Ilmu Sosial Dasar (ISD) PENGARUH IPTEK TERHADAP KEBUDAYAAN
Ilmu penge pengetahua tahuan n dan teknologi sangat sangat besar pengar pengaruhnya uhnya dalam kehidupa kehidupan n berbudaya. berbudaya. teknologi teknologi sendiri sendi ri da dapa patt mu munc ncul ul da dari ri il ilmu mu pe peng nget etahu ahuan an ya yang ng se sela lalu lu berke berkemb mban ang g da dari ri za zama man n ke za zama man. n. Namun, pengaruh Ilmu Ilmu Pengetahuan Pengetahuan dan Teknologi (IPTEK) (IPTEK) dalam pembentukan pembentukan budaya budaya mempunyai dampak posit dan negati. dampak positi pada pembentukan kebudayaan salah satunya adalah semakin berkem ber kemban bangny gnya a day daya a pik pikir ir ind indi!i i!idu du dal dalam am sua suatu tu bid bidang ang,, bai baik k it itu u dal dalam am bi bidan dang g eko ekonom nomi, i, pol polit itik, ik, pendi pen didik dikan, an, dan lai lain n seb sebaga againy inya. a. sel selain ain it itu, u, kem kemamp ampuan uan ind indi!i i!idu du dal dalam am me mencar ncarii in inorm ormasi asi ata atau u mengumpulkan data untuk bahan diskusi dapat mereka dapatkan dengan cepat dan akurat melalui media yang berbasis teknologi. dari kedua hal d i atas, pengaruh dalam pembentukan kebudayaan akan dengan sendi dirriny nya a muncul di dalam lingkungan masyarakat sebag aga ai masyarak aka at modern. "dapun dampak negatinya negatinya seperti penyalahgunaan media teknologi sebagai sarana sarana pencarian pencarian hal# hal# hal yang tidak ada hubungannya dengan ilmu pengetahuan. hal itu dapat membentuk kebudayaan yang ren enda dah h ak akan an mo morral dan su sum mber da daya ya manu nusi sia a ya yan ng bo bobr brok ok ta tak k be berrku kual aliita tas s sed ediiki kittpu pun. n. $ari dampak dampak di atas, dapat dapat di simpu simpulkan lkan bah%a bah%a pengaru pengaruh h IPTEK IPTEK pada pada pembentuka pembentukan n kebudayaan kebudayaan tergantung tergantun g dari kemampuan kemampuan indi indi!idu !idu dalam meni menilai lai dampak yang di timb timbulkan ulkan pada diri dirinya nya sendiri maupun dalam masyarakat. &ika seseorang dapat mempela'ari ilmu pengetahuan dan teknologi dengan sebaik#bai sebai k#baiknya, knya, maka kebuda kebudayaan yaan yang terbe terbentuk ntuk 'uga akan men'adi kebudayaan kebudayaan yang ma'u dan berdasarkan aturan dan moral yang ada.
Keraga Kera gama man n buda bu daya ya atau at au “cul “c ultu tura ral l dive di vers rsit ity” y” adal ad alah ah keni ke nisc scay ayaa aan n ya yang ng ad ada a di bu bumi mi In Indo done nesi sia. a. Ke Kera raga gama man n bu buda daya ya di Indonesia adalah se suatu yang tidak dapat dipungkir i keberadaannya. Dalam konteks pemahaman masyarakat majemuk, selain kebudayaan kelompok sukubangsa, masyarakat Indonesia juga terdiri dari da ri berb be rbag agai ai kebu ke buda daya yaan an daer da erah ah bers be rsif ifat at kewi ke wila laya yaha han n yang ya ng merupakan merupa kan pertem pertemuan uan dari berbaga berbagai i kebuday kebudayaan aan kelomp kelompok ok sukuba sukubangsa ngsa yang ada didaerah tersebut. Dengan jumlah penduduk !! juta orang dima di mana na me mere reka ka ti ting ngga gal l te ters rseb ebar ar di dipu pula lau" u" pu pula lau u di In Indo done nesi sia. a. #ereka juga mendiami dalam wilayah dengan kondisi geografis yang bervariasi. #ulai dari pegunungan, tepian hutan, pesisir, dataran rendah, pedesaan, hingga perkotaan. $al ini juga berkaitan dengan tingkat tingka t perada peradaban ban kelompo kelompok"kelo k"kelompok mpok sukuba sukubangsa ngsa dan masyara masyarakat kat di Indone Ind onesia sia yan yang g ber berbeda beda. . %er %ertemu temuan" an"per pertem temuan uan den dengan gan kebu kebuday dayaan aan luar juga mempengaruhi proses asimilasi kebudayaan yang ada di
Indonesia sehingga menambah ragamnya jenis kebudayaan yang ada di Indone Ind onesia sia. . Kem Kemudi udian an juga ber berkem kemban bang g dan mel meluasn uasnya ya aga agama" ma"aga agama ma besa be sar r di Indo In done nesi sia a turu tu rut t mend me nduk ukun ung g perk pe rkem emba bang ngan an kebu ke buda daya yaan an Indonesia sehingga memcerminkan kebudayaan agama tertentu. &isa dikatakan bahwa Indonesia adalah salah satu negara dengan tingkat keaneragaman keaner agaman budaya atau tingkat heterog heterogenitas enitasnya nya yang tinggi. 'idak saja keanekaragaman budaya kelompok sukubangsa namun juga keanekaragama keanek aragaman n budaya dalam konteks peradaban, tradsional hingga ke modern, dan kewilayahan. Dengan Den gan kean keaneka ekarag ragama aman n keb kebuda udayaa yaannya nnya Ind Indone onesia sia dap dapat at dika di kata taka kan n memp me mpun unya yai i keun ke ungg ggul ulan an diba di band ndin ingk gkan an deng de ngan an nega ne gara ra lainnya. Indonesia mempunyai potret kebudayaan yang lengkap dan bervariasi. Dan tak kalah pentingnya, secara sosial budaya dan politik masyarakat Indonesia mempunyai jalinan sejarah dinamika interaksi antar kebudayaan yang dirangkai sejak dulu. Interaksi anta an tar r ke kebud buday ayaa aan n dij dijal alin in ti tida dak k ha hany nya a mel melip iput uti i an antar tar ke kelo lomp mpok ok sukubangsa yang berbeda, namun juga meliputi antar peradaban yang ada di dunia. (abuhnya kapal"kapal %ortugis di &anten pada abad pertengahan perten gahan misalnya telah membuk membuka a diri Indonesia pada lingkup perg pe rgau aula lan n du duni nia a in inte tern rnas asion ional al pa pada da sa saat at it itu. u. $u $ubu bung ngan an an anta tar r peda pe daga gang ng gu guja jara rat t da dan n pe pesi sisi sir r ja jawa wa ju juga ga me memb mber erik ikan an ar arti ti ya yang ng pentin pen ting g dal dalam am memb membang angun un int interak eraksi si ant antar ar per perada adaban ban yan yang g ada di Indo In done nesi sia. a. )i )ingg nggun unga gan" n"si sing nggu gung ngan an pe pera rada daba ban n in ini i pa pada da da dasar sarny nya a telah membangun daya elasitas bangsa Indonesia dalam berinteraksi dengan perbedaan. Disisi yang lain bangsa Indonesia juga mampu mene me neli lisi sik k dan da n meng me ngem emba bang ngka kan n buda bu daya ya loka lo kal l dite di teng ngah ah"t "ten enga gah h singgungan antar peradaban itu. )ejarah membukt membuktikan ikan bahwa kebuday kebudayaan aan di Indones Indonesia ia mamp ma mpu u hi hidup dup se seca cara ra be berd rdam ampi ping ngan an, , sa sali ling ng me meng ngis isi, i, da dan n at atau aupu pun n berjalan secara paralel. #isalnya kebudayaan kraton atau kerajaan yang yan g ber berdiri diri sej sejala alan n sec secara ara par parale alel l den dengan gan keb kebuda udayaa yaan n berb berburu uru meramu kelompok masyarakat tertentu. Dalam konteks kekinian dapat kita temui bagaimana kebudayaan masyarakat urban dapat berjalan para pa rale lel l den denga gan n ke kebud buday ayaa aan n ru rura ral l at atau au ped pedes esaa aan, n, bah bahka kan n de deng ngan an kebudayaan kebuda yaan berburu meramu yang hidup jauh terpencil. $ubungan" $ubungan" hubungan hubung an antar kebudayaan tersebut dapat berjala berjalan n terjali terjalin n dalam bingkai ”&hinneka 'unggal Ika” , dimana bisa kita maknai bahwa konteks keanekaraga mannya bukan hanya m engacu kepada keanek kea nekara aragama gaman n kel kelomp ompok ok suk sukuba ubangs ngsa a sem semata ata nam namun un kepa kepada da kon konteks teks kebudayaan. Didasa Did asari ri pul pula a bah bahwa wa den dengan gan jum jumlah lah kel kelomp ompok ok suk sukuba ubangs ngsa a kura ku rang ng le lebi bih h *! *!!+ !+an an su suku kuba bang ngsa sa di se selu luru ruh h nu nusa sant ntar ara, a, de deng ngan an berbagai tipe kelompok masyarakat yang beragam, serta keragaman agaman aga manya, ya, mas masyar yaraka akat t Indo Indones nesia ia ada adalah lah mas masyar yaraka akat t maj majemu emuk k yang sesungguhnya rapuh. apuh dalam artian dengan keragaman perbedaan yang dimilikinya dimilikinya maka potensi konflik yang dipunyainya dipunyainya juga akan
semakin tajam. %erbedaan"perbedaan yang ada dalam masyarakat akan menjadi pendorong untuk memperkuat isu konflik yang muncul di tengah"tengah masyarakat dimana sebenarnya konflik itu muncul dari isu"isu lain yang tidak berkenaan dengan keragaman kebudayaan. )eperti kasus"kasus konflik yang muncul di Indonesia dimana dinyatakan sebagai kasus konflik agama dan sukubangsa. %adahal kenyataannya konflik"konflik tersebut didominsi oleh isu" isu lain yang lebih bersifat politik dan ekonomi. #emang tidak ada penyebab yang tunggal dalam kasus konflik yang ada di Indonesia. -amun beberapa kasus konflik yang ada di Indonesia mulai memunculkan pertanyaan tentang keanekaragaman yang kita miliki dan bagaimana seharusnya mengelolanya dengan benar. %endekatan lintas budaya melalui pengajaran bahasa asing itu merupakan cara pemahaman budaya sebagai suatu keseluruhan hasil respons kelompok manusia terhadap lingkungan dalam rangka memenuhi kubutuhan dan pencapaian tujuan setelah melalui rintangan proses interaksi. da hal"hal pokok yang perlu diperhatikan yaitu kebutuhan dan tujuan mempelajari budaya, lingkungan target budaya, dan integrasi sosial yang diinginkan. Dengan demikian, kecurigaan"kecurigaan dalam berinteraksi akan dapat dihilangkan 'eknologi informasi adalah bidang yang bersentuhan erat dengan kehidupan manusia sehari"hari. /leh karena itu penerapannya dalam rangka penyelesaian masalah 0problem solving1 sering kali bersifat komprehensif, melibatkan berbagai aspek teknologis. &ahkan dalam dunia nyata, penerapan teknologi informasi sering kali bersentuhan dengan aspek"aspek non"teknologi, seperti sosial, psikologis, atau organisasional. )ituasi ini mensyaratkan para profesional teknologi informasi untuk memiliki pengetahuan yang solid dan wawasan yang komprehensif. Kemampuan ini hanya dapat diperoleh melalui pendidikan yang memberikan pengetahuan tentang fondasi konseptual yang kuat dan sekaligus kemampuan untuk berpikir secara integral. %erkembangan 'eknologi Informasi sampai dengan saat ini berkembang dengan pesat seiring dengan penemuan dan pengembangan Ilmu %engetahuan dalam bidang Informasi dan Komunikasi sehingga mampu menciptakan alat"alat yang mendukung perkembangan 'eknologi Informasi, mulai dari sistem komunikasi sampai dengan alat
komunikasi
yang
searah
maupun
dua
arah
0interaktif1.
%erkembangan teknologi informasi yang begitu pesat memang memberikan kesempatan bagi semua orang untuk mengakses secara real"time informasi terkini yang terjadi di belahan dunia manapun dan tidak ada batasan sama sekali 0borderless1.
-amun demikian, di sisi yang lain ternyata perkembangan IT dapat berbahaya karena dikhawatirkan dengan begitu kencangnya aliran informasi tersebut dapat menyebabkan jati diri dan budaya bangsa ikut luluh lantak terbawa arus.
%ada hakikatnya teknologi diciptakan, sejak dulu hingga sekarang ditujukan untuk membantu dan memberikan kemudahan dalam berbagai aspek kehidupan, baik pada saat manusia bekerja, berkomunikasi, bahkan untuk mengatasi berbagai persoalan pelik yang timbul di masyarakat. 'IK tidak hanya membantu dan mempermudah manusia tetapi juga menawarkan cara"cara baru di dalam melakukan aktivitas"aktivitas tersebut sehingga dapat mempengaruhi budaya masyarakat yang sudah tertanam sebelumnya. &udaya atau kebudayaan adalah kerangka acuan perilaku bagi masyarakat pendukungnya yang berupa nilai"nilai 0kebenaran, keindahan, keadilan, kemanusiaan, kebijaksanaan, dll 1 yang berpengaruh sebagai kerangka untuk membentuk pandangan hidup manusia yang relatif menetap dan dapat dilihat dari pilihan warga budaya itu untuk menentukan sikapnya terhadap berbagai gejala dan peristiwa kehidupan.
Bhinneka Tunggal Ika
BAB I PENDAHULUAN
Indonesia adalah negara kepulauan yang memiliki beragam suku bangsa, budaya, ras, kepercayaan, bahasa, dan lain sebagainya. Dengan kondisi yang demikian Indonesia memiliki predikat sebagai negara mulkulturalisme terbesar di dunia. Dengan khasanah budaya yang beragam Indonesia dapat menyatukan perbedaan tersebut melalui semboyan “Bhinneka Tunggal Ika”, yang berar berbedabeda tetapi tetap satu jua. Bisa dikatakan baha Indonesia adalah salah satu negara dengan ngkat keanekaragaman budaya atau ngkat heterogenitasnya yang nggi. Tidak saja keanekaragaman budaya kelompok suku bangsa namun juga keanekaragaman budaya dalam konteks peradaban, tradisional hingga modern, dan keilayahan. Dengan keanekaragaman kebudayaannya Indonesia dapat dikatakan mempunyai keunggulan dibandingkan dengan negara lainnya. !ubungan-hubungan antar kebudayaan tersebut dapat berjalan terjalin dalam bingkai “Bhinneka Tunggal Ika”, dimana bisa kita maknai baha konteks keanekaragamannya bukan hanya mengacu kepada keanekaragaman kelompok suku bangsa semata namun kepada konteks kebudayaan. Didasari pula baha dengan jumlah kelompok suku bangsa kurang lebih "## suku bangsa di seluruh nusantara, dengan berbagai pe kelompok masyarakat yang beragam, serta keragaman agamanya, pakaian adat, rumah adat kesenian adat bahkan makanan yang dimakan pun beraneka ragam. $asyarakat Indonesia adalah masyarakat majemuk yang memiliki karakterisk yang unik ini dapat dilihat dari budaya gotong royong, budaya menghorma orang tua, dan lain sebagainya.
BAB II ISI
%. &engantar 'elahiran suatu bangsa memiliki karakterisk, si(at, ciri khas serta keunikan sendiri yang sangat ditentukan oleh (aktor yang mendukung kelahiran bangsa tersebut. )aktor yang mendukung kelahiran bangsa Indonesia melipu *+ (aktorobjek(, yang melipu (aktor geogras-ekologis dan demogras * (aktor subjek(, yaitu (aktor historis, sosial, polik, dan kebudayaan yang dimiliki bangsa Indonesia */uryo, ###. /uatu bangsa mempunyai identas nasional, begitu pun Indonesia. Identas nasional sebagai hasil interaksi historis antara empat (aktor penng yaitu (aktor primer, (aktor pendorong, (aktor penarik, dan (aktor reak(. +. )aktor primer mencakup etnisitas, territorial, bahasa, dan agama. 0nsur-unsur yang beraneka ragam ini memiliki ciri khasnya sendiri-sendiri untuk menyatukan diri dalam suatu persekutuan hidup bersama yaitu bangsa Indonesia. 'esatuan tersebut dak menghilangkan keberanekaragaman dan hal inilah yang disebut Bhinneka Tunggal Ika. . )aktor pendorong melipu pembangunan komunikasi dan teknologi. 'emajuan ilmu pengetahuan dan teknologi serta pembangunan merupakan suatu identas nasional yang bersi(at dinamis. 1leh karena itu bagi bangsa Indonesia proses pembentukan identas nasional yang dinamis ini sangat ditentukan oleh ngkat kemampuan dan prestasi bangsa Indonesia dalam membangun bangsa dan negaranya. Diperlukan persatuan dan kesatuan bangsa, serta langkah yang sama dalam memajukan 2egara Indonesia. 3. )aktor kega mencakup modikasi bahasa dalam gramaka yang resmi, tumbuhnya birokrasi, dan pemantapan sistem pendidikan nasional. Bagi bangsa Indonesia unsur bahasa merupakan bahasa persatuan dan kesatuan nasional, sehingga bahasa Indonesia merupakan bahasa resmi bangsa dan negara Indonesia meskipun masing-masing daerah di Indonesia mempunyai bahasa daerah sendiri. Demikian pula menyangkut birokrasi serta pendidikan nasional yang sampai saat ini senanasa masih dikembangkan sedemikian rupa. 4. )aktor keempat melipu penindasan, dominasi, dan pencarian identas alterna( melalui memori kolek( rakyat. Bangsa Indonesia yang hampir ga setengah abad dijajah oleh bangsa lain sangat dominan dalam meujudkan (aktor keempat yaitu (aktor reak(. &enderitaan dan kesengsaraan serta semangat bersama dalam memperjuangkan kemerdekaan merupakan (aktor yang sangat strategis dalam
membentuk memori kolek( rakyat. /emangat perjuangan, pengorbanan, menegakkan kebenaran merupakan identas untuk memperkuat persatuan dan kesatuan 2egara Indonesia.
'eempat (aktor tersebut pada dasarnya tecakup dalam proses pembentukan identas nasional bangsa Indonesia. &encarian identas nasional pada dasarnya melekat dengan perjuangan untuk membangun Bangsa Indonesia yang dibangun dari unsur-unsur masyarakat lama dan menjadi suatu kesatuan bangsa dan negara dengan prinsip nasionalisme modern. B. Dasar !ukum 5ambang 2egara Bhinneka Tunggal Ika Dalam hubungan dengan lambang 2egara 6aruda &ancasila yang didalamnya terdapat seloka Bhinneka Tunggal Ika telah diatur dalam 00D tahun +748. Dalam pasal 39% disebutkan baha lambang negara ialah 6aruda &ancasila dengan semboya Bhinneka Tunggal Ika. &asal tersebut merupakan dasar yuridis konstusional sekaligus merupakan pengakuan dan penegasan secara yuridis (ormal dan resmi oleh negara tentang penggunaan simbol-simbol tersebut sebagai ja diri bangsa dan identas 2egara 'esatuan :epublik Indonesia. Dalam perjalanan bangsa Indonesia dasar hukum lambang negara dan penggunaannya diatur dalam &eraturan &emerintah yang merupakan produk hukum berdasarkan amanat 0ndang-0ndang Dasar /ementara +78#. %dapun sebelumnya, dasar hukum lambang negara beserta penggunaannya diatur dalam; +. 'itab 0ndang-0ndang !ukum &idana *'0!& yang mengatur tentang kejahatan yang menggunakan bendera merah puh, penodaan terhadap bendera negara sahabat, penodaan terhadap bendera merah puh dan lambang negara 6aruda &ancasila, serta penggunaan bendera merah puh oleh mereka yang dak memiliki hak menggunakannya seper terdapat pada pasal 8 a, pasal +4 a, pasal +84 a, dan pasal 4"3. . &eraturan &emerintah 2omor 88 Tahun +78+ tentang 5ambang 2egara 3. &eraturan &emerintah 2omor 43 Tahun +78< tentang penggunaan 5ambang 2egara 0ndang-undang ini merupakan jaminan kepasan hukum, keselarasan, keserasian, standarisasi, dan keterban, dalam penggunaan bendera, bahasa, lambang negara, dan lagu kebangsaan. Didalamnya juga mengatur tentang penetapan dan tata cara penggunaannya termasuk mengatur tentang ketentuan pidana bagi siapa saja yang secara sengaja melakukan pelanggaran terhadap ketentuan yang terdapat dalam undang-undang ini. 'etentuan tentang lambang negara termuat dalam undang-undang :epublik Indonesia 2omor 4 Tahun ##7. %dapun makna yang terkandung adalah sebagai berikut; 02D%26-02D%26 :I 21$1: 4 T%!02 ##7 T=2T%26 B=2D=:%, B%!%/%, 5%$B%26 2=6%:%, D%2 5%60 '=B%26/%%2 B%B I>
5%$B%26 2=6%:% Bagian 'esatu 0mum &asal 49 5ambang 2egara kesatan :epublik Indonesia berbentuk 6aruda &ancasila yang kepalanya menoleh lurus kesebelah kanan, perisai serupa jantung yang digantung dengan rantai pada leher 6aruda, dan semboyan Bhinneka Tunggal Ika ditulis diatas pita yang dicengkram oleh 6aruda. &asal 4" + 6aruda dengan perisai sebagaimana dimaksud dalam pasal 49 memiliki paruh, sayap, ekor, dan cakar yang meujudkan tenaga pembangunan. 6aruda sebagaimana dimaksud pada ayat + mempunyai sayap yang masing-masing berbulu +", ekor berbulu <, pangkal ekor berbulu +7, dan leher berbulu 48. &asal 4< + Ditengah-tengah perisai sebagaimana dimaksud dalam pasal 49 terdapat sebuah garis hitam yang melukiskan katulisa. &ada perisai sebagaiman dimaksud pada pasal 49 terdapat 8 buah ruang yang meujudkan dasar &ancasila. a.
Dasar 'etuhanan ?ang maha =sa dilambangkan dengan cahaya dibagian tengah berbentuk bintang yang bersudut 8.
b. Dasar kemanusiaan yang adil dan beradab dilambangkan dengan tali rantai bermata bulatan dan persegi dibagian kiri baah perisai. c.
Dasar persatuan Indonesia dilambangakan dengan pohon beringin dibaian kiri atas perisai.
d. Dasar kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyaaratan perakilan dilambangkan dengan kepala banteng dibagian kanan atas perisai. e.
Dasar keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia dilambangkan dengan kapas dan padi dibagian kanan baah perisai. &asal 47 5ambang 2egara menggunakan arna pokok yang terdiri atas
a.
@arna merah dibagian kanan atas dan bagian kiri baah perisai.
b. @arna puh dibagian kiri atas dan kanan baah perisai. c.
@arana emas untuk keseluruhan arna 6aruda.
d. @arna hitam ditengah-tengah perisai yang berbentuk jantung. e.
@arna alam untuk seluruh gambar lambang. &asal 8# Bentuk arna dan perbandingan ukuran lambang negara sebagaimanadimaksud dalam pasal 49 sampai 47 tercantum dalam lampiran yang dak terpisah dari 0ndang-0ndang ini.
A. Bhinneka Tunggal Ika sebagai Local Wisdom Bangsa Indonesia Dalam perjaanan sejarah bangsa Indonesia 5ambang 2egara :epublik Indonesia 6aruda &ancasila dengan semboyan Bhinneka Tunggal Ika dituangkan dalam &eraturan &emerintah 2o. 99 Tahun +78+, yang disusun oleh &ania 2egara yang diangkat oleh &emerintah dan duduk di dalamnya adalah $r. $uhammad ?amin. 2ama 5ambang 2egara 6aruda &ancasila, karena ujud lambang yang digunakan adalah Burung 6aruda, dan di dalamnya *ada tameng memuat lambang sila-sila &ancasila dan disertai semboyan Bhinneka Tunggal Ika, dan seloka itu tersurat di baahnya. adi dalam lambang negara Indonesia itu terdapat unsur 6ambar burung 6aruda, simbol sila-sila &ancasila dan seloka Bhinneka Tunggal Ika.
Burung 6aruda adalah merupakan kekayaan sata nusantara, sebagai salah satu jenis burung bahkan terdapat secara luas di tanah bangsa serumpun dan memiliki kesamaan kebudayaan yaitu madagaskar dan malagsi, dan sata itu dahulu diisilahkan dengan nama vurumahery yang berar burung sak. 6aruda adalah termasuk jenis burung yang besar dan kuat dan mampu terbang nggi, yang melambangkan bangsa Indonesia yang besar dan kuat. /ebagai seekor sata, burung garuda mampu terbang nggi, dan hal ini melukiskan cita-cita bangsa Indonesia di tengah-tengah masyarakat internasional. /eloka Bhinneka Tunggal Ika yang melambangkan realitas bangsa dan negara Indonesia yang tersusun dari berbagai unsur rakyat *bangsa yang terdiri atas berbagai macam suku, adat-isdadat, golongan, kebudayaan, dan agama, ilayah yang terdiri atas beribu-ribu pulau menyatu menjadi bangsa dan negara Indonesia. /ecara siologis islah itu diambil dari bahasa jaa kuno, berasal dari Caman kerajaan. ika dilakukan kajian melalui lsa(at analika bahasa *suatu metode analisis terhadap makna penggunaan ungkapan bahasa era kontemporer di =ropa, seloka Bhinneka Tunggal Ika itu pada hakikatnya merupakan suatu (rase. /ecara linguiss makna struktural seloka itu adalah “beda itu, satu itu”. /ecara mor(ologis kata “bhinneka” berasal dari kata polimor(emis yaitu “ bhinna” dan “ika”. 'ata “bhinna” berasal dari bahasa sansekerta yang dapart diterjemahkan menjadi “beda”. “Ika” arnya itu, “bhinneka” arnya beda itu, sedangkan “ tunggal ika” arnya satu itu.
1leh karena itu jikalau diterjemahkan secara bebas maka, makna “Bhinneka tunggal ika”, tan hana dharma mangrwa, adalah: meskipun berbeda-beda akan tetapi tetap satu jua. Tidak ada hukum yang
mendua *dualisme D. $akna )ilosos Bhinneka Tunggal Ika Bangsa Indonesia terdiri atas berbagai macam suku bangsa, berbagai macam adat isadat kebudayaan dan agama, serta berdiam dalam suatu ilayah yang terdiri atas beribu-ribu pulau. 1leh karena itu keadaan yang beranekaragam tersebut bukanlah merupakan suatu perbedaan untuk dipertentangkan, melainkan perbedaan itu justru merupakan suatu sintesis dan sinergi yang posi(, sehingga keanekaragaman itu justru terujuud dalam suatu kerjasama yang luhur. /intesis persatuan dan kesatuan tersebut kemudian dituangkan dalam suatu asas kerohanian yang merupakan suatu kepribadian serta jia bersama yaitu &ancasila. 1leh karena itu prinsip-prinsip nasionalisme Indonesia yang berdasarkan &ancasila adalah bersi(at “majemuk tunggal”. %dapun unsurunsur yang membentuk bangsa Indonesia adalah sebagai berikut; a.
'esatuan sejarah; bangsa Indonesia tumbuh dan berkembang dari suatu proses sejarah, yaitu sejak Caman prasejarah, Caman /riijaya , $ajapahit kemudian penjajah, tercetus /umpah &emuda +7< dan akhirnya memproklamasikan sebagai bangsa yang merdeka pada +" %gustus +748, dalam suatu ilayah 2egara :epublik Indonesia.
b. 'esatuan 2asib; yaitu bangsa Indonesia terbentuk karena memiliki kesamaan nasib yaitu penderitaan penjajahan dan memperjuangkan demi kemerdekaan secara bersama dan akhirnya mendapatkan kegembiraan bersama atas karunia Tuhan ?ang $aha =sa tentang kemerdekaan. c.
'esatuan 'ebudayaan; alaupun bangsa Indonesia memiliki keanekaragaman kebudayaan, namun keseluruhannya itu merupakan satu kebudayaan yaitu kebudayaan nasional Indonesia. adi kebudayaan nasional Indonesia tumbuh dan berkembang diatas akar-akar kebudayaan daerah yang menyusunnya.
d. 'esatuan @ilayah; bangsa ini hidup dari mencari penghidupan dalam ilayah Ibu &eri, yaitu satu tumpah darah Indonesia. e.
'esatuan %sas 'erohanian; bangsa ini sebagai satu bangsa memiliki kesamaan cita-cita, kesamaan pandangan hidup dan lsa(at hidup yang berakar dari pandangan hidup masyarakat Indonesia sendiri yaitu pandangan hidup &ancasila. 1leh karena itu bangsa Indonesia dalam membentuk suatu negara bukan merupakan proses kausalitas manusian sebagai makhluk indiidu yang bebas, melainkan suatu proses kehendak bersama untuk membentuk suatu bangsa dalam adah 2egara 'esatuan :epublik Indonesia. Dalam pengeran inilah negara Indonesia pada hakikatnya merupakan negara kebangsaan dan bukan negara liberal. $enurut paham negara kesatuan,negara bukan terbentuk secara organis dari indiidu-indiidu, melainkannegara terbentuk atas dasar kodrat manusia sebagai indiidu dan makhluk sosial. !akikat negara persatuan adalah masyarakat itu sendiri. $asyarakat pada hakikatnya meakili diri pada penyelanggaraan negara, menata dan mengatur dirinya dalam negara dalam mencapai suatu tujuan
hidupnya. Dalam hubungan ini negara dak memandang masyarakat sebagai suatu objek yang berada di luar negara, melainkan sebagai sumber gene k dari dirinya. 2egara kesatuan bukan dimaksudkan suatu kesatuan dari negara bagian *(ederasi, melainkan kesatuan dalam ar keseluruhan unsur-unsur negara yang bersi(at (undamental. Demikian juga negara kesatuan bukanlah suatu kesatuan indiidu-indiidu sebagaimana diajarkan paham indiidualismeliberalismme, sebab menurut paham negara kesatuan baha manusia adalah makhluk indiidu sekaligus makhluk sosial, itu merupakan kodrat yang diberikan oleh Tuhan ?ang $aha =sa. 2egara mengatasi semua golongan yang ada dalam masyarakat. 2egara dak memihak pada salah satu golongan, n
egara bekerja demi kepenngan seluruh rakyat. $asyarakat adalah produk dari
interaksi antara segenap golongan yang ada didalamnya. $asyarakat mengorganisasikan diri dalam bentuk suatu negara. Dengan demikian negara adalah produk dari interaksi antar golongan yang ada dalam masyarakat. Nilai flosofs persatuan, dalam kehidupan kenegaraan dan kebangsaan menjadi kunci kemajuan
suatu bangsa. Bagi bangsa Indonesia yang kausa materialisnya berbagai etnis, golongan, ras, agama di nusantara secara moral menetukan kesepakatan untuk membentuk suatu bangsa, yaitu bangsa Indonesia. /emangat moralitas bangsa itu oleh ounding athers kita diungkapkan dalam suatu seloka yang merupakan symbol moralitas bangsa yaitu Bhinneka Tunggal Ika. !al ini mengandung nilai-nilai es baha seap manusia apapun ras,etnis, golongan, agama adalah sebagai makhluk Tuhan ?ang $aha =sa *sila I, pada hakikatnya sama berdasarkan harkat dan martabat manusia yang beradab *sila II. 1leh karena itu dalam kehidupan berbangsa dan bernegara ini harus mendasarkan pada kesadaran telah memiliki kesamaan pandangan untuk mempersatukan diri dalam suatu bangsa yaitu bangsa Indonesia *sila III, meiliki kebebasan disertai tanggung jaab dalam hidup bersama *sila I>, untuk meujudkan suatu cita-cita bersama yaitu kesejahteraan seluruh rakyat Indonesia *sila >.
BAB III PEMBAHASAN
A.
Peran Bhinneka Tunggal Ika sebagai Faktor Pembentuk Identitas Bangsa Indonesia. Jati diri bangsa Indonesia atau identitas bangsa Indonesia merupakan suatu yang pelik, ada yang beranggapan bahwa sebagai bangsa Indonesia harus melepaskan identitasnya yang berifat kesukuan atau keanggotaannya dalam berbagai kehidupan sosial masyarakat. Jati diri bangsa Indonesia merupakan sesuatu yang telah disepakati bersama seperti citacita masa depan yang sama berdasarkan pengalaman se!arah baik pengalaman yang menggembirakan maupun yang pahit. "emuanya itu telah membentuk rasa solidaritas yang tinggi sebagai satu bangsa dan oleh sebab itu bertekad untuk memperbaikai masa depan yang lebih baik. Bangsa Indonesia terdiri dari lebih dari #$$ suku bangsa dengan kebudayaannya masingmasing. Itu sebabnya !uga mengapa Bhinneka Tunggal Ika merupakan lambang negara kita sebagaimana dicantumkan dalam pasal %&A ''(. (ari kebhinnekaan itulah ingin diwu!udkan identitas Bangsa Indonesia. (engan kata lain Bhinneka Tunggal Ika merupakan gambaran nyata dari keadaan masyarakat bangsa Indonesia yang ma!emuk dan ini pun di!adikan sebagai dasar per!uangan bangsa Indonesia dalam membentuk integrasi nasional.
)asalah yang dihadapi oleh bangsa masyarakatnegara yang sedang berkembang tidak hanya struktur masyarakat yang sangat ma!emuk secara kultural sehingga sukar menciptakan suatu identitas yang disepakati bersama, tetapi !uga masyarakatnegara yang bagaimana yang hendak mereka ciptakan. Bhinneka Tunggal Ika seperti kita pahami sebagai motto negara, yang diangkat dari penggalan kitab "utasoma karya besar )pu Tantular pada !aman *era!aan )a!apahit +abad - secara harfiah diartikan sebagai bercerai berai tetapi satu. )otto ini digunakan sebagai ilustrasi dari !ati diri bangsa Indonesia yang secara natural, dan sosialkultural dibangun diatas keanekaragaman. (engan semboyan Bhinneka Tunggal Ika tersebut diharapkan bangsa Indonesia men!adi bangsa yang berhasil mewu!udkan integrasi nasional di tengah masyarakatnya yang ma!emuk. (engan semboyan Bhinneka Tunggal Ika tersebut !uga diharapkan sebagai landasan atau dasar per!uangan untuk mewu!udkan persatuan dan kesatuan bangsa Indonesia agar dikenal di mata dunia sebagai bangsa yang multikulturalisme. /leh karena itu, masyarakat ma!emuk men!adikan nilainilai kemanusiaan, keadilan sosial, demokrasi, nasionalisme, kekeluargaan, ketakwaan terhadap Tuhan 0ang )aha 1sa sebagai ideologi nasional, sedangkan nilainilai lain seperti indi2idualisme, komunisme, fasisme, dan teokrasi tidak mereka !adikan sebagai ideologi nasional karena dipandang tidak tepat dan tidak sesuai dengan karakteristik masyarakat. "elain itu, masyarakat yang ma!emuk !uga dipandang sebagai masyarakat yang rentan dengan konflik yang bisa menyebabkan disintegrasi bangsa, maka dari itu nilainilai kemanusiaan, keadilan sosial, demokrasi, nasionalisme, kekeluargaan yang diwu!udkan dalam semboyan Bhinneka Tunggal Ika yang men!adi dasar per!uangan kesatuan dan persatuan bangsa Indonesia.
B.
3ara )embina Bangsa Indonesia yang Beranekaragam agar Tercapai Integrasi 4asional melalui "emboyan Bhinneka Tunggal Ika. Identitas bangsa Indonesia merupakan sesuatu yang perlu diwu!udkan dan terus menerus berkembang atau seperti yang telah dirumuskan Bung *arno merupakan ekspresi dari roh kesatuan Indonesia, kemauan untuk bersatu dan mewu!udkan sesuatu dan bermuatan yang nyata. Perwu!udan identitas bangsa Indonesia tersebut !elaslah merupakan hasil proses pendidikan se!ak dini dalam lingkungan keluarga, lingkungan pendidikan formal dan informal. )enurut )asykuri Abdillah, salah satu persyaratan terwu!udnya masyarakat modern yang demokatis adalah tewu!udnya masyarakat yang menghargai kema!emukan +pluralitas masyarakat dan bangsa serta mewu!udkannya sebagai suatu keniscayaan. *ema!emukan ini merupakan Sunnatullah +hukum alam. (ilihat dari segi etnis, bahasa, agama dan sebagainya, Indonesia termasuk salah satu negara yang paling ma!emuk di dunia. 5al ini disadari betul oleh para Founding Fathers kita, sehingga mereka merumuskan konsep pluralisme ini dengan semboyan 6 Bhinneka Tunggal Ika7. Tentunya setiap bangsa ingin menon!olkan keunggulan dari identitas bangsanya terlebihlebih dalam era globalisasi dewasa ini dimana pertemuan antar bangsa men!adi sangat cepat dan mudah. (alam pergaulan antar bangsa nilainilai yang positif dari suatu bangsa akan ikut membina perdamaian dan kehidupan yang lebih tenteram di planet bumi ini. Identitas bangsa Indonesia seperti yang kita kenal sebagai bangsa yang ramahtamah, toleran, kaya akan tradisi dari sukusuku bangsa yang Bhinneka perlu terus dikembangkan untuk kebudayaan dan perdamaian seluruh umat manusia. (engan keBhinneka Tunggal Ikaan itu berarti masyarakat Indonesia adalah plural. (an di dalam masyarakat plural, dialog adalah keniscayaan bahkan keharusan. "esungguhnya bicara pluralisme dan dialog antar agama itu bukan hal baru di negeri ini. )emang isu pluralisme adalah setua usia manusia, hanya cara dan metode manusia menghadapinya yang berbeda. Jadi masyarakat yang ma!emuk itu haruslah mengadakan dialog agar integrasi tetap ter!aga dan mereka !uga harus bersatu dalam perbedaan. Prinsip bersatu dalam perbedaan +unity in diversity merupakan salah satu identitas pembentuk bangsa. 0ang dimaksudkan dengan bersatu dalam perbedaaan adalah kesetiaan warga masyarakat pada suatu lembaga yang disebut negara, atau pemerintahan yang mereka pandang dan yakini mendatangkan kehidupan yang lebih manusiawi tetapi tanpa menghilangkan keterikatan kepada suku bangsa, adatistiadat, ras, atau agama. "etiap warga masyarakat akan memiliki kesetiaan ganda +multi loyalities sesuai dengan porsinya. 8alaupun mereka tetap memiliki keterikatan terhadap identitas kelompok, namun mereka menun!ukan kesetiaan yang lebih besar pada kebersamaaan yang berwu!ud dalam bentuk bangsanegara di bawah suatu pemerintahan yang berkeabsahan. )embina identitas bangsa memerlukan upaya yang berkesinambungan serta berkaitan dengan berbagai aspek. *edudukan seseorang sebagai warga negara Indonesia tidak mengenal diskriminasi, kehidupan bersama yang penuh toleransi dan menghindari berbagai perasaan curiga satu dengan yang lain atau tidak adanya trust di dalam kehidupan bersama, kemampuan dan keinginan untuk melihat perbedaan antar suku bukan sebagai hal yang memisahkan di dalam kehidupan dan pergaulan seharihari bahkan lebih mempererat dan mempercayai kehidupan dan kebudayaan nasional. Ini dikarenakan dalam era globalisasi sekarang ini setiap bangsa ingin menon!olkan identitas bangsanya agar lebih dikenal dimata dunia.
3.
Bhinneka Tunggal Ika "olusi 5eterogenitas Bhinneka Tunggal Ika merupakan esensi wawasan kebangsaan Indonesia, karena Indonesia secara geografis kepulauan dan penduduknya heterogen. (alam kondisi demikian, pilihan Bhinneka Tunggal Ika bukanlah suatu kebetulan melainkan suatu kebutuhan. "ecara sosiologis perbedaan memang potensial untuk ter!adinya konflik, walaupun secara filosofis bahwa persatuan yang sinergik. *elangsungan prinsip Bhinneka Tunggal Ika akan tetap eksis se!alan dengan berkembangnya wawasan kebangsaan, yang berbasis pada kesadaran identitas bahwa Indonesia adalah negara kepulauan dan hiterogen penduduknya. "ebagai negara yang berbentuk kepulauan, membawa konsekuensi bahwa wilayah Indonesia adalah wilayah laut dimana ditengahtengahnya terdapat pulaupulau dan
gugusan pulaupulau. /leh karenanya, laut disini bukan sebagai pemisah melainkan sebagai pemersatu, konsekuensi selan!utnya adalah diantara kita hak dan kewa!ibannya sama. "ehingga, !ika salah satu wilayah di salah satu pulau mendapat ancaman baik dari dalam maupun dari luar, maka seluruh isi pulau yang lain di Indonesia wa!ib membelanya. Tetapi !uga sebaliknya, !ika disalah satu wilayah +pulau ada re!eki dari Tuhan, ya dibagibagi keseluruh pulau yang ada, tentu melalui mekanisme yang legal. (emikian !uga sebagai bangsa yang heterogen, hanya dapat bersatu ! ika masingmasing pihak menghargai perbedaan, dan tidak memaksakan orang lain untuk sama dengan dirinya. /leh karena itu persatuan disini, tidak berarti menghilangkan identitas daerah, dengan kata lain persatuan yang sinergik. Bhinneka Tunggal Ika adalah solusi kehidupan modern dalam berbangsa dan bernegara, karena di era globalisasi, dunia men!adi satu sistem sehingga tidak ada satupun negara yang homogen, oleh karenanya paham nasionalisme men!adi kebutuhan. Persatuan adalah kebutuhan bagi negara bangsa, mengingat dampak negatif globalisasi akan menggerogoti kedulatan negara bangsa, dalam hal inilah prinsip Bhinneka Tunggal Ika men!adi penting. *eanekaragaman baru dapat men!adi perekat bangsa bahkan men!adi kekuatan dalam kehidupan berbangsa dan bernegara, !ika9 .
Ada nilai yang berperan sebagai acuan dalam kehidupan berbangsa dan bernegara.
:.
Adanya standar yang di!adikan sebagai tolak ukur dalam rangka menilai sikap dan tingkah laku serta cara bangsa menu!u tu!uan.
%.
)engakui dan menghargai hak dan kewa!iban serta hak asasi manusia dalam berbagai aspek +agama, suku, keturunan, kepercayaan, kedudukan sosial
-.
4ilai kesetiaan dan kecintaan terhadap 4egara *esatuan ;epublik Indonesia. *esemuanya diatas, berada dalam sistem nilai Pancasila, oleh karenanya Bhinneka Tunggal Ika keberlan!utanya tergantung pada komitmen bangsa terhadap Pancasila. (isamping beberapa hal tersebut diatas, !uga dukungan sistem pemerintahan yang demokratis, desentralisasi +otonomi akan memberi ruang yang kondusif bagi perkembangan positif heterogenitas bangsa Indonesia. Tentu perlu adanya pemerintah daerah yang semakin dewasa, dan pemerintah pusat yang berwibawa untuk men!amin stabilitas nasional dan kesatuan bangsa, hubungan masyarakat yang saling menghargai dan menghormati dalam kelompok sosial. 5eterogenitas +suku, agama, ras adalah de facto sebagai bangsa Indonesia, Pancasila dan Bhinneka Tunggal Ika adalah solusi terhadap fakta yang kita hadapi guna mencapai citacita berbangsa dan bernegara. 1mbrio Bhinneka Tunggal Ika adalah sumpah pemuda :< /ktober =:<, sedang causa material Pancasila adalah budaya, agama, adat istiadat yang berkembang di wilayah nusantara. /leh karenanya Pancasila adalah ruang untuk berkembangnya heterogenitas, sedang Bhinneka Tunggal Ika adalah prinsipprinsip +komitmen yang dipegang dalam mengembangkan heterogenitas bangsa ini. Pancasila, sebagai sistem nilai sangat abstrak, oleh karenanya perlu diimplementasikan, dalam kaitan inilah Bhinneka Tunggal Ika berfungsi sebagai basis kesadaran identitas sebagai bangsa dalam mengimplementasikan nilainilai Pancasila dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. (alam kesadaran Bhinneka Tunggal Ika, tidak ada ruang untuk berbuat diskriminasi, karena istilah 6I*A7 agama, adat istiadat yang berkembang di wilayah nusantara. /leh karenanya Pancasila adalah ruang untuk berkembangnya heterogenitas, sedang Bhinneka Tunggal Ika adalah prinsipprinsip +komitmen yang dipegang dalam mengembangkan heterogenitas bangsa ini. Pancasila, sebagai sistem nilai sangat abstrak, oleh karenanya perlu diimplementasikan, dalam kaitan inilah Bhinneka Tunggal Ika berfungsi sebagai basis kesadaran identitas sebagai bangsa dalam mengimplementasikan nilainilai Pancasila dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. (alam kesadaran Bhinneka Tunggal Ika, tidak ada ruang untuk berbuat diskriminasi, karena istilah 6I*A7 mewarnai demokrasi di Indonesia. )emang demokrasi merupakan alat, oleh karenanya efekti2itas dan produkti2itas alat tersebut akan sangat dipengaruhi oleh si pengguna alat tersebut. Jika Pancasila ingin berperan dalam demokrasi di Indonesia, maka Pancasila harus mampu mengatasi masalahmasalah yang men!adi prasarat untuk terlaksananya demokrasi secara baik. (emokrasi, dari kata demos dan kratos, artinya kedaulatan ditangan rakyat, maka rakyat sebagai pemilik kedaulatan harus independen, terlepas dari ketergantungan pihak lain, sehingga !ika rakyat masih terikat oleh kemiskinan maka rakyat men!adi tidak independen. "elama rakyat masih terikat oleh kemiskinan, maka selama itu pula demokrasi tidak akan ber!alan baik +ter!adi politik uang, maka kese!ahteraan sebagai salah satu prasarat berlangsungnya demokrasi yang baik. /leh karena itu 6persamaan7 dan 6kesetaraan7 +I*A lebih diarahkan pada penciptaan kese!ahteraan masyarakat yang humanism religious +Pancasila. Pancasila baik sebagai sarana maupun sebagai tu!uan bangsa Indonesia, pada dasarnya ingin mencapai suatu kondisi yang mencerminkan suasana humanisme religious Pemerintahan di!alankan berdasarkan konstitusi, hal ini bermakna bahwa demokrasi Pancasila senantiasa se!alan dengan hukum positif yang ada, sehingga dalam mengimplementasikannya tidak boleh dengan mengatasnamakan nilainilai demokrasi tetapi menimbulkan disintegrasi bangsa, atau konflik "A;A. Pemilu secara berkesinambungan, sebagai implementasi dari kesadaran bahwa sumber legitimasi kekuasaan politik bukan lagi dari atas, melainkan dari bawah +rakyat, maka rakyatlah yang punya kedaulatan untuk menentukan pemimpinnya.
Penghargaan 5A) serta perlindungan hakhak minoritas, demokrasi Pancasila meru!uk kepada prinsip humanismreligious, sehingga demokrasi tidak akan berarti apaapa tanpa di!iwai oleh 5A), tentu bertolak pada hakekat manusia yang monopluralis, yang berbeda dengan konsep manusia model liberalis maupun sosialiskomunis. *ompetisi berbagai ide dan cara untuk menyelesaikan masalah. (isinilah salah satu ciri pembeda +differentia specipica dengan demokrasi Barat, bahwa demokrasi Pancasila dalam menyelesaikan masalah dengan melalui kompetisi ideide, sehingga keputusan bukan berdasarkan suara terbanyak melainkan berdasarkan ide yang paling baik dengan melalui musyawarah mufakat. Partai Poitik, memang partai politik merupakan sokoguru demokrasi, namun bukan berarti semakin banyak partai politik semakin sempurna demokrasi, bagi bangsa Indonesia yang hiterogen terlalu banyak partai politik !ustru akan kontra produktif, mengingat demokrasi Pancasila lebih cenderung bersifat kualitatif. (engan demikian demokrasi Pancasila, men!amin kesetaraan rakyat dalam kehidupan bernegara, men!amin tegaknya hukum yang berdasarkan nilai Pancasila serta men!amin hubungan harmonis antara lembaga tinggi negara, sehingga tidak ada salah satupun lembaga tinggi negara yang lebih dominan atau tidak akan ter!adi hegemoni kewenangan oleh salah satu lembaga tinggi negara. (emokrasi Pancasila, tidak mengutamakan 2oting dalam mengambil keputusan, melainkan dengan melalui pertimbanganpertimbangan dari semua pihak yang terkait, oleh karena itu prinsip kebebasan dan kesetaraan, bermakna disamping bebas menyampaikan pemikirannya !uga harus bersedia untuk mendengarkan dan adanya kesediaan untuk memahami pihak lain. /leh karena itu, (emokrasi Pancasila merupakan !awaban yang memang sangat diperlukan oleh bangsa Indonesia, terutama dalam menyatukan berbagai kepentingan yang timbul dalam masyarakat heterogen, sehingga setiap kebi!akan publik lahir dari hasil bukan dipaksakan. (emokrasi Pancasila, tidak sa!a menyangkut demokrasi politik sebagaimana telah terungkap diatas, melainkan !uga demokrasi dalam bidang ekonomi maupun sosial budaya.
BAB IV PENUTUP
8u!ud dari keragaman di dalam semboyan 6Bhinneka Tunggal Ika7 itu bermacammacam yaitu terdiri dari suku bangsa, selain itu terdiri dari bermacammacam budaya diantaranya religi>keagamaan, kesenian daerah yang terdiri dari pertun!ukan rakyat, lagu daerah, tarian daerah, alat musik daerah, rumah adat, pakaian adat (engan semboyan Bhinneka Tunggal Ika tersebut mempunyai peran terhadap bangsa Indonesia yaitu agar men!adi bangsa yang berhasil mewu!udkan integrasi nasional di tengah masyarakatnya yang ma!emuk. (engan semboyan Bhinneka Tunggal Ika tersebut !uga diharapkan sebagai landasan atau dasar per!uangan untuk mewu!udkan persatuan dan kesatuan bangsa Indonesia agar dikenal di mata dunia sebagai bangsa yang multikulturalisme. )embina bangsa Indonesia yang multikultural memerlukan upaya yang berkesinambungan serta berkaitan dengan berbagai aspek agar tercapai Integrasi nasional melalui semboyan Bhinneka Tunggal Ika yaitu dengan mengadakan proses pendidikan se!ak dini dalam lingkungan keluarga, lingkungan pendidikan formal dan informal tentang prinsip bersatu dalam perbedaan + unity in diversity karena indi2idu dalam masyarakat ma!emuk haruslah memiliki kesetiaan ganda + multi loyalities terhadap bangsanegaranya, mereka !uga tetap memiliki keterikatan terhadap identitas kelompoknya, namun mereka menun!ukan kesetiaan yang lebih besar pada bangsa Indonesia.
DAFTAR PUSTAKA
5.A.;. Tilaar. :$$#. Mengindonesia Etnisitas dan Identitas Bangsa PT ;ineka 3ipta.
*aelan. :$-. Pendidikan Pancasila. 0ogyakarta9 Paradigma.
Indonesia: Tinjauan dari Perspektif Ilmu Pendidikan. Jakarta9
T!arsono, Id!ang. :$%. emokrasi Pancasila dan Bhinneka Tunggal Ika Solusi !eterogenitas" - +:. +/nline, +http9>>e!ournal.unri.ac.id>inde?.php>JT">article>2iew>:>:$:, diakses :& Januari :$@.
8inataputra, 'din ". :$$=. Multikulturalisme#Bhinneka Tunggal Ika dalam Perspektif Pendidikan $e%arganegaraan se&agai 'ahana Pem&angunan $arakterBangsa Indonesia( )akalah disa!ikan dalam diskusi (ialog )ultikultural untuk )embina *erukunan Antar umat Beragama, Bandung : Agustus :$$<. (alam (ikdik Baehai Arif database, +/nline, +https9>>baehaiarif.wordpress.com, diakses :& Januari :$@.
MAKALAH Peranan Iptek dalam Kehidupan Manusia
Disusun Oleh: Kelompok 2 Nabilah Nuraini M. Hajri Sidik Sanusi Muzdalifah Mulyani M. Yandi M. Rifki Novi Jurusan Tafsir Hadis Fakultas Ushuluddin
Universitas Islam e!eri "unan #unun! D$ati %andun! &'()
%A% I P*DAHULUA A+ Latar %elakan! Perkembanan sejarah manusia selalu di!arnai oleh perkembanan ilmu pene"ahuan dan "eknoloi yan melinkupinya. Hal ini "en"unya berbandin lurus denan upaya manusia dalam memenuhi kebu"uhan hidupnya sehari#hari. Sejalan denan i"ulah$ "eknoloi pun lahir sebaai sarana un"uk memenuhi kebu"uhan. %"as dasar krea"ifi"as akalnya$ manusia menembankan &P'(K dalam ranka un"uk menolah S)% yan diberikan oleh 'uhan Yan Maha (sa. )imana dalam penembanan &P'(K harus didasarkan "erhadap moral dan kemanusiaan yan adil dan beradab$ aar dalam penerapannya "eknoloi memba!a manfaa" bai kehidupan manusia. Namun$ berbandin "erbalik denan reali"a yan ada karena semakin *anih perkembanan "eknoloi$ "elah membua" masyaraka" menjadi malas yan disebabkan oleh kemudahan#kemudahan yan ada "ersebu". %+ ,umusan Masalah +. %pa yan dimaksud denan &P'(K , 2. %pa saja peranan &P'(K dalam kehidupan manusia , -. aaimana *ara menyikapi penaruh &P'(K yan semakin maju , -+ Tu$uan +. Mene"ahui peranan &P'(K dalam kehidupan manusia. 2. Mampu menyikapi penaruh &P'(K yan semakin maju denan bijaksana.
%A% II P*M%AHA"A A+ Pen!ertian IPT*K &P% adalah ilmu yan membahas "en"an alam semes"a dan seala isinya sedankan "eknoloi &P% adalah sua"u penerapan &P% un"uk memenuhi kebu"uhan manusia. /adi$ ilmu adalah pene"ahuan yan memban"u manusia dalam men*apai "ujuan hidupnya. Maka pa"u"lah dika"akan$ bah!a peradaban manusia sana" beran"un kepada &lmu Pene"ahuan dan 'eknoloi 0 &P'(K 1. erka" kemajuan dalam bidan ini$ pemenuhan kebu"uhan manusia bisa dilakukan se*ara lebih *epa" dan mudah. Sebelum ki"a masuk pada peranan &P'(K dalam kehidupan manusia ada baiknya ki"a mene"ahui menenai "eknoloi$ ma"eri dan eneri "erlebih dahulu. Se*ara lebih spesifik$ (uene S"aley meneaskan bah!a "eknoloi adalah sebuah me"ode sis"ema"is un"uk men*apai se"iap "ujuan insani. 'eknoloi dibai menjadi +. 'eknoloi maju$ yakni "eknoloi "inka" per"ama sua"u usaha yan menarah pada bidan pendidikan$ la"ihan ser"a pembinaan para "enaa peneli"i ilmiah un"uk selalu meniku"i dan menuasai perkembanan "eknoloi yan vi"al ser"a dibu"uhkan oleh sua"u neara.
2. 'eknoloi adap"if 0 "eknoloi madya 1$ yakni perkembanan dari sua"u "eknoloi di sua"u neara maju yan penunaannya masih harus disesuaikan denan kondisi linkunan neara yan memerlukan. -. 'eknoloi Pro"ek"if$ adalah "eknoloi yan diunakan un"uk melinduni 0 konservasi$ res"orasi$ dan reenerasi 1 seenap sumber daya alam yan ada. Ma"eri adalah apa saja yan mempunyai massa dan menempa"i ruan. (neri adalah sua"u "enaa yan dapa" memindahkan ma"eri dari sua"u "empa" ke "empa" lain. (neri "erdapa" dalam berbaai ben"uk$ misalnya eneri mekanik$ eneri panas$ eneri mane"ik$ eneri bunyi$ eneri nuklir$ eneri *ahaya$ eneri erak$ eneri lis"rik$ eneri kimia dan sebaainya. (neri dapa" berubah dari ben"uk yan sa"u ke ben"uk yan lain. (neri i"u kekal adanya. (neri lis"rik sana" pen"in bai kehidupan manusia dan dapa" diambil melalui berbaai *ara an"ara lain +. P3'% 0 Pembanki" 3is"rik 'enaa %ir 1 Prinsipnya adalah eneri po"ensial dari air danau diubah menjadi eneri kine"ik seper"i air "erjun$ kemudian diubah menjadi eneri lis"rik melalui "urbinyan menerakkan enera"or. 2. P3') 0 Pembanki" 3is"rik 'enaa )isel 1 Prinsipnya adalah mesin disel menerakkan enera"or lis"rik -. P3'N 0 Pembanki" 3isr"ik 'enaa Nuklir 1 Prinsipnya reaksi nuklir menhasilkan eneri panas. (neri panas ini diubah menjadi eneri mekanik melalui penuapan air. 'urbin uap berpu"ar menerakkan enera"or lis"rik. %. Peranan IPT*K dalam Kehidupan Manusia )alam kehidupan manusia de!asa ini "idak "erlepas dari ilmu alamiah dan ilmu "erapannya berupa "eknoloi di berbaai bidan. Meman$ pada mulanya an"ara ilmu alamiah dan "eknoloi i"u "idak selalu mempunyai kai"an. Perkembanan dunia&P'(K yan demikian pesa"nya "elah memba!a manfaa" luar biasa bai kemajuan peradaban uma" manusia. Penembanan &P'(K dianap sebaai solusi dari permasalahan yan ada. &P'(K diyakini akan memberi uma" manusia keseha"an$ kebahaiaan dan imor"ali"as. )alam peradaban modern yan muda$ "erlalu serin manusia "erhenyak oleh disilusi dari dampak nea"if &P'(K "erhadap kehidupan uma" manusia. Salah sa"u kelebihan manusia dari makhluk lain adalah kemampuan manusia dalam berfikir dan berkrea"ifi"as. Salah sa"u krea"ifi"as manusia yan menakjubkan adalah mesin# mesin$ yan an"ara lain adalah a. Mesin bakar Prinsipnya bahan bakar di*ampur udara yan dimampa"kan dalam silinder$ diledakkan denan buna api dari busi. 4erakan ini di"eruskan oleh roda penerus yan sekalius memu"ar mesin dan membuan bahan bakar yan "elah "erpakai kemudian memampa"kan bahan bakar dan udara yan baru$ kemudian diledakkan dan se"erusnya. b. Mesin disel Prinsipnya hampir sama denan mesin bakar$ "e"api "anpa menunakan per*ikan buna api dari bahan bakar yan diunakan yai"u solar. *. /e" Prinsipnya$ bahan bakar di*ampur udara$ dibakar dalam "abun pembakar. 4as panas yan dihasilkan diunakan un"uk menerakkan mesin dan seluruh "ubuh pesa!a". Mesin je" dapa" menunakan a"au "anpa menunakan "urbin. d. Roke"
Prinsipnya hampir sama denan je"$ hanya di sini diunakan bahan bakar pada" yan "elah menandun 5ksien$ jadi "idak perlu di*ampur udara. e. Kompu"er %da banyak peran kompu"er dalam hidup manusia. Kompu"er dapa" diunakan sebaai mesin hi"un$ mesin "ulis$ penan"i ensiklopedia$ perpus"akaan$ arsip sua"u kan"or$ membua" aneka ma*am proram baik un"uk keperluan indus"ri maupun per"ambanan sampai urusan rumah "ana. f. Nuklir Nuklir dapa" dimanfaa"kan un"uk sumber "enaa$ mens"erilkan ala"#ala" kedok"eran$ keseha"an 6penoba"an$ peninka"an daya una "anaman per"anian$ pena!e"an bahan makanan$ pena!e"an kayu$ peninka"an mu"u "eks"il$ peneli"ian radiorafi$ hidroloi$ dan peneli"ian pen*emaran linkunan. . 'eknoloi Komunikasi Manfaa" "eknoloi komunikasi an"ara lain per*e"akan sebaai media komunikasi massa$ "elerafi un"uk beri"a jarak jauh denan bahasa kode kemudian di"erjemahkan$ "elepon un"uk jarak deka" maupun jauh denan bahasa lisan. h. Radio dan 'elevisi Keunulan radio dapa" berkomunikasi "anpa ka!a" 7inema dapa" menkomunikasikan kesan pesan se*ara u"uh baik dalam ben"uk u*apan maupun perbua"an. 'elevisi dapa" menkomunikasikan pesan 6 kesan yan lenkap seper"i *inema$ "e"api un"uk jarak jauh "anpa ka!a". i. Sa"eli" Komunikasi )apa" memper"ini daya una semua media di a"as denan meninka"kan daya pan*ar ke seluruh dunia sehina dapa" diharapkan un"uk meninka"kan salin pener"ian an"arbansa di dunia. j. &n"erne" %dalah media komunikasi *anih yan dapa" merambah ke seluruh penjuru dunia denan *epa" le!a" kompu"er. 'ampilan ambar dan pesan lebih *epa" sampai ke "ujuan dan denan biaya yan rela"if murah. &n"erne" dapa" diunakan un"uk semua "ujuan. Se*ara spesifik$ peranan &P'(K dapa" di klasifikasikan sebaai b eriku" a+ Peranan terhadap Ke.utuhan P/k/k Manusia (+ Pan!an )ampak yan di"imbulkan oleh kemajuan ilmu pene"ahuan alam dan "eknoloi ada yan posi"if dan ada jua yan nea"if. )ampak yan posi"if an"ara lain a. )i"emukannya bibi" unul denan memanfaa"kan sinar za" radioak"if yan dapa" menadakan mu"asi en. b. )iunakannya mekanisasi per"anian un"uk memanen hasil produksi sehina hasilnya lebih besar dibandinkan denan menunakan "enaa manusia. *. Pemberan"asan hama dan membunuh kuman#kuman pembusuk menunakan radiasi yan bersumber dari "enaa nuklir. )ampak nea"ifnya$ an"ara lain pemakaian pes"isida$ "ernya"a "idak saja dapa" memberan"as hama "anaman$ "e"api jua dapa" membunuh he!an "ernak$ dapa" mera*uni hasil panen dan bahkan dapa" mera*uni manusia i"u sendiri. &+ "andan! )enan kemajuan "eknoloi$ ki"a "idak perlu menunu "erlalu lama hasil sera" "anaman kapas karena denan sera" sin"esis$ pembua" "eks"il dapa" dilakukan se*ara besar#besaran dalam
!ak"u yan sinka". )alam hal perhiasan$ perkembanan &P'(K "elah dapa" dibua" in"an sin"e"is$ berdasar dari s"ruk"ur in"an menubah s"ruk"ur heksaonal dari karbon rafi" menjadi s"ruk"ur"e"raonal dari in"an. Sedankan dampak nea"ifnya$ an"ara lain pemakaian sera" sin"e"is$ kalau menjadi sampah "idak dapa" dihan*urkan oleh bak"eri#bak"eri pembusuk. Namun$ apabila dibakar akan menyebabkan menipisnya lapisan ozon dan dapa" men*emarkan "anah sehina menurani kesuburan "anah. 0+ Papan )enan menerapkan "eknoloi maju$ manusia mampu membanun rumah dan edun pen*akar lani" sehina "idak membu"uhkan lahan yan luas un"uk membanun pemukiman. )isampin i"u$ manusia akan berusaha memanfaa"kan lau"an dan an"ariksa sebesar#besarnya$ melalui pulau pulau bua"an. .+ Peranan terhadap Penda1a!unaan "um.er Da1a Alam (+ Min1ak %umi )enan kemajuan "eknoloi yan pesa"$ pendayaunaan sumber daya alam mampu di op"imalkan$namun penunaan za"#za" "er"en"u dalam penolahan minyak bumi dapa" menyebebkan efek nea"ive yan menerikan bai manusia. Misalnya karbonmonoksia$ 4as ini dapa" mera*uni sel darah merah sehina "idak dapa" berfunsi lai dalam penanku" oksien dalam jarinan "ubuh. &+ %atu %ara Pembanki" "enaa lis"rik$ mesin uap$ bahkan sampai rumah "ana banyak menunakan ba"u bara$ meski sediki" demi sediki" "ereser oleh minyak bumi. Namun$ denan adanya kemajuan "eknoloi$ menyebabkan bahan "ersebu" dapa" didaur ulan. Penambanan ba"u bara dapa" membahayakan manusia$ karena as oksien sana" "erba"as$ sebaliknya as#as bumi yan menyesakkan napas jus"ru berlimpah. 0+ Air )i"injau dari sisi posi"if perkembanan "eknoloi pada air$ air "idak hanya diunakan un"uk memenuhi kebu"uhan pokok manusia$ namun air pun dapa" diunakan un"uk pembanki" "enaa lis"rik$ sarana "ranspor"asi$ dan denan kemampuan "eknoloi yan *anih air mampu di daur ulan. Namun$ pendaur ulanan air dalam limbah "idak sempurna$ )+ Hutan dan He2an Hu"an dan he!an merupakan sumber daya yan dapa" diperbaharui. Sayannya$ "eknoloi modern jus"ru menakiba"kan sumber daya "ersebu" menjadi "idak lai dapa" diperbaharui. 7on"ohnya Penebanan hu"an yan semena#mena menyebabkan "anah undul dan erosi. 7on"oh lainnya$ penankapan ikan memakai puka" harimau menan*am kelansunan hidup ikan. 3+ Tanah )enan kemajuan ilmu pene"ahuan alam dan "eknoloi$ manusia mampu menen"ukan jenis "anah$ unsur#unsur yan diperlukan "anaman sehina dapa" memberikan pupuk yan palin "epa". Namun$ jika "anah dibiarkan dalam keadaan koson dan "erkena erosi "erus menerus hina kesuburannya hilan$ "anah akan menjadi rusak. 4+ Peranan terhadap Kehidupan Manusia (+ K/munikasi )ampak posi"ifnya adalah
a. )enan "eknoloi modern$ manusia dapa" men*ip"akan "eleram 0per"enahan abad 281$ yan dapa" dipakai un"uk menyampaikan pesan sampai ribuan kilome"er dalam !ak"u beberapa meni" saja. b. Penemuan "elepon 04raham ell +9:;1 sehina oran dapa" berkomunikasi lansun. *. Penemuan pesa!a" radio 0Mar*oni +9<;1$ un"uk menirim dan menerima beri"a "anpa melalui ka!a" penhubun seper"i pada "elepon dan "eleram. d. Penemuan "elevisi yan dapa" menirim suara dan ambar hidup pada pemirsa dalam jarak ra"usan kilome"er dari objek yan disaksikan. e. Penemuan kompu"er yan dapa" denan mudah dan "epa" dalam memperoleh informasi yan diperlukan. f. )i"emukannya sa"eli" yan dapa" memban"u manusia dalam berkomunikasi meski "erjadi an"ar benua. . )i"emukannya mesin *e"ak pada a!al abad +=. )isampin keun"unan#keun"unan yan ki"a peroleh "ernya"a kemajuan kemajuan "eknoloi "ersebu" dimanfaa"kan jua un"uk hal#hal yan nea"if$ an"ara lain Penunaan informasi "er"en"u dan si"us "er"en"u yan "erdapa" di in"erne" yan bisa disalah unakan pihak "er"en"u un"uk "ujuan "er"en"u. &+ Transp/rtasi )enan di"erapkan ilmu pene"ahuan alam dan "eknoloi modern$ oran dapa" membua" sarana "ranspor"asi$ misalnya sepeda mo"or$ mobil$ bus$ kere"a api$ kapal lau"$ pesa!a" "erban. Sarana "ranspor"asi "ersebu" sana" efek"if dan efisien daripada memakai ala" "ranspor"asi pada zaman dahulu$ misalnya kuda$ kere"a kuda a"au kapal layar. Namun$ dampak nea"if yan "imbul dari kemajuan "ranspor"asi$ an"ara lain "imbulnya pen*emaran suara 0kebisinan1 dan pen*emaran udara. erkurannya lahan per"anian yan produk"if karena dipakai lahan jasa "ranspor"asi. 0+ Kesehatan )ampak posi"if a. Meninka"kan ilmu dan fasili"as di bidan kedok"eran. erkembannya *aban#*aban ilmu di bidan penoba"an dan penemuan ala" kedok"eran seper"i mikroskop$ banyak memban"u peme*ahan masalah di bidan kedok"eran. b. Meninka"kan 'eknoloi 5ba"#oba"an. )enan di"emukannya "eknoloi ma"erial$ oran dapa" mene"ahui susunan sua"u za"$ sifa"# sifa"nya jumlah masin#masin baian dari susunan sua"u persenya!aan. )asar pemisahan sua"u bersenya!a dari *ampurannya dan pemben"ukan senya!a baru dari senya!a lain merupakan a!al dari pembua"an "eknoloi di bidan oba"#oba"an. *. Memberan"as Penyaki" Menular. Perkembanan ilmu pene"ahuan menyebabkan kberhasilan ilmu kedok"eran dalam meniku"i "inkah laku dinamika elomban epidemi*$ sehina mampu menadakan usaha pen*eahan dan pemberan"asan penyaki" menular. )ampak nea"if a. 'imbulnya penyaki" kanker yan dianap berasal dari kemajuan &P'(K$ yan sampai saa" ini masih belum di"emukan oba"nya$ melainkan upaya un"uk men*eah meluasnya baian yan "erseran. b. 'imbulnya penyaki" asbes"os yan dideri"a karya!an pabrik asbes$ didua disebabkan banyaknya debu yan ber"erbanan dan mena ndun oksida sili*on.
*. 'imbulnya penyaki" karena kesibukan a"au kekha!a"iran ke"ika bekerja$ seper"i darah "ini$ jan"un$ injal$ liver dan lain#lain. d. 'imbulnya penyaki" karena kesalahan aya hidup$ misalnya penyaki" jan"un$ hiper"ensi$ s"ress dan %&)S.
)+ "/sial dan %uda1a %kiba" kemajuan "eknoloi bisa ki"a liha" a. memudahkan dalam in"eraksi so*ial denan adanya media so*ial. b. melahirkan kompe"isi yan "ini dalam berbaai aspek kehidupan *. masuknya budaya#budaya asin denan mudah d. aya hidup manusia yan semakin "ini e. kemeroso"an moral denan adanya akses "eknoloi yan "idak bermanfaa" 3+ Pendidikan 'eknoloi mempunyai peran yan sana" pen"in dalam bidan pendidikan an"ara lain a. Mun*ulnya media massa$ khususnya media elek"ronik sebaai sumber ilmu dan pusa" pendidikan. )ampak dari hal ini adalah uru bukannya sa"u#sa"unya penyampai ma"eri a"au sumber ilmu pene"ahuan. b. Mun*ulnya me"ode#me"ode pembelajaran yan baru$ yan memudahkan sis!a dan uru dalam proses pembelajaran. )enan kemajuan "eknoloi "er*ip"alah me"ode#me"ode baru yan membua" sis!a mampu memahami ma"eri#ma"eri yan abs"rak. *. proses pembelajaran "idak harus memper"emukan sis!a denan uru$ "e"api bisa jua menunakan jasa pos in"erne" dan lain#lain. )isampin i"u jua mun*ul dampak nea"if dalam proses pendidikan$ misalnya penyalahunaan pene"ahuan bai oran#oran "er"en"u un"uk melakukan "indak kriminal. 5+ *k/n/mi dan Industri )alam bidan ekonomi "eknoloi berkemban sana" pesa". )ari kemajuan "eknoloi dapa" ki"a rasakan manfaa" posi"ifnya an"ara lain a. Per"umbuhan ekonomi yan semakin "ini b. 'erjadinya indus"rialisasi *. Produk"ifi"as dunia indus"ri semakin meninka" d. Mudahnya keia"an jual beli$ bahkan penjualdan pembeli "idak perlu ber"a"ap muka un"uk ber"ransaksi. )ampak nea"if a. Menyempi"nya lahan hijau un"uk drainase dan pen*emaran linkunan b. Menipisnya S)% un"uk memenuhi kebu"uhan manusia *. Maraknya penipuan yan "erjadi dikalanan masyaraka". -+
P/la "ikap untuk Menan!!api Peran IPT*K dalam Kehidupan Manusia
%da beberapa hal yan perlu diperha"ikan aar peran ilmu pene"ahuan dan "eknoloi "idak laidisalah unakan$ dijadikan "ujuan hidup dan menekploi"asi kehidupan manusia$ "e"api hanya sebaai sarana manusia dalam mempermudah pekerjaannya.
Ki"a harus menunakan "eknoloi se efisien munkin dan men*ip"akan "eknoloi yan "epa" una. )alam menembankan ilmu pene"ahuan dan "eknoloi$ perlu diiku"ser"akan peran aama yan menyokon nilai#nilai morali"as. Karena penembanan &P'(K "anpa didasari nilai# nilai morali"as hanya akan men*ip"akan bumeran yan akan men*ekik pen*ip"anya dan menimbulkan malape"aka kemanusiaan. Konsep "auhid perlu diiku"ser"akan dalam mena!al penembanan ilmu pene"ahuan dan "eknoloi. )alam ar"i apapun yan ki"a dilakukan dalam menembankan ilmu pene"ahuan dan "eknoloi$ harus selalu di"undukkan kepada )za" Yan Maha Menuasai alam semes"a$ yai"u %llah. Sehina$ dalam menembankan ilmu pene"ahuan dan "eknoloi$ "ujuan ki"a bukan meneksploi"asi kekayaan bumi a"au memuaskan nafsu$ "e"api dalam ranka beribadah kepada#Nya ( li ya ‘buduun ). &lmu pene"ahuan dan "eknoloi janan lai dijadikan sebaai "ujuan hidup ki"a. Karena semua ini hanyalah sarana ki"a un"uk men*apai "ujuan hidup yan seja"i$ yai"u peradaban yan dilipu"i kebahaiaan dan ke"en"raman hidup. Selain ilmu pene"ahuan alam dan "eknoloi yan dipelajari un"uk kesejah"eraan kehidupan manusia$ ilmu aama "idak kalah pen"in un"uk memben"eni ki"a dari penaruh# penaruh amoral yan "idak ki"a ininkan
%A% III P*UTUP Kesimpulan +. )enan memperha"ikan perkembanan dan kemajuan zaman denansendirinya pemanfaa"an dan penuasaan &P'(K mu"lak diperlukan un"ukmen*apai kesejah"eraan manusia. >isi dan misi &P'(K dirumuskan sebaai panduan un"uk menop"imalkan se"iap sumber daya &P'(K yan dimiliki oleh manusia. 2. Kemajuan "eknoloi adalah sesua"u yan "idak bisa ki"a hindari dalam kehidupan ini$ karena kemajuan "eknoloi akan berjalan sesuai denan kemajuan ilmu pene"ahuan. Perkembanan "eknoloi meman sana" diperlukan. Se"iap inovasi di*ip"akan un"uk memberikan manfaa" posi"if bai kehidupan manusia. Memberikan banyak kemudahan$ ser"a sebaai *ara baru dalam melakukan ak"ifi"as manusia. Khusus dalam bidan "eknoloi masyaraka" sudah menikma"i banyak manfaa" yan diba!a oleh inovasi#inovasi yan "elah dihasilkan dalam dekade "erakhir ini. Namun manusia "idak bisa menipu diri sendiri akan kenya"aan bah!a "eknoloi menda"ankan berbaai efek nea"if bai manusia. "aran ?n"uk men*eah a"au menurani akiba" nea"if kemajuan "eknoloi$ maka ki"a sepa"u"nya un"uk memben"eni diri ki"a denan ilmu. aik ilmu aama maupun dunia. Karna denan ilmu ki"a mampu membedakan an"ara manfaa" dan madhara" dalam sebuah "eknoloi. dan akan lebih efek"if jika ada pera"uran konfensional oleh pemerin"ahan in"ernasional "en"an penunaan "eknoloi yan serin disalahunakan.
Dampak positif dan negatif dari Ilmu PengeDampak positif dan negatif dari Ilmu Pengetahuan Dan Teknologi (IPTEK) bagi lingkungan ". Perkembangan Teknologi enurut Para "hli e'ak dahulu teknologi sudah ada atau manusia sudah menggunakan teknologi. Kalau manusia pada zaman dulu memecahkan kemiri dengan batu atau memetik buah dengan galah, sesungguhnya mereka sudah menggunakan teknologi, yaitu teknologi sederhana. Teknologi sebagai penerapan ilmu#ilmu perilaku dan alam serta pengetahuan lain secara bersistem dan menyistem untuk memecahkan masalah . Technology is the art o utili zing scientiic kno%ledge .
Teknologi telah dikenal manusia se'ak 'utaan tahun yang lalu karena dorongan untuk hidup yang lebih nyaman, lebih makmur dan lebih se'ahtera. &adi se'ak a%al peradaban sebenarnya telah ada teknologi, meskipun istilah *teknologi+ belum digunakan. Istilah *teknologi+ berasal dari *techne * atau cara dan *logos+ atau pengetahuan. &adi secara hariah teknologi dapat diartikan pengetahuan tentang cara. Pengertian teknologi sendiri menurutnya adalah cara melakukan sesuatu untuk memenuhi kebutuhan manusia dengan bantuan akal dan alat, sehingga seakan#akan memperpan'ang, memperkuat atau membuat lebih ampuh anggota tubuh, pancaindra dan otak manusia. Teknologi sebagai keseluruhan metode yang secara rasional mengarah dan memiliki ciri eisiensi dalam setiap bidang kegiatan manusia . . Pengertian Teknologi ecara -mum Kema'uan ilmu pengetahuan teknologi adalah sesuatu yang tidak bisa kita hindari dalam kehidupan ini, karena kema'uan teknologi akan ber'alan sesuai dengan kema'uan ilmu pengetahuan. etiap ino!asi diciptakan untuk memberikan manaat positi bagi kehidupan manusia. emberikan banyak kemudahan, serta sebagai cara baru dalam melakukan aktiitas manusia. Khusus dalam bidang teknologi masyarakat sudah menikmati banyak manaat yang diba%a oleh ino!asi#ino!asi yang telah dihasilkan dalam dekade terakhir i ni. Namun demikian, %alaupun pada a%alnya diciptakan untuk menghasilkan manaat positi, di sisi lain 'uga 'uga memungkinkan digunakan untuk hal negati. Karena itu pada karya tulis ilmia ini kami membuat dampak#dampak positi dan negati dari kema'uan teknologi dalam kehidupan manusia $ari beberapa pengertian di atas nampak bah%a kehidupan manusia tidak terlepas dari adanya teknologi. "rtinya, bah%a teknologi merupakan keseluruhan cara yang secara rasional mengarah pada ciri eisiensi dalam setiap kegiatan manusia. Perkembangan teknologi ter'adi bila seseorang menggunakan alat dan akalnya untuk menyelesaikan setiap masalah yang dihadapinya. ebagai contoh dapat dikemukakan pendapat pakar teknologi dunia terhadap pengembangan teknologi. enurut .&. abiebie (/0123 /4) ada delapan %ahana transormasi yang men'adi prioritas pengembangan teknologi, terutama teknologi industri, yaitu 3 /) Pesa%at terbang 5) aritim dan perkapalan 2) "lat transportasi 4) Elektronika dan komunikasi 6) Energi 7) 8ekayasa 9) "lat#alat dan mesin pertanian 1) Pertahanan dan keamanan Perkembangan dunia IPTEK yang demikian pesatnya telah memba%a manaat luar biasa bagi kema'uan peradaban umat manusia. &enis# 'enis peker'aan yang sebelumnya menuntut kemampuan isik cukup besar, kini relati sudah bisa digantikan oleh perangkat mesin#mesin otomatis. istem ker'a robotis telah mengalihungsikan tenaga otot manusia dengan pembesaran dan percepatan yang menak'ubkan. egitupun dengan telah ditemukannya ormulasi#ormulasi baru aneka kapasitas komputer, seolah sudah mampu menggeser posisi kemampuan otak manusia dalam berbagai bidang ilmu dan akti!itas manusia. 8ingkas kata, kema'uan IPTEK yang telah kita capai sekarang benar#benar telah diakui dan dirasakan memberikan banyak kemudahan dan kenyamanan bagi kehidupan umat manusia. agi masyarakat sekarang, IPTEK sudah merupakan suatu religion. Pengembangan IPTEK dianggap sebagai solusi dari permasalahan yang ada. IPTEK diyakini akan memberi umat manusia kesehatan, kebahagiaan dan imortalitas. umbangan iptek terhadap peradaban dan
kese'ahteraan manusia tidaklah dapat dipungkiri. Namun manusia tidak bisa pula menipu diri akan kenyataan bah%a iptek mendatangkan malapetaka dan kesengsaraan bagi manusia. $alam peradaban modern yang muda, terlalu sering manusia terhenyak oleh disilusi dari dampak negati iptek terhadap kehidupan umat manusia. Kalaupun iptek mampu mengungkap semua tabir rahasia alam dan kehidupan, tidak berarti iptek sinonim dengan kebenaran. ebab iptek hanya mampu menampilkan kenyataan. Kebenaran yang manusia%i haruslah lebih dari sekedar kenyataan obyekti. Kebenaran harus mencakup pula unsur keadilan. Tentu sa'a iptek tidak mengenal moral kemanusiaan, oleh karena itu iptek tidak pernah bisa me'adi standar kebenaran ataupun solusi dari masalah#masalah kemanusiaan. erbicara tentang dampak dari perkembangan IPTEK, maka kita akan dihadapka pada berbagai bidang, bahkan hampir semua aspek dalam kehidupan di dunia ini peyang dapat dipengaruhi oleh adanya perkembangan IPTEK, seperti yang kita l ihat sekarang ini, semua orang dalam kehidupannya sehari#hari hampir tidak bisa lepas dari teknologi, seorang dosen kalau pergi ke kampus tidak lupa memba%a, laptop dan :;$, setiap or ang selalu berdampingan dengan P, saat 'am istirahat di rumah, selalu ditemani dengan tayangan Tele!isi, dan lain sebagainya, kesemuanya itu hanya sebagian kecil dari pengaruh perkembangan yang ditimbulkan oleh IPTEK. $engan adanya perkembangan IPTEK manusia medapatkan berbagai kemudahan dalam melaksanakan kegiatannya sehari#hari. ahkan saat sekarang ini hampir setiap orang itu tidak bisa terpisah dari adanya teknologi, setiap orang memanaatkan alat komunikasi langsung 'arak 'auh seperti P untuk berhubungan dengan orang lain yang ber'auhan.
internet dan lain#lain. ii. $isamping itu 'uga muncul dampak negati dalam proses pendidikan antara lain3 a) Kerahasiaan alat tes semakin terancam. Program tes inteligensi seperti tes 8a!en, $ierential "ptitudes Test dapat diakses melalui compact disk.. Implikasi dari permasalahan ini adalah, tes psikologi yang ada akan mudah sekali bocor, dan pengembangan tes psikologi harus berpacu dengan kecepatan pembocoran melalui internet tersebut. b) Penyalahgunaan pengetahuan bagi orang#orang tertentu untuk melakukan tindak kriminal. Kita tahu bah%a kema'uan di badang pendidikan 'uga mencetak generasi yang berepngetahuan tinggi tetapi mempunyai moral yang rendah. ;ontonya dengan ilmu komputer yang tingi maka orang akan berusaha menerobos sistem perbangkan dan lain#lain. 5. idang Inormasi $an Komunikasi $alam bidang inormasi dan komunikasi telah ter' adi kema'uan yang sangat pesat. $ari kema'uan dapat kita rasakan dampak positipnya antara lain3 a) Kita akan lebih cepat mendapatkan inormasi#inormasi yang akurat dan terbaru di bumi bagian manapun melalui internet b) Kita dapat berkomunikasi dengan teman, maupun keluarga yang sangat 'auh hanya dengan melalui handphone c) Kita mendapatkan layanan bank yang dengan sangat mudah. $an lain#lain $isamping
keuntungan#keuntungan yang kita peroleh ternyata kema'uan#kema'uan teknologi tersebut dimanaatkan 'uga untuk hal#hal yang negati, antara lain3 a) Pemanaatan 'asa komunikasi oleh 'aringan teroris (Kompas) b) Penggunaan inormasi tertentu dan situs tertentu yang terdapat di internet yang bisa disalah gunakan ihak tert entu untuk tu'uan tertentu c) Kerahasiaan alat tes semakin terancam. elalui int ernet kita dapat memperoleh inormasi tentang tes psikologi, dan bahkan dapat memperoleh layanan tes psikologi secara langsung dari internet. d) Kecemasan teknologi. elain itu ada kecemasan skala kecil akibat teknologi komputer. Kerusakan komputer karena terserang !irus, kehilangan berbagai ile penting dalam komputer inilah beberapa contoh stres yang ter'adi karena teknologi. 8usaknya modem internet karena disambar petir. 2. idang osial dan udaya "kibat kema'uan teknologi bisa kita lihat a) Perbedaan kepribadian pria dan %anita. anyak pakar yang berpendapat bah%a kini semakin besar porsi %anita yang memegang posisi sebagai pemimpin, baik dalam dunia pemerintahan maupun dalam dunia bisnis. ahkan perubahan perilaku ke arah perilaku yang sebelumnya merupakan peker'aan pria semakin menon'ol. $ata yang tertulis dalam buku egatrend or =omen3>rom :iberation to :eadership yang ditulis oleh Patricia "burdene ? &ohn Naisbitt (/002) menun'ukkan bah%a peran %anita dalam kepemimpinan semakin membesar. emakin banyak %anita yang memasuki bidang politik, sebagai anggota parlemen, senator, gubernur, menteri, dan berbagai 'abatan penting lainnya. b) eningkatnya rasa percaya diri Kema'uan ekonomi di negara#negara "sia melahirkan enomena yang menarik. Perkembangan dan kema'uan ekonomi telah meningkatkan rasa percaya diri dan ketahanan diri sebagai suatu bangsa akan semakin kokoh. angsa#bangsa arat tidak lagi dapat melecehkan bangsa# bangsa "sia. Tekanan, kompetisi yang ta'am di berbagai aspek kehidupan sebagai konsekuensi globalisasi, akan melahirkan generasi yang disiplin, tekun dan peker'a keras. eskipun demikian kema'uan teknologi akan berpengaruh negatip pada aspek budaya3 a) Kemerosotan moral di kalangan %arga masyarakat, khususnya di kalangan rema'a dan pela'ar. Kema'uan kehidupan ekonomi yang terlalu menekankan pada upaya pemenuhan berbagai keinginan material, telah menyebabkan sebagian %arga masyarakat men'adi *kaya dalam materi tetapi miskin dalam rohani+. b) Kenakalan dan tindak menyimpang di kalangan rema'a semakin meningkat semakin lemahnya ke%iba%aan tradisi#tradisi yang ada di masyarakat, seperti gotong royong dan tolong#menolong telah melemahkan kekuatan#kekuatan sentripetal yang berperan penting dalam menciptakan kesatuan sosial. "kibat lan'ut bisa dilihat bersama, kenakalan dan tindak menyimpang di kalangan rema'a dan pela'ar semakin meningkat dalam berbagai bentuknya, seperti perkelahian, corat#coret, pelanggaran lalu lintas sampai tindak ke'ahatan. c) Pola interaksi antar manusia yang berubah Kehadiran komputer pada kebanyakan rumah tangga golongan menengah ke atas telah merubah pola interaksi keluarga. Komputer yang disambungkan dengan telpon telah membuka peluang bagi siapa sa'a untuk berhubungan dengan dunia luar. Program internet relay chatting (I8;), internet, dan e#mail telah membuat orang asyik dengan kehidupannya sendiri. elain itu tersedianya berbagai %arung internet (%arnet) telah memberi peluang kepada banyak orang yang tidak memiliki komputer dan saluran internet sendiri untuk berkomunikasi dengan orang lain melalui internet. Kini semakin banyak orang yang menghabiskan %aktunya sendirian dengan komputer. elalui program internet relay chatting (I8;) anak#anak bisa asyik mengobrol dengan teman dan orang asing kapan sa'a. 4. idang Ekonomi dan Industri $alam bidang ekonomi teknologi berkembang sangat pesat. $ari kema'uan teknologi dapat kita rasakan manaat positinya antara lain3 /. Pertumbuhan ekonomi yang semakin tinggi 5. Ter'adinya industrialisasi 2. Produktiitas dunia industri semakin meningkat. Kema'uan teknologi akan meningkatkan kemampuan produkti!itas dunia industri baik dari aspek teknologi industri maupun pada aspek 'enis produksi. In!estasi dan rein!estasi yang berlangsung secara besar#besaran yang akan semakin meningkatkan produkti!itas dunia ekonomi. $i masa depan, dampak perkembangan teknologi di dunia industri akan semakin penting. Tanda#tanda telah menun'ukkan bah%a akan segera muncul teknologi bisnis yang memungkinkan konsumen secara indi!idual
melakukan kontak langsung dengan pabrik sehingga pelayanan dapat dilaksanakan secara langsung dan selera i ndi!idu dapat dipenuhi, dan yang lebih penting konsumen tidak perlu pergi ke t oko. 4. Persaingan dalam dunia ker'a sehingga menuntut peker'a untuk selalu menambah skill dan pengetahuan yang dimiliki. Kecenderungan perkembangan teknologi dan ekonomi, akan berdampak pada penyerapan tenaga ker'a dan kualiikasi tenaga ker'a yang diperlukan. Kualiikasi tenaga ker'a dan 'umlah tenaga ker'a yang dibutuhkan akan mengalami perubahan yang cepat. "kibatnya, pendidikan yang diperlukan adalah pendidikan yang menghasilkan tenaga ker'a yang mampu mentransormasikan pengetahuan dan skill sesuai dengan tuntutan kebutuhan tenaga ker'a yang berubah tersebut. 6. $i bidang kedokteran dan kema'auan ekonomi mampu men'adikan produk kedokteran men'adi komoditi eskipun demikian ada pula dampak negatinya antara lain@ a) ter'adinya pengangguran bagi tenaga ker'a yang tidak mempunyai kualiikasi yang sesuai dengan yang dibutuhkan b) iat konsumti sebagai akibat kompetisi yang ketat pada era globalisasi akan 'uga melahirkan generasi yang secara moral mengalami kemerosotan3 konsumti, boros dan memiliki 'alan pintas yang bermental *instant+. 6. idang Politik a) Timbulnya kelas menengah baru Pertumbuhan teknologi dan ekonomi di ka%asan ini akan mendorong munculnya kelas menengah baru. Kemampuan, keterampilan serta gaya hidup mereka sudah tidak banyak berbeda dengan kelas menengah di negara#negera arat. $apat diramalkan, kelas menengah baru ini akan men'adi pelopor untuk menuntut kebebasan politik dan kebebasan berpendapat yang lebih besar. b) Proses regenerasi kepemimpinan. udah barang tentu peralihan generasi kepemimpinan ini akan berdampak dalam gaya dan substansi politik yang diterapkan. Naas kebebasan dan persamaan semakin kental. c) $i bidang politik internasional, 'uga terdapat kecenderungan tumbuh berkembangnya Kema'uan di bidang teknologi komunikasi telah menghasilkan kesadaran regionalisme. $itambah dengan kema'uan di bidang teknologi transportasi telah menyebabkan meningkatnya kesadaran tersebut. Kesadaran itu akan ter%u'ud dalam bidang ker'asama ekonomi, sehingga regionalisme akan melahirkan kekuatan ekonomi baru. d) anaat $ari Teknologi $an Inormasi agi Kehidupan ehari#ari Teknologi Inormasi dan Komunikasi yang perkembangannya begitu cepat secara ti dak langsung mengharuskan manusia untuk menggunakannya dalam segala akti!itasnya eberapa penerapan dari Teknologi Inormasi dan Komunikasi antara lain 3 /. Penerapan Teknologi Inormasi dan Komunikasi dalam Perusahaan Penerapan Teknologi Inormasi dan Komunikasi banyak digunakan para usaha%an. Kebutuhan eisiensi %aktu dan biaya menyebabkan setiap pelaku usaha merasa perlu menerapkan teknologi inormasi dalam lingkungan ker'a. 5. Penerapan Teknologi Inormasi dan Komunikasi dalam $unia isnis $alam dunia bisnis Teknologi Inormasi dan Komunikasi dimanaatkan untuk perdagangan secara elektronik atau dikenal sebagai E# ;ommerce. E#;ommerce adalah perdagangan menggunakan 'aringan komunikasi internet. 2. Penerapan Teknologi Inormasi dan Komunikasi dalam Perbankan $alam dunia perbankan Teknologi Inormasi dan Komunikasi adalah diterapkannya transaksi perbankan le%at internet atau dikenal dengan Internet anking. 4. Penerapan Teknologi Inormasi dan Komunikasi dalam Pendidikan Teknologi Pembela'aran terus mengalami perkembangan seirng perkembangan zaman. $alam pelaksanaan pembela'aran sehari#hari Karya tulis ilmia Teknologi Inormasi dan Komunikasi sering di'umpai kombinasi teknologi audioAdata, !ideoAdata, audioA!ideo, dan internet. Internet merupakan alat komunikasi yang murah dimana memungkinkan ter'adinya interaksi antara dua orang atau lebih. 6. Penerapan Teknologi Inormasi dan Komunikasi dalam Kesehatan istem berbasis kartu cerdas (smart card) dapat digunakan 'uru medis untuk mengetahui ri%ayat penyakit pasien yang datang ke rumah sakit karena dalam kartu tersebut para 'uru medis dapat mengetahui ri%ayat penyakit pasien. tahuan $an Teknologi (IPTEK) bagi lingkungan
hEps;FF.youtube.comFatchGHnkb&&4$p9po
