Redkj: Mriusz Wrd Skłd komputerowy: komputerowy: Piotr Pisik Projekt okłdki: Piotr Pisik Tłumzenie: Ryszrd Ryszrd Oślizło Korekt: Ew Skrżyńsk
Wydnie I Biłystok 2011 ISBN 978-83-7377-502-2
THE ISa ISaIaH IaH Eff EffEcT EcT copyright © 2000 by Gregg Brden Thiss trn Thi trnsl sltio tionn pub publish lished ed by rr rrng ngeme ement nt wit withh Hrm Hrmony ony Bo Books oks,, n imprint o the crown Publishing Group, division o Rndom House, In. © copyright or the Polish edition by Studio astropsyhologii, astropsyhologii, Biłystok, 2011. all rights reserved, inluding the right o reprodution in whole or in prt in ny orm. Wszelkie prw zstrzeżone. Żdn zęść tej publikji nie może być powieln ni rozpowszehnin z pomoą urządzeń elektroniznyh, el ektroniznyh, mehniznyh, kopiująyh, kopiująyh, ngrywjąyh i innyh bez pisemnej zgody posidzy prw utorskih.
15-762 Biłystok ul. antoniuk fbr. 55/24 85 662 92 67 – redkj 85 654 78 06 – sekretrit 85 653 13 03 – dził hndlowy – hurt 85 654 78 35 – www.tlizmn.pl – detl sklep rmowy: Biłystok, ul. antoniuk fbr. 55/20 Więej inormji znjdziesz n portlu www.psyhotronik.pl PRINTED IN POLaND
EfEkt Izajasza fizyk kwntow wskzuje n istnienie wielu potenjlnyh potenjln yh wersji przyszłośi przynleżnyh kżdej hwili nszego żyi. Kżd z tyh wersji znjduje się w stnie stnie spozynk spozynku, u, dop dopóki nie zostn zostnie ie obu obudzon dzon wybormi wyb ormi dokony dokonywnym wnymii w terźnie terźniejszośi. jszośi. Liząy sobie dw tysiąe lt zwój npisny przez prorok Izjsz opisuje włśnie tkie poten potenjły jły językiem, języki em, który który dopiero dopiero zzyn zzynmy my pojmow pojmowćć. Izjsz nie tylko podzielił się swoimi wizjmi nszyh zsów, le tkże opisł, w jki sposób wybiermy przyszłość, której doświdzmy. Z kżdym rzem, kiedy to robimy, doświdzmy Eektu Izjsz.
Starożytne tradycje przyp przypominają ominają nam, że przyby przybyliśmy liśmy na na ten ten świat w celu, celu, który przewyższa wszystkie inne cele. Jesteśmy Jesteśmy tu, by kochać i odnaleźć miłość większą niż ta, która znana jest aniołom niebieskim. Niniejsza książka Niniejsza książka poświę poświęco cona na jest jest naszym naszym poszuk p oszukiwa iwanio niom m miłości miłości i zap zapom omniane nianejj mocy mocy zdolnej zdo lnej zaprow zaprowadzić adzić nie nieb bo na zie ziemi. mi.
spIs trEścI
Początki ......... Początki ................. ................. .................. ................. ................. ................. ................ ............... ....... 11 ................ .................. .................. ................ ................. ................. ............. ..... 17 Wprowadzenie ........
1. Żyie w w: Histori wskzuje n dzień dzisiejszy .......................... ............. ............. 27
2. zinine w nine uu: Poz nuką, religią i udmi ................... ...................................... ...................... ... 55
3. pw: Milząe wizje zp zpomninej omninej przyszłośi ...................... ........ .............. 81
4. fe, ei i i: fizyk zsu i prorotw ...................... . ........................................ ......................... ......119 119
5. Ee I: Tjemni T jemni góry ................... ...................................... ........................................ ......................... ....153 153
6. snie e: Esseńzyy w Tybeie .................................................... ................................. ...................165 165
7. jęy B: Zgubion sztuk modlitwy i prorotw .................. ..................... ... 191
8. Nu wieu: Tjemnie T jemnie modlitwy modlitwy i uzdrowieni uzdrowieni ............................... ................ ............... 227
9. Uwinie e, uwinie nów: Pisnie nowej nowej przyszłośi w zsh prorotw prorotw .......... 271 ................ ................. .................. ................. ................. ................. ................ ........307 307 Uzupełnienia ........ ................ ................. .................. ................. ................. ................. ............. .....311 311 Podziękow Podz iękowania ania ........ ................. ................. .................. ................. ................ ................ ........319 319 Przypisy końcowe końcowe ......... ................ ................. .................. ................. ................ ................. ................. ................. ...........332 Notatki N otatki ........
początkI
U
wżnie wsłuhiwłem się w to, o mówił głos w rdiu, by mieć pewność, że dobrze usłyszłem. Podświetlone przyiski n tbliy rozdzielzej w nowej urgonete, wynjętej zledwie prę dni temu, wydwły się niewygodne i obe. Szrpłem się z regultorem głosu, żeby zgłuszyć ryk nieustjąego boznego witru toru jąego drog drogęę zimowej zimowej burzy burzy,, któr był dostrzegln, dostrzegln, dopóki nie zszło słońe. Widozność n utostrdzie międzystnowej pozwlł dojrzeć jedynie odległe błyski odbijjąe się od nisko wisząyh hmur. Sięgją ręką, żeby poprwić lusterko wstezne, ptrzyłem, jk slt, po którym dopiero o przejehliśmy, znik w otzjąym ns mroku. Z tyłu, n horyzonie, nie widć było nwet blsku reektorów obwieszzjąyh zbliżnie się jkiegoś smohodu. Byliśmy smi, bsolutnie smi n tej utostrdzie w półnonym Kolordo. Zstnwiłem się przy tym, ilu ludzi, w smohodh lub w domh, słyszło w rdiu to smo, o j. Prowdząy progrm przeprowdzł wywid z gośiem, zhęją go do podzieleni się si ę poglądmi poglądmi n temt koń ko ń obenego obenego tysiątysi ąlei i nrodzin dwudziestego pierwszego wieku. Gość, sznowny pisrz i nuzyiel, zproszony zostł, żeby podzielić się swoimi przewidywnimi dl ludzkośi n 11
EfEkt Izajasza
ndhodząe dw lub trzy lt. Rdio krótko ztrzeszzło,, gdy mężzyzn zzął opisywć przyszłość słowzło mi wywołująymi ntyhmistowy niepokój. Pewnym i utoryttywnym tonem wygłszł swoją wizję ndhodząego dząe go z końem wieku i nieuniknione nieuniknionego go złmni się globlnyh tehnologii, zwłszz tyh unkjonująyh w op opriu riu o komp komputery utery.. Z jego senriusz, njgorszego z możliwyh możliwyh,, wyłnił się przyszłość, w której przez wiele miesięy lb lboo i lt brkuje niezbędny niezbędnyhh do żyi podstw lbo są one wręz nieosiąglne. Stwierdził, że pierwszymi oznkmi dezintegrji rządów pństwo wyh i loklnyh będą ogrnizon ogrnizonee zso zsoby by elektryznośi, wody, gzu ziemnego, żywnośi i utrt łąznośi. Nstępnie zzął spekulowć n temt tego, kiedy w nszej djąej się przewidzieć przyszłośi prwo pństwo we zostnie zwieszone zwieszone,, dl utrzymni porządku nrzuone będzie prwo wojskowe wojsko we.. Do tyh przerżjąyh przerżją yh wrunków dołożył jeszze wzrstjąe zgrożenie horobmi nie do opnowni i możliwość wybuhu trzeiej wojny świtowej z użyiem broni msowej zgłdy, wszystko to miłoby doprowdzić do wyginięi pr wie dwóh trzeih świtow świtowej ej po popul pulji, ji, około czterech miliardów ludzi, w przeiągu trzeh lt. Ozywiśie już wześniej słyszłem tkie przerżjąe prognozy.. Od wizji prorokó prognozy proroków w biblijnyh, ż po prorotw Nostrdmus i Edgr cye’ego, pohodząyh odpowiednio z szesnstego i dwudziestego wieku, oeny występująe występ ująe z brzegów brzegów,, morz zlew zlewjąe jąe lądy i ktstrolne trzęsieni ziemi to stłe wątki przewijjąe się w przep przepowiednih owiednih dotyząyh koń drugiego tysiąlei. Ten wiezór był w pewien sposób inny. Być może dltego, że zułem się tki smotny n tej utostrdzie. 12
pi
a może dltego, dltego, że wiedziłem, iż i ż tk wielu innyh ludzi słuh tyh smyh słów wypowidnyh utoryttywnym tonem przez niewidoznego gośi i doierjąyh do ih domów, biur i smohodów. Pozułem, że zzyn wzbierć we mnie potężne pozuie bezndziejnośi i pojwiją się łzy głębokiego smutku, n zminę z równie potężnymi przypływmi gniewu i wśiekłośi. – Nie! – wrzsnąłem n głos. – Nie, wle nie musi być tk, jk to opisłeś! Nsz przyszłość jeszze się nie wydrzył. Ndl Ndl się ksztłtuje, my wiąż jeszze wybiermy jej wynik. Dojehwszy do szzytu wzgórz, zząłem zjeżdżć w dolinę i odbiór zzął znikć. znikć. W osttniej usłysznej przeze mnie zęśi wywidu gość progrmu dordzł słuhzom, by „brli „br li nogi z ps”, dodją, że zek ih dług drog. Tym, któryh żyie unurzne było w biedzie, żyjąym n mrginesie społezeństw lub nieświdomym wydrzeń tworząyh nszą przyszłość gość progrmu przekzł: „Nieh Bóg m ih w swojej opiee”. Trzeszząe głosy w rdiu uihły uihły,, le wstrząs wywołny wywołny tymi słowmi pozostł. Przywołuję tę historię, poniewż punkt widzeni pobrzmiewjąy tmtej noy w lh rdiowyh był widzenia nia , nie nie włśnie tym – jednym z punktów widze uniknionym dl nszej przyszłośi pewnikiem. Opróz opisywni sen pełnyh trgedii i rozpzy, strożytni proroy przewidywli też równie relne wersje przyszłośi pełnej pokoju, współpry i wielkiego uzdrowieni dl Ziemin. W niezwykłyh mnuskrypth, liząyh sobie pond dw tysiąe lt, pozostwili tjemnie zgubionyh nuk pozwljąyh nm z lekkośią wykrozyć poz ktstrozne prorotw, przepowiednie i wielkie 13
EfEkt Izajasza
wyzwni. N pierwszy rzut ok, nuki zkodowne w tyh wyjątkowy wyjątkowyhh dokumenth mogą brdziej przypominć kję, przynjmniej kojrzyć się z temtyką jkiegoś uturystyzne uturys tyznego go lm lmu. u. Jeśli jednk przyjrzymy się tym strożytnym nukom przez pryzmt dwudziesto wieznej zyki, to zwrte w nih zsdy ukżą w no wym świetle nszą rolę i now nowee możliwośi sterowni wynikiem, do jkiego prowdzą nsze zsy zsy.. Strzępy tyh pism opisują zgubione nuki zdolne n zwsze położyć kres wszelkim wojnom, horobom i ierpieniu; zinijowć bezpreedensową erę pokoju i współpry między rządmi i nrodmi; unieszkodliwić destrukyjne zjwisk pogodowe; trwle uzdrowić nsze ił; przedeniowć strożytne prorotw głosząe zniszzenie i ktstrozną zgłdę żyi. Niedwne odkryi zyki kwntowej potwierdzją tego rodzju zsdy, przydją wirygodnośi roli zbiorowej modlitwy i strożytnej przepowiedni. Pierwsze oznki tej inspirująej mądrośi dostrzegłem w tłumzenih tekstów rmejskih npisnyh pond pięćset lt przed zsmi chrystus. Te sme teksty głosiły, że w pierwszym stuleiu nszej ery pism trdyji tjemnyh zostły dl bezpiezeństw przeniesione z ojzyzny ih utorów n Bliskim Wshodzie w góry azji. Wiosną 1998 roku dne mi było zorgnizowć pielgrzymkę dl dwudziestodwuosobowej grupy, której elem były góry środkowego Tybetu, żeby obserwowć i potwierdzić trdyje, o któryh mow w tyh liząyh sobie dw tysiąe lt pismh. W połązeniu z zkrojonymi n szeroką sklę bdnimi prowdzonymi w misth Zhodu, nsz wyprw przydje wirygodnośi tym strożytnym tekstom przypominjąym o nszej moy zdolnej zkoń14
pi
zyć ierpienie niezlizonyh istnień ludzkih, uniknąć trzeiej wojny świtowej i wykrmić kżde dzieko, kobietę i mężzyznę, zrówno dzisij, jk i w przyszłyh pokolenih. poko lenih. Dopiero po wspięiu wspięi u się do klsztor klsztorów ów,, odkryiu bibliotek i przyjrzeniu się strożytnym prktykom przekzywnym ż po dzisiejsze zsy, mogę śmiło podzielić się subtelnośimi tyh trdyji. Poniewż współzesn nuk wiąż potwierdz związek między nszym świtem zewnętrznym i wewnętrznym, z orz większym prwdopodobieństwem możn stwierdzić, że jkiś zpomniny pomost łązy świt modlitw i świt doświdzeń. Być może pomost pomost ten jest njlepszą rzezą, jką mją do zoerowni nuk, religi i mistyy misty y,, podniesioną do poziomu, który wześniej mógł wydwć wydw ć się s ię nieosiąglny. nieosiąglny. Piękno tkiej duhow duhowej ej tehniki poleg poleg n tym, że opier się on n ludzkih ehh, które już posidmy. W ziszu włsnyh domów, bez zewnętrznyh przejwów nuki zy lozoi, oerowne nm jest przyp przypomnie omnienie nie. Dzięki temu inspirujemy swoje rodziny, społezeństw i bliskie nm osoby przesłniem ndziei pohodząym spoz kurtyny zsu. Proroy, którzy ujrzeli ns w swoih snh, przypominją nm, że szunek wobe wszelkiego żyi zpewni przetrwnie nszego gtunku i jedynego domu, jki znmy. Gregg Brden Półnony Nowy Meksyk Styzeń 1999
WproWadzENIE
c
zy możliwe jest istnienie zgubionyh nuk pozwljąyh nm n wykrozenie poz motywy wojny, destrukji i ierpieni, któryh pnownie w nszyh zsh przewidzino dwno temu? czy to możliwe, że w odmęth strożytnośi wydrzyło się oś, o spo spowowodowło lukę w pojmowniu nszyh relji ze świtem i z drugim złowiekiem? a jeśli tk, to zy zpełnienie tej luki może zpobie njwiększym trgediom, jkie kiedykolwiek dotknęły ludzkość? Zrówno liząe sobie dw i pół tysią lt pism, jk i współzesn nuk sugeru ją, że odp odpowiedź owiedź n te i po podo dobne bne pytni stnowi zdeydowne „Tk!”. co więej, ludzie żyjąy przed nmi przypominją nm językiem swoih zsów o dwóh inspirująyh metodh bezpośrednio odnosząyh się do żyi w dzisiejszyh zsh. Pierwszą z nih jest sztuk prorotw, któr pozwl nm obserwowć przyszłe konsekwenje wyborów dokonywnyh w terźniejszośi. Drugą jest wyrnown tehnik modlitwy, dzięki której możemy wybierć prorotwo przyszłośi, zgodnie z którym będziemy żyć. Wydje się, że tjemnie tyh zgubionyh sztuk były dobrze znne w dwnyh stowrzyszenih i trdyjh. Osttnie pozostłośi po tej inspirująej mądrośi zo17
EfEkt Izajasza
stły zgubione w trdyji Zhodu wrz ze zniknięiem rzdkih pism w zwrtym wieku. W 325 r. n.e. kluzowe elementy nszego, już wówzs strożytnego, dziedzitw zostły odebrne ogółowi społezeństw i zrezerwowne dl ezoteryznyh trdyji szkół tjemnyh, elitrnyh kpłnów i świętyh zkonów. Ptrzą przez pryzmt współzesnej nuki, możn skonstto wć,, że niedw wć niedwne ne tłumzeni tkih pism, jk Zwoje znd Morz Mrtwego i gnostykie biblioteki z Egiptu, rzuiły nowe świtło i otworzyły możliwośi sugerowne sugerowne w strożytnyh strożytnyh trdyjh ludowyh i bśnih. bśnih. Dopiero Dopiero terz, po upływie prwie dwóh tysięy lt od ih npisni, jesteśmy w stnie poświdzyć potęgę siły, którą nosimy w sobie, brdzo relną potęgę, zdolną zkońzyć ierpienie i zprowdzić trwły pokój n świeie. Strożytni utorzy pozostwili nm inspirująe przesłnie ndziei, zpisne słowmi ih zsów. N przykłd wizje prorok Izjsz spisno pond pięćset lt przed zsmi chrystus. Jedyny nietknięty mnuskrypt, odkryty wśród Zwojów znd Morz Mrtwego w 1946 roku, kompl kompletny etny Zwój Izjsz, jest rozwinięty i umieszzony n pionowej kolumnie w Snkturium Księgi w Muzeum Izrel w Jerozolimie. Jko że ekspont ten uznno z niezstąpiony, zdbno o możliwość przeniesieni go do skrb o stlowyh drzwih, by zhowć ten zwój dl przyszłyh pokoleń n wypdek tku nuklernego. Wiek, kompletność i pisemn orm Zwoju Izjsz skłniją do uznni go z przedstwiiel wielu przepowiedni odnosząyh się do nszyh zsów. Gdyby pominąć konkretne zdrzeni i ogólnie przyjrzeć się strożytnym przepowiedniom, przepowiedniom, ukzują one wątki nleżąe do tego smego temtu. Kżdy wgląd 18
Wwenie
w nszą przyszłość wskzuje n wyrźny wzorze zwr zwr-ty w przepowiednih: po opish ktstroy nstępuje wizj żyi, rdośi rdośi i potenjłu. potenjłu. W njstrszym znnym mnuskrypie tego rodzju Izjsz rozpozyn swoją wizję potenjlnyh przyszłośi od uśiśleni zsu globlnej destrukji n nieporówny wlną sklę sklę.. Opisuje tę złowieszzą hwilę jko zs zs,, kiedy „Okropnie spustoszon będzie ziemi i bezgrniznie rozdrpn”1*. Jego wgląd w przyszły zs wiernie odzwieriedl opisy zwrte w wielu innyh przepowiednih pohodząyh z różnyh trdyji, w tym plemion indińskih ameryki Półnonej – Hopi i Nwho – orz Mjów z Meksyku i Gwteml Gwtemli.i. Jednk J ednk w werse werseth, th, które nstęp nstępują ują po op opisnym isnym przez Izjsz spustoszeniu, jego wizj gwłtownie zwr się w stronę motywu pokoju i uzdrowieni: „Trysną zdroje wód n pustyni i strumienie n stepie; spiezon ziemi zmieni się w pojezierze, sprgniony krj w krynie wód”2. co więej, Izjsz sugeruje, że „w ów dzień głusi usłyszą słow księgi, ozy niewidomyh, wolne od mroku i od iemnośi, będą widzieć”3. Przez prawie dwadzieśia pięć wieków uzeni w znaznej mierze interpretowali te wizje jako opisy wydarzeń mająyh się ziśić dokładnie w takim porządku, w jakim opisane opisane zostały w Zwoju Izajasza: najpierw nieszzęśie spustoszenia, a po nim zas pokoju i uzdrowienia. czy to możliwe, że te wizje, pohodząe z innego zasu, mówiły o zymś innym? czy wglądy proroków mogłyby odzwieriedlać zdolnośi mistrzów biegłyh w prześlizgiwaniu się między światami potenjalnyh przyszłośi Biblią lią Tysiąclecia, Wydwnitwo Plloti* Tłumzenie wszystkih yttów z Biblii z Bib num, Poznń-Wrszw 1980 (przyp. tłum.).
19
EfEkt Izajasza
i przekazywać ih doświadzenia przyszłym pokoleniom? Jeśli J eśli tak, tak, to szzegóły ih podróży mog mogąą zawierać zawierać potężn potężnee wskazówki dotyząe zasów zasów,, które dop dopiero iero mają nadejść nadejść..
Podobnie jk dwudziestowiezni zyy, strożytni proroy postrzegli zs i bieg nszej historii jko drogę, którą możn przemierzć w dwóh kierunkh, zrówno wstez, jk i nprzód. Mieli świdomość, że ih wizje wskzują jedynie możliwośi określonej hwili, nie zdrzeni, które n pewno zistnieją, przy zym kżd możliwość opierł się n wrunkh pnująyh w hwili wygłszni przep przepowiedni. owiedni. Zmin wrunków zostłby odzwieriedlon w wyniku wieszzonym przez kżdą przepowiednię. N przykłd spełnieni się prorozej wizji wojny możn by ozekiwć jedynie w przypdku, gdyby wrunki społezne, polityzne i militrne pnująe w hwili ormułowni tej przepowiedni miły nieprzerwnie się rozwijć. Taki tok rozumowa Taki rozumowania nia przyp przypomina omina nam, że zmienia ją swój sp sposó osób b postę postęp powania w tej hwili, hwili, zasem zasem w nieznaznym stopniu, możemy zmienić ałą swoją przyszłość. Zasada ta stosuje się do warunków indywidualnyh, jak zdrowie i związki, związki , oraz do ogólnego dobra naszego świata. W przypadku wojny, zdolność przepowiedni umożliwiłaby wizjonerowi wejrzeć w przyszłość i ostrze współzesnyh mu ludzi przed konsekwenjami ih działań. Wielu przepowiedniom towarzyszą stanowze wezwania do zmiany, elem uniknięia tego, o ujrzeli proroy.
Prorozy wgląd w odległe potenjły przywodzi n myśl nlogię z równoległymi drogmi, śieżkmi możliwośi, prowdząymi zrówno w przyszłość, jk i w przeszłość. Od zsu do zsu drogi te wydją się skręć i przybliżć się do sąsiednih. Strożytni proroy 20
Wwenie
uwżli, że włśnie wtedy zierją się grnie między świtmi. Im brdziej się zierją, tym łtwiejszy st je się wybór nowyh dróg dróg prowdząyh ku przyszłośi, poprzez przeskok z jednej śieżki n drugą. Współześni naukowy ostrożnie rozważają takie możliwośi, tworzą nazwy dla samyh zdarzeń, jak i miejs, w któryh te światy się łązą. Po Poprzez przez określen określenia, ia, takie jak fale zasu, wyniki kwantowe zy punkty wyboru, przepo wiednie podobne podobne do prorotw prorotwaa Izajasza nabierają nowego, potężnego potężnego znazenia. Przestają Przest ają być prognozami wydarzeń ozekiwanyh w przyszłośi, a stają się wejrzeniem w konsekw konsekwenje enje wyb wyborów orów dokonywanyh dokonywanyh w teraźniejszoteraźniejszośi. Takie Takie opisy przywodzą na myśl wyobrażenie wielkiego kosmiznego symulatora, pozwalająego nam przyjrzeć się długoterminowym skutkom naszyh działań.
W sposób zskkująo podobny do zsd kwnto wyh sugerująy sugerująyh, h, że zs jest zbiorem pl plstyznyh styznyh i zróżniownyh wyników, Izjsz idzie o krok dlej, przypominją nm, że potenjlne wersje nszej przyszłośi są w istoie determinown determinownee zbiorowymi wybormi dokonywnymi w terźniejszośi. Dokonują tkih smyh wyborów, jk większość ludzi, wiele osób przyzyni się do wzmonieni i przyspieszeni wyniku. Do njwyrźniejszyhh przykłdów tej kwntow njwyrźniejszy kwntowej ej zsdy zlizyć możn zbiorowe modlitwy o ud, ngłe przeskoki z jednej wersji przyszłośi do drugiej. N pozątku lt osiemdziesiątyh dwudziestego wieku skutki skonentrownej modlitwy udokumentowno poprzez kontrolowne eksperymenty n terenh miejskih o wysokiej przestępzośi 4,5. Dzięki tego rodzju bdniom ten loklny skutek modlitwy zostł dobrze udokumentowny w ogó ogólnodostę lnodostępnej pnej literturze literturze.. czy czy te sme zsdy odno21
EfEkt Izajasza
szą się również do większyh terenów, może nwet do łego glob g lobu? u? W piątek, 13 listopd 1998 roku, odbył się n łym świeie zbiorow modlitw o pokój w zsh wzrst jąego npięi polityzn olityznego ego w wielu zęśih świt. Tego T ego dni upływł termin wyznzony Irkowi I rkowi w spr wie pod poddni dni się żądnej przez ONZ inspekji uzbro jeni. Po miesiąh nieudny nieudnyhh negoj negojji, ji, któryh elem było uzysknie dostępu do drżliwyh terenów, pństw Zhodu jsno zdeklrowły, że brk współpry ze strony Irku w tej sprwie doprowdzi doprowdzi do przeprowdzeni msowego i długotrwłego bombrdowni podejrznyh obiektów elem ih zniszzeni. Tk kj z pewnośią pohłonęłby pohłonęłby wiele or śmiertelnyh śmiert elnyh wśród ludnośi ludnośi ywilnej i wojsk. wojsk. Setki tysięy ludzi połązonyh z sprwą Internetu w globlną społezność wybrło pokój podzs zbioro wej modlitwy mo dlitwy przeprowdzonej tego wiezoru i strnnie zsynhronizownej w zsie. W trkie tej modlitwy miło miejse wydrzenie uznne przez wielu z ud. Trzydzieśi minut po rozpozęiu tku lotnizego prezydent Stnów Zjednozonyh, otrzymwszy list od irkih deydentów zpewnijąyh o swej hęi współpry w sprwie żądnyh inspekji, podjął niezwykłą deyzję, poleją merykńskim siłom zbrojnym „wyonie się”, o w wojskowej nomenklturze oznz przerwnie misji 6. Niewielkie są sznse n przypdkowe zistnienie tkiego zdrzeni w tym smym przedzile zsowym, o globln modlitw. Septyy uznli tę synhronizność z „przypdek”. Jednk trzeb wziąć pod uwgę kt, że podobne wyniki zobserwowno już wześniej w odnie22
Wwenie
sieniu do wydrzeń mjąyh miejse w Irku, Stnh Zjednozonyhh i Irlndii Półnonej; orz lizniejsze doZjednozony wody wskzują, że ten rezultt zbiorowej modlitwy jest zymś więej, niż zbiegiem okoliznośi. Potwierdzją zsdę odkrytą w wielowiekowyh pismh, dowody te świdzą o tym, że wybór dokonny przez wielu ludzi, skoncentrowany w określony sposób sposób , wywier bezpośredni i wymierny wpływ n jkość nsze nszego go żyi. choiaż tego rodzaju zmiany wydają się być niewytłumazalne w zwykły sposób, zasady kwantowe wyjaśniają je jako rezu rezultat ltat wewnęt wewnętrznej rznej siły zbioroweg zbiorowego o wyb wyboru. oru. Zagubiona wiedza o modlitwie, być może zakodowana w starożytnyh tradyjah do hwili jej odkryia przez współzesną myśl, wskazuje nam dzisiaj, w jaki sposób możemy uniknąć horób, zniszzeń, wojny i śmieri przewidywanyh na przyszłość. Nasze indywidualne wyb wybory ory skład składaa ją się na zbiorow zbiorową ą reakję na teraźniejszość, a ih konsekwenje mogą być odzuwalne w przeiągu kilku dni lub zaważyć na przyszłośi wielu pokoleń. Dziś znamy język, za pomoą którego możemy wnosić to potężne przesłanie nadziei i możliwośi w każdą hwilę swojego żyia.
choiż njmrozniejsze wizje Izjsz jeszze nie ob jwiły się w pełni, orz więej nukowów nukowów,, lozoów i bdzy uwż, że jesteśmy świdkmi zwistunów liznyh wydrzeń, któryh zistnienie w nszyh zsh przewidził. czy strożytne kluze, tkie jk Zwój Izjsz, przetrwły pond dw tysiąe lt, niosą przesłnie tk potężne, że nie mogły zostć poznne, dopóki nie zrozumieliśmy ntury nszego świt? Uznnie tkiej możliwośi może stć się dl ns mpą, dzięki której unikniemy przyszłego ierpieni przewidywnego w liznyh wizjh. 23
rozdzIał drUgI zagINIoNE słoWa zapomNIaNEgo lUdU: poza NaUką, rElIgIą I cUdamI o stało się tak szybko. czasem wrażenie związane z wydarzeniem trwa dłużej dł użej niż samo wydarzenie. wydarze nie. Tak Tak było i tym razem. Raz po raz odtwarzałem w myślah tę senę. Mogłem przyjrzeć się każdemu fragmentowi w zwoln zwolnionym ionym tempie tempie,, klatka po klate klate.. Z bezpieznej pozyji obserwatora badałem szzegóły, szukałem odpo wiedzi – zegoś zegoś,, o w znanym mi świeie nadałoby sens temu, zego właśnie byłem świadkiem.
t
Zledwie przed hwilą, gdy szedłem przez prking, kierują się ku ndmorskiej resturji, zuwżyłem pewnego strszego pn. Widziłem, jk w towrzystwie kobiety, którą uznłem z jego żonę, przeisk się przez niewielki niewie lki tłumek n hodniku przed stnowiskiem z reepją. Rzem wyszli przez drzwi whdłowe n gorąe, prne powietrze letniego wiezoru ndbrzeżnej Georgii. Mężzyzn szedł, wspierją się n hodziku ze stli nierdzewnej zpewnijąym mu stbilność, dzięki której mógł posuwć się nprzód. Ngle ten rytm uległ zminie. Nieozekiwnie dotrł do krwężnik znjdująego się piętnśie entymetrów nd poziomem uliy. W zwolnionym tempie ujrzłem, 55
EfEkt Izajasza
jk jego hodzik zkołysł się niep niepewnie ewnie,, przehylił się i opdł n slt wiąż rozgrzny od bezustnnego upłu. Mężzyzn, mono dzierżąy uhwyty swojego hodzik, updł bezwłdnie n jego wierzh. Leżł bez ruhu. Jk jkiś surrelistyzny podglądz, podglądz, zstygłem w bezruhu n uliy uli y. Milzłem. Mil złem. Ptrzyłem. Ptrzy łem. Witr świstł mi w uszh, unoszą urywki pełnego przerżeni krzyku żony tego mężzyzny. – N N pomo! Proszę, nieh nm ktoś pomoże! – Sił jej głosu zdrdzł, jk szzupłe i wątłe było jej iło iło.. W przeiągu kilku sekund znlzłem się przy nih, n uliy.. choć jednk dziłłem uliy d ziłłem szybko, nie byłem pierwszy pi erwszy.. Obserwują w milzeniu to zjśie, nie zuwżyłem nikogo w pobliżu, pobliżu, nie widziłem widził em też, żeby ktoś ndhodził. n dhodził. a jednk obok obok leżąego mężzyzny klęzł klęz ł już jkś kobiet, ułożywszy jego głowę n swoim podołku. Zygzkowny śld zerwieni lśnił u podstwy jego zszki, tuż poniżej uh. Deliktnie przehylił jego iło do świtł, sprwdzją, skąd wypływ krew. W słbym blsku świtł dobiegjąego z resturyjnego holu widziłem łdki jego skóry, zhodząe n siebie i ukrywjąe źródło krwwieni. Kobiet ostrożnie odsłnił kżdą łdkę po kolei, ż znlzł rnę. W blsku uliznej lmpy rtęiowej krew mił dziwny kolor. kolor. W pierwszej hwili wyglądł wyg lądł jk kolejn wrstw skóry. Potem dojrzłem iemniejsze miejse, głęboki głęboki połysk, kiedy odhylił od hylił łdkę. Bez słow kobiet dotknęł uszkodzonej tknki, nstępnie zzęł głdzić rnę, zupełnie jkby głskł młe zwierzątko. Spojrzłem jej w twrz. Mił zmknięte ozy, głowę zwróoną ku niebu. Wokół ns zebrł się grup ludzi, którzy zuwżyli wypdek z wnętrz resturji. Nie li56
zinine w nine uu
zą spordyznyh szeptów nowo przybyłyh osób, nikt ni nie mówił. cły tłum stł bez ruhu i w iszy, jkby ktoś nkzł milzenie milzenie.. Później tego wiezoru niektórzy świdkowie tego zdrzeni mówili, że wyzuwli w tmtej hwili swego rodzju świętość. Niektórzy posunęli się nwet nw et do stwierdzeni, że był to święty kt. Wszysy pozuliśmy się urzezeni tym, o ujrzeliśmy. Na pozątku nie byliśmy pewni, o się właśiwie dzieje. choć zmysły zmysł y mówiły nam jedno, logika podpowiadał podpowiadałaa oś zupełnie innego. Właśnie tam, na tym słabo oświetlonym parkingu przed niewielką restaurayjką, byłem świadkiem zegoś, o współzesna nauka nazwałaby udem. Na ozah o najmniej tuzina świadków rana zazęła znikać pod wpływem głaskania. Po kilku hwilah skóra była wylezona, a po zranieniu nie było nawet śladu.
Ktoś z resturji zdzwonił pod numer lrmowy 911 i brdzo szybko przyjehło pogotowie. Gdy błysk jąe świtł kretki ob obwieśiły wieśiły przybyie pomoy omoy,, tłum rozstąpił się, przepuszzją snitriuszy do mężzyzny, którego głow g łow spozywł s pozywł n podołku kobiety. kobiety. Ndl podtrzymują jego głowę i rmion, kobiet ustąpił miejs snitriuszowi. Ptrzyliśmy, jk bd plmy krwi n koszuli pjent. Z widozną wprwą szukł ih źródł n głowie mężzyzny, by odnleźć je poniżej jego uh. Podobnie jk tmt kobiet zrobił to przed hwilą, snitriusz ostrożnie rozhylił łdki skóry, między którymi zebrł się krew. Ku swemu zdumieniu i podziwowi gpiów, nie znlzł tm żdnej rny. Zdwło się, jkby krew p po o prostu pojawiła się w pewnym miejsu n szyi tego strszego mężzyzny, popłynęł strużką i rozlł się n kołnierzyku jego koszuli. Nie było śldu rny, sklezeni ni blizny. Krew n skórze był jeszze wilgotn, 57
EfEkt Izajasza
le wyglądło n to, że nie m żdnego źródł! Gdy tk przyglądłem się tej senie, przez głowę przemknęł mi myśl: Jk to możliwe? Skoro nuk jest tk zwnso wn, że umożliwi wgląd w świt tom tomu u i stworzenie mszyn podróżująyh ku obrzeżom nszej glktyki, to dlzego dlze go t sm nuk uznje tkie uzdrowienie, jkiego włśnie byłem świdkiem, z ud?
zagUBIoNE słoWa choiż zhodni nuk nie jest w stnie wyjśnić tkiego zdrzeni, nie jest ono sprzezne z mądrośią rdzennyh trdyji i strożytnyh pism. co więej, trdyje te przypominją nm, że włśnie terz, podzs zbieżnośi wielu ykli zsu, zrozumiemy wgę tkih udów. udów. Gdy jesteśmy świdkmi zdrzeń, zdrzeń, które wykrzją poz poz keptowne rmy nuki, rozbudzmy w sobie wspomnienie moy, któr przez setki pokoleń przepełnił kiedyś kżdego z ns. Przez blisko dw tysiąe lt nsz mo pozostwł w uśpieniu, gdy poddwliśmy siebie próbom i mierzyliśmy się z wyzwnimi ludzkiej historii. Tee sme trdyje sugerują, że terz nsze dry doznją T przebudzeni, by zmierzyć się z jeszze większymi wyzwnimi w iągu iąg u nszego żyi. W ten t en sposób sposób rozpozynmy bezpreedensową erę pokoju i współpry, jednoześnie zpewniją przyszłość nstępnym pokoleniom. Dlazego zatem ekstremalne zjawiska naturalne i niepokoje społezne wstrząsająe dzisiejszym światem pozostają taką zagadką dla zahodniego rozumienia świata? czy to możliwe, że hoiaż dotyhzas potraliśmy skuteznie wyjaśniać proesy zahodząe w naturze, 58
zinine w nine uu
to jednak nasz sposób pojmowania jest niekompletny? czy zegoś w nim brakuje? czy to możliwe, że gdzieś w zakamarkah zakamarkah naszej zbiorowej zbiorowej mądrośi zagubiliśmy zagubiliśmy wiedzę pozw pozwalająą alająą nadać sens tem temu, u, o po pozornie zornie jest go pozbawione?
W drugiej połowie dwudziestego wieku odkryte zostły dokumenty, które rzuiły świtło n to zęsto zdwne pytnie. Kilkusetletnie mnuskrypty w języku rmejskim, etiopskim, koptyjskim egipskim, grekim i łińskim, potwierdzją mądrość rdzennyh trdyji i bezdyskusyjnie wskzują, że odpowiedź n to pytnie brzmi „Tk!”.
zapomNIaNa tEchNIka Tysią siedemset lt temu kluzow kluzowee elementy nsze nszego go strożytnego dziedzitw zginęły, gdy zrezerwowno je dl ówzesnyh elit kpłnów i trdyji ezoteryznyh ezoteryznyh.. Próbują uprośić luźno zorgnizowne trdyje religijne i historyzne, esrz rzymski Konstntyn zwołł n pozątku zwrtego wieku nszej ery sobór złożony z historyków storyk ów i uzonyh. uzony h. Sobór Sobór ten, znny później jko Sobór Sobór Niejski, wypełnił swoje wytyzne i zleił, by przynjmniej dwdzieśi pięć dokumentów zostło zmodyko wnyh lub usuniętyh ze zbioru pism23. Zgromdzenie uznło wiele rozptrywnyh dzieł z zbędne, ze względu n pokrywjąe się treśi i powtrzne przypowieśi. Inne mnuskrypty były tk bstrkyjne, w niektóryh przypdkh tk mistyzne, że uznno, iż pozbwione są prktyznej wrtośi. Pondto dwdzieśi innyh dokumentów zostło usuniętyh i zrezerwow zrezerwownyh nyh dl 59
EfEkt Izajasza
uprzywilejownyh bdzy i wybrnyh uzonyh. Pouprzywilejownyh zostłe księgi zostły skróone i poprwione, by ndć im większe znzenie i uzynić przystępniejszymi dl zwykłego zwykłe go zytelnik. Kżd z tyh deyzji przyzynił się do dlszego zgmtwni zgdki nszego elu, możliwośi i wzjemnyh powiązń. Zrelizowwszy swoje zdnie, sobór stworzył jeden dokument w 325 r. n.e. Eekt ih pry pozostje do dzisij jednym z njbrdziej kontrowersyjnyh tekstów w historii skrlnej. Znny jest dziś jko Pismo Święte. Tysią siedem siedemset set lat później implikaje działań Soboru Niejskiego wiąż modelują politykę, struktury społezne, postrzeganie religijne i sposób żyia. choiaż żyjemy w skomplikowanym świeie opartym na naue, to jednak założenia, które doprowadziły do naszyh tehniznyh osiągnięć, są mono zakorzenione w przekonaniah dotyząyh powiązań złowieka z otazająym go światem. Takie postrzeganie, rozwi jane na przes przestrzen trzenii tysięy lat, stało się podstawą naszej nauki. Na przykład, jak wyglądałaby tehnologia naftowa, która napędza dzisiejszą gospodarkę, gdybyśmy poznali prawa harmonii i zasilali nasze maszyny, dostrajają je po prostu do siedmioentymetrowego pasma energii przenikająej nasz świat? Tego rodzaju tehnologia możliwa jest jedynie dzięki istnieniu systemu przekonań, który uznaje holistyzne prawa natury, te same zasady, które zniknęły z naszyh tradyji sakralnyh prawie dwa tysiąe lat temu. Być może fakt, że nie udało nam się poznać tyh powiązań, odzwieriedlony jest w tehnolo tehnologii, gii, która wymaga od nas okiełznania palnyh lub wybuhowyh form energii, 60
zinine w nine uu
by zasilać nasz świat. Być może takie zewnętrzne manifestaje tehnologii mogą odzwieriedlać nasze we wnętrzne wnętrz ne pozuie separaji.
Njwyrźniej implikji tyh nie dostrzegli ni złonkowie Soboru Niejskiego prwie dw tysiąe lt temu, ni nwet tłumze tyh pism setki lt później. N przykłd stwierdzenie przypisywne rybiskupowi cnterbury Wke’owi sugeruje niewinność intenji utorów niejskih modykji, poniewż w odpowiedzi n pytnie, dlzego wybrł trud przetłumzeni tyh pism, rezygnują z twórzej swobody, jką dje publikj włsnyh pr pr,, rybiskup odp odpowiedził: owiedził: „Poniew „Poniewż ż miłem ndzieję, że te pism zskrbią sobie więej po wszehnejj kep wszehne keptji tji bez uprzedzeń u wszelkie wszelkiego go rodz ju ludzi, niż okolw okolwiek iek inne innego go npisne npisnego go przez współześnie żyjąego złowiek” 24. Skąd złonkowie soboru w zwrtym wieku n.e n.e.. mogli wiedzieć, wiedzieć, że księg księg, , którą stworzyli, stnie się w końu podstwą jednej z njwiększyh religii n świeie? W iągu osttnih lt pojedynze dokumenty i łe biblioteki utrone po śmieri chrystus zostły zrekonstruowne, przetłumzone i udostępnione ogółowi społezeństw. O ile wiem, nie istnieje żdn kompilj zwierją wszystkie te inormje, poniewż tłumzeni dokonli różni utorzy prująy w różnyh językh n przestrzeni wieków wieków.. Od zsu do zsu po jwiły się jednk grupy tłumzeń. Jedn Jedn tego rodzju kompilj utronyh ksiąg biblijnyh zostł opublikown n pozątku dwudziestego wieku dzięki pry współzesnyh wsp ółzesnyh uzonyh25. Do pism, o któryh widomo, że zostły usunięte us unięte ze współzesnej wersji Biblii, nleżą nstępująe księgi: 61
EfEkt Izajasza
List Brnby Pierwszy List Klemens Drugi List Klemens Korespondenj król abgr z chrystusem apostolski symbol wiry Wizje Herms Poleeni Herms Prbole Prbo le Herms Her ms List do Eezjn Pierwsz Ewngeli Dzieiństw Drug Ewngeli Dzieiństw
Ewngeli Mrii Mgdleny List do Mgnezjn Ewngeli Nikodem Korespondenj Pwł i Seneki Dzieje Pwł i Tekli List do filipin List do fildeln List Polikrp List do Rzymin List do Trllin Listy Herod i Piłt
Poniżej przedstwim zęśiowe zestwienie drugorzędnyh pism usuniętyh w konsekwenji zmin wpro wdzonyh w zwrtym wieku. Teksty te są zwykle zwykle zrezerwowne dl uzonyh 26. Pierwsz Księg adm i Ewy Drug Księg adm i Ewy Księg Henoh Pslmy Slomon Ody Slomon czwrt Księg Mhbejsk Dzieje ahikr Testment T estment Ruben Ruben 62
Testment aser Testment Testment T estment Józe Józe Testment T estment Symeon Symeon Testment T estment Lewiego Lewiego Testment T estment Judy Judy Testment T estment Isshr Isshr Testment T estment Zbulon Zbulon Testment T estment Dn Testment T estment Ntlie Ntliego go Testment T estment Gd Testment T estment Benimin Benimin
Timesa, który któr y jest Gregg Braden to Braden to bestsellerowy autor New York Timesa, uważany za światowego pioniera łączenia nauki z duchowością. Ponad 20 lat temu porzucił intratną posadę w międzynarodowej korporacji, by móc poświęcić się poszukiwaniom Boga. Od tamtego czasu odwiedził dziesiątki pradawnych klasztorów, odizolowanych wiosek i miejsc miejsc na poły poł y mitycznych. Dzięki swojej swojej podróży stworzy stworzyłł książkę,, która książkę któr a może podważyć podważ yć paradygmaty naszej wiedzy i wiary.
łączy fzykę kwantową i prastare proroctwa. Autor Efekt Izaj Izajasza asza łączy odkrył jego istnienie po analizie przedwiecznego zwoju stworzonego przez proroka Izajasza. Okazało się, że istnieje wiele alternatywnych wersji przyszłości. Każda z nich znajduje się w stanie spoczynku, dopóki nie uaktywnią uakty wnią jej nasze działania. działania. Dzięki tej książce poznasz odpowiedzi na pytania: W jaki sposób aktywować akty wować najlepszą najlepszą dla siebie przyszłość? Jak Twoje ciało reaguje na wydarzenia na świecie? Co tak naprawdę oznacza oznaczają ją najbardziej najbardziej znane proroctwa? pror octwa? Jak wznosić modły, modły, by zostały został y na pewno wysłuchane? w ysłuchane? Potężniejszy niż Efekt Motyla. Mot yla. Efekt Izajasza!
PATRONI:
Cena: 49,40 zł ISBN 978-83-7377-502-2
9 788373 775022
