OPHIEL ARTE DE LA
Y PRACTICA CÁBALA MÁGICA
LA
TABLA DE
ESMERALDA Título del original inglés: THE ART AND PRACTICE OF CABALLA MAGIC. Traducción de: FELICITAS DI FIDIO. © 1!"# Ed$ard %eac&. © De la Traducción# Editorial EDAF# S. A. © 1'' Editorial EDAF# EDAF# S. A. (orge (uan# )*. +adrid. %ara la edición en es,a-ol ,or acuerdo con SA+EL /EISSE0# or2 3eac&# +aine# SA. 4o est5 ,er6itida la re,roducción total o ,arcial de este li7ro# ni su trata6iento in8or65tico# ni la trans6isión de ninguna 8or6a o ,or cual9uier 6edio# a sea electrónico# 6ec5nico# ,or 8otoco,ia# ,or registro u otros 6étodos# sin el ,er6iso ,re;io ,or escrito de los titulares del Co,rig&t. D.L.: +<=1)'!<1'' I.S.3.4.: '=">
DEDICATORIA A 6is 8uturos alu6nos: ?@ola %or ;arias raBones# entre ellas la ,ersonalidad de O,&iel# &o ,or &o no &a una distri7ución a6,lia de estos li7ros. O,&iel# un ,oco en 7ro6a# aun9ue se le ,arte el coraBón# acusa a los otros de dear 9ue el Dia7lo con8unda sus 6entes ,ara i6,edir 9ue 9ue este este li7r li7ro o se &aga &aga ,7l ,7lic ico# o# o# a&or a&oraa 9ue 9ue &a sali salido do## ,ara ,ara rale ralent ntiB iBar ar su distri7ución# así co6o la distri7ución de los de65s li7ros# e i6,edir 9ue la erdad sea conocida utiliBada. %ues 7ien# en cada ;ida &a de llo;er G,ero# acaso# tiene 9ue &a7er un constante dilu;ioH. o ;o a continuar. ? 9ue las gotas de agua lleguen a consu6ir con el tie6,o la ,iedra 65s dura ?Jue así sea O,&iel Oeste de @oll$ood# Cali8ornia %ri6a;era de 1!"
ÍNDICE
I4T0ODCCIK4 %0OLOO %0OLOO ADICIO4AL CA%ITLO 1. DE JE %EDE SE0I0 LA @ISTO0IA DE LA CM3ALA %0EFACIO %0EFACIO AL CA%ITLO > CA%ITLO >. T# EL M03OL# TS %ODE0ES %0EFACIO %0EFACIO AL CA%ITLO ) CA%ITLO ). LAS T0ES COL+4AS %0EFACIO %0EFACIO AL CA%ITLO = CA%ITLO =. T0A3A(OS CA%ITLO N CA%ITLO " CA%ITLO ! CA%ITLO ' CA%ITLO CA%ITLO 1* 3I3LIO0AFA
ÍNDICE
I4T0ODCCIK4 %0OLOO %0OLOO ADICIO4AL CA%ITLO 1. DE JE %EDE SE0I0 LA @ISTO0IA DE LA CM3ALA %0EFACIO %0EFACIO AL CA%ITLO > CA%ITLO >. T# EL M03OL# TS %ODE0ES %0EFACIO %0EFACIO AL CA%ITLO ) CA%ITLO ). LAS T0ES COL+4AS %0EFACIO %0EFACIO AL CA%ITLO = CA%ITLO =. T0A3A(OS CA%ITLO N CA%ITLO " CA%ITLO ! CA%ITLO ' CA%ITLO CA%ITLO 1* 3I3LIO0AFA
INTRODUCCIÓN Y PROLOGO Este ,lano del 6undo ,resenta una gran con8usión al estudiante 7uscador de lo oculto 9uien P;i;eQ en realidad en todos los ,lanos a la ;eB. %or todas ,artes# de a7ao arri7a de arri7a a7ao# nos llegan toda clase de Plla6adasQ de un su,uesto conoci6iento auténtico Rin8or6ación so7re lo 9ue ,asa en lo oculto# las ;oces de ense-antes 6aestros H# re;elaciones de PlíderesQ 9ue eigen o7ediencia in6ediata re;erencia &acia sus ,ersonas# &orri7les a6enaBas si la su6isión no se ,roduce en el acto# así sucesi;a6enteR su8icientes co6o ,ara ;ol;er loco a cual9uier estudiante sincero de lo oculto ?,ero esto a lo &e dic&o antes. Co6o aca7o de decir# decir# el estudio de lo oculto est5 lleno de enga-os# e nga-os# calleones sin salida tra6,as ,ara el estudiante# si EL 4O %EDE %E4SA0 A S +A4E0A SI4 CAE0 E4 ESTOS E4AOS# E4 ESTOS CALLE(O4ES SI4 SALIDA E4 ESTAS T0A+ T0A+%%AS# AS# JED JEDA0 A0A A E4A E4A4C 4C@A @ADO DO %A0A A0A SIE+ SIE+%0 %0E E %O %OSI SI3L 3LE+ E+E4 E4TE TE 4O %0O0ESE %0O0ESE @ASTA @ASTA JE 4O CO4SIA CO4SIA LI30A0SE LI30A0SE %OCO A %OCO# %OCO# 0ECO0DA4D 0ECO0DA4DO O LO JE ES LA E0DAD. Es cierto 9ue la ;erdad es relati;a # en el caso de los indi;iduos# acu6ulati;a. Sin e67argo# la creciente acu6ulación de conoci6iento adicional de la ;erdad no tiene ,or 9ué estar en desacuerdo con el ,ri6iti;o conoci6iento de la ;erdad. El conoci6iento adicional de7ería ser una e,ansión del ,ri6er conoci6iento# así sucesi;a6ente. GLa ;erdad so7re 9uéH En ,ri6er lugar# la ;erdad 65s eacta 9ue se ,ueda o7tener so7re la naturaleBa de Dios. En segundo lugar# lugar# la ;erdad 65s eacta 9ue se ,ueda o7tener so7re la naturaleBa del uni;erso 8ísico los ,lanos internos 9ue se tengan de él unos ,lanos internos 9ue# en realidad# son 8ísicos ta67ién. En tercer lugar# la ;erdad 65s eacta 9ue usted ,uede o7tener so7re usted 6is6o: sus ,osi7les ,oderes# de 9ué 6odo los ,uede utiliBar# có6o ,uede a6,liarlos# có6o ,uede seguir a6,li5ndolos. Eiste un siste6a oculto de conoci6iento de la ;erdad lla6ado la C57ala esta ,ala7ra se escri7e de 6u distintas 6aneras: C57ala# Ca7alla&# Ja7ala&# todas 9uieren decir lo 6is6o. El 6étodo de la C57ala tiene 6uc&os ;entaas res,ecto de cual9uier otro 9ue o &aa oído nunca en cuanto a conoci6iento in6ediato de la ;erdad eacta# ,ero# ,ara 6í# lo ;erdadera6ente i6,ortante es 9ue con este siste6a siste6a usted ,ueda crecer en conocimiento en poder, en poder, a su rit6o# 9ue (A+AS SE DETE4A. %or 6uc&o conoci6iento conoci6iento## ,or 6uc&a 6uc&a ;erdad ;erdad ,or 6uc&o ,oder 9ue usted P,oseaQ# &a sie6,re un 6illón de ;eces 65s de conoci6iento ,oder 65s all5# 9ue no se aca7a# co6o &e dic&o. A continuación# le ;o a dar una descri,ción 75sica del siste6a de la C57ala. %ri6ero.REste siste6a tiene unos antecedentes &istóricos# sus seguidores lo guarda7an en gran secretoU lo 9ue &a7ía escrito esta7a inco6,leto# las ,artes inco6,letas a65s 8ueron escritas no era necesario# a 9ue cuando una ,ersona conseguía una ,arte concreta del conoci6iento de la C57ala# la ,arte 9ue 8alta7a llega7a a conocerla intuiti;a6ente# ? así &ar5 usted. %or un lado# ,arece ser 9ue los 6usul6anes durante los siglos VIII V no eran tan estrec&os co6o los 8an5ticos cristianos# trata7an a7ierta li7re6ente con los 6undos internos R,lanos<6aterias de la C57alaRU asi6is6o# &acían in;ocaciones e;ocaciones a toda clase de Pes,íritusQ# 7uenos 6alosU 6e &e enterado 9ue ense-a7an estas cosas en sus uni;ersidades de Es,a-a antes de 9ue los insensatos Fernando e Isa7el los ec&aran en 1=1.
%ero antes de 9ue los 6oros &icieran sua la C57ala# de &ec&o# antes de 9ue los udíos eistieran %alestina 8uera una nación# antes de 3a7ilonia en Egi,to# eistió alguna 8or6a de C57ala porque todos los dioses diosas de cada nación# en cada tie6,o en cada lugar# SE A(STA3A4 TODOS AL ESJE+A DE LA CM3ALA# esto no ,uede ser una casualidad. Segundo.REst5 el es9ue6a de la PestructuraQ de la C57ala# lla6ada el Mr7ol de la ida# có6o usted ,uede austarse a este es9ue6a# có6o el es9ue6a tiene en cuenta el es9ue6a de ;ida de todos nosotros# a7arcando de6ostrando nuestras ;idas# el ,asado# el ,resente el 8uturo# o7se9ui5ndonos así con la cla;e ,ara el ,oder so7re nuestra ;ida. Tercero.REst5 la coneión de todas las 8uerBas con el es9ue6a del Mr7ol de la ida lo 9ue esto signi8ica ,ara usted# es decir# có6o ,uede usted SA0 las FE0WAS 9ue constituen el cos6os 8ísico ,ara su ,ro;ec&o no ,er6itirse usarlas ,ara su 6al. Eso se da a tra;és del conoci6iento. Cuarto.REl control adicional so7re su ;ida lo o7tendr5 a tra;és del conoci6iento de 9ue todas las cosas 8ísicas# las instituciones# los o7etos est5n conectados o# co6o dice Dion Fortune# est5n 7ao la ad;ocación de los distintos sé8irot. %or eso# cuando usted est5 tra7aando o ;a a tra7aar en un te6a deter6inado# ,uede 6irar la ,osición del te6a en el Mr7ol de la ida deter6inar a la ;eB las 8uerBas dioses 9ue go7iernan ese te6a có6o se ,odría tra7aarlo 6eor# ,or9ue usted entonces sa7r5 cu5l es su naturaleBa 8unda6ental# así co6o la naturaleBa 8unda6ental de las 8uerBas 9ue Pgo7iernanQ ese te6a. Juinto.R+is in;estigaciones &an de6ostrado# con 6i gran satis8acción# 9ue el uni;erso 8ísico del cos6os se co6,one de cinco 8uerBas ele6entales sus co67inaciones# ,r5ctica6ente nada 65s# co6o est5 de6ostrado ,or el es9ue6a de la C57ala en su dis,osición. Estas cinco 8uerBas ele6entales# sus co67inaciones# est5n conectadas de 8or6a irre;oca7le con el Mr7ol de la ida# este &ec&o no &a sido acti;a6ente de6ostrado# 9ue o se,a# ,or ningn otro antes# ni &a sido e,licado su signi8icado. Cuando 6e di cuenta de ello se 6e a7rieron nue;os &oriBontes. Es,ero 9ue a usted le ocurra lo 6is6o. El o7eti;o de todos 6is escritos es &acer 9ue nuestras ;idas sean 6eores a tra;és del conoci6iento la co6,rensión de# ,or decirlo de alguna 6anera# Plas cosas di;inasQ. %or eso tiene usted a9uí otro li7ro# un li7ro oculto# ,ara 9ue se 7ene8icie a;ance. Este li7ro 8or6a ,arte de una serie 9ue es,ero 9ue contine 6ientras tenga 8uerBas ,ara sostener la ,lu6a. Cuando e6,ecé a escri7ir este li7ro# &a7ía estado leendo un li7ro 6u interesante ,ro8undo so7re la &istoria de la Aurora Dorada# una es,ecie de sociedad secreta# la 7iogra8ía de algunas de las ,ersonas co6,ro6etidas en estas sociedades# desde el a-o 1''* &asta a&ora. El autor# re8iriéndose a Dion Fortune a sus escritos# dice: PLos li7ros ocultos los artículos de Dion Fortune... la mayoría no son más que los escritos de una vulgar periodista que se gana la vida con ellos» las cursi;as son 6ías. o ,ensa7a 9ue sus escritos eran 6u 7uenos# 7ao ningn conce,to &u7iera dic&o 9ue se trata7a de una ;ulgar ,eriodista 9ue se gana7a la ;ida con eso. Así 9ue a&ora 6e ,regunto: Gcó6o &a7r5n lla6ado a 6is li7ros o có6o los ;an a lla6arH 3ien# lo siento# 9ueridos estudiantes de lo oculto# o escri7o lo 6eor 9ue ,uedo. Co6o &e dic&o antes# sé 9ue 6i literatura no es una 6ara;illa# a 6e gustaría a 6í
9ue lo 8uera# ,ero lo 9ue intento escri7irXense-ar es lo oculto# éste es un te6a 6u distinto. 4o ,enséis# 9ueridos estudiantes# 9ue o crea 9ue 6is li7ros escritos los &e &ec&o ,ara Pganar6e la ;idaQ. O 4O LO C0EO ASI. %or su,uesto# 9ue creo 9ue 6is li7ros son 6ara;illosos. ESC0I3O en un estilo algo desgar7ado # al ,arecer# nada cl5sico# ,ero lo 9ue i6,orta es el te6a no el estilo# de ese 6odo no os distraéis de la 6ateria oculta. En la contra,ortada de este li7ro &a una 7i7liogra8ía 9ue con8ío en 9ue sea de ;uestro interés. %or 8a;or# léala con atención téngala en consideración. O%@IEL @oll$ood# 1!N %OSDATA: Al e6,eBar la agotadora tarea# al 6enos ,ara 6í# de dear este li7ro ,re,arado ,ara la i6,renta# lo esto leendo ,or ,ri6era ;eB en un 6es 6e &an lla6ado la atención 6is re8erencias al CO4OCI+IE4TO co6o un 6edio de ,oder ,ara @I0 de este +4DO# o# 6eor toda;ía# co6o un 6edio de controlar las tur7ulentas desorganiBadas 8uerBas con las 9ue tene6os 9ue luc&ar toda la ;ida. 4O +E4OS%0ECIE ESTE LI30O# %E0O O A ESC0I3I0 OT0O SO30E EL CO4OCI+IE4TO 9ue los griegos lla6a7an LA 4OSIS# JE %EDE ADA0LE E4 S CA+I4O %O0 ESTE +4DO FSICO EVTE04O A E4CO4T0A0 LO JE ESTA 3SCA4DO.
PROLOGO ADICIONAL Al ,re,arar este otro li7ro ,ara la i6,renta# se 6e &a ocurrido ,ensar 9ue alguien ,uede salir6e al ,aso decir6e 9ue si o &e ,uesto en ,r5ctica todas estas cosas# 9ue si ,or lo ;isto no lo &e &ec&o# 9ue si no son 7uenas# etc. 4adie lo la6enta 65s 9ue o# ,or9ue no ,aro# no %A0O de 7uscar nue;as cosas o8recerlas a usted# en ;eB de retirar6e a algn lugar a,artado 7uscar el conoci6iento oculto 65s alto ,ro8undo para mi uso personal, des,ués TILIWA0LO o dear toda esta ense-anBa. ?3ien# no ,uedo &acerlo +e ;eo i6,ulsado a in;estigar a ,u7licar# aun9ue con cierta lentitud. osotros# los estudiantes# sois los 9ue ;ais a TILIWA0 este 6aterial para vuestro provecho mucho más de lo que yo lo utilizo para el mío. osotros ;ais a ,oseerlo 65s 9ue o. Creo 9ue 6is li7ros ,er6anecer5n 6uc&o tie6,o des,ués de 9ue o 6e &aa ido# otros se 7ene8iciar5n de ellos 6uc&o 65s 9ue o. Lo nico 9ue o ;o a tener es la 8a6a así es la ;ida. %ara los críticos: nunca &e entendido ,or 9ué los críticos se &acen críticos. Los li7ros de O,&iel no se &an escrito ,ara los críticos. o los &e escrito ,ara PaudarQ es la usti8icación 65s 6eB9uina re,ro7a7le del 6undo a Plos de65sQ H. Desde luego no los &e escrito ,ara &acer dinero# no 6e gusta &a7lar de ello. +i dinero se lo &an lle;ado otros# o 6e &e 9uedado sólo con la gloria# 9ue a&ora los críticos 6e 9uieren destruir. 4o 6e 6olesta la crítica si ,uedo a,render algo de ella# ,ero de la crítica 9ue &a ido tan leos tengo dos o,iniones 6u de8inidas: 1 9ue los críticos no &an leído la o7ra co6,leta6ente# > 9ue los críticos# al leer el li7ro# no co6,rendían el te6a. la raBón ,or la 9ue no co6,rendieron el te6a es 9ue eran inca,aces de entenderlo desde un ,rinci,io. %ara 6í est5 6u claro 9ue los críticos no tienen la ,erce,ción interna de lo oculto co6o ,ara ser ca,aces de ;alorar con ,ro,iedad 6is o7ras. Entonces# G9ué de6onios &acen los críticos sino 6ostrar su ignoranciaH Con 6uc&o gusto ace,taría algn ,ensa6iento ,ro8undo 9ue 6e 6ostrara otra ;isión 65s a;anBada 9ue a 6í se 6e &aa esca,ado# o 9ue no &aa alcanBado# ,ero ninguna de las críticas 9ue o &e reci7ido &a sido# en a7solutoU la 6aoría se 6etían con 6i PestiloQ# con 9ue 6i estilo era irritante# dis,arates de este ti,o. En una de 6is o7ras &ice una re8erencia a la 8uerBa ele6ental del agua al &ec&o de 9ue los randes Lagos &an 7aado de ni;el# sugerí un re6edio de coneión# 9ue uno de los críticos ,asó ,or alto# ,ues no ;eía la coneión ,or ninguna ,arte. Sus co6entarios lo nico 9ue re;elaron 8ue su a7is6al ignorancia de lo oculto. A ,ro,ósito# G9ué coneión podía &a7er entre el ni;el del agua en los randes Lagos la 8uerBa ele6ental del aguaH O# Gcó6o ,odía usted# con S conoci6iento de la 8uerBa ele6ental del agua# audar a la naturaleBa a resta7lecer los randes lagosH1 La nica ,ersona 9ue est5 ca,acitada ,ara re;isar 6is li7ros ocultos es el doctor Francis Israel 0egardie# él est5 de6asiado ocu,ado ,ara &acerlo. %or eso# a no ser 9ue esté i6,uesto en la es8era de lo oculto# no &aga usted el ridículo tratando Cuando se escri7ieron estas declaraciones# los randes Lagos esta7an 7aos. @e ;isto reciente6ente en el artículo de una re;ista 9ue los randes Lagos est5n otra ;eB llenos# tanto 9ue se est5n des7ordando. Así es co6o la naturaleBa se corrige acta ,or ciclos. Esta idea de los ciclos es,ero 9ue la to6e usted en consideración de a&ora en adelante. 1
de analiBar 6is escritos. Si 9uiere &acer una 7uena la7or de an5lisis de crítica# e6,iece ,or seguir las instrucciones evolucionar, luego &a7le de eso ol;ídese de lo otro# 9ue no tiene i6,ortancia. A&ora 9ue esto a ,unto de dar 6i li7ro a la i6,renta# 6e est5 asaltando un ,ensa6iento angustioso: ?6i li7ro no ;a a ser un li7ro entretenido# 9ue se ,ueda leer ,ara di;ertirse o ,ara ,asar el rato Este li7ro &a7la de un te6a 6u distinto al de la ;ida corriente# de a&í 9ue 6i organiBación de las 6aterias no sea nor6al. %or 8a;or# no trate la 6ateria de este li7ro corno si 8uera el conoci6iento 8a6iliar de este 6undo. Siga el estudio segn se desarrolla# ? no es,ere co6unicaciones in6ediatas O,&iel Oeste de @oll$ood# Cali8ornia# 1!"
Capítulo 1 DE UE PUEDE SER!IR LA HISTORIA DE LA CÁBALA %ara a9uellas ,ersonas 9ue 6e leen ,or ,ri6era ;eB a los ;ieos lectores ,ido discul,as ,or 6is re,eticiones: A 6is 9ueridos lectores# nue;os estudiantes de lo oculto: o so una ,ersona in8or6al. 4o creo 9ue la realidad de las artes ocultas ,ueda ser sustituida ,or una rígida 8or6alidad literaria o ,or una con8erencia PenlatadaQ. 4o so co6o los otros gurs ,or9ue no os digo 9ue &e reci7ido unos 6ara;illosos dones naturales ocultos Gde DiosH 9ue ,or esto tenéis 9ue seguir6e ciega6ente ,oner a 6is ,ies todas ;uestras ri9ueBas# 9ue 6e tenéis 9ue co6,rar una tnica ,ara la 6editación a 1N* dólares la tnica# co6o est5 &aciendo algn $a6i# o 9ue 6e tenéis 9ue co6,rar otras 7aratias ocultas# co6o unas con8erencias de A2as&ic en cintas a >N* dólares o una con8erencia de A2as&ic so7re ;idas anteriores en cintas más baratas de 1N* dólares. 4o# o no tengo ninguna de éstas cosas# sólo tengo la ense-anBa las ,r5cticas del conoci6iento oculto 9ue OSOT0OS tenéis 9ue a,render &acer# ,or ;osotros 6is6os# ,ara ;uestro 7ien. Ta67ién os 9uiero decir# 9ueridos estudiantes# 9ue el estudio de lo oculto no es duro# %E0O es DIFE0E4TE# 6u di8erente a cual9uier otro estudio # ,or 6u desagrada7le 9ue os ,areBca# &e o7ser;ado 9ue la nica 6anera real6ente segura de 9ue o ,ueda trans6itir estas grandes no7les ;erdades a ;uestra conciencia ,ara 9ue las entend5is es re,itiendo los ,untos i6,ortantes ;arias ;eces a lo largo del li7ro si lo considero necesario ,ara 9ue la idea 9uede aca7ada. Cuando encontréis una re,etición# ,or 8a;or# ,ensar 9ue la re,etición no est5 allí ,ara &acer 7ulto# sino ,ara su7raar un ,unto i6,ortante del conoci6iento oculto 9ue o deseo 9ue &ag5is ;uestro 9ue lo ;ol;5is a estudiar en toda su etensión. Las re,eticiones en8urecen a los críticos# ,ero o no esto escri7iendo literatura e9uisita ,ara entretener a los críticos# sino ,ara ense-ar un ti,o di8erente de conoci6ientoU si &u7iera sa7ido &acerlo 6eor# lo &a7ría &ec&o# o si conociese a alguien 9ue lo &iciese 6eor# se lo en;iaría. %uede 9ue de ;eB en cuando diga en este li7ro# en 6is con8erencias# 9ue no lo sé. Cuando 6e oig5is decir Pno lo séQ# o cuando lo le5is# no ;a5is a ,ensar 9ue 6e esto denigrando. 4ada de eso. Cuando digo Pno lo séQ# 9uiero decir ta67ién 9ue# a lo 6eor# nadie 65s lo sa7e real6ente# así 9ue no os ,reocu,éis. En las ,5ginas siguientes os ;o a dar di8erentes ee6,los de ,ensa6ientos religiosos. Os ruego 9ue los le5is con atención# o7ser;ando 6ental6ente lo a,artadas 9ue est5n estas ideas en el tie6,o en el es,acio es una de 6is e,resiones 8a;oritas# ,ero o7ser;ando ta67ién las ideas 75sicas si6ilares 9ue &a en el 6ensae de cada una de ellas. A9uí &e a7arcado di8erentes te6as# a los críticos no les ;a a gustar# ,reocu,ados co6o est5n con sus ideas ,reconce7idas so7re la 8or6alidad. Juería 9ue tu;ieseis una i6agen r5,ida de ideas religiosas 6u distintas# re,ito# ,ara 9ue la se,ararais de la 6ateria siguiente. na ;eB 9ue &e6os &ec&o estas o7ser;aciones# a&ora ,ode6os continuar. En cuanto al te6a 9ue nos ocu,a# la &istoria de la C57ala# ?no &a una ;erdadera &istoria de8initi;a de la C57ala Co6o &e6os dic&o antes# antigua6ente no sólo no &a7ía di7uado un diagra6a del Mr7ol de la ida de la C57ala ni &a7ía una e,licación escrita# sino 9ue# ,or enci6a# eran tan ,ocas las ,ersonas 9ue sa7ían leer escri7ir# ?9ue no &a7ría ser;ido de 6uc&o 9ue se escri7iera ,or co6,leto se ,u7licara ,or todas ,artes si la gente del ,ue7lo no se ,odía enterar
osotros &u7ierais ,re8erido 9ue Dion Fortune os o8reciera alguna &istoria 8idedigna relacionada con los co6ienBos del siste6a de la C57ala# ,ero ella nos da 6u ,oca in8or6ación. En la ,5gina ) de su li7ro La Cábala Mística (he Mystical !abalah, notar la ortogra8ía de dic&a ,ala7ra# Dion Fortune insina 9ue# co6o A7ra&a6 (osé 8ueron a Egi,to igual 9ue (esucristo# segn +ateo: P(osé +oisés estu;ieron ínti6a6ente relacionados con la corte de los Ade,tos 0ealesQ. dice: PSalo6ón en;ió a @ira6# re de Tiro# a ,or &o67res 6ateriales... ,ara la construcción del te6,lo... los 8a6osos 6isterios de Tiro tienen 9ue &a7er in8luido ,ro8unda6ente en el esoteris6o &e7reo ?.Q P... @e6os leído 9ue Daniel 8ue educado en los ,alacios de 3a7ilonia# sa7e6os 9ue a la sa7iduría de los +agos tu;ieron 9ue tener acceso los ilu6inados &e7reosQ ,5gina )# ,5rra8o déci6o# La Cábala Mística. Este es uno de los li7ros 9ue est5n ,uestos en la 7i7liogra8ía al 8inal de este li7ro 9ue tienen algn ;alor co6o li7ros ocultos ,ara los estudiantes de ocultis6o. ésta es toda la P&istoriaQ 9ue Dion Fortune nos o8rece de la C57ala# deando 9ue nos a,a-e6os con ella. 4o o7stante# ,ode6os &acer un ,e9ue-o ,ensa6iento ,or nuestra cuenta# o# 6eor dic&o# una ,e9ue-a deducción. 4otad 9ue ella &a7la de Tiro# luego de 3a7ilonia los +agos# ta67ién a,arece la ,ala7ra Pilu6inadosQ. %ara 6í# todas estas re8erencias signi8ican 9ue estas religiones antiguas tenían# ,ara decirlo en lenguae colo9uial 6oderno# una Pcostra su,eriorQ en cada uno de sus siste6as religiosos. na costra su,erior a la 9ue sólo una 6inoría ,odía ser ad6itida o era seleccionada en 7ase a algn 6étodo. La conclusión lógica a este &ec&o a,arente es 9ue ,or todas ,artes# a ;eces en todo tie6,o# &a7ía un gru,o de &o67res 6ueres ilu6inados 9ue tenían algn contacto con algn conoci6iento Psu,eriorQ 9ue ellos utiliBa7an de 6uc&as 8or6as# 8or6as Pa;anBadasQ. G@a alguna e;idencia en la &istoria de la eistencia de estos gru,os internosH Si o 8uera un &istoriador de7ería sa7er dónde 6irar# ,ero el &istoriador 6edio no sa7ría 9ué 7uscar eacta6ente. Los &istoriadores# otros# &an 6encionado los 6isterios eleusinos# 6isterios religiosos 9ue se cele7ra7an en el antiguo Eleusis en &onor a De6éter %ersé8one. %ero ,oco 65s se &a dic&o acerca de estos 6isterios. GJué e8ecto tenían los ritos en sus ,artici,antesH GEran los iniciados ,ersonas Pdi8erentesQ des,ués de ,asar ,or las cere6oniasH GEran P6eoresQH Si lo eran# Gen 9ué sentidoH GEran 65s sa7ios en su co6,orta6iento o eran 65s sa7ios en los negocios# o a67as cosasH GO 9uéH Todas estas ,reguntas no sa7en res,onderlas los &istoriadores. A,arte de 6encionar 9ue los 6isterios eleusinos duraron 6uc&os siglos algunos detalles so7re las 8ec&as de las reuniones# no se dio nada# eso no de7e sor,render# ,uesto 9ue los &istoriadores
eran# 9ué &acían# cu5les eran sus 8unciones# de 9ué 6odo actua7an# el an5lisis cuidadoso de todos los 6itos re8erentes a ellas de sus actos relaciones con los 6ortales R ,ara ;osotros# estudiantes# so7re todo sus ,osiciones en el Mr7ol de la idaR. tres# ;uestra ,erce,ción interna al to6ar contacto con las crónicas a25s&icas al PleerQ el conoci6iento guardado en ellas res,ecto a los 6isterios eleusinos. Con el ,aso del tie6,o# los 6isterios eleusinos desa,arecieron# de7ido# creo o# al ,oder creciente de la religión cristiana. Es ,ro7a7le 9ue estu;ieran en la clandestinidad durante un tie6,o 9ue luego desa,arecieran# ,ero es ,ro7a7le 9ue 8ueran ad;ertidos ,or sus ,oderes ,ersonales de los aconteci6ientos 9ue se a;ecina7an. La6ento 6uc&ísi6o no ,oder o8receros una &istoria eacta de la C57ala# sólo ,or9ue dic&a &istoria no eiste de una 8or6a eacta. Dion Fortune dice 9ue &asta el siglo V# cuando el ,oder a,lastante de la Iglesia se &a7ía de7ilitado# no a,areció ningn 6aterial escrito so7re la C57ala. Luego e6,eBó a a,arecer algo ella dice algo". +e inclino a ,ensar 9ue 8ue cuando se in;entó la i6,renta# o# 6eor dic&o# se rein;entó en Occidente tras &a7er sido utiliBada de di8erentes 8or6as en C&ina durante 6uc&os siglos# 9ue todo el Pcurriculu6Q 65gico# con algunas ,artes clara6ente 8alsas# e6,eBó a a,arecer i6,reso gracias a una e8icaB la7or de 6ercado. Ta67ién recuerdo a&ora 9ue de7ió eistir una gran cantidad de 6aterial 65gico incluso antes de entonces. 0ecuerdo 9ue uno de los ,a,as le dio a Carlo6agno un li7ro 65gico de oraciones ,ara todos los días# las Siete Oraciones +isteriosas. A9uí lo tenéis. ?tiliBadlo ;ed si os da algn resultado 4o ,uede &aceros da-o. Los siguientes ,5rra8os est5n re,roducidos de una o7ra de Art&ur Ed$ard /aite# titulada #l Libro de la Magia $egra y de los %actos, ,u7licado en Londres en 1''. Desde entonces el li7ro se &a ;uelto a i6,ri6ir sa7e6os 7ien 9ue el 6aterial ,rocede de distintas 8uentes. En realidad no contiene ni 6agia negra ni ,actos de ningn ti,o# ,ero de7eríais do6inarlo ,ara 8ines de in;estigación. Dios# ,or el cual todo el 9ue tiene 8e se sal;a# da6e Tu ,aB# 9ue ,er6aneBca con6igo ,ara sie6,re# tanto en esta ;ida co6o en la 9ue &a de ;enir. A6én. L4ES O&# gran Dios# ,or el cual todas las cosas &an sido li7eradas# li7éra6e a 6í ta67ién de todo 6al. O&# gran Dios# 9ue dis,ensas Tu consuelo a todos los seres# dis,énsalo ta67ién a 6í. O&# gran Dios# 9ue &as socorrido asistido todas las cosas# ada6e a 6í ta67ién socórre6e en todas 6is necesidades 6iserias# en lo 9ue ;aa a e6,render en los ,eligrosU lí7ra6e de todos los o7st5culos de todas las tra6,as de 6is ene6igos# ;isi7les e in;isi7les# en el 4o67re del %adre 9ue creó el uni;erso entero# en el 4o67re del @io 9ue nos &a redi6ido# en el no67re del Es,íritu Santo 9ue &a cu6,lido toda la le en su ,er8ección. o 6e ec&o co6,leta6ente en Tus 7raBos 6e ,ongo sin reser;as 7ao tu santa ,er8ección. A6én. Jue la 7endición de Dios# el %adre Todo,oderoso# del @io del Es,íritu Santo# 9ue ,or su sola ,ala7ra &a &ec&o todas las cosas# esté con6igo ,ara sie6,re. A6én. Jue la 7endición de nuestro Se-or (esucristo# @io de Dios# el ran i;iente# esté con6igo ,ara sie6,re. A6én. Jue la 7endición de los Siete Dones del Es,íritu Santo esté con6igo ,ara sie6,re. A6én. Jue la 7endición de la irgen +aría de su @io esté con6igo ,ara sie6,re. A6én. +A0TES
Jue la 7endición consagración del ,an del ;ino# 9ue nuestro Se-or (esucristo &iBo cuando se los dio a sus discí,ulos diciendo: To6ad co6ed todos de esto# ,or9ue esto es +i cuer,o 9ue ser5 entregado ,or ;osotros# en recuerdo de +í ,ara re6isión de todos los ,ecados# esté con6igo ,ara sie6,re. Jue la 7endición de los Santos Angeles# Arc5ngeles# irtudes# %oderes# Tronos# Do6inaciones# Jueru7ines Sera8ines esté con6igo ,ara sie6,re. A6én. Jue la 7endición de los ,atriarcas ,ro8etas# a,óstoles# 65rtires# con8esores# ;írgenes de todos los santos de Dios# esté con6igo ,ara sie6,re. A6én. Jue la 7endición de todos los cielos de Dios esté con6igo ,ara sie6,re. A6én. Jue la 6aestad de Dios O6ni,ontente 6e sostenga ,roteaU 9ue Su 7ondad eterna 6e guíeU 9ue Su caridad sin lí6ite 6e in8la6eU 9ue Su di;inidad su,re6a 6e diriaU 9ue el ,oder del %adre 6e ,reser;eU 9ue la sa7iduría del @io 6e ani6eU 9ue las ;irtudes del Es,íritu Santo estén sie6,re entre o 6is ene6igos# ;isi7les e in;isi7les. %oder del %adre# 8ortaléce6eU sa7iduría del @io# ilu6ína6eU consuelo del Es,íritu Santo# con8órta6e. El %adre es la ,aB# el @io es la ida# el Es,íritu Santo es el re6edio consolador sal;ador. A6én. Jue la di;inidad de Dios 6e 7endiga. A6én. Jue su ,iedad 6e a7rigueU 9ue Su a6or 6e ,reser;e. O&# (esucristo# @io del Dios ;i;iente# ten ,iedad de 6í# 9ue so un ,o7re ,ecador. +IY0COLES O&# E66anuel# de8iénde6e del ene6igo 6aligno de todos 6is ene6igos# ;isi7les e in;isi7les# lí7ra6e de todo 6al. (esucristo# el 0e# &a ;enido en ,aB# el Dios &ec&o &o67re# 9ue &a su8rido ,aciente6ente ,or nosotros. Jue (esucristo# el 0e 6anso# esté sie6,re entre 6is ene6igos o ,ara de8ender6e. A6én. (esucristo triun8a# (esucristo reina# (esucristo 6anda. Jue (esucristo 6e li7re de todos los 6ales ,ara sie6,re. A6én. Jue (esucristo 6e conceda la gracia de triun8ar so7re todos 6is ad;ersarios. A6én. O&# ene6igos# conte6,lad la cruB de nuestro Se-or (esucristo desa,areced al ;erlaU el León de la Tri7u de (ud5 de la Estir,e de Da;id &a ganado. Alelua# Alelua# Alelua. Sal;ador del 6undo# s5l;a6e socórre6e# Te i6,loro# Dios 6ío. O&# SantoU o&# Dios# Santo# 0o7usto# Santo# In6ortal# Escuc&ad# os# Dios Santo# Dios Fuerte# Dios +isericordioso e In6ortal# tened ,iedad de 6í# ;uestra criatura# Sosten6e# o& Se-orU no 6e a7andones# no rec&aces 6is ,legarias# o& T# el Dios de 6i sal;ación. Asíste6e sie6,re# o& Dios de 6i Sal;ación. (EES Ilu6ina 6is oos con la luB ;erdadera# ,ara 9ue nunca ,uedan cerrarse en el sue-o eterno# no sea 9ue 6i ene6igo diga: le &e ,odido. +ientras el Se-or esté con6igo# no te6eré la 6alicia de 6is ene6igos. O&# dulcísi6o (ess# ,resér;a6e# ada6e# s5l;a6eU 9ue al no67re de (ess toda rodilla se do7le# en el cielo# en la tierra en el in8ierno# toda lengua con8iese a7ierta6ente 9ue (esucristo est5 en la gloria de Su %adre. A6én. Sé 6u 7ien 9ue el día 9ue in;o9ue al Se-or# en ese instante estaré a sal;o. O&# dulcísi6o Se-or (esucristo# @io del gran Dios ;i;iente# t &as realiBado los 6ilagros 65s ,oderosos con el solo ,oder de Tu no67re ,reciosísi6o &as enri9uecido al ,o7re con la 6aor a7undancia# de 6odo 9ue ,or la 8uerBa de tu no67re &uen los de6onios# los ciegos ;en# los sordos oen# los coos andan 7ien# los 6udos &a7lan# los le,rosos 9uedan li6,ios# los en8er6os curan# los 6uertos resucitan# ,or9ue all5 donde se ,ronuncia el dulcísi6o 4o67re de (ess# el oído se e67elesa la 7oca se llena de agrada7le sa7orU sólo con ,ronunciarlo# re,ito# los de6onios se es8u6an# toda rodilla se do7la# todas las tentaciones# incluso las ,eores# se disi,an# todas las en8er6edades son curadas# todas las dis,utas con8lictos entre el 6undo# la carne el dia7lo se aca7an# el al6a
se llena de todos los deleites celestialesU ,or9ue todo el 9ue in;o9ue o in;ocare este santo 4o67re de Dios es ser5 sal;ado# este santo 4o67re 9ue 8ue ,ronunciado ,or el 5ngel incluso antes de Su conce,ción en el ;ientre de la irgen Santa. IE04ES O&# 4o67re sagrado# 4o67re 9ue da 8uerBa al coraBón del &o67re# 4o67re de ;ida# de sal;ación# de alegría# 4o67re 9ue esta7a antes# 4o67re res,landeciente# glorioso# grato# 9ue 8ortalece al ,ecadorU 4o67re 9ue sal;a# conser;a# guía lo go7ierna todo. Sír;ete# ,ues# ,reciosísi6o (ess# ,or el ,oder de este 6is6o 4o67re de (ess# alear al de6onio de 6íU ilu6ína6e# Se-or# ,or9ue esto ciegoU eli6ina 6i sorderaU enderéBa6e# 9ue esto cooU da6e la ,ala7ra# 9ue so 6udoU li6,ia 6i le,ra# de;uél;e6e la salud# 9ue esto en8er6o. 0esucíta6e# 9ue esto 6uertoU da6e ;ida una ;eB 65s# adórna6e# ,or dentro ,or 8uera# ,ara 9ue# e9ui,ado 8ortalecido ,or Tu Santo 4o67re# ,ueda 6orar sie6,re en Ti# ala75ndote &onr5ndote# ,or9ue todo te lo de7o a Ti# sólo T eres digno de ser glori8icado# el Se-or eterno @io de Dios# en el 9ue todas las cosas se regocian# ,or el cual todas las cosas son go7ernadas. Ala7anBa# &onor gloria a Ti ,or sie6,re a65s. A6én. Jue (ess esté sie6,re en 6i coraBón en 6i ,ec&o. A6én. Jue nuestro Se-or (esucristo esté sie6,re en 6í# 9ue El 6e consolide ,ara sie6,re# 9ue 6e rodee 6e ,reser;eU 9ue esté ante 6í 6e guíeU 9ue esté detr5s de 6í 6e guardeU 9ue esté so7re 6í 6e 7endigaU 9ue esté dentro de 6í 6e dé ;idaU 9ue esté cerca de 6í 6e go7ierneU 9ue esté de7ao de 6í 6e 8orti8i9ueU 9ue esté sie6,re con6igo 6e li7re de todas las ,enas de la 6uerte eterna# 9ue ;i;e reina ,or los siglos de los siglos. A6én. SM3ADO (ess# @io de +aría# sal;ación del 6undo# 9ue el Se-or 6e 6ire 8a;ora7le# 7enigno ,ro,icioU 9ue 6e dé un es,íritu santo dis,uesto ,ara res,etar &onrar a El sólo# 9ue es el Li7ertador del 6undo. 4adie ,odía ec&arle 6ano# ,or9ue Su &ora an no &a7ía llegado# El 9ue es# El 9ue era# El 9ue ser5# Dios &o67re# el ,rinci,io el 8in. Jue esta ,legaria 9ue Le o8reBco 6e li7ere eterna6ente de 6is ene6igos. A6én. (ess de 4aBaret# 0e de los (udíos# título &onora7le# @io de la irgen +aría# ten ,iedad de 6í# 9ue so un ,o7re ,ecador# llé;a6e# segn Tu a6orosa 7ene;olencia# ,or el ca6ino de la sal;ación eterna. A6én. A&ora# (ess# conociendo las cosas 9ue le i7an a suceder# se adelantó les dio: GA 9uién 7usc5isH Ellos le contestaron: a (ess de 4aBaret. %ero (ess les dio: o so. (udas# el 9ue lo i7a a entregar# esta7a con ellos. Cuando El les dio: o so# ellos caeron de es,aldas so7re la tierra. Les ,reguntó otra ;eB: GA 9uién 7usc5isH ellos dieron: a (ess de 4aBaret. (ess contestó: a os &e dic&o 9ue o soU ,or lo tanto# si 6e 7usc5is a +í# dead 9ue éstos se ;aan &a7la7a de sus discí,ulos. La lanBa# los cla;os# las es,inas# la 6uerte 9ue &e so,ortado# son la ,rue7a de 9ue &e &ec&o desa,arecer &e e,iado los crí6enes del in8eliB. %resér;a6e# o& Se-or (esucristo# de todas las a8licciones de la ,o7reBa de las tra6,as de 6is ene6igos. Jue las cinco llagas de nuestro Se-or sean ,ara 6í un re6edio ,er,etuo. (ess es el Ca6ino# (ess es la ida# (ess es la erdad# (ess &a su8rido# (ess &a sido cruci8icado# (ess# @io del Dios ;i;iente# ten ,iedad de 6í. A&ora# (ess ,asó en 6edio de ellos nadie ,udo ,oner su 6ano asesina so7re (ess# ,or9ue Su &ora an no &a7ía llegado. DO+I4O %adre 4uestro# etc. Li7ra# o& Se-or# te lo ruego# a tu criatura# de todos los 6ales ,asados# ,resentes 8uturos# tanto del cuer,o co6o del al6aU
concéde6e la ,aB la salud en Tu 7ondadU inclínate ,ro,icio &acia 6í# Tu criatura# ,or la intercesión de la 3iena;enturada irgen +aría de Tus santos a,óstoles# %edro# %a7lo# Andrés# de todos los santos. Concede la ,aB a Tu criatura s5na6e durante toda 6i ;ida# ,ara 9ue# 8ortalecido ,or el so,orte de tu 6isericordia# no tenga 9ue ser nunca escla;o del ,ecado# ni te6a ninguna ,ertur7ación# ,or 6edio del 6is6o (esucristo# Tu &io# nuestro Sal;ador# 9ue# siendo ;erdadera6ente Dios# ;i;e reina en la unidad del Es,íritu Santo ,or los siglos de los siglos. A6én. Jue la ,aB del Se-or esté sie6,re con6igo. A6én. Jue esta ,aB# o& Se-or# 9ue T deaste a Tus discí,ulos# &a7ite sie6,re con 8uerBa en 6i coraBón# estando sie6,re entre o 6is ene6igos# tanto ;isi7les co6o in;isi7les. A6én. Jue la ,aB del Se-or# Su serenidad# Su cuer,o# Su sangre# 6e asista# 6e consuele 6e ,rotea a 6í# Tu criatura# en 6i al6a en 6i cuer,o# A6én. Cordero de Dios# 9ue te dignaste nacer de la irgen +aría# 9ue li6,iaste el 6undo de sus ,ecados en la CruB# ten ,iedad de 6i al6a de 6i cuer,o. O&# Cristo# Cordero de Dios# in6olado ,ara la sal;ación del 6undo# ten ,iedad de 6i al6a de 6i cuer,o. Cordero de Dios# ,or el cual todo el 9ue cree se sal;a. Esto# ,or su,uesto# 8ue 6uc&o antes de 9ue se redescu7riera la i6,renta. Ta67ién esta 6agia de la Iglesia tenía una sos,ec&osa coneión con el Mr7ol de la ida. Entoces eistían ta67ién docu6entos 9ue trata7an de la in;ocación de ciertas entidades interiores 9ue esta7an relacionadas con distintos ni;eles del Mr7ol de la ida. Esta Pin;ocaciónQ no se ,odía &acer sin algn conoci6iento ,re;io de lo 9ue eran esas entidades dónde esta7an localiBadas 9uién ,odía lla6arlas o in;ocarlas. o diría# no esto &aciendo ningn gran descu7ri6iento# segn lo 9ue se des,rende de este 6is6o li7ro# gracias a la e,eriencia 9ue &e tenido de lo oculto acu6ulando 6aterial ,ara 6is li7ros# 9ue &a7ía una gran cantidad de 6agia oculta en los 6ie67ros del clero de la Iglesia Católica 9ue i7a cuidadosa6ente dis8raBada 7ao las ,r5cticas diarias de la Iglesia. El siguiente 6aterial ,rocede ta67ién del 6is6o li7ro de Art&ur Ed$art /aite. Es otro docu6ento de la Iglesia Católica 9ue es interesante ,ara nuestra in;estigación se titula &onorii %apae adversus tenebrarum %rincipem et e'us ngelos Con'urationes e) originale *omae servato, 0o6a# 1N>. De7ido a su etre6a rareBa R,ocas li7rerías ,7licas# al ,arecer ninguna en Inglaterra# ,oseen un ee6,larR la autenticidad de esta o7ra est5 ,uesta en tela de uicio no se ,uede &a7lar de ella a ciencia cierta. %ero# e;idente6ente# es el 8or6ulario del eorcis6o un rito de la Iglesia tiene un considera7le cuer,o literario# al 9ue no es inconce7i7le 9ue &aa ,odido contri7uir un %a,a de siglos ,asados. Co6o 9uiera 9ue sea# la atri7ución en un caso lo e,licar5 en el otro. El Escrito Inteligi7le# tal co6o est5 ,resentado en #l Libro de la Magia $egra, ,uede ser si6,le6ente una alteración de los conuros &ortodoos# si no es eso es una re,resaliaU es la 7ruería 9ue se ;enga en un %a,a 9ue ec&a a los de6onios# re,resent5ndole co6o el ,rínci,e de a9uellos de los 9ue se ocu,a. Des,ués de &a7er dic&o algo ,ara usti8icar el Escrito inteligi7le desde el ,unto de ;ista de una condena inusti8icada# &a 9ue a-adir a&ora# con la autoridad de su ,ro,ia e;idencia# 9ue es una i6,ostura 6aliciosa &57il 9ue 8ue indiscuti7le6ente calculada ,ara enga-ar a las ,ersonas ignorantes de esa é,oca 9ue ,udieran tener inclinaciones 65gicas# so7re todo a los curas ignorantes# ,uesto 9ue ,retende trans6itir la sanción e,resa de la Sede A,ostólica ,ara las ,r5cticas de 6agia in8ernal nigro6ancia. Toda la recla6ación# curiosa6ente# est5 relatada al ,rinci,io de la ,seudo
trans6itir su 8uerBa en ,lenitud: La Santa C5tedra A,ostólica# a la 9ue &an sido dadas las lla;es del 0eino de los Cielos ,or esas ,ala7ras 9ue (esucristo dirigió a San %edro: te do las Lla;es del 0eino de los Cielos a ti sólo con8iero el ,oder so7re el %rínci,e de las Tinie7las sus 5ngeles# a 9uien de7en &onor# gloria o7edienciaU ,or a9uellas otras ,ala7ras de (esucristo: adorar5s al Se-or de tu Dios# sólo a El ser;ir5sU de a&í 9ue ,or el ,oder de estas Lla;es el (e8e de la Iglesia se &a con;ertido en el Se-or del In8ierno. %ero co6o &asta a&ora el So7erano %ontí8ice &a sido el nico en ,oseer el ,oder de in;ocar 6andar a los Es,íritus# Su Santidad @onorio Tercero# 6o;ido ,or su celo ,astoral# &a deseado 7enigna6ente co6unicar los 6étodos la 8acultad de in;ocar controlar a los Es,íritus a sus @er6anos en (esucristo# a-adiendo los Conuros 9ue se &an de utiliBar en cada caso# todo eso est5 contenido en la siguiente 3ula: @O4O0IO Sier;o de los Sier;os de Dios# a todos cada uno de nuestros ;enera7les @er6anos de la Santa Iglesia 0o6ana# Cardenales# ArBo7is,os# O7is,os# A7ades# a todos cada uno de nuestros &ios de (esucristo# Sacerdotes# Di5conos# Su7di5conos# Acólitos# Eorcistas# Ca7ildos# %astores# Clérigos# tanto Seculares co6o 0egulares# Salud 3endición A,ostólica. En a9uel tie6,o# cuando el @io de Dios# Sal;ador del +undo# engendrado en la ,lenitud de los tie6,os# nacido# segn la carne# de la Estir,e de Da;id# ;i;ió en esta tierra# cuo Santísi6o 4o67re es (ess# ante el cual los cielos# la tierra el in8ierno do7lan la rodillaU &e6os ;isto con 9ué ,oder 6anda7a a los de6onios có6o ese ,oder 8ue trans6itido ta67ién a San %edro con esa declaración: So7re esta ,iedra construiré 6i Iglesia# las %uertas del In8ierno no ,re;alecer5n so7re ella. Estas ,ala7ras 8ueron dirigidas a San %edro co6o Ca7eBa de la Fundación de la Iglesia. 4os# ,ues# 9uien# ,or la 6isericordia de Dios# ,ese a la escaseB de nuestros 6éritos# &e6os sucedido al A,ostolado Su,re6o# # co6o legíti6o sucesor de San %edro# tene6os las Lla;es del 0eino de los Cielos con8iadas a nuestras 6anos# deseando co6unicar el ,oder de in;ocar a los Es,íritus# 9ue &a sido reser;ado a 6í sólo# del 9ue sólo nuestros ,redecesores &an dis8rutadoU 9ueriendo# re,ito# ,or ins,iración Di;ina# co6,artirlo con nuestros ;enera7les @er6anos 9ueridos &ios de (esucristo# te6iendo 9ue durante el eorcis6o de los ,oseídos ,udieran ser es,antados ,or las i65genes terrorí8icas de esos 5ngeles re7eldes 9ue ,or su ,ecado 8ueron ec&ados al a7is6o# te6iendo 9ue no estu;ieran 7ien ense-ados en esas cosas 9ue se tiene 9ue realiBar o7ser;ar# ,ara 9ue los 9ue &an sido redi6idos ,or la sangre de (esucristo ,uedan dear de ser ator6entados ,or la &ec&icería o ,oseídos ,or el do6inio# &e6os incluido en esta 3ula el 6odo de &acer las in;ocaciones# 9ue se tienen 9ue &acer eacta6ente. co6o resulta 9ue los 6inistros del Altar de7erían tener autoridad so7re los Es,íritus re7eldes# nos# 6ediante la ,resente# delega6os en ellos todos los ,oderes 9ue ,osee6os# en ;irtud de la Santa C5tedra A,ostólica# les eigi6os ,or nuestra autoridad A,ostólica# 9ue o7ser;en religiosa6ente lo 9ue sigue# no sea 9ue ,or alguna negligencia indigna de su condición atraigan so7re sí la ira del Altísi6o. Lo siguiente es la al9ui6ia la 7s9ueda de los al9ui6istas de la ,iedra 8iloso8al 9ue lo con;ierte todo en oro. La 7s9ueda de la ,iedra 8iloso8al no era i6,edida ,or la Iglesia# a 9ue# a ,esar de 9ue la dulce a6orosa Iglesia de Cristo se dedica7a a 9ue6ar &erees con 8anatis6o# &u7iera tenido 9ue ca67iar de 6entalidad ,ara detener toda 7s9ueda
del oro# el oro li7re# 9ue ella a6a7a codicia7a 65s 9ue nadie. 4o esto &aciendo a9uí una di;isión de 8ec&as 6u acertada# ,ero con8ío en 9ue esté cu7riendo el te6a de un 6odo 9ue ser5 in8or6ati;o ,ara ;osotros 9ue sois estudiantes de lo oculto no estudiantes de &istoria. @a una coneión directa entre la ,iedra 8iloso8al el Mr7ol de la ida# so7re el 9ue &e escrito ;arias ;eces en otras ,artes encontraréis la lista al 8inal del li7ro# a ,esar de 9ue algunas ,ersonas 9ue encontraron la ,iedra no 6encionaron el Mr7ol de la ida ni dieron 9ue tu;iera tanta relación con la ,iedra# ,ero los dos tenían 9ue ir untos# co6o a,renderéis en ;uestros estudios. En alguna ,arte# en el 8ondo# sie6,re encontra6os a la C57ala. Otro suceso &istórico 9ue tiene etra-as ar6onías desar6onías con las ,ersonas 9ue son sensi7les a las ,resiones del ,lano interior# sus ,osteriores 6ani8estaciones en el ,lano 8ísico# es el caso de los ca7alleros te6,larios. A tra;és de sus contactos con los ,ue7los de Oriente +edio acu6ularon un alto grado de conoci6iento oculto de ,oder# # a lo largo de los siglos# este conoci6iento oculto este ,oder los ca,acitaron ,ara ad9uirir gran ri9ueBa# # co6o la Orden nunca desa,arecía# esta ri9ueBa crecía# lo 6is6o 9ue ocurre &o con la ri9ueBa de la Iglesia Católica 0o6ana2. Algunos de sus 6ísticos ritos ocultos ,asaron a los 6asones u orden 6asónica se encarnaron en su estructura# aun9ue ad6ito 9ue a9uí &a un es,acio de tie6,o 9ue o no ,uedo cu7rir a no ser 9ue &aga alguna in;estigación intensa 9ue no es el ,ro,ósito de este li7ro. +e ,arece 9ue los 6asones a8ir6an 9ue su orden se re6onta a la construcción del ,ri6er te6,lo de Salo6ón o# tal ;eB# a Egi,to a la construcción de las ,ir56ides. Entonces ,udo ser al re;és# los ca7alleros te6,larios ,udieron &a7erse desarrollado del sa7er oculto de los ,ri6iti;os gru,os 6asónicos. Sea co6o 8uere# a los ca7alleros te6,larios se les acusó de ciertas ,r5cticas 6u ,eculiares co6o discul,a ,ara con8iscar sus dilatadas ri9ueBas# cosa 9ue se lle;ó a ca7o. (ac9ues de +ola# al ser 9ue6ado en la estaca# lanBó una 6aldición contra el re de Francia contra el %a,a de entonces# los dos 6urieron al ca7o de un a-o. @a un conoci6iento su,er8icial de la C57ala en la 6asonería de a&ora# ,ero no ,odéis &a7lar de eso con ellos# ,or9ue son 6u astutos ,iensan 9ue trat5is de ro7arles sus PsecretosQ# so7re todo cuando se trata de nue;os 6ie67ros ó;enes. 4o o7stante# co6o en todas las iglesias religiones# la gran 6asa de los 6asones sa7e 6u ,oco de la secreta la7or de su estructura interna ni se ,reocu,an de6asiado ,or sa7erlo. n &o67re lla6ado Al7ert %i2e escri7ió un li7ro titulado #tica y +ogma del ntiguo y *econocido *ito #scocs de la -rancmasonería, 9ue est5 lleno de 6aterial oculto# algo de lo 9ue o &e ea6inado es ,recisa6ente ca7alístico. ?O&# ;o a descu7rir a9uí uno de sus sí67olos secretos @a7éis ;isto el sí67olo de los +asones# un co6,5s una escuadra ,uestos así:
Desde 9ue esto escri7iendo el 6aterial ,re;io &e tro,eBado con algunos 8rag6entos de ru6ores &istóricos 9ue los ca7alleros te6,larios de las Pca,as su,erioresQ# co6o dii6os antes# to6aron contacto de &ec&o con las ?Pca,as su,erioresQ del isla6 9ue las dos encontraron 9ue tenía 6uc&o en co6n# ?no sola6ente en las cosas corrientes# sino en las 65s altas re;elaciones religiosas %or eso las dos Pca,as su,erioresQ no luc&aron una contra otra# sino 9ue dearon 9ue lo &icieran las 65s 7aas. o no sé 65s# a ;er lo 9ue ,odéis descu7rir ;osotros 2
Si les ,regunt5is lo 9ue signi8ica# no os lo ;an a decir# ,or9ue se trata de un gran secreto. quí está el secreto unid las ,artes a7iertas tendréis dos tri5ngulos: ?6enudo secreto# un tri5ngulo de 8uego un tri5ngulo de agua.
aa6os un ,oco 65s all5 con este gran PsecretoQ. Coa6os el co6,5s. GJué &ace el co6,5s en la ;ida real tra7aando con las cosas 6aterialesH El co6,5s di7ua círculos# así traBa encierra un 5rea deter6inada# ,one una Bona concreta dentro de un lí6ite. El resultado es un círculo 9ue encierra un es,acio. n círculo es un sí67olo de aire 9ue 9uiere decir 6o;i6iento o ca,acidad de 6o;erse# en este caso# 6o;erse en el es,acio nue;a6ente encerrado en un círculo.
Si recorréis con una línea i6aginaria la 7ase del sí67olo del co6,5s# ,as5is de una clase de sí67olo
a otra
un tri5ngulo# 9ue en este caso es un tri5ngulo de aire signi8ica lo 6is6o 9ue un círculo# así el si67olis6o contina. A&ora 7ien# considerad la otra 8igura del sí67olo# la escuadra. GJué &ace una escuadra en el ,lano 8ísicoH %one las cosas correcta6ente segn un ,lanoU recordad 9ue esta6os &a7lando de 6asones# cuo si67olis6o oculto se 7asa en las construcciones de ti,o es,iritual# ,or así decirlo. %ero a 7asta: ,rosiga6os. Tene6os# ,ues# dos tri5ngulos# uno con el ;értice &acia arri7a otro con el ;értice &acia a7ao# así:
Estos dos tri5ngulos se interca67ian 6utua6ente las dos 8uerBas ele6entales a tra;és de una línea 9ue cruBa el tri5ngulo de este 6odo:
luego se con;ierte en 8uego ele6ental:
en tierra ele6ental. El 8uego Re,ansiónR el agua RcontracciónR son los dos ele6entos acti;os 65s ;iolentos Rlos nicosR . %uestos untos neutraliBan 6utua6ente sus acciones ;iolentas dan lugar a una tierra ele6ental sólida# inerte# 8ia. Este es# dic&o de 6anera 7re;e a,resurada# el signi8icado de un sí67olo 6asónico. +e &e des;iado de la &istoria de la C57ala# ,ero 6e &a ,arecido i6,ortante &acerlo así en este 6o6ento ,ara ense-ar 9ue &a alguna relación entre la C57ala la 6asonería# esta relación insos,ec&ada# desconocida. %uedo a8ir6ar a9uí 9ue el siste6a de la C57ala est5 detr5s de TODAS LAS COSAS FSICAS. o7ierna todas las cosas 8ísicas. Si a,rendéis a 6anearla# ,odéis Pgo7ernarQ las ciegas 8uerBas desconocidas e incontroladas en ;eB de estar a su 6erced. Se ,odría decir 9ue cuando lleg5is a conocer esas 8uerBas PciegasQ ,odéis darles PoosQ. A&ora re,ito 9ue tengo una 8uerte sensación# 7asada nica6ente en la lógica# 9ue eiste en alguna ,arte un gru,o de &o67res 6ueres 9ue saben. Ellos no &an to6ado contacto con6igo# ,ro7a7le6ente ,or9ue no 6e lo 6ereBco H. o no ;o a &acer ningn es8uerBo ,ara to6ar contacto con ellos. Si6,le6ente ;o a aprender des,ués a practicar, os reco6iendo encarecida6ente 9ue &ag5is lo 6is6o. %ero ;ol;a6os de lleno a la &istoria de la C57ala. %or el norte de Euro,a ;i;ían los antiguos escandina;os# o ;i2ingos Rlos 9ue ;i;ían en los entrantes de la costa se lla6a7an ;ic2sR. Estos &o67res se 6ulti,licaron con 6uc&a ra,ideB su tierra a no les 7asta7a ,ara el sustento# así 9ue durante 6uc&os siglos estu;ieron in;adiendo los ,ue7los 9ue esta7an 65s al sur. Su religión era una 6odi8icación de la C57ala# ,ero era una religión en la 9ue a,arecían en el 5r7ol las ,eores al 6enos eso nos ,arece cualidades de los dioses. Es no se ,uede e;itar# ,or 65s 9ue lo 9uiera la cursi religión cristiana: t eres li7re de actuar. Oigo 9ue 6e ,reguntas: %ero# Gno te ;an a castigar si lo &acesH 4o lo sé# ,uede 9ue la res,uesta esté en la reencarnación 9ue luego &aa unos austes. Si no &a res,uesta# ?entonces ;aa lío o su,ongo 9ue éste es un 7uen siste6a ,ara ,oner en 8ila a los dioses al estilo de Cro$le en !!!:
En este diagra6a ,uede ;er las coneiones 75sicas de los dioses con el Mr7ol. Los dioses suelen realiBar 65s o 6enos la 6is6a 8unción en todo 6o6ento en todo lugar# ece,to# co6o &e dic&o# allí donde un dios dirige ;arias cosas. La situación local ,uede ser tal 9ue se tenga 9ue insistir en una característica i6,rescindi7le ,ara la su,er;i;encia# aun9ue no sea necesaria6ente con;eniente ,ara todo el 6undo en todas ,artes. Esto se ,one de 6ani8iesto en el caso de los escandina;os 9ue# al au6entar su necesidad de co6ida# se ;ieron o7ligados a elegir entre ir a otras tierras o 9uedarse en la sua 6orirse de &a67re. %or eso in;ocaron los as,ectos ;iolentos de sus dioses. %or regla general# cuando a,arece en un ,aís una gran cantidad de etraneros con el estó6ago ;acío no son reci7idos con los 7raBos a7iertos# así los escandina;os tu;ieron necesidad de li7rar terri7les 7atallas ,ara &uir de sus antiguas tierras des,laBarse &acia las nue;as# tu;ieron 9ue in;ocar esas cualidades en sus dioses ,ara 9ue les audaran a &acerlo. eso ocurre con todas las ,ersonas con esos 6is6os dioses: las ,ersonas utiliBan de sus dioses las
cualidades 9ue necesitan, y las otras cualidades 9ue no necesitan las consideran innecesarias las ignoran# &asta tal ,unto 9ue incluso se ol;idan de 9ue eisten en los dioses. Si al in;estigar alguna e;idencia del siste6a de la C57ala en la &istoria de los 6isterios se,tentrionales de los druidas# de los celtas# etc.# tenéis alguna duda so7re la identidad de algn dios de los 9ue se &an no67rado 9ue ;osotros no reconocéis# entonces 7uscad en otra ,arte todo lo 9ue ,od5is so7re sus 8unciones# 9ué es lo 9ue &ace# 9ué es lo 9ue se cuenta so7re este dios o esta diosa. Al estudiar estos 6itos de7erías reconocer 85cil6ente la 8unción de go7ierno de la 8uerBa en cuestión del lugar 9ue tiene en el 5r7ol. na ;eB 9ue esto est5 &ec&o# sa7réis el N ,or 1** so7re la 8uerBa del dios # en consecuencia# có6o tratarle. %uesto 9ue en este ca,ítulo esta6os &a7lando de la C57ala aun9ue de ;eB en cuando ,arece 9ue nos des;ia6os# ;o a 6encionar a9uí 9ue se est5 ,u7licando una es,ecie de re;ista lla6ada #l hombre, la Mitología y la Magia. En un ,rinci,io reci7í la re;ista con cierta reser;a en cuanto a su ;alor su,re6o en nuestro tra7ao# ,ero a&ora &e llegado a la conclusión de 9ue o8rece una gran cantidad de 6aterial &istórico ;alioso# aun9ue algo inco6,leto de7ido a la 8alta de es,acio. 4o o7stante# al 8inal de cada artículo a,arecen ulteriores re8erencias# al 8inal creo 9ue ,odríais intentar coger toda la docu6entación 9ue necesit5is ,ara ;uestro tra7ao de in;estigación ,ara el estudio de lo oculto. %or ee6,lo# esto est5 en línea con el ca,ítulo de la C57ala &istórica 9ue esta6os estudiando# &e ;isto 9ue &a un artículo en esta re;ista so7re los dioses escandina;os es,ecial6ente so7re las rareBas de uno de esos dioses 9ue se lla6a7a Lo2i. Este Lo2i era Go de7ería decir es/" un ciBa-ero 9ue esta7a sie6,re ugando ,or a&í tra6ando alguna 7ro6a# a 6enudo 7ro6as 6ortales# contra los otros dioses. Crea7a una in8inidad de ,ro7le6as el dios e8e le o7liga7a continua6ente a recti8icar el ,ro7le6a 9ue &a7ía causado. +e gustaría 9ue leerais 65s so7re él 9ue ;ierais entonces si# segn su naturaleBa# ,odéis reconocerle# diga6os# entre el %artenón griego de los dioses recordad lo 9ue die res,ecto a las di8erentes ,ersonas con di8erentes de6andas del 6is6o dios. En ocultis6o se &an dic&o 6uc&as tonterías so7re la ;oluntad el ,oder de la ;oluntad# casi co6o si la ;oluntad 8uera una es,ecie de ,oder a,arte en ;eB de ser si6,le6ente una auda ,ara el &o67reU co6o si dirigiera los ,ensa6ientos &u6anos en una dirección concreta los suetara 8uerte6ente. En la ,re&istoria# el &o67re de la Edad de %iedra esta7a 6u ,egado a la naturaleBa a 9ue toda su eistencia de,endía del ,oder de su ;oluntad centrado en las cosas 9ue le rodea7an. osotros os trans8or65is en lo 9ue ,ens5is o# 6eor dic&o# os ad&erís a# os con8undís con lo 9ue ,ens5is. ?Esos &o67res de Cro6agnon ,ensa7an tanto en los ani6ales 9ue caBa7an 9ue se con8undían con la ;ida ani6al así in8luían en los ani6ales ,ara ,oder caBarlos 65s 85cil6ente ?La 6eor ,rue7a de ello es 9ue nosotros esta6os a9uí &o ?Sus caBas de7ieron tener éito Estos &o67res de la Edad de %iedra utiliBa7an ta67ién Paudas ;isualesQ ,ara ellos 6is6os ,ro7a7le6ente ,ara iniciar a los ó;enes de la tri7u en los 6étodos 65gicos. En las ,aredes de sus cue;as &acían ,inturas de los ani6ales 9ue les ser;ían de co6ida# e incluso en algunos instru6entos de caBa 9ue &a7ían tenido éito. El &o67re del 9ue esta6os &a7lando se lla6a @o67re de Cro6agnon. Sus restos se &an encontrado en una cue;a de Dardagne# Francia# a lo largo de las ,aredes de la cue;a &a unas ,inturas 9ue tienen una relación directa con la C57ala
del Mr7ol de la ida# ?en esta 8ec&a tan ,ri6iti;a de la &u6anidad Al 8inal de cada uno de 6is li7ros &a unas instrucciones 9ue sir;en ,ara &acer un P6a,a del tesoroQ# Go tengo 9ue darle otro no67reH GAlgn no67re co6o 6a,a del es9ue6a de có6o conseguir el deseo de ;i;irH +e &an dic&o 9ue &a algunos estudiantes &o en día 9ue no se ,reocu,an del 7ienestar 6aterial# sino nica6ente de alcanBar la sa7iduría ,ara conseguirlo. Eso se ,uede o7tener ta67ién ,or 6edio del 6a,a. @aceos con un 6a,a ,or todos los 6edios ,osi7les utiliBadloU &aced un 6a,a co6o sea# ?él tra7aa 6ientras ;osotros dor6ís Si tra7aó ,ara ;uestros ante,asados del Cro6agnon# re,ito# ?tra7aar5 ta67ién ,ara ;osotros +5s tarde# con8or6e las eras se ;an acercando# encontra6os los restos organiBados de estos contactos con la naturaleBa encarnados en los celtas en los druidas# 6uc&o 65s tarde# cuando la religión cristiana &u7o destruido o ec&ado a los celtas druidas# lo 9ue 9ueda7a se conoció co6o 7ruería# lo ,racticaron 7ruas &ec&iceros. Tengo 6oti;os ,ara creer 9ue esas ,o7res ;ieecitas 9ue eran torturadas 9ue6adas ;i;as ,or los cristianos# dulces i6itadores de Cristo# en esos a-os de o,resión a65s llegaron a ser ;erdaderas 7ruas. La 6entirosa Iglesia Católica 0o6ana &iBo alarde de toda clase de 6entiras so7re la 7ruería ,ara des,restigiarla total6ente# descri7iendo a las 7ruas con un as,ecto &orri7le a8ir6ando 9ue ,ractica7an ritos re,ulsi;os ?,rue7a de ello son las descri,ciones 9ue S&a2es,eare da de las 7ruas en Macbeth, 9ue tenían 7ar7a todo. Lo 65s ;erosí6il es 9ue 8uera todo lo contrario. o 6e i6agino 9ue el culto a la naturaleBa# con sus contactos naturaleBa< car5cter# &aa actuado en la clandestinidad a la ,ri6era acción &ostil de los cristianos. El &i,ócrita culto cristiano# 9ue ,or a9uel entonces &a7ía llegado a esos ,aíses del norte# Inglaterra 4or6andía# lle;a7an consigo algo 65s ,oderoso 9ue la ,ersuasión de (ess. Los ;i2ingos
cue;as# 6agia si6,5tica 8unciona7a todo esto es 6u i6,ortante 8uncionar5 &o ta67ién. +5s tarde# con el ,aso del tie6,o# cuando el &o67re se ;ol;ió 65s organiBado# es decir# ci;iliBado# estos instintos 75sicos de conoci6iento de los dioses se organiBaron en es9ue6as de8inidos# el es9ue6a de la &istoria 9ue esta6os estudiando a&ora de la 9ue esta6os tratando en ,ro8undidad# es el es9ue6a lla6ado la C57ala o el Mr7ol de la ida. +e esto dando cuenta de 9ue en estas ,ocas líneas &e6os cu7ierto un in6enso es,acio de tie6,o entre el &o67re de las ca;ernas# el &o67re de la Edad de %iedra el co6ienBo de las ci;iliBaciones organiBadas Runa ci;iliBación e6,ieBa# segn 6e &an dic&o# cuando un ,ue7lo e6,ieBa a tener un recuerdo escrito de sí 6is6o. Tenéis 9ue entender 9ue en ese es,acio de tie6,o tu;ieron lugar todos los grados de los dioses los desarrollos del ,lan interior. E6,eBaría ,or decir 9ue el &o67re entró en contacto con los ni;eles 75sicos 65s si6,les de la naturaleBa la ,ala7ra naturaleBa ,rocede de la 6is6a raíB 9ue la ,ala7ra 6adre. Estos contactos si6,les con la naturaleBa eran atraídos# controlados utiliBados a tra;és de la 8uerBa ;ital 9ue est5 de 6anera natural en la sangre ;i;a# ,or eso los ,ri6eros contactos no 8ueron tan 7onitos desde nuestro ,unto de ;ista actual# ,or no decir cosa ,eorU &asta la 3i7lia udeo
Esencial6ente es la 6is6a idea 9ue cuando &a un dios di8erente en cada sé8irot. Es una ,erogrullada 9ue todo sea uno. Todas las cosas son una sola cosa. En realidad# todos los dioses son un dios nico 9ue se 6ani8iesta 7ao distintas 8unciones. Llegados a este ,unto# no ;a6os a continuar en este te6a# ,ero ,ienso &acerlo con detalle en ,osteriores ca,ítulos o en otro li7ro. @o ;o a li6itar6e a dar un si6,le resu6en de la &istoria del siste6a de la C57ala C57ala es una antigua ,ala7ra udía 9ue 9uiere decir reci7ir. En un estudio en una in;estigación 65s rigurosa de la 9ue &e6os &ec&o en
este ,e9ue-o ca,ítulo resultaría 9ue los ci6ientos del conoci6iento de la C57ala se re6ontan a los con8usos co6ienBos de la raBa &u6ana# 6uc&o antes de 9ue &u7iera un lenguae ,ara e,resar el conoci6iento. En realidad# la P+adreQ 3 4aturaleBa &a estado sie6,re allí con sus secretos# a los 9ue todo el 6undo ,odía tener acceso de 8or6a instinti;a e intuiti;a# secretos 9ue eran ,erci7idos entonces# 9ue siguen siendo ,erci7idos a&ora# a tra;és de la unión con ella. Esto ,arece i6,osi7le o al 6enos 6isterioso# ,ero no es así. Os ;ais a sor,render grata6ente al ;er có6o la +adre 4aturaleBa se os ;a a re;elar si o7ser;5is sus 8unciones entr5is en contacto con ellaU ,ara ser 65s eacto: ,ara entrar en el aura de sus o,eraciones# una ;eB 9ue &a5is &ec&o esto# estaréis te6,lados o reci7iréis 7uenas ;i7raciones de ella# 9ue os dar5 Rel ,roceso eacto lo desconoBcoR sus secretos# secretos 9ue ella da li7re6ente a sus# G,uedo decirlo asíH# a6igos. Os ;o a contar un ee6,lo 9ue o conoBco sólo 9ue no tengo 8ec&as a la 6ano# ,ero se ,uede a;eriguar 85cil6ente: &a7ía una anciana sa7ia en Inglaterra 9ue tenía re,utación de 7rua 7uena en su localidad 9ue tenía un re6edio ,ara la &idro,esía en8er6edades si6ilares en las 9ue los teidos del cuer,o acu6ula7an agua. n o7is,o gordo co6o una 7ola se esta7a 6uriendo ,or el agua acu6ulada en sus teidos# cuando a los 6édicos de su tie6,o le &a7ían desa&uciado# su a6a de lla;es le &iBo to6ar un trago del 7re7ae de la 7rua. su coraBón se 8ortaleció el agua salió de sus teidos &acia los ri-ones# de donde 8ue eli6inada# ? él se recu,eró 4atural6ente# esta recu,eración lla6ó la atención de los 6édicos. Le co6,raron la receta a la anciana descu7rieron 9ue la 6edicina esta7a co6,uesta de ;einticinco &ier7as. Tras analiBarlas# se encontró 9ue la &ier7a 9ue &a7ía &ec&o el tra7ao era la dedalera# o etracto de digital# 9ue se sigue utiliBando &o en día con este 8in. De 6odo 9ue la gran ,regunta sin contestar del todo esto es: Gcó6o descu7rió la anciana esta cualidad 9ue ,osee esta ,lantaH la res,uesta es: la naturaleBa le des;eló este PsecretoQ ,or intuición4. Algo en el curso de su ;ida la ,uso en contacto con las 8uerBas de la naturaleBa. 4o sa7ría eacta6ente có6o de7ería seguir o 6is6o este ,roceso de contacto lo 6is6o ;osotros# ,ero el ,roceso a6os a usar esta ,ala7ra +adre 4aturaleBa durante un rato. La 6adre naturaleBa es Isis# la ran +adre de todas las ,ersonas de todas las cosas. Est5 ligada al sé8irot 3i&a& es un Saturno &e67ra# o el lado 8e6enino o negati;o de Saturno. Saturno es el lado ,ositi;o. tiliBad esta idea de di8erentes dioses diosas 9ue est5n untos en el 6is6o sitio so7re el Mr7ol. 4 El cuer,o de una 6uer tiene ,oderes creati;os co6o 7ien sa7éis: el ,oder de engendrar# 8or6ar sacar adelante otro cuer,o ;ital. Esto es así a ,esar del 6ac&is6o actual 9ue en la ;ida trata de 6anera di8erente a los &o67res a las 6ueres cosa a la 9ue o a65s 6e &e ad&erido# ni si9uiera en 6i in8ancia. La discri6inación de las 6ueres a65s se tenía 9ue &a7er &ec&o# ,ero# ,or alguna raBón 9ue desconoBco# se &a &ec&o. Cuando una 6uer llega a cierta edad a;anBada# su cuer,o ca67ia el ,roceso creati;o de un ,osi7le naci6iento# un ca67io lla6ado Pel ca67io de la ;idaQ. EL %0OCESO DE C0EACIK4 DE LA IDA E4TO4CES A A OT0A %A0TE DEL CE0%O DE LA +(E0# DIA+OS JE A S CA3EWA# ELLA SE ELE C0EATIA E4 EL SE4TIDO I4STI4TIO<%SIJICO E4 EW DE SE0 C0EATIA E4 EL SE4TIDO FSICO. ? entonces# al ,resentar algunos signos de esta &a7ilidad ,sí9uica intensi8icada# era 9ue6ada en la &oguera ,or ser 7rua# los 9ue lo &acían eran ,rinci,al6ente los cristianos seguidores del dulce a6oroso (ess 3
est5 allí ,ara todo el 9ue 9uiera usarlo li7re6ente. Así 9ue en el ,rinci,io# antes del des,ertar de la ci;iliBación# la +adre 4aturaleBa# 9ue es la C57ala# esta7a allí sigue est5ndolo. Entonces# &ace tres o cuatro 6il a-os# las ci;iliBaciones e6,eBaron a realiBarse en 8or6a de ciudades ta67ién las 8uerBas de la 6adre naturaleBa se &icieron 65s organiBadas. A,arecieron las religiones# los te6,los los sacerdotes# las 8uerBas 8ueron reducidas a una es,ecie de siste6a. 4o o7stante# el siste6a era co6,rendido utiliBado sólo ,or un gru,o de PiniciadosQ# general6ente los sacerdotes de una clase es,ecial. El a;ance de la ci;iliBación# ,or 8alta de una ,ala7ra 6eor# al ,oner las 8uerBas originarias de la naturaleBa en un siste6a cerrado tenía la tendencia a se,arar a las ,ersonas de sus ,ri6iti;as 8uentes de ,oder ;ital lle;arlas &acia la etra-a neurosis 9ue la sociedad ci;iliBada tiene &o en día# co6o lo de6uestran los P&i,,iesQ con su ;esti6enta sus costu67res con sus drogas. Todo eso# si lo analiB5is en ,ro8undidad# es un intento de ;ol;er &acia algn ti,o de 8uente ,ri6iti;a auténtica las drogas ,ro,orcionan un estado in6ediato de lo 9ue es uno# lo 9ue es el otro a&ora 6is6o# 9ue &a7ía6os ,erdido# al ,os,onerlo al ti,o de ;ida ,roectado &acia el 8uturoU incluso en las religiones ,redo6inantes toda la ense-anBa est5 7asada en un 8uturo ,os,uesto estado de reco6,ensas castigos. Con el ,aso del tie6,o surgieron otras ci;iliBaciones con unos dioses de di8erentes nombres, ,ero 9ue siguen siendo los 6is6os dioses. En realidad# cada oleada triun8ante de con9uistadores atri7uían el éito de sus con9uistas al 8a;or de sus dioses ?,ero los dioses eran 75sica6ente los 6is6os. En la ;erdad intuiti;a ,arece 65s ;erosí6il 9ue los gru,os ?gru,os nacionales< gru,os ,ersoni8icados 8uncionen ,or ciclos# en los 9ue un gru,o deter6inado se e&i7ir5 durante un tie6,o# luego ser5 reducido a la i6,otencia a,lastado a su ;eB con el tie6,o. Durante todas estas cosas# el siste6a de la C57ala &a so7re;i;ido# 6uc&o 6e te6o 9ue gracias a un gru,o PocultoQ de conocedores internos de lo alto# cuo conoci6iento cuos ,oderes trascendían todos los gru,os todos los ;ínculos nacionales. De &ec&o# uno de estos ee6,los est5 ,resentado con toda sencilleB en la 3i7lia# Daniel# 1#). PEl re 6andó a As,enaB# e8e de sus eunucos# traer algunos ni2os de 3srael de estirpe de reyes y de príncipes.» ersículo =: P4i-os sin de8ecto# 7ien ,arecidos# instruidos en toda sa7iduría# inteligentes en el conoci6iento en la ciencia# idóneos ,ara estar en el ,alacio del re a los 9ue se ,udiera ense-ar la lengua de los caldeos.Q A9uí tene6os una crónica de una trans8erencia concreta del ,oder del con9uistador al con9uistado. Estos caldeos# en ;eB de concentrarse eclusi;a6ente en entrenar a sus ,ro,ios ni-os# seleccionan ta67ién un n6ero de ni-os entre los con9uistados de estir,e de rees de ,rínci,es les ense-an la instrucción de los caldeos# o# co6o dice Dion Fortune# Pcuando lee6os 9ue Daniel 8ue educado en el ,alacio de 3a7ilonia# sa7e6os 9ue la sa7iduría de los 6agos tu;o 9ue ser accesi7le a los ilu6inados &e7reosQ ,odéis leer entre líneas. Co6o &e dic&o# a tra;és de las edades descu7ri6os 9ue &a surgido otro siste6a en el M8rica negra. n siste6a an5logo en 6uc&os as,ectos a la 7ruería euro,ea# de la 9ue trata7a este siste6a 6u ,arecido a ella. El siste6a se lla6a ;ud. El ;ud es una religión 9ue se ,ractica en toda M8rica.
o no &e lle;ado a ca7o un estudio lo su8iciente6ente riguroso del siste6a religioso ;ud# ,ero reconoBco a uno de sus dioses# 9ue ellos lla6an %a,a Leg7a# 9ue es el 9ue guarda la entrada ,ara ir ;enir del 6undo de los 6uertos. Si %a,a Leg7a es el guardi5n de los 6uertos# entonces es un ,ariente de Anu7is# la 8or6a 65s P7aaQ de T&ot&<+ercurio. @a otros dioses ;ud# todos ellos con el ,re8io %a,a R%a,a Da67alla# %a,a ede# %a,a Agasu. @a una descri,ción de una cere6onia ;ud en el li7ro de Zennet& 0o7ert: Lydia 4ailey, ca,ítulo V &asta el 8inal. %ara ;uestra educación ocultista os reco6iendo 9ue le5is todo el ca,ítulo. %or eso# en el antiguo 6oderno ;ud encontra6os la estructura de la C57ala. De &ec&o# ,or donde9uiera 9ue 6iréis en el ,lano terrestre encontraréis la estructura de la C57ala# ,uesto 9ue todo el 6undo 8ísico est5 sueto a ELLA# Go ,re8eriríais usar la ,ala7ra PunidoQ a ellaH De 6odo 9ue eso es lo 9ue tenéis 9ue utiliBar: una si6,le &istoria de la C57alaU el resto de la &istoria# sa7e Dios cuan grande es la ;erdad real6ente# ,uede ser recu,erado ,arte ,or ,arte 6ediante la 6editación la conte6,lación si &ace 8alta.
P"#$a%&o al Capítulo ' %ara intentar co6,render a Dios al 6undo# o el uni;erso 8ísico# se ,ueden to6ar ;arios ca6inos. Se suele contar un cuento de algn ti,o# un cuento lla6ado 857ula o 6ito. Este cuento suele &a7lar de algn ti,o de ser so7re&u6ano 9ue realiBa unas acciones# cuo resultado sir;e de ee6,lo# este ee6,lo se su,one 9ue es de8initi;o e indiscuti7le. Lo 9ue 6e gustaría 9ue ;ierais a9uí es el &ec&o de 9ue un cuento<6ito<857ula a 6enudo no es entendido# a 9ue no es 7ien 8iltrado al entrar en contacto con ,ersonas 6enos des,iertas 6ental6ente# llega a ser considerado co6o una @ISTO0IA JE @A OC00IDO 0EAL+E4TE en ;eB de una 857ula# a9uí e6,ieBa el ,ro7le6a. Los tontos# 9ue no son ca,aces de co6,render una ,ar57ola o unas ilustraciones 9ue ade65s son 6aoría# 6atar5n o# cuando 6enos# desterrar5n a los ilu6inados 9ue ace,tan las &istorias co6o 857ulasU todo aca7a en un lío# ?con gente 9ue toda;ía est5 7uscando en el 6onte Ararat los troBos de un arca i6aginaria %ero eso no &a de ocurrir con ;osotrosU ;osotros de7eríais saber 9ue cual9uier siste6a 9ue se utilice ,ara la ense-anBa es 6eta<8ísico# no 8ísico. El siste6a 9ue usa O,&iel 9ue intenta usarlo cada ;eB 6eor es el siste6a de la C57ala# 65s eacta6ente la 8ase del diagra6a del siste6a de la C57ala lla6ado el PMr7ol de la idaQ. El siste6a de la C57ala ser5 e,licado 6encionado otra ;eB en las ,5ginas siguientes# incluso se &ar5n re,eticiones a lo largo de la e,licación. +e do cuenta ta67ién de 9ue ;o a tratar un asunto en el 9ue &a ;arios te6as 9ue &a 9ue 6anear a la ;eB# creo 9ue los ;o a 6anear 65s tarde. si no lo &ago# a lo &aré en otro li7ro. Lo uro. Las ,ri6eras ,artes ser5n teoría# seguida de algunos diagra6as. Si al ,rinci,io os &acéis un lío# guardad los diagra6as.
Capítulo ' TU( EL ÁRBOL( TUS PODERES ?T eres la C57ala# el Mr7ol de la ida n 5r7ol ,e9ue-o# desde luego# ,ero todas las ,artes del 5r7ol est5n en ti t estas en él. T# tu ser real# no el cuer,o 8ísico. o nunca ,ensé 9ue 8uéra6os el cuer,o 8ísico# o 9ue nuestra ;ida# nuestro ser# nuestros ,ensa6ientos# nuestros senti6ientos# 8ueran generados ,or nuestro ser 8ísico# ,ero tengo un li7ro a9uí en el 9ue se li7ra un de7ate encarniBado entre las dos ,artes. La una recla6a 9ue el ,ensa6iento es generado ,or el cuer,o en el cuer,o# la otra dice 9ue los ,ensa6ientos los ,rocesos ;itales son si6,le6ente conducidos a travs de un cuer,oU ,ero el origen de estas cosas est5 en otro ,lano a7soluta6ente. o sie6,re sentí 9ue esta idea esta7a 65s cerca de la ;erdad. El &o67re es# 75sica6ente# un ser ,uro# un ser ;i;iente 9ue# ,ro7a7le6ente# en contra de su ;oluntad# se &a Pen;ueltoQ en Pca,asQ de P6ateriaQ &a descendido del ser ,uro a la ;ida cor,oral de un ser 8ísico 9ue no es otorgada ,or ningn dios H 9ue dirige la o,eración. ?A 6enos 9ue el hombre no sea una ,arte de Dios lo &aa &ec&o ,or sí 6is6o G,ara &acer una e,erienciaH. Sea co6o sea# t est5s Pa9uíQ a&ora# est5s a9uí con una deter6inada 8or6a estructura# todos los ;ínculos de coneión con la 6e6oria res,ecto al ,or9ué al có6o se &a ,erdido o &an sido su,ri6idos# de 6odo 9ue tendr5s 9ue e6,eBar ,or el 8inal redescu7rir el conoci6iento de tu ser de tus ,oderes# tendr5s 9ue usar tus ,oderes a9uí ,ara e6,eBar a ir &acia atr5s. %ara la co6,rensión de estos ,oderes ,ersonales de tu ,uesto en el uni;erso# lo ;uel;o a re,etir# uno de los siste6as ili6itados de e,licaciones lla6ados 8iloso8ías es un siste6a lla6ado la C57ala dic&o de 6uc&as 6aneras di8erentes# ,ero a9uí usare6os la ,ala7ra C57ala. El siste6a de la C57ala &a sido inusta6ente atri7uido eclusi;a6ente a las antiguas 8uentes udías# 6ientras 9ue en realidad un an5lisis 65s riguroso de6uestra 9ue el siste6a de la C57ala ,rocede de 6uc&as 8uentes religiosas antiguas no eclusi;a6ente de los udíos. La raBón ,or la 9ue la C57ala ,arece tener este origen udío es 9ue entre los ,ue7los antiguos la religión udía era la nica religión 9ue tenía co6o 7ase una idea 6onoteísta de un dios nico# esta idea de un dios nico era necesaria en el estudio inicial del siste6a de la C57ala. Sólo cuando se a;anBa# entonces se ,ueden introducir en el estudio en el uso del siste6a de la C57ala unos conce,tos 65s a6,lios de un dios 6lti,le5. Los ,5rra8os siguientes contendr5n alguna in8or6ación general so7re el diagra6a A9uí &e ca67iado algo 6i 6entalidad res,ecto a 9ue 8uera a7soluta6ente necesaria la conce,ción 6onoteísta de los udíos. 4o es 9ue 9uiera de8ender ninguna adoración de 6lti,les dioses diosas ,uesto 9ue# lo 9ue es o# no creo 9ue PadoreQ a nada en ,articular. So consciente# sin e67argo# de la ,resencia de una Pcausa ,ri6eraQ# con la 9ue 9uiero llegar a estar más en contacto# Ges esto adoraciónH 5
Los ;arios dioses diosas ligados a los ;arios sé8irot ,ara 6í sólo son 8uerBas# FE0WAS<I30ACIO4ES# cada una con una característica deter6inada ,r5ctica6ente nada 65s. 4uestra la7or de desarrollo consiste a9uí en co6,render estas características cola7orar con ellas Rar6oniBar con ellas de ese 6odo PconducirQ las 8uerBas.
del Mr7ol de la ida al 9ue ;as a llegar# algunas ideas so7re los colores 9ue ;as a utiliBar alguna in8or6ación so7re los otros P5r7olesQ 9ue est5n a tu alrededor. La C57ala se ,resenta general6ente co6o un diagra6a 9ue se lla6a el Mr7ol de la ida# co6o real6ente es. Es ta67ién accidental6ente el originario 5r7ol de 4a;idad# 9ue nos &a llegado gracias a las con;ersiones cristianas de los anglosaones escandina;os a tra;és de Inglaterra. El diagra6a del Mr7ol de la ida de7ería ser di7uado ,intado ,or ti de7erías tenerlo donde ,uedas 6irarlo continua6ente conte6,lar su signi8icado. %or si tienes ,ro7le6as al di7uar el Mr7ol trataré de tener algunos ee6,lares a la 6ano# ,or una su6a si67ólica# ,ara cu7rir la i6,resión el 8ran9ueo# 9ue Dios sa7e lo 9ue ;a a su7ir en el 8uturo. De 6odo 9ue escri7e a la dirección indicada ,ide el ,recio actual tendr5s tu no67re entre los suscri,tores. En realidad# des,ués de &acer el ,ri6er Mr7ol de la ida en la escala de colores de la reina de7erías &acer un Mr7ol en la escala del re# ,ero de 6o6ento de7erías &acer tus ,ro,ios diagra6as. %ara 6í &acerlo es 6uc&o 65s co6,licado de lo 9ue ,arece: descu7rir5s 65s tarde 9ue &a cuatro Pca,asQ ,ara el Mr7ol# ? cada una de ellas tiene su ,ro,io Mr7ol coloreado %or ee6,lo# en la ,5gina 1) del li7ro de Dion Fortune La Cábala Mística, en la descri,ción de 3ina&# en las cuatro Pca,asQ &a los siguientes colores: 1 car6esí escala del re# > negro escala de la reina# ) 6arrón oscuro# = gris 6anc&ado de rosa. ?Ser5 6eor 9ue &agas otros cuatro Ar7oles Te ser;ir5n en 8uturas o,eraciones 65gicas. Sin e67argo# o7ser;a 9ue Dion Fortune 6enciona estos otros Ar7oles# ,ero sólo se li6ita a 6encionarlos. ?(a65s te sugiere 9ue &agas los otros diagra6as del Mr7ol ,or9ue esa sugerencia ,odría lle;ar a otra sugerencia# al ;er 9ue &a7ía 65s cosas de las 9ue el oo ;eía# eso su,ondría re;elar secretos Secretos 9ue no est5s autoriBado a CO4OCE0 ,or9ue alguien te considera indigno o no lo ;eo así. %rosiga6os# el uni;erso 8ísico es de lo 9ue trata la C57ala o Mr7ol de la ida es lo 9ue nos ocu,a6os nosotros. Lo 9ue ,asó antes de 9ue el uni;erso 8ísico llegara a eistir es algo 9ue no es i6,osi7le 6anear. Dion Fortune dice 9ue son los tres ;elos negati;os de la eistencia# así 9ue dea eso6. 4o esto ,re,arado en a7soluto ,ara e,licar el co6ienBo 8ísico# ni esto real6ente interesado en se6eante cuestión. 4o creo 9ue nadie lo es,ere. Algunas ,ersonas esta7lecen una gran cos6ogonía de es8eras raos co6o +ada6e 3la;ats2 en sus o7ras# ,ero o encuentro 9ue las es8eras los raos son 6u a7urridos no sir;en ,ara resol;er los ,ro7le6as 9ue tene6os ,lanteados &o# ?nada 65s 9ue ,ara sentir lo 9ue ;a a ,asar# 9ue ;a a ,asar# ,ero t no te 9uedes a&í sentado sin &acer nada ,ara audarte Así 9ue en nuestro estudio de la C57ala o Mr7ol de la ida nosotros asu6ire6os Desde 9ue escri7o lo antedic&o &e llegado a tener una gran cantidad de 6aterial co6,leta6ente nue;o del 9ue se tendr5 9ue &a7lar en el siguiente li7ro# aun9ue no te ;o a o7ligar a co6,rarlo o a rec&aBar este li7ro 9ue es la 7ase del siguiente. %ara &acer el cuento 65s largo# o no sa7ía# co6o &e dic&o# 9ue las Pre;elacionesQ i7an a llegar cuando lo antedic&o esta7a escrito. Toda la cantidad de 6aterial 9ue &a en 6is li7ros &asta a&ora 9ue est5 saliendo# co6o lo &a &ec&o# ,aso a ,aso# 6e &a conducido en un a6,lio círculo a los antiguos gnósticos a sus conce,tos religiosos# de los 9ue o no tenía ni idea# ,ero 9ue est5n e6,eBando a e6erger de estos li7ros 9ue a&ora 6e do cuenta de &a7er escrito. Co6o &e dic&o# en el siguiente li7ro 6e ocu,aré de los co6ienBos de lo 9ue se conocía co6o la nosis# descu7rir5s 9ue otro nue;o 6undo de 7uenas ideas se tiene 9ue a7rir ante ti# ideas 9ue ,uedes utiliBar: TILWALAS. 6
un ,uesto cuando el es9ue6a ,reli6inar de la creación 8ísica a se &a ,roducido @A SIDO C0EADO FE0A DE SI +IS+O a 9ue no &a otro 6aterial ,or a&í# Gcó6o ,ode6os ,ensar 9ue &a algo PallíQ ece,to Dios o alguna otra 6ateria eistente 8uera de DiosH. %or tanto# la conclusión ,arece ineludi7le: TODO E0A DIOS# TODO ES DIOS TODO SE0A DIOSU so7re todo# TODO ES DIOS. Así 9ue ;uel;e a analiBar todo el te6a con esta idea en la 6ente. Así ,ues# ,ode6os e6,eBar con un es9ue6a del Mr7ol de la ida a &ec&o# este es9ue6a se tiene 9ue &acer real 8ísico. La sustancia de la esencia indi8erenciada de Dios entra en el es9ue6a del Mr7ol de la ida luego se trans8or6a# de alguna 6anera 9ue no sa7e ningn ,ro8esor 9ue o conoBca# en sustancia 8ísica de esencia ele6ental. La sustancia 8ísica de la esencia ele6ental luego 7aa ,or el Mr7ol# &aciéndose 65s densa con8or6e ;a 7aando# &asta 9ue se con;ierte en la 6ateria 8inal densa ?,ero sólo es a,ariencia# esta a,ariencia la ;a6os a cu7rir 65s adelante# ?eso es,ero. A este ,unto ;a6os a considerar los ca6inos del Mr7ol. @as o7ser;ado 9ue el Mr7ol de la ida consta de dieB círculos conectados ,or do7les raas 9ue ;an de un círculo a otro. Estas do7les raas se lla6an ca6inos. Los círculos se lla6an sé8irot# 9ue en realidad 9uiere decir e6anar# 9ue ,or su,uesto signi8ica salir de# estos sé8irot lo 9ue &acen es PsalirQ el uno del otro. o sé 9ue los estudiantes son 6u inteligentes# ,ero estos tér6inos o7eti;os su7eti;os a 6í 6e 6olesta7an so7re todo en relación con los estudios so7re ocultis6o.
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En lo oculto# las ,ala7ras o7eti;o su7eti;o tienen unos signi8icados es,eciales. Esta ilustración A es un diagra6a 9ue te ca,acitar5 ,ara construir con 8acilidad los Ar7oles de la ida. Esta 8igura tiene un 7uen ta6a-o. Lo nico 9ue tienes 9ue &acer es to6ar las 6edidas con un co6,5s. Luego &aB los círculos a l5,iB# así co6o los círculos ,e9ue-os. Siguiendo las líneas de los círculos ,e9ue-os# traBa ta67ién los ca6inos a l5,iB. Luego dale tinta a todo el Mr7ol. Cuidadosa6ente. Cuando la tinta esté seca# entonces 7orra las líneas 9ue 9uedan a l5,iB con una go6a de 7orrar. 7
La ,ala7ra o7eti;o si67oliBa un o7eto en el ,lano 8ísico# 6ientras 9ue la ,ala7ra su7eti;o si67oliBa el du,licado en el ,lano interno del o7eti;o 6aterial eterno en el ,lano 8ísico# de8inido en Parri7aQ o PenQ ,ara el adeti;o original. Las de8iniciones del Diccionario son distintas. %arece un 7uen sitio ,ara a8ir6ar 9ue# co6o sin duda os &an dic&o a# los ca6inos el sé8irot &an sido igualados a la 7araa de cartas del Tarot. Los ca6inos son los arcanos 6aores# los sé8irot son los arcanos 6enores. A9uí &a discre,ancia res,ecto a los n6eros de los sé8irot las cartas de una 7araa# ,ero di8erente a los otros sé8irot. Cada sé8irot tiene una característica es,ecial 9ue le &ace ser di8erente a los otros sé8irot. Tan distintos son estos sé8irot el uno del otro 9ue en el siste6a 6onoteísta udío cada sé8irot tiene un no67re di8erente del nico Dios8. Estos di8erentes no67res del nico Dios designan las di8erentes 1unciones 9ue el mismo +ios realiBa en este sitio o ,osición. En 6uc&os casos# los traductores de la 3i7lia &an traducido estos distintos no67res de Dios sólo co6o Dios o co6o Se-or# o cuando traducían el no67re de Dios# co6o El RDios 8uerte ,oderosoR el lector nor6al de la 3i7lia ,erdía el signi8icado ,or9ue no relaciona7a el no67re del PDios 8uerte ,oderosoQ con su ,osición en el Mr7ol de la ida. Llegados a este ,unto de nuestro estudio# 6e ,arece correcto le;antar un Mr7ol con los no67res &e7reos ,ara las di8erentes 8unciones de Dios en él. O7ser;a el Mr7ol de la ida con los siguientes no67res udíos de Dios en el sé8irot designado. Intentaré e,licarte a&ora el signi8icado de algunos de estos no67res. Es decir# los signi8icados generales 9ue se ace,tan nor6al6ente 9ue ,uedes 9uieres utiliBar en tu actual tra7ao 65gico. 4atural6ente# &a signi8icados 65s ,ro8undos# sin lí6ite# o# a di8erencia de los ocultistas i6,ostores# te diré Po no lo sé todoQ# ,ero ellos no# ?no &a 6anera de 9ue lo ad6itan Con el tie6,o# cuanto t o &aa6os a,rendido las ,ri6eras lecciones# estare6os ,re,arados ,ara otras %ara 6í este ,unto es tan interesante tan ;ital 9ue ;o a a-adir esta in8or6ación adicional. 35sica6ente# el nico se tiene 9ue trans8or6ar en 6uc&os. La ;i7ración nica se &a de con;ertir en 6uc&as ;i7raciones ,ara darle un ,e9ue-o to9ue. Cada una de estas ;i7raciones distintas acta de 6anera di8erente de las otras &a sido se-alada co6o un dios o una diosa se,arada# es,ecial# en la 8or6a del Mr7ol de la ida 9ue o suelo utiliBar# usando co6o 7ase el ,anteón griego. 8
GCo6,rendes o no 9ue los ele6entos 9ue constituen esta ;ida FSICA SO4 DISTI4TOS EL 4O DEL OT0OH Estas di8erencias est5n ,ersoni8icadas< dra6atiBadas en la 8or6a de los dioses diosas 9ue tienen cada uno de ellos una es,ecie de 8unción PdirecciónQ so7re un as,ecto concreto de la eistencia 8ísica. Estas di8erencias# sin e67argo# no son 65s 9ue di8erentes grados de ;i7raciones de una sola ;i7ración ,rinci,al. Otra 6anera de decirlo es 9ue sólo &a un DIOS# 4A CASA %0I+E0A 9ue eso 8unciona de di8erentes 6aneras igual 9ue la 8unción de los distintos dioses diosas# este di8erente 8unciona6iento se ,resenta dando un 4O+30E distinto de DIOS a cada uno de los sé8irot co6o a,arece en el Mr7ol de la ida n6ero >. %or 8a;or# estudia atenta6ente estas ?deas 9ue constituen una gran ,arte de los antecedentes del conoci6iento de la C57ala.
lecciones 65s ele;adas. Así 9ue ?;a6os all5 ere6os 9ue el ,ri6er gru,o de los no67res de Dios es (e&o;5 Elo&i6# ta67ién Tetragra66aton# El. (e&o;5 es uno de los no67res 65s inco6,rendidos en la 3i7lia en las re8erencias de organiBaciones ocultas. En ,ri6er lugar# (e&o;5 no es un no67re. ?(e&o;5 es una 8ór6ula los ignorantes en lo oculto traducen (e&o;5 co6o Se-or. (e&o;5 se dice od# @e&# a; @e&# o# en &e7reo# de derec&a a iB9uierda # es# co6o &e dic&o# una 8ór6ula# no un no67re. La 8ór6ula a,arece al analiBar los signi8icados de las letras 9ue co6,onen la ,ala7ra (o&o;5. La ,ri6era letra de (e&o;5 es od . Esta letra es la 65s ,e9ue-a del al8a7eto &e7reo. Cada letra del al8a7eto &e7reo tiene o es ta67ién el no67re de una cosa. En este caso la letra od signi8ica 6ano o una 6ano cerrada. La letra od re,resenta ta67ién o# co6o en o so. o# el centro de la consciencia# la ,ersonalidad de la ,ersona. ol;a6os a la 8ór6ula. Así 9ue tene6os un od# 9ue 9uiere decir o o so.
La siguiente letra es @e& &. @e& 9uiere decir ;entana o ,uerta del ;iento# una a,ertura ,or la 9ue el aire aire ele6ental: 6o;ilidad ,uede entrar en una casa lugar. A tra;és de una ,uerta de ;iento ta67ién se ,uede ;er o ,uede ser ;ista una escena o# si se trata de la 6ente# una i6agen de alguna cosa 9. Jueridos estudiantes: ninguno de estos ee6,los es total6ente eacto Rtenéis 9ue &acer gi6nasia con ;uestra 6ente estirarla ligera6ente ,ara 9ue se Pada,teQ a todos estas ideasR a 9ue los P6aestrosQ# al ,arecer# no &an 9uerido aclarar todas las cosas# 9uerían 9ue OSOT0OS T0A3A(A0AIS ,ara E4TE4DE0 estas cosas sus a,licaciones a la IDA 0EAL. 9
ol;a6os a la 8ór6ula. Así 9ue tene6os un ,uerta del ;iento.
9ue no es o un
9ue es la
La siguiente letra es a; . La ,ala7ra a; 9uiere decir cla;o# ta67ién tiene una es,ecie de signi8icado de deseo cu6,lido
# los no67res 9ue &a en él. En 6i o,inión# los no67res de este Ar7ol n6ero > tienen en sí 6uc&os ,untos oscuros# ocultan la ;erdad acerca del Mr7ol de la ida en ;eB de re;elarla. @e dic&o antes# en otros 6o6entos lugares# 9ue lo oculto las ense-anBas de la a,ariencia de lo oculto tiene un 6ontón de etre6os oscuros 6uertos 6entiras rotundas en ellos. ,
4o esto 6u seguro de &asta 9ué ,unto esto se &ace intencionada6ente# o si se de7e tan sólo a ignorancia ,or ,arte de a9uellos 9ue de7erían sa7erlo 6eor. %ero o no so un 7ocaBas# así 9ue ;o a decirlo de esta 6anera. Tengo 6oti;os ,ara creer 9ue 6uc&as de las a8ir6aciones &ec&as so7re lo oculto no son correctas# si &acéis un estudio 7astante etenso con 8uerte deseo de conocer la ;erdad# ;ais a notar una in9uietud# un senti6iento con8uso de 9ue algo no ;a 7ien# cuando estudi5is un deter6inado te6a oculto# ;ais a sentir al 6is6o tie6,o 9ue una deter6inada a8ir6ación no es correctaU entonces os ;a a llegar la idea correcta ;uestras co6,ro7aciones 6entales os ;an a de6ostrar 9ue es raBona7le6ente cierta. ol;a6os al Mr7ol de la ida n6ero >: o7ser;5is 9ue lo de Parri7aQ# o ,ri6er sé8irot# ,one Zet&er# 9ue 9uiere decir corona. El li7ro de Dion Fortune# La Cábala Mística, es el nico li7ro so7re la C57ala 9ue
6e resulta 7astante co6,rensi7le. o no sé cu5ntas noticias &a7r5 en este li7ro 9ue Dion Fortune &aa conseguido ,or sus contactos internos cu5ntas 9ue ,rocedan de una in;estigación anteriorU sea co6o sea# lo tene6os# así 9ue do6iné6oslo des,ués ,odre6os ,asar a la siguiente cuestión. +uc&as de las a8ir6aciones 6uc&os de los datos de Dion Fortune so7re la C57ala est5n a un ni;el 6u ele;ado no los ,ode6os utiliBar los de Pa9uí a7aoQ.
@a ta67ién unas analogías 6u ace,tadas segn ella con ,artes del Mr7ol 9ue a 6í 6e cuesta tra7ao entender no consigo ace,tar sus a8ir6aciones so7re esas ,artes.
De 6o6ento# 6e li6itaré a 6encionar algunas de estas di8erencias# ,ero no 9uisiera sugeriros nada enooso. Seguid todas las líneas 9ue &an sido traBadas ;igilad ;uestro 8uturo desarrollo ,ara contestar a ;uestras ,reguntas con eactitud. 4o os ,erudicar5 seguir 6is re8erencias al Mr7ol de la ida en este li7ro de a&ora en adelante si tenéis el li7ro. De7eríais tenerlo antes o des,ués. Corona no es 9ue sea un no67re 8eo# en el sentido corriente# ,uesto 9ue Zet&er est5 en la co,a del Mr7ol co6o una corona# ,ero ,ara un nue;o in;estigador de lo oculto no signi8ica de6asiado co6o ta6,oco signi8icó de6asiado ,ara 6í cuando lo ;i ,or ,ri6era ;eB# 65s 7ien 6e creó con8usión# a decir ;erdad. So de la o,inión de 9ue &u7iera sido 6eor al 6enos ,ara 6í la ,ala7ra Pa7ridorQ# # de &ec&o# un dios egi,cio ligado a este sé8irot es %ta&# el PA7ridorQ# 9ue es un 6illón de ;eces 65s instructi;o so7re lo oculto ,ara 6í 9ue el no67re Corona. En el 6ito griego de la creación del 6undo# rano Ouranos es el ,ri6er dios go7ernante. Lee en la 6itología lo 9ue le ocurrió ,iensa lo 9ue signi8ica ,ara ti esa idea. Es 6eor 9ue &agas ta67ién una &oa de ,a,el ,arecida a las &oas del li7ro &agas tus ,ro,ios círculos ,ara sé8irot con los no67res 9ue te ;o a sugerir a&ora# algunos 65s 9ue se te ocurran a ti personalmente. A continuación# P7aa6osQ al C&o26a&# cuo no67re se su,one 9ue 9uiere decir sa7iduría. Tengo una 8uerte sensación de 9ue el ;erdadero no67re de C&o26a& de7ería ser conoci6iento. Otro ;erdadero no67re ,ara C&o26a& sería caos# siguiendo el no67re anti9uísi6o del 6ito griego# el antiguo signi8icado de esta ,ala7ra. PCaosQ 9uiere decir Pa7erturaQ o Pes,acioQ ,ara actuar en él# un es,acio ,ara actuar en él es desde luego la 8unción de C&o26a& des,ués del Pa7ridorQ. Dion Fortune &a7la de unos seres in9uietantes lla6ados los de6onios Jli,&ot& 9ue se su,one 9ue &an sido creados ,or un eceso de las 8unciones de casa sé8irot nor6al 9ue a 6í 6e ,arece una tontería# ,ero 9ue a lo 6eor es ;erdad. ?%ero no os in9uietéis ,or ellos# 9ue no los ;ais a ;er nunca De 6odo 9ue si ;ais a leer la con8usión los líos 9ue aco6,a-an la &istoria de ale so7re la creación del 6undo co6o el naci6iento de los &ecatón9uiros# los 6onstruos de cien 6anos# etcétera# co6,renderéis 9ue antes de 9ue las cosas 8ísicas ,udieran asentarse tu;o 9ue &a7er cierta con8usión# con8usión 9ue ,odría e,licar de algn 6odo la eistencia de los Jli,&ot&. a6os a analiBar a&ora el siguiente sé8irot 9ue se lla6a 3ina& 9ue se su,one 9ue 9uiere decir entendi6iento# ,ero 9ue# ,ara 6í# de7ería lla6arse sa7iduría en ;eB de C&o26a& co6o &e6os dic&o antes. Aun9ue# ,ens5ndolo 7ien# el entendi6iento es un ti,o de sa7iduría. ol;a6os al 6a,a n6ero 1 del Mr7ol de la ida# el de los no67res de Dios. A9uí 3ina& se deno6ina (e&o;5 Elo&i6# 9ue cuando 6enos &a 9ue decir 9ue es etraordinario# Dion Fortune no dice una ,ala7ra al res,ecto# ni consigo encontrar ta6,oco nada so7re ello 10. El no67re Elo&i6 es 6u 6isterioso. o so de6asiado ;ieo ,ara a&ondar en ello a&ora a 9ue no ;i;iré lo su8iciente co6o ,ara ir al 8ondo de la cuestión de 6anera acadé6ica. +e &an dic&o# de 6o6ento tengo 9ue ace,tarlo# 9ue el no67re Elo&i6 es el no67re de un dios 6asculino con un 8inal 8e6enino# ,lural de diosas. Si ;ais a estudiar 6i li7ro rte y %ráctica del 5cultismo Eda8# 1'' encontraréis en él la idea de 9ue el Mr7ol de la ida est5 di;idido en tres ,artes# co6o ,odéis ;er# 9ue o &e igualado con el 8uturo# el ,resente el ,asado. %or 10
El actual signi8icado de este no67re# (e&o;5XElo&i6# es# al ,arecer# se-or de se-ores# e indica 9ue se-ores ,uede signi8icar ta67ién diosas. En resu6en# el no67re (e&o;5XElo&i6# al ,arecer# 9uiere decir 9ue en este sé8irot el so7erano dirigía ta67ién todas las 8uerBas go7ernantes# o7eti;as su7eti;as# 9ue go7erna7an las 8unciones
en ;uestras 6anos un 6ontón de 6aterial ,ara el entendi6iento# co6o una li7rería re,leta de ideas so7re el conoci6iento# entonces eso se con;ertir5 en sa7iduría 9ue os audar5 a trans8or6ar ;uestra ;ida co6o 9uer5is. %or ee6,lo# 9uiero 9ue le5is la ,5gina 1== de su li7ro# ,5rra8o 1>. O7ser;ad 9ue ella utiliBa la ,ala7ra Pantino6iaQ. Esta ,ala7ra 6e c&ocó tu;e 9ue 6irarla otra ;eB. G%arece i6,resionante# ;erdadH Juiere decir un ti,o de creencia en la 9ue la le 6oral es ine8icaB# sólo 8unciona la 8e. A&ora 7ien# todo esto es 6u 7onito# # ,or 8a;or# sacad ,ro;ec&o de ello# ,ero o no ;eo 9ue el conoci6iento de esta ,ala7ra o de este ,5rra8o au6ente ;uestros ,oderes ,ersonales ,ara 6anear el 6undo del ,lano 8ísico. La 9uerida Dion utiliBó ta67ién una ,ala7ra 9ue no consigo encontrar en 6i diccionario. En la ,5gina 1) utiliBa la ,ala7ra PZteisQ. o tengo un diccionario ,e9ue-o# ,ara estudiantes otro grande# ,ero la ,ala7ra no est5 en ninguno de los dos. Ta6,oco encuentro# ,ienso escri7irles al res,ecto# 6itos cl5sicos ni re8erencias a una diosa de las alcantarillas de los 7asureros lla6ada Cloaca# al 6enos no en los tetos ordinarios. %or tanto# lo 9ue o 9uisiera 9ue consiguierais de Zet&er# C&o26a& 3ina& A@O0A es 65s adelante introduciré algunos de 6is descu7ri6ientos ,ersonales 9ue es,ero sincera6ente 9ue se a-adan a lo 9ue os &a dado Dion Fortune. ?o a intentar cu7rir el Mr7ol ,ri6ero de la 6anera ordinaria luego de la 6anera adicional: Zet&er es el ,unto de entrada de la P6ateriaQ sutil de Dios en la ,ri6era 8or6a de la in8luencia etérea en este 6undo 8ísico. La sutil etérea in8luencia de Dios se trans8or6a en 6ateria 8ísica al 8inal del Mr7ol este ca67io se ,roduce a tra;és de una agencia 9ue Pca67iaQ la in8luencia etérea# e;idente6ente sutil# de la 8uerBa de Dios ,rocedente de lo alto: Zet&er # co6o &e dic&o# tras recorrer todo el Mr7ol &asta a7ao# ;a a P,ararQ al 8ondo del Mr7ol co6o 6ateria 8ísica en +al2ut&. %ero la 6ateria 8ísica de a7ao no es 65s PrealQ PsólidaQ de lo 9ue 8ue la ,ri6iti;a 6ateria sutil de Dios en el ,ri6er ,unto. o no sé si seré ca,aB de descri7ir la PagenciaQ en este li7ro. 4o sé có6o la ;an a reci7ir utiliBar las ,ersonas 6alas. Si estas ,ersonas 8ueran 6udas no la ,usieran en ,r5ctica# no &a7ría ,ro7le6a# ,ero si son ca,aces de &acerse con ella ,racticarla de 8or6a errónea# 6e resultar5 di8ícil e,licar ,or 9ué &e ,u7licado la in8or6ación ;ital. De 6odo 9ue ,ri6ero tengo 9ue interca67iar una o dos cartas con el estudiante ,ara ;er có6o 8unciona# antes de entreg5rsela. De todos 6odos# creo 9ue ;o a &acer a9uí algunas alusiones# si ellos la re,resentan 8uera de sí 6is6os# entonces sos,ec&o 9ue la cosa ;a 7ien. %or ee6,lo# una ;eB estu;e en una reunión social a la 9ue asistían algunos adoradores del dia7lo. Todos ellos lle;a7an un ,entagra6a al cuello con el ;értice &acia a7ao# 9ue es# co6o sa7éis# un signo de ru,tura. o les 6iré# ea6iné sus auras# y no sentí nada, así 9ue 6e di cuenta de 9ue ellos no &acían 8uncionar los ,entagra6as in;ertidos a causa de su silencio# ,ero si alguien del gru,o &acía 8uncionar su ,entagra6a 6anda7a a los de65s 9ue lo &icieran# ?todo el in8ierno se desataría en estas ,5ginas entregue los ,rinci,ios de la C57ala 6ística# no creo 9ue se de7erían dar a nadie las cla;es ,ara su ,r5ctica# aun9ue no 6e &u7ieran ,ro&i7ido &acerlo ,or de7er de 6i iniciación. ?GJué os ,arece se6eante negati;aH 3ueno# no os ,reocu,éis ,or eso. En este li7ro ;ais a encontrar un 6ontón de cla;es ,ara tra7aar. Cla;es 9ue os 6antendr5n ocu,ados durante 6uc&o tie6,o. cuando &a5is agotado las cla;es de este li7ro# entonces tendríais 9ue estar a lo su8iciente6ente ca,acitados co6o ,ara &aceros con ;uestras ,ro,ias cla;es
@ace 6uc&o tie6,o o7ser;é accidental6ente no ,retendo o8ender a nadie 9ue la estrella de oriente ,arece ser 9ue tiene un ,entagra6a con un ;értice &acia a7ao# lo cual sie6,re 6e &a sor,rendido# ,ues 6e ,arece un ;erdadero dis,arate desde el ,unto de ;ista del ocultis6o. ol;a6os al Mr7ol de la C57ala. ;uel;o a re,etirlo. @a un sin8ín de atri7uciones de toda clase# 5ngeles arc5ngeles# no67res títulos# ligados a estos tres ,ri6eros sé8irot# natural6ente ta67ién ligados al otro sé8irot 9ue ;a a ;enir. Todas estas atri7uciones ,ro7a7le6ente son ciertas# ,ero 6uc&as de ellas no las ;ais a utiliBar a&ora# si intent5is a,renderlas todas a la ;eB os &aréis un lío. A&ora con8or6aos con a,render los &ec&os 75sicos# e6,eBad a utiliBar el conoci6iento a,rendido # con8or6e ;a5is ,ro8undiBando en lo oculto ;uestro ,oder< conoci6iento 3ina&# una 6uer 6adura# una 6atrona. %or eso 3ina& es un derroc&e creado necesaria6ente ,or C&o26a& la creación de una 8ase 8e6enina 9ue se ,ueda usar co6o una organiBación anc&a de la
creación de signo 8e6enino# ,ara reci7ir la dirección creati;a 6asculina en cuanto a la lti6a e,ansión de un 6illón de FO0+AS distintas. *ecordad que la primera causa crea todas las cosas 1uera de sí, puesto que no hay otra 6materia» presente o disponible para ella co6o sustituto de la creación ece,to Pella 6is6aQ. %or 8a;or# considerad estos dos ,rece,tos dis,aratados ,ara nuestro ,lan 8ísico: 1 a9uí &a un ,oder con a67os seos H# andrógino H# &er6a8rodita H# 9ue se,ara una ,arte de sí 6is6o# una ,arte &ace crea las 8or6as 8uera de la otra ,arte. Sin e67argo# a67as son lo 6is6o# originaria6ente# siguen siendo 75sica6ente la 6is6a COSA ?ser5 6eor 6editar un ,oco en este te6a# > ,or eso# a la ;ista de los &ec&os antes 6encionados# e;idente6ente ciertos# toda la 6ateria# cual9uier ,arte de la 6ateria# grande o ,e9ue-a# es DIOS. Algo di8erente a lo 9ue el 6undo ,iensa# Gno es asíH Luego &a otra cuestión# es el segundo de los 8a6osos DieB +anda6ientos 9ue (e&o;5 dio a +oisés en el 6onte# ,ero 9ue# ,or lo ;isto# a &a7ía dado a los egi,cios 6il a-os antes# ,or9ue &e oído decir 9ue se &an encontrado 6anda6ientos ,arecidos 6il a-os antes de +oisés. En este segundo 6anda6iento# Dios dice: P4o te 8a7ricar5s ídolos ni te ,ostrar5s ante ellos ,ara adorarlosQ. 4o# creo 9ue ser5 6eor 9ue re,ita todo el ,5rra8o: Yodo# ca,ítulo >*# ;ersículo =: P4o te &ar5s escultura ni i6agen alguna ni de los 9ue &a arri7a en el cielo# ni de lo 9ue &a a7ao en la tierra# ni de lo 9ue &a en el agua de7ao de la tierraQU N: P4o te ,ostrar5s ante ellas# ni las ser;ir5s# ,or9ue o# el Se-or tu Dios# so un Dios celoso# 9ue castigo la ini9uidad del ,adre en los &ios &asta la tercera cuarta generación de los 9ue 6e odianU tengo 6isericordia ,or 6illares con los 9ue 6e a6an guardan 6is 6anda6ientos.Q o no 6e ;eo adorando a ninguna i6agen# ,ero# segn la lógica anterior# 9ue segn ,arece es cierta# o al 6enos relati;a6ente cierta# toda 6ateria 8ísica es Dios. De 6odo 9ue o no consigo entenderlo. Si ;osotros ,odéis entenderlo# &acéd6elo sa7er. 4o tiene ninguna co&erencia a un ni;el 65s alto. 3ina&# ,or tanto# se considera la +adre Cós6ica de la 9ue ,roceden o son 8or6adas todas las cosas. 3uscad las re8erencias con los tronos en la C57ala +ística. Esta idea del trono es 6u ilustrati;a. Toda 6uer 9ue ;a a dar a luB un &io necesita un 8unda6ento sólido al 9ue agarrarse. Este 8unda6ento se lla6a &ogar. n &ogar suele ser una casa construida en un solar. El solar la estructura de la casa est5n go7ernados ,or Saturno 9ue est5 unido a 3ina&. Isis ta67ién est5 unida a 3ina&. Isis es una es,ecie de Saturno en 8e6enino. Isis es la diosa 6adre egi,cia de la 9ue surgen todas las cosas. La unión de Isis con 3ina& es egi,cia la unión de Isis con Saturno es griega. Los 6itos egi,cios# ,or eso# son 6uc&o 65s antiguos 9ue los 6itos griegos so7re los ;ínculos de coneión 9ue tu;o 9ue &acer Isis# la 6adre
La colu6na de la ,arte derec&a del Mr7ol# co6o ,odéis o7ser;ar# se lla6a el ,ilar de la 6ercedU la colu6na del 6edio# el ,ilar de la 6ansedu67re# la colu6na de la iB9uierda# el ,ilar de la se;eridad. o no co6,arto estos no67res# aun9ue La Cábala Mística se es6era 6uc&o e,lic5ndolos. %ara 6í los tres ,ri6eros sé8irot son co6o el ,rinci,io del ,adre# los tres siguientes el ,rinci,io de la 6adre# los tres siguientes un ,adre 65s 7ao el lti6o una 6adre 65s 7aa. Leed ,or todos los 6edios ,osi7les estudiad La Cábala Mística, ,ero recordad 9ue en el ocultis6o &a enga-os tra6,as# si no ,odéis ,ensar ,or ;osotros 6is6os# o ,ens5is consider5is ideas adicionales# ,uede ser una tra7a 6u gorda ,ara el desarrollo 8uturo. Des,ués de 3ina& ;iene C&esed# C&esed se lla6a A6or. A9uí ta6,oco esto de acuerdo con el no67re. C&esed es la es8era de (,iter# tanto el Weus griego co6o el (,iter ro6ano no 6e consta 9ue &a7len 6uc&o de a6or a no ser 9ue os re8ir5is a las a;enturas a6orosas de Weus# ,ero no creo 9ue se traté de eso. Dion Fortune dice ta67ién 9ue C&esed es el lugar 9ue corres,onde al 6eta7olis6o la digestión de la co6ida# el sé8irot de al lado Re7ura&R es el cata7olis6o o la trans8or6ación de los ,roductos de la co6ida en teidos# etc. Esto 6e ,arece raBona7le. Ella dice 9ue C&esed es la es8era de la 8or6ulación de las ideas ar9uetí,icas. o &e encontrado 9ue las ideas ar9uetí,icas esta7an 8or6adas e6,eBa7an a ,onerse en ,r5ctica en C&o26a& 3ina&# o al 6enos eso 6e ,arecía a 6í# 9ue una ;eB 9uise ser in;entor. 4otaréis 9ue ella &a7la a9uí de un ele6ento 6u ,esado: el logos# etc. Todo esto es de una i6,ortancia enor6e# ,ero no os ;a a dar la &ogaBa de ,an 9ue necesit5is &o# 9ue es lo 9ue o esto intentando o8receros a&ora. a6os all5 con el siguiente sé8irot. La Cábala Mística lo lla6a e7ura&: 8uerBa# se;eridad. Lo conoce6os 6eor ,or el no67re latino de +arte o ,or el no67re griego de Aries. le lla6a6os el Dios de la uerra# etc. Es ta67ién el escandina;o dios Te;i del 9ue ,rocede nuestro 6artes. Co6o sie6,re# &a 6uc&os otros cuentos tre6enda6ente ro65nticos# títulos cosas ,or el estilo relacionadas con este sé8irot# ,ero ninguno de ellos 6e con;ence de6asiado ,ara utiliBarlo en las acti;idades diarias. GJué se su,one 9ue &e de &acer con la rosa Tudor de cinco ,étalosH ?4o 6e contestéis. A9uí o7ser;o un no67re# Sera,&i6# 8uri7undas ser,ientes. La ser,iente a,arece una otra ;eB en ocultis6o general6ente signi8ica la sa7iduría o algo así en lenguae oculto. Los antiguos ocultistas# 9ue ;eían las 8uerBas con una ;isión clari;idente# considera7an la 8uerBa no 8ísica co6o una ;i7ración
,ara su entendi6iento ,ri6iti;o esta PondaQ ,arecía una ser,iente o cule7ra. 4o &a duda de 9ue cuando +oisés &a7ía 6uc&os PlíderesQ todos ellos se lla6a7an +oisés le;antó la ser,iente de 7ronce en un ,alo en el desierto 12# eso tenía algo 9ue ;er con unas 8uerBas e9ui;ocadas re,resentadas co6o ser,ientesU al Ple;antarQ las 8uerBas en un ,alo la colu6na ;erte7ral cura7a al ,ue7lo de sus a8licciones de7idas a 8uerBas 6al e6,leadas. Aun9ue ,or 9ué de6onios se &a7r5n to6ado la 6olestia de contar una &istoria de esta 6anera tan ;elada# 9ue est5 65s all5 de 6i co6,rensión# en ;eB de ir derec&os al grano decir 9ue el ,ue7lo &a7ía utiliBado 6al sus 8uerBas# estas 8uerBas naturales Gel seoH# las 8uerBas 9ue ,arecen cule7ras a la 6irada clari;idente# su líder &iBo una si67ólica cule7ra de 7ronce# o de co7re# el 6etal de enus# la ensartó en la ,unta de un ,alo ,ara indicar 9ue el ,ue7lo tenía 9ue ele;ar sus ,ensa6ientos &acia ,untos 65s ele;ados# ale5ndose de las ,artes de6asiado 7aas# etc. +arte dirige ta67ién a la ,olicía segn las ideas 75sicas de la C57ala de Dion Fortune# esto 6e ,arece 9ue corres,onde total6ente. Jueridos estudiantes# todos# &o ,or &o# tene6os asco a la ,olicía a las ideas ,oliciales. 4o &a nadie 9ue esté en su sano uicio 9ue ,onga en duda 9ue la ,olicía ,re;iene el cri6en o ca,tura a los cri6inales# 9ue sería su ,rinci,al o7eti;o# ,ero en ;eB de eso encontra6os 9ue una gran ,arte de la ,olicía &o en día no tra7aa ,ara 9uitar de en 6edio a los cri6inales# sino a las ,ersonas 9ue est5n &aciendo algo 9ue a otras ,ersonas no les gusta# ,ero 9ue no son ca,aces de dear 9ue los de65s las &agan. Cosas# ,or ee6,lo# co6o los es,ect5culos con desnudos en los teatros en los 7ares# etc. Si la gente no 9uiere ;er esa clase de di;ersiones# 9ue se 9uede 8uera se 6eta en sus asuntos. La ,olicía de7ería tra7aar en el cri6en no ocu,arse de la 6oral de. la gente 7asuras co6o esa. Jue la Iglesia se ocu,e de la 6oral la le se ocu,e del cri6en. Segui6os teniendo una situación# a9uí en este ,aís# en la 9ue &a una cantidad de gente 9ue no ,uede dis8rutar nada en la ;ida no 9uiere 9ue los de65s dis8ruten ta6,oco# &asta tal ,unto 9ue &an o7tenido reciente6ente dos ,laBas en el Tri7unal Su,re6o est5n intentando ,ri;arnos de las li7ertades 9ue &e6os con9uistado 7ao el Tri7unal %o,ular escrito en unio# 1!). Con el ensao de la Le Seca se ,roduo otro 6al uso del ,oder ,olicial. Segn 6is in8or6es# un estudio reciente de6uestra 9ue esta 6onstruosidad 8ue lle;ada a ca7o ,or a6ericanos nati;os# 8an5ticos de la 3i7lia# 9ue odia7an a los 8orasteros# a sus cer;ecerías a sus P6ueresQ to6ando ;ino. ?%or lo ;isto# las P6ueresQ 8orasteras to6a7an cer;eBa ;ino Co6o ocultistas# no de7eríais dearos lle;ar ,or te6as etra-os de7eríais resistir 6ental6ente a todos los es8uerBos 9ue &agan ,ara a,artaros de ;uestro ,rinci,al tra7ao: el ocultis6o. Ani6ad a la ,olicía a ca,turar a los cri6inales# ,ero no la ani6éis a realiBar actos de re,resión. A9uí tene6os una de esas PcuriosasQ contradicciones de la 3i7lia so7re las 9ue todos los ,redicadores est5n tan callados# 9ue su silencio e9ui;ale a &i,ocresía. o &a7ía entendido 9ue (e&o;5# en su segundo 6anda6iento# ,ro&i7ió al ,ue7lo elegido &acerse i65genes# ,ostrarse ante ellas# etc. a&ora resulta 9ue el 6is6o (e&o;5 &ace eso 9ue les ordenó 9ue no &icieran# si lo &e leído 7ien. O ,udo ser 9ue la ser,iente de 7ronce 9ue &a7ía sido 6oldeada no 8uera un ídolo# 9ue solía ser tallado en la roca# G&a7ía alguna di8erenciaH 4o lo creo. 12
4i si9uiera esto seguro de có6o reaccionan con cada una las 8uerBas de +arte# ,ero la ,olicía# ,or sus duras acciones# &a atraído 6uc&o odio so7re sí# odio 9ue &a dado lugar a ;iolentos actos realiBados contra ellos ,or otras clases ;iolentas del ,ue7lo# 9ue actual6ente est5n 6atando ,olicías ,or 6edio de e67oscadas# lo cual es# con toda seguridad# una acción o reacción de +arte. %or lo ;isto# 6uc&as de estas cosas se ,roducen ,or cul,a de los ,olíticos de las clases rígidas del ,ue7lo 9ue no 9uieren &acer arreglos ,ara ,er6itir 9ue otras o,ciones acten li7re6ente la Iglesia católica ro6ana &a eercido 6uc&a ,resión en eso# ,or9ue a la Iglesia le gusta dirigir al ,ue7lo &acer su ;oluntad. +uc&os ,olíticos redactan lees tontas locas 9ue ani6an a los o,ri6idos a ,edir auda a otros ,olíticos ,ara e;adirse de estas lees tontas e i6,rudentes. Escri7iré 65s so7re ello 65s adelante lo relacionaré con lo oculto. a6os a 7aar al siguiente sé8irot# 9ue se lla6a Ti,&aret&# 9ue se su,one 9ue 9uiere decir 7elleBa. Lo siento# ,ero 8ranca6ente no le ;eo la 7elleBa ,or ninguna ,arte# a no ser 9ue esté relacionado con el A,olo griego al 9ue se &a dado en lla6ar Pel glorioso A,oloQ. Dion Fortune &a7la de los 6isterios de la cruci8iión con este sé8irot# relacion5ndolo así de algn 6odo con (esucristo otros dioses cruci8icados# asesinados o sacri8icados# # ,uesto 9ue ella no lo e,lica ulterior6ente# so a7soluta6ente inca,aB de seguir ,or este ca6ino. %or 8a;or# no ;a5is a ,ensar 9ue 6e esto &u6illando o 9ue so un ,er8ecto ignorante. A9uí ,uede &a7er toda clase de 6isterios ocultos con los 9ue nunca &asta a&ora &a7ía tro,eBado. Sin e67argo# no cesaré de 7uscar 6ientras ;i;a# si alguna ;eB descu7ro algo 9ue 6ereBca la ,ena os lo co6unicaré cuanto antes. Co6o &e dic&o# este sé8irot central se lla6a P7elleBaQ# o no le encuentro la 7elleBa ,or ninguna ,arte# así 9ue ,ienso 9ue se trata de una de esas tra6,as ino8ensi;as tan 8recuentes en el ocultis6o. Ti,&aret& est5 en la Pcolu6na del 6edioQ co6o Israel 0egardie lla6a a esta colu6na central en su li7ro. %arece ser# desde esta ,osición# 9ue Ti,&aret& es una es,ecie de 8uerBa de acu6ulación e9uili7rio 9ue ;ere6os 65s adelante# co6o &e dic&o a ;arias ;eces. Dion Fortune dice 9ue esta es8era est5 relacionada con el conoci6iento la con;ersación de nuestro santo 5ngel custodio# ,ero no dice 6uc&o so7re có6o se ,uede entrar en contacto con él de una 6anera ,r5ctica# de5ndolo e;idente6ente a una es,ecie de idea 9ue ;a creciendo en nosotros# ,ero 9ue o encuentro 6u insatis8actoria. Sin e67argo# leed su lenguae altisonante ;ed lo 9ue ,odéis sacar de ello lo ideal sería una coneión r5,ida ,r5ctica. +5s a7ao tene6os a 4etBac& 9ue se su,one 9ue 9uiere decir ;ictoria# de nue;o# no es 9ue 9uiera ,oner6e ,esado# ,ero o no encuentro el signi8icado de ;ictoria 65s 9ue en esta ;ersión de 4etBac&. Este 4etBac& sé8irot es la es8era del ,oder de enus o la A8rodita griega# 9ue no 6e sugiere ;ictoria. Ta67ién el sé8irot 9ue est5 al lado de 4etBac& se lla6a @od# 9ue se su,one 9ue 9uiere decir gloria. Este sé8irot est5 relacionado con el @er6es griego o el +ercurio ro6ano# lo 9ue &a de gloria en +ercurio la ;erdad es 9ue no alcanBo a co6,renderlo eacta6ente. O7ser;o 9ue estos dos Renus +ercurioR a ;eces se considera7an
&er6a8roditas. La Cábala Mística &a7la de una enus 7ar7ada# +ercurio destaca7a ,or sus trans8or6aciones# so7re todo en la 8or6a de Lo2i# el dios escandina;o de la ,icardía# 9ue sie6,re drena7a un ,oco a los dioses era o7ligado a re6ediar sus 7urlas 9ue lle;a7a a ca7o 6uc&as ;eces dis8raB5ndose de 6uer. O7ser;ad 9ue en la ci6a en la 7ase del Mr7ol encontra6os estos ti,os de seo incierto. Sólo en la 6itad del Mr7ol el seo es eacta6ente 6asculino o 8e6enino. 3aando &acia la 7ase del Mr7ol tene6os a esod# 9ue de nue;o est5 lleno de ideas con8licti;as. o &e asociado sie6,re a Diana# la Arte6is griega# la ;irgen caBadora# con esod o la Luna# no co6o ,retende si67oliBarla Dion Fortune. Cuando dice 9ue todas las otras 8uerBas del sé8irot est5n canaliBadas a tra;és de esod# la Luna# &acia la Tierra# dice 7ien. En astrología# ,or ee6,lo# &a ciertas conunciones astrales 9ue ,roducen ciertos e8ectos so7re la Tierra. # a lo 6eor# de 6o6ento no ocurre nada ,uede 9ue no ocurra nada durante una se6ana o 65s &asta 9ue se ,roduce la Luna llena Rentonces ocurre# ,ero 65s tarde# no co6o se su,onía 9ue tenía 9ue ocurrir# es decir# a&ora 6is6oR la Luna llena sir;e de Pcontra,osiciónQ. # 8inal6ente# llega6os a +al2ut&. A9uí es donde esta6os a&ora. no de los títulos dados ,or La Cábala Mística 9ue tiene sentido es el de es8era de los ele6entos.
A9uí las 8uerBas ele6entales# 9ue &an ,enetrado en la ci6a del Mr7ol co6o una luB# &an ;enido a PdescansarQ a9uí co6o la Tierra# la sólida Tierra ,ero sigue siendo luB# no es en realidad PsólidaQ del todo: tan sólo Pa,areceQ sólida gracias a
un ,roceso 9ue trataré de e,licar en las siguientes ,artes de este li7ro. ?%ero ten en cuenta# 6uc&ac&o# 9ue ;a a ser di8ícil 4adie &a sido ca,aB de &acerlo. %ero o lo intentaré# t intenta co6,renderlo# tra7aando dura6ente en ello con toda tu ,erce,ción. Dion Fortune dice 9ue &a unas ta7las secretas de las 6areas de la Luna ,ara los tra7aos ocultos# etc.# cua eistencia no conoce nadie# ece,to su co6unidad. 3ien# o le tengo 6uc&o a8ecto# ,ero creo 9ue esta &istoria no es ;erdad. 4o &a ningn ti,o de 6areas secretas de la Luna 9ue o conoBca. @a algunas 6areas de la Luna# ,ero nadie ,uede re,resentarlas 85cil6ente. En ,arte es lo 9ue a &e dic&o so7re la Luna llena# 9ue es ,ortadora de las in8luencias de las conunciones de los ,lanetas# in8luencias 9ue son PconcentradasQ a7ao en la Tierra a tra;és de la Luna# ,rinci,al6ente a tra;és de la Luna llena. %uede 9ue &aa unas ta7las 9ue ella utiliBa 9ue guarda en secreto ,ara el uso de su co6unidad# ,ero no tiene ,or 9ué re;el5roslas aun9ue las necesitéis ,ara ;uestro tra7ao 8uturo. En 8in# se trata de una es,ecie de su6ario# ,ara intentar entendernos a nosotros 6is6os a lo 9ue nos rodea# incluidos los Pre;esti6entosQ de la carne. +uc&as religiones 8iloso8ías di8erentes &an &ec&o su a,arición en este 6undo 8ísico. Este segundo ca,ítulo &a tratado una de estas 8iloso8ías# lla6ada el Mr7ol de la ida de la C57ala. El Mr7ol de la ida no es 65s 9ue un siste6a de clasi8icación enu6eración de los ele6entos 9ue constituen el 6undo en el ,lano 8ísico# ,ara 9ue lo ,oda6os ;er entender 65s clara6ente su a,licación en nuestra ;ida se &aga ,atente. Leed estudiad atenta6ente todo el 6aterial 9ue &a a9uí dentro# ,or9ue ,ienso a6,liarlo en las secciones siguientes. Con8or6e ;a5is a;anBando en la 6ateria# considerad cuidadosa6ente las ,artes ,untos 9ue os ,arecen 65s ,ersonales 9ue ,odéis a,licar a las eigencias de ;uestra eistencia en esta Tierra# ,ara 9ue ;uestra ;ida sea 65s 8eliB de7ido a unos asuntos no ecesi;a6ente con8usos 9ue se introducen en ella.
P"#$a%&o al Capítulo ) En la siguiente sección ;a6os a estudiar# estudiar# de una en una# las tres Pcolu6nasQ del Mr7ol de la ida. Este tér6ino de Pcolu6nasQ lo &e oído ,or ,ri6era ;eB en el li7ro de Israel 0egar 0e gardie die La Columna Columna del Medio, Medio, aun9ue ,uede 9ue Dion Fortune lo &aa usado ta67ién# ,ero o no lo &e ;isto ,ri6ero en ella. Actual6ente# la ,ala7ra colu6na 9uiere decir nica6ente una de las tres di;isiones ;erticales en las 9ue el Mr7ol de la ida est5 di;idido. Sintiéndolo ,ro8unda6ente en 6i conciencia# o7ser;o 9ue las tres colu6nas corres,onden así en 7ruto a las tres ,arcas ;éase ale de la 6itología. Las ,arcas se lla6a7an Cloto# L59uesis Mtro,os. Cloto &ila7a el &ilo de la ;ida la ;ida o las ;idas de una ,ersonaU L59uesis PteíaQ el &ilo de la ;ida# Mtro,os# al 8inal# corta7a el &ilo de la ;ida. Estir Estirand ando o un ,oco ,oco ;uestr ;uestraa i6agin i6aginac ación ión ro65nt ro65ntic ica# a# ,odéis ,odéis iguala igualarr a las tres tres ,arcas con las tres colu6nas: la ,ri6era colu6na sería Plo 9ue &a de ;enirQ el 8uturo en la eistencia 8ísica 9ue corres,onde al acto de P&ilarQ el &ilo de la ;ida. n &ilo es P&iladoQ desde una ,e9ue-a cantidad de lana suelta enroll5ndolo en una &e7ra larga de lana suelta. Esto le corres,ondería a Cloto. Luego el &ilo es enrollado 65s estrec&a6ente &asta 9ue se con;ierte en una ;erdadera &e7ra de lana: este rollo estrec&o le corres,ondería a la colu6na del 6edio el ,resente a L59uesis. la tercera colu6na sería la colu6na del ,asado# el resultado de las acciones 8ísicas ,asadas# 9ue corres,onden a la tercera ,arca: Mtro,os. Estas ideas de las corres,ondencias no tienen 9ue ser to6adas de6asiado en seri serio. o. Lo nic nico o 9ue 9ue &ace &acen n es cond conduc ucir ir &aci &aciaa la idea idea co6, co6,le leta ta de 7usc 7uscar ar las las corres,ondencias generales a tra;és de la ;ida luego to6ar nota de todas las corres,ondencias sugeridas ,ara ;uestra ,ro,ia co6,rensión inteligente ;uestras 8uturas 6editaciones.
Capítulo ) LAS TRES COLUMNAS 1. LA COLUMNA DE LA DERECHA O COLUMNA DEL PASADO a6os a considerar a&ora las tres colu6nas o ,ilares de una en una. La ,ri6era colu6na colu6na 9ue tene6os tene6os 9ue estudiar estudiar es la 9ue o lla6o lla6o la colu6na del ,asado# ,asado# 9ue no &e encontrado 7ao este no67re en ningn otro li7ro. La colu6na del ,asado tiene tres sé8irot# co6o la colu6na del 8uturoU la colu6na del ,resente tiene cuatro sé8irot en ;eB de tres. @a tres dioses &e7reos relacionados con los tres sé8irot# 9ue encontraréis en el diagra6a dise-ado en otra ,arte de este li7ro. Sólo &a dos dioses diosas griegos cuos no67res est5n relacionados relacionados con estos tres sé8irot: sé8irot: Weus# (,iter# (,iter# A8rodita A8rodita enus. El ,ri6er sé8irot se lla6a Wodíaco sólo en la relación griega# ,ero tiene el no67re &e7reo 9ue le &e6os dado. 0elacionar la es8era del Wodíaco# 9ue signi8ica 75sica6ente es,acio ,ara 6o;erse en él# con la idea del ,asado# es relati;a6ente 85cil. El es,acio ,ara 6o;erse en él es segura6ente algo 9ue tiene 9ue PSE0Q# ser no es una idea sola6ente. PEsoQ tiene 9ue PSE0Q# allí# a9uí# A@O0A# a en la eistencia# o de nue;o# co6o &e dic&o antes# un lugar ,ara actuar PenQ él# ,ara 8uncionar en él. Funcionar en Dios. Cuando utiliBo la e,resión P8uncionar en DiosQ nos esta6os acercando a otro te6a de Dios
no real. Todo eso 9uiere decir 9ue &a ,osi7ilidades de e,ansión 7asadas en recursos acu6ulados. En realidad# Gcó6o ,uedo e,andir6e si no es so7re alguna 7ase de alguna claseH cada ti,o de 7ase es un &ec&o ,asado. llega6os al lti6o sé8irot en la P7aseQ de la colu6na del ,asado. La es8era de la griega A8rodita o de la ro6ana enus o el agua del agua. A8rodita ,reside el a6or# las oas# las sedas# los ricos ;estidos# las cosas ricas luosas# el 6o7iliario todo eso# ta67ién la gente o;en# 9ue se su,one 9ue aca7a de e6,eBar a a,render a Pa6arQ. Todas estas cosas# co6o ,odéis ;er 85cil6ente# est5n de8initi;a6ent de8initi;a6entee relacionad relacionadas as con las ideasXcrea ideasXcreaciones ciones del ,asado# ,asado# desde luego no lo est5n con el 8uturo. n dia6ante tiene 9ue &a7er eistido antes de ,oder ser usado.
El agua del aire
El agua del 8uego
El agua del agua A8rod A8rodit itaa es una una di;i di;ini nida dad d 8e6e 8e6eni nina na.. @a @a sólo sólo dos dos di;i di;ini nida dades des 8e6e 8e6eni nina nass 6encionadas en el Mr7ol de la ida# est5n en la 7ase de las colu6nas. Los dioses 9ue est5n 65s arri7a son di;inidades 6asculinas# ece,to los 9ue tienen es,osas# ,or9ue las es,osas e9uili7ran sus carecterísticas 6asculinas ece,to Aries<+arte#
cua contra,artida 8e6enina es Atena# 9ue es &er6ana de +arte 65s 9ue 6uer. Ta6,oco los dioses diosas 9ue est5n 65s a7ao son del todo nor6ales en eso: tanto A8rodita co6o @er6es a 6enudo se consideran &er6a8roditos# la ;irgen Diana de grandes ,ec&os. Las raBones son de6asiado ,ro8undas ,ara este li7ro# ,ero tienen 9ue ;er con las 8unciones de las 8uerBas 9ue# cuando ;an 7aando# to6an 6lti,les características de las 8uerBas 65s P,urasQ 9ue Parri7aQ no &a7ían encontrado toda;ía. 4o os ocu,éis de eso en un ,rinci,ioU 65s tarde# cuando &a5is crecido# alcanBaréis el conoci6iento de ello. El sí67olo ,ara A8rodita es el agua del agua ,5g. =!# e indica la condensación de la condensación. i;ir en el luo es en realidad la 7ase de 6aor consu6o 9ue eista. Desde luego allí no &a nada de 6uc&o 6o;i6iento o de 6uc&a e,ansión. Tan sólo una 7ase de PusoQ. Eso conclue el estudio de la colu6na del ,asado. La siguiente ;a a ser la colu6na del ,resente. '. LA COLUMNA DEL MEDIO O7;ia6ente# si la analiBa6os 7ien# la colu6na del 6edio est5 8or6ada ,or Zet&er# el ,ri6er sé8irotU Ti,&aret&# el segundo sé8irotU el Sol# el A,olo griegoU el segundo griego# 65s ;ieo# @elios# el antiguo griego @i,erión. Todos soles. O7;ia6ente# A,olo es el sol etéreo# o el Pcuer,oQ etéreo del sol 8ísico. @i,erión es el Pcuer,oQ real en el ,lano astral del sol en el ,lano 8ísico. El siguiente sé8irot es esod. La Luna. En griego# Arte6isU en latín# Diana. luego# en la 7ase de la colu6na del 6edio# est5 +al2ut&# o la Tierra. 0ecordad 9ue la Tierra est5 di;idida en cuatro ,artes# cuatro ,artes de la 8uerBa ele6ental: el aire# el 8uego# el agua la tierraU el negro# el to,acio# el 7er6eo el 567ar H. Co6o &e dic&o en otra ,arte so7re el co6ienBo de la creación 8ísica# así lo digo a9uí# so7re el co6ienBo si67ólico de este sí67olo si67ólico del uni;erso 8ísico Rla nadaR no se ,uede decir 6uc&o so7re Zet&er. El te6a es de6asiado a6,lio no &a un conoci6iento de8initi;o. Co6o &e dic&o ta67ién# antes de 9ue ,od5is ir de6asiado leos en el estudio de la C57ala# de7eríais &aceros con La Cábala Mística de Dion Fortune ella lo dice así. o digo C
danBas# los ,oe6as los dra6as ,ertenecen al ,resente# no al 8uturo ni al ,asado. osotros no cant5is una canción en el 8uturo# ni en el ,asado# sino sie6,re en el ,resente. esta idea concuerda con la ,resencia de A,olo la colu6na del 6edio.
A,olo go7erna7a ta67ién los 6édicosU de &ec&o# uno de sus &ios llegó a ser el gran 6édico Escula,io. osotros no ,ractic5is la 6edicina en el 8uturo# ni en el ,asado# sino tan sólo a&ora. Ta67ién# en un sentido estricto# os cur5is a&ora# no en el ,asado ni en el 8uturo. %or eso ta67ién las drogas est5n ligadas a la colu6na del 6edio. osotros no to65is una droga en el 8uturo# ni en el ,asado# sino sólo en el ,resente# su e8ecto est5 ta67ién sólo en el ,resente. A,olo no era el dios del a6or. El ,oder del a6or ,ertenece a la diosa A8rodita 9uien# co6o sa7éis# es de la colu6na del ,asado. El a6or tiene 9ue estar entre dos cosas a cu6,lidas# a desarrolladas# ,ertenece al ,asado. Sin e67argo# deter6inados as,ectos del acto de a6ar son del ,resente# aun9ue de8initi;a6ente est5n 7asados en el ,asado. 0ecordad 9ue os &e dic&o 9ue estas cosas se con8undían unas con otras. A8rodita A,olo eran ta67ién &er6ano &er6ana. @a 6uc&as otras atri7uciones ,ara la ,resente situación# así 9ue ,odéis tra7aar alguna de ellas dis8rutarla. a6os a 7aar a&ora a la es8era de la Luna# lla6ada esod leed la sección de Dion Fortune so7re esod. o encuentro 9ue el cuadro esod
Luna llena. O# en el caso de un e8ecto ad;erso# no tiene lugar &asta los lti6os días de oscuridad de la Luna en las lti6as &oras de oscuridad de la Luna. o &e conocido a una ,ersona 9ue se esta7a 6uriendo tenía en contra el signo o,uesto al signo de su naci6iento. 4o es 9ue o 6e dedi9ue a ,ronosticar las de8unciones de las ,ersonas# ,ero co6o esa ,ersona era de 6i 8a6ilia tu;e un 8uerte P,resenti6ientoQ de 9ue el 8in se esta7a acercando# algo 9ue los de65s no tenían# ,ero o no insistía en 6i senti6ientoXidea. Esa ,ersona 6urió en las lti6as &oras de la Luna nue;a# cuando las 8uerBas ;itales ,ersonales son 65s 7aas la o,osición eterna del Sol 9ue &a7ía en ese 6o6ento con el del naci6iento era 65s aguda. Sin e67argo# no os deéis sugestionar des;iar ,or esta &istoria. Juiero decir 9ue la to6éis en cuenta sólo en tér6inos generales ;e5is a 9ué conclusiones ;ais a llegar en ;uestra ;ida 8utura. A ;er si encontr5is algn ee6,lo en el 9ue los e8ectos de la conunción astrológica se retrasan &asta 9ue la Luna est5 llena. Entonces los e8ectos de la conunción son encauBados &acia la Tierra. @a tres diosas 9ue ,residen la Luna# 6e gustaría 9ue analiBarais sus 8unciones. %or ee6,lo# @écate ,reside los naci6ientos. So7re el naci6iento de un ni-o# desde luego# no &a nada del 8uturo o del ,asado. n naci6iento ,ertenece al A@O0A no es una 7ro6a. El sí67olo ele6ental ,ara esod es el aire del agua ,5g. =# el aire ele6ental siendo la 6o;ilidad el agua ele6ental la condensación de un estado anterior. Así# estas acciones de 6o;ilidad de condensación son una 7onita descri,ción de la 6uta7ilidad del sé8irot esod
Cada li7ro trata de un instru6ento concreto de ,oder# cuo uso os ,uede ca,acitar ,ara utiliBar la 6ateria# así co6o ,ara trascender las a,arentes li6itaciones de la 6is6a salir ;ictoriosos. o os ;o a dar un resu6en de los li7ros 9ue est5n a&ora a ;uestra dis,osición en el 6ercado# en cada li7ro ;o a descri7ir el Pinstru6entoQ# ,or eso es,ero con;enceros de 9ue lo utilicéis ,ara ;uestro desarrollo# ?aun9ue sea en contra de ;uestra ;oluntad El ,ri6er li7ro 9ue escri7í se titula7a rte y %ráctica de la %royecci0n stral, Eda8# 1'!. En este li7ro se os o8recen cuatro 6étodos di8erentes de Pdear la di6ensión de este cuer,oQ e ir a otra ,arte# donde# si tenéis algn i6,ulso# de7eríais a,render una gran cantidad de conoci6ientoXe,eriencia so7re ;osotros 6is6os so7re las di6ensiones internas Pall5Q. Todo ;erdadero a;ance en ocultis6o tiene algn ti,o de ,roección. @a organiBaciones 9ue no tienen nada 9ue ;er con la es8era oculta# 9ue 7uscar5n toda clase de ecusas ,ara negaros este conoci6iento# lo cual 9uiere decir 9ue 4O TIE4E4 4I4[4 ALO0# no lo ol;idan. Dear el centro de la consciencia de ;uestro cuer,o 8ísico trasladarlo a ;uestro cuer,o en sentido interno# 65s o 6enos ;oluntaria6ente# es una con9uista del desarrollo oculto a la 9ue tenéis 9ue llegar alguna ;eB# de 6odo 9ue# G,or 9ué no a&oraH E6,eBad ,ues. El segundo li7ro se titula7a rte y %ráctica de *ealizar Cosas Materiales con la 8isualizaci0n Creativa, Eda8# 1''. En este li7ro# las lees 9ue rigen la realiBación de cosas 6ateriales a tra;és de la ;isualiBación creati;a son e,uestas ,or O,&iel tal co6o las ,erci7e. Tenéis derec&o a lo 6eor 9ue este 6undo ,ueda dar# no deéis 9ue ningn entro6etido os &a7le de otro 6odo. Si no conseguís tener una ;ida agrada7le# no os 6olestéis en ,ensar 9ué es lo 9ue os i6,ide tenerla. Las res,uestas ,ueden estar en el li7ro arri7a 6encionado. Desde 9ue esto escri7iendo este li7ro# 6e &a PllegadoQ ta67ién una gran cantidad de in8or6ación adicional 9ue a-ade un 6ontón de conoci6iento 9ue ,uede ser;ir ,ara los conce,tos de ;isualiBación creati;a. Es,ero escri7ir esta nue;a in8or6ación en un nue;o li7ro lo 65s r5,ida6ente ,osi7le. El siguiente li7ro se titula7a rte y %ráctica del 5cultismo, en él intenta7a e,licar algn conoci6iento so7re la C57ala la relación de la C57ala con las cuatro 8uerBas ele6entales otro conoci6iento ;ital. Estos instru6entos de conoci6iento son de gran ;alor ,ara ;osotros# ,ara 9ue tra7aéis en el conoci6iento del ocultis6o tal co6o eiste a&ora. El siguiente li7ro se titula7a rte y %ráctica de la Clarividencia, Eda8# 1'!. Este li7ro os ense-a a desarrollar este instru6ento oculto ,ara ;uestro uso diario. Todos ;osotros ,oseéis esta &a7ilidad aun9ue a&ora la tenéis latente. #l 5ráculo de la 4uena 9uerte 8ue escrito con la intención de ca,acitaros ,ara o7tener res,uesta a un ,ro7le6a ,or 6edio de los sí67olos de las 8uerBas ele6entales tal co6o est5n encarnados en la 7araa re;isada del Tarot. Estas cartas ,ueden arroar una gran cantidad de luB so7re un ,ro7le6a. El lti6o li7ro se titula rte y %ráctica de la Magia del alismán, os auda a ,enetrar en la 6ani,ulación de las 8uerBas del ,lano interno ,ara conseguir cosas en el ,lano 8ísico# Pa9uí a7aoQ. Es,ero escri7ir ;einticinco >N li7ros en total antes de 9ue 6e 6uera# así 9ue aguardadlos. continuidad de 6i discurso ,ara &acer eso. Es,ero 9ue no os siente 6al# sino 9ue asi6iléis el conoci6iento os 7ene8iciéis de él ;ol;5is luego al ,resente li7ro.
A9uí ter6ina la colu6na del 6edio. ). LA COLUMNA DE LA I*UIERDA O COLUMNA DEL FUTURO @a tres ,lanos<8uerBas
es,osa 7astante 7ien dise-ada# ,ero no est5 claro si es es,osa de A,olo o de +arte# o si es si6,le6ente una Pa;enturaQ. A&ora 7ien# el o7eto de toda esta disgresión es el de introducir a9uí una idea. Saturno es ;arón # ,or regla general# un ;arón suele ser un o7eto de agua< condensada 9ue ,ertenece a la colu6na del ,asado# o diría 9ue él lo era. En ca67io# al otro lado# el &ue;o# con sus ,osi7ilidades# sus ,ro7a7ilidades 8uturas# ,ertenece con toda seguridad al 8uturo<8uego
Si se 6e ,er6ite# 9uisiera continuar en 6i digresión unas líneas 65s. En uno de sus li7ros ella &a7la de una es,ecie de lugar oculto ,residido ,or una ,ersona 6isteriosa# donde ella ;i;ió una ;eB durante la ,ri6era ,arte de su carrera oculta. Lo 9ue 9uiero decir es 9ue ella &a7la de la ca7eBa de este lugar ,udo &a7er sido el doctor Ta;erner en 9ecretos del +octor averner" y dice 9ue Pera 6u reser;ado en sus 6étodosQ. +e &an dic&o 9ue ese lugar se cerró &ace 6uc&os a-os# 9ue él 6urió ,or lo ;isto todos sus 6étodos su Pconoci6ientoQ se &an ,erdido no &an sido trans6itidos a nadie. GJué os ,arece# 6orir no dear a ningn sucesor su conoci6iento ;italH o no 9uiero &acer eso si ,uedo audar. ol;a6os a la colu6na del 8uturo. El 8uturo eiste co6o una es,ecie de 6undo so67río arroado contra una ,antalla# ?una ,antalla de 6e6oria in;ertida G 9ué clase de 6e6oria in;ertida seríaH %ara 6í sería la i6aginación co67inada con el deseo# co6o si 8uera una ,antalla de cine en la 9ue ,odéis ,roectar ;uestro centro de conciencia 6o;er algo# incluso la ;ida# dis8rutar de la ;ida 8utura &asta cierto ,unto. Si conocéisXa,rendéis el Mr7ol de la ida co6o lo est5is &aciendo# si a,rendéis las 8uerBas relacionadas con él# co6o est5is a,rendiendo# al 8inal ,uede 9ue desarrolléis algn ,oderXdirección so7re ;uestra ;ida # ,or tanto# so7re ;uestro 8uturo. Conocer la eistencia de las 8unciones de Saturno# la eistencia de las 8unciones de Isis la eistencia de la colu6na de las 8uerBas del 8uturo de7ería audaros 6uc&ísi6o. A&ora 9ue lo ,ienso# no conoBco ninguna otra ense-anBa 9ue 6encione si9uiera estas cosas sus ,osi7ilidades. %or cierto# el 6o;i6iento de los lla6ados P0osacrucesQ no 6encionan nada de estas cosas. 4o 9uiero cali8icarlos ,or9ue eso ,odría causar inter8erencia# ,ero ,odéis uBgarlos ,or ;osotros 6is6os cada ;eB 9ue co5is uno de sus siste6as negati;os ;anos. ?Aun9ue ta6,oco o ,uedo deciros e)actamente có6o ,odríais in8luir en ;uestro 8uturo trans8or6arlo Las ,ersonas son 6u di8erentes# cada uno de ;osotros tiene 9ue encontrar la lla;e ,ara a7rir la PcerraduraQ de su ;ida sólo él ,uede P&acerloQ# sólo él ,uede usarla. Lo siento# ,ero el ,lantea6iento anterior es 6u distinto al 9ue ,odría es,erar de otros 6aestros# e incluso de otras religiones# 9ue os &arían creer 9ue &a una ,anacea uni;ersal# una res,uesta uni;ersal a 6ultitud de ro6,eca7eBas. %odéis constatar 9ue estas cosas no son ciertasU Gcó6o ,odría6os tener las 6is6as ;idas dar a cada uno los 6is6os 6étodos las 6is6as res,uestasH osotros est5is en la ,ista correcta. Est5is ad9uiriendo un conoci6iento todo el conoci6iento unto se con;ierte en sa7iduría# ;uestro conoci6iento se con;ierte en ;uestra sa7iduría# ;uestra sa7iduría resuel;e los ,ro7le6as de ;uestra ;ida. Esta es ;uestra la7or. Así 9ue a conocéisXConoceis las 8uerBas ,ri6ordiales 9ue eisten en la 6ateria del 8uturo# ;uestro 8uturo. o no os &e dic&o todo so7re Saturno sus &er6anas# so7re Isis su es,oso Osiris. ?%or el a6or de Dios# 7uscad 65s conoci6iento del 9ue o os ,ueda dar a9uí so7re estas 8uerBas ,ersoni8icadas# asi6ilad el conoci6iento en ;uestro ser SADLO %or ee6,lo# os ;o a dar otra indicación ,ara 9ue ,od5is entrar en coneión con Saturno# luego ,asare6os a la siguiente 8uerBa de Dios# Aries o +arte.
Cada a-o# des,ués de 4a;idad# el a-o P;ieoQ suele ser re,resentado co6o un anciano de 7ar7a larga# un relo de arena o de agua una &oB. Esta es una de las re,resentaciones de Saturno co67inada con otra ;ersión de Saturno lla6ada Cronos. Saturno es ;ieo# le sigue a rano# el 65s antiguo de los dioses# ,ero rano era algo etéreo# 6ientras 9ue Saturno es 6aterial. En cuanto a la &oB# era el ar6a de Saturno. A9uí Saturno est5 relacionado ta67ién con la idea del tie6,o# &a una 6isteriosa relación# ,or decirlo así# entre el ocultis6o el tie6,o# relación 9ue a65s &a sido deter6inada. 4osotros tene6os 9ue tra7aar en eso en el 8uturo. Tened ,aciencia. Aun9ue el 1 de enero no es el co6ienBo de un nue;o a-o el 4EO AO e6,ieBa el >> de 6arBo# en el e9uinoccio de ,ri6a;era# sin e67argo# el 1 de enero 8ue considerado tal ,or los ro6anos# nosotros# ,or lo ;isto# lo &e6os recogido de ellos. Los ro6anos tenían un dios lla6ado (ano# del 9ue ,rocede nuestra ,ala7ra (anitor ,ortero# 9ue ,residía esta ,ri6era 8ec&a de enero. (ano tenía dos caras# de 6odo 9ue ,odía ;er ,or delante ,or detr5s al 6is6o tie6,o ;osotros ta67ién ,odéis &acerlo. ?(ano es otro Saturno a&ora ;a6os a dear de8initi;a6ente al ,ri6er sé8irot de la colu6na del 8uego<8uturo. El sí67olo ele6ental ,ara Saturno es el 8uego del aire o ,5g. N= e,ansión del 6o;i6iento. El siguiente sé8irot P7aandoQ ,or la colu6na de 8uego suena co6o el rollo sagrado# o la colu6na de 8uego 9ue la 3i7lia dio 9ue guia7a a +oisés ,or el desierto de noc&e es el sé8irot Aries# o +arte<8uego del 8uego# o e,ansión de la e,ansión# el sí67olo ele6ental de lo 9ue es 8uego del 8uego ,5g. N=. A +arte se le &a considerado sie6,re creo 9ue ;o a usar este no67re ,or ser tan 7ien conocido co6o el Pdios de la guerraQ. ?Cielos# ,ero si &a un 6illón de otras cosas 9ue &ace la 8uerBa de +arte 9ue a nadie se le ocurre atri7uírselas a él. ?+illones de cosas 9ue o ta6,oco conoBco 9ue la6ento deciros 9ue tendréis 9ue 7uscar 8uera ,or ;osotros 6is6os así se ,roducir5 ;uestro creci6iento oculto Los ,olicías ta67ién son regidos ,or +arte. 4o 9uiero alargar6e de6asiado en esto# ,ero el ,unto de ;ista oculto se de7ería conocer ,or su uso, y ;osotros de7íais usarlo de8enderlo. @o &a 6uc&a con8usión 6uc&o odio engendrado ,or los de,arta6entos de ,olicía en todo este ,aís de7ido so7re todo a 9ue la ,olicía +arte est5n siendo utiliBados de 8or6a incorrecta o ,ara ,ro,ósitos erróneos# 9ue no 8or6an ,arte de su 6isión real# 6ientras esto no se corria la situación no &ace 65s 9ue e6,eorar. Es 7astante sor,rendente 9ue los ,olicías no se den cuenta de ello# ,ero la 8uerBa de +arte es 6u a7strusa# no conoce la autocrítica no es ca,aB de llegar a un acuerdo con a9uello 9ue considera 6alo. o ,asé 6i in8ancia en lo$a Cit# lo$a# desde 1*= &asta 11N# cuando la deé nunca &a7ía ;isto a un ,olicía. Sa7ía 9ue &a7ía una co6isaría de ,olicía en el centro de la ciudad# ,ero sólo conocía a los ,olicías de oídas# ,or9ue 8ulano o el ,adre de 6engano era ,olicía. De 6odo 9ue durante 6uc&os a-os estu;e sin ;er a un ,olicía. La ,ri6era ;eB 9ue uno de ellos 6e &a7ló en ese tono de ,re,otencia 9ue les caracteriBa 8ue en 1>'# en un ;iae 9ue &ice a Los Angeles# cuando e6,eBa7a a cruBar con el disco cerrado# cosa 9ue a65s &a7ía ;isto antes# el ,olicía 6e ordenó retroceder &asta la acera.
@a un 6illón de cosas 9ue se ,ueden decir a9uí# ,ero lo ,rinci,al es 9ue los ,eces gordos de los aunta6ientos# así co6o los ,eces gordos de los go7iernos de los estados aun los ,eces gordos del o7ierno de los Estados nidos no ,ueden resistir la tentación de &acer las lees de +ic2e +ouse so7re todo &acer lo 9ue o lla6o una ciudad local un go7ierno ,ro;inciano. Antigua6ente# sus lees de +ic2e +ouse no signi8ica7an 65s 9ue un &o67re o una 6uer ,odían acudir a la 6a9uinaria ,olítica local ,ara 9ue se ocu,ara de cosas tan si6,les co6o unos 7illetes de trans,orte# ,ero con el tie6,o la 6a9uinaria ,olítica de 6al gusto los ,olíticos e6,eBaron a ,erci7ir grandes ingresos ,or 6edio de esas lees c&antaistas so7re el tr58ico a,retaron 65s las tuercas. %ero# en conunto# a la ,olicía la &an utiliBado no ,ara de8ender a los ciudadanos contra el cri6en# sino ,ara de8ender a las lees de +ic2e +ouse destinadas nica6ente a sal;aguardar sus negocios sucios. Las lees del Zar6a no son una 7ro6a# aun9ue los ,eces gordos a65s &aan oído &a7lar del Zar6aU est5 la le de co6,ensación del 8ilóso8o a6ericano E6erson# 9ue ta6,oco es una 7ro6a. Los ata9ues contra la ,olicía ir5n en au6ento 6ientras ésta siga siendo utiliBada de 6anera incorrecta. @e &a7lado con dureBa ,ara lla6ar ;uestra atención. Dedicad algn estudio so7re el te6a ,or ;uestra cuenta. +ientras tanto 6e do cuenta ,enosa6ente# todos nos da6os cuenta# de 9ue la 8rontera a6ericana &a desa,arecido de A6érica# 9ue &a otros ca6,os 9ue e,lorar con9uistar. ésta es la 8uerBa de +arte 9ue lo esti6ula. Dion Fortune &a7la de los ,rocesos digesti;os del cuer,o 9ue des&acen la co6ida a7ao la se,aran en 8or6as a7sor7i7les. Esta ta67ién es la 8uerBa de +arte 8uncionando. Ta67ién los ,rocesos 9ue con;ierten estas 8or6as a7sor7i7les en calor energía en el cuer,o son 8uerBas de +arte. Discul,ad6e# los ,rocesos 9ue trans8or6an en calor energía son 8uerBas de +arte# los ,rocesos 9ue construen los teidos son otro ti,o de 8uerBa# ,ro7a7le6ente una 8uerBa ti,o Weus Rlo o,uesto de +arteR. %ara construir &a 9ue tener 6ateriales# ,or tanto# es una acción del ,asado# una acción de Weus. %ara ;i;ir día a día de una 6anera interesante ,ara tener una acti;idad diaria ;ital se ,recisa la la7or satis8actoria de la 8uerBa de +arte# co6o ,odéis entender 85cil6ente# a 9ue cada nue;o día es una 8utura PllegadaQ &asta a9uí# a9uí a&ora. En este caso +arte re,resenta la energía el deseo: el deseo se le lla6a a ;eces i6,ulso# ta67ién 75sica6ente ;inculado con el seo# esa ,ala7ra 9ue sigue siendo &orri7le. o &e redescu7ierto un ,e9ue-o uego de solitario 9ue &e lla6ado el Por5culo de la 7uena suerteQ. En este or5culo# la 8unción de la carta 9ue re,resenta a +arte era sie6,re una es,ecie de ,e9ue-o ro6,eca7eBas 9ue se e,lica clara6ente. Final6ente# lla6é a la carta de +arte Penergía<65s
cosas tri;iales# los grandes i6,erios del cri6en# co6o la Pcosa nostraQ# siguen incólu6es. En la era anterior# la era de %iséis @er6es# %iscis ,residía las ,risiones. La sociedad o ci;iliBación tiene una 6anera curiosa de colocar sus 8allos# e9ui;ocaciones o6isiones leos# en los in8iernos de la ,risión ol;idarse de ellos leos de los oos# leos del coraBón. %ero esta era &a ,asado a todas las ,risiones se est5n ;iendo 8orBadas a a7rir. @o# 11 de se,tie67re de 1!1# s57ado# 6ientras escri7o esto# se est5 ,roduciendo un 6otín en la ,risión de Attica# 4ue;a or2U &ace ,oco &a &a7ido un 6otín en San Juintín. Estos 6otines au6entar5n ta67ién a no ser 9ue se e6,iece a tratar todo este asunto con ,ro,iedad. Jue los ,eces gordos 9ue est5n en el go7ierno actual6ente ,uedan trans8or6ar sin ser trans8or6ados# esa es otra cuestión. A&ora 7ien# ;osotros tenéis algunas ideas al res,ecto# con8or6e ;a5is creciendo en ,oder las TILIWA0EIS ,ara el 7ien Pde 8ueraQ. Esta es la 6anera en la 9ue ,odéis audar a los de65s# ,ero no tenéis otra# durante 6uc&o tie6,o. +arte# co6o 8uerBa del 8uturo# es una 8uerBa 9ue ,uede ser usada de 8or6a incorrecta con 6uc&a 8acilidad# así 9ue# ,or el a6or de Dios# tened cuidado con el uso 9ue ;a5is a &acer de ella en el 8uturo# ,ues a9uí es donde us5is la 8uerBa de +arte. @er6es<+ercurio es la 8uerBa del lti6o ,laneta en la 7ase de la colu6na del 8uturo. Co6o sie6,re# @er6es es el no67re griego de esta 8uerBa# se considera 65s Pes,iritualQ 9ue el no67re ro6ano +ercurio. +ercurio se considera7a 65s Pco6ercialQ 9ue @er6es# PélQ era usadoXPadoradoQ ,or los ro6anos co6o el dios del co6ercio. Creo 9ue la ,ala7ra 6ercancía ,rocede de +ercurio. Os sugiero 9ue a&ora 9ue conocéis estas di8erencias# SE%MIS SI4TMIS 9ue ;ais a usar esta 8uerBa cuando 9uer5is# en sus dos as,ectos# a&ora 9ue los conocéis. Todo lo 9ue necesit5is ,ara usar sus di8erentes as,ectos es sa7er lo 9ue 9ueréis &acer# si es de ti,o es,iritual o co6ercial# seleccionar la 8uerBa de ;uestro dios usarlaXlas en consecuencia. @er6es ;o a utiliBar el no67re griego ,reside la 6ente# lo cual 9uiere decir 9ue go7ierna la es8era 6ental# es8era 9ue su,ongo 9ue todo el 6undo entender5 co6o la 6entalidad. o diría 9ue la 6ente est5 sie6,re raando en el 8uturo# ,ero esti6ulada ,or el ,resente descansando en la 7ase 8unda6ental del ,asado. @er6es era conocido co6o el 6ensaero de los dioses. En otras ,ala7ras# trans6itía los contactos 6ensaes entre los dioses 9ue conocéis a&ora co6o 8uerBas los &o67res. %or 8a;or# a&ondad en este ,lantea6iento ,or ;osotros 6is6os. I6aginaos a un &o67re 9ue desea algo: recordad 9ue todas las COSAS est5n ligadas a una de las 8uerBas de Dios# 9ue# re,ito# ,reside su ,ro,ia serie de cosas 8ísicas. %or consiguiente# cuando un &o67re desea alguna de estas cosas di8erentes o a,rende a SA0 algunas de estas cosas la acción necesaria ,ara este deseoXuso es a tra;és de la 8uerBa de @er6es# so7re todo ,or9ue la 6aor ,arte del usoXdeseo sería en el 8uturo todos los deseos son del 8uturo# Gcó6o ,odría &a7er un deseo del ,asadoH El deseo del ,asado sería la 6e6oria. A9uí &a una ligera discre,ancia. El uso del ,resente sería# ,or su,uesto# la colu6na del 6edio# go7ernada ,or A,olo Diana# ,ero recordad 9ue el 8uturo de @er6es se con;ierte 6u ,ronto en el ,resente de A,olo. De &ec&o# ,ara todos los ,roectos ,r5cticos# toda la acción del Mr7ol de la ida es instant5nea. Lo nico 9ue &ace6os nosotros es se,ararla ,or 6edio del an5lisis. Ocurre ta67ién 9ue# al usar
una cosa co6o instru6ento# el uso del instru6ento encierra un ,e9ue-o deseo de 8uturo usto antes de cada uso ,resente# de 6odo 9ue los tiene untos. La 8or6a egi,cia de la 8uerBa de @er6es se lla6a7a T&ot& era un cuer,o &u6ano con ca7eBa de ,5aro# la ca7eBa de un i7is. El i7is ,ara los egi,cios era un sí67olo de sa7iduría# cuo si67olis6o se 6e esca,a# aun9ue %aul Foster dio algo so7re el ,ico del i7is# 9ue re,resenta7a un deseo de caBa o de 7s9ueda relacionada con Pla ,escaQ de ideas# co6o en la 6editación o conte6,lación no es lo 6is6o. %or eso encontraréis un i7is encara6ado en un 5r7ol en el 8ondo de la 1!. carta del Tarot# la estrella# carta 9ue re,resenta la 6editación. # ,or su,uesto# 6editación conte6,lación serían una de las 8unciones de @er6es# a67as cosas clara6ente relacionadas con el 8uturo desde luego no con la esencia del ,asado. @e e,licado en otra ,arte la di8erencia oculta entre 6editación conte6,lación# ,ero creo 9ue es 6eor re,etirlo. +editar es conectar de algn 6odo con la ,ala7ra 6editar 9uiere decir# en este caso# lle;ar dos cosas a la ;eB# dos cosas di8erentes untasU ,or ee6,lo# una de las cosas sois ;osotros la otra es el conoci6iento deseado. +editar# ,ues# 9uiere decir entrar en un estado 6ental# so7re un ,lano interno# en el 9ue a;anB5is 6ental6ente &acia el o7eto de ;uestra 6editación ,ro7a7le6ente el o7eto de ;uestra 6editación se 6ue;e &acia ;osotros &asta 9ue lo encontr5is ad9uirís el conoci6iento 9ue dese5is. Esta es la ;erdadera 6editación# todas las de65s de las 9ue &a7éis oído &a7lar# co6o la 6editación trascendental# no son 65s 9ue enga-i8as ,ara entretener a los estudiantes ignorantes con algn ,ro,ósito# ,ro7a7le6ente sólo ,ara conseguir su dinero. %ero ellos ,ueden &acer lo 9ue les ,laBca. Todo lo 9ue ,ueden ,erder es un 6ontón de tie6,o de dinero# ,ero est5n en su derec&o. La conte6,lación# ,or otro lado# es entrar en el ,lano interno
9ue redactara una serie de conuros# a8ir6aciones negaciones 6u ,arecidas al trata6iento 9ue se le da &o en día a la ciencia cristiana ,odían enga-ar# ,ersuadir o e67aucar a toda una serie de dioses ,ara 9ue creeran 9ue eran ,er8ectos# 9ue &a7ían lle;ado una ;ida ,er8ecta 9ue eran dignos de reci7ir el 6eor trato en la otra ;ida. %or un lado# encuentro re8rescante la idea de 9ue un si6,le &o67re ,udiera enga-ar a un dios# idea 9ue le da al &o67re 65s i6,ortancia 9ue la religión cristiana# 9ue lo considera ,oco 65s 9ue un gusano. ?Ta67ién introduce otra idea# 9ue toda esta estructura de la eistencia en el ,lano 8ísico es una 8icción# ,arece ser así nica6ente ,or9ue nosotros la ace,ta6os co6o tal ?Jue# des,ués de todo# los dioses son una 8arsa# en el sentido en 9ue cree6os en su eistencia# so6os nosotros los ;erdaderos a6os es su8iciente un conuro# una a8ir6ación o una negación ,ara ca67iar las cosas. Esta idea est5 en línea con nuestro conce,to estudiado 6uc&as ;eces &asta a9uí# de 9ue los dioses son 8uerBas# no ,ersonalidades# aun9ue# re,ito# resulta 85cil considerar a los dioses co6o ,ersonalidades en ;eB de 8uerBas de7ido a nuestras ideas de la ;ida estructuradas so7re el ,lano 8ísico. ol;a6os al uso a,licación actual de @er6es. %ensar ,roectar son a,licaciones naturales de 8uturo de la 6entalidad# de ese 6odo son go7ernadas ,or @er6es desde su ,osición natural en el Mr7ol de la ida# 9ue es,ero 9ue e6,ecéis a co6,render desde a&ora# so7re todo ,ara el ,a,el 9ue ug5is en todo esto# 9ue# des,ués de todo# es el o7eto de todo este tra7ao estudio R,ara 6ostraros cu5l es ;uestro ,a,el ense-aros a ugarlo# ,ero 7ien. CONCLUSIÓN AL CAPITULO ) La idea de 9ue el es9ue6a del Mr7ol de la ida est5Xesta7a 7asado en un ,roecto ,asado# ,resente 8uturo es una idea 9ue o no &e .encontrado en 6is li7ros# ,ero la idea surgió de alguna ,arte durante 6is estudios de so7re la C57ala el es9ue6a del Mr7ol de la ida. Al cerrar el anterior ca,ítulo tengo 6iedo de &a7er ,erdido de ;ista 6i o7eti;o ,rinci,al en los li7ros de ocultis6o# 9ue es &acer 9ue vosotros ,od5is tra7aar el ocultis6o tra7aarlo a diario. De todos 6odos# ;a6os a to6arlo con 8iloso8ía: no se &a ,erdido nada# aun9ue el te6a se &aa de7ilitado. %or9ue a&ora de7eríais entender 65s clara6ente 9ue nuestra ;ida 8ísica es tri,le# ,odéis tener en cuenta esta tri,licidad en ;uestras relaciones 8uturas usar las 8uerBas conocidas co6o audantes# cada una en su ,ro,ia ,osición. %uedo o8receros ta67ién algunas orientaciones de tra7ao Rco6o otra ;iea 8rase estereoti,ada# el conoci6iento es ,oderR# a sa7er: cuando est5is e6,eBando ;uestro tra7ao en el ,lano interno# es de gran auda ,ara ;osotros ser;iros de círculos# ;elas# cere6onias# cantos# 6antas# etc.# %ero cuando ad9uir5is el conoci6iento controlaréis todas las cosas sólo con pensar en ellas. 4o necesit5is en a7soluto todos esos actos ,re;ios.
PREFACIO AL CAPITULO + En las ,5ginas de los li7ros 9ue &an de ;enir ;a6os a tratar nue;os desarrollos 9ue a &e dic&o 9ue 6e PllegaronQ 6ientras esta7a escri7iendo este li7ro. Estos nue;os desarrollos ,ertenecen en su 6aor ,arte al nue;o ,ara 6í conoci6iento acerca de có6o est5 constituido el uni;erso 8ísico dónde el conoci6iento ,asado las ,r5cticas dadas &asta a&ora encaan en su lugar. o esto algo 6olesto ,or estos nue;os desarrollos 9ue ,odrían a ,ri6era ;ista inutiliBar el conoci6iento P;ieoQ# des,ués de &a7er gastado tanto tie6,o a,rendiéndolo en 6i caso &an sido =* a-os. Lo 9ue de7ería ocurrir# sin e67argo# es 9ue el nue;o conoci6iento a-ada un 6aor entendi6iento al conoci6iento a las ,r5cticas antiguas# 9ue en realidad de7erían re8orBarse ,uesto 9ue conocéis 65s %0OF4DA+E4TE LO JE ESTMIS @ACIE4DO. # G9ué es lo 9ue est5is &aciendoH Funda6ental6ente# &a7éis to6ado conciencia de la eistencia de otras di6ensiones distintas a ésta. De7eríais &a7er conseguido algn triun8o al trasladar el centro de ;uestra conciencia a ;uestro cuer,o en la otra di6ensión teníais 9ue &a7er &ec&o alguna e,eriencia 9ue os ,re,arara ,ara el creci6iento genuino del autoconoci6iento os &iciera sentir cada ;eB 65s &a67re. Ade65s# tendríais 9ue &a7er a,rendido un 6ontón so7re la 4AT0ALEWA de la sustancia del ,lano interno có6o 6ani,ular esta sustancia# 9ue es toda 6agia# real6ente lo ES. Tendríais 9ue &a7er a,rendido ta67ién las ideas 75sicas de las causas primordiales en el ,lano interno para hacer que los e1ectos procedan de aquí.
Capítulo + TRABA,OS +ientras escri7ía este li7ro# rte y %ráctica de la Cábala Mágica durante su redacción# 9uiero decir# O,&iel tu;o un 6ontón de conoci6iento adicional 7asado en usos Pa;anBadosQ Ren el sentido de eterioridad# etensiones# ,r5cticasR del Mr7ol de la ida o es9ue6a de la C57ala. @e de ad6itir 9ue esta coincidencia 6e &a conducido leos# ;o a ,oner algo de este conoci6iento a;anBado en este li7ro# donde no tiene de6asiado sentido sin el 6aterial 6ediador co6,leto. Lo siento 6uc&ísi6o. +i intención total es ,roceder de 8or6a ordenada: 1# ># ). %E0O a9uí esto co6,leta6ente solo. 4o &a nadie con el 9ue ,ueda consultar# ece,to 9uiB5 6i a6igo Francis Israel 0egardie# él est5 6u ocu,ado con su ,ro,io tra7ao su ,ro,ia o7ra tiene de6asiadas o7ligaciones en su ;ida. De 6odo 9ue# co6o &e dic&o# esto co6,leta6ente solo# estos dos lti6os li7ros se &an su,er,uesto se 6e &an ido de la 6ano. De todos 6odos# ,uede a-adir alguna in8or6ación 65s antes de continuar con la ,arte de tra7aos de este li7ro. 0e,ito# el ,ri6er li7ro 9ue escri7í 8ue rte y %ráctica de la %royecci0n stral. 4unca llegué a sa7er cu5l era la raBón ,ara el te6a de este li7ro. Es decir# no la su,e &asta 65s tarde. Tu;e este deseo ardiente de e,licar los ,lanos internos de realiBar allí cierto ti,o de tra7ao. +5s tarde descu7rí có6o lle;ar a ca7o el tra7ao 9ue o 9uería# de otra 6anera# a,rendiendo la ,arte íntegra de la ,roección ,uedo re,etir esta &istoria con 65s detalles en el siguiente li7ro. Fue durante la ,arte de la ,roección 9ue di con la LuB Astral# P;iQ la LuB Astral en el ,lano interno esa ;isión 6e inició en otra 7s9ueda: 9ué era RE4 0EALIDADR lo 9ue esta7a ;iendo. este es el ,unto en el 9ue e6,ecé a o7tener el otro conoci6iento 9ue esta7a antes de lo 9ue esto escri7iendo a&ora. Así 9ue a&ora esto a9uí. Tengo 9ue ter6inar este li7ro# ,ara 9ue se conoBca co6o rte y %ráctica de la Cábala Mágica, antes de ,oder continuar con el siguiente li7ro# 9ue no tiene título an. Sin e67argo# no est5 todo ,erdido. De &ec&o# nada est5 ,erdido# a ,esar de 9ue en el ,rói6o li7ro ,retendo# con 6i 6eor ,lu6a# ,enetrar en YL ES P4O +IS+OQ EL JE PACT[AQU no o7stante# lo 9ue P4OQ utiliBa ,ara ACTA0 es el P6aterialQ 9ue ;a6os a estudiar ,rói6a6ente. A9uí &a otro gran 6isterio# o no &e adelantado 6uc&o resol;iéndolo. %ara e,onerlo lo 65s clara6ente 9ue 6e sea ,osi7le# &a un uni;erso eterno se,arado de ;osotros# luego &a un 6ecanis6o interno 9ue ;osotros tenéis 9ue utiliB5is ,ara conocer este uni;erso 8ísico eterno# conociendo de ese 6odo este uni;erso 8ísico eterno ;osotros T0A4SFO0+MIS algo +MICA+E4TE. ASI JE OSOT0OS OS CO4E0TS E4 EL 4IE0SO +IS+O EV%E0I+E4TMIS EL 4IE0SO su,ongo 9ue ,odéis ,rocla6ar esto en ;ida. Esta idea es raBonada 7re;e6ente en los li7ros de la Paurora doradaQ en los 9ue el 8enó6eno es lla6ado Pel es,eo 65gico del uni;ersoQ. La idea# 6u si6,li8icada# es 9ue una 8uerBaXas desde P8ueraQ c&oca con el lí6ite eterno de ;uestra es8era# rode5ndoos# ;osotros trans8or65is la 8uerBa en FO0+A# le dais a la FO0+A 6o;i6iento# e,ansión# condensación solideB. ?OSOT0OS LE DAIS SE0 a la 8uerBa# Pser 8ísicoQ
A&ora# re,ito# no sé el 6odo eacto# 6anera o 6ecanis6o ,or el cual esta trans8or6ación se realiBa# ,ero se realiBa. nuestro 6undoXuni;erso es el resultado. A&ora 7ien# ;a6os a ;ol;er al estudio de la naturaleBa de la 6ateria en sí. 0ecordad# a9uí &a dos cosas de las 9ue esta6os tratando. La ,ri6era# OSOT0OS ;uestra 8unción co6o Prece,toresQ PconectadoresQ de la# ;a6os a decir# Penergía cós6icaQ HU la segunda# la 6ateria de la Penergía cós6icaQ 9ue llega a ;osotros constante6ente en una 8or6a# siendo creada constante6ente ,or la 9uietud 6enor &e7reo o el de6iurgo griego# ,ara lo cual ;éase el nue;o li7ro 9ue se ;a a ,u7licar. Esta Penergía cós6icaQ es conocida ,or 6uc&os no67res. a lo &e dic&o antes# así 9ue trataré de no re,etirlo de6asiado en este li7ro. Esta di;ersidad de no67res se de7e a 9ue cada ;eB 9ue alguien alcanBa7a los ,lanos internos descu7ría esta Penergía cós6icaQ le da7a su ,ro,io no67re. %or lo ;isto# nadie da7a con los no67res 9ue &a7ían ,uesto# en di8erentes ocasiones lugares# ni reconocían las cualidades de las su7stancias tal co6o las &a7ían utiliBado descrito los otros. a6os a to6ar en consideración la ,arte en la 9ue estudia6os el Mr7ol de la ida la distri7ución de las 8uerBas arri7a 6encionadas en él a tra;és de élU distri7ución 9ue constitue nuestra ;ida 8ísica# 9ue es otra 6anera de decir la 6is6a cosa recordad 9ue os lo &e dic&o en otra ,arte# OSOT0OS erais un ,e9ue-o uni;erso del Mr7ol de la ida# cosa 9ue escuc&5is continua6ente en ocultis6o# ,ero esta ;eB intentad asi6ilar su sentido ,leno. A9uí &a otro ,unto del conoci6iento 9ue &a 9ue 8iarXe,lorar G&a7r5 alguna ;eB un 8inal a estos ,untosH ?4o ?4unca. La ,regunta 9ue surge a9uí tiene 7astante sentido co6n: cu5l es la +ATE0IA de la 9ue est5 &ec&o el uni;erso 8ísico. Lo siento enor6e6ente# ,ero a esta ,regunta no ,uedo daros una res,uesta sensata a ;osotros 9ue est5is acostu67rados a 6lti,les 8or6as di8erentes de 6ateria R6aterialesR. Os diré lo 6eor 9ue ,ueda la ;erdad a,arente. El creador
del 6undo 8ísico# tanto si es el De6iurgo de los gnósticos griegos co6o si es el Wa;ir An,in de los udíos# utiliBa una esencia ele6ental ,ara crear el P6undoQ 8uera de ella. ? esta esencia ele6ental es él 6is6o Sólo &a otra e,licación 9ue ,uedo a-adir# es 9ue la esencia ele6ental est5 en di8erentes grados de desarrollo# estando en di8erentes grados de desarrollo ,uede reaccionar consigo 6is6aa. %rosiga6os: di7uad un Mr7ol de la ida lla6adlo 8igura 1.
0ecordad 9ue cada ele6ento ,asa ,or tres 8ases antes de alcanBar el estado 8inal co6o# ,or ee6,lo# la Tierra de la Tierra. La Tierra de la Tierra es# ,or su,uesto# la Tierra 8ísica no reacciona an consigo 6is6a desde el ,unto de ;ista 6eta8ísico. Sin e67argo# la Tierra 8ísica est5 &ec&a de cosas 9ue reaccionan unas con otras# ,ero eso no es lo 9ue 9uiere decir a9uí. a
Este diagra6a es# ,or su,uesto# el sí67olo 75sico del Mr7ol de la idaU ;o a ;er si consigo i6,ri6ir en color todos estos diagra6as en este li7ro. Las ideas 9ue est5n detr5s de estos colores se dan de 8or6a desatinada# de7ido a todas las escalas di8erentes de las 6is6as causas# ,ara 9ue OSOT0OS uséis los colores 9ue os lla6an la atención ,ro7a7le6ente estaréis en lo cierto ,or9ue &a7réis elegido los colores de acuerdo con EST0A ,ersonalidad. En esta 8igura 1.aa ;uel;o a introducir la idea de las coneiones del 8uturo# del ,resente del ,asado con las tres colu6nas# co6o las &an lla6ado Dion Fortune e Israel 0egardie. Jue o se,a# en estos 6o6entos no &a nadie 65s 9ue &aa ,resentado el Mr7ol de la ida de esta 8or6a: ,asado# ,resente# 8uturo. +e gustaría 9ue alguien lo &iciera# así no tendría 9ue asu6ir o toda la res,onsa7ilidad. Los colores tienen alguna relación con los di8erentes grados de desarrollo de la esencia ele6ental# desarrollo 9ue ;a de PligeroQ a P,esadoQ H. Los distintos colores ,ara los distintos grados de desarrollo los da Dion Fortune en su li7ro# co6o &e6os dic&o 6uc&as ;eces &asta a&ora. De7eríais &aceros con un li7ro 9ue contenga toda la serie de PAr7olesQ. Al conte6,lar los colores sus ra6i8icaciones 6e do cuenta de 9ue las co67inaciones son casi ili6itadas# 6uc&o 65s de lo 9ue ,uedo a7arcar en este ,e9ue-o li7ro. a os &e ,resentado el estudio de las tres ,artes del Mr7ol# lo cual no nos i6,ide re;isarlas otra ;eB con detalle. @e6os considerado la di;isión del Mr7ol en sus co6,onentes ele6entales# 6ostrando así de 9ué 6odo reaccionan los unos con los otros. Di7uad otro Mr7ol# así: 8igura >.a Al 6irar el Mr7ol# o7ser;ad 9ue sus dos lados est5n al re;és res,ecto a ;uestros dos lados# 6e re8iero al lado derec&o al lado iB9uierdo. De 6odo 9ue ;ol;ed al Mr7ol 6ental6ente. na ;eB 9ue &a5is ;uelto al Mr7ol tendréis a 6ano derec&a la e,ansión# el lado del 8uturo. Ece,to los 9ue son PBurdosQ# un &o67re suele e6,eBar sus acciones con la 6ano derec&a# 9ue est5 en línea con las acciones ti,o 8uturo. La 6ano iB9uierda sueta a la 6ano derec&a# esta acción est5 nue;a6ente en línea con la idea de acción del ,asado. Sin e67argo# lo 9ue o 9uería desarrollar esta ;eB es el conce,to de có6o el PcreadorQ crea 8uera de sí 6is6o# 9ue es ta67ién la 6ateria de la creación# el uni;erso 8ísico de la 6ateria creada sostenida 9ue sois ta67ién ;osotros. Las ideas anteriores no son 85ciles ni sencillas de seguir# o no las esto ,resentando co6o una tesis co6,leta# sino sólo co6o una analogíaU algo de eso se ,roduce# ,ero desde un ,unto de ;ista 6eta8ísico# no necesaria6ente 8ísico. Intentad ,erci7ir estas cosas# ,ensad en ellas# 6editad en estas ideas de la creación. Conte6,lad estas cosas &asta 9ue las &a5is asi6ilado. ol;ed a 6irar el Mr7ol > de la 8igura >. a Có6o ;eis# &a un Mr7ol uni;erso t ta67ién eres un ,e9ue-o Mr7ol# un ,e9ue-o uni;erso en el 9ue ta67ién t algo de la esencia ele6ental &a llegado a a la P7aseQ del Mr7ol se &a con;ertido en la 8uerBa ele6ental de la Tierra# 6ientras 9ue# o7;ia6ente# en la Pci6aQ# la 8uerBa ele6ental indi8erenciada est5 entrando en el uni;erso \ 5r7ol en ti se est5 trans8or6ando en la 8uerBa ele6ental del aire. %or 8a;or# %O0 FAO0# lee el lti6o ,5rra8o ;arias ;eces. Este conoci6iento no es 6u di8erente Rsólo el conoci6iento es di8erenteR del conoci6iento de la ,r5ctica terrena.
El ,unto ,rinci,al es: no &a nada ece,to Dios. 4o &a nada ade65s de Dios. # ,or tanto# todas Plas cosasQ tienen 9ue estar &ec&as ,or Dios ,roceder de él# la nica cosa. De 9ué 6odo Dios se trans8or6a en estas su7stancias ele6entales es algo 9ue 8or6a ,arte del conoci6iento del 9ue &e6os &a7lado antes# el conoci6iento 6e llegó antes de 9ue el 6aterial 75sico anterior 8uera escrito# ,ara no con8undir6e al 8inal. O,&iel# re,ito# no se acta de tener la res,uesta a7soluta a TODO ESO. Lo nico 9ue &ago es escri7ir lo 9ue 6i ,lu6a 6e dicta. o nunca sé al ,rinci,io de una sentencia có6o ser5 el 8inal de la 6is6a. El 6aterial de O,&iel ,uede ser SO+ETIDO A EVA+E4: &aBlo. 4o lo ace,tes ciega6ente. %onlo a ,rue7a. A,rende a ,roectar en el éter. A,rende a ;isualiBar de 8or6a creati;a. Desarrolla la clari;idencia. Esta es la ,rue7a. @AW LA %0E3A. @a una cuestión 9ue &e ,asado ,or alto en 6i anterior ,resentación. uel;e a 6irar el Mr7ol# 8igura 1.a O7ser;a# cada uno de los tres ) tri5ngulos del sé8irot contiene aire# 8uego agua# ,ero no contiene ele6ento alguno de Tierra# a no ser la ,ala7ra Tierra 9ue# co6o ;es# se re,ite tres ;eces. O7ser;a 7ien# ?en este caso el ele6ento Tierra est5 re,resentado ,or los tres sé8irot 9ue siguen 65s a7ao Tienes otra ,ista ,ara sa7er de 9ué 6odo Dios ,uede utiliBarse a sí 6is6o ,ara reaccionar consigo 6is6o. +ira la 8igura >. a O7ser;a 9ue en lugar de los círculos sé8irot# &e ,uesto los sí67olos de la 8uerBa ele6ental en co67inación unos con otros. La 6aor ,arte de este 6aterial &a sido o8recida en 6i li7ro rte y %ráctica del 5cultismo. La ,5gina !! de rte y %ráctica del 5cultismo, es una ,5gina de 8uerBas ele6entales en co67inación# incluendo en este caso a A2as&a. Es,ero 9ue ;aas entendiendo 6eor CO+O las 8uerBas ele6entales ,ueden reaccionar unas con otras# tanto si son iguales co6o si no lo son. Estos son a,arente6ente los ci6ientos del uni;erso 8ísico sólido &ec&o de 8uerBas 9ue t &aces realidad. En el ,rói6o li7ro ;o a ocu,ar6e del ,oder 9ue &ace esto# ,ero &e tenido 9ue ,oner los ci6ientos ,ri6ero en este li7ro. I %on tu atención en el diagra6a de la 8igura ). a Es,ero a6,liar conoci6iento T0A3A(A0LO en el ,rói6o li7ro# ,ero de 6o6ento 6íralo ,iensa en ello con toda tran9uilidad# 6ira la ,arte 65s 7aa del diagra6a# ,or9ue es allí donde esta6os nosotros a&ora donde ;a6os a estar durante algn tie6,o# DO4DE A+OS A T0A3A(A0 %O0 AL[4 TIE+%O# ?&asta 9ue lo trascenda6os todo %or tanto# siguiendo estricta6ente 6i ,lan de &acer 9ue todos estos li7ros sean tus tetos de tra7ao# con orientaciones ,ara o,erar# &e a9uí los secretos para operar, ,ara las tres colu6nas anteriores los diagra6as a-adidos &asta a&ora. En el anterior ca,ítulo de las tres colu6nas &e descrito los distintos sí67olos ,ara cada sé8irot &e incluido ta67ién en ellos las l56inas de colores de cada uno. Dion Fortune otros &acen 6uc&as re8erencias a ello# con alguna 9ue otra l56ina# co6o las de #l :rbol de la 8ida de Israel 0egardie 8rente a la ,5gina 1>'# ,ero no dan indicaciones reales so7re có6o TILIWA0 los sí67olos# so7re todo en el ,lano de la Tierra. %or eso# a&í ;a. uel;e al ,ri6er li7ro# rte y %ráctica de la %royecci0n stral, ;uel;e a leer
todo el 6étodo del sí67olo en la ,5gina ') cuando el li7ro 8ue escrito# los ,recios en el 6ercado eran relati;a6ente 7aos. A&ora &an su7ido tanto 9ue no se ,ueden aguantar. Inténtalo con tu ,ro;eedor &a7itual# en la 6aoría de los casos te lo ,odr5 ;ender. Al ,rinci,io ser5 6eor usar los sí67olos tal co6o son dados en este li7ro# ,ero si e6,rendes un tra7ao 65s serio# de7erías di7uar# ,intar &acer tus ,ro,ios sí67olos# # si es ,reciso# di7uarlos ,intarlos en ,erga6ino# ,erga6ino de ;erdad# 9ue es tan caro a&ora co6o &ace 6il a-os. De 6odo 9ue ;o a continuar contando con 9ue tienes el sí67olo de un 6odo u otro. Sigue las directrices 9ue se te &an dado en el 6étodo del sí67olo. De 6o6ento# cuanto te ,roectas a tra;és del sí67olo# en este caso co6,uesto# de7erías encontrarte en el ,lano de esa 8uerBa de Dios. +ué;ete con cuidado e,lora tu ca6ino tran9uila6ente. Ese ,lano es la es8era de la 8uerBa 9ue rige a9uello en lo 9ue est5s interesado en lo 9ue est5s tra7aando. De7erías sentirte el a6o. Si no te sientes el a6o# entonces no entres en el ,lano ,ara realiBar ningn tra7ao &asta 9ue te sientas así# o &asta 9ue &aas ad9uirido 7astante conoci6iento co6o ,ara do6inar la situación. o no te ,uedo audar directa6ente a sentirte el a6o a ad9uirir el conoci6iento necesario: eres t el 9ue lo tienes 9ue &acerU t tienes 9ue lle;ar a ca7o tu ,ro,io desarrollo. De todos 6odos# o te sugeriría 9ue ,ri6ero e,loraras los cuatro ,lanos de la 8uerBa ele6ental a tra;és de estos sí67olos co6o una 6anera de ad9uirir el necesario conoci6iento la necesaria e,eriencia. @e re,asado este li7ro# so7re todo estas secciones &o los ,rói6os dos días es Luna nue;a# ,ero no te ,reocu,es si la Luna nue;a 6e a8ecta R,uede 9ue sólo 6e a8ecte a 6íRU sin e67argo# &e de tenerlo en cuenta# 6e esto sintiendo algo desalentado res,ecto al ;alor del li7ro. o 9uiero darte unas 8uertes orientaciones ocultas# sie6,re# en cada nue;o li7ro# a7rir nue;os ca6inos al ,oder# ,or decirlo con otro ;ieo tó,ico. En realidad# en los li7ros editados &asta a&ora &as tenido ESO. @as alcanBado la 7ase. A@O0A se trata de SA0LA DESA00OLLA0LA# ESO en gran 6edida de,ende de TI de tu de;ota a,licación en tu 8uturo. Con8ío en 9ue lo entiendas. En otras ,ala7ras# est5 llegando el tie6,o ,uede 9ue a esté a9uí# en 9ue a te &aa dado todas las técnicas detalladas: a&ora &a 9ue e6,eBar a usarlas. 6e ,regunto: G6i 6isión 8utura no ser5 la de escri7ir ensaos so7re ocultis6o en ;eB de instrucciones técnicas detalladasH Tu tra7ao 65gico# des,ués de &a7er asi6ilado los ,rinci,ios# consistir5 en crecer# un creci6iento 7asado en el deseo de e6oción# al 9ue en ocasiones se da el no67re e9ui;ocado de ;oluntad. 4o esto tratando de dearte intrigado res,ecto al siguiente li7ro# co6o si éste no 8uera su8icienteU lo 9ue ,asa es 9ue o &e alcanBado otro gradoXalti,lanicie al 9ue 8ui ParrastradoQ ,or un ,roceso de creci6iento de eli6inación Gtér6inos contradictoriosH# el a-o ,asado se 6e &a ,resentado toda una nue;a P,ers,ecti;a internaQ# 6i tra7ao ,ersonal 6e &a7ía Plle;adoQ ?detesta esa ,ala7ra: i6,lica 9ue algo ;a ,or delante derec&o &asta los gnósticos sus ideas# 9ue concuerdan con todo eso 9ue &e6os &a7lado antes. Jueridos estudiantes# 6e gustaría escri7ir ;einticinco li7ros so7re ocultis6o antes de 6orir6e. Juiero 9ue TODOS ellos sean 7uenos ,ara ;osotros# no 9uiero 9ue sean c&a,uBas. Intento no e9ui;ocar6e ,ero# si lo &iciera# tened ,aciencia# G9ueréisH Digo esto luego ,uede 9ue no suceda nunca# ,ero lo digo ,or si acaso. %uesto 9ue esta6os en el te6a# ,odría anunciar ta67ién 6is ,rói6os dos li7ros
a9uí a&ora. Lo &ago si6,le6ente co6o noti8icación# no ,retendo ,resionar a nadie. %odría titularse ,ro;isional6ente Lo que usted necesita conocer sobre ocultismo, pero no siempre puede encontrar por ahí, a este li7ro de7ería seguirle el li7ro gnóstico# cuo título an est5 sin deter6inar. La redacción del ,ri6er li7ro &a e6,eBado# ,ero no la del li7ro gnóstico. +e gustaría ta67ién lla6ar ;uestra atención so7re una cantidad de ,e9ue-os ensaos# interesantes creo 9ue de ;alor# so7re te6as de ocultis6o 9ue &an salido a&ora. o los lla6o ;i-etas ocultas. Encontrar5s una lista en la contra,ortada de este li7ro. Estas ;i-etas est5n toda;ía en 6anuscrito# ,ero cuando leas estas ,ala7ras estar5n a en 8olleto. II Juiero lla6ar ;uestra atención so7re el diagra6a del Mr7ol de la ida en el 9ue los sé8irot est5n re,resentados co6o una co67inación de sí67olos de la 8uerBa ele6ental en ;eB de estar re,resentados# co6o es &a7itual# de la 6anera ele6ental indi;idual 8ig. ).a. Juiero lla6ar ;uestra atención ta67ién so7re el ,ri6er li7ro# rte y %ráctica de la %royecci0n stral, lla6ado el 6étodo del sí67olo. A9uellos de ;osotros 9ue &a5is leído el li7ro de la ,roección astral de ra6 +aría &acía los &ec&iBos al re;és. G%or 9uéH ,odéis o7ser;ar 9ue ra6 no &a dado orientaciones 6u detalladas so7re CO+O él H se las arregla7a ,ara ,roectarse# ,ero &a declarado 9ue su ,roección se 7asa7a en el 6étodo del sí67olo. o cuando leí esto 6e ,use 8urioso 6e desco6,use# &ace a-os# ,or9ue entonces no sa7ía lo 9ue era el 6étodo del sí67oloU an no &a7ía ad9uirido los li7ros de la aurora dorada del doctor Fracis Israel 0egardie li7ros con los 9ue de7eríais &aceros ,ara in;estigación re8erencia# así a&orr5is ;uestras ,esetas. Sin e67argo# ,ara tener éito con el tra7ao de estas 8uerBas re,resentadas en el diagra6a del Mr7ol de la ida# tenéis 9ue sa7er# ,or ;uestro estudio ;uestra 6editación ,or el 6aterial o8recido en el li7ro titulado rte y %ráctica de la Clarividencia, 9ue cada sé8irot &a conectado con él una cantidad de acti;idades &u6anas de una clase es,ecial. Co6o &e dic&o encontraréis la lista# 65s o 6enos co6,leta# en el li7ro antes 6encionado# ;osotros ,odéis co6,letarla con li7ros re;istas de astrología. Así 9ue a&ora conocéis un ti,o de conoci6iento PdistintoQ 9ue Dion Fortune no os &a dado Rsa7éis 9ue el Mr7ol est5 di;idido en 8uturo# ,resente ,asado# con sus acciones corres,ondientesR ,ara 9ue ,od5is dirigiros de acuerdo con élU sa7éis 9ue todas las acciones 9ue construen el ,lano 8ísico est5n relacionadas con un deter6inado sé8irot# sa7éis 9ue cada uno de estos sé8irot tiene un sí67olo co6,uesto. Sa7éis 9ue sólo &a una 6ateria en el cos6os 8ísico# esta 6ateria [4ICA# ,or tanto# sólo reacciona consigo 6is6a# esta reacción sólo se ,roduce gracias a di8erentes ,artes de la 6ateria 9ue ACT[A4 de 6anera distinta a otras ,artes de la 6is6a 6ateria# ,ero siendo la 6is6a 6ateria 75sicaU ,odéis utiliBar la idea de di8erentes ;i7raciones de la 6is6a 6ateria si esta idea os resulta 65s clara. 0ecordad las cuatro clases de 8uerBas o# re,ito# las 8or6as de las ;i7raciones 9ue ,oseen las 8uerBas: aire<6o;i6iento# 8uego
4os ;a6os a &acer cargo de 9ue &a7éis &ec&o la clase de tra7aoX;isualiBación usual# ,uede 9ue un talis65n# 9ue tendría en sí este sí67olo co6,uesto# etc. A&ora ;iene el PsecretoQ 8uerte# 9ue no se &a conocido &asta a&ora desde los tie6,os antiguos: una co67inación de dos 6ecanis6os o técnicas ocultas# ;isualiBaciones creati;as ,roecciones con el 6étodo del sí67olo. Se os dio el 6étodo de la ,roección del sí67olo en el ,ri6er li7ro# rte y %ráctica de la %royecci0n stral, ,ero lo ;o a re,etir a9uí con algunas a-adiduras. Siguiendo la idea e,uesta arri7a# de utiliBar el sí67olo del agua del 8uego# 9ue de7erías &acer ,or ;osotros 6is6os# colocaos el sí67olo delante# en 7uena luB# 6iradlo ininterru6,ida6ente durante unos 6inutos. Luego# a,arte# ,oneos a 6irar 8ia6ente un troBo de ,a,el 7lanco. Entonces tendríais 9ue ;er el sí67olo en los colores co6,le6entarios so7re el ,a,el 7lanco. Luego cerrad los oos seguiréis ;iendo el sí67olo en el 8ondo de ;uestra ;isión interna. Cuando ;eis este sí67olo interior# entonces es 9ue do6in5is el sí67oloU esto llega con la ,r5ctica ensanc&ad el sí67olo en ;uestra imaginaci0n, e,andid el sí67olo &asta 9ue llegue a ser tan grande co6o una ,uerta# en un color co6,le6entario. Final6ente# ,roectaos o ,asar ,or la cortinaX,uerta. Donde os encontréis a ;osotros 6is6os ser5 en las 8uerBasX;i7raciones de lo 9ue 9uer5is# de a9uello en lo 9ue estéis interesados. Lo de65s de,ende de ;osotros. Tened cuidado e,lorad el sitio escru,ulosa6ente &acer ;uestras ,reguntas re9ueri6ientos con atención. Esta ,arte es algo 9ue tendréis 9ue &acer ,or ;osotros 6is6os# ,uesto 9ue o no ,uedo &acerlo ,or ;osotros. %ero 6o;eos con cuidado con serenidad. %odéis usar ta67ién el 6is6o 6étodo con cual9uier o7eto 9ue ,ertenece a la naturaleBa de un sí67olo: un cuadro# un di7uo# una 6arca de 857rica. Seguid el 6is6o 6étodo tal co6o lo &e6os es7oBado. no de los o7eti;os de estas o,eraciones es el de ,oneros a tono con las ;i7raciones de este PlugarQ. El lugar donde el o7eto est5 Pgo7ernadoQ ,or las ;i7raciones 9ue PcontrolanQ el o7eto de ;uestro deseo. 0e,ito# tenéis 9ue ser conducidos &asta el aura del o7eto de ;uestro deseo. A&ora 6e te6o 9ue ;o a di;ulgar otro PsecretoQ oculto. Cuando us5is una 6arca de 857rica o alguna otra cosa sólida tridi6ensional# entonces# ade65s de 6irar el o7eto# sentidlo ta67ién 6aneadlo a-adid los e8ectos de ,sico6etría a las ;i7raciones 9ue est5is 8a7ricando al entrar en contacto con el o7eto. En otras ,ala7ras# en ;eB de PleerQ el o7eto co6o &aríais en ,sico6etría# sentiosXunios CO4 el o7eto con todo lo 9ue re,resenta ,ara ;osotros. O7ser;ad có6o estas di8erentes técnicas ocultas se 6eBclan entre sí. Tengo 9ue escri7ir ;i-etas se,aradas so7re estos te6as 65s adelante. III ol;ed ;uestra atención so7re el diagra6a de la co67inación 8ig. ). a Rel diagra6a de la co67inación de los círculos sé8irot ordinarios del Mr7ol de la ida con sus co67inaciones de sí67olosR. O7ser;ad en este diagra6a 9ue el Mr7ol de la ida &a sido le;antado de una 8or6a deter6inada: las tres colu6nas &an sido dise-adas ,ara las 8uerBas ele6entales del aire# el 8uego el agua. La colu6na del centro se clasi8ica co6o AI0E# la colu6na de la derec&a co6o AA la colu6na de la iB9uierda co6o FEO. ?A&# G,regunt5is dónde est5 la Tierra# la 8uerBa ele6ental de la TierraH En el caso de este diagra6a# los ele6entos ,asan de uno a otro# ,or regla general el ele6ento de a7ao ,uede ser considerado PtierraQ ,ara el ele6ento de arri7a. La
línea de ca67io se ,uede considerar ta67ién co6o el ele6ento de A2as&a# 9ue a9uí no a,arece. Cuando &ag5is ;uestro diagra6a ,odéis introducir el sí67olo de A2as&a en la línea si así lo dese5is ,intarlo de a-il. +irad a&ora la otra di;isión del Mr7ol de la ida. O7ser;ad 9ue el diagra6a del Mr7ol de la ida est5 di;idido en cuatro secciones &oriBontales# tres secciones de cada uno de los tres sé8irot una sección de un sé8irot di;idida en cuatro secciones si67ólicas. Las ,rinci,ales secciones est5n clasi8icadas trans;ersal6ente co6o aire# 8uego# agua tierra. el nico sé8irot en la sección de la tierra est5 di;idido ta67ién en los cuatro sí67olos de aire# 8uego# agua tierra indicando 9ue todos los ele6entos est5n ,resentes en la Tierra. A&ora# co6o 6e &e adelantado# tendré 9ue ;ol;er atr5s co6,letar. Los ci6ientos del uni;erso 8ísico son las cuatro cinco 8uerBas ele6entales. 0e,ito: el aire ele6ental# el 8uego ele6ental# el agua ele6ental la tierra ele6ental. Estas 8uerBas son reales# ,ero no son PrealesQ a9uí &a un gran 6isterio# ;éanse 6is otros escritos. Sin e67argo# ;osotros ;i;ís ACTMIS co6o si estas 8uerBas ele6entales 8ueran P0EALESQ. Los sé8irot# en el Mr7ol# son las 8uerBas ele6entales# crean# construen constituen el uni;erso 8ísico actuando reaccionando entre sí. Co6o sa7éis# ,or9ue lo &e dic&o en otra ,arte# la esencia ele6ental indi8erenciada# conocida co6o A2as&a# llega al uni;erso 8ísico desde 65s all5 de Zet&er des,ués to6a las características de cada una de las 8uerBas ele6entales segn ;a P7aandoQ a la Tierra. %arece ser 9ue la 8uerBa ,ri6ordial# al ir 7aando# se con;ierte en 8or6as 65s a;anBadas 9ue des,ués actan reaccionan con las 8uerBas 9ue ;an llegando 65s tarde# diga6os las 8uerBas 65s ligeras. # co6o &e dic&o# estas acciones reacciones 8or6an el 6undo 8ísico. %ara 6aor claridad# se ,odría decir 9ue en cuanto las 8uerBas e6,ieBan a di8erenciarse una de otra en cualidades# entonces ,ueden reaccionar entre sí ,ara 8or6ar co67inaciones de cualidades# co67inaciones 9ue constituen todas las cosas 8ísicas de acuerdo con su género su ,osición en el Mr7ol. %or tanto# ;ol;ed a 6irad este diagra6a. Cada sé8irot tiene a su lado un sí67olo co6,uesto. Este sí67olo co6,uesto de la 8uerBa ele6ental es el sí67olo de la 8uerBa ele6ental ,ara ese sé8irot. +editad +C@O en esto. El +ODO en el 9ue estas 8uerBas son SADAS es a tra;és del sí67olo es co6o sigue natural6ente# tenéis 9ue tener una raBón ,ro8unda ,ara usar el siste6a# tenéis 9ue estar 6u ,re,arados ,ara ,oner en 6arc&a las o,eracionesU los li7ros de la aurora dorada contienen 6uc&a in8or6ación# las ,artes de la in8or6ación# no las ,artes del ritual: a6os a concretar. %ri6ero# decide eacta6ente 9ué es lo 9ue 9uieres realiBar res,ecto al te6a 9ue te interesa en este 6undo. Des,ués estudia selecciona el sé8irotXsí67olo 9ue ,ertenece a ese te6a. Luego di7ua ,inta ese sí67olo en una carta de =] ,or =]. 3usca los colores adecuados# ,ero selecciona el color 9ue 65s te lla6a la atención entre los 6atices 9ue tienes a tu dis,osición. %or ee6,lo# &a 6uc&os roos# desde el ,r,ura &asta el car6esí# el 9ue T elias es TXCOLO0. Cuando este tra7ao ,re;io esté aca7ado# acta co6o sigue: escoge una ,ostura có6oda. @aB 9ue 7rille una luB en la carta
Ensanc&a el sí67olo en tu i6aginación luego ,asa a tra;és de él. Entonces tienes 9ue encontrarte a ti 6is6o DE4T0O del ,lano de este sí67olo luego ACTA0 E4 CO4SECE4CIA# eso no ,uedo decirte eacta6ente có6o lo tienes tienes 9ue &acer &acer.. Tus accion acciones es de,ende de,enden n de la ,re,ar ,re,araci ación ón 9ue &aas &aas &ec&o &ec&o ,re;ia6ente ,re;ia6ente de lo 9ue 9uieras 9uieras realiBar realiBar con las 8uerBas en ese ,lano ;éanse 6is otros escritos los siste6as indicados ,ara llegar a la ilu6inación # si 9uieres una ,ala7ra 6eor# el %ODE0 ,ara 8uncionar en este ,lano de la Tierra ,or 6edio del conoci6iento de las 8uerBas 9ue 7aan en e n los ,lanos internos.
Capítulo Lo 9ue de7erías &a7er conseguido de la ,ri6era ,arte de este li7ro es el conoci6iento 75sico so7re las ideasXel siste6a de la C57ala. En realidad# &a 6uc&o 65s 6aterial escrito# ,ero o no lo &e seguido ,or9ue 6e &e dado cuenta de 9ue 6uc&o 6aterial de este ti,o era redundante ta67ién es,eculati;o# el resto era una disertación 8ilosó8ica de la naturaleBa de los de7ates de la Edad +edia so7re có6o ,odían danBar 6uc&os 5ngeles so7re la ,unta de una agua# etc. +e satis8ace creer 9ue &e alcanBado una serie de conoci6ientos de7ido a la C57ala 9ue# si 7ien no TODOS a cual9uier ,recio# %0O0ESA0A4 toda;ía 65s. Es decir# &ar5n todos cada uno de los tra7aos 9ue necesites# 9uieras &acer o tengas 9ue &acer en este ,lano 8ísico. O&# claro# &a Pcosas 65s altasQ o no dearé nunca de 7uscarlas ,onerlas en los li7ros ,ara ti# ,ero no ;an a a-adir 6uc&o 65s a tus tra7aos de a&ora. Es algo así co6o el conductor de un coc&e. Al igual 9ue un conductor# controlas tu coc&e. 4o necesitas ser un ingeniero ,ara lle;arlo. De &ec&o# un ingeniero no tiene ,or 9ué ser un 7uen conductor. conductor. Si# des,ués de ser conductor# conductor# 9uieres estudiar ,ara ingeniero# nadie te lo i6,ide# ,ero a 6uc&a gente no le interesar5. Suele ocurrir 65s 7ien lo contrario # sin e67argo# es ;erdad. na na ;eB ;eB 9ue 9ue &e6o &e6oss ente entendi ndido do esto esto## ,ode6 ,ode6os os cont contin inua uarr ,or ,or las las línea líneass del del conoci6iento# sin te6or a 9ue algo &aa sido descuidado# ,asado ,or alto o deado. @asta a&ora &e6os estado estudiando có6o &a 9ue lle;ar a ca7o los ca67ios en este ,lano a tra;és de los 6edios 65s ;ariados: 6edios 6entales# 6edios 6eta8ísicos 6edios 65gicosU lo 9ue ocurre es 9ue cuanto 65s PaltoQ ;a6os# 65s nos acerca6os a la FE4TE de todos los 6edios 6entales# 6eta8ísicos 65gicosU la FE4TE 6uc&o 65s directa de la 9ue 8lue TODOU # en teoría# el tra7aoX,oder necesario tendría 9ue ser cada# ;eB 65s 85cilU una ;eB 9ue estu;iéra6os cerca de la FE4 FE4TE TE no de7er de7ería ía6o 6os# s# ,or ,or ee6 ee6,lo ,lo## &ace &acerr un tali talis6 s65n 5n ,ara ,ara cons consegu eguir ir un deter6i deter6inad nado o o7eti o7eti;o ;o## de7ería de7ería6os 6os &acerl &acerlo o direct directa6e a6ente nte estand estando o cerca cerca de la FE4TE. o no &e co6,letado 6is estudios so7re la FE4TE# aun9ue los &e e6,eBado con a&ínco# lo nico 9ue ,uedo &acer a9uí son a,roi6aciones decir 9ue intentaré &acerlo 6eor en el ,rói6o li7ro# ,ero ;o a atar todos los ca7os sueltos 9ue ,ueda a9uí a&oraU aun9ue no 8uera ca,aB de escri7ir el siguiente li7ro# tienes su8iciente conoci6iento su8iciente tra7ao a9uí en los li7ros anteriores co6o ,ara sacar adelante todo lo 9ue necesites. %or tanto# ,ara continuar# e6,eBare6os esta ,arte deando claro 9ue 6ientras sabem sabemos os 9ue &a una FE4TE su,erior# co6o &e dic&o antes# nos ocu,are6os a&ora de un conunto de 8uerBas ,oderes 9ue est5n de7ao de esta FE4TE. De7ao 9uiere decir en el ,unto de origen. @ace 6uc&os a-os leí a un autor antiguo creí recordar 9ue se trata7a del li7ro del ueB To65s To$nsend #l %oder 5culto, 9ue de7erías leer ,ara tu educación. Este autor era un 6ístico 6eta8ísico# no 65gico# ,ero# ;ol;iendo a ea6inar su li7ro# no &e encontrado la declaración 9ue 7usca7a. Sea co6o sea# 6i 6e6oria 6e dice 9ue un antiguo autor oculto a8ir6ó lo sigui siguien ente te:: P4 P4o o &a &a nada nada## nada nada en este este uni; uni;ers erso# o# 9ue 9ue eis eista ta ece ece,t ,to o Dios Dios 6aterialQ. %or tanto# &a7lando en sentido 65s a6,lio# en este uni;erso material hay 6uc&as cosas distintasU cosas 9ue di8ieren unas de otras# aun9ue todas estas PcosasQ di8erentes son la 6is6a cosa# 75sica6ente. Todas las cosas distintas en realidad son la 6is6a cosa.
a6os a usar un ;ieo tó,ico. Las cosas 8ísicas tien tienen en di8erentes 8or6 8or6as asXa Xa,a ,ari rien enci cias as unas unas de otra otras# s# ,or9 ,or9ue ue cada cada una una de ella ellass tien tienee dist distin inta tass ;i7raciones# cada una acta en una longitud de onda distinta# ?longitud de onda 9ue &ace 9ue cada cosa# siendo la 6is6a COSA# tenga una a,ariencia distinta Cuando &aas asi6ilado lo anterior# ;a6os a continuar. Co6o no &a nada ece,to Dios 6aterial en los uni;ersos no 8ísico 8ísico# ,or enci6a de Zet&er ,or de7ao de Zet&er# no &a nada 65s. %uedo &acer a9uí una ,e9ue-a digresión. En el siguiente li7ro &a7lare6os del ti,o de 6ateria 9ue &a en el uni;erso tengo 9ue re,etir todo este ,5rra8o. A9uí sólo 9uiero recordar de ,aso 9ue los di8erentes siste6as gnósticos dan co6o cierta la eistencia de DOS SSTA4CIAS en el cos6os. Estas dos sustancias se lla6an LW TI4IE3LAS# etc. El siste6a de estas dos sustancias se lla6a# natural6ente# dualis6o una idea 9ue nunca &a7ía entrado en 6i ca7eBa antes. Ade65s de esta idea 8uera de conteto# &a otro conce,to con el 9ue tene6os 9ue en8rentarnos: GES 0EAL LA +ATE0IAH GEs real6ente realH GO se trata de una Pilusión realQH o 9uiero contestar a esto# diciendo si6,le6ente 9ue la 6ateria no es real6ente real incluso la 8ísica de6uestra 9ue la 6ateria tiene 65s ;acío 9ue 6ateria# ,ero tene6os 9ue actuar co6o si 8uera 0EAL# sin dear de conser;ar la ;erdad detr5s de nuestras 6entes en todo 6o6ento. %or tant tanto# o# el 6und 6undo o del ,lan ,lano o 8ísi 8ísico co tiene tiene 9ue 9ue esta estarr esta esta7l 7lec ecid ido o ,ara ,ara 9ue 9ue aparezca 8ir6e sólido# acte co6o si 8uera 8ir6e sólido enga-e a todos los seres &u6anos ,ara 9ue ,iensen 9ue es 8ir6e sólido. GCó6o ,uede se6eante ilusiónXdece,ción uni;ersal ser lle;ada a ca7oH 3ien# no es un gran secreto. La creación del ,lano 8ísico# con su ilusión de solideB# es lle;ada a ca7o a tra;és del desarrollo de los sentidos# el e6,leo de las cinc cinco o 8uer uerBas Bas ele6 ele6en enta talles 9ue 9ue al rea reaccio cciona narr entr entree sí crea crean n un 6undo undo a,arente6ente sólido. +e e,licaré con 65s detalle: t Pllegas a9uíQ en esta di6ensión terrenal# e9ui,ado con tus cinco sentidos en e67rión. Creces el 6undo del ,lano 8ísico se e,ande a tra;és de tus sentidos. En el diagra6a tienes la estrella de cinco ,untas# cada ,unta es un sentido# un sentido 8ísico. Tus sentidos 8or6an una es8era a tu alrededor algo ,arecido a la es8era de la dis,oni7ilidad de la 9ue &a7la el li7ro rte y %ráctica de Lograr Cosas Materiales con la 8isualizaci0n Creativa". Esta es8era se &a ,asado 6uc&o ,or alto en el conoci6iento 65gico# ?un secreto oculto 9ue se ,uede a7rir li7re6ente# ,or eso est5 PescondidoQ# ,or9ue en realidad todos los secretos 65s ocultos est5n a la ;eB a7iertos escondidos ,or esta e;idencia Eterna6ente# el es,eo 65gico en 8or6a de &ue;o no lo &e dic&o de6asiado 7ien est5 &ec&o de ti,os 8or6as de ,ensa6iento Pen 7rutoQ# sin de8inir# sin traBar# co6o una ;i7ración# co6o una ca,a# de FE0WAS a7soluta6ente si6,lesU todo eso# las FE0WAS# las 8or6as# los ti,os de ,ensa6ientos# los ti,os de ca,as# los ti,os de ;i7raciones# las ,resiones de la 8uerBa Pen 7rutoQ# sin traBar# traBar# sin de8inir# de8inir# se con;ierten en los o7etos en las COSAS del ,lano 8ísico# T ,lano 8ísico# 9ue crea tu 6undo 8ísico ,or ti. En otras ,ala7ras# ,ala7ras# t &aces 9ue sea SOLIDO SOLIDO lo 9ue no es sólido H# 9ue sea +ATE0IAL lo 9ue no es 6aterial RT LO @ACESR ?T E0ES EL +AO DE LA CA0TA DEL TA0OT # re,ito# lo &aces ,or 6edio del ,oder 65gico de tus cinco sentidos. Otr Otra cosa osa. o no esto sto ,re, ,re,ar araado en esto estoss 6o6 6o6ento entoss ,ar ,ara e,l e,lic icar ar EVACTA+E4T EVACTA+E4TE E 9uién so# so# 9uién eres# 9uiénes 9uiénes so6os# so6os# ,ara de8inir con ,recisión ,recisión 9ué o 9uién 8ui6os o so6os# o có6o &e6os llegado a9uí# 9ué de6onios esta6os
&aciendo a9uí ,or 9ué no recorda6os nada de lo anterior# etc. Tengo las ideas un ,oco ;agas# ,ero si ;o ,or a&í diciendo ideas ;agas alguien dir5 en seguida: ?6ira# a te decía o 9ue O,&iel no sa7ía nada Creo 9ue ningn ser humano SA30M (A+AS TODO SO30E ELLO AJ. Con un ,oco de suerte# en el siguiente li7ro es,ero tener ideas 65s 8ir6es so7re 9uiénes so6osU al 6enos tendré lo 9ue &a sido dic&oXescrito &asta a&ora ,or los santos los ,ecadores# es ,osi7le 9ue ,ueda a;anBar a ,artir de allí. De 6odo 9ue# deando 8uera la gran ,regunta de 9uiénes so6os# ;a6os a continuar ,or donde lo &a7ía6os deadoU t eres el creador del uni;erso 8ísico del es,eo 65gico lo &aces ,or 6edio de tus 65gicos cinco sentidos. ?O 6eor dic&o# ,ensando 9ue est5s ,erci7iendo el uni;erso 8ísico# en realidad est5s &aciendo todo lo contrario# te est5s ,roectando &acia el uni;erso 8ísico A&ora 6e esto dando cuenta de 9ue antes &a &a7ido 65s ,reguntas sin contestar 9ue ,reguntas contestadas# ,ero recuerda 9ue cuento con escri7ir 6uc&os 65s li7ros# así 9ue ;a6os a dear algo ,ara 65s adelante. A,rende 7ien el ,resente conoci6iento entonces los ci6ientos ,ara un 6aor conoci6iento estar5n ec&ados. uel;o a re,etirlo# el ,rinci,al o7eti;o de los li7ros anteriores# del ,resente li7ro de los li7ros ;enideros es el de o8recer un conoci6iento 8ir6e ;ia7le# el de tra7aar la C57ala 65gica. T no necesitas sa7erlo todo a&ora. Todo lo 9ue tienes 9ue saber de 6o6ento es 9ue# gracias al %ODE0 de las FE0WAS ELE+E4TALES. t ,osees con tus cinco sentidos# controlas creas la di6ensión del 6undo 8ísico 9ue nos rodea. +ira el siguiente diagra6a de este li7ro. @e sustituido los círculos con;encionales ,or sí67olos. O7ser;a atenta6ente los sí67olos. 0ecuerda 9ue te &e dic&o 9ue sólo &a7ía una sustancia en el uni;erso enci6a de7ao del Zet&er. Esta situación es cierta. Sin e67argo# sabes 9ue a9uí en el ,lano de la tierra &a di8erentes sustanciasU aun9ue ta67ién sa7es 9ue cada una de estas di8erentes sustancias est5 8or6ada ,or las 6is6as cosas 75sicas: los electrones lo 9ue &a 65s all5 de los electrones. Ta67ién se ,uede decir de otra 6anera: una sustancia 75sica reacciona con otras ,artes de sí 6is6a ,ara &acer distintas co67inaciones de sí 6is6a# éstas# a su ;eB# reaccionan con otras ,ara constituir el 6undo del ,lano 8ísico. Sin e67argo# recuerda 9ue las sustancias 6encionadas son FE0WAS 9ue actan co6o si 8ueran sustancias# reaccionando con tus sentidos creando así la ilusi0n de sustancias sólidas. A&ora de7erías tener a alguna idea de lo 9ue es todo ESOU 9uiero decir# el ,lano 8ísico t. Al e6,lear las 8uerBas ele6entales en co67inaciones es co6o creas tu 6undo. uel;o a decirlo# &a un 6illón de ,reguntas 9ue no &an sido contestadas a9uí# ,ero &a sido arroada alguna luB de7erías ser ca,aB de sa7er ;i;ir con ella e incluso ,rogresar. a ;eo 9ue 6e esto saliendo del te6a ,ro,io de este li7ro# ,or9ue todo a,unta &acia el te6a de otro li7ro# la naturaleBa el contacto del De6iurgo# 9ue ,or lo ;isto es el P&acedorQ de estas 8uerBas ele6entales 9ue esta6os estudiando ,ero no su,er;isa constante6ente su SO# T eres el 9ue lo &ace# co6o &e dic&o antesU EVCE%TO R,osi7le6enteR en algunos casos# PesoQ ,uede ser in8luenciado de 6anera de8initi;a# co6o &e6os ,resentado en rte y %ráctica de lograr Cosas Materiales con la 8isualizaci0n Creativa.
Capítulo @a una 6anera 85cil de &acer los diagra6as del Mr7ol de la ida con sus ca6inos. Cuando &aas &ec&o los diagra6as# ,íntalos en la escala del re en la escala de la reina. Los ca6inos ta67ién ,íntalos en la escala del re en la escala de la reina. 4o esto total6ente satis8ec&o de estos colores# ni de las ideas 9ue &a detr5s de los colores. %ara tenerlo claro del todo# detr5s de los colores no &e encontrado ninguna e,losión cegadora de re;elaciones di;inas# ni# desde luego# atri7uciones de ,oder ,ara ningn siste6a de colores 9ue diera algn ti,o de resultados# resultados su7stanciosos en el ,lano 8ísico. 4o &e sido ca,aB de &allar de dónde ;enían originaria6ente estas ideas de los colores# ni cu5l es su ;erdadero signi8icado ,ara Ptra7aarQ. A ;eces siento 9ue estos colores son tan 8orBados co6o 6uc&as cosas de ocultis6o. %or ee6,lo# ,arece ser 9ue el color de Zet&er Rel 7lanco o ausencia de colorR es correcto. Ta67ién el de C&o26a& Rel grisR. Este sé8irot est5 e6,eBando a to6ar alguna su7stancia 6aterial# ,or tanto# el 7lanco anterior es te-ido con una 6ateria# en este caso el gris. A&ora llega6os a 3inan Rla es8era de SaturnoR. El color de Saturno es el negro. A&ora 7ien# esto es curioso R,ero curioso en el sentido de etra-o# no en el sentido de di;ertidoR# ?citar a 4oel Co$ard en su co6edia #spíritu legre; El negro es ta67ién el color del Pal9uitr5nQ# del 9ue todos los demás colores ,ueden salir tratando al al9uitr5n 9uí6ica6ente. 0elaciona este &ec&o con la idea de 9ue Saturno es el ancestro de toda la 8a6ilia de los dioses. En otras ,ala7ras# TODO ,rocede de Saturno. @a otra idea# otro conce,to# relacionado con este sé8irot 3ina&
correcto del aBul. T no ,uedes ad;ertir 9ue &a 6uc&os 6atices de aBul Rdesde el aBul oscuro &asta el aBul claroR# ,ara cada tonalidad &a ta67ién ;arios colores co6,le6entarios. %ara tu tra7ao ,ersonal de7erías a;eriguar descu7rir los 6atices correctos de estos colores ,ara TILIWA0LOS. De 6odo 9ue ,inta los dos Ar7oles en el color ,rinci,al ,ara el uno en el color co6,le6entario ,ara el otro. %ara cerrar esta sección# o7ser;o ta67ién 9ue &a 6atices de roo# desde el car6esí oscuro &asta el claro. Ta67ién &a 6atices de ;erde de narana. La Luna nue;a ,arece 9ue sólo tiene una tonalidad de ;ioleta. Incluso en @oll$ood# cuando 9uieren luB de Luna en los estudios# utiliBan una ,antalla ;ioleta
Capítulo / La naturaleza de la 1uerza que penetra. %or lo ;isto todo el uni;erso 8ísico es sostenido 6antenido ,or la 8uerBa 9ue ,enetra desde 8uera del uni;erso 8ísico. Tengo 9ue con8esar 9ue o no &e PalcanBadoQ toda la Pre;elaciónQ co6,leta de una ;eB acerca de esta 8uerBa 9ue ,enetra. Detesto tratar esta 6ateria ,or ,artes# ,ero es así co6o la &e reci7ido. @ace 6uc&o 9ue &e deado de ,ensar 9ue toda re;elación 8uera de8initi;a# aun9ue en 6is ,ri6eros tie6,osXtra7aos ,ensé 9ue lo era# así lo decía# ,or lo 9ue a&ora 6e discul,o ,or cual9uier ,ostura 9ue &aa to6ado. %or el a6or de Dios# A@O0A a7sor7o todo este 6aterial# el 6aterial a dado ,re;ia6ente el 6aterial de este li7ro. ,uedes usarlo# ,ero 6antente ,re,arado ,ara reci7ir 6as# 6as 6as en el 8uturo. El 6aterial 8uturo# del 9ue no sé nada toda;ía# tiene 9ue a-adir 65s luB# no 6enos# al 6aterial 9ue a &a sido dado. %or ee6,lo: 1 o &e alcanBado un conoci6iento ele;ado gracias a 8uentes udías. > %re;ia6ente &e sido guiadoXconducido a ea6inar la literatura gnóstica resu6ida en ;arios tetos antiguos# en los 9ue &e descu7ierto el De6iurgo# el se6idiós gnóstico 9ue# en un ,rinci,io# ,ensé 9ue actua7a co6o agente de contacto entre Dios# la causa ,ri6era no 6aterial# el 6undo 6aterial. ) A&ora 6e encuentro con la idea de 9ue este De6iurgo se6idiós# 9ue es 6edio 6aterial# 6edio in6aterial# &a creado el 6undo 8ísico ,or su,uesto 7ao algn ti,o de dirección de la causa ,ri6era# idea 9ue no esta7a en 6i conce,to original del De6iurgo. = A&ora# al trasladar estos conce,tos a 6iXnuestra ;ida diaria# &e &allado 6uc&as ideas ;itales# ideas 9ue nos sugieren técnicas de tra7ao. Estas técnicas son ,ara nosotros lo ;erdadera6ente i6,ortante. %ode6os lla6arlas LA %0ACTICA 9ue nos conduce a realiBar ca67ios desea7les en nuestra ;ida diaria ,ara 9ue ,oda6os organiBaría de 6anera inteligente. En 6is li7ros anteriores te &e dado 6uc&as de estas técnicas. Si ,ones en ,r5ctica las técnicas ,er8iladas en esos li7ros# de entrada ;as a a;anBar 7astante 65s. Si algunos de ;osotros ;an a leer 6is li7ros ,or ,ri6era ;eB# tengo 9ue darle una lista de estos li7ros una 7re;e descri,ción de sus contenidos# ,ara 9ue ,ueda &acerse una idea de los 9ue ;ienen des,ués ,onerse al día. %or 8a;or# creed6e cuando os digo 9ue &e escrito estos li7ros con un cierto PgradoQ de conciencia. A&ora encuentro 9ue# al 6is6o tie6,o 9ue contienen ese deter6inado grado 9ue o tenía en 6i 6ente# contienen ta67ién los gér6enes de un grado 65s ,ro8undo de ideas 65s a;anBadas# de las 9ue o no tenía conciencia en un ,rinci,io cuando los escri7í. Es,ero 9ue esto no os ,areBca una tontería. o ta6,oco lo entiendo del todo# ,ero es co6o des6enuBar una golosina ?,osi7le6ente cuando le5is esto os ,areBca anticuado lo 9ue digo. ?Con todo# os ad;ierto 9ue no os entreteng5is con los li7ros# leedlos cuanto antes @ACEOS CO4 LOS DATOS TILIWADLOS ,ara ;uestro ,ro;ec&o. Esto es ,ara los 9ue leen 6i li7ro ,or ,ri6era ;eB# los de65s ,ueden o6itirlo. En 6i ,ri6er li7ro# rte y %ráctica de la %royecci0n stral, o8recía cuatro 6étodos 7astante si6,les ,ara dear esta di6ensión 8ísica e,lorar otros PlugaresQ. A&ora sé 9ue este li7ro 6e 8ue ins,irado# 6e sentí i6,ulsado a escri7ir el li7ro ,ara audar a la gente no sola6ente a e,lorar su di6ensión interna lo 6eor 9ue ,ueda# sino a 9ue LOS ESTDIA4TES# +EDIA4TE ESTA EV%LO0ACIK4# LLEE4 A
SE0 CA%ACES DE PE0Q LA LW AST0AL %O0 SI +IS+OS# LA LW AST0AL JE ES EL +IS+O DE+I0O @EC@O ISI3LE. Esta ;isión i7a aco6,a-ada ,or nue;os descu7ri6ientos 9ue 6e &acían dar6e cuenta de 9ue &a7ía 65s cosas 9ue ;er. Algunos de esos datos @A4 LLEADO A os los co6unicaré tan ,ronto co6o ,ueda escri7irlos ,u7licarlos. El segundo li7ro tenía un título largo# rte y %ráctica de Lograr Cosas Materiales con la 8isualizaci0n Creativa. En este li7ro 8ia7a 6i conce,to 75sico so7re ocultis6o# 9ue es: el conoci6iento oculto &a de ser %0ACTICADO %0I+E0O E4 LOS %LA4OS +AS 3A(OS des,ués# sólo des,ués# tiene 9ue su7ir a los ,lanos 65s altos# sean los 9ue sean. Este li7ro# rte y %ráctica de Lograr Cosas Materiales con la 8isualizaci0n Creativa, indica un 6étodo ,ara utiliBar ;uestros ,oderes con ;istas a 6eorar las condiciones 6ateriales de ;uestra ;idaU sin e67argo# los 6étodos 8uncionan# ,ero no sa7e6os 7ien CO+O F4CIO4A4# o sie6,re &e 9uerido dar esos detalles de una manera más e)acta. Co6o &e dic&o# ;a a llegar 65s 6aterial en los li7ros 8uturos# tan ,ronto co6o consiga escri7irlos e i6,ri6irlos. De todos 6odos# no deéis de TILIWA0 las directrices de este li7ro e6,eBaréis a tener resultados satis8actorios. #l siguiente libro se titulaba Arte %r5ctica del Ocultis6o# ahora veo que era una introducci0n al :rbol de la 8ida, las 1uerzas elementales y las 1uerzas elementales compuestas y c0mo ponerlas en práctica. +e modo que adelante. #l siguiente libro se titulaba Arte %r5ctica de la Clari;idencia# y con l pretendía tender un puente sobre el vacío de vuestra conciencia entre vosotros y las 1uerzas, las 1uerzas astrol0gicas que inundan el cosmos 1ísico, y unir las 1uerzas a vosotros para que pudierais utilizarlas en vuestra vida diaria. #l quinto libro se titulaba El Or5culo de la 3uena Suerte# y era un 6peque2o» sistema adivinatorio dise2ado para crear un vínculo entre vosotros y las 1uerzas básicas del universo 1ísico, tal y como están encarnadas en las cartas del tarot, trans1ormadas en una bara'a de 6cartas de 'uego» corrientes. #l se)to libro, que acaba de salir de las angustias de la publicaci0n, se titulaba Arte %r5ctica de la +agia del Talis65n# y 1ue dise2ado
;uestras circunstancias. 4o dudo de 9ue &a 6uc&as 6aneras de &acerlo# 6uc&os siste6as ,or decir una 8rase &ec&a P6uc&os ca6inosQ. o no ,uedo &acerlos todos# ni si9uiera 9uiero conocerlos# ni si9uiera 9uiero conocer 6uc&os de ellos# aun9ue 75sica6ente son los 6is6os. +e ,arece lógico 9ue al ,rinci,io un estudiante tenga 9ue seguir un siste6a sólo uno# &asta 9ue esté un ,oco 65s a;entaado# entonces los otros siste6as caer5n ,or su ,ro,io ,eso. En 6is li7ros en este li7ro &e seguido un siste6a de la C57ala. El siste6a del diagra6a del Mr7ol de la ida. %ara &acer una in;estigación 65s larga# 6is estudios so7re las sendas 9ue rodean este diagra6a del Mr7ol de la ida# unto con la P,roección astralQ la P;isualiBación creati;aQ# 6e &an conducido ,ersonal6ente a redescu7rir laXuna luB astral# 9ue 6e &a &ec&o ;ol;er a ciertos 8rag6entos de las ense-anBasXla literaturaXlos conce,tos H gnósticos de 6i se6iltimo paso, ,ero a65s dearon constancia de ello ,or escrito en a9uellos tie6,os no &a7ía 6uc&a gente 9ue su,iera leer escri7ir# o ,uede ser 9ue en cuanto un indi;iduo se da7a cuenta del ,oder 9ue &a7ía ad9uirido desa,areciera en seguida o# al 6enos# se callara# G có6o ,ode6os descu7rir esas desa,ariciones# ese silencio# &o en día# >.*** o ).*** a-os 65s tardeH Ocurre ta67ién# co6o &e dic&o antes ;ol;eré a re,etirlo# 9ue el 6oderno erudito# el &istoriador# no se 8ian en los aconteci6ientos ocultos# ni en nada de eso# así los ocultistas 7usca6os intil6ente la e;idencia del descu7ri6ientoXdesarrolloX,r5ctica de las 6aterias ocultas en las &istorias de +itra de los gnósticos# de las sociedades religiones 6encionadas en los tie6,os antiguos. Fin del a,arte. ol;a6os a los gnósticos a algunas de sus ense-anBas. ELLOS decían 9ue el &o67re tenía la ,osi7ilidad de esca,ar de su ,lano 8ísico PdesastreQ ,or 6edio del conoci6iento o sa7iduría en griego# so8ía o# 6eor dic&o# el &o67re ,odía ad9uirir el ,oder de traer O0DE4 a la general con8usión del ,lano 8ísico ,or 6edio del conoci6iento esto seguro de 9ue ellos 9uieren decir 9ue el conoci6iento conduce a la sa7iduría. Alguna in8or6ación 65s ,rocedente de los gnósticos o8rece un es9ue6a de ideas 9ue est5n 65s o 6enos en consonancia con los siste6as 75sicos de construcción uni;ersal Rco6o# ,or ee6,lo# la idea de 9ue un PtroBoQ de Dios P&a 7aadoQ &a 9uedado enredado en la 6ateria# a ;eces 6encionada co6o Psiete co,as o en;olturas de la 6ateriaQ# 9ue corres,onden a los siete PdiosesQ PdiosasQ ,lanetarios# cinco 6asculinos dos 8e6eninos. Este PtroBoQ de Dios se lla6a ta67ién laXuna c&is,a o co6o dicen otros laXuna c&is,a di;ina# 9ue en realidad
E0ES T A@O0AU Pde 9ué 6odo se &a ,roducido eso el 9ue t o sea6os a&ora no sa7e6os# ni o ni nadieQ 65s tarde trataré de relacionar las ideas anteriores con otra serie de ideas si6ilares ,rocedentes de otra 8uente con la es,eranBa de 9ue esta coneión arroe 65s luB so7re el te6a. %ero los gnósticos &an dic&o# re,ito# 9ue el 6odo de salir de ello era a tra;és del conoci6iento. Su,ongo 9ue eso 9uiere decir autoconoci6iento o conoci6iento de uno 6is6o. o a dear concluida esta sección. o# a&ora t# esta6os al 6argen del gran desconocido 6uc&o esta6os 65s o 6enos con nuestros ,ro,ios recursos. +e gustaría ,oder encontrar una con1irmaci0n clara en algn li7ro a escrito no alusiones# sino una CO4FI0+ACIK4 CLA0A# de ese 6odo no tendría 9ue seguir luc&ando# ,ero no 6e desani6aría. T &aB ALO que 1uncione, ese es el conoci6iento 75sico<75sico<75sico 9ue &e dado a9uíU 9ue el ,lano 8ísico est5 conducido
Capítulo 0 En otra ,arte 6e &e re8erido a un estudioso udío 9ue conocí a tra;és de otras ,ersonas. Es un &o67re in9uieto# de a6,lias inclinaciones católicas aun9ue no ro6anas# tiene una 6ente 6u ca,a z, con una gran &a7ilidad ,ara los idio6as# de 8or6a 9ue no sola6ente do6ina el &e7reo# 6oderno antiguo# sino ta67ién el 5ra7e el s5nscrito &ind. %or lo ;isto# en sus escritos 6ísticos &a cu7ierto la ci6a en cada uno de estos tres 6anantiales de la religión declara ade65s &a7er &allado correlaciones en estas Pci6asQ en las 9ue todas tienen# 75sica6ente# las 6is6as ideas. A,arte de estos te6as religiosos es ta67ién un in;estigador cientí8ico est5 tra7aando actual6ente en un nue;o sis6ógra8o 9ue es,ero ,re;enga con tie6,o los terre6otos# aun9ue él no esta7a 6u con;encido de ello. El asegura &a7er utiliBado el conoci6iento so7re od<@ed<a;<@e& ,ara &acerse rico# sé 9ue tiene dos casas en ,ro,iedad en un 7arrio 7ien# a9uí en Los Angeles. 4o es lo 7astante PcruBadoQ co6o ,ara reunir este 6aterial o8recerlo a ;osotros# ,ara audaros en ;uestra luc&a diaria# aun9ue &a7lar5 de estos te6as a todos los 9ue acudan a él# si no son 6u nu6erosos. o diría 9ue este 6aterial es de6asiado e8í6ero ,ara la 6aoría de los estudiantes. %ersonal6ente# su 6aterial 6e ,arece de6asiado arduo 6e ;eo o7ligado a ,reguntarle cuestiones concretas luego a intentar desenredar algunas de sus contestaciones ,ara 9ue ,uedan ser a,ro;ec&adas en la ,r5ctica. Lo 9ue sigue es la esencia del 6aterial 9ue &e conseguido de él so7re los as,ectos de la 6ística udía: @A una gran 9uietud lla6ada Ari2 An,in una 9uietud 6enor lla6ada Woar An,in. La gran 9uietud no &ace nada# est5 PallíQ ;igila a la 9uietud 6enor. La 9uietud 6enor SEA a lo largo de este uni;erso un constante sue-o. Dion Fortune decía 9ue este 6undo del ,lano 8ísico era una ,roección del ,ensa6iento# ,uesto 9ue esta7a ,roectado ,or algn# un Dios. %or eso se ,odría decir 9ue la 9uietud 6enor crea este 6undo# lo cual es algo ,arecido a los actos del De6iurgo# cuando se decía 9ue el De6iurgo Pse ocu,a7aQ del ,lano 8ísico era el PagenteQ del Dios no<8ísico al ocu,arse del ,lano 8ísico# 9ue de otro 6odo ,odría# ,or su 6is6a naturaleBa# entrar en contacto de ningn 6odo con el Dios no<8ísico. Juiero a-adir a9uí 9ue &e descu7ierto 9ue &a7ía un gru,o de gnósticos 9ue ense-a7an las cosas 9ue aca7a6os de decir de 8or6a algo di8erente. Ellos decían 9ue el De6iurgo en ;eB de ser un agente# co6o decía6os antes# era un creador# ?era el 9ue crea7a este 6undo 8ísico ,uesto 9ue real6ente %ODA &acerlo ,or orden del Dios no<8ísico# 9uien# aun9ue no sea 8ísico# ,uede so-ar# Gno es asíH. ?3ien GCu5l sería eacta6ente la res,uesta a este ro6,eca7eBasH T +ISIK4 ES DESC30I0 CO+O I4FLI0 E4 CO+O
Capítulo Co6o este li7ro &a7la de la C57ala# concreta6ente la C57ala del Mr7ol de la ida# ,ode6os ;ol;er a&ora a esa ,arte: el Mr7ol de la ida. Tenía6os antes las Pcolu6nas del Mr7olQ su relación con el ,resente# el ,asado el 8uturo# 9ue ,uedes re,asar si no lo recuerdas con claridad. En el lti6o ca,ítulo &ice ta67ién una re8erencia a la 8uerBa ,ri6iti;a de Dios ta67ién &a7lé de un necesario contacto de la 8uerBa a tra;és de un P;eloQ o 8iltro de alguna clase o# ,ara utiliBar un tér6ino 6aterial 65s 7ao# un 6odi8icador de alguna clase. n 6odi8icador 9ue sua;iBar5 la 8uerBa 7ruta de Dios ,ara 9ue nosotros# 8r5giles conc&as# ,oda6os acercarnos lo 65s ,osi7le a la 8uente de ,oder torcer el ,oder a nuestro 8a;or# o# usando una ter6inología 9ue &e6os estudiado antes# in8luir en el sue-o de la eistencia del ,lano 8ísico ,ara 9ue el so-ador de la 9uietud 6enor se ;uel;a a 8a;or nuestro. O ,ara usar una ter6inología co6,leta6ente distinta sacada de las 8uentes &indes# el conce,to de luB astral# o A2as&a# en el 9ue todas las cosas son del 9ue todas las cosas ,roceden esta idea es 6u ,arecida al conce,to del so-ador 9ue sue-a 6uc&as cosas. La nica di8erencia 9ue &a es 9ue A2as&a# 6ientras se ,ensa7a 9ue tenía todas las cosas en sí en ,otencia# no se creía 9ue so-ase en realidad ninguna cosa. El sue-o creati;o de la 6a-ana. o a dear de 6o6ento estos conce,tos ele;ados. La ;erdad es 9ue no ,retendía &a7lar de ellos en este li7ro# ni tenía intención de ir tan leos en la 8uerBa creati;a 7ruta de la energía de Dios. Esta 8uente creati;a 7ruta de la energía de Dios &a ;enido a9uí ,or9ue &a sido ,recisa6ente en este instante en 9ue &e6os tro,eBado con una nue;a 8uente de conoci6iento. Esta nue;a 8uente de conoci6iento es# sin e67argo# 6u di8ícil de ad6inistrar. Tiene toda esta in8or6ación de conoci6iento# ,ero est5 toda 6eBclada di;idida entre 8uentes udías# 8uentes &indes# ? a&ora 6e ,arece 9ue tiene un 6ontón de cosas del Cor5n @a7ría 9ue 6anearla con 6uc&o cuidado co6o &e dic&o eso es todo cuanto tengo ,or a&ora. Cuando tenga 65s os lo entregaré# ,ero lo 65s ele;ado tendr5 9ue ir al li7ro PsecretoQ ,or las raBones esgri6idas &asta a&ora. %or tanto# en este li7ro ;a6os a ;ol;er al sitio donde &a7lé de las dos 9uietudes de la luB astral a reto6arlo desde allí. La luB astral 9ue ;as a encontrar P;erQ en el ,lano interior es el De6iurgo# ,ero# co6o &e dic&o antes# el agente se6idiós es una 8or6a 7ruta o cruda # co6o todas las cosas en 7ruto o en crudo# la 6ateria tiene 9ue ser alterada antes de ,oder ser usada. Esta analogía se ,uede a,licar ta67ién a la luB astral# la 6ateria 7ruta de la luB astral 6e resulta 9ue Dion Fortune le da otro no67re: sustancia ele6ental indi8erenciada# 9ue a9uí ta67ién se ,uede a,licar a la luB astral 7ruta. %or tanto# ,ara usar el 6is6o no67re R6e re8iero a la sustancia ele6ental indi8erenciadaR la luB astral 7ruta tiene 9ue ser se,arada en ,artes 8or6adas ,or un 8iltro si67ólico o ,ris6a las ,artes usadas indi;idual6ente ,or cada uno de ;osotros ,ara su ,ro,ósito concreto. El 8iltro o ,ris6a es an5logo al es9ue6a del Mr7ol de la ida# al se8irot# a los Arcanos +enores a los Arcanos +aoresU las rutas entre los se8irot. Estas tres cosas sua;iBan# res9ue7raan traBan la luB astral 7ruta en 8or6as
utiliBa7les: las 8uerBas. Todas las acti;idades innu6era7les de nuestro ,lano 8ísico est5n di;ididas# dirigidas go7ernadas ,or: 1 las 8uerBas astrológicasU > las 8uerBas ,lanetarias# ) las cuatro 8uerBas ele6entales estas se-ales signos# etc. O7ser;ad# en el teto ;a6os a a;anBar ,or las líneas de las 8uerBas sua;iBadas ;osotros tenéis 9ue decidiros# ,or a&ora# a usar nor6al6ente estas 8uerBas sua;iBadas# ,ero con 65s ,oder e6,ue# ,uesto 9ue sa7éis 65s so7re ellas so7re lo 9ue est5is &aciendo. %E0O &a ,osi7ilidades de un 8uturo desarrollo# en el sentido de tener un trato correcto seguro con la luB astral 7ruta. %ero# ,or el a6or de Dios# no os deéis sugestionar o des;iar ,or 6is ,lantea6ientos# ni ,ensad 9ue co6o o &e e,eri6entado eso lo otro# a ;osotros os tiene 9ue ,asar lo 6is6o. 4ada de eso. Os ;o a decir lo siguiente: la ,ri6era ;eB 9ue 6e di cuenta de la ;erdadera naturaleBa de la luB 7lanca 8ue en 6is sue-os nor6ales# 6e acer9ué a ella en la di6ensión interior e intenté contactar con ellaXin8luir con ella. Tu;e una reacción indesea7le# ,ero ,lena. 4o 9uiero a,enaros# ,ero 6e ,roduo un i6,acto. Estu;e dos días en la ca6a 6ientras ,ensa7a so7re el te6a llegué a la conclusión de 9ue no era una cosa sencilla entrar en contacto con la 8uerBa 7ruta de la luB astral e in8luir en ella. A&ora 7ien# el secretario 9ue o tenía entonces# e,lorando algo en las 6is6as líneas# el conce,to udío de la 9uietud# 6enor# el so-ador# tu;o el 6is6o i6,acto 9ue o estu;o en ca6a durante ;arios días co6,leta6ente desani6ado. A&ora ;ol;a6os al ,ris6a# al 8iltro# al trans8or6ador o incluso al recti8icador# dé6osle otro no67re ,ara un arti8icio cós6ico# ,ara reducir la luB astral 7ruta R A2as&aR# el sue-o del so-ador de la 9uietud 6enor# ,ara ,ro,orciones 65s ase9ui7les R7aando la 8uerBa 7ruta a unos ni;eles 65s si6,les ,ara uso diario. En estos 6o6entos no tengo ni idea de có6o los dioses &aan ;enido al ser# ,ero# e;idente6ente# &a &a7ido algn descu7ri6iento &ec&o &ace eras ,or alguna ,ersona sensiti;a de 9ue algo &a7ía 8uera de allí &acía de escudo contra la e67estida de la 8uerBa 7ruta 9ue ,arecía estar en todas ,artes esta7a en todas ,artes# igual 9ue 6i secretario# 9ue la descu7rió# ,ero de otra 6anera# ,or 6edio de una sugestión ,rocedente de 6i tra7ao so7re la ,roección astral. En las siguientes ,5ginas ;o a re,roducir 6uc&os diagra6as del Mr7ol de la ida. Algunos de estos diagra6as tendr5n coneiones 8a6iliares con cada sé8irot. Otros diagra6as tendr5n coneiones 9ue o 6is6o &e descu7ierto# con;icciones 9ue no &e encontrado en ninguna otra ,arte 9ue &an ;enido de 6i ,ro,ia conciencia interior. Algunas de estas con;icciones se &an dic&o anterior6ente en cierto 6odo en 6i li7ro rte y %ráctica del 5cultismo. +ientras escri7ía ese li7ro no tu;e ningn 6aterial nue;o# aca7a7a de tenerlo entonces. En lo 9ue a 6í res,ecta# este conoci6iento ,arece llegar a trancas 7arrancas no todo a la ;eB. %or lo ;isto# ,ara a;anBar necesito acu6ular datos 65s en los 9ue se oculta algo 9ue 6e &ace estallar de nue;o o do otra ;uelta# una ;uelta 6ental# de la 9ue sale una e,losión de nue;o conoci6iento. +e gustaría 9ue llegara todo de una ;eB# ,or ;osotros ,or 6í. Co6o &e dic&o# en los diagra6as siguientes ;o a ,oner estos diosesXdiosas trans8or6adores en el Mr7ol de uno en uno# ;o a e,licar sus 8unciones de arri7a a a7ao. Intentaré e,licar ta67ién có6o &a 9ue utiliBar a estos dioses diosas# ,ero al escri7ir este li7ro tengo la i6,resión de 9ue esta sección ,odría resultar de6asiado larga no ser a,ro,iada ,ara todos los estudiantes# de 6odo 9ue esta sección de tra7ao &e de &acerla ,or se,arado. Sin e67argo# ;o a dear a9uí todo
ese es,acio lo 9ue o8reBco tiene 9ue ser su8iciente ,ara las necesidades de ;uestra ;ida nor6al# al 6enos durante la ,ri6era ,arte de ;uestro tra7ao oculto. %or tanto# ;o a e6,eBar otro ca,ítulo# co6enBando ,or lo 65s 75sico# ,ero 9ue no tendr5 8in# ,or9ue la E0DAD no tiene 8in. El co6ienBo de TODO ESO. O7ser;ad: aun9ue en este ca,ítulo ;aa6os a e,licar las 8ronteras de lo oculto 6eternos en algunas grietas 6u sutiles de la 6ateria en algunos as,ectos no<8ísicos 6u delgados del estado 65s ele;ado# 65s e8í6ero# de la 6ateria# 0ECO0DAD 9ue todas las o,eraciones al 8inal se tienen 9ue 7aar &asta +al2ut&# tienen 9ue ser de algn ;alor ,ara nosotros# o ,rocuraré 6ostr5roslo. En otras ,ala7ras# el o7eti;o de todo el tra7ao oculto es re8inar ele;ar la 6ateria conseguir 7ienestar 8ísico# al 6enos al ,rinci,io. Si &a algo 9ue 6e dea &elado es el te6a teosó8ico de Alice 3aile# de la India# de 3uda# so7re el Pdesarrollo es,iritualQ G9ué es esoH# 9ue no sir;e ,ara nada ece,to ,ara cosas ele;adas# 6ientras# co6o &e dic&o antes en otra ,arte# ?nos 6ori6os graciosa6ente de &a67re en el ,lano 8ísico En la &istoria de los Estados nidos dio 6uc&o 9ue &acer la desa,arición de la 8rontera 8ísica en el oeste sus e8ectos en la ;ida diaria a6ericana. Luego# durante la gran de,resión de los a-os treinta# alguien se 9ueó de 9ue no se &u7iera deado una 8rontera ;irgen ,ara e6igrar e6,eBar una nue;a ;ida. 3IE4# o a&ora sé declaro# 9ue cuando tenía ese i6,ulso 8uerte de e,lorar la idea de la ,roección en el ,lano interior# &ace a,roi6ada6ente dieB a-os# no tenía una idea clara de cu5l era la raBón lti6a. A&ora esto e6,eBando a ;er alguna luB alguna raBón. %arece co6o si# ,ara continuar 6i tra7ao# toda ,ersona interesada tu;iera 9ue e,lorar el ,lano interior e integrar las ,otencialidades de ,oder. Tenéis 9ue lle;ar las o,eraciones 8unciones del 6undo de los ,lanos internos a ;uestra ;ida ,ersonal ;i;ir así C0ECIDOS. ?ATE4CIK4 A@O0A La ;ida 9ue aca7o de descri7ir no tiene nada 9ue ;er con los 9ueidos ge6idos de esos ene6igos de la ense-anBa oculta 9ue est5n ,reocu,ados de 9ue lo oculto se utilice ,ara 8ines 6alos. Este nue;o conce,to# 9ue ,resento a9uí no es ninguna tontería en ocultis6o. Signi8ica alcanBar una nue;a ;ida co6,leta6ente distinta. na ;ida 9ue se e,ande &acia otro conce,to# una ;ida 9ue contiene los 6ecanis6os 8ísicos ,ara utiliBarlos a9uí a7ao en esta di6ensión. 0ecordad 9ue &e dic&o antes 9ue cada ,lano esta7a regido ,or reglas lees 9ue esta7an &ec&as en el ,lano de arri7a. %or eso tene6os 9ue ir &acia arri7a no ,erd5is de ;ista esta 6eta. A&ora tengo 9ue &acer un ,e9ue-o re,aso. o a tratar de 6ostrar el ca6ino 9ue recoge la esencia ele6ental 7ruta indi8erenciada Rla luB astralR# el Sol 9ue est5 detr5s del Sol la 9uietud 6enor 9ue sue-a este sue-o de la eistencia. Con8or6e esta sustancia 7ruta ;a 7aando ,or los ,lanos del Mr7ol de la ida# los distintos trans8or6adores ,ris6as 9ue atra;iesa la trans8or6an 6odi8ican la se,aran en las ,artes 9ue la co6,onen# ,artes 9ue se ,ueden 6anear ,or se,arado. Estudiad el diagra6a a dado. Enci6a del sé8irot 1 est5n lo 9ue Dion Fortune lla6a7a los ;elos negati;os de la eistencia. %ero des,ués ella contina no e,lica 9ué son 6uc&o 6enos có6o se ,ueden utiliBar. o no sé lo 9ue son los ;elos negati;os de la eistencia ,osi7le6ente no tenga6os 9ue ocu,arnos de ellos en a7soluto durante las eras ;enideras. El ,ri6er sé8irot se lla6a7a Zet&er# 9ue 9uiere decir corona. Co6o &e dic&o antes# Dion Fortune le da toda una serie de atri7utos sí67olos a este sé8irot a cada uno de los siguientes. De7eríais &aceros con el li7ro de Dion Fortune La Cábala Mística estudiarlo atenta6ente. A 6í ta6,oco 6e &an ,arecido de6asiado
ilustrati;os los sí67olos udíos# luego ;ienen los sí67olos egi,cios# ,ero éstos son tan antiguos 9ue resulta di8ícil traducirlos en lenguae 6oderno# a 9ue los egi,cios no recalca7an los as,ectos de la ;ida 9ue recalca6os nosotros 9ue recalca7an los griegos. 4osotros segui6os estos as,ectos &asta cierto ,unto# ,or eso el siste6a griego nos resulta algo 8a6iliar. a6os a seguir entonces el siste6a griego de dioses diosas con sus atri7uciones# siste6a a tra;és del cual la luB astral se sua;iBa se di8erencia de 8or6a a,ro;ec&a7le. GO de7ería6os usar el tér6ino a gastado de ;i7racionesH Co6o 9uer5is. Al consultar ;uestro ee6,lar de Mr7ol de la ida# recordad 9ue las descri,ciones de Dion Fortune se re8ieren al ,rinci,io de la creación del uni;erso 8ísico# 6ientras 9ue lo 9ue nosotros esta6os considerando en este li7ro es la continuación de un uni;erso a creado# con ;uestra entrada en escena algunos 7illones de a-os 65s tarde# ,re,arado dis,uesto a to6ar ,arte acti;a en el uego. Así en el ,roceso de creación del uni;erso# el ,ri6er sé8irot re7osa7a crea7a el segundo sé8irot# lla6ado C&o26a&# Wodíaco o Es,acio# ,ara o,erar 8uncionar en él. 4o &a dioses ligados a C&o26a& &a un Dios lla6ado Todo,oderoso# El o Al. La luB astral se derra6a ,ara o,erar. Llega6os al tercer sé8irot# 3ina&# a9uí a,arece el ,ri6er dios del ,anteón griego. El dios Saturno# dic&o en la 8or6a en la 9ue lo esta6os estudiando en este li7ro. A9uí en 3ina& a,arece el ,ri6er ,ris6a Xo trans8or6ador 9ue 6odi8ica o reduce la luB astral 7ruta a una 8or6a a,ro;ec&a7le# go7ernando ciertos o7etos del ,lano 8ísico. La lista de o7etos go7ernados ,or Saturno es la siguiente# aun9ue no est5 co6,leta: las 6inas de car7ónU los ,oBos ,etrolí8erosU todas las 6inasU los 7os9uesU los ancianosU los ,roectos ;ieosU las antiguallasU todas las cosas ;ieasU las cosas de 6aderaU el ,a,el# ,ero no lo 9ue se escri7e en élU el 6etalU el ,lo6o# los li7ros ;ieos. O7ser;ar 9ue &e dic&o arri7a Pgo7ernando ciertosQ# etc. Tengo 9ue a-adir a9uí 9ue &e utiliBado la ,ala7ra go7ierno# aun9ue lo cierto es 9ue las cosas 8ísicas est5n &ec&as 8uera de la luB astral. La raBón ,or la 9ue &e utiliBado la ,ala7ra go7ierno es 9ue esto enredado en las ideas anticuadas de di8erencias entre las 8uerBas las cosas# o la idea uni;ersal de se,aración de las cosas. GOs atre;éis ;osotros a dar el siguiente ,aso rec&aBar la idea de las se,aracionesH ?Intentadlo Jueridos estudiantes# otra ad;ertencia. En este ,unto a,arece otra gran ra6a de direcciones. o tengo 9ue elegir entre la línea 9ue esto siguiendo# la de la cuesta a7ao# des;iar6e &acia esta otra línea di8erente. La línea consiste en có6o la luB astral se con;ierte en cosas sólidas# ,or 6edio de las cinco 8uerBas ele6entales o del ,lano 8ísico. 4o ,uedo tratar este te6a a9uí. @e de dearlo ,ara otro li7ro# ,uede 9ue incluso ,ara el li7ro secreto# ,ara ,re;enir un 6al uso del 6is6o. a6os a ;ol;er al conoci6iento de la luB astral cuando se trans8or6a al 7aar. Saturno es el ,ri6er dios intras8or6a7le reconoci7le 9ue encontraréis en el Mr7ol de la ida de arri7a a7ao. @aceos con unos 7uenos tetos de 6itología. @a uno 6u 7ueno de ale# reco6endado en este li7ro. Leed todo lo 9ue dice Saturno. +uc&o de lo 9ue se diga no tendr5 sentido ,ara ;osotros a&ora 6is6o# ,ero recordad 9ue se trata de un 6ito 9ue cuenta una &istoria. luego recordad lo 9ue el escritor del li7ro no sa7ía# ,ero 9ue ;osotros sí sa7éis so7re Saturno co6o trans8or6ador &acia a7ao# 9ue trans8or6a la 6ateria 7ruta de Dios en 8or6as a,ro;ec&a7les. For6as 9ue ,odéis utiliBar ?siento otra ;eB 9ue tengo 9ue ,oner una nota a9uí so7re este te6a
GJuiénes soisH GJué relación tenéis con todo esoH Co6o a &e6os &a7lado de esto a&ora# no ,uedo traBar las líneas de una ;eB. De 6odo 9ue la ,regunta PG9uiénes soisH tendr5 9ue es,erar &asta el siguiente li7ro o incluso &asta el li7ro secreto. Así 9ue ;ol;a6os a las 8or6as de Dios 9ue ,odéis utiliBar. Siento 9ue a9uí tengo 9ue ocu,ar6e de otra 6ateria antes de continuar. Se trata del culto a los dioses del ,anteón griego. A9uellos de ;osotros 9ue ,rocedéis de iglesias cristianas ,uede 9ue teng5is ,ro7le6as con el ,ri6er segundo 6anda6iento so7re el culto a otros dioses: Pno adorar5s a dioses etra-osQ todos los dioses diosas son lo 6is6o. Al utiliBar estas 8uerBas o ,untos 8ocales no est5is ador5ndolos# así 9ue tran9uiliBaos. En realidad ,odéis co6,render 85cil6ente 9ue una 8or6a de Dios ligada a un deter6inado sé8irot tiene una do7le 8unción. La 8or6a de Dios tiene 9ue reci7ir desde arri7a trans6itir &acia a7ao. Esta do7le 8unción se &a e,licado d5ndole al Dios una 6uer# una &e67ra 9ue dese6,e-ara la 8unción negati;a de reci7ir el ,oder 7ruto desde arri7a# ,ara 9ue luego su es,oso to6ara el 6ando trans6itiera el ,oder &acia a7ao. Co6o Dion Fortune dio en alguna ,arte: PCada sé8irot es negati;o
Saturno e Isis son los ,ri6eros trans8or6adores ,r5cticos del ,oder de la luB astral# desde el estado 7ruto &asta el estado a,ro;ec&a7le en este ,lano 8ísico. De7eríais &a7er leído 6i li7ro rte y %ráctica del 5cultismo, antes o durante este li7ro. 0ecalco el conoci6iento adicional so7re el Mr7ol de la ida# el ,asado# ,resente 8uturo se dan allí. ta67ién el otro conoci6iento adicional so7re las 8uerBas ele6entales de los sé8irot en sus estados co6,uestos. %or su,uesto# ta67ién eiste el sé8irot C&o26a&. 4o digo 9ue a este sé8irot &aa 9ue salt5rselo o dearlo 8uera# ,ero los o7etos 9ue ,reside est5n un ,oco 8uera de la línea nor6al del indi;iduo. Estos o7etos son: la radioU la tele;isiónU el cineU el ,oder de la electricidad en el caso de trans6isión de la 6is6aU la electricidad est5tica sus usos industriales# co6o los ,rinci,iantes de ,ol;o# etc.U el 6agnetis6o en altas concentraciones# co6o el 6agnetis6o en P>** 65sQ de los carretes# donde las corrientes eléctricas siguen sin ,arar# sin tener resistenciaU en los co&etesU en los 8uegos arti8iciales# en la ,erce,ción ,ersonal e
Capítulo 12 Cuanto 65s a;anBo en la redacción de este li7ro# 65s 6e do cuenta de 9ue de7ería ,oner los T0A3A(OS de este conoci6iento en un li7ro a,arte &acer 9ue ese li7ro no 8uera de6asiado accesi7le. A&ora# ,or el a6or de Dios# acusad6e de lo 9ue 9uer5is# ?,ero no 6e acuséis de ;ender ,or codicia el conoci6iento de la o7ra @a 6uc&as raBones %O0 LAS JE la restricción de la 9ue aca7o de &a7lar ,uede ser una 7uena idea: 1 Este conoci6iento es 6u ;alioso# se de7ería guardar co6o oro en ,a-o# ,or9ue en cuanto un conoci6iento se &ace del do6inio ,7lico es re7aado# so7re todo ,or a9uellos 9ue no est5n ,re,arados# lo cual 6e 6olestaría 6uc&ísi6o. A 6í 6e dio un &o67re en una e6isora de radio# con un tono de ;oB 8uerte6ente acusador: P?4O E4TIE4DO sus li7rosQ ?Al dia7lo con él ?4o los &a entendido ?Así 9ue tra7aa con ellos ?Estdialos ?Asi6ílalos ?# 6ientras tanto# 6antén tu ignorante 7oca cerrada ?4o &a 6anera de 9ue consiga a7rir sus ca7eBas derra6ar en ellas el conoci6ientoXentendi6iento# o darles el conoci6iento en una ,íldora 9ue ,uedan tragar > Cuando estés ,re,arado ,ara el conoci6iento# ,uede ocurrir una de estas dos cosas: a 9ue lo entiendas ,or ti 6is6o# o 7 9ue seas ca,aB# a tra;és de la ;isualiBación creati;a# de atraer los medios, los 6edios econó6icos# 9ue conseguir5s FMCIL+E4TE con el conocimiento de la obra. Jueridos estudiantes: si no os &a sucedido ninguno de estos dos aconteci6ientos en ;uestra ;ida# entonces es 9ue no est5is ,re,arados TODAA# ,ero ,ueden suceder# así 9ue no os ,reocu,éis# lo nico 9ue tenéis 9ue &acer es tra7aar estudiar co6o 8ieras co6o &e &ec&o o conseguiréis todo lo 9ue se,5is 6anear. 4ada os lo ,odr5 i6,edir cuando estéis ,re,arados así 9ue tra7aad co6o &e &ec&o o. Otra re8leión: SI O EV%SIE0A AJ TODO EL CO4OCI+IE4TO DE LA O30A re,ito 6uc&os no estu;ieran ,re,arados# el conoci6iento sería torcido# sería entendido a 6edias# sería ignorado# no sería reconocido. Esto no 6e ,arece correcto# o 9uiero 9ue teng5is este conoci6iento lo TILICYIS. A6én. A&<6en. Seguiré con otro conoci6iento. Se trata de lo siguiente: ;uestras ,erce,ciones internas est5n creciendo continua6ente# cada ;eB 9ue leéis este conoci6iento ;uestras ,erce,ciones internas crecen 65s. Es ,osi7le 9ue a65s necesitéis de 6í ningn conoci6iento a;anBado. Jue así sea. Si lo &acéis# a tenéis los 6edios en ;uestro ,oder# ,or 6edio de 6i li7ro titulado rte y %ráctica de Lograr Cosas Materiales con la 8isualizaci0n Creativa, ,ara 9ue consig5is lo 9ue necesitéis# &5*. @a otro ,unto 9ue &a llegado a&ora a tie6,o ,ara resol;er este Pconce,to di8erente del conoci6ientoQ en reglas de tra7ao# a sa7er: ,arece ser 9ue en las ideas gnósticas su7ace una carga de negati;idad ansiedad acerca del acto de Pesca,arQ de este ,lano 6aterial de los otros ,lanos 6ateriales# ;ol;er in6ediata6ente al %AD0E en el reino de la luB lo antes ,osi7le# con gran ,re6ura# no dice nada de la con9uista de estas cosas eternas# de otras di6ensiones# ni de a,render o ganar nada en a7soluto en este ,roceso. +e ,regunto si esta actitud negati;a de los gnósticos &acia este 6undo 8ísico no 8ue la 9ue llegó a tener la Iglesia cristiana &acia el 6undo 6aterial# 9ue considera7a un P;alle de l5gri6asQ. Esta# durante los ,ri6eros cuatrocientos a-os antes de Agustín# ,ro6ulgó su credo so7re el ,ecado original en el ardín del Edén# etc. %uede 9ue os &aga llorar# ,ero 6e ,regunto si durante el ,eríodo de
cuatrocientos a-os &asta Agustín las ideas originales de +it&ra del De6iurgo# 9ue 8ueron unos 6ediadores entre Dios el &o67re# co6o o7ser;aréis si leéis con su6a atención sus 8unciones# 8ueron trans8or6adas# ,or un ,roceso de ignorancia &u6ana un deseo de si6,li8icar# en la idea 75sica de (esucristo. Durante todo ese ,eríodo de tie6,o# entre las ,ersonas 9ue no sa7ían nada del Dios 6ediador# 8ueron circulando unas &istorias 9ue# ,oco a ,oco# se constituían en la &istoria de un naci6iento ;irginal# de una estrella# de unos 5ngeles a,areciéndose a unos ,astores# etc. +it&ra nació de una ;irgen# a su naci6iento a,areció una estrella# unos 5ngeles se a,arecieron a unos ,astores de noc&e# etc.. Entonces# a,arece una &istoria de un ro6ano lla6ado +arcos 9ue &a7la de un sal;ador &ec&o &o67reU a esta &istoria se le a-ade la de un desconocido lla6ado +ateoU le sigue otra# 6uc&o 65s tarde# de otro &o67re lla6ado Lucas. Entonces surge un Pe;angelioQ 6u 6isterioso de otro desconocido lla6ado (uan# 9ue &a7la en tér6inos sos,ec&osa6ente gnósticos# 9ue ;an entendiéndose cada ;eB 6enos# con8or6e la &istoria ,rinci,al se ;a 6aterialiBando 65s se ;a trans8or6ando en leenda# en6udece cada ;eB 65s# &asta 9ue se cierra de gol,e. En ese 6is6o tie6,o# &a a,arecido un sin8ín de PtetosQ# e;angelios re;elaciones# 9ue se 6ulti,lica7an co6o locas. Encontraréis toda esta &istoria en la &istoria. +iradla ,or ;osotros 6is6os. %ero# co6o &e dic&o# o sólo 6e ,regunto: Glos conce,tos in6ateriales de +it&ra# de la nosis del De6iurgo se con;irtieron acaso en un &o67reXDios sal;ador gracias a la al9ui6ia del tie6,o a la ignoranciaH +ientras tanto# 6e ,arece detectar en los conce,tos &e7reos de la gran 9uietud de la 9uietud 6enor# un grado de sa7er ganado a tra;és de todo esto# sa7er 9ue no esta7a PantesQ o tal ;eB aca7o de leerlo en los escritos de Dion Fortune# donde dio 9ue da6os ;ueltas alrededor del 8lotador eterno de la 6ateria# co6o un ate tiene 9ue dar ;ueltas alrededor del 8lotador eterno 65s lla6ati;o durante una co6,etición# en ;eB de a7re;iar nuestra estancia a9uí en esta di6ensión 6aterial. Creo 9ue Pesca,aría6osQ de esta di6ensión 6aterial a tra;és de una co67inación del conoci6iento 9ue tiene 9ue conducir a un do6inio de la 6ateria# antes de PdearlaQ P;ol;erQ al lugar de la luB ,lena# no sola6ente &uir de la 6ateria ,or una serie de trucos# trucos 65gicos# 9ue no sir;en de nada. La ,regunta es: GLa 6ateria 6erece alguna consideraciónH GCu5l es ;uestra o,iniónH des,ués de esta des;iación ,ode6os continuar &acia el siguiente des,liegue de conoci6iento# Go de7ería6os lla6arlo la siguiente e,losión de conoci6ientoH o a ,asar al conoci6iento so7re el su,uesto de 9ue 4OSOT0OS tene6os 9ue con9uistarXcontrolar la 6ateria de ese 6odo Pesca,arQ a su ser;idu67re. @e estudiado las ideas gnósticas &e7reas so7re la creación de la 9uietud la eistencia del 6undo 6aterial# ,ero no &e &allado nada 9ue ,erteneBca a los ci6ientos reales del ,lano 6aterial# o# 6eor dic&o# no &e &allado los ci6ientos del ,lano 6aterial en ninguna 8or6a 9ue reconoBca &asta a&ora# a 6enos 9ue se nos &aa ocultado# de alguna 6anera# o a 6enos 9ue ésta sea la P,arte secretaQ 9ue nos &an escondido. GO 9uéH o a tener 9ue ;ol;er a las 8uentes &indes ,ara el siguiente conoci6iento 9ue# ,or alguna raBón# se da en ellas ,lena6ente# 65s o 6enos# ,ero 9ue de nue;o no est5 relacionado con ningn otro conoci6iento a,ro;ec&a7le de las 8uentes gnósticas &e7reas. @a un ;ieo teto de 1''!# del 9ue &a 6uc&os ee6,lares# titulado Las -uerzas más -inas de la $aturaleza, de 0a6a %rasad# editado ,or la editorial teosó8ica de Adar# +adr5s# la India# distri7uido ,or la ,rensa Teosó8ica de /&eaton# Illinois. De7eríais &aceros con un ee6,lar de este li7ro estudiarlo a ,artir de a&ora# a 9ue es 6u ,ro8undo# aun9ue o encuentro algo 8atigosos los no67res &indes de las cosas# ,uede 9ue a ;osotros os gusten 65s 9ue a 6í.
+e &e ,asado dieB 6inutos intentando co6,render có6o &e ,odido le;antar esta sección ,ara un 6eor entendi6iento. El entendi6iento de los ci6ientos del uni;erso 6aterial# 9ue el constructor del uni;erso utiliBa ,ara crear un 6undo 6aterial# 9ue nunca ,uede llegar a CO4OCE0# en su condición original de ser# es decir# &asta 9ue lo se,are en di;inas c&is,as indi;iduales PdesciendaXcaigaXa;anceQ &acia a7ao# &acia su ,ro,ia creación# entonces ,eleeXluc&e ,or ;ol;er arri7a# se su,one 9ue enri9uecido ,or la e,eriencia. 4ingn ser &u6ano a9uí a7ao sa7e si lo 9ue aca7o de decir es ;erdad o no# ,ero o 6e sor,rendería grande6ente si algo 6u ,arecido a eso no 8uera ;erdad# de lo contrario tendría6os un uni;erso 6u retorcido. ?3ien @a toda;ía algunas cosas 9ue @ACE0 a9uí# cosas 9ue a os &e dadoU de 6odo 9ue tra7aad de a7ao arri7a# ,ero estudiad lo siguiente co6o una teoría# 9ue ;aría o se 6odi8ica con8or6e se ;uel;e 65s clara con el tie6,o. o a intentar descri7ir una antigua estatuaXesculturaXsí67olo# al e,licar esta estatuaXesculturaXsí67olo cu7riré el ca6,o de las 8uerBas 9ue son los ci6ientos del uni;erso 8ísico# 9ue de7eri5is ser ca,aces de entender usar# gracias al conoci6iento# no dear 9ue ellas os utilicen a ;osotros. %or 8a;or# tratad de ,intar la 8igura descrita. %ara e6,eBar# el centro es una 8igura 6asculina# desnuda. Los ,ies de esta 8igura son ,eBu-as de ani6al. Alrededor de la 8igura &a enroscada una cule7ra# 6eor conocida co6o ser,iente. La 8igura tiene alas. La 8igura tiene ca7eBa de león so7re su cuer,o# o,uesta al P,leo solarQ# o,uesta al coraBón. La 8igura tiene un grueso 7astón en su 6ano iB9uierda en su 6ano derec&a un 7ulto de algo 9ue no so ca,aB de descri7ir eacta6ente des,ués de &a7er ;isto el 8acsí6il. %or un lado ,arecen lla6as estas lla6as ,roceden de la ,arte de atr5s de la ca7eBa. La 8igura est5 rodeada ,or un ó;alo 9ue contiene los signos del Wodíaco. Si analiBa6os los otros ee6,los# encontraréis 65s o 6enos los 6is6os sí67olosU algunos tienen 65s sí67olos# otros tienen 6enos. A9uí tenéis 9ue recordar dos cosas de nuestros estudios: 1 los creadores de este sí67olo escultural &ec&o en un 6ural de un te6,lo de +itra# no conocían todo el tras8ondo 6eta8ísico oculto 9ue conoce6os a&ora# > los creadores no conocían las relaciones 9ue tenían con los gnósticos# co6o sa7réis ,or ;uestra &istoria leendo co6o &e6os adelantado. Ta67ién# no es ni 6uc&o 6enos lo lti6o ni lo 65s insigni8icante a9uí# en este li7ro ;a6os a 7uscar cla;es ,ara la eistencia A+OS A SA0 la luB astral en nuestra ;ida diaria. na ,r5ctica 9ue sin duda los adoradoresXde;otos de +itra anda7an 7uscando o de la 9ue tenían una in8or6ación 75sica co6,leta. A ,artir de entonces# el signi8icado 75sico de este sí67olo era: la 8igura en 8or6a de &o67re eres T# lo in;isi7le eres T. Est5s rodeado ,or todas las 8uerBas ,intadas allí en el sí67olo &asta a&ora ,arcial6ente se-aladas e,licadas. Todas las 8uerBas si67oliBadas ,or esos sí67olos son ada,taciones co67inaciones de la luB astral 0EACCIO4A4DO ;ol;iendo a co67inarse unas con otras a9uí so un ,oco desordenado no sigo un orden# ,ero es 9ue la luB astral Rel De6iurgoR# 9ue ,ro7a7le6ente es +itra 7ao otro as,ecto# no es de6asiado 85cil de e,resar# constituen el ,lano del 6undo 8ísico. Es co6o si este ,lano OS &u7iera &ec&o ,risioneros# se ,uede decir 9ue desde un ,unto de ;ista ,r5ctico el ,lano 8ísico nos 6antiene A TIXA +IXA 4OSOT0OS ,risioneros. %ero ta67ién es ;erdad# lógica6ente# 9ue el conoci6ientoXla sa7iduría
So8ía a7re el CA+I4O. 0e,ito t E0ES el De6iurgo +itra# de alguna 6anera 9ue &a sido secreta &asta a&ora# est5s relacionado con ellos. 0esu6iendo# en el sí67olo &a e;idencias de la luB astral 9ue lo 6uestra todo so7re el sí67olo. La luB astral era en realidad una 8uerBa de la creación cu5dru,le# 9uíntu,le si consider5is a A2as&a co6o una de las 8uerBas. A2as&a es una de las 65s duras de entender# ,uesto 9ue es la 6enos co6,rendida de las cinco 8uerBas ele6entales# 9ue constituen la 8or6aXel no67re &ind de la luB astral# 9ue los &indes lla6an %rana %ode6os a&ondar en ello 65s adelante# si no en este li7ro ,ues en otro. Algo de esto &a sido tratado a en otros li7ros. Las e;idencias de las cuatro 8uerBas ele6entales en el sí67olo son: la 8igura 9ue tiene alas. Las alas son el sí67olo del aire# la 8uerBa ele6ental del aire. @a ;arios sí67olos del 8uego: la lla6a so7re la ca7eBa# creo 9ue lla6as en la 6ano la ca7eBa de león o,uesta al ,leo solar es ta67ién un sí67olo de la 8uerBa ele6ental del 8uego. La 8uerBa ele6ental de la Tierra a,arece en las ,eBu-as de toro de esta 8igura. So inca,aB de reconocer en el sí67olo la 8uerBa ele6ental del agua# cosa 9ue la6ento# ,ero no deéis el si67olis6o desco6,uesto# ,or9ue el agua ESTA ALL. Tauro Li7ra est5n regidos ,or enus# 9ue es el agua del agua ;éase el li7ro rte y %ráctica del 5cultismo". C5ncer ta67ién est5 considerado un signo de agua# unto con Escor,io Acuario. %ero reconoBco 9ue tiene 9ue &a7er un sí67olo de la 8uerBa ele6ental del agua en alguna ,arte de la 8igura# aun9ue a no ser 9ue esté relacionado con la cule7ra# o no consigo encontrarlo a9uí en 6i di7uo. In;estigaré so7re ello# ,ero# co6o los sacerdotes de +itra los sacerdotes gnósticos se &an ido de este 6undo &ace unos >.*** a-os# ?sé 6u 7ien dónde dirigir6e ,ara 6i in8or6ación La cule7ra 9ue re,ta ,or el cuer,o de la 8igura en cinco cur;as dicen 9ue es el 8uego de la Zundalini 9ue se ele;a# esta ascensión tiene 9ue ;er con la creciente Pes,iritualiBaciónQ de la 8igura del &o67re 9ue# ,or su,uesto# eres t. A9uí tene6os uno de esos trucos# enga-i8as# calleones sin salida enig6as 9ue a7undan en ocultis6o. Este te6a &a sido tratado en otra ,arte en otros li7ros escritos 9ue &e citado# ,ero ;o a ;ol;er a re,etir algo a9uí. En ,ri6er lugar# entre el ,lano de la Tierra el ,lano etéreo ,or lo ;isto &a un es9ue6a 9ue se &a dado en lla6ar con 6uc&o acierto Pin;ersiónQ. Lo 9ue ;iene Pa9uíQ ;a PallíQ. El &o67re es de arri7a a7ao# de ca7o a ra7o# in;ertido res,ecto al ,lano etéreo. %or tanto# esta 8uerBa en realidad no es ascendente: ?es descendente
