Perkembangan Ilmu Pengetahuan Masa Bani Umayah Perkembangan Perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi pada masa Bani Umayyah pada umumnya berjalan seperti di zaman permulaan Islam, hanya pada perintisan dalam ilmu logika, yaitu filsafat dan ilmu eksata.[1] Perkembangan ilmu pengetahuan pada masa ini masih berada pada tahap aal, yang merupakan masa inkubasi. Para pembesar Bani Umayyah kurang tertarikm pada ilmu pegetahuan ke!uali "a "azid zid bin #ua$iyah dan Umar bin %bdul %ziz. %ziz. Ilmu yang berkemban berkembang g di zaman Bani Umayyah adalah ilmu syari$ah, ilmu lisaniyah, dan ilmu tarikh.. &elain itu berkembang pula ilmu 'iraat, ilmu tafsir, ilmu hadis, ilmu nahu, ilmu bumi, tarikh dan da n ililmu( mu(ilm ilmu u ya yang ng di disal salin in da dari ri bah bahasa asa asi asing ng.[1 .[1]] )ot )ota a yan yang g men menjad jadii pus pusat at kaj kajian ian ililmu mu pengetahuan ini antra lain *amaskus, )uffah, #akkah, #adinah, #esir, +ordoa, -ranada , dan lain(lain, dengan masjid sebagai pusat pengajarannya, selain #adinah atau lembaga pendidikan yang ada. Ilmu pen Ilmu penge getah tahuan uan yan yang g ber berke kemba mbang ng di zam zaman an *a *aula ulah h zam zaman an Ba Bani ni Um Umayy ayyah ah da dapat pat diuraikan sebagai berikut a. %l Ulumus &yari$ah, yaitu ilmu(ilmu %gama Islam, seperti /i'ih, tafsir %l(0ur$an dan sebagainya. b. %l Ulumul isaniyah, yaitu ilmu(ilmu yang perlu untuk memastikan ba!aan %l 0ur$an, menafsirkan dan memahaminya. !. 2arikh, 2a rikh, yang meliputi tarikh kaum muslimin dan segala perjuangan perjuangannya, nya, riayat hidup pemimpin(pemimpin pemimpin (pemimpin mereka, serta tarikh umum, yaitu tarikh bangsa(bang bangsa(bangsa sa lain. d. Ilmu 0iraat, yaitu ilmu yang membahas tentang memba!a %l 0ur$an. Pada masa ini termasyh term asyhurla urlah h tujuh ma!am ma!am ba!aan ba!aan %l 0ur$an yang terkenal dengan 0iraat &ab$ah yang kemudian ditetapkan menjadi dasar ba!aan, yaitu !ara ba!aan yang dinisbahkan kepad a!ara memba!ayang dikemukakan oleh tujuh orang ahli 'raat, yaitu %bdullah bin )atsir 3. 145 67, %shim bin %bi 8ujud 3. 149 67, %bdullah bin %mir %l :ashsahash 3. 11; 11; 67, %li bin 6amzah %bu 6asan al )isai 3. 1;< 67, 6amzah bin 6abib %z(=aiyat 3. 1>? 67, %bu %mr bin %l %la 3. 1>> 67, dan 8afi bin 8a$im 31?< 67. e. Ilmu 2a 2afsir, fsir, yaitu ilmu yang membahas tentang undang(und undang(undang ang dalam menafsirkan %l 0ur$an.. Pad 0ur$an Pada a masa ini mun!ul mun!ul ahli 2afsir 2afsir yang terk terkenal enal seperti Ibnu %b %bbas bas dari kalangan sahabat 3. ?; 67, #ujahid 3. 15@ 67, dan #uhammad %l(Ba'ir bin %li bin %li bin 6usain dari kalangan syi$ah f. Ilmu 6adis, yaitu ilmu yang ditujukan untuk menjelaskan riayat dan sanad al(6adis, karena banyak 6adis yang bukan berasal dari Aasulullah. *iantara #uhaddis yang terkenal pada masa ini ialah %z =uhry 3. 14 67, Ibnu %bi #alikah 3. 14 67, %l %uza$i %bdur Aahman bin %mr 3. 1>< 67, 6asan Basri 3. 115 67, dan %s &ya$by 3. 15@ 67. g. Ilmu Ilm u 8ah 8ahu u,, yai yaitu tu ililmu mu ya yang ng men menjel jelas askan kan !ar !ara a mem memba! ba!a a sua suatu tu kal kalima imatt didalam berbagai posisinya. posisinya. Ilmu ini mun!ul setelah banyak bangsa(bangsa bangsa(bangsa yang bukan %rab masuk Islam Isla m dan negeri(neger negeri(negerii mere mereka ka menj menjadi adi ila ilayah yah nega negara ra Isla Islam. m. %dap %dapun un peny penyusun usun ilmu 8ahu yang pertama dan membukukannya seperti halnya sekarang adalah %bu %sad %d *ualy *ua ly 3 3.. ?< 67. BCBel BCBeliau iau belajar belajar dari %li bin %bi 2ha 2halib, lib, sehingga sehingga ada ahli sejarah sejarah yang mengatakan baha %li bin %bi 2halib sebagai Bapaknya ilmu 8ahu. h. Ilmu Il mu Bumi Bumi 3al( :ughrafia7. :ughrafia7. Ilmu ini mun!ul oleh karena adanya kebu kebutuhan tuhan kaum muslimin pada saat itu, yaitu untuk keperluan menunaikan ibadah 6aji, menuntut ilmu dan dakah, seseorang agar tidak tersesat di perjalanan, perlu kepada ilmu yang memebahas tentang tent ang keadaan letak ilayah. ilayah. Ilmu ini pada zaman Bani Umay Umayyah yah baru dalam tahap merintis.
Trusted by over 1 million members
Try Scribd FREE for 30 days to access over 125 million titles without ads or interruptions! Start Free Trial Cancel Anytime.
Trusted by over 1 million members
Try Scribd FREE for 30 days to access over 125 million titles without ads or interruptions! Start Free Trial Cancel Anytime.
Trusted by over 1 million members
Try Scribd FREE for 30 days to access over 125 million titles without ads or interruptions! Start Free Trial Cancel Anytime.
Perkembangan Ilmu Pengetahuan Masa Bani Abbasiyah *inasti %bbasiyah merupakan salah satu dinasti Islam yang sangat peduli dalam upaya pengembangan ilmu pengetahuan. Upaya ini mendapat tanggapan yang sangat baik dari para ilmuan. ilmuan. &eba &ebab b peme pemerinta rintahan han dinasti abbasiyah telah menyiapkan segalanya untuk kepentin kepe ntingan gan terse tersebut. but. *iantara fasilitas yang diberikan adalah pembangunan pusat(pusat riset dan terjemah seperti baitul hikmah, majelis munadzarah dan pusat(pusat study lainnya. Bidang(bidang ilmu pengetahuan umum yang berkembang antara lain 1. /ilsafat Proses Pro ses pe pener nerje jemah mahan an yan yang g dil dilaku akukan kan uma umatt Isl Islam am pa pada da mas masa a din dinast astii ba bani ni abb abbasi asiya yah h mengalam meng alamii kema kemajuan juan !uku !ukup p besa besar. r. Para pene penerjem rjemah ah tida tidak k hany hanya a mene menerjem rjemahka ahkan n ilmu pengetah pen getahuan uan dan pera peradaba daban n bang bangsa(b sa(bangs angsa a "u "unani nani,, Aoma Aomai, i, Pers Persia, ia, &yiu &yiuria ria tetap tetapii juga men!oba mentransfernya ke dalam bentuk pemikiran. *iantara tokoh yang member andil dalam perkembangan ilmu dan filsafat Islam adalah %l()indi, %l()indi, %bu 8asr al(/araby al(/araby,, Ibnu &ina, Ibnu Bajjah, Ibnu 2hufail, al(-hazali dan Ibnu Ausyd. 4. Ilmu )alam #enurut %. 6asimy lahirnya ilmu kalam karena dua fa!tor pertama, untuk membela Islam dengan bersenjatakan filsafat. )edua, karena semua masalah termasuk masalah agama telah berkisar dari pola rasa kepada pola akal dan ilmu. *iantara tokoh ilmu kalam yaitu asil bin %tha$, Ba'ilani, %sy$ary, -hazali, &ajastani dan lain(lain. . Ilmu )edokteran Ilmu kedokteran merupakan salah satu ilmu yang mengalami perkembangan yang sangat pesat pada masa Bani %bbasiyah pada masa itu telan didirikan apotek pertama di dunia, dan juga telah didirikan sekolah farmasi. 2okoh(tokoh 2okoh(tokoh Islam yang terkenal dalam dunia kedokteran antara lain %l(Aazi dan Ibnu &ina. @. Ilmu )imia Ilmu kimia juga termasuk salah satu ilmu pengetahuan yang dikembangkan oleh kaum musl mu slim imin in.. *a *ala lam m bi bida dang ng in inii me mere reka ka me memp mper erke kena nalk lkan an ek eksp sper erim imen en ob obye yekt ktif if.. 6a 6all in inii merupakan suatu perbaikan yang tegas dari !ara spekulasi yang ragu(ragu dari "unani. #erek #e reka a mel melaku akukan kan pem pemeri eriksa ksaan an da dari ri gej gejal ala(g a(geja ejala la dan men mengu gumpu mpulka lkan n ken kenya yataa taan( n( kenyataan untuk membuat hipotesa dan untuk men!ari kesimpulan(kesimpulan yang benar( benar berdasarkan ilmu pengetahuan diantara tokoh kimia yaitu :abir bin 6ayyan. >. Ilmu 6isab *iantara ilmu yang dikembangkan pada masa pemerintahan abbasiyah adalah ilmu hisab atau ata u mat matema ematik tika. a. Ilm Ilmu u ini be berke rkemba mbang ng kar karen ena a keb kebutu utuhan hand d asa asarr pe pemer merint intaha ahan n unt untuk uk menentukan aktu yang tepat. *alam setiap pembangunan semua sudut harus dihitung denga tepat, supaya tidak terdapat kesalahan dalam pembangunan gedung(gedung dan sebagainya. 2okohnya adalah #uhammad bin #usa al()haarizmi. ?. &ejarah Pada masa ini sejarah masih terfokus pada tokoh atau peristia tertentu, misalnya sejarah hidup nabi #uhammad. Ilmuan dalam bidang ini adalah #uhammad bin &a$ad, #uhammad bin Isha' 9. IlmuBumi %hli ilmu bumi pertama adalah adalah 6isyam al()albi, yang terkenal pada abad abad ke(< #, khususnya dalam studynya mengenai bidang kaasan arab. ;. %stronomi 2okoh astronomi Islam pertama adalah #uhammad al(fazani dan dikenal sebagai pembuat
Trusted by over 1 million members
Try Scribd FREE for 30 days to access over 125 million titles without ads or interruptions! Start Free Trial Cancel Anytime.
Trusted by over 1 million members
Try Scribd FREE for 30 days to access over 125 million titles without ads or interruptions! Start Free Trial Cancel Anytime.
&elain ilmu pengetahuan umum dinasti abbasiyah juga memperhatikan pengembangan ilmu pengetahuan keagamaan antara lain 1. Ilmu 6adis *iantara tokoh yang terkenal di bidang ini adalah imam bukhari, bukhari , hasil karyanya yaitu kitab al( :ami$$ al(& :ami al(&hahi hahih h al(Bu al(Bukhar khari. i. Imam musl muslim im hasi hasill kary karyanya anya yai yaitukita tukitab b al(: al(:ami$ ami$ al(shahih al(shahih al( muslim, ibnu majjah, abu daud, at(tirmidzi dan al(nasa$i.
4. Ilmu 2a 2afsir fsir 2erdap 2e rdapat at dua !ara yang dite ditempuh mpuh oleh para mufassir mufassir dala dalam m mena menafsirk fsirkan an ayat ayat(aya (ayatt al( 0ur$an.Pertama, metode tafsir bil ma$tsur yaitu metode penafsiran oleh sekelompok sekelompok mufassir dengan !ara member penafsiran al(0ur$an dengan hadits dan penjelasan para sahabat. )edua, metode tafsir bi al(ra$yi yaitu penafsiran al(0ur$an dengan menggunakan akal lebih banyak dari pada hadits. *iantara tokoh(tokoh mufassir adalah imam al(2habary, al(sud$a mu'atil bin &ulaiman. . Ilmu /i'ih *alam bidang fi'ih para fu'aha$ yang ada pada masa bani abbasiyah mampu menyusun kitab( kit ab(kit kitab ab fi' fi'ih ih ter terken kenal al hin hingg gga a saa saatt in inii mis misaln alnya ya,, im imam am %bu 6anif 6anifah ah meny menyusun usun kita kitab b musnad al(Imam al(a$dzam atau fi'ih al(akbar, imam malik menyusun kitab al(muatha$, imam syafi$I menyusun kitab al(Umm dan fi'ih al(akbar fi al tauhid, imam ibnu hambal menyusun kitab al musnad ahmad bin hambal. @. Ilmu 2a 2asauf sauf )e!ender )e!e nderunga ungan n pemi pemikiran kiran yang bers bersifat ifat filo filosofi sofi meni menimbul mbulkan kan gejo gejolak lak pemi pemikira kiran n dian diantara tara umatt isl uma islam, am, seh sehing ingga ga ban banya yak k dia dianta ntara ra pa para ra pem pemiki ikirr mus muslim lim men men!ob !oba a men men!ar !arii ben bentuk tuk gerakan gera kan lain seperti tasa tasauf. uf. 2okoh sufi yang terke terkenal nal yait yaitu u Imam al(-h al(-hazal azalii dian diantara tara karyanya dalam ilmu tasauf adalah ihya ulum al(din. [4] [4][[]
Pengembangan Ilmu Pengetahuan dalam &ejarah Islam Bani Abbasiah di Baghdad Berbi!ara ilmu pengetahuan dalam sejarah islam, maka tidak lepas dari masa daulah %bbasiah, yaitu yaitu sebuah pemerintahan pemerintahan yang yang didirikan pada pada tahun 14 6 atau atau 9>5 # oleh %bdullah al(&affah al(&affah ibn #uhammad #uhammad ibn %li ibn %bdulla %bdullah h ibn al(%bass, al(%bass, atau lebih dikenal dikenal dengan sebutan %bu al(%bbas al(&affah. #asa *aulah Bani %bbasiah ini termasuk masa keemasan islam (the golden age of islam). Penyebabnya adalah berkembangnya ilmu pengetahuan yang sangat pesat. .Perkembangan ilmu pengatahuan dalam daulah %bbasiah ini dirintis oleh khalifah yang ke >, yaitu %bu :a$far 6arun al(Aasyid 39;?(;5?7. *ia melanjutkan kebijakan(keb kebijakan(kebijakan ijakan yang dilakukan oleh khalifah(khalifah khalifah(khalifah sebelumnya. 6anya saja, dia tidak memfokuskan pada
Trusted by over 1 million members
Try Scribd FREE for 30 days to access over 125 million titles without ads or interruptions! Start Free Trial Cancel Anytime.
Trusted by over 1 million members
Try Scribd FREE for 30 days to access over 125 million titles without ads or interruptions! Start Free Trial Cancel Anytime.
kesusasteraan terujud dengan baik pada masa ini. #aka tak heran ketika di masa ini islam menempatkan dirinya menjadi negara terkuat dan tak tertandingi tertandingi.. &esuatu yang dirintis oleh 6arun al(Aasyid ini dilajutkan oleh sang putra mahkota, al( #akmun.. )halifah yang berkuasa selama kurang lebih 45 tahun ini menjadikan ilmu #akmun pengetahuan semakin berkembang di dunia islam. &alah satu !ara yang ia tempuh adalah dengan melakukan penterjemahan berbagai karya dari beberapa ma!am disiplin keilmuan kedalam bahasa %rab. %rab . +ara yang dilakukan ini !ukup efektif, karena orang islam akan dengan mudah mempelajari berbagai ilmu yang sebelumnya tidak ditemukan dalam islam, semisal filsafat, logika, dan lain sebagainya. &ehingga mun!ul pada periode ini beberapa filosof muslim, seperti al()indi dan al(/arabi. *i samping menggalakkan penterjemahan, al(#akmun juga mendirikan pusat penterjemahan yang sekaligus dijadikan pusat pendidikan yang diberi nama Baitul 6ikmah. *i tempat inilah orang islam semakin memiliki pengetahuan luas. Pengetahuan yang akan memajukan peradaban islam. Pada masa inilah, Baghdad yang tak lain sebagai pusat pemerintahan islam didaulat menjadi pusat kebudayaan dan ilmu pengetahuan. Bani Umayyah di Andalusia Bani Umayyah pertama kali didirikan oleh #u$aiyah Bin %bu &ufyan melalui politik %rbitrase. #asa #asa keemasan *aulah *aulah Umayyah ketika dipimpin dipimpin oleh )halifah Umar Bin %bdul %ziz. 6anya saja saja perkembangan perkembangan ilmu pengetahuan pengetahuan atau sain sain masih belum belum tampak pada periode(periode periode(p eriode ini sampai akhirnya *aulah Umayyah han!ur setelah direbut oleh Bani %bbasiah. )etika )etika semua keturunan keturunan Bani Umayyah Umayyah dibunuh, dibunuh, dan satu yang berhasil berhasil lari ke &panyol, yaitu %bdurrahman 39>?(9;;7. Bermula dari inilah, perkembangan Islam di %ndalusia !ukup pesat. Perhatian pemerintah pada ilmu pengetahuan !ukup terasa. %bdul Aahman adalah seorang pemimpin yang terpelajar, beribaa dan amat berminat di bidang kesastraan. )arena begitu !intanya pada bidang itu, ia mendirikan satu tempat khusus di dalam istanyanya yang diberi nama D*arul #adaniyatE untuk kegiatan kesusasteraan untuk kalangan anita %ndalus. &etelah masa %bdul Aahman, penggantinya juga adalah seorang pemerintah yang menitikberatkan dibidang kelimuan. :asa beliau yang terbesar adalah tentang penyebaran bahasa %rab dan melemahkan bahasa aing di di seluruh semenanjung Iberia 3&panyol dan Portugal7. Beliau yang menjadikan bahasa arab sebagai ingua /ran!a dalam hubungan antar bangsa pada zamannya dan zaman berikutnya. Perkembangan ilmu pengetahuan pada masa ini menjadikan kota(kota di &panyol pernah menjadi pusat ilmu pengetahuan dan peradaban yang membuat banyak pelajar(pelajar
Trusted by over 1 million members
Try Scribd FREE for 30 days to access over 125 million titles without ads or interruptions! Start Free Trial Cancel Anytime.
Trusted by over 1 million members
Try Scribd FREE for 30 days to access over 125 million titles without ads or interruptions! Start Free Trial Cancel Anytime.
%ndalusia merupakan merupakan sebuah sebuah pusat pendidikan. pendidikan. )ota(kota )ota(kota seperti 2o 2oledo, &eilla, &eilla, -ranada, dan +ordoba adalah tempat yang pernah menjadi sejarah bagi kejayaan Islam hingga > abad lamanya. Ilmuan(ilmuan pun akhirnya bermun!ulan saat itu. %hli matematika 3%l()harizmi 3%l()harizmi,, Grang pertama yang menulis buku berhitung dan aljabar7, ahli kedokteran 3%l()indi penulis buku ilmu mata, %r(Aazi atau Ahazez penulis buke kedokteran, %bu %l(0asim al(=ahrai ahli bedah, Ibnu 8afis penemu sirkulasi darah, dan Ibnu &ina7, ahli satra 3Ibn %bd Aabbih, Ibn Bassam, Ibn )ha'an7, ahli hukum, politik, ekonomi, astronomi 3Ibrahim ibn "ahya %l( 8a''ash, penentu gerhana dan pembuat teropong bintang modern7, ahli hadits dan fikih 3Ibnu %bdil Barr, 0adi Iyad7, sejarah 3Ibn )haldun penemu teori sejarah7, ahli kelautan 3Ibnu #ajid7. Bahkan penjelajah %ndalusia menginjakkan kakinya di Benua %merika lima abad sebelum +hristopher +olombus.
&ejara &eja rah h pe pend ndid idik ikan an Is Isla lam m te tela lah h di dimu mula laii se seja jak k pe pert rtam ama a ka kali li Is Isla lam m di disa samp mpai aika kan n ol oleh eh Aasulullah, terlebih lagi terjadi di #adinah, yaitu di masjid 8abai. 6al ini tampak dengan adanya proses belajar dari Aasulullah kepada umat islam. %kan tetapi, jika ditilik lebih jauh lagi, proses pembelajaran yang sesungguhnya terjadi setelah peperangan antara umat Islam denga de ngan n kaf kafir ir 0ur 0uray ays. s. *i *iket ketahu ahuii pad pada a mas masa a itu se sebag bagia ian n be besar sar uma umatt Isl Islam am tid tidak ak bi bisa sa memba!a dan menulis. *iantara mereka yang dapat menulis antara lain Umar bin )hattab, Usman bin %ffan dan %li bin %bi 2halib. *iten *it engah gah(te (teng ngah ah kem kemaj ajuan uan keh kehid idupa upan n uma umatt isl islam am,, be bebag bagai ai bid bidang ang pe pendi ndidik dikan an isl islam am merupakan salah satu bagian dari kehidupan se!ara uniersal juga mengalami kemajuan baik se!ara materi maupun proses serta institusinya. %bad kemajuan peradaban muslim dimulai dengan bangkitnya *inasti %bbasiyah pada tahun 14 6H9>5 #. masa lima abad kekholif kekh olifahan ahan %bbasiyah %bbasiyah meru merupaka pakan n masa berk berkemba embangny ngnya a para jeni jenius us isla islam. m. *ina *inasti sti ini kuran kur ang g be bermi rmina natt mel melaku akukan kan pen penakl akluka ukan n seb sebaga agaima imana na *i *inas nasti ti Um Umayy ayyah ah,, tet tetapi api leb lebih ih berminat besar pada pengetahuan dan masalah dalam negeri. 6al tersebut dilihat dengan adanya ada nya pen penekan ekanan an besa besarr pada upay upaya a pene penerjem rjemahan ahan dan meny menyerap erap peng pengetah etahuan uan dart dartii peradaban lain.
BAB II A. Sejarah Kemajuan Ilmu Pengetahuan *alam sejarahnya pendidikan pendidikan Islam telah dimulai sejak pertama kali Islam disampaikan oleh Aasulul Aas ulullah, lah, terlebih lagi terj terjadi adi di #adi #adinah, nah, yaitu di masj masjid id 8ab 8abai. ai. *an teru terus s mene menerus rus menga men galam lamii kem kemaj ajuan uan.. Gri Grient entasi asi da dasar sar kem kemaju ajuan an pe pendi ndidik dikan an Isl Islam am ya yang ng dil dileta etakka kkan n Aeasulullah &a, pada aal risalahnya adalah mengembang tumbuhkan sistem kehidupan sosial sos ial yan yang g pen penuh uh keb kebaji ajikan kan da dan n kem kemakm akmura uran, n, me merat rataka akan n ker kerhi hidup dupan an eko ekonom nomii yan yang g berkeadilan berkeadila n sosial, berpolakan dunia akhirat, yang tertumpu pada nilai(nilai moral yang tinggi
Trusted by over 1 million members
Try Scribd FREE for 30 days to access over 125 million titles without ads or interruptions! Start Free Trial Cancel Anytime.
Trusted by over 1 million members
Try Scribd FREE for 30 days to access over 125 million titles without ads or interruptions! Start Free Trial Cancel Anytime.
akhlak, dan setelah datangnya Aasul masyarakat mulai diajarkan moral yang baik serta pendidikan yang islami. [1] &etelah Aasul afat, perkembangan Islam menjadi pesat. *an tidak dapat dihindari dengan kemaju kem ajuan( an(kem kemaj ajuan uan di bid bidang ang ilm ilmu u pen penget getahu ahuan. an. #a #asa sa kej kejay ayaan aan Isl Islam am dal dalam am art artian ian berkaitan dengan ilmu pengetahuan ialah ketika masa pemerintahan *inasti %bbasiyah di Baghdad39>5(14;> Baghdad39> 5(14;> #7 dan juga *inasti Umayyah di %ndalusia 3911(1@<4 3911(1@<4 #7. segala potensi yang terkandung dalam kebudayaan yang didasari nilai(nilai Islam mulai bergerak se!ara perlahan namun strategis. &elain terjadi kemajuan dibidang sosioekonomi, terjadi kemajuan pada bidang intelektual. )emajuan intelektualtersebut ditunjang oleh kemajuan pendidikan baik institusi, infrastruktur maupun kemajuan sains dan objek(objek studinya[4] studinya [4].. )etika saat itu kholifah yang sangat men!intai ilmu pengetahuan adalah kholifah %l #akmun, beliau bel iau adal adalah ah putra 6arun %l Aasy Aasyid, id, ia memp mempraka rakarsai rsai kegi kegiatan atan keil keilmuan muan(kei (keilmua lmuan n dan penerjemahan buku karya(karya ilmuan "unani ke dalam bahasa %rab. *ia mendirikan akad ak adem emii di Ba Bagh ghda dad d ya yang ng be bern rnam ama a Ba Bayt yt %l 6i 6ikm kmah ah 3g 3ged edun ung g ke kebi bija jaks ksan anaa aan7 n7 ya yang ng didal di dalam amnya nya ter terda dapat pat ob obser serat atori orium um yan yang g dip diperg erguna unakan kan unt untuk uk pe penge ngemba mbanga ngan n ilm ilmu u pengetahuan. Bahkan istana %l #akmun seakan akan tampak seperti tempat pertemuan ilmu dan sastra, bukan pusat pemerintahan dan kholifah. )etika dipimpinnya, dipimpinny a, kota Baghdad terlihat sepereti kota pendidikan dan pusat pengetahua pengetahuan, n, terbukti denga de ngan n ada adany nya a Bay Baytt %l 6i 6ikam kamh h sep sepert ertii ya yang ng ter terseb sebut ut dia diatas tas,, sel selain ain seb sebaga agaii tem tempat pat obserasi juga merupakan perpustakaan dan sanggar sastra. &elain &ela in di dina nasti sti %bb bbas asiy iyah ah ya yang ng be bera rada da di Ba Bagh ghda dad, d, *i *ina nast stii Um Umay ayya yah h ya yang ng be bera rada da di %ndalusia juga mengalami masa kemajuan dalam ilmu pengetahuan. *ari segi intelektual dan pemikiran, %ndalusia memiliki memiliki aktifitas yang luas dalam bidang intelektual dan pemikiran di samp samping ing kemajuan kemajuan kebe kebendaa ndaan. n. 8ama 8ama(nam (nama a sepe seperti rti Ibnu Ausyd, Ibnu )huldun, )huldun, Ibnu Bathutah dan lain(lain men!apai pun!ak kemasyhuran kemasyhurannya. nya. Pada masa pemerintahan *inasti Umayy Um ayyah, ah, %n %ndal dalusi usia a mer merupa upakan kan sal salah ah sa satu tu ne negar gara a yan yang g ter terbe besar sar dan ter ter!em !emerl erlang ang peradaba pera dabannya nnya,, yang beri beribu bu kota di +ord +ordoba. oba. *ima *imana na di sana terda terdapat pat ista istana, na, seko sekolah( lah( sekolah, perguruan tinggi serta perpustakaan. Perpustakaan Uniesitas +ordoba dmemiliki koleksi ratusan buku, menyaingi perpustakaan(perpustkaan yang ada di *inasti %bbasiyah. [] B. Ciri-ciri umum pendidikan Islam di aman Keemasan[@] Keemasan[@] *iantara !iri(!iri umum terpenting pendidikan Islam pada periode ini masukny ilmu intelektul, berdirinya sekolah(sekolah, dan mun!ulnya pemikiran(pemikiran unik, yang akan diuraikan dibaah ini 1. #asuknya ilmu akal "ang dimaksud dengan ilmu(ilmu akal ialah ilmu(ilmu filsafat, matematika, geometri, aljabar,
Trusted by over 1 million members
Try Scribd FREE for 30 days to access over 125 million titles without ads or interruptions! Start Free Trial Cancel Anytime.
Trusted by over 1 million members
Try Scribd FREE for 30 days to access over 125 million titles without ads or interruptions! Start Free Trial Cancel Anytime.
Trusted by over 1 million members
Try Scribd FREE for 30 days to access over 125 million titles without ads or interruptions! Start Free Trial Cancel Anytime.
dalam bahasa %rab. Islam men!apai masa sakejyaannya pada aktu itu ia membuka diri kepada kepa da buda budaya(b ya(buday udaya a lain lain.. "a "ang ng menj menjadi adi pelo pelopor por perta pertama ma gera gerakan kan pen penterje terjemah mah iala ialah h kholifah %l #ansur. #asuk #a sukny nya a ililmu( mu(ililmu mu aka akall men men!er !ermin minkan kan pe perio riode de bar baru u dal dalam am pen pendid didika ikan n isl islam am yan yang g memungkinkan pemikiran islam menjalankan perannya untuk memperkaya pemikiran umat islam. 4. 2imbulnya sekolah(seko sekolah(sekolah lah Periode ini menyksikan mun!ulnya sekolah(sekolah sekolah(sekolah yang belum terkenal sebelum itu. 8izam al #ulklah yang pertama mendidrikan sekolah5sekolah dalam Islam. Pembinaan sekolah( sekolah ini men!erminkan pun!ak pendidikan persekolahan islam. . #un!ulnya pemikiran(pe pemikiran(pemikiran mikiran unik *iantara !iri(!iri terpenting yang memberikan keunikan pendidikan Islam sepanjang periode ini adalah terlibatnya ulama(ulama Islam menulis tentang judul pendidikan dan pengajaran serta meluas dan dalam menunjukan keprihatinan khusus dalam hal ini. Pada kurun ini sebenarbya telah mun!ul pula kerangka teoritis dalam bidang kependidikan. 2okoh yang pertama( per tama(tama tama menyusun menyusun kera kerangka ngka khusus mengenai mengenai teori pemdidika pemdidikan n ini ialah sepe seperti rti #uhammad Ibnu &uhnun dalam risalahnya berjudul %dab al #u$allimin, Burhan al Islam %z =arnuji dalam risalahnya yang berjudul 2aJ$lim al #uta$allim. )arya(karya ilmuan muslim diatas merupakan sebagian ke!il dan ribuan karya inetelektual muslim yang sekaligus menempatkan daur imperium %bbasiyah sebagai kurun keemasan. )iranya dengan fakta historis yang dikemukakan itu !ukuplah untuk menunjukkan betapa umat Islam mengembangkan aspek intelektual dalam lingkungan Islam dengan atak Islam tanp ta npa a me mera rasa saka kan n se sesu suat atu u pe pene negm gmba bang ngan an di diko koto tomi mi,, ba baik ik da dala lam m ko kons nsep ep ma maup upun un penerapannya. penerapan nya. Pandangan ini berakar dari ajaran Islam yang berdasar %l 0ur$an dan 6adits yang menekankan pen!apaian tujuan ukhrai melalui pen!apaian keberhasilan duniai. C. Pandangan Islam tentang Ilmu Penegtahuan Pengetahuan Pengetahua n ilmiah orang %rab Pada mulanya sangat terbatas dan se!ara umum bersandar pada mitologi. Grang(orang yang mempunyai rasa ingin tahu yang keras, setelah memeluk ajaran Islam tertarik atau bahkan terpesona denagn penegetahuan yang se!ara tiba(tiba mereka ketahui. 2erutama dengan perintah agama baru ini untuk meneliti jagad raya dan
Trusted by over 1 million members
Try Scribd FREE for 30 days to access over 125 million titles without ads or interruptions! Start Free Trial Cancel Anytime.
Trusted by over 1 million members
Try Scribd FREE for 30 days to access over 125 million titles without ads or interruptions! Start Free Trial Cancel Anytime.
Pendidikan Pendidi kan Islam seja sejak k semu semula la perk perkemba embangan ngannya, nya, mele meletakka takkan n pand pandanga angan n filo filosofis sofisnya nya kepada sasaran sentralnya, yaitu manusia didik atau umat islam sebagai makhluk yang memiliki potensi dasar yang mampu dikembangkan baik se!ara ertikal maupun horizontal guna men!apai kehidupan yang sejahtera lahir dan batin, dalam ujud tingginya budaya Islam.[?] Islam. [?]
BAB III Kesimpulan Grientasi dasar kemajuan pendidikan Islam yang diletakkan Aeasulullah &a, pada aal risalahnya adalah mengembang tumbuhkan sistem kehidupan sosial yang penuh kebajikan dan kema kemakmur kmuran, an, mera meratakan takan kerh kerhidup idupan an ekon ekonomi omi yang berk berkeadi eadilan lan sosia sosial, l, berp berpolak olakan an dunia du nia akh akhira irat, t, ya yang ng ter tertum tumpu pu pa pada da nil nilai( ai(ni nilai lai mor moral al ya yang ng tin tinggi ggi dan ber berori orient entasi asi pa pada da pendidikan yang menegmbangkan daya kreatifitas dan pola pikir intelektual bagi terbinanya sosial budaya yang berkeadilan dan berkemakmuran. )emajuan )ema juan ilmu pene penegtah gtahuan uan dan Pend Pendidi idikan kan Islam men! men!apai apai pun! pun!ak ak keem keemasan asan pada periode *inasti %bbasiyah di Baghdad dan *inasti Umayyah di %ndalusia, yang menjadikan dua ibukotanya sebagai pusat ilmu penegtahuan dan pendidikan. *iantara !iri(!iri umum terpenting pendidikan Islam pada periode ini masuknya ilmu intelektul, berdirinya sekolah( sekolah, dan mun!ulnya pemikiran(pemikiran unik. %jaran paling mendasar yang memandu pemikiran ilmiah Islam menyatakan baha %l 0ur$an 0u r$an men mengan gandun dung g sem semua ua keb kebena enaran ran da dan n pe penge ngetah tahuan uan,, pe perta rtama, ma, pri prinsi nsip(p p(prin rinsip sip pengetahuan ada dalam %l 0ur$an. )edua, %l 0ur$an dan 6adits mendefinisikan lingkungan dan nilai(nilai yang berkaitan dalam pengembangan ilmu pengetahuan.
!a"tar Pustaka
*juhan, #. Kidda, &ejarah Pendidikan Islam )lasik, &2%I8 Press, Ponorogo, 4515 &tanto, +harles #i!hael, Pendidikan 2inngi *alam Islam, ogos Publishing 6ouse, :akarta, 1<<@ &uito, &ejarah &osial Pendidikan Islam, Prenada #edia, :akarta, 455>
Trusted by over 1 million members
Try Scribd FREE for 30 days to access over 125 million titles without ads or interruptions! Start Free Trial Cancel Anytime.
Trusted by over 1 million members
Try Scribd FREE for 30 days to access over 125 million titles without ads or interruptions! Start Free Trial Cancel Anytime.
[>] &tanto, [>] &tanto, +harles #i!hael, Pendidikan 2inngi *alam Islam, 3:akartaJ ogos Publishing 6ouse, 1<<@7 hal. 145(141 [?] Ibid, [?] Ibid, hal. ?1
%.
Pemikiran Pembaharuan *alam Islam 2er!atat beberapa nama ulama besar yang berperan sebagai pembaharu bidang pendidikan Islam yang 2er!atat mun!ul di 2imur 2engah, seperti #uhammad %li Pasya, :amaluddin %l(%fghani, #uhammad %bduh, Aasyid Aidha dari #esir dan sebagainya. Pada masa kemunduran Islam abad 1(1;, segala arisan filsafat dan ilmu pengetahuan diperoleh Fropa dari Islam, ketika umat Islam larut dalam kegemilangan sehingga tidak memperhatikan lagi pendidikan, maka Fropa tampil men!uri ilmu pengetahuan dan belajar dari Islam. Fropa kemudian bangkit dan Islam mulai dijajah dan mengalami kemunduran. 6ampir seluruh ilayah dunia Islam dijajah oleh Bangsa Fropa. Penemuan(penemuan baru dibidang ilmu pengetahuan dan teknologi mun!ul di Fropa. #isalnya dalam bidang mesin, listrik, radio, yang semuanya itu menunjang semakin kuatnya Fropa terhadap dunia 2imur.. *unia jadi berbalik, dunia 2imur terpukau dan terbius kemujuan yang dialami Fropa. 2imur )esadaran akan kelemahan dan ketertinggalan kaum muslimin dari Bangsa Fropa telah timbul mulai abad ke 11 sampai ke 19 #asehi. &ebenarnya pembaruan dan perkembangan ilmu pengetahuan telah dimulai sejak periode pertengahan, terutama pada masa kerajaan usmani. Pada abad ke(19, mulai terjadi kemunduran khusunya ditandai oleh kekalahan(kekalahan yang dialami melalui peperangan melaan negara(negara Fropa. Peristia tersebut diaali dengan terpukul mundurnya tentara usmani ketika dikirm untuk menguasai ina pada tahun 1?;. kerajaan usmani menyerahkan 6ungaria kepada %ustria, daerah Podolia kepada Polandia, dan %zo kepada Ausia dengan perjanjian +arloiz yang ditandatangani tahun 1?<<. )ekalahan yang menyakitkan ini mendorong raja(raja dan pemuka(pemuka kerajaan usmani mengadakan berbagai penelitian untuk menyelidiki sebab(sebab kekalahan mereka dan rahasia keunggulan laan. #ereka mulai memperhatikan kemajuan Fropa, terutama Pran!is sebagai negara yang terkemuka pada aktu itu. 8egara Fropa mulai mempunyai arti yang penting bagi !endikiaan atau pemuka(pemuka usmani. Grang(orang Fropa yang selama ini dipandang sebagai kafir dan rendah mulai dihargai. Bahkan, duta(dutapun dikirim ke Fropa untuk mempelajari kemajuan berbagai disiplin ilmu serta suasana dari dekat Pada tahun 1945, +elebi #ehmed diangkat subagai duta di Paris dengan tugas khusus mengunjungi pabrik(pabrik, benteng(benteng pertahanan, dan institusi(institusi lainnya serta memberi laporan tentang kemajuan tekhnik, organisasi angkatan perang modern, rumah sakit, obseratorium, peraturan,
Trusted by over 1 million members
Try Scribd FREE for 30 days to access over 125 million titles without ads or interruptions! Start Free Trial Cancel Anytime.
Trusted by over 1 million members
Try Scribd FREE for 30 days to access over 125 million titles without ads or interruptions! Start Free Trial Cancel Anytime.
penerjemah yang terdiri atas 4> orang anggota dibentuk pada tahun 1919 # *alam membuka mata kaum muslimin akan kelemahan dan keterbelakangannya, sehingga akhirnya timbul berbagai ma!am usaha pembaharuan dalam segala bidang kehidupan, untuk mengejar ketertinggalan dan keterbelakangan, termasuk usaha(usaha dibidang pendidikan. )ebangkitan kembali umat Islam khususnya bidang pendidikan Islam adalah dalam rangka untuk pemurnian kembali ajaran(ajaran Islam dengan pelopor(pelopor di berbagai daerah masing(masing. %dapun mereka mengemukakan mengemukakan opini kebangkitan dengan menga!u menga!u kepada tema yang sama sama yaitu adalah a. #engembalikan ajaran Islam kepada unsur(unsur aslinya, dengan bersumberkan kepada %l(0ur$an, 6adist dan membuang segala bid$ah, khurafat, tahayul, dan mistik. b. #enyatakan dan membuka kembali pintu ijtihad setelah beberapa abad dinyatakan ditutup. B. Pola Pembaharuan Pendidikan Islam *engan memperhatikan berbagai ma!am sebab kelemahan dan kemunduran umat Islam sebagaimana nampak pada masa sebelumnya, dan dengan memperhatikan sebab(sebab kemajuan dan kekuatan yang dialami oleh Bangsa Fropa, maka pada garis besarnya terjadi tiga pola pemikiran pembaharuan pendidikan Islam. )etiga pola tersebut adalah 317 pola pembaharuan pendidikan Islam yang berorientasi pada pola pendidikan modern di Fropa, 347 golongan yang berorientasi pada sumber Islam yang murni, 37 usaha yang berorientasi pada 8asionalisme. 1. Pola pembaharuan pendidikan Islam yang berorientasi pada pendidikan modern di Barat. #ereka berpandangan, pada dasarnya kekuatan dan kesejahteraan yang dialami Barat adalah hasil perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi modern yang mereka !apai. -olongan ini berpendapat baha apa yang di!apai oleh Barat sekarang ini merupakan pengembangan dari ilmu pengetahuan dan kebudayaan yang pernah berkembang di dunia Islam. #aka untuk mengembalikan kekuatan dan kejayaan umat Islam, sumber kekuatan itu harus dikuasai kembali. +ara pengembalian itu tidak lain adalah melalui pendidikan, karena pola pendidikan Barat dipandang sukses dan efektif, maka harus meniru pola Barat yang sukses itu. Pembaharuan pendidikan dengan pola Barat, mulai timbul di 2urki Utsmani akhir abad ke 11 6 H 19 # setelah mengalami kalah perang dengan berbagai negara Fropa 2imur pada masa itu. Pada dasarnya, mereka 3golongan ini7 berpandangan baha pola pendidikan Islam harus meniru pola Barat dan yang dikembangkan oleh Barat, sehingga pendidikan Islam bisa setara dengan pendidikan mereka. 4. -olongan yang berorientasi pada sumber Islam yang murni. #ereka berpendapat baha sesungguhnya Islam itu sendiri merupakan sumber dari kemajuan dan perkembangan peradaban Ilmu Pengetahuan modern. *alam hal ini Islam telah membuktikannya.
Trusted by over 1 million members
Try Scribd FREE for 30 days to access over 125 million titles without ads or interruptions! Start Free Trial Cancel Anytime.
Trusted by over 1 million members
Try Scribd FREE for 30 days to access over 125 million titles without ads or interruptions! Start Free Trial Cancel Anytime.
-olongan ini melihat di Barat rasa 8asionalisme ini timbul bersamaan dengan berkembangnya pola kehidupan modern sehingga mengalami kemajuan yang menimbulkan kekuatan politik yang berdiri sendiri. )eadaan ini pada umumnya mendorong Bangsa timur dan bangsa terjajah lainnya untuk mengembangkan nasionalisme mereka masing(masing. -olongan ini berusaha memperbaiki kehidupan umat Islam dengan memperhatikan situasi dan kondisi objektif umat Islam yang bersangkutan. *alam usaha mereka bukan semata mengambil unsur(unsur budaya Barat yang sudah maju, tetapi juga mengambil unsur dari budaya arisan bangsa yang bersangkutan. Ide kebangsaan inilah yang akhirnya menimbulkan timbulnya usaha merebut kemerdekaan dan mendirikan pemerintahan sendiri dikalangan pemeluk Islam. &ebagai akibat dari pembaharuan dan kebangkitan kembali pendidikan ini terdapat ke!endrungan dualisme sistem pendidikan kebanyakan negara tersebut, yaitu sistem pendidikan modern dan sistem pendidikan tradisional.