Palestra_EXU

CLAUDIO MAX AMORIM MOREIRA (SARASHA CAEVAMA \u2013 UM APRENDIZ DE UMBANDA)

S PA AL LE ES ST TR RA AS SO OB BR RE EE EX X\u00da S 14 4D DE EA AG GO OS ST TO OD DE E2 20 00 07 7

EX GU O:: E C X\u00da \u00da UAAR RD D GII\u00c3 \u00c3 EX XE EO CU UTTO OR RD DA AL LE EII K\u00c1 RM ,, S \u00c1 MIC ICA AR SE EN NH HO OR RD DO OS SC CA AM MIN INH HO OS S VIIB RIIO BR RA AT T\u00d3 \u00d3 OS SE ERM MAAN NIIPPU ULLA AD DO OR RD DA AS S EN RIIC NEER RG GIIA AS SE ET T\u00c9 \u00c9 CA AS S.R .

AGOSTO DE 2007

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INTRODU\u00c7\u00c3O: O umbandista pratica uma doutrina que nada cobra, pois ela espera que

\u00c9 comum ouvir-se que o indiv\u00edduo religioso deve ser temente a D

Esta \u00e9 a correta defini\u00e7\u00e3o do livre arb\u00edtrio, que norm

Talvez a melhor tradu\u00e7\u00e3o para livre arb\u00edtrio seja aquela qu usa com sabedoria, melhora seu destino. (Do livro Conselhos de Preto Velho)

















SURGIMENTO DO EX\u00da GUARDI\u00c3O EM NOSSO PLANETA: Professa a sagrada Doutrina Astral de Umbanda que na casa do "Pai"

















natural. São indiferenciados, posto que sempre viveram em nosso reino sem

Muito diferentemente do que se doutrina a respeito da entidade espiritual

É o EXÚ, um profundo conhecedor dos planos das sombras e das trevas,

Em seu meio, em seu plano afim (Plano de Atuação dos EXÚS) atua como f

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No plano físico, quando incorporado em seus vários intermediários ou

É necessário demonstrar a todos os Umbandistas ou não, que a Umbanda

Dizem-lhes que EXÚ é a encarnação do princípio do mal, agente do mal,

Essa é uma onda de discórdia e do descrédito, oriundos do submundo astral,

















EXÚ NA PALAVRA DE EXÚ: Num simples encontro de amigos de dois planos, separados apenas pelas

Na verdade, os conceitos reais, simples e honestos sobre EXÚ ainda estão um

Traduzem fagulhas da verdade, que estão sob a ótica de seus graus de

Como DEUS pode criar o Bem o Mal? Existem sim, no mundo das formas, criaturas que ainda se encontram presas

EXÚ é em seu próprio vocábulo, em seu próprio termo ESSURIÁ, que é o lado

Na verdade ESSU, ESSURIÁ ou EXÚ é o AGENTE cósmico necessário e ilib

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intangíveis, entre as coisas criadas e incriadas, entre as coisas que são e que serão. As entidades espirituais de Umbanda adaptam sua linguagem dentre os níveis abaixo, visando serem entendidas por todos os graus de consciência: - objetivo, simbólico, sincrético, bem mais próximo do homem comum, ou

- visando alcançar e atingir outros consciencionais, já existentes no

- O próximo nível se reflete na forma de pensar, sentir, ser e agir, ensinament

Segundo a palavra do EXÚ..., Incorporado em seu médium: “Nas noites das noites quando tudo era escuro, quando tudo era betume, eis que, do Reino do Nada, vai surgir o Senhor da Encruzilhada”. Se é do Nada que Ele veio, e não existia o que era de cima e o que era de

















Os Orixás então, permitiram que do Reino Virginal, Reino do Nada ou Reino

Aqueles que abalaram os pares vibracionais, que abalaram o Cosmo

Estes foram os Coordenadores, não intelectivos, mas enviados, a executarem

Surge então EXÚ CÓSMICO ou SENHOR DA ENERGIA que obedece

É por isso que EXÚ é dito ELEGBARA, por isso EXÚ é o 3° Elemento, já que

















do lado oposto. Alguns sacerdotes africanos que chegaram ao Brasil durante

Como dizíamos, é importante que se entenda que o bem o mal não podem

Se existe a luz total, também existe a treva total, portanto, fez-se necessário

















cima para ir buscá-los, porque tudo que poderiam ter feito de mal, já for feito. Não existe consciência dúbia no Astral Superior, quem é bom o é, porque

Não devemos esquecer, entretanto, que existem as cobranças. Mais aí, EXÚ

O conceito de EXÚ não deve ser afeto a figura do diabo, do demônio ou

















A DUPLA “CABEÇA” (PERSONALIDADE) DE EXÚ: O “BEM” E O “MAL”: O hexagrama (estrela de seis pontas) é o exemplo vivo de equilíbrio. Um

O hexagrama reflete, pois, Equilíbrio, Justiça, Lei. Sendo a Lei justa, esta demonstrando a imparcialidade de sua aplicação (equilíbrio). Em qualquer posição que se coloca o hexagrama, o mesmo não se altera, é

Se há o plano superior, o mais alto, mais luminoso e seres espirituais de

Após estes aspectos, vemos de forma transparente que EXÚ não possui dupl



















aspectos estes que vem pelas cobranças, choque de retorno etc (onde se

Aqueles que subirão das trevas para as sombras e, dessas para a luz,

Tudo faz parte da Umbanda, inclusive a Kimbanda, onde atuam os EXÚS. Todo espírito que recebe a denominação de EXÚ atua na Kimbanda,

Quanto à forma de ação, a paralela ativa (Umbanda) atua através do bem,



















Nos terreiros de Umbanda e mesmo em outros templos religiosos, também o

As execuções de maior vulto são coordenadas pelos Orixás Menores, Guias e

Afirmativamente, EXÚ é além de tudo um policial ostensivo e também um



















chefe de subfalange. Os EXÚS de quinto grau ou chefes de subfalange são

planetária), são eles:

EXÚS do segundo Ciclo, EXÚS Cruzados ou das Almas. São os EXÚS que



















ou ainda, rabo-de-encruza. São seres que arrependidos das suas práticas foram arrebanhados pelos Exús Espadados.

Estes não são EXÚS e ainda têm uma personalidade frágil, mas não obstante, podem ajudá-los nessa sinistra região das trevas. Por outro lado, eles podem

A estes, muitos filhos de terreiro estão ligados, onde pensam ser os



















AS ATIVIDADES DOS EXÚS NO TEMPLO: O EXÚ Guardião é a entidade espiritual que nos Templos de Umbanda é





















acreditar que o "seu" EXÚ é o mais forte e poderoso, provocando assim o

Por fim diremos que os EXÚS Guardiões, manipulam as energias etéricas no





















A RAIZ AFRICANA... IMOLE ESU: "ESU (EXÚ), aqui está minha Oferenda! Por favor, diga a OLORUN (DEUS) q aceite esta Oferenda e alivie meu sofrimento!" (Fórmula ritual com que os fiéis devem oferecer o EBÓ destinado ao IMO ESU).

PARA COMPREENDER QUEM É ESU: Uma das divindades ancestrais iorubanas que mais escandalizou, confundiu





















outros atributos mais importantes que haviam por detrás daquela representação fálica agora repudiada. DO MITO DA CRIAÇÃO UNIVERSAL, SEGUNDO OS IORUBÁS: Em respeito ao conceito ancestral que os Iorubanos tinham de suas

Também só nos referiremos aqui a ESU por seu título ancestral





















01- ESU YANGI - o Senhor da Laterita Vermelha





















ESU YANGI é a sua primeira forma mais importante e a que lhe confere

- "O ar e as águas moveram-se conjuntamente e uma parte deles mesmos

Assim, fica claro que IMOLE ESU foi criado diretamente por OLORUN, mas nã























variante múltipla, ele é o princípio dinâmico que participa forçosamente de tudo

o

que virá a existir. E assim foi-se processando a Criação, segundo o Credo Iorubá. Os ORISIRISI ESU continuam contando como IMOLE ESU logo descontrolo























Os IMOLE reuniram-se e chegaram à conclusão de que os fatos desastrosos

ORUNMILÁ, o O ixá d Di i

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E OSETUWA dirigiu-se a ESU ODARA e pediu-lhe a ajuda para levar as

E, então, OSETUWA e ESU ODARA puseram-se a caminho e partiram em























além de ORUNMILÁ, que podia apresentar-se perante OLORUN. IMOLE ES

Desde então, como retribuição de ESU aos outros IMOLE, cada um























ESU que mais escandalizou os missionários de outras religiões, que então dispararam contra ele todas as suas "armas". Nunca atentaram para o fato de que em nenhum dos milhares de Versos de

















































































































































fazem parte de uma pesquisa de instruções de vários autores e são relatadas conforme a visão de

c o p ta D o rem d n rq stino etbará ns uédesenvolveu. em rd io eliv e l,elO freq e réem L qoO ufisc ü e R n en rep Uta e N tlafica esc rd eesen oeoO O o slhid R d LtU iO a ta N R a om U V o aes u N n idtes "A a ju d o elném dIW a to esu na a "A,o ao rep sd ucO ie"D na o R r,rta IS e m aponto stino su A iz -se e, aaç d O a ã "iivista o fliv re nd erend otruaem ,m cooquem en e a n Vn tiesp tinu g teeoiaaesc eadO cçoíL ãfic o so O lhid ,a R-UoN quem Assim claro que todo estudo obedece ao de de fez. dto p B a E iB Aa ra rB O lo cvAa g -és L d aA o ac dW o seu Om O rleg iS o O ritu síertim IM udn aolo O obIp e u L oa E m na Ind doc e tuu ievrD m iadip lvno up rim ia nd rslaid sa z a ea er d nsa de to e sexu sud no edacaso A çao m ãl ém b o qo rig ,usnã edO alev eoç Ncõ dIL aes edoE m asritu o efie hu u dola An me, is oau tn e aep ho tosa ra sarc a ssa vro rific és prd ,odm oc iea sria a.isErpl.eo taa O c d eR m dresp U abN éFm M ielInã ito LÁ o-IF c éoind Á m,oicsa ucm rim elpere ife nata zdO m am SbE é en T mU teaW v s iA: o ng rdaetiv nsod ,m asaD sé ivoind Traadnesfo s. rmador Divino
















c oIb a eren at.G e, QBSud eeR,eu p d rte d efica e ria m miednha o psrLo V setra rsedm o s! c Coobnao rtir oponto sem dede res Ifá p ,o eito doquem ,O pa Dra Ufez. q OuBeARA K IM O EeaLçdesenvolveu. E E AU A aaq O ueiJvE está K Iuclaro NG m O O o frso erend ae quem Assim que todo estudo obedece vista de o MLEEJG E I:BARA me permitisse prosseguir em meu caminho de felicidade e NJ P orEfa IKvU orD ,E pR eçIN a aMOOLFOORRUIB NAqLuEe La'cEeite LEGesta BARo Af.erenda e alivie meu sofrimen riqueza Assim minha morte transformar-se-á em longa vida de alegria
















q c o u eoa p reend pueesso a “M q a u m d efica au v ro olte, bque lem otodo ua seja pmo riss ta sup end cuponto lpea-la odeudvista m eq erec udealquem q im uer eonfo tfez. orembau,sca -S E em rá a fue U nrc io B ne Aa as ND m ?”Ap tem ha vseja er c,oten oar?ao quem aq desenvolveu. Assim claro estudo obedece no p edex e qterno ue ouatro solu perc çãaoodem om pe reg smooem . Mseu uitafa s vo erze e,s onã qu oetem é mano is çgãro avde,e pede Trp O azrim emea irosolu aspçeãcoto tãpooddeeseja serddai?vidido em duas coisas distintas e paralelas esp p eloiritu desenc alidaad rne e, ddeem ou etrem recime an lgtu o ém alem quede é nem seu des esa tafrep toreo oucq uu pead im aa cg om inaasser.
















U esp esta sa M ttã isfa íB rito raoA send suaem A a o rd snestes aisu slo sistid s ao ssnec ,“fica v ote ra serd p ssid bealo d lho e apiro d“rseó ”ra sp s ,e e, rio “bm daoe ,lasho en o gpn orsobedece vd só e p neg afirm en fim ”éa m o sdsu id otra u se cno cta slnhec o m ssa ex aequem neira tdm rem ores ao nã ,afez. pp ce ororm o v nfevuriic n tind m ç dão ao E n ,zND qer exec u ta esses ttodo ”olv ario írsao vo-m esno la ?plma quem desenvolveu. Assim claro que estudo ponto de vista de dlu a q aestes gse, um m no aem g m sisa aésdcdtrev iou obu nrtsarina oarsa speseja nsa e, lom q“çau fã a ieso vcse odhreeg ”pprqo a es ud m eteoa res está use , se epfa oapu ssa zrtra end esta rsposensa o ep rja o Ca m rq b çaõ u o ise c em se slopsp o r, a rsPesta zrpero ertoorcssáu a–rs aaem este . Temos algumas respostas: Ve n tip ívlho oeldm seeacteria m oisa esm lsu e, osjeste aEeXÚ bm aSixa é ,p da iura mse em ap golg regaadrem o quaem está édiudnessin via vigse iladnetes seuque
















nã U a rM boíB c trio Adesenvolveu. m ND d peaAcning é tuaaAssim linha u co ém mfica .o dEb aclaro lsesso eQnã Uque IM orbes, BaAND te, m nã asAoa(E o exig c XoÚneStao rá oeferend P rio O,M odeB saAS o esp rien –deeGtcquem a IiR aeA l,dS m u ,ajá tsrina uqtuiliz e . sã ao quem ao todo estudo obedece ponto vista oo)fez. No en e lem tsid sa ean d Uteo M ssd BoeA fterm erend NDAina éad adopas, rsáú ptn ic eic lo aad ae s atra exc carid l lsu us apiv derio eam perela n ptacera aprid a esse ra adm etra aenip sem baulho la pre rem ab su energ fu scnaçã ao ias ev d v o eo lasu lu tiliz çaãso acdesp aara sp icritu aterístic raaal cdoeansec sseu vis u bç rfilho a ãc oio dso nsaios, bje su tiv a oeno s prrom pe oscto aspa pc eilo daadsetra dlesuperior
















q v e su uàp lg eerio ÁG se arm p Urae A, es, rec ntpe fo e ose ris cm opom aepnd nsa era ofica d oe.seu m m Osp osE oque eesc rXqÚ afinid u fi u a Sd la qo rusreb aer d deeaa fo sa nha so srtra çcam ia .ao lAo ,çd cãponto e oovne atrem ro rola edeles dm a udsm ee vssa es aaquem jria ucfo d uça droõm m ofez. eflu a s éev ídoiclu oiser r quem a desenvolveu. Assim claro todo estudo obedece vista de inc ju e risc le sta tid a ro d m êm nc oen (p aig a toené n em ta ttoic isrisc erro aesp s da.íed rito stes o) d s ee mn lem atro use,dntrev atsosev ,ocso orcia saç o nõ u des oirresp ta comrresp boénsá m oseu vnd eis. e sn “P e tes, o lem rém peon ,ro tu asm iE s”aX(nã ÚS nu c E onn n tid fcuaa nfa d deiz-lo ,em dsisting cna om dau op em soesp r im co írito e nd taiasptd raó ampna en ria ttu.erSa eãzcoala m –sase nd quqa iuta deoies s in etá lem tsend erveinro teacioshpa seria era mardm em aa ce m o perto era lhosrrrea es e qcjuu aara sltes c éteriza okCa árm bdeç iocsoas, cd oe d meL oneatg ro sifo ãd oram cshaL as-p e misaedd nsa oa. Jm usen tiçto a)D . Sivãiona os . EXÚS que manipulam os aspectos mais inferiores destes elementos, criando formas diversas, conhecidas como “larvas astrais” ou “clichês astrais”.














(C m aógsm iadesenvolveu. ie, coqs) uaqnudeAssim ofiz lib ee ra rta m rdem eque sc-se etodo rd aeT la erra , daobedece 7 qu EiXhá ÚaoSmponto Pilênio lande etsvista á,rserã iode s, quem o chGaum a rdioõse“sEXÚ quem a fica claro estudo oafez. Cu S op roeario dors” espdoer in pltaeg nertaarsem maais“C ev oo ro luaído asEqnuce ruozilha nosso da.”. Os EXÚS Planetários são Guardiões dos Orixás, no sentido de assessores diretos na execução “para baixo”. Por aí, vemos que nenhum orixá teria um “diabo” como seu assessor direto. Os EXÚS Planetários jamais encarnaram na Terra e seguramente não encarnarão, pois não estão afetos ao sistema cármicoevolutivo do planeta. Ao fim de sua missão, cada EXÚ Planetário retorna à sua Pátria Sideral Original.














E L sa a te Xélis v Ú ho aaS Dgdesenvolveu. jid u e ve a idna rLid sc esaio nd esã rrera QAssim oUv seres IM ám ria Bso AND sq cbuore enque A es fousig ta stodo ãõ sosu ensem ific nato oa fa vuoesobedece srific e “aod rpa eom alib sto raouqeponto m urta deaoarL çde tgãeuao i” a no d lm ).eg A ssa era n Qquem tm U efua IM m nbou çá Bã ita sic AND o,sp oapA ra ara faz quem fica claro estudo vista de fez. eq p a sesu p u sso resen ilíb mair srio tp aaefu rdnsa a onU qçm u ãM e oq B m duA eu eND G ito auQa A sU rpcdIM eoinsa ã moBaem AND m KIser lo UA M caéB ivsuAem ND rd aca is uA dlto ev e(reino ira osa luo tíardn g doista aos,niza saKiu ,tétend çq m ãuobeo hierá aus, am qdud ereiseq q a leu , ic ua ilíb fiq o sen d satensiv u Qtem im UIM eliv noB tro dAND es adeL dd eAi). uta m al id a fu sanédçso eão am .oE nd en les teeanã as cp oóese psisato od are sna v uêmem liv caorbob oc a elm notig sepoom rde ev aev loem lu ocçu aãç m oã.ao e Huitera lu c lto a estrerna d qiuaic bó aclm oicneofnu stn d e,d aisã cnd uoltu o4a9rfig aEo XucÚ ra idSeddnoeta D Lle iq aiu bqe oufa c eoestã lm a so tuobdsu re od boe osrru ddeiina môd sem nio os a slem ,osu s Cb ah sra efes r d Fa q ula eE ng leejá (O tev rixá e seu s Mm eno artírio res) deafo s iSveete ncLidinha o posr d Deeu UsM qB uA e ND é QA uem . determina o espectro e a liberdade de Suas ações desde o princípio dos tempos. O conceito de polaridades, positiva e negativa não se encaixa no plano material, aonde não quer dizer o mesmo que atitudes, positiva e negativa, principalmente tratando-se de energia pura.














existia c q o up easinc umsem ru eito tizaaara nAssim tes m iz,Een d XoÚ td ã e o csc ocm o om b ortodo b D im aia se e bnoem to po dobedece es roeste B turdao sser silponto ee p “qiru nim áde etic avista ia Q go na Uded IM o Q sU BbAND IM roafez. n BcAND A os” coe m Apoor quem ao desenvolveu. fica claro que estudo ao quem conhec p nã d o eam ceita oesmafirm rofiem séu o am sr S qau are n etloo igc siuCa ãlto o tbóc rla oicsm o ileira o s,oidce ,oafirm n nhec fi tifice am nd moooss-se équ oaem sésim eerra smm oda pois ra bu taic m sea aadvroe -se na z c om neste m o aDio iarb opo rag .rte aCno odm gora soTm earreiro adc vo en mto sd bde aase UU M pM a Bra A BND Aestu ND AA da ocrB o mrm o ae sç iles oqu tueeoap stra su ara nbto o ab l,ho terem porém de eq nãuoilíbr deUvIM em Q seu emBosAND stra esq bA a ulec em hoês-lo Tceu,rreiro ltu poa ismossadsE eS XU eÚM te SB ,LcA ionha ND mosAnó doasq,U utiv M ed eBe ra AuND m sujá sAten veáaria tsaS çsã eenc o tefirm Lairna nha ea çso õd sea s. QUIMBANDA, desta forma podemos discorrer aqui sobre o assunto de uma forma mais ampla e que leve a implementar os atuais conhecimentos sobre os EXÚS. QUIMBANDA não é sinônimo de satanismo e de jeito nenhum pode ser ligada à obscuridade é apenas um termo usado no Espiritismo é uma forma de estar na vanguarda do Espiritismo e da magia trabalhando a














v inc p tend e lrao rd o ncrp a esso sdesenvolveu. dooera pp su ovd od ib d o ta ep eno rll-se so a eq n m bo u dé re silib id zer ,fica ta iÒ urN m a q d A u bdoeéB i,rig m aim UQ R aetodo pU tÚ nuIM tKÚ a lesio nd dBo (c n o AND sana atra dm ociA b e nho oac blorho m a n sn tponto cso rola ço , aE nd c d lde ed ou oo nhec es to Ka ptro aes rrm tra eEd m aquem X e,boÚ pe asrlSem a ec ha fo uinp easdn ilm se ta otocn eson dm toea quem ao Assim claro que estudo obedece ao vista de o,tfez. na C o b neg ao csea sro hcaoea tiv qu de uoju oeps) na o d nro ta eeste a re Ò m bN tso en oArm rtno R çeoãE ctiv .oo R Om eo E s na é va (c eoU o rd restitu C nd M a hB d efe ue A to iro ND rdies çosãA sE o dtra em X acÚ sobb nsta S 1ao5estã laho dsn ec stes no odisa exec avd G em sei,ra ta u m bta ro d n ae téria to ndd Qe no oU1u.IM 9 Ò m0Ra B 8U ,ta AND p Nroefa cisoAu m ,m oa Lcinha tend a no im ÀIoaYc lib d Éoo)m es . rd c po le anc d taeeod ito o eu smtra doevB ifo m ere m m na o tond uen doetes M retao al,sfo m Rre açino salig qsuae adtno ra ossvaés dcaodvnc oidceaoito e ntes sacttoem creino oomde os cuh Jo ustiç eio trosadE eXsu lu ÚzaS.exec presen uçãto es . Pno orta tranbto a,lho sã.oTErxaec baulha torres codma oLei, s, "cesta omp naddores", maisEXÚS req re laucer ion mau dito os resp às viebito raçeõceosnsid telúerra ica çs. ão por parte dos dirigentes, médiuns e consulentes, pois são Entidades muito poderosas, de muito Axé.














o c p ratrá ia m raçiafnho c ãeg iom ,oés a, ,m orep nã p arsorinc é esen está aíp enc itfica lig oad rnau eddzo tu o ilha oa d sose d ,fa o atte na doec dsatrês ecm iqm iunho e cen afa m tsoçid ,a nho o omeq ho osu m g (o ilíb oem rsita tro ,io )d o,se neg dde se E ond X tae Ú tiv ecSh ooocsafez. o dcm o ra am os inhos quem desenvolveu. Assim claro que todo estudo obedece ao ponto de vista quem sen m U (p u oenc iv ito nteosrso o spndet,era nsa ocq m au p me t,anã e rep çãsim ooa,qrtem dupier strib elodseu ifa zuetiç o r lo c ã qou cisa e alE apru rXrm Ú eferid im acz.oeE bna X roaÚ m . pen éara atc op éde lu erm lenerg a idtir a csa iraia l)v,çaaãgsouse d aa rtd evaid r ae, do a c q eres, sen uelevaolv qsuse eergte ara exis auora infinito tênc sfi . ia ind , infinita ifividuaslv izeazdeas., a Édoepcraim daeiro serpaaqsso uem em EX tuÚdo. Está ac p resen ompate, nha maeisrep qureesen em tu tad. o e todos, na concepção global da existência. É a capacidade dinâmica de tudo que tem vida. Principalmente dos seres humanos, que carregam em seu plexo este elemento dinâmico denominado EXÚ.














V ta p a em m rvbao eésdesenvolveu. rsa m ap dea ep rtir dric ec aAssim droenc maag efica is itu orresp aovsa eque re . No ito o todo EsaXsa oÚ sse tra aaçõ b Pobedece e aOs. lM ho No B sao A dsa sa G sIsR Pem O AdeM co oB çm AS õo es Gquem neg qIuReAa la tiv p ,d oae líc sixa se iando quem claro estudo ponto vista dea oS fez. qe d so ubeenc rep guaa orá rnd d-ala oesàto cno om m sasa ocm ocn uatlheres paadcaid s aru vdue alg sda oeres baed meeacd r.eand vid oasem , qup ere sóuvm êm a hiera “pararq au rra iandja er ca osa mamnd enot,oq”uoeuéooqE uX eÚ ép ch ioefe r, pd ao raTd ee rreiro sfazer , ecacsa im maen deto les... osIsto guiaésucm hefes a coisa da Ca a bsu sar. d Paod eevm ulg osata r...mObé tra mbvaelrho osdEaXPÚ OSMcB om AG o IaR qA ueéles sério lixeiro . É tasm albeg ém res um que passa tra balm hopdeeladseru scaasrrec regolhend , de lim op toedzaa,ad“esujneira ião ”en . Vtê re macsopm esso brinc as.aD de ira abertu s e ra alogsaczaam d rra inho s, m s adsafa vizdem a, seja um tra do b pa olnho to eno de vrim sta e em materia benefíc l, mio endtaalso oc uied espaidritu e, al. que, diga-se de passagem, é muito pouco reconhecido. E as POMBAS GIRAS seriam as “margaridas” mulheres que trabalham também na limpeza de nossas ruas e nossa cidade, exercendo a sua profissã fi o com presteza e determinação.














E energ T eXrreiro ÚaSdesenvolveu. io au .sNo G diera sU sod M eq eBEA uXilíb ND Ú tem rAio , péque o cuo istm iliz oo sa E fina dXoÚlpid Soobedece d a rd aee lTes d roao eno nsc qa m urreg eira ode mevista afic nrto ade sm em m enc éqduiaou erreg nass eaodsos de quem Assim fica claro todo estudo ponto quem fez. coznsu en fa terem idald en eu stes. m soafU red tria nind ogra em ossu se libam esra a energ nifesta ndo a iapsraem essa lescgo sem ã moócadapio pena a, zra essndcdaoesr,en ara lm tira vaasr e, q em unó ecesoln es tato e oreien p ec rce isa tbaerm m m ojá sais ter esta fabcorilm ns emepn petrnsa eon ata lm msen apsa tq ora u s eeoasen so ind ctoa im rnã ro o,soovenc uerd seja oand,tera piro rroan sm ta de u sm apm acra oarm seg einho uirem . Em ha u srta m no soavnia lomcapasam vra inho vq eu melo en dn etg sre teao dm soaenc enc neira aarna rna asdd“oo dsesa ,aporrq eju m uaedlm ic es oas” tnd aveoanã -oasp o,eg o as based ddeaixem .andoo-o s se até to mm arecsm onotatra dazend situo a-lhes ção e uqm uem deseq sabu e,ilíb até rio astã poersu graanddie ra qu meusã daorem consid de erados loaum c cionho s. libertando-se assim do encarnado ao qual está ligada. Nossa energia é utilizada em casos em que estas almas estão sofrendo com o desencarne, tristes, com dores, humilhadas, desorientadas e assim, eles transformam as nossas energias em fluidos balsâmicos que as ajudam, em muito, na sua recuperação.














T e d e R será sem O lixo Q m p cU enha h ueio E ito I Rm (sã rAm e.Assim lho o O eseu lho ErX su rÚ so p cTe ed seu Rnsa O ique dN tra om Q se en U ba o E testudo loenc Iho sR,A ,su acobedece érna aad sqara d um o eiao vle d éaponto d es, qriuc su e m ode g n aqu stvista inu uaderedsilu p ide a daao ssa d sTe õeea rreiro pos...) oefez. la meesm e sãpoa,o ssa s p quem aNdesenvolveu. fica claro todo quem uom m E ” XebÚ lho arig S tria ro aas çn g ãtra d em oo ”bo dà aseslha seu cpoed la sso sobrpo es e arnsa saenc q ru cm e oam en en rreg e ttolra es, sam e do d se no sed vliv T eera ju rreiro acnresc d taord em .ea P noneg tto a r risso denerg aotiv sa estes isu diaaadee csa a eq esa cdo uosilíb ém paerra d ioo. co O d a eslo sc tra EcX aarreg b Ú daS alho ju sã an r, oqto d u en a eànd teid plo es oarta d aexec ecsd aq e du au en eta uriem tm ra md .de É a,nó m p eoéasrsaaeste nã porpo im om bre tu roinc ira tiv nid aom aser qdu em eed sta aeserv ud ndita a mid sçia nu v o.e ,Tip zroe od osrono é este sfa sso l ad o

du m lixo q eov etiv ee dm e fa ov,ter ce oilita m so m om sé nter dáio xim uno n cu sosid dsa deaevd se resp o pm rcóo ter xe m im ito p no aodsrsoso lim eE les sXppÚ eoeznsa TR m asa.O io m Ca NQ ren resp da tUovE sie Itó eR ito prAe ia ,edpno ico dois osnsid s, sa sepéu o ep m is ra aaera çlã G es o estes ira , sã po cois orr beom sã tra energ bealeles iha afirm sod . sono e res dseso uvm esm gpu oaa ssso radgiõ ra no ed sc ec eadm eariG nho pirra inc ,dresp iopa dlm eo sen nsa envte b olv iliz a ie m alnd e. eno to-se . pela limpeza do fluidos ou energias mais pesadas.














d e EaXdesenvolveu. Ú é basica menfica te claro paraque fatodo zer estudo com q ue o E Ú asde suvista ma de noquem camopfez. oà quem Assim obedece aoXponto função principal de guardião do médium, desde que este se comporte a altura de sua amizade e respeito.














em a dialu nzta , fo o rm çé ad , sa iu m bed “tfica oer” ria u ,o mnque E de Xtodo Ú oE ev Xo Úlupíobedece o dd oeeensina foaorte e, ro edelm evista ser édide uleig m eoa ; op ofez. rend méde iurm quem a desenvolveu. Assim claro estudo ponto quem também.tem que estudar saber trabalhar, aí o médium também evolui!














“ armaadesenvolveu. r emboscAssim ada fica vive ndo a no . Mobedece as, naaoUponto MBAdeND A de o tra baolho quem claro que todoite” estudo vista quem fez. dos EXÚ é o de guardião. Assim ao cumprimentá-lo estamos dizendo:














v en no p resistênc e ilad essa v sase sa olv s; gd p rep eem iau rig rte ip ra ;esen e.resp rfeita m Rea ;p d teria tore ansá esen fesa m aien nd lvjá etca a leo se p oa n ceiliv o tenc nd lo ra mrcae a su oq aan rte a u rriq tb e ra píles d rtrio uo em etcq zeç o au p prd ã e m rroono ã affoessa o teria uu sao n flu d S dponto eaídseja d llv d oe ic ena esp o gam rno qvista re au iod ritu le m m a ig le çoaiãa m ãc l, olo ue c tra e, ja dn oen tno fo zotU id ra fina rM en çanó asBtlp a Asd e nND o la to s ,A quem a desenvolveu. Assim fica claro que todo estudo obedece de de quem o fez. co p no filho L m rie nha o nseq ssm tsa eg so d à aeü se l.q m en eU ua ca tM oem lpnB e serv trm A ra eND na teeq nec .A no u.es les esa em plib eev nsa erd olu m ad ç en e ãotna o . sesc e açoõlha es d qe ueno tend sso epm róaprio impced am irinho. nossa evolução.














o fo (c p sid u ra geseja rcotaa h ,im o rg,.a u tra b As n aois, r)b a ,da n oe oláfu ha cuAssim ,híc m sq ac ara o fé, uçm e tõoce m e,h sv o a ád ignho ceeique a v gerv .ianho A q rro u m aina s.aestudo dE sã gesd ia o sa p oa d .m sS lha eb aãU nip eo.M bb Nã ie d u B a la A oponto isND d çsei sã õ ae soA sde se m use da so va is o d sdc á fo a e êa lsrsem tquem tes, ara sa pe ena vbn és m tfez. oasdsis ,q om u sdaa ensdo quem a/,a desenvolveu. fica claro todo obedece aob vista de oem elcen terra nã a em ortse did e /o fo na tra tc g d oooe sm g /a está aranenhu /fefa otfa g ci.xa oz/end terra m vib dorea /les. altg ró.u rD ia T meop tra deroó nd sbxsem aim elnd ho a .o exc àNã dno aeolinha sçé, sa ãoc. sã o,m coaou dm tailiz u en ito atid dsop asd ep nsa eaura tm iliz "fa qauzrá eer ua fu b m m sta tip açao"en .detid "aald am e ê". se manifestar e logo terá que beber algo.














na a filia enq rreg Uu daM aidesenvolveu. m n sBto aA eon ND otra ts aA c abh s.a O am lrho ru aig is tfica d oiná e svaclaro O drria eio XAL fu d d ao m Á sm oenerg sã udo nd eestudo tã m oo ie no aso lho sobedece vdm oo r,en solo q os uao ta e na lponto d e id teiv dafu o d ode m e smfu a sã edio m oode raues v m squem aabm ind dien oosoiv ta tfez. pe, id o bru aa cios. quem Assim que todo vista pb a L Ca iacso nç baodraco vnd lo eend so enrola .a Joáfu co am sloda P ro,çrm a em etso aogssbn -V ure ea etslho ism apars uóora p d , ra ria ã,ooio spsp folha referênc in lexo frassv, o erm ouu iaferid na a elho odseacss, oaeu cou tra hslim tra esp sbpvoíliole rito a s,nno ta tsasv ss,ãq dou oasol, is co p a u tsua nhec la am rnd izda o e ivçnd em e ãrso ooeo blseptnefíc tip rriza ocoesso snid ote edd d m aae qilu s u ctu eu alra ,res a értd q er ee uferm e físic erv osaeop s, n,rtsa o c ac o ris u m orm fu o aim o nera mao clo ,ec m is, reim fé. lho ox,ig raaêa n nio ldfa o,zohid em gorasto oe gênio e oa lu mrino omsaid . ade, aroma, fluidos etéreos, cor, vitaminas, nitrogênio, fósforo, potássio e o húmus da terra. Assim, o fumo condensa forte carga etérea e astral que, ao ser liberada pela queima, emanam energias que atuam positivamente no mundo oculto, podendo desintegrar fluídos adversos à contextura perispiritual dos encarnados e desencarnados.














e instru q a o lo suem aesp lacd eo m ã n íó rito o ten loaosttno ra cm oosse m fu lho eAssim ealá ndsd rea ua dra m m ora p m aern la n íónio ja tfpaorria ique ia s odu na eu fo m m seu raaçç“ra a ã cm o esp fo p em ,o na á it–ritu la gém vli,icvaaod ll,d ém ” oo tra (term cponto so dtra n nha esfo ser boa qru lu m m ho seaaa ,d snd c nip ou equem m p o rv u aobe la ra a tra ja nd afez. o ed qino oic u su teiatra o p les sn laasnl o quem desenvolveu. fica claro todo estudo obedece ao de vista de od "pu exec b esp q eib eto iiritu d sã u "ata em osa dfo dloop u rsm tes. a m pra iena efic la fins As d s oen iP en sqO tputid M o eraB fo dd esp e AS g esa s. em íG grito Areg IcR qou A sm aeim Svd pig o c le o riaa tsta d adm eom senerg en taem dbtee aa càbn o ie no ais fu b s isen neg dsa cah i)o c.an om tiv m apcp aaos. reensã nhe. mo uNã mo.oEhá spírito defu nec nã oevm ssid em adno a od re ind terreiro deivoid muéapdla,iu ra pm ró bing p erio beer. ,rir dOirig agb riaedn bod id aea oE,oX pbo Ú je isT ta iv ram ond eco sm aG Rauia p aso,dqe a usfic eA nã a lm ronu atra s,mz nenhu c inq opuoirid em ooE víX so cÚ ib oo re ta uba PaO nec gM ista B essid A, cGoIm aRdo Aed tra dizoebesp m alha aílrito grucns, ob merep a besu rresen aresp energ toand nid aeoua :tiliz pena and su om o moenio c teú dedo deasc stra arreg l dao,buem bid baá.lsamo vitalizador e ativador dos chakras dos consulentes. Vemos assim que, como ensinou um Pai Velho, "na fumaça está o segredo dos trabalhos da UMBANDA".














sem c fresta ostu e m qaun m ete. a“caO ha lim g rrem eanntfica á d na -eloclaro p cso r”orren .bNã lem o ttodo ela aoé ru gqna aum e, “obedece su sceg oam suo ra pao ron esa esp ças”í.fa rit Pc ovista oilm rnã isso eonp ,te, o em dp eoU oing is Mnã B erir AoND a A, quem a lha desenvolveu. Assim que estudo ponto de de quem fez. bo q c estu u b erem idm a,aep -lse erd adsepsig rira a n,fo a prn ate u ramsu dE ea Xseu sa Ú (v tsisfa uplg rç aaã zrm eres. o, o enctheeiro conhec do áildco ol, com raozE ãoXp Úedlaa qPuoarteira lo ba p êb raad toom (caorpcoon - vta ivdoe),sing teseKiu re eno mbars, mm esaqnutend antid o-o adsefo s rdaedboea bm idb ai.en Um teadpearte para tra baelho le e . outra para o espírito. Interessante que esses espíritos protegem o seu doador, bem como nós fazemos com o copo que nos serve para beber água. As oferendas para estes EXÚS não incluem sangue ou carne, nem nunca devem ser feitas em encruzilhadas de rua, e sim em campos, matas ou capoeiras. Quem despacha nas encruzilhadas de rua não sabe o que está alimentando. Quem “come” ou sente fortíssimos desejos de “alimentarse” com emanações do sangue, do álcool, do dendê, farofa, carne, pipoca etc não são os EXÚS conhecidos na UMBANDA, como “batizados”, e sim os espíritos dos agrupamentos e sub-agrupamentos que compõem as legiões, chamados Kiumbas, e que são os marginais do astral, além de mistificam caboclos, pretos-velhos e até os próprios EXÚS.














fu sa a tenç m gra aa çã d ao a..e ÉOposeg oassa torAssim d ed aesosim exp e aufa ulsa tziliz er rque osu aneg çtodo a ãoro a dg tiv easses çoã,obedece o ate ora luem vaao és gera ndtd eoec sade rpiom ovista m rep ans atde,o rte oquem auodseja esp eono í,rito sdsa assou quem desenvolveu. fica claro estudo ponto fez. essênc en O rtixá idaa dia eqss, u(erv em do ua dss: eodadilcoec ocura.im ch,im bebnjo o, dim oc , inc hareunso to eedoouctra igasrro ), de noasco tra rdboaclo ho msa , nec d efuem ssid ana dd oeednã au otc iliz om aç oãvoí.cio.














a ? d so eCa ita gO uadr-ia a se ixá sp,d o )p.n eaO tra b oa,O d rrig seja teásctem aadfica p rreg erCa aclaro viba dbarao ixo o ;cslo so m em ,m a den u o fren sPtflu e rea tobedece íd e oso sim a Vs,eelho plao ea éra (G uom u oong b dO a otá tism á E).xau Sde fim o ,u.tem aquem Dfo d ep erue m p m nd eaad ,eind r o de quem desenvolveu. Assim que todo estudo ponto de vista o fez. su in p d rto e a p erp te peç nd ro rãeceoted nd .açêo ãnc od,oipaO o(m d rixá eand res, ,p ooid rio den rá st,ific cser hu av red r aasq,oucnd eale cah,qoauereira red o srisc o, nd laa ga,od psaoed (o peo vnd a ço lo as), dcaterá )ra oc uteriza um r em a c ona m pp treg urid reoa z.a did feren o tratb eana lho s .obrigações.














(g em p inc roiesenç rzore po rp vldesenvolveu. a rte o açra laã- d o ç foo e ãaroS no oma oen a sc usa e ctde ô rd e snic efica sinc o en E te, an tclaro ), id tid oqq rp auu a d eod ecra e s, tem otodo aç m oã qm o su u o,o epa pdno oafo odra c se ro çd rcm aidrrig esp ia e oa rim bfo ifu ritu rir orm s. m eaaP a çfec l,o sad cm éo h ed á m aser g irde rig o itra cquem c p aioe d sbnhec nsa aa pol(m aho ra da ia sm gd oiee u an) to quem aa Assim que estudo obedece ao ponto de vista fez. tem m d oe e aterm ritu n go tiaseu ,laiz e ilna a e deró d edao p,s u m (seg fa rific tra ala teria b draa ed r, lho olo qua)usc e ser a , ap n nã na dta ra oapd em élic aacb.oarir fo m drooe m na m fec aud oito h b earig psrósessõ uaétçiliz la ãona ,e çesta m sad no ,a pb aa Tra eo elrreiro ec aarleim no oea e ,nm lpo taa,bra roien ar pte dir varid em c fo na çqaalu sden eesp e,se to re iritu u vo ítciliz ifilho a ois, ae. a peaig ra an so afo rfa ârsn çta a csiraesp .espiíritu ritoasis. maus, para pedir maleme (perdão) e outras diversas finalidades.














c hu to am m rinho maiaild nho ,desenvolveu. baee dsm e cdu c eeid op Em axAssim ra d o uo;dfa ,deid afica cqê ilita m unclaro em ãto icrd oa oque issreita inc aatodo odoq m rp :uestudo iSe nis oatem ra utdç ra aãon .osÉ d ,p b ouae ,m ra ho mponto bcm aoena nho mde ono g p dea a seso ra flo ndesd ha O ro es, vreixá er perv sd e ia nd lho G su oria u s. quem obedece ao vista quem oem fez. lic As d essênc ee sc ro nç aurg apiaaasod .dCa lo oesv cflu de aa m l.íudser m osdno ceoles c nserv ivtra os,a zddo ia re seu stlim am mp en aagstn ,eb epe taism m raca o uid terra e adpae.s, sso Esata sasim nvd ao icaobm m so oérd avisêu-lo m ga c d u elç ia masod ,dnã oo, es o qu se te araád oisola m toim tind á d-olo od,qaeuterra leim um ina ,m oto éqduia eua d miinflu fic , aflp uólta êsnc seu ráiaasneg etra lima bitiv ana lho açãasog ,d reg deoixe saflu dsu aídaaoss rou no su a cp iv vaiob ssrea(neg g tóuria ia astiv hu no om s) Tae.nrreiro a (corp , esq o eu téreo ecida ).s.As Qerv uanads,o daero pu referênc pa fica viae,lha de,vem ser estra c olhidgaasdp a,oja rp measso is oasmcéadpiu ac mita de dvaesrá padra arta ou l, jo em gaho r fo rarsa.eEcloand deiv çe õrá es ser exigidas, desp en treatcah nato d,apno odm em ar,se jurnuta samden astta e cmobmém umaas p ae dquena iridaim s no antcaoçm ão érc (oifoerend (fresc a)as), pa d era sdeo q Oure ixá quoem u Ev nátid usaád-elaas,qa usecpoenheç rtencae. r. PoFdicearãcolaser ro qta um e ébo ém brig praep tóarra io d seu os despacho, pois se trata de um instrumento de trabalho do médium.














p c fec o o sm b sitiv ter dhoaaflo m moraa ,es, uis pfa o clu erv ia dxa m e znd ,ia v fa nho sib ozorend ser ua ,fica rep tessênc óto orclaro ia o rm esen b m ae d iem ao dsttodo ip e ,aúé o n p nrd a ric q o tra am uo.av o C O lés v qo rend u ixá m d er oeo d lp caao ea eslo sc,p so pa roro ,azadra en aa sem o ev tvista e re cam éap o reb fde éo e sd ra tho a irurçom ã su coens .o P n isto o fa vderg qiexa uno rá eem ser quem desenvolveu. Assim que estudo obedece ponto ded quem o,a fez. ritu a u v ism bve v ra iCa a m bltrd ób aa riç oia nd U õ c.e lo m a As sb o c no au a essênc nd pu ptm a laad .nP C aoisroa,em lo ssend to ta a ca teria V m m eob lho oé ra slm .nu .zãdm oev ind aepm a isp ne ser elnsá auatiliz ávg eu lap d aaera sacd q oe u mixa ecoum bidaoanho sdferv o, seja pe or. is co Q d eun rra atn êm d moam estiv du oita soebvrre iferv braac çea ãnd b oe ,oso ç,aam ,ppen aogistaem daaodísm poairte nis fogto to ra .d Edon atã csopom o, rc ao p nd lo esso oca dm oasc oo c srp aapsoap,céoita qu d lae ass. do p ars o flo utro res,laerv doaasco au rre essênc tará piraeju s, aíb zo a,faqnudaond eodm eixa al a np dlic o em adoin(fnuoscãaoso padra asoervas deessênc e vido co iazsim ), e ca nso to p este or ev em apqou ra eçoãm o.aNo gne ctaism so doadsoflo ba res nho e erv nãoaestiv s, ape órs em o cozrim ha moenia ntoc ,c oo mam ao vsibora mtó esm ria omnu edm iúpnaicno ad ba rapnecsso o eag.uardamos os resíduos para serem despachados oportunamente.














refa S d na e ein sen sssã c tzaerp eend o n v.olv tres Te oêtim su em atrce p asu )n s oq trfo ao ufina sfa reçesp tem lfica aalsid pipclaro ritu aap sra d íq oeru ao ,fina is, ic c soc a m ho o s, lid nsu ono m a od ena p lcen eroó an tg pla es. tem rio avto aÉno o gdao u em ire m p re tm d ojá e cé cu cd o draim ia u b zm ,d eatra ç e,na ad czem u etquem er u ra sig re esp s seg nzodafez. ed e u em o c ra lo ia p an cles a lç ,ara a l ta quem desenvolveu. Assim que todo estudo obedece ponto de vista de na m p fu aa nra tteria iv çãotra os.dtra io nsq"ha eb üa esp iliz lbho ita airitu rstd a"am d aqe is. u ee n Oltraeixá Seesin ssã . teolec . Ta toisdpeon seu toss im adpep edto esm. a intromissão de espíritos maléficos. Sem tais pontos, os trabalhos realizados naquela Sessão ficariam nulos ou perderiam quase todo o efeito.














d p tra esp esa sm biritu a ldesenvolveu. a ha nc saem c h iso aq m n aud na a eosAssim a daenerg jasusp dp o aerc m lo iclaro ain ó sria v d pisiv io e ssa q .S u edã lm eaoo sestudo e esp sqnenc uteírito e aalhu rna ess m têm qdu aoen sponto id nã qenc uao edde o ca em ot.vista u stu Serend arv m rdeaeaquem m m to mad no aoap a ho seu p rec lraasn eeo rs quem ada fica que todo obedece ao oss fez. asesec o nem d tensiv nso tem lsasso ad m m e besenc eta o ntdc eeo aem d rna nã aara nd odo sã çosaoqd sec d uea esses rdpeoatstro oam dflo coig ina sroeio m smq escu nesp ee trto oorp es iritu sera pqra m o uis. c eno esso pCaU otro stu smdb ce m ina ra m alm a m egq ser io a uetrev bem osa dire ta esc nto la torasec je uid fa mae lm anm taona hu esp m ca iaritu ra nid oaaqldu pee lasem fo nertpárec rrec ioe.iso b Seã,rem osem eles oqm q uu a ínim e lqseg uer ou rec dra osm oenhec a dsebciaom rra nc en estssã o p)e,sa o d ao seg resp no aem oita d be m ien qm utes em uito co ro sasesc q tau-em u a-ta cr.tra oDseta bnatelro ha nodv seepsu rd laaa nd m oe saira ex neira tm raen físic dtiereo vto salta ddeed ns aog opirem sa(u ram,ab erles alinos) nã E S ã so pisu eritu les poaorlid s taam am dp p eeaSsso ra up dae osrio res hip r.qóucerita dessceenem m asesp furna iritu sm alis alig tan saqsupeacra om en plic fren am taor o serv m al iqçuoecse omesc os seu ondsepdroobolha lemrasdo co s rriq hom uens eirosem s. Tam fébeém sem nãocogra osta gem m .de pessoa que trabalham sem honra no caminho e apenas voltadas para a resolução de suas problemáticas infantis.














E XÚaSdesenvolveu. -amparadAssim ores. ão eque lestodo queestudo ajudobedece am m u a pde rovista teçãdeo quem de doivfez. ersos quem ficaSclaro aoito ponto grupos espiritualistas e nunca são reconhecidos pelos mesmos (muitos grup estão mais preocupados com a pureza doutrinária do que com a verdade que se apresenta e precisa ser evidenciada de forma universalista).















ALGUNS TÓPICOS PARA FACILITAR: 1. "Muitas pessoas que correm para os lugares espiritualistas em busca de

2. "O ser humano é muito falso mesmo. Vai pedir ajuda espiritual como se

3. "Os obsessores são tinhosos mesmo e perturbam muito, principalmente se a

4. "Algumas pancadas espirituais que as pessoas levam são bem merecidas.

5. "As pessoas olham muito para os defeitos dos outros. Por isso não

6. "Quem trabalha direito e segue seu caminho com honra não precisa

7. "Tem muita gente fazendo coisa braba para os outros. Problema delas!

8. "Quanto maior for à má intenção de alguém, maior será a chusma de

















9. "Tem muita gente rezando para acabar com alguém ou para conquistar a força o que não merece. Ah, eles vão se ferrar!”. 10. "A maioria das pessoas não tem vergonha na cara. Rezam pouco,

11. "A grana que o pessoal paga em algum lugar, para fazer coisa braba

12. "O dinheiro não é capaz de comprar uma noite de sono com a

13. "Quem é justo tem a proteção que merece. Pode sair do corpo sem

14. "Muitos já nos chamaram de polícia do baixo astral ou de

















CONSELHOS DE UM EXÚ - AMIGO Enquanto as Trevas em meu coração não fizerem morada, pelo meu Criador, Nelas eu trabalharei. Humanidade sofrida, que se arrasta em seu próprio lixo, não percebe que

Por que escondem - se de si mesmos e não enfrentam esse "lobo", que viv travestido com o hábito sagrado? Dizem que EXÚ é uma entidade perversa, uma entidade que deve ser

Deus é o TODO e em TUDO está. Abram os olhos e enfrentem hoje as Trevas que vivem em vós, para amanhã não perderem - se nelas. Um verdadeiro guerreiro da luz e amor do Criador pode "entrar e sair" d mais profundo inferno, pois nele, as trevas já foram combatidas e vencidas. Honra e caráter todos nós, EXÚS trazemos, pois um dia já enfrentamos as

A oportunidade da encarnação lhes foi dada. Aproveitem. Nunca houve

















Aqueles que ouvirem o chamado da evolução, em nós terão aliados.

Levanta - te e enfrenta a si mesmo! Um EXÚ, por honra e amor ao Criador! (esse texto é a descrição das palavras de um EXÚ Amigo e trazem informações importantes e complementares a respeito de luz e trevas)

















A KIUMBANDA, NA VISÃO DE ANDRÉ LUIZ (LIVRO: LIBERTAÇÃO): 1) A rigor, portanto, não temos círculos infernais, de acordo com os figurinos

2) Incapacitados de prosseguir além do túmulo, a caminho do Céu que não

3) São conservados e respeitados na obra evolutiva do mundo, pelas

Obs.: Tais gênios superiores seriam os Guardiões Planetários, sob comando das falanges superiores. 4) E estejamos convencidos de que se o diamante é lapidado pelo



















5) Conhecem inumeráveis recursos de perturbar e ferir, obscurecer e aniquilar. 6) Pelo endurecimento do coração, conquistou a confia fi nça de gênios

Obs.: O que vulgarmente se chama de magia negra.

















BIBLIOGRAFIA: - UMBANDA: Mitos e Realidade (Prelo) – Mãe Iassan Ayporê Pery; - Lições de UMBANDA e QUIMBANDA na palavra de um Preto-Velho – W. W da Matta e Silva;

- IFÁ – O ORIXÁ DO DESTINO - Mestre Itaoman

Palestra_EXU

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