes +ue rigen el *uncionamiento del inconciente cobran el estatuto de “lo universal” al delimitar la estructura y el mecanismo al +ue responden las di*erentes *ormaciones del inconciente s)ntomas, olvido, actos *allidos, sue3os, chistes" 7in embargo, el anlisis de estas *ormaciones, en tanto se producen en “un” sueto, ata3e a la dimensi'n de lo “singular”" 0articularidad por la cual el orden de determinaciones +ue las desencadena s'lo puede ser reconstruido a posteriori, siendo vlido Inicamente  para “ese” caso en singular" =el campo del psicoanlisis, +uedan excluidas, entonces, no s'lo la predictibilidad sino tambi-n la constituci'n de un saber universal +ue *uncione en t-rminos de absoluto" 7egIn la opini'n de Freud, la oposici'n al psicoanlisis podr)a atribuirse s'lo a una resistencia intelectual (propia del pensamiento *rente a “lo nuevo”%, sin embargo considera +ue la misma responde *undamentalmente a resistencias de otro orden, cali*icado como “a*ectivo”" (Freud, 19#5/199a, p" ##$%" 7i bien el posterior desarrollo de los pilares de la teor)a psicoanal)tica permitir dilucidar cabalmente el origen atribuido por Freud a la peculiar resistencia +ue el psicoanlisis despierta, anticiparemos el ee +ue los sostiene" 0artimos de la aseveraci'n de +ue estas resistencias se asientan en una reacci'n contra los contenidos de su teor)a ms +ue en un cuestionamiento a su proceder  metodol'gico" 7i bien se3alamos +ue Freud no cuestiona el m-todo de investigaci'n sustentado  por el positivismo, su concepci'n del sueto y de la cultura se distanciar radicalmente de la ideolog)a asociada a esta corriente" =esde la perspectiva ideol'gica, el positivismo in*luenciado por las ideas de la 4lustraci'n, implica una nueva visi'n del mundo y una nueva manera de actuar en todos los campos de la actividad humana" &as verdades eternas y el entendimiento divino son sustituidos por la primac)a de la ra.'n, erigida en el Inico principio vlido para la explicaci'n de los problemas relativos al mundo, la naturale.a, la sociedad y el hombre" n el contexto socio2pol)tico del siglo K4K la ciencia y la industria se conciben como herramientas +ue contribuyen al progreso material y moral de la sociedad" &a idea de progreso2en el plano social2 y la de evoluci'n (surgida a partir de la teor)a darUiniana% 2en el campo natural2 se impusieron tanto entre los cient)*icos como entre 9

la mayor)a de lo habitantes de los pa)ses industriali.ados" n el hori.onte se vislumbraba un conocimiento continuo correlativo con un progreso in*inito" n el aspecto pol)tico los positivistas sosten)an +ue para +ue las sociedades evolucionaran de una etapa a otra era indispensable +ue existiera un orden social" sta visi'n se impuso preponderantemente en los pa)ses en los +ue se extend)a el capitalismo" 0ara +ue el progreso no se detuviera era necesario +ue, por encima de los intereses particulares, se impusiera, por medio de normas y leyes, un orden superior" l psicoanlisis sostiene la existencia del inconciente, es decir de pensamientos +ue se piensan sin un pensador +ue se recono.ca como tal, pensamientos +ue tienen una incidencia decisiva en la vida del sueto" stos pensamientos no sabidos no s'lo destituyen la ilusi'n del hombre como amo de sus actos sino +ue adems son testimonio del papel *undamental +ue la sexualidad y la muerte uegan en relaci'n al campo del deseo"
Freud se ocupa de dear expresado claramente +ue no es desde los postulados  propios de la psicolog)a de su -poca +ue indagar la naturale.a de lo ps)+uico, es contundente cuando a*irma +ue no nos proporcionan datos Itiles sobre las relaciones entre lo ps)+uico y lo somticoL tampoco considerar +ue sea *ecundo para esta  bIs+ueda ahondar en el terreno de la medicina"

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&a insistencia de ciertos s)ntomas, +ue por no responder a una causa orgnica se muestran irreductibles a las prcticas m-dicas, en*renta a la medicina con su propio l)mite, y al paciente con un padecimiento +ue no cede" 8 7uele decirse +ue el psicoanlisis surgi' del encuentro entre un cuerpo +ue grita, y a+u-l +ue decidi' poner en uego su orea para escucharlo, y aceptar su enigma, en lugar de intentar silenciarlo (6lasman, 199%" l psicoanlisis aloa el interrogante respecto de una serie de *en'menos recha.ados por la medicina y la psicolog)a de la -poca" ste recha.o se sustenta en el hecho de +ue los mismos no se prestan a ser encuadrados dentro de los presupuestos de los +ue parten estas disciplinas" stos presupuestos se convierten en obstculo para un abordae di*erente del psi+uismo humano" 7e3alamos +ue a ellos se sumarn preuicios de otro orden +ue los te'ricos" “=os a*irmaciones del psicoanlisis son principalmente las +ue causan mayor  extra3e.a y atraen sobre -l la desaprobaci'n general” (Freud, 1915/19!, p" #1#9 ). stas a*irmaciones, +ue desplegaremos a continuaci'n, son precisamente las +ue dan cuenta de la ruptura entre el psicoanlisis y el discurso sostenido por la psicolog)a y la medicina de la -poca, y permiten, entre otras cosas, un abordae di*erente de los s)ntomas neur'ticos" &a primera de la a*irmaciones sostenida por el psicoanlisis se opone a la aceptaci'n de la identidad entre lo ps)+uico y lo conciente" 0ara su compresi'n es necesario ubicar sucintamente las acepciones +ue cobran lo ps)+uico y lo conciente" &a psicolog)a 9 de la -poca de*in)a su obeto en t-rminos de contenidos de conciencia" Freud se3ala +ue a la pregunta por el signi*icado de lo ps)+uico se suele 8

 a en 189G Freud se3ala la importancia del *actor an)mico : “xiste un gran nImero de en*ermos, leves o graves, cuyas perturbaciones y +ueas plantean un gran desa*)o al arte de los m-dicos, pero en los cuales, a pesar de los progresos +ue ha hecho la medicina cient)*ica en sus m-todos de indagaci'n, ni en vida ni tras su muerte pueden hallarse los signos visibles y palpables del proceso patol'gico”" (Freud, 189G/198,  p"11%" 7uscitan su atenci'n diversas mani*estaciones rrticos dolores, pensamientos agobiantes, complicados rituales, eternas dudas, enigmticos autoreproches, angustias y/o temores inexplicables" 9

Eo tomamos en esta ocasi'n las obeciones +ue el conductismo reali.a respecto del t-rmino “conciencia”" (Eota de la autora%"

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responder enumerando sus constituyentes percepciones, ideas, recuerdos, sentimientos y actos volitivos y +ue a la pregunta por la cualidad de lo ps)+uico se responde a*irmando +ue todo lo ps)+uico tiene una cualidad en comIn, cualidad +ue adems es considerada su esencia, esa cualidad es la conciencia" &a de*inici'n del t-rmino conciencia ha llevado a lo largo de la historia a numerosos debates *ilos'*icos y psicol'gicos" < e*ectos de contextuar la discusi'n +ue establece Freud con la psicolog)a se debe resaltar el sentido psicol'gico de este t-rmino" &a conciencia implica percataci'n y reconocimiento, se la considera como la  propiedad o *acultad del esp)ritu humano de reconocerse en sus atributos esenciales y en las modi*icaciones +ue en s) mismo experimenta" 7e la describe como una *unci'n o conuntos de *unciones, como un conunto de actos encaminados hacia algo, as) la conciencia supone la intencionalidad" Sambi-n se le atribuye la *unci'n de uni*icaci'n +ue lleva a la identidad de la persona" (Ferrater ora, 199$%" &a psicolog)a de la -poca part)a de la identidad entre lo ps)+uico y lo conciente" &e atribu)a a la conciencia la *unci'n de uni*icaci'n e identidad +ue otorga conciencia de s) e intencionalidad a los actos +ue un sueto reali.a" 7i se parte del presupuesto de +ue el psi+uismo es la conciencia, a todos los actos +ue reali.a un sueto, en tanto estn a*ectados por la in*luencia de lo “ps)+uico”, se les supondr tambi-n la cualidad de la conciencia y por lo tanto se los considerar  productos de la voluntad y la intencionalidad propias de la conciencia" l psi+uismo, desde esta perspectiva, se homologa a la conciencia, es la conciencia" n consecuencia se per*ila una concepci'n de sueto +ue lo presenta como alguien +ue sabe de s), y +ue dirige sus propios actos"  V;'mo explicar, desde esta postura, cierto tipo de *en'menos o actos llevados adelante por el sueto pero +ue resultan contrarios a su intenci'n o voluntad conciente e incluso absolutamente extra3os a la imagen +ue la persona tiene de s)W Freud sostendr el interrogante en torno a estos *en'menos +ue se presentan como lo opuesto a lo +ue podr)a nombrarse como e*ecto de la voluntad conciente de un sueto"

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l inter-s en torno a los s)ntomas neur'ticos ocupa un lugar preponderante en los desarrollos *reudianos" 7e los de*ine como actos nocivos o inItiles +ue el sueto reali.a contra su voluntad o +ue se le imponen, y lo llevan a experimentar sensaciones displacenteras o dolorosas" 0roducen da3o al sueto, *undamentalmente derivado del es*uer.o ps)+uico +ue implica la lucha entre tendencias +ue llevan a esas conductas y otras +ue intentan impedirlo" sta lucha suele concentrar toda la energ)a ps)+uica del  paciente e incapacitarlo para dedicarse a toda actividad (Freud, 1915/19!, p" #!$%" 7e trata, entonces, de actos +ue el sueto reali.a contra su voluntad, sin +ue nadie lo obligue a ello, +ue le provocan displacer, y no pueden ser evitados, ni si+uiera explicados por -l" V;'mo sostener a+u) la voluntad, la conciencia y la intencionalidadW V0odemos negarles sin embargo ser considerados como una mani*estaci'n de la vida  ps)+uicaW 0ro*undi.ar en torno a las caracter)sticas del campo de *en'menos +ue suscitan la atenci'n de Freud abre una v)a de respuesta a esta pregunta y a la evaluaci'n de sus consecuencias" uy tempranamente Freud estudia el olvido temporal de nombres propios" &e interesan los casos en los +ue el olvido recae sobre un nombre absolutamente conocido  por la persona en cuesti'n y +ue en determinado momento, *rente a la intenci'n de ser  mencionado, desaparece momentneamente de la memoria" xiste la intenci'n por parte del sueto de enunciarlo, pero algo, +ue no puede ser atribuido a la ignorancia, le impide disponer de ese nombre" &os sue3os tambi-n ocuparn un lugar importante en la teor)a psicoanal)tica, su carcter enigmtico, a veces *rancamente disparatado, su extra3a temporalidad, la  p-rdida de la identidad de los personaes, donde uno pueden ser muchos y muchos congregarse en uno, el hecho de +ue, en numerosas ocasiones, los acontecimientos +ue en ellos ocurren, se apartan claramente de la intenci'n del sueto, vuelven a en*rentarnos a la pregunta V+u- relaci'n guarda con el psi+uismo este *en'meno tal aleado de la concienciaW V los inc'modos lapsus o actos *allidos en donde el sueto se encuentra diciendo algo +ue no comprende y +ue contradice su intenci'n o peor aIn diciendo algo +ue no deseaba decir en absolutoW VTui-n habl' all) donde “ Yo no +uise decir eso”W 1!

Casta los chistes, al producir un sentido inesperado +ue excede el marco de la signi*icaci'n establecida para un t-rmino, permitirn a Freud ahondar en el estudio de lo ps)+uico" &a puesta en serie de estos *en'menos permite observar +ue los mismos comparten ciertas caracter)sticas en principio no pueden ser atribuidos a la intenci'n conciente del sueto e implican un decir o un hacer +ue indica un punto de *racaso respecto de la voluntad"
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supone, entre otras consecuencias, una nueva concepci'n del sueto y del saber, +ue inaugura, valga la redundancia, un nuevo campo de saber" Freud sostiene la existencia de un pensamiento +ue se piensa sin un pensador  +ue se recono.ca como tal, (NinBis, 199!% es decir, la existencia de un saber no sabido  por el sueto de la conciencia, +ue eerce consecuencias en la vida de la persona, un saber +ue, el sueto, “no sabiendo +ue lo sabe, cree ignorarlo ” (Freud, 1915/19!, p" #18G%" “sto es lo +ue Freud descubri' y decidi' llamar inconciente” (NinBis, 199!,  p"15%" 4ntentar mostrar los alcances de esta a*irmaci'n nos demandar la tarea de delimitar el concepto de inconciente en el sentido estrictamente psicoanal)tico y demostrar la legalidad +ue lo sustenta" &a segunda a*irmaci'n 2l'gicamente anudada a la primera2 resulta aIn ms extra3a e incluso, en primera instancia, incomprensible determinadas “mociones  pulsionales +ue no pueden designarse sino como sexuales, en sentido estricto y en sentido lato, desempe3an un papel enormemente grande, hasta ahora no apreciado lo su*iciente, en la causaci'n de las en*ermedades nerviosas y mentales" , ms aIn, +ue esas mismas mociones sexuales participan, en medida +ue no debe subestimarse, en las ms elevadas creaciones culturales, art)sticas y sociales del esp)ritu humano” (Freud, 1915/199a, p" #G%" ?n saber no sabido +ue in*luye considerablemente en las intenciones concientes, +ue se inmiscuye en el decir y en el hacer de un sueto, +ue se dea o)r enigmticamente en sus s)ntomas o, cotidianamente, en sus sue3os, sus olvidos, sus *allidos, sus ocurrencias" ;adenas de pensamientos +ue se piensan en una escena +ue no es la escena de la conciencia, gobernada por otra l'gica, entramados a la sexualidad" <enos a su intenci'n conciente pero, sin embargo, )ntimamente ligados a los deseos del sueto" 7exualidad presentada por Freud de un modo sorpresivo, por *uera de la trama de signi*icaciones +ue habitualmente evoca este t-rmino" 7urge mencionada en una dimensi'n di*erente a la +ue exclusivamente la conecta con el coito, o la +ue alude a lo obsceno, a lo moral" 7e la presenta portando el poder de generar su*rimiento, de ser la

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causa de perturbaciones an)micas, pero tambi-n de intervenir en las creaciones art)sticas y culturales" l psicoanlisis introduce, entonces, el inconciente y la sexualidad, otorgndoles un papel preponderante, determinante en la existencia humana" 0ero, aIn ms, el tratamiento psicoanal)tico “aparece como un intercambio de  palabras entre el paciente y el analista” (Freud, 1915/19!, p" #1#%" 4nconciente, sexualidad, lenguae"
?na oven muer su*r)a desde hac)a dos a3os intensos dolores en las piernas +ue le imped)an no s'lo caminar sino mantenerse en pie, es derivada a Freud por un colega, con la presunci'n de +ue se trata de un caso de histeria" Freud, luego de descartar una a*ecci'n orgnica, s'lo intentar propiciar +ue hable" 4gual tarea solicitar +ue asuman a+uellos +ue acud)an atormentados por   pro*undos y en apariencia absurdos autoreproches, ideas obsesivas, rituales extenuantes, o en los casos en +ue la angustia o un temor inexplicable e irracional 2a atravesar un espacio abiertoL a utili.ar cierto medio de transporteL a toparse con un improbable riesgoso animal…2 mov)a a una consulta" 7e3alamos +ue Freud comien.a su 4ntroducci'n a las “&ecciones introductorias de psicoanlisis” presentando al tratamiento psicoanal)tico como “un intercambio de  palabras entre el paciente y el analista” . 7e observa +ue son las palabras del paciente las +ue ad+uieren un lugar preponderante en la cura, pero lo +ue se espera del paciente no es un relato comIn, por el contrario, se le pide algo +ue es totalmente inhabitual en un dilogo, se le pide +ue se dee llevar por lo +ue se le ocurre y lo comuni+ue sin restricciones, sin buscar la coherencia +ue cotidianamente se aguarda y se exige en cual+uier conversaci'n" V0or +u- le otorga Freud un lugar relevante y central a la palabra dentro del tratamientoW 0ara responder esta pregunta es necesario abordar otros interrogantes"

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V;ul es el mecanismo +ue, segIn Freud, ha dado lugar, en el caso de la oven muer, a la sintomatolog)a hist-ricaW VTu- *actores intervienen en la producci'n de los s)ntomasW V;'mo concibe el *uncionamiento del aparato ps)+uicoW < di*erencia de otras teor)as +ue abordan la conducta del sueto humano  partiendo de las coordenadas biol'gicas +ue lo determinan en tanto organismo, la teor)a  psicoanal)tica, repara de modo especial en el hecho de +ue los seres humanos son los Inicos seres vivientes +ue habitan en un universo marcado por el lenguae" sta caracter)stica incide de un modo singular en la realidad humana" uy tempranamente Freud se3ala +ue el sueto humano nace en un estado de  prematuraci'n e inde*ensi'n1G  +ue lo obligan a llamar la atenci'n de una persona experimentada +ue lo asista y mediante acciones espec)*icas logre satis*acer sus re+uerimientos" l modo habitual de llamar a este otro, en los comien.os de la vida, es a trav-s del llanto (Freud, 1895/19!a%" s este otro 2encarnado habitualmente pero no de modo excluyente por la madre2 el +ue al interpretar el llanto como llamado ir nombrando, signi*icando y parad'icamente a la ve. construyendo las demandas del reci-n nacido" =esde el acto inaugural +ue inscribe la existencia de un sueto a trav-s del nombre propio 2nombre +ue la mayor)a de las veces precede a su nacimiento2 hasta los cuidados cotidianos +ue la madre prodiga al ni3o dan cuenta de una realidad +ue se *unda y se sostiene en las palabras +ue provienen de ese otro" 0alabras +ue marcan el cuerpo del ni3o y de las +ue -ste se ir apropiando a trav-s de un largo y compleo  proceso de subetivaci'n" Tue el hombre est- atravesado por los e*ectos del lenguae, +ue su cuerpo estsometido a la incidencia de lo simb'lico tiene e*ectos, entre ellos +ue su realidad no es ya una realidad meramente biol'gica 11, y es esta peculiaridad, la de ser seres hablantes la +ue, entre otras consecuencias, sostiene la existencia misma del inconciente" 1G

n los seres humanos el sistema nervioso termina de madurar posteriormente a su nacimiento (prematuraci'n% lo +ue determina el estado de inde*ensi'n en el nace todo sueto" ste estado, +ue se caracteri.a por la imposibilidad del arreglrselas por s) mismo, exige la presencia de otra persona +ue lo asista, brindndole los cuidados +ue permiten su subsistencia" (Eota de la autora%" 11

 &as observaciones de Hen- 7pit. sobre el arasmo in*antil u Cospitalismo ad+uieren desde esta lectura soporte conceptual, a la ve. +ue son testimonio del peso de lo simb'licoL en tanto se trata de un cuerpo y no ya de un organismo, no alcan.a con cubrir las necesidades vitales para +ue la vida se mantenga" (Eota de la autora% 1


a en 189! comien.an a esbo.arse conceptuali.aciones +ue resultaran relevantes en la construcci'n de la teor)a psicoanal)tica, sin embargo Freud no dispon)a aIn del t-rmino psicoanlisis ni consideraba si+uiera +ue estuviese construyendo una nueva teor)a" sta construcci'n es ardua, se prolonga hasta la *echa de su muerte en 19!9 y continIa recibiendo nuevos aportes y relecturas de a+uellos +ue prosiguen las ense3an.as *reudianas" n vida de Freud, la teor)a experiment' marchas y contramarchas, recti*icaci'n de ideas, abandono de hip'tesis, delimitaci'n de conceptos, *ormulaci'n de inc'gnitas y enunciaci'n de nuevos principios" 0ara construir el andamiae te'rico del psicoanlisis Freud se sirve de conceptos  provenientes de las ciencias ms relevantes de su -poca" n la medida +ue la biolog)a  unto con la termodinmica, ocupaban un lugar preponderante dentro de los desarrollos cient)*icos encontramos sus marcas en las teori.aciones *reudianas" Hecurre tambi-n a otras disciplinas la ar+ueolog)a, la mitolog)a, el arte, las religiones, el derecho, intentando cernir y nombrar la originalidad de su descubrimiento" s importante remarcar sin embargo +ue poco a poco esos conceptos importados de otras disciplinas irn ad+uiriendo una signi*icaci'n propia +ue se distancia de a+uella +ue los mismos  portaban originalmente"  Eo es nuestra intenci'n, por otra parte imposible en una introducci'n, dar cuenta de las re*ormulaciones +ue experiment' la teor)a" 7ubrayaremos, a e*ectos de poder  esbo.ar los alcances de los conceptos +ue se3alamos como *undantes del psicoanlisis, algunas teori.aciones +ue consideramos centrales para su comprensi'n"

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Antecedentes

&uego de terminar sus estudios en medicina, Freud decide dedicarse al estudio de las en*ermedades nerviosas" sta especialidad estaba aIn poco desarrollada en :iena" n 1895 viaa a 0aris a estudiar con ;harcot (18#52 189!% en la 7alpXtriere" 7e interesa  particularmente en la indagaciones +ue -ste reali.a sobre la histeria 1#, las cuales, adems de cuestionar +ue esta *uese privativa de la *eminidad, permit)an atisbar la legalidad +ue comanda los *en'menos hist-ricos 1!" n 189 se instala en :iena como especialista en en*ermedades nerviosas" n su “0resentaci'n autobiogr*ica” se3ala las  pocas armas de las +ue se dispon)a entonces para abordar la cura de estas en*ermedades la electroterapia, la hidroterapia eran s'lo paliativos momentneos" =entro de este  panorama la hipnosis 1$ parec)a o*recer otras perspectivas" (Freud 19#5/199b, p" 1%" 1#

 &a palabra histeria deriva del griego hystera (matri., Itero%L se trata de una neurosis caracteri.ada por  cuadros cl)nicos diversos" 7e destacan las mani*estaciones corporales crisis parox)sticas (ata+ues de llanto, risa, convulsiones, desmayos, alucinaciones% y/o s)ntomas duraderos (por eemplo anestesias,  parlisis, contracturas, ceguera%" 0ara los antiguos, sobre todo Cip'crates, la histeria era una en*ermedad orgnica de origen uterino, y por  lo tanto espec)*icamente *emenina" ste preuicio permaneci' arraigado por muchos siglos en la concepci'n m-dica" n la dad edia la sintomatolog)a hist-rica *ue atribuida a la intervenci'n del diablo un diablo enga3ador, capa. de simular las en*ermedades y entrar en el cuerpo de las mueres para QposeerlasQ" &as hist-ricas pasaron a ser denominadas pose)das y a ser acusadas de bruer)a" &a hoguera *ue en muchas ocasiones su destino" Cac)a *ines del Henacimiento muchos m-dicos comen.aron a sostener +ue la en*ermedad proven)a del cerebro, las hist-ricas pasaron a ser tratadas como alienadas" &as investigaciones de ;harcot y de la scuela de Eancy contribuyeron a propiciar su abordae dentro del campo de las neurosis" (Houdinesco, #GGG%" 1!  ;harcot inaugur' un modo de clasi*icaci'n +ue distingu)a la crisis hist-rica de la crisis epil-ptica" &e otorg' a la histeria el estatuto de en*ermedad nerviosa y *uncional, de origen hereditario y orgnico" Hespecto de las parlisis hist-ricas, les atribuy' un origen traumtico asociado a la existencia de un estado hist-rico previo" 7ostuvo la existencia de la histeria masculina, contradiciendo una concepci'n de larga data" l uso de la hipnosis le permiti' descartar la acusaci'n de simulaci'n de la +ue era acreedora hasta entonces la histeria" < trav-s de la hipnosis creaba experimentalmente s)ntomas hist-ricos +ue de inmediato hac)a desaparecer, demostrando de tal modo el carcter neur'tico de la en*ermedad" (Houdinesco, #GGG%" &a teori.aci'n sobre el trauma en los desarrollos de ;harcot se di*erencia del alcance +ue le otorga Freud, ;harcot se re*iere al trauma en su acepci'n m-dica “acci'n de una violencia externa sobre el organismo”" (Eota de la autora%" 1$   l hecho principal del hipnotismo consiste en +ue se puede poner a un ser humano en un estado semeante al dormir en el +ue guarda una especial conducta respecto del hipnoti.ador" 7'lo oye, responde, comprende y obedece las 'rdenes +ue provienen de -ste" “&a in*luencia de la vida an)mica sobre lo corporal se eleva extraordinariamente en el hipnoti.ado”" < trav-s de la orden sugestiva, en estado hipn'tico, se pueden producir o suprimir s)ntomas en el paciente" “7i el hipnoti.ador dice “usted no puede mover el bra.o”, este cae inm'vil…el hipnoti.ado aplica toda su *uer.a y no puede moverlo” (Freud, 189G/198, p" 1#% =esde esta perspectiva, Freud, al otorgarle un papel preponderante al *actor an)mico en la causaci'n de las perturbaciones ps)+uicas, consider', en el inicio de sus investigaciones, +ue la hipnosis pon)a en manos del m-dico un importante recurso para modi*icar y meorar el estado del en*ermo en la vigilia" (Freud, 189G/198, p" 1#% 7in embargo tambi-n mostr' muy tempranamente sus reparos respecto de los *ines de esta t-cnica y se3al' sus l)mites" n 1889 en la rese3a sobre “Cipnotismo” de
7u experiencia en la 7alpXtriere y el pasae por la escuela de Eancy, donde &i-beault y @ernheim utili.aban la sugesti'n 2con o sin hipnosis2 con *ines terap-uticos, lo adentraron en esta prctica" Dsta se le presenta a Freud como un recurso terap-utico para in*luir bene*iciosamente sobre el plano an)mico del en*ermo ya +ue a trav-s de la misma se lograban suprimir s)ntomas no asociados a causas anat'micas" Freud se3ala sin embargo +ue desde el comien.o practic' la hipnosis con otro *in, adems de la sugesti'n hipn'tica" 7e serv)a de ella para averiguar acerca de la historia “gen-tica” del s)ntoma del en*ermo, sobre todo en la medida en +ue los  pacientes no pod)an comunicar demasiado acerca de ello" &a hipnosis le permit)a recuperar cierto saber +ue en estado de vigilia no se encontraba disponible" Freud consideraba +ue este saber acerca del desencadenamiento del s)ntoma lo orientar)a respecto del origen del *en'meno +ue se pretend)a cancelar a trav-s de las 'rdenes o de las prohibiciones sugestivas" (Freud 19#5/199b, p"19%" Freud no dea de mencionar la importancia +ue eercieron sobre -l las comunicaciones del =r" Noseph @reuer (18$#219#5% acerca del tratamiento de una muchacha en un caso de histeria" “;uando @reuer la tom' a su cargo, presentaba un variado cuadro de parlisis con contracturas, inhibiciones y estados de con*usi'n  ps)+uica" ?na observaci'n casual permiti' al m-dico discernir +ue era posible liberarla de esa perturbaci'n de la conciencia si se la mov)a a expresar con palabras la *antas)a a*ectiva +ue en ese momento la dominaba" =e esta experiencia, @reuer obtuvo un m-todo de tratamiento" &a pon)a en estado de hipnosis pro*unda y hac)a +ue le contara cada ve. lo +ue oprim)a su nimo" Sras superar de esa manera los ata+ues de con*usi'n depresiva, aplic' el mismo procedimiento a cancelar sus inhibiciones y perturbaciones *luido2 pasa del hipnoti.ador al organismo hipnoti.ado" esmer llam' PmagnetismoR a este agenteL su teor)a se ha vuelto tan aena a la mentalidad cient)*ica de nuestros d)as +ue se la puede considerar  desechada" ?na segunda teor)a, la somtica, explica los *en'menos hipnticos siguiendo el es+uema de los re*leos espinales, y ve en la hipnosis un estado *isiol'gicamente alterado del sistema nervioso, estado  producido por est)mulos exteriores (pase de manos, *iaci'n de la actividad sensorial, aproximaci'n de magnetos, aplicaci'n de metales, etc"%"
corporales" n estado de vigilia, la muchacha no sab)a ms +ue otros en*ermos acerca del modo en +ue se hab)an generado sus s)ntomas, y no hallaba la.o alguno entre ellos e impresiones cuales+uiera de su vida" n la hipnosis descubr)a enseguida la conexi'n  buscada" Hesult' +ue todos sus s)ntomas se remontaban a vivencias impresionantes +ue tuvo mientras cuidaba a su padre en*ermo"” (Freud, 19#5/199b, p" #G%" ste procedimiento *ue denominado por @reuer m-todo catrticoL Freud comien.a aplicarlo en los casos de histeria" 0ropone la siguiente hip'tesis la causa de la histeria debe buscarse en un “trauma ps)+uico”" n esa -poca, en la +ue aIn no dispon)a de la conceptuali.aci'n del aparato  ps)+uico, parte de una tesis solidaria con la signi*icaci'n +ue le otorga a la noci'n de trauma 7i un ser humano experimenta una impresi'n ps)+uica en su sistema nervioso se acrecienta “algo” +ue, por el momento, llamar Psuma de excitaci'n”" ;onetura +ue  para conservar la salud, en todo individuo, existe la tendencia a empe+ue3ecer esa suma de excitaci'n"  Eos plantea un eemplo ilustrativo ?n hombre su*re una o*ensa, le dan una  bo*etada, *rente a ello surge la inclinaci'n a aminorar enseguida esa excitaci'n acrecentadaL devuelve la bo*etada, y de ese modo +ueda ms aliviado" xisten para el hombre otros modos de reacci'n" &a palabra, marca del universo humano, deviene un sustituto posible de la acci'n"
#1

< partir de estas consideraciones sostendr +ue toda ve. +ue la reacci'n *rente a una impresi'n ps)+uica resulte obstaculi.ada *racasar tambi-n la posibilidad de la tramitaci'n del a*ecto" Freud concluye +ue toda impresi'n +ue el sistema nervioso se vea imposibilitado de resolver, a trav-s de alguna de las v)as mencionadas, se convertir en un trauma ps)+uico" Nunto con estas premisas advierte +ue los estados ps)+uicos suelen expresarse mediante uno corporal, ms all de la *unci'n comunicativa de las palabras, el uso lingA)stico 2a trav-s de los mIltiples sentidos +ue la materialidad *'nica de las palabras  permite2 o*rece puentes +ue posibilitan esa modalidad de expresi'n" 15" =entro de ese marco te'rico Freud sostendr +ue en la base de los s)ntomas hist-ricos existe una historia de padecimientos +ue esconde vivencias te3idas de a*ecto, estas valen como trauma" &as representaciones, los pensamientos despertados por el trauma, han sido arroados *uera de la conciencia del en*ermo, en la medida en +ue, por  diversos motivos 2 miedo al dolor ps)+uico, cuestiones morales, coerci'n social, incapacidad del aparato para en*rentar su resoluci'n2 no le resultan aceptables, impidiendo, por consiguiente, la tramitaci'n del a*ecto" 0artiendo de estos presupuestos, utili.ar el m-todo catrtico" l obetivo de la cura apuntaba a lograr la desaparici'n del s)ntoma mediante la “abreacci'n”, es decir a  propiciar la tramitaci'n del a*ecto producto de la situaci'n traumtica" 0ara ello era necesario recuperar 2con el recurso de la hipnosis2 el recuerdo v)vido de la escena +ue hab)a +uedado *uera de la memoria conciente del paciente, su recuperaci'n posibilitaba expresar y tramitar, a trav-s de las palabras, el a*ecto +ue en su momento +ued' coartado, anulndose as) el poder pat'geno de la situaci'n traumtica"

15

 Freud ilustra este mecanismo de simboli.aci'n relatando diversos eemplos" ?na paciente, a la edad de +uince a3os, “estaba una ve. en la cama bao la vigilancia de su abuela, muer en-rgica y severa" =e repente empe.' a +uearse diciendo sentir penetrantes dolores en la *rente, entre ambos oos, dolores +ue luego la atormentaron durante varias semanas" n el anlisis de este dolor, +ue se produo al cabo de casi treinta a3os, me re*iri' +ue su abuela la hab)a mirado tan PpenetrantementeR +ue sinti' su mirada en el cerebro" Hesultaba +ue por entonces ten)a miedo de ver re*learse en los oos de la abuela cierta sospecha"

#!

di*erenciar de estas concepciones 1 y sostendr +ue la sintomatolog)a hist-rica es el resultado de una deensa rente a representa!iones de "ndole se#ual 

 .

7ubrayemos la histeria, desde la visi'n *reudiana, no es producto de *actores cong-nitos o de una alteraci'n *isiol'gica, sino de la de*ensa *rente a representaciones de carcter sexual +ue resultan intolerables para el aparato ps)+uico" &a importancia de esta a*irmaci'n es decisiva para la creaci'n del psicoanlisis, ya a partir de ella “comien.a la historia del concepto *reudiano de inconciente” (asotta, 19, p" #%" n los comien.os de su prctica Freud conetura en el origen de las neurosis la existencia de un trauma real un acontecimiento penoso de carcter sexual ocurrido en la in*ancia del paciente con la participaci'n de un adulto o de otro ni3o mayor" 7i bien mantendr el concepto de trauma su signi*icaci'n se ir modi*icando a lo largo su obra" &a denominada “teor)a traumtica o teor)a de la seducci'n” ser prontamente abandonada, esto implicar un giro decisivo en la construcci'n de la teor)a  psicoanal)tica y del m-todo terap-utico" El inconciente freudiano

1

 Freud sinteti.a sus di*erencias con ambos autores “7egIn la doctrina de Nanet la escisi'n de conciencia es un rasgo primario de la alteraci'n hist-rica" Siene por base una endeble. innata de la aptitud para la s)ntesis ps)+uica, un estrechamiento del Pcampo de concienciaR, +ue como estigma ps)+uico testimonia la degeneraci'n de los individuos hist-ricos" n oposici'n al punto de vista de Nanet, se sitIa el sustentado  por @reuer" 7egIn @reuer, Pbase y condici'nR de la histeria es el advenimiento de unos estados de conciencia peculiarmente on)ricos, con una aptitud limitada para la asociaci'n, a los +ue propone denominar Pestados hipnoidesR" &a escisi'n de conciencia es, pues, secundar)a, ad+uiridaL se produce en virtud de +ue las representaciones +ue a*loran en estados hipnoides estn segregadas del comercio asociativo con el restante contenido de conciencia"” (Freud, 189$/199, p" $8% l psicoanlisis se encontr' pronto en aguda oposici'n con las concepciones de Nanet, debido a +ue “a% se negaba a reconducir directamente la histeria a la degeneraci'n hereditaria cong-nitaL b% o*rec)a, en ve. de una mera descripci'n, una explicaci'n dinmica basada en la interacci'n de las *uer.as an)micas, y c% atribu)a el origen de la disociaci'n an)mica (cuya importancia tambi-n Nanet hab)a reconocido%, no a una Y*alla de laZ s)ntesis ps)+uica, resultante de una a*ecci'n cong-nita, sino a un especial proceso an)mico conocido como Prepresi'nR” (Freud, 191!/199% “&a primera di*erencia con @reuer a3or' en un  problema atinente al mecanismo ms )ntimo de la histeria" l pre*er)a una teor)a, por as) decir, aIn *isiol'gicaL +uer)a explicar la escisi'n del alma de los hist-ricos por la incomunicaci'n entre di*erentes estados de ella (o estados de conciencia, como dec)amos entonces%, y as) cre' la teor)a de los Pestados hipnoidesRL a uicio de @reuer, los productos de esos estados penetraban en la Pconciencia de vigiliaR como unos cuerpos extra3os no asimilados" o entend)a las cosas menos cient)*icamente, discern)a donde+uiera tendencias e inclinaciones anlogas a las de la vida cotidiana y conceb)a la escisi'n ps)+uica misma como resultado de un proceso de repuls)'n al +ue llam- entonces Pde*ensaR y, ms tarde, Prepresi'nR"” …" “Eo obstante, estoy completamente seguro de +ue tal desacuerdo nada tuvo +ue ver con nuestra separaci'n, sobrevenida poco despu-s" sta respondi' a motivos ms hondos” “…";uando despu-s yo me pronunci- de manera cada ve. ms terminante en *avor de la importancia de la sexualidad en la causaci'n de las neurosis", -l *ue el primero en mostrarme esas reacciones de indignado recha.o +ue ms tarde me ser)an tan *amiliares” (Freud, 191$/ 199, p" 1G% #$

Freud advierte las limitaciones del m-todo catrtico y se3ala su insu*iciencia si  bien permit)a el descubrimiento de los traumas iniciales +ue hab)an dado lugar a ciertos s)ntomas, estos persist)an pues acabaron por no depender de los mismos sino de una larga cadena de recuerdos a ellos asociados" 0or otra parte el e*ecto terap-utico era poco duradero pues deaba intacta la capacidad del paciente para en*ermar bao la acci'n de nuevos traumas" 7e en*renta adems con una *ruct)*era complicaci'n no todos los pacientes eran  pasibles de ser hipnoti.ados" 0roduce, entonces, un primer cambio en el m-todo al sustituir  la hipnosis por la orden sugestiva" &e asegura a los pacientes +ue bao la presi'n de su mano, aplicada sobre la *rente, aparecern recuerdos ligados a la producci'n del s)ntoma" sta modi*icaci'n en la t-cnica ser decisiva respecto de la invenci'n del m-todo  psicoanal)tico y del descubrimiento del inconciente" Freud relata +ue a partir de entonces trope.' con obstculos +ue di*icultaban la recuperaci'n de los recuerdos" 0ostula, entonces, la existencia de una *uer.a +ue impide su surgimiento, y los obliga a permanecer inconcientesL a esta *uer.a la denominar  $esisten!ia. n

ella *unda su concepci'n de los procesos ps)+uicos en las neurosis “&as

*uer.as +ue en el tratamiento se opon)an, en calidad de resistencia, a +ue lo olvidado se hiciese de nuevo conciente, ten)an +ue ser tambi-n las +ue anteriormente hab)an producido tal olvido y expulsado de la conciencia los sucesos pat'genos correspondientes” (Freud, 19G9/19!, p" 15$#%" s decir establece una relaci'n entre la resistencia a recordar y el proceso deensivo +ue desencaden' el s)ntoma" &a deensa se eerce ante representaciones de )ndole sexual 1 +ue resultan inconciliables con el c)rculo de representaciones +ue constituyen el  %o&'. ;omo modo de evitar un con*licto, se genera entonces un grupo ps)+uico separado, escindido de la concienciaL esta escisi'n es e*ecto de la de*ensa" 7e a*irma una hip'tesis +ue posteriormente dar lugar a la conceptuali.aci'n del inconciente" ?na representaci'n de )ndole sexual +ue resulta inconciliable con el yo se 1

&a concepci'n *reudiana sobre la sexualidad ser desarrolla en un apartado posterior"  =entro de este contexto te'rico el yo designa el conunto de representaciones +ue sustenta la imagen de s) en la cual un sueto se reconoce y a trav-s de la cual se presenta" &as representaciones inconciliables se caracteri.an por poner en cuesti'n ese modo de representarse y es por eso +ue producen un e*ecto de desconocimiento +ue orada lo +ue el sueto sabe de s)" (Eota de la autora%" 18

#5

torna pat'gena a consecuencia de haber sido expulsada de la conciencia al servicio de un proceso de*ensivo" 0aralelamente se produce el abandono de la teor)a traumtica" Freud pone en cuesti'n sus primeras intuiciones" &as supuestas escenas sexuales de seducci'n ocurridas en la in*ancia del paciente, cuya tramitaci'n se buscaba lograr a trav-s del m-todo catrtico, pod)an no haber ocurrido en la realidad, sin embargo aparec)an en el relato de los  pacientes, se trataban entonces de *antas)as" n lugar de desestimarlas, Freud les otorgar un papel relevante en relaci'n a la constituci'n del psi+uismo" &as *antas)as 19, ligadas a deseos inconcientes #G, participan en la producci'n de los s)ntomas neur'ticos as) como tambi-n de los modos a trav-s de los cuales el sueto aborda la realidad" stos desarrollos permitirn situar

y designar “otra realidad” +ue es

determinante para la existencia humana la realidad ps)+uica" &a represi'n es de*inida como el proceso +ue expulsa de la conciencia a determinadas representaciones +ue conllevan “una moci'n de deseo +ue se encuentra en aguda oposici'n a los dems deseos del individuo” y por ello resulta ser inconciliable con las exigencias -ticas y est-ticas de la  personalidad" (Freud, 19G9/199, p" #1% ;onsecuentemente con estas teori.aciones hallar una v)a +ue permite sustituir la utili.aci'n de la hipnosis y de la sugesti'n “las ocurrencias de los pacientes”, es decir   pensamientos involuntarios +ue perturban el relato intencional y +ue en general son silenciados por el paciente" ;onsiderar +ue estas ocurrencias surgen de los productos  ps)+uicos reprimidos" sta modi*icaci'n en la t-cnica dar lugar al m-todo psicoanal)tico  propiamente dicho, caracteri.ado por la utili.aci'n de la aso!ia!i(n libre, como v)a de acceso a los pensamientos inconcientes" l procedimiento +ue permite avan.ar desde las ocurrencias hasta lo reprimido, sin recurrir a la hipnosis, volviendo ase+uible lo 19

 l concepto de *antas)a se entrama con la concepci'n +ue Freud producir respecto de la sexualidad, *undamentalmente con la postulaci'n de la existencia de la sexualidad in*antil" &as relaciones entre ambos conceptos se desarrollar en el apartado sobre sexualidad" (Eota de la autora%" #G l concepto de deseo inconciente ad+uiere su estricta signi*icaci'n a partir de un abordae metapsicol'gico de los procesos inconcientes" se abordae implica una serie de teori.aciones +ue por su compleidad trascienden el obetivo de una lectura introductoria" ;onsignemos sin embargo +ue Freud  postula al deseo inconciente como el motor de los procesos ps)+uicos" &as *uer.as +ue comandan el trabao del aparato an)mico son “mociones de deseo”" &a palabra “moci'n” comporta la acepci'n de movimiento" n “&a interpretaci'n de los sue3os” dice Freud llamamos deseo a una moci'n ps)+uica dirigida a recargar la imagen mn-mica (la huella inscripta en lo ps)+uico% de una primera y m)tica experiencia de satis*acci'n" (Freud, 199 558% stos recorridos lo llevan a postular +ue los procesos an)micos se rigen por “el principio del placer"” (Eota de la autora%"

#

inconciente es denominado 4nterpretaci'n" (Freud, 19G$/19!, p" 1GG$%" a no se tratar de +ue el paciente recupere bao presi'n el recuerdo una supuesta escena, sino de colegir, a trav-s de la interpretaci'n, deseos inconcientes 2inherentes al sueto pero inconciliables con su yo2 +ue se estn en la base del proceso represivo" Frente al con*licto, la represi'n es un modo, no sin consecuencias, de intentar  ahorrar el displacer +ue este con*licto ocasiona" &a represi'n ser planteada, a lo largo de la obra de Freud, como un mecanismo estructural del aparato ps)+uico +ue se lleva a cabo de un modo inconciente para el sueto" &os s)ntomas sern considerados como la expresi'n simb'lica de un con*licto ps)+uico" =e*ensa, represi'n, deseo inconciente, resistencias, son t-rminos centrales dentro de la teor)a psicoanal)tica" &a tarea del m-todo psicoanal)tico apuntar a esclarecer los e*ectos enigmticos de la vida ps)+uica al deshacer todas las represiones a *in de imposibilitar la prosecuci'n de la en*ermedad y su nueva *ormaci'n" < partir de 19GG Freud se aboca a producir un ordenamiento +ue permita dar  cuenta del modo de *uncionamiento del aparato ps)+uico, esta tarea conllevar el pasae de una concepci'n descriptiva del inconciente a una concepci'n sistemtica" a no se tratar s'lo de plantear la existencia de representaciones +ue a pesar de no ser concientes  pertenecen a lo an)mico sino de situar la existencia de un sistema “el inconciente” +ue se constituye en el nIcleo del psi+uismo" 0ropondr pensar al aparato ps)+uico como un instrumento compuesto por sistemas o instancias +ue responden a una determinada serie temporal ms +ue espacial y +ue no se corresponden con un correlato anat'mico" =istingue tres instancias o sistemas el

#

inconciente, el preconciente, y la conciencia #1L a su ve. establece distintas acepciones del t-rmino inconciente descriptiva, dinmica y sistemtica" l t-rmino inconciente en sentido descriptivo alude al estado de una representaci'n +ue

est ausente de la conciencia" ?na representaci'n ausente de la

conciencia pero susceptible de ella es una representaci'n latente, +ue pertenece a la instancia “preconciente”L el modo de *uncionamiento de este sistema seguir las leyes  propias de los procesos ligados a la conciencia" l sentido dinmico del t-rmino inconciente designa a representaciones intensas y e*icaces +ue no logran devenir concientes e*ecto de un proceso represivo llevado a cabo anteriormente, por lo tanto estas representaciones no devienen concientes a causa de su debilidad sino por+ue una *uer.a, e*ecto de la represi'n, se opone a ello" sta *uer.a actuar a modo de una barrera, denominada por Freud “censura”, +ue impide el  pasae de la representaci'n reprimida a la conciencia" stas representaciones tienen  poder pat'geno, inciden desde lo inconciente en la vida del sueto y son las +ue se hallan en la base de los s)ntomas y de las restantes *ormaciones del inconciente" =esde esta perspectiva, lo reprimido pasar a ser modelo de lo inconciente ##" Freud se3ala +ue es necesario plantear la existencia de un sistema “inconciente” +ue se rige por una legalidad propia, di*erente a la de la conciencia, esa legalidad se sustenta a trav-s de dos leyes 2despla.amiento y condensaci'n2 y opera en la producci'n #1

  “=entro de una exposici'n positiva enunciamos ahora, como resultado del psicoanlisis un acto  ps)+uico en general atraviesa por dos *ases de estado, entre las cuales opera como selector una suerte de examen (censura%" n la primera *ase -l es inconciente y pertenece al sistema 4ccL s) a ra). del examen es recha.ado por la censura, se le deniega el paso a la segunda *aseL entonces se llama PreprimidoR y tiene +ue permanecer inconciente" 0ero si sale airoso de este examen entra en la segunda *ase y pasa a  pertenecer al segundo sistema, +ue llamaremos el sistema ;c" mpero, su relaci'n con la conciencia no es determinada todav)a un)vocamente por esta pertenencia" Eo es aIn conciente, sino susceptible de conciencia (segIn la expresi'n de N" @reuer% vale decir, ahora puede ser obeto de ella sin una particular  resistencia toda ve. +ue se reInan ciertas condiciones" n atenci'n a esta susceptibilidad de conciencia llamamos al sistema ;c tambi-n el PpreconcienteR" 7i se llegara a averiguar +ue a su ve. el devenir  conciente de lo preconciente es codeterminado por una cierta censura, deber)amos aislar entre s) con rigor  los sistemas 0rcc y 0rovisionalmente baste con establecer +ue el sistema 0rcc participa de las propiedades del sistema ;c, y +ue la censura rigurosa est en *unciones en el paso del 4cc al 0rcc (o ;c%" ;on la aceptaci'n de estos dos (o tres% sistemas ps)+uicos, el psicoanlisis se ha distanciado otro paso de la psicolog)a descriptiva de la conciencia…” ( Freud, 1915/199b, p" 19% ##  l encuentro con ciertos obstculos particulares +ue surgen en la cl)nica lo llevarn luego a complei.ar  estos desarrollos" n 19#! propone una segunda ordenaci'n metapsicol'gica a partir de la cual distingue y *ormali.a tres instancias ello, yo y supery'" sta nueva *ormali.aci'n no excluye a la primeraL constituir un intento de abordar desde otros ngulos una problemtica cl)nica para la cual la conceptuali.aci'n de lo inconciente como sin'nimo de lo reprimido resulta insu*iciente" (Eota de la autora%"

#8

de las di*erentes *ormaciones del inconciente los s)ntomas, los olvidos, los sue3os, los actos *allidos, los chistes" l despla.amiento es un mecanismo por el cual el a*ecto correspondiente a una representaci'n +ue resulta inconciliable con el yo, se separa de la misma y +ueda asociado a otra representaci'n originalmente nimia o indi*erente para la vida an)mica" &a representaci'n inconciliable es reprimida pero el a*ecto permanece enla.ado a una nueva representaci'n sustitutiva" &a condensaci'n, cuya condici'n es un despla.amiento previo,  permite +ue en una Inica representaci'n con*luya el monto de a*ecto de varias representaciones" VTu- peculiaridad poseen las representaciones sustitutivas para *acilitar el enlace del a*ecto +ue se ha desprendido de la representaci'n inconciliableW s a+u) d'nde cobra especial importancia el lenguae, pero de un modo distinto al +ue habitualmente lo concebimos" Freud plantea +ue en el inconciente la asociaci'n entre representaciones se lleva a cabo regida por una l'gica di*erente a la l'gica de la conciencia, los enlaces se  producen a trav-s de cadenas de representaciones en las +ue preponderan la materialidad *'nica, este tipo de asociaci'n +ue no sigue un entramado conceptual, se denomina asociaci'n externa, a di*erencia de las asociaciones internas +ue se establecen en torno a una signi*icaci'n conceptual" n sus trabaos sobre el olvido y el chiste se halla claramente eempli*icado este modo de *uncionamiento +ue da cuenta de la labilidad de la uni'n entre una palabra y su signi*icado" < pesar de no disponer de los conceptos lingA)sticos #!+ue distinguen el orden del concepto 2signi*icado2 del orden de la materialidad *'nica de la palabra 2signi*icante2, Freud teori.a acerca de estos dos 'rdenes atinentes a la palabra" &os t-rminos palabra  puente, palabras encruciada o palabra est)mulo de compleo, presentes en su obra, dan cuenta de ello"
&os desarrollos llevados adelante por Ferdinand de 7aussure respecto del signo lingA)stico, en los cuales se di*erencia el orden del signi*icado (concepto% del orden del signi*icante (materialidad *'nica%, son contemporneos a la obra *reudiana" Freud, sin embargo, no lleg' contactarse con la obra de 7aussure" < partir de la elaboraci'n y de la cr)tica +ue Nac+ues &acan reali.a en torno al signo saussuriano, el t-rmino “signi*icante” ha devenido un concepto relevante dentro de la teor)a psicoanal)tica" (Eota de la autora% #9

&as *ormaciones del inconciente son *ormaciones sustitutivas +ue ocultan e indican la existencia de representaciones reprimidas" l *racaso de la represi'n se mani*iesta  parad'icamente a trav-s de ellas, ya +ue han conseguido, tras su dis*ra., tras su apariencia inocua, burlar la censura" 7in embargo, al +uebrar la intencionalidad +ue habitualmente intenta comandar el decir y/o el hacer del sueto, producen un punto de enigma" ?n sue3o, un chiste, un s)ntoma, un lapsus, un olvido suelen generar sorpresa en el sueto ya +ue no es posible enla.arlos con la trama intencional propia de los pensamientos concientes" ;onllevan una ruptura del sentido establecido a la ve. +ue hacen resonar otros sentidos +ue indican la marca de lo reprimidoL por ello se constituyen en puntos privilegiados para la  prctica anal)tica" obre la concepción freudiana de la se!ualidad

Freud intuye desde los comien.os el importante papel +ue la sexualidad desempe3a en la causaci'n de los s)ntomas neur'ticos, sin embargo ser reci-n alrededor de 19G5 con la publicaci'n de “Sres ensayos para una teor)a sexual” +ue podr comen.ar a *ormali.ar y *undamentar el lugar determinante +ue esta tiene en la vida an)mica" sta *ormali.aci'n supone una operaci'n decisiva Freud di*erenciar la sexualidad de la genitalidadL este movimiento es condici'n necesaria para poder entender la a*irmaci'n *reudiana respecto de la existencia de la sexualidad in*antil y los alcances de un concepto ligado de modo indisoluble a esta temtica la pulsi'n" < su ve. estos desarrollos son antecedentes l'gicos en la construcci'n de otra noci'n central para la compresi'n del psi+uismo la *antas)a" Freud se3ala +ue existe una opini'n vulgar de la sexualidad instalada en la sociedad y compartida por la ciencia de su -poca +ue concibe a la sexualidad desde ciertas representaciones establecidas surge en la pubertad, su obeto es el sexo opuesto, su meta la uni'n sexual" Freud considera +ue esta concepci'n est plagada de errores, imprecisiones y conclusiones apresuradas" ?n anlisis detenido de la sexualidad humana devela +ue existen numerosas conductas +ue se apartan tanto del obeto #$, hacia el cual supuestamente se dirige la tendencia sexual, como de su *in o meta" 7e detendr a describir y examinar el campo de #$

Freud denomina, en este contexto, “obeto” a la persona de la +ue parte la atracci'n sexual" (Freud, 19G5/199%" !G

las llamadas perversiones sexuales, campo +ue obviamente hab)a ya suscitado el inter-s de la ciencia pero desde una mirada meramente descriptiva" stas conductas sexuales +ue se apartan de la norma nos ense3an +ue la relaci'n al obeto y al *in de la pulsi'n sexual en el ser humano no se caracteri.a por la *ie.a propia del instinto" l t-rmino perversi'n, +ue no reviste en este contexto una connotaci'n moral, circunscribe la caracter)stica distintiva de  prcticas sexuales en las +ue se ha renunciado a la meta de la reproducci'n, constituy-ndose en su lugar la ganancia de placer como meta aut'noma"
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implica una conducta pre*ormada y heredada 2propia del comportamiento animal2 dirigida a la conservaci'n y la reproducci'n de la especie" n 1915 al establecer el signi*icado del t-rmino pulsi'n, Freud la de*ine como un representante ps)+uico de los est)mulos  procedentes del interior del cuerpo, +ue se mani*iesta como una *uer.a constante (es decir, +ue no responde a los ciclos y ritmos +ue regulan la conducta instintiva%L su meta es la satis*acci'n Ola cual s'lo se alcan.a cancelando el estado de estimulaci'n en la *uente de la  pulsi'n, es decir el cuerpo propio2 y su obeto es a+uello por lo cual puede alcan.ar su meta" ste es variable y no se halla enla.ado a la pulsi'n originariamente" (Freud, 1915/199c, p" 118% &a noci'n de .ona er'gena esclarece la orientaci'n de sus conceptuali.aciones diversas .onas del cuerpo participan en la producci'n y obtenci'n de placer, independientemente de la reali.aci'n del acto sexual, y constituyen tambi-n una sede de la excitaci'n sexual" 0or su parte el t-rmino libido nombra la *uer.a en la cual se exteriori.a la pulsi'n sexual" =esde estas perspectivas Freud sostiene +ue la experiencia del placer sexual est  presente prcticamente desde los comien.os mismos de la vida humana, estas teori.aciones son las +ue le permiten plantear y sostener la existencia de una sexualidad in*antil" 7u existencia cuestiona el preuicio +ue sitIa el comien.o de la vida sexual en la  pubertad" &a sexualidad in*antil presenta caracter)sticas espec)*icas" &as primeras mociones de la sexualidad aparecen en el lactante apuntaladas en otras *unciones importantes para la vida" &a principal *uente del placer sexual in*antil, al ser este independiente de la *unci'n sexual de la reproducci'n, es la excitaci'n de ciertos lugares del cuerpo particularmente estimulables, los genitales, las aberturas de la boca, el ano y la uretra, pero tambi-n la piel y otras super*icies sensibles" Freud caracteri.ar a esa etapa de la vida sexual in*antil en t-rminos de “autoerotismo” ya +ue el ni3o busca y encuentra sus obetos en el cuerpo  propio" &a primera vivencia de placer se produce a partir de la recepci'n de alimento, pero  pronto el placer obtenido a trav-s del chupeteo se independi.a del acto de la alimentaci'n" sta actividad permite recortar el papel preponderante +ue uegan en esa etapa la .ona de la boca y de los labios la ganancia de placer re*iere exclusivamente, en este caso, a esa

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.ona er'gena" sta modalidad de obtenci'n de placer se repite respecto de las *unciones excretorias" n la medida +ue estas acciones +uedan asociadas a sensaciones placenteras, el ni3o las organi.a de tal manera +ue le procuren la mxima ganancia de placer  mediante las correspondientes excitaciones de las .onas er'genas de la mucosa" =esde esa perspectiva Freud a*irma +ue si el ni3o tiene una vida sexual esta no  puede ser sino de )ndole perversa, ya +ue le *alta lo +ue convierte a la sexualidad en la *unci'n de la reproducci'n" &a sexualidad en el ni3o se limita por consiguiente a la  prctica de una serie de pulsiones parciales +ue, independientemente unas de otras, buscan ganar placer, en parte en el cuerpo propio, en parte en un obeto exterior" (Freud, 191/199, p" #8% Freud distingue tres *ases oral, anal, *lica de acuerdo a la preponderancia de la .ona er'gena en uego y a las pulsiones correspondientes a cada una de ellas" stas *ases si bien siguen un orden sucesivo, a la ve. se superponen y coexisten" n el transcurso de la etapa *lica ad+uieren relevancia los genitales" 7in embargo Freud advierte +ue el ni3o carece de la representaci'n +ue permite abordar la di*erencia de los sexos" n esta etapa se  producen operaciones decisivas para la constituci'n ps)+uica y la determinaci'n de las modalidades psicopatol'gicas propias de las neurosis" l compleo de dipo y el compleo de castraci'n, t-rminos asociados de modo universal a los desarrollos *reudianos, cobran su signi*icaci'n en relaci'n a esa etapa"#5" Freud le otorga un lugar relevante a la investigaci'n sexual y a las teor)as sexuales  propias de ese periodo, ellas atestiguan +ue el ni3o no cuenta de entrada con un saber  acerca de la di*erenciaci'n de los sexos" # l inter-s sexual del ni3o se dirige primero a saber de d'nde vienen los beb-s, pero “su capacidad de conocimiento choca con las barreras +ue le impone la *alta de desarrollo de su constituci'n sexual” (Freud, 191/199, p" #!%" stas barreras hacen obstculo al descubrimiento, e incluso a la comprensi'n cabal, de una explicaci'n correcta" &as teor)as sexuales surgen en ese contexto, los ni3os “0rimero suponen +ue los ni3os nacen cuando se ha comido algo en particular, y no saben +ue s'lo las mueres pueden tenerlos…" #5

 
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;uando crecen, pronto observan +ue el padre tiene +ue desempe3ar algIn papel en la venida de los ni3os, pero no pueden colegir cul" 7i por casualidad son testigos de un acto sexual, lo ven como un intento de sometimiento, una violencia” (Freud, 191/199, p" #9G%" < su ve. coneturan +ue el nacimiento del hio tiene +ue producirse por el intestino,  posteriormente suponen +ue es el ombligo o la regi'n del estern'n la +ue se abre para dar  lugar al nacimiento"
subordinaci'n de las distintas pulsiones parciales bao el primado de los

genitales posibilitando la uni'n sexual y con ella la reproducci'n" 7in embargo Freud no dea de advertir +ue los modos de satis*acci'n privilegiados en la in*ancia, ligados a la historia individual, dean sus marcas e inciden de manera decisiva en la sexualidad del adulto, al punto +ue la *unci'n de obtener placer y la *unci'n sexual +ue garanti.a la  procreaci'n “a menudo no llegan a coincidir )ntegramente” (Freud, 19!8/19!b, p" !!8$% < partir de estos desarrollos podemos *ormali.ar y articular lo +ue en el comien.o  parti' de una intuici'n *reudiana el papel decisivo +ue tiene la sexualidad en la constituci'n del psi+uismo y en la causaci'n de las perturbaciones an)micas" *ectivamente ya no se trata de plantear la existencia de un suceso o acontecimiento sexual traumticoL el encuentro con la propia sexualidad deviene traumtico" se encuentro, unido a la *alta de un saber natural +ue oriente al ser humano en el camino de la sexualidad, siempre es a destiempo" 7e3alamos +ue el ni3o experimenta desde los comien.os sensaciones en el cuerpo  propio, estas sensaciones ligadas al placer sexual surgen *undamentalmente en el seno de la relaci'n con a+uellos +ue se encargan de su cuidado" l ni3o, en tanto obeto de amor de la madre, recibe sus cuidados y su atenci'n, estos cuidados, +ue incluyen ocuparse del cuerpo del ni3o y de sus necesidades, al vehiculi.ar un deseo, dean inevitablemente sus

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marcas en el psi+uismo del ni3o" &a madre, o +uien ocupe ese lugar, con sus caricias, sus mimos, sus atenciones, erogeni.a el cuerpo del ni3o, esa erogeni.aci'n es *undante para la constituci'n del psi+uismo pero a su ve. desencadena sensaciones en el ni3o sin +ue -l disponga aIn de representaciones +ue le permitan simboli.arlas" se no saber constitutivo  propio de la sexualidad humana es el campo *-rtil en el +ue surgen y proli*eran las *antas)as" < partir de estos desarrollos, Freud considerar +ue la prctica sexual in*antil (sea espontnea o provocada% marca la direcci'n +ue seguir la vida sexual tras la madure." &os s)ntomas ya no sern concebidos como productos directos de los recuerdos reprimidos de vivencias sexuales in*antiles, sino +ue entre los s)ntomas y las impresiones in*antiles se intercalan las *antas)as (invenciones de recuerdos% de los en*ermos, casi siempre  producidas en los a3os de la pubertad" stas *antas)as se construyen a partir de los recuerdos in*antiles, rebasndolos, y trasponi-ndose directamente en los s)ntomas" &o determinante respecto de la causaci'n de la neurosis no son, por lo tanto, las excitaciones sexuales +ue un individuo experimenta en su in*ancia, sino, sobre todo, su reacci'n *rente a estas vivencias y las *antas)as a ellas encadenadas es decir si responde o no con la Prepresi'nR a esas impresiones" (Freud, 19G/199, p" #% Al"unas consideraciones finales

4ntentamos esbo.ar algunos elementos conceptuales +ue permitiesen producir una  primera aproximaci'n a los *undamentos +ue sostiene la teor)a psicoanal)tica, como lo advertimos en distintos tramos de este trabao, restan abordar importantes desarrollos y modi*icaciones +ue propiciar)an un cabal conocimiento de la compleidad +ue reviste la teor)a *reudiana" "  Euestra intenci'n se centr' en brindar un acercamiento a la teor)a +ue posibilitase atisbar la l'gica +ue rige la prctica del psicoanlisis y su concepci'n de los procesos an)micos" =esde esta perspectiva consideramos atinado incluir ciertas precisiones acerca de las caracter)sticas distintivas de su m-todo de tratamientoL estas a su ve. contribuyen a elucidar algunas *ormulaciones *reudianas +ue trascienden el terreno de las neurosis y  permiten re*lexionar sobre las particulares condiciones de la existencia humana"

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?n concepto anudado a los anteriormente expuestos caracteri.a a la cl)nica *reudiana" Eos re*erimos a la trans*erencia, esta designa la especial relaci'n +ue se establece entre el analista y el paciente" l lugar +ue el analista ocupa en la cura 2ligado al saber +ue se le atribuye respecto de lo inconciente2 propicia +ue se reediten en la escena anal)tica, en torno la persona del analista, los modos y las demandas de amor a trav-s de los cuales el sueto se ha dirigido a los otros de su historia" n ese marco transcurre la cura" Freud se3ala +ue toda la energ)a ps)+uica del neur'tico, es decir su libido, est en principio empe3ada en sus s)ntomas" *ecto de la entrada en un anlisis, -sta pasa a concentrarse en la “persona del analista”" &a “batalla” en torno a las resistencias, +ue contribuyeron a la causaci'n de la neurosis y +ue di*icultan y obstaculi.an la curaci'n, se libra en el marco de la trans*erencia" 7in embargo, para poder hablar de la *inali.aci'n de un anlisis, es condici'n +ue, al *inal del mismo, la libido +uede libremente disponible para el suetoL una ve. solucionados los s)ntomas resta aIn la disoluci'n de la trans*erencia" sa disoluci'n implica la ca)da del lugar +ue el analista ocup' en la econom)a ps)+uica del paciente durante el transcurso del tratamiento" sta concepci'n de la cura se sitIa en las ant)podas de los tratamientos +ue se basan en la sugesti'n como herramienta para erradicar los s)ntomas" =esde esta perspectiva el psicoanlisis sostiene +ue la cura no consiste en una mera desaparici'n de los s)ntomas sino +ue implica una modi*icaci'n en la posici'n subetiva del anali.ante, una modi*icaci'n en la disposici'n a desencadenar una neurosis"  Eo es la in*luencia del analista la +ue permite el alivio del padecimiento, sino el cambio operado en el sueto v)a el trabao y el atravesamiento del anlisis" n el largo y arduo camino de su prctica, Freud se topar con diversas resistencias +ue en ocasiones contribuyen a di*icultar el obetivo de un anlisis" n distintos art)culos subraya las di*icultades singulares +ue ciertas con*iguraciones subetivas o*recen a la  posibilidad de acci'n del dispositivo, al punto de a*irmar +ue la t-cnica no puede ser la misma ni si+uiera aIn para todos los casos de psiconeurosis" 0one especial acento en las *ormas de la en*ermedad y en el tipo de pulsiones +ue predominan en el paciente" s decir abre interrogantes +ue complei.an el alcance de lo +ue inicialmente de*ine como el campo de aplicabilidad del m-todo anal)tico, ustamente por ello dea abierta la  posibilidad de +ue otros se abo+uen a reinterrogar sus l)mites, posibilitando +ue estos  puedan ser ampliados" (&a.niB [ &ubin, #GG5%

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Freud, 7" (1888/198%" Cisteria" n bras Completas, *omo +. @uenos
Freud, 7" (189G/198%" Sratamiento ps)+uico (tratamiento del alma%" n bras Completas, *omo +. @uenos
Freud, 7" (189!/199%" 7obre el mecanismo ps)+uico de *en'menos hist-ricos" n bras Completas , *omo +++. @uenos
Freud, 7" (189$/199%" &as neuropsicosis de de*ensa" n bras Completas , *omo +++. @uenos
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Freud, 7" (19G/199%" is tesis sobre el papel de la sexualidad en la etiolog)a de las neurosis" n bras Completas , *omo ++. @uenos
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Freud, 7" (191!/199%" 7obre psicoanlisis . n bras Completas , *omo -++.   @uenos
Freud, 7" (1915/199a%" ;on*erencias de introducci'n al psicoanlisis" n bras Completas, *omo -. @uenos
Freud, 7" (1915/199b%" &o inconciente" n bras Completas , *omo -+. @uenos
Freud, 7" (191/199%" ;on*erencia #G &a vida sexual de los seres humanos" n bras Completas, *omo -+.  @uenos
Freud, 7" (19#5/199a%" &as resistencias contra el psicoanlisis" n bras Completas , *omo -+-.

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Freud, 7" (19#5/199b%" 0resentaci'n autobiogr*ica . n bras Completas , *omo --. @uenos
Freud, 7" (1895/19!a%" 0royecto de una psicolog)a para neur'logos" n bras Completas, *omo + " adrid @iblioteca Eueva"

Freud, 7" (1895/19!b%" studios sobre la histeria" n bras Completas, *omo + " adrid @iblioteca Eueva"  Freud, 7" (19G$/19!%" l m-todo psicoanal)tico de Freud" n bras Completas, *omo  + " adrid @iblioteca Eueva"

Freud, 7" (19G9/19!%" ;inco con*erencias sobre 0sicoanlisis" n bras Completas, *omo ++ " adrid @iblioteca Eueva"

Freud, 7" (191/19!%" &as lecciones introductorias al 0sicoanlisis" n bras Completas, *omo ++ " adrid @iblioteca Eueva"

Freud, 7" (19!8/19!a%"