Maravillosamente Imperfecto, escandalosamente feliz - Walter Rizo

UNIVERSIDAD NACIONAL JOSÉ FAUSTINO SÁNCHEZ CARRIÓN

Facultad de Ingenie!a Indu"tial# Si"te$a" e In%&$'tica E() Ingenie!a Indu"tial

Inteligencia E$&ci&nal D¢e* Dr. Manuel Antonio León Julca

Te$a* Maravillosamente imperfecto, escandalosamente feliz Alu$n&* Catire Espinoza, Moises

Huac+& , )e-

./01 ÍNDICE INTRODUCCIÓN.......... INTRODUCCIÓN ..................... ..................... ..................... ..................... ..................... ..................... ..................... .......................................... ...............................  O2JETIVO.................... O2JETIVO.......... ..................... ..................... ..................... ..................... ..................... ..................... ..................... ..................... ............................... ..................... !

)RE3ISA LI2ERADORA 0* 3altatate a ti $i"$& 4&5ue n& ee" c&$& 6de7e!a" "e8# e" aca7a c&n tu 4&tencial +u$an&.......... +u$an&..................... ..................... ..................... ..................... ..................... ..................... ............ .." " Te" $anea" de da"e du&# de la" cuale" n& "ie$4e "&$&" c&n"ciente"(............." c&n"ciente"(............." El ate de "enti"e %aca"ad&# "in "el&.......... "el&.................... ..................... ..................... ..................... ..................... ..................... ............." .." )RE3ISA LI2ERADORA .* N& te c&$4ae" c&n nadie* La 4inci4al e%eencia ee" t$i"$&........... $i"$& ..................... ..................... ..................... ..................... ..................... ..................... ..................... ..................... ..................... ..................... ..................... ................ ......# # E"cul4i tu 4&4ia e"tatua.......... e"tatua.................... ..................... ..................... ..................... ..................... ..................... ..................... ....................... ............. # A4&4ia"e de un& $i"$&........... $i"$&..................... ..................... ..................... ..................... ..................... ..................... ..................... ......................# ............# Algun&" ant!d&t&" 4aa e9ita la c&$4aaci:n in;u"ta e innece"aia..........................# innece"aia..........................# )RE3ISA LI2ERADORA <* La" 4e"&na" n&$ale" dudan = "e c&ntadicen* la" 6Ceencia" Ina$&9i7le"8 "&n un in9ent& de la" $ente" !gida"......................................$ !gida"......................................$ La duda etadataia = Ia duda $&ti9ad&a.......... $&ti9ad&a.................... ..................... ..................... ..................... ............................$ .................$ Te" 4&"tulad&" c&nta Ia duda a>&na7le# 5ue de7e" e9ita .........................................% .........................................% )RE3ISA LI2ERADORA ?* De"in+i7i"e e" "alud* N& +aga" de la e4e"i:n e$&ci&nal una %&$a de 9ida........... 9ida..................... ..................... ..................... ..................... ..................... ..................... ..................... ..................... ..................... .................. ........% % D&" $'@i$a" 4aa 5ue la $&deaci:n de la" e$&ci&ne" n& "e c&n9ieta en e"ticci:n 4at&l:gica.......... 4at&l:gica..................... ..................... ..................... ..................... ..................... ..................... ..................... ..................... ...................& .........& Fueg&" = %ueguit&".......... %ueguit&".................... ..................... ..................... ..................... ..................... ..................... ..................... ..................... ........................ ............. & La 6c&n"ti4aci:n e$&ci&nal8 & ale@iti$ia.......... ale@iti$ia.................... ..................... ..................... ..................... ............................. .................. & Juga = "egui ;ugand& a"! tenga" cien a&".......... a&".................... ..................... ..................... ..................... ........................& .............& )RE3ISA LI2ERADORA B* La eali>aci:n 4e"&nal n& e"t' en "e el $e;& "in& en di"%uta 4lena$ente en l& 5ue +ace".......... +ace".................... ..................... ..................... ..................... ....................................... ............................ & N& &l9ide" la" e"tella".......... e"tella"..................... ..................... ..................... ..................... ..................... ..................... ..................................... ........................... ' Al;ate de l& $'" 4&"i7le de la 4e"&nalidad Ti4& A.....................................................' A.....................................................' C&$& eli$ina la angu"tia 4aa "e el $e;& = $'" e@it&"&.........................................' e@it&"&.........................................' De;a"e lle9a $'" 4& el 4&ce"& 5ue 4& el e"ultad&................................................' e"ultad&................................................' )actica 6in$e"i:n c&nte$4lati9a8.......... c&nte$4lati9a8.................... ..................... ..................... ..................... ..................... .......................... ................ ' C&necta c&n tu 9&caci:n $'" 4&%unda.......... 4&%unda.................... ..................... ..................... ..................... ..................... ....................( ..........( )RE3ISA LI2ERADORA 1* Rec&n&ce tu" cualidade" "in 9egen>a* 3en&"4eciate n& e" una 9itud......... 9itud.................... ..................... ..................... ..................... ..................... ..................... ..................... ..................... ..................... .......................( ............( N& de;e" 5ue la $&de"tia e@ageada te a4la"te.......... a4la"te.................... ..................... ..................... ..............................( ....................( El ec&n&ci$ient& de nue"t&" ati7ut&".......................................................................( ati7ut&".......................................................................( La aut&e@igencia de"tucti9a.......... de"tucti9a..................... ..................... ..................... ...................... ..................... ..................... ..................... ................. ....... ( D&" cla9e" 4aa +acele %ente al $en&"4eci& 4e"&nal.............................................( 4e"&nal.............................................( Sentite &gull&"& de "e 5uien ee"........... ee"..................... ..................... ..................... ..................... ..................... ........................ .............. ) A4ende a c&lga"e $edalla" a un& $i"$&........... $i"$&..................... ..................... ..................... ................................ ...................... ) )RE3ISA LI2ERADORA * La cul4a e" una cadena 5ue te ata al 4a"ad&* CÓRTA CÓRTALA LA) ) La caga e" la cul4a........... cul4a..................... ..................... ...................... ..................... ..................... ..................... ..................... ..................... ................... ......... ) Re"4&n"a7ilidad ada4ti9a 9" e"4&n"a7ilidad aut&de"tucti9a Gcul4a....................) Gcul4a....................)

La $anea $'" e%ica> de in"tala la cul4a en un ni&................................................. Una "egunda 9!a $'" "aluda7le* a4endi>a;e 4& c&n9icci:n de 9al&e"*................ C&$& 4ed&na"e a un& $i"$& = c&ta la cadena de la cul4a iaci&nal................. )RE3ISA LI2ERADORA * N& &7"e"i&ne" 4& el %utu&* &c-4ate de l# 4e& n& de;e" 5ue te aa"te..................................................................................................................... Ata4ad& en el %utu&...................................................................................................... )e&cu4aci:n 4&ducti9a 9" 4e&cu4aci:n i$4&ducti9a..........................................! De 5u $anea una 4e&cu4aci:n 4&ducti9a 4uede "e -tilK.................................! La tcnica del 6$al adi9inad&8.................................................................................... ! A4ende a 9i9i c&n la incetidu$7e...........................................................................! )RE3ISA LI2ERADORA * S&$ete"e al 6Mue di'n8 e" una %&$a de e"cla9itud "&cial$ente ace4tada........................................................................................................ " L&" de$'" n& 9alidan tu 4e"&na* Mu te i$4&ta l& 5ue 4ien"en de tiK................" D&" di"ci$inaci&ne" 5ue te a=uda'n a de%endete del 5u di'n = el $ied& a la de"a4&7aci:n "&cial( Deseo*+referencia vs Necesidad de Aproación........................" C!tica C&n"tucti9a 9" C!tica negati9a....................................................................... # Tata de n& "e 9!cti$a de tu 4&4i in9ent& G4&%ec!a" aut&eali>ada"....................# )&%ec!a aut&eali>ada 4aa 4e"&na" 4aan&ide".....................................................# )&%ec!a aut&eali>ada 4aa 4e"&na" t!$ida"............................................................# Alguna" %&$a" indigna" 4aa $antene la a4&7aci:n de l&" de$'"# 5ue "e!a $e;& n& utili>a ..............................................................................................................# )RE3ISA LI2ERADORA 0/* )e$!tete e"ta ti"te de 9e> en cuand&* La 6Eu%&ia 4e4etua8 n& e@i"te............................................................................................................ $ La e@igencia iaci&nal de "e %eli> a t&da c&"ta..........................................................$ Nue"ta a$iga la ti"te>a................................................................................................$ A4ende a di%eencia ti"te>a de de4e"i:n................................................................$ La %elicidad "eg-n la ciencia = $i 4aece ....................................................................$ Sei" cla9e" 4aa aceca"e al 7iene"ta de $anea eali"ta.......................................% El c&ntenid& 9edade& de la %elicidad e" la aleg!a....................................................% CONCLUSIÓN..................................................................................................................... & 2I2LIORAFA*.................................................................................................................. '

-niversidad Nacional Jos /austino 01nc2ez Carrión /acultad de In3enier4a Industrial, 0istemas e Inform1tica

INTRODUCCIÓN Muc2as personas son v4ctimas de lo 5ue 6alter 7iso denomina mandatos irracionales perfeccionistas o 8antivalores e9itosos:. Estos mandatos pretenden 5ue seamos 82omres ; mu
Inteligencia Emocional

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O2JETIVO El oaun5ue los amantes de la e9celencia entren en crisis> es cate3órica? puedes ser escandalosamente feliz en medio de tu maravillosa imperfección


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)RE3ISA LI2ERADORA 0* 3altatate a ti $i"$& 4&5ue n& ee" c&$& 6de7e!a" "e8# e" aca7a c&n tu 4&tencial +u$an& -n mandato irracional perfeccionista? << Si quieres salir adelante y estar por encima de la mayoría, tienes que darte duro

La 3ente ve lo malo de s4 misma o se maltrata por5ue no es como PPde7e!a "eQQ(

Te" $anea" de da"e du&# de la" cuale" n& "ie$4e "&$&" c&n"ciente"( a@ Insultarse ; criticarse e9a3eradamente. @ 0ore 3eneralizar aspectos ne3ativos de uno mismo. c@ /aricar ; colocarse eti5uetas emocionales destructivas. In"ulta"e = citica"e e@ageada$ente Est1 comproado 5ue si te insultas o te criticas r43ida e ina a"4ect&" negati9&" de un& $i"$&( La persona percie un patrón 3loal de ne3atividad a partir de un =nico ; simple incidente. E
e cometido al3unas e5uivocaciones en el traa
+ensamientos ne3ativos no siempre consientes, como las anteriores, afectan tu autoestima a diario. Fa7ica = c&l&ca"e eti5ueta" e$&ci&nale" de"tucti9a"( Este fenómeno es una man4a social, siempre en usca de la cate3orización ; la clasificación.

El ate de "enti"e %aca"ad&# "in "el& El $e;& ant!d&t& c&nta el aut&ca"tig&* la aut&ace4taci:n 4& enci$a de t&d&( Bres premisas para ser menos vulnerales al autocasti3o ; m1s propensa al ienestar? a@ Auto aceptación radical. @ La ciudadela interior. c@ El cuidado de s4. Aut&ace4taci:n adical Implica reconocer 5ue posees un valor intr4nseco por el solo 2ec2o de estar vivoa@. Aceptación condicional, cu;o principio afirma? 6Bu autoestima depende de tus lo3ros o 9itos8( Lo importante es 5ue te ames ; no te odies por lo 5ue 2aces o de
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La ciudadela intei& La paz interior es m1s importante. Lo m1s 3rande de este mundo es saer estar con uno. El cuidad& de "!* el a$& 4&4i& en acci:n( Es el cuidado emocional ; psicoló3ico. Cuando te encuentres trat1ndote mal p4dete disculpas, el cuerpo escuc2a la mente asimila. La cr4tica se acompaa de una salida constructiva.

)RE3ISA LI2ERADORA .* N& te c&$4ae" c&n nadie* La 4inci4al e%eencia ee" t- $i"$& Estamos pro3ramados, entrenados ; educados para compararnos? 5uien es m1s inteli3ente, m1s alto, menos lindo 5ue uno, ; as4. Nos medimosFF ; tanteamos con los dem1s, para lue3o contrastar datos ; ver 5ue tal nos va. +ero lo 5ue realmente nos importa es compararnos psicoló3icamente para estalecer 5uien es me>

E"cul4i tu 4&4ia e"tatua Nuestra sociedad es una m15uina de crear 3ente inse3ura por5ue el 8;o verdadero: casi siempre tiene 5ue competir con un 8;o prestado:. El crecimiento personal puede verse como una esttica de la e9istencia? recrearte a ti mismo como una ora =nica, en la 5ue eres arte ; parte. Duplicar a otra persona es perderse en un espacio psicoló3ico 5ue no nos pertenece, tratando de 2allar al3una similitud 5ue calme la ansiedad de no ser tan 8imperfectos:.

A4&4ia"e de un& $i"$& Guiz1s si supiramos a ciencia cierta 5u ; 5uienes somos e 2iciramos contacto con nuestro verdadero ser, estar4amos satisfec2os con nosotros mismos. El descurimiento de uno empieza ponindose a pruea ; e
Algun&" ant!d&t&" 4aa e9ita la c&$4aaci:n in;u"ta e innece"aia a@ @ c@ d@

La se3uridad en uno mismo 7econocer el valor personal 0er autentico Defender la propia naturaleza


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La "eguidad en un& $i"$& Es ir para adelante con lo 5ue en realidad se ten3o ; so;, con mi lado ueno o malo. No nie3o ni oculto mis 8imperfecciones:, por5ue ser4a ne3arme a m4 mismo.

Rec&n&ce el 9al& 4e"&nal -na persona se3ura de s4 misma no solo se acepta como es, tamin tiene claro su val4a individual est1 m1s all1 de cual5uier precio. No se considera mercanc4a ; se nie3a a ser cosificado. As4 5ue sintete or3ulloso de lo 5ue eres, sin miedo, sin e9cusas, sin disculpas.

Se autentic& 0er autentico es pensar ; actuar de acuerdo con lo 5ue verdaderamente eres, de manera 2onesta ; sin disfraces. -na persona autentica es 3enuina ; por lo tanto confiale, ; es fiel a su propia identidad en cada acto de su vida, sencillamente por5ue le nace.

De%ende la 4&4ia natuale>a Cada 5uien tiene una naturaleza 5ue comparte con su especie, pero tamin tiene una 5ue le es propia ; se personaliza en su verdadero ser. Cuando la descure, 5uerr1s mantenerte all4, por5ue ese estado ser1 de tran5uilidad ; e5uilirio interior

)RE3ISA LI2ERADORA <* La" 4e"&na" n&$ale" dudan = "e c&ntadicen* la" 6Ceencia" Ina$&9i7le"8 "&n un in9ent& de la" $ente" !gida" A los 5ue piensan 5ue sus creencias ; la realidad 5ue los rodea est1n determinadas, definidas ; perfectamente acopladas entre s4, les pasan dos cosas? mueren de tedio ; se inmovilizan. H+ara 5u vivir, si todo est1 escrito para 5ue e9istir, si la verdad viene estalecida de antemano ; es inmovile El mandato irracional perfeccionista nos dice? PP La gente segura de sí misma siempre sabe lo que quiere y jamás duda >>

La duda etadataia = Ia duda $&ti9ad&a a; una duda retardataria 5ue te inmoviliza, te impide tomar decisiones ; te 3enera miedo a e5uivocarte. La 3ente 5ue tiene prolemas con la toma de decisión ; usca una Kcerteza asoluta antes de actuar, suele 5uedarse sin saer 5u 2acer, paralizada por el temor ; Ia inse3uridad. E9iste una duda motivadora o pro3resista 5ue es inspiradora, estimulante ; mu; poderosa. Be empu
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mismas pero tener dudas puntuales, ien 3estionadas, 5ue inducen a investi3ar ; conocer, es positivo, es crecimiento.

Te" 4&"tulad&" c&nta Ia duda a>&na7le# 5ue de7e" e9ita Las m19imas 5ue te propon3o cuestionar funcionan como una car3a 5ue te impedir1 moverte con soltura. Ellas son? 8No camies de opinión:, 8Dees tomar partido siempre: ; 8Nunca di3as, no s. N& ca$7ie" de &4ini:n mandato anti duda vulnera el derec2o a revisar las propias creencias ; opiniones. Cuando la evidencia emp4rica o la ló3ica me indican 5ue esto; e5uivocado, pues lo m1s 2onesto ; racional es camiar de opinión. No defiendo 5ue camies de parecer cada cinco minutos ; seas tan su3estionale como para 5ue te laven el cerero, me refiero a la Krenovación 5ue la mente dee 2acer para actualizar su visión del mundo ; adaptarla a los camios naturales de la vida. A este mecanismo en psicolo34a se lo conoce como disonancia co3nitiva, ; sostiene 5ue cuando la verdad c2oca con al3=n es5uema personal importante, podemos utilizar la ne3ación, entre otros mecanismo, para mantener una falsa consistencia interior disminu;a el estrs o la incomodidad de conocer 5ue estamos e5uivocado. Este

De7e" t&$a 4atid& "ie$4e En primer Lu3ar, Kno tomar partido no necesariamente implica Klavarse las manos o mirar para otro lado ; 2acerse el desentendido. Muc2a 3ente no toma partido por5ue lue3o de analizar todas las opciones disponiles, las considera irrelevantes o contrar4an a sus intereses. 0implemente puedes mantener un compromiso saludale ; serio conti3o mismo ; no estar con nin3una de las alternativas 5ue se te presentan. Nunca diga" n& "8 No defiendo la i3norancia crasa ; atrevida, sino el 2ec2o realista, 2umilde e inteli3ente de 5ue nadie se las sae todas.  aun5ue esto parezca tan evidente, muc2a 3ente se aver3Oenza de decir Kno s, ;a 5ue corre el ries3o de ser evaluada por los dem1s como Kinculta, Kpoco informadas o Kno le4das. El miedo a decir Kno se o Kno sa4a, es inculcado por los amantes de la erudición, 5ue confunden información con conocimientos. La saidur4a es saer vivir ; no repetir de memoria. Decl1rate desde 2o;, de ser posile p=licamente ; con toda la pompa, participante activo de la lucida i3norancia K0 5ue no se@, ; 5ue te importe un pepino si al3uien te cuel3a la eti5ueta de tonto o iletrado.

)RE3ISA LI2ERADORA ?* De"in+i7i"e e" "alud* N& +aga" de la e4e"i:n e$&ci&nal una %&$a de 9ida La filosof4a antiemoción si3ue estando vi3ente en infinidad de lu3ares ; suculturas ; se manifiesta con el si3uiente mandato iaci&nal 4e%ecci&ni"ta* << Mantn tus emociones bajo control, e!cederte o e!presarlas libremente es de mal gusto y mostraría que eres dbil de carácter >>


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En la sociedad aparentemente lire en 5ue nos movemos, todav4a e9iste un n=mero considerale de prescripciones sore la manera en 5ue e9presamos nuestras emociones, aun5ue estas sean inofensivas. Las emociones saludales te mantienen vivo ; activo e intentar eliminarlas por decreto o por al3=n an2elo desmesurado de alcanzar un 8perfecto dominio de uno mismo:, 2ar4a de ti lo m1s parecido a un zomi, claro est1, altamente pulido ; distin3uido. No esto; diciendo 5ue deas andar por la vida como un loco e9pres1ndolo todo ; diciendo cual5uier cosa 5ue sientas, sino 5ue dees tener cuidado, ;a 5ue de tanto mantener a
D&" $'@i$a" 4aa 5ue la $&deaci:n de la" e$&ci&ne" n& "e c&n9ieta en e"ticci:n 4at&l:gica En realidad, demasiado 8pulcritud sensitiva: me confronta. El cuidado insistente en no e9cederse afectivamente me recuerda 5ue 2a; cosas 5ue solo valen la pena en su e9tremo ; se apa3an o se pierden en la discreción. +ero si temes pasarte de la ra;a, aplica las si3uientes dos m19imas ; ad2irete a los l4mites 5ue marcan, por si la culpa ; la preocupación no te de
Fueg&" = %ueguit&" La pasión ; la emoción son conta3iosas, se pe3an, se e9panden como la pólvora. El dolor ; la ale3r4a se pe3an a uno por car1cter transitivo. De
La 6c&n"ti4aci:n e$&ci&nal8 & ale@iti$ia Es un trastorno psicoló3ico ;*o neuroló3ico 5ue implica entre otras cosas, analfaetismo emocional, la incapacidad de leer, procesar, ; manifestar emociones. Las emociones te rindan la oportunidad de comportarte de manera diferente antes distintas situaciones ; funcionan como un impulso 5ue te 3u4a 2acia tus metas

Juga = "egui ;ugand& a"! tenga" cien a&" +or lo tradicional la vida adulta tiene innumerales prolemas o dificultades lo cual muc2as veces llevan a los adultos a
)RE3ISA LI2ERADORA B* La eali>aci:n 4e"&nal n& e"t' en "e el $e;& "in& en di"%uta 4lena$ente en l& 5ue +ace" La cultura postmoderna sostiene 5ue la 3ente se divide en perdedores ; 3anadores dice tamin
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pro2iición de la derrota , muc2as veces se confunde fracaso con maldición a lo 5ue lleva a la si3uiente mandato irracional ,tamin la cultura nos oli3a a uscar una amición desmedida 5ue dice 5ue tu todo lo puedes no tienes l4mites, eso es mentira 2a; 5ue reconocer 5ue 2a; limitaciones , por tanto estalecer metas ; o>

Esta frase nos oli3a a ser me
N& &l9ide" la" e"tella" Esto 5uiere decir 5ue al tratar de uscar ser el me
Al;ate de l& $'" 4&"i7le de la 4e"&nalidad Ti4& A Guiere decir 5ue las personas 5ue destacan sore los dem1s a
C&$& eli$ina la angu"tia 4aa "e el $e;& = $'" e@it&"& Las si3uientes propuestas te permitir1n revisar ; cuestionar seriamente la necesidad por el 9ito ; el ape3o a la amición desmedida?

De;a"e lle9a $'" 4& el 4&ce"& 5ue 4& el e"ultad& Esta propuesta dice 5ue es m1s importante el tra;ecto por la 5ue vamos a 2acia una meta, es decir la manera de comportarse para alcanzar sus o
)actica 6in$e"i:n c&nte$4lati9a8 Apropiarse del silencio o la 5uietud as4 sea de tanto en tanto, o si te animas a convertirlo en una rutina positiva La inmersión contemplativa es una peda3o34a de mirar ; oservar sin el af1n de respuesta animal, sin responder, en donde nosotros ele3imos a; dos aspectos 5ue nos permiten tener m1s inmersión contemplativa Nega"e al in$ediati"$& GT&d& de7e "e =a( PLa inmediatez 3enera ansiedad por 5ue estamos al tanto de 5ue todo dee ser a2ora, el culto de la inmediatez 2a terminado por aplastar la virtud de la paciencia. La recomendación es si uscas ienestar acercarse a la lentitud moderada para as4 poder conectar con el universo


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Nega"e a la $ultitaea GDe7& +ace t&d&# t&d& el tie$4&( Esta osesión por aprovec2ar al m19imo, 2aciendo muc2as cosas al mismo tiempo, esto te convierte en un animal 5ue est1 2aciendo tanto para poder sorevivir, 5ue no ve nada ; no 2ace nada en profundidad, la recomendación seria para para todo 2a; un tiempo, deemos acoplarnos para mane
C&necta c&n tu 9&caci:n $'" 4&%unda La vocación es muc2o m1s 5ue una inclinación a una carrera esta tiene 5ue ver m1s con la auto realización. Qcurren tres cosas para saer si estas conectando con tu vocación +a3ar4as por traa
)RE3ISA LI2ERADORA 1* Rec&n&ce tu" cualidade" "in 9egen>a* 3en&"4eciate n& e" una 9itud N& de;e" 5ue la $&de"tia e@ageada te a4la"te Muc2a 3ente talentosa decide i3norar sus virtudes o no darles importancia ; esta conducta es aplaudida por la sociedad como muestra de 82umildad: ; ponderación del 8;o:. Los individuos 5ue minimizan sus aspectos positivos, de manera consciente o inconsciente, si3uen al pie de la letra el si3uiente mandato irracional? << Las personas que se sienten orgullosas de sus l ogros y $irtudes son $anidosas y soberbias% les falta modestia >>

El ec&n&ci$ient& de nue"t&" ati7ut&" La norma dice 5ue si cual5uiera te pre3unta sore al3=n atriuto positivo, dees disimular tu cualidad, rea
La aut&e@igencia de"tucti9a La autoe9i3encia racional ; constructiva es uena ; recomendale, por5ue te mantiene firme ; activo para lo3rar tus o

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D&" cla9e" 4aa +acele %ente al $en&"4eci& 4e"&nal Minimizar tus comportamientos positivos o pensar 5ue son insi3nificantes, no es modestia es una forma de autocasti3o. 0i tienes esta mala costumre, puedes eliminarla activando dos es5uemas saludales 5ue presentare a continuación. Sentite &gull&"& de "e 5uien ee" 0entirse or3ulloso dentro de l4mites razonales, tiene un 3ran valor psicoló3ico ; adaptativo? se trata de una emoción positiva. 0eparemos el mal or3ullo del uen or3ullo, para 5ue lo ten3as m1s claro. El mal or3ullo, 5ue se asocia a la soeria, 3enera todo tipo de inconvenientes para tu vida? aislamiento social, rec2azo de las dem1s personas, envidia, prolemas en la relación interpersonal. El uen or3ullo, por su parte produce muc2as venta
A4ende a c&lga"e $edalla" a un& $i"$& Cuando 2alo de col3arse medallas, me refiero a 5ue te premies a ti mismo, no solo con cosas materiales, sino parcialmente con el len3ua
)RE3ISA LI2ERADORA * La cul4a e" una cadena 5ue te ata al 4a"ad&* CÓRTALA La caga e" la cul4a Es tan 2orrile sentirse malo, inadecuado, miserale o ruin, 5ue evitamos cometer cual5uier cosa socialmente reproale para eliminar el sentimiento de culpa 5ue aparecer1 a posteriori. El resultado es 5ue te portaras ien ; 2asta 5uiz1s seas un modelo a se3uir. Los 5ue se acostumran a sufrir deido a condicionamientos ticos ven en el dolor una ener34a purificadora +or5ue sienten 5ue los templa ; los 2ace ueno El mandato social perfeccionista es? << &' "entirse culpable te (ace ser una buena persona') >>

Re"4&n"a7ilidad ada4ti9a 9" e"4&n"a7ilidad aut&de"tucti9a Gcul4a Re"4&n"a7ilidad ada4tati9a Implica aceptar el error o la falta, uscar la reparación del dao ; actuar con empat4a ; preocupación 2onesta 2acia el damnificado. Inteligencia Emocional

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Re"4&n"a7ilidad de"tucti9a La culpa es el apasionamiento osesivo por ser ueno, a e9pensas de uno mismo ; a cual5uier costo. Cuando el sentimiento de culpa se ma3nifica ; se convierta en un instrumento de purificación cuasi reli3iosa, entramos en el fan3oso terreno del maso5uismo moral? 8cuanto m1s me casti3o, mas ueno so;:.

La $anea $'" e%ica> de in"tala la cul4a en un ni& Teamos una puesta en escena, con un to5ue de teatralidad, de cómo se instala la culpa. Ima3inemos 5ue un nio sin darse cuenta rompe un
Una "egunda 9!a $'" "aluda7le* a4endi>a;e 4& c&n9icci:n de 9al&e"* +ara 5ue no te 8culpes por transmitir culpa a tus 2i
C&$& 4ed&na"e a un& $i"$& = c&ta la cadena de la cul4a iaci&nal +erdonarte a ti mismo no es ser autocomplaciente o autoindul3ente en 3rado e9tremo ni tampoco e9acerar tus deilidades para tenerte lastima, es mas ien cuidarte ; estar se3uro de 5ue pese a tus fallas, errores ; metidas de pata, podras comprenderte ; aceptarte tal como eres, sin lacerarte. 7epartir responsailidades de manera racional? la tcnica de la torta 7econocer el error, sin autodestruirse Qtor3arse una se3unda oportunidad? fi
)RE3ISA LI2ERADORA * N& &7"e"i&ne" 4& el %utu&* &c-4ate de l# 4e& n& de;e" 5ue te aa"te Ata4ad& en el %utu& -na sentencia transmitida por los 5ue practican las anticipaciones catastróficas es como si3ue? 8El futuro ataca por la espalda ; si no tienes todos los sentidos puestos en l, te


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encontrara fuera de ase ; te destruir1:. Cate3óricamente funesto. HCómo no vivir asustados si nos tomamos enserio esta premisa La sociedad de la anticipación catastrófica es una industria de patolo34a amulante, 5ue llena los olsillos. No tienes por 5u aceptar este mandato posees la capacidad de relacionarte con el futuro de una manera muc2o m1s saludale ; rela>

)e&cu4aci:n 4&ducti9a 9" 4e&cu4aci:n i$4&ducti9a Nadie nos 2a enseado a mane
*reocupaci+n producti$a

Focalizada en hechos abstractos y poco Focalizada en hechos objetivos y probables. probables. Consume una gran cantidad de tiempo Consume un tiempo moderado. Genera una ansiedad exagerada y poco Genera una ansiedad leve y manejable. manejable. Magnifica las amenazas. e las amenazas de manera realista. !oca confianza en uno mismo" baja autoestima. Confianza en un mismo" alta o mediana autoeficacia. #o se tolera la incertidumbre. $e tolera la incertidumbre. $ensaci%n de p&rdida de control. $ensaci%n de 'ue se tiene el control.

De 5u $anea una 4e&cu4aci:n 4&ducti9a 4uede "e -tilK -na preocupación normal, ien estructurada, te prepara para las contin3encias u asume los imponderales como desaf4os a resolver, sin ma3nificar. a; traa
La tcnica del 6$al adi9inad&8 Esta tcnica consiste en contrastar tu capacidad real para predecir o presa3iar eventos dainos futuros mediante una lista de cat1strofes anticipadas 2ec2as por ti mismo. Durante al menos un mes anota en un cuaderno todos los pronósticos ne3ativos. Descrie con lu
A4ende a 9i9i c&n la incetidu$7e


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La 6nece"idad de c&nt&l8 0e nos educa para 2aitar la incertidumre, cuando 2a; 5ue 2acerlo. Benemos 5ue aceptar 5ue as4 como est1 planteado, el pro3rama de aprendiza
-na variación de la necesidad de control es lo 5ue los psicólo3os co3nitivos llamamos? ilusi%n de control, ; consiste en creer 5ue uno realmente tiene la capacidad de afectar todo tipo de 2ec2os.

La "ana c&"tu$7e de e@4l&a = cui&"ea La 3ente 5ue teme el futuro ; es pesimista, odia e9plorar. Lo conocido ; estale te rinda una 3ran se3uridad, por5ue si nada camia, todo es predecile. 0u ma;or aspiración es la rutina eterna. Lo 5ue te propon3o es activar la ella costumre de investi3ar 5ue 2a; detr1s de lo evidente.

)RE3ISA LI2ERADORA * S&$ete"e al 6Mue di'n8 e" una %&$a de e"cla9itud "&cial$ente ace4tada L&" de$'" n& 9alidan tu 4e"&na* Mu te i$4&ta l& 5ue 4ien"en de tiK 0er totalmente independiente de la opinión de las personas es casi imposile, por5ue el ser 2umano est1 indisolulemente vinculado con los dem1s desde su evolución. Esto no si3nifica 5ue deamos llevar al e9tremo la dependencia. 0i pensamos 5ue para tomar una decisión deemos tener el visto ueno de los dem1s, por miedo al rec2azo o a la urla, 2ar1s creado una adicción 8al 5u dir1n: ; esta adicción puede durar toda la vida. 0iempre nos infunden desde pe5ueos 5ue los dem1s son m1s importantes 5ue uno ; son los 5ue certifican nuestras acciones, eso se introduce en nuestro cerero, de manera 5ue 8si 5uieres ser al3uien presti3ioso ; renomrado, tienes 5ue caerle ien a todo el mundo: El mandato irracional perfeccionista nos dice? << "i quieres ser alguien prestigioso y renombrado, tienes que caerle bien a todo el mundo >>

No es f1cil desli3arse de los dem1s, por5ue lo 5ue nos ata son las creencias, 5ue se encuentran dentro de nuestras neuronas. Aun as4, 2a; una salida inteli3ente ; saludale. 0olo 2a; 5ue darse un momento para pensar ; decir 8todos est1 en mi mente: ; es all4 donde despertamos ; vemos la realidad.

D&" di"ci$inaci&ne" 5ue te a=uda'n a de%endete del 5u di'n = el $ied& a la de"a4&7aci:n "&cial( Deseo*+referencia vs Necesidad de Aproación HGuin dice 5ue no es a3radale 5ue la 3ente reconozca en uno un esfuerzo, un traa
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La conclusión es clara? necesitamos el contacto con lo 2umano para ser 2umanos. +or el contrario la necesidad de aproación ; 5ue necesitamos 5ue nos aprueen los dem1s para sentirse ien, valioso o respetado eso es 8Depender: de la aceptación para valorar mi ser. 0i esto es as4, 2as entre3ado el control de tu vida 8al 5u dir1n:.

C!tica C&n"tucti9a 9" C!tica negati9a a; 5ue tratar de diferenciar las cr4ticas 5ue te 2acen, si son constructivas no 2a; malas intenciones, esc=c2ala, valen la pena las cr4ticas constructivas 2a; 5ue a3radecerlas por5ue te a;udan a camiar. El prolema aparece cuando estamos ante una cr4tica destructiva, ;a 5ue su intención es difamarnos o ponernos en la palestra a ase de mentiras. Muc2os no saemos 5u 2acer ante esto. +ues no te 5uedes escuc2ando, la me
Tata de n& "e 9!cti$a de tu 4&4i in9ent& G4&%ec!a" aut&eali>ada" La profec4a autor realizadas es la ma;or e9presión del autoen3ao. El mecanismo funciona de esta manera se parte de una profec4a o anticipación de al3o 5ue va a ocurrir, despus 2a3o todo lo posile para 5ue la profec4a se cumpla casi siempre de manera no consciente@ ; finalmente conclu;o 5ue el vaticinio se cumplió 8;o le di
)&%ec!a aut&eali>ada 4aa 4e"&na" 4aan&ide" Las personas muc2as veces se 5ue
)&%ec!a aut&eali>ada 4aa 4e"&na" t!$ida" Muc2os sienten la preocupación 5ue no son interesantes ; ase3uran 5ue los dem1s se aurren de ellos ; 5ue no son capaces de mantener una conversación a3radale ; su3estiva. La profec4a funciona? 5ue no 2alan o 2ala mu; poco para no e5uivocarse cuando est1n con otras personas, ; como la 3ente suele 5uedarse callada si el interlocutor es ine9presivo, el inse3uro confirma 5ue el silencio de los dem1s es la pruea de 5ue 8no es interesante: o 5ue es un 8inepto social:. -n c4rculo vicioso para acaar con la autoestima de cual5uiera.

Alguna" %&$a" indigna" 4aa $antene la a4&7aci:n de l&" de$'"# 5ue "e!a $e;& n& utili>a Evitar incomodar o molestar a las personas de 5uienes dependemos ; decir e9actamente las cosas 5ue el otro espera de uno. Mantener la aproación inadecuadamente tamin inclu;e decir 8s4: cuando se 5uiere decir 8no:. 0e asume un papel no asertivo ; claramente sumiso para a3radar a las personas, sometindose a su voluntad. Ensalzar el e3o a

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)RE3ISA LI2ERADORA 0/* )e$!tete e"ta ti"te de 9e> en cuand&* La 6Eu%&ia 4e4etua8 n& e@i"te La e@igencia iaci&nal de "e %eli> a t&da c&"ta El mandato irracional perfeccionista 5ue ri3e nuestra vida posmoderna 3ira alrededor de la 8antitristeza:, una especie de foia o a >

As4 es? pro2iido estar triste, as4 sea de vez en cuando, as4 los motivos lo acrediten. 0e piensa 5ue las personas e9itosas ; especiales viven de espaldas a lo ne3ativo. 7epito? si eres feliz a tiempo completo, ser1s una persona adecuada ; a
Nue"ta a$iga la ti"te>a LA /-NCIUN ADA+BABITA DE LA B7I0BEVA? CQMQ DE0CI/7A7LA 0i el miedo ; la ira te aceleran, uno para defenderte ; otra para reafirmarte, la tristeza te a
A4ende a di%eencia ti"te>a de de4e"i:n La mente no es responsale de todas las depresiones, ;a 5ue un porcenta
La %elicidad "eg-n la ciencia = $i 4aece 0u contenido es e9plicado por una ecuación, donde se mezclan aspectos 2ereditarios, eternos o circunstanciales de la vida cotidiana.

0u primer factor, lo 3entico, estar4a a car3o de un ran3o 5ue va del #)W al $)W. Es decir? la tendencia o predisposición natural de cada uno a sentirse melancólico o positivo. a; Inteligencia Emocional

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3ente 5ue est1 m1s predispuesta a tener un estado de 1nimo ale3re 5ue otras desde 5ue son nios. 0e3undo factor es lo amiental ; se dice 5ue est1 entre el & ; el $W, contrariamente a lo 5ue nos su3iere nuestro sentido com=n. No ostante, vale la pena de
Sei" cla9e" 4aa aceca"e al 7iene"ta de $anea eali"ta Teamos estos seis puntos en detalle. . El ienestar psicoló3ico tiene 5ue ver principalmente con el conte9to 3eneral en el 5ue se 2a movido este liro? la autoaceptación. 0entirse ien consi3o mismo 3arantiza no solo una satisfacción 1sica altamente poderosa, sino tamin la posiilidad de crear tus propios autorrefuerzos. !. El ienestar psicoló3ico tiene 5ue ver con el ceci$ient& 4e"&nal# es decir? la actualización de tu mente 5ue te permite pro3resar alrededor de tus talentos naturales ; tus fortalezas 1sicas. ". El ienestar psicoló3ico implica tener metas vitales 5ue otor3uen sentido ; si3nificado a tu e9istencia. #. El ienestar psicoló3ico est1 4ntimamente li3ado con la capacidad de estalecer elaci&ne" inte4e"&nale" e"ta7le" = "ana"( $. El ienestar psicoló3ico se fortalece cuando tenemos dominio sore el amiente. %. El ienestar psicoló3ico es imposile sin aut&n&$!a( Es decir mantener a propia identidad de manera lire.

El c&ntenid& 9edade& de la %elicidad e" la aleg!a La ale3r4a es como el a3ua de mar? lle3a 2asta ti, te 2ace cos5uillas, te mo

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CONCLUSIÓN Este liro se opone a la idea de la perfección psicoló3ica ; asume 5ue es posile lo3rar cual5uier tipo de 8me

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Maravillosamente Imperfecto, escandalosamente feliz - Walter Rizo

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