Redefiniendo el objeto de estudio e intervención profesional: lo ontológico, lo epistemológico y lo metodológico en la praxis del Trabajo Social Obdulio Pappa Santos 1 Subeje temtico
Objeto y sujeto del Trabajo Social Resumen
La ponencia está dirigida a la discusión reflexiva sobre el objeto en el Trabajo Social. Se parte de una reflexión inicial con dos ideas: primera, la construcción de objetos de estudio e intervención y, segunda, al considerar al objeto como la real realid idad ad de todo todo lo ue ue exis existe te,, se vinc vincul ula a con con la onto ontolo log! g!a, a, rela relaci cion onad ada a dial"cticamente con la ciencia, la epistemolog!a y la metodolog!a, con visiones diferenciadas, seg#n el enfoue ue se trate. $on ello se anali%an las distintas tendencias tendencias ideológicas ideológicas presentes en la definición del objeto en el Trabajo Trabajo Social, Social, ue ue sirv sirve e de base base para para &ace &acerr una una refl reflex exió ión n en la rede redefifini nici ción ón del del obje objeto to profesional, apoyada en los conceptos de lo social y la cuestión social, permitiendo plan plante tear ar una una propu propues esta ta meto metodo doló lógi gica ca 'para 'para la disc discusi usión ón(( en el proc proceso eso de intervención profesional en lo social. Palabras clave : ontolog!a, epistemolog!a, metodolog!a, tendencias ideológicas en
la definición del objeto en el Trabajo Social, lo social, la cuestión social, objetos de inte interv rvenc enció ión, n, suje sujeto tos) s)ac acto tore ress soci social ales es acti activo voss y part partic icip ipat ativ ivos os,, proce proceso so de intervención en lo social, metodolog!a y m"todo. !ntroducción
$on ocasión de la celebración del * $ongreso +acional de Trabajo con el tema centra centrall Fundamentos filosófico–políticos en la praxis del Trabajo Social en Guatemala , a reali%arse en la ciudad de ue&uetenango del - al /0 de agosto
del -10/, aprovec&o la oportunidad para presentar esta ponencia en el subeje temáti temático co Objeto y sujeto del Trabajo Social discusión y el debate reflexivo
1
,
con el propósito de estimular la
.
Doctor en Innovación Educativa y Máster en Políticas y Prácticas de Innovación Educativa para la Sociedad del Conocimiento, Universidad de Almería, Espaa! Máster en "ra#a$o Social con %n&asi %n&asis s en 'estió 'estión n del Desar Desarrol rollo, lo, Univer Universid sidad ad (acion (acional al Autóno Autónoma ma de )ondur )onduras as *U(A)+, *U(A)+, "eucialpa! "eucialpa! -icenciado en "ra#a$o Social y "ra#a$ador Social .ural, CU(/C+USAC, 0uetaltena 0uetaltenano! no! Especialia Especialiado do en2 Investiac Investiación ión Social, Social, Administrac Administración ión de Proyecto Proyectos s Sociales, Sociales, 'estión 'estión Cientí3ca Cientí3ca y "ecnolóica ecnolóica,, Psicoloía Psicoloía Social y 4iolencia 4iolencia Política Política,, 5orester 5orestería ía Comunitaria! Comunitaria! Coordinador, pro&esor e investiador Carrera de "ra#a$o Social CU(SU./C+USAC, Maatenano! Pro&esor del Prorama de Estudios de Posrado de la Escuela de "ra#a$o "ra#a$o Social+USAC!
1
ablar del objeto en el Trabajo Social, construido a partir de la realidad, obliga necesariamente recurrir al análisis de aspectos filosóficos referidos a la ontolog!a, como el estudio del ser, de todo lo ue existe. 2n una visión &olista la realidad social se reconstruye en la totalidad de sus manifestaciones, por lo ue el análisis ontológico precisa &acer referencia a la ciencia como proceso de construcción del conocimiento cient!fico en la b#sueda de la verdad, auxiliada por la epistemolog!a como teor!a y práctica en la construcción del conocimiento sobre la realidad. 3ara vincularse con la realidad con el fin de recoger los datos emp!ricos ue contiene como fenómenos o procesos, se recurre a la metodolog!a como el estudio de los m"todos y como procedimiento a seguir, con lo ue el m"todo se constituye en la parte operativa del proceso de conocimiento, construido a partir de elementos subjetivos y contextuales. 4eali%o un breve análisis de la concepción del objeto en el Trabajo Social a partir de diferentes tendencias ideológicas, ue mati%an el perfil de la profesión a nivel teórico, epistemológico y metodológico y orientan la práctica profesional ue se reali%a. Sobre esta base construyo un discurso ue permite reorientar la discusión sobre este tema, basado en la tendencia ideológica del materialismo dial"ctico5 &istórico ue destaca la relación dinámica entre objeto y sujeto de la acción profesional. 3ara tal cometido &ago recurso anal!tico de los conceptos de lo social 'interacciones entre sujetos sociales( y de la cuestión social 'espacio problemático para construir objetos de conocimiento y de intervención profesional(. 2n el marco de este análisis arribo a una propuesta metodológica de intervención profesional en lo social, no como algo acabado, sino en construcción permanente. 1"
#isc #iscus usio ione nes s sobr sobre e onto ontolo log$ g$a, a, epi epist stem emol olog og$a $a y meto metodo dolo log$ g$a a
3ara discutir en torno al objeto en el Trabajo Social se deben precisar algunas ideas iniciales. 3rimero, es necesario partir de la noción ue no sólo se debe &ablar de objeto de intervención, sino más bien de objetos de estudio e intervención profesional. 2sta afirmación precisa superar visiones practicistas o empiristas ue remarcan la 6
actuación o intervención social a partir de prácticas aisladas y desprovistas de fundamentación filosófica, cient!fica, epistemológica y metodológica ue invisibili%an o esconden el carácter &olista de la praxis -, como una combinación de ver el todo sin perder de vista las partes o de partir de las partes sin perder la visión de totalidad, resultado de una articulación euilibrada entre &olismo y particularidades, evitando caer en posiciones de 6ceguera &olista6 o 6ceguera reduccionista6 o fragmentaria. 7 Si es posible una propuesta explicativa de la totalidad social, si la totalidad no es indiferenciada, que privilegia la idea de que ´todo tiene que ver con todo´, sino estructurada –organizada- y jerarquizada, en donde se acepta que ´todo tiene que ver con todo´, pero no de igual manera, y se recalca que algunos elementos son más significativos que otros en su estructuración '8( rente a la ´ceguera reduccionista´ que cree conocer el todo por el conocimiento de sus partes, se contrapone ´la ceguera !olista´ que cree conocer considerando sólo la totalidad y que ´no ve más que el todo´" #or lo que en la construcción del conocimiento se debe comprender que el paso que va del todo a las partes $deducción% y de las partes al todo $inducción% debe ser permanente y es un camino indispensable en el conocimiento, ´ninguno de los t&rminos es reductible al otro´ .9 '3appa Santos, -100: -/5-(
Segundo, se &ace necesario relacionar el objeto o realidad con la ontolog!a como la parte de la filosof!a ue se ocupa del estudio del ser, de todo lo ue existe 6
La praxis, por su naturale%a, es de carácter &istórico5social, reali%ada por sujetos en determinados contextos sociales en distintos momentos temporales. La praxis forma parte del concepto de práctica social, vista como las acciones sociales individuales y colectivas ue reali%amos los seres &umanos, ue puede desagregarse en los conceptos de práctica cotidiana para desarrollar todas auellas actividades ue se reuieren para nuestra existencia y convivencia en la sociedad; la práctica emp!rica, ue permite, a partir de ciertos conocimientos experienciales obtenidos en el desempe
>>(. 2n el pensamiento de ?dolfo Sánc&e% @ásue%, de acuerdo Ac Sánc&e% '-11B(, la praxis se desdobla en dos categor!as. La primera categor!a &ace referencia a la praxis creadora frente a la praxis reiterativa y la segunda enfrenta a la praxis espontánea con la praxis reflexiva.
7
representado en las categor!as de materia y energ!a, sobre la ciencia como proceso de construcción de conocimientos, apoyada por la epistemolog!a / con sus dos funciones: como teor!a para la construcción material del conocimiento y como práctica de vigilancia del conocimiento construido, fundamentando los aspectos metodológicos ue operativi%an el acceso a la realidad para conocerla y transformarla, por lo ue no se reduce simplemente al estudio de los m"todos, t"cnicas e instrumentos, sino ue bajo esa visión &olista y dial"ctica, la metodolog!a, es la parte operativa en donde el m"todo o m"todos con sus estrategias o t"cnicas e instrumentos permite la recogida de datos 'cuantitativos y cualitativos( pero a la ve% se nutre de una visión de la realidad y la forma de acercársele para describirla, anali%arla, explicarla, comprenderla e interpretarla. Cebe existir claridad ue la realidad es vista desde distintas formas, seg#n se trate del enfoue ue se utilice. 2xisten dos enfoues diferentes ue desde posiciones ontológicas, epistemológicas y metodológicas, tienen visiones distintas de la realidad, representados en el positivismo)empirismo 'enfoue cuantitativo( y el constructivismo)comprensivo 'enfoue cualitativo( 3ara diferenciar los enfoues metodológicos en la producción de conocimientos, es necesario considerar la perspectiva ontológica ue estudia el ser como realidad, la fundamentación epistemológica ue constituye la forma de cómo construir el conocimiento de la realidad y la orientación metodológica ue facilita las formas metodológicas 'm"todo y estrategias metodológicas o t"cnicas e instrumentos de recogida de información( para acceder a la realidad 'acceso al campo(. Cesde la ontolog!a, el enfoue cuantitativo, parte del realismo ingenuo ue plantea ue la realidad existe sin más discusión y el realismo cr!tico ue plantea ue la realidad está all! y ue se puede estudiar y &ay un acercamiento, realidad ue es eterna, por lo ue el conocimiento ue se construye es de una ve% y para siempre. 7
-a epistemoloía se ocupa de resolver los pro#lemas del conocimiento2 orien, posi#ilidad, esencia y verdad! En cada pro#lema del conocimientos e8isten varias respuestas 9ue se traducen en posturas epistemolóicas :consultar a ;o
>
2n oposición, el enfoue cualitativo ve la realidad en constante cambio, movimiento y transformación, colocando la perspectiva &istórica, por lo ue todos los fenómenos son relativos de acuerdo a la "poca y el contexto ue se viva, con determinaciones económicas, culturales, sociales y pol!ticas, asumiendo la realidad social un carácter dinámico e inacabado de los fenómenos. Cesde la perspectiva epistemológica, el enfoue positivista parte del objetivismo, planteando ue los seres &umanos son objeto de conocimiento, sin tener en cuenta ue son seres pensantes, sujetos)actores sociales, el dualismo ue plantea posiciones opuestas en la construcción de conocimiento: lo claro lo oscuro, lo malo lo bueno, existiendo total independencia o separación entre investigador e investigado, se limita a comprobar los supuestos ue se plantean desde el inicio de la investigación. Cesde el enfoue constructivista es lo contrario, porue el conocimiento se construye en la interacción de objeto y sujeto, no existe el control ni la predicción, sino lo ue interesa es la comprensión. Las &ipótesis son de trabajo, a manera de interrogantes, ue se resuelven en el proceso y no para comprobación de relación entre variables 'relación bivarial( a manera de causa5 efecto. La orientación metodológica se refiere a la parte operativa de la investigación, donde se plantea el uso de m"todos, t"cnicas e instrumentos o m"todos y estrategias metodológicas, dependiendo del enfoue ue se trate. 2n el enfoue cuantitativo lo ue interesa es el dato num"rico ue será obtenido a trav"s de t"cnicas e instrumentos. Dientras, en lo cualitativo interesa el pensamiento y acción de las personas, con sus expectativas, sue
?
%"
Recorrido &istórico de las interpretaciones del objeto del Trabajo Social: del circunstancialismo'subjetivismo a la relación dial(ctica objeto)sujeto 'texto adaptado de 3appa Santos, -10/, basado en Ealeiros
y 3i%arro, sde.( 2n la definición del objeto del Trabajo Social, &istóricamente se &a transitado por varias tendencias ideológicas ue &an configurado la naturale%a esencial de la práctica profesional 'objeto5sujeto, principios, finalidad, objetivos, funciones, fundamentación teórica5epistemológica, y la orientación metodológica y t"cnica5 instrumental(: el objeto del Trabajo Social es la intervención en los problemas sociales *circunstancialismo+, el objeto del Trabajo Social es la intervención en procesos sociales *subjetivismo+, el objeto del Trabajo Social es el &ombre &istórico5social, inmerso en determinadas relaciones sociales ue le son adversas *relación dial(ctica sujeto)objeto+"
2l circunstancialismo le otorga predominancia a la situación, manifiesto en tres perspectivas: asistencialista, sociologista y tecnocrtica" 2n t"rminos generales Fen sus tres perspectivas5, al definir el objeto del Trabajo Social se olvida o anula al sujeto. Se considera al &ombre como producto de las circunstancias y de la educación, sin tomar en cuenta su origen situacional, parciali%ando la propia realidad. ?u!, el ser &umano pasa a ser objeto para otros y para s! mismo. 2xiste una predominancia del objeto, por lo ue el sujeto se transforma en objeto. Cependiendo de las circunstancias ue originan los problemas, as! se atienden, suponi"ndose ue las circunstancias inmediatas determinan al ser &umano. 3or lo ue en la práctica profesional se atienden en forma separada, sin considerar las causas ue las producen. 2s una visión empirista y abstracta, porue &ace a un lado al sujeto. La perspectiva asistencialista, se identifica con las primeras manifestaciones del Trabajo Social como asistencia organi%ada no estatal Fproducto del trabajo reali%ado por Sociedad Organi%ada de la $aridad F$OS5, por sus siglas en ingles5. La acción profesional se reduce a atender los problemas ue presenta el cliente, tomando en cuenta la circunstancia ue los provoca dic&os problemas, basándose en las variables ue las determinan. $on lo anterior, la asistencia es vista como la @
prestación de un auxilio financiero o material para atender problemas inmediatos, proporcionado soluciones inmediatas, paliativas. $on "sta práctica empirista e inmediatista se trata de justificar a trav"s de la elaboración de 7teor!as9 ue respondan a esa actuación profesional. Se presenta el Trabajo Social como un medio de restauración y salvación &umana '6ej"rcito de salvación6( ue trata de &acer encontrar la felicidad de las personas ue atraviesan problemas; felicidad ue no construye &istóricamente el ser &umano en sus relaciones, estando fuera de la sociedad como un fin en s! mismo. La asistencia social asume cuatro formas: paliativa, como auxilio a necesidades inmediatas; curativa, para re&abilitación; preventiva, para disminuir flagelos, problemas, enfermedades del sistema; y, promocional, para la integración del ser &umano a la sociedad. $on el
asistencialismo, el objeto del Trabajo Social es considerado como la atención a carencias individuales. $on esta visión, la actuación profesional busca, a trav"s del auxilio, compensar la carencia individual o circunstancial. La perspectiva sociologista , surge en el momento en ue se institucionali%a la asistencia; es decir, cuando el 2stado asume la responsabilidad de definir, organi%ar y ejecutar los servicios sociales en lo ue a&ora conocemos como pol!tica social. 4ebasa el carácter individual &acia una perspectiva social; sin embargo, al considerar el aspecto social no toma en cuenta las relaciones globales de la estructura social. 2xiste una preocupación por el individuo y por la prestación de servicios, al mismo tiempo ue se propugna por una reforma social. Se asume ue el Trabajador Social se interesa por la persona y su medio social, conceptuali%ado como algo estático y fijo, opuesto a la vida social dinámica y a la luc&a de clases. Se efect#a una separación estructural entre el ser &umano y su mente o su personalidad, existiendo una relación mecánica y no de determinación mutua. Se polari%an ambos elementos: el individuo y su personalidad, opuesto a la situación social 'a la circunstancia(. 2n esta visión el Trabajador Social persigue objetivos relacionados con el funcionamiento social, la integración del individuo al >
4. Vistas como fallas o lagunas del individuo o determinadas circunstancias en la vida de los individuos que les imposibilita alcanzar el bienestar.
medio, la mutación del medio limitado al ámbito del individuo. Las organi%aciones sociales locales de la comunidad son divididas en distintos aspectos, desvinculándose entre s!, o en el mejor de los casos con limitada relación en un comit" central, ue act#a en forma consensuada. 2sta segmentación y desvinculación responde a intereses estrat"gicos y tácticos de la clase dominante a fin de evitar la luc&a de los trabajadores contra el sistema; se trata de eliminar)anular los grupos contestarios. Se se
de orientación social, ambas le
otorgan importancia al aspecto activista del individuo como actor social, sin considerar a la sociedad y a la acción social en su contexto global, La perspectiva psicologista , considera ue el origen de los problemas sociales se encuentra en el mismo individuo, por lo ue deber!a dársele un tratamiento psicológico para superarlos. 2l tratamiento del caso es a trav"s de la relación del 6yo profesional6 con el 6yo cliente6 en las entrevistas 6terap"uticas6. Se define como el fundamento del Trabajo Social ue 6la persona tenga la capacidad de autodesarrollarse y cambiar6, &asta ue llegue a tener una seguridad emocional en su actuación, por lo ue el Trabajador Social debe estimular experiencias positivas de la personalidad para promover su auto desarrollo, tomado de una forma abstracta 'al margen las relaciones sociales( y aislada 'el ser &umano visto en su individualidad(, de donde se establece ue los problemas son individuales y no la manifestación de las relaciones sociales. 2n la perspectiva de orientación social , se define al objeto del Trabajo Social como el 6proceso de orientación social6, desarrollado por el individuo para obtener soluciones normales a sus dificultades sociales. La actuación profesional ayudar!a al individuo, con su orientación, a tomar esas decisiones, vistas en forma aislada de la práctica social de la sociedad misma, siendo un problema para el sujeto aislado. $on la intervención profesional, la 6orientación6 se convierte en un proceso de adaptación, de sumisión del sujeto cliente a esa intervención. Ce au! ue, la orientación profesional brindada por el Trabajador Social a los clientes se sit#e en los l!mites del saber y experiencias del orientador. La orientación ue se ofrece al cliente significa una percepción inmediata, tomada aisladamente, de acuerdo al esuema institucional ue busca un control del individuo. Se clasifican los problemas en forma emp!rica y sobre esta base se distribuyen recursos, sin un análisis pol!tico de la situación y de las relaciones de clase del propio cliente. Los valores son vistos como estáticos y eternos, tomándose al Trabajo Social como el medio de compensación de esos valores. La tendencia de relación dial(ctica objeto)sujeto , toma en cuenta la &istoria y la estructura social. Se ubica concretamente al Trabajo Social en una determinada
sociedad, en una determinada institución, reali%ada por determinada profesión ue comparte la condición de asalariados del resto de trabajadores. 3ara comprender al Trabajo Social se &ace necesario ubicarlo en determinado contexto social. Se considera al ser &umano como producto y productor de la &istoria, en una relación dinámica entre sujeto5objeto. Se comprende como práctica social la acción del sujeto social dirigida a transformar su realidad, permiti"ndole transformarse a s! mismo. Se define el objeto del Trabajo Social como el sujeto social inmerso en determinadas relaciones de clase, dirigiendo su acción a la conversión del ser &umano considerado como objeto a sujeto de su propia transformación. 2s el sujeto &istórico social ue pertenece a los sectores populares, a la clase trabajadora, proletaria, comprendida por sus caracter!sticas, necesidades, problemas, intereses y aspiraciones al interior de su contexto social. 2s el ser &umano explotado y dominado inmerso en la sociedad ue se convierte de objeto en sujeto mediante la práctica ue reali%a en determinadas relaciones sociales ue le son adversas, y en función de la luc&a de clases arriba a la toma de conciencia de clase 'de la conciencia en s! a la conciencia para s!(, encaminando su acción a la b#sueda de un proyecto de clase ue le permita superar su condición de explotado y dominado. 2stá llamado a participar directa, activa y concientemente en la construcción de una nueva sociedad ue le permita satisfacer sus necesidades sociales. Cesde esta perspectiva, la clase trabajadora debe enfrentar una luc&a pol!tica y no solamente reivindicativa y reformista. Tomando en cuenta lo anterior, la praxis del Trabajo Social, debe estar encaminada a contribuir a ue se &aga realidad el proceso de liberación del ser &umano oprimido, para contribuir a la transformación social, identificándose con los intereses y necesidades del actor principal del proceso de transformación: la clase trabajadora. 3royecto ue no debe verse como estático, sino ue se va construyendo y reconstruyendo constantemente de acuerdo a las determinaciones &istórico5sociales. La práctica reflexiva es la ue va permitiendo definir y redefinir las estrategias y tácticas de la transformación social y de la acción profesional. Detodológicamente, el objeto se concibe como una construcción teórica y sistemática ue surge del análisis concreto de situaciones concretas en el 1
contexto global y más espec!ficamente de las contradicciones concretas y reales ue presenta la sociedad en un momento &istórico determinado. 2sta concepción se contrapone a la definición de un objeto desvinculado del contexto social. 2l objeto del Trabajo Social se identifica con el sujeto ue se construye &istóricamente. Cesde este punto de vista, el objeto del Trabajo Social es el ser social oprimido y dominado, inmerso en su práctica social al interior de determinadas relaciones sociales desiguales, encontrándose despose!do de medios de producción, sin participar real y activamente en la pol!tica social y cultural de la sociedad a la ue pertenece. istóricamente es el llamado a reali%ar la transformación. 2n una relación dial"ctica, el ser social es producto de la &istoria, de la sociedad y a la ve%, la &istoria, la sociedad, &a sido creada por el ser social. 2sta perspectiva dial"ctica permite establecer ue el ser &istórico5social es capa% de transformar su realidad y a la ve% transformarse a s! mismo en un proceso continuo ue no termina. 2s por esto ue la transformación de la sociedad opresora y la reali%ación del ser social, constituyen un proceso &istórico ue se fundamenta en el movimiento mismo de la sociedad. -"
Redefinición del objeto del Trabajo Social: los conceptos de lo social y la cuestión social en la ubicación de objetos de intervención y sujetos sociales activos y participativos
3ara redefinir el objeto del Trabajo Social, es necesario tomar en cuenta las tendencias ideológicas anali%adas, influenciadas por aspectos de carácter material representados en las condiciones &istóricas5sociales concretas de cada "poca, e inmaterial representados en la influencias del pensamiento filosófico y social en la profesión. ?tendiendo a lo anterior, comparto la tendencia de la relación dial"ctica objeto5 sujeto, pero ue precisa ubicarla en el debate actual sobre lo social y la cuestión social. 2ntiendo lo social como el espacio donde se generan las relaciones e interacciones sociales de todo tipo como las relaciones interpersonales 'familiares, de barrio, amistosas y sentimentales(, colectivas 'laborales, de comunidad(, pero 11
en especial las relaciones sociales de producción, en donde se establece una relación dial"ctica, conflictiva y desigual entre capital y trabajo, en situación ventajosa para el capital, en detrimento del trabajo. 3ara estudiar lo social, se &ace necesario reconstruir el complejo tejido social en t"rminos de relaciones entre sujetos sociales, en donde se encuentran la correlación de fuer%as sociales ue se
social, es por ello ue la cuestión social, paralelamente con las pol!ticas sociales, constituyen los ejes ue dinami%an la intervención profesional, en tanto proceso ue se construye a partir de las manifestaciones de la cuestión social ue estructuran el campo problemático. 2l estudio y reflexión de la cuestión social como categor!a de análisis permiten comprender el &ori%onte de la intervención en lo social, la comprensión de los fenómenos y pol!ticas sociales. ?u! es oportuno aclarar, ue en el lenguaje profesional
&emos
euivocado t"rminos mal
utili%ados como
6proceso
metodológico de intervención6, porue, como ya se mencionó, lo metodológico &ace referencia a un proceso, por lo ue lo correcto es &ablar de 6metodolog!a de intervención6 o 6proceso de intervención6 social o en lo social. Gueda clara entonces mi postura en relación al sujeto5objeto en el Trabajo Social. Los sujetos como actores principales, individuales y colectivos, los encontramos en el concepto de lo social y los identificamos en sus complejas relaciones e interacciones sociales ue marcan distintas formas de correlación de fuer%as sociales ue abren espacio para el dise
17
a.
2n lo económico, la problemática compleja de la pobre%a y la respuesta del 2stado contenida en la pol!tica social.
b.
2n lo social, la desgarradora realidad de la violencia en sus distintas manifestaciones y el atenuante, representado en los derec&os &umanos.
c.
2n lo pol!tico, se destaca la problemática ue descompone el ejercicio del poder, representado en la corrupción con secuelas en la sociedad civil, con la respuesta mediati%adora del 2stado en los procesos de 6transparencia6 desde la administración p#blica y de los procesos de 6auditor!a social6 desde la sociedad civil.
$ategor!as ue se complementan con el aspecto cultural ue permite contextuali%ar las formas de vida de los sujetos ue se manifiestan en &ábitos, costumbres y tradiciones ue permiten u obstaculi%an la reali%ación de determinados proyectos. ."
Proceso de intervención en lo social: superando la prctica de intervención profesional con el m(todo bsico como metodolog$a de transición desde la reconceptuali/ación
2n correspondencia con el análisis anterior, mi esfuer%o está dirigido a repensar la metodolog!a de intervención profesional en lo social para atender lo ue precisa la cuestión social. 4epensar la metodolog!a de intervención en el Trabajo Social, implica colocar en el análisis, el contexto &istórico de la concepción metodológica en la profesión. 3revio, precisa aclarar ue la metodolog!a de intervención en sus distintas manifestaciones &istóricas, &a privilegiado la parte práctica del proceso, el &acer por &acer, por lo ue en el debate se &a colocado a la profesión con un acento empirista)practicista.
1>
Si retomamos las tendencias ideológicas para definir el objeto de intervención del Trabajo Social, podemos visuali%ar las concepciones sobre las formas metodológicas de atender lo ontológico, la realidad social. 2n el circunstancialismo y el subjetivismo, se privilegia el m"todo de casos para atender al individuo con problemas de personalidad, adaptación al medio. 3osteriormente se adiciona el m"todo de grupos y finalmente el m"todo de organi%ación y desarrollo de la comunidad, con visiones positivistas ue a!slan o separan al sujeto del objeto, en todo caso objetivi%an al sujeto, lo desvinculan de su contexto. 2stos tres m"todos se conocen como la metodolog!a tradicional o clásica en el Trabajo Social, ue en la propuesta de 2strada Ospina '-100( plantea ue es más propio denominarles metodolog!a clásica 7 's preferible utilizar el t&rmino de metodolog(a clásica por el de metodolog(a tradicional por las imprecisiones a que puede conducir &ste t&rmino al considerarse como algo ya superado en la formación y en la práctica del trabajo social" )a noción de metodolog(a clásica'8(se emplea para referirnos a todos los autores que contribuyeron '8(a sentar las bases de una metodolog(a profesional sistematizada '8(implica contemplar los llamados m&todos clásicos del trabajo social y la denominada metodolog(a de intervención profesional .9
$on la influencia del materialismo &istórico y dial"ctico, se articula la relación sujeto5objeto,
tendencia
ue
estuvo
presente
en
el
movimiento
de
reconceptuali%ación del Trabajo Social, ue coincide con un proceso de revisión conceptual de las $iencias Sociales en ?m"rica Latina. 2l movimiento de reconceptuali%ación, desde la perspectiva de 2strada Ospina '-100(, cuestionó cuatro aspectos importantes en la profesión: la reali%ación de una práctica profesional con un marcado acento empirista representado en la limitada formación epistemológica, teórico5conceptual, metodológica e incluso t"cnica; la formación ideológico5&umanista de 6neutralidad6 y 6apoliticidad6 y la asepsia metodológica de la práctica profesional; la visión limitada sobre los 1?
m"todos y las metodolog!as de intervención profesional ue se basan en supuestos lógicos del positivismo y del funcionalismo estructural y configurada en una teor!a de la acción social ue concibe a la sociedad como funcional y natural; y, la formación profesional d"bil y &eterog"nea reflejada en el bajo nivel de fundamentación epistemológica, teórica5conceptual y metodológica. 3ero, tambi"n trajo como consecuencias la sobredeterminación y sobreideologi%ación de la intervención social y su politi%ación. 2l aspecto metodológico, para Leila Lima Santos, fue lo fundamental ue orientó al movimiento de reconceptuali%ación ue anali%a en su publicación ue en su t!tulo refleja tal intención 6metodologismo: estallido de una "poca6. 2n ese afán, en una primera fase más eufórica, surgieron varias propuestas metodológicas ue se conocen como metodolog!a de transición: m"todo integrado, m"todo básico, m"todo #nico e incluso m"todo polivalente 'con origen norteamericano(, ue en el lenguaje de Horis Lima los denomina como 6distintas denominaciones para una misma cosa6, en el entendido ue son modelos ue tratan de recuperar los tres m"todos clásicos en una sola propuesta. 2n nuestro pa!s adoptamos la propuesta del m"todo básico con algunos cambios de nombre 'por ejemplo modelo sistemático o sist"mico de intervención profesional( con las siguientes fases: investigación, diagnóstico, planificación, ejecución y evaluación, concebidas en forma lineal y consecutiva 'una tras otra(, mejorado con la propuesta del $entro Latinoamericano de Trabajo Social F$2L?TS5, al proponer la definición de problemas objeto de intervención. $on estas propuestas se sustituye, en el lenguaje de la profesión, la denominación de los m"todos clásicos y se incorpora el t"rmino de niveles de intervención profesional 'individual y familiar, grupal o de trabajo con organi%aciones sociales y comunitario(, cuestionado por ue 7es necesario repensar los denominados ´niveles de intervención´ ,'8(si se conceptualiza la intervención como un proceso social '8(debe dar cuenta de la tensión que se presente como interacción social, en los distintos campos de intervención profesional" 'n esas condiciones la intervención en lo social, debe ser asumida en la perspectiva de la construcción 1@
del campo profesional, que permita abordar y construir los diferentes objetos de intervención profesional" 9 '2strada Ospina, -100(.
2n una segunda fase, más sosegada, surgen otras propuestas en lo ue se denomina metodolog!as alternativas para la acción transformadora de la realidad en donde 7se agrupan las siguientes propuestas* m&todo de intervención en la realidad $+olivia%, metodolog(a para la acción transformadora, niversidad de aldas $olombia% y el modelo de intervención en la realidad, niversidad entral $.enezuela%" /odas $0% tienen en com1n el esfuerzo por tratar de fundamentar el denominado* ´m&todo cognitivo´ y el ´m&todo de intervención en la realidad2 '8( 'llo significa darle prelación al conocimiento de los paradigmas que corresponden a la teor(a cr(tica, el paradigma del conflicto social, al constructivismo o construccionismo social y al enfoque !istórico-!ermen&utico" 9 '2strado Ospina,
-100(. Tomando como base esta breve reflexión contextual del proceso &istórico de las metodolog!as y de los m"todos en Trabajo Social y las reflexiones de 2strada Ospina '-100(, planteo una propuesta metodológica 'inserta en la concepción de las metodolog!as alternativas dentro de la concepción cognitiva5constructivista( ue trata de responder al reto ue tenemos ue enfrentar los trabajadores sociales: saber levantar el contexto en el propio contexto y buscar la cientificidad de la profesión al continuar levantando objetos de intervención, pero paralelamente definir objetos de conocimiento, de investigación, como lo afirma 2strado Ospina '-100(, 7 on el fin de fundamentar la intervención en lo social, es necesario que se plantee la relación entre conocimiento y acción, que permita identificar, construir y transformar en un campo o espacio social, los diferentes objetos de intervención, en objetos de conocimiento .9
?l comprender la necesidad &istórica de colocar al Trabajo Social como disciplina cient!fica, caracteri%ada básicamente por la construcción de objetos de conocimiento, se debe comprender entonces, ue para ue la profesión alcance el estatus de profesión5disciplina en construcción, precisa continuar priori%ando la 1
intervención en lo social, pero al mismo tiempo, debe esfor%arse por abordar, construir y transformar el objeto de intervención en objeto de conocimiento. 3revio a esbo%ar una propuesta metodológica de intervención profesional, es preciso aclarar la diferencia entre los conceptos de metodolog!a y m"todo, basado en los planteamientos de 2strada Ospina '-100(. La metodolog!a regula y ordena la actividad cient!fica, proponiendo orientaciones y procedimientos ue aseguren la reali%ación de las acciones en correspondencia con los supuestos establecidos en las matrices &istóricas ue las rigen, su estrec&a relación con la teor!a obliga a abandonar las concepción reduccionista de la metodolog!a como la fórmula o receta mágica para abordar cualuier realidad, simultáneamente con la teor!a, debe tomarse en cuenta el contexto: la teor!a fundamenta a la metodolog!a y el contexto le da vida al m"todo. Ce all! ue el m"todo debe verse como concreción de la metodolog!a, es una forma particular de actuación profesional ue no puede reducirse a la sucesión lineal de acciones ue operen aprior!sticamente como recetas o esuemas, constri
Lectura y análisis de contextos particulares, ubicados en contextos más amplios ue los determinan. Leer y comprender adecuadamente los determinantes &istóricos, sociales, económicos, pol!ticos, y culturales. Se &ace necesario &acer lecturas y análisis del contexto
1B
en el contexto. 2s necesario ue los trabajadores sociales aprenden a contextuali%ar desde el contexto en ue se reali%a la práctica profesional. -.
?nálisis de la cuestión social: identificación de problemas sociales y la construcción de situaciones problemáticas complejas, porue en sentido estricto, ning#n problema social existe aisladamente de otros problemas. Se recomienda utili%ar el recurso anal!tico de la 6olla de presión9 para identificar problemáticas y las acciones estatales ue le dan respuesta: en lo económico, pobre%a y pol!ticas sociales, en lo social, violencia y derec&os &umanos y en lo pol!tico, corrupción con su correlato de transparencia y auditor!a social.
/.
Cescripción, análisis, explicación, comprensión e interpretación de los procesos sociales 'dinámicas sociales( ue se encuentran en curso. ?plicación combinada de los enfoues cuantitativos 'mejor si desde la perspectiva del materialismo &istórico( y cualitativos 'desde el constructivismo social( de la investigación en $iencias Sociales.
.
?nálisis de lo social: tomar en cuenta los sujetos)actores sociales individuales y colectivos implicados, con sus significaciones, representaciones sociales, imaginarios simbólicos ue permitan identificar sus aspiraciones, expectativas, sue
J.
Cise
1
B.
Eormulación
y
evaluación
de
proyectos,
especialmente
de
construcción de ciudadan!a y productivos ue generen participación social activa. Eormación de ciudadanos activos ue se involucren en procesos de generación de riue%a
'autoempleo,
ingresos
autogenerados(. Reflexiones finales: a manera de conclusiones
3ara el estudio del objeto, es decir de la realidad, en este caso social, es necesario apoyarse en la ontolog!a como la parte de la filosof!a ue estudia el ser como realidad, constituida por materia y energ!a. ?l anali%ar el objeto, &ay ue reconstruir la realidad, por lo ue se &ace necesaria la utili%ación de la epistemolog!a como teor!a del conocimiento y práctica de vigilancia del conocimiento construido. Le ofrece los fundamentos teóricos a la metodolog!a ue se traduce en la construcción del m"todo o m"todos para abordar la realidad conoci"ndola y)o transformándola, a partir del uso de ciertas estrategias metodológicas de recogida de información y de procesos de intervención social. Las relaciones ue se entablan entre la ontolog!a, la epistemolog!a y la metodolog!a se ven mati%adas por el enfoue ue se utilice: positivista5cuantitativo o constructivista5cualitativo. ?unue las visiones ue reproducen de la realidad, son diferentes, desde la perspectiva metodológica, en el uso de estrategias metodológicas de recogida de información, pueden combinarse ambos enfoues 'estudios mixtos(, en donde la encuesta y los cuestionarios se convierten en una estrategia más para triangular información en poblaciones ue son muy grandes. La visión del objeto5sujeto en el Trabajo Social, &istóricamente, &a asumido diferentes visiones, condicionada por distintas tendencias ideológicas para definirlo. Las tendencias ideológicas en la definición del objeto5sujeto de la profesión se pueden identificar en el circunstancialismo 'prioridad al objeto, predominancia a la situación, intervención en los problemas sociales( con sus perspectivas asistencialista, sociologista y tecnocrática, ue en su conjunto se olvidan o anulan al sujeto, objetivi%ándolo al separarlo de su contexto social. La 6
tendencia subjetivista 'prioridad al sujeto( en sus modalidades psicologista y de 6orientación social6, ue al parciali%ar la realidad asumen ue el ser &umano es producto de las circunstancias o situaciones sociales aisladas y de la educación, sin considerar su origen. La tendencia de relación dial"ctica sujeto5objeto 'visión euilibrada(, ubica los condicionantes sociales, pol!ticos, económicos y culturales como objeto ue condiciona al sujeto en sus m#ltiples interacciones. 3ara redefinir el objeto en el Trabajo Social, como principal propósito de estas reflexiones, ubico al sujeto en el estudio de lo social como espacio en donde se generan y desarrollan la compleja red de relaciones e interacciones sociales ue dan vida a la dinámica social y ue destacan la correlación de fuer%as en los distintos papeles ue asumen los actores sociales individuales y colectivos, y al objeto en los procesos de reconstrucción de la cuestión social como el espacio problemático ue se abre en la relación desigual entre capital y trabajo, con el agregado de las demandas ue levantan las organi%aciones y movimientos sociales para reivindicar sus necesidades e intereses. 3ara articular al sujeto a la realidad en los procesos de intervención social y superar la concepción y práctica del m"todo básico 'con marcada influencia positivista(, con ostensible predominio en la formación y el ejercicio profesional, precisa tener claro, ue a la ve% ue se construyen objetos de intervención, deben levantarse objetos de conocimiento, de investigación ue sustenten la base para proponer estrategias exitosas de intervención, ue respondan al contexto ue se estudia e interviene, fundamentando las bases del Trabajo Social concebido como profesión5disciplina en construcción. 2l estatuto cient!fico del Trabajo Social no se obtiene solamente en el discurso teórico, sino ue debe articularse a la práctica, en donde los agentes profesionales son los responsables de reali%ar una praxis social en correspondencia con los postulados de la ciencia. La propuesta metodológica podr!a resumirse en las dimensiones: lectura y análisis particulares articulados a contextos más amplios; análisis de la cuestión social; explicación, comprensión e interpretación de procesos sociales en curso 'dinámica social(; análisis de lo social 'red compleja de relaciones e interacciones sociales(; 61
y, formulación y evaluación de proyectos sociales en la l!nea de proyectos productivos y de construcción5formación de ciudadan!a. 0ibliograf$a
0.
?$TIS, 2lsa Heatri%. a intervención social en los nuevos escenarios y el camino a la ciudadan$a . Cisponible en: KKK.margen.or . @isitado el 1 de junio de -10/.
-.
?+C? =ATI442M, $uau&t"moc. '-11J(. !ntroducción a las 2iencias Sociales. / ed. D"xico: Limusa +oriega editores.
/.
?GAI+, +ora. 3cerca del objeto del Trabajo Social. Cisponible en: KKK.ts.ucr.ae.cr . @isitado el 1 de junio de -10/.
.
?L?NO+, +orberto. 'sf( Reflexiones sobre metodolog$a en Trabajo Social 'documento fotocopiado(. ?ASTI+ DIL?+, Tomás. '-11>( a investigación cualitativa . Cisponible en: es.Kiipedia.org)Kii)Investigacióncualitativa. 4ecuperado el 0B de mar%o de -11>, $?L24O, Porge Lu!s. '-110( !nvestigación cualitativa y cuantitativa" Problemas no resueltos en los debates actuales . $uba: 4evista $ubana de 2ndocrinolog!a. $?ST2LLS, D.; I3OL?, 2. '0>/(. 4pistemolog$a y 2iencias Sociales . D"xico: Aniversidad ?utónoma Detropolitana. $24+2?, Dic&ael D. '0>>J(. Primero la gente: variables sociológicas en el desarrollo rural . D"xico: Eondo de $ultura 2conómica. $O2+ P., Hruce. '0>>-( !ntroducción a la Sociolog$a . D"xico: Dc =raK ill. C2 L? TO442, Erancisco; H2CON? =., Dar!a Teresa. '0>>/(. !ntroducción a las 2iencias Sociales . t 0 y -. D"xico: Dc =raK ill. 2ST4?C? OS3I+?, @!ctor Dario. Trabajo Social. Intervención social y nuevos escenarios. Cisponible en: dintev.univelle.edu.co. @isitado el 1 de junio de -10/. =ATI2442M 3?+TOP?, =abriel. '0>B(. 5etodolog$a de las ciencias sociales ! y !! . D"xico: 2ditorial arla. =O2TM, P. 3.; L2$OD3T2, D. C. '0>( 4tnograf$a y dise6o cualitativo en investigación educativa" 2spa>( 5etodolog$a de la investigación . D"xico: Dc=raK5ill.
J.
B.
Q. . >. 01. 00.
0-. 0/. 0.
66
0J. 0B. 0Q.
0.
0>.
-1.
-0. --.
I+2L?DD24T, E4?+M P. '0>>J(. 2ultura de la esperan/a y sociedad sin exclusión" $osta 4ica: C2I. ELI$, A. '-11Q( introducción a la investigación cualitativa . 2spa( Sobre la investigación cualitativa" 7uevos conceptos y campos de desarrollo . Cisponible en: KKK.scribd.com)doc). 4ecuperado el -1 mar%o de -11>. DA2L? D2M?, Mapopan Dart!n '-11( 8na introducción a las metodolog$a de investigación cualitativa aplicadas a la bibliotecolog$a . =ran Hreta
-/.
-.
-J.
-B. -Q. -.
->.
epistemológica
y
3?33? S?+TOS, Obdulio. '-100(. 5etodolog$a de la investigación: aproximaciones al estudio de lo social . - ed. =uatemala: 2ditorial e Imprenta Servicios 3rofesionales FS2434O5. 3?44?, =ustavo. 4l objeto y el Trabajo Social" 3lgunas aproximaciones a la problemtica del objeto en el trabajo social . Cisponible en: KKK.ts.ucr.ae.cr . @isitado el 1 de junio de -10/. 3IT? E24+R+C2M, S.; 34T2=?S C?M, S. '-11-( 5etodolog$a de la investigación" !nvestigación cuantitativa y cualitativa . Anidad 2pidemiológica $l!nica y Hioestad!stica de la $oru. 4ITM24, =eorge. '0>>/(. Teor$a sociológica clsica . 2spa>/(. Teor$a sociológica contempornea . 2spa
/1. /0.
AS?$. CI42$$IU+ =2+4?L C2 CO$2+$I? FCI=2C5. '-11(. Teor$a de las 2iencias Sociales . =uatemala: AS?$5CI=2C. M?D?4ILLO, Teresa. 3puntes sobre el objeto en Trabajo Social. Cisponible en: revistas.ucm.es. @isitado el 1 de junio de -10/.
6>