AÑO I N° 3 - June XLVII
AÑO I N° 3 - Junio XLVII
Coordinación
El Secreto del Mago Satanico
3
Hablemos de Magia II
6
Musica: Entrevista a Einarok Moonog M oonog
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SIGIL SLBL
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Relato: Te veo Te siento
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Cine: Recomendaciones 1a parte.
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Enrique Garcia Jose Antonio Galicia Rosas Colaboradores
Enrique Garcia Jose Antonio Galicia Rosas Jose Cadaveria Alex Montresor Santiago Moreno Diseño
Enrique García Contacto
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Muchas personas me han preguntado cómo pueden tener un trabajo eciente en la magia ritual y ceremonial satánica y en general, como el caso de la magia caótica, en la orma teísta muchos magos se hacen una paja mental para alcanzar ciertos niveles de concentración, estando convencidos de que los seres espirituales son seres reales, reales, es una elección elección creer o no, pero allí está el primer paso para ser un brujo y mago mítico, cree lo que haces, y cree sobre todo en tu poder interno, ¿por qué? porque es real, la electricidad en nuestro cuerpo es eléctrica y esta a su vez crea una campo magnético para genera nuestro calor corporal que nos mantiene con vida, esta energía se le conoce como bioenergía, también produce una luz tenue de baja recuencia, luz inrarroja y por lo tanto alrededor en el aire produce enómenos de estática. No me la pasare explicando sobre como guiar la energía, y como crear las ideas, eso ya lo deberían de saber, todo se encuentra en la Biblia Satánica, lo que nunca te trae la mayoría de los libros es la técnica practica, es mas teórica que nada. Si han leído alguna vez un libro sobre magia y algo sobre la gran obra, la Magia es un acercamiento a Oriente, la mayoría de las religiones occidentales o casi todas vienen de Oriente, es algo que para ser
mago deberían de saber, ahora a lo que voy… la parte practica tiene que ver mucho con las practicas de artes marciales, o las técnicas de concentración de estas mismas, un golpe de karate no es un golpe ísico sino uno energético, al igual que la técnica del manejo de espada de un Samurái donde hacen correr su energía por el mango hasta el lo de la espada, así los grandes Samurái sabían percibir cuando un ataque venia sin verlo para poder esquivarlo, muchas técnicas de las artes de combate de oriente se basan en una parte en el manejo de nuestro campo magnético de nuestro cuerpo, saber guiar los u jos para obtener un resultado sorprendente y casi sobrehumano, pero más bien es muy humano solo que en occidente no se nos inculca en este nivel las cosas por qué no las entienden, como dice Eliphas el vulgo le da miedo lo desconocido y lo que no ve, por lo tanto lo que no entiende, han pasado muchos muchos años y lo siguen sin entender y sin dominar, porque mucha gente en oriente lo entiende, pero no lo domina, y en occidente ni uno de los dos, es raro (risas) pero esto no es lamentable es muy bueno, (bendito sea el inteligente, maldito sea el ignorante y pedante vulgo) que sigan negando los poderes de las tinieblas, huy ¿qué miedo no?
Hay mucha gente que ni si quiera se ha puesto a leer sobre los poderes de las tinieblas, se dicen satanistas y no se han leído nunca la biblia satánica, solo hablo de los Satanistas modernos que se creen súper Satanistas escuchando rock y blasemando contra dios, les diría pobres anáticos de 1 euro, 1 peso de un dólar, lo que sea. Si al menos se dieran a la tarea de entender lo más básico sobre teoría y práctica de la losoía, la losoía te lleva a un pase directo con el ocultismo y el dogma sobre la magia satánica, y cuando llegas a un punto donde entiendes que entre la ciencia y la psicología se encuentra la magia, la religión se casa con la ciencia, ¿idea arrebatada? ¿Loca? Les suena esto: (The Equinox). El lema del Iluminismo Cientíco es “el método de la Ciencia, el objetivo de la Religión”. Hablamos también de egregores, ya mencionando esto, los verdaderos Magos ya saben a dónde voy, solo repaso un poco la teoría para recticar sobre la psicología y la ciencia y como explica a la religión. Y como la práctica no nos dice que la misma técnica para canalizar la bioenergía, para concentrarla para dar un golpe en karate o cualquier arte marcial donde se utilicen golpes energéticos, es la misma que nos unciona en un método practico real en la magia, por que como dije unas líneas atrás es el acercamiento a oriente, la magia, lo expresare en sencillos pasos. La creación de tu idea, como quieres que pase (como enocarla con tu voluntad, guiarla) y expulsarla de tu cuerpo por medio de ujos energéticos, según la brujería Satánica solo es psicología aplicada, si en cierta manera sí, es parte pero tienes que estar cargado de esa idea y controlar tu respiración y un gran arcano de los verdaderos magos es que la bioenergía o los ujos magnéticos, se expulsan por los ojos las manos, los pulgares, por el verbo, el aire ionizado, como en la técnica de activación de chacras, se activan los mismos, al mismo tiempo de que se practica la psicología aplicada, los dos al mismo tiempo. Para la activación de sellos y sigilos una orma muy ácil y práctica, también es parecido: creas tu idea a partir de símbolos, enocas como quieres que sirva y para que, eso lo impregnas al mismo tiempo que lo cargas de la manera tradicional, que es imaginar una aura dorada, blanca u oscura alrededor del símbolo o sigilo creado, al mismo tiempo que tiene una concentración de energía ísica como en la activación
de charcas o el yoga en las palmas de la manos, que es con lo que activara el símbolo, sin tocarlo, apenas rosándolo, eso magnetizara el objeto donde está el símbolo y le dejara implantada la inormación en orma de un ujo magnético, ósea magnetismo, lo magnetizara, su inormación de ese momento que esta expulsando por medio de la imaginería, se queda impregnado en el símbolo. En la magia ritual es parecido a la magia ceremonial o magia menor (bru jería), solo que la actuación se hará en pleno acto de unción teatral (risas) a la que cargara será a su mujer altar de carne y hueso de esa energía, o en el baphomet que tiene al rente o en ambos, ambos, solo que la técnica es más uerte y compleja, tendrá que activar todos sus chacras, en su deecto concentrar toda su energía del cuerpo, es como en el karate o en el yoga, e imaginar sus ujos magnéticos , su aura mentalmente al de color dorado, dorado, blanca y oscura, tiene que imaginar cómo mentalmente estos ujos se despliegan de su cuerpo y como usted los está guiando a la mujer altar y al baphomet, si usted lo está haciendo bien, en cualquiera de los casos el ujo magnético prácticamente es la energía chi (yang qi) se vera de un color blancuzco transparente espectral, como si de sus manos y cuerpo se desplegara una especie de vapor, cuando pasa esto es que su ujo está listo, la segunda etapa es cuando su cerebro se está conectando con su cuerpo, cuerpo, cuando sus ideas están pasando por ese ujo magnético de energía y la energía toma un color verdoso y azulado, está viendo una verdadera ¡emanación mágica!, en los tres casos cuando usted tiene una buena concentración de ideas y energía y su cerebro está conectado con su cuerpo, la primera etapa es imaginería la segunda es cuando el pasaje, p asaje, la emanación de luz astral astral esta lista, y la tercera cuando la mente y el vehículo (la luz astral) están comunicados y es expulsada la inormación del cerebro al espacio y hacia su objetivo. objetivo. Al mismo tiempo la magia sexual tiene algo de parecido con todo esta maraña de ideas que le traigo, el yuan qi, a un que este nos habla de una vida sexual regulada, ¿para no perder la energía vital tan rápidamente?, bueno el caso es que no tocare ondo con este tema, pero puedo decir que por aquí va también la magia neo tantrica sexual, y la magia sexual Satánica, es algo que tal vez les pueda compartir en otro numero de Pedro Trabajos. Trabajos.
MAGIA
La Practica, una Breve Introducción:
En la anterior entrega les explique un poco la denición de la magia según el satanismo y La Biblia Satánica, también les hablé de la dierenciación entre la Magia Mayor Mayor y la Magia Menor, Menor, ahora es el momento de que pasemos a la parte par te practica de la Magia Satánica Ritualistica; primero quisiera recordarles a todos esos ansiosos hechiceros novanovatos, que la práctica de la magia satánica nunca ha de venir venir desde la desesperación. Deben aprender a dierenciar entre rezar para que ocurra y hacer que ocurra. Con recuencia muchos “devotos del satanismo” simplemente han sustituido a Dios por Satanás y a Cristo por LaVey, en eso se basa su satanismo y es por ello que racasaran racasaran recuenterecuentemente en sus prácticas rituales. La práctica de la magia ritual es algo así como un golpe de choque psicológico, una orma de darle un empujoncito a eso que queremos que ocurra. Por ejemplo: a la hora de realizar un ritual de Lujuria, podrá repetirlo tantas veces como quiera -¡hasta aburrir al mismísimo Satanás con sus suplicas!- pero si una vez uera de la cámara
ritual, usted no hace ningún avance y ni ella o él muestra ningún interés hacia su persona, sus rituales estarán condenados al racaso. racaso. Esto ha de ser considerado por los hechiceros satánicos, en todas las situaciones antes de realizar realizar un ritual. ritual. Pues el ritual satánico podría resumirse con la imagen de alguien al borde de un precipicio, con tan sólo un sutil empujoncito él caería al abismo, abismo, sin embargo si está muy apartado del mismo y el brujo tomara carrera para empujarlo empujarlo al precipicio, precipicio, podría su víctima esquivarlo ácilmente haciendo que por inercia el desesperado brujo caiga en el. Esta trágica imagen espero que lo disuada y que tome en cuenta la elección de la victima perecta. En la Magia Mayor hay que distinguir dos métodos con resultados y objetivos bien distintos: 1. El ritual, que sirve para empujar acontecimientos. 2. La Ceremonia, cuya nalidad es sostener. [de ella ya les hablaré más detenidamente en otro artículo] Aclarado esto pasemos por n a la práctica.
MAGIA
Un Manual Práctico Práctico del Ritual Satánico: Satánico: Antes de Entrar Entrar en la Cámara, Cámara, Antes de Comenzar: En un ritual satánico “clásico” se ha de repasar las “Observaciones antes de comenzar el Ritual” y “Los Trece pasos” ambas lecturas se encuentran en el libro de Belial de “La Biblia Satánica”. Por tanto durante sus ritos un ejemplar de “La Biblia Satánica” ha de estar presente, entre los elementos para el ritual satánico. En el ritual no a de escatimar escatimar elementos, todos ellos pueden ser encontrados o mejor aun abricados por ti mismo. Los Ritos: Cada uno de los ritos que son descritos a continuación son muy personales, por lo tanto es posible el realizar cambios para que estos se ajusten mejor a nuestros gustos o necesidades. Todo es perectamente mudable a nuestros gustos ya sea de música, perumes, evocaciones o procedimientos. Ante todo recuerden que el ritual satánico es sobre todo un estado de sub jetividad autoinducida, por tanto, si los cambios realizados para el Ritual Satánico, nos agradan y logran sugestionarnos, no habrá duda que andamos por el buen camino. camino. Recuerde que en los
ritos satánicos satánicos las bendiciones y peticiones son quemadas en la llama de la Vela Negra, mientras que las maldiciones son prendidas en la llama de la Vela Vela Blanca. Intente memorizar este dibujo: Los ritos, que ahora les presento están escritos en un ormato uncional. Ritual para el Conjuro de Lujuria Preparación: Antes de dar comienzo al ritual propiamente dicho, se equipará la cámara ritual o el espacio destinado para ello, con todo aquello que nos recuerde a nuestro ser deseado, de seado, y que a la vez nos excite sensualmente y sexualmente. Con este propósito propósito usaremos todo aquello que que nos pueda sugestionar, ya sean : otograías, perumes, alguna prenda ( si se tuviera), en n todo aquello que nos recuerde al objeto de nuestros deseos. Por supuesto, como corresponde, serán empleados los elementos del ritual satánico estándar, pudiéndose prescindir – si se tratara de un ritual en solitario- de la mujer altar. Además de todos lo necesario se incluirá el uso un cuenco negro de barro o de metal, con un poco de alcohol en su ondo. ondo. En la evocación evocación del ser deseado podrá emplearse además poemas o pequeños relatos que serán leídos antes de terminar el ritual. La música escogida para este ritual será aquella que mejor logre evocar en ti, el deseo.
MAGIA
Ritual de Lujuria 1. Se purica el aire haciendo sonar la campana 9 veces direccionándola hacia los cuatro puntos cardinales en sentido anti-horario. 2. Se realiza la Invocación a Satanás (presente en La Biblia Satánica) y se pronuncian los siguientes nombres inernales: Apolión, Asmodeo, Hecate, Melek Taus, Lilith, Pan, Amon, Astaroth, Bastet, Ishtar, Naamá, T’an-Mo. 3. Se bebe del cáliz. 4. Se realiza la invocación invocación con el alo dirigiendo el alo a los cuatro puntos cardinales en sentido contrario a las agujas del reloj e invocando a los cuatro príncipes del inerno: Satán desde el Sur, Lucier desde el Este, Belial desde
el Norte y Leviatán desde el oeste. 5. Se lee en voz alta : La Invocación del Conjuro de la Lujuria Venid o gran prole del abismo y haced maniesta vuestra presencia. He situado mis pensamientos en el brillante pináculo que reulge con el deseo de los momentos álgidos y crece erviente con colosal colosal turgencia. Enviad al mensajero de los placeres voluptuosos y permitid que el obsceno panorama de mis oscuros deseos tome orma en mis actos y hazañas uturas. Desde la sesta torre de Satán vendrá la señal que se unirá a lo solaz del interior y moverá la carne de mis deseos. [Dicho esto te desnudaras por completo]
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He reunido mis símbolos y preparado los adornos negra y lo dejas dentro del cuenco para que arda de lo que ha de ser, ser, la imagen de mi creación creación se hasta que se consuma. consuma. Y exclamas:] halla al acecho como un basilisco urioso que es- ¡Shemhamorash! ¡Ave, Satán! pera ser liberado. [tras cada “¡Shemhamorash!” y “¡Ave, Satán!” se [Comienzas a acariciarte y a masturbarte suave y hace sonar el gong] lentamente mientras continuas recitando:] La visión se convertirá en realidad, y por medio del [Mujer en el caso que seas mujer] sustento que proporciona mi sacricio, los ángulos ¡Mis muslos están en llamas! El goteo del néctar de la primera dimensión se transormará transormará en la sus- de mi ansiosa abertura será el polen de ese ceretancia de la tercera. bro soñoliento y la mente que no siente deseo se Sal del vacío de la noche (luz del día) y penetra en agitará con un impulso enloquecido por la lujuria. la mente cuya respuesta son los pensamientos que Cuando la poderosa oleada de mi deseo se agote, conducen a los senderos del abandono más luju- darán comienzo nuevas nuevas andanzas y la carne que rioso. anhelo vendrá a mí. [Escribe en un trozo de pergamino o papel el nombre del objeto de tu deseo. Si escribiste un pequeño relato o poema poema ahora es el momento de leerlo en voz alta, mientras continuas, con la suave masturbación. Y continuas:]
[Dicho esto, humedecerás con tus jugos el trozo de papel con el nombre del objeto de tus deseos, a continuación lo introducirás en el cuenco, y con ayuda de una varilla de madera u otro trozo de papel prendido en la llama negra, negra, harás arder contenido del cuenco cuenco hasta que el alcohol alcohol y contenido contenido [varón en caso de que seas hombre:] se consuma. Y proseguirás:] ¡Mi vara está erguida! La penetrante uerza de mi ¡En los nombres nombres de la Gran Gran Meretriz de Babilonia, Babilonia, veneno sacudirá la santidad de esa mente carente de Lilith, y de Hécate, que mi lujuria sea satisecha! de deseo y cuando caiga la semilla, se esparcirá sus ¡Shemhamorash! ¡Ave, Satán! vapores en el cerebro tambaleante e indeenso, acorde a mis deseos. [tras cada “¡Shemhamorash!” y “¡Ave, Satán!” se [Al llegar aquí procura eyacular, dentro del cuenco hace sonar el gong] con alcohol. Continuas:] En el nombre del gran Dios Pan, que mis secretos 6. Se lee la 7ª Clave Enoquiana o la 13ª (La pensamientos se guíen por los movimientos de la clave puedes recitarla tan sólo en Enoquiano o bien carne que ansío. primero en Enoquiano y luego en tu idioma) 7. Se hace sonar la Campana 9 veces y se ter[Tras decir esto prendes el trozo de papel con el mina diciendo: Así sea. nombre de tu ser deseado, en la llama de la vela
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Ritual para el Conjuro de Compasión Con este ritual se pretende conseguir avores para nuestros seres queridos o para nosotros mismos. En este se conjura conjura a la compasión compasión con ervor, vor, no te avergüences, ni temas derramar lagrimas, la invocación será pronunciada dejándote arrastrar por tus emociones. Preparación Equiparemos la cámara con incienso de mirra el cual aremos arder, rente una representación o varias del sujeto a quien prestaremos ayuda. Estas representaciones podrán ser bien en orma de otograías, otograías, dibujos, objetos, cabello, o alguna prenda, cualquier cosa que nos traiga a la mente a ese amigo que está en apuros. apuros. Si la persona en apuros apuros uésemos nosotros mismos no serían necesarios todos esos elementos simplemente usaremos un espejo que colaremos sobre el altar, de tal orma que siempre nos reejemos en el. La música que emplearemos para este ritual, será aquella que nos provoque un mayor sentimiento de compasión, pueden usarse para alcanzar ese grado el “Réquiem” de Mozart, o alguna otra pieza como de tipo “Dark Ambiente” especialmente triste. Al terminarse la invocación al conjuro de la compasión podrá recitarse el poema de Charles Baudelaire “Las Letanías de Satán” o bien –y mucho más eectivo- algún poema o relato, en el cual se narre las dicultades que atraviesa nuestro amigo ( o nosotros mismos) y como heroicamente logrará arontarlas. Ritual de la Compasión
1. Se purica el aire haciendo sonar la campana 9 veces direccionándola hacia los cuatro puntos cardinales en sentido anti-horario. 2. Se realiza la Invocación a Satanás, en este caso podrán, si lo preeren entonar esta variante que escribí, que les presento a continuación y se pronuncian los siguientes nombres inernales: Una nueva Invocación a Satanás En el nombre de Satanás señor de este mundo, prometo que: No tendré miedo al uego, no temeré a la espada, ni a ese also Dios que sólo es nada. Miro la cruz y sólo, asco me provoca, hundo más hondo, las espinas en la rente de vuestro impotente redentor. redentor. Con mi tridente descorazono, descorazono, las alsas ilusiones, y las esperanzas banas. No impongo mi camino no llevo a nadie conmigo, pero ¡Ay de aquel, que se me cruce, pues será aplastado, bajo mi pezuña hendida! En el nombre de Satán señor de este mundo, y por todos los demonios a los que llamo; hermanos, ¡Atiendan a sus nombres!: [Aquí se pronuncian los nombres inernales escogidos] Baalberith, Baphomet, Chemosh, Thot, Kali, Rimmom, Thamuz, Proserpina. [y se prosigue con:] ¡Que las uerzas oscuras, de la naturaleza estén conmigo! ¡¡Por la gracia gracia de Satán, que así sea!! ¡¡Salve, Satán!!
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3. Se bebe de cáliz. 4. Se realiza la bendición con la espada al sentido opuesto a las agujas del reloj y se invoca a los príncipes del Inerno: Satán desde el Sur, Lucier desde el Este, Belial desde el Norte y Leviatán desde el Oeste. 5. Se recita en voz alta la invocación del Con juro de la Compasión Compasión ¡Con la ira de la angustia y la cólera de los reprimidos proyecto mi voz envuelta en truenos para que podáis escucharla! ¡Oh, grandiosos vosotros que acecháis en la oscuridad; o guardianes del camino; oh, acólitos del poder de Thot! ¡Poneos pues, en marcha y maniestaos! Apareced ante nosotros con vuestro benévolo poder en nombre de aquel que cree y está siendo azotado por el tormento. Amparadle bajo el baluarte de vuestra protección, ya que no es merecedor de la angustia y tampoco la desea. [En un trozo de pergamino o papel escribiremos el nombre del perjudicado y la petición de ayuda para él. Si el rito es para nosotros mismos prescindiremos de ello y la petición la haremos para nosotros] Permitirle vuestra ayuda con el uego y el agua, la tierra y el aire, aire, para que pueda recuperar lo que ha perdido. Fortaleced con el uego de la esencia de nuestro amigo y compañero, nuestro camarada del Sendero de la Mano Izquierda. Por el poder de Satán, permitid que la tierra y sus placeres regresen a su ser. Dejad que las sales vitales uyan si dicultadiculta-
des para que pueda saborear los néctares carnales de sus deseos uturos. Abatid a su adversario, tenga orma o esté desprovista de ella, para que pueda resurgir alegre y uerte de aquello que lo aige. [Ahora leemos en voz alta nuestra petición para nuestro amigo pronunciando su nombre, si la petición uera para nosotros mismos comenzaremos diciendo: “Yo (nombre) les pido que….”] No dejéis que haya dicultades que obstaculicen su camino, ya que es uno de los nuestros y por tanto se le aprecia. Devolverle el poder, la alegría el dominio sin n sobre las desgracias que le han abatido. Situad a su alrededor y en su interior interior el resplandor exultante que anunciará su salida de la ciénaga estancada que lo engulle. Esto lo ordenamos en el nombre de Satán, cuyas mercedes orecen orecen y cuyo cuyo sustento prevalecerá. Así como reina Satán, lo hará aquel cuyo nombre suena del siguiente modo (nombre), y es el recipiente recipiente cuya carne es como la tierra; tierra; la vida eterna, el mundo sin n. [Se quema la petición con el nombre del oprimido, o nuestra petición con nuestra rma, usando para ello la llama de la vela negra, y dejamos que se consuma en una vasija. Y mientras esto ocurre, leemos o recitamos el poema o relato, relato, en el cual se narre las dicultades que atraviesa nuestro amigo ( o nosotros mismos) y como heroicamente logrará arontarlas. También se podría recurrir a la lectura de las Letanías de Satán de Charles Baudelaire, con los cambios que estimes oportunos:]
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Las Letanías de Satán (con algunos cambios)
¡Satán, ten piedad de su larga miseria! Tú que, mágicamente, ablandas los viejos huesos ¡Oh, tú, el más sabio y el más bello de los ángeles, del borracho tardo atropellado por los caballos, dios traicionado por la suerte y privado de alaban- ¡Satán, ten piedad de su larga miseria! zas! Tú, que para consolar al hombre rágil que sure, ¡Satán, ten piedad de su larga miseria! nos enseñas a mezclar el salitre y el azure, Oh, príncipe del exilio, a quien se le ha hecho un ¡Satán, ten piedad de su larga miseria! agravio, y que, vencido, siempre te levantas más Tú, que metes en los ojos y en el corazón de las uerte, muchachas el culto de la llaga y el amor de los an¡Satán, ten piedad de su larga miseria! drajos, Tú que lo sabes todo, gran rey de las cosas subter- ¡Satán, ten piedad de su larga miseria! ráneas, Bastón de los exiliados, lámpara de los inventores, sanador amiliar de las angustias humanas, conesor de los ahorcados y de los conspiradores, ¡Satán, ten piedad de su larga miseria! ¡Satán, ten piedad de su larga miseria! Tú que, lo mismo a los leprosos que a los parias Padre adoptivo de estos que en su negra cólera malditos, del paraíso terrestre ha expulsado Dios Padre, enseñas por amor el gusto del Paraíso, Paraíso, ¡Satán, ten piedad de su larga miseria! ¡Satán, ten piedad de su larga miseria! ¡Salve, Satán tanto en el cielo como en la tierra! Tú que muestras muerte, a los tontos y cobardes, ¡Surge de los abismo y otorga tu gracia, a este tú, tú, como ¡la gran esperanza! hijo (nombre)! ¡Satán, ten piedad de su larga miseria! ¡Que tu uego arda nuevamente con renovado ulTú qué haces al proscrito esta mirada calma y alta gor en su pecho! que condena todo un pueblo alrededor del patíbulo, ¡Shemhamorash! ¡Ave, Satán! ¡Satán, ten piedad de su larga miseria! Tú que sabes en qué ángulos de las tierras envidi- [tras cada “¡Shemhamorash!” y “¡Ave, Satán!” se osas hace sonar el gong] el Dios celoso escondió las piedras preciosas, ¡Satán, ten piedad de su larga miseria! 6. Se lee la duodécima Clave Enoquiana. (La Tú, en quien la mirada clara conoce los proundos clave puedes recitarla tan sólo en Enoquiano o bien arsenales donde duerme amortajado el pueblo de primero en Enoquiano y luego en tu idioma) los metales, ¡Satán, ten piedad de su larga miseria! 7. Se hace sonar la campana nueve veces, y se Tú, en quien la larga mano esconde los precipicios termina con la ormula: Así sea al sonámbulo errante al borde de los edicios,
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Ritual para el Conjuro de Destrucción
2. Se invoca a Satán y se dice en voz alta los siguientes nombres inernales: Un Último Aviso Abaddón, Azazel, Dagón, Damballa, Demogorgo, Eurinomos, Moloch, Samael, Sekmet, Kali. Antes de lanzar tu maldición, haz de tener muy cla- 3. Se bebe del cáliz. ro de que no te preocupará si la victima que tienes 4. Se realiza la bendición con la espada al senen mente vive o muere, y haz de deleitarte por ser tido opuesto a las agujas del reloj y se invoca a los la causa de su destrucción en vez de sentir remor- príncipes del Inerno: Satán desde el Sur, Lucier dimientos. Se consecuente con esto último o veras desde el Este, Belial desde el Norte y Leviatán desde como tus deseos se vuelven contra ti y te causan el Oeste. daño en vez de proporcionarte p roporcionarte ayuda. 5. Se recita en voz alta la invocación del Preparación: Equiparemos la cámara rit- Conjuro de la Destrucción ual con todo lo necesario para el ritual satánico, ¡Prestad atención! Las poderosas voces de además también se podrá incluir una pequeña vasi- mi venganza aplastan la quietud del aire y se alzan ja con algo de carne o de sangre, [Nota: la sangre como monolitos monolitos de ira en una llanura llanura de serpientes empleada será de cualquier animal de granja, que que se enroscan. Me transormo en una monstruoNO ha de ser sacricado para este ritual, cualquier sa maquina aniquiladora contra el cuerpo ulceroso pequeña pieza de carne o sangre bien olorosa hal- de aquel que me retiene. lada en cualquier carnicería será adecuada] adecuada] esta No me arrepiento de que mis peticiones será usado como un elemento “perumante”, que cabalguen sobre ráagas de viento que multiplican cargará el ambiente de nuestra cámara Ritual con el el ímpetu del aguijón de mi amargura. Giganteshedor, de la sangre, y la muerte violenta. cas ormas negras y viscosas se alzarán de los terEn este ritual a de usarse la egie de nues- ribles abismos y vomitarán toda su pestilencia tra victima en orma de muñeco, dibujo o otograía sobre su endeble cerebro. los cuales serán “torturados” “torturados” y namente destruidos Llamo a los mensajeros de la muerte para ritualmente. También se podrán emplea (como en que ustiguen a esta víctima que he elegido con las anteriores ocasiones) relatos, poemas, y demás lúgubre deleite. Silenciosa es el ave muda que se que describan el peor tormento que deseamos a alimenta de la materia cerebral de aquel que me ha nuestra víctima. atormentado, y la utura agonía se sustenta en los gritos de dolor que servirán como señales de aviso La música escogida para el presente ritual para quienes me oendan. será aquella que consideremos que más nos en¡Oh, acudid en el nombre de Abaddón y urezca y a la vez sirva como catalizador de nuestra destruir a aquel cuyo nombre os he indicado! ira. [En un trozo de pergamino o pergamino escribimos el nombre de la víctima, junto con los torRitual Para la Destrucción mentos que le deseamos. Nota: para hacer el acto aun más solemne podríamos escribir con la sangre 1. Se purica el aire haciendo sonar la campa- que contiene la vasija] na nueve veces.
MAGIA
¡Oh, Grandes Hermanos de la Noche! Vosotros que me proporcionáis bienestar, cabalgáis sobre los ardientes vientos del Inerno y habitáis en la morada del Diablo ¡Poneos pues en marcha y maniestaos! ¡Apareced ante quien sustenta la podredumbre de la mente de mueve la boca que se moa de los justos y los uertes! ¡Oh, Kali, arráncale la lengua y desgárdesgárrale la garganta! ¡Oh, Sekmet, atraviesa sus pulmones con aguijones de escorpión! ¡Oh, todopoderoso Dagón, sumerge su sustancia en el lúgubre vacío! ¡Lanzo la echa del Inerno en cuya punta descansa empalada mi deslumbrante venganza!
ente. Y proseguimos:] ¡Shemhamorash! ¡Ave, Satán! [tras cada “¡Shemhamorash!” y “¡Ave, Satán!” se hace sonar el gong]
[Llegados aquí, leemos en voz alta lo escrito en el trozo de papel (el nombre de la víctima y los tormentos que les deseamos). Seguidamente atravesamos el susodicho papel con la punta de la espada lo prendemos con con la llama de la vela blanca blanca y dejamos que se consuma en la vasija con alcohol. Mientras aun arde podemos recitar los tormentos que le deseamos o destrozar su egie con sádico deleite arrojando arrojando luego los restos a la vasija vasija ardi-
Pues bueno, queridos queridos hechiceros novatos novatos aquí doy por nalizado este pequeño y practico manual, les recuerdo que aunque los ritos que aquí acontece son individuales pueden ser perectamente adaptados a grupos. grupos. En el próximo próximo número en la sección “Hablemos de Magia” les hablaré de la importancia del psicodrama en el ritual satánico. Hasta entonces sigan practicando.
6. Se lee la Decimocuarta Clave Enoquiana o la Decima. (La clave puedes recitarla tan sólo en Enoquiano o bien primero en Enoquiano y luego en tu idioma) 7. Se hace sonar la campana nueve veces, y se termina con la ormula: Así sea
MUSICA
ENTREVISTA A EINAROK MOONFOG -Alex Montresor
Alex Montresor: Primero y antes que nada queremos agradecerte desde Pedro Trabajos, por el tiempo que nos has dedicado y el hacer posible que se lleve a cabo esta entrevista.
ta; en este mismo año Víctor SFX nos invita a ormar parte del colectivo de dj`s Kevlar presentándonos en varios clubs como el H2O, Essential y Light Club. Este año 2012 comenzamos muy bien ahora llegando a tocar como ¿Podrías darnos una pequeña reseña de lo abridores de Amduscia, C-Leekktor, Accessory que ha sido tu carrera como dj hasta la echa? y ahora con FGFC820. Actualmente soy el undador de Ragnarok Records produciendo alEinarok Moonog: Que tal Alex, antes que gunos eventos con mi equipo de dj`s. nada quiero agradecer al staf por interesarse en mi trabajo. Comencé en el 2009 progra- Alex Montresor: ¿Quién es Einarok Moonog? mando música gracias a la oportunidad que ¿De dónde nace el concepto que vemos en el me brindó Javier (Ille) de Producciones Seth, escenario? él sabía que yo traía y escuchaba muchas cosas “raras” de los 80´s y 90´s dentro del EBM y Einarok Moonog: Soy un ser humano mexiel industrial y él estaba a cargo de los eventos cano comprometido con la labor de ser un en el Madero Red Bar en el centro histórico de buen dj y colaborar con los demás comla Ciudad de México y un día me invitó a deb- pañeros. Proponer cosas nuevas, crear escena utar con un dj set de Martial – industrial, el y apoyar el trabajo realizado por compañeros cual ue muy bien recibido por los asistentes músicos, productores y dj`s. No caer en lo misdel lugar. Me empezó a invitar por lo menos mo y estancarse. El concepto que ven como 1 vez al mes. Los géneros que me gusta mez- :[erre]:[erre]: es algo muy interesante, mezclar clar son el Martial, EBM, industrial, TBM, Elec- un set con otra persona no es ácil, pero he tro y Metal Industrial. Más adelante en el 2010 logrado una gran colaboración con mi camaVíctor SFX, undador del colectivo Army Dj rada dj RevCo, a esto le sumamos que cuando me invitó a su evento anual Colectividad Z10 se arma el Slam, nos integramos con todos en junto con mi camarada dj RevCo el proyecto el baile, agitamos la cabeza, gritamos, brin:[erre]:[erre]: con gran aceptación, con varias damos, usamos máscaras de gas (sello distinpresentaciones durante ese año como en el tivo del proyecto) o nos cubrimos la cara con Dad X Club, el Real Under y Allende Red. En paliacates. La temática es bélica y es justo lo el 2011 con el proyecto :[erre]:[erre]: dj Rev- que yo quería escuchar hace años cuando Co y yo nos presentamos en el evento anual nadie se le ocurrió hacer esto. Disrutamos el Viva Glam ante una audiencia de más de 2000 momento de la mezcla y lo transmitimos con personas y por primera vez nos presentamos gran entusiasmo. uera de la Ciudad de México para tocar en la Ciudad de Puebla también con gran respues-
MUSICA Alex Montresor: Entre otras actividades eres DJ pero, de unos estilos de música que en México no son muy promovidos, ¿podrías comentarnos algo sobre los estilos que pinchas o una breve denición de tu estilo?
más? Y por lo contrario ¿Qué sesión preerirías no haber pinchado nunca? Einarok Moonog: De las mejores ueron en el Colectividad Z10, el Military Fashion Show 2010 y 2011. Tuve una presentación en el 2011 donde anunciaron a un músico de talla internacional que el promotor sabía que no vendría y yo al saber esto, no participé por respeto a los que adquirieron su boleto para verlo. No tocaré cuando detecte estas situaciones.
Einarok Moonog: El género que promuevo es el martial que son las melodías o sonidos de marchas militares con acordes orquestales al igual que cualquier tema bailable con alto contenido militar: sampleos, discursos, incitaciones. Diundo además muchos trabajos de origen ruso sobre todo de EBM (Electro Body Music). Alex Montresor: ¿Que nos puedes platicar acerca de Ragnarok Records? Alex Montresor: Actualmente, ¿Cuáles son los exponentes uertes de este movimiento y Einarok Moonog: Es un concepto que nació cuales crees tú que son a los que se debería como proyecto escolar y al día de hoy ha poner más atención en México? cumplido 15 años. Es como sello personal a todas las actividades que he realizado muEinarok Moonog: Hay varios compañeros sicalmente, como distribuidor de material al quien les rindo respeto por su trayectoria, onográco, como productor de los trabajos proesionalismo y enseñanzas: si orden en es- detrás de :[erre]:[erre]: y de algunos eventos pecial menciono a Zoth7, Psyklon, SFX, Zkar- y en los últimos años como mi equipo de dj´s. ace, RevCo, Trantor, Traxbeat, Ille, SFX y mu- El nombre de Ragnarok lo tomé de la gura chos más, pero recomiendo escuchar algo de mitológica escandinava del n de los tiempos. ellos en la red. Alex Montresor: Esta pregunta me veo obligaAlex Montresor: En el pasado te hemos visto do a hacerla ya que se que eres agnóstico ¿Ves en diversos eventos y en no pocas ocasiones o encuentras alguna relación entre tu trabajo compartiendo el escenario con colegas. ¿Nos como DJ y El satanismo, satanismo, las artes oscuras, o puedes platicar algo sobre esas experiencias? alguna otra corriente de pensamiento? Einarok Moonog: Es algo muy graticante colaborar y alternar con otros compañeros dj´s como ha sido con mi camarada RevCo, Nyzrath, Psyklon, Trantor, Trantor, Traxbeat y VRK, con cada uno han sido de las mejores experiencia ya que cada uno aporta lo suyo integrándose con el del otro y eso lo transmitimos al público.
Einarok Moonog: Me gusta el Black Metal desde mediados de los 90´s, en mis introducciones cuando toco en la actualidad, siempre incluyo sonidos abstractos, cantos, marchas militares. El mismo Martial invoca en algunas ocasiones hacia el ocultismo, así como el Dark Wave y la imagen visual de los músicos. En lo personal utilizo playeras con pentagramas y alguna de Baphomet que aunque dentro de Alex Montresor: ¿Qué sesión que hayas pin- mi agnosticismo detesto el cristianismo. chado tú, te ha gustado más o has disrutado
MUSICA
Alex Montresor: Podemos ver algunas runas de este 2012?, ¿Qué hay para antes del n del tanto en tu indumentaria como en rente mundo? Jajaja… del tornamesa. ¿Qué signicado tienen?, ¿De dónde provienen? Einarok Moonog: No creo en el “n del mundo” como tal, de hecho no quiero morir, me Einarok Moonog: Son runas escandinavas, las gustaría ver los avances tecnológicos y lo que tomé en mi adolescencia porque me identi- puede venir para la humanidad. Para lo que qué con ellas, es una conjugación de dos de resta de este 2012, seguir participando en ellas: Prosperidad del Trabajo lo resumo como más eventos, seguir trabajando con mi equireejo de los logros que he obtenido personal po de Ragnarok Records y consolidarnos por y proesionalmente. el proesionalismo que nos distingue. Alex Montresor: ¿Si tuvieras que decidirte por Alex Montresor: Una vez más te agradecemos tres bandas de las que han marcado tu vida a por el tiempo compartido y a quienes no te quienes elegirías y por qué? han visto en vivo los invitamos a que se den una vuelta ya sea al Allende Red o que visEinarok Moonog: Uf, la lista es muy larga y iten alguno de los sitios en la red, para dar un sería muy egoísta de mi parte par te limitarlas tanto, vistazo a los próximos eventos en lo que parpero mencionaré a los maestros de EMPEROR ticiparás… con los que conocí el verdadero arte del Black Metal; a los señores del dark occult metal www.ragnarok-records.blogspot.com ROOT con sus atmóseras y melodías satáni- www.acebook.com/einarokmoonog cas y a PSYCHOPOMPS por sus industriales http://twitter.com/einarokmoonog creaciones llenas de poder !!! www.myspace.com/einarokmoonog www.youtube.com/user/einarok Alex Montresor: No es algo raro ni poco soundcloud.com/einar-k común que a las personas involucradas en la soundcloud.com/einarok música les llamen de igual orma la atención soundcloud.com/einarok-moonog otras ormas de arte. ¿Cuáles consideras que soundcloud.com/einarok-moon sean estás en tu caso? soundcloud.com/einarokmond Einarok Moonog: La escritura, que es algo Einarok Moonog: Seguimos en contacto que estoy desarrollando más y me gustaría agradeciéndote la oportunidad de poder parplasmarlo en el diseño gráco. ticipar en esta gran publicación. Saludos cordiales. Alex Montresor: Finalmente; ¿Cuáles son los planes para Einarok Moonog en lo que queda
RITUALES
Sigilo SLBL Es una creación propia original, algo para incursionar en la magia ceremonial y ritual satanica, desde la posición del Satanismo Moderno. Al sur es Satán: Que es el aire, que es el nitrógeno, que es el 6 en el reloj. Al este es Lucier: que es la luz, que es el oxigeno, que es el 3 en el reloj Al norte es Belial: Que es la tierra, que es el carbono, que es el 12 en el reloj. Al oeste Leviatán: que es el agua, que es el hidrogeno, que es el 9 en el reloj. Quedarían como: SSANS, ELLOT, NBTCD, OLAHN: SUR, SATAN, AIRE, NITROGENO SEIS. ESTE, LUCIFER, LUZ, OXIGENO, OXIGENO, TRES. NORTE, BELIAL, TIERRA, CARBONO, DOCE. OESTE, LEVIATAN, AGUA, HIDROGENO, NUEVE. Los udjat, son las inuencias absolutas de cada príncipe coronado del inerno, que tiene sobre cada elemento enlistado atrás. El color rojo en las líneas representa el poder de la existencia vital vital de los príncipes coronados del inerno y los representa como elementos, elementos enlistados atrás. El negro representa el color del poder sexual que inuirá en todo el sigilo, sigilo, puesto que este es un poder mucho más uerte que el odio y el amor, amor, la lujuria, por lo tanto el orgasmo. La doble potencia: la primera esta en el hexagrama anacrusa, que representa la conjunción de los opuestos, la segunda está adentro del hexagrama representada por un pentagrama con la punta hacia arriba y el otro hacia abajo, estos representan también el número 2 que es el principio del todo, el elemento y la idea de él, también t ambién como la oscuridad proyectando luz. Los colores: los seis chacras desde el centro el de la corona: Rojo: mula-adhará (‘sostén de la raíz’), la zona entre el ano y los genitales. Naranja: sua adhisthana (‘su-propio lugar-de-estar’), la región umbilical. Amarillo: maní-pura (‘joya-ciudad’), la punta del estómago o epigastrio. Verde: an-ajata (‘no-herido’ o ‘no-golpeado’), la raíz de la nariz. Azul: vi-shudha (‘muy puro’), el hueco entre los senos rontales (dentro de la nariz). Índigo: agña-akhia (‘conocer por el entendimiento’), el bregma (unión de las suturas coronal y sagital, en el cráneo); en esos huecos se supone que existen varias acultades y divinidades. El séptimo chacra, que representa el estado espiritual o imaginario de las cosas, enocado por la luz astral que parte de la cabeza: Violeta: El séptimo chacra. En creencias esotéricas occidentales contemporáneas se considera que hay un séptimo chacra, el e l sajasra-ara (‘mil-rayos (‘mil-rayos [de una rueda]’), con la orma de una or de loto invertida, que se encuentra en la cabeza. Este por ser el último, se considera a veces el más importante o a veces el menos importante.
RITUALES
Para activar este sigilo, se tiene que tener el sigilo a color en un tapete, manta, de preerencia pintando en el suelo, se tiene que alinear el norte con el norte el este con el este etc. en el sigilo el norte es arriba, el sur abajo , este derecha, oeste izquierda, se alinea rente al altar el este al igual el baomet apunta hacia el este, se hará todo el ritual de lujuria de principio a n, sera el sacerdote o practicante arriba del sigilo, todo el psicodrama y los pasos para este ritual se siguen como está escrito en la biblia satánica, todo se hace arriba del tapete o manta o el dibujo donde está el sigilo. al ser activado con esto, se naliza el ritual de lujuria como esta descrito en la biblia satánica, y se procede después a un ritual de destrucción o compasión. El sigilo ya activado, potenciara cualquier ritual satánico, que se lleve a cabo en el sigilo, si hay derramamiento de semen, lagrimas y uidos, esto hará mas agresivo el poder, mucha precaución (sangre no, a menos que crean que vale la pena derramar ese valioso uido). uido). SIGILO SLBL de: José Antonio Galicia Rosas
RELATOS
Te ieno, e veo. Enrique Garcia
La mujer acelero su paso, todas lo hacen, no importa que tan sigiloso él sea ellas siempre se dan cuenta, algo sobre algún sexto sentido y que apropiado, pues quien sabe más que el sobre usar otros sentidos. El empezó a perder su vista cuando tenía apenas quince, después ue su oído, hasta que quedo atrapado en su propia oscuridad. Ni siquiera podía recordar por que había sido, algunos doctores hablaban de enermedades raras, otros de que todo estaba en la mente, no importaba ya que él no podía ver ni escuchar. A veces recuerda a su madre, una de sus últimas memorias, diciéndole que había sido su propia culpa, él estaba siendo castigado y era la voluntad de dios. El acelero su paso también, él sabía que ella no podía realmente escucharlo acercándose, solo era ese sexto sentido, la gente siempre estaba en contacto con tales sentidos y no solo las mujeres pero casi nadie escuchaba hasta que era demasiado tarde. El si escuchaba, por los últimos diecisiete años él puso atención, así que no necesitaba realmente la vista ni el oído, pero los quería, los quería tanto que era capaz de hacer cualquier cosa para obtenerlos, aunque uera poco tiempo, tal vez una semana si tenía suerte. El tiempo estaba cerca, la iglesia y su campana estaban cerca, lo sabía por que podía sentirlo auera, como todo lo demás, iba a ser perecto como siempre. El tiempo, las horas, todo. Se estaba acercando y los colores usuales aparecieron en su mente. La primera vez que el noto esos colores ue poco después de que perdió la vista y el
oído, sin esos colores se hubiera vuelto loco en su Oscuridad, cada persona tenía sus colores, algunos eran mas uertes o mas brillantes, otros se veían peligrosos, inclusive enermizos, esto lo calmaba al principio, podía reconocer gente y podía igual notar cuando la gente hablaba, no sabía lo que estaban hablando pero el solo hecho de que lo notara era relajante, pero claro, nada dura para siempre. Ahora podía sentir el sonido de los tacones de ella retumbando la calle solitaria, no había nadie excepto las ratas alrededor pero ella tal vez ni siquiera lo noto, ella aun así tenia los colores normales de la caza, ese extraño amarillo con manchas anaranjadas y rojas, signos del miedo y la ira. Le gustaban esas manchas rojas en los colores de la gente; eran cálidos, especialmente al tacto. Para cuando se dio cuenta de que esos colores, no importando que tan cerca estuvieran, jamás podrían ser parte de él era por que ya planeaba hacer algo al respecto, la pequeña Ceci ue la primera en irse, cuando el cerro sus manos alrededor del cuello de ella los colores se volvieron tan vibrantes, tan hermosos, no noto lo que sucedía auera de los colores, ni siquiera el proundo rasguño que la pequeña Ceci le hizo en su rostro y con cada grito que ella daba todo se volvía más interesante; tanta belleza. Era momento, ella había comenzado casi a correr, los tacones eran mucho más ruidosos, y los colores que producía eran los que lo hicieron actuar, ella estaba justo en rente d el, tan cerca y ella no lo noto, nadie lo notaba hasta que estaba tan cerca que podía respirar sobre sus cabezas.
RELATOS
EDespués de la pequeña Ceci, le costó otras tres o cuatro personas darse cuenta de que los colores se quedaba aún después de que la respiración cesaba, y otros dos o tres más hasta que pudo hacer algo con esos colores que quedaban, desde entonces era el mismo ritual, los mismos tiempos, la parte de la campana era nueva pero muy apropiada, le permitía hacer su trabajo de manera más ácil, era música para su arte. Empujo a la mujer en rente y la hizo caer, todos los colores tan brillantes y justo como había el predicho la primera campanada de la iglesia sonó, justo con la media noche, no era un sonido muy uerte pero creo las ondas de colores más sorprendentes que había visto, además de aquellas que el hacía con su arte, claro. La mujer estaba en el suelo y el e l piso sus rodillas, estaba sorprendido de todo lo que veía y sentía, justo como cada vez. La campana golpeo de nuevo mientras ella trataba de patearlo, él no lo noto, una patada de él y ella se quedaría ahí tendida para que el pudiera empezar. Noto otra campanada mientras se ponía de rodillas y sacaba su vieja navaja, su amigo más viejo, podía sentir los escaloríos en su espalda, ella intento golpearlo pero los golpes eran débiles, uso la navaja y vio como pequeñas partes de los colores de ella salían disparadas, los dedos sin duda, otra campanada, la sangre tenía su color pero no tan hermoso como el del miedo. La tomo del cuello y comenzó a ahogarla, no importaba si respiraban o no, no para el, solo creyó que era mejor para ellos, tal vez. Una campanada. Pero ella no lo estaba haciendo ácil, continuo golpeando en lugar de tratar de quitarse las manos del cuello como todos. Uso la navaja de nuevo en la otra mano
y los colores de la sangre llenaron todo, casi hacen que perdiera concentración de lo que estaba haciendo, pero otra campanada lo regreso. Simplemente dejo que la navaja encontrara su camino a través del cuerpo de ella y mientras quería ver esos colores maravillosos, maravillosos, preería ser parte de ellos, campanada, la tomo por la cabeza mientras se estaba desangrando, saco una navaja más pequeña y con dos pequeños movimientos en su cabeza se hizo de dos pedazos de los colores de ella, el calor que venia de esos pedazos pe dazos era relajante. Otra campanada. Subió la mano a su propio rostro y con dos pequeños movimientos se quito algo de ella, no tenían color, pues los colores se iban muy rápido, los arrojo lejos y tomo los nuevos que tenía en sus manos y los llevo a su rostro, no era algo ácil de hacer pero siempre sabía cuando lo había conseguido por que los colores desaparecían. Otra campanada y todo se volvió negro. Abrió sus ojos y vio toda la sangre en rente de él, igual vio a la mujer de la que había robado, seguía respirando y se movía pero a él no le importo, se levanto y miro alrededor, los ojos no eran perectos pero sucientes, sonrió para si mismo y una campanada ue escuchada solo que el ya no lo noto, los colores habían desaparecido y no sabía como escuchar de nuevo, pero no importaba, ver era algo, era suciente, al menos hasta que los ojos se comenzaran a pudrir y entonces, bueno, simplemente conseguiría un nuevo par. Campanada. Como siempre lo hacía. Campanada. Silencio.El ritual transcurre como debe… Es hora de regresar. regresar.
Cine
El Mejor Cine de Terror
Santago Moreno
El presente artículo es el inicio de varias entregas de cine de terror para la revista Pedro Trabajos. En ellas se hará una presentación de películas escogidas de los diversos períodos desde la aparición del cine. Es una selección un tanto arbitraria, pues escogiendo 15 o 20 lmes es imposible cubrir más de un siglo, y por uerza hemos de dejar en el tintero títulos excelentes. También También la división de los periodos históricos es arbitraria, y para ello baste mencionar la eterna disputa de cuándo acaba la Edad Antigua y empieza la Edad Media. En el cine de terror, el nal de la Segunda Guerra Mundial es un buen hito divisorio. En los años 40 y 50 el vacio de películas de calidad de terror es enorme, pues la popularidad de las de cción y extraterrestres las acaba relegando a un segundo plano, y acaso el horror de la Guerra inuenciase en sí a la poca receptividad del género. El período clásico es el período del blanco y negro, negro, de la censura, de la alta de sangre y desnudos (con excepciones honrosas, básicamente en el cine europeo), en n, un cine amordazado, que no se liberaría sino hasta nales de los años 50 con el lme Drácula (1958) de Terence Fisher, película, a mi juicio, con la que arranca el período moderno. He escogido las cinco películas reseñadas, pero quiero mencionar también como muy buenas El Golem (1920) de Wegener, El Doctor Frankenstein (1931) de Whale y El Hombre Lobo (1941) de Waggner. Waggner.
Cine
Período Clásico (1896-1945) 1.
EL ESPECTRO ROJO (1907).
Cortometraje mudo rancés co-dirigido por Segundo de Chomón y Ferninand Zecca. El papel del mago es protagonizado por Julienne Mathieu. Argumento: En lo proundo de una extraña gruta en llamas, un ataúd se levanta sobre sí mismo y de él sale un mago vestido de esqueleto con az de diablo portando una ancha capa. A una orden suya se abre el decorado de piedra y en un breve ritual en el que utiliza una antorcha a modo de sahumerio hace aparecer cinco bellísimas señoritas. Estas nada más aparecer comienzan a danzar en corro para deleite del mago, quien en un momento dado, sobre un pedestal, y a un ademán suyo, las convierte en pequeñas bolas de uego voladoras. Una vez desaparecidas, vuelve con otro ritual y su antorcha, haciendo aparecer dos calderos en los que prende sendas ogatas. Entonces el uego va desapareciendo y aparecen de nuevo otras dos bellas damas tras los calderos. Comentario: Si bien en cuanto a calidad considero este corto como regular dentro del género de terror, terror, básicamente porque no despierta las emociones típicas que se requieren para este tipo de lmes, sin embargo, la he colocado como primera película en el listado de me jores películas de la historia del cine de terror. A pesar de su mediocridad, excede con mucho a todos los cortos que pulularon desde 1896 hasta 1910. El tema es el satanismo, pues el mago no es un simple ilusionista, sino un hombre con poderes sobrenaturales usados para su personal deleite.
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2.
FRANKENSTEIN (1910).
Cortometraje mudo estadounidense dirigido por J. Searle Dawley. Frankenstein es protagonizado por Augustus Phillips y el Monstruo por Charles Ogle. La película ue redescubierta en Wisconsin en los 70’, pues todas sus copias se habían perdido. p erdido. Argumento: Frankenstein se despide de sus padres para realizar sus estudios en la universidad. A los dos años descubre el secreto de crear vida humana tras un incansable estudio. Entonces se decide a realizar el experimento, pero no sabe si comunicarlo o no a su prometida. Finalmente le escribe una carta exponiéndole que tras realizar su experimento, volverá con ella para casarse. Sin embargo, el experimento no sale como esperaba y no es capaz de crear un hombre normal. Comentario: Este lm no sólo es el primero en la historia verdaderamente de terror, sino la primera adaptación de la novela de Shelley para el cine. Una película 10. 3. EL GABINETE DEL DOCTOR CALIGARI (1920). Largometraje mudo alemán dirigido por Robert Wiene. El Dr. Caligari es protagonizado por Werner Kraus, Cesare por Conrad Veidt (el Mayor Heinrich Strasser en Casablanca -1942-) y Francis por Friedrich Feher. Argumento: Sentados en un sombrío paraje, charlan dos amigos; cuando por delante de ellos pasa una dama vestida de blanco y con los ojos perdidos, Francis le conesa a su amigo que ella es su prometida, y que han vivido juntos una extraña experiencia en el pasado. Entonces comienza comienza a narrarle su aventura. Nació en Holstenwall. Ocurrió que durante una de sus erias conoció a un extraño hombre: el Doctor Caligari. De hecho ue su amigo Alan quien le comentó de ir a dar una vuelta por la eria. EntreEntre tanto, el Doctor Caligari se presenta en el ayuntamiento para hablar con el secretario, pero se le comunica que justo está con un malísimo hu-
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mor. Entonces soborna al uncionario y le entrega una nota de presentación para que se la haga llegar al secretario. Entran en la ocina y se le entrega la nota, pero él está preocupado discutiendo con dos hombres y le hace esperar. El Doctor es un hombre muy tímido y retraído; nalmente se le acerca cuando los hombres que hablaban con él se marchan. De nuevo le hace esperar. Cuando por n le atiende, Caligari Caligari le solicita el permiso correspondiente para instalar su atracción en la eria. “¿Qué tipo de atracción es?” le pregunta el secretario. El Doctor le responde: “Un sonámbulo”. El secretario se ríe, pero llama a un ocial para que curse el permiso. La mirada de odio mientras el secretario se va es bien pal-
4.
NOSFERATU NOSFERATU EL VAMPIRO (1922).
Largometraje mudo alemán dirigido por el colosal director de terror F.W.Murnau, sin duda el mejor director de este género hasta la Segunda Guerra Mundial. Otras películas suyas ueron Fausto (1926) también de terror o El Último (1924), un drama donde aparece por primera pr imera vez la técnica del movimiento de cámara. Noseratu/ Conde Orlok (Drácula) es protagonizado por Max Schreck, Thomas Hutter (Jonathan Harker en la novela de Stoker) por Gustav von Wangenheim y Ellen Hutter (Mina en la novela de Stoker) por Greta Schröder (quien tuvo un papel secundario en la película de terror El Golem -1920- de Wegener). Argumento: Thomas Hutter es un joven alemán de Wisbourg prometido con Ellen, quienes mantienen una eliz relación. Es socio de Knock, agente inmobiliario y están a punto de cerrar un negocio muy importante con el Conde Orlok de Transilvania.
pable en Caligari. A partir de ahí, una serie de inexplicables muertes comienzan a sucederse. Comentario: Excelente lm que se sumerge en el tema de la locura y el primero también en usar el articio de Vuelta de tuerca, con un nal inesperado. Este primer largometraje de terror ue inspirado en un hecho real, pues el guionista Hans Janowitz, visitando una eria en Hamburgo, a la que había llegado bordeando el Holstenwall, pudo ver entre las sombras una extraña gura; a la mañana siguiente se descubrió el cuerpo sin vida de una joven. Un lm imprescindible para cualquier amante del cine de terror que se precie.
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Knock es un hombre de mala reputación, conocedor de la magia negra y quien ha contactado con el Conde para para venderle una casa casa en la ciudad. El trabajo de Hutter consistirá en viajar hasta Transilvania para presentar los detalles de la venta a Orlok. Sin embargo, Knock oculta a Hutter los peligros de tal viaje. Hutter parte contento, pero su prometida se queda en la ciudad verdaderamente preocupada, no desea que se vaya, presiente el peligro. Él la deja al cuidado de un rico armador llamado Harding y de su hermaher mana. Tras Tras un largo viaje, nalmente las cumbres de los Cárpatos se hacen visibles; pero la noche ha caído, y decide quedarse en una posada. Ante su entusiasmo maniestado de visitar el castillo del Conde, los lugareños quedan proundamente sorprendidos y le advierten de que el hombre lobo está vagando esa misma noche por los bosques. Mientras Hutter trata de reposar impaciente en su alcoba, descubre un libro titulado: De espíritus aterrorizados por vampiros, sortilegios y los siete pecados capitales. En él entra
LA LEGION DE LOS HOMBRES SIN ALMA ( WHITE ZOMBIE 1932). Largometraje sonoro estadounidense dirigido por Víctor Halperin. Legendre, el hechicero, es protagonizado por Bela Lugosi (mejor actor sin duda del género de terror durante el periodo clásico; también actuó en películas como La cabeza de Jano (1920) dirigida por Murnau pero perdida, Drácula (1931) de Browning, La isla de las almas perdidas (1932) de Kenton, Satanás (1934) de Ulmer y El Hombre lobo (1941) de Waggner, entre otras); Madeleine por Madge Bellamy y el terrateniente Charles Beaumont por Robert Frazer. Frazer.
en contacto por vez primera con la leyenda de Noseratu, surgido de la semilla de Belial, pero lo tiene por burda superchería y tira el libro lanzando una carcajada. Finalmente, cuando es de día, parte hacia el castillo. Sin embargo, le lleva toda una jornada el llegar a él, alcanzándolo bien entrada la noche en sus inmediaciones. Los cocheros se detienen y por temor al Diablo no continúan, dejándolo a él proseguir a pie. Después de un rato, un misterioso carruaje lo recoge y lo lleva al castillo. Allí descubrirá demasiado tarde que todo lo que se rumoreaba era verdad. Comentario: Primera puesta en escena de la novela de Stoker, Drácula, en un lm absolutamente genial y sobrecogedor. En Suecia se prohibió su proyección hasta 1972, por considerarse demasiado terroríca. También surió el azote de la viuda de Stoker que hizo destruir todas las copias de Alemania debido a una inracción de derechos de autor. Película de 10 sin duda alguna, la mejor del período de cine clásico de terror (1896-1945).
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Argumento: Un grupo de hombres y mujeres cavan de noche en medio del camino, mientras entonan cánticos aroamericanos. Por él transita una carreta donde dos enamorados se dirigen a las propiedades del rico Sr. Beaumont, y así celebrar su matrimonio en las exóticas tierras de Haití. El cochero les explica que están cavando una tumba, y lo hacen cerca del camino para que su cuerpo no sea robado. Siguen el trayecto, y como el cochero no está del todo seguro dónde está la mansión del terrateniente, pregunta a un transeúnte, que acaba siendo el Hechicero. Se acerca sin mediar palabra, y roba la buanda de madeleine; asustados, parten a toda prisa. Finalmente llegan a la casa. Pero antes de entrar, el ministro que va a casarlos, el Dr. Bruner, que ronda los jardines se pone a charlar con ellos. Una vez dentro, de ntro, son recibidos por el Sr. Beaumont. Antes de salir, hablando con su may-
ordomo, desvela sus planes de quedarse con la mujer al precio que sea. Los invitados son alojados en las habitaciones habitaciones y Charles monta en una extraña carreta, lo que no escapa a la atenta mirada del novio, que los espía desde la ventana. El terrateniente es conducido hasta una renería de azúcar, cuyos operarios son zombis. Ahí se encuentra con el propietario, Legendre, y Beaumont le pide su ayuda para conseguir a la mujer. Ambos urden un diabólico plan. Comentario: Primera película de la historia que trata del tema de los zombis. De excelente acturación y con la actuación espléndida de Bela Lugosi, que está en la cumbre de su carrera, hace del lm uno de los que no pueden altar en la videoteca de los amantes del terror, y deleitarse en la perversidad per versidad y el horror a los que puede llegar lleg ar un hombre por el deseo de una mujer. Una pequeña joya del los años 30.
SOLICITA Gene inereada para colaborar en lo proximo numero de ese e-zine. -Ecriore -Caricaurisa -Ediore Recuerden que Pedro Trabajo e una revisa que buca abarcar ema variado enre lo que enconramo: Hisoria. Picologia. Magia / Ocultmo. Filoofa. Culura en general. Siempre con un pequeño oque del Sendero Siniesro. Cualquier duda o conaco por avor a
[email protected] [email protected] om o joecadaveria@homail joecadaveria@homail.e .e
