MODEL & PENJELASAN METODE PEMBELAJARAN TAHFIDZUL TAHFIDZUL QUR’AN 1. Jam waktu hafalan para santri : Halaqoh 1 : ba’da Subuh ( 05.00 ) – 07.00 Halaqoh 2 : ba’da Ashar ( 15.30 ) – 17.00 Halaqoh 3 : ba’da Maghrib (18.30 ) – Isya (20.00 ) 2. Lama waktu yang dipakai dalam setiap kali pertemuan o Halaqoh 1 : 2 Jam o Haiaqoh 2 : 1 Jam o Halaqoh 3 : 1 ½ Jam o Total jam pertemuan : 4 ½ Jam o Untuk hari Kamis halaqoh ba’da Ashar ( halaqoh 2 ) dan ba’da Magrib ( halaqoh 3 ) libur dan baru mulai kembali pada hari Jum’at sore ba’da Ashar ( halaqoh 2 ) o Pengampu diberi kesempatan untuk mengajak santrinya refresing 2 kali dalam sebulan dengan mengambil 1 waktu pertemuan halaqoh ( biasanya pada jam halaqoh 2, jalan-jalan ke kampung atau ke rel ) o Untuk bulan Romadhon ada perubahan jadwal waktu hafalan : ba’da Subuh ( 05.00 ) – 06.30 o Halaqoh 1 o Halaqoh 2 : ba’da Ashar ( 16.30 ) – Menjelang Magrib o Halaqoh 3 : ba’da Maghrib (18.30 ) – Isya (19.30 ) kegiatan buka puasa kemudian kemudiantadarrus tadarrus 3. Kegiatan santri setiap kali pertemuan o Halaqoh 1 : setoran Sabak, Sabqi, Manzil o Halaqoh 2 : dibacakan / membaca dengan disimak untuk hafalan baru o Halaqoh 3 : menghafal untuk hafalan baru 4. Mengatasi santri yang bermasalah o Masalah santri : Ribut di halaqoh halaqoh,, malas membaca, malas setoran, kurang semangat di halaqoh halaqoh,, kurang perhatian terhadap arahan pengampu. o Memberi dorongan berupa pengarahan keutamaan menghafal Al Qur’an o Memberi tausiyah secara umum dari masing – masing pengampu o Memberi pengarahan khusus untuk santri yang bermasalah o Mengangkat masalah santri pada musyawarah pengampu hafalan 5. Mengatasi kesulitan santri yang kemampuannya di bawah rata-rata membaca/muroja’ah ba’da Dzuhur ) ( disuruh o Memberi jam tambahan di luar jam halaqoh ( Disuruh membaca/muroja’ah membaca/muroja’ah ba’da Isya ) o Memberi target yang sesuai dengan kemampuan santri o Mengutamakan untuk melancarkan bacaan terlebih dahulu sambil mempertahankan hafalan yang sudah ada o Santri yang belum lancar membaca : Bila hendak menghafal hafalan baru harus dibacakan terlebih dahulu oleh pengampu kemudian bacaan santri disimak oleh pengampu. 6. Metode yang dipakai dan target hafalan o Metode di adaptasi dari pakistan : Metode Sabak, sabqi, manzil o Sabak : Setoran baru : Setoran yang sudah dihafal kemarin mak ½ juz o Sabqi o Manzil : Setoran hafalan yang sudah mencapai 1 Juz
1. 2. 3. 4. 5. 6.
Target hafalan Kelas I : 2 Juz = 30, 29 = ( 2 ) Kelas II : 4 Juz Juz = 28, 27, 1, 2, = ( 6 ) Kelas III : 6 Juz = 3, 4, 5, 6, 7, 8 = ( 12 ) Kelas IV : 6 Juz = 9, 10, 11, 11, 12, 13, 14 = (18 ) Kelas V : 6 Juz = 15, 16, 17, 18, 19, 20 = ( 24 ) Kelas VI : 6 Juz = 21, 22, 23, 24, 25, 26 = ( 30 )
7. Penjelasan tentang metode yang dipakai o Masing- masing Ustadz idealnya memegang santri 10 –15 orang dibagi dalam 2 - 3 kelompok (cerdas dan lemah ) o Untuk kelas I dan Kelas II masing – masing kelas dibagi Seto Se tora ran n an anak ak yan ang g ce cerd rdas as ½ ha hala lama man n se seda dang ng un untu tuk k an anak ak ya yang ng le lema mah h ¼ ha hala lama man n (u (unt ntuk uk o sabak/setora sabak/ setoran n baru dan bisa ditingkatkan/ ditingkatkan/ dikurangi dikurangi disesuaikan disesuaikan dengan kemampuan kemampuan anak ( pada tahun ajaran 2005 – 2006 Kelas I dan II tidak dibagi 2 kelompok setiap kelas dipegang oleh 1 pengampu ) o Untuk kelas III dan VI target normal untuk setoran sabak setiap hari 1 halaman, selanjutnya bisa ditambah dan dikurangi menurut kemampuan anak k emarin ) setornya max ½ Juz dan min ¼ juz o Setoran Sabqi ( setoran yang sudah dihafal kemarin Untuk sabqi sabqi,, apabila hafalan baru sudah mencapai ½ juz, maka bisa disetorkan sabqi sabqi-nya -nya secara o Untuk dicicil maksimal 2x masing – masing ¼ Juz Juz atau 3 kali masing masing masing 1/6 Juz o Manzil maksimal I Juz Minimal ½ Juz
o o
o
o
o
o o o o
o o
o
o
o o
o
8. Pelaksanaan metode tersebut Pelaksanaan metode tersebut sepenuhnya dilakukan oleh pengampu masing-masing Pada prakteknya ada santri yang tidak mampu bila diterapkan metode ini sehingga pengampu menyesuaikan dengan kemampuan santri dan meringankan dari metode baku tersebut. Adapun untuk santri yang mampu, maka mereka akan semakin terasah dengan metode ini dan mereka menjadi terbiasa dengan metode tersebut, untuk anak-anak yang mampu hanya tinggal memberikan motivasi dan metode untuk menghilangkan kejenuhan mereka serta mencari cara agar mereka menghafal dan muroja’ah atas kemauan sendiri Untuk kegiatan liburan, santri disuruh mengisi kegiatan hafalan mereka dirumah dengan di monitor orang tua 9. Tingkat kesulitan dari metode yang dipakai Metode ini cukup berat dibandingkan metode menghafal yang lain tapi bila berhasil dilaksanakan akan menjadikan santri mempunyai hafalan yang tidak keropos karena santri dituntut untuk tetap menyetorkan hafalan yang sudah dihafal. Santri mempunyai beban menghafal dan beban muroja’ah pada setiap harinya. Membutuhkan waktu yang lebih banyak untuk menyimak hafalan santri. Sulit diterapkan untuk halaqoh untuk halaqoh yang jumlah santrinya banyak. Anak yang mempunyai kemampuan dasar yang rendah terutama dalam bacaan akan kesulitan dalam muroja’ah hafalan yang sebelumnya Kecerdasan dasar santri menentukan keberhasilan penerapan metode ini Butuh waktu waktu untuk mengkondisi mengkondisikan kan santr santrii setelah mereka mereka libur karena karena di rumah tidak maksimal maksimal dalam menghafal dan muroja’ah muroja’ah-nya -nya
10. Tingkat keberhasilan dari metode yang dipakai Kemampuan hafalan santri, ketekunan serta kerajinan banyak menentukan keberhasilan santri di halaqoh Tingk Ti ngkat at keb keberh erhasi asilan lan yan yang g sud sudah ah dic dicapai apai mas masih ih bel belum um mem memuask uaskan an mel meliha ihatt dar darii tar target get yan yang g dicana dic anangka ngkan n ole oleh h pond pondok ok ter teruta utama ma unt untuk uk ibt ibtida idaiya iyah h put putra. ra. Di ant antara ara fak faktor tornya nya ada adalah lah ti tidak dak samanya kemampuan anak, dan jumlah santri yang kurang ideal pada setiap halaqoh halaqoh-nya. -nya. Lulusan Ibtidaiyah putra baru bisa menyelesaikan hafalannya pada tingkat Mutawashitoh Adapun untuk kelas VI putra dari beberapa angkatan , yang terbaik dari mereka hafalannya ada berkisar antara 15 – 20 Juz Hasil yang didapat didapat ibtidaiyah ibtidaiyah putri lebih baik dari yang diputra , bebera beberapa pa santri putri sudah ada yang pernah menghafal 30 juz selesai bahkan 2 santriwati ada yang sudah pernah menghafal 30 juz selesai dikelas lima, secara umum perolehan target hafalan putri lebih baik dari di putra, dilihat kepa ke pada da ke kete teku kuna nan n sa sant ntri riwa wati ti pu putr trii da dan n par paraa pe penga ngamp mpuny unyaa ya yang ng pu puny nyaa ded dedik ikas asii ti ting nggi gi dan pengalaman dengan penggunaan metode tersebut. 11. Sistem pelatihan metode kepada para pengampu
o
Belum ada pelatihan khusus untuk para pengampu dalam penerapan metode, penanggulangan dan penyelesaian masalah di halaqoh halaqoh,, hanya saja para pengampu mendapat arahan secara umum pada setiap pertemuan dengan mudir dan ketika musyawarah pengampu hafalan pada tiap bulannya. Para pengampu dituntut untuk bisa belajar dari pengala man dan menerima masukan dari pengampu yang lain dalam metode dan penyelesaian masalah di halaqoh halaqoh-nya -nya 12. Peraturan halaqoh hafalan al Qur’an Ibtidaiyyah
o o o o o o o
o o
o
o
Seluruh santri WAJIB IKHLAS karena ALLAH dalam menghafal. Seluruh santri DIHARUSKAN TAAT kepada para ustadz. Seluruh santri DIHARUSKAN BERSUNGGUH-SUNGGUH dalam menghafal Al Qur’an. Seluruh santri DIHARUSKAN BERP BERPAKAIAN AKAIAN RAPI. Seluruh santri DIHARUSKAN memakai PECI. Seluruh santri DIHARUSKAN DUDUK RAPI di tempatnya dan TIDAK berbuat GADUH. Seluruh santri DIHARUSKAN meminta IZIN kepada ustadznya a tau ustadz yang lain ketika keluar k eluar masjid. Seluruh santri DIHARUSKAN SETOR SABAK, SABKI dan MANZIL setiap harinya. Seluruh santri diperbolehkan pulang setelah kewajibannya di laksanakan (setoran) paling cepat 10 menit sebelum selesai jam halaqoh. Seluruh santri diharapkan menjaga fasilitas-fasilitas halaqoh seperti; meja al Qur’an, box, masjid dan yang lainnya. Seluruh santri akan mendapatkan SANGSI ketika melanggar peraturan di atas.
2. SISTEM MONITORING PEMBELAJARAN TAHFIDZUL QUR’AN A. SECARA KWALITAS KWALITAS ( TAJWID AJWID,, MAKHROJ,…) MAKHROJ,… ) 1. Sistem yang dipakai dalam mengajarkan tajwid dan makhroj kepada para santri tajwid secara secara teori mulai diberikan kepada santri di kelas IV o Pelajaran ilmu tajwid tajwid masih masih menitikberatkan kepada praktek santri didalam o Untuk kelas I – kelas III pelajaran ilmu tajwid membaca dan belum membahas teorinya secara mendalam o Tersedianya buku perkembangan hafalan Al Qur’an yang dipegang oleh masing-masing pengampu yang memuat data hafalan setiap santri 2. Upaya agar santri menerapkan apa yang telah mereka ketahui dari ilmu-ilmu tersebut o Membacakan dan menyimak bacaan santri o Memberi dorongan agar santri membaca Al Qur’an dengan baik dan benar tajwid yaitu yaitu mencari contoh bacaan didalam Al Qur’an yang bersesuaian dengan o Memberikan tugas tajwid pelajaran tajwid yang sudah santri dapatkan tajwid yang o Santri dilatih untuk berani membaca hafalannya, dalam kegiatan muhadhoroh mingguan B. SECARA KWANTITAS KWANTITAS ( JUMLAH PEROLEHAN PEROLE HAN HAFALAN HAFALAN ) 1. Sistem yang yang dipakai sehingga santri bisa memperoleh jumlah hafalan yang banyak Menggenjot santri santri yang punya potensi dalam menghafal o Menggenjot o Memaksimalkan perolehan hafalan baru ( setoran sabak ) untuk setiap santrinya melihat kepada kemampuan maksimal dari para santri. o Memotivasi santri untuk giat menghafal dengan cara menunjukkan keutamaan keutamaan membaca dan menghafal al Qur’an sampai kepada pemberian uang snack uang snack setiap setiap bulannya Rp.2000,- /anak o Bila ada santri yang punya potensi menghafal biasanya para pengampu punya perhatian lebih kepada santri yang punya potensi menghafal karena pengampu punya harapan kepada santri tersebut untuk bisa maksimal dalam menghafal o Bila ada santri yang malas menghafal, bisa dengan cara mengkelompokkan beberapa santri dalam satu halaqoh o Pada akhir semester ada ujian hafalan selama tiga hari, diadakan sebelum ujian kelas, soal dipilihkan secara acak, Pengampu membacakan ayat dari surat dan juz yang dihafal santri kemudian santri membaca dari hafalannya lanjutan ayat tersebut, setiap santri mendapat 10 soal dari semua juz yang telah dia hafal
3. KERJA TIM PEMBELAJARAN TAHFIDZUL QUR’AN 1. Kedisiplinan para pengampu Kedisi Ked isipli plinan nan pen pengam gampu pu san sangat gat men menent entuka ukan n kebe keberha rhasil silan an pem pembela belajar jaran an haf hafalan alan Al Qur’ Qur’an, an, o mengingat alokasi waktu yang sedikit pada setiap pertemuan, dan terpisah – pisahnya waktu pertemuan di halaqoh halaqoh.. o Kedisiplinan pengampu ikut mendorong santri lebih giat di halaqoh 2. Meningkatkan kedisiplinan para pengampu o Kedisiplinan para pengampu masih perlu ditingkatkan, terutama yang berkaitan dengan waktu masuknya hafalan dan keluarnya o Jumlah 3 kali pertemuan perharinya terkadang menyulitkan pengampu yang hendak mengambil libur Evalua Eva luasi si bul bulana anan n dal dalam am per pertem temuan uan peng pengampu ampu haf hafala alan n dib dibahas ahas did didalam alamnya nya ten tentan tang g mas masala alah h o ketepatan waktu dan kedisplinan para pengampu o Ada pengampu yang mempunyai beban tugas yang lain baik sebagai pengajar kelas, wali asrama ataupun sebagai koordinator asrama sehingga kinerja sebagai pengampu tidak bisa maksimal o Belum adanya guru piket yang ditugaskan sebagai pengganti apa bila pengampu utama tidak dapat hadir sehingga santri hanya diberi tugas untuk membaca 1 atau 2 Juz saja kemudian bisa keluar halaqoh,, ada juga dari asatidzah yang lain yang terkadang membadali pengampu utama atas dasar halaqoh permintaan dari pengampu utama. 3. Kasih sayang dalam mendidik mempengaruhi keberhasilan Menjadi jadi peng pengamp ampu u haf hafala alan n mem membut butuhka uhkan n kes kesabar abaran an dan ket ketelat elatena enan n yang eks ekstra tra,, ser sering ing kam kamii o Men dapatkan keluhan dari orang tua yang mendapatkan laporan dari anaknya tentang pengampu hafalan yang ya ng ga gala lak k da dan n me mengh nghuk ukum um sa sant ntri ri den denga gan n ta tanga ngan, n, ba bahka hkan n di dila lapan panga gan n kam kamii pe pern rnah ah jum jumpai pai perlakuan kepada santri yang cukup memprihatinkan kami.Berangkat dari itulah kami sedang berupaya untuk mendidik santri di halaqoh dengan mengedepankan mengedepankan kasih sayan sayang g kepada mereka, dan pendekatan-pendekat pendekatan-pendekatan an yang lebih baik lagi, dan dan Alhamdulillah Alhamdulillah kami mendapatkan kemajuan yang cukup berarti bila ditinjau dari kondisi para santri di halaqoh para santri tidak takut lagi untuk masuk ke halaqoh halaqoh,, mereka dengan senang hati datang ke halaqoh halaqoh,, tapi masih harus di komando oleh ustadz pengampu mereka untuk segera masuk halaqoh masuk halaqoh,, nantinya kami harapkan dengan kasih sayang ini mereka akan datang ke-halaqoh ke-halaqoh dengan sendirinya dan mereka rindu untuk duduk di halaqoh menghafal bersama teman-teman mereka dengan pengampu yang mereka tahu sayang terhadap mereka.
4. PENYEDIAAN SARANA DAN PRASARANA UNTUK PEMBELAJARAN TAHFIDZUL QUR’AN Q UR’AN 1. Sarana dan prasarana yang sudah tersedia o 3 Ruang kelas yang sekaligus di gunakan sebagai ruang halaqoh hafalan Masjid yang yang dipakai sebagai ruang halaqoh hafalan o 1 Masjid o Box untuk menyimpan al Qur’an perhalaqoh o Meja kecil plastic untuk meja al Qur’an 2. Sarana yang ideal untuk pembelajaran tahfidzul qur’an o Gedung hafalan tersendiri o Ruang-ruang halaqoh untuk tempat santri berkumpul menghafal o Meja kecil untuk meletakkan Al Qur’an o Al Qur’an ukuran sedang cetakan saudi sebagai standar Al Qur’an yang digunakan untuk menghafal per-halaqoh yang digunakan sebagai tempat menyimpan barang keperluan o Lemari kecil untuk per-halaqoh halaqoh
5. SISTEM PELATIHAN TENAGA PENGAMPU TAHFIDZUL QUR’AN 1. Sistem pencarian tenaga pengampu hafalan
o
o o
Sistim rekrutmen melalui para pengampu yang sudah ada yang mungkin mempunyai kenalan yang bisa diikut sertakan sebagai pengampu Membuka pendaftaran pengampu hafalan Dari lulusan muhafidzin PPIB
2. Pelatihan / pencetakan tenaga pengampu hafalan o Untuk tenaga yang tidak dari muhafidzin belum ada pelatihan secara khusus, tapi ada pengarahan metode met ode yang tel telah ah dit diteta etapkan pkan pond pondok, ok, pada pra prakte ktekny knyaa pen penera erapan pan met metode ode bel belum um sel seluru uruhny hnyaa terlaksana, para pengampu masih memakai metode yang mereka dapatkan ketika mereka menghafal dulu o PPIB membuka kembali program tahfidz dewasa ( muhafidzin ) apa bila dibutuhkan, yang nantinya mereka yang akan diterjunkan sebagai tenaga pengampu hafalan o Pelati Pel atihan han met metode ode pem pembel belaja ajaran ran haf hafala alan n dib diberi erikan kan seb sebelum elum par paraa peng pengampu ampu dii diikut kut ser sertak takan an mengampu di halaqoh o Ada masa praktek untuk para calon pengampu hafalan kira –kira 3 bulan sebelum mereka di halaqoh,, mereka dijadikan asisten pengampu yang sudah ada, diserahkan beberapa santri yang halaqoh masih berada dibawah pengawasan pengampu utama
3. Kriteria ideal pengampu hafalan o o o o o o o o o o o o o
Ikhlas Berdisiplin tinggi Bersemangat Memiliki etos kerja tinggi Senang terhadap tugasnya Sayang kepada anak-anak Bisa bekerja sama Hafal / pernah menghafal / menguasai Juz yang menjadi target di halaqoh halaqoh-nya -nya Punya penguasaan yang baik terhadap halaqoh dan santri Menguasai metode baku yang ditetapkan pondok Punya pengalaman mengajar anak-anak Lulusan dari muhafidzin PPIB Siap menerima masukan dari pihak lain
