Presta, Ana. “La sociedad colonial: raza, etnicidad, clase y género. Siglos XVI y XVII”.
Los co conq nqui uist stad ador ores es traí traían an co cons nsig igo o un baga bagaje je cult cultur ural al e idea ideale less que que imprimieron en la colonia. El hecho de estar en un terreno nuevo les dio la posibilidad de acceder a un status social que nunca estuvo a su alcance salv salvo o ahor ahora a co como mo elit elite e co conq nqui uist stad ador ora. a. La nuev nueva a tier tierra ra era era un nuev nuevo o comienzo en sus vidas. Antecedente histórico: 14! toma de "ranada# $n de la %econquista. Los conquistadores tomaban por medio de las armas lo que no tenían por cuna. Al avenir la colonia se renovaron con m&s 'uerzas las antiguas 'ormas de estrati$cación ( discriminación sociales. )istinción por raza: espa*ol vs indio. Luego se complejizan las di'erencias entre conquistadores ( conquistados. )e dónde venían los conquistadores. +ociedad ib,rica. E-istían tres estamentos: nobles# clero ( gente comn. "ozaban de privilegios de rango como e-enciones tributarias ( de derechos jurídicos. /$cios ( educación tambi,n marcaban di'erencias. di'erencias. La sociedad ib,rica no era ni racial ni ,tnicamente homog,nea. Limpieza de sangre. El status de un individuo quedaba condicionado por la demostración 'ehaciente de no poseer traza de sangre de moros o judíos. A $nes del siglo 02# la sociedad colonial se parecía cada vez m&s a la peninsular. E+3A/LE+ La participación e-itosa en la conquista o'reció a algunos la posibilidad de trascender social ( económicamente al recibir una encomienda de indios. La encomienda se convirtió a lo largo del siglo 02 en la 'uente de adquisición de recursos humanos ( naturales. Asimismo# la encomienda logró satis'acer las aspiraciones se*oriales de los conquistadores# conquistadores# quienes se convirtieron en se*ores de vasallos# debiendo servicio militar a su re( ( ejerciendo# al mismo tiempo# responsabilidades políticas. Las mercedes de encomienda se concedían por dos vidas 5la del primer titular ( la de su legítimo sucesor6. La minería nació con los inicios de la colonia ( al calor de la encomienda. +e destacaron 3orco ( 3otosí# esta ltima por su gran producción de plata. 3otosí movilizaba recursos ( producción de 7uito# Lima# 8uzco# 8harcas# 9ucum&n 9ucum&n ( el %ío de la 3lata. 8ualqu 8ualquier iera a 'uera 'uera su ocupac ocupación# ión# los penins peninsular ulares es buscab buscaban an acrece acrecenta ntarr o perpetuar el status adquirido en el pasado reciente. 3ara ello era menester acceder al mejor matrimonio ( en el caso de la primera elite colonial# las unione unioness demost demostrar raron on que la elecci elección ón de cón(ug cón(uges es se 'ormal 'ormaliza izaba ba entr entre e paisanos# entre primos cruzados ( parientes para evitar la dispersión del patrimonio o entre miembros de 'amilias (a vinculadas por emprendimientos emprendimientos económicos. 3ara asegurar que los bienes adquiridos permanecieran en el linaje# la elite eligió la $gura del ma(orazgo. Aunque la le( castellana otorgaba a los nacidos nacidos de legíti legítimo mo matrim matrimoni onio o iguale igualess derech derechos os de herenc herencia# ia# muchas muchas 'amilias se ampararon en los espacios que dejaba la le( ( 'avorecieron a uno de ellos# a quien donaban# generalmente# las partes de libre disposición
( mejora con que podían aumentar la cuota obligatoria o legítima que correspondía a todo heredero. El status superior se cerraba en torno a altos 'uncionarios virreinales ( del clero. La corte virreinal ( las sedes de las Audiencias vieron proli'erar entre sus habitantes a hombres de le(es. 8onsejeros# secretarios# oidores# procuradores# $scales# abogados# o$ciales de la %eal acienda# r&pidamente se vincularon con la elite de benem,ritos ( propietarios por lazos matrimoniales. 3ara coronar el status ganado en la colonia ( hacer pblico el reconocimiento de la corona# los que habían devenido en acaudalados propietarios o sobresalido en la burocracia intentaron conseguir un h&bito en las órdenes militares castellanas. Los altos dignatarios religiosos arribaron con los conquistadores ( con'orme a los espacios de ejercicio abiertos por los centros urbanos# obispos ( arzobispos se hicieron cargo de la dirección de las provincias eclesi&sticas# residiendo en las ciudades capitales en catedrales ( basílicas que mostraban el esplendor de las economías regionales. 8apillas# plpitos# retablos# l&mparas ( ornamentos llevaban la impronta de la elite que contribuía con su dinero# al igual que los indios con su trabajo# a la 'undación ( construcción de los grandes templos. 3recisamente# las iglesias de las órdenes religiosas 5dominicos# 'ranciscanos# agustinos ( mercedarios6 sirvieron a la construcción de capillas ( mausoleos pagados por las 'amilias encumbradas para que sus patriarcas ( sucesores 'ueran enterrados en espacios privados que recordaran al pblico la categoría de sus linajes. )esde el advenimiento de la primera generación de criollos# los peninsulares motivaron la vocación religiosa de alguno de sus hijos. En tal caso# pre'erían su ingreso en el clero secular a los rigores de la militancia ( el celo religiosos de las órdenes. Con el correr del primer siglo de dominio colonial, las migraciones se icieron !rec"entes y los espacios de poder m#s estrecos. $l stat"s econ%mico m#s las &inc"laciones !amiliares, la ed"caci%n y la oc"paci%n comenzaron a marcar la distinci%n entre los penins"lares. 'e manera tal ("e se icieron &isi)les en el gr"po espa*ol las di!erencias de clase. Los criollos ac"m"laron propiedades r"rales e in&irtieron en la miner+a, y los ("e alcanzaron ed"caci%n s"perior se encaramaron en la administraci%n colonial, a"n("e en p"estos intermedios, asta mediados del siglo XVIII. A pesar de lle&ar sangre espa*ola y de dis!r"tar de )ienestar econ%mico, la elite criolla s"!ri% "na discriminaci%n étnica ("e le imped+a acceder a las posiciones de poder.
;ujeres. La primera generación de conquistadores se caracterizó por su licenciosidad se-ual. )e ello surgió la primera generación de mestizas. 8onsiderada como 'unción 'emenina primordial# la maternidad estaba atada a un mandato social# cultural e ideológico cu(o resultado era la subordinación 'emenina al mundo masculino. El pilar de esa subordinación era la institución 'amiliar< su emergente# el matrimonio. En torno al patriarcalismo reinante # el matrimonio constituía el rito de pasaje tras el
cual una mujer pasaba de la tutela de su padre a la del marido. El matrimonio debía e'ectuarse entre iguales o pares que garantizaran una descendencia legítima que conjugara la salvaguarda de los principios cristianos ( de la sociedad estamental. Las viudas e hijas de encomenderos debían casarse para cumplir con las obligaciones militares inherentes a la vecindad ( para continuar ejerciendo el se*orío de los sujetos# aunque a trav,s de su marido. Las peninsulares ( criollas esposas e hijas de artesanos# peque*os propietarios ( dependientes vieron transcurrir su vida trabajando junto a sus esposos ( en las tareas del hogar. A su subordinación de g,nero se a*adían las di'erencias de clase# estando m&s e-puestas a las raíces socioeconómicas ( culturales de la desigualdad.
2=)2/+ La etnicidad constitu(ó un elemento adicional de la estrati$cación social (# en ciertos casos# 'ue preeistente a la presencia espa*ola . 8uando >rancisco 3izarro ( su hueste llegaron al norte peruano# se en'rentaron a una sociedad estrati$cada ( presa de sus propios con?ictos intra e inter,tnicos: la guerra de sucesión incaica. )e la conmoción interna sacaron provecho los espa*oles# quienes desde su ingreso a la tierra cosecharon aliados ( enemigos. Al comienzo de la conquista del 3er# los 'amiliares de los soberanos incas gozaron de status especial. La cercanía a los miembros de los grupos de poder cuzque*os 'avoreció# por ejemplo# la conquista del sur andino ( el hallazgo de (acimientos ( tesoros. E-clu(endo del panorama a los 'amiliares del 2n@a u los grupos aliados# lo primero que hicieron los espa*oles con los conquistados 'ue someterlos a prestaciones de trabajo# contribuciones en especie ( dinero# que m&s tarde los 'uncionarios reales $jaron el 'orma m&s equitativa# como monto tributario que sería percibido en moneda por los particulares o la corona. Aunque sin respetar las territorialidades ( organizaciones ,tnicas# los indígenas 'ueron divididos en encomiendas primero ( luego en jurisdicciones administrativas para 'acilitar a los 'uncionarios el cobro de las tasas. +ucesivas tasas ( retasas 'ueron impuestas ( subsiguientes ( arti$ciales modi$caciones entraron en vigor al dividirse a los indígenas tributarios en originarios# 'orasteros o (anaconas# con'orme 'uera su condición de propietarios atados a los a(llus# labradores en tierras ajenas o dependientes de los espa*oles ( adscriptos a sus tierras. La cobranza del tributo tuvo su correlato en la creación de las reducciones o pueblos de indios# centros de segregación. Las e-enciones tributarias alcanzaban a los se*ores ,tnicos ( su unidad dom,stica# dado que los curacas 5caciques6 'ueron la bisagra de relación entre conquistadores ( conquistados# cu(a autoridad sobrevivió al Estado inca que acababa de sucumbir. Las respuestas de los naturales a la alienación provocada por la colonización no se hicieron esperar. Las migraciones 'ueron una salida a la opresión
humana ( tributaria que pesaba sobre los indios de comunidad. +olos o con sus 'amilias# muchos decidieron escapar de sus propios a(llus para a$ncarse en tierras ajenas como trabajadores estacionales ( engrosar la masa de 'orasteros# agregados ( (anaconas. /tros pre$rieron las ciudades ( el aprendizaje de o$cios artesanales para abrazar un destino de individuación ( p,rdida paulatina de sus bases culturales. Los m&s sirvieron a los espa*oles por casa ( comida. 3or otro lado# los indígenas hicieron uso de sus derechos jurídicos ( peticionaron ante los tribunales a trav,s de los protectores de naturales# sus autoridades ,tnicas o procuradores. La india del a(llu se desdobló en una multiplicidad de tareas que iban desde la maternidad a la siembra# la guarda del ganado ( la con'ección de tejido# la cosecha ( la conservación de granos ( tub,rculos. 8omo h&biles comerciantes# algunas lograron acumular ganancias que acostumbraron a prestar a inter,s dentro del mismo círculo indígena ( urbano. E+8LA/+ La esclavitud# aceptada en la península 2b,rica# llegó a Am,rica con la conquista. 3or entonces# los a'ricanos conservaban un status superior al de los indios en la medida en la que habían llegado como sirvientes de los conquistadores. Algunos negros eran libres ( asimilados culturalmente a los europeos# aunque conservaban el estigma del color# $el re?ejo de sus ancestros. Ello no impidió que 'ueran utilizados para vejar ( agraviar a los indios. 8uando la legislación protegió a los indígenas de realizar determinados trabajos para evitar su desaparición# 'ue el turno de los esclavos# quienes 'ueron importados para trabajar en las haciendas azucareras# vi*as# olivares ( en la recolección de perlas. En las dotes ( testamentería de la elite 'emenina siempre aparecen esclavos de servicio dom,stico. Los esclavos 'ueron h&biles en el aprendizaje de artes ( o$cios. 8A+9A+ A pesar de los intentos segregacionistas# el mestizaje entre espa*oles# indios ( negros 'ue amplio ( sostenido. En el dise*o social original# los tres grupos debían vivir separados. >ueron los propios conquistadores# sin embargo# los iniciadores de una se-ualidad abierta. Asimilados al status ( cultura de sus padres# la primera generación de mestizos acumuló los privilegios de sus progenitores conquistadores. +in embargo# hubo roles a los que los mestizos no pudieron acceder por provenir# precisamente# de uniones no legítimas. Legalmente# si no mediaba un testamento que los bene$ciara# los mestizos solo tenían derecho a la d,cima parte de los bienes paternos. 3or tales inhibiciones ( prohibiciones# quedaron vacantes no sólo numerosas encomiendas de la etapa inicial sino 'ortunas enteras# que iban a parar a los parientes peninsulares. 8on el tiempo# los mestizos sobrevivieron de los trabajos manuales# el comercio minorista ( la supervisión directa sobre el trabajo de los indios.
La sociedad colonial, como toda sociedad de %rdenes, !"e "na constr"cci%n -"r+dica e ideol%gica asentada en las di!erencias raciales y étnicas ("e comenzaron por sostener el stat"s social de los indi&id"os. $llo red"nd% en "n sistema -er#r("ico organizador de las relaciones sociales, en las ("e las &aria)les de raza, etnicidad, clase y género interact"aron para determinar el l"gar de cada c"al en la estr"ct"ra social, o!reciendo por &+a del éito econ%mico, el ocio " oc"paci%n o el matrimonio la posi)ilidad de alterar el stat"s inicial.
