NUMEROLOG! A La numerolog" a es la ciencia m#s f #cil de entender, y tambi$ n de usar, entre todas las artes ocultas. Solamente necesitamos saber la fecha de nacimiento, y el nombre completo, para descubrir todos los secretos y misterios que hay encerrados en todos estos n% meros. meros.
La Numerolog" a estudia el simbolismo de los n% meros meros y est# basada en la teor" a de que el Universo es un gigantesco sistema matem#tico descompuesto en secuencias num$ ricas. ricas. Se usa para saber las capacidades, talentos, personalidades, obst#culos a ser sorteados, reacciones emocionales, maneras de vencer las dificultades y tambi$ n para conocer nuestras necesidades interiores. La esencia de la Numerolog" a es el significado de los n% meros. meros. El ciclo b#sico de los n% meros meros se repite desde la secuencia uno hasta la n% mero mero nueve; no hay cero, y cada n% mero mero tiene sus propios efectos sobre las vidas delas personas. Hay casos especiales en los que los n% meros meros 11, 22, 33 y 44 suben, se les llama n% meros meros maestros, y tienen efecto, en ambos sentidos, tanto negativo como positivo. Tipos de numerolog" a La numerolog" a ha sido usada a trav$ s de los siglos por las diferentes culturas, con diferentes m$ todos todos e interpretaciones, como una forma muy popular de adivinaci & n. n. Hay tres grandes clases de Numerolog" a, a, adem#s de otros menos conocidos, que son la Caldea, la China, la Cabal" stica stica y la Occidental. La historia nos dice que la Numerolog" a naci& en la antigua Caldea y de ah" se extendi& por todo el mundo conocido por entonces. La relaci& n entre la Numerolog" a, a, la Astrolog" a y las cartas del Tarot es muy evidente ya que todos esos m$ todos todos de adivinaci& n est#n basados en los n% meros meros que a su vez tambi$ n son un alfabeto. Aunque en la Numerolog" a aplicamos las matem#ticas, en realidad no son matem#ticas. Hay varios tipos diferentes de Numerolog" a: a: a la moderna se han incorporado las ense' anzas anzas de la antigua Babilonia, la filosof " a y el misticismo de los " Cristianos, de los Gn& sticos sticos y de los Hebreos.
Numerolog" a Caldea
Se origin& en en la antigua Caldea capital de Babilonia en el Siglo VI antes de C. Es la
La Numerolog" a estudia el simbolismo de los n% meros meros y est# basada en la teor" a de que el Universo es un gigantesco sistema matem#tico descompuesto en secuencias num$ ricas. ricas. Se usa para saber las capacidades, talentos, personalidades, obst#culos a ser sorteados, reacciones emocionales, maneras de vencer las dificultades y tambi$ n para conocer nuestras necesidades interiores. La esencia de la Numerolog" a es el significado de los n% meros. meros. El ciclo b#sico de los n% meros meros se repite desde la secuencia uno hasta la n% mero mero nueve; no hay cero, y cada n% mero mero tiene sus propios efectos sobre las vidas delas personas. Hay casos especiales en los que los n% meros meros 11, 22, 33 y 44 suben, se les llama n% meros meros maestros, y tienen efecto, en ambos sentidos, tanto negativo como positivo. Tipos de numerolog" a La numerolog" a ha sido usada a trav$ s de los siglos por las diferentes culturas, con diferentes m$ todos todos e interpretaciones, como una forma muy popular de adivinaci & n. n. Hay tres grandes clases de Numerolog" a, a, adem#s de otros menos conocidos, que son la Caldea, la China, la Cabal" stica stica y la Occidental. La historia nos dice que la Numerolog" a naci& en la antigua Caldea y de ah" se extendi& por todo el mundo conocido por entonces. La relaci& n entre la Numerolog" a, a, la Astrolog" a y las cartas del Tarot es muy evidente ya que todos esos m$ todos todos de adivinaci& n est#n basados en los n% meros meros que a su vez tambi$ n son un alfabeto. Aunque en la Numerolog" a aplicamos las matem#ticas, en realidad no son matem#ticas. Hay varios tipos diferentes de Numerolog" a: a: a la moderna se han incorporado las ense' anzas anzas de la antigua Babilonia, la filosof " a y el misticismo de los " Cristianos, de los Gn& sticos sticos y de los Hebreos.
Numerolog" a Caldea
Se origin& en en la antigua Caldea capital de Babilonia en el Siglo VI antes de C. Es la
m#s antigua que se conoce hasta la fecha y todav" a es la m#s usada en la C#bala y en las ciencias ocultas orientales. Es conocida como la “numerolog" a m" stica” stica” probablemente debido a su conexi& n con la astrolog" a y la interpretaci& n de la C#bala. La base de este sistema es que cada d" gito gito simple representa la personalidad externa de una persona. Los d" gitos gitos dobles representan la personalidad interior de cada persona. En vez de usar la fecha de nacimiento se utiliza el nombre, o sobrenombre, con el que esa persona es conocida. Se tienen en cuenta tambi$ n el d" a, a, el mes y el a' o en que se ha nacido. El n% mero mero nueve debe evitarse puesto que es el n% mero mero Sagrado. Este sistema es un poco complejo de aprender. Este tipo de Numerolog" a est# relacionada con el Juda" smo smo que se deriva de una rama del misticismo Jud" o. o. La creencia b#sica es que todo en el mundo consta de energ" a y que esta energ" a es la fuente de la vida y del poder. La gente posee energ" a y sus nombres tambi$ n tienen energ" a. a. Estas ense' anzas anzas est#n m#s inclinadas hacia los nombres que hacia los n% meros meros y es necesario usar (y conocer lo suficiente) el alfabeto hebreo. Los an#lisis cabal" sticos sticos tambi$ n incluyen la fecha de nacimiento y partiendo de ese punto se puede saber el futuro de esa persona y su interacci& n con el ciclo natural de los eventos que le rodearan en su trayectoria vital. Hay tambi$ n una C#bala moderna en la que se usan indistintamente el alfabeto romano o el hebreo. Numerolog" a Occidental
Tambi$ n conocida como “Numerolog" a Pitag& rica”. rica”. Este sistema es muy popular, adem#s de muy f #cil de aprender. Se desarrolla bas#ndonos en las ense' anzas anzas de Pit#goras y se usan los nombres de las personas y su fecha de su nacimiento. Los n% meros meros del uno al nueve se utilizan para los an#lisis, mientras que los n% meros meros del 11 al 22 son conocidos como “vibraciones maestras” y no se reducen a un d" gito, gito, sino que se dejan en los dos d" gitos gitos originales. El nombre de una persona es convertido en n% meros meros y a partir de ese n% mero mero se puede obtener mucha informaci& n acerta de su personalidad, de su potencial y de las posibilidades que tendr# en la vida.
Numerolog" a China
Sus or" genes genes se remontan a dos mil a' os os antes de C. y la tradici& n dice que empez& cuando el Emperador Wu vi& en en la concha de una tortuga una cuadr" cula cula con nueve cuadrados. En esta t$ cnica cnica se usa la fecha de nacimiento de la persona y una serie num$ rica rica llamada “Lo Shu Grid” (cuadr" cula). cula). Los n% meros meros en la cuadr" cula cula est#n dispuestos de modo que cuando se a' aden aden (diagonal, horizontal o verticalmente) son iguales a quince. El n% mero mero quince es la alineaci& n comprendida entre el d" a de Luna Nueva y un d" a de Luna Llena. Con esta cuadr" cula cula una persona puede conocer sus caracter" sticas sticas personales.
C& mo mo calcular tu n% mero mero El Camino de la Vida Para conseguir tu n% mero mero hay que basarse en tu fecha de nacimiento. Para calcularlo hay que a' adir adir los d" gitos gitos de la fecha de nacimiento y reducirlo de tal forma que quede reducido a un s& lo lo d" gito: gito:
Por ejemplo: tu cumplea' os os es el 28 de Abril del a' o 1968: los pasos a seguir ser" an: an: Mes de nacimiento: Abril, que es el cuarto mes del a' o = 4 D" a de tu nacimiento: 28 = 28 A' o de nacimiento: 1968 = 1968 Con esos datos tendr" as as que sumar como sigue: 4 + 2 + 8 + 1 + 9 + 6 + 8 = 38 Y ahora hay que reducir esa cantidad a un s& lo lo d" gito: gito: 3 + 8 = 11 Y seguimos hasta que consigamos un solo d" gito: gito: 1 + 1 = 2 Tu n% mero mero del Camino de la Vida es el 2
El n% mero mero de tu nombre (N% mero mero de Expresi& n – Habilidades y Aptitudes) Hay que usar solamente el nombre completo de nacimiento (no los apellidos) para determinar el n% mero mero del nombre (tambi$ n conocido como el N% mero mero de Expresi& n) n) que revela a grandes rasgos la personalidad de esa persona. Para calcular el n% mero mero del nombre hay que encontrar los n% meros meros que correspondan a cada letra en la carta de abajo, a' adir adir ese n% mero mero a la suma y al final reducirlo a un d" gito gito tal y como hemos hecho con la fecha de nuestro nacimiento:
Por ejemplo: Mar" a del Pilar M = 4 A = 1 R = 9 I = 9 A = 1 D = 4 E = 5 L = 3 P = 7 I = 9 L = 3 A = 1 R = 9 Total = 65 = 6 + 5 = 11 1+ 1 = 2
el n% mero de tu nombre es el dos y representa el tipo de personalidad
– (N% mero de Expresi& n – Habilidades y Aptitudes) Vemos que algunos n% meros se repiten, triplican e incluso se multiplican, eso indica que en esos momentos de tu vida hay mensajes especiales que deben tenerse muy en cuenta.
Si un n% mero aparece duplicado, triplicado o multiplicado, significa que en ese momento de tu vida hay un mensaje especial para t" . A continuaci& n detallo algunos ejemplos de lo que significan los n% meros que han salido m#s de una vez en el mismo nombre y los mensajes que nos est#n enviando: 1 – Flujo de energ" a, individualismo, agresividad – yang
2 – Comienzo de un nuevo ciclo, equilibrio, unici& n, receptividad – yin 3 – Decisi& n, comunicaci& n/interacci& n, neutralidad 4 – Misterio, creaci& n 5 – Conciencia com% n, acci& n, inquietudes 6 – Conciencia de la tierra, reacci& n/flujo, responsabilidad 7 – Acci& n, pensamiento, conciencia 8 – Riqueza, poder, sacrificio 9 – El m#s alto nivel de cambio.
Numerolog" a en los nombres El Impulso del Alma (es el motivador, el estimulador) Se compone de % nicamente las vocales de cada nombre El Sue' o interno – lo que anhelas tener Para determinar este n% mero tenemos que usar % nicamente las letras consonantes de tu nombre y convertirlas en n% meros.
Significado de los n% meros
N% mero Uno
Uno es el l" der. El n% mero uno indica la habilidad de permanecer solo y tener unas vibraciones fuertes. Los n% mero Uno tienen que llevar la voz cantante en todo. Necesitan experimentar y le gustan las aventuras; se aburren con facilidad y necesitan acci& n. El n% mero Uno est# regido por el Sol. Caracter" sticas positivas: Independiente, creativo, original, ambicioso, decidido, confianza en s" mismo, abre caminos. Caracter" sticas negativas: Arrogancia, cabezoner" a, impaciencia, egocentrismo.
N% mero Dos
Es el medidador entre dos polos opuestos. El n% mero dos indica el deseo de encontrar la armon" a. Es amable, considerado y sensible. El n% mero dos hace lo imposible para que las relaciones funcionen a la perfecci& n. Ofrece seguridad emocional a todo el que le rodea. El n% mero Dos est# asociado con la Luna y la Luna rige C#ncer en astrolog" a, la vibraci& n es similar a la de C#ncer. Est# regido por la Luna. Caracter" sticas positivas: Diplom#tico, c#lido, pacificador, sensible.Cooperaci& n, adaptabilidad. Caracter" sticas negativas: Demasiado dependiente, manipulador, agresivo.
N% mero Tres
El n% mero Tres es sociable, amigable, y tiene muy buenas vibraciones, es generoso, positivo y optimista. El Tres disfruta de la vida y tiene sentido del humor. Los n% mero Tres son divertidos, energ$ ticos y les encanta experimentar. Necesitan espacio para s" mismo y contacto con otros. Si se sienten atrapados se vuelven infelices y se impacientan. Les encanta la vida mundana y quemar energ" as, son compa' eros/ parejas muy divertidos.
Est# regido por J% piter.
Caracter" sticas positivas: Jovial, amigable, positivo, aventurero, muy expresivo,alegr" a de vivir, todas las artes. Caracter" sticas negativas: Extravagante, asustadizo y superficial.
N% mero cuatro
Es un trabajador nato. Pr#ctico, amante de los detalles, los Cuatros son dignos de confianza, trabajadores duros y muy % tiles. Pueden ser demasiado emocionales y se sienten frustrados si se piensan que est#n enjaulados. Tienen tendencia a necesitar cierto nivel de confrontaci& n en sus relaciones sentimentales. Est#n en evoluci& n constante en todo tipo de relaciones. Les encanta resolver problemas y si se les " ciles las resolver#n a la permite hacer frente a situaciones complicadas y dif perfecci& n. Est#n regidos por Urano. Caracter" s ticas
positivas: Fiables,
% t iles,
estables,
l & g icos,
disciplinados,
solucionan los problemas, fundaci& n, esfuerzo, reparaci& n, crecimiento. Caracter" sticas negativas: Contrariados, testarudos, estrechos de miras.
N% mero cinco
Es el n% mero de la libertad. Es una vibraci& n intelectual. Los n% mero Cinco tienen #cilmente a todas las situaciones. Son muy la habilidad de adaptarse muy f atractivos a los ojos del sexo opuesto ya que son adaptables, curiosos y muy cari' osos. Son muy ingeniosos y les encanta divertirse. Para sentirse a gusto en una
relaci& n sentimental necesitan cambios y mucha variedad. Tambi$ n necesitan estimulaci& n intelectual. Se adaptan muy r#pidamente y soportan los altos y bajos con mucha paciencia, pero si no est#n lo suficientemente estimulados pueden volverse inconsistentes y con tendencia al aislamiento. Est#n regidos por Mercurio. Caracter" sticas positivas: Adaptable, amante liberal, rom #ntico, con recursos, ingenioso, le encanta divertirse, flexible, complaciente, expansivo, constructivo.
Caracter" sticas negativas: Sin compromisos, irresponsable, incoherente.
N% mero seis
Es el pacifista. El n% mero Seis es adorable, estable y armonioso. No le gustan las discordias y hace todo lo posible porque prevalezca la paz. Los n% mero Seis est#n muy unidos a sus hogares y a sus familias. Como pareja sentimental son muy buenos y estables; siempre har#n todo lo posible para mantener la armon" a familiar. Est# regido por Venus. Caracter" sticas positivas: Compasivo,
estable,
amante
de
la familia, digno
de
confianza, muy hogare' o. Caracter" sticas negativas: Superficial, celoso, posesivo, poco dado a cambiar. Llevan su amor por la paz demasiado lejos y se vuelven demasiado repetitivos. N% mero siete
Es un pensador profundo. Este n% mero desprende vibraciones espirituales. No est# muy apegados a los bienes materiales, son introspectivos y generalmente muy " cil entenderles. Su tranquilos. Necesitan mucho espacio propio y a veces es dif desapego a los bienes materiales y su obsesi& n por los temas esprituales les convierte en interesantes a los ojos de los dem#s, aunque tambi$ n un poco exc$ ntricos. Los n% mero Siete son muy intuitivos y tambi$ n resultar ser muy buenos compa' eros. Son capaces de alcanzar un nivel de intimidad y romanticismo como nadie se imagina. Sus metas en el amor son demasiado elevadas y se desilusionan muy r#pidamente cuando comprueban que su pareja no re% ne las cualidades de su ideal. Est#n regidos por Neptuno. Caracter" sticas positivas: Inusuales, introspectivos, intuitivos, clarividentes, sabios, reservados, estudiosos.
Caracter" sticas negativas: Melanc& licos, raros, dejan mucho al azar, de dif "c il acceso.
N% mero ocho
Este es el jefe. Este n% mero es fuerte, $ xitoso y tiene vibraciones materiales. Son responsables y decididos. En los negocios son arriesgados. Pr#cticos y seguros siempre ofrecen estabilidad y seguridad en su entorno. Est#n regidos por Saturno. Caracter" sticas positivas: Ambiciosos, de mentalidad empresarial, jefes autoritarios, exitosos, valientes, organizados, metas elevadas. Caracter" sticas negativas: Tensos, estrechos de miras, materialistas, contundentes.
N% mero nueve
Es el maestro. Es tolerante, bastante poco pr#ctico, comprensivo. Se compromete y es muy % til. Es comprensivo y tambi$ n es vulnerable. Demuestran su dedicaci& n ayudando a todo el mundo y asumiendo los problemas de los dem#s. Si se les provoca sus emociones pueden desatarse como un volc#n y alguien tan complaciente en apariencia puede volverse bastante agresivo en cuesti& n de segundos. Est# regido por Marte. Caracter" sticas positivas: Aprendiz de todo, humanitario, comprensivo, % til, emocional, tolerante, activo, determinado. Caracter" sticas negativas: Desinter$ s por su econom" a, malhumorado, demasiado emocional. N% mero diez
El plano intelectual m#s alto, intuitivo, so' ador, iluminaci& n, un idealista.
N% meros maestros Los n% meros maestros son el 11 y el 22. En esencia el n% mero 11 es un dos, pero est# considerado como la m#s alta vibraci& n del n% mero dos. Igualmente el n% mero 22 es un cuatro, pero tambi$ n est# considerado como la m#s alta vibraci& n del n% mero 4.
N% mero once
Es un generoso – El n% mero once es un innovador con muchos trazos de inconfundible humanitarismo. Es rom#ntico y un idealista. Quiere aparentar ser bondadoso y lo consigue. Son unos amantes extremadametne considerados. Nunca obligar#n a nadie a hacer cualquier cosa. Respetan los compromisos y son leales a los suyos por naturaleza. Son tolerantes y se les acepta muy bien. Caracter" sticas positivas: Idealista, intuitivo, considerado, tolerante, bien aceptado, firme en sus convicciones. Caracter" sticas negativas: Demasiado dependientes, muy sensibles, manipuladores.
N% mero veintid& s
Es el gran constructor. Es idealista y visionario, pero siempre con los pies sobre la tierra. Para $ l es, o todo, o nada. No es capaz de dejar nada a medias y eso incluye sus relaciones con los dem#s. Se empe' an en conseguir todo en la vida y aman u odian muy intensamente. Caracter" sticas positivas: Cumplidor, sabio, intenso, idealista, ingenioso, apasionado. Caracter" sticas negativas: Demasiado emocional, destructivo, visceral.
El Sistema Caldeo de Numerolog" a Caldeo o "Numerolog" a M" stica" es la numerolog" a m #s viejo de los dos sistemas de numerolog" a. Mientras caldeo numerolog" a se considera m#s precisa, es menos #cil de popular. Esto es porque el sistema de caldeo numerolog" a no es tan f
dominar, y los valores del alfabeto no est#n en lo m#s sistem#tica una orden como el sistema de numerolog" a otro. El nombre, cuando se analiza en caldeo numerolog" a, "s ico para el destino que se entrelazan en el le da un sabor m#s oculto o metaf
car#cter de la persona. Caldeo numerolog" a indica las fuerzas ocultas o cadenas invisibles en juego detr#s de las escenas. El m$ todo de caldeo numerolog" a tambi$ n se diferencia en que va por el nombre que m#s te conoce. Nuestra persona de la muestra se conoce como Luis Wheeler a la
mayor" a
de
la
gente,
y
esto
se
prefiere
en
el
an#lisis
de
caldeo
numerolog" a. Como puede ver, su nombre underChaldean Numerolog" a se suma a un 6. Despu$ s de que el nombre, el n% mero de nacimiento el d" a del mes en que naciste es considerado como el factor m#s importante en la numerolog" a caldea. En nuestro caso, Luis naci& el 3 de ese mes. El n% mero del d" a del nacimiento afecta la personalidad, la salud y otros factores en caldeo numerolog" a que se detallan en cap" tulos posteriores. El enfoque de caldeo numerolog" a es muy antigua y exacta. Caldea Numerolog" a ha sido desarrollado por los caldeos hace mucho tiempo, que una vez ocuparon la parte sur de Babilonia. Debido a su largo estudio y diligente de lo oculto, la gente de Caldea se hizo muy conocido por sus contribuciones a la astronom" a, las matem#ticas y otras ciencias, en particular, astrolog" a y la numerolog" a. As" que estas personas "s icas, que su nombre se convirti& en eran adeptos caldeos en las artes metaf
sin& nimo de este tipo de estudios.
El sistema de caldeo numerolog" a tiene su nombre y fecha de nacimiento-en consideraci& n. El an#lisis de su nombre bajo el sistema de caldeo numerolog" a utiliza s& lo el nombre que m#s se conoce por, en lugar de su nombre original dado al nacer (un requisito del sistema de Pit#goras). En el sistema de caldeo Numerolog" a los n% meros s& lo van de 1 a 8, y no 1 a 9 esto significa que la transposici& n de los n% meros asignados a el alfabeto es diferente que en la contraparte de Pit#goras. A continuaci& n se muestra la tabla de caldeo numerolog" a:
Valores de los N% meros Como usted ya habr# notado, no hay letra del alfabeto se le asign& al n% mero 9. La raz& n por la cual se omiti& el n% mero 9 en caldeo sistema de numerolog" a se deb" a a que los caldeos sinti & el 9 era santo, sagrado, y por lo tanto, que se celebrar# del resto. Sin embargo, si su nombre o el de alguien que usted conoce total de 9, los 9 restos. Vamos a analizar un nombre de la muestra en caldeo sistema de numerolog" a: LESLIE 3 + 5 + 3 + 3 +1 +5 = 20 - 2 + 0 = 2 ERIC 5 + 2 +1 + 3 = 11 - 1 + 1 = 2 Total: 2 + 2 = 4 Todos los n% meros, si se encuentran bajo este sistema o el de Pit#goras, tienen b#sicamente un mismo sentido, los s" mbolos, la naturaleza y car#cter. Esta parece ser la regla universal de todos los sistemas num$ ricos. Sin embargo, bajo el sistema de caldeo numerolog" a, no es suficiente para saber lo que significan los n% meros individuales. Tambi$ n hay que saber cu#l es el "compuesto", o "dobles", que significan los n % meros es as" . El n% mero % nico caldeo numerolog" a representa simplemente la apariencia externa de physcal nombre de una persona, mientras que el compuesto n% mero de caldeo numerolog" a representa los " sicas, o de las fuerzas ocultas detr#s del m#s profundos, las influencias metaf
nombre. En nuestro ejemplo anterior, aunque el nombre se suma al n% mero % nico 7, el nombre tambi$ n tiene tres n% meros de compuesto-20 en el nombre de pila, 11 en el segundo nombre, y 21 en el apellido. "s ico y lo metaf "s ico (n% mero compuesto) los aspectos de Una vez que el (n% mero) f su nombre se han determinado, el siguiente paso importante es su fecha de nacimiento.
Su fecha de nacimiento: el d" a del mes en que nacieron bajo, ya que tambi $ n tiene su propia simbolog" a y el significado oculto. Por lo tanto, Leslie, Eric Scott, nacido el d" a 08 de diciembre, tambi$ n se considera un n% mero de ocho personas bajo este sistema. Su fecha de nacimiento es muy importante porque es inmutable y por lo tanto una constante, como la aguja apuntando hacia el norte en una br% jula. Una persona puede sufrir una serie de cambios de nombre en los % ltimos a' os a causa de matrimonio, adopci& n, y otros similares, pero la fecha de nacimiento sigue siendo la misma.
Vibraciones: N% meros Compuestos Estas son algunas de las vibraciones en la numerolog" a caldea. Usted puede calcular su vibraci& n con la tabla de vibraciones de numerolog " a caldea de arriba, y averiguar si su nombre de pila, apellido o nombre y apellido juntos tienen vibraciones buenas o malas. Estas son s& lo algunas vibraciones en la lista. Usted obtiene todas las vibraciones en el an#lisis de la Numerolog" a. N% meros de un solo n% mero denotan lo que parece estar a la vista de los dem#s, mientras que los n% meros dobles o compuestos muestran las influencias ocultas que juegan un papel tras bambalinas y de alguna manera misteriosa presagian el futuro. Todos los n% meros a partir de 10, se convierten en n% meros compuestos y tienen un sentido propio y distinta de la de ra " ces. No sabemos cu #ndo los n% meros compuestos fueron descubiertos. S& lo podemos decir que parecen haber existido siempre. Los significados atribuidos a los n% meros del 1 al 9 pertenecen a la parte f "s ica o material de las cosas y los n% meros compuestos a partir de 10 en adelante pertenecen a la parte m#s oculta o espiritual de la vida. Una Simbolog" a distinta se le ha dado a los n% meros compuestos hasta ese misterioso n% mero de 52. El simbolismo universalmente aceptado de los n% meros compuestos en la antig( edad y todav" a se pueden encontrar en las cartas del Tarot que han llegado hasta nosotros desde los tiempos antiguos y cuyo origen se pierde en la antig( edad. 10. Simbolizado por la "Rueda de la Fortuna". Se trata de una serie de honor, de fe y confianza en s" mismo, de subida y bajada, el nombre de uno se dar # a conocer para bien o para mal, seg% n los propios deseos, sino que es un n % mero afortunado en el sentido de que los planes de uno es probable que se llevar# a a cabo. 11. Se trata de un n% mero de mal ag( ero para los ocultistas. Se da la alerta de los peligros ocultos, el juicio y la traici& n de los dem#s. Dispone de un s" mbolo de un "pu' o cerrado", y "el Le& n de Amordazados", y de una persona que tendr # grandes dificultades para lidiar en contra. 12. El simbolismo de este n% mero es el sufrimiento y la ansiedad de la mente.Tambi $ n est# indicado como "el sacrificio" o "la v" ctima" y por lo general anuncia que est# siendo sacrificado por los planes o las intrigas de los dem#s. 13. Este es un n% mero que indica el cambio de planes, lugares y cosas por el estilo-y no es lamentable, ya que generalmente se supone. En algunos de los escritos antiguos se ha dicho, "Aquel que entiende el n% mero 13 se le dar# poder y dominio". Es simbolizado por la imagen de un "esqueleto" de la "Muerte", con una
guada' a segar abajo los hombres, en un campo de nueva adulto hierba donde las caras j& venes y cabezas aparecen apareciendo por todos lados. Se trata de una serie de trastornos y la destrucci& n. Es un s" mbolo de "poder" que, si se utiliza mal causar# la destrucci& n sobre s" mismo. Se trata de un n% mero de aviso de lo desconocido o inesperado, si se convierte en un "compuesto" en una serie de c#lculos. 14. Este es un n% mero del movimiento, la combinaci& n de personas y cosas, y el peligro de las fuerzas naturales como tempestades, agua, aire o fuego.Este n% mero es una suerte para el trato con el dinero, la especulaci& n y los cambios en los negocios, pero siempre hay un fuerte elemento de riesgo y el peligro que se le atribuye, pero por lo general debido a las acciones y enga' ar resistencia de los dem#s. Si este n% mero salga en los c#lculos de los eventos futuros de la persona deben ser advertidos de actuar con cautela y prudencia. 15. Se trata de un n% mero de significado oculto, la magia y el misterio, pero por lo general no representa el lado m#s alto del ocultismo, su significado es que las personas representadas por el que utilizar# todas las artes de la magia que pueden para llevar a cabo su prop& sito. Si se asocia con un n% mero % nico bueno o suerte, puede ser muy afortunado y poderoso, pero si se asocia con uno de los n % meros peculiares, como un 4 o un 8, la persona que representa no dudar# en utilizar cualquier tipo de arte, o''negro de la magia ", para ganar lo que $ l o ella desea. Es particularmente asociado con "buenos conversadores", a menudo con la elocuencia, los regalos de la m% sica y el arte y una personalidad dram#tica, combinado con un cierto temperamento voluptuoso y magnetismo personal fuerte. Para la obtenci& n de dinero, regalos y favores de los dem#s es un n% mero afortunado. 16. Este n% mero tiene un simbolismo oculto muy peculiar. Se captura los pic "una torre Cae un Rayo de la que un hombre se est# quedando con una corona sobre su cabeza." Tambi$ n se le llama "la Ciudadela Shattered". Se da la alerta de algunos en espera de una extra ' a accidentes y la derrota de los propios planes. Si n% mero relacionado con el futuro, es una se' al cuidadosamente observado y los planes hechos de evitar su tendencia fatalista.
fatalidad, tambi$ n el peligro de aparece como un "compuesto" de advertencia que debe ser antemano en el esfuerzo para
17. Este es un n% mero muy espiritual, y se expresa en el simbolismo de la r de 8 puntas Santa de Venus, un s" mbolo de "paz y amor". Tambi$ n se le llama "la estrella de los Magos" y expresa que la persona a la que representa ha aumentado superior en esp" ritu a las pruebas y las dificultades de su vida o su carrera. Se considera un "N% mero de la inmortalidad" y que el nombre de la persona "vive
despu$ s de $ l". Se trata de un n % mero de suerte si funciona en relaci & n a eventos futuros, siempre que no se asocia con el n% mero % nico de cuatro y ochos. 18. Este n% mero tiene un simbolismo dif "c il de traducir. Se describe como "una luna rayos del cual las gotas de sangre est# cayendo, un lobo y un perro hambriento se ver# m#s adelante la captura de las gotas que caen de la sangre en sus bocas abiertas, mientras que sigue siendo inferior a un cangrejo se ve apresur #ndose a unirse a ellos." Es el s" mbolo del materialismo tratando de destruir el lado espiritual de la naturaleza. Por lo general, asociados a una persona con amargas disputas, incluso los de la familia, tambi$ n con la guerra, agitaciones sociales, las revoluciones, y en algunos casos se indica a ganar dinero y las guerras de posici& n completas o por las guerras. Sin embargo, es una advertencia de la traici& n, el enga' o por los dem#s, tambi$ n el peligro de los elementos tales como las tormentas, el peligro de agua, incendios y explosiones. Cuando este "compuesto" n% mero aparece en la elaboraci& n de las fechas de antelaci& n, como por ejemplo una fecha se debe tomar con una gran cantidad de atenci& n, prudencia y circunspecci& n. 19. Este n% mero se considera afortunada y muy favorables. Se simboliza como "el Sol" y se llama "el pr" ncipe de los cielos." Se trata de un n% mero de la felicidad prometedor, el $ xito, la estima y el honor y promete el $ xito en un plan para el futuro. 20. Este n% mero se conoce como "el Despertar", tambi$ n "la Sentencia".Es simbolizada por la figura de un #ngel alado que suena una trompeta, mientras que desde abajo a un hombre, una mujer y un ni' o se ve el aumento de una tumba con sus manos unidas en oraci& n. Este n% mero tiene una peculiar interpretaci& n, la llamada a la acci& n, pero para un gran prop& sito causa, o el deber. No es un n% mero de material y por consiguiente es un uno dudoso en cuanto a $ xito mundano se refiere.Si se utiliza en relaci& n con un acontecimiento futuro, denota retrasos, los obst#culos a los propios planes, que s& lo pueden ser conquistados a trav$ s del desarrollo de la parte espiritual de la naturaleza. 21. Este n% mero est# simbolizado por la imagen de "el universo", y tambi$ n se le llama "la Corona de los Reyes Magos". Se trata de una serie de ascensos, los honores, la elevaci& n en la vida y el $ xito general. Significa la victoria despu$ s de iniciar el largo y las pruebas de determinaci& n. Se trata de un n% mero de la suerte de promesas, siempre aparece en cualquier relaci& n con eventos futuros. 22. Este n% mero est# simbolizado por un "un buen hombre cegado por la locura de los
dem#s, con una mochila a la espalda llena de flechas". En esta imagen que parece ofrecer ninguna defensa contra un tigre feroz que lo est # atacando. Se trata de un n% mero de aviso de la ilusi& n y el enga' o, una buena persona que vive en un para" so de tontos, un so' ador de sue' os que se despierta s& lo cuando rodeada por el peligro. Tambi$ n es una serie de juicios falsos, debido a la influencia de others.As un n% mero en relaci& n con eventos futuros, es una advertencia y su significado debe tenerse muy en cuenta. 23. Este n% mero se llama "la Estrella Real del Le & n". Se trata de una promesa de $ xito, la ayuda de los superiores y la protecci& n de aquellas en lugares altos. Al tratar con eventos futuros es un n% mero m#s afortunado y una promesa de $ xito de un plan es. 24. Este n% mero es tambi$ n la suerte, sino que promete la asistencia y la asociaci& n de los de rango y posici& n con los planes de uno, sino que tambi$ n denota la ganancia a trav$ s del amor y el sexo opuesto, sino que es un n% mero favorable en lo que respecta a cabo en relaci& n a eventos futuros. 25. Esta es una fortaleza que denota el n% mero adquirida a trav$ s de la experiencia, y los beneficios obtenidos mediante la observaci& n de personas y cosas. No se considera exactamente "suerte", ya que su $ xito est# dada por medio de las luchas y las pruebas en una vida anterior. Es favorable cuando aparece en relaci & n con el futuro. 26. Este n% mero est# lleno de las m#s graves advertencias para el futuro. Se presagia desastres provocados por asociaci& n con otros; la ruina por malas especulaciones, por asociaciones, sindicatos y malos consejos. Si se trata de una instrucci & n en relaci& n con eventos futuros una debe considerar cuidadosamente el camino se est# recorriendo. 27. Se trata de un buen n% mero y se simboliza como "el cetro". Es una promesa de la autoridad, poder y mando. Se indica que la recompensa vendr# de la inteligencia productiva, que las facultades creativas han sembrado buenas semillas que se cosechan una cosecha. Las personas con este "comando" n % mero en la espalda debe llevar a cabo sus propias ideas y planes. Se trata de un n% mero de suerte si aparece en ninguna relaci& n con eventos futuros. 28. Este n% mero est# lleno de contradicciones. Se indica que una persona de grandes promesas y las posibilidades de que es probable que todos los le quitar# a menos que proporciona cuidado para el futuro. Indica la p$ rdida de confianza en los dem#s a trav$ s de la oposici& n y la competencia en el comercio, el peligro de p$ rdida a
trav$ s de la ley, y la probabilidad de tener que empezar a camino de la vida una y otra vez. 29. No es un n% mero afortunado para la indicaci& n de los acontecimientos futuros. Este n% mero indica la incertidumbre, la traici& n y el enga' o de los dem#s, sino que prefigura los ensayos, tribulaci& n y peligros inesperados, amigos poco fiables, y el dolor y el enga' o causado por los miembros del sexo opuesto. Se da la alerta grave, si se trata en todo lo concerniente a los acontecimientos futuros. 30. Este es un n% mero de la deducci& n reflexiva, la retrospecci& n, y la superioridad mental sobre nuestros semejantes, pero lo que parece pertenecer por completo al plano mental, las personas que representa, es probable que todas las cosas materiales, por un lado - no porque tienen que , sino porque quieren hacerlo. Por esta raz& n, no es ni la suerte ni la desgracia, ya sea depende de la actitud mental de la persona que representa. Puede ser todo poderoso, pero es tan a menudo indiferente seg% n la voluntad o el deseo de la persona. 31. Este n% mero es muy similar a la anterior, excepto que la persona que representa es a% n m#s la auto-contacto, solo y aislado de sus semejantes.No es un n % mero afortunado de un punto de vista mundano o material. 32. Este n% mero tiene un poder m#gico como la % nica de 5, o el "comando" n % meros 14 y 23. Por lo general se asocia con las combinaciones de las personas o naciones. Se trata de un n % mero de suerte, si la persona que representa tiene a su propio juicio y sus opiniones, si no, sus planes son propensos a ser destruido por la terquedad y estupidez de los dem#s. Es un n% mero favorable en caso de que aparezca en relaci& n con eventos futuros. 33. Este n% mero no tiene ninguna potencia de su propio y por consiguiente tiene el mismo significado como 24 - que es tambi$ n un 6 - y la pr& xima a ella en su propia serie de "compuesto" n% meros. 34. Tiene el mismo significado que el n% mero 25, que es el que junto a $ l en su propia serie de "Compuesto" n% meros. 35. Tiene el mismo significado que el n% mero 26, que es el que junto a $ l en su propia serie de "Compuesto" n% meros. 36. Tiene el mismo significado que el n% mero 27, que es el que junto a $ l en su propia serie de "Compuesto" n% meros. 37. Este n% mero tiene una potencia distinta de su propia. Se trata de una serie de
buenas amistades y afortunado en el amor, y en combinaciones relacionadas con el sexo opuesto. Tambi$ n es bueno para las asociaciones de todo tipo. Se trata de una indicaci& n de suerte si aparece en relaci& n con eventos futuros. 38. Tiene el mismo significado que el n% mero 29, que es el que junto a $ l en su propia serie de "Compuesto" n% meros. 39. Tiene el mismo significado que el n% mero 30, que es el que junto a $ l en su propia serie de "Compuesto" n% meros. 40. Tiene el mismo significado que el n% mero 31, que es la una al lado de $ l en su propia serie de "compuesto" n% meros. 41. Tiene el mismo significado que el n% mero 32, que es un lado de ella en su propia serie de "compuesto" n% meros. 42. Tiene el mismo significado que el n% mero 24. 43. Este es un n% mero desafortunado. Es simbolizada por los signos de la revoluci& n, agitaci& n, luchas, fracasos, y la prevenci& n y no es un n% mero afortunado si sale en el c#lculo en relaci& n con eventos futuros. 44. Tiene el mismo significado que 26. 45. Tiene el mismo significado que 27. 46. Tiene el mismo significado que 37. 47. Tiene el mismo significado que 29. 48. Tiene el mismo significado que 30. 49. Tiene el mismo significado que 31. 50. Tiene el mismo significado que 32. 51. Este n% mero tiene una potencia muy poderosa por s" misma. naturaleza del guerrero, que promete avance repentino en lo compromete, sino que es especialmente favorable para aquellos que en o naval y para los l" deres de cualquier causa. Al mismo tiempo pone enemigos, peligros y la posibilidad de asesinato.
Representa la que uno se la vida militar en peligro los
52. Tiene el mismo significado que 43. Hemos completado los 52 n% meros que representan las 52 semanas de nuestro a ' o, y para todos los efectos pr#cticos no hay necesidad de seguir adelante.
Numerolog" a
espiritual
La numerolog" a es una de las ciencias m#s antiguas que se conocen y est# basada en la creencia de que cada n% mero tiene un poder asociado a una letra, y a que, seg% n la tradici& n pre-cristiana, el mundo, y todo lo que hay en $ l, fueron creados por Dios cuando combin& debidamente las veintid& s letras del antiguo alfabeto hebreo. Partiendo de esa base los n% meros ser" an una forma de conectar con los principios universales y estar" an relacionados con todo lo que nos rodea, lo cual les convierte en expresiones simb& licas muy poderosas. Aunque en sus formas m #s asequibles (y b#sicas) la numerolog" a es el estudio de los n % meros y su influencia en las vidas de los seres humanos, hay mucho m#s que todo eso en esta ciencia. La numerolog" a es una forma de conocerse a uno mismo y puede utilizarse como
m$ todo de adivinaci& n. Dependiendo de las combinaciones que hagamos con las veintidos letras, el texto nos ofrecer# varias lecturas. La tradici& n mantiene que en el significado esot$ rico de los n% meros puede encontrarse una especie de c& digo que deber" a ser descifrado. La forma m#s sencilla y r#pida, de saber cual es nuestro n% mero, o nuestros n% meros, es tomando la fecha del d" a de nacimiento, el mes y el a' o, y reduci$ ndolos a un solo d" gito. Por ejemplo: alguien que ha nacido el d " a 12 de Junio del a' o 1.960, se convertir" a en: 1+2 = 3 / Junio = 6 / 1.960 = 1+9+6= 16 / 1+6 = 7 . Nuestro n% mero entonces ser" a: 3 (d" a) + 6 (mes) + 7 (a ' o) = 16 / 1+6 = 7 . Nuestro n % mero final ser" a el siete (7). Y a partir de ah" podemos saber la influencia que tiene ese n % mero en nuestra espiritualidad, y tambi$ n en nuestra vida en general, partiendo de esos c#lculos. Si el n% mero final acaba en uno (1):
(1) – Sol – Leo Est# relacionado con una voluntad muy fuerte, mucho positivismo y energ " a en estado puro. El n% mero uno se refiere a los comienzos y a la pureza en general. Este n% mero simboliza en marcha las fuerzas todo tipo de medidas. acciones ser#n siempre
" sica y la mental. Hay que poner los dos tipos de acci& n: la f y habilidades naturales que todos poseemos. Hay que tomar Es buen momento para empezar nuevas aventuras. Nuestras recompensadas en el futuro.
Si el n% mero final acaba en dos (2):
(2) – Luna – C#ncer El dos simboliza la bondad, el equilibrio, el tacto, la igualdad y tambi$ n la dualidad. Este n% mero refleja poder silencioso y mucha necesidad de planificaci& n. Hay que elegir. Este n% mero se ocupa tambi$ n de intercambios con otros, como asociaciones, comunicaciones, tanto en armon" a como en competitividad. Hay que librarse de las indecisiones. Es importante que unamos la mente con los ideales y la acci& n. El n% mero dos indica que tenemos que canalizar bien nuestro flujo de energ" a natural para hacer todo lo que sea capaz de mejorar nuestras vidas y las de nuestro entorno. Si el n% mero final acaba en tres (3):
(3) – J% piter – Sagitario El significado espiritual del n% mero tres est# relacionado con la magia, la fecundidad y la intuici& n. Es el n% mero de la expresi& n, de la alegr" a y de la creatividad en estado puro. Tambi$ n se identifica con el tiempo ya que se refiere al pasado, presente y futuro. Hay una necesidad perentoria de expresar toda la creatividad que se lleva dentro. Tambi$ n indica que hay que considerar la trayectoria personal o profesional teniendo muy en cuenta los acontecimientos de nuestro pasado y las metas que nos hemos planteado para el futuro. Es buen momento para empezar
aventuras. Hay que cooperar con los dem#s si necesitan ayudan. El tres es simb& lico de las recompensas o los frutos que recojamos de todo lo que hayamos sembrado en la vida. Normalmente es un n% mero que augura el $ xito en todo lo que emprendamos. Si el n% mero final acaba en cuatro (4):
(4) – Urano – Acuario Este n% mero se refiere a la estabilidad, est# relacionado con la naturaleza y a todo lo que hay en ella. Es importante tener en cuenta las cuatro estaciones, las cuatro direcciones, los cuatro elementos y todo lo que est$ relacionado con el n% mero cuatro. Representa la solidez, la tranquilidad, la estabilidad. Hay que volver a las ra" ces, hay que explorar el interior de uno mismo. La resistencia y la perseverancia son m#s necesarias que nunca.
Si el n% mero final acaba en cinco (5):
(5) – Mercurio – G$ minis/Virgo Este n% mero est# relacionado con los viajes, las aventuras y todo lo que sea
movimiento. Aunque por otro lado tambi$ n se le relaciona con la inestabilidad y lo imprevisto, los cambios inesperados, etc. Nos ayuda a apreciar todo lo bonito y bueno que hay en nuestra vida y tambi $ n a ser consciente del caos en el que pudi$ ramos estar envueltos. Este n% mero es algo err#tico. Si el cinco aparece continuamente en las vidas significa acci& n y/o viajes. Pero los viajes no son "s icos, sino que tambi$ n pueden ser espirituales o ps" quicos. necesariamente f
Si el n% mero final acaba en seis (6):
(6) – Venus – Tauro/Libra Este n% mero representa la armon" a, el equilibrio, la sinceridad, la sensualidad, el amor y la verdad de cada persona. Hay soluciones para todo, pero hay que buscarlas. Los asuntos delicados tendr#n que ser tratados con mucha diplomacia. El seis ilumina m#s todav" a la espiritualidad de las personas, es decir: ilumina los caminos en #reas sensibles que requieren equilibrio. Hay que administrar bien la compasi& n y saber perdonar tanto a uno mismo como al entorno.
Si el n% mero final acaba en siete (7)
(7) – Nepturno – Piscis
El siete es un n% mero m#gico que aglutina toda la energ" a. Est# asociado a los asuntos esot$ ricos y todo lo relacionado con las ciencias ocultas. Representa los $r til estudios, el misterio, la b% squeda y el significado de la vida. La imaginaci& n es f
y se consiguen resultados a trav$ s del pensamiento y la conciencia. El siete comprende muy bien los aspectos en general y puede ser usado para beneficio de cada uno en su vibraci& n m#gica.
Si el n% mero final acaba en ocho (8)
(8) – Saturno – Capricornio El ocho simboliza los negocios, el $ xito profesional y personal, y la riqueza. Tambi$ n representa la continuaci& n y la repetici& n de los ciclos. El ocho siempre est# en movimiento y rueda sobre si mismo; si est# tumbado se refiere al infinito y si est# de pie representa a dos grandes bolas de nieve que ruedan repiti$ ndose a s" mismas. El ocho siempre crece con el movimiento. Es el impulso en toda su intensidad. Si el n% mero final acaba en nueve (9)
(9) – Marte – Aires/Escorpio
El significado espiritual de este n% mero nos lleva a la altura de las frecuencias vibratorias en esta secuencia. El nueve representa el logro, la satisfacci& n, el $ xito para lograr toda la influencia necesaria en nuestras vidas, la realizaci & n de nuestros proyectos. El n% mero nueve se ocupa del intelecto, la creatividad, la influencia activa sobre las situaciones o circunstancias de nuestras vidas. El nueve nos ayuda a reconocer nuestros errores y tambi$ n nuestras habilidades y aprender de todo ello con el fin de hacer del mundo un lugar mucho m#s habitable.
Si el n% mero final acaba en diez (10)
Este n% mero es el llamado “n% mero de Dios”, es decir: principio (1) y fin (0) donde Todo est# inclu" do. El cero en numerolog" a no existe, por lo tanto no se toma en cuenta. Si el n% mero final acaba en once (11) Este n% mero tiene un significado muy simb& lico ya que espiritualmente est# considerado como un n% mero clave tanto en la guematria como en la numerolog" a puesto que se trata de un d" gito doble de la misma serie. Cuando aparece un once significa que la frecuencia de vibraci& n del n% mero primero duplica el poder del n% mero segundo. Es decir: todos los atributos se duplican en este n % mero. Todo tiene doble fuerza, doble comprensi& n y doble renacimiento.
Para adivinar el futuro Si queremos saber c& mo nos va a ir en el a' o que comienza, o en los a' os siguientes, s& lo tenemos que calcularlo el a' o final siguiendo la misma t $ cnica que explico arriba, de reducir a un d" gito los totales; es decir: si el a' o que queremos saber como nos va a ir es el 2.015, se convertir # (guematria), en: 2+1+5 = 8
en
ocho (8). Y despu$ s, a ese ocho (8), tienes que a' adir el d" gito de tu fecha de
nacimiento, es decir: el 7, (tal y como indico en el ejemplo de arriba) y sumarlo al d" gito del a' o que quieres conocer: 8 +7 = 15 / 1+5 = 6. Nuestro n% mero ser" a entonces el seis (6) si queremos saber c& mo nos va a ir en el a ' o 2.015. As" tendremos una idea de lo que est# por venir en el pr& ximo a' o. Si el resultado final es uno (1) – (Nuevo comienzo en tu vida)
(1) – Sol – Leo El a ' o uno es el comienzo de un nuevo ciclo de nueve a' os. Tendr#s que asumir "o s, pero la buena suerte acabar# facilit#ndote el nuevas aventuras y algunos desaf
camino para el pr& ximo ciclo de otros nueve a' os. Este primer ciclo de nueve a ' os es un tiempo para que definas mejor tus metas y tambi$ n para que planifiques mejor sobre los objetivos que te has marcado en general. Tendr #s que moverte de forma muy segura para no cometer algunos errores que te har" an perder tiempo y obligarte a empezar de nuevo. Tanto tu fuerza como tu resistencia f "s ica ser#n mayores que otros a' os ya que tendr#s que hacer uso de m#s energ" a de lo habitual. No debes rechazar las oportunidades de hacer cambios en tu vida porque a la larga ser #n necesarios, y si no los llevas a cabo enseguida s & lo conseguir#s retrasar tu propio ciclo otros nueve a' os. Habr# cambios muy importantes en tu vida y algunos totalmente nuevos e inesperados. Tambi$ n aparecen nuevas metas que debes definir muy claramente antes de ponerte en marcha. No te conviene pensar en el pasado, o en lo que podr" a haber sido, porque te robar# energ" a y tiempo que necesitas para otras cosas. La mayor" a de problemas y frustraciones de otros a' os acabar#n desapareciendo de tu vida debido a tu fortaleza y a otros nuevos retos que te habr#s planteado y que necesitan de toda tu atenci& n. Es un buen a' o que te convendr" a aprovechar para
tu propio beneficio porque tendr#s todo a tu favor para alcanzar el $ xito que tanto te mereces. Si el restultado final es dos (2) – (El desarrollo, la espera y la cooperaci& n)
(2) – Luna – C#ncer Es un a' o de espera y de tiempo. Un a' o en el que podr#s profundizar en ti mismo y desarrollar todas las habilidades que podr" as desconocer; es un tiempo de crecimiento interior. No es buen momento para forzar situaciones y tratar de seguir adelante sea como sea sin pararte a pensar si est #s en el camino correcto. Es buen a' o para las cooperaciones de todo tipo que acabar#n benefici#ndote, pero a muy largo plazo. Podr" as tener problemas a la hora de controlar tu agresividad o algunos impulsos poco positivos. Te ver#s envuelto en toda una serie de retrasos, y demoras, lo cual significa que te convendr" a ser muy paciente y dejar que el tiempo, y las circunstancias, pongan a todos, y a todo, en su sitio. Hay que ayudar y contribuir aunque sea con lo poco que puedas aportar. Tendr#s oportunidad de promover y potenciar el trabajo de los dem#s, e incluso el tuyo mismo, pero no sin tener que hacer grandes esfuerzos. Este a ' o dos puede suponer una gran prueba que tendr#s que superar para demostrar que eres capaz de controlar tus impulsos y tambi$ n algunas de tus emociones m#s extremas. Es buen momento para mejorar tus habilidades y tambi$ n para hacer cosas muy productivas, aunque eso podr" a resultarte algo complicado ya que podr" as no haber trabajado en equipo hasta ahora y haberlo hecho de forma independiente en el pasado. En este a' o dos tendr#s que hacer m#s esfuerzos de lo normal para mantener la calma ya que podr" as experimentar ciertos grados de tensi& n nerviosa y tambi$ n tendencia a pensamientos negativos, y por lo tanto podr" as padecer de insomnio. Las relaciones con los dem#s ser#n intensas y muy profundas, especialmente con tus parejas sentimentales.
Si el resultado final es tres (3) – (Expansi& n social y $ xitos profesionales)
(3) – J% piter – Sagitario El a' o tres (3) es un a ' o feliz en todo lo relativo a relaciones sociales y por lo general tiende a potenciar las vibraciones luminosas y alegres. Este es un a' o en el que tendr#s que comprobar si realmente tienes buenos amigos y ampliar tu c " rculo social para incluir a otros nuevos. Los romances y las aventuras amorosas estar #n a la orden del d" a. Tendr#s todo a tu favor para vivir la vida en toda su intensidad, incluso si despu$ s eres consciente de que pagar#s las consecuencias de algunos excesos. Es el a' o de la vida social y tambi $ n de librarte un poco de algunas de tus responsabilidades. Tendr#s tendencia a dispersar mucho tu energ" a y empezar demasiadas cosas a la vez que seguramente no podr#s acabar. Necesitas descansar y disfrutar de la compa'" a de tus amigos sin tener que abandonar tus metas profesionales, o de negocios, m#s ambiciosas, las cuales podr#s ir perfeccionando en tu mente. Este a' o tres es un buen momento para ampliar tus habilidades creativas y en particular las relacionadas con las artes y el don de la palabra. El reconocimiento por parte de los dem#s en este sentido ser# una de tus recompensas. Si bien esto puede ser un a' o feliz en cuanto a la expresi& n personal y art" stica se refiere, puede ser un a' o desastroso en los asuntos materiales y muy especialmente en los negocios. Una actitud por tu parte generalmente fr" vola en ese ambiente material puede provocarte tomar decisiones precipitadas y elaborar planteamientos poco pr#cticos, o inacabados. Este a' o tres no ser# un buen a' o para las finanzas y mucho menos para poner en riesgo tus ahorros.
Si el restulado final es cuatro (4) – (Trabajo duro y lento, pero progreso constante)
(4) – Urano – Acuario Si el a' o anterior fue algo complicado en general, este a ' o cuatro te olvidar#s de todo lo malo que pudiera haberte ocurrido en a' os anteriores, as" como algunos hechos en tu vida poco agradables de los que podr#s librarte muy pronto. Este a' o cuatro tendr#s que trabajar muy duro y hacer grandes esfuerzos a la hora de acabar con tus tareas y cumplir con tus obligaciones, lo cual podr" a llegar a hacerte sentir frustrado debido a la presi& n que vas a recibir del exterior. Es un a' o perfecto para practicar el auto-control. Pero algunos esfuerzos te resultar#n fallidos y te parecer# todo muy negativo, e incluso dram#tico. Tendr#s la sensaci& n de dar un paso adelante y dos atr#s, lo cual podr" a hacerte parecer que est#s perdiendo el tiempo. Es un a' o para organizarte mejor, para analizar tu rendimiento en general y para dejar de mirar al pasado con a ' oranza. Las responsabilidades podr" an ir aumentando y tendr#s que poner mucho m#s de tu parte para sacar todas tus tareas adelante, pero el trabajo duro te ayudar# a mantener un nivel muy alto en tu especialidad profesional especialmente, y tambi$ n en tu vida en general. El a' o cuatro es perfecto para empezar las dietas alimenticias y saludables que te ayudar#n a recuperar la "s ica que podr" as haber perdido. Tu resistencia f "s ica podr" a resentirse buena forma f
si no tomas las precauciones necesarias, lo cual te convertir" a en m#s vulnerable a la hora de padecer algunas enfermedades. Es importante que aproveches el a' o cuatro para poner orden y organizar mejor tu vida pensando en el pr& ximo a' o que se presentar# muy agitado y en el que seguramente no tendr #s tiempo para todas estas cosas.
Si el resultado final es cinco (5) – (Sensaci& n de libertad)
(5) – Mercurio – G$ minis/Virgo El cinco es un a' o de muchos cambios en la vida. Los horizontes se extienden y el crecimiento personal no tiene l" mites. Es buen a' o para ampliar tambi$ n el c" rculo de contactos y de amigos, adem#s de actividades profesionales, culturales y sociales. Es un a' o para la aventura con muchas emociones y con grandes sensaciones de libertad que no has tenido en los a' os anteriores. Te sentir#s liberado en muchos aspectos. Empezar#s a alejarte de las viejas rutinas y de los pensamientos y experiencias negativas del pasado. Es el momento de buscar nuevos caminos en general y formas de vida en particular. Pero si no canalizas bien tus energ" as correr#s el riesgo de perderlas en el camino que te has marcado para llegar a tus objetivos. Todo cambiar# en tu vida, incluso podr " as cambiar de lugar de residencia o de ciudad. Si el resultado final es seis (6) – (Responsabilidades , amor, n% cleo familiar)
(6) – Venus – Tauro/Libra
En el a' o seis hay tendencia a un aumento de responsabilidades familiares en general y tambi$ n de preocupaciones acerca de tus seres queridos y amigos. Tendr#s que hacer algunos cambios en tu vida, especialmente en lo relativo a las nuevas normas y la adaptaci& n a los patrones de conducta de sus miembros. Quiz# tambi$ n tengas que llevar a cabo algunos sacrificios personales en beneficio de tus familiares o de tus amigos. No ser# un a' o de grandes avances, pero sin embargo ser # un tiempo de muchos ajustes en tu entorno y tambi$ n de poder acabar todo lo que hayas empezado en el pasado. Tendr#s la sensaci& n de que todo se mueve demasiado despacio, o que no est#s avanzando, lo cual significa que debes tomarte todo con mucha calma y no preocuparte ni luchar contra los molinos de viento, sino que debes adaptarte al ritmo que te marque el entorno en el que te mueves. No te conviene tomar atajos. Es muy buen a' o para recuperar el cari' o de la familia; pasar mucho tiempo con ellos, formar una nueva familia, cuidar del hogar y sus miembros, y dedicar m#s tiempo tanto a tu pareja sentimental como a tus seres queridos. Es muy importante que aceptes el hecho de que este a' o todo discurrir# mucho m#s lentamente; te convendr" a adaptarte a ese ritmo y disfrutar del d" a a d" a porque este a' o seis en general te aportar# mucha m#s armon" a de lo que te imaginas. Si el resultado final es siete (7) – (Tiempo para analizar y recapacitar)
(7) – Neptuno – Piscis Este a' o siete es un per" odo de descanso que podr" as dedicarlo a la introspecci& n interior y exterior. Es un a' o para reflexionar ya que se encuentra entre dos a ' os muy activos, lo cual significa que necesitas tomarte este tiempo de descanso. Tendr#s ocasi& n de conocerte mucho mejor a ti mismo y avanzar a la hora de entender mejor algunas de tus reacciones y acciones; ser# la % nica forma de conocerte mejor y tambi$ n de conocer a los dem#s. Ser" a conveniente que pasaras el m#ximo de tiempo posible en soledad o desarrollando actividades muy relajadas. Si eres profesional independiente podr" as pensar en tomarte un respiro cuando realmente lo necesites.
Intenta no aceptar demasiadas responsabilidades porque este a' o siete vas a necesitar m#s tiempo para ti mismo. Evita todo tipo de presiones, tanto en el trabajo como en tu vida en general. Reflexiona sobre todo lo que ha sido tu pasado y empieza a planificar pensando siempre en el futuro. Es un a ' o de reflexi& n y desarrollo personal y espiritual. Te convendr" a estudiar y dar salida a alguna de las artes que llevas dentro y que todav" a desconoces, por eso es tan importante tu viaje de introspecci& n interior. Es buen a' o para centrar toda la atenci& n en tus habilidades y capacidades en general, y tambi$ n aprovechar el tiempo que te sea posible para perfeccionar todo lo que ya sabes y aprender lo que siempre has querido aprender. Necesitas tiempo para ti mismo. Si el resultado final es ocho (8) – (Logros y recompensas)
(8) – Saturno – Capricornio Este a' o ocho tendr#s que avanzar mucho en muy poco tiempo. Despu $ s de venir del a' o siete, muy lento, tendr#s que ponerte al d" a en cuanto a entrar en acci& n y tambi$ n a la hora de planificar con detalle tus proyectos m #s ambiciosos. Es un a' o de grandes decisiones y tambi$ n de muchos logros. La actividad dar# paso a la meditaci& n y la relajaci& n. Te ver#s involucrado en muchos proyectos y tambi$ n estar#s ocupado en m#s cantidad de tareas de lo que te imaginabas. Tendr #s oportunidades para que los trabajos realizados en el pasado sean reconocidos en el presente, y recibas los premios y compensaciones que tanto te mereces. Tienes todo a tu favor, pero debes aprovechar todas las oportunidades y actuar con diligencia antes de que alguien te tome la delantera. Tendr #s ocasi& n de perfeccionar tus conocimientos profesionales, o de estudios, y de desarrollar m#s tu especialidad profesional. La confianza en ti mismo ser# la clave de tu $ xito en todo el a' o ya que corres el riesgo de volver a ser elegido l" der por los que te conocen, o tambi$ n que algunos de tu entorno puedan considerarte un ejemplo a seguir, lo cual te obligar# a no bajar la guardia ni cometer errores de bulto. Llegar#s a la cima en algunas #reas de tu vida, pero s& lo a base de esfuerzo y dedicaci& n.
Si el resultado final es nueve (9) – (Reflexi& n)
(9) – Marte – Aries/Escorpio Es un a' o de finales de ciclo, de terminaciones. Es un a' o para hacer balance y analizar todo lo que te ha llevado a esta situaci& n y tambi$ n lo que has aprendido de todas las experiencias vividas. Estar#s orgulloso de algunas cosas, pero no de otras, lo cual indica que tendr#s que cambiar algunos comportamientos, o conductas, del pasado porque no te dieron el resultado esperado. Es buen a' o para analizar los valores, los principios y los ideales que en otros tiempos te parecieron muy importantes. Has cambiado mucho, y lo que antes resultaba importante ahora ya podr " a no serlo, lo cual indica que necesitar#s encontrar otros principos, o valores, que llenen ese hueco que sigue creciendo en tu interior. Tendr#s que mirar por los dem#s quiz# m#s que por ti mismo. Es buen a' o para volver a la naturaleza y deleitarse con ella, para ir a las ra" ces de la familia, de los ancestros. Necesitar #s evadirte. Tus recuerdos del pasado ser#n mucho m#s fuertes e intensos de lo normal, pero " ciles. aprender#s mucho de ellos y te reconfortar#n cuando lleguen los tiempos dif Es importante que tengas muy claras cuales son las metas que vas a fijarte y si son factibles porque de lo contrario podr" as volver a tener la sensaci& n de estar perdiendo el tiempo.
Y siguiendo esta misma t$ cnica de reducci& n de d" gitos a uno solo podremos saber cual ser# nuestro futuro en cada a' o.
"a : Bibliograf -”Three Books of Occult Philogophy”, Libro II y III – Numbers – H. C. Agrippa, a' o 1.531 -”Numbers”, D. Fortune
El poder oculto de los n % meros
“La Escuela de Atenas- Averroes, Pitagoras, estudiante, Hypatia, Parm$ nides y Her#clito como Miguel ) ngel -Rafael Sanzio–Ciudad del Vaticano Pit#goras de Samos (580 a.C. 495 a.C) fue el fil& sofo y matem#tico griego que & de manera muy significativa en el desarrollo de las matem#ticas, la contribuy
geometr" a, la aritm$ tica, los pesos y medidas, la m% sica y tambi$ n a la astronom" a. No se conserva ning% n escrito de Pit#goras de Samos y todas las referencias que se tienen son a trav$ s de sus alumnos y de su Hermandad Pitag& rica, una sociedad que $ l fund& y que fu$ en un principio de naturaleza religiosa aunque tambi $ n se "a , la pol" tica y una gran variedd interesaba por la medicina, la cosmolog" a, la filosof
de diferentes doctrinas. A Pit#goras se le atribuyen numerosas teor" as, pero al no haber pruebas directa se supone que tambi$ n podr" an haber sido desarrolladas por sus alumnos. Cosmogon" a pitag& rica La Hermandad Pitag& rica ten" a varias caracter" sticas muy peculiares: cada nuevo miembro se ve" a obligado a pasar por un per" odo de cinco a' os en contemplaci& n y silencio perfectos. Exist" a un afecto intenso entre los miembros y su m#xima era:
“mi amigo es mi otro yo”, la cual sigue todav " a vigente en algunas hermandades. La ense' anza que se impart" a en la Hermandad era un secreto y ciertos estudios y conocimientos fueron asignados a cada alumno, o grupo, dependiendo de los grados de instrucci& n. Los alumnos ten" an que hacer m$ ritos y tambi$ n poseer capacidad suficiente como para pasar a las clases m#s elevadas y adentrarse en el conocimiento de los misterios m#s profundos y a ninguno de ellos les estaba permitido reproducir las ense' anzas por escrito. Cuando Pit#goras (a' o 495 a.C.) falleci& la escuela se dispers& y desapareci& . La C#bala en n% meros Algunas
naciones
de
la
antig( edad
empezaron
a
usar
las
letras
de
sus
correspondientes alfabetos como sustitutos de los n% meros. El antiguo alfabeto caldeohebrero es el que m#s nos interesa en ese sentido y tambi$ n, pero en menor medida,
el
alfabeto
griego.
Mientras
los
griegos
usaban
los
n% meros
casi
exclusivamente para el d" a a d" a, los jud" os hab" an a' adido a sus n% meros valores peculiares y efectos especiales lo que les proporcionaba visiones m #s profundas de la naturaleza, de la existencia y de sus doctrinas. Los antiguos egipcios tambi$ n eran conscientes de los misterios que encerraban los n% meros y de los secretos que se podr" an encontrar en ellos tal y como hac" an los dem#s Pueblos del Mar.
Los sacerdotes jud" os dieron mucha improtancia al valor, aparentemente superficial, de los n% meros y de las palabras lo que les llev& a desarrollar una ciencia completa aparte de las matem#ticas, que empezaron a llamar C#bala, QBLH, la doctrina recibida, de la ra" z: QBL; es decir: recibir.
Flor de la Vida –Templo de Osiris –Egipto y Arbol de la Vida pre-cristiano En la C#bala est#n inclu" das las doctrinas hebreas de la Cosmogon" a y la Teolog" a as" como la ciencia de los n% meros. La C#bala es la uni& n de los misterios tradicionales de los n% meros con las letras del alfabeto, adem #s de los planetas, las estrellas, los signos zodiacales y otros t $ rminos astron& micos que era practicados por los magos como forma de adivinaci& n para predecir el futuro, la vida, la muerte, el bien, la fortuna, el mal, la detecci& n de robos, etc. Este sistema de adivinaci& n tambi$ n estaba asociado con la astrolog" a para poder conocer el destino tanto de los hombres como de las naciones por medio de los cuerpos celestes y en especial gracias a los llamados hor& scopos ya que dependiendo de la disposici& n de los planetas en el momento del nacimiento de la persona se podr " an deducir con mucha exactitud todas las fases importantes de sus vidas. La C#bala se convirti& entonces en un medio para aprender las verdades ocultas, las nociones religiosas, los secretos de la naturaleza y los hechos de la historia de una forma que era incomprensible para los no iniciados, y la revelaci& n de los secretos y los m$ todos de interpretaci& n fueron mantenidos ocultos y s& lo podr" an ser abordados a trav$ s de la religi& n.
Significado de los n% meros en la C#bala
Flor de la vida – Leonardo DaVinci – cubo de Metatr& n El n% mero uno (m& nada: unidad) Dios, el Primero de todo, el Hacedor de todas las cosas. Este n% mero simboliza el principio del principio o iniciaci& n. Su energ" a es masculina. Es la unidad, los principios, Dios, lo masculino, el s" mbolo de la creatividad, la actividad tanto f "s ica como mental. Este n% mero expresa el liderazgo, la individualiad. Hay tendencia a ser organizado y ambicioso. Es precursor y pensador. El liderazgo o una posici& n de poder es donde se siente m #s c & modo. Es solitario y puede ser agresivo. Su ambici & n por el $ xito puede eclipsar su buen juicio. Le gusta ser el centro de atenci& n. Tambi$ n suele reconocer y apreciar la luz que desprenden los dem#s. Cualidades: la autosuficiencia, la inventiva, el dominio, la franqueza, la ambici& n, el liderazgo y la independencia. " os: Debe aprender a vivir solo, a ser asertivo, a lograr el reconocimiento de Desaf sus talentos, hacer frente a la terquedad, al ego" smo y a la impulsividad.
Miedos: no usar sus habilidades y pasar por alto las oportunidades. Su $ xito radica como: Guionista, director, inventor, presidente, figura p% blica, empresario y dise' ador.
Arbol de la vida egipcio Numero dos (d" ada: dualidad, pareja) Su energ" a es femenina y magn$ tica. El n% mero dos simboliza el principio de reunirse con otros y el inter $ s por las asociaciones. Significa que una de las personas es generalmente de apoyo. El n% mero dos es muy consciente de las necesidades de los dem#s as" como tambi$ n de las suyas propias, y se esfuerza por demostrar amabilidad y ser comprensivo. Las creencias dualistas, el gnosticismo. Este es un n% mero de significado femenino con rasgos como el rendimiento, la receptividad, la aceptaci& n, el perdonar, sin complicaciones, pasivo y estable. Las parejas o grupos hacen que las cosas funcionen de manera m#s eficiente. La inclinaci& n a la verdad y la sencillez es de gran importancia en este n% mero. Dos son la personalidad opuesta a “uno”. Son seguidores, buenos subordinados y miembros del equipo. Son a menudo demasiado serviles y otros podr" an percibirlo como d$ biles o t" midos a causa de su dulzura natural. Debido a sus tendencias hacia la paz y la diplomacia tienen facilidad para apreciar los dos lados de un argumento y son buenos mediadores. Su camino en la vida es cuidar y hacer que las ideas de los dem#s brillen. El dos tiene necesidad de reafirmarse en su pacifismo y hace que su vida se mueva de forma muy suave, mientras que otros n% meros pueden tener m#s obst#culos en sus caminos. Cualidades: encanto natural, comprensi& n, apoyo, amor, las relaciones rec" procas, la seguridad, compa' ero y amigo. " os: la conciencia, el miedo, la duda, el exceso de escrupulosidad y los detalles. Desaf
Miedos: el cambio, lo desconocido, la improvisaci& n, la soledad y cometer errores. Su $ xito radica como: artista, t$ cnico, psic& logo, c& nyuge, sanador, contable y coordinador.
En astronom" a se habla de dos nodos: Caput Draconis y Cauda, y en astrolog" a de dos aspectos de los planetas: ben$ ficos y mal$ ficos. Los seguidores de Pit#goras hablaban de dos tipos de diversiones: la lasciva y la indulgente, como las canciones de las sirenas, que no sienten ning% n arrepentimiento. Un antiguo jerogl" fico egipcio estaba formado por dos serpientes en conexi& n con un globo, o huevo, lo que representaba al mundo. Ad#n y Eva est#n asociados con un #rbol y una serpiente. Algunas teor " as sostienen que la serpiente fue condenada a
arrastrarse en la tierra de por vida. Solo hay dos leyes jud" as: la Ley escrita de Mois$ s y la ley oral de la C #bala. La dualidad nos introduce en la alternativa fatal de la unidad del bien y del mal, as" como en los contrastes entre los humanos; el d" a y la noche; la luz y la oscuridad; la salud y la enfermedad. Tambi$ n en los Humores: H% medo y Seco; Caliente y Fr" o; en la verdad y el error; en lo masculino y lo femenino. El hombre hab" a ca" do de su estado m#s alto, del esp" ritu, a la materia. Dos es el n % mero del luto y de la muerte. El n% mero tres (tr" ada: tri#ngulo) Masculino. La Sant" sima Trinidad (Padre, Hijo y Esp " ritu Santo). El n% mero tres es activo, armonioso, amante de los placeres y llevan la alegr" a a los dem#s como lo indica su significado. Muchos pol" ticos forman grupos de tres; tienen excelentes habilidades para la conversaci& n, pero a menudo pueden ser superficiales. Dan esperanza a otros que ven el lado oscuro de las cosas. El tres es mediador nacido entre el uno y el dos para unirlos. Este n% mero simboliza el principio del crecimiento. Cuando la fuerza inicial de uno se une con la energ" a de germinaci& n de dos hay fecundidad: el tres. Significa que hay un derroche de energ" a y entra en acci& n. Cualidades: Optimismo, imaginaci& n, versatilidad, alegr" a, se esfuerza en dar alegr" a a su alrededor, su energ" a es contagiosa, es entusiasta, disfruta de la vida, juega y le gusta mantenerse joven. " os: la exageraci& n, falta de direcci& n, proyectos ambiguos, la sensibilidad a la Desaf cr" tica y la pereza. Miedos: p$ rdida de la juventud, la restricci& n y el aburrimiento. Su $ xito radica como: motivador, entrenador, director, escritor, m% sico, artista, padre, vendedor, comunicador, mediador en todos los conflictos. Tambi$ n es la causa del buen consejo, la inteligencia y el conocimiento; es un amante de la m% sica, tambi$ n de la geometr" a, posee autoridad en lo que se refiere a astronom" a y la naturaleza, as" como el conocimiento de los cuerpos celestes a los que conecta y desarrolla. Con respecto a los cuerpos celestes el n % mero tres es importante puesto que hay tres cuaterniones de los signos celestes: el fijo, el movible y el com% n.
Las Parcas Hab" a tres Parcas: Cloto, L#quesis y Atropos. Tres Furias: Tis" fone, Alecto y Meguera. Tres Tres Tres Tres
Gracias: Eufrosina, Aglaia y Jueces en el Hades: Minos, Horas: Eunomia (el Orden), cabezas ten" a el Cancerbero
Tal" a. Eaco y Radamantis. Dike (la Justicia) y Eirene (la Paz). que guardaba las puertas del Hades.
Los druidas tambi$ n prestaban mucha atenci& n a este n% mero y en sus poemas podemos observar sus trabajos con las tr" adas. En las antiguas trinidades cristianas podemos ver a Jes% s con Juan y Mar" a. Plat& n en el Timeo dice que la Tr " ada Divina se llama “Theos, Dios, Logos, el Verbo, y Psique, el alma”. De hecho es imposible estudiar cualquier sistema de culto en el mundo sin que aparezca el n% mero tres, triple en cuanto a divinidad, ya sea por las divinidades encabezadas por un Dios o trinidad misteriosa, o una deidad y tres poderes, o una relaci & n de familia de tres personas, como Padre, Madre y el Hijo de los egipcios: Osiris, Isis y Horus. El n% mero Cuatro (t$ trada) Cuatro es femenino. El cuatro refleja la geometr " a m#gica y los edificios. Son estables, r" gidos, tienen el paso paso seguro, est#n decididos a alcanzar sus objetivos siempre en l" nea recta. Cuando las cosas vienen sin esfuerzo se siente inquieto y se pregunta si es bueno algo que viene sin haber trabajado duramente. A menudo est#n tan centrados en su meta que se pierden los peque' os placeres de la vida. Estas personas estables y amantes de la seguridad son a menudo est#ticas y carecen
de carisma. Trabajan muy duro; sobre todo los encargados de planificaci& n, organizaci& n y administraci& n. Cualidades: concentraci& n, valores realistas,
tradici& n, prudencia, constructivo,
trabajador productivo, pone sus ideas en marcha, el orden, la gesti& n, es pr#ctico, aplicado, serio y determinado. " os: Demasiado cauteloso, la rigidez, puntos de vista limitados, la seguridad y la Desaf realizaci& n. Miedos: Cambios repentinos, la privaci& n y las p$ rdidas. Su $ xito radica como: cient" fico, empresario, promotor, abogado, administrador, empleado, masajista y traumat& logo.
Los cuatro elementos Cuatro estaciones tiene el a' o: Primavera, Verano, Oto' o e Invierno Cuatro elementos: Aire, Agua, Tierra y Fuego Cuatro r" os hay en el Ed$ n: E% frates, Guij& n, Tigris y Pis& n Cuatro r" os en las regiones infernales, seg% n los griegos: Flegetonte, Cocito, Estigia y Aqueronte. "s ica: el ser, la esencia, la virtud y la acci& n. Cuatro elementos de la metaf Cuatro direcciones: Norte, Sur, Este y Oeste. Cuatro lados tiene un cubo. Cuatro cualidades: Fr" o, Caliente, Seco y H% medo. Cuatro Humores: Flem#tico, Sangu" neo, Col$ rico y Melanc& lico. Cuatro Evangelistas y Evangelios: Mateo, Marcos, Lucas y Juan.
Todas las cosas est#n asociadas a los n% meros. Tambi$ n tenemos cuatro alimentos para el alma: la Prudencia, la Templanza, la Fortaleza, la Justicia y el Consejo; y otros cuatro para el cuerpo: la agudeza de los sentidos, la salud, la fuerza y la belleza. Cuatro es el n% mero de las lunas o sat$ lites de J% piter y de Urano. Los gn& sticos dec" an que todo su edificio se apoyaba en una base de cuatro pilares: la Verdad, la Inteligencia, el Silencio y la Trivialidad. Uno de los dogmas de la c#bala se refiere a los Cuatro mundos de emanaci& n: Atziluth, Briah, Yetzirah y Assiah, los cuales no son mundos en el sentido ordinario, sino m#s bien planos de la existencia. Hay cuatro tipos de alumnos en las ciencias ocultas: el que aprende y no ense ' a; el que quiere ense' ar y no aprende; el que aprende y ense ' a y por % ltimo el que escucha, no aprende y luego puede ense' ar. En algunos trabajos hechos por los astr& nomos persas se dice que cuatro estrellas brillantes fueron colocadas como guardianes de los cuatro puntos cardinales. El paquete de cartas comunes tiene cuatro palos: diamantes, corazones, tr $ boles y picas; y el antiguo Tarot Tarocchi ten" a cuatro palos; Bastos, Copas, Espadas y Oros, y las ciencias ocultas los relacionan con la Yod, Heh, Vau y Heh del Tetragramaton. El Arcano Menor tiene cuatro palos diferentes: paje, caballero, reina y rey.
Libro de Raziel El n% mero cinco (penta: grupo de cinco) El n% mero cinco es masculino. Es com% n que actuar primero y pensar despu $ s, lo
que hace tropezar a lo largo de la ruta. La numerolog" a del cinco muestra que son de pensamiento progresista, libre, emocionante, divertido, amoroso y sexual. La vida cotidiana simple es poco atractiva para los cinco. A los cinco les gusta hacer " os. Su objetivo es ser siempre joven y cambios inesperados y tambi$ n aceptar desaf tener mucho sentido del humor. Estas caracter" sticas los hacen felices y siempre son una compa'" a agradable. La libertad es importante para los cinco. Cualidades: Ingenioso, magn$ tico, competitivo, motivado, inquieto, alegre, aventurero, de pensamiento y genio r#pidos. Le gusta el cambio y los desaf " os, es pragm#tico e impredecible, tambi$ n es oportunista. " os: Inquietud, dilaci& n o una actividad sin sentido, falta de seguimiento, Desaf incoherencia, corren demasiados riesgos y ser fiable. Miedos: Envejecer sin ver el mundo, el aburrimiento. Su $ xito radica como: figura p% blica, especulador, dise' ador, trabajo en los medios,
int$ rprete, agente de cambio y bolsa. Entre los romanos presenciar cinco buj" as ardiendo (teas) indicaba que se estaba celebrando un matrimonio. Tambi$ n se hac" an cinco oraciones para casos especiales a J% piter, Juno, Venus y Diana. En la Regi& n Infernal hay cinco terrores y tormentos: la amargura mortal, el horrible aullar, la terrible oscuridad, el calor y la sed irresistibles y un hedor penetrante, seg% n la Iglesia medieval. La Casa V es de la buena suerte, seg% n algunos astr& logos, y se refiere a la descendencia y al $ xito tanto en lo material como en el placer. Los antiguos chinos hablaban de cinco elementos: tierra, madera, fuego, metal y agua; y de cinco colores principales: amarillo, rojo, blanco, verde y negro. El Quinto Elemento, la quintaesencia de la Alquimia era la derivaci& n de los otros cuatro por progresi& n: separar lo puro de lo impuro, suavemente y con mucho cuidado, y as" se obtiene la Quintaesencia.
El n% mero seis (hex#gono: que tiene seis lados) Femenino. La combinaci& n del tri#ngulo hacia arriba macho y el tri#ngulo hembra hacia abajo para formar las seis puntas de la estrella. El significado del seis en numerolog" a es que posee el lado positivo de la feminidad: es seguro, estable, c#lido, dom$ stico y maternal. Es el apoyo, la armon " a; es sociable, responsable, solucionan los problemas. A veces son petulantes y adoptan una actitud de autocomplaciencia convencidos de que saben todo. Cualidades: capacidad de compromiso, confiabilidad, proporcionar a los dem#s bienestar, seguridad y armon" a. " os: la ansiedad, ser excesivamente controladores, codependendientes Desaf emocionalmente y vencer los sentimientos de culpabilidad. Miedos: la falta de recursos y de amor. Su $ xito radica como: padres, educadores, restauradores, enfermeros, consultores, profesionales de la salud, artesano tradicional, consejero y entrenador de equipos. Los druidas ten" an preferencia por el n% mero seis. Realizaban sus ceremonias
principales a los seis d" as de la Luna nueva. Iban seis de ellos juntos a recoger
mu$ rdago sagrado y en los monumentos y placas que todav " a existen encontramos a sus sacerdotes agrupados de seis en seis. La circunferencia de un globo se ha fijado en 360 grados, la hora seha dividido en 60 minutos y cada una de ellas en 60 segundos. Beroso el caldeo menciona tres per" odos de tiempo: un Sossus de 60 a' os, Naros de 600 a' os, y los Saros 3.600 a' os. Los Bramanes usaron los n% mero 60 y 3.600 para sus c#lculos de tiempo. Los t#rtaros y los chinos tambi$ n utilizan un per" odo de 60 a' os en sus c#lculos de tiempo. El n% mero siete (Hept#gono)
Masculino. Este es el m#s sagrado y el m#s m#gico de todos los n% meros porque posee la fuerza y la capacidad ps" quica. La creaci& n y el resto de lo que existe fu$ hecho en siete d" as. La sabidur" a se apoya en siete pilares; los chakras son siete; las estrellas del Osa Mayor son siete. Los n% mero siete tienen tendencia hacia el misticismo y tambi$ n hacia el ocultismo. Este n% mero es independiente, altamente intelectual y materialista, pero no busca el dinero, sino que el dinero lo encuentra a $ l. El siete no es una mariposa social y las parejas de siete se perciben como fr" as y distantes. No se ven afectados por las opiniones de los dem#s. Los siete son disciplinados y trabajan bien sin necesidad de supervisi& n; aunque prefieren los esfuerzos del equipo. A menudo tienden a so' ar despiertos y necesitar" an descansar m#s y relajarse a menudo. Su reto en la vida es buscar y entender la Verdad. El n% mero siete simboliza la humanidad, la profunda necesidad interior de encontrar la esencia. Es la conexi& n entre el cuerpo y el esp" ritu. Cualidades: Investigador, especialista, inventor, solitario, exc$ ntrico, reflexivo, espiritual, encontrar un prop& sito, encontrar la soledad para escuchar la voz interior; se siente diferente, es muy exigente, el an#lisis, la perfecci& n, la comprensi& n mental. Desaf " os: el orgullo, la estrechez, la distancia, la rigidez, la conexi& n con el pasado, el temperamento, el exceso de silencio; el mantener el control sobre las cosas para poder comprender. Miedos: el temor al fracaso a la hora de alcanzar los objetivos y cometer errores. Su $ xito radica como: consultor, profesor, analista, ocupaciones en tierra/mar; individualista, observador y ciencias ocultas en general. Hay siete tonos en la voz de los humanos, y tambi $ n en los instrumentos (notas
musicales), porque esos tonos son emitidos por los siete planetas y forman la M % sica de las Esferas. El cuerpo tiene siete partes: la cabeza, el pecho, el abdomen, dos piernas y dos brazos. Hay siete & rganos internos: est& mago, h" gado, coraz& n, pulmones, bazo y dos ri' ones. La parte dominante, la cabeza, tiene siete piezas para uso externo: dos ojos, dos o" dos, dos fosas nasales y una boca. Hay siete cosas que se ven:el cuerpo, el intervalo, la magnitud, el color, el movimiento y la permanencia. Las tablillas asirias tambi$ n est#n repletas de grupos de sietes: siete dioses del cielo; siete dioses de la tierra; siete dioses de las esferas de fuego; siete dioses mal$ ficos; siete fantasmas; esp" ritus de los siete cielos; siete esp" ritus de la tierra. Hay siete aperturas en el cr#neo que corresponden a los siete planetas. Siete fases tiene la Luna. La C#bala divide en cuatro planos el alma, que est#n subdivididas en: Chiah, Nesham#, R% aj y Nefesh, y que corresponden a los mundos simb& licos de Atziluth, Briah, Yetzirah y Assiah. Hay una referencia oculta en las siete estrellas en la cabeza de Tauro llamadas las Pl$ yades: seis y una. Son hijas de Atlas, quien, perseguido por Ori& n, fueron convertidas por Zeus en palomas (peleia). La que falta es Merope, que se cas& con el S" sifo mortal y esconde a s" misma por la verg( enza.
Las Pl$ yades Las Pl$ yades es un grupo de siete estrellas en la constelaci & n de Tauro y los antiguos astr& nomos dec" an que ejerc" an un gran poder sobre el destino de todo ser viviente sobre la tierra; tambi$ n eran siete las hijas de Atlas, las H " ades, y siete eran las estrellas que guiaban a los marineros.
En China siete es el n% mero de la muerte y sus d" as de luto son siete veces siete. Los hind% es hablan de siete tatwas, los principios abstractos de la existencia, " sicas y f " sicas, los elementos sutiles y los sentidos humanos correspondientes de metaf
los cuales solo cinco est#n todav" a desarrollados. Por lo tanto hay cinco exot$ ricos: Akasa, Vayu, Tejas, Apas y Prithwi, los dos primeros esot $ ricos a% n desconocidos son Ani y Anupadaka. El primer nombre significa Uno, la Unidad, el Atomn, y es uno de los nombres de Brahma. Los Septentriones se refieren al norte y son llamados as" por su referencia a las siete estrellas de la Osa Mayor, tal y como puede verse en el Zod" aco de Dendera.
Zod" aco Dendera – Egipto Los cabalistas describen siete clases de #ngeles: Ishim, Arelim, Chasmalim, Melakim, Auphanim, Seraphim y Kerubim. El Talmud en “Chagijah”, nombra a siete cielos, y los ocultistas reconocen siete cielos planetarios: Raquie, Zebul, Makum, Maon, Sagun, Ghereboth y Shamaim. En el Sabbat, 152. 2, del Talmud se dice que el alma de un hombre mira por encima de su cad#ver durante siete d" as. Compare esto con la ense ' anza teos& fica que el “Linga Sarira” se cierne sobre el cuerpo durante una semana despu$ s de la muerte. Los siete Pecados Capitales son: la soberbia, la avaricia, la lujuria, la ira, la gula, envidia y la pereza. Los siete dones del Esp" ritu Santo son: la Sabidur" a, el Entendimiento, el Consejo, la Fortaleza, la Ciencia, la Piedad y el Temor de Dios, que son siete de los Sephiroth cabal" stico.
El n% mero ocho (oct& gono: ocho lados)
Femenino. El ocho es un n% mero muy poderoso y misterioso que gobierna la vida, la riqueza y a Saturno. El tiempo es el factor m#s importante que determina no s& lo su crecimiento, sino tambi$ n el de todo el Universo. El tiempo es todo. Este es el n% mero de los asuntos materiales y de la funcionalidad. El ocho debe aprender c& mo el dinero puede ser usado para el bien com% n. Es el s" mbolo de lo infinito, el que lleva a la otra vida. Cualidades: ejecutivo, profesional, fuerza, ganar dinero, solucionador de problemas, organizador, cumplidor, toma de decisiones, coraje y buen enfoque de los asuntos; es mundano, muy trabajador y protector de sus seres queridos. " os: agresividad, la manipulaci& n, la ira, el juicio, falta de paciencia y Desaf flexibilidad; ejercer el control sobre su entorno y alcanzar el poder y estatus social y profesional. Miedos: P $ rdida de prestigio, estar a merced de las circunstancias o de otros menos capacitados. Su $ xito radica en: Cualquier tipo de profesional, empresario, editor, empresario, ingeniero, analista financiero e incluso juez. Ocho es el n% mero de las lunas de Saturno.
El n% mero nueve (En$ ada: Se dice de cada una de las nueve partes iguales en que se divide un todo) Masculino. Un producto de 3 x 3 hace del nueve un n % mero poderoso. Nueve representa el logro y la realizaci& n. Hay nueve meses de embarazo. En numerolog" a los n% meros nueve son triunfadores, poseen ideas brillantes, ideales altos y habilidades innatas. Tienen una visi& n general de los problemas del universo y un pensamiento global. Su objetivo es culminar, completar y terminar todas las actividades. El nueve siempre est# buscando la forma de mejorar en cualquier situaci& n o proyecto; le gusta viajar a lugares lejanos e incluso tener un c & nyuge extranjero es parte de su forma de vivir la vida. Estas personas con tanta energ" a son a menudo creativos art" sticos, pero pueden volverse ego" stas cuando se trata de sus logros. El reconocimiento de los dem#s es importante para los nueve, pero nunca hacen alarde de sus triunfos.
Cubo de Metatr& n Cualidades: generalista, multitalentos, maestro, la comprensi& n y la comunicaci& n. " os: ir a la deriva, la tolerancia, la p$ rdida de concentraci& n, los malos h#bitos Desaf
y la expansi& n. Miedos: las restricciones y perder el control de las emociones. Su $ xito radica como: pol" tico, ocultista, consejero, artista, artesano y l " der de grupo. La En$ ada es el primer cuadrado de un n% mero impar; se dice que es como el oc$ ano que fluye alrededor de los otros n% meros dentro de la D$ cada sin n% mero m#s elemental, por lo que es como el horizonte puesto que todos los n % meros est#n limitados por ella. Hay nueve & rdenes de #ngeles: Serafines, Querubines, Tronos, Dominaciones, Virtudes, Potestades, Principados, Arc#ngeles y ) ngeles. Las nueve musas de la antigua Grecia fueron llamados hijas de Zeus y Mnemosine (Memoria), y fueron: Cal" ope, la poes" a; Clio, la historia; Melp& mene, la tragedia; Euterpe, la m% sica; Erato, el amor, la inspiraci& n y la pantomima; Terps" core, la danza; Urania, la astronom" a; Talia, la comedia; y Polimnia, la elocuencia y la poes" a.
Apolo y las Musas Los antiguos ten" an un miedo del n% mero nueve y sus m% ltiplos, especialmente 81, sino que les pareci& de mal presagio, indicando el cambio y fragilidad.
El n% mero diez: (d$ cada-decenio) Diez es el recept#culo de todos los n% meros y se llama D$ cada; se recibe del cielo y fue creado para que los hombres recibieran en la tierra. Uno es principio y cero es fin. El principio y el fin de todas las cosas. Es un n % mero sagrado. Contiene todos los n% meros en s" mismo y el n% mero es infinito. Las manos tienen diez dedos. Los pies tambi$ n tienen diez dedos. Son diez los sephiroth que forman la esencia de la c#bala.
El n% mero once Masculino / Femenino. En n% mero de numerolog" a el once es el significado de la revelaci& n y del discernimiento espiritual. Los n % mero once son intuitivos, pr#cticos, poco convencionales, pero sensibles. El once se reduce a 1 + 1= 2. Este n % mero tiene muchos atributos de tipo 2, as" como de 1 debido a su composici& n. Estas cualidades de la personalidad hacen m#s equilibrado tanto lo masculino como lo femenino. Tenemos mucho de once dentro de nosotros mismos. El n% mero once simboliza el principio de la iluminaci & n. Tiene una perspectiva visionaria y una sensibilidad art" stica. No es realmente pr#ctico, pero su contribuci& n "a insta a una nueva conciencia. es % nica y su filosof
Cualidades: revelar las verdades m#s elevadas, la transformaci& n, la interpretaci& n poetica y el romance. " os: la ilusi& n, el aislamiento, las alerg" as, la sobre-estimulaci& n y vivir su Desaf sue' o. Miedos: el trabajo pesado, la restricci& n, la fealdad y el aburrimiento. Su $ xito radica como: poeta, inventor, psic& logo, pol" tico, dise' ador, figura de sociedad, reina/rey de belleza y ocultista. Los n% mero once parecen haber tenido muy mala reputaci& n entre algunas sociedades. Los cabalistas consideraban al diez (d$ cada) la esencia de la perfecci& n y la forma de todas las cosas buenas, y en cambio el once es para ellos la esencia de todo lo da' ino, pecaminoso e imperfecto, s" mbolo de destrucci& n, la violencia, la derrota y la muerte. Se le llama el n % mero de los pecadores y el del penitente porque supera el n% mero de los Mandamientos y es menos que doce, que es el n% mero de la Gracia y la Perfecci& n.
El n% mero doce Este n% mero tiene un car#cter perfecto y notable, y fue muy apreciado por la mayor" a de los sabios de la antig( edad. Casi todos los doces est#n relacionados, ya sea directa o indirectamente, con los signos del Zod" aco, doce signos o particiones del gran c" rculo de los cielos; doce horas treinta grados que forman el ciclo perfecto de 360 grados aritm$ ticos del c" rculo; cada signo se subdivide en tres decanatos. Algunos eruditos creen que los doce hijos de Jacob y los doce fundadores de las tribus de Israel son solamente una alegor" a. Los astr& logos asocian los colores con los doce signos del zod" aco: Con Piscis: blanco – Acuario: azul – Capricornio: negro o marr& n – Sagitario: amarillo o verde – Escorpio: marr& n – Libra: negro y carmes" – Virgo: negro y azul – Leo: rojo y verde – C #ncer: verde y marr& n – G$ minis: rojo – Aries: blanco – Tauro: blanco y amarillo. Los signos zodiacales tambi$ n se asocian con el contraste que hay entre el D" a y la Noche.
Los signos zodiacales tienen asignados sus planetas as" como sus Casas: Piscis: Casa de noche de J% piter Acuario: Casa de d" a de Saturno (Urano) Capricornio: Casa de noche de Saturno Sagitario: Casa de noche de Marte Libra: Casa de d" a de Venus Virgo: Casa de noche de Mercurio Leo: la % nica casa de Sol C#ncer : Casa exclusiva de Luna Geminis: Casa de d" a de Mercurio Tauro: Casa de noche de Venus Aries: Casa de d" a de Marte.
Nyx,
la Noche – Hemera, el D" a – W.A. Bouguereau,
a' o 1844
Seg% n cuenta Her& doto los egipcios crearon su propia teolog" a donde estaban inclu" dos doce dioses. Los hebreos adoraban al Sol, a la Luna y a los siete planetas, as" como a los doce signos zodiacales. Los nombres de los meses del a' o que ten" an los hebreos son iguales a los de sus dioses, como Tammuz, Ab, Bul, etc. En el resto de pueblos del Mediterr#neo, caldeos, etruscos, romanos, etc., tambi$ n podemos encontrar grupos de doce dioses en sus religiones. En la mitolog" a escandinava el Gran Od" n ten" a doce nombres y tambi$ n doce atributos. Las 12 piedras que ten" a el peto del Sumo Sacerdote hebreo eran: rub" , topacio, carbunclo, esmeralda, zafiro, diamante, o jacinto, #gata, amatista, berilo, & nice y jaspe. Los 12 Meses Hebreos eran Abib o Nizan (marzo-abril); Iyar o Zif, Sivan, Thammuz, Ab, Elul, Tisri, Bul, Chisleu, Tebet, Sebat, Adar, Calary y Ve-Adar. Los 12 Meses egipcios eran Pach& n, Paoni, Epiphi, Mesori, Thoth, Phaophi, Athyr, Choiak, Tobi, Mechir, Phamenoth y Pharmuthi.
Od" n y los cuervos Los 12 Signos del Zod" aco son llamados en hebreo, empezando por Aries; Taleh, Shur, Thaumim, sart#n, Ariah, Bethuleh, Mazanaim, Akrab, Kesith, Gedi, Deli y Dagim. En #rabe: Al Hamal, Thaur Al, Al Tauman, sart #n Al, Al Asad, Sunbul, Zubena Al, Akrab Al, Kaus Al, Al Gedi, Debi y Haut-Al. En chino: Pe yaugh, las ovejas; Kin Nieu, dorado toro; Shang huing, dos hermanos; Kin hiai, el cangrejo, el pecado, el le& n; Sha niu, la muchacha casa; tchingh Tien, las garras de un escorpi& n; Kie Tien, el escorpi& n; Ma Gun, el caballo del hombre; Thien Mu, la oveja; pingh Pao, vaso precioso, y Yu Shang, dos peces.
Rueda de zod" aco hebrea – Siglo XIII Los trabajos de H$ rcules eran doce; se dice que son emblemas de el Sol a su paso por los doce signos zodiacales y han sido asignados de la siguiente forma: -A Aries, robar las manzanas de oro del Jard" n de las Hesp$ rides. -A Tauro, capturar al toro de Creta. -A G$ minis, y su hermano gemelo, estrangular las serpientes. -A C#ncer, el robo de los reba' os de Geri& n. -A Leo, la muerte del Le& n de Nemea.
-A Virgo, robar el cintur& n de Hip& lita, reina de las amazonas. -A -A -A -A -A -A
Libra, capturar al Jabal" de Erimanto. Escorpio, matar a la Hidra de Lerna. Sagitario, matar a los p# jaros de Est" nfalo. Capricornio, capturar a la cierva de Cerinea Acuario, limpiar los establos de Aug" as en un d" a. Piscis, robar los caballos de Diomedes.
El n% mero trece
El zod" aco m#s antiguo – Etiop" a – 15.000 a. de C. (Volney) Este n% mero est# asociado con la muerte y el renacimiento. Esto significa que en alguna vida pasada se puede haber estado limitado por las circunstancias externas (por ejemplo, la pobreza, la enfermedad, la falta de libertad, o la ignorancia), y a trav$ s de esas dificultades estar" as aprendiendo a que tu vida fuera mucho mejor. Vas a aprender y a aplicar tu propio talento para gestionar tu vida de modo muy productivo. Tambi$ n vas a aprender a romper con la terquedad, la rigidez y la mezquindad. Este n% mero est# asociado a la adicci& n al trabajo y a la tendencia a ver problemas continuamente. Tambi$ n puede ser muy cr" tico consigo mismo y es "c il vivir con este n% mero porque espera mucho de s" mismo y tambi$ n de los dif
dem#s.
El n% mero catorce Este n% mero est# asociado con la construcci& n de la libertad. Est# centrado en cada uno de los cinco sentidos. Hay una tendencia a comer en exceso, a beber en exceso y a cruzar los l" mites normales de la exploraci& n sexual. Este n% mero aprende a estar en el mundo terrenal y sensual, pero sin perder el contacto con la conexi & n espiritual. El trece aprende a disfrutar de la vida y tambi$ n a hacer frente a los " os que le presenta la libertad de elecci & n sin quedarse atrapado ni en los desaf
excesos ni en el despilfarro. El trece ense' a a cumplir las promesas sin sentir que est# malgastando su tiempo y energ" a. Hay mucha pasi& n en este n% mero y tambi$ n se encuentra el conflicto y la resistencia a la hora de controlar. El n% mero diecis$ is " ciles. La agitaci& n, los acontecimientos inusuales y las relaciones dif
Este n% mero trae unos cambios repentinos que suelen perjudicar en un principio pero que tienen el objetivo de despertar al esp" ritu. Este n% mero anima a la persona a ser fiel a s" mismo y a dejar salir a su aut$ ntico yo, y tambi$ n a poner en marcha sus aspiraciones. Los misterios son revelados y las emociones se agitan en lo m#s profundo.
El n% mero diecinueve La identidad, el coraje, la independencia. Este n% mero se asocia con algunas dolorosas experiencias en las vidas pasadas en relaci& n con el liderazgo, la autoestima, el coraje o las nuevas ideas. Este n% mero indica que hay una tendencia a ser demasiado dominante y agresivo o por el contrario de voluntad d$ bil y temeroso. Hay impulsos internos que animan a desarrollar la ambici& n de trabajar por cuenta propia. Sin embargo los temores escondidos experimentados en las vidas pasadas pueden hacer que una persona tenga miedo de ser demasiado popular. Por ejemplo; si en una vida anterior esa persona mostr& cobard" a o puso en peligro las vidas de otros, esta persona volver # a "o s. Lo m#s positivo de este n% mero es retroceder de nuevo ante estos mismos desaf el esfuerzo que hace para desarrollar algunos de sus talentos ya que es un gran inventor y creador. Una reacci& n muy negativa de este n% mero puede dar lugar a malas decisiones o incluso a llevar una vida poco ejemplar.
El n% mero veintidos Femenino. En numerolog" a este n% mero tiene un significado de especial importancia en la C#bala. El Arbol de la Vida est# unido por 22 canales de comunicaci& n. Hay 22 letras en el alfabeto hebreo y las cartas del Arcano Mayor son 22. Este n% mero se reduce a 2+ 2 = 4 y tiene los aspectos m#s positivos del n% mero cuatro.
ADN del ser humano – Arbol de la Vida El n % mero 22 simboliza el principio de la aplicaci& n de una conciencia m#s elevada a problemas pr#cticos que afectan a un #rea grande o grupo de la poblaci& n. La capacidad natural de planificar, dirigir y mantener un alto nivel de competencia se incrementa con la doble d" gito debido a que la persona est# trabajando con la inspiraci& n de una fuente superior. Su energ" a es orientada a objetivos, es inagotable y muy potente. Cualidades: visi& n, estrategia, entusiasmo, perseverancia y seguir un proyecto. Desaf " os: adicci& n al trabajo, el fracaso, la sobrecarga, los peque' os detalles, estar adelantado a su tiempo. Miedos: limitaci& n, lucha y no ser capaz de alcanzar sus ideales. Su $ xito radica como: planificador global, la pol" tica, el desarrollo en general y el liderazgo. N% mero treinta y tres
Arbol de la vida azteca
