PEMBAHASAN A. Pengertian Sejarah Peradaban Islam. Sejarah berasal dari bahasa Arab “syajaratun” artinya artinya pohon. Dalam dunia barat disebut Histoire (perancis), Histoire (perancis), Historie Historie (Belanda), History [! (Inggris). Berasal dari bahasa Yunani Istoria yang Istoria yang artinya ilmu. Dalam pengertian lain, sejarah adalah adalah catatan berbagai berbagai peristi"a yang terjadi pada masa lampau (event (event in the past )[#!. Dalam pengertian lebih se$sama sejarah adalah $isah dan peristi"a masa lampau umat manusia. %enurut Sidi &a'alba, sejarah adalah gambaran masa lalu tentang manusia dan se$itarnya sebagai ma$lu$ social, yang disusun secara ilmiah dan leng$ap, meliputi urutan a$ta masa tersebut dengan tasiran dan penjelasan yang memberi pengertiandan $epahaman tentang apa yang telah berlalu.[! *eradaban Islam adalah terjemahan dari $ata Arab al+adharah al+Islamiyah. -ata Arab ini sering juga diterjemah$an $e dalam bahasa Indonesia dengan $ebudayaan Islam. -ebudayaan/ dalam bahasa Arab adalah al+0sa1aah. Di Indonesia, sebgaimana juga di Arab dan Barat, masih banya$ orang yang mensinonim$an dua $ata $ebudayaan/ dan peradaban/. -ebudayaan adalah bentu$ ung$apan tentang semangat mendalam suatu masyara$at. Sedang$an maniestasi+maniestasi $emajuan me$anis dan te$nologis lebih ber$aitan dengan peradaban. -alau $ebudayaan lebih banya$ direle$si$an dalam seni, sastra, religi dan moral, ma$a peradaban terrele$si dalam politi$, e$onomi, dan te$nologi. %enurut -oentjaraningrat, $ebudayaan paling tida$ mempunyai tiga "ujud. .2ujud Ideal, yaitu "ujud $ebudayaan sebagai suatu $omple$s ide+ide, gagasan, nilai+nilai, norma+norma, peraturan+peraturan dan lain+ lain. #.2ujud -ela$uan, yaitu "ujud $ebudayaan sebagai suatu $omple$s a$ti3itas $ela$uan berpola dari manusia dalam masyara$at. .2ujud Benda, yaitu "ujud $ebudayaan sebagai benda+benda hasil $arya. Sedang$an istilah peradaban biasanya dipa$ai untu$ bagian+ bagian dan unsur+unsur dari $ebudayaan yang halus dan indah. %enurut .A.4. &ibb, bah"a Islam sesungguhnya lebih dari se$edar agama, Ia adalah peradaban yang sempurna. -arena yang menjadi po$o$ $e$uatan dan sebab timbulnya $ebudayaan adalah agama Islam, $ebudayaan yang ditimbul$annya dinama$an $ebudayaan atau peradaban Islam Sedang$an landasan dari pembahasan ini ya$ni peradaban Islam/ adalah $ebudayaan Islam/ terutama "ujud idealnya, sementara landasan $ebudayaan Islam/ adalah agama Islam. 5adi dalam Islam, tida$ seperti pada masyara$at yang menganut agama+agama bumi, agama bu$anlah $ebudayaan tetapi dapat melahir$an $ebudayaan. -alau $ebudayaan merupa$an hasil cipta, rasa dan $arsa manusia, ma$a agama Islam Is lam adalah "ahyu dari Allah S20. S20. 2illiam . 6rederic$ dan Soeri Soeroto, Pemahaman Sejarah Indonesia, Sebelum dan Sesudah Revolusi, 5a$arta7 8*9S, :;#,hlm.
[!
KESIMPULAN Sejarah menurut istilah berarti $eterangan yang telah terjadi di $alangannya pada masa yang telah lampau atau pada masa yang masih ada. Sedang$an peradaban adalah $ebudayaan yang mempunyai sistem te$nologi, seni bangunan, seni rupa, sistem $enegaraan dan ilmu pengetahuan. 5adi deinisi mengenai sejarah peradaban Islam ya$ni $ejadian+$ejadian atau peristi"a yang terjadi di masa silam yang diabadi$an di mana pada saat itu Islam merupa$an po$o$ $e$uatan dan sebab timbulnya suatu $ebudayaan yang mempunyai sistem te$nologi, seni bangunan, seni rupa, sistem $enegaraan dan ilmu pengetahuan yang maju dan $omple$s. *eradaban adalah unsur+unsur $ebudayaan yang halus dan indah, yang mempunyai sistem te$nologi, seni, sistem $enegaraan dan ilmu pengetahuan. -ebudayaan mempunyai beberapa "ujud yaitu "ujud ideal (gagasan, nilai, norma), "ujud prila$u, dan "ujud material. Agama Islam tida$ lahir dari peradaban atau $ebudayaan tetapi membentu$ dan mencipta$an peradaban yang berbasis "ahyu. Dengan $ata lain sejarah peradaban islam adalah $eterangan mengenai pertumbuhan dan per$embangan peradaban Islam dari satu "a$tu $e "a$tu lain, seja$ 'aman lahirnya Islam sampai se$arang.
B. Metode Sejarah %etode sejarah adalah proses menguji dan menganalisa secara $ritis re$aman dan peninggalan masa lampau. 4e$ontru$si yang imaginati3e dari masa lampau berdasar$an data yang diperoleh dengan menempuh prose situ disebut historiograi (penulisan Sejarah).[! 1. Metode Penggalian sejarah. a.%etode lisan (interview) , yaitu dalam pelaca$an suatu obye$ sejarah dila$u$an dengan inter3ie". b.%etode ?bser3asi, dalam metode ini obye$ sejarah diamati langsung. 5adi metode obser3asi merupa$an metode pengumpulan data, ya$ni penyelidi$an yang dijalan$an secara sistematis dan sengaja diada$an dengan mengguna$an alat indera terhadap $ejadian yang dapat langsung ditang$ap. [#! c.%etode Do$umenter, metode ini berusaha mempelajari secara cermat dan mendalam segala catatan atau do$umen tertulis. 2. Metode Penlisan Sejarah. Adapun dalam penulisan sejarah, metode yang dapat diguna$an adalah metode 7 a.%etode Des$ripti, dengan metode ini diguna$an untu$ menggambar$an adanya peradaban Islam tersebut, ma$sudnya ajaran Islam sebagai agama sama"i yang diba"a @abi %uhammad yang berhubungan dengan peradaban diurai$an sebagaimana adanya dengan tujuan untu$ memahami yang ter$andung dalam sejarah tersebut. b.%etode -omparati, metode ini merupa$an metode yang berusaha membandingan$an sebuah per$embangan peradaban Islam dengan peradaban Islam lainya. Dalam metode ini dima$sud$an bah"a ajaran+ajaran Islam di$omparasi$an dengan a$ta+a$ta yang terjadi dan ber$embang dalam "a$tu serta tempat+tempat tertentu untu$ mengetahui adanya persamaan dan perbedaan dalam suatu permasalahan tertentu. c.%etode Analisis Sintesis, metode ini melihat soso$ peradaban Islam lebih $ritis, ada analisis bahasan yang lebih luas serta $esimpulan yang spesii$.
!. Ilm "asar Sejarah
; %). dll . Sigilograi, adalah pengetahuan mengenai segel yang diperguna$an oleh para raja, $haliah, gubernur, dll. Dengan mengetahui bentu$ segel dan cara penggunaanya, ma$a a$an di$etahui apa$ah do$umen tersebut asli atau palsu. =. eraldry, adalah pengetahuan tentang tanda+tanda atau symbol istime"a yang terdapat dalam stempel, baju besi, pa$aian para pembesar, pada bendera dan pa$aian tentara. >. @umismati$, adalah pengetahuan untu$ mengada$an $lasii$asi dan mengurai$an secara des$ripti mengenai mata uang menurut negeri atau 'amanya, termasu$ didalamnya adalah medali. ;. &enealogi, adalah pengetahuan tentang asal usul dan silsilah termasu$ juga datar para pembesar dan pega"ai. Bangsa Arab sangat mementing$an silsilah ini, sehingga ada bu$u $husus untu$ mencari silsilah. dijadi$an sebagai pengetahuan.
".Ilm Bant Sejarah Sejarah peradaban merupa$an uraian sistematis dari segala sesuatu yang telah dipi$ir$an dan di$erja$an dalam lapangan peradaban pada "a$tu yang telah lampau. Didalam memahami sejarah peradaban tersebut dibutuh$an ilmu Bantu sejarah meliputi 7 . &eograi *eristi"a sejarah memili$i ling$up ruang dan "a$tu, dalam $onte$s ruang dimensi geograi sangat penting. Bah$an dalam $onte$s perluasan "ilayah $e$uasaan dan penyebaran suatu agama tida$ mung$in dapat dijelas$an dengan bai$, ji$a tida$ mengetahui geograinya. #. Sosiologi. 0imbulnya dinami$a $ehidupan bera"al dari intera$si seseorang yang terjadi dalam $ehidupan antara indi3idu maupun antara golongan. *roses mobilitas social henda$nya berorientasi pada $emaslahatan, bai$ dunia maupun a$herat. -arena mobilitas social berpengaruh pada system peradaban Islam dan $ebija$an peradaban Islam yang diguna$an pada per$embangan peradaban Islam selanjutnya. . Antropologi. Antropologi dan sejarah memili$i obye$ $ajian yang sama yaitu manusia. %etode dalam antropologi dapat membantu beberapa masalah yang dihadapi oleh sejara"an. Ber$aitan dengan peradaban, ma$a ada sejarah peradaban dan ada pula antropologi budaya. Dalam mela$u$an $ajian sejarah peradaban dapat mengguna$an $onsep antropologi budaya dalam berbagai aspe$ yaitu 7 norma, adat istiadat, ting$at peradaban, gaya hidup dan lain+lain. C. Ar$eologi Ar$eologi berbicara tentang "arisan masa lampau yang berupa benda, bangunan, dan momentum yang berada dipermu$aan tanah. Ar$eologi memberi$an bahan tentang $urun "a$tu yang tida$ me"aris$an bahan tertulis atau $urang tertulis. Dalam $onte$s ini ar$eologi bersiat meleng$api, mes$ipun hanya bersiat meleng$api, bagi sejarah $ebudayaan dan peradaban ar$eologi sangat penting $eberadaanya. Sebab ar$eologi dapat mengung$ap$an peradaban materiel masa lampau, seperti pembentu$an $ota, stru$tur perumahan, perabot rumah tangga, pa$aian, perhiasan, alat $erja, senjata bah$an pengetahuan tentang agama. . Ilmu Sejarah. Sejarah adalah $isah dan peristi"a masa lampau umat manusia. Ilmu sejarah dipelajari untu$ diambil dari sebuah sejarah, ji$a ada nilai positinya dapat di$embang$an dalam $emodernan peradaban, tetapi ji$a sebali$nya hal yang sudah tida$ sesuai dengan
E. Urgensi Mem#elajari Sejarah Peradaban Islam. Sejarah mencatat $ondisi $ebesaran Islam ber$at $emajuan ilmu pengetahuan dan te$nologi, dimana pada "a$tu dunia Islam menjadi $iblat per$embangan ilmu pengetahuan dan te$nologi dunia. Sejarah memili$i nilai dan arti penting yang bermanaat bagi $ehidupan umat manusia. al tersebut di$arena$an sejarah menyimpan atau mengandung $e$uatan yang dapat menimbul$an dinamisme dan melahir$an nilai+nilai baru bagi per$embangan $ehidupan manusia. Dengan meng$aji sejarah, dapat diperoleh inormasi tentang a$tiitas peradaban Islam dari 'aman 4asulullah sampai se$arang, mulai dari pertumbuhan, per$embangan, $emajuan, $emunduran, dan $ebang$itan $embali agama Islam. Selain itu dengan mempelajari sejarah peradaban Islam diharap$an seseorang dapat memili$i $emauan untu$ mela$u$an pembangunan dan pengembangan peradaban Islam dan dapat pula menyelesai$an problemati$a peradaban Islam pada masa $ini, serta dapat memuncul$an si$ap positi terhadap berbagai perubahan system peradaban Islam.
$.
PE%I&"ESASI PE%A"ABAN ISLAM
!LASSI!AL ISLAM '()*+12)* M, %asa 4asul %asa -hulaa Al 4asyidin Dinasti
. Periodesasi Sejarah Islam. 1 %enurut *ro. Dr. arun @asution, sejarah Islam dapat dibagi menjadi tiga periode, yaitu peride $lasi$, periode pertengahan, dan periode %odern. 1.Periode Klasi3 '()*+12)* M, Dalam periode $lasi$ ini dapat di bagi dalam dua masa, yaitu masa $emajuan Islam I dan masa disintegrasi. .%asa -emajuan Islam I (=+ %) %asa ini merupa$an masa e$spansi, integrasi dan $eemasan Islam dalam hal e$spansi, sebelum @abi %uhammad SA2. 2aat pada tahun =# %. Seluruh semenanjung Arabia telah tundu$ $eba"ah $e$uasaan Islam. 9$spansi $e daerah+daerah diluar Arabia dimulai di 'aman -haliah pertama, Abu Ba$ar Ash+ Shiddi1 yang ter$umpul dalam "ilayah -hulaaur 4asyidin $emudian dilanjut$an Dinasti %) b. 6ase -emunduran II (>+; %). 4.Periode Modern *eriode ini merupa$an $ebang$itan Islam. Setelah e$spedisi @apoleon bera$hir di mesir tahun ; %. %embu$a mata dunia Islam terutama tur$i dan mesir, a$an $$emunduran dan $elemahan umat Islam disamping $$emajuan dan $e$uatan barat. 4aja dan pemu$a umat Islam mulai beri$ir dan mencari jalan untu$ mengembali$an $eseimbangan $e$uatan ( balan#e o% power), yang telah pincang dan membahaya$$an bagi Islam. [#! Dengan demi$ian timbulah apa yang disebut modernisasi dalam Islam. *emu$a+pemu$a Islam mengeluar$an pemi$iran bagaimana caranya membuat umat Islam $embali maju sebagaimana pada periode $lasi$. Beberapa to$oh pembaharu atau modernisasi di$alangan Islam diantaranya 7 %uhammad bin Abdul 2ahab di arabia, %uhammad Abduh, 5amaluddin Al Aghani, %uhammad 4asyid 4idha di %esir, Sayyid Ahmad -han, Syah 2aliyullah, dan %uhammad I1bal di India. Sultan %ahmud II dan %usthaa -amal Attatru$ di 0ur$i. .Abdul -arim Amrullah, -h. Ahmad Dahlan dan -. asyim AsyGari di Indonesia. Dan masih banya$ yang lainya.
Peradaban Islam %aslllah Periode Ma33ah '(1*+(22 M, Seja$ 'aman 4asulullah Sa", $ebudayaan Islam ber$embang terus menerus sejalan dengan per$embangan pemi$iran dan meluasnya $e$uatan politi$ dan daerah penganut Islam, terbentu$ bermacam+macam stru$tur, ide, dan lembaga+ lembaga dalam politi$, lapangan ibadat, lapangan hu$um, lapangan seni, lapangan e$onomi, lapangan sosial dan bermacam+macam lapangan $ebudayaan yang lain. Yang jelas benar menonjol dalam per$embangan $ebudayaan Islam yang berpusat pada al+Hur ’an itu adalah $edinamisannya menyerbu $eluar dari $eterbela$angan $ebudayaan bangsa Arab, yang hidup terpencil di gurun+gurun pasir yang tandus, dan $eluasan beri$ir yang mendorongnya. Yang sangat menari$ dalam per$embangan $ebudayaan Islam dari abad $etujuh sampai $etiga belas adalah bagaimana $ebudayaan dan agama yang berasal pada bangsa Arab di gurun pasir yang mis$in dan terpencil dengan pimpinan @abi %uhammad Sa" dan $haliah+$haliah rasyidin dan $haliah raja+raja, dan yang disebut pertama $ali dari $ebudayaan saat itu adalah ilmu.
Peradaban Islam %aslllah Periode Madinah '(22+(42 M, Politi3 dan Sistem Pemerintahan .@egara Islam yang bersatu dan menjamin ha$ setiap "arganya, serta memili$i hu$um yang bersumber dari Al+HurGan dan adist #.%empersatu$an golongan %uhajirin dan Anshar .%engang$at @abi %uhammad sebagai $epala @egara C.mengembang$an institusi sosial politi$ dan $onsolidasi umat yang berdampa$ banya$ peperangan Sosial Kemas5ara3atan .%endiri$an %asjid sebagai pusat a$ti3itas #.idup bersatu dalam <$hu"ah Islamiyah yang memili$i A$hla1 al+-arimah .%ela$u$an da$"ah $e daerah se$itar C.%eleta$$an dasar persamaan, hubungan dan persatuan antar sesama umat Islam dan non+ %uslim (*iagam %adinah 7 Sila C= *asal)
PIAGAM MADINAH 1.MUQADIMAH 2.PEMBENTUKAN UMAT 3.HAK ASASI MANUSIA 4.PERSATUAN SEAGAMA 5.PERSATUAN SEGENAP WARGANEGARA 6.GOLONGAN MINORITAS .TUGAS WARGANEGARA !.MELINDUNGI NEGARA ".PEMIMPIN WARGANEGARA 1#.POLITIK PERDAMAIN 11.PENUTUP
hari) Meninggal setelah kurang lebihnya 15 hari sakit pada hari senin 23-08-624 M. Pada usia 63 tahun dan memimpin 2 tahun 3 bulan 11 hari. Meredam kondisi sosial politik paska asul !a"at# seperti $ 1. iddah %gerakan pengingkaran terhadap &slam' atau Murtad 2. (abi palsu $ )s!ad )nsi %*aman'# Musailamah al +ad,ab# ulaihah dan a//ah &bnu haris seorang !anita dari )rab engah 1 3. Menolak membayar ,akat 4. Penulisan )l uran atas usulan mar in +hatab dan pelaksananya adalah aid bin sabit. 5. 7kspansi ke &rak dan menaklukkan irah dipimpin oleh Musanna dan +halid bin 9alid 6. 7kspansi ke yiria yang dikuasai oma!i imur %i,antium' dengan empat panglima yaitu $ )bu u"yan#
9aktu akan shalat subuh ditikam oleh budak persia bernama :airu, atau )bu luluah. Meninggal 3 hari dari peristi!a penikaman 1 Muharram 23 ;644M. 1. Pengembangan !ilayah$
Utsman bin Afan 23-36 H/644 – 66 M(12 tahun) +epemimpinan terbagi dua $ 1. 7nam tahun pertama masa ke/ayaan adanya !atis sa"ari %peperangan tiang kapal yang ter/adi dilaut merah dekat kota iskandariyah dengan pimpinan )bdullah bin )bi arrah dengan 200 kapal dan kaum roma!i diba!ah komando kaisar Aonstain 800 kapal. 2. 7nam tahun kedua masa yang buruk. istem pemerintahan (epotisme. erbubuh ditangan pemberontak dari mesir# irak dan arab. a. Peradaban$ +odiBkasi )l-uran %stmani'# membangun in"rastruktur kota b. Perlindungan teritorial dan perluasaan teritorial
1. )danya oposisi $ )isyah# thalhah# ,ubair sampai pe@ahnya perang ah $ yiah# Mua!iyah dan +ha!ari/. 8. )li terbunuh oleh &bnu Mul/am %kha!ari/' pada 1? Puasa 40 . %661 M.' G. asan mengambil )lih kursi khali"ah kurang lebih 5 bulan tentaranya dikalahkan yuria# pendukung irak
%inasti Uma&&ah (661 – '0 M) uksesi kepemimpinan Mua!iyah$ istem pemerintahan yang terintegrasi dengan hukum &slam Perkembangan dan kema/uan yang di@apai$ 1. Perluasan !ilayah kekuasaan dari
