Ose Ifá (Ifá y Orisa)
Preparación
Antes de comenzar cualquier tipo de devoción, los devotos de Ifá y Orisa debe estar limpios. La impureza ritual puede incurrir en varias formas, dependiendo de lo que son los "tabúes" a la divinidad en particular que está siendo adorado. Se cree que las relaciones sexuales inmediatamente antes de culto o entonces su "mancha" no ha sido eliminado por un lavado a fondo, es algo prohibido por todas las divinidades. También es tabú para un adorador de llevar mala medicina en su persona. El mayor obstáculo para la eficaz es la impureza del corazón. Por lo tanto, la limpieza moral y ritual son pre-requisitos de cualquier esfuerzo devocional.
Antes de realizar Ijuba, seleccione el número requerido de Obata obi, lavarlos y colocarlos en un recipiente con agua. Siguiente realizar Ijuba mientras se vierte la liberación mediante cualquier bebida alcohólica. Ijuba Iba Olodumare, Ojoni oni Iba Ila oorun Iba Iwo oorun Iba Ariwa Iba Guusu Iba Ile Iba Esu Odara Iba Eegun Idile mi Iba baba Iba yeyé Iba Oluwo Iba to to to mojuba Traducción Reverencia a Dios el controlador de este día La reverencia hacia el este La reverencia hacia el oeste La reverencia hacia el norte La reverencia hacia el sur Reverencia a la Tierra Reverencia a Esu, que hace maravillas mágicas
Reverencia a mascaradas familia Reverencia a mi padre Reverencia a mi madre Reverencia a mi padrino Toda reverencia completa, tengo que pagar mi respeto
Las cuatro fases de devoción de Ose Ifá son devoción a Esu, Eegun, Ori y Ifá. Cada fase consta de cuatro pasos: 1.- La invocación de la fuerza espiritual relevante 2.- Determinar si esa fuerza espiritual trae Ire (buena fortuna) o Ibi (mala suerte) 3.- Determinar el rey de Ire o Ibi 4.- Determinación de la oferta apropiada para manifestar Ire o para evitar Ibi. Tabla 1: Determinar Ire o Ibi ALAAFIA Todos los segmentos abiertos Ire: La palabra Alaafia significa bienestar IWA Sólo 3 segmentos abiertos Ire o Ibi: depende one's IWA (comportamiento) OBI YAN Sólo 2 segmentos abiertos Ire: Obi yan significa el obi es favorable OKAN Sólo 1 segmento abierto Ibi: Okan significa que el corazón OPO TAKU Todos los segmentos cerrados Ire: Isegun (victoria aplastar los segmentos obi)
Notas: Si Opo Taku aparece, aplastar los segmentos obi y continuar a la fase Eegun si Iwa aparece, vuelva a preguntar, "es algo bueno que viene?" Si Iwa aparece el segundo tiempo, entonces la respuesta es Ire. Si aparece Ire, emitir el obi para determinar wich tipo de Ire viene. Estos son: Aiku (larga vida) Aje (éxito financiero) Aya (esposas) Oko (maridos) Omo (niños) Isegun (victoria sobre los enemigos)
Siga el orden de Aiku a Isegun hasta recibir una respuesta "Sí" al pedir. "¿Ve usted (nombre de la Ire)?". Ver tabla 2 Después de determinar el tipo de Ire pedir Esu, "¿Es esto obi una oferta suficiente para llevar a (nombre de la Ire)?". Si un "Sí" respuesta, deje uno o dos segmentos obi antes de que el emblema de Esu y colocar el resto en el vaso de agua. Si un "NO" la respuesta, pregunte lo que hay que sumar para hacer ofreciendo aceptable. Siempre que aparece Alaafia, mover las manos como si tirar agua en la cara. Si aparece Ibi, emitir el obi para determinar qué tipo de ibi viene. Ellos son: Iku (la muerte) Arun (enfermedad) Ofo (pérdida) Ija (lucha, pelea) Orun (problema, problemas). Siga el orden de gravedad, hasta recibir un "Sí". Luego, pídale a Esu, "¿Ves (nombre de Ibi). (Ver tabla 2). Después de determinar el tipo de Ibi pide Esu, "es este obi una oferta suficiente para evitar (nombre de Ibi)?". Es una respuesta "No", pregunte lo que hay que sumar para hacer la ofrenda aceptable. Tabla 2: INTERPRETACIÓN moldes posteriores de Obi ALAAFIA Todos los segmentos abiertos Sí IWA Sólo 3 segmentos abiertos Reparto de nuevo. Si se trata de la IWA de nuevo, entonces es un "Sí" OBI YAN Sólo 2 segmentos abiertos Sí OKAN Sólo 1 segmento abierto Sin OPO TAKU Todos los segmentos cerrados Sin
