A. Latar Latar Belak Belakang ang Hidup Hidup ini memang penuh dengan dengan warna. Dan ingatlah bahwa hakikat hakikat warna-w warna-warn arnii kehidu kehidupan pan yang yang sedang sedang kita kita jalani jalani di dunia dunia ini telah telah Allah Allah tuliskan (tetapkan) dalam kitab “Lauhul Mahfud! yang terjaga rahasianya dan tidak satupun makhluk Allah yang mengetahui isinya. "emua kejadian yang telah terjadi adalah kehendak dan kuasa Allah "#$. %egitu pula dengan ben&ana-ben&ana yang akhir-akhir ini sering menimpa bangsa kita. 'empa tsunami tanah lngsr banjir angin ribut dan ben&ana-ban&ana lain yang telah telah melan melanda da bang bangsa sa kita kita adala adalah h atas atas kehe kehend ndak ak hak hak dan dan kuas kuasaa Allah llah "#$. "#$.Dengan Dengan bekal bekal keyaki keyakinan nan terhad terhadap ap takdir takdir yang yang telah telah ditent ditentuka ukan n leh leh Allah Allah "#$ "#$ seran serang g mukmin mukmin tidak tidak pernah pernah mengen mengenal al kata kata frustra frustrasi si dalam dalam kehidupannya dan tidak berbangga diri dengan apa-apa yang telah diberikan Allah "#$. *ematia *ematian n kelahi kelahiran ran riki riki nasib nasib jdh jdh bahagia bahagia dan &elaka &elaka telah telah ditetapkan ditetapkan sesuai ketentuan-ketent ketentuan-ketentuan uan +lahiah yang tidak pernah diketahui diketahui leh leh manusia manusia.. Dengan Dengan tidak tidak adany adanyaa pengeta pengetahua huan n tentan tentang g keteta ketetapan pan dan ketentuan Allah ini maka kita harus berlmba-lmba menjadi hamba yang saleh-muslih dan berusaha keras untuk menggapai &ita-&ita tertinggi yang diinginkan setiap muslim yaitu melihat ,abbulalamin dan menjadi penghuni "urga. *eimanan serang mukmin yang benar harus men&akup enam rukun. ang terakhir adalah beriman terhadap takdir Allah baik takdir yang baik maupun takdir yang buruk. "alah memahami keimanan terhadap takdir dapat berakibat fatal menyebabkan batalnya keimanan seserang. $erdapat $erdapat beberapa permasalahan yang harus dipahami leh setiap muslim terkait masalah takdir ini.
/
B. Rumusan Masalah
1. 2. 3. 4.
Bagaimana Pengertian Qada dan Qadar? Bagaimana Pengertian Iman kepada Qada dan Qadar? Sebutkan macam-macam takdir! Sebutkan Hikmah beriman kepada Qada dan Qadar?
0
BAB II PEMBAHASAN IMAN KEPADA QADA DAN QADAR (TAKDIR
A. Pengert!an Qa"a "an Qa"ar
Qada yaitu ketetapan ah "e#ak $aman a$ai "e"uai dengan kehendaknya %iradah& tentang "egaa "e"uatu yang berhubungan dengan makhuknya. Qadar adaah takdir ah S'( untuk "euruh makhuknya yang ada "e"uai dengan imu)ya dan hikmah-)ya. Hubungan antara *ada dan *adar yaitu hubungan yang tidak dapat dipi"ahkan dan merupakan "atu ke"atuan karena *ada diibaratkan rencana+ "edangkan *adar "ebagai per,u#udan atau kenyataan yang ter#adi. Iman kepada takdir mengandung empat un"ur 1. engiman bah,a ah mengetahui "egaa "euatu "ecara g/ba maupun terperinci+ a$ai dan abadi+ baik yang bekaitan dengan perbuatan-)ya maupun perbuatan para hambannya. 2. engimani bah,a ah teah menui" ha itu di 0auh ahu$h+ tentang dua ha ter"ebut+ ah berrman
: :89;<: =6>@@A : : : 5 7 C; DE FG J K L M JC; N O J K C ; 6 : 8 : 8 : : 8 6 : :U V : C6:W N6X Y : C6:W N6X A [ 6 L: M 6 JC; TJ : 6\ DE6 V Z R 0 Apakah kamu tidak mengetahui bahwa sesungguhnya
Allah mengetahui apa saja yang ada dilangit dan dibumi bahwasanya yang demikian itu terdapat dalam sebuah kitab (lauh mahfuzh) ? sesungguhnya yang demikian itu amat mudah bagi Allah.
3. engimani bah,a "euruh yang ada tidak akan ada+ kecuai dengan kehendak ah S'( baik yang berkaitan dengan
1
perbuatan-)ya maupun yang berkaitan dengan perbuatan makhuk-makhuk-)ya.
] : ` 7: :< : L: FG: _ 7 F[ J 8 L: :< =F^ 8 L: V : ] 0Dan Rabb mu menciptakan apa yang Dia kehendaki dan Dia pilih....” % Al Qa"ha"h
& 4. engimani bah,a "euruh yang ada+ $atnya+ "iatnya+ dan geraknya diciptakan /eh ah S'(. B. Pengert!an Iman Ke#a"a Qa"a "an Qa"ar
Iman kepada *ada dan *adar yaitu percaya dengan "epenuh hati bah,a ah S'( teah menentukan "egaa "e"uatu yang akan ter#adi untuk makhuknya %*ada da *adar&. Setiap manu"ia+ teah diciptakan dengan ketentuanketentuan dan teah diatur na"ibnya "e#ak $aman a$ai. kan tetapi bukan berarti kita "ebagai manu"ia bermaa"-maa"an menmunggu na"ib tanpa beru"ahaberikhtiar+ karena "ebuah keberha"ian tidak akan tercapaitanpa adanya u"aha. $. Ma%am&ma%am Tak"!r
da dua macam takdir yaitu takdir muaa* dan takdir mubran. 1. (akdir uaa* daah takdir yang ma"ih dapat dirubah dengan u"aha atau ikhtiar. 2. (akdir ubran daah takir yang tidak dapat dirubah agi+ ,aaupun "udah berikhtiar. D. H!kmah Ber!man Ke#a"a Qa"a "an Qa"ar
1. eatih untuk ebih ber"yukur kepada ah S'(. 2. endekatkan diri kepada ah S'(.
2
3. eatih "e"e/rang men#adi /rang yang giat beru"aha dan tidak cepat putu" a"a. 4. enghindarkan dari "iat "/mb/ng. . fapat menenangkan #i,a. . embia"akan diri untuk ber"abar dan berta,aka kepada ah S'(.
3
BAB III PENUTUP
A. Kes!m#ulan
Qada yaitu ketetapan ah "e#ak $aman a$ai "e"uai dengan kehendaknya %iradah& tentang "egaa "e"uatu yang berhubungan dengan makhuknya. Qadar adaah takdir ah S'( untuk "euruh makhuknya yang ada "e"uai dengan imu)ya dan hikmah-)ya. Iman kepada *ada dan *adar yaitu percaya dengan "epenuh hati bah,a ah S'( teah menentukan "egaa "e"uatu yang akan ter#adi untuk makhuknya %*ada da *adar&.
4
DA'TAR PUSTAKA
Miftah 5aridl. /663. Pokok-pokok Ajaran Islam. %andung7 8enerbit 8ustaka. "yed Mahmudunnasir. /662. Islam, Konsepsi dan Sejarahnya. %andung7 ,sdakarya $t "uryana Dkk. /664. Pendidikan Agama Islam. %andung7 $iga Mutiara
