Síntesis El fragmento inicial del Protágoras introduce detalladamente a los participantes del diálogo y hace especial hincapié en la reputación de Protágoras en la época. Para iniciar el libro y darnos el contexto del mismo Platón comienza haciendo algunas reflexiones sobre el trabajo de los sofistas en un peue!o diálogo entre Sócrates e "ipócrates. En este diálogo "ipócrates cuenta a Sócrates su deseo de ser aprendiz de Protágoras# pero este le hace preguntarse con ué fin es ue persigue las ense!anzas de los sofistas. $ le hace caer en cuenta de su ignorancia sobre los conocimientos ue los sofistas son capaces de transmitir# y le ad%ierte sobre las consecuencias de cons consum umir ir un prod produc ucto to para para el alma alma del del cual cual no se tien tiene e plen pleno o conocimiento# y este más gra%e ue el consumo de alg&n alimento en el ue uno puede tomarse el tiempo de consultar los da!os o beneficios ue traería consigo el ingerirlos. 'a noche anterior de la %isita de estos dos personajes a la casa de (alias estos platican sobre algunos de los personaje ue %amos a enco encont ntra rarr a cont contin inua uaci ción ón y tamb tambié ién n narra narran n la impo importa rtanc ncia ia de la figura de Protágoras en el momento# ya ue parece ser una persona con muy buena fama en la ciudad. 'uego# al llegar a la casa de (alias# ambos son rechazados la primera %ez y los acusan de ser sofistas y luego al fin les permiten entr entrar ar## desp despué ués s de ue ue los los pers person onaj ajes es logr logran an entr entrar ar a la casa casa## Platón hace una descripción muy curiosa de la forma en ue la discusiones de lle%aban a cabo en ese momento# y a su %ez deja marcado uienes son las personalidades más importantes entre los ue se re&nen. 'os 'os sofi sofist stas as son son perso persona naje jes s de esa esa époc época a ue ue se dedi dedica caba ban n a ense!ar# muchas %eces a hijos de hombres adinerados a cambio de dinero. Protágoras es un sofista y la discusión entre él y Sócrates inicia cuando este le pregunta si cree ue realmente lo ue dice ue ense!a se puede ense!ar# esto es) la %irtud. Sócrates no cree ue la %irtud sea algo ue puede ser ense!ado# esto es así porue el obser%a cómo hay hijos de padres %irtuosos ue no parecen haber podido aprender la %irtud como sus padres
hubieran uerido. *ambién dice conocer casos contrarios en los ue los hijos son %irtuosos a pesar de ue sus padres son malas personas. Protágoras le responde con una fábula# en esta historia los dioses reparten a todos los seres habilidades y herramientas para poderse mantener con %ida en el mundo y entre los otros animales. +l hombre los dioses les dan los oficios# pero son asesinados por animales más grandes porue no les ha dado la capacidad de organizarse para sacar pro%echo a su inteligencia. Entonces Prometeo roba a los dioses el fuego y la %irtud política# con la ue los hombres aprenden a unir sus fuerzas y protegerse en el mundo. Por haber hecho esto Prometeo es condenado por los dioses a# es atado a un columna en la cual durante el día un a%e de%ora su hígado y durante la noche este se recompone para ser comido de nue%o al día siguiente y así infinitamente. (on esta fábula Protágoras pretende comprobar ue la %irtud no pertenece a todos y no solo a unos cuantos# esto uiere decir ue si puede ense!arla. Pero entonces pasa a dar un segundo argumento a fa%or de ue la %irtud es ense!able y este es ue a las personas se les reprocha o incluso se les castiga si tienen opiniones eui%ocadas sobre la %irtud política o no tienen ninguna opinión al respecto. Esto uiere decir ue si la %irtud se le exige a todos los ciudadanos es porue puede aprenderla# si no fuera así sería ridículo hacer alg&n tipo de reproche contra esas personas por no participar en esas discusiones. El libro %a desarrollando esta idea con mucho cuidado# ya ue Sócrates comienza a con%encerse de ue la %irtud si se puede aprender pero las razones ue da al inicio Protágoras no son las razones por las ue el opina lo mismo. En la mitad de la narración se discute sobre si el bien y el placer son la misma cosa# esto es importante para el tema porue Sócrates cree ue todas las personas ue conocen lo ue es bueno realizan buenas acciones# entonces la %irtud es un tipo de conocimiento.
+l final del diálogo se concluye ue la %irtud si puede ser ense!ada pero deja una mala imagen de los sofistas porue parece ue estos no pueden ni siuiera defender su propio trabajo correctamente.
,iografía Platón nació en +tenas o en Egina en el a!o -/ a.(. es un filósofo griego# para muchos es uno de los más importantes e influyentes no solo de su época sino de toda la historia de la filosofía. Sus trabajos abarcan un gran n&mero de temas de la filosofía ue aun hoy en día son muy discutidos. Platón fue discípulo de Sócrates uien influyó de manera importante en todos sus trabajos y ue incluso es el personaje principal de muchos de sus libros. Platón también es conocido por haber fundado una de las primeras escuelas de la historia) la academia. 0no de los alumnos de esta escuela fue +ristóteles# ue pasó aproximadamente %einte a!os siendo discípulo de Platón. 1esde muy peue!o se reconocía su gran capacidad para reflexionar y para los estudios en general. +ntes de comenzar su trabajo como filósofo se había interesado en otras artes como la pintura y la poesía. Sócrates fue un maestro con un gran círculo de discípulos pero ninguno de ellos hoy en día es tan recordado y destacado como Platón. Platón sentía un gran cari!o por su maestro y lo demuestra a tra%és de sus diálogos en los ue expresa las ideas de Sócrates y además nos ha permitido conocer muchos detalles sobre su %ida ya ue él mismo nunca redactó nada sobre sus ideas ni su historia personal. 1espués de la muerte de Sócrates# Platón inició una serie de %iajes# entre ellos a 2talia# Sicilia y Egipto. +l regresar de estos %iajes fue ue fundó la +cademia a las afueras de +tenas. Esta escuela estu%o de pie hasta el a!o 34 d.(. cuando fue retirada definiti%amente por 5ustiniano.
Platón se %io influenciado por otros filósofos además de su maestro como por ejemplo Pitágoras# +naxágoras y Parménides. Sus trabajos más reconocidas son el de la teoría de las ideas y sus estudios políticos como el de la 6ep&blica. Platón falleció a las ochenta y un a!os de edad en el a!o 7-/ a.(.
(onclusión En resumen# el tema principal de la discusión ue sucede en este diálogo Platónico es el de si la %erdad es o no ense!able. 'os personajes protagonistas de esta obra son Protágoras y Sócrates aunue no son los &nicos ue participan en él. +l principio del libro Sócrates no cree posible ue la %irtud sea ense!able# pero conforme %a a%anzando la discusión llega a ciertos acuerdos con Protágoras ue lo hacen pensar lo contrario. Pero a&n así estos dos personajes nunca llegan a coincidir del todo en su ideas# porue las razones por las ue llegan a esta conclusión no es la misma en los dos. 'a manera en la ue Sócrates llega a conocer la %erdad es por medio de preguntas a su ri%al# ue en un principio parecen ser preguntas inocentes pero ue conforme a%anza descubrimos ue su intención es la de hacer ue Protágoras caiga en contradicciones y así demostrar ue está eui%ocado. Podemos decir ue la manera en la ue descubrimos la %erdad auí fue de la siguiente forma) se acuerda ue todos los hombres buscan el bien y ue por lo tanto si saben lo ue es mejor %an a elegir esa acción. Si les ense!amos a los hombres lo ue es bueno ellos %an a hacerlo# entonces podemos suponer ue la %irtud en un conocimiento y como todo conocimiento puede transmitirse de un hombre a otro. Pero para poder llegar a lo anterior debemos también estar de acuerdo en ue lo ue es placentero es bueno y lo ue es bueno es porue nos da placer# pero en esta parte es en la ue Protágoras no está de acuerdo con Sócrates y es por esto ue la discusión se extiende para lograr ue los dos lleguen a un acuerdo.
'a razón por la ue me parece ue esta discusión es importante a&n hoy en día es el hecho de ue si podemos entender de ué forma podemos ense!ar la %irtud o la forma correcta de comportamiento lograremos buscar mejores formas de transmitir esto. +demás esta lectura nos es &til para comprender el pensamiento de la época y el estilo de %ida ue se lle%aba a cabo en el 8recia antigua.
Contexto Histórico
Platón es hijo de una familia adinerada# sabemos ue incluso algunos de sus familiares fueron gobernantes de +tenas. 'a época de su ju%entud fue una época en la hubo muchos conflictos políticos e incluso guerras aunue el no tu%o ue participar en ellas. Sin embargo Sócrates y muchos de los personajes ue aparecen en sus libros sí fueron parte de estas guerras. 9ás específicamente hubo un conflicto muy importante llamado la guerra del peloponesio en la ue +tenas fue derrotado y cayó en manos de dictadores# por lo cual fue una etapa de gran sufrimiento. Pero finalmente se logró recuperar la democracia y tratar de reconstruir la ciudad. 8recia en auella época era una sociedad democrática y patriarcal en la ue los hombre tenían el mayor control sobre el pueblo y las mujeres no eran consideradas ciudadanas. 'as reglas sociales de entonces eran muy distintas a las de nuestra época# la homosexualidad no solo era permitida sino ue era una práctica muy com&n entre los hombres griegos# pero no se %eía como una infidelidad sino como una forma de demostrar la admiración ue se tenía por la belleza del cuerpo. "asta entonces la disciplina de la filosofía era muy distinta a como la conocemos hoy en día# la manera de resol%er las preguntas ue se planteaban tenían muchas %eces como fundamento elementos mitológicos y ue incluso hoy en día consideraríamos fantásticos# pero la habilidad de Sócrates para encontrar la %erdad material en
el mundo fue algo muy bien absorbido por los pensadores ue le siguieron. 1urante la época la figura de los sofista era muy contro%ertida pues eran sabios ue compartían sus ense!anzas a cambio de grandes cantidades de dinero# cosa ue tanto Sócrates como Platón critican en este diálogo# estos personajes son tan importantes ue muchos sofistas aparecen en los diálogos de Platón incluso titulan algunos de ellos. Platón es un personaje fuertemente influido por su época pero al mismo tiempo su época fue en muchas formas influenciada por su pensamiento y el de sus discípulos.
