BAB I PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Masalah
Salah satu aspek pendidikan agama yang harus ditanamkan kepada anak sejak dini sebagai pedoman pedoman dasar kehidupannya kehidupannya di
dunia dan di akhirat adalah membaca Al-Qur’an.
Pendidikan Pembelajaran Al-Qur’an pada dasarnya bisa dilakukan dengan bermacam-macam metode. Metode-metode tersebut seperti metode Baghdadiyah, Qiroa’ti, ila!ah, Al-Bar"y. #an salah satu metode yang sering dan mayoritas dipergunakan di $ndonesia adalah metode $"ro’. #alam prakteknya ustad%&ustad%ah masih ada yang belum mengetahui secara detail mengenai metode $"ro’ ini, baik pengarang metode tersebut, perkembangan atau sejarahnya, prinsi',serta kelebihan serta kelemahannya. (leh karena itu hampir semua orang tua muslim merasa merasa mempun mempunyai yai tanggu tanggung ng ja!ab ja!ab besar besar kepada kepada anak anak untuk untuk member memberika ikan n keteram keterampil pilan an dalam membaca Al-Quran. #engan adanya tanggung ja!ab inilah, banyak orang tua yang memasukkan anaknya kelembaga yang di dalamnya mengajarkan keterampilan membaca AlQuran, Quran, syaitu di lembaga-lemb lembaga-lembaga aga pendidikan keagamaan non 'ormal seperti PQ, lembaga lembaga diniyah serta musola dan dan masjid-masjid. masjid-masjid. )ntuk itu dalam makalah ini kami juga akan membahas tentang salah satu metode pembelajaran Al-Quran yaitu yaitu Metode $"ra. B. Rumusan Masalah
*. Apa Pengertian Metode $"ra+ . Bagaimana sejarah kemunculan metode $"ra+ . Apa saja prinsi'-prinsi' pembelajaran metode $"ra+ . Apa saja /elebihan dan kelemahan metode $"ra+ C. Tujuan Penulisan
*
*. )ntuk mengetahui Pengertian Metode $"ra . )ntuk mengetahui Bagaimana sejarah kemunculan metode $"ra . )ntuk mengetahui prinsi'-prinsi' pembelajaran metode $"ra . )ntuk mengetahui /elebihan dan kelemahan metode $"ra
BAB II PENDAHULUAN A.
Pengertian Metoe I!ra Secara bahasa, i"ro’ berarti baca. Sedangkan secara istilah i"ro’ diartikan sebagai cara
cepat belajar membaca Al-Quran.Metode i"ro’ adalah suatu metode membaca Al-Qur’an yang menekankan langsung pada latihan membaca. Adapun buku panduan i"ro’ terdiri dari 0 jilid di mulai dari tingkat yang sederhana, tahap demi tahap sampai pada tingkatan yang sempurna. Metode i"ro’ ini dalam prakteknya tidak membutuhkan alat yang bermacam-macam, karena ditekankan pada bacaannya 1membaca huru' Al-Qur’an dengan 'asih2. Bacaan langsung tanpa dieja. Artinya diperkenalkan nama-nama huru' hijaiyah dengan cara belajar sis!a akti' 13BSA2 dan lebih bersi'at indi4idual. Metode pembelajaran ini pertama kali disusun oleh 5. As’ad 5umam di 6ogyakarta. Buku metode $"ro’ ini disusun&dicetak dalam enam jilid sekali. #i mana dalam setiap jilidnya terdapat petunjuk mengajar dengan tujuan untuk meudahkan setiap peserta didik 1santri2 yang akan menggunakannya, maupun ustad%&ustad%ah yang akan menerapkan metode tersebut kepada santrinya. Metode i"ro7 ini termasuk salah satu metode yang cukup dikenal dikalangan masyarakat, karena metode ini sudah umum digunakan ditengah-tengah masayarakat $ndonesia. B.
"ejarah kemun#ulan Metoe I!ra Metode $"ro’ ini disusun oleh )stad% As’ad 5uman yang berdomisili di 6ogyakarta.
/itab $"ro’ dari ke-enam jilid tersebut di tambah satu jilid lagi yang berisi tentang doa-doa. #alam setiap jilid terdapat petunjuk pembelajarannya dengan maksud memudahkan setiap orang yang belajar maupun yang mengajar Al-Qur’an. Bagi kebanyakan umat $slam $ndonesia, nama /.5. As’ad 5umam sudah tidak asing lagi karena karyanya berupa metode praktis membaca Al-Qur’an serta lembaga pendidikan /A 1aman /anak-kanak Al"ur’an2 dan PA 1aman Pendidikan AlQur’an2 telah menyebar keseluruh $ndonesia, ke Malaysia dan mancanegara lainnya. Bahkan di Malaysia metode $"ro ditetapkan sebagai kurikulum !ajib di sekolah. Pria yang lahir tahun *8 yang cacat 'isik sejak remaja ini ternyata sebagai penemu Metode $"ro yang menghebohkan banyak kalangan. Banyak para penguji
mencoba
mengadakan pengujian terhadap keakuratan metode ini. ernyata karena selain sererhana dengan metode i"ro sangat mudah mempelajari Al-Qur’an.
Menurut Meneg, /.5. As’ad 5umam yang hanya lulusan kelas MadrasahMualimin Muhammadiyah 6ogyakarta 1Setinggi SMP2
ini juga bisa disebut 9pahla!an:, yakni
pahla!an penjaga kelestarian Al-Qur’an dan pahla!an yang telah membebaskan jutaan anak $ndonesia dari buta Al-Qur’an. Berkat hasil karyanya ini jutaan anak muslim $ndonesia dengan mudah mempelajari Al-Qur’an Sebelum /.5. As’ad 5umam meluncurkan metode $"ro’ memang sudah ada metode membaca Al-Qur’an yang diman'aatkan oleh umat islam $ndonesia antara lain dalam metode ;u% Amma, methode Al-Banjary, methode Al-Bar"y dan banyak methode lainnya. /.5. As’ad 5umam dalam menyusun karyanya ini juga berdasarkan metode yang saudah ada sebelumnya. etapi begitu metode $"ro muncul, sekitar tahun *8<< langsung mendapat sambutan hangat masyarakat. Sebab metode yang digunakan juga praktis dan membuat anak kecil bisa cepat menbaca Al-Qur’an dengan 'asih dan tartil, padahal sebelumnya anak-anak seusia / umumnya belum bisa membaca Al-Qur’an. Pada a!al =ebruari tahun *880 dalam usia 0 tahun sang penemu metode ini /.5. As’ad 5umam telah dipanggil Allah S>. #an menghembuskan na'as terakhirnya di Bulan Suci ?amadhan hari ;um’at1&2 sekitar Pukul **@ memang, dimana sejak * #esember tahun l*88 ia telah sakit dan pernah diopname di ?umahsakit Muhammadiyah 6ogyakarta sekitar bulan. ;ena%ah /5. As’ad 5umam dishalatkan di mesjid Baiturahman Selokraman /ota Cede 6ogya tempat ia mengabdi. Pada saat pelepasan menuju tempat peristirahatan terakhir jena%ah bapak 0 anak dan kakek * benar-benar dikenang masyarakat luas baik masyarakat $ndonesia maupun mancanegara. 5al ini terbukti pada sambutan Menteri Agama ?$ yang saat itu #r. 5. armi%i aher yang dibacakan /akan!il #aerah $stime!a 6ogyakarta Muhda 5adisaputro S5 pada saat upacara pemakaman. $a menjelaskan dalam pidatonya bah!a 5asil karya /.5. As’ad 5umam benar-benar sudah go internasional. Debih lanjut oleh Menag ?$ dijelaskan Metode $"ro selain sudah diterapkan di beberapa negara tetangga, semacam Malaysia, Singapura dan Brunai #arusalam.juga sudah diterjemaahkan kedalam berbagai bahasa, bahkan dilakukan penjagaan penggunaannya oleh kalangan muslimin di Amerika Serikat.
Perkem$angan metoe I!ra
Metode $"ro memang sudah diakui dan diman'aatkan banyak orang. Pemerintah sendiri juga telah menganugrahkan penghargaan kepada /.5. As’ad 5umam atas hasil karyanya ini. ahun *88* Mentri Agama ?$ 1!aktu 5 Muna!ir Sjad%ali MA. Menjadikan /A &PA yang didiriakn /.5. As’ad 5umam di kampung Selokraman /otagede 6ogya sebagai balaii litbang DPQ Easional, yang ber'ungsi sebagai Balai Datihan dan pengembangan dan lembaga pengembangan ila!atil Qur’an. #ari !aktu ke!aktu metode $"ro semakin memasyarakat. Bukan saja masyarakat sekitar yang meman'aatkannya, tetapi merembet masyarakat pelosok di #$6, berbagai daerah di luar 6$#, bahkan akhirnya merembet ke seluruh $ndonesia. 6ang mempermudah persebaran metode ini antara lain karena keihklasan /.5. As’ad 5umam dan para anak buahnya di sekretariat eam adarus AMM /ota Cede, yang merupakan markas dan cikal bakal /A&PA sebagai realisasi pengajaran metode $"ro terhadap masyarakat yang datang dan ingin meman'aatkan metode ini. %arakteristik metoe I!ra Metode $"ro’ terdiri dari 0 jilid dengan 4ariasi !arna co4er yang memikat perhatian anak / Al-Qur’an. Selain itu, didalam masing-masing jilid dari buku panduan $"ro’ ini sudah dilengkapi dengan bagaimana cara membaca dan petunjuk mengajarkan kepada santri. Ada * macam si'at-si'at buku $"ro’ yatu @ *. Bacaan langsung. . 3BSA 13ara Belajar Sis!a Akti'2 . Pri'at . Modul . Asistensi 0. Praktis F. Sistematis <. Gariati' 8. /omunikati'
*. =leksibel Bentuk-bentuk pengajaran dengan metode $"ro’ antara lain @ *. / Al-Qur’an . P Al-Qur’an . #igunakan pada pengajian anak-anak di masjid&musholla . Menjadi materi dalam kursus baca tulis Al-Qur’an . Menjadi program ekstra kurikuler sekolah 0. #igunakan di majelis-majelis taklim Langkah&Langkah Pelaksanaan Pem$elajaran Metoe I!ra
Setiap metode pembelajaran yang digunakan tentu memiliki metode tersendiri, namun secara umum metode pelaksanaan pembelajran untuk membuka pembelajran itu sama, seperti pemasangan niat, berdoa, ber!udhu dan lain-lain, namun dalam kegiatan intinya yang memilki teknik-teknik atau langkah-langkah masing-masing yang berbeda setiap metode pembelajaran. Adapun proses pelaksanaan pembelajaran metode ini berlangusng melalui tahap-tahap sebagai berikut@ *. Ath Thoriqah bil Muhaakah, yaitu ustad%&ustad%ah memberikan contoh bacaan yang benar dan santri menirukannya. . Ath Thoriqah bil Musyaafahah , yaitu santri melihat gerak-gerik bibir ustad%&u%tad%ah dan demikian pula sebaliknya ustad%&ustad%ah melihat gerak gerik mulut santri untuk mengajarkan makhorijul huru' serta menhindari kesalahan dalam pela'alan huru', atau untuk melihat apakah santri sudah tepat dalam mela'alkannya atau belumAth hori"oh Bil /alaamish Shoriih, yaitu ustad%&ustad%ah harusmenggunakan ucapan yang jelas dan komunikati'
0
. Ath thriqah bis Sual Limaqoo Shidit Ta’limi , yaitu ustad%&ustad%ah mengajukan pertanyaan-pertanyaan dan santri menja!ab atau ustad%&ustad%ah menunjuk bagian bagian huru' tertntu dan santri membacanya C.
Prinsi'&(rinsi' Metoe I!ra Buku $"ro’ ini terbukti telah sanggup mengantarkan anak-anak usia /, sampai
orang tua 1usia lanjut2 mampu membaca Al Qur’an dalam !aktu yang relati' singkat dibandingkan dengan cara lama 1Baghdadiyah2. =akta tersebut dapat disimpulkan bah!a buku $"ro’ disusun berdasarkan prinsip-prinsip sebagai berikut@ *. At-thari"ah As-shoutiyah Dangsung dibaca atau langsung diajarkan menurut bunyi suaranya. Maka Ali' bukan dijabarkan namanya ini huru' ’Ali'’ melainkan diajarkan bunyi suaranya ’a’ bagi yang bertanda 'athah, ’i’ bagi yang bertanda kasrah dan ’u’ bagi yang bertada dhamah. Pelajar dapat membaca bunyi huru' hijaiyah, karena menekankan sistem membaca langsung atau membaca huru' yang sudah diberi tanda baca. Pelajar dapat membaca huru' Al Qur’an secara langsung, dengan tidak diuraikan atau dieja. #itinjau dari segi psikologi belajar, nampaknya At-thari"ah As-shoutiyah lebih mudah dilakukan anak-anak, karena proses ber'ikir yang lebih sederhana, lebih singkat dan mengurangi 4erbalitas. . At-thari"ah adaruj Berangsur-angsur, /A&PA ini masuk 0 kali dalam * minggu, tiap kali masuk memakan !aktu 0 menit, diperuntukkan@ pembukaan, menit 1salam dan do’a27 klasikal $, * menit 1ha'alan27 pri4at, menit 1belajar buku $"ro’27 klasikal $$, * menit 1bermain, cerita dan menyanyi27 penutup, menit 1do’a dan salam2. Pembagian !aktu di atas dapat diketahui bah!a untuk pelajaran membaca 1belajar membaca $"ro’ jilid *-02 dilakukan secara pri4at. /arena prinsip yang berangsur-angsur tersebut, maka anak usia / akan dapat mempelajari buku $"ro’ ini dengan pelan-pelan bertahap dan tanpa ada perasaan tertekan. terlebih bila melihat bah!a buku $"ro’ disusun dalam buku kecil yang tipis dengan sampul yang !arna-!arni, maka bukan perasaan tertekan dalam diri anak tetapi justru tumbuh perasaan sense o' success. . At-thari"ah ?iyadlotuil Ath'al ?iyadlotuil Ath'al adalah suatu prinsip dalam pembelajaran yang diutamakan belajar dari pada mengajar, dengan kata lain pembelajaran yang menekankan keakti'an pelajar secara 'isik, mental, intelektual dan emosional. Pembelajaran semacam ini dimaksudkan untuk memperoleh hasil belajar, yang merupakan perpaduan tiga ranah kogniti', a'ekti' dan psikomotorik. Prinsip ini memang sangat penting, dalam pembelajaran buku $"ro’ seorang pembelajar hanya diperkenankan menerangkan dan memberikan contoh bacaan yang F
tercantum dalam pokok bahasan, sedangkan bacaan pada lembar kerja yang digunakan sebagai latihan pelajar, pendidik tidak boleh ikut membacakan atau menuntunnya. Pelajarlah yang dituntut untuk akti' membacanya, dan pendidik
hanya bertugas
menyimak dan memberi moti4asi, koreksi dan komentar-komentar seperlunya. /alau ada kesalahan pendidik, cukup dengan mengingatkan misalnya7 9eeeHiss. : dan lain sebagainya, tidak diperkenankan untuk membacakan. Apabila pebelajar membaca benar beri moti4asi misalnya7 9betul:, 9terus:, 9he-eh: dan lain sebagainya. . At-a!assui =i-lma"aasid Da'il Alat At-a!assui =i-lma"aasid Da'il Alat adalah pembelajaran berorentasi pada tujuan, bukan kepada alat yang dipergunakan untuk mecapai tujuan itu. #engan demikian yang dipentingkan adalah tercapainya tujuan yang telah dirumuskan. ujuan yang hendak dicapai adalah :pelajar bisa membaca Al Qur’an dengan baik dan benar sesuai dengan kaidah-kaidah taj!id yang ada.: Mengenai kemampuan mengenal nama-nama huru', kemampuan mengeja, mengetahui ilmu taj!id adalah termasuk alat untuk tercapainya tujuan tersebut. /arena itu penguasaan pelajar terhadap alat cukup sekedarnya saja. ujuan pembelajaran itu dapat tercapai dengan melakukan latihanlatihan membaca. Datihan ini dimaksud untuk memberikan penguatan. Pembelajaran membaca dengan latihan-latihan dikenal dengan metode assosiasi atau pengulangan yang dimaksudkan untuk memperkuat tanggapan pebelajar. Menurut Iuhairini 1*8<2 dalam pembelajaran pendidikan agama $slam metode pengulangan dipakai untuk melatih dalam pembelajaran membaca Al Qur’an. Menurut >irjodijoyo 1*8<82 bah!a latihan-latihan penguatan yang masing-masing menyumbang pada penguasaan belajar, secara rinci dapat dikelompokan menjadi dua, yaitu@ 1*2 latihan intensi'@ latihan keakti'an yang segera mengikuti pembelajaran dan digunakan untuk mengurangi kemungkinan kehilangan ingatan dengan segera7 dan 12 latihan teraturan@ keakti'an yang dilakukan secara berkala untuk menjamin apa yang dipelajari pebelajar tetap dikuasai. . At-hari"ah Bimuraa-a’til Disti’daadi >al-thabiiy Pembelajaran itu harus memperhatikan kesiapan, kematangan, potensi-potensi dan !atak pelajar. Pembelajaran yang tidak memperhatikan masalah ini akan menjadi pemaksaan yang bisa mengakibatkan berantakannya usaha pembelajaran secara keseluruhan jika peserta didik belum siap menerima suatu materi pembelajaran, karena belum menguasai materi-materi yang menjadi prasyarat bagi materi yang baru. Prinsip buku $"ro’ ini nampak pada sistem penyusunannya. (leh penyusunnya, nampak sekali buku $"ro’ ini telah diperhitungkan dengan cermat, sehingga tidak terjadi loncatan<
loncatan yang tidak sistematis. seetiap pelajar harus tunduk mengikuti tertib jilil yang D.
telah ditentukan, tidak boleh meloncat-loncat. %ele$ihan an kelemahan Metoe I!ra Adapun kelemahan dan kelebihan metode $"ro’ adalah@
/elebihan@ *. Menggunakan metode 3BSA, jadi bukan guru yang akti' melainkan santri yang dituntut akti'. . #alam penerapannya menggunakan klasikal 1membaca secara bersama2 pri4at, maupun cara eksistensi 1santri yang lebih tinggi jilid-nya dapat menyimak bacaan temannya yang berjilid rendah2. . /omunikati' artinya jika santri mampu membaca dengan baik dan benar guru dapat memberikan sanjungan, perhatian dan peng-hargaan. . Bila ada santri yang sama tingkat pelajaran-nya, boleh dengan sistem tadarrus, secara bergilir membaca sekitar dua baris sedang lainnya menyimak. . Bukunya mudah di dapat di toko-toko. /ekurangan *2 Bacaan-bacaan taj!id tak dikenalkan sejak dini. 2 ak ada media belajar 2 ak dianjurkan menggunakan irama murottal .
8
BAB III PENUTUP A. %esim(ulan #alam mempelajari atau belajar membaca Al J Qur’an terdapat banyak sekali metode
yang digunakan, diantaranya yang telah kita bahas yaitu metode i"ro’. Metode i"ro’ ini menekankan langsung pada latihan membaca al J "ur’an dengan 'asih dan benar. Metode i"ro’ adalah suatu metode membaca Al-Quran yang menekankan langsung pada latihan membaca. Adapun buku panduan i"ro’ terdiri dari 0 jilid di mulai dari tingkat yang sederhana, tahap demi tahap sampai pada tingkatan yang sempurna. Metode $"ro’ ini disusun oleh )stad% As’ad 5uman yang berdomisili di 6ogyakarta. /itab $"ro’ dari ke-enam jilid tersebut di tambah satu jilid lagi yang berisi tentang doa-doa. Metode i"ro’ dalam prakteknya tidak membutuhkan alat yang bermacam-macam, karena ditekankan pada bacaannya 1membaca huru' Al-Quran dengan 'asih2. Bacaan langsung tanpa dieja. Artinya diperkenalkan nama-nama huru' hijaiyah dengan cara belajar sis!a akti' 13BSA2 dan lebih bersi'at indi4idual.
DA)TAR PU"TA%A
https@&&mi'tahuljannah*.!ordpress.com&*&*&*&metode-i"ro& http@&&!!!.skripsiagama.com&*&**&bab-i4-e'ekti4itas-metode-i"ra-dalam.html http@&&edukasi.kompasiana.com&*&0&F&metode-pembelajaran-membaca-al-"uran0F*<.html *
http@&&!!!.dia'.!eb.id&*&8&metode-ppembelajaran-al-"uran-*-metode.html
**