3.aleye nile konso, aleye nile konso, wadele laire eggun iwako konso wadele laire egun. 4.Ayele nile, ayele nile, ifa ñara ñara eggun baya omonilegun. Terminando la matanza se le echa bastante agua clara con el suyere: Emitembelere okun, emitembelere okun BABA EYIOGBE Orun beotiti emitembelere okun (Se van mencionando todos los meyis.) Otro Suyere: Orun odara, emi odara, moyukayo mama yankerepo (se van rezando los meyis) Se hace paraldo con un pollo prieto que se mata a la espalda de todos Se colocan las tinajas en el suelo, se entierran los animales en los joro joro ó en una maceta con tierra en caso de que no haya asiento de Orun. Se manda a bañar con agua clara a los iniciados los cuales se vestirán de negro, se llevan el akuko y eyele meta al ile ibu losa, el osadie del paraldo va a ile nigbe. LLAMADA A OGNIOBI ORUN MERINDILOGUN. (coro) Oni orun Obori awo awo orugbo oni orun agbori awa 1. Orun koleri, ori orun agboni awo, odeboni ero oriboshe awo orugbo. 2. Meyi oni orun aboni awo: Atekun atonla orishe laye eggun awo orun orugbo. 3. Meta oni Orun, aboni awo:Ifa baba tiwo adele ota awo orugbo. 4. Merin oni Orun aboni awo:Oba Orun azulola eggun adele orun awo orugbo. 5. Maru oni Orun aboni awo:Keke Orun aye ilu awo orugbo. 6. Mefa oni orun aboni awo:Iku forili ifa lodo adedefa awo lorugbo. 7. Meye oni orun abani awo:Eyele eggun orilele iku dada, iku ashele, iku awo orugbo. 8. Meyo oni orun abani awo:Obasha iku bawa adedeyo awo orugbo. 9. Mesan oni orun abani awo:Ori bashemi orun oun megua guanalona iku awo orugbo. 11
10. Megua oni orun abani awo:Ori ba shami orun oun megua guanalona iku awo orugbo 11. Mokanla oni orun abani awo:Orun ori oroyale oroyale onifa oun okanla ire eggun awo orugbo. 12. Meyinla oni orun abani awo:Aje agba iku wiko olorun, enifa adele lagua orun awo orugbo. 13. Metanla oni orun abani awo:Orun isowuan oshe oun metanla iku awo orugbo. 14. Merinla oni orun abani awo:Abuo kun iku aboniboshe mewe adede rin awo orugbo 15. Marunla oni orun abani awo:Orun aboni iku bolayorun ofin orun lashe wao orugbo 16. Merindilogun oni orun abani awo:Agbobon oni yumu olofin ebboniboshe adelefa orun awo orugbo. Entre cada llamada el coro responde: Suyere: Oni Orun agbani awo, awo orugbo oni orun agbani awo.
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Agogo oshebile Juramento de Orun: ELEMENTOS NECESARIOS: Un pantalón negro una camisa negra una toalla una tinaja mediana una tinaja pequeña 9 piedras de mar, 9 leri eya, 9 leri akuko 9 leri óyele 9 leri etu 9 mates rojos 9 guacalotes 9 ojos de buey 9 macheticos, 9 hoz, 9 agogo, 9 aiye cobos keke, 1 guadaña, 2 agboranes machos keke de ayua, seso de abo, seso de elede seso de egun keke , gungun de lowo y elese de egun, 1 okan ni aya okuni, raíz de plátano, raíz de cardon, raíz de bleo blanco, raíz de añil, raíz de tamarindo raíz de marpacífico raíz de ceiba raíz de framboyan . ANIMALES Y OTROS ELEMENTOS: 1 Abo keke, 3 ayakua keke, un akuko, 2 eyele, 1 etu, 2 botellas de oti, 13
1 botella de oñi, 4 itana, un machete, 1 teja criolla, 1 guataca, 1 metro de asho dun dun, 3 eya de cedro o caoba, 4 metro de curican, 12 cintas blancas, rojas y negras, 3 cujes de alamo ó tamarindo . EWES: Laurel de la India, algarrobo, tamarindo, zargazo, albahaca morada, ciruela, marpacifico, espanta muerto alamo. PACHANES: 3 cujes de alamo, 3 cujes de tamarindo, cada uno se entiza con una cinta fun fun , dun dun, y pupua, luego se entizan los 3 unidos.
SECRETOS DE LA TINAJA MEDIANA: Lleva 1 hueco en el centro y va sellada. Contiene: Leri de omo keke , gun gun lowo y elese ni egun , seso abo, seso de blede, añari ile Olokun , añari ile ibu, añari ile onika, 9 otas de ile OLOKUN , 9 leri eya, 9 leri akuko, 9 leri etu, 1 leri aya, leri de ologbo. 9 cascabeles, 9 mates, 9 hojos de buey, herramientas de ogun, una mano de caracol que trabajo en ituto, mano de ifa de 21 adele lavadps y comidos con Elegua, y 0rula, anoche de bogbo ewe, bogbo igui, 21 atare, 1 ella 0run, bogbo leri,no puede faltar agbo ni mono, 9 eyya keke, 9 0taces de ile iku, 1 Ardan, azufre, etubon, arena de rio, arena de mar, ekute, raiz de calabaza, de llagruma, de aldo santo, de mar pacifico, de cardon, de ceiba, de algarrobo, tamarindo,añil, un zun zun, acocan de aya, de ayapa, de eyele, Egun 0kuni y 0bini, modun mudun 0kuni y 0bini, eye 0kuni obini, ojos de malu obini y 0kuni, limayas de todo tipo incluyendo 0ro y plata, polvo de tarro de buey y de agbani, 1 himan, juego de herramientas de 0run, bola de hierro, azogue, 9 anzuelitos,precipitados, piedra mineral, y de carbon. 14
Palo tengue, espuela caballero,cocullo,guayacán,yaya, laurel, jaguey,siguaraya,alamo, Ramon, justicia, vencedor, amansa guapo, dominador, yo puedo mas que tu, vence guerra, parami, jobo, abraca monte, cedro, ponte lejos, estate quieto, jala jala, jiba, akana, palo diablo, rasca barriga, ven a mi, sacu sacu, cimarron, zarzaparrilla, guachinango, moruro, sin corazon, brujo, doble cara, jeringa, cambia voz, rompe hueso, cuaba amarilla, quiebra hacha, salvadera, ceiba, muralla. RAICES : Añil, marpacífico, tamarindo, ceiba, yagruma, framboyan, palma. OTROS ELEMENTOS: 9 ikines lavados.1 crucifijo grande,
CARGA TINAJA pequeña. Sellada con cemento , 4 ota keke de ile olokun lavadas y comidas, epo, ori, y asuere, 9 atareses, awado, ishu, eya leri y seso de egun . Esta va sembrada al lado de una mata de plátano .
-SUYERES PARA ROMPER LA TEJA DE EGGUN EN EL CUTUN. 1.A baye nile soku wandele laure eggun iñako consu wandele laure eggun. 2.Obaileko lele afefe akualode kuare, akuaroloba, joriwo iku eggun. 3.Aiku adimore funi, aiku adimore funi, ikuje molora. 4.Ikuo pani iku, pani ikuo pani iku, pani tani kinshe molewa. 5.Boiku bliku, boiku bliku, koba mole koba orisha. 6.Ikuni dogun, ikuni dogun orun akesho umbo aye. 7. Orun ya mobee, orun aya mobee. 8.Iku logun, iku logun okun nilaika. 9.Akole nile ifa wana abole nifa ifa wana eggun bawa omo nilekun. 10 Baba awo ase toro baun oro benami orun awa. CARGA DE LOS 9 AYE KEKE: Atitan de todas las tumbas , gun gun de egun , azufre , juju de alakaso y lechuza, 1 atere,, ewe, oguma, añari de ile olokun y onika , epo, ori, awado, ishu, eya, iyefa de ewe, ina , ceniza, efun.
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CARGA DE LOS AGBORANES: Afoche de leri de egun okuni, afpche leri egun obini, afoche lleri abo, leri elede, leri, eya oro Afoshe leri olgogo, afoshe leri aya, seso de abo, y elede, 9 pimientas de guinea, limay de todos los metales, atitan ile yewa, peluuzas de iikines, azogue, azufre, efun, epo, ori, un adan , afoshhe rezado con los 9 aboni egun. AGBOORAN DENTRO DE LA TINAJA: Gun gun de egun, leri de eyo, (maja), seso humano, atitan ile yewa, azufre, . PROCEDIMIENTO PARA ENTERRAR EL SECRETO EN ONIKA: Se escribe en la arena otura niko . irete yero, y se llama a olokun con el rezo: Otura niko, afabori eggiuin orun moye iku, ire yerube egun boloro shango egun igun gun egun odara olokun, werewere ike orun, afefe orun, PARA ENTERRAR LA TINAJA EN LA MATA DE OGUEDE: Se marca ogunda bede , ogunda fun, irete yero, otura niko, odi ka,oragun Y se reza: egun aguani ,iya mayeri odun eleni ita egun odara, ORUN: REZO AL JURAMENTO DE ORUN Y PARA DARLE COMIIDA A LA PIEZA DE ORUN: Shashe biku , egun eiku iku iku lorun egun iku , awa, agun ike awa bawa orun mawa.
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PREVIO A LA CEREMONIA: Tener sellada la tinaja , tinaja sellada y un cobo. La teja pintada con los signos . Los tres pescados de cedro con el currican, un pashan , con tres cujes de alamo forrados asho fun fun ,dun dun y pupua. Un metro de tela negra en la que se marcan los siguientes signos. + + I I 0I I I I I I I I I I 0 I I + 00 I I I I I I
+ II II 0I II
+ 00 I I 00 II + I0 I0 00 00
+ 00 00 00 0I
+ 00 00 00 00
+ 0I II I0 0I
0 0 I ++ 0 I ++ I I ++ I
+ II II I0 II
+ 0I II 0I I0
+ II II II 0I
+ I0 00 I0 I0
+ 0I I0 I0 0I
+ 00 II II I0
+ 0I 0I 00 00
+ 0I 00 0I 00
+ II 00 II I0
+ II I0 II II
+ I0 II II 00
La noche antes se prepara un omiero y se deja al sereno.
CEREMONIA: 1.Se marca oberoso y sobre este se abre un joro joro en el fondo se marca irete kutan y todos los presentes se limpian con tres paqueticos de eku, eya, awado y los tiran en el joro joro. 2.Los secretos lavados en el humiero se ponen frente al joro joro y se pone a shango cerca del humiero. 3.Se enciende itana meyi. 4.Se arrodilla a la persona descalza con la ropa adecuada y los ojos vendados.En las manos se le pone el paño negro, sobre este se pone la teja marcada con los signos, la casuelita, el cobo, el machete con los signos, los eya y el pachan. 5.Se hace la llamada a Orun: Obere iku, egun awanilorun, eyaorun, osun eya iku shanshe biku egun biku iku lorun egun orun, iku awalode, orun bawa orun mawa. 6.Se le da obi y omi tuto, se procede en consecuencia. 7.Se le da eyebale de todos los animales de la leri que caiga sobre la cara y los elementos que sostiene la tela negra, mientras se esta haciendo la matanza con los eya y el corrican se esta llamando a orun. 8.Se da eyebale del abo. Suyere: ñaquiña ñaquiña iku yere eye abo iku yere. 17
9.Se le da etu : Suyere: ñaquiña ñaquiña lorun iku yere etu eyebale leri eggun ile omo olorun. 10.Se da osadie: Suy:eye mankio eye mankio osadie eye amiarebodara. 11.Se le dan eyele. Suy:ñaquiña olorun eyele eggun awa iku. 12.Todas las aves y animales y sus cabezas se tiran al joro joro se tira también el paño negro. 13.A continuación se baña la persona y se le da obi preguntando ebbo adda, si cierra se comienza a tapar el joro joro. Suy:bakulaye bakulaye 14.La persona entierra al pie de una mata de plátano la tinaja y cerca del mar entierra el cobo keke. 15.La ayakua se le da ala secreto es decir a la carga, la otra se deja viva dentro del secreto.Para darle comida a las piezas de orun después del juramento se lava con albahaca morada, algarrobo, marpacífico y chewerequeque.Un pescado fresco entero picadillo revuelto con huevo, oti,oñi, se le da una eyele dundun. REZOS CANTADOS A EGGUN EN CEREMONIAS IMPORTANTES. 1.Chenchen biku, eggun biku iku lorun. 2.Egun orun , iku awalode orun bawa, orun maawa. 3.Afefe lekun ayalorun afefe lekun aya lorun baba seku wa afefe lorun baba sekun. 4.Bambam obakini lorun egun mawa banban egun mayire, ikuseku ewe mariban afefe niku nilorun, eggun masokun. 5.Eggun ibaorun afefe lekun eggun ni lona eggun awa dodo, egun kilodo. 6. Awada oba yeibeiye iku akuada oba yeibeiku awada oba yeibeiku iku leleo awada oba yeibireye iku . ETAPA FINAL DE ORUN. Después de recibir orun se le ponen las manos de ifa a shango lavadas y comidas se le da obi y omituto a eggun y se le enciende itana meyi, se le da obi y omi tuto a shango dándole adie dundun de forma normal,
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Se sacan los asheses y se cocinan con ishu (ñame) se lo pone un rato a eggun y un rato a shango, luego se comen por la persona que tenga orun esclusivamente los huesos del adie van al pie de araba.
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CARGA DE LA TINAJA DEL FONDO. Modun modun abo,omo titun,akokan ni egun okuni obini,oko okuni meyi,leri edun,modun modun obini okuni, alaguema,9 mates,9 guacalotes,leri alakaso, eyeorun, 9 atare, akokan ni alakaso, leri ekute, polvo de anon, ewe oriye, ewe kotoriye, leri aya, leri,lowo y elese ni egun, alaguema, ekute entero, arana peluda, bibijagua, alacran, tela de arana, carcara de eni, hojas de name volador, 21 ewe,21 igui, saco saco, aji guuaguao, 9 peonias, aboreo ekun, polvo de tarro de buey, 21 ikines, 21 dilogunes , si han trabajado en un ituto mejor, raiz de flor de agua, de guiro verde, tripas de calabaza, raiz de jaguey, raiz de ciguralla, de aragba, de caimito, de palma, de guanina, escoba amarga, de cedro, de atiponla, atitan erita merin, de 21 caminos, del rio, del mar, manigua, polvo de comejen, azogue, cristal, espejo, el interesado se picha el dedo del medio de la mano derecha y deja caer sobre la carga 9 gotas de su eye. EWES , IGUI, Y RAICES FUNDAMENTALES QUE NO DEBEN FALTAR. Espuela caballero, curujey, Oriye, y Kotoriye, pata de gallina, platanillo de Cuba, amansa guapo, aroma amarilla, caimito, tamarindo, yamao, almansa guapo, guanina, para mi, ruda, cedro, rompe huesos, alamo, chanico, guira, quimbombo, rompe saraguey sacu sacu, tengue, yaba, yaya, yamao, almasugo, jiba, jiqui, acana, albahaca, escoba amrga simarrona. NOTA; las 9 AJITENAS o firmas de ORUN Secretas, van en 9 asho dun dun o tablillitas de cedro al fondo de la tinaja del fondo. SECRETO DE LAS 9 TINAJITAS KEKE; Estas viven alrededor de Orun o de ser posible sembradas en la en la tierra de la maceta. Justo al ano de haberse jjuramentado en Orun el iniciado va a Ile Iku y recoge de nuevo las 9 tierras de ser posible en los mismos lugares. Cada una de estas tinajas lleva una tierras distinta del lugar sabido y elementos adicionales. CARGA DE LAS 9 TINAJITAS. PIE IZQUIERDO; Esponjja de mar, estrellla de mar, arena de mar y de rio, leri ella tuto, 9 conchitas y 9 caracolitos, 9 pedacitos de cooral, 9 de abanico de mar, 9 de algas. PIE DERECHO; llamao, tenguue, aragba, ciguralla, marpacifico, Don chayo, moruro, cocullo, y vencedor todo en polvo. COXIS; 9 Cemillas de frambooyan, 9 de tamarindo, 9 de zapotes, 9 de calabaza, 9 de melon, 2 Ikines, 2 mates, 2 guacalores, 2 ojos de buey. OMBLIGO; PELOS Y CUEROS; De aya, de Ounko, de ologbo, de abo, de malu okuni, de conijo, de jutia, de ekun, de maja.
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PLEXO; Ala de carnero, de ounko, injundia de adie, manteca de maja, aceite mineral, aceite veguetal, manteca de puerco, epo, ori. NUCA; Espuela de gallo, puco de aura, colmillo de perro, garras de gato, garras de jutia, tarro en polvo de venado y toro, de ounko, pico de pato, carapacho de ayapa. MANO DERECHA; Punta de las alas de akuko, adie, tinosa, gorrion, pato, guinea, codorniz, toti y paloma., MANO IZQUIERDA; Cascarones de eni asdie, de eni ayapa, de kukueye, un cien pies, un caballito del Diablo, CABEZA; Modun modun obini okuni, de abo, de aure, ologobo, de eku, de ekute, un alarguema viva. CARGA GENERAL DE LAS 9 TINAJITAS .Tierra de la loma, de 4 caminos, arada, de 9 cementerios, de la carcel, hospital, banco, 9 leri eyele, 9 leri ekute, 1 leri 0unko, 9 ibin, 9 ayapa, su peto, ologbo, aya, maja, leri,lowo y elese de egun, leri gabilan, 9 de akuko, limallas, lombrices y cochinillas, 9 macaos, modun modun, S.H. 0rine de niño, 9 alaguemas, ewe vergonzosa,rosadura de casco de caballo, toro y mulo, 9 guallabitos, 9 leri adie, 9 atare, pelo humano, 9 eslabones de cadena, 9 dientes humanos, rozadura de agbani, marfil, baba de toro, buey y caballo, raiz de palma, de Ceiba, ciguaralla, azogue, eye elede, con leri,y acocan de elede, un ardan, 9 leri kuekueye, polvo de tarro de buey, ojos de 21 animales, 9 leri etu, vichos de la tierra, raiz de caña braba, 9 dilogunes, azufre, 9 plumas de loro, polvo de la tinaja del medio, 9 0ta dun dun y 9 fun fun, polvo de 0mo titán, gallinuela, raiz de caña brava, huezo de res, raiz de granada, de salvia, de yagruma, caimito, de higuereta blanca, 9 ella orun, a la carga de le da 1 jio y 1 pichon de eyele, 1 iñi adie y se coloca un poco es cada tinajita. CARGA AYE LEKOTO OBINI Leri obini , modun modun obini, leri adie,leri ayapa.leri aya obini,atitan de 4 tumbas obini, leri eyo, bogbo atitan, todo tipo de inceptos, bleo blanco, oriye,cotoriye, añil,cardon,cardoo santo, aikodie,ardan, leri alakaso, akokan ni aya obini, 9 bibijaguas, tierra del bibijaguero, arriero,sinsonte, peluza de maiz, arena de rio y mar, 9 0taces keke, cenniza ,salvia, 9 igbin machacados,eyetuto keke, ou, polvo de cascara de mamey santodomongo, canela, 9 hojas de ceiba, 9 de vencedor, 9 de pinon africano, ceniza del mismo, 9 cemillas de frammbollan, 3 clavos, 1 cemilla de corjo,9 cemillas de santa juana, 0bo meyi, 9 hojas de caimito, coral de fuego,9 palos preguntados, limayas,azogue, bogboo eyebale incluyendo S.H, 9 awado del bushe de las adie de 0rula, azufre y polvora.
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CARGA AYE LEKOTO OKUNI Leri egun okuni,leri Edun , modun modun okuni, oko meyi, atitan de cinco tumbas okuni, leri ologbo, leri de jutia, un ekute entero, polvo de carbón de ozain, 3 peonías, 3 marvillas, 3 iquinies, 3 mates, 3 guacalote, 3 oyu malu, 3 semillas de tamarindo, 9 hojaa de alamo caidas boca arriba, 3 semillas de quimbombo, pelos de caballo, 5 ota keke, bogbo ileke, cuero de tigre, raiz de jaguey de alamo, de aroma, atimpola, curujey, dos ojos vaca, una ploma de losra 21 atare, dos oyu ologbo, 9 awado, 9 hormigas, 9 avispa, polvo de casco de caballo, una araña, alacránc macao, un ella orun, polvo de carapacho de ayapa, cabeza de zunzun, rosadura de tarro de venado, polvo de semilla de mamey, 9 palos preguntados, azogue, bogbo eyebale, limayas de todo tipo azufre y polvora. PROCEDIMIIENTO DEL SELLADO DE LAS 9 TINAJITAS; 1 Se pregunta con cual de las tres sombras se procede. Si OSHUPA, OLORUN, O AINA. 2 Se coloca a Shango frente a la persona, y la sombra que este proyecta con los brazos habiertos en forma de cruz. Se enmarca los contornos de la sombra con 9 trazos uno blacon y uno negro hasta completar los 9 se pintan los 9 agboni Egun en las ppocisiones sabidas y se coloca un adimu frete a cada tinajita, la cual esta soobre los signos, se hace sarayeye con el akuko, y se le da eyebale en todo su ara, en las tinajitas, en Orun y en Shango se les pone a cada una una Ajitena y se sellan entonces con los adimu, las leri akuko, y las 9 tinajitas se hace Ebo.
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2. Ceremonias y Rezos generales para Orun y Egun Al pie de Orun se hacen todo tipo de obras tanto buenas como malas, pues es un poder dual. Tales como misi, misi eye, sarayeye, se le ponen todo tipo de adimuses, con los cuales se puede hacer ebo, ebo inshe eri, paraldos, oparaldos y kuaraldos, akuaramao, y hasta awan lese orun. En Orun se acumula todo el osobo y arayese pues se alimenta de ello. En Orun también se acumulan todas las entidades malignas y enviaciones de bakulla ogugu las cuales se le quitan a los aleyos. En caso de guerras, el awo usa toda esa energia negativa acumulada y a través de la Ajitena o firma directa correspondiente, con lo que envía todo ese caudal destructico a un punto focal que puede ser lo mismo a una de las posiciones de la naturaleza o al ile de un araye, o a una persona en especifico. El agboran y otros elementos de Orun que aparecen en este tratado son cuestiones adicionales, es responsabilidad del awo el refuerzo de ello. En este capítulo ofrecemos firmas y ajitenas de Orun para el awo. Estas deberán ser usadas con absoluta convicción de resultado y conviene cargarse con el máximo de ashé. EL ANIMAL REGENTE ; Es Alakaso pues Orun al igual que este se alimenta de lo podrido de lo coructo, limpiando asi las casas y cuerpos de los interesados y esto lo hace de forma automatica sin que nadie lo Ordene pues esta es su funcion como deidad, Orun tambien facilita el proceso Intuitivo y adivinatorio pues alinea todos los ancestros en el estral del omo Orun.
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Ceremonias y Rezos generales para Orun y Egun
REZO PARA ENCENDER LA VELA ITANA ÉGGUN LELEKUN, ITANA ÉGGUN LELEKUN BABA OLOFIN ÉGGUN LELEKUN, ITANA ÉGGUN LELEKUN OLODUMARE ÉGGUN LELEKUN, BABA MI ÉGGUN, ÉGGUN LELEKUN, ITANA ÉGGUN LELEKUN ITANA KEKE, IKU ÉGGUN KEKE ABORIBUYÉ IKU, ÉGGUN KEKE ITANA KEKE
REZO PARA PONER LA VELA A ÉGGUN ITANA LAU LAU, ÉGGUN FUMI LAU LAU ITANA LAU LAU, ÉGGUN FUMI LAU LAU ITANA LAU LAU
PARA DARLE DE COMER A ÉGGUN: AKUKO ( GALLO ) OBA: AKUKO MANKIO, AKUKO MANKÍO CORO: EWE EYE IKU ODARA, AKUKO MANKÍO OBA: IKU YERÉ, IKU YERÉ CORO: EYE IKU YERÉ PARA DARLE DE COMER A ÉGGUN: ADDIE (GALLINA) OBA: ERUNSEYÉ, ERUNSEYÉ CORO: EYE ERUNSERYÉ OBA: ÉGGUN AWANILORUM, ERUNSEYÉ CORO: EYÉ ERUNSEYÉ PARA DARLE DE COMER A ÉGGUN: EYELÉ(PALOMA) OBA: ÉGGUN AWANILORUM CORO: EYELÉ NILEO AKORO LOYE NILEO
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CUANDO LE ECHAMOS OTÍ (CAÑA CLARA): OBA: ÉGGUN LOKUA OTÍ LAIRÓ CORO: ÉGGUN LOKUA OTÍ LAIR CUANDO LE ECHAMOS OMÍ(AGUA): OBA: ÉGGUN LOKUA OMÍ LAIRO CORO: ÉGGUN LOKUA OMÍ LAIRO CUANDO LE ECHAMOS OÑÍ (MIEL): OBA: ÉGGUN LOKUA OÑÍ LAIRÓ CORO: ÉGGUN LAKUA OÑI LAIR CUANDO LE ECHAMOS EFUN (CASCARILLA): OBA: BARA LODU NILE FUN, BARA LODU NILE FUN NILE EFÚN MANILE, BARA LODU NILE FU REZO A ÉGGUN MAFEREMÚN IYA ÉGGUN WA MAFEREFUN BABA ÉGGUN WA MEFEREFUN BAGBO ÉGGUN ARA AIYÉ AGWA ÉGGUN LELEKUN AWA BANLE, ARA ORUN, ARA ONÚ LLE LAWÓ LLUFORE EMI SE BANSE YO AH ASHÉ ORO A ÉGGUN (CANTO): OBA: AUMBA AWA ORI, AUMBA AWA ORI AWA OZUN, AWA OMÁ, LERÍ OMÁ 25
LEYAWÓ BOGBO EGUN KAWE
CORO: AUMBA AWA ORI, AUMBA AWA ORI AWA OZUN, AWA OMÁ, LERÍ OMÁ LEYAWÓ BOGBO EGUN KAWE OBA: OMO ALAWO OYALE KOFIENDENU AKOFAO, AKOFAO
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Ceremonia de dar Aggutan o Abbo a Eggun Si el Eggun es femenino come agutan (carnera) y si es masculino Come Abbo (carnero) y recibe el nombre de Abbo Canelo. Se marcan dos líneas paralelas una de efun y la otra de carbón desde la entrada de la casa hasta el joro joro que se abrirá donde se va a ser la ceremonia donde vendrán en procesión Con el siguiente Suyere. Abbo Tenio Tenio, Akuko Tenio Tenio Se pone la siguiente atena. 1- Oche tura 2- Oyekun Meyi 3- Irete Wori 4- Otura Niko 5- Ogunda Fun 6- Ogunda Obe 7- Ojuani Meyi 8- Obesa 9- Odi Ka 10- Ika Meyi 11- Otrupon Meyi 12- Ofun Meyi Estos signos se Atefan sobre acho dundun que se colocan en una casuela de barro nueva a la derecha se le echa harina de maíz y a la izquierda ceniza de carbón y ahí es donde se le pone eku, ella, awado, epo 9 pedazos de obi con epo y un atare a cada uno. Se le pone un ella tute keke y se rocía con OTI. Entonces se le da obi y a Orun se le canta Gallo: Baba idemory idemory achikuelu mayeku pelewau Baba idemory idemory achikuelu mayeku pelewau Coro: Lakunfa Oku Orun Oku Baba Ozun Yeye baba Ozun Yeye baba Ozun Yeye lakunta Oku orun Oku orun Oya bini ladeo obabao. Después por lo menos se le cantan 9 cantos de los conocidos a Eggun Durante el canto se le toca con el agogo de Obbatala Cuando se mata el abbo o el agutan se canta este suyere Iku yere iku yere y el coro dice Eye ikuyere unas beses se descuartiza el animal y otras se echa entero (esto se pregunta) Cuando se descuartiza se le canta a las carnes echándolas en un hueco y se cogen los animales que se le han dado 27
Después de darle el eyebale de abbo o aggutan se mata akuko o addie según sea abbo o aggutan óyele o etu la lery del animal cuando se va hay que echarla dentro del hueko cantando el siguiente suyere. Ibba ilegungun Konsuwadeleo laleo Iku eggun Ibba ilegungun Konsuwadeleo laleo Iku Orun Eggu de:………… Todos los presentes se pintan la cara la nunca y la frente y van echando en el hueco cantando si es hombre babalodunilefun Cuando es mujer se canta Obinilodun nilefun, Todos los addimuses se le presentan a Orun y se le canta Bogbo Ojuaniche bogbo janiche Los adimuses se echan en la fosa y se tapa cantando Omonile soku soku onile Soku soku Onile olorun soku soku inile Oku olorun Después se le colocan encima de la tierra las flores ,café, etc Se le enciende 9 itana sobre cepas de plátanos alrededor del lugar.
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PARA DARLE FUERZA Y LUZ AL ESPIRITU PROTECTOR PRINCIPAL OSHE PAURE. SE TOMA UN COCO SECO Y SE RASPA BIEN, DEJANDOLO LO MAS LISO POSIBLE, DESPUES SE PINTA CON TRES COLORES, BLANCO, ROJO Y NEGRO, ES DECIR DIVIDIENDO EL COCO EN TRES PARTES, LAS FRANJAS SON LONGITUDINALES, EJEMPLO.
COCO SECO. PARTE NEGRA........................ PARTE ROJA............................... PARTE BLANCA.............. AQUÍ LAS LETRAS SON AQUÍ LAS LETRAS SON AQUÍ LAS LETRAS SON EN COLOR BLANCO DE COLOR BLANCO DE COLOR ROJAS 01 11 10 01
11 10 11 11
01 11 11 10
11 00 11 01
01 10 11 00
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XX XX XX XX
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NOTA. DENTRO DEL ODDUN BABA EYIOGBE, QUE VA EN LA PARTE PINTADA DE BLANCO, Y A SU VEZ SUS TRAZOS SON DE COLOR ROJO, DENTRO DEL ODDUN BABA EYIOGBE, SE ESCRIBE EL ODDUN DEL AWO, ES DECIR SU SIGNO DE I.F.A. UNA VEZ LISTO EL COCO, SE COLOCA AL LADO DE LA BOVEDA DE ORUM, SE DAN 2 PALOMAS HASTA 7 NEGRAS DE LA CABEZA, A ORUM AL COCO, Y DESPUES SE COLOCA ENCIMA DE LA TEJA DE EGGUN, O EN SU LUGAR SE PUEDE PONER DEBAJO DE LA BOVEDA ESPIRITUAL, SEGÚN INDIQUE ORUNMILA.
OSHE PAURE.. CUANDO QUIERAS QUITARLE LA BEBIDA A UN ALCOHOLICO, COGES Y LE HACES EBBO POR ESTE ODDUN DE I.F.A, Y ENTONCES LLEVA UNA GUABINA, DESPUES DE TERMINADO EL EBBO, TOMAS LA GUABINA, Y LA INTRODUCES DENTRO DE UNA BOTELLA DE BEBIDA QUE LE GUSTE AL INTERESADO, Y LE ECHAS IYEFA DEL ODDUN POR EL QUE SE HIZO EL EBBO OSHE PAURE, Y SE LA DAS A TOMAR CON LA GUABINA DENTRO DE LA BOTELLA. JAMAS VUELVE A BEBER.
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ORÍKÌ ORUN ORUN kiki ORUN. Alabanza al Cielo. Egún ikú ranran fe awo ku opipi. A los Ancestros que han conservado el misterio del vuelo implume. O da so bo fun le wo. A las palabras de reverencia y poder. Egún ikú bata bango egún de. A los tambores que anuncian su llegada. Bi aba f ‘atori na le egún a se de. Asè. Porque sobre la estera esparcen su presencia y su poder. Asé.
Para abrir la puerta del mundo de Orun. Se trazará Iwori Ojuani y se abrirá un hueco donde se invocará a Egun. Suyere: Awara wara nimoro.
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3. Firmas, obras y trabajos a pie de Orun Firma de protección del awo en Orun Antes de empezar una obra, es importante que el omo Orun se proteja con la firma de Orun, dándole cuentas de lo que va a hacer, para que Orun responda adecuadamente y arrope al awo. Se alimenta el círculo con eyerbale de nueve eyeles (cuatro funfun, cinco dundun). El awo se pondrá dentro del círculo e invocará a Orun con los rezos correspondientes. Pondrá el fundamento de Orun en el centro del círculo.
A la hora de permanecer en el círculo de Orun, el awo entra en estado de egun viviente (apoyado con Egbe, el doble astral) y puede desarrollar las capacidades puras de un egun, dejar el cuerpo y moverse como un capataz de egun por los mundos de Orun. Es importante que haya otro awo cuidador para ayudar al awo que empieza en los viajes por Orun. Cuando el awo regrese de Orun, diga firmemente: “Ire tow. Ire tow. Ire tow” para acoplarse perfectamente al cuerpo.
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Firma de invocación de Orun. Abriendo la puerta de Egun y Orun por Iwori Juani, el odu guardián de Iku Egun y del Egun Ashe Alabó Oba Ashe Egun. Suyere de Iwori Ojuani: Iwori ojuani awara wara nimoro, orunmila orolugbo. Esta firma se trazará frente al círculo anterior y abre la puerta de Orun para que se acerquen los eguns de labor a las obras del awo. El awo deberá vestir de negro y blanco. Se emplearán suyeres, ofoase de Shango, Yewa, Osain, Orun, Egun y Oya para avivar las corrientes de Orun. Cuando aparezca la corriente de Orun, el awo podrá pasar a realizar las obras y consagración de inshe orun correspondientes que encuentre en este tratado. En los círculos que están en las esquinas del cuadrado interior de la firma, el awo depositará cuatro itanas, obi, oti y oñi. Preguntar a Orunla si se precisa óyele, akuko o algún ebo adicional.
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Inshe Orun para la protección de la puerta (casa, negocio). 9 atares, 9 peonias, iyefa (ashe de orula) y ajonjoli, todo en una bolsita y se pone detrás de la puerta. En la puerta se marcará con otí y efun el siguiente signo de protección mientras se reza el oriki de egun. Se pide la protección de Baba Ejiogbe Meji y Baba Ocana Meji, Orun y bogbo egun para proteger y vigilar el lugar. En el interior de la bolsa se pondrán rastros de las personas a proteger.
Para reforzar la obra, poner un coco (obi) detrás de la puerta (shilekun ile) a la que se le dará tabaco (ashá) cada nueve días y una vaso de ron.
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Trabajo con Orun: un plato con 9 pedazos de obi, se le pone encima de cada uno atare (pimienta guinea) en el medio una vela, se le prende por nueve días y se le pide todos los días a la misma hora. El noveno día se lleva al monte y se le pide por última vez. Luego se deja allí con esta firma. Se traza la firma de Orun siguiente en el suelo con efun, o en el velón con el cuchillo. Algunos awoses son capaces de trazar la firma con la mente en el tejido astral del lugar, ya que en muchas obras, Orun alaba el secreto. Por eso, si la firma se hace físicamente con efun, hay que deshacerla después.
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Para desterrar a una persona de un lugar: palo pimienta, tamarindo quemado, 3 clases de pimienta pica pica, sacu sacu, maravilla de trébol, tierra del cementerio, pellejo de rana, mierda seca de chiva, cochino y rozadura de venado, maravilla, trébol, pierde rumbo, 9 granos de sal, raspadura de panel de avispa, carbón de piedra, pica pica, pellejo de lagartija, hueso de lechuza, raspado, El nombre de la persona de las nueve cenizas del papel u hoja seca de malanga. Esta hoja de papel o malanga se preparará trazando con el carbón el siguiente trazo. Luego se quemará y se hará el polvo.
Se le echa en el zapato o se sopla con el siguiente shepe: (Nombre________)Ofo laiku su osun maimai.
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Obras para la Salud Se realizará la obra ante Orun, si es posible, y se dará cuentas a Orunmila antes de realizar los preparados. Si es necesario un ebo, se realizará antes de comenzar el preparado y se pondrá el signo de salud-enfermedad que el osorde haya dado en el trazo de Orun, que implica preparar la medicina específica que la consulta ha indicado.
Para curar llagas: hervir hojas de guayaba y de granada y usar en fomentos para la sinusitis. cebo de carnero untado en la frente y pegado con hojas de tabaco. inshe para levantar a un enfermo: obi seco, se le echa oti, omi olorun, se pinta con efun la persona tiene que rodarlo con los pies, cuando esta bien le da una patada fuerte para la calle. tisana para curar enfermos mentales. raíz de china, raíz de bejuco berraco, malva, blanca, romerillo, zazafran, jaboncillo guako, raíz de tamarindo, raíz de perejil, palo caja, aceite copal, después de hervido, se le echan 1 papelito de crema tártara, 5 centavos de sal de higueras, 5 centavos de ruibarbo, se pone al sereno destapada, y se toma una tacita al levantarse y otra al acostarse se agita bien. botella para fricciones de reuma. alcohol de bodega, alcohol de 90 grados, orégano, verde, eucalipto, albahaca alcanfor, bálsamo tranquilo y salicilato de metilo, fricciones tres veces al dia. amuleto para las hemorroides. se coge un ojo de buey y tomate de mar, se sumerge en omiero y se pone en una bolsita para que la persona lo use. cocimiento para los riñones. raíz de rábano, raíz de perejil, raíz de tamarindo, y de mastuerzo, se toma por 2 dias tres veces al DIA. tizana para limpiar. lirio blanco, flor de agua, vicaria, blanca hierba de la plata, sauco blanco amor seco, peonia escarela, berro, albahaca menuda, algodón, bleo blanco, mastuerzo, higuereta blanca, hierba de la niña, prodigiosa, vinagrillo, ñame de plátano, manzano y una mazorca de maíz, ginegra y agua de coco. tratamiento para la sinusitis. se echa en un pomo de boca ancha un poco de injundia de gallina y pomada mentolada se pone en baño maria (tibio) y se hacen inhalaciones por 9 dias antes de dormir. se ponen flores blancas al espíritu de ramon febles dándole gracias por la enseñanza del tratamiento. nota: la pomada es de 50 g de vaselina y 12 g de mentol tisana para limpiar la sangre. se cocina palo ramón, palo agueditam guaguasi, zarzaparrilla, parra cimarrona, raíz de berraco, raíz de china tengue, hojas de guisazo de caballo, verbena, palo caja, sulfato de sosa y miel de purga. 36
tisana para limpiar la sangre. se cocina palo ramon, palo agueditam guaguasi, zarzaparrilla, parra cimarrona, raíz de berraco, raíz de china tengue, hojas de guisazo de caballo, verbena, palo caja, sulfato de sosa y miel de purga. tisana para limpiar la sangre. se cocina palo ramon, palo agueditam guaguasi, zarzaparrilla, parra cimarrona, raíz de berraco, raíz de china tengue, hojas de guisazo de caballo, verbena, palo caja, sulfato de sosa y miel de purga. tratamiento para los ataques. 4 capullos de algodón se ponen a hervir en 3 copas de agua hasta que quede una tasa, se le pone un poco de sebo de los huevos del carnero, un poquito de aceite y se toma caliente. tratamiento para el ahogo: semilla de aguacate morada rallado se pone en una botella de aguardiente con azúcar candi, oñi, y se ponen 3 dias al sol y sereno se toman dos cucharadas al DIA. tratamiento para los herpes. comer viandas vegetales frutas, leche limonada baños con manzanilla y bicarbonato y polvo de hidrato de cloral alcanfor en polvo 4 gramos y almidón 4 gramos. inshe para curar los locos: se coge un pedazo del traje y las uñas del pie derecho del loco, se hierve con raíz, corteza y las hojas del jobo en 7 tasas de agua para que queden reducidas a 3 se le da de tomar en el DIA una tasa por la mañana una por la tarde o por la noche, se dará cuenta que esta bien curado cuando rechace el medicamento suministrado o la ultima toma. tisana para curar la sangre o depurarla. se hierve palo caja con raíz china, bejuco, garañón, bejuco jaboncillo, bejuco jimagua y bejuco batalla. fricciones para la impotencia: se coge una botella de aguardiente, se le hecha raíz de limón, raíz de ají guaguao, pimienta, jengibre, palo para mi, caoba, jiqui, guayacan, hierba levante, peregun raíz de palma. tisana para ulceras interiores (ogbe ate). se toma agua común cocimiento de corteza de cuajani (de los 4 lados) corteza de mango macho y raíz de dagame. tisana para disolver cálculos renales: un pedazo de raíz de ceiba (arrancada el DIA de San Juan) raíz de ateje (naciente) raíz de piñón de botija, raíz de palma, raíz de bejuco berraco, se hace cocimiento y se toma 3 veces al DIA. remedio para el reuma. se coge 1 botella de aceite, se le echan 9 lombrices de tierra, se deja esta botella en estiércol caliente 9 dias con sus noches, después se pasa el contenido a una cazuela, y se cuece. de san fricciones.
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trabajo para la fiebre: cocimiento de eucalipto, cundeamor, raíz de escoba amarga, palo y raíz de cardo santo. inshe para la salud. se coge una costilla de riñonada se asa sobre las brazas, nunca sobre la parrilla se le unta epo, se limpia la persona con ella, se pone en un plato con vino seco y ruedas de cebolla y a los 7 dias a la manigua. para despojar de malas puniciones a un desesperado: se le da un baño con canutillo azul, campana blanca, albahaca, paraíso, todo eso se hierve y después que refresque se le echa espíritu vencedor, bálsamo tranquilo y amansa guapo. Trazo para ligar Orun con la obra de salud. Para obras funfun. El signo de salud que Orunla marque se pone en el primer círculo externo y la eyerbale del ebo.
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Trazos para obras dundun en Orun.
Para protegerse de las obras dundun con Orun y Alosi como Guardianes
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Trazo para lanzar cohortes de egun victoriosos capitaneados por Alosi Vengador y Orun Irresistible. Se puede añadir la ajitena de Ojuani melli y Otura diablo si Orunla consiente.
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Firma de Orun para conjurar bogbo egun ati bogbo Orisa y darles instrucciones de labor, enviaciones, inspiración de Orun, o preparar un ogú poderoso funfun o dundun.
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Firma para conjurar a Egun de Esu a través de Orun. Poner la firma a pie de Orun y llamar con el siguiente suyere: Egun Ashe Alabo Oba Esu Bara Egun Egun Ashe Oba Orun Egun Ashe Orun
Sobre el trazo se pone la obra a realizar para que Orun la conduzca a término.
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Firma de Orun sobre el leri de Abita. En el egbe del awo (parte inferior) se pondrá la firma del awo para proteger al awo de ogú fuerte.
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Atena del Awo con el símbolo esotérico de Orun.
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Como trabajar con un muerto con Orun. Se coge un pomo de rosca se le echa pescado ahumado, jutia, amiz, tostado, 9 pimientas de guinea, manteca de corojo, manteca da cacao, aguardiente, 9 centavos y al lado doce de la noche en punto, usted habla con Orun y le dice aquí vengo yo a buscar un muerto para guerrear con fulano de tal, que me esta haciendo esto y lo otro le echa humo de tabaco dentro (a las doce en punto) lo tapa y lo dice ya te tengo aquí para donde Orun se le da cuentas de lo que se le pone, con el coco se le pregunta como se llama ese eggun durante 3 dias usted llama y pide delante de Orun por ese nombre. Alumbrándose al tercer DIA usted coge el pomo lo lleva para el patio y allí hace con cascarilla una marca así.
Sobre esta marca pone el pomo con el eggun le pone aguardiente, comida, tabaco, dulces dinero y le dice fulano mira lo que yo te pongo todo esto es tuyo ahora yo quiero que tu te alies conmigo para luchar conmigo y vencer a fulano de tal. Lo enciende y por la noche después de las doce se lleva para la casa del enemigo y se le estrella en la azotea de la casa.
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Este tratado se finalizó de imprimir el 5 de Septiembre de 2008. 01234567890
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