One Essence: The Nondual Clarity of an Ancient Zen Poem, 3 Chapters

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The Nondual Clarity of an Ancient Zen Poem. Robert Wolfe on the Hsin Hsin Ming.

Karina Library Press, 2011 Ojai, California

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Included in this Preview 

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The original face is limitless; It cannot be probed by mind. True enlightenment is not enlightenment, Real emptiness emptin ess is not empty. empty. Niu T’ou (7th c.)

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The presence that pervades the universe is imperishable, imp erishable, unchanging— beyond both i s  a n d is not: how could it ever vanish? Bhagavad Gita

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His mind mi nd is empty empty.. He is not concerned with meditation, or the absence of it, or the struggle between “good” and “evil”. Ashtavakra Gita

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Seek the wisdom that will untie your knot; seek the path that demands your whole being. Leave that which is not, but appears to be; seek that which i s , but is not apparent. Rumi

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As long as I am this or that, or “have” this or that, I am not all things and I have not all things. (When) you neither ar are e nor have this or that, then you are omnipresent and—being neither  this nor that—are all things. Meister Eckhart

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In order to arrive at being everything, desire to be nothing. John of the Cross

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The Tao Tao is self-evident self -evident To those who live in choiceless choicele ss awareness. awareness. When you perceive everything objectively, Your path is clear and unobstructed. unobstruc ted.

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When you deviate from it, You fall into duality. If you want to comprehend the Tao, Remain impartial.

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Not accepting things as they are Leads to mental imbalance. When you fail to accord with the Tao, Peace of mind is lost. The Tao is limitless as space With nothing missing, nothing sup erfluous. If you do not accept things as they are, You will fail to comprehend the nature natur e of things.

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Cling to a hairbreadth of distinction and ‘heaven’ and ‘earth’ are set apart.

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                                 Not to see the Way’s deep truth disturbs the mind’s essential peace.

                               Misunderstanding the great Mystery, people labor in vain for peace. p eace.

                                                                        Fix your mind on part of it and you will miss the whole of it.



                             

