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OGUNDA –FUN Ogunda fun beiche lleve ogunda fun de Abeyi lorun Ifa olofin Ogunda fun ujuani Eberi Ifa bofufe abieyeba Ogun marinle agua ora abayerun omo ogunda fun iya lade mozo omo allagua ochun omo ebelleri y alorde. Orubo akuku funfun awe dundun ache acara allele eru ecraro averan olele. Eku ella epo boboileque deri de ekute ichu osiadie acho meson o polo oguo En este camino ogundanfun tenia un hijo que se llamaba ebelli lorun Ifa este era un poco orgulloso y dueño de sus caprichos queria lo imposible siempre; su padre siempre estaba disgustado con el. Un dia le dijo hijo mio tu nunca quieres pasar por donde yo tengo mis secretos ni atenderme lo quizas esto algun dia te servira de algo para que seas algo en el mundo y puedas llegar a ser un muy nombrado. Aunque hallan otros que hagan mas.tu siempres tendras que respetar a chango y yo por mi parte te voy a dar un gran secreto y, y hacerte una consagracion al pie de mis secretos que es ocho si conjuntamente con oru pero tienes que oir siempre los consejos de tu madre que se llama Iyamore quien vive en la tierra de nary inle donde ellos tienen gran secreto alli tu illare es una gran adivina pero ella tuvo que criar a la hija de ochun que se llama omo abelleriyalorde a quien tiene como propia hija a la cual se le a dado su ache y la facultad de su gran adivanacion. Cuando tu vallas para esa tierra antes tienes que derle a chango con gallo blanco llamandolo bien y despues llamar a ebelli aguo quien en la actualidad es el rey de la tierra nari inle este vive con tu madre y tratara por todos los medios que tu seas alguien en la vida como yo te he dicho. Te casaras con la abelleri yalorde pero no trates de quitarle la virtud que ella tiene. Cuando awelli loru ifa llego a la tierra de mary inle y su madre lo vio este se puso muy contenta y lo hizo un gran hombre rindiendole un gran omenaje hablando con abeyevi se pusieron a cantar. Berelefa yireo aguo agunda funvayeri loru aguo la de o aguo lodeni yireo egun yireo egun obani chango avazaleku lorun y alorde avachei acherivi ache ni ogunda fun bi ache acheni llalorde.Lialorde al escuchar el canto salio enseguida conociendose y en corto tiempo se hicieron los preparativos para la boda de Ochun abelleriyalorde y abelli loru Ifa esta se llevo a efecto al pie de Ogun y chango en campo donde habia sembrados ewe dundun .cuando se estaba cansando se presento Ochesi muy contento y le dijo a Chango tu la casaste porque Abellebi Awo te mando lo que hicieras pero tu sabes que el orgullo y la ambicion de Abelli Loru Ifa lo puede llevar a la perdicion total y a la caida de su trono. En la ceremonia de la boda Chango cogio tres hojas ewe dundun y la puso en cruz tomo una braza de candela y le dijo a abelli lorun Ifa que besara ese gran juramento Chango le dijo si tu fallas a este juramento perderas todo poder como el carbon y tu vista a partir de este momento abelli empezo a prosperar hizo cuchos efeces y se hizo famoso en la tierra Nari al extremo que ya no queria considerar a la oboni abelliyalorde hata que un dia sabiendo que todo el secreto estaba en la mata de ewe dundun arranco uno gajos de la misma y azoto a su mujer con los gajos Abeyiyalorde empezo a llorar al verlo llorar su madre awo hizo azorde y salio oche melli e nesose presento chagoy le dijo tenermos que hacer una gran fiesta poner tres mesas, pero antes hay que buscar un echi funfun para que awo abeyi lorun Ifa pase por el pueblo. En la comida es pusieron tres mesas y abe yi lorun ifa le pusieron platos chango que rea el cocinero lo primero que iso fue mechacer el awe y la sasono bien con echu echo polvo. El segundo plato con la eran y los sesos de elede y sasonado con ayagua queque. El tercer plato lo hizo con ohichinchin ekute y ewe dundun. Al momento ewe abeyilorun Ifa perdio la vista y todo el pueblo alli reunidos esperan a que el dijera algo bueno lo que vieron era que el habia perdido su ache por lo que el pueblo y todos sus awoses de aquella tierra lo botaron siendo recogido por Ogun Chango mando a buscar balanzas para que abeyiyalorde no fuera acreerse superior a nadie le dio de comer ellebale de akuaro aila e equi con lo que abelleleri llalorde se otocu. Ogun viendo que.
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PARA PREPARAR OZAIN. La base principal para fabricar Ozain es cabeza de jicotea, palo jicotea cambia voz pierde rumbo,etc.Perro no existe formula tradicional para un patron de Ozain pues la carga es proporcional y propiamente diferente a la cabeza que sea por eso existen innumerables Ozain. Ahora daremos lo que se conoce Ozain de fundamento que lo mismo puede vivir en cazuela , en guiro que en tarro de vaca o en muñecos. 1- OZAIN DE FUNDAMENTO Este se le pregunta donde quiere vivir si en guiro, cazuela de barro o de tarro., Este lleva ., 21 clases distintas de pajaros ., lechuza, cernicalo, paloma, tomegun, tinoza, zunzun, zinsonte, mallito, codorniz, siju, siguapa, guineo, gallo, gallareta, gaviota, pelicano, cotorra, loro, carpintero, tocororo, tomeguin, tojosa, pitirre, cao, gorrion, sobre estos pajaros se preguntan cual escoges ahora , nunca puede faltar el cernicalo y la lechuza ni la cotorra si se le pone tinoza no se le pone pitirre y si quiere para malo se le pone pajaro judio. De estos pajaros se lleva cabeza, pico, patas, corazon y plumas, lleva 21 palos distintos , que pueden ser, moruro, guayakan, cocuyo, ramon, cedro, tengue, yaya, jocuma, jiqui, vario come camisa , hueso, cambia, guachimango, cuaba, garañon, palo picotea, amasaguapo, yamao, algarobo, para mi vencedor, palo 7 rayos curujey, salvadera, alamo, paraiso, palo caja dagame boga etc. Sobre estos palos se pregunta si lleva un huevo de viernes santo se pregunta si va pintado. Lleva cabeza y las 4 patas de jicotea que se le da a Chango, se pregunta si se le cubre con el pelo de esta lleva 7, 31 o 101 hierbas que son las mismas que ocha no deben de faltar las de Ozain bejucos ni enrredaderas .lleva tierras diferentes esto se preguntan cuales pueden ser., De loma de arriba y de abajo, de carcel de un arbol de donde se pone y donde sale el sol, se pregunta que arboles pueden ser ( ceiba, palma, laurel, alamo etc ) de un comercio de linea del centro y de los lados, de panaderia de cuatro caminos, bibijajero. De la plaza., arena de mar de un cuartel, de cementerio, de 3. caminos arena de rio de iglesia, de las 12 de la noche y de las 12 de el medio dia, tierra arada. Se pregunta si lleva colmillo de perro de leon, de tigre, de mono, etc. Nunca humana., Se pregunta numero de pimienta de guinea, P. Costa de bodega, numero de pedazos de tabaco, numero de granos de maiz, numero de pedazos de KOLA, de Obi, de canela de EKU de ella. Letechamepo. Se pregunta numero. De bolas de vidrio. Se pregunta si lleva limaya de oro, plata, cobre, coral, marfil, ajaboche. Se pregunta si lleva carbon de piedra, aceite, aguardiente, vino seco, esperma de vela. Se pregunta si lleva bichos., comejen, araña, lagartija, ciempies, alcran, manaperro, avispa, bibijagua, maja sapo, chichopo, iguana, cocodrilo, etc. Murcielago, raton, etc.Siempre se le pone zurron para que no lo afloje las mujeres. Se le pregunta si lleva agujas, anzuelos, el numero de ellos, si van entizados y con que colores, si rojo, negro, blanco, azul, amarillo, verde, etc. Se le pregunta si lleva clavos de harra, herraduras si van entizados igual. Se pregunta si lleva iman. Se pregunta numeros de guacalotes, si son punzo o amarillo, numero de corojos, Se pregunta numeros de matas, de peonias. Se pregunta si lleva cuentas de que santo si va dentro o fuera. Se pregunta si lleva semilla de seiba, mariguana, hojas de buey, noaceituna. Se pregunta si lleva algodón . Se pregunta si lleva ozoke, si vive en muñeco todo lo lleva igual que el palo mata negro . Se pregunta si lleva Ota y de donde es la Ota ., si de mar, rio , sabana, monte, mina, cueva, cementerio etc. Esta piedra va el Ozainista a buscarla con la persona adonde es, ahí le pregunta con Obi si es Ozain,y se cvome con leri de fulano si es asi se coge un hilo y se le amarra a la piedra y se dice a la persona que la levante se coge una vela encendida y se le anima al hilo que la enrolla la piedra y el espiritu de Ozain esta ahí el hilo no se quema despues se le deja boniato eku ella, epo, dulce, aguardo acha,oti,benbe, akukoque, se le sacrifica, (tuerto) en el monte, la piedra se lleva para la casa donde se lava Se pregunta con omiero de que santo o con quien come y se monta Ozain Se pregunta picho de hierro.
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3 COMO SE MONTA Sabemos que con que santo se va montar Ozain y con Omiero de este la vamos, su cazuela o güiro o tarro en el omiero nunca deben faltar las hierbas de Elegua y Chango entre ellos alamo, lavantate, hiervafina, rompe saraguei, alvaca, mejorana, majagua, maya etc. Despues se lava cosa por cosa . E n el fondo se ponen las tierras con el ota si lo lleva, las semillas despues los otros integrantes, final mente se pregunta que pajaro acompaña a cada palo y se pone por el orden que se pregunta. Despues se le hecha agua vendita se pregunta el numero de iglesias, Otibembe, Oti, lano, omi lana, omi, lokun, agua de pozo, y humo de acha. Se remata con las plumas si es tarro se pregunta si se encasquilla Se pregunta en cuantos dis se mota si en 3,7,11,o 21 dias cuando se terminan de montar se lleva al monte y se pregunta debajo de que mata o lugar desea estar y el numero de dias se le da Ozain en el monte tributo al llevarlo y al recojerlo, un jicara EKU, ella epo, aguardo, acha, oti bembe y un akuku oriyaya , ( gallo grifo ) ese mismo dia alas 12 del dia en el monte se le da un sernicalo a Ozain en su cazuela o guiro este se rellena con sus igredientes i se entierra al lodo de guiro la cabeza va al lado de ozain la lengua se le da de comer al que lo recibe alas 12 de la nocha un lechuza y se hace lo mismo esto es para darle vista por el dia y por la noche se enciende Atana Cereza Ozain y este habla a quien lo oye. Al sacarlo de;l monte se le vuelve a pagar su tributo igual que la primera vez,despues en la casa se le da a Akuko y se le entrega. Los animales de Ozain se envuelven en un saco para matarlos para que no vea las plumas . como pajaros, gallos grifos, chivos viejos, jikotea etc. Se pregunta el dia de la semane que hay que atenderlo y que se le echa si Oti bembe , Oti laro, acha ature, EKU,ella, etc Si el oseainista es Oluo, tiene que hecharle en la carga yefa Iye del signo de la persona que la persona saque en el registro (se pregunta pues aveces hay que poner el de los Odduunos mayores ). Tambien se pregunta que clase de Iye pues aveses no sirve el de ñame sino que puede ser cascara de avellana hoja de yiroko, o de algun arbol etc. Tambien se pregunta si lleva el signo por hojita y de que mata. VARIAS CLASES DE GUIA DE OZAIN I- Ozain para suerte Se coge un murcielago entero dentro de una bolsita con 102 P. De guinea 101 pedasitos de cola con 101 Eru 101 de Orbi se lleva en el cuerpo dejando que se pudra hasta que el mal olor desaparezca 101 pedasitos de Arun II- OZAIN para achelu Se coge un paño fun y alas 12 A.M se recoge un pocote de tierra en los cuatro vientos diciendo “Asi como las 12 del dia no se juntan con las 12 de la noche asi achelu no se puede ajuntar con fulano a esta tierra se le echa sangre de gallo, alas 12 pm de la noche se hace lo mismo que alas 12 del medio dia pero echandole la tierra en un paño rojo y echandole sangre de guinea. Despues se coge un colmillo de javali se cargan con estas tierras y se le da ala persona que lo cuelge del cuello . III- NICHE OZAIN para alejar enemigos Se coge un huevo de gallina se le abre una piterita se le echa polvo de varia amansaguapo se le hecha cambavoz plumas de tinoza plumas de lechuza tierra de las 12 de el dia y de las 12 de la noche , nombre del enemigo, azogue se tapa con sera, se coge la medida de 1 en un hilo negro y otro rojo se entiza, el huevo para afuera y se le pone un rato dentro de Ozain y otro rato Elegua, se saca se da vuelta a la manzana y se rompe en la esquina opuesta. IV- OZAIN PARA CARGAR UN MUÑECO QUE VIVA CON CHANGO Lleva un muñeco con articulaciones moviles y hueco en el centro 7 hierbas de Ozain se pregunta cuales son. 7 palos nunca puede faltar, cambia voz, manonegro, cedro etc. Y galloo blanco una ayakua , un pitico, squito un paño rojo, un loro, un hilo rojo, un hilo blanco negro. De las 7 hierbas deozain se separan hojas de cada una y se unen alos palos en el resto se hace omerio despues de lavado todo con el omerio se mata el loro al muñeco cantandole a ozain la masa se rreparte por la manzana, del esqueleto se toma un huevo preguntando cual es el hueso que se mete en el saquito con las hierbas, palos y el pitico despues se le manda a chango la akuko y la ayakua, poniendo el muñeco a comer la cabeza de estos animales, se pone a secar iban incluidas en 3
4 el saquito este se sierra y se entiza con los hilos se mete dentro del muñeco, este se viste de verde y se le pone el paño rojo y la pluma de la cola del lora en el sombrero. Este muñeco vive y come junto con chango. V-Ozain para la puerta este es al pie de elewa Se cogen tres clavos de linia y se meten en la candela y se dejan enrrojeser se agua para trabajar, se coje raiz de hierba hedionda 3 hierbas juntas de virgen despues se forran con guoero rojo se hace al pie de elewa hablandole a ozain despues se cren un huevo de viernes santo se pregunta si va pintado si es eru corgrafito si es rojo con almagra si es blanco con ofun se le pinta tres franjas despues se coje el huevo i se entierra en los tres clavos en triangulo, todo se cubre bien y que no quede ala vista se le pregunta si ki que echarle agua oti laro todos los viernes o todos los dias (NO PUEDEN AFRICARLE TRUPON EN 5 DIAS). VI- OZAIN para la puerta al pie de oshosi Una eyele se le pasa por el cuerpo de UD y todos los presentes i la y la abre por el mio por arriba la rellena con ecu ,aguardo oni, azucar blanca 1 cola de obi, en la puerta de la casa abre un hoyo y echa en el mismo, aguardo azucar blanca. Sobre todo 3 clavos de con la cabeza para la calle y se le con omi Olofi y ori y se le reza asi . MOYUBA OLORUAKOKOIBERO MOYUBA OLOFIN MOYUBA BOGBO MADE LOMILE YANZA MOYUBA ELEWA OGUN, OSHOSI, OSUN, OZAIN, OSHAGRIMAN, ODUDUWA YAGUNO, SHANLA, OSHALU, EN BAYUFONS, OLE, ILE, OTA, OLUFINACHAVOCO OBA, Si deseas pues dede este se pone encima una flecha de ochosi la tapa con cemento para todos lo que entren en la casa tengan que pisarlo VII- Ozain para ire Una piedra según el sexo de la persona ½ botella de vino seco 1 botella de agua de quina 7 agujas, 7 colores7 metas 7 volas vidrio 7 cuentas rojas, 7 negras, 7 blancas, 3 jabones de olor 1 codorniz 1 mata de mejorana 1 de albanaca inciencio, canela, 7 tabacos, limaya, 1 guacalote, 7 velas, 1 talisman, 1 herradura esmaltada, 1 cazzuelita de barro. Con la mejorana y la alvaca se prepara un omiero, con el se lavan los objetos despues se ponen a comer con chango y se le hechan una de acha y Sahumerio con insencio le rocea con vino seco y agua de quina 7 dias se le da obbi y se pregunta lo que hay que hacerle VIII- Ozain para amarre Se toma 1 clavo de hierro se pone en la candela hasta que se enrrogezta 1 punta de solse deja apagar para trabajar se entiza con hilo rojo el pelo de las personas el que amarra arriba raiz de hierba hedionda hojas de rud el nombre y apellido de los dos iguales el pelo tela punzon todo se pona ensima de chango cuando se entiza se llama a chango y elewa se pregunta cuantos dias deben estar hay por ultimo va enterrado en una mata de jaguei solo tiene fuerza por 4 años IX- Ozain para ganarse simpatia Cresta de gato, la voca de un macao se quema con alcohol despues se machaca hasta redusirlo apolvo fino luego se pregunta a elewa si lleva atare y numero de granoos se mezcla todo y se echa de orula se molluba al pie elewa y se pregunta si va envuelto en cuenta badana o genero X-Ozain para caminar Eku, ella, ayakua, leri de etu, leride eyele, leri de akuko, ewe, eroco, 16 agas todo se entiza con hilo fuerte se pregunta el color del hilo que deses se pregunta a quien se le pone arriba a elewa o a chango y los dias que tiene que estar hay durante estos se le rocia con vino y se le oyuba con humo de acha despues todos los dias se les hecha vino y 3 p. Guinea y se le henciende una vela .
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5 XI- Ozain para guerra Se le da agua a chango disiendole lo que se quiere se le hecha vastante gengibre y p. Guinea de chango, se coge la cabeza de ayakua y se abre un oyo en el que se pone una cana de hierro con 7 varillas del centro punzas dentro de la cabeza de ayakua se puso un papel con el nombre del enemigo i 12 atare, la cabeza se atrabieza en la caña de hierro se llama al enemigo se cubre con gengibre y agua se le rosia vino seco, se tapa con tirra y se le enciende una vela. XII- Ozain al pie de ogun 7 tenitos de arza. Polvos de carapachos de ayacua senisas de plumas gungugu, 7 are, palo cambia voz vino seco esta osain se llama ogongo biguelle fuera una pluma de gunugual salir de la casa de la persona que lo resibe le unta en la frente un poco de plumas pulberizadas y una pisca de are. XIII- Ozain al pie de agayu Un pedazo de piel de tigre, mursielago cabeza de gavilan ozico de raton, cabeza jicotea, cabeza de gallito de laguna cabeza de jutia cabeza de cobra cabaza de carpintero palo carpintero, palo jicotea, tengue, ramo cambia voz saco, ewe maravilla coco piedra de mina azogue, 7 agas, 7 atares 7 valanzas 7 costatierra de las cuatro esquinas de la plaza presid se entiza con hilo negro rojo y blanco se forra en la piel de tigre.. O ZAIN PARA COGER UNA HERENCIA 4 palomas, cascara de ichu, basura de casa agua caliente plumas loro se pregunta numero, tierra de sumidero, palo vencedor se entiza se pone arriba de orula. Ozain de ochun Mejorana, 5 palanquetas, edanes, ache de orula, 2 palomas canela en polvo y en rama las cabezas dentro den ozain cuando come ochun, come el ozain. XIVOtro ozain de ochun, cole 5 patas de gallo 5 granos de aguado 5 atare, el corazon y la lengua de gunugu 5 cuentas de ochun y chango se pregunta el numero 5 pedazos de eku 5 de ella la punta del ala ravadilla, pesuñas hojas de alamo y patas de gallina se le da vino seco. XV-
Ozain para prostitutas panchagar
Una piedrecita de iman eku ella, palos, vencedor, yamai, amansaguapo, canela, oñi, se le pone su pedisito de zurron un anzuelo que se alla pescado en el se llama ozain abre camino XVIOzain de chango 7 Hiervas de chango que no falte alamo y sedro se machacan en un montero se le pone hueso de lechuza, tierra detronco de seiba y palma de donde sale y se pona el sol se le pone un real de plata. Amala cruda oni aguardo tostado se machaca todo se sierra el el resguardo en paño rojo se hace una pelota y se entiza con un collar blanco y rojo, come gallo, XVII- Otro ozain de ochun. Frescura, boton, de oro, prodijioso, yaton, cedro, cuaba, canela, en el polvo, oni, anisado, amasaguapo, aguado, romerillo, flores, palo, vencedor, se hace una paloma en un paño blanco y amarillo, se le pone un collar de cochun con el camino de coja . XVIII- Ozain Elewa. Lengua de vaca, hierba fina, lavanta, patas de gallina, aguado tostado, eku, Ella albahaca morada y fango de la cueva del cangrejo. XIXOzain de ogun. Una piedresita de iman de acuerdo al sexo de yaya, tierra de los dos lados y del centro de la linea del pie de una mata de aroma tierra de cemanterio hierba fina, pata de gallina levantate, amazaguapo, vencedor se machaca se hace una pelota de paja de maiz, se envuelbe en tierra morada y roja. Se pregunta el nombre que tenga. 5
6 XX-
Ozain de san Lazaro
7 herbas de san lazaro que no falte apasato, hierbas hedionda, Alakrancillo, zarsaparrilla, etc. 7 palos de san lazaro, guayacun moruro y yamao vencedor, etc . caguairan, tierra, de cementerio, tierra de plaza tierra de bibijagua, tierra de canabraba, tierra de la de la que siempre esta en la cazuela de san lazaro con eso es lo unico que que la persona tenga san lazaro Arara pude trabajar para resguardo . va forrado en la piel de chivo que se le da a san lazaro. XXIOzain de Yemaya. 7 palos fuertes, eku, ella, aguado tostado, lino de mar, piedrita de mar, arena, meloado, va forrado, con collar de yemaya y paño azul
XXVI-Ozain para Guerra Incencio azafre, 3dientes de ajo colorados, borax, se le hecha palo de amanzaguapo una piedresita de iman, se deja 7 dias al; sol y al sereno, se lava con lino de mar, agua de mayo levantate, hierba fina, rompe zaraguei, siguarabay malvate . XXV- Niche de Ozain para guerrear Se coge de Yamao, amanzaguiapo, vencedor cielo de la voca de la jutia que se le haya dado a Elewa, se hace polvo con la cenisa del nombre y el apellido del enemigo se rueda ante Ozain de Elewa y se sopla o en su casa . XXVI- Ozain para evolucionar Se le da a ozain de uno, 1 cernicalo, o el pajaro que coja al preguntar. Se coje limaya , tierra de cuatro caminos, de tres caminos, de la manigua y se pone y se pone en el fondo de in guirito cimarron, sobre esto una piedra iman, alrededor 21 granos de aguados tostados, eku ella, epo, pedasitos de obi, se pregunta el numero, un pedazo de zunzun seco, el cuerpo seco del cernicalo que se le dio a el ozain, de un sobre esto se hecha, patas de gallina, hierba fina, levantate, malva cochinera, prodigiosa, mejorana, sacu, ceboltea y todo machacado y las plumas del cernicalo. XXVIII- Ozain chismoso. Se coge un tarro de vaca, tierra de ile y de Iku 1. ero. En el fondo de tierra del tronco de ceiba de donde sale y se pone al sol, sobre todo 3 prietos, tierra de 4 esquinas, del monte tierra de los dos lados y centro, 21 granos de agüero, oni, eku Ella, vino seco y se le pone aguardiente se le pone espejo y collar de Elewa come zunzun que despues se le hecha seco dentro , come el pajaro que pida. XXIX- Ozain para caminar Elewa Se le coge tierra de 4 caminos de la loma de abajo y de arriba se le echa sacu sacu hierba fina, patas de gallina, lengua de vaca, yanten, yayas de hojas de guayacan. Se machaca en un montero se agrega la tierra, eku, ella, aguardo, algo del elewa de uno se carga el resguardo ozain en un tarrito de chivi viejo, se deja el lunes fuera al sol y al sereno, para que sea bañado por el fluido de los astros se le da sernicalo y pollito prieto. XXX- Ozain para resguardar un negosio. Se coge un guirito cimarron se le hacen una tapita se cojen 2 garabaticos Yamao y vencerlo y se entizan con tela negra y roja 21 granos de aguarao tostado , 7 p. Negra, blanca, china, del centro y dos lados de la linea, tronco ceiba, 4 vientos4 caminos y 3 caminos, lino de mar despues que se monta se va a cualquier montesino, se lleva maiz, eku ella, vino seco y aguardiente. Se pone al tronco del palo que el diga con permiso de ozain guardiero se cogen 7 hojas de 7 palos y tierra de cada uno, lleva una piedresita de iman, ya lavada la rocea, se 6
7 pone en el lugar caramelos, humo de tabaco, se pone ala piedra de iman con la hojas machacadas del guirito, le da cernicalo a ozain y en la casa lo que pida.
XXXI- Ozain huir “ Lo mismo es bueno que malo” Se pregunta toda las hierbas de chango palos de cedro siempre viva guayacan, yaya, cambia voz, vencedor, coralito, cuaba, albhaca del santisimo, bejuco marango, pasa de negro, tierra de la loma de arriba y de abajo, tierra del tronco de ceiba y palma de donde sale y se pone el sol, tierra de ile y de eku. Se machaca todo en un mortero no lle ponen 2 hojas de maiz y pata de gallina, se le rapa le uña y pelos de dueño, se forra de rojo para bueno y negro para malo. XXXII-
Niche ozain para matar.
Un pollo negro y vivo se le abre barriga, se le llama ala persona por el nombre y por la direcion. Se rellena con 7 granos de aguado, con epo, 7 centavos, una medio, o un pañuelo usado de la persona, se le clavan 7 alfileres en la cabeza y se entierran frente ala casa de la persona con la cabeza asia arribay las patas para abajo, lleno ala persona si se hace alas 12 P.M la persona se suicida. XXXIII-
Ozain para hacer una malda
Vive en tarro de la vaca negra, lleva tierra ile eku ifa de yekun rogados en el fondo del tablero, P. Guinea negra costa se pregunta el numero de azote, tierra de rastrode un perro negro, polvon gunugun y palo diablo, se le da de comer lo que pida y se le da camino. XXXIV-
Ozain del poderozo
Lleva guayacan, tenaza y punta del rabo de un alacran, cabeza de arena peluda, un caballito de diablo, 7 anillos de cienpies cabeza de corazon de gunugun lechuza, corazon y uñas de gabilan, 7 bibijagua, se cogen carga de comida para el bibijaguero. La persona se aprende la oracion de gusto jedez. Santo evangelicos contra los enemigos, santo sepulcros, Guia de caminantes, Cruz de arvaca. Se quema la ceniza se incluye en la bolsa envuelto en algodón de los santos oleos y hierbas Astronomica. Todo se mete en una bolsita semicuero adornado de cuentos, 21 clases de palos que se juntanten forma de palitos de dientes, come gallo y cernicalos se le hencendio una vela y se le reza. XXXI-
Ozain para dejar importante.
Se le da un gallo a Elewa, se le cogen en la cabeza de los 2 anas del medio se mezclan con 7 arañas ,7, 7 bibijaguas, 7 moscas, un zunzun que se le haya dado a ozain se entiza con hilo negro, blanco y rojo se llevan al monte donde alla un palo de cruz se entierra esto y despues se le dice dios y la tierra vengo a buscarte y a saludarte el dia que te mudas del lugar en que estas y te vayas a hacer una cruz en otro lado mi trabajo quedara desbaratado pero mientras tengas cruz mi trabajo permanecera, se le rean 3 centavos, esto lleva dentro del semen de la persona. XXXV- Niche de ozain para amarre Se cogen 5 bellos de la persona que va atar, 5 bellos del que ata se compra un panesito, se abre por el medio con un cuchillo limpio se le colocan dentro los bellos en cruz, los del que amarra arriba del amarrado. Se unen las dos capas y se atrabiesan con tres puas de palo mirto. Se mete el pan en una lata con 4 clases de tierra esto se pregunta se siembra en ella una mata de ruda cuando la mata se esta aguando se recoge el mejor de los gajos se siembra no se le da a nadie de esta mata ni se la toma el viernes XXXVIII- Niche de ozain para sacar un persona de la casa
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8 Se busca huevo de gallina que esta lo alla votado del nido se lo hecha por una piterita, polvo de varia, cambia voz, piel rumbo, asogue, tierra de las 12 del dia y de las 12 de la noche se pregunta a ozain asi “asi como la gallina voto a este huevo del nido asi yo puedo votar de aquí a esta persona . XXXVIII- Niche a ozain para desvaratar una casa Aguardiente de isla de caña, vino seco, ordiquilla, pica pica asogue la cabeza de un guayabito, se mete todo en un pote se ruega en ozain en una noche que no alla luna, se riega la puerta del enemigo de manera que el guayabito caiga debajo de la asera y ensima el liquido. XXXIX- Niche ozain para desbaratar matrimonio 7 poquitos de cominos, de 7 bodegas distintas tostados con cal tierra de ile de Ikuu, polvo de un derrumbe. XL-
Niche de ozain par meter alosi en una casa
Una raja de aroma abierta en 3 , se le hecha de las 3 aguas rio, mar, pozo, al dia siguientes se le hecha 7 atares y una va llena pica pica se entierra, alos 4 dias se saca para hecharlo en la puerta del enemigo. XLI-
Niche de ozain para envenenar
Semilla de pendejera precipitado blanco extracto fluido de lobeila, hoja de campana, se pone 3 dias de ozain, una minima dosis mata a una persona sin rastro, XLII-
Niche ozain para tuberculizar
Se coge y al cuarto donde este ozain se tapiza de negro dentro de la tierra de ile eku, tierra de hospital que 7 p. Guinea sal en grano, un papel nombre y el apellido, con la pisada de la persona, todo dentro de la boca de un sapo, se le cose la boca con hilo negro ,rojo y blanco , se le espurrea aguardiente, humo de tabaco, se cuelga por las patas de Ozain y se le dice ; según ustedes se seque que asi se seque fulano o fulana de tal despues que muera y se seque se tuesta y se hace polvo,este polvo se liga con ortiguilla,guao,ajonjoli,polvo de yema de huevo y se le da a tomar en caldo o en dulce si es hombre y fuma se le echa en el tabaco. XLIII-
Ozain para que los perros no lo ataquen a uno
Se coge ojo y corazon de perro negro, palo pierde rumbo, tapa camino de vencedor, cambia voz, bisulfuro de botiza, si liga todo se ruega y se entiza con cuentas de ogun y de ensima de ozain y ogun. XLIV-
Ozain para alejar achelu.
Se le akuko a elewa y se le pregunta 3 agujas y se entizas con hilo blanco, negro, y despues se busca un pedazo de cambia voz y con la lengua ya entizada se une el cambia voz, en forma de voz se envuelve en una hoja de parra y se vuelve a entizar con con 3 carreteles de hilo y se pone detras de la puerta. XLV-
Ozain para que las mujeres se casen.
Se le dan a ozain 2 eyeles fun se les saca el kokan a ese corazon une almagre se tuesta se hace polvo con el almagre efunt sangre de ayele seco se envuelve en algodón se mete en una bolsa que llevara la mujer sujeta ala liga. XLVI-
Ozain vencedor.
Canela cuaba, camino, vencedor, ramo verraco, con huesos del animal que se le da al santo que respaldo al ozain se pregunta si va en genero cuenta o badana.
XLVII- Ozain para enamorar. 8
9 Flores embeleso, ojo de mata, una estillita se palo parami entizado todo con hilo de 7 colores. XLVIII- Ozain para que las mujeres tengan enamorados. Se les da un polvo real de ochun y se le guarda, ojo de cerebro y olumas se liga con palos mulado y nanaju se pone sobre ochun, se pregunta el numero de dias. XLIX-
Ozain de chango
Palo jikotea, un mate, saco, bejuco de boniato, espuela de caballero. L-
Ozain de pata de gallina.
Esto es para atraer. Se coge las patas de la que se le da a ochun, se ponen en cruz, se enreda una cinta punzo en cruz y otra amarilla por fuera llamado a elwa, ogun ozain, se dice te bautizo para que me traigas a fulano de tal despues se clava en el lugar que pida. LI-
Ozain para la puerta.
7 atare, 7 peoneas, Yefa ajonjoli en una bolsita, se pone detrás de la puerta. LII-
Ozain para malos ojos.
Se coge 7 palos con espinas, espina de cristo, ceiba, salvadera, zarsaaroma, ayua, rosal. Se mete en una bolsita con agua vendita, tapa camino cambia voz, saco saco, tierra de 4 esquinas, lino de mar y los 2 ojos den cherna, se pregunta al que si va entizado, lleva hoja de yba. LIII-
Ozain de elewa.
Un pollo se le da a elewa se coge corazon y lengua de caballito del diablo, un mate de eru, eku, ella, 3 palos de elewa va en cuero de chivo. Se la risia Oti, asha epoi oñi LIV-
Ozain de elewa.
Un collar negro rojo y otro blanco y negro se lavan y se le dan jiojio a elewa y a los collares a este se le saca el kokan se saca y se ahuma y se une a los collares con epo oni amasaguapo, 3 centavos prietos, se rosia con la mezcla de oti, azucar prieta y oñi se guarda en una bolsita blanca y se le hecha humo y se le guarda en un bolsillo, todos los viernes se le da humo y oti. LV-
Ozain de resguardo.
Ruda, alvaaca de anis, leri de oyukua, leru de etu, polvo de aro, agua de siempre vida, tabaco, vino seco, zurron si es mujer de niño si es hombre o ni1ño. LVI-
Ozain de elewa
Corazon de ekute, las uñas de las patas de adelante, leri de ekute de ella en polvo de mata de gallo, cabeza. 7 atare cuentas de de diferentes santos, plumas de guinea, de cola de okuko hierba fina, patas de gallina, bleo espinoso hechelo con raiz ori acha acha, amala omi, lo fin, 10 reales, polvo de oro, efun 3 azabaches, 3 corales, palo amasaguapo, cambia voz, vencedor, batalla, vence todo, para mi yamao. Se mete el palo un dia en oti laro y omi lofin. La oracion contra los enemigos san luis Bletran y sanalejo. A la persona que se le va hacer esto tiene que leer 3 oraciones oti 3 atana, epo un ekuko se le da el ekuko elewa y sangre a los palos y alas personas arranca con los dientes la lengua al gallo y se le saca el kokan caliente, entonses estas 2 cosas se entizan con hilo negro y pupa, aro eni y verde, fun morado. Se vuelve con la oracion y con todos los demas se mete a un sahumerio de insencio azucar prieta mirra despues se mete en una bolsa de cuero de chivo de cuero. LVII-
Ozain para los caminadores. 9
10 Eku, ella, efun, polvo de patas de gallo de etu, tierra de loma de arriba y de abajo, de 4 esquinas, de 12 de la noche y 12 del dia, tarro de venado, plumas de gorrion, tomaguin akuaro, eyele gunugu, pata de cabeza de ayakua, palo rompe zaraguei, y raiz de siempre vida, un mete. La oracion del justo jues, contra los enemigos, caminantes , neponusemo y san alejo, obi un atana 2 eyeles pintas para ochosi akuko para elewa y oguun LVIII-
Ozain de yemeya
7 hierbas de yemaya aku, ella, leri, etu, lenu de akuko, amansaguapo, parami, vencedor, cambiavoz, vencedor oñi, omi olokun, cuero de abo 2 akukos. LIX-
Ozain de ochun para campear
Cuero de chivo, pelo de chivo, lino de rio, piedra de arena 5 caracoles, 5 palos 5 ecencias, 5 ramas de canela, nombres y apellidos, 2 adie, 2 botellas de oni, eku, ella, LX-
Niche ozain para tener suerte.
Un mate se pasa por saumario de benjui, se le reza 3 credos y se le hecha omi olofin, ligada con oti y se llama a todos los ocha desde elewa hasta el angel de la guarda. LLXI- Ozain para la puerta. Un guirito, recoger basura de la plaza, del madio de las 4 entradas se deja care un centavo en cada parte buscar raiz de palma de poniente de ceiba del naciente, se le da una paloma se entierra en la puerta de la casa cada vez que venga alguen se fija donde puso el pie se recoje el polvo con el algodón y lo hecha dentro del guirito todos los viernes se le hecha uniyen ori loro y humo de acha LXI-
Niche ozain para que el marido vuelva
Se recoge un pedazo de tarro de venado se mete en oti 7 dias se pasa por un sahumerio de estorake se le hecha anisado se le reza 3 credos.3 padres nuestros se guarda en una fundita color de angel de la guardia con en nombre dentro de la funda. LXII-
Ozain para tener dinero.
Se coge una piedra de iman. Arriba y abajo una cruz de ruda otra de romero encima de piedra otracruz dealbhaca de anis y la pesada, despues se rocia con olofin y se le rezan 3 ave maria, despues se le enreda un hilo en cruz y se le pone un paño blanco y otro amarillo. LXIII- Ozain del signo ogbe sa, 8-9 . Se hace un pedasito de palo de docuyo, cambia voz, raiz de eyuero atare meta de hili blaco y negro, 5 centavos de agujero, un poco de yefa de este odun tela de color de coja se vuelve. Se forra un hilo de 4 colores se pregunta a orunla que come y que dias son que toma el lotiloro, oyouro y se rosia de la noche. LXIV-
Ozain addo achure de elewa.
Esto se hace para el fuego uterino y es en el oddun Ika trupa. En un guiro cimarron lleva eyi de oke, Isael de Bayecon atare, sole morivo 7 granos de Iyenibo y 7 de las corrientes. LXV-
Ozain de signo osa- ogbe. 9-8 .
Se le da ayakua a chango, se coge la cabeza y un hueso de la pata, palo parami, vencedor, vence batalla,tiembla tierra, ebano, amansaguapo, albhaca morada, rompe zaraguei, hembra, prodigioso 6 atares. Epo. Tierra de las cuatro esquinas, 12 de la noche, 12 del dia, tierra de la iglesia una ota chiquita, todo va en tela o cuero, come cuando come chango y se deja en la batea y demas cuando va salir se lo hecha en el bolsillo. LXIII- Ozain de obatala. 10
11 Se coge, un real de plata se da un golpe el pie de elewa de pone de sorrun, tierra de los 4 vientos, cambia voz, guachimango, Sto. Formas, una lengua de eyele, algodón , se raspan los guerreros todo conomiero, agua bendita, agua de mayo todo se pone en un bulto en una bacana blanca. LXVIII-
Ozain de odduna .
Este lleva yefa del signo que marque Ifa y ogunda, la punta de la lengua de la chiva de oddu okan de etu, tierra de 7 puntos distintos, el ultimo que sea lleilku 7 clases de etere se le pone 15 agujas en cruz de pelo de elefante, se pregunta si lleva palos y de cuales oyu y lenu de alaguema huevo y picha de carey, 7 pelos de gato negro, se entiza con hilo negro y blancova neun guiro y chiquito o en una jabita, esto se le pregunta, come 7 clases de pajaro desde zunzun a gallinuela, el pajaro ramon si que lo lleva siempre este ozain solo lo puede hacer el oluo ozainista que tenga oddua. LXIX-
Ozain de baba eyiobe .
Se la presenta un anguila a obatala en una palangana con omi de 3 eyeles fun cuando el anguila toku, se le abre se le saca kokan y las eyeles, se le dan a baba y se les coge, leri eleses kokan se ponen a sacar se ligan con calabaza ori ofun, obleo blanco y yefa de eyiogbe, y todo se hace una reliquia. LXX-
Ozain de irozo meti..
Se le busca un pajaro y se le da a Chango, depues se le ata un hilo muy largo en una pata y se hecha a volar y donde se pare en un arbol se le recoge y se le corta en trozo del palo y las rojas de malanga, un guacalote cambia voz almagre, basura de la casa, lo agujas, lleva polvo de oro. LXXI-Ozain de aguañin de meyi.. Se le da jiojio a elewa se le coge kokan elese y lenu, se le pone 21 atares, 2 objetos redondos que brillen se pregunta que son ewe jabonsillos se envuelve en hojas de oguede y se entiza si los objetos son de cobre mejor. LXXII.-Ozain de ira meyi.. Se coge un pollo se le da elewa epo una libra de ñame se saca el pollo y el ñame embarrado de po se lleva al pie de un moruro se come el pollo y el ñame, luego toma el agua de dos obi de agua. El resguardo se hace con la cascara de coco moruro, de donde sale y se pone el sol, y las cascaras de ñame todo hecho polvo y los huesos de pollo eku, ella epo, ori kola, eru ozun y ewe orille. LXXIII- Ozain de ogre di “SECRETO DE ZAPOTE”. Para conseguir una cosa se le da 2 qyeles pintadas a ozain 9 pescados chicos y frescos la cabezas de las eyeles corazon y patas de los pescados hojas semilla de sapote con yefa de ese signo, un pitirre seco que se le halla dado a ozain. Se cobra owo la megua. $ 100.000 LXXIV-Ozain de otira meyi. Yefa de este signo pelos de mono leri de okuko y de ayagua de chango mata atare epo, eku, ella, va forrado en tela roja y despues en piel de tigre. LXXV- Ozain de ogbe yono. Se cogen pesetas, se pregunta el numero se ruegan se preguntan de dias, se le envuelve en cruz con genero que se pregunta el color, lleva yefa de ogbe yomo , piñon de botiga. LXXVI- Ozain de ogne tura. Leri de gunugu en polvo se le hecha ache de ogbe tura, amanzaguapo, raices de ceiba, palma se entiza de rojo y blanco se pregunta que a quien se le pone delante de obatala o a ochun despues se cuelga. LXXVII- Ozain de oyeku kana. 11
12 Se coge un guirito de pasion se forran con cuentas de todos los santos dentro se le pone 8 plumas de loro, epu eku, ella hierba hedionda, su nombre i apellido esto es para evitar muerte de niño o niña, cuando sea grande. LXXVIII Ozain de iddi- ogbe “EL DIBLE”. Este lleva raiz de palma de saliente y el poniente, Ifa del diable de azufre y se mete en cuero de chivo que se le da obatala. LXXXIX-
Ozain de oddi wuori.
Lleva flor de agua, leri elese lokan de okuko de chango y de eyele de ozain huevos de jicotea p., guinea, eki, ella, epo, oni. LXXX- Ozain de oddi ga. Se coge leri de eyele de etu se sacan semillas de calabaza, tierra de la voca de la cueva del cangrejo, epo echo todo pasta dentro de una jicara pintada de rojo y blanco amarrada de un arbol de la puerta de afuera de ofun. Esto no se cobra se hace que nadie lo vea. LXXXI- Ozain de ajuani irozo. Se busca tres palos verdes, se pregunta cuales son, se le da okuko a elewa y se coge la leri kokan y elese, se le da gunugu a ozain y se toma todo junto con los palos hechos Iye con yefa del signo. LXXXIIOzain de abara di. Se le pone obi a Elewa cuando esta bien viejo se ralla se le saca la manteca se le frie con ori y bija se le hecha yefa de orumila de obaradi se le da un ayakua a chango se coge la sangre que queda arriba y el cascaron de arriba y el de abajo se tuesta se echa en un guirito cuando se le da comida a chango se le dara tambien al guirito. LXXXIII- Iche ozain para castigar mujer adultera.. Se coge cabeza de guinea se le alla dado a san lazaro, se quema cuero de tigre, un mete y atare melli, con todo esto se hace Yefa, se ruega el oddun obara-Kete y despues se vira el tablero se lima a Baraifa, este polvo se sopla detrás de la persona. LXXXIV-
Ozain de okana trupa
Se mata 2 eyeles a ozain, se cogen 2 hojas de marabilla, 3 atares, hilo blanco y negro, las cabezas elese y kokan de eyele con kokan de eyele con lo demas se entiza con los hilos se entiza se envuelve en genero blanco le hecha humo de acha va colgado en la casa detrás de la puerta de la casa con un gajo de marabilla. LXXXV-
Ozain de oggunda kete.
Lari else kokan de okuko de ozain lo atare, de raiz de iroko poniente y nacimiento hilo blanco y negro todo entizado. LXXXVI-
Ozain de osa lobe
Se hace oche de tura y osa lobe se le pone el ache dentro de una bobosa viva se va donde elewa y se llama 3 veces PIRITU,PIRITU,YAKARIDI,.LAFUJA IGUIN CANTOLIFUN CIDIDE y se pone dentro de un guirito con la atara y hojas de alcelga este este ozain va arriba del techo. LXXXVII- Ozain de azatura Se le dan 4 eyeles eru a ozain con leri elese, kokan y yefa del signo se entiza con hilo blanco y se le pone meni ikoide. LXXXVIII- Ozain de ika gunda. 12
13 Se hace yefa de algodón marfil en un saquito esto se lleva al interesado. LXXXIX- Ozain de etura irozo Plumas de pavo real colorado, pata de venado, polvo de la casa basura de la plaza, se la mata jicotea dudu a ozain y leri va en ozain con yefa de ETURA ROZO. XCOzain de etura za . Frontal de venado, 2 zunzunes secos se forra en piel de tigre y ache del signo. XCI-
Ozain de irete lago .
Raiz de ciruela, cascaras de huevo acabados de sacar de eyele se hace ashe y se le ruega con el signo atiponla de 116 atare, eku, ella, epo, oñi. XCII-
Ozain de irete juani.
Yefa del signo, ojo de lengua y de un ella tubo se pregunta que clases de ella, 3 semillas de EU, un ikode, 3 agujas se pregunta en que va. XCIII-
Ozain de oshe olgbe .
Se coge 4 eyeles se manda a casa de un ahijado que tenga dinero al otro dia se van a buscar y se le dan al santo que pida, el buche del eyele se sacan el maiz se cogen 7 agujas y Yefa de odun en una bolsita con agua que coja se entiza con hilo blanco, amarillo punzon. Es para robar. XCIVOzain de oche di . Se coge tabaco se echa en una cachimba se le da ala persona que lo fume y le da vueltas ala casa y se pregunta el numero de vueltas que le deje la caniza de la pipa, esto se mezcla con tierra de 2 lomas y comejen de los viguitas se entiza con tela roja hilo blanco rojo morado. XCV-
Ozain de eche irozo oche lazo .
Se le da okuko a ozain se coge, leri kokann elese y lo mismo de un eyele negra de ogun., se liga con polvo de llema de huevo, que se le a puesto a ochun, con ewe ayo guacalote, se pregunta elnumeroverdolaga francesa efun ori y anse del signo va en cuero de chivo o tela se pregunta.En este odun hay trabajo de amarre con ozain, elewa ogun que se hace con un perrito negro que se le da ogun lo explicaremos proximamente. Con la carga de palos y tierras y hierbas que se pregunta, un pomo con sangre de ayakua, agua de lluvia de mayo de mar, de rio, de pozo, agu vendita y atare se pregunta el numero de atares se pregunta el numero de piezas se colocan en una cazuela de barro se lleva a enterrar en una palma 6 dias a una ceiba a un bibijaguero y 6 dias de 4 caminos. Cuando se entierra enlos 4 caminos se le da akuko tuerto ayakua eku, ella, epo, aguardo, epo, se le reza un credo y un padre nuestro, se le henciende atama y se le da pajaro que el pida, cada vez que se le desentierre se le reza y se le echa eku, ella, epo, aguardo, y oti. CV- Ozain de carga de obani . Carga de 4-4Lleva una piedra de rallos, las herramientas de obatala de plata, cuero de togre, algodón de los santos oleos, yefa de irozo meyi guacalote de punzo, se pregunta el numero que lleva ademas corales. CVI- Ozain para resolver . Se coge una taza blanca nueva, 3 clavos de herra, linaza epo, ori, eta de cordero viegen que nunca halla tomado, una piedra iman, canela en polvo, encienzo, 13 monedas de plata bautiza la piedra con agua vendita y la paga alos dos mukeres paridas una negra y otra blanca 1.05 por un poco de leche de senos con esa leche se lava la piedra de iman llamado al Cipriano Aioche invisible lucifugo, seis de vonus dice “Esta leche es de pechos virginales de maria santisima según se baña la piedra asi sea bañado yo” Despues le unta eta del cordero ori y epo le pone la smonedas, clavos se pasa por un sahumerio insencio se cubre de linaza y se oregunta si lleva palos y cuales son se le encendio una vela y se le da vino seco y ginabra para para trabajar con el pedirle algo tiene que ser alas 12 lo mismo del dia de la noche 13
14 CVII-
Niche ozain para votar una persona de casa .
Un nuevo (si es mujer un huevo macho si es hombre un huevo hembra). Se le saca la clara por una pitera dsse le echan 7 agujas pica pica azogue tierra alas 4 esquinas. 3 clases de pimientas y pluma de guinea. CVIII-
Niche de ozain para desbaratar .
Se coge un huevo y se abre una piterra detrás, se le hecha polvo de juecaro, polvo de un derrumbe, tierra que levanta de las 4 esquinas del cementerio, nimbre de las personas, acogue, tierra que levanta el remolino, 3 clases de pimientacasa de avispa y precipitado rojo. CIX-
Ozain para defensa .
En un guito se le echa aguardiente se le pone una piedra de donde le diga, carton de piedra machacado, carbon vegetal, tierra de las 4 esquinas, ashe de orula, de todos los granos de todos los metales, eku, ella, epo, maiz tostado, 3 3p. Guinea, 3 monedas de niquel cobre plata se hace un ashe de hierba machacada con miel, agua vendita, aguardiente, son 7 hierbas prodigiosa, pendejera, hijas de guiro, de guayaba. XCVIOzain de ache juani. 2 ojos de carneri 29 atares, polvo de eyele y akuko, ewe tete un moz de 21 palitos de algarrobo, eku, epo, ella, va en la bolsa de chivo de elewa y lleva fuera Ikoide se le pregunta el numero lleva eche del signo. XCVII-
Ozain de ache de bara .
Se le da 6 codornices a chango, se le cojen, leri elese kokan ashe del signo, ella eku, qpo, se le lleva una cana de hierro con 6 puas y la cana del centro rematado por un pajaro, va dentro de una tinaja de barro con 12 agujeros y el ozain dentro. XCVIII-
Ozain de zche de tura .
Se coje una aguja entizada con hilo blanco y negro y se entiza el coral en la cabecera de cama de la persona separa la aguja y el coral se traza los oduns y alli se le da un okuko a ogun y se le coge leri alese kokan se le une y se le echa yefa de oshe tura. XCIX-
Ozain de ofun treupa .
Se le coge y se dan dos cuellecuelle a olokun se le coge los huesos un gallo y 2 palomas igual con anil de piedra se pregunta el numero y se le pone ashe del signo. C-
Ozain de ofun she .
Se hace polvo, 3 granados que se le ponen a obatala y las semillas de melon, se pregunta el numero, egun 2 qyele, a ozain leri elese kokan 3 paloscon punta se pregunta el numero de ashe del signo. CI-
Otro ozain de irete lago .
Se le da un arriero a ozain y con leri elese okan jujun bleo blanco y pata de gallina, verdolada y ashe del signo. CII-
Otro ozain del dible .
Se coge munko con tarros, de un tarro se le cuelga un osaide y de otro un etu funfun se lleva del ozain al aunko, se le da de comer aguado y acto seguido se le echa en la boca polvora con aguardiente , y cuando comienza a estornudar se guarda los granos de maiz que echa el aunko con el akuko y el etu, se le dan a ozain y del aunko y se le coge los ojos punta de la lengua leri olese kokan de aunko y osadie aguardo que estornudo el aunko y raiz de baga y yefa del signo este tarro se forra en la parte superior con cuero del aunko se le pregunta si lleva algunas cuentas y de que santo. CIII-
Ozain de asoguano . 14
15 Leri de etu se pregunta numero, aguana akuaro corojos se pregunta el numero se pregunta que palos lleva tierra de bibigua y tierra de la que la acumula bajo Yarara yefe de orumila con el signo de agbe Yono. CIV-
Ozain de oyo .
Lleva 2 bolsas de vidrio una mayor de otra, un tarrito de venado.
LISTA DE PAJAROS DE OZAIN
1-tinosa 1- Caraira 2- Zopilote 3- Lechuza 4- sigu platanero 5- siguapa 6- zaramaguyon chico 7- zaramaguyon grande 8- pelicano 9- cama de mar 10- carna de laguna 11- marbella 12- rabiorcada 13- garsilote azul 14- garzon 15- carza real 16- carza azul 17- carza roja 18- sevilla 19- flamenco 20- cisne 21- yaguaza 22- pato de la florida 23- pato cuchareta 24- pato huyoyo 25- gabilan del monte 26- guaraguao 27- sabanero 28- guincho americano 29- cernicalo 30- godorniz 31- faisan guinea 32- pavo real 33- grulla 34- guaredado 35- galluinela 36- gallareta 37- gallito del rio 38- frailesito 39- pitirre 40- cachiparra 41- arerro 42- gallareta 43- gallito del rio
50- bacasina 51- gaviota 52- gallego 53- torcasa 54- paloma rabiche 55- paloma corriente 56- paloma guabaro 57- tojosa 58- perdiz 59- cotorra 60- pariquito 61- papagallo 62- loro 63- arriero 64- judio 65- vencejito 66- pitirre 67- zunzun 68- pajaro mosca 69- tocororo 70- martin pescador 71- padorrea 72- carpintero sabado 73- carpintero verde 74- cao 75- sinsonte 76- tomeguin 77- canarito 78- bijirita 79- azulejo 80- zonzan real 81- zonzal gato 82- jual chivi 83- mariposa 84- caretica 85- cardenal 86- toti 87- chichiguapo 88- solicio 89- negrito 90- gorrion 91-golondrina.
15
16 44- grulla 45- guaredado 46- cachiparra 47- arrero 48- zarapico CXVI - Preparado para sacar algo tomado Ciguacaya, aceite de palo, vino seco, yema de huevo, aceite de comer, omerio de todod los santos, se hace un ponche al primer dia se le da media tasita a los 3 dias continua. Si si padece de apendisiti no lo puede tomar. CXVII – Ozain de bolsillo La oracion de santo, se pregunta de que santo, corazon tinoza, corazon de zunzun, corazon de gallo, que se le da achango, las 2 espuelas, ajo, pico y cabeza, corazon y cabeza de jikotea, el corazon del gallo ve envuelto en la hoja del derecho o al rebes, si lleva hojas de maravilla se pregunta si va vestido de genero, piel cuenta o banana. CXVII – Niche ozain para enamorar Se le da una paloma rebiche y una lechuza a ozain, el corazon se saca, se tuesta y se pica en trositos finitos, se mezcla con agua de soday grasa esto se cocina y con esta mantaca se prepara la comida de la persona 7 dias. Si se desea expulsar un o una rival del corazon amado se le echa grasa de conejo. Si es asegurar la fidelidad del conyugue se le echa grasa de cerdo. Si es ganarse un afecto pasajero grasa de maja.si es para amarrar para siempre es grasa de iguana. IXI – Ozain para viajar Este se carga en una espuela de gallo se le da a ozain un tocolor y un gallito de rio, de esto secogen patas, cabeza corazon y puntas de la alas y plumas, todo se hace polvo y se carga en la espalda se le pone palo buen amigo, abre, camino vencedor, yamao, algarobo y se le tapa la espuela con un brillante, lleva de 4 caminos, arena de mar, de rio y de asogue. CXX – Tabaco preparado para atraer . Se hace polvo, flores de pensamiento, hojas de yamao, de amanza guapo, de parami, embeleso, valeriana, 5 semillas de dormidera, pelo de persona que se quiere atraer, despues de hecho se ruegan bien lashojas restan bien y se hace polvo las semillas igual se ligan vaerina y el pelo al terser el tabaco se ponen tres dias al pie de ozain y se le daran alas persona uno a uno, cosa que al fumarlo y absorver el humo lo aran pensar en la persona que lo atrae. CXXI – Yabaco para enfermar . Hojas de rompe saraguey, raiz, de guapo, raiz, malvate caisimon, dormidera, pellejo de sapo, despues de tostado todo se hace polvo fino sele echa un poco de precipitado amarillo se prepara un tabaco este se pone tres dias al pie de ozain o de san lazaro y le da a fumar ala persona indicada. CXXII – Polvo para que la persona se inche . Hojas de ortigilla rosura de cuerno, hojas guao tostado, semilla de anjonjoli, peonias, pellejo de sapo tostado polvo de yema de huevo, este polvo igual se sopla que se pisa para matar se da en caldo. CXXIII – Niche ozain para desbaratar una casa . Palo pimienta quemada polvo de carapacho de jicotea, polvo de lugar donde se hallan fajado dos parros o deos persona sal en granos, p. Guinea, palo de garo, hormiga brava, pica, nojas de rompe saraguei polvo de cana brava. CXXIV – Niche de ozain para espantar una persona de la casa.
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17 Maravilla, trebol, pierde rumbo, tres granos de sal, rosura de venado carbon de piedra, pica pica peyejo de lagartija hueso de lechuza pescado, nombre de la persona hecho ceniza se le echa en el zapato o se le sopla. CXXV – Otro niche ozain para lo mismo. Palo pimienta tamerindo, quemedo 3 clases de pimienta, pica pica, saco saco, maravilla de trebol, tierra del cementerio, pellejo de rana mierda seca de chiva, cochino y rasura de venado. CXXVI – Niche ozain para amarrar .. Para amarar mujer, lleva polvo de las uñas de las manos y el pie izquierdo ceniza de los pelo9s de la parte izquierda de la nuca del sobaco izquierdo y del lado izquierdo del pubis, semen y 5 gotas de harina semilla de dormidera, raiz de ruda, amanzaguapo, corazon de sunsun seco al sol se ruega todo encima de ozain por tres dias y despues se le da ala persona en el café y la comida cuando sea de mujer para hombre lleva lo mismo, menos el semen que se sustitulle por sangre de periodo seca. CXXXVII – Niche ozain para alejar a una persona . Un palo de aroma se coge y se pone al sol un dia, luego se raspa para arriba, se deja al pie , se mezcla con seniza, tres dias se saca y se lee, 3 veces la oracion de san alejo, se procura que ese polvo se le eche en el bolsillo o sombrero. CXXVIII – Niche ozain para atraer . Polvo de efun, ojos de cabeza de guinea, amazaguapo, tefa y tarro de buei. CXXVI – Niche ozain para votar a una persona de la casa. Polvo de lagartija, cenizas de pelos de venado, polvo de carbon de piedra ligada con sal en granos, se ruega ante a ozain 7 dias se le hecha un poco todos los dias dentro de los zapatos. CXXX – Niche ozain para matar naturaleza Se cogen 21 kimbombos chiquitos atelos en un hilo, pongase a secar machquelos bien, hagalo polvo, echelo en un paño que va limpiar disimuladamente ala persona que y jamas ara vida con mujer. VXXI – Niche ozain para desbaratar una cosa de raiz . Tierra de tres sepulturas, tierra de las tres puertas del cementerio, tierra de la puerta de la casa tierra de las 2 esquinas del presidio P. Guinea, P. China p, bodaga, sal en grano y de aji picante, colmillo de cocodrilo, perro, gato, tiburon, punta de 2 tarros de buei fango de corral de cochino limaya y picapica, pelos de la cola de caballo carbon vegetal fango de una casa, patas de cangrejo, corazon de murcielago, flores de muerto. Se coge los macaos se les da candela por el culo, se les tira encima una cazuela chiquita, se rompe la cazuela por el culo y se machacan con los macaos se echa con hilo molido corazon de uznzun cabeza de pato, mierda de mono, gato perro caballo, palo guao, bleo de espina, alpiste, raiz de perejil, todo esto se le da candela se le hace polvo se preparan 21 paqueticos sobre ozain se tira uno diario, la persona y Ud. Se lava la cara y los brazos de conclara de huevo durante 7 dias.
CXXXII – Niche ozain para destruir una persona . Se coge un huevo culeco de pato, se escribe con carbon el nombre y el apellido de la persona en cruz , su nombre se pone trers veces en un papel y se mete, se echan dentro 3 veces en un papel y se mete, se echan dentro de 3 clases de tinta, agua de leguna sucia, aceite de alacran, tierra de tres puertas del cementerio, agua de hielo seco, p. Guinea, p. China, p. Costa p, bodega, ceniza, manteca de maja aguardiente, se entierra en una lata de fango 8 dias a los 8 dias se saca el huevo se vela ala persona cuando pase que este llegando a la 17
18 esquina se lo tira detrás lo que queda en la lata se entierra en la orilla de una laguna y se llama tres vaces ala persona. CXXXIII – Niche ozain para desgraciar una casa . Se cogen 17 hierbas se hierben con piedra de sufurato y con ella se dan 17 friciones durante 17 dias. 12345678910111213141516-
amamu malva cochinera piñon de botija perejil ciguaralla gierba mora rompe zaraguei artemisa corazon ponasi apasope quita maldicion albahaca saco-saco romerillo escoba amarga.
XXV – Niche ozain para matar . Se coge un huevo de gallina negra culeca, primero se hace frente a ozain en el suelo un circula grande con yeso donde ud. Puede caber sentado llame aozain se enciende una vela en el lado derecho del circulo ud. Se sienta en el medio sin zapato con el trozo desnudo coge en la izquierda el huevo y con la derecha un carbon de llama 17 veces a su enemigo y raya cada vez en el huevo de la punta para atrás disiendo “fulano de tal” yo te envoco y te destruyo con el poder de ozain según yo rallo este huevo que no es un huevo sino tu mismo cuerpo. Ozain kini kini tocame a fulano de tal, fulano me cago en la resingada de tu madre yo te destruyo etc. Hasta hacer 17 veces entonces envuelve el huevo en la tela listado de azul, se cogen 17 alfileres y uno auno se pasan por llama de la vela y se prenden en la tela que envuelve al huevo y dicendo fulano asi yo te clavo y te destruyo maricon de la resigada de tu madre despues se levanta en la mano y lo pone encima de ozain para que coja la persona lo deja 3 dias y los 3 dias lo lleva y lo entierra cerca de la casa del enemigo (esto se centencia de muerte) despues ud. . para refrescar se da 3 baños con agua de clara 3 baños paraiso y un baño con solo leche, ori fun, oni, y se refresca leri con clara de huevo durante cada baño y despues se ruega leri delante del santo con frutas. CXXXVI – Secreto del oche de obara meyi . Esto solo solo se hace cuando el hijo de este signo se encuentra en una posicion cimera y se hace para acegurarlo. Se prepara un muñeco oshe se le barrena la cabeza y se carga con cola, aru, orbi, osun, leri, yefa, de orumila efu, ella, epo, 12 aguardo mora efun 6 atares, 6 p. Blanca 4 pedazos de coco picados con la uña se le pregunta a chango si lleve igui, cuales y el numero y se lleva cabeza y corazon y 4 patas de ayakua, se tapa y se echa omerio se cogen 16 ikines de ifa se lavan con el muñeco de ashe en ese omerio se cogen 16 ikeken de ifa i se lavan con el muñeco de ashe en ese omerio, se le da unyen, okuko funfun y desde entonces esos ikines viviran y comeran con chango y el oche se le pone encima a este come un eyele funfun. CXXXVII – Secreto del corazon de ochagriman . Se coge un corazon, mitad blanco y mitad rojo se carga con okokan de eyele fufun que se le da a baba eku, ella, ori, efun, obi kola, eru orbi osun leri, yrfa orunla, polvo de amansaguapo se rellena con EU. Y se sierra este va al pie de la sopera de ochangrinan y se le dice baba ochangrinan koluko, acho baba yaguno ire eye según yo le ponga este corazon ud asi todos los cristianos de la tierra tenga y ponga corazon para mi se coge un pomo de aceite de botella o de almendra se le hacha yefa de orunla y todos los dias al levantarse y saludar al santo se mija un algodón en esto y se lo pasa por las cejas y se lo dice aobatala y los nojos cuando se le mira por dentro 18
19 se les coge lastima, cuando una persona venga a su casa y vea este corazon ud. En silencio dice esta misma frase. CXXXVIII – Secretos del baston de obatala . Se coge un bastonsito de plata se coloca en un plato hondo y blanco se le echa omi olofin ori, efun, oñi, y yefa de orunla se le pregunta olorun a las 5 de la mañana, moyuba a olofin, egun y bogbo kaleno osha y se le dice a ochungrami baba asho yaguno ire, y se le deja en ese plato estra el otro dia (esto se le hace con la cabeza de blanco). Al dia siguente, el baston se comienza a dorrar de cuenta, las vueltas. Se dan para dentro y se le dan 16 nudos de puntasa por debajo de las cuentas despues se vuelve a echar de todo lo anterior, se vuelve a rezar todo se le deja a obatala en el plato 16 dias y alos 16 dias se le pone a obatala. CXXXIX – Niche ozain al pie de ozojuano para destruir . Se coge, tierra de la que esta al pie de la cazuela de san lazaro t 9 centavos se va al cementerio, se habla con yagua tewe y azojuano y se coge tierra de la puerta y de las 4 esquinas del cementerio, esto cuando se entra ala casa no se hace por el frente de la casa se lava las manos con agu y vota un jarro para afuera en la calle, despues mezcla la tierra de ile de eku con la tierra de la cazuela de san lazaro, la ruega y le cuenta, ODEBIYA, AIJE KUA UMPRA LOMKUN CHOCHO ONILE nombre la persona enemiga lo deja 9 dias al pie de una ceiba cantasndole este MANO WOLO, DASANO ELKESETOWA, MINA WUOLOLO EL SAHAME MO SAHUMUELO MINA WUOCOLO, WEMEI DASANO WINA WULODO. CXL – Secreto del baston, okpa egun , Como la medida estara las personas osilas alrededor de 1. 60 cm. Se coma un palo de ese tamaño que ya esta curado (se pregunta que arbol se coge). este palo se ese tamaño con toda la guarabendas se remata con un guiro al cual se le abre 3 agujeros en el frente para simular los ojos y la boca estos se ponen de caracoles vueltos de reves al guirito se rellena con efun la clases de puntura de rodos los colores,
cuatro padazos
de obi, se le echa
acha, oti bembe, oti laro tierra de elle de iku ( puerta de cuatro esquinas de cementerio ) yefa de orula del signo ogunda fun, ofun meyi, oyekun meyi y otura ogbe. Despues de taponean se le pone 9 dientes guarabedas y en el centro una negra, se le da unyen al muerto y se le pone okpan egun despues se limpia se pinta con egun el gurito y se le pone en el patio se le alumbra todos los martes se le da coco, agua tabaco, aguartdiente bogbo tenuny esto solo se saca cuando se le toca a egun o se le da de comer a este. Es secreto de tamboreiro pero puede tenerlo cualquier iworo que Osha o ifa se lo allan indicado. CXLI – Niche ozain para desenir . Se coge un huevo de caiman por un huequito se le eztrae toda la clara deja la yema se le echa polvo, de un perro y gato, polvo de uña de gato 3 clases de pimienta raiz de rompe zaraguei sal en grano tierra de ile de iku (de la puerta y 4 esquinas del cementerio ) polvo de hueso de lechuza , pluma de zunzun rosura de venado azoque presipitado rojo se hace todo polvo se tapa el huevo con lacre se pone tres dias se rompe en la chile kun de enemigo. CXIII – Niche ozain para votar un hombre de la casa . Se cogen las cascaras de huevo de lagartija tostado con venjui en polvo se echa alrededor del asiento que a de ocupar. CXLIII – Niche ozain para amarrar el dinero del marido . Se coge una moneda que alla dado el marido esta se envuelve en un papel que tenga el nombre del marido y se enrreda con hilo de todos los colores este paquetico se introduce dentro de resipiente que contenga una mezcla de almagre con aceite, se deja 7 dias pie de elewa y ozain luego se le da ala mujer para que lo lleve como una reliquia si es iyalocha que lo ponga debajo de la sopera de su angel de la guardia. CXLIV – Niche ozain para beneficio.
19
20 Se coge qie siga de gallina, se le unta epo oni, oti, se le da el eyebalade a elewa, se le pregunta que cuantos dias se quiere el cuerpo delante si 3 o 7 11 o 21 dias, se quema el pollose hace afoche, este polvo se liga con afote de ñame volador se le echa yefa de orunla kola eru, orbi, osin, leri, eku, ella, se le da orli a elewa a ver falta algo se reza ese afoche, se guardan estos polvos y cada vez se necesitan se los echan una pisca de 3 clases de pimientas, cuando el que necesitan va a salir de la casa le sopla diciendole, como el pollito sigue a la gallina te siga la suerte como el name volador crece hacia arriba subiendo vallas para la vida. CXLV – Ozain pera afianzarse Escriba en un papel el nombre y apellido del jefe o funcionario lo tiene 3 dentro del ozain despues coge una palanganita con oni, o ike y ewe arozus durante el numero de dias que cogan ozain el papel lo colocan debajo de esta palaniganita y dentro de ella un clavo de herrar cuando se pregunta el numero de dias saca el clavo lo emvuelve en el papel con azogue y polvos y amanzaguapo lo forran con sinta de 7 colores haciendo rl ligamen, o magico pronunciando el nombre, las vueltas se dan para dentro una vez trabajado el clavo lo lleva al pie del arbol indique ozain pisa 3 veces el clavo con el pie izquierdo llamando al funcionario y despues lo entierra . CXLV – Niche ozain para tener un hombre en su casa . Se hace una cruz de palo parami, y de manzaguapo se le amarra una cinta blanca otra punza y otra negra rosiandole cada 2 dias, oti bembe, umo de acha, escupirle y desirle vomo a ver a obatala, chango si ustedas junto con ogun tranquila a fulano de tal para que el se esta en la casa se pone en el suelo lo pisa llamando a obatala chango a ogun lo deja 21 dias lo mete en la almuada o clochon donde duerme. CXLVII – Niche ozain para tranquilizar a una tragedia . Se hace polvo, bengui, polvo, de pierde rumbo y amanzaguapo, efun y corazon seco de paloma, todo se ruega y se ruega y se sopla donde habido una tragedia. CXLVIII – Niche ozain oara curar llagas . Se recoge orine de vaca negra, se le echa oja de rompe saraguei piñon de botija machacada y cabo de tabacos se mete en una botella de cuelga 17 dias en una mata de ozain diga puede ser ceiba ociguaralla despues lavarce las yagas con este y en polvarce con tuna seca leri de ayacua y cuero de maja tostado. CXLIX – Niche ozain para vencer a los mayomberos . Se cogen 2` semillas de pumarosa se hace polva se mezcla con polvo de hpja de gubito, yefa de orula del signo ogoe guano y ogbe kete y con orines de yegua prieta y se ruega al pie de ozain y se le sopla al mayombero dentro del cuarto de las prendas. CL – Niche ozain para vencer guapo . Se ralla el tarro de venado se liga con polvo de amanzaguapo y efun se ruega al pie de baba 8 o 16 dias y despues se sopla en el lugar que sea. CLI – Ozain para los enemigos. Ashe de santero o de oludo con polvo de palo buen amigo para mi se ruega al pie de elewa y se sopla detrás del enemigo palo alejate. CLII – Niche ozain para alejar iku. Se coge cazuela de barro nueva se le echa dentro 7 hojas de añil 7 atares polvos de guarapacho de yakua, eku, ella, se pone ala cabesera del enfermo y se le da candela por 4 dias para que el enfermo reciba el humo y durante esos dias se limpia al enfermo con 7 chucos de rasca barriga diciendo, ELU ELU OLORI OBE AGUERE, esto cujes a los cuatro dias se reponen se echa dentro de la cazuela esta se manda a tirar dentro del cementerio para que se rompa. CLIII – Jabon pera tratar la locura . 20
21 Se necesita de castilla, se le saca un padaso del centro se le echa agu bendita, despues verdolaga y sobre esta un pedazo de ori, despues se tapa con el padazo de jabon que se le saco se amasa hasta hacerlo una pelota se envuelve el algodón, se pone en un plato blanco y se le pone a obatala durante 3 dias y despues comienza a bañarce y lavarce con el hasta que se gaste. CLIV – Niche ozain para el desarreglo del periodo . Se coge un guirito se le echa epo, ori clavo de comer y la medida de la mujer se cuelga en alto al sol se pregunta a ozain el numero de dias . CLV – Niche ozain para que alosin (DIABLO) se aleje detrás de una persona Se coge se lleva a la persona al monte se habre un hueco se le echa eku ella, epo, aguado, mora, eko, oñi, se tapa y se toca una matraca detrás se le deja una vela encendida. CLVI – Niche ozain para curar llagas . Se machacan bastante hojas de candi amor e itamoreal se saca el zumo, se mezcla con aceite de comer, la llaga se lava con almacicigo y luego se pone lo del aceite. CLVII – Niche ozain para alejar, ano . Se le da una osdide ( gallinuela) a la sombra del individuo y se entiza en hilo negro y blanco dando vueltas para afuera se entierra en la manigua. Se ruega a leri con 2 etu depues tomar 16 dias raiz de ateje y rabo de gato en ayunas el que ase este niche ozain tiene que rogarsele leri con pargo. CLVIII – Ile ozain para alejar lo malo . Se hace polvo, corteza de cojoro del naciente, asogue y pimienta de guise pregunta el numero de granos. CLIX – Secretos del baston de madera de obatala. El baston se laba con omiero de obatala, despues se barrena por ariba y se echa ori, efu, eku, ella, 16 pedacitos de obi, yefa de orula, polvo de marfil, despues se echa el algodón como un tapon y lo tapa taco de masera le reza y se le pone. CLX – Piedra iman para la suerte. Una cazuela chica y una piedra de iman con su limais una erradura 3 clavo galvanizados, monedas de distintas naciones, una llave de oro una de plata y una de cobre, se prepara un omiero, se le echa agua bendita agua de azahar, agu de rosa, oti, clara de huevo babosa efu yefa, eku, ella, despues se canta a ozain elewa y orula, se lava la piedra y la demas piezas se colocan en la cazuelta todos jueves rezar la la oracion de la piedra de iman. CLXI – Piedra iman por el rito arara En una freiderita se echa , vino tinto y 17 pimientas de especies se mete esta piedra dentro se reza la oracion de esta piedra y acto seguido se le canta a azojuano esta piedra por un sa humerio de benjui precipitado rojo , blanco y una escoba amarga seca, mientras se esta pasando por este saumerio se le reza 17 ave maria y se le echa agua bendita.acha , pongale encima mucha linasa , oro plata, se guarda en una sopera ofriderita y los rosea vino seco y humo de tabaco y se la reza la oracion de la piedra de iman. CLLXII – Ozain zongue Stoma una piedra iman se envuelve en un paño blanco y se entiera donde dice ozain ,7 o 21 despues cuando se saca se le da a la sangre un akuko fun, los huesos del gallo se envuelven en paño donde estuvo la piedra y donde lo enteramos en el mismo lugar de la piedra , se lava ;la piedra con agua bendita y yerva mora , le doy vino dulce ,canela , se pone en una cazulita de cobre limaya , se le echa pedazo de oro , plata cobre, clavos de 21
22 una heradura de caballo agujas, alfiler, una herradura de iman , azoguen un pedacito de palo de verase canela en rama clavos de comer y pimienta . CLXIII Secreto de ozun carga El ozun es actualmente propiedad de orunla pero los hijos de chango y de obatala pueden darlo menos el ozun de extencion del quellames de su tamaño este es el de oddua y es plenamente de orula que es elque prepara. Su carga general es: EKUeya , aguardo, mora 8 iguere yeye , obi,kola , eru , osun leri. Orbi de mar, ashe de hierbas , eu y se taoa eri ef fun ,cogollo de palma rayada. Ahora ademas de esto hay que preguntarle si to abeletan , si dice que no se le pregunta si es que lleva palos y cuales son . tierra de lugares. Metales quev clases , marfil en yefa o algun yefa especial, perfumes y de que clase. CLXIV Secreto del baston de osalobello Este baston tiene que ser de pomarrosa y con dos caras , lleva su carga en el mango que tiene forma de cabeza, tambien tiene una fecha de preparacion.. Se prepara en junio del 2 al 30 en un dia sea jueves . Se va a un rio y se busca en su orilla una mata de pomarrosa , se le pregunta con obi si ella misma es el baston de lofobello si dice que si se le deja la ofrenda que es una jicara con jera, akara guado, eku, ella, epo, oti, bembe en un jiojo a ozain, despues se vuelve en un jueves entre el 1 al 30 se corta con cuchillo de cabo blanco con ungajo de amanecer cuando el sol asome y se reza esta oracion MO EBE A NIYE OTINEA CODUMARE OLOFIN, OLORUN ODUDUWA WA KIKI EMI, DUNNI YIGOGO FIFUN LATIEYI IRAN LOWO ALAGRARA KINI LOKUN AGRIYELU ACHI KUELO ATI LAYIBARE ASIKI ACUEGUN OTA GEGE ARE BI IWI MO FUN EBE A OLO DUMARE OLOFIN, OLORUN, ODUDUO IFE BO ALAGRARA A OCHAGRIMAN,IMO OBAMORO OTI ABUCON AGBONI OCHALUFON FUN EMI LE LAY LAY ATI NA EWA NA ADANSANILETARUN OTA MA RI BOGBO PARADA AYE, AYE ATI LARDI BOGBO ACHE AYUBA. Y moruba a todos los muertos y vivos. La vara tendra 4 pies de largo se talla en la parte gruesa una cara de cerpiente con 2 caras y los ojos abierto en la otra punta el rabo con el mismo cuchillo de cabo blanco. Despues se barrera en el centro y se carga de la siguiente forma:se coge una hoja de malanga se le quita en 3 puntas y el nervio central se le pone en el centro eko, eku, ella, epo, ori, oni, efu, aguado yefa, ashe kola eru orbi, osun leri y cascara de huevo de palomas y 16 atares, 16 iguoreyeye y se tapa con eu y el culo de 18 dilogunes despues se le pone una faja con 18 dilogunes se forran un circulos con los baston de ota con una cinta blanca se lava con omierio de elewa se mete en una tina se manda a rodillas a la persona delante de la tierra y coge 2 palomas blancas y las sacrificas rezando de manera que la sangre en la cabeza de la persona al baston.el rezo es: WA BOPA IMOYELE NIGBOYI RANTI NWONOWA EBO SE IDA ILU, ILE. IFE, SEBA AGLODA MO EBE MARAN MARAN AGOGO EBO KIKIDASI EYEBALE LLARIBOBO IRAN LOWO BODE LATI NA IRAN LOWO ISURA JA BURUKO GEGE EDA BI IWI OTI ORUN PAPA ASHE KOWA SE YENU AYUBA. Luego se saca con la mano derecha y se lava en el rio se guarda profundo se usa para salir.
CLXV –Secreto del alisbos de elewa . Esto se le pone a elwa cuando este tenga odun II – II AJUANI MEYO son 3 pequeños muñecos esculpidos arodillados el del centro se llama OGO BETALA REPRESENTA AL DIABLILLO ZANGRETO DE Elewa este se le escupen organos masculinos con el pene arecto, los otros 2 con organos masculinos uno y u otro femenino otro los 3 lleva una curva en la cabeza el unico que se carga es el del medio y son y come gallo se cuelga de una bandera de 21 cuentas de elewa un pedazo de cadena oro asi hasta el largo que quieran colgados en la cabeza de abajo. La carga es de : 21 palos de elewa (se pregunta cuales son) oro plata., ozogue, limaya, eku, epo, ella, ori, efun, aguardo, raizde ceiba, cogoyo de palma, 21 pimientas dev guineas amala, agua bendita , agua del rio oti, bi ashe 22
23 kola eru, orbi osun oñi polvo de culo de dilogun se pregunta el numero, coral leri ekute, leri etu leri akuko, okan de akuko, lujo de akuko etu, akuro ajabache, se le sopla humo de acha, y se taponea, se lava y se le da de comer y se le entrega ala persona para que lo lleve colgado del cuello cuando salga. CLXVI – Secreto de ozun de irosi di . Este osun es propio de este signo no lleva carga nadamas yefa se reza y se lava lo mismo lo hace para odi rezo. Se manda hacer un ozun que tenga en vez de gallito 3 muñequitos uno sentado y 2 de pie y se tiene al pie del santo en que alla salido del signo. CLXVII – Secreto del gorro de oduaremu . Este gorro solo se manda hacer cuando la persona es hija de 8-8 y su nombre es ODUAREMU, es un gorro de tela mitad blanco mitad rojo, tipo FIGIO se le ponen en el centro, 18 dilogues y su carga, se pone dentro de un algodón que se coge por dentro una tela, la carga de ashe del que se pone a su leri, en kariosha, cabeza de eyele leri y guabina, eku, ella, ori, efun, polvo de marfil, de nacar, yefa de orunla, un real de plata, se le da un golpe y se llama oduaremu ojunda eyi oledun un pedacito de zurron, kola erun orbi osun leri, tierra de los vientos, aserrin de palo santo tomas todo y se coge un algodón y tela al gorro se le rocia agua bendita y se pone en el; suelo el signo baba Eyioyele fun-fun cantandole a odun y echando eyebale alrrededor del gorro este no come mas, 4 plumas de loro ashe arun corteza de ceiba y seco Vegetal. CLXVIII – Secreto del acherre de elewa. Estos van 3 encargados en un palo de llamao estos se cargan de la siguiente forma se echan 21 semillas aceitunas y si no es posible seguirle se echan 21 coralitos 3 azabaches un guacalote un mete un algodón entizado un niche ozain que se compone de yefa kola eru osun, obi, prodigiosa yamao, una pluma de loro diente de jutia, eku ella, epo, aguardo mora, culo de cara col tierra de 4 esquinas de la casa, todo se entiza se mete dentro del guirito y se le da de comer un gallo a elewa, poniendo a comer al achere. CLXIX – Secreto del ozain – del iya del bata . Se hace polvo 101 hierbas de osha se pregunta cuales son, 21 palos fuerte se pregunta cuales en polvo cabeza de jikotea, loro, cotorra cao, gallos, yaguaza, gallareta, pato, aura, agula, gavilan gallareta, cernicalo, paloma codorniz, jutiz zunzun tomeguoin, sinsonte, gallinuela, gabiota, tocororo, arriero, carpintero, un polvo guinea, sinsonte, sapo, maja, alacran cienpies, Tierra de loma de palma comercio carcel cementerio linea aguado mora, 101 pedasitos de kola, 101 de eru, 101 pimientas de bodega, 101 pimienta blanca, pedazos de tabaco tabaco limaya canela, eku, ella, epo, se mete en un saquito todo todo esto con una mano de caracoles un caracol de mar 4 glorias una blanca una roja una azul amarilla se sierra el saquito y se le ensarta una pluma de loro.
B ) Itolele del bata . Lleva los mismos ingredientes que el ifa sin la mano de caracoles y las glorias en ves de esto se le pone 2 guacalotes amarillo un colmillo de perro y ensartado en la bolsita una palma de loro y una palma de ala del gunugun. C ) Okello del bata . Igual que el itolele pero con variente que lleva un guacalote punzon un colmillo de perro, una pelotica de efun se le ensarta en la bolsita un okoide de loro, todos los ozain aña antes de meterse en la bolsa se rocian con agua b aguardiente, vino seco, epo, humo, de asha. Cuando se ponen por separado un plato y se le ponen 6 bolas de ache que se prepara con eku eku. Ella, epo, abi, vayado ashe de cascara de ñame, harina de maiz, eru, orbi, kola ozun leri esto va para el ozun del tambor que lo arara le laman TOHOSSU, A esto aozain aña se les da 3 gallos blancos para comer 3 gallaretas 3 codornices 3 gallinuela 3 palomas carmelitas 3 palomas blancas 3 palomas nengro, una jicotea una jutia. CLXXI – Secreto del ozain ana del tambor de odua. 23
24 Este va en una tinaja que se sella esta se toca con un garabato un yamagua dentro lleva en el fondo el signo de baba Eyiobe lero.que nada se pone ala firma de odua obo con azufre se prende y se le da abo despues la cabeza va dentro sobre Eyiogbe y el ofun tonti sobre esta cabeza va un esqueletico de foto, sale ponen en cada 8 inkines o sea 2 menos 2 caracoles en una faja ensartada 16 cabezas de guineas de marfil coral nacar, un paoya de crusifijo un huevo de paloma y un sol de luna, una guadana , un camaleon, un maja de mental 101 p. Guinea , lleva palos de llemazua, ceiba vencedor, cambiavoz, hierbas, yanten, ceiba, almacigo, lirio, calbia, 16 guacalotes punzon despues se le dan 16 paloman blancas las cabezas dentro y se sella despues del toque se mira que camino coge. CLXXII – Niche de ozain iye para un juicio . Se tuesta pluma de yunogu y escoba de malpiche se hace polvo se une se ruega y se riega en el guzgado. CLXXIII – Secreto de la carga del ja de san lazaro . Se pregunta las clases de fibra de palma decoco en el centro y se ponen palos la barca del chivo de san lazaro y efa de orunla despuesse cose con uno los caracoles y las cuentas. CLXXIV – Tinaza para los nervios (oshe melli) Cena fistula malvate guizado de caballo al sol y sereno 7 dias despues se le acha vino seco y se toma con osreones. Clxxxv – Obra de ozain oara devolver una enviacion. Esta se hace alas 12 P.M,se encuentra uno en el patio se pone la firma de ozain que es: 1)
Sobre esta firma se hace una loma de tierra, ceniza y borra de café sobre este se pone un palato blanco y en el centro echa una gota de limon se coge una vela y 21 alfileres y se llama a eleyo guia y protetor espiritual a las 7 potencias africanas , 7 indias y arabes de todos los brujos de es[acio a todos los calderos a elewa y a ozain que me ayuden a devolver el espiritu que me ronda para donde vino, se dice clavando los alfileres , asi como yo traspase el alfiler en esta vela asi yo traspaso el corazon y la vida de mis ocultos enemigos hasta los 21 alfileres en el plato se han puesto 7 montonsito de fila y sobre la gotita de limon se pone la vela encendida por el culo o sea elreves y se dice, según yo viro esta vela yo vire ese espiritu enviado pera donde salio envoca prende y cococa cuando la vela ardio completa estalla la polvora y se rompe plato cuando rompio ya el muerto fue devuelto a donde salio. CLXXVI – Niche ozain pera alejar un mureto de de detrás de una persona . Se coge una pluma de cada ala de una eyele funfun se para frente la persona que otra le enciende las 2 plumas y con ese humo despega ala persona despues lo para de espalda ala puerta de la calle y le sopla efun por encima del leri para afuera. CLXXVII – Otro niche ozain para lo mismo . Se coge y se preparan 12 pelotas de harina se ponen a ozain y las 12 de la noche se va uno al pie de una ceiba llama al muerto que sea y le dice dogiendo una pelota de harina en la mano, fulano de tal yo te llamo y te llamo para el infierno y lanza la pelota contra el trono de la ceiba asi hasta completar las 12 pelotas. CLXXVIII – Trabajo para desamarrar la naturaleza . Se busca de aguardiente se le 7 encavos prietos 7 puntas de hojas de piñon de botija 7 puntas de hoja de piñon de botoja de cascarilla una piedra de azufre 7 cascara de huevo sacados de gallina (hacho polvo) se tapa la botella y 24
25 se le pone a ogun 7 dias rezandole e invocandolo los 7 dias se busca 3 clases distintas de enredaderas y con una tijera y un paño blanco se lleva ala persona al monte alli se encuera y se le pasa, hacia uno la primera enredadera amarra y le da 3 nudos por la cintura sin apretar mucho lo mismo con la segunda y la tersera entonses llama a ogun y sus seres protectores y le empuja la primera para sacarla por las piernas la derecha despues la izquierda haciendo lo mismo con las tres enrredaderas cuando se echo se ayuda a la persona hacia delante de coge entonces una tijera y se le dice ala persona que no miro para atrás se coge la primera enrredadera y se le dan 7 picotazos diciendole ogun guerrero sobre ustedes no puede pasar carderos ni cazyula ni nadie asi como yo corto esta enrredadera corto amarre de fulano corto el amarre de fulano de tal, lo mismo con la segunda y la terceta enredaderas despues se coge el paño blanco se echa de la botella y se le pasa de la cintura primero por delante despues por detrás restregado fuerte en lo que es el hueso sacro y ese paño de vota detrás de la persona sobre las enredaderas picadas la botella se lse le da la persona para que se fricione hasta que se acabedespues se le da una botella preparada para fortalecer el miembro. CLXXIX – Obra de gorrion para que el marido vuelva . Se busca un gorrion que esta aniado se lleva la casa se unta miel de abeja en el pico y dice esta no es gorrion sino fulano de tal mi maridi (esposo) y que yo quiero que vuelva este a mi lado para que viva siempre a mi lado en ek nombre de dios , elewa y san dimas habla con gorrion lo acaricia y lo encuera y se lo pasa por el cuerpo despues coge para las esquinas y llama a elewa y a san dimas despues le dice gorrion según tu nunca abandonas el nido y siempre regresa asi como tu regresas regresa asi ami hogar mi esposo cundo yu lleges a tu nido el llege al mio y suelta a volar.
CLXXX – Obra para que la mujer vuelva con el marido . Se coge un papel blanco y lo escribe segudo debajo uno del otro 3 veces el nombre de ella y sobre esto 3 veces el de (marido) nombre despues el del hombre atrabezandolo todos este papel se coloca con hilo blanco y rojo dandole vueltas para si despues se coge un taza blanca se echa agua 4 gotas de balsamo tranquilo 4 4 cucharadas de azucar blanca u con la espadita se revuelve pidiendole que asi coma el palsamo tranquilo tranquiliza asi se tranquiliza para mi el disgusto de fulano de tal para mi, despues se echa asoge diciendo, asi como el asogue es intranquilo asi fulano de tal no tenga sociego mientras no este a mi lado despues esto se pone en alto con la espadita dentro. CLXXXI –Como trabajar un muñeco con echu . Se coge un pomil de rosca se le hecha pescado ahumado, jutia maiz tostado , 7 p. De guinea, manteca de cororo manteca de cacao, aguardiente centavos y alas 12 en punto ustedes hablan con echun y le dice aquí yo vengo a buscar un muerto para guerrear con fulano de tal que me esta haciendo esto ylo otro que le echa humo de tabaco dentro de las 12 en punto y lo tapa y lo dice ya te tengo aquí va donde elewa se le da cuenta de lo que se le pone con el coco y se le pregunta como se llama ese egun durante 3 dias usted. Llama y pide delante de elewa por ese nombre alumbrandole al tercer dia usted. Coge el pomo lo lleva para el patio alli con cascarilla una marca asi. Sobre esta marca pone el pomo con el egun le pone aguardiente comida tabaco dulce sinero y le dice fulano aira lo que yo te pongo todo esto es tuyo ahora quiero que tu me sirbas para vencer a fulano de tal, lo enciende y por la noche despues de las 12 se lleva para la casa del enemigo y se le estrella en la azotea de la casa. CLXXXII – Obra para destruir una persona . Se coge una lata de leche con 2 agujeros. Vacia se le echa un tabaco rapido, se coge un papel con el nombre de la persona escrito, se quema y la ceniza se echa dentro despues se le echa dentro alcohol y se pone delante de ozain y se le da candela lolamando y pidiendo despues se lleva para el mar cuando se apague se llama 3 veces a la persona y se le echa la lata al mar. CLXXXIII – Obra para alejar un muerto de la casa .
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26 Se busca alamo, ceiba paraiso, al odon y se hacen 3 mazos con las 4 yerbas y cada maso se amarra con una tira roja se le echa agua bendita, ecencia, aguardiente y humi de tabaco un mazo es para sacudir a todas las personas que esten en la casa esto se lleva a una manigua o al rio esta obra se hace 3 viernes. Despues la casa se baldea con prodijioso canutillo, vedolafa, y frescura bien triturada en agua y se echa efun ori, agua bendita y nilo se dan 3 baldeos. La persona se 3 baños de flores blancas cascarilla esencia y agua bendita. CLXXXIV – Jabon para luchar contra los ocultos enemigo . Se ralla jabon amarillo se le echa bleo blanco prodijiosa escoba amarga romerillo sauce blanco todo molido se mezcla bien se le agrega una oizca de polvo de azufre y de aceite de almendra se amasa bien y se pone delante del santo les dice que marques y despues se le da la persona para que se lo unte en la cara al acostarce cuando el se levanta se unta en la cara primero, agua fria y despues agua caliente y agua fria se lo deja asa ya vera. CLXXXXV – Ozain de ogbe bara . Se coge una hoja de aginaldo se hace polvo con la hoja de palmera de ikinmi aguardo, eku, ella, p. Gunia, se le mata un pichon blancon se le echa eyele leri elese kokan, en ille con todo lo demas se em,vuelve en tela roja y blanca CLXXXVI – Para virar un trabajo que venga para uno con ozain . Una jicara untada con epo, el nombre del enemigo puesta, un garabato de vencedor de norqueta un cuchillo, y una vela, cogela y jikara delante de ozain, y vira alrevaz le pone el cuchillo adelante con el garabato golpea la jikara y llama la enemigo y dice fulano con el poder de ozain y vive y rompe su tebajo para mi para que valla sobre en ti henciende la vela y la pona sobre la jikara coge un jarro de agua y lo tira para arriba y dice por arriba de fulano de tal echo este trabajo en el nombre de ozain despues que se apage la vela coge el garabato y dice asi como rompo esta jikara fuerte sobre la jikara para romperla y ya usted vera los pedazos se hechan en el contrario. CLXXXVII – Ozain de eche meyi. Se cpoge un hueso de jikotea que se le halla dado a ozain, una una babosa kola orobe, 5 p. De guinea 5p. Palangueba 5 p. Bodega epo y tierra de bibijaguero y yefa del signo esto va dentro de un pañuelo rojo y blanco. CLXXXVIII – Polvo para san lazaro agoi . Carbon vagetal harina de maiz, yuca ñame ikin, de orumila. CLXXXIX
Obra para cuando se trabaja el rostro
Se hacen en carton una plantilla de cada pie y parado en ellas delante del santo se dice según yo mire alreves estas plantillas de mis pies asi yo vire el trabajo que con mi rostro me hizo fulano de tal y ya virado la plantilla derecha se pone en el pie izquierdo y la izquierda se pone el pie derecho y se deja en el zapato que se rompe. CLXXXIX
Obra para cuando hay interruccion en un viaje.
Se coge y se enbarra toda la linea de la puerta con el piso dentro con epo, efu, ella, aguardo, entonces se coge una paloma blaca se limpia la persona y se le da a la puerta echandole eyebale se cogen 2 plumas de cada ala y una de la cola el resto de la plumas se echan en la puerta se deja asi hasta otro dia se le da obi ala puerta entonces se coge un corcho se le pasa un hilo con plomadita y se le clava las 5 plumas y se cuelga detrás de la puerta para que gire se pide según gire este reguilete que asi gire la intericion que hay en este problema con con solucion favorable para mi cuando se resuelva se quita . CLXCI – Obra de darle una paloma al corazon . Esto se hace en coso de enfermeda o graveda. Se sienta la persona delante del santo y se le ruega a leri lo que alla cogido entonses en un plato al lado de la persona se ponen 4 pedazos de coco con p. De guinea cada uno se demilita en el pecho de la persona al corazon con manteca de cacoo y se coge y se mata la paloma se le da eyerbale en el plato y despues sobre el corazon despues se tapa con pluma se le da obi para saber si ese sele quieta ensegida o se lo deja para su caso si dice para la casa se le tersia palo y se le ayuda y sobre el la camina. Se 26
27 pregunta camino coge la paloma con los cocos y el plato, tambien se le,pone en el corazon un abanoco de 4gagitos de paraiso entizados con hilo blanco . CLXCII – Obra de darle un raton elewa . Se hace un ozain con las siguientes yerbas: piñon de jikotea de botija, lavanta, guizado, jobo, escoba, amarga, rompe zaraguei, pata de gallina de mastuerzo, haelecho macho, hojas de guira, abre camino. Se lleva elewa para el monte con un pollo y raton una cazuelita con (bollo de maiz crudo, maiz tostado grano, obi, eku, ella, oñi, grajeas, tabaco, 2 vela,, obi, etc. En el monte se busca un ota que coma con Esuhn y con la leri de la persona). Entonces la firma de la persona con el signo que alla salido en el registro. Dibujo Entonces se le pone encima al ota al lado de el elewa y la cazuela se le oti dandole cuenta de lo que se va realizar se mata el pollo echandole primero el ota despues a elewa. Despues el raton se deguella y se enciende atana. Al llegar ala casa se lavba con agua fresca y se le da otro pollo despues hay que pasarle 3 papelitos con eku, ella, epo, oñi, eko, y aguardo morado y dejarlo en el monte y despues se baña con el echo haya cogido y encender una tea de algarrobo. CLXCII – Como darle de comer ala muerte . Se pone arena de rio creando un espacio bastante grande se siembra 9 matas de platano en el centro del circulo se marca OJUANI MEYI, OTURA MEYI OGUNDA FUN OYEKU MEYI. Delante de cada capa de platano que se viste figurando a un hombre se pone una jikara con 9 ekon 9 akru are 9 elele 9 adalu ishu (agua isfu) desbaratado, epo, oñi, 9p. De guinea 9 hojas prodijiosa, 9 botillos de carita esta se rosea con agua del rio, al lado una cazuela de ajiako un tabaco y una vela se le da muerto con los animales todos se rosean con agua de rio. CLXCIV – Baños para suerte de obatala . 4 baños con leche ( la maca malu ) efun ori. Agua bendita y antes sacarle se restriega al cuerpo con sauco blanco se echa en un cartucho con 2 rebanadas de pan palota de efun ( que se pasa por la cabeza de la frente la nuca va para la manigua ) CLXCV – Obra para la hemotisis . Se coge higado de res se esprime para sacarle el jugo se le echa aguardiente y antes de las 7 de lka noche riega por toda la casa ( por los rincones de la casa ) y las 7 de la noche y las 12 levanta al enfermo, si esta muy grave se catga sentado y se le da de tomar una cucharadita de un preparado que es: un matico con 9 cordobanes, entizado con hilo rojo en una taza blanca con vino seco (esto se toma durante 72 horas una sola vez al dia ). CLXCVI – Obra con los tres pollitos pasa eku . Se entizan 6 velas, 3 pollitos jiojio, maiz tostado, pescado ahumado jutia, miel de abeja, aguardiente, 3 tabacos agua, ( 11 centabos 11medios ) corojos, esta obra se hace en 3 dias lunes, miercoles, y viernes, ( el primero debe ser ala orilla del rio ) se enciende a egun y se coge ala persona y se pone en frente a elewa encendido entonces se presenta uno el pollito y a todos los presentes igual por ultimo se limpia con ella la persona se mete en un cartucho y con los demas ingredientes se marcha ala manigua hay se abre un hueco despues se llama a echu y se dice te doy este jiojio por la vida de fulano de tal echa agua en el hueco y amarra con la cabeza al jiojio echando sangre en el hueco despues echa la cabeza en el hueco le echa pescado de jutia maiz 11 centabos miel de avejas aguardiente humo de tabaco y le da coco a echun para ver si recibe de kokan la obra despues si dice que no pregunta si falta algo y se pone vela encendida el tabaco y los cocos, como salieron y se alejan sin dar la espalda unos pasos despues por lugar distintos a donde entro en el monte al llegar a la casa se bana con salvadera paraiso y cascarilla. Asi se hace con los otros dos pollos en los dias que toque en maniguas diferentes.NOTA: cuando la persona este muy grave y no se puede levantar se hace la obra en el dia ihual que expilcamos ahora el primer pollo se da al orilla del rio, el segundo al pie de la loma , el tercero en el cementerio , el enfermo se le cambia la posicion se levanta alas 7 de la mañana, la 12 del dia y las 7 de la noche y se ruega por la kaka, agua preparada con ceniza de quimbombo. 27
28 CXCII – Obra de obara guña . (63 para casos de operación ). Se coge una calabaza en forma de guiroamargo se le saca la tripa de limpia con ella en cuero coge la ropa y la quema junto las tripas de la calabazalo mete dentro de un tarro lo tapa con cera viejen y se pone a chango, la clalabaza vacia se lleva al rio o al mar donde marque y se toma cocimientos de magle rojo y palo malambo y raiz de jiba. CXVIII – Obra de ofun manteca para salvar a una persona . Esta es para oya se necesita un juego de herramientas de oya cosas del ebo que marque, 2 palomas, añil y un gallo las herramientas se mira el camino que cogen las eyeles se dan un plato blancocon una cruz de ori se deslien con añi y se presenta a orula y el akuko a la tierra se entierra ahí y encima se le pone ebo, fin. Echu para ver se recibe de kokan la obra despues si dice que no se pregunta si falta algo y se pone, se tapa el hueco con el pollo dentro se le echa agua encima se pone la vela encendida el tabaco y los cocos como salieron y se aleja sin dar la espalda unos pasos despues sale por lugar distintos a donde entro en el monte al llegar a la casa se baña con salvadera de paraiso y cascarilla. Asi se hace con los otros 2 pollos en los dias que toquen maniguas diferente. NOTA: cuando la persona este muy grave no pueda lavarce se hace la obra en el dia igual que explicamos, ahora el primer pollo se da a la orilla del rio el segundo al pie de la loma el tercero en el cementerio, el enfermo se le cambia la posicion se levanta alas 7 de la mañana 12 del dia 7 de la noche y se ruega por la casa agua preparada con ceniza quimbombo y espanta muerto. CXCIX – Obra del pollo negro en el pozo para IKU . Se coge enfermo se le acuesta vestido en su cama se le pasa el pollo negro por el cuerpo y se le deja junto a el en la cama debajo de la sabana que lo revolotea por encima se prepara un paquetico con eko, eku, ella, oleye, epo, ori, efun y 9 capullos de algodón se le enciende cuatro velas y se canta, elevacion a egun en una teja se merca oyekun meyi se saca el pollo negro se llama ekuto y el se le da el pollo a la teja se coge una caja se le mete dentro el pollo negro envuelto en los en la ropa del enfermo encima los ingredientes que se le pasaron por el cuerpo los cabos de la vela tambien se claban y se envuelve en sabana de la cama se prende con 17 alfileres se le pone la teja encima y va para el pozo ( cuando sale 9 persona manos de espantamuerto golpea en el cambio detrás ). Y los votan en la esquinas cuando se llegan al pozo en el borde se toca oro. (la tabla) se llama a akukuto y se tira la teja en el pozo inmediatamente se caba se mete la caja se le ponen flores se le enciende y se le canta a Egun y a kukuto al regresar a la casa rogarse la cabeza con akuaro. CCII –Para sacar brujeria tomada . Se toma durante 7 dias en ayuna comiento de flores romerillo con coco ligado con conocimiento de hojas de perfil se echa en lecheorula y se le agrega vino seco (cuando se estado no se puede tomar). CCIII – IYE ozain para los enemigos. Yefa con polvo de palos buen amigo, palo parami, cambia voz, vancedor vance batalla vence guerra, se ruega al pie de elewa y se sopla detrás de la persona. CCIV – Rogacion al pie de odua . Se necesita 2 huevos de paloma se le echan ori efun se envuelve en el algodón entonces se le pone encima 4 hojas de salvia en cruz y 4 de prodigiosa igual en cruz se cubre todo con un paño blanco con eso se limpia a la persona durante 16 dias despues al pie de la loma. CCVI – Secreto del osun . Por orden: kola, eru, orbi, osunleri, 16 iguereyeye, 16 p. De guinea, eku, ella, aguao mora, 4 plumas de loro, cascara de oñi eyele ( que se le alla dado a ozun ) efun, epo, ori, oti, oñi, ewe del ozain de los guerreros, palo moruro, maiz de ceiba hoja de malanga ( se le corta las tres puntas ) algodón leche de orumila. El ozun se lava vacio primero despues se cargan segundos se echan los ingredientes por orden enumerados se canta. Tiya dimo baba dimo ozun moyunare Itanija ozun moyubare . despues que este dentro la garga se pone la hoja de malanga despues coge el ache de orumila en la mano presentandolo al cielo, ache plofin, ache oluo, ache baba, ache yeye, ache mi madrina, ache mi pedrino, ache oyugbona, ache todos los mayores ache yeke iworo, ache leri mi ache to ache bo, ache bima to aban echun y se echa el ache dentro. 28
29 Se tapa con el algodón y se cierra, ahora cuando hay beces que no cierra se pregunta so un camina palo cualquiera, tambien con tierra de la casa de la persona. Ahora cuando la persona se venga a buscar los guerreros vengan se coge su salida y se mete en el osun. CCVII – Carga del guiro de cole . Cabeza patas punta de las alas pluma quemada y del hilo igual hilo de gunugu, yefa, polvo, de oro, polvo de canistel, canela, incencio, maravilla, amasaguapo, vencedor, parami, yamao, raiz de atiponla y de ceiba, eku, ella, epo, oñi, efun, 15 plumas de guinea, bollitos de carita, corazon de gunugu, bejeco, lagana de aura, varia, guama, abre camino, erukola osun obi ( corazon de IKINI ) orogbo Anun . CCVIII – Obra obatala para vencer los enemigos en el trabajo . Se coge cascarilla y se pone en una jikara con insencio y mirra a este se le agarra polvos de vencedor pierde rumbo, yo puedo mas que tu, vencedor, vence guerra, y vence vatalla, amansaguapo, tiembla tierra, se ruega todo delante de obatala y se sopla uno trabaja. CCIX – Carga y secreto de igbañe . Este es un ozain que varia su carga según el odun que acompaña a Irozun lleva metales de todos los planetas, algodón de los santos oleos piel de leopardo, raiz de añil, cambia voz, maiz tostado, eku, ella, ori, efun, yefa, kola, eru, orbi, osun, leri, anun, orogno. CCX – Ozain de obatala . Amansaguapo, parami, yamao, vencedor, guama, piedra, iman, 6 pimientas de guoinea, una pluma de tinoza, tierra de la casa una cadena de oro, un caracol, un carapacho de jikotea, un guirito con su tapa de eku, ella, ori, oñi, aguado mora ashe. CCXI –Trabajo con ozain orula y los astros para vencer un enemigo . Se coge un papel de cebolla o de china se escribe el nombre de la persona y el signo ogbe Sa se coge un rastro se mete dentro del papel se dobla y se mete dentro de una olla tapada a cocinar cuando hierba se quita con un paño se sale al patio se lo presenta ala luna y se le dice según se evapore el contenido de esta casuela asi evapore todo lo fulano de tal y destapa y deja que el vapor salga y se eleve ( se hace de noche ). CCXII – Niche ozain para las lengua de los enemigos . Se busca una lengua de un chivo esta delante de elewa se mete 3 veces en aguardiente llamado al enemigo o los enemigos entonces con un cuchillo de cabo blanco se le abre la lenhua por arriba desde la punta hasta atrás se tiene puesto en un papel de cebolla con tinta del nombre del enemigo llamando a elewa se mete este papel dentro de la hierda encima se le echa eku ella, aguado mora, epo y se coge el hilo blanco y negro, despues cosida se le pone la lengua calzando a cada lado primero una astrilla de palo amansaguapo y se va entizando con pita de cojoro dandole vuelta para guera disiendole asi como entizo esta lengua asi entizo ala de fulano de tal y mengano de tal despues le pone ihual forma astilla de palo pierde rumbo sugue entizando y llamando despues de palo cambia voz y se termina de entizar ( los palos previamente se han metido en aguardiente 3 veces ) entonces se coge la lengua ya entizada se enreda en una enredaderas de mata por ejemplo peonia entoces se pone en un plato se le espuma aguardiente y humo de tabaco y se le pregunta a elewa si eso ya esta completo si dice que falta algo se le va poniendo despues cuantos dias lo quiera tener delante durante estos dias se enciende un cabode vela, despues se pregunta para donde se lleva e enterrar si la manigua, loma, orilla, del rio cementerio, etc. Si no serrara se pregunta si lleva derecho en merca de elewa. CCXIII – Niche ozain para un pañuelo contra achelu . Se busca la mata de maravilla y despues de las 6 pm. Cuando abran las flores entonces es cuando la maravilla llama a los muertos para trabajar saca la tierra buscando el muñequito de esta o se llama a cojerlo a todos los egunas todos los mayombreros que tuvieron poder a opolopo ozain oluo a todos los oluos que tuvieron poder mencionado los nombres que usted conose entonces al dia siguiente se pica este ñamesito en lascas finas se poinen en plato entoces en el patio se pone un hueco pone al lado el plato con el plato con el plato de la maravilla 29
30 coge un pollito jiojio vuelve a llamar Egun otra vez y le dice necesito que usted. Me ayudeny me agan la maravilla de solucionarme este conflito me ayuden y me agan la maravilla de solucionarme este conflito que echelu nunca se empate conmigo o con quien sea si el trabajo es para otros entoces coge el pollo le amarra la cabeza cantando Egun Dekun etc. Echa en el hueso y en el plato sobre la maravillado, despues pone el pollito en el hueco lo tapa con eku, ella, aguado, olo, bollitos epo, le sopla aguardiente, humo de tabaco, lo tapa con la tierra le da coco para ver si todo esta completo o si flata algo se pregunta a ver que se le pone entonces se enciende la vela encima de la tierra que tapa el agujero. Enseguida se tiene benjun y se pasa sobre el sahumerio llamando y pidiendo se guarda el pañuelo y ud. Coge el resto del humo del sahumerio. CCXIV – Niche ozain con una babosa igbin achelu Se coge un cascaron de babosa seco en un mortero y moja bien las hojas de pridijiosa y bleo colorado y se rellena la babosa despues cascarilla eku, ella, y se coge ashe de Orun en la mano se mengyuba se le pide a elewa se echa dentro de la babosa se taponea con ori y se la pregunta a elewa cuantos dias tiene que tenerlo delante despues se cuelga por un orificio que previam=ente se le hizo y se cuelga detrás de la puerta. CCXV – Iye ozain para alejar achelu . Se machaca el carbon de ochain y se mezcla con efun se ruega y se sopla de la puerta para afuera pidiendole y llamandole a ozain para que aleje a echelu . CCXVI – Niche de ozain para alejar achelu . Se machaca el carbon de ozain y se mezcla con efun se ruega y se sopla de la puerta para afuera pidiendole y llamando a ozain para que alejo achelu. CCXVI – Niche ozain con un pollo a elewa para alejar achelu . Se le da elewa en la forma corrienteun pollo negro pero no se le arranca la cabeza entonces se abre por debajo de la quilla se le echa azucar sal ceniza, eku, ella, maiz tostado crudo, arroz crudo y arroz cocinando epo aguardiente se lo lleva.
CCXVII – Niche ozain con un huevo para evitarle una persona de arriba . Se coge un huevo de gallina se le da abre una piterita se le echa polvo de no me persiga, alejate, pierde rumbo, tapa camino, amnsaguapo, varia, cambia voz, azogue, tierra de la puerta de la casa se tapa con cera se coge la medida de uno con hilo blanco y negro se entiza el nuevo y se pone a elewa despues en la otra esquina. CCXVII – Como prepara chamba . Se pregunta con aguardiente se le echa rayado saco saco, aji picante aji guaguao, jenjibre, 7 pimientas de guinea, 7 pimientas de bodega un cabo de tabaco, si quiere para malo se le echa ajos. CCXIX – Polvo para desbaratar una casa . Palo pimienta quemada, polvo de carapacho de jikotea, polvos del lugar donde se allan fajado 2 personas sal en grano pimienta de guinea, pelo de gato, hormiga brava, pica pica hojas de rompe saraguei y polvo de caña braba. CCXX – Iye oara espantar a una persona de su casa . Maravilla trebol, pierde rumbo, 3 granos de sal, rosura de venado, carbon de piedra, pica pica pallejo, de lagartija, nombre de la persona hecho ceniza, se le echa en zapato o se le sopla detrás. CCXXI – Iye para atraer .
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31 Babosa seca echa polvo, hojas de yamao, parami, amanzaguapo, reseda saco saco, dormidera, sentiva, no me olvides, canela en polvo, hierbas pega pollo. CCXXII – Polvo para que una persona se valla de la casa . Palo pimienta de tamarindo quemado 3 clases de pimienta, pica pica, saco saco, maravilla, trevol, tierra del cementerio pellejo de rana, mierda seca de chovo, de cochino y rosura de venado. CCXXIII – Polvo para tarrear Efun, ajos de cabeza seca, amansaguapo, yefa y tarro de buey. CCXXIV – Polvo para votar de la casa . Polvo de lagartija, caniza de pelo de venado, polvo de carbon de piedra, sal en grano, echar en los zapatos. CCXXV – Obra con ozain para cuando un enemigo le esta tirando . Se coge un pollo negro se le da ozain llamandole y diciendole lo que ustedes quieren entonses lo pela lo pica en 4 partes disiendo a ozain asi como este pollo ver a fulano de tal y lo reparte en las 4 esquinas de la manzana donde vive el enemigo. CCXXVI – Ozain akaraba de yemaya . Se utiliza un pez llamado tapa culo sea un lenguado.
CCXXVII – Secreto de ozain de fundamento . Esto se le pregunta si quiere en un caldero o guiro y llava un muñeco, se necesita para el lo siguente: cuaba, canela, de monte, juan, colorado, guama, yagruma, salvadera, caña de castilla, jobo, jia blanca, sauco blanco y ñame de platano indio.Pide esto que ud. Tiene ahí se lo puso fulano de tal, hasta que ustedes no lo quite del medio lo tendra ahí. CCXXXI – Tizana para limpiar. Lirio blanco, flor de agua, vicaria, blanca, yerba, de la planta, sauco blanco, amor, seco, peonia escarola, berro, alvahaca manuda, algodón bleo blanco, mastuerto, higuereta blanca, hierba de la niña, prodigiosa, vinagrillo, ñame de platano manzano una mazorca de maiz, ginebra y agua de coco. CCXXXII – Botella par friciones de reuma . Alcohol de bodega, alcohol, de 90 granos, oregano, verde, eucalitos, albañaca, alcanfor, balsamo tranquilo, salisilato de metilo, 3 veces al dia CCXXXIII – Amuleto para las hemorroides . Se coge un ojo de buei, un tomate de mar, se sumerge en omerio y se pone una bolsita para que use.
la persona lo
CCXXXIV- Conocimiento para los riñones Raiz de ravano , raiz de perejil , raiz de tamarindo y mastuerzo de toma por 2 dias 3 veces al dia. CCXXXV – Iye ozain para alimentar el cerbro . Salvia, picadillo de res, vino aromatico y cascaras de avellana pone en el carebro para alimentarlo. 31
32 CCXXXVI – Niche ozain de muerte . Se coge 10 dias que haya sido arrancada por su enemigo se lleva al pie de ogun echele p, china, pelo de gato, y se machaca bien y se ruega y se sopla bien en la casa del enemigo. CCXXXVII –Niche ozain para atraer Carabato de guayaba, eku, ella, el nombre de el persona, cinta punzon y negra entizado se pasa se una esquina a otra. CCXXXVIII – Ozain para que que le den casa . Un vaso de agua, 3 cucharadas de azucar blanca, 3 de azucar prieta, comuno, maiz, se le enciende tres dias detrás de la puerta hace oracion de la virgen del loreto. CCXXXIX – Niche ozain con elewa para una malda . 3 garabatos de picon de bitija, 3 veces puesto el nombre de la persona con hilo negro entizado en aguardiente 7 dias despues al monte.
CCXL – Ozain de iwori meyi para viajes . Una perla un pedaso de hueso de hiena, kaolin, pelos de la cola de caballo una gallina blanca. Se frotan el hueso de hiena sobre el caolin ( en este se a puesto iwori meyi ) la perla se pone dentro de los pelos de la cola del caballo con esto se entiza el hueso de hiena se pone el tablero y se ruega. Este ozain se llevara lo mismo en un brazalete que en un saco todo los jueves durante 7 jueves se invocara diciendo la persona fuertemente iwori meyi. CCXLI – Obra de oddi meyi contra el enemigo . Un pañuelo blanco un pañuelo rojo una jikotea, una candenita un chivito una piedra roja, un paño un postre de madera alimentos variados, en el paño se meten los 2 pañuelos la piedra roja y los alimentos y palos de chivo, se coloca el paño el el medio de la habitacion al lado de el se unde el poste y a este poste se ata la jikotea con el nombre puesto en el peto con el papel pegado a la jicotea, se ata la cadena que pasa por un agujero practicado atravez de su carapacho cuando muera la ayapua morira el enemigo. CCXLII – Obra oddi meyi quitar Iku . Y retornos puntiagudos de jague y macho de un estatu de barro, un galo o una gallina según el sexo de la persona, una calabaza partida en 2 el animal se pasa alrededor de la cabeza, el oluo escupe en el pico y si el animal esta muerto la persona morira. La estatua de barro se pone entre las 2 mitades de la calabaza con los retonos, estan colocados frecuentey muy sobreado se mata el animal y se pone ahí la persona que reposa debajo de esta sombra recoje el mal de la persona que le aga estab obra. CCXLIII – Obra para quitar egun de detrás . Se limpia la persona con un pedazo de carne con epo ybun cartuchito con eku ella aguado, pan dulce, caramelo entonces se lleva al monte se abre un hueco se llama aye y se le dice asi como yo te doy de comer que este egun que me perturba que de aquí para siempre mete dentro la carne el cartichito un pomo con 7 clases de bebida se tapa y se henciende una vela entonces coge el pomo con agua y se aleja regando un poco de agua sin mirar para atrás deja el pomo y se alaja de alli. CCXLIV – Ozain de osalofobello . 7 p. De guinea, 7 mates, 7 semillas de maravilla blanca awe de orilla cuerpo de leopardo, plumas de tinoza, 7 pioneas 7 aji picantes, Iye de cascara de hueso de paloma, gaviloan, carpintero y macao,en el plato blanco se pone 32
33 hecho polvo cabeza de guinea 7 mates 7 palos se pregunta ewe otille se riega y se unta en las cejas para vencer o revolver algun asunto. CCLVI – Obra con asojano para vencer un enemigo . Se coge una paneleta se pone en un plato con oñi vino detrás de la puerta tapado con una cazuela se echan 3 poquitos de agua la puerta se dice asjan kukarie 3 veces fulano de tal quiere mi perdicion y yo desido esto para my salvacion para que ud. Se defienda de el a los 9 dias se pregunta para donde va. CCXLVII – Obra de kokana yekun para Iku . Esta obra la tiene que hacer el olulo sino la persona que se aga peligrar pues la enfermedad viene por el mar y tierra, y los santos estan brabos se necesita una gallina grifa un guirito, un ñame de platanito indio aji, guaguao. La persona va con ropa usada por el guiro se pica en 2 mitades, dentro se mete el ñame del platano indio, con los, ajies con la adie se limpia a la persona se le da el santo que quiera y el ñame se vaq en el ebo. Despues se cambia se ropa se baña con omerio y se pone un pañuelo en leri. CCXLVIII – Obra del gallo o la gallina para quitar Iku detrás . Eston se hace en el patio de la casa halla sol que de sombra, se pasa la persona de manera que la sombra. se le pone detrás un paño blanco dentro de un paño negro y dentro de este se hace el trazo o circulo o egun dentro de el los signos de sus mayores difuntos alrededor de esto pedazos de coco con 9 p. De guinea, eku, ella, epo, aguardiente, aguardo mora, oñi 9 centavos y 9 cavitos de vela. Se coge entonces el animal se limpia y se presenta por delante despues por detrás se le reza sobre los ingredientes se coge el animal por las patas si es hombre una gallina si es mujer un gallo se mata en la cabeza de la sombra con un golpe y se echa eyebale en todo lo del paño se da coco se envuelve el gallo en el paño con todo lo demas procurando no tocar el paño negro se mete en un cartucho se pone delante dec elewa de donde se saca para el cementerio la persona tiene que entrar a la casa sin mirar detrás materce en un cuarto y darce un baño con toronjil de menta, hierbas luisa y mejorana. CCLIX – Obra de la sabana blanca y la paloma para Iku . Se coge la persona y se mete debajo de una sabana blanca por 4 manos y otros sosteniendo una jarra con 9 flores blancas sobre su cabeza, entosces el que funde de oba le ripia la ropa que tiene puesta la mete un cartucho se le pasan en orden 9 huevos 9 bollos de carita, 9capuchos,de algodón 9 pelotas de efun 9 papelitos con con eku ella epo aguardo oñi 9 oleles 9 ekuaro 9 daalu, 9 cintas de colores una paloma blanca todo se mete en un cartucho enseguida el oba coje un mazo de 9 cuejes de rascabarriga le da un chuchazo la persona sale corriebdo debajo de la sabana para un cuartoentonses el unizono los 4 iwores el que sostenia la jarra con las flores la deja caer al suelo todo se mete en el cartucho menos la sabana y los 9 cavitos de vela que estaban encendidos se meten dentro de la sabana con la sabana todo y se pregunta si lo quiere en la puerta dek cementerio en una esquina al pie de una mata dentro de una fosa y se manda para ella. La porsona en otra habitacion se baña con leche de vaca ori efun alhavaca del sentisimo y perfume ( antes de las 12 ) y despues viste de blanco. CCL – Obra de la paloma a los 4 vientos . Se hace un circulo de efun donde queda la persona parada, se mete dentro se marca los odduns mayorea de la forma siguiente:( la persona orientada para los 4 vientos ) se rezan esos odduns completos por suyeres y todos, entonces se coge una paloma por norteuntada de ori, se presenta en la fuente y se limpia hasta los pies. La otra paloma igual por el sur con efun, por el este con epo, por el oeste con oñi, entonces se coge y se llevan a las 4 esquinas de la manzana de la casa y se echan a volar. CCLI – Obra del hueco con los animales para la Iku . Se pregunta al santo si con una gallina y una paloma o una guinea y una paloma y lo que marque el ebo. Se habre un hueco y se pone una tabla sobre esto de manera de esto que la persona se pare vestida ahí se le ripea la ropa se le hecha en el huaco lo ultimo son los animales que se matan encima para que la sangre caiga en la tabla y de esta caiga en el hueco entonces se echan los animales a este, la persona se quita de encima de la tabla la mete en el hueco tapa el mismo y le enciende encima una vela. CCLII – Obra del chivo negro a ogun para alejar a Iku . 33
34 Se necesita un chivo negro un gallo negro un polon para elewa eku ella aguado mora epo, oñi pti echa. Se limpia a la persona con los animales se le dan a ogun y se le preguntab si quiere que le cuenten las carnes donde la cabeza se canta como una pieza mas o si lo quiere picado en pedazos con el cuero en cuantos pedazos y para donde van se envuelven en tela roja con eku ella epo aguardo oti, acha, y una vela para cada uno o si quiere que lo boten entero y donde ogun se cubre con las plumas de gallo negro.
CCLIII – Obra de las 3 guineas a chango para Iku . Se limpia la persona con las 3 guineas se le pregunta a chango si quiere que le suelte una viva la otra arrancandole la leri, y la otra abriendola por la pechuga se le reyena con eku, ella, epo, aguado orogno vino seco y se preguntan donde van. CCLIV – Obra de la puerta para la Iku . Se coge un muñeco que tiene que dormir con la persona se abre un hueco en la puerta se pone el muñeco, parado dentro fuera del hueco se pones 9 platos con 9 cosas distintas, 9 velas entizadas alrededor se para la persona al lado del hueco se rompe los platos se echan de la fosa viva se tapa el hueco y se le canta a egun Yewa oya oddua azojano y al angel de la guarda si la persona es santero. CCLV – Lampara de ochun . Aceite de comer añi flan canela agua de rio amala 3 dias echendida despues se echa en la pila. CCLVI – Lampara de ochun . 3 huevos oñi, 5 rajas de cqanela aceite de almendra aceite de comer 3 mechas, 2 para oshun y una para el angel de la huardia de la persona 5 dias. CCLVII – Lampara para chango . Vino tinto 4 cucharadas de azucar blanca 3 mechas de algodón 4 dias. CCLVIII – Lampara de chango . Ginebra, oti, aceite de comer un poquito de frijoles carita, 6 mechas, 6 dias. CCLIX –Lampara de chango . Una manzana se pone aceite epo 6 ila amala azogue 6 dias a la 6 del dia se pregunta para domnde va. CCLV – Lampara de Yemaya . En plato de lata se echa maiz seco, manteca de puierco, epo, sal, azucar, prieta, añil. Ori, manteca de coco 7 mecha a los 3 sias se envuelve en unpaño azul y se lleva al mar. CCLXI – Lampara de oshun . En un plato blanco se visten con canela en polvo y aceite de comer 5 mechas de algodón 5 dias. CCLXII – Lampara de oya . Un caimito morado se cala y se echa epo azucar con aceite tranquilo se le tiene entizados por 9 dias. CCLXIII – Secreto de la comida de obalube .
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35 Cuando no se le puede dar animales se coge una jicara grande se le pone en el centro una calabasita alrededor 6 pedazos de carne de res sazonada con puere de tomate ( crudo y alrededor 6 pelotas de ñame con un centavo cada pelota todo espolvorea con orogbo se le deja 16 dias. CCLXIV – Adimu a chango . Se le pone 6 pelotas de alama con azucar prieta y un centavo dentro de cada una. CCLXV – Adimu a Yemaya para salud . En una palangana se le ponen 7 mazorcas de maiz agua se le pone un poquito de azucar blanca y prieta a cada mazorca y 7 centavos, se deja que nazca CCLXVI – Adimu directo a okuta . Una palangana con agua añil clarito hielo azucar prieta y blanca. CCLXVII – Adimu a olofin . Una costilla de res con hueso se asa sin sal a la parilla se unta de oril se pone en un plato blanco con 16 centavos se ruega 16 dias a olofin al terminar se envuelve en tela blanca con los 16 centavos al pie de una loma. CCLXVIII – EKU en 7 pedazos con una rueda de maiz encima t 7 velas. CCLXIX –Guiguiri para chango . Se pela el frijol de carita y se pone a salcochar en poco agua se le agrega kimbonbo picado a la mitad cuando esta hirviendo y de color verde se le echa vicarvonato y camarones machacado se deja enfriar y se le pone a chango. CCLXXI – Asistencia para tranquilidad . Una copa de agua azucar blanca 2 cucharadas y una cucharada de azucar prieta vino seco, aguardiente coñac, 7 pedasitos de pri 3 gotas de balsamo tranquilo. En nombre de san tranquilo y nuestra señora de la paz le da sombra de tranquilidad a fulano de tal. CCLXXII – Para curar llagas de brujaria . Meado de vaca negra rompe zaraguei y piñon de botija machacado cabo de tabaco se echa en una botella y se cuelga 17 dias en una mata de ceiba. CCLXXIII – Pollo de orichaoko para Iku . Se coge el pollo se le pasa al enfermo por el cuerpo despues se va para el patio se mata de 3 golpes contra el suelo se cuelga en la ventana cerca del enfermo y se deja hasta que el olor. Despues se coge se le da obi, a la tierra pregunta para donde va. CCLXXIV – Adimu a odua . 16 paños de una palangana delante de 2 vasos de leche con ori afun y kola delante de estos un vaso de agua se le enciende 2 lamparas de aceite de almendra 16 dias. CCLXXV –Copa a odua . Una copa blanca se le echa 2 cucharadas de azucar blanca una clara de huavo 4 cucharadas de agua se le pone algodón y 10 gotas de perfume. CCLXXVII – Adimu a odua . Se hace una torre de ñame con obi rallado eku, ori, efun rosita de maiz se le corona con una banderita la mitad blanca y la mitad verde en forma de gallarde se le pone delante un vaso de agua se le enciende 2 lamparas. 35
36 CCCLXXVII – Asistencia a chango . Se coge una copa se echa de todas clases de vino seco tinto blanco camarones con almendra cuajado una calabaza salcochada en 2 y 4 pedazos al preguntarlo se le echa oñi y se lleva al rio. CCLXXIX – Para votar de la casa . Tierra de hormiguero, casa de la avispa en polvo pienta china se le pone 3 dias qrriba de chango y a los 3 dias se sopla a la persona. CCLXXX – Separar 2 personas . Un pollito machi bien chiquito se le da a elewa, despues se envuelve en una hoja de platano se entiza con hilo blanco y punzon nombre y apellido de las 2 personas se quema y el polvo se echa a las 2 personas. CCLXXXI – Para que lo busque a uno . En un pomito se mete el nombre y el apellido de la persona de la persona se lem echa 7 atares un poco de azucar un poco de azogue se tapa y se pone al lado de elewa se mata un pollito que la sangre caiga sobre el pomito y se pregunta que camino coge pollito y pomito se pone al lado de elewa. CCLXXXII – Adimu de agayu . Se le cocina espinaca carne de res galletas de sal, aguacate morado se le pone maiz tierno con camarones como un metal ila sin semilla ensalada del obispo se le hace ila son semillas. CCLXXXIII – Adimu de Ochun . Se le cocina un parguito se cuaja de almendra y se le pone encima a oya en un plato se le echa vino tinto melado 9 dias y despues se lleva a una ceiba. CCLXXXVI – Obra para tranquilidad . Se le pone a obatala un vaso de lache de chiva 4 dias se le echa efun y ori a los 4 dias se baldea con eso la casa se machuca polvo de arroz y se riega por la casa. CCLXXXVII – Obra para la tranquilidad . Se le pone a obatala un vaso de leche de vaca 4 dias a ese quesito que saque se saca del vaso y se le echa a efun y ori y se envuelve en un paño morado se le pone paja de maiz seca se le mete dormidera entera se cierra con pegamento y se pone al santo que sea de su guarda. CCLXXXVIII – Obra para la tranquilidad . Se coge capullo de ou, se abre y se pone el nombre y apellido de esa persona y se le echa ori se envuelve en oñi y se entiza se machaca ila efun iña rallada ori, se hacen 3 pelotas se pone una en cada esquina pegada a la acerca, frente a la puerta. CCXC – Rogacion oshun operación . Se baja ochun en el suelo se pone delante de ella 3 palanquetas de harina con oñi, y se enpolvorean con grajeas por encima se hacen 5 banderitas blancas con flechitas roja en el centro una cada palanqueta encenderle una vela cada dia y taparla con un paño blanco 10 dias un atares en cada palanqueta a los 10 dias al rio se le dan 2 adies oñi a ochun en el rio. CCXCII – Adimu a chango . Frijoles de carita se salcocha se bate con harina de maiz crida con ila se le unen lis frijoles y le vuelve a batir se va pidiendo lo que quiera se le echa epo, eku, ella, oñi, rueguese 6 dias y llevese a una palma. 36
37 CCXCIII – Adimu a ogun . Un poco de agua se pica redondo por la parte de arriba para que quede como una tapita se le echa aguardiente y epo se le pone ogun 3 dias de manera que no vire se lleva a un montesito cuidado que quede parado. CCXCIV – Adimu a ogun . Se prepara una ternilla con una salsa picante fuerte cuando este blanca se espesa la salsa almendra y se deja enfriar se le pone a ogun a los 3 dias se lleva a la linea o se pone en la calle para que un perro se lo coma. CCXCV – Para contentar ogun . Alama crudo oñi un yema de huevo salcochado se amasa todo se cubre a ogun 3 dias al cabo de los cuales se remojan frijoles de carita y al otro dias se frien que queda tostado y se cubre a ogun otros 3 dias y despues se lleva a todo a la manigua donde halla hierba. CCXCVI – Adimu a elewa para conseguir una casa . Ella tuto chiquito se unta epo, por un lado y ori, por el otro se hacen 3 palanquetas con eku ella oñi, se le ponen a cada ella una en la poca se le presenta a elewa se le ruega esto se lleva a la manigua o se deja cada esquina distintas. CCXCII – Adimu a oshun . 5 yemas se le echa a cada una de las cucharadas de azucar blanca canela el polvo oñi, grageas se ruega 5 dias y despues al rio. CCXCVIII – Adimu a oshun . 5 pedasos asados en palen en una buena salsa amarilla por arriba con perajil picadito se le pone de hoy para mañana. CCC – Adimu a Yemaya . 7 bellos con melado palanquetas de gofio, maiz, finado con manteca de puerto y frijoles de carita, se ruega a yemaya 7 dias y despues al ,mar.
CCCI – Adimu a Yemaya para guerrear . Un melon 7 banderitas de ella rija dentro del melon 7 puntas de kimbonbos con manteca de la bodega 7 atares 4 pimientas de la bodega 3 pimientas china y flechita un machetico y el nombre de la persona enterrada por arriba cuando se lleva se envuelve en tela punzony se deja en la orilla del rio. CCCIII – Adimu a oshun para guerrear . 5 pomos de aceite de alacran 5 pomos de alacran 5 pomos de aceite maquina 5 balsamo de tranquilo, agujas, 5 alfileras 5 atares 5 ansuelo 5 gotas de balsamo de peruano 5 gotas palmagriti, 5 gotas de azogue el retrato de la persona, se ruega al pie de elewa y se entierra a la orilla del rio con 4 velas que queden paradas para que la persona se valla. CCCIV –Lampara a chango . Ginebra aguardiente epo aceite un pañuelo de frijoles de caritas 6 mechas. CCCV – Baño de ochun para dinero . 37
38 Flores de aroma azucar blanca raiz de ceiba donde nace y se pone el sol 5 baños. CCCVI – Baño de ochun para el dinero . 5 baños con botob de oro flores amarilla efun agua bendita 5 velas a oshun. CCCVII – Cartera de oshun . Una calabaza de 5 yemas de huevo miel aceite de almendra 5 pedazos de ori se pone una mecha y se ruega 5 dias a ochun. CCCVIII – Esencia para el trabajo . Esencia buena 7 gotas de vencedor 7 gotas de extracto canela 7 gotas de agua de azar 7 gotas de agua bendita y yefa. CCCIX – Eko vestido para a brirse camino. Se coge un eko se le echa oñi oti, eku, ella, mobi, eri, efun, se le envuelve bien se limpia bien se le pone un rato a elewa y se lleva a elchui a la manigua. CCCX – Para consefuir trabajo . Se coge un pollo chico se le da a elewa anunciando en vez de la cabeza se abre por la mitad y tape a elewa al tercer diase le da un codorniz a ochosi se pone a sacar despues se hace polvo se ruega y se mete en una bolsita con una oracion de la mano poderosa se le da obi antes de cerrarla para ver si esta completo y entreguese delante de elewa. CCCXII – Ebo para evitar ser herido . Se le pasa por encuera un pedazo de carne cantandole un suyere se pone encima de un paño rojo se le manda a la persona le de 7 pañuelos se rocea con oti, se le echa epo efun oñi melado plumas de gallo que se limpia a la persona y se le dio a ugun dspues se envuelve se le pone encima un cuchillo un revolver de juguete o carton en cruz se va dando vueltas al abo y llamando desde elewa hasta el angel de la guarda de la persona se le pasa por fuera sin tocarlo despues que lo coja lo tiro tres veces al suelo otra persona que lo lleva a la loma. CCCXIII – Lampara de yemaya para suerte . En una caja azul se le echa eku ella 3 poquitos de sal azucar de clases añil aceite de ballena manteca de carnero una mecha 7 dias al final a la basura. CCCXIV – Lampara de oshun para la suerte . Una toronja se le saca lo de adentro se le echa yema de huevo grajea canela en rama aceite de almendra poco de agua 5 cucharadas de miel de abeja 3 bolsas de harina 5 gotas de ecencia de canela y 5 jirasoles una mecha 5 dias. CCCXV – Lampara de oya para coger dinero . Una berengena se le echa aceite de comer epo 3 claces de azucar 9 centavos prieta 9 dias encendida y la basura. CCCXVI – Lampara de oya para owo . Una caja de colores se le echa agua de lluvia 9 centavos prieto epo, ori, precipitado rojo 9 piedras de alumbre oñi tierra del cementerio balsamo tranquilo 9 dias encendida al final se envuelve en un trapo de cretona de 9 colores y se lleva cerca del cementerio, despues del benificio cumplir con oya. CCCXVII – Lampara de oya para guerrear . 38
39 Una lata de sardina se vacia en otra lata mayor se le echa aceite de comer azucar prieta pimiebta de guinea p, de la bodega tierra de una fosa que tenga el nombre del enemigo esto se mete en un papelito con sus generales 9 agujas se le enciende en el laton de la basura 9 dias se lleva a una fosa vacia. CCCXVIII – Lampara a olofin . Un poco de agua abierto por arriba sin sacarle el agua se le echa azucar blanca miel efun, 8 pedazos de ori, una hoja de prodijiosa 4 babosas presipitado blanco yefa arroz valencia alumbre aceite de almendra se prende el jueves. CCCXIX – Lampara de odua para suerte . Un coco seco pintado de efun se le pinta una franja roja se le echa arroz valencia harina de trigo agua de azhar epo ori presipitado rojo y blanco aceite de almendra 16 dias prendida y al final a la loma una calabaza china una clara de huevo, arroz valencia epo, ori, agua de coco agua bendita bengui liquido eku ella (polvo) miel 16 babosas se le prende dentro 4 velitas. CCCXXI – Lampara de ogun para la suerte . Una cazuela de barro se le echa limaya sorura de barro de toro amala oti oñi epo 3 granos de alumbre eku ella 7 dias encendido al pie de ogun. CCCXXII – Obra con obatala para resolber . En una fuente o palangana blanca se pone 8 hojas de prodigiosa se les echa a cada una gota de aguardiente sobre ella una cucharadita de merengue en cada una de miel se le pregunta a obatala y se le pide lo que se desea resolver, durante 8 dias al cabo de los cuales al pie de una ceiba. CCCXXIII – Obra de bonete azojano . Se coge un pan redondo se le abre se le echa dentro epo eku ella ministra una cebolla y oñi se sierra bien y se limpia a la persona y se mete debtro de un plato tapado por una cazuela al reves se le ensiende 17 dias y al cabo de estas se pregunta a azojano donde va ese bonete. CCCXXIV – Ebbo para desprender un moribundo . Se destapa su santo se le baja se le pone un eko en 3 pedazos con epo y el numero de granos de maiz tostado de oshisa se le pasa por el cuerpo un pollo negro y se lleva a 4 caminos y se mata de 3 golpes y se deja ahí, la persona se muere rapido. CCCXXV – Tratamiento para sinositis . Se coge un pomo de la boca ancha injundia de gallina y pomada mentolada se mete en baño maria tibia y se hacen inalaciones por 9 dias al dormir. Se poneri flores blancas al espiritud de ramon febles dandole gracias por la enseñansa del tratamiento. La paloma es de 50 gramos de vaselina y 12 gramos de mentol. CCCXXVI – Adimu a oya . Se coge y se hace una pasta de ori y efun y nuezes cascada rayada y se moldea una torre se adorna con 9 hojas de salvia paradas y se le ponediciendole corrientes malas sean desviadas de mi camino jekua jey yanza no hay oya sin oshun sin oya. CCCXXVII – Asistencia para levantar espiritualmente . En una copa de agua se echa perfume y canela en polvo y se llama a todos los seres protectores. CCCXXVIII – Niche ozain con san miguel arcangel para los enemigos . Se cpge un vaso de agua 4 pedazos de ori y 4 gotas de balsamo tranquilo se pone en un plato con el nombre de los enemigos y se dice San miguel arcangel santo de la prosperidad y vencedor conforme paso mucho y venci asi venga esto que necesito se le pide lo que se desea mi nombre es vencedor naci para vencer y no vencido, mientras 39
40 el mundo exista la tinoza no come hierba Iboru Ibolla Iboshishe .y se pregunta cuantos dias tiene que estar hai y para donde va. CCCXXX – Adimu chango para refrescar . Se prepara harina cruda quimbombo eku ella epo efun maiz tostado miel de vino seco se amasa todo bien y se pone a chango pidiendole y se pregunta cuantos dias tiene que estar hay y para donde lo quiere. CCCXXXI – Lampara de odisa Yemaya . Un coco de agua, añil melado, 7 centavos 7 palanquetas y 7 mechas. Despues ademas despejar la casa con agua de mar ceniza ila verdolada y oberikulo. CCCXXXII – Obra de odisa guardinero . Este se se hace cuando se va hacer un santo donde alla guerra. Se coge una jikara detrás de la puerta se llama y se coge una jikara y se vira diciendo “asi viro yo todo lo que impida que esta obra” ( se miernta lo que se va hacer) se realiza cimis para vencedores nunca vencido mientras el mundo exista tinoza no come hierba Ibolla Iboshishe . Se golpea con el dedo indice y medio 3 veces encima diciendo asioba despues se mvuelve la jicara y le pone dentro 4 hojas de algodón efun 4 pedazos de ori se envuelve en ashe funfun y se deja detrás de la puerta cuando todo se acabe de da coco para saber donde quiere asioba que usd. Lo lleve. CCCXXXIII – Hierbas lavatoirio. Alamo, bleo blanco bleo rojo, salvadera, caminito, ceiba, Yagruma, guayaba, verdolada, doradilla, romerillo, sauco blanco, platanito cuba, yerba de la niña, canutillo, toton, algodón, yerba hedionda, yerba fina, siempre viva, cundiamor, peregun, guacamayo, zapaton, jobo, jaguey, abre camino, escoba amarga, levantate, (esta es la cachancha de elewa) coralillo. CCCXXXIV – Hierba de adua . Yanten, peregun, salvia, platanillo, tabano yuca, flor de pan, flor de marmol, huguereta, guayacan, curujey, romero ceiba, algodón, campana, blanca, prodigiosa, almendra madre selva, jobo, belladona almasigo, bleo blanco, atiponla, peonia, millo, albahaca, cimarrona guasima, jaguey, macho, alamo ore juo. CCCXXXV – Hierba de yewa . Campana, cirio, atiponla, bleo blanco, boton de oro, peregun, algodón, prodigioso, maravilla, sensatoiva, coralillo, rosado, rosa fransesa, mil flores. CCCXXXVI – Hierba de olokun . Canutillo verdolada, flor de agua, filigrama, mazorquilla, zapatico de la reyna, diez del dia, hierba fina, yamagua, culantro, coralillo hierba manati, flor de pato. CCCXXXVII – Hierba de san lazaro . Hierba hedionda, zarzaparrilla, romerillo, alacrancillo, escoba amarga, caisimo, hojas de malanga, guanamaya, aroma amarilla, ateje, jia cundiamor, apasote, manzanilla, albahaca, morada, ciruela cardon,, escardo, rompe, zaraguey, hierba de la vieja, hierba de guinea, ciruela, en el papel blanco se pone el nombre completo de la persona pelos de 3 gatos palos preparados en aguardiente, amanzaguapo, se entiza con hilos negros rojo amarillo y se mete todo en un vaso de cristal se le echa azoguey oñi vino dulce alumbre presipitado amarillo polvo de valeriana. Se prende con aceite de comer durante 5 dias se lleva al rio y se le dice a osun oshun iya mio según corre esta agua asi quiero que corra fulano en busca de mi a mi casa despues se le dan a osun 2 gallinas amarillas con sus derechos. CCCXXXIX – Lampara para llamar a una persona .
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41 En una cazuela nueva se echara epo oñi, 5 dedos de alcohol y se pone una mecha cuando este encendida la lampara se pondra el nombre y apellido de la persona que tambien se llamara hay que rezar 13 credos la lampara se hara 3 dias seguido. CCCXL – Trabajo con clavo de ogun para vencer un enemigo . Se coge un clavo de herrar se le unta epo se sopla aguardiente y humo de tabaco se va donde ogun y se dice a ogun aquí te entrego yo a fulano de tal mi enemigo que quiere destruirme y lo ago para que ud. Guerrero imbensible te aga cargo de defenderme, le vcuelve soplar oti humo le enciende una atana ( este para que se consuma en 7 dias ) y todos los dias se habla con ogun a los 7 dias se lleva el clavo al monte ahí en la espesura se entierra llamado al enemigo ensendido según entierro este clavo en la madre tiera asi entierra y venzo a fulano ( durante 7 dias se le da con un martillo hasta que se unda completo en la tierra y entonces se tapa. CCCXLI – Tizana para limpiar la sangre . Se cocina palo ramon palo aguardiente guaguasi zarzaparrilla para cinarroma raiz de varraco, raiz de la china, tengue, hojas de san guisazo de caballo vervana palo caja sulfato de sosa miel de purga. CCCXLII – Secreto de oran nife . Se coge si es hombre 19 ikines si es mujer 20o 21 una jicara se le echa eku ella 4 pimientas machacadas de guinea aguado mora machacadas epo manteca de puerco sal azucar ceniza oñi un carbon vegetal si es si es mujer se le echa un poco de fango de cangrejo dentro de esta mezcla se echa los ikenes la noche antes se pone el cereno si llueve mejor al dia siguiente se ponen en una vatea con 16 piedras de rayo se lava con hierva de orunla en el ozain y se toca la guanina todos los babalawos se le echa tierra de la puerta de la casa despues el carbon enzendido cantando. Ihawo lacha awo inawo lache awo. Umbeleso kokolemo inawo lache. Por ultimo yefa rogado con los signos de los oluos presentes. Se le da coco a ozain este rezo. Otun awo oba. Oso lowo ache Adifafun.cekuele. Chekuele omo alakeno Kakafori tiwe elemerello oguo. Se lava y se consagra dandole de comer carnero y gallo. Celpa algodón predigiosa, hierva fina, pat de gallina , bleo blanco, atiponla, cordoban hierba pascui, peonia filigrama,, flor de agua lamanga, canta gallo piñon alamo alacrancillo, hierba gomoza, hierba de niña albahaca, curujey. CCCXLV – Secreto de ojuani . En ojuany la persona que viene a la casa viene mandada por elewa y lo mismo trae la suerte que se lleva la de uno y para evitar lo ultimo aprovecharse de lo prinero se le marca darle un pollo a elewa. El dia la rogacion guardada en un rincon despues que usted le de el pollo a elewa de lery la divide entre 3 pedazos lo sasona con lo que le pida elewa y la rogacion de lery la divide entre los 3 paquetes y manda a la persona que lo vote entre 3 maniguas distintas. CCCXLVI – Secreto de eku elese eleda . Esta es la obra con la que odua salva la cabeza cuando el oriolo se cerro, se manda a la persona a que corrija y guarde un poco sus hechos facales cuando esta seca se coge y hace polvo se le hecha eku ella eru obi kola osun asun ori efun y se ruega la cabeza la leri con eso. CCCXLVII – Obra para quitar enu . Se coge una lengua de voca o chivo se le unta por un lado epo por el otro ori en la parte gruesa se le da una puñalada se rellena con eku ella aguado epo ori oñi se tapa con ori en la punta se le abre un huequito se le pone una cinta blanca y se cuelga en un arbol cerca de la casa. 41
42 CCCXLVIII – Adimu a obatala . Se busca 2 torajas se le pica 2 tapitas se le calan se le echa ori efun se envuelvge a tapar se envuelve en algodón y se le ponen a obatala. CCCXLIX – Adimu a oshun . Se busca un plato se le pone un panal de abejas encima 25 centavos platas o 5 medios encima de este una esponja hembra que previente se ha empatado en agua bendita oñi en cada uequito se le a puesto un grano de guado mora se le pone ohun rodeado de 5 pomitos de agua de rio de 5 lugares distintos cuando se vea que la esponja se esta secando se le echa agua bendita y miel. CCL – Adimu a obatala . Se coge una flauta de pan torsido se le unta en las puntas ori efun en centro oti se pone en una fuente blanca rodeado por el centro de 16 telas de cascarillas y se le pone a obatala los dias que marque. Woei oguai------------- El centinela del aguardo.en la tierra. Oroso ate--------------- El otro centinela. Odi fun------------------ Donde nade esta obra de eku. La jutia se lava con omerio y se viste de 9 colores. CCCLII – Tratamiento para los ataques . 4 capuchos de algidon en 3 copas de agua se ponen a herbir hasta que queden en una tasa se le pone un poco de cebo de los huevos del carnero un poquito de aceite y caliente se toma. CCCLIII – Tratamiento para el aogo . Semilla de aguacate morado se raya y se pone en una botella de eguardiente con azucar cande oñi 3 dias al sol y sereno 2 cucharadas al dia. CCCLIV – Tratamiento para los herpes . Comer vianda vegetales frutas leche limanada baños con manzanilla y vicarbonato polvo de hidrato de cloral 4 granos alcanfor en polvo 4 gramos. CCCLV – Obra con elewa para los enemigos . Se busca un pollo eku epo oti aguado mora obi acha. El pollo se le da normalmente a elewa sin arrancarle la cabeza y despues se pone al lado de este se coge las patas y para una se parten diciendole a elewa eshu asi comoyo le parto las patas a ese pollo asi parta a ud. A fulano de tal que no tenga pies para llegar donde mi despues las alas disien según yo parto las alas asi parta ud. Los brazos de fulano de tal que no tenga brazos para agrrarme a my despues le aplata la cabeza al pollo con el pie di ciendo asi le aplasto la cabeza a fulano que no tenga cerebro para pensar en my ojos para verme oidos para oir ni vocas para hablar de my despues se abre el pollo por debajo de la quilla se rellena y se amarra con un cordel diociendo asi amarre a fulano dando vueltas para afuera se le lleva a echu al monte a donde pida se le mete una vela encendida dentro. CCCLVI – Asistencia para tranquilidad . En un vaso de agua se echa un poquito de azucar prieta 2 cucharadas de azucar blanca vino seco aguardiente ron 7 pedacitos de manteca de cacao tres gotas de balsamo tranquilo que san tranquilo y nuestra señora de la paz caminos de obatala le den la sombra de la tranquilidad.
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43 CCCLVII – Obra para atraer . Se coge un huevo de guinea se le abre una piterita se le rellena con los siguientes ingredientes hechos polvos. Babosa efun, dormidera, hierba de la niña, 3 piedresitas de la puerta de la casa vativer, casita de avispa, pata de raton y el corazon de 3 palomas blancas que se le da a chilekito en las 2 esquinas de la puerta y en el centro. Se tapa el huevo y se le pone a elewa el numero de dias que marque despues va enterrado al pie de la persona. CCCLVIII – Obra con los 7 pollitos para Iku . Se necesitan 7 pollitos de incubadoras y 7 paqueticos preparados con carne cruda epo maiz crudo ella eku oñi efun 7 pomitos con aguardiente y 7 pomitos con agua y 7 velitas de cumpleaños. Los pollos se dan el primero en la esquina de la casa y los otros cada 3 cuadras dejando en cada caso los otros ingredientes y la velita encendida ejemplo: DIBUJO CCCLIX – Obra con elewa para apuntar la casa . Se prepara un eko sin sal se deslie en agua se le echa oñi ori efun y recortes de viandas con cascara ( esto se aspia antes con desperdicio de la plaza ) se revuelve todo bien se pone en una jicara y se pone a elewa pidiendole rompa todas tradiciones y limpie el camino de le deja todo el dia por la noche al dormir se riega dentro de la casa de atrás hacia delante a la mañana al levantarce se barre para afuera de la casa la calle. CCCLX – Obra con egun para achelu . Se recoge ñame de la maravilla despues de las 6 de la tarde se pone a secar se hace polvo se recoge mierda de gato y se pone a secar y se hace polvo . Cuando tengamos los 2 polvos se busca un dia por la noche se pone en un rincon de la casa donde se acostumbre a encender a egun un circulo de efun en el se pone otura niko y aereye yero ( signo de ifa ) se rospia con a otura niko y se le reza los suyeres de ambos entonces ud. En un papel donde tenga mezclados los polvos los pone sobre esta marca y llama y envoca a todos los egun que tubieron poder en este mundo a todos los que tubieron poder en este mundo a todos los que tubieron cazuela oluos ozainistas santeros guias protectores y familiares le enciende un cabo de vela y dice que ud. Quiere preparar esos polvos para esto y esto otro les reza despues les da coco para ver si estan completo sino pregunta si esto se sopla en que lugar si se pone una bolsa y se lleva arriba etc. CCCLXI – Obra con un pricipe negro para los enemigos . Esta obra de odun oche fun, obaradi, se prepara una tableta cuadrada de madera se le pone yefa se le marca los signos ochefun y obaridi y los meyis entonces se coge un veso de leche y con un pricipe negro en la mano izquierda se invoca al enemigo se le conjura y se mete el principe negro alrevas en el vaso de leche y esto se pone sobre la tableta se le rezan los suyeres de los meyis de ochefun y obaradi se tapa con un paño verde blanco se deja 16 dias se pregunta a orunla donde se lleva y que se nace. CCCLXII – Obra de oyekun pakiose para vencer los cultos enemigos . Cuando los enemigos desconocidos tira para destruir la casa cerramos toda la casa en medio de esta de hace circulo de efun y se pone oyeku pakioshe se pone encima una cazuela de barro con 16 mechas de eu con epo se reza el suyere de oyekun paquiose entonces se dejan encendida se cogen 2 palomas negras se limpia la casa con ellas de detrás adelante todas las habitaciones despues se meten vivas en un saco y se cuelga detrás de la puerta se le dejan morir ahí cuando mueran se lleva a una loma. La cazuela con las mechas va para una ceiba por donde se pone el sol. CCCLXIII – Baño para quitar dano de los pies . Se hierven hojas de jobo rompe saraguey piñon de botija cedro verde y se baña los pies con eso 3 veces al dia. CCCLXIV – Shishe para curar locos . Se coge un pedazo del traje y la uña del pie derecho del loco se hierban con maiz corteza y las hojas de jobo en 7 tazas de agua que quemen redusidas a 3 se le da a tomar en el dia una taza una taza por la mañana y una por la 43
44 tarde y otra por la noche se dara cuenta que esta bien curado cuando la rechaza la ultima y diga que no es agua pura lo que a tomado. CCCLXV – Tizana para despurar la sangre . Se hierbe palo de caja con raiz de china dejubo ganador bejuco jaboncillo bejuco jimagua bejuco batalla. CCCLXVI – Shishe para atraer . Se mete una astilla de yamao 3 veces en aguardiente despues se pone en una cazuela de barro con un hueso y vino seco la persona se mete la astilla en la boca y pronuncia 3 veces al nombre de la persona. CCCLXVII – Yye para el owo . Se hace polvo de yamao piedra de iman benguy maiz cascara de huevo se sopla este polvo en la casa diciendo talisman de portugalete trae dinero a mi casa. CCCLXVIII – Shishe para desbaratar . Se pone una paja de maiz polvo se rompe hueso 7 pimientas de guinea bejuco polvora y azufre se pone tambien el rastro de la persona se hala ozain y se dice asi como yo pongo esto asi ud. Rompa los huesos de fulano o dulano y no puede estar tranquilo. CCCLXIX – Niche ozain para asegurar una casa . Molleja de guinea tierra de bibijaguero huevos de comenjen amor seco y peonia se pone en una bolsita guindando detrás de la puerta . CCCLXX – Niche para soplar los ojos malos . Caña brava semilla de cxalabaza raiz de yuca y mazorquilla. CCCLXXI – Niche para evitar que lo prendan . Se va donde una vaca y se vela cuando vaya cagar se coge de la mierda antes de que caiha en el hueso se deja sacar se ruega con lo prenden y si lo hacen lo sueltan a los 7 dias. CCCLXXII – Niche para que se vaya una persona . Se cogen de la cabeza del perro y el gato se tuestan y se hacen polvos y despues se soplan a la persona.
CCCLXXIV – Se coge de polvo de ewe orille mierda de chivo de gota y de carnero se tuesta y se hace iye se sopla diciendo, el chivo caga en la casa la carnera ensucia la casa y tapa su porqueria el gato caga en la casa y tapa su porqueria asi lo haga este bien hecho. CCCLXXV – Esencia para que una mujer u hombre solo halle dulzura sexual con uno . Se coge bejoco de boniato cimarron se le paga su derecho se le saca el jugo se pone en una jicara se le agregan 5 gotas de oñi 5 veces que hacen 25 gotas todos delante de ochun se le agrega el polvo de 5 colores y un ambar despues agua de oschun se lleva al rio ahí se llama a yalorde y se le reza se coge una hoja de achibate se le paga el derecho esa hoja se le pone encima de la jicara se vuelve al pie de oshun se le deja 5 dias al final de estos se le saca el sumo a esa hoja ripiandola y cantandole a ozain el canto olliki niki atale mie se mezcla con lo preparado y se mete en el perfume se le canta ochun y a ozain y se le enciende 2 atanas los dias que ella diga. Cuando vaya hacer una vida sexual se le unta en el miembro y se dice según el gallo canta de dueño en el corral asi mi pinga canta para siempre en fulana de tal que ella no encuentre dulzura con nadie mas que con migo. 44
45 CCCLXXVI – Obra para desbarate . Se salcocha un platano verde se asa hace Iye se mazcla con 7 pimientas de guinea y yefa del signo que salio y se riega en la puerta de la casa. CCCLXXVII – Vino para la impotencia . Se coge un litro de vino seco de ese litro se saca una botella de las de refresco que se pone a cocinar con azucar y canela despues de cocinando se vuelve a echar en la botella y se le agrega los siguientes ingredientes en polvo. Picha de carey cascara de moruro naciente bejuco garañon peregun raiz de bajuko berrado palo de caja mangle rojo guama picha de carnero testiculo de gallo palo malombo. Se tapa bien y se le pone al santo que se alla echo responsable el numero de dias que marque. Raiz de hierba de la sangre, palma tamarindo y ciguaraya de los palos despues se hierben un poquito y se agrega a la botella. CCCLXXVIII – Fricion para impotencia . Se coge botella de aguardiente se le echa raiz de limon raiz de aji aguado de ellos se ruega la cabeza echandole al coco polvo de curugey seco. CCCLXXX – Esencia para conseguir novio o novia . Se busca una esencia fina se liga con Ime seco agua de florida albahaca fina azahar palo de yamao despues se ruega delante de oshun. CCCLXXXI – Se coge agua de la pila en un botellon y se le echa extracto o esencia de canela, limon anis agua florida benjuy romero valeriana agua bendita yefa de orunla cascara de sandalo 3 presipitado babosa aguardiente.resada, ruda, hojas, hojas de yamao amansaguapo hojas de parami alamo hojas de sensitiva dormidera palo vencedor orimes de perra salida, despues que el botellon contenga todos los ingredientes se deposita al pie del santo se coge un poquito de esencia se le echa 3 gotas de orine a la persona y un poco del botellon se le rezan 3 veces la oracion del animal sola y se le pone 3 dias a elewa terminado el plazo se usa en el pañuelo de la cara.
CCCLXXXII – Lavado de cabeza para revelacion . Se coge 2 bolsas de vidrio una mayor de la otra un pomo con sangre de jicote, agua, de mayo, mar, rio, agua, bendita, pimienta de guinea un tarro de vaca que se le echa tierra de 4 caminos palmas, ceiba bibijaguero, de la loma amansaguapo, batalla, vencedor, camina voz aguadita bejuco de sano palo copey azoguey, epo, ella, aguado mora, okan y 4 patas de jicotea cabeza, patas corazon y puntas de las alas de loro cotorra tojosa cernicalo lechuza tiñoza de gallo, 7 bibijaguas 7 atares aguardiente vino seco, yefa de Iroso di. CCCLXXXIV – Resguardo para los policias . Lleva polvo de lechuza, cernicalo, raiz y hojas de frijolillos, 7 7 semillas de fulmigantes polvo de tarro de venado grama, granadillo, guayakan, ceiba, majagua yamao, amansaguapo, cambia voz. CCCLXXXV – Ozain de oduduwa . 7 palos de Ile Iku, tierra de 7 cementerio, los ojos de un gato negro. CCCLXXXVI – Baño de ofun . Estos son según el odun que acompañe a ofun ejemplo I0—0 gallo IO—I IO II IO II
OO OI OO OI
OO II IO OI
IO OI OO II
IO II OO OI
OO OI IO II
IO OI OO OI
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46 Chivo akuko aku
adie
OO IO OI OI OI OI OI IO Eyele adie
IO OI OI IO eyele
IO II II OO etu
adie
etu
akuko ayapa
aku
adie
eyele
OO II II OO adie.
Como primer paso se coge una eyele blanca se le unta ori y efun debajo de las alas y en los ojos y con las alas abiertas se cuelgande las patas detrás de la puerta en el dosel superior se tiene asi durante toda la obra despues que termine se busca con el santo hasta determinar que le hace que pueda ser: A) darsela a osha. B) Dejarcela ahí que se muera. C) Se echa a volar. En una tina de madera se pinta el signo de ofun que haya salido ( en otra ama se pone todo los ofun )esta tina se forma con una sabana por los bordes alrededor de esta se pone 10 platos con un coco y una vela, cada una encendida un plato con 10 pelotas verdoladas, bleo blanco cachancha, un plato con 10 pelotas de efun con ori, un plato con 10 pelotas de ori, un plato con 10 pelotas de efun, un plato con omerio de verdola bleo blanco y cachancha.
1- se mete vestida a la persona dentro de la tina ahí la desnuda de manera que pise la ropa entonces sobre la cabeza se le mata el animal echandole sangre por el cuerpo despues. 2- se le restriegan por el cuerpo las 10 pelotas de hierbas. 3- Las 10 pelotas de efun con ori. 4- Las 10 pelotas de ori. 5- Las 10 pelotas de efun. 6- Se bañas con omerio las hierbas. 7- Se saca con la sabana. 8- Se les da obi para ver como ha ido todo. 9- Se amarra todo lo del baña con las 10 obi y 10 velas y se manda para una mata de macio o una loma pedregosa despues se le ruega la leri.a la persona con lo que indique el santo. CCCLXXXVII – Parado . Esto es el pollo a la sombra se puede hacer con muchas clases de animales, pollo, gallina, gallo, gallinuela, gallareta, paloma, guinea, etc. Este tiene muchas infinitas variasiones aquí daremos una forma concreta de protector. Si el animal es de corral es decir, gallo paloma, pollo gallina etc. Se proteje asi se necesita el animal una jicara con eku, ella, epo, aguado, mora, efun, aguara ishun ( ñame desbaratado ) y echo una torre vino seco agfuardiente ceniza coco 2 velas un muneco de trapo que dormira con la persona. Se lleva al monte donde de sol se marca la sombra de la zapatos hasta la cabeza ahí se pone la jicara con los ingredientes se presenta el animal uno y se limpia bien a la persona con el detrás lo mata echa la sangre en el plato que tiene tambien 4 pedazos de obi con una pimienta de guinea cada uno despues en el contorno de la sombra lo pone sobre la jicara le echa despues encima ceniza se le da obi para saber todo esta completo. El parado puede ir enterrado esto se averigua cuando el animal es gallareta gallinuela etc. Despues que se da se mete un palito por ano se entiza con hilo negro y blanco y se cuelga de una mata. CCCLXXXVIII – Rogacion de lery con chango otrupo baraife los nervios . Se necesitan 4 guinea obi ori efun eu atanas meyi eru un kola orbi orogbo. Se pone a chango delante de la persona se le presenta las guineas 2 a 2 se matan en lery dejando caer oyobale desde la cabeza para dentro de chango despues se ruega la lery con lo antes indsicado. 46
47 CCCLXXXIX – Rogacion con obatala para salvar a una persona . Se necesita una chiva blanca maoma 2 palomas blancas, 2 gallinas blancas, eku, ella, ori, efun, rosita de maiz eku pan eko. Se coloca a obatala en un banquito delante de la persona entonces se ruega leri primero con la chiva mamona echandole eyebale desde la leri hasta dentro de obatala despues las dos gallinas y las dos palomas despues se ruega la leri con lo que diga baba todos los ingredientes esten con los animales van al pie de una loma. CCCXC – Obra para que una mujer le sea al marido . Esto aunque la base en un coco verde los ingredientes varian según el angel de la guarda se la obini.se necesita un coco verde se le quita la tapa se le vota el agua se le echan como primer ingrediente vino seco despues según sea el angel de la guarda. Ejemplo: Elewa---------oti, epo, 3 atares. Ogun----------oti epo, 7 atares. Oshosi--------anis epo 7 atares. Obatala-------anis ori 16 atares. Oya-----------epo 9 atares. Oshun---------ginebra oñi 5 atares. Chango--------ginebra epo 6 atares. Yemaya--------ginebra melado 7 atare. CCCXC – Iye para separar a dos personas . Cascara de huevo de paloma del que abura ceniza del nombre en un papel aserrin de palo rompe mundo abre camino rompe saraguey rompe camisa. Todo se le echa eyebale del animal que pida el santo ( un pichon sin plumas de eyele ) se le pregunta se hace al pie de orishaoko. CCCXCI – Resguardo de elewa . Este es para los chismes que se los cuenten a uno para huir de achelu etc. Se busca raton macho y se le da a elewa de este se coge el cuero y el ocico con la lengua (polvo) con el cuero en forma rectangular se pone aserrin de reaspa lengua (noubo) 3 clavos 3 monedas de plata bejuco lechero yedra abre camino eku ella yerba levantate y tuatua ebi eru lola obi motiwao arida esun yefa de los 16 meyis se forra con tela roja y negra media y media de este sale tres trenzas de tela roja blanca y negra. Esto se pone de manera que el resguardo quede en la rabidilla y se amarra delante del ombligo. El resguardo come vino seco. CCCXCII – Obra con ogun para quitarce un enemigo de arriba . Se lleva a ogun al monte ahí se desmonta el caldero se unta de sebo de res frito se le pone la firma en el fondo y con un cuchillo se grava el nombredel enemigo o enemigos en el fondo del caldero encima de esto un papel con el nombre y los 2 apellidos de los enemigos sobre esto se cubre con tierra del cementerio todo se cubre con disco de carbon y tizne en una cazuela que alla cogido mucha candela entonces coge un pedazo de carne de res este se le presente a un perro 3 veces lo cuquea y se lo quita lo pone encima de todos los ingredientes encima el ota de ogun y se monta el caldero de nuevo tal como estaba y se le pide y dice a ogun papa ud. Va tener eso ahí hasta que usted quiera pues dice fulano de tal mengano zutano etc que ud, no puede con ello. Es un maricon. CCCXCIII – Niche ozain para vencer un enemigo . Se coge una naranja agria se pica a la mitad se le sacan las semillas se le echa vinagre bejuco de boniato dormidera limon se pone 3 veces el nombre del contrario y cualquier muerto ozainista y se tira en el monte. CCCXCIV – Lampara para guerrear al pie de elewa . En una cazuela se pone aceite de alacran hojas de rompe zaraguey hierba mora se hierben y cuando se enfrien se echa 3 clasec de presipitados 3 claces de pimienta polvo de caña braba sal en grano azufre 3 cucharadas de amoniaco jugo de limon ceniza del nombre y apelliido del enemigo, balsamo de guatemala se enciende 3 dias alal pie de elewa, cumplido el plazo se echa el contenodo en la puerta indicada del enemigo. 47
48 CCCXCV – Para alejar a una persona de un lugar . Cabo de tabaco, aji picante, polvora, alcohol aguarras, ajos criollos amansaguapo azafran mazhacado y ceniza de la oracion de san alejo se ruega delante de elewa y se le echa en un lugar que cruce. CCCXCVI – Para que una persona no tenga paradero fijo . Bejuco tapa camino pelos de perro callejero tierra de la calle mierda de animales salvaje mierda de paloma zunzun polvo de la canilla de un chivo de elewa cuero de jubo se pone el nombre de la persona en un papel se envuelve con 3 plumas de tinoza se envuelve en un trapito negro se quema se le hace polvo se llama anima sola con una matraca y una vela y se le sopla en la casa del enemigo. CCCXCVII – Par arrear fuerte . En una botella se echa alcohol aji picante y 3 clases depimienta presipitado rijo picapica moniaco vinagre azufre se pone en un papel el nombre del enemigo se le pone a elewa se le ruega y al tercer dia por la noche se lleva las 4 esquinas se llama a eshu se le echa al papel de lo de la botella se llama 3 veces al enemigo y se le da candela. CCCXCVIII – Para un juicio . Se coge semilla de la maravilla blanca se descascara se deja sacar se hace polvo se mezcla con cascarilla se ruega y se sopla en el juicio. CCCXCIX – Para evitar achelu . Se busca del anon se queda en la mata y se pone prieto en esta se hace entonces se ruega rezando se coge un coco seco se parte en 2 mitades y en la puerta delante de la casa se abre 2 huecos uno a cada lado de esta se pone dentro de cada uno una mitad de coco se le echa del ache del anon rogado despues encima 8 pedasitos de ori y efun a cada uno se le da coco para saber si estan completos o si nacesitan algo mas despues se tapan con la misma tierra y achelu si llega pasa de largo. CD – Niche ozain para cuando un enemigo es fuerte .
En una cazuela de barro se pone en un papel el nombre del enemigo se le echa presipitado rijo aji picante 3 cleses de atares azufre se machaca se le pone 3 huevos de etu se pone frente a elewa y se le dice yo quiero guerra si el me tira yo lo voy a tirar estos 3 huevos para que el guerree con ud, se le pone una mecha de algodhón en el centro se le prende con aceite 3 dias a los 3 dias se le tira los huevos una cada dia y el tercer dia la cazuelita con el contenido se le pone en la esquina de este enemigo. CDI - Niche ozain con un huevo . Se coge huevo de gallina se le habre una piterita se le saca un poco de clara se rellena con 7 pimientas de guineas 7 aji picante guaguao sal carbon ceniza se tapa con esperma de vela se reya con carbon diciendo fulano de tal etc, hasta hacer 7 veces se pone sobre ogun 3 dias se pinta de negro y se tira en el techo de la casa del sujeto. CDII – Niche ozain con un huevo . Se coge un huevo se presenta a elewa y se escribe los nombres de los enemigos del culo a la punta y despues se pasa sobre el nombre con carbon se le dice a elewa mi padre aquí le pongo este huevo para que ud,, me lo prepare para que ud, me lo prepare para cambiar a fulano mangano etc, se deja 7dias en el patio se echa en una lata con alcohol se prente y uno se va de la casa hasta que el huevo estalle entre se lava manos y lleva la lata con el huevo al monte. CDIII – Niche ozain con una cebolla .
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49 Se coge una cebolla se le saca una tapa profunda dentro se le pone un papel con el nombre de los enemigos se le pone un alfiler por cada un enemigo en la tapita con un paño negro y se amarra se llama ogun a las 12 de la noche y se le dice lo que le hace y para que se le arrea y se deja 7 dias los 7 dias se pone en un agujero en el monte. CDIV – Niche ozain con azojano para levantar llagas a una persona . Se busca una imagen de san lazaro en papel en un plato de lata pega en el fondo un papel con el nombre y apellido del enemigo en cruz y en el plato se le echa limaya maiz tostado y ajonjoli tostado bien caliente se le pone a la estampa y en otro plato se le enciende una vela y se le pide que le pele llegue el cuerpo a fulano de tal llamado a san lazaro. CDV – Niche ozain con asojano para matrimonio . En una taza bola se pone el nombre y apellido en cruz en el fondo se le echa una cadena de azuguey y otra de manteca de coco y una mecha todo dentro de una lata de gas o grasa y se le dice a asojano san lazaro oricha te dedico esta lamparita para que ud, ma haga sufrir a fulano para que a mis pies venga. CDVI – Niche ozain con una vela para salir . Se coge una vela cera se desbarata se hierve y se mete dentro el nombre del enemigo pimienta guinea, de bodega, de costa se amasa con el sebo siempre para el frente contrario y dice según los granos de sal vayas resbalando con la canela asi me pague lo que ma ha hecho. CDVII – Niche ozain para que le aumenten el sueldo . Se tuesta anis estrellado y mani se hace polvo se mezcla con alumbre y se echa todos los dias donde trabaja este polvo regado. CDVIII – Niche ozain para quitarce de arriba un enemigo . Se hace polvo pierde rumbo, ceniza, efun cebadilla, la oracion de san alejo y el palo alejate. Se ruega y se sopla detrás de esa persona diciendo. Luna nueva 4to viento sto. Tomas ver y creer según el viento se lleva este Iye que asi se aleje fulano de tal de detrás de mi. CDIX – Lampara a elewa para enloquecer . Se coge una cazuela de barro se le echa mantequilla rancia miel, aceite de 13 hormigas locas se le pone una mecha se le enciende a elewa y se le pide que según es hormiga gire asi gire asi y enloquesca el cerebro de fulano de tal o fuilana de tal mira el numero de dias que quiere elewa. CDX – Obra con obatala para tranquilidad en la casa ( esto es quitin ) . Se pone taza blanca o jicara bleo blanco verdolaga atiponla canutillo blanco si no se consigue este se le pone algodón prodijiosa etc, hierba de obatala con agua fresca las hierbas se frotan entre las manos se le echa efun ori esto se pone debajo de la cama pidiendole a obatala tranquilidad paz y siempre se puedan vencer a los enemigos se tiene 16 dias dias lavandoce diario la cara y las manos con esa agua a los 16 dias limpia la casa con esa hierba y se necesita vuelbe a poner con hierbas frescas. CDXI – Baños de ochun . En un cubo se prepara lino de rio, agua bendita oñi yefa de orumila una botella de agua de rio canela en polvo se tapa con un paño blanco y se deja a los 5 dias comienza los 5 baños. CDXII – Obra con elewa y oshun para asegurar la estabilidad de un Ile. Se cogen 5 pomitos ahiquitos de oñi y 5 pomitos de agua de rio de rios diferentes se pone en la esquina detrasde la puerta y se reza y llama a elewa y oshun pidiendo la estabilla de la casa. CDXIII – Obra con obatala para acender dentro del gobierno . 49
50 Se hace una torre de algodón dentro se le pone el nombre de la persona o personas que tiene que ver con el ascenso se le echa oñi ori efun se prepara 2 velas con epo azucar blanca se le prende a obatala al lado de la torre de jueves a jueves antes de ir a ese lugar a ese lugar se dara 8 baños de dormidera con 8 campanas blancas cada vez que vaya a ese lugar se unta en la cara Iye de dormidera efun ceniza de pluma de paloma cada vez que se acaben las velas los jueves se renuevan cuando se acienda se cumple con obatala. CDXIV – Iye ozain para achelu . Se tuestan hojas de trebol y marabilla se secan se reducen a polvo echar un poco de la puerta de la cada y las esquinas. CDXIV – Iye ozain para achelu . Se tuesta hojas de trebol y maravilla se secan se reducen a polvo echar un poco en la puerta de la cada y las 2 esquinas. CDXV – Iye ozain para apasiguar. Polvo de encender dormidera amansaguapo efun y qwe orille. CDXVI – Esencia para conseguir novia . Un pomo de buena esencia se le echa vino seco agua de florida albahaca fina piedra de la carida agua bendita agua azhaar, palo yamao. CDVII – Niche ozain para desbaratar . Un huevo de gallina se le saca la clarra se le echa rompe zaraguey 7 peonias 3 clases de pimienta sal en granos siguaraya 7 dias enterrado con una vela oti y echa a los 8 dias se saca y se rompe en el techo del enemigo. CDXVIII – Iye ozain para aplacar una trajedia . Benjui ceniza polvo pierde rumbo amanzaguapo efun de paloma. CDXIX – Obra para alejar un enemigo . Se pone el nombre y apellido en un papel se mete en una jarra de agua bastante binagre presipitado rojo tierra de un tejado pimienta china se pone en una cazuelita se ruega a ochosi aleje a ese enemigo se echa en una botella se entierra 3 dias y luego rompe a la puerta del enemigo. CDXX – Tizana para- ulcera Interiores (ogbe ate). Se toma agua comun cocimiento de corteza de cuajani de los lados corteza de mago mago macho raiz de degame. CDXXI – Niche ozain para asegurarse en un lugar . Se coge un hueco de gallina culeca no halla secado se tiene 3 dias delante de elewa pidiendole a los 3 dias todos los presentes mascan cada uno 7 pimientas de guineas toman un buche de aguardiente y escupe sobre el huevo el ultimo es el interesado despues se envuelve en ori efun y eu y se pone delante de elewa diciendo si no hubo gallina en el mundo que por ley de la naturaleza pudiera sacar de menciona el lugar despues se entierra en ese lugar con el nombre del interesado. CDXXII – Niche ozain para eliminar de la baraja . Una taza blanca 3 clavos de herrar mucha linaza, epo, ori, manteca de cordero virgen, una piedra de iman polvo de canela incencis 13 monedas de plata o de cobre con un poco de agua bendita llama al ser capriano ataroche inbencible lucifugo sois venus. Primero lo llama y coge leche de los pechos de una mujer paga 1.05 y dice esta es la 50
51 leche de los pechos virginales de maria santisima y según se baña la piedra asi sea bañada ud. Al dar las 12 pido lo que ud, quiera. CDXXIII – Obra secreta con oshun . 5 palomas esto es cuando ella se lo pida se le dan 5 palomas carmelitas los corazones se cocinan en miel pero blanditos y se presenta en un plato al dia siguiente van para rio en una cestica forrada de verde, amarillo y blanco. CDXIV – Obra con ogun para operación . Hay que buscar una cuchilla de bisturi una tijerita gasa, algodón esparatrado, un pedazo de carne de res embarrado de epoademas todo que marque el ebo se pasa todo por el lugar donde se va operar la carne se divide en 2 pedazos una parte junto al ebo la otra se pone en un plato de aluminio en la misma estera se le echa alcohol y se le da candela que arda según se reza el ebo despues esta carne quemada se va tambien en el ebo despues le ruega la cabeza. CDXXV – Niche ozain con oshosi para achelu . Se le da oshosi un guineo contados sus ingredientes el corazon y 3 alomas se ponen dentro de la almoada de dormir la persona el dia de salir para el juicio se coge una batea de agua se le echan 2 litros de leche y se baña con ello despues coge un tomeguin lo saca de la jaula y se pasa por el cuerpo y lo echa a volar y dice dejo libre tomeguin asi con el favor de oshosi me vea libre de achelu y de los enemigos en el juicio que voy a echar. CDXXVI – Niche ozain para achelu . Se necesita por lo menos 2 murcielagos vivos capturados al vuelo a la persona se le colocan 2 bandas una negra ancha y otra blanca indistintamente pueden estar la negra lo mismo delante que detrás se coge y se prende un murcielago con las alas extendidas en la espalda y otra en el frente o de espalda al cabo se cogen estas bandas se cuelgan de un clabo de manera que no tocan nada los restos y el suelo. Despues esto se le hace un ozain con los murcielagos mariposa que se capturan al vuelo igual azoguey hojas de arboles sencilla hay que preguntar quien en el mundo defiende a la persona para poner algo de este osha entre bandas que un dia ira al frente con el fruto otro dia ira a la espalda. CDXXVII – Trabajo con alaguema para matar. Se coge una lagartija se le abre la boca se mete dentro con un papel el nombre y apellido del enemigo y un pañuelo de sal y se le dice que asi como el lagarto esta maldito por dios asi sea maldito fulano de tal y según sal yo echo en la boca de este lagarto asi se vea salado esta persona esto se pone el lagarto pegado a la ceiba se claba el alfiler por la naricita hacia la ceiba y dice fulano de tal aquí te clabo como esta lagartija para que mueras salado y maldito como ella y no tengas palabras para expresar tu salacion y clava un alfiler despues en cada pata en la cola y el no, 7 en el vientre enciende un cabito de vela llama al animo sola y daja ahí el lagartocuando este muera morira la persona . CDXXVIII – Niche ozain con alaguema para enloquecer . Se coge una lagartija se le abre por la boca se le mete dentro el nombre y apellido de la persona sal y azoguey se le maldice y con 7 alfileres se cose la boca se lleva a una mata de guira ahí se coge y se busca gajo bien separado se llamo a la persona y el anima sola y se ore bata este cuerpo y lo aga jirar asi jire y bata en el aire remolino la cabeza de fulano de tal maldito sea aquí quedas condenado se cuelga la lagartija por el rabo de manera que no pueda agarrar con sus patas otra rama cuando muera la persona ya estara loca se le enciende un cabito de vela y se deja encendido. CDXXIX – Ebo de oshe para salvar . Se marca el ebo que coja el santo u orumila entonces se busca el santo que salga a defender a esa persona se le da el animal que pida entonces de la sabgre cuajada que queda en la sopera de ese santo en un jicara delante de la estara ahí se le presenta la persona entonces se hace se hace el ebo y esa sangre va en el ebo. CDXXX – Niche ozain con ogun para vencer a un enemigo. 51
52 Como primer paso es necesario hacerse en la tierra de la pisada de la persona o de una piedrecita que alla quedado dabajo de esta pisada entonces sacamos a ogun para afuera del patio a las 12 del dia delante de el ponemos super puesto rojo amarillo sobre esto un papel con el nombre del enemigo escrito 7 veces sobre esto se pone pisada y entonces se saca un baso con aguardiente donde se tiene 14 horas antes palo rompe jiki yoyo, guayacan puedo mas que tu vencedor y vence batalla esto se habla ogun se raspa sobre todo el come puesto siempre se pone un vaso de agua y 2 velas encendida despues se coge y se cierra todo y se cierra todo dentro de la tela y se le hace una especie de muñequito y se le echa dentro 7 pimientas de guineas se entizapara afuera igual que el entizo pero afuera con hilo blanco negro rojo despues en un clavo de linea que pone este amarre y se amarra para afuera igual que el entizo pero esta vez cocurrican picandole a ogun esto y lo otro se coge se le echa primero vino seco de tabaco se mete dentro del caldero de ogun y se sobafuerte a los dias se pregunta a ogun que camino coge para enterrarce ese clavo si la linea, el monte la loma etc, todos los dias se soba con la escobilla cuabdo se va a enterrar se tiene preparado un papelito contierra de la pisada 7 pimientas de guineas hueso de perro y hueso de gato se espumea de chamba se ahuma y se mla sopla para adentro de la casa. CDXXXI – Como preparar una escobilla para arrear . Se cogen 7 barillas de coco se unta de epo se espumea de aguardiente se sahuma bien se le amarra primero una tira blanca segundo una roja tercado una azul, cuarto una amarilla quinto una morada sexto sacado con esta varilla se soba ogun. CDXXXII – Iye para desbaratar una union. Se mezcla polvo se levanta el remolino rastro de perro rastro de gato un panal de avispa pimienta de guinea, pimienta china. CDXXXIII – Iye para alejar una persona . Se coge tierra del rasto pegando un centavo se cirne para hacer polvo finito a este se le agrega polvo pierde rumbo alejate de mi se mezcla bien y se le reza 3 veces la oracion de san alejo despues se agrega ceniza se echa este polvo se pregunta con que santo se trabaja y el numero de dias despues se sopla detrás de esta persona.
CDXXXIV – Carga del agbona de ananri . Se le da una paloma a la agbona del que lo entrego en el monte la masa de esta paloma se deja en las 4 esquinas del monte se coge la cabeza se saca y se envuelve en una hoja de cabeza cuando este seca se hace iye con 101 atares kola eru, obi, osun lori anun arogbe 101 aguado mora efun epo ori eku ella arena de mar azoguey tierra de cementerio oti bembe . obi oti loro yefa de okona meyi palo mete negra Iye Ile mata merin ( tierra de las 4 esquinas ) polvo de oro raiz de ceiba 11 reales 3 azabaches, 3 corales, cemillas de aceituna,esto en la cabeza que se barrena en el polvo va el resto del esqueleto en hilo negro rojo blanco azul amarillo verde y morado.en la cazuela lleva 7 garabatos curbos que forran 7 colores estos son: yamao parami amansaguapo cambia voz vencedor vencella jaguey CDXXXV – Carga de echu achiyelu el elewa de olorun ofunfunda . Cabeza de raton cabeza de jicotea cabeza de gallina negra cabeza antena sugua una hoja de ñame peregunhojas de cundiamor hoja de guira agunaldo blanco lino de mar eku ella epo oñi aguado yefa arena de mar.
CDXXXVI - Carga de odubele . En una cazuela se pone tierra de 4 caminos de loma presidio tierra de la provincia del hospital de la plaza del tribunal de una fortaleza de la casa del comercio de la linea de la iglecia bibijague del monte de una mina de una cueba natural arena de mar de rio de laguna de ojo de agua 21 palos de elewa ewe de de elewa 101 atares kola 101 52
53 eru obi, 101 anua 101 orgobo yefa carbon 101 de kola sal en grano aguardiente azucar vino seco oñi epo efun ori una piedra de iman dascara de babosa maiz tostado rastro de perro eku ella semilla de aceituna 4 monedas extrangeras oro plata cobre coral ambar azabache marfil macao 3 bolas de vidrio guacalote rojo amarillo este se porra con 101 caracoles en el centro se siembra un muñeco de cedro con 2 caras que se barrena y se carga con lechuza siguapa tinoza gabilan murcielago carpintero lagarto pelos de elefante pelo de gato de la cotorra cabeza de raton cabeza de gallo. Aserrin de palo jaguey aguedita algarobo yamao amansaguapo vencedor parami tengue el muñeco se hace de palo de la ropa vieja de uno se le hace camisa y pantalon con lo que viste. Un tiempo vive de frente para la puerta de la calle y un tiempo de espalda. CDXXXVII -Iye para la suerte. Se tuestan semillas de maravilla blanca se hace iye se pone en una hoja de algodón con efun y ori,y se cubre con un pañuelo una hoja de prodigiosa se deja debajo de Obatala durante el numero de dias que diga este despues durante 8 dias se sopla un poco de este iye en la puerta de la casa. CDXXXVIII- Iye Para Botar Su ile a un Enemigo Se tuestan y se hacen polvo hojas de malacara y saltaperico bergonzosa pimienta de guinea frijoles negros todo echo polvo se le ruega al santo que se haga responsable se le sopla en la casa. CDXXXIX- Obra para Votar pensamiento Malo Se coge un vaso de agua se le echa bicarbonato sal y borra de café se coge un papel y se escribe el nombre y apellido de todos los enemigos y se mete este dentro del vaso y se mete este dentro del vaso este se vira en un plato y se le dedica a los enemigos y se deja en un rincon. CDXL-Niche Ozain Para Atraer con Los Astros. Se raya cambiavoz ese polvo se lleva a la puerta de la persona se ruega despues en la puerta de uno se buscan 7 pajas de maiz y a cada una se le hace un nudo a las 12 de la noche llamando a la persona con una vela encendida a Ozain en esta se quema una a una llamando a la persona se echa en 7 papelitos con el cambia voz se sopla en la puerta una cada dia diciendo: Astro sol le entrego a fulano de tal para que me lo entregues, sol, luna, marte,mercurio,jupiter, venus, saturno para que me lo devuevas a mi. CDXLI – Obra con ogun para devolver un daño. Se marca en el piso el signo ogunda se reza encima de este se pone a ogun. Entonces cpge un pedazo de carne de res y toca con irofa a ogun 3 veces y le reza lo siguiente:enotoba nikiku ona lowa obi dada aba oluware akubi etu alukubi ekiri agba iku aguani iku. Si alguien dice que yo voy a morir sobre el camino de esa maldad caiga sobre el mismo que el muera como un bicho que elcaiga muerto como un animal salvage que el tomo la muerte como como el venado muerto. Entonces coge la carne y la raya y pincha con el irora y le dice: ogun sokoti oni nogla afi bogbo are afeloca fulano de tal ogun carnicero trace sobre el cuerpo de fulano de tal las hierbas del animal salvaje entonces se pone sobre la carne sobre ogun y con irofa se le empuja para adentro la destrucion es completa ogun se le tapa de morado y hojas de uñas de gato. CDXLII – Carga de okubaraine . Este es elewa de obara meyi lleva en la carga lengua de gallo tripa de calabaza azogue tierra de los lomas que se unan en la base de una piesa de ropa azul clarita que use la persona tiene que ir una loma donde sople el aire precenta al cielo esta pieza de ropa y se quema la ceniza se echa en carga y el garabato de jucaro va dentro este elewa es el que trabaja con oye el viento fuerte come ensima de una calabaza. CDXLIII – Adimu a lewa para abrir el camino . Se cogen 3 canezas de arecon se rellena con iku ella en polvo y se le pone mpor un lado epo, y por el otro ori se le pone a elewa un rato y despues a tres maniguas distintas. Se baña con ristras de ajos herbidas y se le echa oñi. CDXLIV – Adimu a obatala . 53
54 Se coge bacalao se pone a delasar por 3 dias despues se ripea en tiritas se prepara un sofrito concebolla ori se le echa por arriba y claras de huevo picaditas, 8 ruedas de pan y 4 bolas de ñame con un centavo dentro. CDXLV – Odimimu a obatala . Se pone un plato ori y efun sobre este se hace una torre de ñame que se le pone una bandera blanca y roja si es oshagrima ayaguna etc blanca y morada morada y morada si es obamaro blano y verde si es oduwa 4 blanzas para olofin. CDXLVI – Adimu a oshun ololodi . Se hace una torre de arena con migajon de pan y miel de abejas. CDXLVII – Resguardo al pie de chango . Se coge un mate de los de adentro de chango un trocito de palo parami 4 hojas de ceiba yrfa de orumila agua bendita se envuelve en tela roja. CDXLVIII – En el odun ikadi . Para vencer los ayalas se calienta una plancha de carbon en la puerta se echa un cabo de guinea ahí se apaga la plancha al salir el humo se reza ikadi. CDXLIX – Obra acabar ina . Cuando en una casa hay mucha pelea se hace un omerio con ewe iwereyeye (peonia) ewe onibara (melosillo) ewe dundun, agua bendita, agua de lluvia, azucar blanca con eso se refresca la casa y se baña uno con hojas de majagua, yaya blanca y ewe dundun.
CDL – Koboeri con jutia . Estos se hace en casos necesarios hay que preguntar si es con elewa, ogun u ochosis, se necesita una jutia 4 palomas 2 cocos 8 pimientas de guinea algodón cascarilla vela ori asheses. Despues que sepamos cual de estos 3 orishas es el que preside la ceremonia se coloca a la persona arrodillada delante de esta al lado del orisha se pone plato con 8 pedazos de coco con una pimienta de guinea cada uno entonces se mata la jutia eshandole eyebale desde la leri para que caiga sobre el orisha entonces despues se coge las 4 palomas y se matan echandole el eyebale sobre el plato entonces despues se ruega leri con obi motiguao y se pregunta para donde va todo lo de la rogacion. CDLI – Kobori con chivo o chiva mamona . Es el mismo proceso lo unico que se realiza según el angel de la leri al angel de la guarda de la guardia siguendo los pasos indicados en la rogacion con jutia. CDLII – Niche ozain . 7 p. Guinea, 7 peonias, yefa y ajosjoli en una bolsita detrás de la puerta. CDLIII – Niche ozain para que una obini lo busque a uno . Se cogen 3 cogollos de no me olvides 3 ciguaraya, 3 cabos achachacha y se da 7 baños al cabo de los 7 baños lleva todos los cogollos reunidos en un cartucho al rio y los tira ahí. CDLIV – Ozain para proteger . 54
55 Palo del arbol del pan un tomeguuin que se le da muerto por la pata y despues por la cola 4 hojas de canutillo 4 agujas cruzadas un pedacito de cuero de tigre 7 semillas de paraiso las oraciones contra los enemigos, justo, juez, santisima cruzada, corazon y pata de murcielago cabeza de jutia pluma de codorniz pimienta de guinea, china, cesta blanca se prepara al pie de elewa y se cuelga detrás de la puerta cuando vaya a salir le pone la mano encima y reza la oracion contra los enemigos y el justo juez y se pasa una pluma de codorniz en la cabeza de delante para atrás. CDLV – Niche ozain para arreglar crucifijo . Se prepara un omerio con agua bendita, agua de epio, eku, ella, oti ori, eu, tele ewe dundun, bleo blanco, atiponlay se lava con jabon blanco y uno amarillo. CDLVI – Para preparar un mate para tener mucha suerte en el trabajo . Se coge un mate se pasa por un sumerio de benjui se le reza 3 credos y se echa agua bendita con oti y se llama a todos los orisha desde elewa al angel de la guardia. CDLVII – Para arreglar llaves sortijas cadenas anillos . Se pasa preimero por omerio de santo asentado o de collares , contando desoues se meten en una palangana con jojas de quita maldicion oti se deja 3 dias despues se ahuma con encencio y mirre se lee la oracion de san luis beltran.
CDLXIII – Para preparar pañuelo rojo para el mal de ojo . Un pañuelo rojo de seda se pasa por un sahumerio de de benjui y mira estaroque canela valeriana en polvo se se reza 3 padres nuestro y la oracion de san luis beltrangua de las 2 vidas esencia se agita y lo rocea encima esto se hace todos los viernes y se usara en el bolsillo. CDLIX – Baldeo de ogun arere conce hay guerra y atraso . Hojas de yamao hierba hedionda efun oñi paraiso y huevo. CDLX – Niche ozain para vencer los pensamientos . Aserrin de sandalo aserrin de yamao de amansaguapo la oracion del santo del buen viaje (cenisa) se rosea de vino seco y se unta en la mano al darla y se sopla en el lugar que uno vaya a pedir algo. CDLXI – Para vencer al enemigo . Se coge una naranja agria se saca la mitad se le echa vinagre bejioco boniato dormidera limon se le pone en un papel 3 veces el nombre del contrario se llama a cualquier muerto y se tira en el monte. CDLXII – Lampara para guerrearal pie de elewa . Aceite de alacran 7 hojas de rompe zaraguey hierba ,mora se hierben cuando se enfrian se le echa 3 claces de presipitado 3 claces de pimienta polvo de caña brava sal en granos azufre 3 cucharadas de amoniaco jigo de limon ceniza del nombre del contrario balsomo de guatemala se enciende 3 dias al pie de elewa cumplido el plazo se acha el contenidoen la puerta indicada. CDLXIII – Para alejar de un lugar . Cabo de tabaco aji picante polvora alcohol aguerra ajos cubanos amabsaguapo azufran todo se machaca y se echa en el lugar que cruce. CDLXIV – Para desvaratar una fiesta . 55
56 Pluma de guinea quemada babosa machacada ponerla en las 2 esquinas y la fiesta quede en el centro aji picante y polvora. CDLXV – Niche ozain para bronca . Yagruma de donde sale el sol y se pone leri gallo de palea y patos (polvo) carapacho de jicotea 3 clases de pimienta presipitado rojo una pluma de mayumbe se pone el nombre del indibiduo 3 veces en un papel se envuelve con la pluma y amansaguapo en tela negra se quema todo el polvo se mezcla se ruega delante de ogun y se popla en la casa que sea. CDLXVI – Niche de la vara . Se coge un palo de aroma de media vara de largo se le pone oti con pimienta de guinea de ajes machacadas se tira en la sabana.
CDLXIII – Niche ozain para sacar enemigo de tu casa . Se coge un limon se le saca la mitad de la semilla se loecha aceite de recino se le ponen 3 mechas con el nombre y se llama animas sale alas 12am, y a las 12pm. CDLXVIII - Iye rompe mundo . Amansaguapo chiquiguao 3 colores de pimientas pelo de gato pelo de perro aji picante almagre tierra del cementerio carbon barba de chivo peyejo de jubo pluma de jidio pluma de tiñeza se pone en un trapo negro todo se quema y se hace polvo y se sopla al enemigo hay que tener cuidado pues este no se canoce a nadie . CDLXIX – Iye para evitar polvo malo en la casa . Se coge hojas de salvadera se tuestan siempre viva rompe saraguey y se mezcla y se sopla para que no entre ningun polvo malo en la casa. CDLXX – Niche ozain para evitar trabajo . Un vaso con vinagre amoniaco se ponen 3 gajitos de ruda puesto alrees dentro del vaso alreves si conoce el nombre del enemigo se pone dentro de un limon verde con 7 alfileres atravezados y cuando se hace la obra se llama a unj muerto prendare a ozainta. CDLXXI – Niche ozain reguardo salvaje haitiano. Insenso de iglacia azufre 3 dientes de ajo colorados bara amanes grupo una piedresita de iman este reguardo se laba con hierba fina rompe saraguey malvate. Este ozain se deja 7 dias sal sereno lino de rio agua lluvia hojas de levantate. CDLXXXII – Candil haitiano. Se coge un coco seco se le corta una patica se le echa aceite recino se le echa dentro el nombre y apellido en un papel se le echa 3 claces de pimienta aji picante y presipitado rojo se le pone machas de algodon se henciende 3 dias. CDLXXXIII – Niche ozain para guerrear. Se coge palo yamao amansaguapo vencedor cielo de la voca de una jutia se hace polvo con el nombre del individuo escrito en un papel despues se hace polvo y se le sopla detrás o en su casa. CDLXXVI – Niche ozain con facon.
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57 Se busca un san facon se lava con ruda, hierba mora, lino de mar, piñon de botija zazafran, yagruma sacusacu. Se le pone al frente 3 eruces de sandalo entonces se prepara una vela de cara que se amasa con polvo de raiz de anamu azufre polvora aguardiente aji guaguao pelos de perro y de gato se le pone la mocha del madio se le pone el nombre en un papel se le prende 17 alfileres se le pone delante una copa de vino seco. Se enciende la vela un rato todos los dias asta que se termine diciendo san facon venga venganza este que yo te mando coge porque me hizo este y lo otro.
CDLXXXI – Iye para guerra. Se hace polovo de cascaron de babosa tierra del rastro de la babosa picapica 7 atare y pelo de perro y de gato se rueda a ozain y se tira en la puerta del enemigo. CDLXXXII – Niche ozain en caso de muerte. Cuando en un hituto sale la letra del hueco abierto se coge un coco saco pañuelo se raspa se unta de efun se limpian bien todos les preguntan y se coge y se lleva o un cenagel o pantano ahí al pie un mate se unta entierra por presion sin urir hueco diciendo esta palabra. El chivo ensucio en el caso y tapa el iku queda tapado ewe aya el baño despues posible se ruega la leri coquito del bresil. CDXXXIII – Niche ozain para asegurar en un lugar. Se busca un huevo de gallina que esta halla sacando se le escribe el nombre del interesado entonces cada uno de los presentes mason 7 tores y toma un buche de oti descupiendo sobra el huevo que el ultimo sus interesados entonces se le forra de efun y algodón pidiendole en un consuelito dandole de elewa diciendole naci como huvo en el mundo gallina que por el poder de la naturaleza piudiera sacar pollo en ese huvo halla nadie con poder en el mundo para sacarme de este lugar saber dies y yo mismo cuando quiero entonces se coge este huevo se deja 3 dias delante de alegua elewa encendiendole en esos 3 dias al cabo de estos se entierra en lugar indicado. CDLXXXIV – Les aroran hacen el ozain en un pilon para machacar la hierba este pilon al cosagrandole se le da de comer un pollo un paloma un pato esto aro costumbre de carcelo cada habia una iniciacion. CDLXXXV – KILU. Es el plato favorito de elewa los arran le ponen se hace harina de maiz con una mezcla de epo cargado y osun esto es para la salud y suerte no tiene odun fija. CDLXXXVI – Obra de elewa para echu. Se coge un beniato se salcocha se unta con epo se limpia uno por la mañana se le pone a elewa entonces a despues se pone en los 4 esquinas con eku ella cuando y frijoles crudos. CDXXXVII – Salhumerio para alejarlos espiritus de un Ile. Hojas de laurel, inciencio comino un grano de sal oregano y pata de gallina aunte de hacer la limpieza de limpia con una vela que dejara encendida el ser mas nacesitado. CDLXXXVIII – Iye ozain para achelu. Se coge lo arbico se raya se mezcla con pierde rumbo mursielago seco y yefa de orumilla se ruega se pone a elewa y despues se sopla. NICHE CAIW CON BABA PARA ABRIRSE PUERTAS. En una cazuela de barro nuevo se pone un huevo de gallina azoguey maiz finado canela en ramas 7 centavos maiz tostado un pargito usado un raton usado cascara de igbin, un juju eyele uno de etu y uno de akuko ani se envuelve todo en uno vara de tela roja y se pone 5 dias a boba y luego se lleva para el monte. CDXC – Niche ozain con chango para atraer. 57
58 Se hace un omerio de ruda y se lleva la puerta de la casa se ruega elewa echandole fresco con un benico de guano se lo pone un platano verde envuelto en un paño rijo encima de de chango se le echa fresco 6 dias seguidos terminados el msexto mdia se deja ese platano y se lleva por donde mas trafique la persona que une quiero atraer hay que ponerlo que quede para donde pegado el conten. CDXCI – Niche ozain para atraer. Semilla de cenistel secas toyades limaya, 5 coralitos polvo de valeriana presipitado amarillo 3 gotas de perfume 5 gotas de egunbendita 5 gotas de la vida de la mujeres esto se le liga con el polvo de la carga. CDXCIII – Niche ozain para amarrar. 7 muñecas de sal 5 de azafrall, comino ,anis , 7 piedra de 4 esquinas, 3 pedazo ‘’s de palo viejo, nonbre y pollidos, tierra de la de la pisada se hace una bolsa se le echa vino seco y se pote tierra en la esquina donde vive esa persona. Cdcill- niche ozain para abrir las puertas Flor de maravilla, la semilla todo se tuesta se coge una taza blanca se le pone algodón todo tostado efun oriso tapa con un paño blanco se pone una roja prodijiosa arriba del paño con hojas y se le pone a oobatala y todos las mañanas se rocean con agua. CDXCV – Ebo para quitar egun. Se riega por tada la casa hojas de algarroba se hacen 3 cajas de varlo se de cuje por todo los casas y rincones se bañan con hojas de trepadera y curujey se rogara con pargo t tendra una quiquiriqui en la casa. CDXCV – Iye ozain para achelu. Mientras de carnero, de perro y de gato vergososa amansaguapo efun morado se pone todo a sacar o se toesta se enciende se echa todo ligado en un pone delante se pone ori en la boca cuando se baya las esquinas. CDXCVI – Omiero para cuando elewa no trabaja. Se lava durante 7 dias el omerio suguiente: piñon de botija guisasa jobo esenba amarga, rompe zaraguey pata de gallina sabe laecien ( beledorado ) – helecho macho. CLXCVIII – Carga de Yarara. Esto se carga en general paro tiene secretos particulares que tiene que ver con el espiritu de grano o toten o sea con el camino que sea. Su carga genera es un ota huequita o sea de arresife esta se barregy se carga con hueso de niño del leri despues se sella fuera lleva un palanje de la mano de un fango del pie de un niño 18 corojos un mano de la 18 caracoles un cuerpo de codorniz seco, 2 ojos de buey un pedazo de piedra de la cerida, hojas de jobo guayacan yaya yamao amansaguapo, vencedor etc. Estos palos se pregunta despues puede ser que con este cargo esten completo lleva amosi, hierba y la cabeza del gato que se le da prepararlo. Si no le pregunta por palos, tierra o animales etc, nanio lleva todo eso ademas una kola una flores de ceiba cuando es cruzado lleva un ota de huequito una mano de caracoles en un caseado de coco se echa muestra de todos clases de tierra de cementerio hueso de niño un pedazo de cardo santo se forra le saco se le echaache de y se le cose una mano de caracoles de tierra de cementerio hueso de niño un pedazo de cardo de santo se forra de saco se echa ache se le cose una mano de caracoles aparte lleva el bonete que es un bendito de pan abierto al medio se le pone eku ella epo cebolla oñi y mientras que todas las claces: el secreto deja oya es el puño del mismo cion yefa de omerio pelos de la barva del chivo y fango de cloaca. CDXCIX – Parado de oyekun ocomi. Esto es para quitar echu de atrás de una persona. Se necesita un pollo negro 21 hierbas de elewa echa una escoba un obi maiz tostado, eko iku ella epo oti atana 3 pollos retazo de todos los colores amalo arroz 3 atares 3 pimientas chino yefa la copa que puesta. En el monte se encuera a la persona y se le pasa un pollo los mingredientes dientes 58
59 despues se vira de espaldas se mata en la misma sombra de la persona sin arrancarle la cazuela se le da 3 golpes duros con 3 el suelo llamando echun para que se le quite de detrtas se coge y se echa en el hueco en el se le caba en la sombra el pollo se abre y se rellena con todos los ingredientes , limpia ala persona con los ingredientes retazos de la ropa se le echa sobre el pollo y con la escoba se da chuchazos pidiendole elegua se quite del camino echu y ese despues se le tapa cuando llege a la casa se da un baño con quitamaldicin y rompesaraguey paraiso 3 baños ( a los 4 dias se le da un baño en flores blancasmajorana artemisa se le echa una clara de huevo canela oñi despues se da un zahumerio de mirra canela azucar blanca y se dice: según sube este humo que sube yo y my evolucion. D – Ebo misi de osuun para suerte. Flores de aroma amarilla azucar blanca raiz, de la ceiba de donde nace el sol y se pone y se da cimeo baños alle aye. CI – Ebo misi de oshun para owo. Se da un baño con boton de oro, flores amarilla efun omi, olofin cincodies se le pone a oshun cinco atanas. DII – Lampara para atraer de lejos. Un plato con aceite de almendra ota, obi, con 3 machas y el nombre de las personas debajo de un plato ni esta lejos viene antes de los 3 dias llamado a elewa y a ogun. DVIII – Como preparar yefa. Se pone a secar ñame se hace polvo se mezcla con polvo de jutia de parao seco, polvo de kola oru obi esun efun e hijas de Iroko. DIX – Obra para achelu. Se coje cabeza de ayeku, ewe orine, tumba, hojas de camito.
DX – Iye ozain para la vista. Se coge cascaron de babosa se hace polvo cascara de huevo de gallina polvo de eku de ella si con esto no esta completo se pregunta si lleva palo jagua o ceniza de peralejo. Se pregunta delante de el rezo de rezar los polvos es: DX – Iye para avhelu. Se hace polvo de cascaron de babosa cascara de hueso de eku ella tostado tapa camino y alejate de my se sopla en la esquina despues se rogado en ozain o elewa. DXI – Shishe ozain para los enemigos. Se envuelve en paja de maiz y se entiza en un clavo: tierra de cementerio ( 4 esquinas ) ortiguilla, busca bulla, rompe hueso, raspa lengua, paralejo, yaya, saco saco, casa de avispa 7 plumas de guinea sahuma se ruega y se entierra donde diga ozain. DXII – Adimu preferido de erinle. 7 ruedas de beniaco asado con oñi. DXIV – Obra para cuando hay intranquilidad en la casa.
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60 Se coge una cazuela de barro nuevo este pone debajo de la pipilo y se deja correr un poco de sus despues se echa bastante hojas de laurel, se deja el agua con un laurel un dia en en reposo el dia siguiente rezo como es natural dios sobre todo amor siempre el permiso el olofin, orulo odduo oshalufon, maferefun obatala jekua beba. Lo pasa de un alludo a vencer los movimientos de intranquilidad que en este Ile producen los araye. DXV – Obra para cuandohay atraso. Se coge por la noche 2 platanos manzanos una fruta bomba, una mandarina una una naranja china, migajon de pan oñi y se le da de comer a la puerta, y se riega por toda la casa el agun de la vida de las mujares al dia siguiente se regoge la comida su envuelve en algodón se enciende un rato y despues para donde diga el santo, la casa se baldea. Ozain para esclaver. Mierda de elefante, mierda de perro, mierda de gato, mierda de chivo, cinco pelos en lasco(esto se pregunta) azoguey oñi eku ella epo, aguado mora los nombres de las personas que tiene que resolver el problema despues se entiza dentro cubre con esperma y vela y se pone encima de ozain del crisha que halla salido responsable de ese numero determinado de dios que indique. DXVII – Ozain de fundamento según los fons arara. Se necesita como ingrediente un pincho de hierro con 7 puntas de lanzo rematado por un pajaro que se le hace una seremonia especial que despues detallaremos. Polvo de oro plata cobre oro azoguey una vagilla (vagina) de muger (un utero) harina de ñame harina mendioco la planta cardo santo en polvo polvo de Iragun 8 kolas 8 eru 8 obi, corazon de codorniz corazon de tiñoza corazon de zun zun paño nagro rojo y blanco y abigarrado, plumas de loro, de cardenal azufre, piedra de royo un huevo de bloro una espina de manati tiera de 41 lugares distintos se pregunta babosa manreca guacalote y una jutia pequeña entera en polvo un calerillo entera en polvo 41 hierbas se preparan ( se pregunta ) en el fondo de la cazuela de barro se pinta la atane siguiente oshetura otubaraba Irete ojuano oshe oguni oturashe, ahí se le ponen todos los ingredientes se le mata el chivo la cabeza se deja bien pelado y se pone rematando todo en la cazuela grande y 3 lanzas o arpones a parte de todos los ingredientes se coge un poquito y se pregunta untarro de vaca o sea una especie de mensua que ellos llaman awosunshekon no use este ozain guiro. DXVIII – Iye para guerrear. Atrae? P de costa 7p de babosa pica pica, ortiguilla aroma amarillo, aroma blanco, tierra de perro fajado, chamba, humo de tabaco azufre prepararlo fuera de la casa llamando echu y despues ponerlo a elewa y soplarlo a elewa y soplarlo ( C I ). DXIX – Adimu a o shun. Se le dan 2 gallinas despues estas se sacan se visten con almendra tostado incrustada y se adorna con lechuga se le daja 5 de dies y despues al rio. DXX – Ademu a yemaya. Se le asa maiz sargjo se pone en un plato o conesto con cinta azul o un lado una botella de oñi y el otro uno de melado 7 dias. DXXI – Ademu a okuti. En una pañargana se pone azucar prieta encima de un pedazo de hielo encima de asta azucar 7 centavos y agua de oñil clarito. DXXII – Adimu a chango para resolver. Cuando un hijo de este orishe tiene dificultades por hacer Ifa se coge a chango y se le echa dentro amalo ila cruda y epo y se lleva para el patio que le den las 12 del dia fuerte despues se entra se le ponen delante 2 de morena.que se rellenan con azucar prieta oñi y vino seco en una se ponen 6 rojas de canela en la otra se lo echa para mi en polvo en una 6 centavos en la otra 4 y se lo dedica a obalade. 60
61 DXXXIII – Ozain de obatala. 8 semillas de algodón um coral un nacar un real plata algondon de los santos oleos agua bendita va en una bolsita forrada de cuentas de obatala. DXXIV – Ozain de irozo onka. 3 ikoides 3 piace 2 atiponla, 3 hojas igual atare, acha efun, pupa acueri se puede poner 5 colores lleva ademas kola obi limaya de oro de plata cascara de oñi adie y oñi oyele se pregunta oye como y ademas lleva Iño. DXXV – Ozain de ori rozo. Este es para ashela y vencer araye 3 hojas de camino morado para arriba en cruz 4 hojas de maravilla blanca en la misma forma 4 agujas igual4 granos de peonia 7 granos de frijoles negro. Se envuelve de ashe de 4 colores y se cose de un efun y duda se cuelga envuelto en unsaquito detrás de la puerta se rosea, con oti, y humo de de tabaco los viernes este ozain como de todas lo que rocea con pti y este sirve para 3 o 7 dias pero si la persona se va a querar con el entonces se le echa tierra se dice ozain eweylele esta tierra es para aguardo de mi casa para vencer todas dificultades asi sea. DXXVI – Ozain de ogunda wori. Una igbini viva se le echa dentro ori efun eku epo yefa de ese signo se tapa con cara se le ponen 16 cuentas de colores se le abre un aguardo para colgarlo de hilo negro blanco como eyele cada 16 dias se le unta ori efun y se le rocea con omi tuto ese dia. DXXVII – Iye ozain de ogbaka los enemigos. Tierra de una esquina 12 del dia tierra de otra a la 12 de la noche 16 tarritos de roma ( polvo ) se coloca a ogun y a chango y el pollon se coloca entre los 2 diciendole a chango y quiero quitarle el pollo a ogun y al reves se echa una gota de gotas de eye a cada uno y elresto a los polvos se dejan sacar y despues se sopla el Iye a los arayes diciendo: las 12m, no se junta con las 12pm, asi ellos no se juntan con migo. DXXVIII – Ozain de okana trupo. Se busca un chivito que tenga un lucero en la frente se le da a elewa se coge al frental se le pone Iyefa del signo una espina o berte a la pargo pluma de gallo a paloma. DXXIX – Niche ozain de trete osun ( guerra ). Se machaca 4 cascaras de Ighin un poco de la bodega, p, guinea un poco de sal un poco de ceniza del medio del fango que esto caliente canela en polvo efun.se pone todo en un papel o tabla delante de elewa se escribe Irete telu irete osu ogunicholbe a los 3 dias se le da a la persona que lo eche en 3 acaciones en el lugar en que se desee.si es para aleye le echa en nombre se san alejo y el santo oristi, si es awe reza este ifa y le echa en el lugar. CDXXX – Ozain de kutan. Aguado 2 obi motiguano plumade eyele akuko etu, se hace ebo, y se pica todos bien se hace una reliquia del dril blanco se mete todos dentro se le echa ache de la rogacion. Esta reliquia es para llevarla en el bolsillo como todo lo ode orumila y omi mute. CDXXXI – Niche ozain para alejar achelu. Se le da gallina a ochosi se lane la cabeza a sacar se hace polvo se ruega se saca una bolsita con oracion de la mano pode rosa se la da a obi y se entrega delante de elewa dandole 7 pollitos a elewa. CDXXXII – Sahumerio mamavilloso. Se mezcla o disuelven en alcohol de 40 grados benjuy en polvo inciencio mirria, esteraque abreicila, alcanfor despues de hace la pasta en conos y se deja secar y se coloca en un plato y se reza la siguiebte oracion: casa de 61
62 jerusalen donde cristo entrego el mal al punto salio entrando a la vez el bien yo pido tambien a jesus que el mal se valla de aquí. Entonces se prende. CDXXXIII – Lampara de argallu para suerte. Una canela de barro se echa dentro un pedazo de acero epo 3 presipitados de añil agua de rio eyebale de oyele oñi alrededor se coloca 9 mechas de eu con epo se colocan en un rezo de argayu despues que termino se le techo de las casas de 16 dias se quita. CDXXXIV – Lampara para la suerte. En una taza se echa melso 7 clases de agua de añil 7 hojas de prodijiosa eku ella amala etaclado iyobodududu omo obi ota egusi ( aceite de almendra ) 7 dias prendido a los 7 dias se lleva encendida embuelta en un paño azul al mar. CDXXXV – Lampara de yemaya atraer. Una cazuelita honda una piedra de iman eyabale de akuko añil el nombre de la persona 7 veces en un papel 3 presipipitados azoguey 7 raizas de alamos licor de barro vono dulce otadi 7 dias entonces al dia cabo se lleva al mar y se pide lo que desea. CDXXXVI – Lampara yemaya suerte. Una taza azul se echa eku ella aguado mora 3 poquitos de sal azucar 3 clases de añil aceite se ballena cabo de canero 7 dias prendida una mecha diaria terminado el plazo se echa a la basura. CDXXXVII – Lampara de ochun suerte. Una toronja se le saca lo de adentro se le echa un huevo rajeas canela en rama aceite de almendra poco de agua 5 cucharadas de oñi 3 bolas de arina 5 gotas de ecencia 5 girasoles. CDXXXVIII – Lampara oshun suerte. 9 huevos estadi omo olofin oñi 6 clases de bendita grajes una mecha dentro y se dice san pedro tu tienes la llave dame a mi y se reza un padre nuestro y se llama a oshun. CDXXXIX – Lampara oya para owo. Se coge una taza vela con mucha colores agua de lluvia 9 centavos prietos epo ori precioitado rojo 9 piedras de alumbre oñil tierra del comentarle balsamo que tenga todos los colores y llevarlo a uin lugar carga del cementerio luego que ud. Reciba el beneficio cumpla con ella. CDXL – Trabajo con elewa para la lengua. Se iwe dan 3 pollitos a elewa se le sacan la lengua se cogen 3 pajitas de maiz se la pone con tinta el nombre del enemigo en cada pajita se envuelve un polito de aroma con espinas y 3pimientas de guino y se unta fernando un macutico con paño rojo y negro se le da coco a elewa para saber los dias que lleva y despues se bota en el techo del enemigo. CDXLI – Trabajo de desbarate con asojano. Se coge ajonjoli se tuesta y en una mano se esta en otra y en zazafrans se coge una bolsita de saco se llama asojano y se mezcla estos ingredientes en el saquito.se le canta este canto: Mano wulo Wuimeio si le dasano dasano mira wielde mano wuelo wem dasano mina wiellodo. Despues lo tira sobre el techo dela casa del enemigo esto destructivo se pregunta antes de aserlo a asejano si da el permiso. Despues ud, tiene que darce 7 baños sin mojarce la leri. I – Obirimoya, 21 platanillo de cuba 3 albahaca morada, 4 albahacas 5 quitamaldicion, 6 artemisa, 7 salvadera. 62
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CDXLII – Shishe con gubasa a ogun. 33 cuchillos nuevos . se hacen un omerio con hierba hedionda bleo blanco y jaguey hombra, epo ori ota de la bodega y agua bendita se lava los gubaso con este omerio y se mete ahí 3 dias a los 3 dias se sacan y se le da u7na oyele es los estas se meten parados dentro de ogun. CDXLIII – Shishe para enfermar. Un huevo raiz de platano de guireo azafran se ruega y se tira en el tacho del enemigo. CDXLIV – Shishe ozain para votar de la casa. Babosa matuerzo valeriana se le echa polvo de olor aceite y vinagre se le ruega en la puerta de la casa. CDXLV – Shishe ozain para formar revolucion. Tierra de donde se fajan 2 perros mostada sal en grano semilla de kimbonbo secas atares pelo de gato hormiga brava todos se rellena a polvo y se le echa dentro de la casa. CDXLVI – Quitarce araye. 16 pamos de albahaca de anis pelota de rosa amarilla 10 gotas de anisado 35 gotas de oñi bañarce y se ruega la cabeza con obi ori efun. CDXLVII – Shishe con asojuano para guerrear. Esta se hace preguntarle si da permiso y se hace fuera de la casa anarma en polva cosara de mani pimienta de guinea peonia, se sopla dentro de la casa del enemigo. CDXIVIIII –El asio de asojuano tiene una comida que se lama goro gera que es comer obi mitiwao y la sangre de una guinea esto se hace para preserla de morir envenenado y de la hachiceria tomada. CDXLIX – En el odun ottura rozo. Se hace una obra para quitar araya del camino del awe con 4 ayele funfun 2 epo eko ewe aye (guacalote) eku ella 4 realitos $16. 80. se coge el tablero y se pinta la atena siguiente, oshetura otura rezo, otura che 4 pilas de ewe aye (hojas) los 2 eku, se pintan de epo se parten a la mitad y se pone cada mitad spbre de una pila de hojas de awe ella a estos eko se le incrusta eku ella entonces. Se coge los 4 roalitos se pasan por el tablero rezando los meyis ashetura y otura roza junto con el dinero. Entonces se le arranca la cabeza a las eyeles les abre el buche le saca la comida el corazon y le echa cerca de la leri eyele esta y el corazon se votan a las 4 esquinas la comida del buche se echa sobre los eko de las 2 pilas del centro con los cuerpos de estas eyeles esta sobre los eko de las 2 pilas centro con los cuerpos de estas eyele se toca a la por ora en la leri y se ponen en las 2 pilas de hojas la de ewe del centro. Se pregunta a orumila con el okpele si las ptras 2 restantes eyele se le hace lo mismo si dice que si se procede igual le inico que los 2 cuerpos van en las 2 pilas de hojas de afuera si dice que no se pregunta si con ellas sarayeres se sueltan vivas 2 pues despues de de sacrificarla las 4 se ponen con iche ozain entonces comeran con Ifa.al caer la noche esta jicara con las eyeles se lleva aun 4 caminos alejados de la esa se llama a echu y se dejan ahí con eso se quitan los arayes da esta oduun. CDL – En el oduun otura roza. Se le hace Iba ibra a eshu afra el elegba de azojuano en el monte se busca una ota se pregunta si es afra y si come con el leri de fulano si dice que si se le unta epo el ota se le sopla aguidienta y se le pone eku ella agbado se le limpia a la persona con este pollo se le deja atanas esendida y se retira sin darle la espalda. CDLI – En el odun odi roso.
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64 Para curar los esrtados del nerviosismo e insencio. Se hace un homerio de hojas de caoba se pone al lado de la persona cuando se ruega leri con 2 eyeles funfun de la eyele se le echa el omerio y se toma. CDLII – En el odun ogunda masa. En el igbo egun pone un mortero o sea un pilon virado boca abajo el cual se calga con leri egun obi kola aida se forra de mriwo y asi se llama con 2 garabatos de egun piniendole en cima una cazuela de agua con una invertida este es arara. CDLIII – Aloni el mayordomo. El guiro chivo que va colgado en el radar recibo y tratamite a ozain y la areni se sella con cera y se pone con cera y se deja un huequito. Un pollo se le da sangre a ozain guire y al guirito se le sipla oti vino seco. El guirito lleva adan, okuta en tero obi eru kela osun, ewe directo de ozain Denshoyo y 21 Igui. Se le hace enterramiento 21 dias en el cementerio, ceiba hormiguera bib jaguero, centro del monte. CDLIV – Aroni. Este lleva tierra del cementerio leri lowo, elese egun, 21 igui eru eru obi kola osun palo matanegro, palo bobo azogue 7 reales. CDLIV – Ozun de ozain. Su carga es: leri de un zunzun moruro leri eye are, 7 peonias ashe palo , de la cabeza sobacos, polvis uñas de las manos y pies 16 ewe y ifa. Para consagrale se pinta en el piso frente a olorun la atena siguiente ante: Irezo meyis Ikaroce oturarezo, encima se pone el ozain se rezanlas mismas signos se le da el gallo con la persona parada frente al ozun la paloma parandola a la izquierda . Cuando la persona tenga una guerra se le da chivo directo parandola a la izquierda. Cuando la persona tenga una guerra se le da chivo directo parandola a la persona de espuarda al ozun. CDLVII – En el odun oshe meyi. Se le pone a oshun un carapacho de carey pequeño el cual se carga con eru obi kola osun oro coral ambar azabache arena del rio y del mar owo awede (hierba de la carida del cobre) este come con osun . Ozain dahomeyano. Ingredientes: polvo de are, plata cobre plomo un guirito gramo con su pata una vagina de mujer ñame yuca planta sensitiva ( hay que cogerla antes que salga el sol ) en polvo yefa todos este polvo se ponen en el tablero y se marca los 16 odun y se reza corazon de codorniz corazon de calao corazon de tiñoza telas blancas rija, y negra de colerines plumas de ire lere de calao gelendrina zunzun cernicalo yese azufre jare resina de Iroco corteza de arbol de guira un pedazo de juan libre ( madera que envenena los peces ) una gabina piel, de hipopotano tierra de hormiga bravas un huevo de ire esto se envuelve en un paño de colores y los paños un murcielago una espina de manati un colmillo de cecedrillo 7 bibijagua el culo de 18 caracoles en polvo cuentas de 4colores una cuchilla guajaca, tierra y arena de 4 lugares hier de vaca oti ginebra vino seco asheses ( no lo pueden ver ni mujer ni niños ). Las hierbas siguiente ( ver hierbas de aña ) se prepara un omiere tote, prodigiosa albahaca artemisa una babosa se le mete en la cazuela un cuchillo de plata con ese homiere se lava los ojos y se lava el guiro con tapa 3 vaces despues se cubre con tela y se pone en la estera y se lava de nuevo 3 veces. Las hierbas el pilon se echa agua de mar y arena se echa el ashe y el yefa se le mata una paloma un pollo un pato, se echan en el pilon todos los demas y se apila se le echa la hierba de buey las bebidas y el epo. Se mezcla todos los mates en el guiro encima el huevo de lero despues la vagina los palos y se cubre con las hierbas piladas entonces se coge la caña de hierra que previene.se introduce en en la introducion en la vase coge la caña de hierba se mete dentro de ozain se le da un pollo un pate 2 guineas las cabezas de estas van dentro las cabezas de las patas y palomas se pilan con eyebale y se echan DIBUJOS Ewata se saco con un carapacho de cangrejo de mar. 64
65 Los ingredientes son palmacristi agi guaguao p. De guinea polvo de chipojo ( camalion ) polvo de hueso de egun presipitado rojo negro de humo. Esto es para hacer un mal mitigado se trabaja al pie de un loa arade si es nefasto al pie de in pedro.se enciende desshundo a las 12 de la noche los ingredientes que la componen deben renevarce cada viernes durante 7 semanas. CDLIX – Trabajo para la fiebre. Cocimiento de eucalitos cundiamor raiz de escoba amarga raiz de cardasanto. CDXLI – Ozain de aparado de otura meyi. Este es un palo de cambia voz descortezado se forra de cuantas del santo que coja de bajo se le pone tripode en esta abajo lleva un macute cargado con gungun etu eyele owiwi 9- lechuza ashe y 21 pales fuerte encima se le pone en unextremo 5 plumas diferente de gungun etu ayele akuko akuare y en el otro un rescabe que saca la rudo del santo y es el que avispa. El macuta se hace de un cebo se le rompe la punta se carga con el polvo del caracol tierra del cementerio a las 12 del dia y 12 de la noche ceniza de la cedro encendida, frentar de justia y se le pone en frente una cabeza de icotea gallo gungun etu oyele akuaro. CDLXII – Carcteristicas del muñeco de ozain. Este muñeco se pregunta de que madera se hace lleva colores y marcas dabe ser de 14 pulgadas de alto un solo ojo una oreja grande y otra chiquita fuerte del ojo izquierdo manco del brazo derecho coge de la pierna derecha. ( NOTA): ver muñeco en la otra hoja. CDLXIII – Preparo para destruir la cazuela de brujo. Se mezcla juntes sacu anamu ruda zazafran rompe zaraguey cordeban se echan en la puerta de la casa del mayombero. CDLXIV – Iye ozain para malo . Cascara de babosa tierra de la sepultura de un muerto tragico hueso de agua casado avispa pica cascara de huevo lagartija azoguey tierra de bibijaguero palo diablo guao, se le sopla a la persona al preguntarle se maldice a la persona. CDLXV – Como se prepara un poco para ozain de guña. Se toma un coco se raspa y se pone a la candela abriendola un agujero despues se deja 3 dias para que la masa se separe de la cascara entonces se barrena y con un cuchillo se le saca le mas que se pueda entonces se carga con: ojos izquierdo de gato negro, fango de laguna, tierra de fuente, azeguey asheses amansaguapo cambiavoz yamao, hierbas abre camino, sabe locion prodigiosa cabeza y corazon de tiñoza caguama ceterra gallo, akuaro etu eyele etu lare epo se le abre la boca los ojos narices en los ojos y bocas se le ponen caracoles en las narices una cuenta blanca y una roja se le abre agujero arriba y se le pasa cadenas. Ejemplo del coco: CDLXVI – Ozain de Itrete sa (guiro). Un guiro de cuello largo, una rana seca, se forra de cuentas negras y amarillas tierra de la casa tierra de bibijaguero arena de rio mar, de loma lino de mar, hojas de prodigiosa credo, orquidia, atiponla, rompe zaraguey, pico de pato pierde rumbo cabeza de paloma, pato gallo, guinea, codorniz gavilancotorra pelo de chivo, cabeza de jocotea, oti epo, yefa. Se le pone plumas de eyele cuello, akuko etu akuaro kana kana kalebo (cotorra). CDLXVII – Ozain de Irete sa bolsillo. Una babosa tierra de la esquina gengibre epo yefa del del signo. Sacu sacu, iyere oti eku ella kelagua. Palos deminador venador vence guerra. Esto se forra de paño rijo de 2 tenalidades. 65
66 CDLXVIII – Secreto de oramgun. Cuando sale de odun teyele en un esede por enfermedad anuncia enfermedad larga pero tiene remedios ahera si sale en el ultimo testigo la muerte es segura es inevitable. CDLXIX – Cuando al owo lf sale en osode diario Otura tiku, obbeshe, osai ofobello, irete untelu se va para la calle a hacerle Ire. CDLXIX – Para desberatar a un enemigo se hace polvo de palo ramon y bejuco cochino se ruega delante de ozain y se le soploa. CDLXXI – Ishe para separar matrimonio. Se coge bejuco perdiz o uña de gato, se deja pedir en agua, al lado de ozain se coge una prenda de matrimonio, mejor un pañuelo de cual quiera de los 2. se mete dentro de la cazuela de esa formente por Ozain para destruir un enemigo. Se hace polvo incecio se mata, cemino y canela en polvo esto se ruega en el tablero y se sopla donde quiera uno que no lo vea. CDLXXIII – Ashewere. Es un guin de castilla el cual se remata con un Iche ozain que prende contra Iku para este se haceel ebo que indique orumila y se pasan por el tablero todos los ingredientes del asheweres que son 8 babosas ewe dundun ewe anikan ewe abericulo ori ori ori efun de 16 ahaweres un caracol de santo 2 varas de ache funfun y el guin de castilla del tamaño de la persona. Despues del ebo se carga las babosas o sea sus cascarones con las 3 hierbas machacadas ori, efun y yefa de orumila. Estos tiene 3 rezos para las hierbas. Ewo dunsun enero arami eda, prodigiosa revive mi cuerpo y mi alma. Amukan o aromi kogbete emu Iku sereni haz que mi cuerpo sea amargo al paladar de la muerte..abericulo otiti uno una Iku erun aberukula al instante manda la muerte que regrese al cielo. Despues cargadas la babosa en guin se forra de la tela blanca y se hacen las 4 tapas de Ou y se le pone rematandole el dilgun los igbin ya cargadas se cuelgan de ahí con tiras de moriwo tejidas y los 16 cascbeles entonces se le canta esto suyere: baba tiwa male kontigua maleri le da efun eyegbe etc, hasta mencionar los 16 meyis dos pues se le ruega lo leri a la persona con eyeles y se le da de esa eye al dilogun es la boca de ashawere. Entonces se le da a la persona y se le levanta cantandole dide dideo araeni dideo Ibariweri ñiñin werike oweriweyeni iwariwari dideo ibariwe mabaye iku mabaya aru arun mabaya efe mabaya eye, estos se le dice que todas las mañanas y dar 4 vueltas sobre si mismo con el ashawere en su mane y golpiando el piso sonando cascabeles. CDLXXIV – Oshosi ademata. En el odun ogunda se prepara esta prenda de oshosi esta vive en tinaja que tenga la tapa, en el fondo de la tinaja se pinta la atena siguiente: oshetura ogunda eye oturashe. Ahí se echa tierra de la casa tierra del mante tierra pricion tierra deloma arena de mar de rio tierra de 4 camenos un frente de venado leri akuko leri de lechuza leri de akuko 7 palos 16 flechas de oshosi este como chivo y paloma vive en el patio nunca dentro de la casa. CDLXXV – Consagracion de malambo (esta se le prenda de irete kutan). Se lava una teja con omerio de owe de ifa aromatico despues de la teja se le sopla oti se le pinta Irete kutan se abre un joro joro en el monte ahí se pone de espalda al jere jere entonces se cpge un carnerito mamon se reza el signo y se mata el abo echando primere sobre la teja en el jorojoro despues desde la espalda del owo sobre el joro joro se arranca la cabeza al ebo el cuerpo se echa en el jero jero y se sacrifican 8 eyeles y se echan los adimus y se le tapa el jorojoro. El leri abo se salcocha y se deja en el hueso se saca y con efun con oti se marca la siguiente atena. Sobre el signo Irete kotan se le pone un ota de ogun que come con la persona sobre esta el leri abre alrededor van las tierras que son demas terio 4 caminos, presidio, manigua, lomam rio, mar, despues se le echa, aguas azoguey 66
67 21 palos brujes preguntando un ache 3 flechas de oches si lleva 7 pajaras de ogun que son: cernicalo, tiñoza gavilan, lechuza, galareta, carpintero, gallese le ponen 7 cadenas al caldero se le tapa con paños rojo y negro vive en el patio con esta prenda jutia carnero gallo chivo, por la parte donde se dibuja oyeku meyi se le pone un cuchillo para señalar que en el frente de la prenda en esa pesion se emplea para resolber problemas de uno del otro lado que otura niko se emplea para trabajar malo matar etc. CDLXXVI – Secreto de iyaba (este es le prenda de idibe vive en jicara). Una jicara grande se lava con omerio de ewe ifa se saca y se le pinta en el fondo los meyis, oshetura, ebido, okana mayi ogunda yeku, okana gueri, osa meyi, el signo del padrino de la pllobona del ewe. Sobre esto se pone una oduara a ambos lados 2 sandelista en miniatura 7 muñequitos que se cargan con tierra del monte, cementerio 4 esquinas del pie de una ceiba pie de una palma arena de rio de mar leri akuko eku ella epo oru kola obi leri ogun 7 atares. Se pone los 7 ota sobre ella los malaguides entonces se coge el chivo se le da a la polvora y el oti cuando esternula se echa una parte ahí la otra en el ebo se le sacrifica al chivo contandole asi oyure edibe bacoki bodun ilefa orumila akefoyelu ishesishe tabacomi se le da un chivo y los 2 skuko a orumila se le da adimun meyi la leri owumko se deja menta lerenela y se pone en la jicara se siembra todo de iye akan y sobre este se pone el abanico la jicara va sobre un espiche de 3 pies de hierro vivaal lado de orumila como con egun. Se llama para trabajar abanicandole con el abanico cantandole: sangre masangra musereye mufereye edibe. CDLXXVII – Ishe ozain para liquida. Despues de preguntar a ozain y a orumila si da permiso para liquidar el enemigo se va al cementerio y se pregunta con opele a un egun si esta dispuesto a ayudarnos si dice que si se abre un agujero y mete dentro un medio ya tiene abierto la fesa entonces se coge un cave de ashe pupa un poco de tierra. La tierra se trabaja en ozain con pale diablo y rompe con todo azoguey durante los 9 dias. A los 9 dias se coge un clavo y se nkanga con la tierra y los ingredientes dientes se lleva al monte al pie de araba ahí se calienta al rojo vivo la punta del clavo y le clava ceiba por el poniendo maldicion a la persona. CDLXXIX – Ishe ozain osalofobello para liquidar. Un alacran vivo se enfurece bien se le reza osalofobeye. Se coge un pedazo de grama un colmillo humano un pedazo de ropa sudada de la persona, esto se nkana en pega de maiz tela negra y se ruega delnte de ozain pidiendo la destrucion de esa persona se va despues al pie de la ceiba coge un alacran primero los pies de la ceiba hizo un agujero y llamando a osalofobeye entierra el macuto pipiende la muerte de la persona despues coge el alacran y le atrvieza con un alfiler grasos amarrado con hilo negro pido la destruicion y la muerto de esa persona y le clava a la ceiba pidiendole repetitivamente su muerte hasta que el alacran quedo sin vida la destrucion es rapida compra CDLXXX – Niche para resolver un problema. Se le pone asowanu una fruta bomba sarasa se le pica la cerenita vino seco azucar blanca se le pone la cerenita se le deja los dias que indique y se lleva para donde se lleva para donde diga. CDLXXXI – Noshe para salud. Se coge costilla riñonada se asa sobre las brabas nunca sobre la parrilla se le unta de epo, se le unta con ella se pone en en un plato con vino seco y ruedas de cebolla a los 7 dias a la manigua. CDLXXXII – Ishe ozain de otrupobe para liquidar. Se coge una araña peluda se le atravieza una aguja de acere sobre ozain pidiendole la muerte de esa persona entonces se le reza otrupe. Se rapa hueso de egun leri y dado del madeio de kiga con polvo de leri aguema y leri adan se pone la araña y les polvos sobre un pañuelo negro donde se ha pintado la atena ollecu meyi otrupegbe oshe meyi organgun. Ahí se amarra todos bien con 17 alfiler y se lleva a la ceiba ahí se entierra a las 12 de la noche se le pone la vela bendita pidiendole de la muerte de esa persona y se deja ahí. CDLXXXIII – Niche ozain para votar egun. 67
68 Se quema cada esquina la polvora de una en una despues se va al muñeco se le pregunta si esta ahí presse el egun, entonces si dice que si se traza una linea que aparece en puntos en el diagrama y se pone polvora a los pies del muñeco. Si viras de espalda a la puerta y quema la polvora entonces se pregunta si ya se fue, si dice que no se quiero comer antes de irse. DIBUJO CDLXXXIV – Baños de lamaya para quitar daños. Hervir cascara de cedro rista de ajos pompeya rompe saraguey, oregano de la tierra tuatua, itamorral, agua florida, artemisa oti, oli, 7 baños. CDLXXXV – Baños algodón con obatala para suerte. Hojas de algodón flores blancas, anis prodigiosa, 4 bañpos. CDLXXVI – Baños de oshun para suerte. Se coge flor de aroma, iyobe funfun, raiz, de ceiba de donde le nace el sol, se le pone el sol, 5 baños Ire alle. CDLXXXVII – Separar 2 personas. 2 pollos finos se echa a pelear despues se le dan elewa las 2 leri se tuestan y se hacen polvos con hojas de camino y 11 atares 15.00. CDLXXVIII – Para atraer. Igbin seca en polvo, yamao, parami, amansaguapo, reseda sacu sacu, dormidera, sensitiva, fruto pelado de pensamiento no me olvides, canela en polvo. Se ruega al pie se oshun. CDLXXXIX – Niche para mijer que no puede parir bien. Se hace polvo 9 hojas de alamo boca arriba 7 atares ori, se poine eyigbe en el tablero se reza se hacen 3 pildoratas que se dan tomar y lo que quede se le pasa por la barriga. CDXC – Niche ozain para mujer tarreadora que la perdonan. Mierda de gato, mierda carnera, hierbas lechosa todo en polvo en el tablero y rogados. CDXCI – Iye para atraer. Gofio, ambar, junta, polvo de ropa echa en la casa, corales semilla de eleguede canela se liga polvo de usarse reza con yefa. CDXCII – Niche para cuando hay eyo entre marido y mujer. 7 capitulos de eu pedasito de pacho de jicotea eu, yefa esto se hace 2 pelotas una grandes se entierra en la casa en una mata y otra cosa que se puede la otra mas chiva se mete dentro de una bolsita blanca y se la colgara la interesada en el madio del pecho. CDXCIII – Iche ozain desvaratarte. Se buscan 3 huevos distintos (gallina negra, guinea tiñosa) se prepara un iye de tres claces de pimienta ceniza casacra de cangrejo (se coge cuando camina para atrás) se le marca los signos siguientes en el suelo al pie de elewa se le abre una piterita a los huevos se le saca un poco de clara y se carga cadauno con un poquito de ile se un vaso de vela y se tapa con sera cada huevo se coge un pollito se tritura contra en suelo pidiendo despues se coge y se entierre al pollo echando le un poco de iye arriba, el iye que sobra se pone debajo de elewa 3 dias y los huevos igual. 68
69 Luego se usa uno cada dia un huevo en cada esquina y el ultimo en la puerta esto se hace cuando la persona que se mecesita eliminar no se halle en la casa el iye se usa en la misma forma soplando para adentro esto se hace o trabaja siempre directamente para persona fija. CDXCIV – Ishe ozain destruir. Ese mismo iye se le echa un ewe seco de hierba hedionda mala cara, aroma amarillase le da un pollo marcado los oduns y echandole al ile el pollo se entierra de igual forma que el anterior se puede usar en cartas si no se hacen 3 peloticas y se deja 3 dias dentro de la casa cuando la persona no esta. CDXCV – Ozain de kokana trupo. Hay que darle un elegnoa un chivo que tenga en frente un lucero la leri de este se deja sacar y entonces cuando este en el hueso por el agujero ocipitalse reyena con cabeza de akuko leri eyele leri etu bejuco leñatero ñame de maravilla 3 presipitados carbon del ozain malba blanca chicharron tapa camino oro plata leri de jutio zunzun seco vegetal lino de mar lino de rio zurron o lurren. Tapa el agujero con cera virgen tonces se forran de cuentas blancas y matipo en el agujaro de cada ojo se pone un ojo de buey pulido ile que nace de la nariz 3 caracoles esto se lava y se mete debtro de una cazuela con 21 garapatos que se pregunta cuales son los viernes oti y laro tambien comen juntos con elewa y orumila. CDXCVI – En el odun ofunche. Se hace un ozain de volsillo que lleva palo vencedor sandalo leri de pajaro flamenco leri de garza blanca eru obikola orogbo oro y plata va forrado de cuentas de orumila obatala y oshun. CDXCVII – Tizana para desolver calculos renales. Un pedazo de raiz de ceiba (arranca el dia de san alejo) raiz de atejo (nacimiento) raiz de pinon de botija raiz palma raiz de bejuco verraco se hace cocimiento y se toma orumila obatala y oshun. CDXCVIII – Perfume de ogbetulara (esto es para sacar una obini). Zumo de albahaca heno tostado agua bendita agua azhar agua oshun vino seco se echa esencia fina. CDXCIX – En el odun ogunda Eyi. El awo cuando tenga una lucha dura con el enemigo para vences le pone a ogun una jicotea de saraeko ahí le da desde su leri una eyele funfun se pregunta para la cintura una soga a la cual le ata tramos de cuentas de ugun 7 retazos de colores distintos y 7 plumas de la eyele de la rogacion se pasa por el tablero y se usa para vences los ayeres del enemigo. CDXCX – Jicotea de chango. Se le da una jicotea pequeña a chango y se guarda de este olan y leri y un akuko se le guarda la leri. Despues se seda esta se taponea por detrás con cuero de abo depilado cera y cola se le echa por delante hojas de: acana guacalote. Alamo alcanfor bija, laurel caña de azucar caoba, cedro cordoban, corojo flayoban geranico jobo mira guano paraiso pino platanilo quimbonbo rompe saraguey ciguaraya tilusi (kerekeo o Igui kainbo) tambien de mar si espera un o la semilla se le echa o si es para o se echa esto se sabe echandole en un vaso de agua la o flota la o va al fondo palos amargos caballeros cahimba caja, rompe hueso y jobo se le echa del carnero de Shango. Si es para un o uno se le echa del pene del abo si es para una o se le echa el pene de abo polvo para mi polvo de rubi carbon mineral azufre polvo de marfil sal de ceredra obi eru kola el akan y leri de ayapua se le echa 2 akuaro y leri okan y elese vandentro. Entonces se marca en el tablero los meyis oshe tura osa fun otrupa ogunda oturashe osa fun se reza y se echa el yefa dentro se tapa con el cuerpo de abo depilado cera y kola.este vive sobre Sahago. DXXVII – Obra de pkana ka darle gato a ozain. El gato se baña con omerio de salvadera y se le da a ozain con su firma correspondiente detrás de esto se le da un gallo y acto seguido se arrodilla uno se dan 2 eyeles dejandole caer eyebale desde detrás de leri sobre ozain y esta 69
70 2 se dejan al lado de ozain el gato se cuelga para que se saque el awo tiene que bañarce con un omerio hecho de salvadera maravilla, ceiba herba fina pata de gallina acacia (esta es la pricipal). DXXIII – Nishe ozain para caminar. Se coge artemisa se pone 9 a secar se coge una piel de conejo se hacen 2 fundas y se echa el polvo de la artemisa y se cuelga alrededor de las piernas esto es para la justicia. DXXIV – Niche ozain para las malas lenguas. Flor de calendida hojas de laurel un diente de lobo se mete todo dentro de una bolsita y se reza a ozain y se lleva encima y evita que las personas hablen mal de vosotros. DXXV – Niche ozain para memoria. Hojas de jaboncillo san diego blanco se rompe en agua se dejan 3 dias al sol y sereno se filtran y con ella por la mañana se peina uno. DXXVI – Niche ozain para amarra hombre. Se coge una cabeza de aguila semilla de mariguana 2 gotas de laudano 6 gotas de mentruo esto se hace una bolsita se ruega en ozain y se pone en la bebida. DXXI – Niche ozain para amarrar una mujer. Se coge el okan de un pincho de paloma henbra se le hace tragar a un maja al cabo del tiempo este morira se le coge la cabeza se le tuesta al fuego lento se hace polvo se le echa 9 gotas de laudano cuando se usa esto se restriega las manos con eso y se echa en la bebida.
DXXI – Remedio para el reuma. Se coge una botella de aceite se le echa 9 lombrices de tierra se deja la botella en estiercol caliente 9 dias con sus noches despues se pasa el contenido a una cazuela y se cuece se dan friciones y sea probado.. DXXIII - Niche ozain para enamorar. Una un picho de una golondrina el de un pichon de eyele el de un gorrion se le da sangre de un gallo y todo se pone a secar al hoeno hasta poderlo reducir a polvo. Hecho esto se dara en comida o bebida a la persona. DXVII – Niche ozain para librarse del mal. Un limon pequeño se abre se le pone ajos hierbas buena perejil sal insencio se pasa por 7 pilas distintas de agua bendita y al mojarlo se dice: ozain liberame de mis enemigos que me quieren mal. DXVIII – Niche ozain para atraer. Un limon pequeño se cogen 3 baras de cinta blanca 50 alfileres nuevo se clavan un alfiler arriba del limon osea en la punta 2 en la parte bbaja y los demas se colocan clavados formando una cruz por el limon echo esto llama ozain a las 12 de la noche durante 9 dias y las y las 12 del dia se dice ; fulano ozain no te dejara venir para ni sosegar hasta que tu fulano o fulana venga a mi. Se le ata con una cinta clavandole 9 nudos despues se lleva 9 dias en una bolsita en el lado izquierdo despues se entierra. DXIX – Suherio maravilloso contra los maleficios.
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71 Insencio estoraque mirra laurel cascara de clavo de comer se echa todo en las brazas cuando se elba el humo se dice la siguiente oracion: casa de jerusalen donde jesucristo entro el mal punto salio entrando a la vez el bien yo pido a jesus tambien que el mal se vaya y el bien venga para mu por este sahumerio amen luego se riega agua bendita. DXX – Niche ozain para abrie las puertas. Una cazuela nueva un oñi adie azoguey un parquito azado un raton azado maiz finado canela en rama 7 centavos cascara de babosa un juju eyele juju de akuko. Un juju etu oñi una vara de tela punzon se echa todo dentro de la cazuela se amarra con el paño punzon y se le pone 5 dias a obatala y luego se lleva a un monte. DXXI – Niche de obatala. Se coge un poco de agua de un coco y dentro de este se echa aceite de almendra ori rallado, una mecha y se pregunta a obatala los dias que quiere esta lampara. DXXII – Niche ozain para alejar egun. Almacigo ligado con cuaba aguadita yagruma diente de ajo, quemandolo todo junto, la recina que suelta espanta a los muertos y demas influencias.
DXIV – Niche ozain de iwori para juicio. Se le pide a la persona interesada un pollito hojas de yamugra un coco vela oti 3 espinas de pata de gallina un huavo de paloma 3 semillas de maravilla hojas de iwerere yo. Se limpia la persona con todo eso y se le da obi a elewa se le da pollo a elewa despues todos estos ingredientes se queman se reduce a polvo se le agrega el Iwerereye se pasa por el tablero y se ruega. DXV – En el odun oshe meyi toma Ewiri. Este es un preparado para evitar la brujeria, se le da un ayapa a chango coge la eyebale con vino seco se le echa yefa de orumila epo kola 5 atares un cascaron de igbin molida y un poco de sal se embotella se cierra bien con cera se reza en el tablero y se toma para curtir el estomago centro la brujeria. CDXCXIX – Niche ozain para sacar una persona de la casa. Pierde rumbo, maravilla, peonia, tierra de laguna, pimienta de todas las claces, no mires, marabu, aroma blanca, mierda de murcielago, ago, mierda de gato, de perro, huevo de lagartija, todo eso en polvo. CDC – Otro niche ozain para sacar una persona de la casa. Hoja de maravilla, una vela de elewa y se le pide io que uno cesee se coloca los polvos en 3 pedasitos se pone al pie de elewa dia por dia hasta llegar a los 3 dias echandole los polvos a la persona indicada, a los 3 dias exactos se le pona un pollo a elewa de espalda en ese instante se le pide que vire a la persona de espalda y se marche en sana paz. CDCI – Niche ozain para votar una persona de la casa. Babosa, bejuco, pierde rumbo, mastuerzo, valeriana, se tuesta, y s le pone polvo de olor y con aceite y vinagre se le riega delante de la puerta de la casa. DII – Niche ozain para atraer. Un okanb eyele, 7 alfileres balsamo tranquilo, aceite de comer, aceite de almendra, presipitado rojo oñi dentro del caoazon se pone el nombre de los 2 en el papel sin romperlo y a los 5 dias se entierra. 71
72 DIII – Lampara para atraer. Dormidera de balsamo tranquilo azoguey aceite de almendra oñi valeriana y el nombre de la persona en el fondo en cruz en los 2 papeles. DIV – Niche ozain para amarre de mujer. El paño de la regla pietra de iman hilo punzo palo tengue amansaguapo el pelo de los 2 y se entierra en una mata. DV – Niche para desvaratar una casa. Mierda de cochino de perro mierda de chivo atare pimienta china todo se hace polvo se riega en la casa. DVI –Niche ozain para votar una persona. Comino de 7 bodega, tierra de cementerio atare p. China pica pica parqueria de perro se tuesta se hace Iya se sopla detrás del enemigo. DVIII – Para atraer un hombre. Una cazuela nueva, aceite de comer, vino tinto, hilo negro, 7 atare se hace una lampara las 7 atare se pone sobre el nombre y apellido entizado en el hilo se pone dentro de la lampara y a los nuevos dias donde atare son agujas. DIX – Niche ozain para salar una persona. Mierda seca de leon, fruto de le aroma, miel de la tierra, aceite.comer pezuñas de cochono, semilla de piñon de botija, todo se une y le hace una pelotica y se tira dentro de la casa. DX – Niche ozain para conseguir trabajo. Mierda de pata de gallina, un carretel de holo negro otro blanco nombre y la hierba con el hilo y se pone debajo del elewa. DXI – Niche ozain de ogunda fun. Se coge sapo verde se le corta la cabeza y las plumas en luna llena se deja 21 dias en aceite de romero al mar las 12 de la noche se sacan y se dejas a la luna 3 dias despues se tuesta y se hace polvo y se ligan con tierra de una sepultura de egun familiar se marca ogunda fun se reza se pone en tela de 4 colores come otikana los viernes. CDXCDVIII – Ishe ozain para separar a 2 personas. Se cogen hojas de berbena a las 12 del dia, se dejan sacar se hacen polvos y se mezclan con 9 peonias machacadas se ruega a ozain o en el elewa y se sopla en la casa donde sea. DXCDIX – Ibako. Cazuela de oñupopo. Vive en el monte al pie de una araba enterrada, se monta asi :gungun leri egun, 3 ella 3 adan, un machetico de acero 7 ota, chiquito se pregunta si son 7 leri de eyapua, un ologboprieto entero, si se quiere no se pone el macheticoun sapo chico un iwereye 7 raizes bastante atare bastante azoguey 2 tarros chiquitos de nivillo 3 atares owundo pequeño 21 iwi garabato meter una araña peluda 3 vainas depica pica se pone en el fondo de la cazuela unperro negro una angilla un leri chiquito de eye, 3 avispas polvora mucho saco saco cabeza de guinea ihuana, bibijagia eku ella aguado obi kola eru aribadespues de terminada esta pieza comen toda clase pajaro del monte y se le canta mucho ozain el que tiene esta pieza tiene que tener un guirito en la misma forma que se tendra colgado en la puerta de atravez del eleve vestido de cuentas caracoles la boca del guirito lleva todos los polvos y plumas que lleva la cazuela y 3 ota hay hay que bañarce todos los dias con ewe hacerce ebo. La masa del guiro se envuelve con huevo de caiman tiñosa con cascara y todo de ves en cuando el fundamento hay que darle un huevo de lo anterior el fundamento lleva 3 flores de agua el guiro una, las otas deben lavarce con omerio y se le canta mucho a ozain, los animales que se le da se cuelga en el monte de una mata al que se mandaron. 72
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CDXCXXIII – Ishe ozain para alejar a una persona. Se machaca babosa sacu yefa efun se reza y se sopla detrás de la persona. CDXCXIV – Ishe ozain de obra meyi. Se le da un akuko a chango las patas y las alas rabadillas las uñas 5 granos de maiz 5 atares funfun corazon de akuko 5 centavos 5 pedasitos de eku, 5 eyeles kola obin osun, hojas de alamo y pata de gallina se envuelve en genero funfun se forra de ileke de chango o Ileke de Oshun se le da oti kana.mejorana palanqueta 5 atenas chiquitos yefa canela enrosa se le dan eyele Oshun las leri junto con los demas se forran de oshun como oshun como ozain. CDXCX – En el odun oragun. Para eliminar los arayes se le enciende una vela a ogun y 6 velas a chango se encuentra la persona se pone en la espalda a elewa se rodea a elewa se rodea a elewa y a la persona con 8 velas encendida al lado y una Igba de sareko entonces se le da un chivo se descuera ahí mismo y se le canta tocando espalda de la persona todo va para el monte. Despues a la puesta se la echa hierba gomosa al dia siguiente se riega. CDXCII – Camino de cabeza ozain ishe ozain ( con un bijo de platano indio ). Se va en un platanal o a un lugar que haya una mata de platano que tenga su hijo y se le da obi.se le da cuenta de lo que uso va realizar mencionado el nombre de la persona que uno va hacerle el cambio de vida se pregunta cual es el hijo de platano se atrae para el lugar donde se vaya hacer el trabajo se coloca el hijo de platano frente a ozain y se le da el conocimiento entonces en la capa cerca del ñame se abre una tapa profunda que se saca en el hueco se echa tierra de la casa de la persona nombre y apellido fecha de nacimiento pelos de la persona pedasitos de pelo de jiqui ceiba yaya majagua eban vencedor moruro palo caja canistel asogue tierra de bibijaguero 4 atares paja de maiz sobras de comida y pata de gallina. Se le tapa con la misma tapa despues de preguntar a ozain si bera la tapa se transpasa de lado a lado con un cuchillo de cedro se le pregunta a ozain sieboaba si es pregunta que camino coge solo 3 caminos ceiba 2 palma 3 cementerio este shishe la solucion o resultado se va la mejoria a los 9 dias y finaliza con esactuitud 17 dias la sepa se pone parada en el lugar que coja en la copa vive un espiritud que se llama lundo – ser y makendo.vida. DIBUJO. CDXCIX – Ozain. Se va al monte se lleva un jio se le pregunta a un ota del lugar si dice que si se le hace saber para que es y despues se lavan todos los ingredientes que se van a utilizar en la construcion de ozain y se guarda una botella del omerio. Se coge un recipiente en su centro se le hace circulo con la firma de ozain con yeso morado. Se vota un hueso se pasa por arriba de los trazos (el huevo representa el pricipio de la vida) despues se le pone ceniza representa el fin de la vida.despues de hacer lo anterior se le da de comer un jio y una ayapua chica. Se coge un nudo de caña braba se le abre un agujero se le echa agua de mar azoguey arena yefa se sella con esperma y un espejo se le coloca con el centro a ozain despues ir alrededor 7 mates pajaros como tiñoza le ahuza cernicalo canario sinsonte zunzun loro cotorra hasta 21 tierra del cementerio loma, 4 caminos palma ceiba jaguey audiencia carcel bibijaguero (21 palos) oro plata, cobre hierro, plomo ojo de buey 7 clases de agua de rio de mar de lluvia colonia oti, pozo coco comejen lengua de todos los animales que pueda, se pregunta 0rumila si otan. Todos los ingredientes del ozain se sella con esperma se le pone el ota y se cubre con pato de ayapua. DXXIX – Craga de ogue. Leri elese meyi okan ayapua que se le dio a chango tierra raiz y polvo de palma eru obi kola, pajaro carpintero arriero quere quete zunzun, leri akuko, aiju, ekute, efun, piel, de tigre ( se quema ) y se echa leri abo los agueban forrados con aberrados con abereo de abo y cuantas rojas y blancas. DXXX – Secreto del ashe de obatala. 73
74 Se hacen circulos harina de castilla concentrado entre ellos se ponen semillas de habichuela eku efun se enciende 2 velas fuera se le da cuentas a orichaco y a obatala y en el centro del circulo interior se da una eyele funfun la leri se deja ahí se le saca al epo el corazon esta se deja sacar y se mezcla con eru obi kola osun. DXXXI – Secreto del ashe de chango. Se va al lado de una palma se hacen 6 circulos de harina de maiz en el centro se pon una jicara con ifa y amala. Ahí se le da una ayapua que se saca al okan se saca y va en el ashe del leri. DXXXIII – Secreto del ashe oshun. Si va al rio ahí se pone 5 circulo de oñi y en el centro 5 cazuelitas de Oshinahin ahí se le da 2 akuaro se les saca el saca el corazon y esta se saca y va para el ashe leri. DXXXIII – Obra de ogun fun para ashelu. Ewe orille hierba buena sheweseke, verdolaga da capaña polvo de mierda de carana y mierda de chiva parida mierda de gato. Todo se hace polvo se pone en el tablero y se marca ochtura las 16 meyis y ogunda fun y se dice lo siguente, Ewe oriye kotoriye, la chiva enaucia y se p perdona la carara ensucia y se perdona el gato ensucia y se perdona y tapa a un su porqueria sobre de mi nadie cuando se le entrega a la personna en machada una atare en polvo la persona bebe soplarlo en la puerta de su casa 4 dias echando en la cabeza las cejas el bigote boca y las manos. DXXXIV – Obra de para cuando a uno le dan una galleta. El crisha y el awo no pueden devolver golpe si le pegan se hace lo siguiente se coge una piedra de pedernal en el lugar del golpe se hace un arañazo y se le dice a oya o orula oromula fulano me dio galleta fulano de tal no pega mas se muere o se le estropea la mano y se le pone a oya o a orumila. DXXXV – Ozain para reforzar a obatala. 16 ewe de obatala babosa china y grande , merfil huevo de paloma tierra de loma (cuspide y pie) carcel, camino comercio ilekan bibijaguado. Mierda de murcielago caballo vaca, perro leon, tigre, leri, de pargo aguila frotal de puerco y de una chiva huevo de gallina que haya dejado el nido y que haya sacado. Polvo de tarro de venado camalion lagartija chiquita, hueso de una gallina sinqueña, espinazo de adie y eyele de las que se le dan a obatala leri de ellas ala mumu vertebras y leri de la chiva de obatala yeku se echa el secreto en una cajita de plata o cedro oshagriñan el ozain van en un pozuelo de cedro, ayagua la carga va en un caballo obamaro la carga va dentro de una cruz hueca de cedro. DXXXI – Ozain para reforzar yemaya. 14 hierbas de yemaya sangre de ebo akuko kuekueye leri de angula manatiaco leri de tiburon pulpo manta egun de costa caballito de mar arizo eru kola obi osun arida coral y perla a todos estos se le da paloma. Ashaba se carga un arresife okuti se carga en un caracol agana se carga en una madrepora okoto se carga en una madrepora. DXXXVII – Ozain para resolver oshun. 15 hierbas de oshun, leri de odan tiñoza guabina viajaca avispa abeja panal de avispa panal de abeja tierra del fondo del rio camaron cangrejo eru obi kiola osun orogbe. Kole hueso de egun la carga va en el fondo de un mortero de roble cedro o caoba ahuarose carga un sillon y una muñeca. Ololodi la carga va en un tarro con coral. Were va en un guirito y en una muñequita leti una ota del cobre sobre la carga, funshe un tarro de buey efun y omi olofin. DXXXVIII – Opzain para reforzar. 9 hierbas de oye. Leri de gun tierra de 9 tumbas de mujer los nombres de esta leri de canera elede adie, eyele etu, owiwi kola eru obi osun anun, gusano curaracha comejente limaya polvo de marmol esto se carga 9 cabezas de mujer de cedro se les ruege leri con un eyele y esta va al husun oberi con eku ella aguado y efun la sopera de oya va montado arriba de las 9 cabezas. 74
75 DXXXIX – Ebo ishe con yemaya. Un ota grande de yemaya un eko desbaratado sobre el otro una cabeza de eku una de ella con ashe funfun se amarre por las 4 esquinas opatas se le hace ebo con 2 abanicos 2 jicotea 2 paloma ori efun 2 adie carbon grande 28.48 despues de echo el abo va al medio del maracon con epo. DXL – Ishe para awo ni unbo aleyo. Se marcan 21 atare con obi se le echa arriba a elewa y se le sopla oti y huma de acha y se pregunta que cogen las esquinas y se cubre a elewa con maravilla. DXLI – Ishe ozain con ogueday para eliminar enemigo. Se coge un anafe encendido se pone en una caldera con agua herbir al agua se le echa isno de aya y de ologbe asi como el nombre de la persona a la que se le hace el trabajo esto se hace a las 12 de la noche se llama a ozain y a oguaday pidiendole lo que decea respecto a la persona a la que hace el trabajo se repite durante 7 noches consecutivas a la cazuela de ozain y se le da ayuda añaribe. DXLII – Obra marnera de maontar ozain. Leri de ella gungun elese leri gavilan leri elese lechuza ler ayapua leri clase cao lero elese siju leri de ekerekere leri de ejo, araña peluda 21 A.M y 12 pm. Tierra de 4 caminos tierra de loma tierra de 7 sabanas leri de aguila leri de camaleon leri de iguana eye saca de melu esto no debe ser faltar nunca varias eyes tierra del rio del mar inibe a;l pie de una mata comejen leri de eku leri de raton 21 palos flor de agua semilla de mate guacalote 21 hierbas de ozain estas no deben de faltar a las verbas de las eyebales de ayapua akuko y akuaro despues se pone todo a secar no puede faltar espuela de caballero y curujey 101 semillas atare gama 101 china aji guaguao sacu sacu 101 peonias estas se machacan deben ir enera en los ishe ozain abarco de ekun este se tuesta se hace polvo se echa kola eru obi osun, hojas de ñame volador flor de moñingo tarro de buey en polvo cascara de huevo de gallina sacada leri elese gallinuela. DXLIII – Camino para ogu. Esto es una bomba atomica se coge un recipiente no suceptible de ser comido por el acido ni filtraje se le echa vinagre y ewe ortiguilla 7 leri de anguila 7 leri de lagarto, cascara de babosa molida cascara de macao molida un sapo 21 peonias alacranes 10 pimientas de cada clase leri ella leri ologbo eta olodo eta de bodega epo palmacristi 21 inle de sabana semilla de quimbonbo culos de quimbombo igui ayua ticino jiqui yaya guayakan jokuma mucho pierde rumbo todo esto se deja podrir bien un omerio de bomba de exelente resultado este omerio de bomba de exelente resultado este omerio se debe tenerse siempre fuera de la casa y fuera del alcance de los niños y las mujeres cuando el liquido de este omerio se a terminado lo que queda en el fondo del recipiente se saca se hace polvo esto sirbe para distintos trabajos de ozain modo de emplearce entregado en forma liquida se dan 7 ponitos chiquitos para que sean rotos según las indicaciones. Para oguo forma enredos crear todos lo malo hay un trabajo que se hace con ogun y este liquido como sigue coge una cazuela de hierro y se carga con todos lo iguis señalados para este trabajo se le mete dentro el nombre de la persona en un papel escrito muchas veces se coge un pomo y se llena con el omerio que se escribio arriba y se pone sin tapas dentro de la cazuela se le da akuko a ogun a las cazuelas y se echa sangre tambien al pomo de omerio que esta dentro de esta (si el gallo es frito mejor) se saca el pomo despues pidiendole mientras arde todo se le va pidiendo a ogun lo que se decea respecto a la persona a la cual se hace el trabajo. Una vez esta ceremonia se manda a enterrar todo menos el pomo lleno de omerio el cual hay que romperlo donde coja , pidiendo en el momento de romperse lo que desea que le suceda a la persona a quien se le hace el trabajo. DXLIV – Ishe ozain para ogu. Leri y elese de elegbo se usan bien se ponen al pie de ozain leri de aya igual gungun elese egun 21 cascara de macao 21 cascaras de babosa 21 inle de s. Elese de akan antes de de coger celos a este se le entra a palos con un igui se pierde rumbo este palo se une despues a los otros para procesarlo. Peonia sensilla de maravilla aguado ñiña eku ella 21 jujugungun 21 juju de etu presipitado rijo igui guao, ayua, vence batalla, tocino, guayabacan, jocuma akana jiqui. Parte de cada uno de estos se hace ceniza a la cual despues se le echa sal en la escoba vieja, demillo, si se encuentra en la calle mejor se le tuesta la paja y se convierte en polvo Ewe pica vaina pica pica aji aguado 75
76 pimienta de todas clases araña peluda, 9 lagartos cabeza de anguila porqueria de gatoy perro comino en grano sapo completo leri y eye de oyo los signos que se rezan para esta carga ogunda shoba, oguani mevi, otrupon ka, ogunda meyi oguani pakeakana trupo meyi irete un telu irete kutan irete lazo, ofun meyi, y despues se pone otra vez oguani shobe y oguani meyi. Estos trabajos se hacen en una calabaza o una bola de inle akan, tambien en el muñeco se le mete el nombre del enemigo y se envuelve en asho ducu se entiza con hilo blanco y negro. Se le pone a ozain y le pide despues se le pone ogun y se le da un akuko con este. Tambien se pueden cargar huevos con esto con el proposito de romperlo en los lugares señalados.
DXLV – Ishe ozain con aguano para matrimonio. Ingredientes: leri y kokan de akuko leri de zunzun presipitado rojo, zoguey, de dormidera, raiz de valeriana vergonsoza, amansaguapo cambi voz, para mi, yamao, vence batalla, raiz de ceiba, raiz de palma bejuco guacojo, eku, ella aguadolimaya, otade iman, bien machacada. Objetos de la obini o del okuni según sea el saco: se mandan hacer 2 aguanis una hembra y otro macho, que tenga un barreno en la cabeza para cargarlo se le pone el nombre de cada uno con tinta china en el pecho y en la espalda cuando es de okumi para obini se carga el aguona okuni con todos esto mas los objetos del obini que se trajeron la aguana okuni con todos mas los objetos del obini ambas bocas y se entiza ambos con hilo funfun y dudu pidiendole lo que uno quiere despues se lava con 7 hierbas de elewa preguntando se tiene 3 dias en una casija cibierto con omerio al pie de la elewa al finalizar estos 3 dias se le da akuko. Cuando es de obini para okuni el afoche lleva leri y oke kan de etu las cargas se invierten o sea que la ocuni es la que se carga entoces con juju gunugun azoguey eku ella aguado, este se monta ademas de a como se a explicado en un isheri español en un garabato de amansaguapo que se quiere amarrar debajo y la otra arriba y se entiza con hilo dudu y funfun pidiendile lo que desea hay veces que este ishe hay que darle 2 eyeles obini y si es para obini se mata el okuni. DXLVI – Ishe ozain de ogunda meyi para onilu o ashelu. Ingredientes leri de gungun okotan de gungun debe estar entero en caba resguardo leri akuare, leri akute, cuaba negra(9 pedasitos) ewe oriye kotoreye un pedazito de escoba de millo viejo, se tuesta y se reduce a polvo basta atare guma atare porqueria de carnero gato chivo tierra de las 12 de la noche ( con el trapo blanco se corta un pedasito de esta para echarlo dentro ) tierra se da las12 del dia (tela negra se corta un pedacito de esta para echarlo) ashe pone todo y se entiza con hilo funfun y dudu se viste con cuero de toro las cuentas van dentro del iche este iche ozain come vino tinto higado eran malu y etu. DXLVII – Ishe ozain para onilu. Se busca un camaleon chico, entero se seca se machaca bien se le echa 9 pedasitos de cuabam negra, 9de cuabas amarilla, 9 cemillas algodón la tierra de las 12 de la noche y la de las 12 del dia hueso de gungun corazon de un eyele hembra que se le da a oshosi junto con ozain este ishe se entiza con hilo blanco y negro se viste con cuentas blancas tambien lleva dentro 9 atares este ishe come todas las lunas una eyele. DXLVIII – Ishe ozain para tinte nanio. Para finalizar una destrucion o sea enesmistad. Fango de cangrejo eku ella epo ceniza agua bendita cuentas de obatala en polvo igbin machacado todo se une bien y se rezan los odun oshetura los reyis y el odun. DXLIX – Ishe ozain irete untele para onilu. Se hace una iguana mierda de gato mierda de carnero parida, ceniza de pluma de tiñoza y de etu. Se reza en el tablero con estos signos: oshetura, ogunda meyi, irete untelu, oguando shohe, ocana sa, okana, lleku.
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DL – Ishe ozain de ojuani meyi para obini. 3 camaleon se pone a secar al sol naciente se coge su rabo se hace polvo se liga con yefa pidiendo el poder de dominacion sobre las obini con los oduos siguiebtes: oshetura, ojuani meyi, oturashe, estose unta en la mano para estrechar la de la mujer y se le domina. Ahora cuando ud. Quiera dejarla se da ebomisi con estropajo de mata, bejuco. Jabonillo jabon amarillo y el agua echarle por un caño y llama a egun gungun y reza osa rete nifa al tercer dia herbir agua de ishu y ecgecharla por el baño caño y poder ahí una torre de ñame y una flor amarilla. DLI – Ishe ozain de ika para no ser aborresido por el sexo opuesto. Si es obini para okuni talco. Si es okuni para obini polvo de la cara, lleva efun leri de un pargo seca en polvo, leri de eku en polvo yefa se ruegaen el tablero con oshetura ika bara, oturashe. Esto se pasa por la cara. DLII – Tisana para la sangre. Se necesita: 1- Rizona de calaguada – disuelve calagulos sanguinios evita trobos se infarto. 2- Jengibre – regulariza la funcion digestiva. 3- Canutillo blanco – quita la fiebre renal agiliza el riñon. 4- Hierba de la sangre – depura la sangre. 5- Caisimon anis – corazon. 6- Anama – tempera al sistema mervioso. 7- Malva blanca – pricipio. 8- Pendejera Ihid elimina la tara sifilitica y toda la clase de erupcion y la sistisis. Se cogen 3 manojillos de las principales y una de las demas se ponen al aire sin sol ni humedad cuando estan negras es decir han perdido la clorofina se lava bien se machaca bien se pone al fuego en un 75 por ciento de agua cuando comienza a herbir se deja 15 minutos tapados se retiran del fuego se mete en unresipiente de agua fria despues se cuelga se coge una tasita de café se echa en un vaso se llena de agua se toma 3 veces al dia. DLIII – Para despojar de malas punciones a un desesperado. Se le da un baño con canutillo azul campana blanca, ambaraca, paraiso, todo eso se hierbe y despues que refresquen se le echa espiritud vencedor, balsamo tranquilo y amansaguapo. DLIV – Baños para alejar egun . Albahaca hojas de colonia piñon de botija artemisa. DLV – Iye de obatala para acabar con echiceria. Este prepara un polvo con raiz de hijo de sabana vencedor, efun y yefa de orumila la se pasa por el tablero rezando oshe fun pidiendo destrucion de karakambura. DLVI – Ozain. Los espiritus escuros ozain los trabajas y hacefactor con ellos al pie de la mata de jio jio pica pia brava donde asowanu trabaja brujeria con los atrazados. DLVII – Obra para purificar. Se enciende una atana y se desnuda se hace limpieza con ella y se deja encendida alo alma mas nacesitada y se hace al lado un sahumerio con hojas de laurel insencio oregano un gramo de sal pata de gallina. Despues se da un baño con hojas de laurel salvadera y yefa cimarron. 77
78 DLVIII – Obra para refrescar leri. Malva blanca mariposa hierba de la niña, bleo blanco, agua de coco 2 efun ori oñi eyele funfun obi esto se reza los meyis o al santo y se pone en la leri. DLIX –Ebo misi alejar iku. Mil flores y 7 clases de albahaca. DLX – Ishe ozain de oguani bafun. Cuando hay brujeria se coge un ñame se unta de epo este ñame hojas de casalvia piñon de botija albahaca y jenjibre se friega la puerta 3 dias seguidos y seda 3 baños con agua de mar de rio y verdolaga. Para destruir una cosa se hace polvo hueso de leri de ella oduo ortiguilla, 17 semillas de arena ajeno litostados leri y juju de etu 17 atares esto se ruega al pie de ozain 17 dias y se tira dentro de la casa. DLXII – Cuando se quiera invocar al anima sola se la pone una rama de paraiso florasida. DLXIII – En el odun ogbeshe. Se hace un hueco se reza los meyis oshetura obeshe okana oturashe se echa 6 reales 4 huavos se le da un gallo lo echa eru obi kola esun y un ota que come con chango se sienbra hay entonces un pino al cual se leda todos los años un acuko se le pone un elewa de centinela. DLXIV – Preparo contra la brujeria. Se pone a herbir hojas de piñon de botija siguaraya curujey rompe saraguey sacu sacu alamo raspa lengua trebol se pone despues a refrescar se le echaagua de jicotes, ajo machacado coniza amoniaco 3 cucharadas de salfuman este se riega sobre la brujeria . DLXV –Obra para sacar filtro amoroso. Cuando un hombre tiene dentro un filtre amoroso se hierben 3 hojas de piñon de botija y se toma una cepita en ayunas despues 2 hojas herbidas otros 3 dias cuando no tiene hojas sirben los gajetomados de gajos diferentes los 3 torcidos primeros los otros 2 iguales. DLXVI – Ime para sacar una persona de la casa. 7 hojas de platanos de cuba tostados se hace polvos ceniza de inzo de aya fun fun o inso de ella dudu y pica pica. DLXVII – En el odun iroso meyi. Se coge 2 platanos verdes se hacen una pomada de epo y ori funfun se limpia las manos con eso llama a obatala y le reza Iroso meyi frota bien de arriba abajo los platanos verdes y se le ponen a chango. 6 dias despues se lleva con un lazo rojo a una ceiba se ponen al poniente para Ire si es para una guerra se pone el nacimiento. DLXVIII – Obra para la mamoria. Se hacen 4 poletas de alamas sabo lacion sandiego una tapa se toma el agua antes de acetarle cuando le ebtre gana de orinar orina dentro del coco por la mañana tapa de coco y le entierra en un bibijaguero de hormiguero braba. El dia siguente toma un coco de agua endulsado con azucar blanca y un cementerio de bejuco de garañon despues se le da un pollo a elewa le quita todos las plumas y con tripas y todos lo pone a salcochar con vino seco de manera que quede madio crudo se le seca de la masa se echa picadito en una botella de vino seco o dulce y le echa vidrios pedasitos de grañon un pizaje de chivo 3 raticas de canela se toma una tasita en ayunas y otra al ascostarce despues se va a un rio se mete hasta la cintura se enjabona con jabon prieto sus partes y se echa agua con un jarro nuevo de lata esta operación tiene que hacerle favor de la corriente despues bota el jabon igual y se seca con un paño blanco y lo bota igual el jarro lo guinca en lado en la cocina de su casa. DLXXI – Obra para alejar un egun. 78
79 Se hace una cruz con el pelo de muralla se pone en la cabeza de la cama y ademas se le hace un sahumerio de la porqueria de vaca negra y se limpia la casa con escoba amarga se da 3 baños con esta y aberikola y se ruega por los rincones. DLXXIII – En el odun otura meyi. Se hace ebo con efun, un pañuelo de la persona un paño una pelota de fango cabello de la persona, 2 adies funfun 6 dilogunes 16.80. Nota: el pañuelo debe ser blanco para cambiarde leri: la pelota de fangose se moldea como una cabeza humana se le salcocha los cabellos y los caracoles fu figurado los ojos una boca una nariz y 2 cejas se pone en el paño se le dan las 2 adies funfun llamado a okarito obariko se cubre de plumas y se tapa con el ashe funfun en una tableta de madera se grava otura meyi se cubre de efun se hace un paquete y se deja bajo del lecho del enfermo los dias que diga orumila las adies se usan y se le lleva al cementerio. DLXXIV – En el odun otrupogbe. Para obtener owe (dinero) se hace esta obra se coge madia libra de frijoles de caritas se cocinan sin sal ni zasones se ponen en una jicara donde se pinto el odun otrupobe se les echa epo se pasa esta jicara por el tablero rezandole se le echa yefa entonces se coge un akuko dudu se limpia el cuerpo y se descuartiza vino y se mete crudo en la jicara sobre los frijoles. Se lleva la igba dentro del monte en una mano con la mano con otra va repartiendo su contenido para los lados diciendo (para todos los lados) umbo logbo orisha egun weye igbo fumi opolo oew owo venga todos los santos y muertos del monte dame dinero deja jicara al salir del monte. DLXXV – En el odun ika trupo. Se le pone la mujer para calmare el fuego utirano compresas en sus partes de alcohol y raiz de alcanfor. DLXXVI – En el odun de ogbe ate. Cuando sale darle un ajuko y no se tiene este orisha se lleva a chango al pie de un algarrobo las 3 la tarde y se le da un gallo ( este es secreto del okun ). DLXXVII – Para sacar un egun del Ile. Cuando un egun perturba en el Ile se coge recina de una mata de almacigo, marañon gomere etc, se machaca un diente de ajo y se hace sahumerio. CDXXVIII – Liquido anti ogu. Se coge una botella de agua de ayupa, una botella de orines, ceniza 16 hojas de anamu, un cabo de tabaco, de elewa se machacan todos se le rezan los meyis y los signos del ebo se pone al lado de ozain y se deja podrir 7 dias despues se le echa a la brujeria de la otra. DLXXIX – Ishe para atraer. Se hacen 2 garabatos uno de campana y otro de yemaya se le pone el nombre y apellido en los estribos y se le sopla oti poniendole sobre ozain rezandole durante 7 dias al cabo de los cuales se lleva a la orilla del rio y ahí se entierra la union es de por vida. DLXXX – Ebo misi para buen suerte. Se dan 8 baños con: azucene campana blanca saudo agua de rosa y agua de rosa y agua de azhar DLXXX – Botella para dormir obini. Se prepara una botella de agua de lluvia se le echa agua bendita agua de azhar presipitado blanco palo parami en polvo hojas de varia nome olvides, alamo mejorana, tuatua palo amansaguapo. Despues del baño se retira de abajo para arriba llamando a ozain dominarlo y chango puede con todos. 79
80 DLXXXII – En el odun Irete intelu. Para purificar la casa se bardea con bleo blanco, oñil rompe zaraguey y ruego se riega oñi y amala por todos los rincones de la casa. DLXXXIII – El hijo de chango debe tener siempre dentro de chango 12 caracoles o sea semillas de pica pica esta atraen la buena suerte y sirben de amuleto para la buena suerte el awo y resolver situacion. DLXXDIV – El hombre jodedor debe usar para que las mujeres no le viden: bañarce el rabo con oti con canela en raba esto se la reza el odun obara meyis. DLXXXV – Rogacion para ofo leri. Se obori con eyele meyis (pichones) a eshu bake en la nuca despues de dar las eyeles a la nuca se le abren y se ponen rapido cuando se enfrien se quitan y se ponen todos los ingredientes en la nuca se cierra con efun y se rezan ordinarios se le rezan los 16 meyis. DLXXXVI – Ishe ozain de Irete suka. Cuero trigo pellejo o leri de maja o cascara de un arbol que este hueco proximo a sacarce semilla de piñon ata, de maravilla hay oportunidad tambien lleva pelo de esten se todos en la manzana de la casa y en la puerta de la casa que se quiere perjudicar. NOTA: Esta obra hacerlo de noche de hueco y en el patio de la casa o sea bajo cielo. DLXXXVII – Ishe ozain Irete suka (Ire). Para unificar matrimonios se hace un ebo con 2 eyele hembra.y macho despues de eche el eba Se le daran a ochun se le saco el corazon se le pone el nombre de la persona y se unira con 5 alfileres que significan los 5 sentodos corporales del se humano se entizara con hilo blanco y amarillo palo cambia voz ayua parami despues de entizado se podra en una vasija que tenga tapa y se le echa azogue . un pedazo de piedra de himan limaya de hierro, despues se tapa esa vasija y se echara en el mar, para que se hunda en el ondo NOTA: Siempre al entizarlo y clavarle las agujas entre los 2 akoka hay que poner el nombre de las personas y por fuera los pedazos de palos. DLXXXIX – Ebo misi para los jugadores. Despues de bañarce 3 veces por semana con hojas de palo caja rompe saraguey. DLXXX – Ozain de bolsillo. Leri y elese de ayakua polvo de parra de buey palo sabuco, palo jacuro palo de ocugo palo de guayakan. DXC – ishe ozain para dominacion total. Se guarda la leri de la etu filete esta se quema y se hace afeshe y se mezcla con cambia voz, dominador amansaguapo todos quema ademas 7 atares polvo que queda negro se pone en la lengua. DXCI – Ozain paradole de osarete. Este es un ozain cruzado con de la cual trabaja con el viento tiene la facultad de devolver las agresinan que fueran enviadas anterioridad. ( esto ozain 3 jiojio y se mate la leri dentro lleva leri de akuko leri gungun zunzun cucaracha moscas sistintas claces avispas, mariposa todas claces de pajaros ( no puede faltar la gallina ) espiga de maiz hormiga bibijagua tierra de bibijagua, eku, ella, epo, oñi, aguado, eru, obi, kola osun 16 atares 16 iyeres 21 palos.despues se le da un akuko viejo malayo la leri va dentro come pajaro gallo malavo, el guiro queda asi: DIBUJO. CDXII – Camino de vida. 80
81 Un saco 3 colores se coge una guira y con un garro de agua se lava se restriega con albahaca en una palangana 7 realitos dentro la palangana despues se pasa la la guira al enfermo por la cabeza del enfermo y se echa dentro del saco se coge un gallo blanco 2 eyeles blancas y se pasa blancas y se pone le pasa por todos el cuerpo en todos estas operaciones tiene que estar el enfermo parado y tiene que permanecer asi que regrese el mandadero tiene que haber en el suelo 16 16.la boca del saco esto se amarra en la mata de guira y se dice 3 veces aquí esta esto en lugar de fulano de tal el todabia no puede venir. El que lleva al ebo tiene que bañarce con albahaca tiene que llevar 3 huevos salcochados despues de poner el obe en su destino tierra de huevo para un lado otro para otro y el ultimo para atrás los animales se la dan a ozain a las 12 de la noche estos animales van para una loma con eku oya epo y eke se baña al enfermo con hojas de guira cundiamor albahaca jabon de castilla 7 baños sin sacarce se lo dan 2 tasas de cundiamor una por la mañana y otra por la tarde los perrones van debajo de cabeza. Cuando esto este bueno se lleva los perrones los chucos 1, 20 a casa del del que lo curo. NOTA:
CDLXXIII – Rogacion Chango. Se coje un plato blanco se le hace una cruz de epo se cogen 4 pitayas se le unta epo a cada una y se le colocan en el plato dejando un gueco en el centro del plato se le pone un vaso de vino tinto y un asha 4 pedazos de obi boca arriba se enciende una vela se le ruegan durante 6 dias pidiendo lo mismo. Lo lleva embuelto en un paño de punzon alpia de una palma jimagua y le riega grajeas a la palma y la abraza y le pide a chango a los Boyis. CDLXXIV – Obra con chango para atraer. Se coge una manzana que le guste se le saca una tapa se le quita un poco de semillas y el corazon dejandolo la masa. Se le coloca el nombre o retrato de las personas y se le agrega harina, quimbonbo,gragea, tierra de los 4 lados de una ceiba tierra de la puerta de la casa de esa persona vino seco vino tinto, se le tapa bien amarrandola con una cuenta roja en cruz, la manzana se le coloca en un plato blanco se tapa con ashe funfun se le pone un vasito de vino tinto un tabaco arriba del vaso. Se enciende 6 dias a los 6 dias se le lleva a pie de una coiba con 4 dias de la ceiba y le pide. CDLXXV – Ishe ozain para juicio. Se coge plumas de cabecera y cierre de Osha se tuestan se mezclan con ofun y se pasan por el tablero. CDLXXVI – Ishe ozain para juicio . Se le da akuko a ozain un mate un realito, oti vino seco, hierva buena mejorana, se trabaja con ozain y se le da a la persona a tomar. CDLXXVII – Ishe igual para oshun ogun o elegba. Comino, ruda ajo. CDLXXVIII –Ishe para sacar brujo. Se le hace polvo secando las tubatuba yedra hierva hedionda se reza en el tablero antes de comer se hase una cruz en la lengua se pone el eye y se traga. CDLXXIX – Ishe ozain para juicio. Se cogen 3 huevos uno para en una botella con media agua el nombre del que se acusa dentro de la botella se le da eyebvale de oyele a ese huevo preocupando caiga de esa sangre dentro de la botella se le dara sangre 81
82 CDLXXVI – Ishe ozain para evitar daños. Se le da okuko a ozain un mate un realito pti vino seco, hierva buena mejorana, se trabaja con ozain y le da a la persona a tomar. CDLXXVII – Ishe igual para oshun ogun o elegba. Comino, ruda, ajo. CDLXXVIII – Ishe para sacar brujos. Se hace sacando las tubatuba yedra hierba hedionda se reza en el tablero antes de comer se hace una cruz de epo en la lengua se pone el oye y se traga CDLXXIX – Ishe ozain para juicio. Se coge 3 huevos uno para en la botella con media agua el nombre del que del que acusa dentro de la botella se le da eyebale de eyele a ese huevo procorando caiga de esa sangre dentro de la botella sele dara sangre de la eyele a oshosi se limpia antes a la persona con las 2 eyeles. El huevo de las botellas se endurece dentro de la misma y se rompe un dia antes en la esquina donde se celebra el juicio las eyeles se le le da cambio si asi oshosi le desea o sino se tapa con ellas. DCLXXX – Ishe para la impotrencia. Un clavo se tiene en ogun 21 dias despues se lava se le da unyen ayapua se le entierra 21 dias o según el santo que definido despues la persona que se le entrega le alimenta 7 mañanas con oti y asha despues se le da anamu vino seco y eye de ayaoua. DCLXXXI – Ishe para quitar tokuto ashe. 3 aypua a chango se introduce el tinshomo pkuni el la ayapua y se le canta a chango. DCLXXXII – Oshe para curar borrachera. Guayabitos, pedacitos de rio se le echa yefa rezado con signo de los padrinos y ogunda meyi se tiene 3 dias al sol agua y sereno . DCLXXXIII – Koboeri para la memoria. Frutas de ceiba rayada se le echa omo olofin eko oya eran malu. DCLXXXIV – Ishe para alejar achelu. Una eko, detrás de la puerta en un plato blanco en nombre de elewa se viste de epo se le entroduce eku ella aguado 7 atares se le echa oñi se tapa con una jicara. DCLXXXV – Ishe ozain para tener éxito cantante boxeador jugador. Se prepara una espuela de gallo con azoguey pica pica un pedacito de plata oro y lo demas es a base de pregunta. DCLXXXVI – Ishe ozain de ogunda tetura. Aye, Ikini ojo de buey ojo malu 7 ewe de elewa 7 ewe de yemeya carbon de ozain. DCLXXXVIII – Ishe para quitarse una persona. Se hace iye con ñame volador y juju gunugu quemado. 82
83 DCLXXXIX – Ishe ozain para uir de ashelu. Juju de gunugun quemados 7 atares se hace iye se unta en la frente y llevar una pluma de tiñoza en el sombrero.
DCXC – Ishe para la impotencia. Cuanita pompe saraguey, sacu sacu jobo para labarce el miembro. DCXCI – Ishe ozain de oyeku bi oshe 4 koides leri de zunzun 2 juju de pavo real mierda de memo carapacho de ayapua polvora una ota de ogun una ota de ogun una ota de iman titan ile erita morin. Un muñeco macho ile okan pale de guira guayakan vencedor yamao rompe saraguey peonia efun, vino tinto se tapa con algo don todos rezado en el tablero lleva ache de orumila y come eyele. DCXCII – Sahumerio. Mierda de vaca, sigfuaraya, cascara de uva caleta bengui. DCXCIII – Afoshe para ashelu. Ojas de oguede ashabata en polvo con yefa y efun se sopla al salir para la derecha e izquierda. DCXCIV – Ishe ozain para clientela. Ripiar alamo hojas de yamao, parami bien dulce oñi ella efun omo olofin omiedo omo elekun oyouro se le echan 5 hojas de predigiosa enteras amala valeriana en polvo despues de preparado se echa en un botellon se agitan y se echan 3 poquitos de agua en la puerta de la calle y se le ponen a elewa 3 pelotas de ishu con amala. DCXCV – Ishe ozain para separas personas. Se cogen 2 pollos se ponen a pelear despues se le dan a elewa y las 2 leri se tuestan se hacen polvo se ligan con hojas de asimito y se liga con atares. DCXCVI – Ishe ozain para que vuelvan los peleados. Se pregunta cual es el angel de la guardia de la persona y se le da lo que pida se busca un plato hondo delante con el nombre del que se va atraer y se le echa omi olofin azoguey aceite de comer almendra al angel de la guarda y se mantiene encendida 7 dias de loa noche y del dia al pie de orisha. DCXCVII – Ishe ozain para buena suerte. Eku ella epo se tira en una enredadera y se le dice según te desenredes que mi suerte se desenrede. DCXCVIII – Ishe ozain para ganar juicio. Se coge un algodón se pone encima en nombre de todos los enemigos y el del jue encima se le pone la lengua del gallo un pedazo de amanza guapo 3 alfileres ori oñi balsamo tranquilo aceite de dormidera 3 raices ( marpacifico nuda apasote ) se embuelbe el algodón se entiza con hilo blanco y negro al pie de elewa se va pisiendo lo pone en el suelo para que el interezado lo pise 3 veces y diga en nombre de dios todos poderosos y elewa todos mis enemigos quedaran bajo mis pies sin poder hablar ni defenderse el dia del juicio se baña en salvadera quita maldicion prodigiosa girasol abre camino. DCXCIX – Ishe ozain para suerte. Se asa un boniato amarillo se le pone a ozain se hace polvo se sopla. 83
84 DCC – Ishe ozain para ogunda masa. Para destruir a los enemigos creta de gallo eyebale de ogun huren orukere odun del enemigo pdun ofe y enterrado en hormigero bravo.
DCCI – Ishe ozain ogunda masa para salud. Para destruir bibijaguero tierra de la carcel cementerio de su casa carapacho dem jicotea palo de chivo de elewa eku, ella epo oñi humo de asha hay que preguntarle lo que come y con quien. DCCII – Obra para la leucemia. Se le da todos los dias una tisana de: hierba de sangre, zarsa parrilla anamu mangle rojo pendejera despues a media mañana tomar un compuesto de juju de naranja zana hierva yema de huevo despues comer mucho bistec de higado. No entiendo la letra del DCCIII. DCCIV- Para quitar salacion. 3 baños con ewe o dundun y toto. DCCV- Ishe ozain ofun funda. Leri de raton ewe de ciruela arena de rio de mar ewe guira. DCCV- Obra para quitar salacion. 3 huevos uno a Elewa, uno a Ogun otro a Ochosi.3 papelitos con aguado un centavo eku ella 7 dias se tiene todos estos con una cola. Los huevos se quitan a los 4 dias limpiarse y votarlos en tres esquinas lejos de donde se tenga trasitar.dos dias despues se hace igual con los papelitos estos se pueden botar en cualquier parte. DCCVI-Saumerio de ochun. Cascara seca de naranja de china canela lauerl parami, azucar blanco carbon vegetal y zandalo. DCCVII- Asistencia a santa Clara virgen. Agua con perfume en un vaso blanco debajo de la cama pidiendo: que todas las cosas de uno queden claras ante los demas se mantienen perpetuo hasta resolver. DCCVIII-Obra para vencer en una guerra con Awo o Iworo Se cocina arroz blanco y frijoles negros se cogen 4 papelitos se escribe el nombre el de Osha y signo de ifa y se echa el arroz y frijoles se le echa un poquito de alpiste cierran los paquetes y se ponen en las 4 esquinas llamando a Eshu diciendole para que se pone eso. DCCVIX-Iyefa para Achelu. Se hace polvo cascara de coco seco se liga con yefa efun y se sopla. DCCX-Para la diabetes. 84
85 Sauce amarillo malva blanca, palo caja como agua comun y hervirse. DCCXI-Para no dejar el espiritu Se cuega pendejera y escoba amarga detrás de la puerta. DCCXII-Para curar llagas Hervir hojas de guayaba hojas de granada en fomenta. DCCXIII-Ishe para tener familia mujer. Cuero de pez sebaco seco se tusta se hace polvo se prepara como café sin azucar DCCXIV-Para la sinositis Cebo de carnero untado en la frente pegados con hojas de tabaco. DCCXV-Ishe para atraccion. Oñi ibo dudu precipitado rojo palo vencedor yamao con el nombre de la persona que interesa y el de el interesado al pie de Oshun. DCCXVI-Ishe para levantar un enfermo. Obi seco se le echa oti omi Olerun se pinta con ofun la persona tiene que rodarlo con los pies cuando este bien le da una patada fuerte para la calle. DCCXVII-Ishe ozain para desunir. Leri de ella cola de ella el nombre del hombre en el primero y segundo de la mujer y se le da eyebale a Elewa. DCCXVIII-Ishe Ozain. Cambia voz 3 atare aguja lengua de akuco de Elewa. Se envuelve en paño negro se entiza con hilo negro para afuera pidiendo que el enemigo no hable y se lee pone a Eshu. DCCXIV-Preparacion del bisonte. Este es para preparar la puerta del Ozainista se prepara con Egun sus ingredientes: ayua, vencedor, parami,hala hala, yamao amansaguapo, jajaguey, eruro tengua dominador, 7 atare, meloncillo, coralillo, salvadera, platanillo de cuba, cundiamor, yanten,prodigiosa, yedra, galan de noche, raiz de ceiba, artemiza, mejorana, yerbabuena, curujey pata de gallina,ewe shaye azogue paño de la regla de una mujer, 21 tierras de 21 caminos, 21 callos 4 tieras de 4 puntos cardinales de una tumba se le pregunta piedra de iman, tierra de los 4 puntos cardinales de la casa, tierra de la maniga, una pieza de hierro larga con 7 puntas de flecha y un pajar o encima predomina la tela del angel de la guarda se cubre con cera despues ya completo y aparte de la entizado con palo tierra de los 4 puntos cardinales, se viste con cera todo se le habre un huequito para cundo coma y se hace una cruz de efun. Se cogen 2 muñequitos se pintan de blanco despues se meten todos en un pedazo de yagua y lo entizan y se le hacen 7 nudos con los ariques de yagua. DCCXV-Montar el tarro de Ozain. Se pregunta si es un tarro o dos tarros se le hace un anillo y se le abren 3 agujeros alrededor se compara pita y se mete con cera en una lata y se pone a hervir. Se busca un hueso de Egun que quiera trabajar ahí hay que saber de que color era la persona ( se conoce se pregunta con okuele asi ). Ozain kinike mandinga gana. Oyinbe-blanco, dudu-chino,kukunduku-mulato. 85
86 DCCXVI-O bra para enamorar. Se hace polvo mastuerzo se liga con polvo de piedra de iman se ruega en el tablero este se unta en la mano para acariciar. DCCXVII-Continuacion del tarro de Ozain. Si se quiere trabajar se pone en un pomito con oti atare ajo agua bendita tierra del cementerio. Cuando no quiera trabajar se raya el hueso con yeso y agua bendita y se lleva para donde el pida. El pomito se mete en el tarro se le echa encima arena de mar azogue tierras que coja ( pregunta ) polvora, tierra del medio de la linea tierra del medio de la plaza. El pomito se tapa con cera dejando un huequito en el centro se le pone su nombre distinto pero se prepara igual. Se tranca todo para que no se mueva nada dentro coronandolo todo lleva un cordon con 4 nudos que son los 4 vientos pidiendo en cada uno. Se encasquilla el tarro y se le pone un espajacon la firma. DCCXXIII-Para un inyeccion enquistada. Jabon, azucar oñi, owo, Oguma. DCCXXIV-Ozain para otura sa. Lleva otura blanca, 3 raices de atiponla onteras, un eru entero pico de pajaro carpintero, un una leri de arriere, puntas de las alas de un murcielago, una guia de pitahaya, obirin kola, un aji, pieha de perro oro plata, cobre, pedacitos de leri de Egun, 2 Orumi 2 moscas que este oficale, una lombriz de tierra un colmillo de perro para jurarle en 5 caminos distintos, pie de ceiba pie de palma cementerio hormiguero bibijaguero una cabeza de tiñoza. DCCXXV-Secreto baston de osa fobeyo. Baston de moruro o cocuyo, el baston se prepara de dos caras, ( cara de mujer por un lado y cara de hombre por el otro lado ). CARGA: un camaleon tierra arriba y aabajo de una loma 7 tierras de distintos cementerios, de una ceiba del pie de una palma de un banco arena del rio, de mar, reiz de ceiba 3 palmas atiponla, escoba amarga 21 atare, palo cocuyo,tierra de brocal de un pozo eru, obi cola ozun eku ella aguado. A la carga se le da una eyele ayapa akuaro lleva dentro gallinuela. El viernes santo se le da una gallina grifa por la cara del hombre y come todo el baston. Esto come animales machos ante que le de adie en viernes santo. DCCXXVII-Para desbaratar una prenda. Se mete una barreta donde esta la prenda se le echa eku ella , aguado sal fuman despues se le da un gallo ese gallo se mete por el hueco empujandolo con la barreta. Un poquito de azogue arena ceniza caliente un caldo se le echa arena y ashe y oti se le enciende una vela se envuelve el akuke con saco yuti y oti se lleva para el rio a la prenda se le da obi y se manda el obi al rio. DCCXXVIII-Ishe ozain alejar onile. Una ighin cola de un quiquiriqui. DCCXXIX-Ishe ozain para alejar ashelu. Se coge una jicara con agua y sal un huevo y se le da un eyele y se pone detrás de la puerta .
DCCXXX-Ozain de oshe bure.
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87 Un grillo prieto, tierra arado cambiavoz eku ella basura de la plaza oshinshin de cerrage ino de oshun blanco verdolaga romerillo berro aselga. DCCXXXI-Para el cancer. Antes de que se desarrolle ( vientre ) se toma el agua del tronco del franboyan y cura la enfermedad cicatriza. DCCXXXII-Iye riña. Este polvo es para provocar riñas y broncas. Se hace el polvo con: hojas de arabe colorado asafetida de botica en polvo picapica y 7 pimientas de guinea. Se ruega con Ozain se tira en la casa. DCCXXXIII-En el oddun okana sode. Para dominar a un enemigo se coge el tablero se pinta en el los siguientes signos:Oshetura, ocanasorde, ogbe kan, oturashe encima se pone a Oya se coge un caimito se le unta epo y oñi se coge un papel con el nombre de la persona y apellidos del enemigo se prende al caimito con 9 alfileres y 9 agujas de piedra, iman se pone dentro de oya se cubre esta con un paño amarillo durante 9 dias se enciende con una atana y se le resan los oddunos a Orumilla y a Oya. Despues al cabo de los 9 dias se entierra este donde diga para muerte es en una fosa las espermas de las 9 velas se tiran a las puertas del enemigo despues se le dan 2 adie a Oya y 2 adie a Orumilla. DCCXXXIV-Esto es para enredar a las gerntes al enemigo. Se recoge rastros de su pisada, tierra de la puerta de la casa, caumao pierde rumbo tapa camino bejuco tortuga casa del macao todo esto se hace polvo se hace un masango se trabaja con Ozain los dias que marque despues se le entierra a la entrada.. DCCXXXV-La brujeria mas sinietra la realiza Oshun con Owiwi. Owiwi ( lechuza ) uno de ellos consiste en cocinar frijoles de carita para Ochun y al servirselo caliente tener un huevo de lechuza que se pinta con tinta el nombre de la persona 5 veces despues cuando los frijoles corrompan se le tira en el techo de la casa. La destruccion sera completa. DCCXXXVI-Cuando un enemigo es fuerte. Se le hace una pipa de abicu a Ozain que se le consagra se coge un tabaco se zafa se le mete dentro el nombre del enemigo se le vueve a torcer se le abre con un palito de vence guerra 9 agujeros se mete en la pipa y se le fuma todos los dias 9 Ozain en la pipa durante 9 dias despues se le entierra. Según se evapora el humo asi se evapora la vida de esa persona. DCCXXXVII-En el oddun Otura Meyi. Se hace una obra para robarle el angel de la guarda a una persona se coge un hilo con su medida se coge un vaso de Oti con eter, se pone una atona con los meyis Oshetura, Oyecu Bika, Oturashe ahí se llama con ese vaso al angel de la guarda de esa persona a las 12 del dia y se corta el hilo con una tijera en 3 pedazos cantando: Bogbo woni showo Eye Bogho woni shobe eye Orumilla shaba alabao Bogbo wani showo Eye. Somete dentro del vaso y se entierra al pie de una mata de guao. DCCXXXVIII-Ishe Ozain con chango para pelea. Se lleva a chango para el patio ahí se cogen 2 gallos de pelea, se echan a pelear despues que esten heridos se les dan a chango se coge la leri se tuestan se hacen polvo un cuchillo nuevo se pasan por la piedra y ese polvo se mezcla con la leri y atare y pica pica y palo diablose ruega y se sopla detrás del enemigo depues hay que lavarse las manos con ewe que se pregunta. NOTA: Hay que tener cuidado con este polvo es muy destructivo. 87
88 DCCXXXIX-Papalote de chango. 3 huevos se le saca la clara se le echa palmiche tostad, precipitado rojo, raiz de rompezaraguey tostado pimientas de guinea, tierras del cementerio se sella con esperma se le ponen a chango y se le pregunta cuantos dias se tiran en el techo de la casa del enemigo. DCCXL-Pomada para la impotencia. Se buscan 3 guias de calabaza 3 guias de melon y 3 guias de aguinaldo blanco 3 lancetas de peregun esto se machaca bien y se mezcla con Atale ( ajenjibre ) 4 atare, aji picante y raiz de limon en polvo se compra en la farmacia esencia de cayoput y se le adicinan 4 gotas. Esta pasta asi formada se pone sobre el tablero ahí se le reza y se le da un gallo echando a Ogun depues a los del tablero cantando lo siguiente: Ogun owo oko okoko rojo rojo. Oriki okoyigolo kokun kiki opon. Se rezan los meyis. Esta pomada se unta en el rabo la ceremonia dura 16 años. DCCXLI-Afoshe para tener opolopo obini. Bloo blanco, efun parami y canela en polvo. Rogado en frente de Ohun con 5 panetelas. DCCXLII-Iyefa para controlar obini. Canela en polvo,ceniza de 5 juju del ala derecha de Adie Akueri y de la cabeza y plumitas del culo de la gallina se pone en el tablero Oshetura signo del Awo Oturashe llamando bien a Ochun para Bogho Obini Oficale trupo. Si es para una señorita lleva plumas de la parte de adentro de los muslos de la Adie. DCCXLIII-Ojuani Meyi Obini. 3 rabos Ahuema Okuo ( camaleon ) sde pone a secar al solnaciente se hace polvo Ashe de Orumilla se reza Oshetura Ojuani Meyi Otuashe. Se reza para pedir el poder de dominacion de Obini. La contra de esto Ebo Misi: estropajo, jaboncillo, jabon amarillo y el agua echarla por el caño y llamar a Egun gungun y rezar Ozarete nin Ifa al tercer dia hevir agua de Ishu y echarla por ahí y ponerle una torre de ñame y una flor morada. DCCXLIV-Perfume para chulo. Un pomo de esencia fina se le echan ramitos de flores 5 rajitas de canela, la huevera seca al polvo de una de Oshun, se sella con cera el pomo, se pasa por el tablero marcando los Oddunos Otarashe Ogunda Yekun, Otarashe. Se reza bien se mete 16 dias dentro de la sopera de Oshun se usa todos los dias al salir tocarlo con las yemas de los dedos en la ceja derecha se dice que todas las mujeres me quieran despues en la ceja izquierda que todas las mujers me paguen. Depues con ambas yemas en el arco nasal diciendo que todas las que me miren se enternezcan con el poder de Ochun. DCCXLV-Iyefa para tener Opolo Obini. Polvo de palo yo puedo mas que tu, efun ceniza de las plumas de la derecha de Eyele y de las plumas de la cabeza , cascara de huevo de gallina. Se le pone Oshetura,Oshe Meyi Obara Meyi Otuyrashe, se rza despues que uno se baña se unta por el cuerpo. DCCXLVI-Perfume para enamorar. 88
89 Sensitiva que se arranca al amanecer pasandole la mano 3 veces y se le dice Avazo te quiere para enamorar a mengana o sutana despues se deja secar. Se ruega delante del santo que coja ( Osun ) se liga con girasol benjui,valeriana y el polvo de 5 rosas que se hallan puesto a Oshun. Se coge un poco de perfume bueno se deja durante 3 dias al sol y sereno se le echa el polvo anterior se lleva delante de Ochun y se le reza la oracion de la caridad. Oracion de la Caridad: Hijo de la caridad tan perfecta y sin igual librame de todo mal Virgen de la Caridad. DCCXLVII-Tratado con Ogun (para la impotencia ). Se coge un huevo de toro joven se muele en picadillo, se le adicionan pedazos de jiqui, bejuco de garañon, hojas de la hierba de la sangre. Se pone a hervir a concentrarlo en un litro de agua depues se divide en 4 tomas y se le hace ceremonia se coge una jicara regular poner encima a Ogun se pone una vela encendida con ella se revuelve el liquido y se le hace un rezo de fuerza a Ogun lo deja un rato con la vela encendida despues la apaga y toma el contenido y le deja la vela a Ogun asi con cada toma la ultima se deja que se gaste la Atana. NOTA: En estos dias no se puede tener contacto sexual. El poder sexual es enorme. DCCXLVIII-Agua para evitar entre korakombuca. Se coge un litro de agua y se llama a y se llama a Elegua Ogun y Yemaya. Entonces a este litro se le echan 20 cc de citronela,20 cc de esencia de Bergamota un sobresito de Osun Leri un pomito de esencia fina. Se pasa por el tablero y se reza a Orumilla y Ozain. Despues se le da a la persona para que se la unte despues del baño, siempre para arriba diciendo: En nombre de Elegua y Ogun y Chango. Yo siempre yo rompeme todos los obstaculos que hayan en el camino y ayudame a desembolverme. Si el que lo va a usar es owo debe rezar Okanasa Bilari. DCCXLIV-Ishe de osa kuleya. Para sacar ogu. Se hace un cocimiento con la parte interna del poregun y se le da una jicotea rezando Osa Kuleya y se le da a tomar vota todo lo que tiene. DCCL-Ishe de oragun para levantar la salud. Se coge agua de mar mangle rojo y hueso de la falange del dedo indice de un muerto rayado. Esto en una cazuela de barro se le pone al lado de Ozain y se le da un acuco fun fun echando eyebale a la cazuela se pregunta el numero se dice que se lo deja a Ozain. Despues se baña con eso. DCCLI-Ishe para liquidar a una persona. Se coge un papel se pone el nombre y apellido de la persona y se une bien por los dos lados entonces se cogen dos garabatos de palo yamao. Se pregunta a los 4 vientos y se le carga el papel a cada uno y se le entiza con hilo negro y pata de gallina. Entonces en un cadaver que vaya a ser enterrado se le ponen los garabatos de palo llamao. Se presenta a los 4 vientos y se le carga el papel de cada uno siempre consultando con eso iku si quiere hacer el trabajo ese iku se lleva a la persona. La contra de ese trabajo se hace con una misa espiritual y darle luz al muerto con una vela, vaso de agua se le pasa por el cuerpo al medio y se apaga la vela dentro del vaso detrás del cuerpo.
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90 DCCLII-Suyere a Elegua. Esto se hace para vencer una enviacion que le hagan con Elegua. Se cogen tierras de todas las regiones y basura de todas clases, se le hace la marcxa de Ozain dueño del monte. Se le da un akuko grifo cantando: Ogu ni ofo obashire Elegbara ni Ofo Obashire. Este polvo se le riega o sopla en la puerta del enemigo hijo de Elegua durante 7 dias. DCCLIII-Ishe Ozain (para enloquecer ). Un platano macho pinten un garabato palo de yaya, en luna llena se va a la orilla del mar se abre un hueco en la arena y se llama a la persona y se le clava al platano el garabato por arriba llamando a la persona. Este platano se entierra en el agujero parado con el garabato para arriba y se tapa bien con arena.
DCCLIV-Tratado de la jutia. De la jutia a Ogun se guarda el cuero por la madrina cuando el ahijado tenga algun problema duro. Se le pregunta a Ogun si se puede dar 7 baños con cuero de jutia hervido Ewe Aberikunlo y Ofun. Con este cuero se puede hacer afeche con efun y palos. DCCLV-Suyere a Elegba. Esto se hace para contenerlo y se le pone un Leri Eja wo tuto cocinado con oshinshin de verdolaga y junto se le pone una pata de eku pequeña. SUYERE: unyen de Elegbara oe Ekute yaro Ekute yaro. DCCLVI-En el oddun osa Kuleya. Para resolver un problema se le encienden a Oya en una cazuela de barro una lampara de aceite de comer con 9 mechas. Suyere Iyanza bilare mokikeño Ina Ina Osakuleya esto es para cada mecha se le pone delante de dos copas de refresco de melon con vino tinto.
DCCVI-En el Oddun Osa kuleya. Para resolver un problema se le encienden a oya en una cazuela de barro una lampara de aceite de comer con 9 mechas. Suyere Iyanza bilare mokikeño Ina Ina Osakuleya esto es para cada mecha se le pone delante con dos copas de refresco de melon con vino seco. DCCVII- Trabajo peticion para malo ( los 4 elementales) Se coge un papel blanco se escriben los nombres y apellidos de la persona y la peticion destructiva que se deses sobre esa persona y encima se escribe 7 veces Irete untedi de la forma siguente con una cruz intermedia. Ejemplo.
Este papel se presenta a los 4 elemetales invocandolos con el siguente rezo e invocacion para cada uno de los elementos: I- valgame los poderes del elemental agua con todas sus bondades para que fulano ( se dice la peticon) 2- valgame los poderes del elemental aire cn todas sus bondades para que fulano se dice la peticion. 3-Iden con el elemetal cielo 4- Iden con el elemetal fuego. 90
91 Esto es las 12 de las noches en un rincon del patio se abre un hueco y se deposita el papel se tapa con tierra y se le echa Oti alrrededor y se le da tambien la sangre de un pollo negro. DCCLVIII-OguedaI Para llamar Ogueday para un trabajo se coge, vela jicara con Epo ori un carbon y oñi en el patio. Oguedai es como el diablo se le sincretiza con San Bartolome. DCCLIX –Trabajo para eliminar a una persona ( es con ogueday) Se coge un anafre se pone un caldero con agua hirviendo al agua se le echa Inso de aya Inso de ologbo y el nombre de la persona que se le va a la 12 de la noche se llama a ozain y a Ogueday pidiendole lo que se desea, respecto a la persona a la que se le hace el trabajo se repite el trabajo durante 7 noches seguidos a la cazuela se le da ayapa tiroko sobre akaubo arena). DCCLX-Beberage de ofunshe. Agua de rio se le echa a dentro polvo de un coral, azabache cardo santo y yefa jurado en el tablero con Ofunshe. DCCLXI-Ishe para preso. La persona intermediaria va al cementerio y coge tierra, da cuenta para lo que va a utilizar y paga su derecho. Se le da un gallo a elegba las plumas del gallo se hacen polvo y se ligan con la tierra del comenterio cernida. Se le saca la lengua al gallo y se le entiza envuelta en algodón con distintos hilos se entiza envuelto en el algodón el masango se le pone a elegba junto con el polvo. El intemediario tiene que ir echando el polvo desde su casa hasta donde esta el preso. Cuando el preso vaya a salir le lleva el masango para que le vaya denredando en el trayecto de la carcel a su casa. 762- Ishe de ogberoso para alejar achelu. Se le coloca a oshosi en un plato en el medio de la puerta cerrada se le coloca una vela encendida se pone el suelo Ogbe roso y se le da Obi a Oshosi. La eyele al darsela a Oshosi se abre con un cuhillo desde el buche hasta abajo y se deja abierta encima de Ochesi luego se pregunta a donde va como la quiere.
763- Ishe para alejar egun. El punto medio de un cuarto se para a la persona con un vaso de agua con tres cucharadas de azucar blanca. Se alza el vaso y se solicita la asistencia de las dualidades que dominan en este punto medio para que sobre mi persona y vean a este ser que esta aquí a mi izquierda y se toma el vaso de agua.
764- Ishe de ogunda ofun (para los egun que perturban). Se colocan 3 vasos de medianos de agua en el rincon del baño a uno se le hecha alcohol, al otro perfume y al tercero oti. Se coloca un platico cdon un huevo mitad blanco y mitad negro.Se pinta ogunda ofun en el piso y se enciende una vela completa se reza se mayumba y se le dice que: ahí tiene todos los ingredientes que el es un Egun se le habla y se le da Obi. El huevo se le pregunta al Egua que se hace con el. 765- Ishe ozain irosoumbo.
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92 Se le coloca en la puerta de la casa los 16 meyis de Ifa en el medio se coloca a Ire soumbe y delante a elegba. Se le da coco a elegba para saber si esta dentro o fuera. Si esta afuera se sigue rezando y se limpia a la persona con hierva hedionda, albahaca cimarrona y jaguey. Se le vuelve a preguntar a Elegba si esya afuera adentro. Las 3 hiervas se colocan por separado en 3 paquetes y se pregunta para donde va cada una. Siempre es un la puerta de la casa y en los extremos de la calle. Los signos se borran con un algodón mojado con oti las hierbas se votan a los 3 dias. Mienstras se dejan arriba de Elegba para que lo cubran. 766- Ishe ozain irosoumbo. Cuando se levante por la mañana se lava la cara encima de elegba se coge esa agua y se hecha en una botella y se llena a manigua. En la manoigua se vierte el agua en la tierra y se le da obi a el elegba solicatando la solucion de los problemas a resolver (economicos). Cuando se termina se dejan caramelos. Al regresar a la casa de le hecha maiz tostado a elegba en la cazuela se le enciende una vela y se le coloca detrás de la puerta, se le vuelve a dar coco y se le pide lo mismo que a la manigua. 767- Ishe ozain para guerrear. Se coge el palo yamado, amansaguapo, vencedor, cielo de la boca de jutia se hace polvo con el nombre del individuo escrito en un papel y se sopla detrás o en su casa. 768- Ishe ozain para que la persona abandone su casa. Se coge un limon se le saca la mitad de la semillas, se le hecha aceite reino se le pone 3 mochas con el nombre y se le llama al anima sola al pie de ozain a las 12 noches y a las 12 del dia.
769- Ishe ozain para vencer a un enemigo. Se coge una naranja agria se le saca la mitad, se hecha vinagre bejuco de boniato dormidera, limon, se pone 3 veces el nombre del contrario y del muerto que usted lerrea y se tira al monte.
770- Ishe ozain para virar un trabajo. Se cogen 2 atanas se encienden al reves con recipitado rojo en un plato blanco al reves se le hecha alfileres al nombre de azain por lo menos diciendole “ozain entrego estas velas conforme a las vire al reves asi vires este mal que me estan haciendo contra el mismo que me lo hace. 771- Ishe ozain para tumbar un trabajo judio Se coge un akuka aguado ofun oñi se limpia el cuerpo y se lleva al sementerio antes de que salga a el sol se encienden 4 velas a ozain para que se haga cargodel trabajo. Despues se coge un osaidie se limpia la casa para que no regrese el trabajo a la casa. 772- Ishe ozain para Arrear duro. Se coge una botella de alcohol de 100 grados se le hechan 21 aji puta de su madre 21 pimientas de guinea 21 pimientas de costa precipitado recoge pie a pie, amoniaco vinagre. En las 4 esquinas pone las 12 de la noche una firma de ozain de errear se le ponen 7 pilas de azufre se le hecha el contenido de la botella y se le da candela llamado a su enemigo y al muerto con ozain Ud. Se le va a rranear. 773- Ozain de ofunsa. 92
93 Un cofrecito de palo abre camino y un agbaran de igual palo, esto va cargado con 21 palos de los llamados sensibres . Ayua, amansaguapo, parama, jalajala, estate quieto cambia voz, ramon, tengue, pan santo sangre docellas, palo San Manuel, Laurel, pensamiento jobo yagruma. Troke, incensio de coanta, guama,: cedro, caoba, algaroche. Se manda hacer otro cofresito con su ageboran de palo tumba cuatro (caimitillo. Este va cargado con 21 palos brujos. Pierde rumbo vencedor, Vence batalla, palo pimienta, rompe camisa, cuava, vira mundo, barre con todo, palo guaguanco. Sal si puedes , yaya, guayacan, velador, brinca sercas guao, sacu-sacu, espuelas de cabllero, vete lejos, palo de muete, quiebra hacha, rompe zaraguey. Estos cofres viven al pie de ozain los agbaran se invierten el que tiene la caja los 21 palos brujos se siembran en una cazuela donde esta el cofre abreaminos. El agbaran con los 21 palos sencibles va sembrado en el cofre de palo tumba 4 al hacer los trabajos se pregunta a Oriniolla con cual cazuela se trabaja para de esta manera equilibrar pecados y virtudes. 774 – Iye para tumbar. Se hace palo polvo palo tihisi, dominador, amansaguapo, se ruega con Ozain en el santo se coja se riega donde la persona quiere ser importante y triunfar. 775-Iye contra karakambuka Se cubre a los ibeyis con hojas de ewe nekibe (zapote) despues de secas se hacen polvos y se mezclan con cenizas del carbon de ozain. Se ruega delante de ozain o los ibeyis y se sopla a la puerta de la casa.
776- Baños para dominar mujeres. Hojas de sangre de doncellas, perejil, mejorana.oñi,y alguna esencia fina. 777-Baños para dominar obini. Hojas de doncella perejil, mejorana y alguna esencia fina. 778-Para la impotencia. Se toma a diario durante un mes un cocimiento de raiz de pendejera con picha de carey . se toma co agua comun. 779-Cuando un Ozainista esta agonizando y no acaba de morir y ya no hay remedio se le da un pato negro a Ozain se cogen sus plumas y se queman con palo hediondo a la cabecera del agonizante para darle camino a su espiritu. 779-El palo ceniza o humo de sabana fue donde Ozain se consagra su cazuela este palo es el equilibra todos los poderes de los palos es la virtud de Ozain. 780-Sahumerio de Orangun. Para alejar la enfermedad se cogen los tallos y hojas de Pitajoni Macho o palo café y se mezclan con hojas de platano guineo aleja a Ikani ( es decir la muerte y la enfermedad. ) 781-El Ozainista debe tener siempre un garabato de palo Bronco lavado y comido con Ozain para llevarlo cada vez que vaya a meterse en el monte. Come con Ozain. 782-Iye para vencer Mayombreros. Se hace polvo Jurubana, semilla de pomarosa, pierde rumbo. Entonces se mezcla todo se ruega al pie de Ozain y se tira todo a la puerta del mayombrero. 93
94 783-Los huesos de los animales de Iso Orishas que se van a emplear en amuletos de Ozain se lavan con un omiero de tia amarilla. 784-Para votar Ogun tomado. Se hace cocimiento bien concentrado de la raiz la corteza y las ramas de joyajabice y se echa a media botella de ginebra y se le da a tomar 3 veces. Vota toda la brujeria. 785-Ishe Ozain. Todo aquel que se dedique a trabajar con Egun especialmente los Awoses de Okana Bi Ofun Osalofobeye y signos deben preparar un Ishe Ozain compuesto de 3 cruces, una de guaracabuya, otra de grajo y de yagruna estas se entizan despues de lavadas y comidas con Ozain en hilo negro blanco y este evita que se le peguen los Egun a Oscuros. 786-Baños. Una mujer cuando envuida se la manda a darse 16 baños de galan de noche estas se rezan en el tablero. Se casan de nuevo de seguro. 787-Iyefa de Obara Sa. Este es para los shisheros. Se hace polvo de hojas de chinchona y polvo rompehueso se mezcla con Yefa se ruega en el tablero. Se echa o sopla en la puerta todos los dias.
905-ILA ewo oyini yiwi Ota awa de Oyini wai. Aki ekuwo ewe okiko wao olomira ile ( la ) Oyi ota ( awin ) ( arun ) Se canta en Cuba a Ozain muy sagrado el misterio de Orrisha Cuando se rompe la yerba para hacer santo. 906-Suyere para sacrificarle a Ozain. O kuani kuani Baye Ozain. Kuani kuani Baye. 907-Rezo Ozain. Ozain agbenibi ewa lore Babani keye mi agreniga Oni gwa gwode elo malu Guda guda. 908-Suyere a Ozain ( esto es para consagrar a Abita ). Eja eja wa bi lona eju chango Ejalokun Eja Eja ewa. Ekun bi ashe Ozain Abita Egun Awabi wa lona. Abita egun Awa Wkumbi Ashe Ozain. Egun Awa bi walona Abita Egun Awa. Ekun Mayire Abara. Se responde Egun Olona mayenkun moyare. 94
95 909-Suyere a Ozain esto es para cuando llueve y Ozain se saca a que le caiga el agua arriba. Ozain Mosarao Afefe mosarao Okuni Aboada Ozain Mosarao. 910-Suyere que se le canta al guiro de Ozain. Esto es cuando se va a trabajar con el: Saba Ozain Esisi iku Olona Saba Awo ire sisi ilu lona Ahora cuando este en el piso se canta: Saba saba la yere ilo umbo Ozain. Saba la yere iku umbo Ozain. 911-Canto de sacrificio a Ozain. Ozain bombon elenu Shakota. “ “ “ “ 912-Suyere a Ozain. Esto es para sellar la cazuela y el muñeco. Ozain Tewe nilade Egun Oba Ekun. Aboran tewe ni lade. 913-suyere a Ozain. Esto es para arrancarle plumas al Akuko funfun de Abaran nunca en la cabeza. Juju Malenkui. Iwara yere Aboran Malienkui. 914-suyere a ozain. Esto es para cundo se le ponen los palos llamar el secreto. Abe bebowe Ozain Igui Moyare Ozain. 915-Suyere a Ozain. Esto es para pactar con el muerto para meterlo en el guiro. Afe lerun Wayeni Ozain Omi Lerun. 916-suyere a Ozain. Esto es para probar a Ozain cuando se termina la cazuela y este se entierra. Afefe Lerun oni ladeo Agba igui Agba. Iku Maguara ladeo. 917-suyere a Ozain. Esto es para darle Akuko funfun a Aboran. Baba Agbalode Akuko. Obana yero eje Akuko Obani ekun layire Egun layiro. Obani baba ekun ekun yare. 918-Suyere a ozain. Esto es para llamar al secreto para darle Akuko funfun y Eku. Ekun Bawa Iku lerun Baba. Se le contesta. A fefe yare egun Iye Egun afefe 95
96 Lona emoyare omo Baba Iku Korun. 919-Suyere que se canta cuando se lleva el Ishe a chango para darle de comer. Ishe Ozain Awo Alele Egun lokun lorun Ishe Ozain Awo Alele Egun lokun lorun. 920-Suyere para Ozain. Esto es para poner Ayakua. Ozain ori ahun lofi joko. Ozain se sienta sobre la cabeza de la jicotea. 921-Canto para llamar a Ozain al poner la ayukua en la carga. Bogbo orisha Aun loku lorun. Bogbo orisha Aun loku lorun. Bogbo Orisha Aun wanguro. Elenu oni Chango, 922-Saludo a Ozain en el monte. Ozain Igbonla oni ori waye. Ozain monte grande dame las riquezas y el poder de la comida. 923-Canto para consagrar a Ozain ( esto se hace con careta ). Oludunare Iwashe Chango. Oludunare Iwashe Chango. Elenu Agangao Obanye Buogun. Egun Awa Ishe Agangao. 924-Rezo para llamar a Ozain. Lashe aro la she aro amaniyi. 933-El mejor Adinu de Ayaguna es: pan con queso. 934-El favor de Oya se recibe pidiendoloe delante de dos copas de refresco de melon con miel de abeja y dos de vino dulce. 935-El adinu que mas agradece Oshun son 5 principes negros. 936-Odun para comer Ozain. Irete unfa, oshebile,ofun. Yekun,Orangun,Osadi Irete Meyi Ogundaeyi, Ogunda Yekun,Iweri Meyi Ogundaeyi, Ogunda Yekun,Iwori Meyi Ojuani Meyi, Odi Bara, Ogbe Waña, Oshefun, Okanawete, Oshe tura, Otrupo Ogbe. 937- E n el Ozain se adivina en vez de Dilogun con maiz se emplean 16 granos tostados untados de epo se lanzan en el suelo pelado. Solamente hablan los granos que caen en la puntica para el que se mira Ej. En otras posiciones ejemplo las letras para hablar son las de Ifa. 938-Ozain manda por Ifa no le conoce la afiliacion, su madre no se puede nombrar su padre se dice que es Olofin, aunque se dice que es tan viejo como Olofin .ozain es mandinga de Guinea de ahí viajo a Mina de ahí a Mahi y de ahí a Grade donde se quedo con los Yorubas ahí fue su problema con Orumilla. 939-Aridiyu—Vision Aparicion. 96
97 El unico santo que aparece es Ozain como persona, niño perro animal.....etc. 940-Aroni es Igbo were o sea aparicion del monte. 941-Ozain: Nombre del unico Ozain que habla. Oyu------------------------Oli----------------------------------------bi Ojo Poseedor Nacer Apariencia malo-pregunta. Apariecia del dueño de lo malo. Como Olifa. El que tiene Ifa. 942-El pajaro zunzun se llama Eiye Aroni es trasformado en su guerra con Orunla. Nace en Ogunda tetura. 943- A Ozain se consagra 16 ota pequeñitas que se ponen en un guirito para mirar con ellas como si fueran ikines. 944-Omiero contra Ogu. Se hace un omiero con hojas de grajo se le da la sangre de un gallo negro junto con Ozain, este omiero con la sangre se deja en una tinaja al lado de Ozain todas las noches se echa un jarrito a la puerta de la casa. 945-En el Oddun Ogbe Wonle. Para vencer la brujeria de un enemigo se hacen 7 cajas de palo Gambute se atan con cinta roja y negra y se le ponen a Elegba. 946-Ishe para ganar un juicio. Raiz de copey, puede mas que tu, amnsaguapo,dominador, justicia, raspa lengua, cambiavoz. Se mezcla con yefa de ñame de maravillas se ruega con Ozain y se sopla dentro del juicio. 947-Los palos de Ozain se consagran con Oti y despues se lavan con omiero y se le da de comer con Ozain. Depues sirven para derrotar a los enemigos, obras etc. 948- La comida preferida de Oshagriñan es ñame machacado en hojas de platano se le ponen 16 u 8. 949-Ozain. Se le alimentan con metales de todos los planetas: Azogue ajenjo o ginebra, cada cierto tiempo. 950-Ishe Ozain de Ogbe Sa. Lleva en una bolsita de cuero de mono se echa Yefa del signo, arena de mar, leri gunugu. Leri de gavilan, leri de Cao, obi eru kola eko elele y un Ide de Orumilla come junto con Orumilla. 951-Ishe para sacar a una persona de la casa. Se hace polvo oregano y comino de la bodega. Se mezclan con palos agracijo,yaya, sangre de doncella. Se ruega al pie de Ozain. 952-E n el Oddun Ojuani Alaken Tu. Arowanu tenia una guerra con los Abechumila 2 “ mayombero “ y los mato a todos y a sus cazuelas colgandolo en el techo de su casa : corteza de palma de corojo,azogue, ajonjoli, pimienta de guinea. Esto se ruega al pie de Asowanu y se lo tiene en el tablero poniendo sus signos en el mismo. 953- El guiro de Ozain se llama Aberu o Aheru es el radar que trasmite a Ozain y a Aroni se sella con cera. Con un pollo se le da eyebale al guiro ( el pollo se deja en un hueco ) despues se sopla oti, oti kana, lleva Adan, ekute entero obi eru, kola,osun 21 igui se hace enterramiento de 21 dias ilejara, ceiba hormiguero, bibijuagero, centro de un monte. 954-Cuando hay pelea entre marido y mujer. 97
98 Se coge raiz de pica pica se seca y se haca Iye y se le da a la mujer para que antes de entrar en su casa se lo sople para afuera. 955-Ariku babbaya. En un muñeco que puede ser de cedro, esto se le hacen las articulaciones moviles. Tronco y cabeza barrenados. Se carga con pelo de la cabeza sobaco,bigotes,barba, pubis, uña de los pies y las manos ropa interior camiseta calsoncillo medias suela de zapato y de la persona eru kola obi anun se le ponen en un koide se lava y vive con su Angel. 956-Polvo para Achelu. Mieda de carnero, perro,gato,vergonzosa, amansaguapo,efun teñido de morado se tuesta y se hace polvo se liga todo y se pone delante de Obatala. Se unta ori al soplarlo. 957-Irozo Melli. Se coge un carbon encendido y se lleva echando humo hasta la puerta alli con agua se va roceando hasta el fondo. Ina Ina Ono Iku Ina Ina. 958-Otura rozo. Se coge el palo de jaguey del alto de la persona se le ponen 16 ikode y se le da un gallo esto se deja en la casa. 959-En el Oddun Otrudo Adaquino. Se coge un arpon se hace ebo y despues se le pone a Orumilla para que no lo prendan. 960-Ceremonia de Ogbe di Adie al rio. En vez de 2 son 3 2 am,arillas y 1 blanca, en la orilla del rio se abre un hueco se le echa epo, oñi. Eku, ori, ekru, akuaro, olele, akara y se le da bo obi y se le da de comer las 2 gallinas amarillas, un poco mas atrás se abre otro agujero ahí se echa de todo se le da la Adie funfun llamando a Oba. 961-Azowanu va algunas veces a tomar fresco a la sombra de jaguey. 962-Carga de ozun en Ogunda Rozo. La carga lleva arena de mar, arena de rio, ( se cogen dentro del agua ) lino de mar, lino de rio,y ota chiquita de mar, 3 eta chiquita de mar, 3 ota chiquita de rio, nacer, ambar , coral, una lengua de pescado de rio, escama, agalla del mismo pez, 7 pedacitos de moruro, 7 iwereyeye, 4 semillas de platanillo, eru, kola, obi,osun, obi motiguao agbdo, oñi,epo, oti,eke, ella, ori, efun, yefa. Se rezara todo el tablero poniendo este Ifa a este oddun se le dara para su nacimiento despues que halla sido lavado sangre de Eja Oro ( Guavina ) un eyele y un pollon canton despues seguira comiendo palomas y pollones. 963-En el Oddun Ogunda Eye. Se le da un gallo blanco a Oggun se le saca el corazon se asa se muele y se le da a tomar a la persona con aguardiente y epo, para enfermedad del corazon. 964-En el Oddun Ogbe Sa. Cuando el owo no tiene evolucion porque esta cerrado se cogen 2 patos y se le rzan en el tablero, despues se para en la puerta de la calle y suelta el macho por la derecha y la hembra por la izquierda, y se sale por la izquierda y se entra por la derecha de espalda.
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99 965-En el Oddun O Iwori Tura. Se coge la hieba platillo para baño bien parada para tomar con mejorana. Se consigue la imagen de nuestra señora de los desamparados, yewa se hace Ishe Ozain de muñeco para la casa. 966-En el Oddun Oshe Omilu, cuando se trata de que la mujer del Owo esta en estado, se le pone a Ogun un plato de Calalu con carne de puerco. Tambien se hace Omiero de Calalu para lavar el vientre de Obini, esta seca se hace polvo con camarones secos y se ruega en el tablero.Esto es para hacerse una cruz en la lengua todos los dias hasta el dia del parto. 967-A Ogunda Leni Oshun lo salvo con una lampara que se le hace con: 3 yemas de huevo, aceite de almendras y 5 hojas de mejorana. 968-En e l Oddun Ogbe di para quitar Iku. Se abre un hueco se limpia bien con 3 pollitos ( jio jio ) se le dan a la tierra echandole dentro despues miniestras viandas y 3 huevos con los signos pintados Oshe tura Ogbe di, Irete Untelu y Oteurashe, se cubre con tela de 9 colores y se hace tapandose la cabeza. 969-En el Oddun Otura Sa. En secreto para el muerto es a su mayor muerto. Coger una cazuela pintar los signos ahí se le pone Mro Cristianos bija, quimbombo una jicara de oti y otra de oñi. Se reza en la sepultura se le llama se le canta 3 suyeres de Egun y se le deja ahí. Esto se hace en los primeros 15 dias del mes de enero de cada año. 970-Se coge un garabato de salvia se entiza con cinta negra y roja y va detrás de la puerta. 971-En el Oddun Oyeku Juani. Antes de los 7 dias se le da Ounlo a Elegba se tuesta siempre un pedazo de cuero de chivo. Se le da de todo lo que come Elegba y se reparte por distintas partes. NOTA: Cuando Oddun Toyale se Ire Ashungun Ota se coge la ota con un pedazo de cuero de chivo y se hace un Ozain. 972-Se coge una palangana se hace Omiero con Ewe Yini se mete a Osun dentro se le da 2 adie despues se Sarayare a la persona . las 2 adie se preparan a Oshun preguntandole ( desde arroz amarillo hasta estofado ) se llevan al rio el Omiero se da para que se bañe con el los dias que marque Oshun o Omirilla. Se le da un pollo a Elegba. 973-En el Oddun Oyekun Wori. Se le da 2 codornices a Chango para ello se hacen 6 circulos de Oshun dentro de la batea. Esto lleva su suyere: Akuaro, Akuatie, Akuarere, Akuaro akuatie Chango. Esto se repite 2 veces. Despues se coge una botella de aguardiente dentro se echa romero sin olor y las 2 leri de Akuaro. 974-En el Oddun Oshe Lezo. Se tiene una sopera de añi tapada con un paño amarillo rogarle a Oshun. Cuando uno tiene a Ogu que le ha echado en Aboñu se hace un Omiero de Ifa y se le da adie funfun. Al otro dia se le da a probar un ikin con esa eye de adie. Se le ruega con 2 eyele la leri, una se pone en leri la otra abierta en la nuca a la mitad despues se pregunta adonde van. 975-Secretos de Fifeto.
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100 Cuando hay un no hay la guinea de fifeto en una jicara se echan pedacitos de todos los nunuku de los animales sacrificados sangre de todos los sacrificios , eku,epa, epo, oñi,agbado,. Cuando todo se termina se lleva para el monte con 2 Atana y se deja ahí al pie de una ceiba. 976- Secretos de Ita Cuando es una Ita lo mismo de Ifa que del santo sale Iku se cogen 8 babosas de la que tienen obatala se hacen polvo se mezcla con ofu se le da una paloma. Se hace Shirima y con una pluma del ala de la eyele se pintan en la cara rayas según sea Aleyo, Iworo o Babalao. 977-En el oddun ogbe wonle Elegb hizo un pacto con la Orumilla al pie de la mata de Ewe Eshori (Tatua) buscando la estabilidad para sus hijos. 978-Kashetuto Esta seremonia se hace para que cuando se quiere hablar directamente con el angel de la guarda. Se coge un caracol f de la mano de su Crisha Tutelar se habla con el lo que usted desea saber. Entonces se usa de Ibo con un Ota hablara a traves de Opukuele de crumilla.
979- Se pone agua de añil, oñi, oñikere, 7 ruedas de maiz tierno y leche de chiva con una cruz de Jiba. Una eyele para chilekun y otra para dentro de la casa. 980- En el oddun de ifa otura sa. Para vencer una guerra y entre el desenvolvimiento “Maferefun” chango. Se hace quiero con jobo, ceiba, eku, agbado, oñi, epo, 6 atare ( a las 5 a.m.) se refresca a chango a las 12 c del dia donde de el sol se enciende un atana se moyuba con un palo de su tamaño, el akuko se cocina con fricase con quimbombo se le pone 3 dias a chango y luego se lleva al pie de una palma y se habla con el Akuko es ofun. 981- En el oddun de otura sa. Se manda hacer una bandera bien grande en blanco y rojo y se pasea por toda la casa y se canta “Iwi ina Ifabole eki mowo” se le pone a chango 6 Obi pintado mitad blanco y mitad rojo y despues de 6 dias se llevan al pie de una mata de palma Kaferefun chango y obatala 982- En el oddun otura sa. Se coge un ñame se embarra de ori y efun se hecha dentro de un saco de tela blanca y se cuelga detrás de la puerta de la casa, que gotee sudor de dicho ñame y orin. Maferefun Obatala. 983- En el oddun otura sa. Se le da un ukuko funfun y una ayapa a chango en el medio de la puerta para vencer una guerra. 984- En el oddun de ifa otura sa. Se pone una piedra de esmeril y un cuchillo de dos filos a ogun y se le mata a las 12 del dia una eyapa y se le moyuba con un palo de su tamaño para vencer una guerra. 100
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985- En el oddun Ifa otura sa. Para la incomobilidad se toma un vaso de agua con ori y efun.Se pone un tabaco a ogun para la justicia. Para caw casarse una muñequita un peine de la persona se peina con el. 986- En el oddun de iffa Odi barra. Se mandan 7 Ebo Misi (baño) con: verdolaga, ewe,chure, estropajo, ori aceite almendras y una yema de huevo.
987- En el oddun oshe paure. Se da baños de clara de huevo y maloja. Un principe negro, negro, 7 cllases de bebida un pescado con su contrapeso, anzuelo agua de rio de mar y oñi. 988-En el Oddun Irozo Guani. Se le da un capullo de ñame a laersona para que lo use hasta que se seque y despues la persona lo trae para hacer un Ozain con eso. 989-En en Oddun Ika Ogunda. Para Tokoto Ashe. Obaricon:pito de calabaza estropajo y meloncillo. 990-En el Oddun Irozo Wori. Se coge un palito de pamiche se le pone a Chango despues se le ruega en el tablero y se lo pone en la boca para vencer a todo el mundo. 991-En el Oddun Ogunda Tetura. Se cria una tojosa y luego se suelta cantando: Ogue gueña masu y se le hace erbo con Arique. 992-En el Oddun Ogunda Quete. Eja tuto meta a Elegba con epo,ori,eta,elede,inu, sero y la boca se le pone un alfiler a las 12 menos 5 se echan en las esquinqas de la casa. 993-Se ponen para alejar la enfermedad 2 obi uno funfun y otro mitad arodo y mitad pua.
994-En el Oddun Ojuani Hermoso. Se le da un chivo a Ogun con un gallo despues se le abre un hueco con brazas de carbon encendidas ahí se ahuma el chivo y se descuera y se le cantan las carnes a Ogun. Despues se le da camino a todo el junto para donde diga Ogun. 995-En el oddun Obge
Wonle. 101
102 Obra para la mujer para cuando esta quiera destruir al Awo. Se hace un circulo de Efun sde le pinta Atana se cubre con hojas de iwereyeye ahí brinca el Awo con Orunla y se acuesta a dormir con dos atana encendidas al dia siguiente grinca de nuevo para afuera del circulo se baña con Omiero de zafrafas se le da 2 di adie a Orumilla al tecer dia se le le hace Ita para ver como queda uno. 995-En el Oddun Otura Adakoy. Se hace un baño de Efun el Suyere es:barele lekun berele lekun aya uya. Lorun Shepe woloni. 997-En el Oddun Iwori Sa. Se le da un raton a Ozain se lava con maravillas y se envuelve en una tela blanca. 998-En el Oddun Otura Rozo. Se dan baños con lechuza, Oyuro y orquidea. Aquí es cuando Oshun es la niña mimada de Brosia Salva Oduduwa. El dinero no le luce. Se hace un alcancia de aleguede con 4 colores de Osha, el dinero se le echa ahí un rato despues se saca dejando algunos centavos para cuando este pudriedose lleva debajo una Ope y se le entrega a Chango. Kofibori:Ewe, verdolaga francesa, Oyuaro, hojas de quimbonbo, hierba de la riña, hojas de ñame y yefa. 999-La garza se llama: Eiye Yongo. 1000-El cernicalo se llama: Eiye Di. 1001-El pajaro arriero se llama:Eiye Kiri Kere. 1002-El pajaro judio se llama:Sakusa. 1003-El pajaro sabanero se llama:Nibaleke. 1004-Epajaro colibri se llama:Besiebe. 1005-El pajaro tocoloro se llama:Arru Arru Kuturu. 1006-El palo busca bulla: Arabo colorado. 1007-La hirba screta para el Obatala Alagueña es la Daguilla. 1008-Palo bobo: Ewe Afe; tiene el poder de controlar el poder de Egun. 1009-Ewe ajakolabe: es la guaba amarilla: se dice que la brujeria no recibe cerca de ella por eso se emplea en todos los trabajos que se qiera alejar la brujeria. 1010-Irawo Ile: esta es la hierba Garro es secreto directo de Elegba y se usa para el laboratorio de Agayu pues se dice que esta su madre la lavo al nacer con esta hierba junto con el curujey y el mawey se Santo Domingo. 1011-Azonawuanu lo ponen furioso el zazafran anu y hierba. 1012-Oya le enfurece el cabo de hacha. 1013-Ogun lo ponen furioso el jiqui y la zaraza, uña de gato y el caldo santo. 1014-Yemaya el Hicoto el veneno de Yemaya ( por las costas limita el mar ). Guiairaje enfurece a esta Orisha. 1015-Oshun la ruda es su veneno. La hierba mora la enfurece al igual que el bejuco Carey. 1016-Ananu es veneno de Chango, la malva te lo enfurece. 1017-Hierba de rechazo de los Oshas. OBATALA:Ananu, pendejera,caisimon, apasote, zazafran, ruda, revienta caballo, guao pica pica. El trbol lo pone iracundo. 1018-En el Oddun Iwori Boshenshe. Se le da una guinea a Chango los huesos se hacen polvo con Yefa se ruega y se le dan a Aleyo para que sople donde vaya a resolver un problema. 1019-En el Oddun Irozo Umbemi. Para no pedir limosna se leda un gallo grifo al muerto protector. Se hace ebo con el palo jorobado, un saco, una alcancia, un pollon para la impotencia se mide el miembro con una tira de librero o corteza de majagua y se pone a cocinar con canela, bejuco garañon picha de carey y se toma por tacitas en ayunas. 102
103 1020-En el Oddun Obara Ka. Cuando hay problemas de matrimonio se coge un paraguito se le mete la pita por la boca y se le engancha el anzuelo en la cola junto con el guin del alto de la persona se hace ebo se usa en el pescado y se hace polvo si es akunise se liga con el talco y se unta en el cuerpo, si es mujer en los polvos de ala la cara. Erbo se acompaña con esto 2 akuko una lengua de vaca 16 calabazas. 1021-En el Oddun Oshe Bara. Se hace erbo con 5 huevos, 2 metros de tela de 5 colores. Las etu se amarran a los pies, despues se saca tres veces para afuera y para adentro se le presentan a Oshun se le da se le asan y despues se le llevan al rio envueltos en las telas. 1022-En el Oddun Ogbe Wana. Se le hace ebo con 2 elegue podridas akuko,ella agbado. Se le limpia con la eleguede,eku,ella aguado,jobo y se le entierra. El Akuyko a Chango se le pregunta adonde va. 1023-En el Oddun Oguani Pokoa. Para la Iku se hace erbo con 2 akuko in palo de su tamaño, a este se le ponen 16 claworos 16 babosas, el ebo lleva 16 huevos, 3 guineas 2 palomas. Al enfermo se le ponen 7 gorros de diferentes colores, uno para cada dia de la semana. 1024-En el Oddun de Obara Yekun. Se le da una Ayapua a Chango se hace polvo y se mezcla con yefa para untarse en la cara, se hace erbo: 2 adie, 2 akuko, tierra,lombrices, materiales de construccion 4 estacas. 1025-En el Oddun Ogbe Ka. Cuando habla de impotencia es que la mujer lo amarro dandole de comer un bistec que se paso por el culo. Para desamarrar se machaca pizajo y huevo de chivo de Elegba 16 Iwereyeye, aji de la puta de su madre se echa en ginebra y se toman 3 tacitas al dia. 1026-En el Oddun Otupon Shewe. El Awo de este signo al llegar la primavera debe hacer Omiero con hirba de guinea y canutillo blanco, lavar a Chango y darle 2 gallos blancos. 1027-E n el Oddun Ogbe Wana. ( esto es para evitar la tuberculosis ). Se hace ebo con un muñequito de cera se le pone a Obatala y come de los animales que se le dan a Obatala. 1028-Obra Elegba. (Esto es para desenvolvimiento ). Una hoja de malanga se le pone un pedazo de pan con epo y yefa de Orimilla y se le pone a Elegba 7 dias despues se limpia y para las 4 esquinas. 1029-Obra con Elegba. Se pone a Elegba sobre 4 hojas de malanga se dejan secar despues se tuestan se hacen polvo se mezclan con espuela de caballero y biscarbonato de sodio. Se ruegan delante de Elegba y se soplan para abrir camino de una persona.
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104 1030-Labado de Cabeza. Esto es para refrescar Eleda: malva blanca, hojas de mariposa, hierba de la niña bleo blanco, agua de coco, efun, ori, oñi, eyele, funfun. Algodón y Obi. 1031-Para botar Ogu. Las personas que hayan tomado brujerias compuestas con animales como langosta, alacran , ciempies,etc.se le caca haciendole tomar cocimiento fuerte de la raiz y hojas y corazon del palo clavo... 1032-En el Oddun Ogunda Kete. Aquí hablan las leyes morales y regimen de vida que debe ser a cabalidad porque el que se salga de lo dispuesto por las leyes de Ifa pierde la cabeza. Este Oddun tiene un ebo u obra: 2 chivas, 4 gallinas darle de comer a Obatala, un Omiero de romerillo y 7 clases de bebidas ligadas, ligarlas y enterrarlo con el lero de la chiva y ashe del Ifa. 1033-Ebo de Obarakoso. Un akuko, un adie, 3 eyele,asho timbelera,añari okun, ejetutu keke, una brocha nueva, un pedazo de carbon,awala,Ila,un eleguede, 3 macitos de leña, asho funfun, asho arolado,asho akueri, asho pups, 2 atana, omodio,omo, ekun, un pedazo de loza rota, un eku, una mano de oguede marino, 2 obi, 9 palanquetas de gofio 9 pelotas de cenizas una agbona, una walaguidi,su medida, eku,ella,agbado,epo, oli,efun,oti titan,ile, dentro o fuera,titan enita merin,tierra de los zapatos. 1034-En el oddun Odi Kana. El Awo debe hacerse un parado de Akuko blanco en una loma para evitar todo lo malo producido por Egun que asedia la persona. 1036-En el Oddun Ogunda Trupon. Habla de la guerra que se vencera. Erbo: Eyele, flecha, granada,soga para ponerla en la cabeza y sacarle por los pies, 6 moscas, akuko,adie, un palo se le asa pescado a Ogun y Elegba. Una jicara con oni a Ogun, saraoco a Olofin se lleva cubierto por la tela roja blanca por la loma. 1037-En el Oddun Osa Bara. Se pone a comer a Chango y Oya carnero para que venga la felicidad y la dicha, ademas tambien se pone a comer a Oya y Chango y se ledan las 2 adie a Chango y los 2 akuko a oya. Despues se lava con Omiero de Obatala y se cubren con Ori. 1038-En el Oddun Obara Rete. Se le ponen a Olokun un bucaro de rosas rosadas matizadas, lirios y azucenas. Se limpia con un patico que se encinta de azul prusia y azul celeste. Se echa vino en el mar. 1039-En el Oddun Okana Gunda. Se le hace ceremonia a los astros se le Eyele al cano, gallo al tejado, gallo lava la basura, jicotea a Shilekun. 1040-En el Oddun Oshe Lazo. Se le da 2 etu dundun a Ogun para la enfermedad no se comen si el enfermo esta en la cama se ponen debajo de la cama. 1041-En el Oddun Oshe Omolo. 104
105 Se le da un perrito negro a Ogun en el patio y despues se manda para el monte. 1042-En el Oddun Ogunda Rozo se le pone a Yemaya carne de puerco con mariquilla de platano para resolver un problema. 1043-E n el Oddun Ogunda She. Se pone una vaina de flamboyan detrás de la puerta. La enfermedads de este Oddun es la hemorragia. En este Ifa se le dan 4 chivos a los 4 rios del territorio donde se vive para alejar Ofo Itashu perdidas de todo. 1044-En el Oddun Irete Yero. Se le pone a Orumilla una jicara con agua, una ota, maiz seco, esto simboliza ser inmortalidad con las piedras, necesario como el agua, rapido como el crecimiento del maiz. 1045-En el Oddun Ojuani Birete. Se le ponen 2 jicaras con eko picadita en pedacitos Ori, efun, se lleva a una loma.
1046-En el Oddun Ofun Bile. Se le da 2 Adie a la persona a Osun en el rio. Se arrodilla al interesado y la madre delante pidiendole perdon, el hijo a la madre y lya dandole la bendicion para quitarle todas las maldiciones que tenga para que la vida cambie Oshun esta resentida de la falta del hijo a la madre. 1047-E n el Oddun Osa Kuleya. Fue donde Ogun se hizo rey de Benin y tiene el refran: Oba Adonghogun , lolo ile, Obbogudo timbelorun. ( El rey Benin hace la guerra sobre la tierra y Ogbomudu ( el monstro ) Ashugun ) hace la guerra al cielo.
1048-En el Oddun Oturasa. Se cubre a Chango con piel de oso. 1049-En el Oddun Irete Rara. “Se da un gallo por un lado y otro de la ceiba. Las promesa no se cumplen”. 1050-En el Oddun Oshe Meyi Se hace ebo con un juego de barajas y se le pone a Oya. 1051-En el Oddun Ogunda Meyi. En el abanico preferido de Obatala se hace con plumas de garza blanca o Ibis. 1052-En el Oddun Irete Lazo.
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106 Por enfermedad se le echa a Oshun Ori y Epo caliente se le da un eyele y se refresca con un eku desvaratado con leche. 1053-En el Oddun Iwori Koso. Se le da 2 adie a Yegua en el cementerio y se le dejan ahí en el fondo del mar mismo. 1054-En el Oddun Otura Sa. Se le pone a Oya una careta con careta de leon, ademas se le pone un colmillo o una garra de leon. 1055-En el Oddun Ojuani Shidi. Se le da 4 eyele a Obatala pero hay que preguntar que dia los quiere. 1056-En el Oddun Irete Untele. Cuando la persona esta enferma no se le da eyebale. Aquí se baldea la casa con canutillo, oni, oti, Iyobo funfun se desbarata o machaca el canutillo. 1057-En el Oddun Irosoche. Se lleva el tablero con una Oduara al pie de Ope ( palma ) ahí se llama a Chango y se le prenden 16 mechas de azufre. 1058- cuando a Elegba se le da por custodio de justicia 3 pollitos se llevan a 3 maniguas distintas y representan estos las dos columnas y la puerta de la casa. 1059-Para untar la accion de Elegba se machaca Ananu y vergonzosa. 1060-Rezo para azuzar Eshu sobre una persona. Se frotan aceites sobre una persona de equini o de coco sobre Elegba diciendo: Mawon Legba tasho un shosho enhagala “ fulano de tal “ “Yo nunca vi a Elegba comer aceite de palma” Esto es la confucion, la destruccion de fulano. 1061-Cuando Elegba no trabaja se lava con pinon de botija, guisado,jobo, escoba amarga, rompezaraguey, pata de gallina, sabe leccion y helecho macho omiero por 7 dias. Cuando se le da chivo a Elegba se hace esto a los tres dias. Se hace un Omiero con maravillas punzo, una hierba de Obatala y otra de Elegba entonces se mete dentro a Elegba con oñi y awalay antes de sacarlo se baldea en el suelo donde se le dio el chivo y se le da un pollito. Cuando Elegba come chivo se achanta y hay que hacer esta obra para que se espabile. 1062-Secretos Para Hacer Elegba. Se coge una ota se amarra con un cordel fino, se pone en el suelo echarle arriba epo,eku, ella,agbado,ori, efun iye,ileke oñi, atare, despues darle obi llamando a laroye con los 3 cujes dando en el suelo echo esto cada Awo rezara un Oddun donde sea Mayerefun Laroye, luego cada awo dara un pollo y cantara suyerede Elegba. Terminando esto el awo preguntara si esta todo Odara es decir si Berotan se dice que para que el Iyawo coja el corderito y jale la pierna hasta sacarlo del monte. Derecho $ 10.50 o $ 21.00.
1063-Eboshure a Elegba. Se echa un boniato despues se le unta epo, eku,eya,agbado jere pupa. La patata se entierra donde haya 4 caminos primero se limpia con el antes de enterrarlo llamar a Elegba y se lo entrega. 1064-Del Elegba se guarda todo lo que le caiga encima sangre, comida, etc. Cada ño se cae esa costra de Ashe u se guarda para brujo ( potentisimo ). 106
107 1065-Ogun se viste de plumas cuando quiere. Primero: corrientemente 7 plumas de gallo negro de la cola. Segundo:cuando es de cabecera o lo pice directo 7 plumas de aves diferentes cernicalo, loro, tiñoza, gavilan, toneguin, carpintero, tocoloro. 1066-Ogun para una guerra se le pone marfil o un pedazo de craneo de elefante. 1067-Ogun se refueza poniendole dentro a Ashe Kola y babosas osea el cascaron. Cantandole: Ogun Obi oddun bogbo wareo. Ogun Iguin odun bogbo wareo. 1068-cuando se ha trabajado malas hechicerias con Ogun lade se le saca con agua de livia para purificarlo. 1069-Los 3 Igui principales de Oshosi son: Africano,palo, caja manaju. 1070-Cuando se quiere guerrear con Inle se le pone un palo vencedor puntiagudo y ahí se clava el nombre del enemigo. 1071-Los Ozain de Erinle llevan marfil hueso de manati, cabeza de Agbub ( tiñoza ) ikini, perla prodigiosa,gbogodi ( N. Bruja ) korito ( hierba de guinea ). Se adorna con plumas de lechuza y de Abubbo y gavilan. 1072-Cuando se consagra Chango en Ocana Meyi hay que dar un akuko en el techo de la casa para dar cuenta a Olofin que se esta haciendo un Santo. Se le canta este suyere. Akibo elebo, adagu,olwina Orin. 1073-En el Oddun de Okaba Melli. En el patio de la casa del hijo de Chango se entierran 101 ota pequeñas lavadas y comidas y se pone una orqueta esto para evitar que se caiga un rayo. Esto come akuko todos los años los primeros dias del año se le canta el siguiente Suyere: Chango Kuya Orisha. Chango opalapo. Chango Llemi Ariku Ina moeni awojo eni. Oyuoropa werpa werpa deni Akolu. 1074-Chango cuando se quiera resolver un gran problema se le pone dentro una jarra de gorila. 1075-Baston de Shakuana. Esto se carga como Ozain y vive junto a este San Lazaro, su carga es leri Egun leri akuko, leri de codorniz, leri, ajo, 7 amasi. Eku, eja, epo, eru, obi, kola osun.
LA MADERA ES DE QUIEBRA HACHA
18 dilogunes
18 dilogunes cuentas de Shakuana.
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1076-Ebo de Oyekun Para alejar a Iku. Una carnera o carnero o tambien puede coger el ebo akuko o adie fun ella 16 vasos de ashe funfun. Se toma a la persona y se envuelve bien y se le amortaja con la tela ifun y se pone en el suelo y se hace el circulo de Ifa con los Odduns sabidos y se procede a matar los animales y se le echa sangre en el circulo y sobre la prersona amortajada y despues el animal se envuelve con la tela blanca y se manda para el Ile de Iku $ 16.00. 1077-Homenaje a Oshe para quitar Ona. Se le piden a la persona: cebollas , babosas, tomates, eku, ella, epo, frijoles de carita, arroz, ori, ñame,eran, malu, eran elede,iye, itana, obi,oñi derecho $ 21.00 2 eyele, fun , 2 akuko, fun, una adie, 2 kueyele fun. Se coge el ñame crudo y se parte en cuatro pedazos y se le unta epo en una cazuela con todo lo demas y 4 pecetas , 15 centavos a todo esto se le pinta 8 punticos azules y se le mata los animales todas las personas presentes probaran en ela punta de la lengua el ñame crudo se le prenden 2 atana y se le da a Obi y se pregunta para donde va la carga. 1078-Ebo de Obe y 3 Ella tuto. Para este ebo se pide 3 chi cuchillos 3 ella tuto, epo, ori, ota olode eku,ella, oti oñi acha y atana y un pedazo de eran malu derecho $ 21.00. Se coge y se va para el monte y ahí se coge eran y se le da al que se le hace el ebo y se le dice que coja un pinado y se le da una puñalada a Eran diciendo por este medio llama a Ogun Arere Chevoko y lepide que según yo corto este eran asi le corte todos los malos pensamientos de Eye que tengan los seres del Araonu para mi despues con el otro obe otra puñalada diciendo asi corto todos los malos pensamientos que tengan los de este mundo para mi ( eyo ) y por ultimo con el tecer ebo diciendo que corte los malos pensamientos de eyo que se pueda tener con los demas acto seguido se toman los 3 ella uno untado con orin el otro de Epo y el otro de Eetaelede y se le pasa por el cuerpo y despues que lo bote en un campo sembrado el otro en un jardin y el otro en la manigua a la carne despues se le echa oñi oti eku ella Agbado epo,humo, de acha y se echa en un hoyo con los 3 pinados y $.3.15 y se le pone a Atana. 1079-Distintos Ebo Para quitar el Eyo. Ebo de 3 gallos a Ogun. Se pide para este ebo 3 akuko, eru,eku, ella, epo oti, oño, efun, aguado, 4 va de ache, fun, 4 atana derecho $ 21.00. Se coge y se le da coco a Ogun y a Elegba dandole cuenta de lo que se va a hacer rogandole despues se le da jio jio a Elewa y se procede a matarle a Ogun los 3 akuko ero a Ogun el primero se mata de la forma acostumbrada y el segundo se le raja hasta el pico y el tercero cortandole en serrucho y se echa sangre a Ogun despues cada gallo se forra en la tela blanca por separado y se rellena con todos los ingredientes y se le pregunta a Ogun donde debe llevar a cada akuko que tendra que llevar el mismo que se le hizo el ebo despues le enciende a Ogun y despues que regrese del ebo se le ruega la leri con frutas. 1080-Ebo para preparar el estomago. Se coge la corte de piñon de botija de la parte de donde sale y donde se pone el sol se pica un pedacito y se le une pimienta de guinea comprada en 3 lugares distintos se ponen hojas de enredadera de cundiamor todo se pone dentro de un caldero y se pone a la candela cuando este bien tostado cuidando que no se haga ceniza se pone el caldero en el suelo y se le mata al gallo cantando a Ozain Babalowo eile sai sai, y se coge la sangre alrededor del caldero luego se coge ese polvo del caldero y se le entrega a la persona para que todos los dias en un plato blanco eche un poco de aceite del bueno con el polvo le pase la lengua y se lo trague esta operación se hace por espacio de los dias que el santo indique. 1081-Ebo de Ogbe Para la Locura
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109 se raspa leri de gunugu, amansaguapo, raiz de atiponla, ceiba, chayo Ewe Iroko hojas de algodón y se prepara un ashe con la cascara de avellana y se ponen los 16 meyis este se echa despues en un mortero con los demas ingredientes y se machaca todo se mezcla con vino aromatico se hace una masa y se pone en la leri del asiere a los 16 dias se pregunta si li cige Obbamoro. 1082-Ebo de Ogbe Tulara para los niños enfermos. Raiz de eucalipto, caimito, tierra delante de la casa del niño, se le ruega en el tablero se le presenta a Asojuano se le pone un ñame asado a Echu pero hay que cogerlo con perro. 1083-Rogacion con carne. Esta rogacion es para el atraso y se hace con la letra Oddi de Ifa osea con la letra merinla 14 de Dilogue, se necesitan 14 pedazos de Eran malu ( carne fresca ) obi, elu, oñi, ori, ou, eko oti,efun atana arena. A los pies de la persona que se le va a hacer la rogacion de leri se esparse la arena y se le manda que ponga los pies descalzos encima de ella y se sienta en una silla y se procede a realizar la rogacion leri. Despues de presentar todo en los platos en leri se procede a mojar cada una de las otras partes tocadas se p[onen 4 pedazos de Eran en leri y una en cada una de las otras partes sobre todo esto se mezcla de lo que indicamos el comienzo, sobre todo se le echa efun y se tapa con Ou. Se procede como en las demas rogaciones ( esta rogacion hay que hacerla en la noche ). 1084-Distintos Ebo Para Alejar la enfermedad ( ano ). Igui de Obatala: Se pide una caña de castilla ( del tamaño del enfermo ) 3 vs de ashe fun un paquete de algodón eku ella ori efun yefa, 4 chagueros 4 Iwini dilogun mariwo de orunla 3 eyelefun, obi atana y se procede de la siguiente forma: A la persona se le ruega le leri y se rza todo despues en lo alto de la caña se ponen 4 tetas de algodón que se forran con la tela y se echa eku, ella, ori, efun yefa del de la rogacion de todo esto se cuelgan 16 flechas de Mariwo y 4 Chagguero y 4 babosas y en lo alto del dilogun, con esta caña asi preparada el enfermo bailara en circulo golpeando el suelo al mismo ritmo de pasos cantando lo siguiente: Wo we yin yin Ba iku ba iku ya Yin yin nono Yi bogbo bogbo yi Esto se hace todas las mañanas y todas las noches al levantarse y al acostarse despues deja el palo a la cabacera de su cama. 1084-Ebo de la Pandereta. Se pide ara este ebo 2 gallos o 2 gallonas una guinea o una Eyele ori efun obi atana ou, acho fu un adie una pandereta ( del de anco y 8’’ de diametro de madera se encera con cuero de chivo blanco y rojo si es de chango se le pone 4 dilogunes a puesto diametralmente te primeo que nada se le mata a Elewa su pollo y con los otros animales se limpia a la persona y se le manda al santo despues se le ruega la cabeza y se toca la pandereta para que baile y se le dice que todo los dias al saludar a sus santos le toque cante y baile un poquito. 1085-El el oddun onfunshe. Para salvar de Iku al Awo o una Iworo se coge desnudo a la persona pintado todo el cuerpo de puntos de efun se para dentro de Obatala que a vez se ha puesto sobre una atena con los signos Oshetura ofunche, oturache y se le da un baño de ofun con 2 adie funfun. 1086-En el Oddun Ofunsa. Para lavar todo lo malo del signo y hacerlo irse se coge un guirito con tapa y por debajo con un agujerito se pasa un hilo al guiro se le echa un Saraoko de Oni Eko oñi, ori, todo bien tapado se pone en un plato blanco, arena fina ahí se marca Ofunsa y se le cuelga encima el guirito para que vaya goteando sobre la arena y todos los dias se le reza a Ofunsa pidiendole lava todo lo malo del Oddun y lo haga Ire y derrote a los enemigos. Cuando se haya agotado el contenido del guirito y el Oddun no este marcado en la arena entonces se coge el plato se pone al sol y esa arena seca mezclada con efun o los ingredientes que diga Orumilla son Iye para vencer enemigos, dificultades etc. 1087-En el Oddun Obara Moroshe. 109
110 Para desenvolvimiento se le da piñata y fiesta a los niños despues se barre toda la basura en la casa para un rincon ahí se opone a Elegbay, se coge un Osadie se limpia todo el mundo y se le da a Elegba despues se pregunta donde va. 1088-En el Oddun Obara Tetura. Para salvar a una persona a Iku o de un problema grande se le hace ebo con un perrito chiquito Aja Keke un akuko y los demas que marque Orumilla. Despues a la persona se le arrodilla con el torzo desnudo delante de Oggun y se levanta el perrito junto con el gallo sobre la cabeza de la persona y se mata el akuko o caiga sangre de la cabeza del perro a la persona y que gotee sobre Oggun. 1089-En el oddun Iroso Umbo. Para evitar la pobreza y la indigencia se le hace ebo con un baston o palo jorobado un saco alcancia, un pollo, un akuko. Un pollo es para paracdo el akuko para egun. Un pollo es para paracdo el akuko es para egun. 1090-E n el Oddun Odi Otura. Para evitar todo lo nefasto del oddun se hace ebo. El hombre:con 7 huevos se da Etu un koide una canasta. La mujer: 2 huevos de Etu y regalarsela a una persona Jimagua. 1091-En el Oddun Iwori Meyi. Para que la Obini no le trabajen el paño de la regla se coge una Eleguede y con un alfiler se le pinchan 5 agujeritos se echa oni y yefa y se corona con 5 ikodie. 1092-En el oddun Oyekun Rikusa. Se hace limpieza 2 viernes seguidos con 7 clases de granos epo, ajo, cebolla y 7 centavos se reune en una cazuela detrás de la puerta despues se lleva al pie de una mata de jeguey a la sombra. A la vuelta se le dan 2 etu de asojuano. 1093-En el Oddun Otupo Baraife. El Awo se desnuda sobre la arena que se ha puesto sobre la Atena Oshetura,Otrupo Baraife, Oturashe Oturashe. Despues se le da la chiva sobre el, el se baña con el eye y se seca con la arena, todo esto se mete en un saco y se llevan al mar. 1094-En el Oddun Ogbe Roso. Se da un pollo a un ota en el monte al pie de una mata luego este pollo se asa y se cuelga 3 dias en el patio por las patas esto es para Iku. 1095-En el Oddun Obara Trupo. Para el amarre se baña con un piñon de botija se limpia con un pollito y botarlo vivo a donde diga Orumilla. 1096-En el Oddun Ojuani Pakana. Para la Iku se hace ebo con 2 akuko, un palo de su tamaño, epo, ori, 16 cascabeles, 16 babosas rellenas de ori efun, abericunlo, granada 16 eñi adie, 3 etu, 2 eyele lleva 7 gorros de diferentes colores uno para cada dia de la semana. Hay que mudar la cama. ento
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1097-En el Oddun Ojuani Meyi. Se hace ebo para desenvolvimiento con palos de 7 matas preguntandole a Orumilla, un akuko, un adie, una eyele, una etu, va directo al mar o rio. 1098-En el Oddun Agundashe. Se mandan a dar baños con Ino de Oshun Iwereyeye Shakete ( quimbombo y Kue Ky Kuye ). 1099-En el Oddun Bara Eyiogbe. Se le hace ebo para Iku con:cepa de platanos pollos negros hecha con asho ara 8 atana, epo,ori efun un baston con 8 cascabeles la persona despues tiene que bailar todos los dias con el baston. 1100-En el oddun Ogunda Eyi. Se le da un pardo a Ogun para refrescar la letra despues el cuchillo se unta ori se envuelve en ou y se pone en la fuente delante de Obatala 16 dias encendiedolo. 1101-Comida a Ayano dueño de la tierra. Se hace un rectangulo de 4 lineas oye que se hace asi. 1103-Ajougbo Es una obra que se le hace a Azojuanu para liquidar a una persona se hace poniendo en un plato el nombre de la persona y se cubre con mani crudo tostado y molido rociado con ajonjoli y aguadiente. Se le pone Azowanu y se le azuza a la persona despues hay que darse 8 baños con hojas. 1104-Los Arara para curar los borrachos, preparan un aguardiente al que se le ponen una mezcla de harina de frijoles blancos y negros y lomdejan fermentar junto a Elegba y despues se ;lo dan al boprracho. Se llama Ajanuto Sahwe Legba Nami. 1105-Los Arara curan las inflamaciones con una medicina que se llama Ajabo. Se hacen cogiendo las hojas de las enrredaderas de frijol se machacan se mezclan con epo, se le pone Azojuanu y despues se le manda a la persona a comerla echandole yefa de Orumilla y tomar una tacita de vino seco. 1106-Los Arara preparan para la mujer en estado de gestacion uncollar de bandera muy curiosa llamando Xoca se compone de cuentas ehas de un coctus que produce la llamada Pitahaya ya secos con cadena de Ogun caracoles, cuentas de Orisha o Vodun Tutelar piel de tigre y colmillos de leon o tigre. 1107-Ajualifi. Es un polvo echo de vainas de Flanboyan secas que los Arara emplean para curar las ñañaras. 1108-Cuando tiene Azojuanu y esta enfermo se coge una tijera se cuelga de una cadena. Esto se mete 3 veces en una cazuela con agua y se tira 3 veces al piso para que se aleje Ason la enfermedad. 1109-Obra para consagrar preparado contra brujeria Tomada. Se coge lo mandado por Orumilla se pone sobre el tablero y se reza: Otije Alesara, Asepo ni talo o lado. Despues se le rezan los odduns. Al tomarlo se presenta todos los dias 9 Olorun y que le reza Olodumare ni Ogun Ajesami. Dios es mi medicina por la mañana. 1110-Hierba que se dice al pasar una hierba por el tablero. 111
112 Antes del rezo secreto de esa hierba. Ewe mini bosa. Ate pon fa ewe mini bosa. Iku mino bosa. Ofo mino bosa. Eyo mino bosa. Tiya tiya mini bosa. Akoba mino bosa. Ona mini bosa. Fitino mini bosa. Ika araye mini bosa. Bakule mini bosa. Karakambuca mini bosa. Ashelu mini bosa. Lenu mini bosa. Araye mini bosa. Ewe bore boreo. MCXI-Suyere Para cargar Perfumes o Reliquias. Owo ote afe niña. Eni, oto,owo, oto, afa, niña. Owo niña, oto afe niña oto afe niña. MCXII-Secreto del Agua de Elegba. Después que usted salude a Elegba por la mañana diga asi con jicara en la mano: “ todo el mal que me estan haciendo, como esta agua que yo echo aquí en esta puerta es clara limpia asi mismo mi camino, Jesús Maria y Jose y San Pedro encierren el mal y abran la puerta del bien cerrando el mal que venga a esta puerta. MCXIII-Ishe Ozain para liquidar una persona de las manos de otra. Esto es Iguori Bara se llama wan tori ori okuoni. Se coge una mata cualquiera de Ile Iku la paga con 17 alfileres en el hueso y dice te cogo porque te necesito y tienes que venir conmigo para arrancar a fulano. Después de estar estar en la casa le da 7 nudos con un credo en cada nudo y dice: al arrancar la mata ahí tiene que arrancar a ustedes. A ffulano de las manos de zutana, que donde quiera que yo este venga a donde yo estoy.esto se pone dentro del caldero de Ogun. Cuando termine todo tiene que cumplir con Ogun. MCXIV-Diagrama del Okpele Ozain. Este se usa cuando Ifa tiene que trabajar con Ozain.
dibujo
NOTA:En las ultimas cascaras lleva guindando: 1 Eleke de Orumilla 2- “ blanco y negro 3- “ rosado y matipo 4Espuela de gallo cargada. 5Palo Parami.
MXV-Ewe Ifa Atepon Ozain Inin. Estas hierbas son para cargar el tablero de Ozain ñin son siete hierbas secretas: 1- Alasu Walu---------------------------Iroko. 2- Amakan-------------------------------sereni rojo. 3- Abisi 6---------------------------------guairo santo. 112
113 4567-
Aidan----------------------------------Guacamayo ( varilla anti-brujeria ) . Sunfurun ----------------------------Agalla de costa. Akanikoko---------------------------Obi Moliguao Hojas. Eti-------------------------------------citronela.
MCXVI-Diagrama del Tablero de Ozain.
UNA MANO
CARA DE ESQUELETO
UNA CRUZ.
MCXXV-En el Oddun Iriso Meyi. Se cogen dos Osiadie se va con un o a la loma a las 12 del dia se lo pasa y lo suelta vivo, el otro osiadie se va con el a la esquina a las 12 de la noche se lo pasa se lo arranca la leri y se le da Eyebale a la esquina el Osadie lo deja en la esquina. Esto es para quitar Eggun detrás . MCXXVI-En el Oddun Odi Meyi. Y que ponerle a Oshun a ikede y 10 plumas de pavo real. 8 Ikoide a Obatala y 8 ofa a Elegba. MCXXVII-En el Oddun Ojuani Meyi. Se hace ebo para resolver una situacion dura tiene variacion con ser Ire u Osobo. Ire: 2 eyele 2 akuko 2 yeatuto keke un ekute 2 adie agbodo de todo lo que come Elegba $ 11.00. Osobe:un akuko un aunko 11 agujas eku oya abaña ( algodón Santos Oleos ) un ekuto $11.50. MCXXVIX-En el oddun Ogunda Meyi. Se hace un ebo detrás de la tierra para evitar la tragedia con: 3 cuchillos 3 palos obi basura de la casa un akuko $ 7. 35. MCXXXEn el Oddun Osa Meyi. Se hace ebo con 9 saquitos de tierra una agbona o una malanguidi ( según el sexo ) 9 macitos de leña una botella de Omi un pedazo de brea $ 9.45. MCXXXI-En el Oddun Otrupo Meyi. Se hacen 2 ebo para abrir el camino uno es por Ire y otro [por Osobe. Ire: Obi,eku, eja, epo, un akuko pupa leri y elese merin de Abo, asho pupa $ 12.60. Osobe:2 akuko, harina un quimbonbo, 2 cazuelas, frijoles de carita, 12 manguitas, 2 ayapa una jutia $ 12.60. MCXXXII-En el Otura Meyi. Hay un ebo secreto para salvar de la muerte al Awo. Se le hace el ebo con un tallo de platano una pelota de fango la ropa que tiene puesta, 24 palomas blancas $10.00. las eleye son 8 a Obatala, 8 a Odua y 8 a Egun. 113
114 MCXXXIII-En el Oddun Osa Meyi. Para resolver owo se le pone a Elegba una leri de eku entera y una leri Eja con epo ademas a Oshun se le pone una palangana de omi tuto con oñi eku eja. MCXXXIV-En el Oddun Orangun. Para desenvolvimiento se hace ebo con un Igba, ori, epo, 16 okoto, eko, 2 eja, oro se presenta a Obatala si el awo no tiene Ododuwa y después se le hace la rogacion $ 16.80. MCXXV – En el odun ogbedi. Después de coger babalawo se cogen 4 eyeles y 3 muñequitos y se hace ebo con esto después se le da ogun las 4 eyeles con un pinado en la fuente del pinedo después se hace omerio con verdolada y bleo blanco y prodigiosa después se pone el ebo ahí y lo pone encima de ogun con 4 eyeles asados con opolopo ori después coge 16 pesos y 16 medios y lo envuelve en una hoja de malanga le echa ashe lo reza y se lo deja a orunila 16 días y después lo saca y se lo lleva su padrino. MCXXXVI – En el odun ogbe sa. Se saluda la primera luna del año con este rezo: El yedun oshupa arodun kodon ayaniya modun odun to unbo koyobany awaowa komate tokuo. MCXXXVII – En el oddun ogbe ate. Cuando el tablero va hacer un ifa o una awofaca el antes se unta en el cuerpo con epo ata ejo ( manteca de la bodega ) y se acuesta desnudo sobre la estera sobre hojas de Iwereye después se baña al dia aiguiente con omerio de prodigiosa y verdolaga.
MCXXXVIII – Ebo del oddun odi oroz. Owundo arugbo si es para un hombre lleva malanguidi si es para una mujer lleva agbona en cualquier caso los organos sexuales bientallados en el muñeco se abre un hueco se echa ebo dentro del hueco el muñeco recostado a se pone a oba juno al hueco el chivo y echa do el joro joro al muñeco y a las eyeles la carmelitas primero a oba y después al muñeco la dudu primero al muñeco y después a oba después se tapa todo. MCXXXIX – En el oddun odi fun. Hay que trabajar egun y hacerle ebo a la persona con un muñeco que se con ashe marfil de la persona este se le manda a poner en la boveda para que se acabe el pleito de egun. MCXLI – En el oddun isroso she. La etapa mariwo que se enciende ebo a la pasa a chango y se le mete encima dentro se llama ibago. MCXLI – En el ojuani tanshela. El awo ojuani: tanshela le pone una muñequita a oshun ebo con una akuko de variados colores, 16 bellitos 16 pomitos con agua del rio. MCXLII – En el oddun ojuanishe. Se hace ebo con chango para resolver un problema de ashelu 2 clavos amarrados en una cadena 2 akuko 2 eleguede 2 varas de asgbo pupa lavar los clavos en omerio de obatala alli pedirle a chango lo saquen bien tiene que ser llevado el ebo por la persona misma y antes de lleva el ebo koboeri con lo que diga orumila. 114
115 MCXLIV – En el oddun obara kaz. Para matrimonio un pargo un anzuelo un iguini el corcel por la boca y clavarce el anzuelo en la cola después el eja se ahuma se ase iye se pone el signo y se reza con un poquito de intori obori y lo otro que queda se liga con polvos para la cara y se unta todos los días. MCXLV – En el oddun okana ojuani. Se busca una ota grande que coma con ogun se pone en la puerta y todos los días se le echa agua a esto es para adelantar. MCXLVI Los araras cuando quieren ganarse la voluntad de elegua le prepara un potaje echo con frijoles blancos y negros y colores con carne de puerco esto se llama logba paku. Es del oddun de ifa ogunda juani. MCXLVII – En el oddun otrupon kana. Se saca ñame de maravilla se le dan 2 eyeles funfun se pone sacar se hace iye y con azucar prieta se hace sahumario o en la casa. MCXLVIII – En el oddun oturaniko. Para resolver un problema grande se hace ebo con unjen etu un akuko agbado ashe pupa eku ella un ekute epo alpiste arroz $ 13.75. se lleva a una sabana para que gunugun le lleve a olodumare y se aga lo que uds. Quiera. MCXLIV – En el oddun osa yeku. Se cubre con enredaderas de iwereye y matas de tomate a el vendun azoguare para obtener la salud pues según leyenda de este oddun enredado en estos awa leyendo de sus perseguidores pudo azojuano curarce de sus llagas. MCLI – En el oddun irete kutan. Cuando la madre esta enferma sale da un pargo a ogun protector de la madre del awe o la egun mayor de la madre del awo. MCLII – En el oddun ofun nabe. Se hace un ajiaco de todo lo que come la boca una pasta se manda a hacer 3 muñequitos uno de algarrobo y uno de mar pacifico el de moruro va barrenado cabeza y barriga se lasva con omerio mezclado el liquido o caido de ajiaco entonces se carga la cabeza del muñeco con un hueso de ogun preguntando si se tapa el hueco de la barriga se carga con pasta echa se le da comida y se tapa los 3 muñecos viven en el igobo egun y comen con egun esto es para evitar el problema de ofun con la comida. MCLII – Secreto del ñame. El ñame cuando se va a utilizar para una rogacion de leri o un adimu o un adimu a obatala o oduduwa en forma de torre se le salcochas primeros y después rapidamente se pasa para el agua fria esto es para la maldicion y sea benefisioso al leri y al orisha. MCLIII – Secreto para desavenencia. Cuando una persona le da owofaka y usted se va hacer ifa y el signo habla que se convierte en su enemiogo se hace una obra para cambiar el astral.se coge un pargo que pese 4 libras se abre y se introduce la owofaka y el Ormilla dentro del eja, el signo de la tablita epo, ori y la hierba epo y la hierba principal del Angel Guardian del Awo que se consagra es para dominar, goger el currican y se amarra el pargo por la boca y se mete este en un recipiente lo lleva al mar lo tiene alli en el agua cosa que no lo pique ningun pescado y después se recoge ( si es la luna nueva tiene mas efectividad ) el eja se le saco todo lo de adentro y se cose cuando se saca del agua se le da adie dudu. MCLIV – Ceremonia de Awoshunshekan. 115
116 Eesta ceremonia es para eliminar los enemigos de Ofundile. Se coge un espejo que sea cuadrado se le pinta por detrás los Oddun siguientes: Oshetura, Ofun, bile, Ogunda di, Oturashe. Se rezan y se le echa perfume al espejo y se le pone en la pared de un cuarto se tapa con un asho funfun a las 12 de la noche se destapa a las 2 a. m. Se entra en el cuarto con un plato funfun se encienden 2 velas y se rezan todos los Odun de Egun. Entonces se concentra mirando el espejo y cuando vea su rostro se transforma en el espejo y cuando vea es la fisionomia a su oculto enemigo, entonces coge el plato blanco se ahuma por detrás se presenta a los 4 puntos cardinales y se presenta al espejo y se tapa con un paño negro y se le pone a Ozain si se desea matar se entierra en una tumba. MCLV—En el Oddun Akana Ka. Donde Obatala cambio la ropa negra por la blanca después de comer el corazón de su padre muerto hay un secreto que se llama Ori Kogbe Oroen el cual de los asheses de Obatala a el Iyawo se le da de comer el corazón de la Eure Baba para alcanzar el poder. MCLVI– En el Oddun Obara Bogbe. Cuando sale este en un Ita se desace el cuarto inmediatamente y se pone detrás de Obatala a el shilekun el signo con Ori Yuna; Sabana blanca y se dan 8 Eyele funfun pues aquí vienen a matar a el Awo en el Igbodun. MCLVII –Los palos de Ozain se consagran en Oti se lavan después con Omiero y se les da de comer a Ozain. MCLVIII- En el Oddun Osa Meyi. Se entierra el signo para quitar Iku, esta se hace con un oundo, una jicara grande, epo 3 kola, 2 varas asho arolodo, 16 ewefa durante tres días se lava la jicara una vez al dia con el Omiero de Ewe Ifa y se envuelve en el asho arolodo para que las moscas no se le posen. Al cabo de tres días se le da el chivo a Ozain, de este se cogen las entrañas, viceras y la grasa que se lavan bien con omi tuto y se echa en la jicara donde se habra pintado Osa Meyi a esto se le echa epo 3 kola y yefa del ebo ( el cuerpo del chivo se le ahuma a Ozain ). por la noche en un camino se abre un hueco adi del Awo con Igba en la mano, le da tres vueltas al joro joro, a la ultima se arrodilla llamando a Olokun pidiendole lo salve, vira la jicara sobre el joro joro chifla y piensa en sus palabras y cierra el joro joro. MCLIX – Ishe Ozain de Ogunda Eyi. Para vencer los enemigos se corta el millo, una naranja, ñame, Papa, boniato, etc. Con un cuchillo nuevo y todo lo que se corto se envuelve en asho funfun. De todo esto se pone un pedacito al lado de Egun y se le da un gallo, se pone a secar todo, se hace polvo y se pasa por el Atepon marcando Oshetura Ogunda Eyi Oturashe. Después ese Yefa se echa en un asho funfun con el cual se forra todo el mango del Ogbe después se forran el Elewa de Orumilla y de Ogun y se pone sobre su Ifa. MCLX – Obra para engrandecer Eni. Esta obra no se la puede hacer nadie pues muere tiene que hacerla usted mismo. Se busca una loma se plantan ahí mismo 3 matas de platano antes de plantarlas hay que poner en cada joro joro una teja con la atena de Egun y se le echa eeku epo oti agbado owo se le da un jio jio , después siembra las cepas cada cepa lleva alrededor 16 velas y 16 adimus cada cepa. Se para el Awo frente a ella entonces reza los Meyi y coge a Oro y lo llama y suena entonces después se limpia con los adimuces y los echa en el joro joro hecha frente a cada cepa por cepa. Después se para frente a la cepa de la derecha reza los Meyis y con una Adie funfun y le dice a la copa. Baba Oromiko Orumilla. Baba Erungun Akatifafun ifa Owodo Okan Awo Ifa------ fulano de tal. Odun tal unshisheni Orun Okono Awo. Entonces se pasa la Adie funfun por el cuerpo y se hace Sareryere y coge adie y se le sacrifica a la cepa de platano cantando Baba Oroniku Emi Tikaramishe, Omo oba, Obashe Omo Ifa Odara Obashe Omo , Ifa, Obara Obashe Omo. Y se cierra el joroj oro después va a la cena del centro y repite la operación esta vez con una eyele funfun, después va para la cera de la izquierda y repite las operaciones esta vez con una etu funfun , después de cerrado el joro joro que estar despuntando el alba pues hay que comenzar al rayar las 12 de la noche se le presenta una Igba de sara eko a Olorun y se le reza. 116
117 Olorun Kosi Obikan Tuwo Ashe. Ifa Marawa Oke Kentu Kiyo Firie Kilen Kiyo Olofin. Olofin Okun Aye Odun Paba dudu. Tikaramishe sholu emni Konn Kon Awo. Entonces se pasa la Adie funfun por el cuerpo y se hace Sareryere y cvoge adie y se le sacrifica a la cepa de platano cantando:Baba Oroniku Emi Tikaramishe, Omo Oba Obashe,omo Odara, Obashe omo, y se cierra el joro joro. Después va a la cepa del centro y repite la operación esta vez con una eyele funfun después va para la cepa de la izquierda y repite las operaciones despuntando el alba pues hay que comenzar al rayar las 12 de la noche se le presenta una Igba de sara eko a Olorun y se le reza. Olorun Kosi Obikan Tuwo Ashe Ifa Marawa Oke Kentu Kiyu Firie Kilen Kiyo Olofin. Olofin Okun Aye Odun Paba dudu. Tikaramishe sholu emini Konn. Kon Awo. Despues va para la casa y le da adie a Oromilla, akuko a Elegba, akuko a Chango y el animal que quiera su angel de Guarda, ahora en caso de que el Awo este enemistado a muerte con el padrino no se le presenta a Olorun la Igba. Se coge el tablero donde se ha pintado todos los Odun de rigor del Ebo y se abre un joro joro frente a las tres cepas y entonces se entierra el tablero con Leri de los tres animales y se le enciende un atana a los 16 días se saca el tablero y se lava con hierba de la caridad del cobre Ewe Awede Frescura Atiponla Ewe dundun Ikoko. Algodón ceiba ewe Ayo y se le da de comer eyele y es etu el padrino con esto se condena a muerte si le hace algo a Ewo. Para hacer esto hay que tener pinado y estar jurando en oro. El Awo al llegar a su casa tiene que bañarse con Omiero sucio de Ozain y vestirse 16 días de Asho fun fun. Para restaurar la obra todos los años el Awo debe de darle de comer en esa loma a Oshukua 4 eyele por esa fecha. MCLXI-En el Oddun Odi Meyi. Se coge una adie una fun fun una dun dun una jabada se preparan 3 igbe una Ile Akan a esta se le da una adie fun fun otra igba con sareako con oñi a esta se le da una adie dudu una tercera igba con aguishu con epo y ori a esta se le da una adie jabada la primera igba vaala shilekun la segunda debajo de la mesa y la tercera igba va para el patio las adies se mandan a enterrar a 3 ceibas distintas. Esto es para dar suerte a la casa. MCLXII-E n el Oddun Otura Meyi. Para quitar el Arun que llega al Awo se hace una obra con: una tinaja, eure, paño de mariguo 2 hojas de tuya 16 Ota keke odo las hojas ripiadas con la mano agua bien caliente 7 pecetas igbin ( ambas cosas se pasaran por el curpo de Awo ) pelo de Eure y polvo de carbón de Ozain donde se reza Otura meyi esta tinaja se reza en el ebo completo sobre el Atepon Ifa. El Awo con el cuerpo cubierto de Mariwo sale de la cas llevando la tinaja al pie de una ceiba ahí se baña con el agua de la tinaja se cubre con el Mariwo regresa a la casa. El Oba coge entonces un palo y rompe la tinaja después tiene que hacerse paracdo.
MCLXIII –En el oddun Ogunda Meyi. El Awo Oficale trupo mucho y se desgasta para evitar eso. Se le pone después de hacer ebo a Elegba un tiempo y a Ogun otro una picha de chivo y una Akofa con su arco y después se usa sobre los riñones en una bolsita. MCLXIV-En el Oddun Baba Eyigbe. 117
118 Para ganar una guerra con otro Awo de Orumilla se hace la obra siguiente: una cazuelita llen de Efun una vara de Asho dudu una tinajita mediana pintada de blanco y una cazuelita llena de negro humo. El Awo pinta dentro de la tinaja el signo de Baba Eyiogbe y hace el eboque le haya mandado Orumilla y la meta dentro de la tinaja la cazuelita de Efun con precipitado blanco y la envuelve con el ashoo funfun. La cazuelita con negro humo se coloca dentro de un pedazo de saco y se envuelve en tela negra se le pone plumas de lechuza y una de kole. La adie tutu se mata a la cazuelita de negro de humo la adie funfun a la tinajita blanca y se abre un loro joro joro se echa la adie se entierra la tinaja y se le pone encima la adie dudu se le pone Amala cruda y sobre esto se le pone el bulto negro. Al lado de esto se le pone el tablero el cual se le echa yefa se parte al medio. En el lado derecho se le pone Oyeku meyi en el izquierdo Eyiogbe se rezan ambos signos pidiendo Ofo leri Ashugun Ota del Awo contrincante. Después se le echa yefa de Oyeku primero y el de Eyigbe el ultimo se le deja ua vela encendida. Aquí baja la suerte a fajarse con el contrincante de Baba Eyiogbe. MCLXV-En el Oddun Ojuani Meyi. Para alcanzar la fuerza de poder, se muele milo y Atare, se unta un poco de Atare un poco de epo en la lengua y se le pone un poco de millo y atare molido y se le escupe a Elegba con oti diciendo le hagamos uds como la Atare que es mas fuerte que Okalegba. MCLXVI-En el Oddun Orangun. Para hacer un poco con la muerte se manda a tallar un muñequito en madera de Algarrobo o piñón florido este se mete en un paño blanco se le ponen 16 centavos y limayas de todos los metales se limpian con 2 osiadie uno se le da al muñeco y se le pone en el paño con eku ella epo etc. Se lleva a enterrar al cementerio el otro Osiadie se hace parado. El muñeco come y cive con Egun y Awo. MCLXVII-Rezo para y tapar la vista a un enemigo. Se busca arena del fondo del mar se le echa biscarbonato y alcohol, se tapa con un paño negro. Se pone en el fondo de un plato el nombre del enemigo o persona a tapar se le pone encima el pomo. Se le pone al lado de Ozain y se le canta el Suyere llamando a esa persona. Ika Koloju Oko maloju Ika Kinina Oko marira fulano de tal. MCLXVIII-En el Oddun Okana Rozo. Se hace un Ozain de bolsillo con algodón de los Santos Oleos oro, plata, platino cobre eru obi osun arida tierra de la puerta de la iglesia un crucifijo y forrado por un rosario se lleva a que oiga misa con organo después de consagrado. El Awo de este signo usa Okpele ifa hecho de rosario cristiano se le remata con crucifijo. MCLXIX-En el Oddun Ogbe Ate. En el Oddun del crucifijo aquí se manda hacer una cruz del tamaño de la persona, esta cruz en el entronque de los brazos se carga con Eru, Obi, kola Osun Modun ori Orumilla leri egun mokekere leri gungu 16 ewe ifa raiz de ceiba tierra de la loma esta cruz se lava con Omiero y come 8 eyele funfun el primer domingo de cada mes se saca al patio ahí se pone una Atena en el piso Oshetura Ogbe Ate Acanasa Bilari Oturashe. Se pone ahí la cruz y se acuesta el Awo ahí después de rezarlos Oddun en calzoncillos esto es a las 12 del dia. Ese dia no se sale a las 6 p.m. se ruega la leri con lo que marque Orumilla esto se hace porque Ogbe nació el domingo de resurepcion. MCLXX – En el oddun iroso yeku. Es el llamado ifa del fotografo aquí si la persona se a retratado con una persona ya muerta se le manda separar su cuerpo con su cara en la foto si viene por irse ire ese egun le perjudica y si es osobo se lo puede llevar.
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MCLXXIV – Ishe ozain para eliminar. Se coge un anafe con tinoze en centidos que en el se calienta un clavo hasta el rojo vivo entoces se hace una firma de ozain y se pone a ozain encima de ella se coge un akuko tuerto se coge un clavo encendido se reza iroso meyi se llama la persona por su nombre si es iworo por su nombre de pila y de santo si es awo por su nombre y signo se pide ozain destruye a la persona y se le atraviesa la leri al gallo metiendole un clavo por el ojo tuerto enseguida se rellena por el ano con eku ella agbano y unn papel de trazo con el nombre y signo con una pluma de tiñoza envuelta en paño negro el akuko se le cuelga un rato a ozain después se lleva a colgar a la ceiba esto es a las 12 de la noche.
MCXXII – En el oddun pyeku meyi. Cuando sale este oddun toyale en un ita se marca al finalizar en el tablero y si viene con ire se echa saraeko y toman todos si sale osogbo se coge una hoja se desprodigiosa se desbarata y se echa con el yefa marcando en eko mimo caliente con vino seco y se toma todos. MCLXXIII – En el oddun ogbe she. Se le pone pino a olokun se lava con omerio y come de lo de olokun. MCLXXIII – En el oddun oshe ni logbe. Si es asgbe owunko una mantilla de oshun y otra de obatala que se hace ebo con tierra de un pie y $ 8.00. ebo akukodie etu arena de la orilla del mar tierra y $ 5.00 cuando el niño lo entendia una mujer muy bien y esta era devota de la virgen de regla adifafun lashere es la reina de las aguas es un vapor de las nuves y esta le entrega a yemaya el agua para que alla lluvia tambien llamada trohba marina el collar de esta de vidrio blanco y 7 cuentas de azul clarito con 4 tramos de 7 caracoles en este odun se le pone un adimu a ohosi compuesto de mani tostado plantanos frutas y un racimo de cojoro y se le toca el ashere de yemaya en este oddun se le sacrifica un ternaro blanco a oshosi. MCLXXV – Tratado de aceite hirbiendo. Cuando uno tiene una guerra dura se pinta en el piso obeteulara encima se pone el cladero de ogun ahí se reza el signo y se llama con fuerza a ogun entonces se coge el aceite hirbiendo y se le echa un chorrito dentro de ogun y se le pone el resto encima y se le dice ogun ahaboko ud. Tiene que guerrear con fulano de tal porque dice que usted no sirve yo me voy y lo dejo a ver que ud hace se va se le da casa, cuando vuelva ud tendra su akuko si ud vencio se viste uno de blanco y se baña con awe de obatala a los 3 días el resultado esta asegurado. MCLXXVI – Secreto de ebo. Toda persona que tenga un asobe de bekure egun brujería por muerte enviada al hacerlo el ebo se le hace una plantilla de 2 hojas de tuna cortada al medio que que una mitad se va en el ebo y la otra mitad se tiene puesta después se vota el ebo tiene que llevarla del pie derecho a un monte y votarla de espalda y al salir sin mirar la del izquierdo llevarla a la orilla del mar enterrada en la arena sin mirar el resultado es seguro el owo tiene que bañarse con salvadera y darle un pollo a ozain.
MCLXXVII – En el oddun osa kukeya. Para curar el problema de loa astriti se coge una jikotea y una piedra grande esa piedra se le pregunta se vive con ozain si dice que si se la pinta ossa kuleca le reza el oddun y le da de comer un osiadie acto seguido coge la piedra y con ella desbaratar a la ayapa y le saca todas las viceras de adentro las echas con media botella de alcohol de 100 grados con artemisa anamu y platanillo todo bien machacado. Se abre un hueco y entierra la botella con la 119
120 cabeza y las 4 patas de ayapa al dia siguente a las 12 del dia la se le da jio jio por afuera y le reza le 16 meyis con osa kuleya se pone al sol y sereno y al dia siguente siempre después de las 12 del dia comienza a untar. MCLXXVIII – En el oddun irete yero. Para atraer egun dominadores de este oddun son indios se le pintan en un plato oshetura irete yero otushase se le reza estos signos ahí se pone una mano de platanos frutas que se ponen frente a orumila cuando se madura se van llevando uno a uno rociando con anizados y a orumila y esncia fina al pie de una mata de guama llamando ahí a los espiritus indios. MCLXXIX – En el oddun egbe wana. Para prosperar sa hace ebo con 2 elegbe prodigiosa akuko eku ella agbado se limpia con la elegbede eku ella agbado jobo y se entierra akuko a chango se pregunta donde va. MCLXXX – En el oddun ogbe wana. Para alejar a los enemigos se ase ebo con una ayapa una akuko 2 adies funfun una mazo de lecha una lagartija una maja un akofa $ 10.00. MCLXXXI – En el oddun ogbe wana. Para evitar tuberculosis se hace .ebo con un muñeco de la cara que se le poine a obatala y come del animal de este. MCLXXXII – En el oddun ogbe waña. Para evitar iku se hace ebo con 3 mazorcas de agbado ashe funfun 3 cajitas de cartón las mazorcas se entierra después de matajas en las cajitas. MCLXXXIII – En el oddun ogbe waña. Para eliminar a un enemigo se coge una elegbede verde y con un cuchillo se le hacen 7 cortes no muy profundas llamando al enemigo delante de azowanu se le para esa persona la flor se lleva al cementerio y se vota todos los días poniendile una nueva a los 17 días la calabaza se pica en 4 partes se hierve sin sal después se envuelve cada pedazo en un paño negro y se recorren las 4 esquinas del cementerio rezando ogbe waña al fin de una tumba se le entierra los 4 pedazos pidiendo la destrucción de esa persona hay que bañarce con ewe de obatala 16 días. MCLXXXIV – Secreto de ifa osa ojuani osa nikue. Se coge 3 otas pequeñas de carbón de piedra y se pone con un poco de tierra encima de ota se ponen bastantes astillas de cedro. Se le pone chango delante y se da un iru a todo o sea chango y la tierra piedra de altolla que se pusieron se le echa bastante plumas de opololo epo entonces se tirara a chango y se le prende candela mientras se le retira a chango se le canta el siguiente suyere obayilawo dode nileo chango oban lele oba ilawo. MCLXXVIII – En el oddun irete yero. Para atraer a los egun dominadores de este oddun que son indios se le pinta en un plato oshetura irete yero otusese se reza estos signos ahí se le pone una mano de platanos frutas que se pone frente a orumila cuando se madura se van llevando uno a uno rociando y se esencia fina al pie de una mata de guama llamando ahí a los espiritus indios. MCLXXIX – En el oddun egbe waña. Para propuesta se hace ebo con 2 elegues prodogiosa akuko eku ella agbado jobo y se entierra akuko a chango se pregunta donde va. MCLXXX – En el oddun ogbe waña. Para alejar los enemigos se hace ebo con un ayapa una akuko 2 adies funfun una mazo de lacha una lagartija una maja un akofa $10.00 120
121 MCLXXXI – En el oddun ogbe waña. Para evitar la tuberculosis se le hace ebo con un muñeco de cera que se le pone a obatala y come del animal de este. MCLXXXII – En el oddun ogbe waña. Para evitar iku se hace ebo con 3 mazorcas de agbado ashe funfun 3 cajitas de cartón las mazorcas se entierra después de anmatajas en las cajitas. MCLXXXIII – En el oddun ogbe waña. Para eliminar a un enemigo se coge un elegbe verde y con un cuchillo se le hacen 7 cortes no muy profundas llamando al anemigo delante de azowano se le pone un azowano 17 días con un vaso con una flor morada y una vela pidiendo ituto para esa persona la flor se lleva al cementerio y se vota todos los días poniendo una nueva a los 17 días la calabaza se pica en 4 partes se hierve sin sal después se envuelve cada pedazo en un paño negro y se recorren las 4 esquinas del cementerio ando ogbe waña al fin en una tumba se entierra los 4 pedazos pidiendo la destrucción de esa persona hay que bañarse con ewe de obatala 16 días. MCLXXXIV – Secreto de ifa osa ojuani osa nikue. Se coge 3 otas pequeñas de carbón de piedra y se pone con un poco de toerra encima de ota se ponen bastantes astillas de cedro se le pone a chango delante y se da un iru a todos sea chango y la tierra piedra de altolla que se pusieron se le echan bastantes plumas de opololo epo entonces se retira a chango y se le prende candela mientras se le retira a chango se le canta el siguiente suyere. Obalilawo dode nileo chango oban lele oba ilawo. Se le pone todo esto en eco se dan 3 pollos uno a la tierra otra a la sombra esto se manda a votar ensegurida y el otro se le da ebo y se echa la cabeza dentro este ultimo pollo se le da ebo conjuntamente con elewa el ebo va al leri oque NOTA : cuando se va este signo si es awo enseguida se da 2 adies a oshun por este camino la leri de etu se lo deja encima a chango y después se hace ishe con ella que este lleva ademas raiz de cerdo carbón de piedra y limaya cuando se da las adies van con cabeza y todos para el rio enseguida que le da oshun aquí nació la explotación del hombre por el hombre. MCLXXXV – Obra de ogbe tulara. Esto se hace levantar un awo. Se coge una jutia se amarra en el monte con una cadena y una estaca de hierro se le da saraeko durante 7 días, el 7mo dia se lleva el awo con una ropa vieja puesta se hace un Omiero y se lava la jutia con Omiero de Aberi Kunlo se hace mazo de leña se quema y la persona va dando vueltas delante de esto. Se va rompiendo la ropa y se echa en el mazo de leña, se le pone Elegba y Orumilla cerca de la jutia y viendo que no alcanza empieza a llorar se le da a Elegba y se ahuma el cuero las tripas las bota. El cuero ahumado de la persona se le pone y da 3 vueltas alrededor de Elegba. La leri ahumada se le pone a Elegba. A Orumilla se le da una adie funfun y otra dudu y un pollo a Elegba. Las adie representan el dia y la noche para que el awo suba. Hay que abrir la Awana como si fuera 4 patas. La persona se baña con Achibate. MCLXXXVI-Ceremonia de Oshetura Meyi. Esto se hace para aplacar y darle homenaje a los seres de origen Arabe osea a los espiritus musulmanes. Anabi. Esto se cuenta que lo establecio Chango a este Odun y se hace de noche, se coge un plato blanco se pinta la siguiente Atena.
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122 DIBUJO. Entonces se representa a Olofin y se le reza, entoces se representa al norte, llamando a los espiritus arabes que gobiernan este punto cardinal que son: Ali Cidrisu, Yibril, Suleyman. Después al sur llamando igual a los anabi Ali Dauda Yusufu Ulu. Después al Oeste llamando a los Anabi Ali Juruna Yakuba Musa. Después al este llamando Unoru, Olulu, Otomoriku. Después se pone el plato de nuevo en el piso se llama a Gede Seriki, gede Hayana. Entonces se le pone en el plato el adimu consiskiri,Gede,hayana, entonces se le pone el adimu consistente en frutas y miel. Entonces se elevan el canto CANICHE OLUO ORO FUN MALE. Hacemos la ceremonia para los arabes. SHETILU AWO ARE ORUN MARISHE. Orumilla va al cielo sin caminar a pie. OKA MALE GENDE MALE EGUN GENDE AWO MALE. Fuetes espiritus arabes. ALUALA BOGBO AWO MALE. Limpia a todos los awoses arabes. ORUMILLA BOGBO AWO MALE OLOFIN BOGBO AWO MALE CHANGO BOGBO AWO MALE. MCXCII-En el Oddun Baba Eyiogbe. Para vencer a los enemigos se buscan 3 guiaraos de cuello largo en uno se le echa almagre en otro efun y en el tercero carbón del Ozain se pasa por el tablero y se le echa yefa. Estas se atan con un hilo y se les dan 3 gallinas una blanca una colorada y una negra. La adie funfun se le da al guiro con efun. La adie pupa se le da a un guiro con almagre. La adie dudu se le da al guiro con carbón. Estos 3 guiros se le ponen a Elegba el triunfo es seguro. MCXCIII-En el Oddun Baba Eyiogbe. Se hace una obra para alejar Iku, esto se hace en la cocina de la casa se necesita un chivo , limayas de hierro y 201 hojas de Ewe Alupada de que es el pino de fangaro sea la yaya mansa. Se abre un agujero en la cocina ahí dentro se pone un paño blanco donde se pinto con ozun Baba Eyiogbe ahí se ponen las limayas. El chivo se le tapa la cabeza 3 veces con la persona para que el chivo seplace la suya delante de Iku. Elegba esta al lado del hoyo se le da obi y a la del hoyo tambien llamando a Iku. Entoces coge el chivo se deguella y se echa eyebale a Elegba y a los del hoyo se le echa la leri del chivo el curpo se rellena y se manda al pie de una ceiba, echa epo sobre la leri se cubre con una cazuela rota donde se pinto la atena de Egun se echa arena de mar hasta tapar. Después se le pone 3 piedras y se cocina con la leña sobre este agujero por 16 días. Afuera del fuego todo se mezcla y se hace un bloque consistente acrisolado. Ali la Obe y cabeza de Arun y de Iku se cocera y recosera y dejara aa Eyiogbe tranquilo. MCXCIV-En el Oddun Baba Eyiogbe. Para obtener suerte se hace ebo con 16 matas, una cartera de piel, maiz tostado de una piedra de rayo, una piedra de mineral, 2 tobilleras de piel con 8 caracoles, cada una 2 cascabeles, un carnero, un chivo y 3 gallos, los animales se dan el Abo con Akuko a Elegba el otro Akuko a Ozain. La cartera de piel se adorna con las plumas de los 3 gallos dentro de esta se guarda todo lo demas esta se le pone al santo que marque Orumilla. MCXCV – En el oddun osa wori. Se hace una obra para quitar iku y prolongar la vida se compra un carnero a este se le viste con ashe funfun entonces la persona o el owo lo embiastes es decir le da 3 cabezasos al abo y se lo da después a chango se 122
123 descuera se le canta las carnes el carnero se come el cuero se le manda con $3 .15 a ashu al monte se manda hacer una camiseta la persona. CC – Nishe ozain para mala situacion. 3 jio jio, oti agua del primer aguacero de mayo, añi oñi epo eku ella una atana en 3 pedazos de obi a elewa se le mata el pollito se le ponen ingredientes el agua que se le echa es del primer aguacero de mayo se le enmciende un pedazo de vela cuando se sale de esta manigua se va rogando alpiste con arroz crudo cuando llegue a la segunda manigua se hace igual a la tercera igual y salir rogando lo mismo hasta salir de la manigua. CCI – Secreto para la diabetes. Se coge 9 hojas de almendra del suelo que esten arriba se ponen en agua se le rezan 3 pedazos padre nuestro, las hojas con el agua se sacan 3 días al serano al tercer dia se les bota el agua se le echa agua fresca y se comienza a tomar de esa agua por agua comun. -
Rezo para trabajar walo con ajonjolí.
Esto se le canta mientras se ruega en unan tabla con Ocaña meyi después se tira al techo del enemigo: Ikawiri Ikawiri Yamoti Arun Eni fulano de tal. 616 – Rezo para trabajar el palo busca buya. Se le da un pollito negro Igui owonso ibidire osi lo raya larin awon meyi osadi iya sole. Igui espinoso se trona malo dentro de lo bueno pasa entre eso personas y a los hace pelear y ser enemigo. 617 – Suyeres de la pomerrosa. Esto es para rezar las hierbas en el tablero contra las enviaciones ewe yilebo igui korawo ira bekure oye oye nile awo después se reza los meyis y el signo del awo pomerosa árbol dura que el fuego de la brujería ataca pero no puede con el la brujería se va de la casa del awo. 618 – Rezo para trabajar ewe niye en el tablero. Esta hierba es el lugar controlado de los abiku se reza por el tablero y lo mismo se emplea como chuchu que en baños el rezo es: ewe niye olorun koko Ibe kekere kami waumbo kada. A traducción es: escoba amarga recuérdele que fue niño pero que ha vuelto para quedarce. 619 – Rezo para trabajar con egue ashe ogun en el tablero. Esta hierba es el vencedor se emplea en baños para vencer toda clase de siguiente de situación de obstrucción se pasa por el tablero lo mismo se usa En ingredientes de algun: Iye que en baños el rezo es: ewe ashe ogun aki bogbo ologun ni oku ifa aru igbuale lodafun eyiogbe etc. Hasta orangun la traducción es: Inciso de monte misericordia de monte que espaco de la justicia con la misericordia de ifa y del monte que yo pueda o esta persona puedaescapar de la justicia. 621 – Rezo para trabajar ewe paemere en el tablero. Esta hierba es la malva blanca se emplea en baños para evitar iku se pasa por el tablero se utiliza para baño el rezo es: opa emere kipeti fiku yioma niwon bari oba omere la traducción es:opa emere no me dejas morir complaceme en esto baston de emere. 623 – Rezo para trabajar ewe agidimabayin en el tablero. Esto se emplea para rogación este es el guin de gastilla es el que tierra la puesta de Iku se reza en el tablero y se usa para ashe mire el rezo es: ewe agimibayin yire olorun matiku okumo. La tradición es: guin de castillo cierra la puerta del cielo para que yo no muera. 623 – Rezo para trabajar ewe ologbotuje en el tablero. 123
124 Esto es el piñón de botija tiene muchos usos pero este rezo especial es para hacer una mujer que ha parido varios abiku no lo haga mas se pasa por el tablero y se baña en vientre el reso es: ewe ologbotuje meje kimi abikumo. La traducción es: piñón de bitijas no me dejes partir los niños abiku.
624 –Rezo para trabajar ewe lara pupa en el tablero. Esta es la higuereta roja morada es el osun de los abikus y se emplea en baños para hacer que estos no vallan es decir amarrarlo pasa por el tablero el rezo es: ewe lara pupa ni osun awo abiku yku la tradición: hoja de higuereta toja es el osun de los abiku que los liga a las tierra. 625 – Rezo para trabajo con ewe afoma en el tablero. Este es el curujey se emplea para evitar lo malo y vivir siempre sobre todos los enemigos se reza en el tablero se hace polvo y se echa en la rogación de leri y en el baño el rezo es: baba afono ewe iti moke niyi Iguinla ashe agbeyi bogbo eni. La traducción es: el curujey es bueno en alto como el árbol grande hace sombra sobre el agua así agua así yo viva sobre todos y haga sombra sobre todos. 626 – Rezo para trabajar ewe ibi el tablero. Esta hierba o planta es el chicharron de monte se emplea para después de pasada por el tablero lavar el cuerpo de un enfermo o niño abiku para amarrarlo a la tierra. El rezo es: ewe idi iwiki orun temidi lodafun eyiogbe etc. Hasta oragun la traducción es: idi dice que el del cielo esta cerrado por mi. -627Rezo para trabajar ewe aberikunla en el tablero. Esta hoierba es la espanta muerto se emplea en baños contra la iku se pasa por el tablero por el tablero y se utiliza para baños y resguardo detrás de la puerta el rezo es: ewe idi diceorun elejinda ewi okan aberikunlo otiti unlo ona iku orun. La traducción es: aberkunla sepulturero del cielo reviva mi espiritud manda al infierno instante la muerte de regreso al cielo. 628 – Rezo para trabajar con ewe akanikoko en el tablero. Esta es la manaju se pasa por el tablero y se hace polvo lo mismo para soplar(para atacar o para defenderse) el rezo es: ewe akanilokoko owodon apa otami waye lodafun eyiogbe ete, hasta orangua. Esto significa: ewe akanikoko tuércele el braso a mis enemigos de este mundo. 629 – Rezo para trabajar con la ewe asunfurun en el tablero. Esta hierba es un embauca al mal es la agalla de costa esta planta duerme sus duras se pasa por el tablero y se hace polvo parapara soplar en la puerta del enemigo se reza asunfurun otalosun mabanu olosun mabanu ojun buruku. Se traduce: ewe asunfurun haz dormir y olvidar a mi enemigo que con el sueño olvidar las palabras del mal. 630 – Rezo para trabajar con la citronela ewe eti ejoro en el t. Esta hierba es un antidoto de todo mal iku ano, eye, etc, se pasa por el tablero después se baña.rezo ewe eti ejoro iku alfiya kotiduro eti ejorio lodafun eyiogbe etc, hasta oragun esto es el caso de muerte si fuera arun eyo ofo etc se sustituye en el rezo iku por cualquiera de estos vocablos se traducen citronela haz que la muerte sea inofensiva y blanca como la oreja del conejo.
631 – Rezo o suyere para trabajar con el palo jocotea. 124
125 Ambe igui aya ura kolokua. Iku mbe lori kolokua Eyo mbe lori kolokua Ofo mbe lori kolokua etc. Esto se dice al pasarlo por tablero este palo es base de ozain y de los resguardos de ozain y shango. 632 – Rezo para rabajar ewe abisi en el tablero. Esta hierba es la salvadera se emplea para alejar a eyo iku ofo etc, de arriba de una persona se reza en el tablero y después se. NOTA: No tengo la continuación de este párrafo. 644-En el Oddun Ogbe Yonu. Se le pone una torre de ñame a Obatala con 16 Ighin la impotencia y se le da a Obatala un chivo viejo después de los 16 días de esa obra pues no puede tener relaciones sexuales regularmente. 645-En el Oddun Baba Eyiogbe. Para derrotar los araya se pone un plato negro nuevo donde se pinto Baba Eyiogbe encima se coloca una Igba con 7 clases de bebidas alrededor de este 16 pedazos de Obi con Atara dada uno entonces se le da dos adie a Orumilla y una tercera adie blanca a los del plato echando sobre el sobre el Obi se prenden 2 Atara esto se tiene en el patio que es donde se hace por 16 días al cabo se recoge todo y se echa en la esquina el plato y la igba se guardan para otra ocacion. 645-En el Oddun Baba Eyiogbe. Para resolver el problema de las mujeres se le pone a Orumilla una jutia ahumada que se amarra en la cintura con un collar de bandera y se le dan 2 adie a Orumilla. 646-En el Oddun Baba Eyiogbe. Cuando el Awo quiere asegurar un ahijado para que no haya peleas con el. Se coge un gallo blanco se limpia con el y le abre el pecho con el pinado le pone dentro un caracol de Santo lavado con Elegba se pone epo, un papel con el nombre y el signo del ahijado se lleva delante de Elegba se le reza el signo del ahijado y Eyiogbe se le pone el akuko por la noche se le quita y se le lleva a enterrar a la orilla del mar y se dice cuando este gallo por si mismo salga del joro jorose rompera nuestra amistad. 646-En el Oddun Baba Eyiogbe. Para que Elegba trabaje se coge una jicara de agua se le pican finitos 16 quimbombo sal y yefa se remueve con la punta del irofa rezo de Eyiogbe toma un sorbo el Awo y el resto se le echa por encima a Elegba.
647-Iyefa de Eyiogbe. ( Para resolver un problema ). Leri Eku, leri ella igbin, kola. 648-En el Oddun Ocaña Meyi. Por Osobe se abre un pollo por el pecho se le echa epo y se cubre a Elegba con el. 649-En el Oddun Ogunda Eyi.
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126 Para resolver un problema de trabajo se hace una lampara con aceite de motor quemado del usado ya, el corte se le pone una mecha a Egun y se le llama y reza Oshebile pidiéndole trabajo y evolucion. Esto es porque en este signo se movieron las fuezas del Eje de la tierra. 650-En el Oduo Odi Meyi. Para evitar un juicio o el sucio. Ebo con 2 ratones, 2 pargos, 2 jio jio, 2 caracoles tipo jobo, epo , eku, ella, oñi aguado eti $ 16.80. Los dos ratones son para Elegba los 2 pargos son uno para Elegba y otro para Ogun. 651-En el oduo Iwori Meyi. Para los ojos se hace un iche con 2 eyele, un mortero, tote incieso de mata. Se pinta iwori meyi en el mortero se toca con una eyele el ojo derecho y con la otra el ojo izquierdo y se dan al mortero ahí se echa el Ewe y agua y se hace un Omiero para lavarse la cara. Con esto sus ojos no se enferman y si alcanza posición. 652-En el Oduo Iwori Meyi. Para evitar la calumnia se le ponen a Orumilla 6 pedazos grandes de Eran Malu y se le rezan 16 meyis y al dia siguiente se untan epo y se llevan al rio cada uno en una tinajita se le echa agu y se le enciende una Atana a cada tinajita y se deja ahí. 653-En el Oduo Iwori Meyi. Llega bien por un visitante se le da una eyele por fuera de la puerta y una adie por dentro. 654-En el Oduo Iwori Obe. Cuando el Awo quiera resolver un problema manda a la Apetibe que se ponga un collar punzon y lleve cargado sobre su espalda un chivito mamon para darselo a Elegba. 655-Resguardo de Irete Suka. ( para Owe ) se hace yefa con la cascara de mamey de Santo Domingo se ruega en el tablero después se pone un poco de este con un mate, 6 rajitas de canela 6 centavos un crucifijo de fuano bendito un collarito de Chango 4 hojitas de Ceiba 4 de vencedor, una hojita de retoño de piñón africano, se envuelve en tela roja y blanca se le echa dentro amala cruda, epo, oñi, ila y vino seco y se pone al resguardo 6 días encendiedole. El resguardo como vino seco y agua bendita. 656-Vino Fortalecimiento de Irete Suka. Una botella de vino seco una cepa de mamey de Santo Domingo maduro, un marañon maduro, cascara de naranja de china y azucar a gusto esto se moja bien y se pone delante de Azoguanu 9 días a los 9 días se toma este vino en la palma de la mano en ayunas diciendo “ Amasiguarte Irete Suka”. 657-Resguardo de Irete Suka Kola. ( para la memoria ) un cascaron de babosa grande, dentro se le pone seso vegetal, flor de sauco blanco efun, yefa, oti 4 cuetecitas de nacar y 4 de coral un pedazo de zurrón ( si es para Obini debe ser el zurrón de ocuni y viceversa ). El resguardo se le da una eyele, se envuelve en algodón de capullo con un crucifijo se forra con cuero de la chiva de Baba se pasa por el tablero y se le pone 16 días delante a Obatala en un plato blanco con una copa de agua bendita y 2 de leche de vaca cruda con ori puesta sobre migajon de pan con efun se le enciende diario los 16 días. Ese resguardo vive con Obatala. Irete Suka se lo pone en la frente e invoca el poder de Ifa Kadshe. 658-Ofun Funda. 126
127 Para salvar a una persona se le hace un paraldo a las 6 de la tarde a una tumba con su nombre y después a las 9 de la noche se le lleva comida. 659-En el Oddun Ofun Nabe. Aroni es un muñeco de hierro y se le pone un garabato de asero, niquel a Obatala. 660-En el Oddun Orangun. Para salvar el awo de enfermedad se hace un ebo con 3 palos de jaguey agua bendita y rompe hueso. 661-En el Oddun Osa Meyi. Se pinta este signo en la pared se le sopla coco con efun y osun se le sopla coco mascado y se reza el signo esto es para evitar la enfermedad. 662-En el Oddun Oshe ni Logue. Para quitar la enfermedad se riega leri con 2 eyele a la orilla del rio y de ahí se lleva agua con una tinaja para bañarse con ella. Se hace un jabon de castilla se rellena con ewo Ayo leri de las 2 eyele y con eso ebomise leri. 663-En el Oddun Osa Kuleya. Para resolver un problema empleando a Oya se le ofrecen a esta 9 panes escarchados de azucar ( pan de gloria ) una jicara de cerveza y se le ruega así: Oka Egun Otimpe Epa Oke womi. Epa owo lemi. 664-En el Oddun Oguani Meyi. Para alejar la enfermedad se ruega leri con eyele y estas se tiran en el medio del rio. 665-En el Oddun de Irososhe. Para mejora la suerte se pone una jicara con hojas de uvas caleta Tahenque machacada polvo de leri, de eku, de Ella, jabon de castilla se le da una eyele y la cabeza se le mete dentro, se le echa yefa rezando con Irososhe se amasa y se usa esto como jabon. 666-Ozain. La cazuela de Ozain de Irozo baba lleva una cabeza de jutia que eso siboliza un espiritu, la cazuela de Ozain en este signo se entierra 16 días en el monte. 667-En el Oddun Oshe Yeku. Para derrotar a los enemigos se coge un huevo se le pinta otura Niké y Oshe Yeku se rezan estos adduns se mete en un vaso de agua que se cubre con un platico se le enciende una atana encima, entonces se pone detrás de la puerta ahí se invoca la efigie del enemigo entonces se sale para la calle y se le opide a Eshu que se transforme en un eshu destructor que parta a la casa de fulano de tal para que el aprenda a respetarme entonces entras a dormir y lo dejas todos ahí, al dia siguiente vota el agua del vaso para la calle y se limpia con el huevo y loecha en la esquina. 668-Ozain Afeshi. Este es un resguardo para huir de los peligros. 127
128 Esto se hace con bejuco San Pedro, el cual se liga con pierde rumbo estos se consagran con oti y comen con Ozain akuko después estas van echo polvos con la oración del juso juez en una bolsita toma ginebra el tercer viernes del mes. 669-En el Oddun Iwori Yeku. Para la impotencia se da un gavilan al pene dejándolo caer de ahí a Ozain. Se le pone un hacha a Olokun se le da después un chivo a Ozain y se hace ebo con Acho Ara. 670-En el Oddun Oshe Nilogue. Para derrotar los naoki se hace ebo con: 6 jio jio 6 palos de guasima $ 18.00. 671-En el Oddun Iroso Meyi. Para alejar el atraso se hace ebo con un chivito, una flecha, un palo 3 ota un pollito $ 14,20. 672-En el Oddun Iroso Meyi. Para resolver un problema de papeles de dinero se hace ebo con: 2 chivos, 3 eyele un akuko $ 16,80. Uno de los chivos es para Elewa el otro es para Oshun.
673-En el Oddun Ika Meyi. Se le pone 2 Ogue a Elegba los cuales van cargados con raiz de ceiba jiqui raiz de atiponla, leri de Owunko eru obi kelo osun. Estos se forran cada uno vcon una mano de caracoles. 674-En el Oddun Otrupo Meyi. Se le presenta a Olofin una cesta con naranjas, toronjas, mandarinas, ciruelas papayas con 16 atana. Cuando esten bien maduras se coge un puñado de Ifa se parte en 2 la papaya y se coge un plato blanco untado de epo ori y se van poniendo todas las semillas negras y se presentan de nuevo a Olofin. Cuando estas se sequen se hace Iyefa que se utiliza para resolver problemas de envergadura. 675-En el Oddun Otrupo Meyi. Cuaquier Awo que tenga problema de dinero coge concha de mar y pone los 16 meyis en el piso los cubre con las conchas las hace polvo y las riega por el tablero para Yefa, este es el yefa de dinero. 676-En el Oddun Otreupo Meyi. Se le da un ternero a Olojito a Elewa después se hace epo con los iñals del añojo y se mata en un camino después se le da un gallo. La leri Malu se cocina bien y cuando quede manda y lironda se mete en una tinaja y vive al lado deElewa sobre una estera. 677-Iku Unbo Ikoko Ozain. Se necesita un gallo, una Osadie, Omiero de Ewe de Egun Para bañar la persona. Aberikunlo, albahaca, algarrobo, mar pacifico, maravilla, rompe saraguey, rompe camisa, quita maldición. El awo para bañarse después que termina lleva frescura prodigiosa granada y alamos. En esta obra se reza Oturanuko y Okanayeku. La persona se le para de espaldas a Ozain pintando un diagrama con yeso para arrear la polvora en el orden que aparecen los numeros, y después las 7 pilas de Etubon, que son las que hacen el Egun meterse dentro del Ikoko aOzain y el Osadie a Elewa. El akuko no se come cuando se quema la pila correspondiente al numero 5 que queda 128
129 situada dentro de las piernas de la persona, esta tiene que salir corriendo de ahí y entonces es cuando se quema las otras 7 pilas al lado de la cazuela de derecha a izquierda. Ver diagrama en la otra hoja:
IKOKO OZAIN
ELEGBA DE OZAIN
678-Iku Unlo Aroni. Este es omplando a Aroni lleva un osadie el rito es parecido pero a diferencias que lleva firma y se le da después una osadie a Aroni no se pone a Elegba de Ozain las hierbas para los baños con las mismas tambien lleva 3 velas que es caracteristica se esta ceremonia tanto con Ozain com con Aroni se sigue el orden de los mismo al arrear Etubon.
DIBUJO.
679-En el Oddun Otura Meyi. Para poner la proteccion contra los enemigos se hace un ishe Ozain que vive en una bolsita colgado detrás de la puert. Lleva osea crin de 3 caballos 3 flechas de platas, eru obi kola obi motiwao un caracol de koro kloro y una oracion o versiculo del koran, la biblia Musulmana. 680-En el Oddun Oshe Tura. Para vencer y alcanzar el poder sobre todos los demás awoses se prepara a Boshye, ( el hijo de Ashe tura ). Se preparan 17 esteritas chiquitas 16 van con yefa y 17 owe Ifa que se pregunta la ultima va igual pero va colgada sobre una flecha que cierra la carga de la cabeza de Boshye. Boshye es un muñeco que se hace de Sabicu ewa barronado y se carga con eru, obi kola osun arida anum , obi motiguao, leri malu, leri ewunko, leri akuko, leri Egun Makokore y 17 ewa Ifa de las de la estera y va vestido con un ashe dudu y ashe funfun y una soga en la cintura. Este Bosshiye como akuko y vivo lo mismo junto a Eshu que junto a Iroko. 681-En el Oddun Oshetura. Se hace un Ozain que lleva Adan colmillo de leopardo, colmillo de hiena, diente de mono, colmillo de perro, leri aghani, leri de etu, leri de akuko, leri de tiñoza, cao tocororo, cotorra, eru, obi, kola osun, una pluma de loro, 3 ewe Ifa, va forrado de tela. 682-En el Oddun Oget waña Se coge una igba grande dentro de un pone ogbe waña sobre esto una tinajita con un eko esto lo pone al lado de Elegba reza el signo y le da un chivo después pone todo con un poco de yefa un rato en la puerta y después va para el cementerio cubierto con el ashe pupa es para recoger Egun. 129
130 683-El El Oddun Ogbe Tualara. El yefa se hace mezclandose el ñame leri juju y eleso de akuaro en polvo. Esto se emplea para vencer los enemigos y triunfar.
684-Ozain. Para hacer combite delante de Ozain se pone la bebida dentro de un coco de agua sin agua. 685-Ishe Ozain. La contra cuando se hacen trabajos para desunir. Hojas de peonia mamoncille siempre viva agua bendita azucar blanca. Se utiliza para regar la casa y se da 3 baños con hojas de majagua yaya blanca y siempre viva.
686-Peticion de Ozain (Se pone Dentro De La Casuela ). Yo ----------------------Ozain te pide en el nombre de Dios me des salud, suerte y tranquilidad espiritual, que en las obras que yo emprenda siempre salga triunfante, que me libre de la justicia, hechizos, maldiciones, daños, tentaciones, brujerias y de todo mal que puedan o quieran hacer contra mi que me libre de accidentes por tierra, aire o mar y en cualquier parte del mundo donde yo me encuentre que me avises de todas las cosas de dia y de noche que me libres de heridas de armas blancas y fuego que el que mi mal desee mi mal se lo lleve que no haya mujer ni hombre que pueda amarrar mi voluntad ni mi pensamiento en el nombre del angel de mi guardia te pido que el tenga ojo no me vea el que tenga pie no me alcance o a ti Maria Leoncita que con 3 clavos te encontraste uno lo tiraste al mar y consagrate otro se lo diste tu hermano Constantino. Para que venciera en guerra y batallas ese que queda te lo pido prestado para darselo a------------para que venga en guerra, batallas yn en todos lo que se propongan a ti Santisima Trinidad a ti Santa Clara a ti Evangelia San Hilarion a ti San Antonio, San Pedro y San Pablo Gerofico San Norbete le pido de su union la fuerza, la inteligencia y trepareria para poder vencer y escabullirme en todos por la sagrada extructura de la Candelaria por el Monte Divino de la Virgen de Regla por la sagrada dulzura antes y después del parte de la Santisima Caridad madre misericordiosa de nuestro señor te pido hermana Barbara por los 7 pasos de tu cruel tormento me des la fuerza y poder que tuviste para los tormentos y torturas a que fuiste sometida o jerarquice San Francisco por tu poder Astrar tu fe y tu devocion por tu cruel calvario por tu triste agonia por tu crucificacion en la cruz por tu muerte y desenso entre los muertos del cual resusitaste te pido pueda yo soportar y vencer a todos como los vencistes tu y haga que vengan a mi trite y arrepentidos por las distintas obras que hicieron que remenbor en mi madre y hembra y dije pueda yo vencer dominar y gobernar a todos y uno por uno a los que a mi vengan, quim manbe quim yaya quita monsu guiri mambo tiemble yaya lucerito remolino zarabanda sapakumbo inshola me acompañe madrode agua va delante y yo detrás te iban eshu mambe dio primero dio que te cosa. 687-Atena Ikoko Ozain Fundamento.
II
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A- Signo del Awo. B- Centrabure del signo. 688-Ishe Ozain. Para florecer cuando se esta mal. Se echa oti y humo de Asha y se llama a todos los poderes materiales y espirituales que me juraron. 689-Ishe Para cuando se esta encerrado. Se hace un circulo y se coloca dentro de el y se aguanta la respiracion y se le dice al sol que conforme el sale que yo salga. 690-Ishe de la nuez moscada. Se coge una nuez moscada se le echa Azogue y se tapa con cera virgen y se solicita para privar la vista en un tiempo limite de alguna persona. 691-Ishe pa romper ostigaciones. Un poco de fula en la palma de la mano izquierda llamando a los 7 diablos y se le arrea ( sirven igual para lo bueno o lo malo. ) 692-Ishe para obtener a personas que nos ostigan. Una botella nombre y apellidos arena vencedor y sal en grano se ruega con Ozain y se bota al rio. 693-Ishe para pedir proteccion. Se coge un cabo de vela de un velorio se lo dedica llamando a todos los muertos. 694-Ishe para tener hijos. Ceiba hmbra cocimiento del naciente 3 lunes. Para no tenerlo se toma a la inversa osea del poniente. 695-Ishe para alejar a Ashelu. Vence Batalla, vence guerra, flamboyan, blanco rojo, se hace polvo se pone 3 días encima del Ozain, se sopla Oti y se humea. 696-Hierba corazón de paloma, orosus, yo puedo mas que tu, parami, se reduce a polvo 7 días sobre Ozain y se echa en la palma de la mano. 697- No entiendo lo que dice. 698-Ishe para prosperar. Epo aguado tostado, y pedacitos de obi ponerlo en un rincon después limpiar bien la casa y desayunar bañarse con campana y azucena en el medio de la puerta quemar una pila de fula. 699-Ishe Ozain para llamar a una persona. 131
132 Desnudarse a las 12 de la noche, un vaso de paraiso florido y agua con azucar y en la otra mano una vela encendida. 700-Ishe Ozain para localizar a una persona. Una latica con el nombre en el fondo polvorea una vela con 2 alfileres en cruz por la mecha. La vela se enciende 3 días. 701-Ishe de la Malva Cochinera / ( Para dominacion ). Se busca la malva cochinera de una tumba se habla con Egun y la hierba la prende con 17 alfileres al llegar a la casa se pone en un pañuelo blanco y al acostarse se pone debajo de la almuada se repite durante la localizacion. Para romper se quema la hierba y deja de hacerse el contacto. 702-Ishe para sacar personas de la casa. Efun eniza rosadura de venado guayacan el nombre de la persona pierde rumbo y vetiber. 703-En el Oddun Obara Roso. Para resolver problemas de los enemigos se hace ebo con: una adie clueca, una flechita lavada con agua bendita eku, ella,ahuado oti epo juju de akuko.
704-Ozain de Osaure. Agua de rio de pozo, benditas de las dos vidas, palo doncella, agua de charco de una fuente de la pila, de coco de lluvia, 7 atare, 5 p.china, amalo aguado oñi, oti kana, azogue eke ella panal de avispas, piedra de iman, una ota keke de mar piedera del vientre de una vaca, 16 ewe Ifa, va en un guiro. 705-Ozain. La cazuela da Ozain lleva un taco pezrrubia. 706-Herramientas de refuerzo a Ozain. Machete, careta, llave, Lanza
guadaña, peto.
Cuadrante, garfio, hacha.
706-En el Oddun Oyekun Wori se le encienden 16 lamparas de aceite de almendras a Ozain y se le da 16 palomas que van con Ashe fun fun a la loma. Se ponen 3 banderas en la casa una roja, una blanca y una negra. 707-Ishe con Chango para resolver una deuda. Cuando uno tiene una persona que le debe y no quiere pagarle, se coge un mamon maduro y longitudinalmente, se parte al medio dejandole a una mitad con epo y se va dando chango y se le dice dandole la mitad con epo, fulano de tal que le debe a usted tanto dice esto se le pone la mitad con la semilla y la otra sin semilla, a la mitad sin semilla se le unta bastante epo y se va dando Chango y se le dice presentandolo la mitad con epo, fulano de tal que le debe a usted tanto dice esto y se le pone la mitad con la semilla. 132
133 Se le enciende 6 velas durante 6 días, regando a los 6 días a la palma. 708-Se le ponen a Chango 3 platanos manzanos y 3 mameyes se le dejan que se sequen bien que se hagan polvo por dentro. Entonces por separado se hace polvo y se mezclan con efun y se ruegan y se meten en un pomo. El Iyefa del mamey se utiliza para resolver problemas de dinero. El de los platanos para sacar a alguien malo de la casa. 709-Lampara a Chango Para Owo. Un mamey se pica longitudinalmente se le saca la semilla y se le echa alumbre vino tinto, epo se le pone una mecha se encienda a Obalube por 6 días. 710-Ishe Ozain para enfrentar a un enemigo. Se hace un masango de pajas de maíz, se le pinta el Oddun de Ifa Oyekun bara, se le echa 7 atare, tierra pisada del enemigo, palo camino o caumaco, bejuco de tortuga y macao. 711-En el Oddun Iwori Bogbe. Se usa Ishe de Ozain de bolsillo que va envuelto en Ashe pupa lleva leri Adana, raiz de jaguey macho, leri osadie, eru, obi,kolaosun,8 atare, 4 vientos de Koide. Toma oti los miercoles. 712-Ishe para alejar Ashelu. Polvo del anon seco en la mata,pierde rumbo, hojas de guayaba tostadas, atares guma funfun, tapa camino. 713-Esencia para Dominacion. Esta es para untarse en el miembro ante de Oficale la dominacion es total. Palo añil, vetibei, agua de rio, agua de la sopera de Ochun, agua de la sopera de Yemaya, oñi, melao, yefa de Obara meyi. Rogado encima de Oshun. 714-Egbo de Ogbe Rozo contra el Cancer. El higado de res se pinta con Osun, con ella, oro y efun con moruro los siguientes Odu Ogbereso, Okana Jeku Otura Nike. Se hace ebo con todos los demás ingeredientes que diga Orumilla, el higado se corta de la tetilla de arriba. Después del ebo va al cementerio en una tumba que tenga las iniciales de la persona y al terminar se mata un jio jio de espalda y lo deja ahí. En la casa se baña con Omiero. 715-Ebo de Ofunsa para los enemigos. Mierda de mono un cable de alta tencion, se hace ebo con eso. Se hace una bolsita con la mierda de mono y el cable de alta tencion, eru, obi,kola, osun y una Koide. Se pinta el nombre de Ofunsa, Oturashe, se rezan los signos, va la bolsita según el Angel de la Guarda Obatala, tela blanca fuera rojo por dentro Efun. Chango tela roja fuera blanca por dentro Osun. Yemaya tela azul fuera blanca por dentro Efun. Oshun tela amarilla fuera blanca por dentro efun. 716-Obra del Osadie. (Esto es para aprovechar el Awo, los Egun Obsesores de sus clientes ) . cuando un Awo desea tener el poder de varios Egun retenidos para usarlos y usted ve a un ahijado con un egun detrás lo marca parado. Entonces el Awo busca una mata de platanillo de Cuba le pregunta si vca a retener al Egun obcesor de fulano si dice que si se le da un jio jio después lleva a la persona ahí y lo hace parado a los 3 días va y corta un pedazo de palo de platanillo que se llama Onilla de muerto después al palo se le pinta el nombre del Egun y el signo de Oyeku 133
134 Moyi y Osadie y Otura Niko lo reza lo sopla Oti y lo pone a comer con su Igbe Egun. Después cada vez que usted necesite arrear ese Egun raya un poco de palo para el Ishe y es igual que la Kiyumba. 717-NO SE ENTIENDE NADA. 718-Ozain. Todos los Iboni Ozain ( guiros ) debe de ponerselo secreto que se llama Epo Owerey tambien Ojuere que es la mazamorra verdosa que cubre las lagunas y rios en la estacion de la seca su mayor secreto es entre los meses de Diciembre y Febrero. 719-OZAIN AJUANI. Se busca un guiro de cuello largo que se lava con omiero de Ewe Ifa, se le pinta en una tabla Oshetura, Osajuani, Oturashe, Okanasa, bilari, se le mete dentro. Entonces se le da Owunco comiendo junto con Ozain. El Modun Modun ori de Owunco va dentro del guirito con leri de Egun Obignia que sea Arugbo lleva 16 owe, Ifa Kola, eru, obi, kola, 16 atare, añari, ekun, añariodo, Ile akan tinta enibe, tintani, ile tintan erita morin, tintan elesa, igui araba, Etubon, polvera, 21 Igu ( se pregunta ) leri gungugu leri carnicaro leri de cotorra, un majacito de Santa Maria, un collar de cuentas rojas y negras, blancas, azules y amarillas, verdes, un huevo eyele entizado en hilo negro y blanco. Se le da 16 jio jio y las leri van dentro. 720-NO SE ENTIENDE. 721-En el Oddun Irete Asa. Cuando un Awo tiene este signo debia darle a Chango 200 Ejabe 200 akuko por haber coronado Oba de la tierra Adarasa. Pero el cogera 3 escobas de palmiche y dira delante de Chango. Chango me pide 200 abo etc, pero yo no tengo medios de darselos pero como me corono rey de la tierra Adarasa yo no puedo reuzar de estar a su servicio, y como estas 3 escobas barren todos los días el corazón de su casa. Se reza Irete Asa y se le pide que permita hacer un sacrificio proporcional a mis medios y enseguida se le da a Chango un Akuko Indio. 722-En el Oddun Oshe Nilogue. Para la vista se cogen 2 huevos de Eñi adie se les pinta este signo y se le ponen en una cesta con frijoles de carita y 3 juju de gavilan a Elegba después se limpiaran los ojos con ellos se le dice Debu lavame mis ojos. 723-En el Oddun Edibe. Se le prepara Etute Oponyo que es un collar de Orumilla con 2 nueces picadas al medio se reza en el tablero. 724-N o se entiende. 725-. No se entiende. 726-En el Oddun Ogunda Eyi. Se consagra Opa Okun Akaro que es un baston de Abate o de Olivo que se asemeja con una cabeza que va barrenada. El awo se baña con un Omiero de los siguientes Ewe Apa ( caoba ) Iroko ( ceiba ) Ira granadillo. La hierba se machaca se coge para la carga del baston. Después se ruega leri con Eja Aro, se deja secar y se hace Iyefa para cargar el baston. El resto de la carga es:arena de mar, de rio leri Egun ( que haya muerto en el mar ahogado ) leri de manati, leri de E ja epo were ( mazamorra de las rocas del rio y mar ( eru, obi, kola, las leris de eyele del koboeri este Okuakun Akaro se lava en el rio y como akuko funfun se le cuegan 8 naipes de plata y un caracol de mar que lleva arena de mar, tiera del cementerio polvo de E GUN O Iyefa, Eja de oro. El baston vivo junto a Olokun se le canta: Aro palo akaro Olokun Opa Okun Olokipo Odo. 727-En el Oddun Ogbe Wale. 134
135 Para derrotar los enemigos se coge 7 bases de Oti y se le pone a cada una Alaigui, Agogo funfun, se ponen detrás de las puertas y se reza Ogbe Wale ademas se baña con Ashiwabola y se hace ebo con 7 talegas pequeñas de cuero de venado con arenas auriferas. 728-En el Oddun Odirozo. Para dominar Opolepo obini se ruega la leri con eyele funfun meyi y se llevan al pie de Igui Ati Oro (Algarrobe ) a las 12 de la noche después se da 3 baños con hojas de sangre de Doncella, Embeleso Chalonga con esencia fina. Ademas se coge Inso de Aya se quema en un papel con el Orukuare de la Obini que se desea seducir. Se pone el Iye en el Atepon Ifa y se marca Oshetura Okanasa y se rezan estos signos mas estos rezos de fuerza y dominacion de las Obini. Odiroso Idin Awo Odara. Ofe Abeyawe nari Obini.-------------------Orukore. Ofe mi lafeto ofefekufe indoko. Okanshoshe omini. Odiriso Awo poderoso quiero templarme a fulana que ella me quiere con delirio que ella sea sexualmente ardiente solo conmigo. Entonces este Iye se deja en Atepon Ifa de un dia para otro con 2 atana encendida se unta en la mano al ir a ver la Obini. Cuando ella toque sus manos mentalmente usted reza Odirozo. Ella lo seguira como un perro a su amo. 729-Bibu Enuje. Cuando uno sospecha que un enemigo nos esta tirando. Se coge un cubo de agua y a las 12 del dia se calienta un pincho de hierro hasta que este al rojo vivo y se le dice: Bibuenije funfunkashe owaiya emi Adanile cun okuta omini y cuando se apaga dentro de esta agua y entonces con esa agua se baña uno. Esto hace perder el efecto de los daños que nos hacen y nos sirven de coraza. Este se hace con cualquier signo pero nace en Egba Tomako. 730-No entiendo el titulo. Se hace cocimiento s base de Ewe Arojoku----------------Acanfor de mata. Ewe bomu --------------------Algodón. Ewe Ore------------------------Camelote. Ewe Duro------------------------Jokuma. Esto se toma con agua comun. 731-Iye contra la Brujeria. Se machacan hojas de zapote se secan y se hacen polvos se pasan p[or el tablero y se soplan a a la puerta. Esto se liga con hojas de Ewe Ajerobale ( croto ) . 732-Iye para alejar. Se hace polvo bejuco ñeñatero pierde rumbo tronco de la campana blanca se llama vere de aquí. 733-Iye Para vencer los enemigos. Se mezclan juntos hojas de Ewe Awunnimujo, Blep carbonero, Ewe Awusa, sigguaraya, no me veas o rompecamino. El bleo carbonero tiene la facultad de paralizar las facultades de los ene migos. 734-NOTA IMPORTANTE. Cada vez que se vaya a realizar un trabajo con tapa camino se le agrega palo cenizo o humo de sabana para que lo controle y solo tape el camino a los enemigos y no a nosotros. El palo cenizo es el que equilibra las fuerzas del bien y el mal entre los palos. 738-Cosagracion de Aragba.
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136 Se buscan 6 Otas de Chango preguntandole si sirven para Aragba. Se lavan tiene que ser un Aragba macho y una hembra, una mata de almacigo y otra de jobo se traeran tierra de todas las partes gungunabao ( pequeña Ella pequeña entero seco y ahumado, eku ella, eco eri aguado efun leri de pajaros ( todos del monte ). Igui de todas las clases, ewe Ifa Iguereyeyo murcielago totis judios frailecillo gavilan varias clases de raices afecho leri eku y ella. Se le da primero al Aragba un Eyele, un pollo prieto 2 ayuaka. Se echa dentro del joro joro. Akuaro meyis igual. Se pone un gunugun obe pequeño 16 caracoles, eru kola, obi osun, se le echa un poco de Omiero meyi. Esta aragba lleva una Ota cerca de ella que es el Elegba de A ragba. Se le pregunta a Orumilla si el jobo y el almacigo van a los 2 lados y en el medio de Aragba. Como Owunko, se llamara y cantara 9 bogbo Orisha. Todos los animales se entierran al pie de Araba.
739-Ishe Otua Sa ( Eliminar enemigos. Un plato, epo una flecha de madera o de hierro, eta ekun, 3 piedras de mar, tiras de 7 colores se hace ebo con eso a las 12 del dia se pone las flechas mirando para el sol y pide para sus enemigos lanza hacia el nacimiento del sol después hacia el poniente y a continuacion hacia el Noroeste y por ultimo al sureste y pone la flecha sobre el plato embarrado de epo a los 3 días de la obra lanza la ota un poco al frente de la casa, una a la izquierda y otra hacia la derecha. Nota: este se realiza si no tiene digusto con la madre porque parece ella. Si hay disgusto con ella en vida es su enemigo y muerta es su guia espiritual. 740-En el Oddun Obarawo. No hay nada escrito. 741- No hay nada escrito. 742- No hay nada escrito. 743-Ishe para liquidar. Se coge una tabla en los 4 extremos se escriben los 4 signos de Egun fundamentales ahí en cada extremo se clava un papel con el nombre del enemigo. En el centro se abre un agujero, se pone la lampara con aogue, 3 precipitados, aceite de alacran 9 mechitas. Se va a la orilla del rio con Elegua, se llama a Eshi, ahí se coge un gallo negro, si es hombre, y gallina si es mujer, a las 12 de la noche se llama a ala persona 3 veces con un cuchillo y se deja ahí. Se prende la lampara de la tabla se abandona encendida a la corriente del rio se contempla la luz mientras se aleja maldiciendo a esa persona.
744-En el Oddun Obara Meyi. Para el Owo se coge un ñame se le parte al medio y se le pone dentro un peso en plata después se une y se pinta con efun y osun 16 rayas circulares se pone en una fuente y se presenta a Olofin 3 días y los 3 días se pica en lacras y se pone a secar este polvo se sop[la a la puerta para el desenvolvimiento. 745-En el Oddun Obara Meyi. Para ascender y lograr posicion se busca un jabon de castilla se le abre un hueco se le echa Mariwe polvo de kola yefa de Orumilla y se pone en una jicara y se le dan 2 eyele después este jabon se cierra y con ese jabon se lava cabeza. 746-Ozain Bogbo Del Oddun Iwori Meyi. Esta Ozain protege contra los efectos de algunas brujerias echa por el enemigo.es una tinajita de cuello largo su nombre secreto es Ludote que significa tinaja se mantiene parado en un guadiero bravo de Ifa. Esto lleva dentro Ewe wena Amor seco que destruye los olores osea la nariz de los espiritus hechiceros, 4 kola 16 atare yiyo ( chinas ). Esto se tapa todo con una tela a rayas blancas y negras esta tela se lleva al cementerio y se pasa por una tumba siempre preguntandose ese Ogun es nuestro aliado la tela al ponerla se le echa efun y se le engarza una pluma de garza blanca que es un pajaro viajero que siempre regresa su nido. 136
137 La tinajita se le da a un eyele antes de cerrarle después se cierra se le pone una faja ee mariwo tejido y del cuello se le cuelga un dilegun y una gloria negra que simboliza a Elewa. Este Ozain protege no solo al Awo en sus viajes sino a su familia en su ausencia. Antes de partir tiene que rezarle y untarle epo entonces se pone en un agujero en el piso si el piso es de tierra, si no en una jicara. Cuando el Awo esta en la casa este vive en alto no lo pueden tocar las mujeres con regla. El rezo para llamarlo es: lundote ,monite Bonu Adavowi, tinaja erecta si yo te pongo en el piso captura el brujo. DIAGRAMA DELUNDOTE. Pluma de garza Tela Cuetas negras Marino. 747-En el Oddun Otura Meyi. Para evitar el daño que las mujeres puedan hacerle. Se hace un muñeco de Ile Akan se le pone de sus cabellos, uñas, este se pone en una cajita que se forra de Ashe de 7 colores y se lleva al pie de una mata de Iroko. 748-En el Oddun Otura Meyi. Para la mujer embarazada se coge una pierna de carnero y se pica en 7 pedazos se cocina bien sabroso. Un pedazo se le pone a Olofin. Un pedazo se le pone a Oduduwa. Un pedazo se le pone a Ogun. Uno a su madre si esta Iku al cementerio. Uno a la apetiebi de Orumilla Oshun. Uno a Orumilla. Uno a su Angel de la guarda. Cada vez que lo pone le dice esto se le pone Ifa por la vida de fulano y de la criatura. Esto se le tiene 3 días después se le hace sarayere. 749-En el Oddun Ojuani ,Meyi. Para vencer los enemigos se hace ebo con un racimo de Ikines y una guinea se le da a Ozain. El racimo se cubre con el cuerpo con plumas de etu y se cuelga sobre la cama donde duerme el awo este es para evitar que lleguen los Owo Egun malignos que pudan atacar de repente. 750-En el Oddun Irozo Meyi. Para vencer una situacion dura se hace ebo con 17 inceptos distintos, un chivo, un carnero bogbo tenunyen y 16 ,00 pesos. Ademas se le pone un guirito agujereado donde se metewn muchos cocuyos. 751-Ishe Ozain Obini. Se coge un pedazo de palo parami se abre por el corazon a la larga se le mete dentro el nombre de la Obini en un papelito fino y el del interesado con oñi se entierra y entiza con hilo nergro y rojo se le sopla oti y se le pone a Elewa pidiendole aparte en un plato se le pone el nombre de la Obini, en un papel se pone un girasol y se le echa oñi se presenta al sol y se le deja al sol llamando a la Obini.
752Ishe del Tambor de Otruogbe. Se coge un tamborcito y por toda la casa se toca llamando a Chango y cantandole Emi Aladoso Monijoremiye. 137
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753-Ishe de Oturasa ( Esto es para formar la cofradia ). Se coge un tronco de palma o una tabla de palma se le pintan con Ogun y efun oshetura bilari, a continuacion Oddun del Awo, Oddun del padrino, Oddun de la Oyubera y el de cada uno de los babalawos presentes que formaran la cofradia ( esto es juramentos ). Esto se pone detrás de la puerta ahí se rezan todos los Oddun, se le da coco, se llama a Chango y se le da una Ayapa a lo de tabla se deja ahí con leri y todo al dia siguiente se le da una Eure a Orumilla. Después de Ita a yepua se limpia bien y se guarda con la tabla de palma ego juramento de infidelidad. 754-Consagracion Okpele Ozain. Después de construido el Okpele se le dan 2 adie a Orumilla, un kuko a Elewa, un acaco a Ozain. Delante de Ozain se abre un hueco ahí se echan bastantes hojas de Ewe Ddesresigu. Se pone el okpele se echa epo recina del árbol Iroko y yefa rogado con los 16 Meyis después se entierra. Al 4 dia se saca el Okpele y se pone sobre hojas de Ewe Lasresigne, ahí se le da una gallina, de ahí se va al monte se abre un joro joro le pone lo mismo que en el primero joro joro le da una gallina y se tapa el hueco, pone una tapa de kola sobre esto pone una piedra señalandolo. Al 4to dia se saca el Okpele se lleva al rioahi se hace lo mismo que se hizo en el monte, al 4to dia de estar enterrado en la orilla del rio se saca y se lleva al pie de una ceiba y se procede a enterrarlo al igual que en las anteriores ocaciones. Después se prepara una jicara con hojas de peonia, cuaba prodigiosa, tate, farolito amor seco, toka kola, 7 atare,hocico de cerdo todo se aplasta se le echa agua y se le da un gallo a la cazuela, se lava con jabon de Okpele y le deja ahí 3 días a los 3 días lo saca le da coco y le mata un pollo que después el prepara y consume el Olozain. El Okpele para comer se le pone o marca el Oddun Otura Niko que es el pacto del Okpele de Ozain. Con este Okpele se consulta a Ozain. 755-Ishe de Otrupogbe. Se pone el signo en el piso entonces de la comida de Orumilla, se le pone en el piso y lame por el piso la comida hasta desbaratarlo todo. 756-En el Oddun Obara Wo. Se ruega le leri con recina de jobo para la memoria. 757-Ishe contra Karakambuka. Esto es contra la brujeria del Mayumbero se pica finito bastante quimbonbo se pone en aguia y se bate bien se deja reposar que salga todo el mucilago o babasa. Después se cuela por colador fino para que no vayan las semillas con esta agua se llena una botella y con ellas después del baño natural se unta del cuello para abajo y lo deja secar esto evita la brujeria del brujo. 758-En el Oddun Oyeku Funda. Se le pone dedicado a Egun protector en un árbol hueco en el monte. Natilla aguardiente, café, agua flores y un tabaco con una vela. Esta es una manilla torcida para prevenir la brujeria, se le pone a Ogun. Cuando uno le tiran brujerias se pone esta manilla se coge un huevo se le unta epo y ori se reza y se le rompe un huevo después se le quitan los cascarones y se dejan secar los demás ahí.después se pone la manilla. El huevo significa al romperse cada cosa comienza a ser fresca. Todo peligro y enfermedad cesan. 759/. No hay nada escrito. 760-NO SE ENTIENDE NADA. 761-Obras con Oro para liquidar Enemigos. 138
139 Una cazuela de barro vidriada nueva se barrona por el fondo con 9 hucos en el fondo se abre un joro joro ahí se le echan los 9 tizones grandes de carbón encendidos se le animas leña hasta hacer un orno bien encendido entonces se tapa con la cazuela boca abajo las llamas suben y salen por los huecos entonces dos cogen un gallo negro por las patas y las alas una cada uno. El oba coge un cuchillo y se lo mete al gallo por la boca y baja hasta el pecho entonces cada uno de los dos que aguantan tiran a su parte a despedazar el gallo el obe levanta la cazuela y se echan los pedazos del gallo dentro se vuelve a tapar y cuando comience a salir el humo se coge el oro y le da vueltas llamando Oro fulano de tal me quiere hacer daño encarguese usted de el. Se deja un rato humeante todo después el Oba levanta la cazuela apaga el horno rompe la cazuela la echa dentro. Entonces coge un eyele limpia a los 2 ayudantes y la da al joro joro le echa ahí tapa el huco y le deja una atana encendida encima. 762-Ishe Ozain Oshe Meyi. Esta va forrado de cuenta de Oshun lleva leri de carey, babosa, una ota koke de ode, kola Obimotiguao, yefa, esta se pasa por el tablero y come gallinuela con Ozain. 763-En el Oddun Otura Trupon. Para resolver un problema de justicia, secoge un tabaco grande, se hace ebo con el, después se le abren 9 agujeros y se cargan con 3 palos ( vencedor vence batalla y amansaguapo ) se le sopla Oti y se ruega sobre Ozain el dia del juicio tiene que fumar este tabaco con el tribunal.
764-En el Oddun Ogana Melli. Para vencer a los enemigos se coge un guirito, se le pinta Okana Meyi, se le reza se le da un gallo junto con Ozain este guiro se rompe en 16 pedazos y se prenden 2 atana, estos pedazos se van colocando sometricamente alrededor de estas velas y encima de estos pedazos se pone un datil o una ciruela pasa, se toca a Oro y se llama al Egun que perturba, entonces se presenta por cabeza de un mediun el muerto enviado obsesor. Diagrama de la Obra. 765-En el Oddun Okana Meyi. Para obtener una posicion se cogen 16 frutas se pasan por el tablero, se cogen y se machacan se ponen a madurar en una tinaja en agua, entonces se le da una eyebale de un akuko a Elegba un akuko a la tinaja con Ozun al lado de un guiro vacio durante 16 días, tiene que bañarse con esa agua y llamar a Okana Meyi rezandole en el guiro vacio esto tiene que ser antes que nadie lo vea por la mañana. Cumplido ya los 16 días se le da camino a todos al pie de una mata. 766-Paraban de Otura Meyi. Se hace la atena de Egun se le ponen ahí 9 pedacitos de obi con epo y 9 atare guma ( semillas de maravillas ).se amarra una soga de un lado a otro del Igbo Egun sobre la atena se amarra ahí el gallo y esrte se mata ahí colgado se le echa oti se deja ese akuko ahí 7 días colgado se le pregunta para donde va. En la casa se hace se le pone un saraeko con prodigiosa en el techo de la casa cubierta con un paño rojo se pone sobre arena o un rodillo de saraeko, se bota después a los 7 días. 767-Obori Meyi. Es el Dios Yoruba de los 4 vientos, se dice que tiene 4 cabezas 1 humana y 3 anormales. Para prepararlo se le da un chivo mamon a Elewa, se hace un muñeco de madera con 4 cabezas. Una de hombre que se carga con seso de chivo eru, obi kola, obimotiguao, tierra de 4 caminos, leri Egun. Una cabeza de mono que se carga con los riñones del chivo ebo ori kola obimotiguao arida leri de mono, tierra de caminos. Una cabeza de cernicalo, tierra de los 4 caminos. Una cabeza de perro que se carga con los pulmones y el corazón del chivito eru obi kola Osun, tierra de 4 139
140 caminos leri aya. Esto se lava todo con omiero y cada vez que se quiera darle de comer a Afefe como Olofin me miren con esto. El chivito se asa y se reparte a los 4 vientos. 768-En el Oddun Osalofoyebo. Cuando sale en un Ituto se hace Omiero con Aborikunla se muelen 16 cascarones de babosas se marca el Oddun y se reza, después de este polvo se echa el Omiero y se sazona con epo. Este Omiero se lavan las manos los presentes, después el oba salpica con esto a los presentes y se riega por la casa. 769-En el Oddun Oshe Lozo. Para la vista se hace una obra, se hace Omiero con Ewe Aye y verdolaga francesa se echa en una taza de bola con una yema de huevo que se limpia los ojos a la persona no se puede romper la yema, efun ,ori, yefa en el piso, se marca el signo con una cinta negra, se limpia a la persona y se le da alrededor de la taza bola, después esta va a la loma,se rezan los meyis Oshetura y Oshe Lozo. Después con ese Omiero se lava los ojos. 770-En el Oddun Ofun Bile. Para engrandecer a la familia se coge una etu se le manita y se deja que rrecerra, después se hace ebo, se hace un joro joro en el patio al lado se pone a Oya y se le da el Etu, se entierra. 771-En el Oddun Ofun Bile. Para la enfermedad se pone en agua ristra de ajos, ajonjoli, y la medida de la persona en hilo blanco, riojo y negro, esto se toma por agua comun.
772-Polvo Barre Todo. Este polvo hay que tener mucho cuidado al usarlo, solo se usa en caso. No conozco ni al mismo que lo utilizo, no se puede colar, se unta en la mano y esto se pone sobre el cuerpo del enemigo a eliminar.después tiene que lavarse imediatamente las manos con un Omiero de yanten, tabano, flor de marmol. Esto se lleva en un pomito. El polvo se compone de: muela de cangrejo, azufre, 7 ajiguarao, cabeza de gallo fino, hueso de gato, hueso de perro, bigote de gato, pelo de perro callejero, palo barre con todos espadilla de diablo, palo vibora, 3 clases de atare, se pone todo con un plato prieto con un papel con el nombre del enemigo y plumas de tiñoza y guinea. Todo se quema y se aclara con yeso y se procede con el como se indico. 773-En el Oddun Odi Rozo. Cuando los enemigos tratan de acabar con uno se coge raiz de aberikunle se machaca bien y se hace un Omiero, se echa dentro de la botella pequeña, entonces alli llama a sus enemigos popr su nombre y apellido y lo embotella con un corcho pidiendo su destruccion total se le pone a Elewa 3 días después se lleva al rio a las 12 de la noche y se estrella en una laja en el medio del rio. 774-Obra de eliminar a un enemigo. Se coge un pedazo de palo bomba, palo hueso, palo barre con todo y palo pimienta, se pone al lado de Ozain se le da un gallo junto con Ozain, se le encienden 3 atana después se le echa humo de tabaco se le rza con poder destructivo a Ozain se le deja 3 días después se rayan se echa esto en el piso y se marcan sobre el polvo este desde abajo hacia arriba haciendole Ituto al enemigo la Atena siguiente: Oyekun meyi, Obeyekun, Otrupoadakine, Irete untelun Irete Kutan, Orangun. Entonces se rezan estos Odduns desbaratandolos a la inversa del ebo, pidiendole la muerte y destruccion de fulano de tal entonces se echan con la mano en el lugar donde vive el. Cuandoo recoge el polvo del piso se echa en el piso alcohol y se quemq cuando usted eche el polvo tiene que lavarse las manos con omiero de verdolaga y darse baños de flores blancas y perfumes. 140
141 775-Obras de rompimiento juramrnto de prenda. Cuando la persona se hueye. Se marca un cuadrado de yeso en el centro Otura Niko, ahí para la persona descalza solo con pantalon y calsoncillo ( que es como se jura ). Se prenden 4 velas una en cada esquina a la persona se le desvarata la ropa ( pantalon y calsoncillo ) y se hace que la pise ( la persona frente a la cruz ) se hace un parardo con un pollo se sacaa la persona la cual se baña con un Omiero quitamaldicion, rompecamisa, espantamuerto, jaguey, piñon de botija. El pollo con la ropa se lleva al rio, al botarlo el awo se hace paragdo, con otro pollo se lleva a la casa, se baña con omiero sucio de Ozain. En el rezo se dice: rompiendo el pacto con la prenda fulana. 776-Obra de rompimiento, de juramento de prenda. Cuando es Tata Ikisa. Se procede igual que en el Nguayeahora con cierta variante pues lleva a Igun al lado. En un machete se hace la tierra de rompe mundo que se arrea con 3 pilas de polvera y después se dan 7 planazos al lado de Ogun detrás de la persona llamando a la prenda y pidiendole a Ogun rompa el juramento. Después le rompe la ropa y le hace el paracdo al igual que n el Ngueye saca a la persona entonces le echa alcohol a la ropa con el pollo y le da candela y se manda para donde diga. El awo se hace paracdo a los 6 meses coge un pomito se hace un cuadrado donde se escribe Irete Untedi, se pone el pomito y se le pone enfrente una Oduara y se le echa eyebale de una ayuapa tapa el pomo después se lleva a enterrar el pomo al pie de una ceiba y se hace resguardo con leri de ayapua. La parte de ceiba es el poniente. 777-No hay nada escrito. 778-Para que no haya nadie que pueda sellarme, el que no de mano de Ifa o Irofases. Se le ponen 7 adimuses a Orumilla y se dejan que se le sequen bien, gatos se hacen polvos entonces se pone en el tablero Oshetura el signo del Awo, signo del padrino signo de Oyugbona Oturashe Okanaye ku Ocanasa Bilari, entonces se sopla a la puerta de la casa. Este mismo secreto se hace el dia del Santo Orisha el dia de la plaza el angel de la guarda de la madrina, después se hace polvo se ruega delante de Elegba y se sopla a la puerta. Este es el cecreto de Ifa. 779-Secreto de Ifa. El melado es funesto para el Awo cuando usted quiera que un awo sea infeliz de por vida se unta las manos de melado y se las deja secar y va ud para el plante el dia de Ifa y Atefa, usted desgracia la vida del Awo. 780-Ozain contra la Brujeria ( inmovilizacion ). En una bolsa de tela roja se pone sensitiva Leri Ku kueye, Leri Aguena ( alaguena ), Eru, Kola, Osun como Akuko. 781-Ozain Contra Ogu. En un cuerno de chivo lleva raiz de Dagame, raiz de Ewo, Ire ( uva gomosa ) un Koide, una gloria negra, yefa de Orumilla. 782-Iye Sokpipa. Esto se hace para darle a las personas bruscos impulsos y sacarle de las casillas. Polvera y huesos de chipojo. 783-Ozain contra el Fuego. En un saco de cuero de chivo se pone: fango de rio, owe frescura, un Ikodie, 4 caracoles esto se ruega con Ozain. 784-Ozain para proteger a Mujer en Estado. Se coge una cuerda de algodón con la medida del vientre, se le cuelga un pedazo de cuero de mono una semilla de quita maldicion, este se pasa por el tablero. 141
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785-Botella para Reuma. Alcohol de 90 grados, un litro, hojas de arnica, hierba levantate, siguaraya, hojas de pino de montaña, oyi sabina, retoño de Ikines, humo de tabaco, 3 días al sereno colgado y después friccciones. 786-Ishe Ozain. Para conseguir Owo, se coge la hierba amor seco se machaca y se le echa oti, oticana, obi rayado y humo de asha y se ruega delante de Ozain y después se le da de comer a las 4 esquinas. 787-En el Oddun Oshe Bara. Para evitar el destronamiento se hace la siguiente obra. Una tinaja con 6 nueces, se hace ebo con la ropa de la persona y tierra de los zapatos se pone a Chango frente al Ateponifa y se le enciende 6 velas. Después de terminado el ebo se le dan las 6 akuare a Chango las leris van dentro de la tinaja y esta va para el pie de una palma. Entonces se le encoenden 6 mechas a Chango y se apaga con omi oro de Obatala ese va al techo de la casa donde se hizo el obe. El Ebo va donde diga Orumilla. 788-Suyere a Ozain y a Chango. Cuando se pone los Ishe Ozain tanti Ozain como a Chango para darle fuerza se canta este canto: Chango uo Ozain Arikasa Ogun Ogbe ni bidan empo Ogun. Chango u Ozain se ponen los talismanes sobre el para prepararlos y hacerle a esa persona un talisman y llama los talismanes. 789-Osa Meyi. En este Oddun donde Chango echo la candela sus manos sobre la muerte y le cantaban así: Aye Ina Okata fowotiku.... esto lo hacen los santeros en el Oddun Eyila Meyi pero en Ifa es de Osa Meyi. 790-Suyere Ozain Ifa. Olorin Ozain Akiere Jojo Nimi Yaewe. El jefe de Ozain saluda las plantas. 791-Ozain. Chango llama a todos los Ozain los despide a todos por eso cuando nacen se le pone a comer con Chango como cuando se les despide, se le hacen ceremonias al pie de Chango. 792-Secreto de Ogbeshe. Cuando el babalawo hijo de este signo tiene hijo y este hay que hacerlo Ifa, tiene que hacerse 2 ceremonias. La primera se coge al hijo y se amarra de cintura a cintura con la cadena al pie de Ogun y el padre le roza la cabeza al hijo con una Ella tuto cantando y rezando: Awo Nire Olofin Ori Ella ni Bawa Eyene Bokun Ella Oni Obani. Después se le pone a Ogun arriba y se le echa en el joro joro y se le da cuenta a Yemaya y le canta la segunda el Awo padre con 2 adie una ella tuto Oshinshin Obegan y una gorra amarilla, se le pone romerillo en la gorra y un leri de ella tuto en la cabeza tapado con la gorra se va al pie de Araba ahí se baña con un Omiero hacho con paraiso boten de oro, romerillo hierba buena mejorana ime de Ochun. Entonces se canta mientras se baña primero con la eye de la adie que se le da de comer a Ochun al pie de Awo y se canta. Awo Obenilaye beyeni Iku Mawa Omo. Iya lode Matori Loye Iya Okuo Aro.
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143 Después se sienta al pie de Arana pone sus pies en las manos sobre la tierra y tiene que rogarse la cabeza con Iya Tuto. Después se va para la casa y ya puede su hijo hacerse Ifa pues si no se ha de morir a los 16 días del Ifa del hijo. 793-En el Oddun Ojuani Shobe. El Awo vive 6 años de vida de cada ahijado para eso se usa una cazuela de barro, la cual se le mete un ñame se toma un pedacito de esta cepa se encajan estillas de 7 palos que son puestas de sol, raiz de Iroko, no te muevas, puedo mas que tu, dominador, palo santo , tuya o árbol de la vida, tierra de los zapatos, tierra de 7 lugares distintos ( preguntados ) eku, ella, agbodo, epo, ori, efun, oti , otikan. Encima del ñame de plátano se siembra un Oduara y con una cadena con la medida de la cintura del Awo se ata la Ikoko y se le da un Akuko a la Odura cada vez que el awo haga Ifa introduce un algodón con el rastro del ahijado y vive 6 años del ahijado con el pedacito de ñame la leri del Akuko y un pedacito de los demás ingredientes se hace un se hace un Ishe Ozain que se forra de cuentas de todos los Orishas y vive bajo la almohada del Awo. Este ishe Ozain comera en conjunto con todos los que coman la okoko. Este Ikoko es independiente del Ozain que tenga el Awo. 794-Tratamiento para la Artritis. Se coge maíz de romerillo y se pone a hervir con 8 abejas y esto se toma por agua comun. 795-En el Oddun Osa Roso. Se le hace una obra a Chango, se coge una Eleguede y se le quita la tapita se le echa gragea canela en polvo se coge cintas de colores como si fuera un ramillete de ahí prende alrededor de la calabaza y se tapa con una tapita al lado se le pone un huevo sin su clara y ademas un pomito de oñi. Se le da obi a Chango y se le da una Eyele alrededor del orificio de la Eleguede, la Eyele se envuelve y se pone al lado 7 días va al rio. Después se le da akuko a los guerreros y las 12 adie y 2 eyele a Obatala. 796-Ozain de Osa Kuleya. Esto se pone en un guiro de cuello largo ahí se pone un carbón encendido antes se ha pintado la atena de Ozain en el Igba. Este carbón de Ozain se apaga con agua después se le pone una Ota de Ogun se le pone la leri Ejabo tuto leri Alabase Ewe afoma jaguey araba, epo, eku, ella , comegen de mata agbado crudo tostado se tapa con opolopo, hojas caidas de arboles ( se preguntan) . este guirose forra con un collar de bandera. Esto come Akuko. 797-En el Oddun Ojuani Bara. Para alcanzar la prosperidad se prepara un Iberu Ozain que realiza después de pintar la atena Oshetura, Ojuani Bara, Oturashe. Se pone un Ota al pied de Araba, un parguito seco 16 atare guma ( maravilla ) 16 atare yeye ( blanca ) 16 atare 16 Iwereyeye, ademas se le da jio jio a E lewa y akuko a Obatala al pie de Araba. 798-En el Oddun Otura Wori. Para la vista se hace un Omiero de vicaria rosada y blanco para lavarse la vista. 10 mechas con epo y se pone arriba del techo de la casa tapado con un pañito morado y se tiene 16 días a los 16 días se bota. 800-En el Oddun Efun Degando. Se le toca 5 veces una filarmonica a Ochun pidiendole todos sus deseos, en cada ocacion. 801-En el Oddun Oyecu Meyi. La hija de Oshun tiene problemas con la vista y para eso se lava la vista 5 veces con hierba Mora 802-Atena para mandar un mensaje a Olofin.
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144 En el tablero se colocan los siguientes signos de Oshetura, Ogunda Tetura, Ojuani shobe Okuana Bilari. Esto se coloca encima del Atepon Ifa cubierto por un paño blanco, una jicara de Saraeko con el numero de días que marque Ifa. Todos los días al saludar el dia se rezan esos Odun y se habla con ese secreto. Después de terminado el numero de dia a lo alto de una loma con 16 medios. NOTA: No se entiende nada de la pagina 198. 807-Ebo de Osa Tura. Ingredientes: una pluma de cernicalo, hilo negro, blanco, un akuco. El Ewo pasa tres veces la pluma después el pollo de la cabeza a los pies de la persona tuece los dos hilos formando una cuerdecilla hasta la pluma del cernicalo y le da el pollo a la sombra, pidiendo que se aleje de su camino, el espiritu maligno y todas lasbrujerias, cuando llegue la persona a su casa con la cuerdecilla y la pluma se hace un brazalete para que lo use. 808-SHISHE DE OJUANI MEYI CON AZOGUANU PARA ALEJAR LA IKU. Se necesitan 2 obi, 2 atana,oti kana, agura,ishu, cazuela de barro aguado, granos, eku, ella,epo, 17 baras de genero de 9 colores, 2 varas de blanco, 2 rojo, 2 amarillo, 2 azul,2 verdes,2 morados, 2 carmelitas, 2 rosadas y una negra. En la cazuela de barro se ponen 17 pedazos de obi, cada una con una atare y agura ishu ( ñame desvaratado ) se enciende las atana. En la cazuela antes de poner nada se pone Ojuani Meyi al enfermo se le pasan por el cuerpo las 2 etu se matan echando eyebale en la cazuela por dentro y amarrando el Ashe Aro del enfermo con los demás ingredientes y se echan en la cazuela se le de obi para para saber si Eboada si dice que si se echan las ropas del enfermo dentro y se cubre y forra con 17 varas de generos, ( que el negro seael primero y el blanco el de afuera ). Después va para el cementerio. Si la persona tiene Asowanu se pone al lado de la cazuela y se le dan las etu y al yararar directo. El Sutere para hacer el SHISHE ES: Bon se bon Mansobea, Awde Kiti monsabes. 809-Secreto del Ozain de Oyeku Bika. Este en la copilla lleva la carga eru, kola obi osun jaguey macho 4 koide, 41 Ewereyeye, 7 eta koko, omo, ome titan ile ede. Esto es de una longitud de 65 cms, y la figura aquí la describimos, esta se acompaña con un pequeño tambor hecho de guira el cual lleva como carga una bolsita leri de semilla, 2 ojos de buey 7 matas. OZUN.
DIBUJO.
810-Obra y Ebo de Iwori Tura. En una cadena se engancha un eta con varios talismanes. Adura y Osun de 4 flechas. Las hierbas son las siguientes: hieba de Santa Barbara, canutillo, hieba de guinea Atiponla,prodigiosa, toto, verdolaga, coralillo, curujey,parami algarrobe. En un circulo se marca Iwori Tura, sobre esto se colorea una estera y encima un pilon, ahí se sienta la persona. Se le da el etu con la cadena y el amagara como si fuera a tirar el eta a los 4 vientos. Cada vez que le haga una fuente blanca se encenderan en aceite 4 mechas hasta hacer 16. se machacan las 12 hierbas continuamente con la masa del pilon. Se entizan los hilos de colores y se cubren con tela blanca. Entonces se vira el pilon sobre las hierbas diciendo así como viro este pilon viro a mis enemigos y nada podran centrami. En una ceiba se bota una de las mazorcas la piedra con la cadena y la otra mazorca se pone dentro de Chango. 811-Ebo de Ogunda Bede. Ingredientes:Un awunko, un akuko,una adie, un poco de eretona, eco con epo y aco sin epo. La Igba se pone en 16 pedazos, 8 de ellos con eko con epo, los otrs 8 con eko sin epo. Se le ponen plumas de cada ave a cada pedazo. Los pedazos se ponen en circulos con el enfermo. Luego las pone sobre un montecito de arena. Se pone ropa vieja del enfermo y le saca Igagirones y se le pone 4 pedazos de cada grupo a la jicara. El resto de la 144
145 ropa se echa a la candela. Con un pedazo del marco de la puerta se hace un muñeco. Se hace un hueco entre el enfermo y el Awo, la estatua se pinta arriba inferior en banderitas. Se le echa Atole pelo de chivo eclecude en la estatua ( muñeco ). Esto se pone en la cabeza de todos los de la casa. En el hueco se le echa efun se marca Ogunda Bodo ahí se echa el paquete y la estatua. Este ebo Se hace a las 12 del dia. El Awo que le hace no debe regresar a la casa hasta la mañana siguiente. Cuando entren todos los que viven en la casa se ponen a cantar a Ogunda Bodo. 817-OZAIN. Secretos de los polvos para soplar. Cuando se hace polvo para levantar a una persona para que se prepare para el trabajo para que se distinga. Ademas de los edun de rigor se marcan. Obaka porque indica que las líneas de las manos que son su Astrak. Ikashe porque indica que los dedos de las manos que son su guia de trabajo. Ojuani Alakentu indica las huellas digitales que son las que lo hacen recentido ante los demás. Estos polvos se soplan desde la palma de la mano donde no existen huellas. 813-ISHE OZAIN PARA LOS TULLIDOS. Se coge un tuetano de res se le agrega epo y pomada alcanforada y hojas de raiz árbol de sebo se pone en un pomo y se pone delante de Azowuanu 9 días después se coge para fricciones. 814-ISHE OZAIN PARA SALUD. Se busca una canilla de res se unta de epo y se le pone arriba al Yarara limpiandose con ella durante 9 días al cabo de los cuales se lleva a la manigua. El Awo siempre debe tener un papelito con Ashe para regarse la leri en cualquier parte para no perder la leri. 815-ISHE OZAIN PARA QUITAR SE OYUARAYE DE ENCIMA CHEPE MALDICION. Se coge malva, te, arriba de Chango dando a las 12 del dia un huevo de adie, se coge una eyele se limpia y se le da a la ewe y el huevo que esta arriba de Chango se le enciende una vela entonces la malcva te la machaca y la liga con el huevo y se lava la cara, si quiere para hacer jabon se le echa castilla y se le da una eyele al jabon. 816-PARA LA PERDIDA DE LA MEMORIA.( LERI AKUERE). Leche de vaca 2 oñi adie puesto del dia ( omiero ) ori, efun, hojas de fruta bomba caída, mastuerzo, hojas de algodón se rezan bien los 16 meyis, signo de cada una con eso se lava la leri, después se dan un par de pichones de eyele uno de ellos se abre y se le pone en el cerebelo amarrado un rato sentado y 2 itana prendidas detrás o acostado en una estera, se pregunta si va al rio, a la loma o al pie de una mata de algodón. 816-JABON PARA QUITAR MALDICION Y ONILU. Ewe Ayo guacalote, Ewe okikan jobo. Ewe oriye Shawerekookue. Ewe Baranibara meloncillo, Ewe kurado Canutillo. Entonces se pone todos los oto arriba de Chango machacado se le da un pollon jabado, coge ese pollon se le eha un poco de eso Ewe y se e nvuelve en un paño azul y lo lleva a la laguna o mar. Tiene un akuko seco bien machacado 21 juju de gunugu se liga bien con el Ewe anteriormente y jabon de castilla eku, ella, aguado, epo leri de gungu tiene que rezarlo antes del tablero antes de hacer el jabon pagando contribucion a Chango. Cuando se hace esta operación se vira alreves todos los objetos como son: vasijas, platos, sillas etc. 817-JABON PARA LERI AKUERE. Un jabon de castilla, platanos de guineo legitimo, se le pone guindado arriba a Chango cuando se vayan cayendo se deja secar se hace afeshe, se le echa obi,eru,kola arriba. Le reza en el tablero se junta con el jabon de castilla para lavarse la cabeza. Cuaquier Obini que llegue a su casa con ashupa puede llegar donde esta Orunla el Awo coge una adana de hierro la lava bien al pie de Ogun se le da de comer y se pone al pie de la puerta de la calle eso es todo. 145
146 818-IFA. El Awo de vez en cuando debe darle de comer a su Asbe. Eku ,ella, epo, una tore ese pone arriba de Chango, entonces después uno se lo come. Tambien le puede hacer el Iware que no se monte. 819-OZAIN. La prenda que debe tener un Awo lleva leri gungun, etuke, mota elese,Olobe, leri Ayapa, leri aya y oloso, leri aparo, leri eyele, 21 atare,7 iwereyeye, leri akuko,Agbado, bibijuagua, raices de araba,cuaba, palma atiponla, alamo, arena, Igui amansaguapo, cambiavoz, batalla cuaba, caja, cocuyo, carbonero, ramon, jesuma, jiqui, yaya,caimito moruro, cedro,tengue guayacan,parami yamao, yamaguey, jaguey. Inle de las 6 provincias, inle de oya de 7 sepulcros, cada una se machacara con 3 semillas de maravilla, inle de Ibusun Oku. Eku,, ella , epo, ( la leri de ayapa atena de afeshe ) akokan de gunugu, 3 ota se pregunta si como Ozain y con el individuo, 21 dilegua entero ( el ashe se reza ) en el tablero, leri de gunugu, se machaca con la raiz de Ewe Shaye lleva un collar de bandera, todos los Igui y Ota hay que llevarlo con Omiero, las ota y orulin se ponen encima de Chango se le da ayapa akuko Apare llamando bien a Ozain cantandole a Chango y a Ozain ( lasd igui se pueden rayar y echar en pedacitos se rezan en el tablero, se le echa epo. Este Ozain se puede hacer en una cazuelita, coco o guirito vive en alto y llava dentro 3 avispas, 1 caballito del diablo, 3 ciempies, 3 alacranes, leri de eye, café ingles , todo esto se machaca o se hace si echo el gunugu de Olegbe ( el primer huesito de la elese ) un poquito de araña peluda, colmillo de caiman aya Olobe, leon, tigre, oso lobo hiena. Las ezpuelas del akuko que comio Chango. Todo esto son los 3 Ota va en el fondo de la cazuela con 7 hojas de caimito, obi kola eru eregbo, raiz de maco, cuero de tigre, pelo de leon ( como todos los pajaros fuertes del monte se le pone a la elenu dentro. Lo primero que come Ozain al pie de Araba es un Aya pequeño, etu, se entierra Ozain después de comer tiene que hacerse viernes y se deja hasta el otro viernes se coge de esta Aya Okekan, Oyu, uñas y colmillos van dentro del Ozain.el viernes al sacarlo le dara Ayapa , akuko, apare en el inibe, lenu del akuko eyu y akekan de todos los animales que se dieron se ponen a secar que van dentro de Ozain, el viernes siguiente osea el tercero en un lugar conde hay 2 caminos se le dan 2. Este Ozain lleva cuenta de todos los Santos, leri, espinas y aletas de eye ero, entonces se pone al pie de Araba cinco viernes o 7 días dandole vino y oti con 7 manie machacados, gengibre, atare seco, ají guaguao y estuben se le encienden 3 atana todos los días. ISHE PARA ABRIR EL CAMINO. Se cogen 3 jicaritas pequeñas con eku ella un atare epo oti oñi pedacitos de obi abgado, se buscan 3 osiadie de una loibra y un eyele con los osiade se limpia uno y cada uno se le da una jicara dejandole el leri dentro y se canta Saruyeye Bature. Una jicara va al camino de Ile Yewa, la otra para la manigua la otra para la plaza o carretera, esta lleva dentro la leri eyele. En otra jicara pequeña se tiene eku ella epo eran malu oti aguado oñi a estas se le da hojas de granada esta se pone al pie de la puerta de la calle y con kola blanca todo el mundo debe limpiarse, esta es la ultima que sale para la calle. 821-COMO EL AWO DEBE LIMPIAR LAS ESQUINAS. Se coge ewe oriya, maravilla juju de gunugu hecho afeshe, eku ella 21 aguado, 7 atare cuaba prieta etu apare. Toda esto hecho afeshe y rezando en el tablero se ponen 4 papelitos o jicaritas se le dan eyebale de Osiadie o lo que marque orumilla cada cosa de esta se pondra en cada una de las 4 esquinas se le echa un poco de inle de las 4 esquinas se deja un poco de afeshe que se hizo para soplarle para la calle. 822-OZAIN. Los palos de Ozain el dia ideal para comer es el dia 2 de febrero dia de la Candelaria. Se llega y se dice: Asho Bogbo ignu se le echa bastante oti laro, epo eku, oya, oñi y un pollo se anta así: Ewe alawa Ewo Bogbo Ewo lamisaye egun. Ewo malawa Ewo Ewo Malawa Ewo. 146
147 Cuando se mata el pollo akuko o etu se canta: oyiki etaromio, aguado yiki okuma, oyiki kiki otaramio y despues: Poregun Alawo tuntun peregun alawo tuntun.adawo madun fobomiri peregun Alawo tuntun.
823-OZAIN. EL 24 DE Agosto San Bartolome, 24 de Octubre San Rafael, 29 de Septiembre San Miguel. Estos son los días de Ozain. El que va al monte se restriega con todos los palos y ewe que lleva un eye tute al monte, vino seco, oti un akuko funfun y se lo da a la tierra llamando a Inle bastante oñi se limpia con un par de eyele y la suelta. Alli se baña al regreso con jobo. 824-OZAIN. EL Awo tiene que tener un Ozain que vive detrás de la Ilekun debajo de un Ota grande este Ozain se hace de Lenu de akuko de ellu de E lewa 7 alfileres, 7 atare,7 abaro, 7 atare guma machacada inlerita merin ilekun de ile 3 pedacitos de eku eye 7 granos de aguado juju de gungun ewe oriye porqueria de elegba de euro hace el afeshe rezado en el tablero y 7 hojas de maravilla tela funfun una paja de maíz seco o mojado según se va trabajando se va escupiendo se le hacen 3 nudos a la tela todo se echa dentro de la paja atravezando las agujas y alfileres en el eku y eyo del akuko. Se pone dentro de Oilekun, se pisa 3 veces con el pie izquierdo y se pide alejo Onilu de su ile, antes se le echa un poco de afesshe de Cuaba prieto entonces es cuando se envuelven en la tela blanca y se hacen 3 nudos se ponen detrás de la ilekun en el suelo pisado con la ota grande. 825-PARA DERRUMBAR A LOS ENEMIGOS ESHU ALAGUANA. SE COGE Eshu Alahuana se lleva a la manigua ahí se monta Elewa sobre 3 piedras. Entonces se coge pringa Moza, 21 hojas de maravilla oni y epo y se le restriega a Elewa llamando al enemigo. Se hacen 3 chuchos de escoba de palmicha se les ata cinta negra y roja se le sopla oti entonces se coge uno y se le dice a Alawana usted esto y lo otro si usted de verdad es Alaguana me coge en la madre de fulano de tal y usted lo decojona y da con el en el piso a un lado de Elewa con el otro hace igual y da al otro lado con el tercero seguidos dejando a Alaguana en el monte de ser posible. 826-COMPUESTO PARA LA IMPOTENCIA. Bejuco garañon, bejuco tortuga, palo siguaraya, raiz de jiba. Esto se hierve en agua y se toma por agua comun. 827-PARA EVITAR REVOLUCION EN EL ILE. Un eco se le abre un hueco en el medio se le echa aguado, etu, ella, aco. Oñi, azucar prieto, tierra de la calle, se tapa y luego se echa afun y oti. 828-OZAIN. El montaje del ikoko de Ozain se hace poniendo la peticion en un papel se le pinta el Oddun de la persona después a un lado Irete yero y el otro Oturanike, ademas se le pinta junto al de la person aOsheniwo. Fue donde Ozain bajo a la tierra, Ojuani Ogunda y el oddun de la invencibilidad. Una kuleya el odun de la voz de Ozain por el fondo del papel se le pinta Orangun.
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148 837-BAÑO DE OBATALA. Hojas de romero, hojas de violeta, flores de vencedor, 4 clases de perfumes, con esto se baña y acto seguido se limpia con un pedazo de eran molu con ori para la manigua. 838-BAÑO DE OBATALA. Se coge del primero de mayo, agua de la vida de las mujeres, agua bendita 16 pelotas de efun y se le da un baño con eso llamando a Oddun y Obatala le dan remiendo de vida. 839-SECRETO DE CHANGO. Cuando un hijo de Obatala va a hacer sudrisha Chango coge un Ewele funfun le echa agua bendita le pone ori y efun en el pico y debajo de las alas le ata una cinta roja en una pata se limpia con ella y la suelta en la loma, 840-Se coge una jicotea se fidera ( lo que se coge es agua de jicotea, se filtra bien se le echa clara de huevo batida opolopo oñi, ofun, se baña del cuello para abajo. Esto es lo que puede hacer los Obatala Olo Oshun oni y Yemaya, oni Chango para nunca los Olo Oya. 850-OBRA PARA TOMAR LO MALO TOMADO. Se toma martes y viernes agua de jicotea filtrada detrás de una pildora de migajon de pan con epo legitimo. Se pone una compresa de garvcanzo con vino seco ern la boca del estomago después de cada toma al terminar el tratamiento se come con el desayuno tasajo frito con platanos verdes y aceite de oliva. Después durante 3 semanas cocimiento de hierba hedionda. 851-SECRETO DE ORISHA. Cuando una casa una hija da Chango y la otra de Oya solo se friega la casa con Ewo de Obatala. Si hay una Oya y Yemaya se puede fregar con Ewo de Elegua y Oshun. 852-OSHOSI. El awo tiene que darle de comer a Oshosi se le pone rosita de maíz aguado con azucar blanca, un huevo de Adie una oñi de etu, un oñi kuekueya se embarra toda la gente de la casa con Ori efun epo.oñi se le ponen 3 huevos de Oshosi y se le dan 3 eyele, carmelitas a Oshosi y 3 etu o 3 Akuaro. Se rocia con anisado, se le pone arriba aOshosi se manda para la manigua el Awo machaca Awado y le riega en la ciudad los huevos los rompe en distintos lugares de la ciudad. El Awo pone a Oshosi en un plato y le pone espartillo, hierba fina alpiste eku ella epo ori se le dan 3 jio jio y se le encienden 3 atana se le pone una eyele tunto todo esto se lleva a Oshosi a la manigua. 853-AGBERO OZAIN EYIOBE. Se hace polvo de plomo, asogue, plata oro cobre, hierro oxido de saturno, Esmartaga, precipitado amarillo. Esto se trabaja el sabado de dia a 12 en ocacion en que la Oshupa llena esto en el centro de su carrera y el Oru despejado y sereno. Se llama a Saturno, este polvo estara expuesto a las influencias planetarias todas las noches de 10 a 12 con las siguientes marcas en el tablero que se hace con Esmartaga y aguardiente.
DIBUJO. 854-EN EL ODDUN OGBE YONA. Yamao, parami, abrecamino rosada suasacu, dormidora, orvidea, canela pega pega y vencedor ( Ebonisi ) con oñi y Omi Orun. 148
149 855-ISHE OZAIN EE OBETUALARA. Se coge un murcielago vivo, se mete en una bolsita y se le da a la persona para que lo guinde en la casa. El primer dia se le cuelga en el cuello, el segundo en la espalda y así sucesivamente para que se vaya recogiendo los deseos de esa persona hasta que el animal muere entonces esa pesrsona tiene que traer el murcielago para hacer el Ozain con las hierbas del eno eru, obi kola, obi motiguao y osun. 856-EN EL ODDUN IWORI MEYI. Cuando hay problemas en el trabajo se hace ebo con un gallo, 7 ota que pesen 12 atare, 3 clavos de lipon, una cazuela grande, todo se pone dentro de la cazuela y a las 12 de la noche se le da el gallo delante de la mata de ceiba. Cuando sale esta letra Osode el Awo la Apetebi baña al Awo y viceversa. 857-EN EL ODDUN IWORI ODI. Se prepara un Ozain que viva en guiro. Esto se monta pintado dentro de las siguientes Odun Oshetura, Iwori Odi, Oturashe, Oshe wani, sobre esta se le pone el papel de la peticion después se pone al caldero de Egun preguntandole si es Ozain se ponen unas hojas de Iroko después se pone raiz de palma, raiz de ceiba, 2 Ikinos, atiponla Ewe Oriye Bignenia, Ewe Shayo Shayo, palo vencedor, palo bebo bejuco, pasa de negro, leri eku, un ekuto entero, colmillo de leon, leri ayapua colmillo de puntera, colmillo de caiman, leri gunugun, leri de gavilan, leri de siju, leri de manati, edan entero, edan del mar, 16 cochinillas una alagueña pelo de monos, un sapo, un alacran araña peluda, 7 avispas leri ella, epo leri akuko, leri de loro, cotorra, leri de carpintero, 16 atare, 16 iwereyeye, epo oti kana gengibre, entonces se le echa tierra de 7 lugares preguntando se cubre con tierra de Ifa del lavatorio, rru obi, una cola osun. Se adorna con plumas de los animales que tiene dentro y se cuelga en el patio. 858-EN EL ODDUN IWORI BARA. Para que la persona resuelva se le manda a hacer un collar de collar de Chango que le llegue al ombligo este se pasa por el tablero y se le pone a la persona para que lo use rogandole la leri. 859-EN EL ODDUN IWORIROTE. Ewe Eran, Baiyeku un atare, 3 ewe Odundun Iwereyere, eñi eyele. Se quema todo con la sangre de un Osiadie se le da esto delante de Elegba entonces se limpia ala persona y se pregunta al Osiadie que se hace con el.
860-EN EL ODDUN ODI WORI. Se debe lavar la vista de vez en cuando se coge un raton vivo un real de plata Ewe Oyerun Flor de agua de oñi de la tierra, va a la orilla del rio se limpia con el raton y lo suelta vivo, se limpia la vista con el Oyerun y un poquito de oñi después se lava la cara con el agua del rio. Cuando llega a la casa coge 2 eryele se le da un plato a Obatala que le devuelva la vista entonces al otro dia se llevan las eyele al rio se hinca pidiendo a Olorun y echa entonces las eyeles al rio. 861-EN EL ODDUN OJUANI SIHIDI. Para resolver el problema de la persona se le manda a untarse bien con valeriana ir a la loma, acostarse a las 12 del dia en cruz que le de bastante sol y pedir ahí. 862-EN EL ODDUN OJUANI BOKA. Se trabaja con el tabaco lo mismo para lo bueno que para lo malo. Para lo bueno se hace la picadura de hojas de abrecamino, parami, levantate, albahaca, santisimi y hierba seca del Ozain de Orumilla se hace Ashe y se le pasa por el tablero después se tuerce un tabaco con el y se sopla el humo en la casa es para prosperar en el Ile. 149
150 Para lo malo se coge hojas de palo cipres, revienta caballo cenizo, ( palo cenizo ), precipitado rojo, malva de tumba a esta se busca en el cementerio. Esto se hace polvo se ruega en el piso con Oddun destructivos se hace un tabaco y se echa humo en la casa que uno quiere perjudicar. 863-EN EL ODDUN OBARA KOSO. Para hacer desaparecer las malas influencias se hace sahumerio con escoba amarga seca y efun se deja que el humo se concentre bien en la casa y después se abren las ventanas. 864-EN EL ODDUN OBARAGUNA. Se hace trabajo para salvaguardar el cuerpo humano. A la calabaza se le sacan las tripas sin desbaratarlas se limpia a la persona con ella desnuda, despues se carga un Ogue con raiz de Oyeuro, raiz de palma, raiz de iroko, raiz de toston, raiz de maravilla, palo moruro, quiebra hacha, pluma de arriero o de etu funfun, eru, obi, kola, osun y se sella con un poquito de imare ( cera ). La calabaza se carga completa con ropa hecha de tiras en el cuerpo de la persona después se bota en el rio. Después se baña con un raton dentro de una bolsita y un muñequito en el rio. 866-EN EL ODDUN OCANA MEYI. El Awo hace ebo para alejar las enfermedades, debe hacerlo una vez al año. Esto es con una jicara de A mala cocinada con una rama de palma de jio jio y 11 caracoles 9 pedazos de coco, eku ella epo agbado una igba grande. Después del ebo la penca se parte o corta en dos partes y se pone en la jicara grande delante de Elegba echando eyebale de cada uno sobre la cocinada en 4 pedazos y se sazona con eku, ella, epo, aguado y los 11 caracolesy los 9 pedazos de obi, entonces se lleva a un lugar lejos de la persona osea del Awo. 867-EN EL ODDUN OGUNDA MEYI. Se coge un saco de rusia blanca, se le ponen 21 ota pequeñas del rio pulidas, esto se pone en la esquina de la casa, se ruega la cabeza, se hace ebo y se le da un pollon a Elegba este saco se deja 7 días para vencer a los enemigos a los 7 días le da otro pollon a Elegba. 868-EN EL ODDUN OGUNDA MEYI. Se le da adie a Orumilla y después se pone en una ala que se dedica a Ibowe, la otra ala se la dedica a Iboye y la pierna derecha a Ibe shishe. Se pone el Osun detrás de la puerta se le dan 4 eyele funfun a los 5 días se le pone Saraeko a Olofin. 869-EN EL ODDUN OGUNDA BIOGE. Para la impotencia se toma una taza en ayunas durante toidas las lunas con los siguiente: tarro de venao, parami, palo hueso, no se puede tener contacto sexual hasta que se terminen las lunas. 870-EN EL ODDUN OGUNDA KETE. Para quitar el vicio de la bebida el babalao debe dejarse la barba. 871-EN EL ODDUN OGUNDA FUN. Se le da un chivo a Elegba la cabeza se le presenta cruda y después se entierra para que el enfermo no se muera. 872-OZAIN DE OSALO FOREYO. Una pluma de tioza, pionias, ajies picantes casenra de huevos en polvo, gavilan carpintero, macas, 7 atare guma funfun. 873-OZAIN DE OSALOFOBEYO. Esto va en cuero de tigre, lleva leri de etu, 7 matas, 7 atara guma funfun, Ewe Oriye. 874-OZAIN DE OSAKULEYA. 150
151 Esto va en un tamborcito bata que es la cuelga a Ogun, esto es secreto de la tierra Iyoza, lleva tierra del cementerio, tierra del monte, una maja de Santa Maria, un coco leri ayapua, 21 palos. 875-OZAIN DE OSA RETE. Va en cuero de chivo se forra con collar de Chango, lleva vencedor parami, vence guerra, un Koide, leri de Akuko, sapo leri akuko, un camaleón un adie. 876-EN EL ODDUN IRETE UNTELU. Se coge 3 caracoles de babosa secos se rellenan con eku eyo aguado blanco, uno para la esquina, uno para Elegua y otro para detrás de la puerta entizado con hilo blanco y negro. 877-EN EL ODDUN IRETE UNTELU. Para tener dinero de una persona se hace un Ashe de: raiz de ciruo, la cascara de huevo de eyele acabados de sacar, atiponla, se ruega y se le da a la persona interesada. 878-EN EL ODDUN ORANGUN. Cuando esta letra sale osobo se le mata un awunko a E legua, se desnuda a la persona para que Elegua se ponga contento viniendo foro tiene que hacerlo vestido de Ashe para que si esta vestido de colores se va a incomodar porque la misma ropa treae disgusto y no podrá dormir desnudo a las 12 de la noche, Ebo un chivo a Elegua con lidi y la cola a las 12 de la noche. 879-ABERO OZAIN TINI OBIRIN. Una ayapua palo erimao 4 hojas de cuimito cimarron 4 abaro cruzada un pedazo de Abarao ekun y pimientas de paraíso 7 atare, oración de J.J. oración de la Santísima cruzada esta se queda en la casa de Okan y Eloso Ayapua Higuertota ori eku ella juju de akuaro que se pasa por la cabeza de atrás hacia delante al pie de Elegua Egun ademas lleva la siguiente petición. Bsi Yaya corta China blanca corta negra, corta mulata, menos yo que soy tu dueño. 880-SECRETO DE LA MEJORANA. Se coge una palangana se pone en distintos papeles los nombres de todos los que viven en la casa, poniendo el papel con el nombre del interesado encima de todos, se le echa un poco de tierra, pone una piedra de iman y se le echa mas tierra reza la oración del Ángel Custodio y San Luis Beltrán y siembre la mata de mejorana encima y la conversa todos los días le echa agua la familia sube. 881-RESGUARDO CONTRA MALAS INFLUENCIAS. Se coge una penca de tuna y se clava con la cabecita de ajo detrás de la puerta, le reza la oración de los 4 santos auxiliares y se echa humo de tabaco todos los martes. 882-PARA ASHELU. Se coge un jio jio se le da a Elegua entonces se coge una jicara grande, se le echa un pedazo de ñame, un pedazo de cepa de plátano, y al jio jio se le echa bastante, se machaca todo bien con un mortero pidiendo Ashelu unle después detrás hacia adentro se echa de a esa agua rodeando toda la casa y al llegar a la puerta se bota para el quicio del conton. 883-OBRA PARA CUANDO EL AWO SALE PARA EL EXTRANJERO. Esto se hace para cuando se va a radicar para atraer la suerte. Debe visitar Ile Ibusun Iku ( 14 ) cuando pase por el saludarlo moyubando a los Iku saludar Ibu Osan a la plaza y el mar si los hay.
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152 En la primera esquina que llega compra bebida y la rocia llamando a Ogun Oshesi Osun y Elegua. Si va a trabajar el primer Santo que da de comer es Osun Osiadie eyele ori efun ori, oti, oñi aunque sea el Igui que hara las veces de Osun.
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