Homilética Avanzada Dr. Lawrence C. Trotter N. Con lecturas escritas por: Mark Beach G. K. Beale y Sydney Greidanus Edmund P. Clowney Mark E. Dever Michael S. Horton Francisco Orozco John Piper Charles H. Spurgeon
Contenido del Curso
SEMANA 1 Introducción
Explicación del curso
Lección Uno
Tres sermones breves sobre David y Goliat
Lección Dos
La naturaleza y la necesidad de la predicación expositiva SEMANA 2
Lección Tres
Conceptos fundamentales para la predicación cristocéntrica
Lección Cuatro
La predicación cristocéntrica del Antiguo Testamento SEMANA 3
Lección Cinco
Análisis de los tres sermones breves sobre David y Goliat
Leccion Seis
La predicación cristocéntrica del Nuevo Testamento SEMANA 4
Lección Siete
La creación de un sermón expositivo
Lección Ocho
La entrega de un sermón expositivo
Bibliografía
Introducción
I. Resumen del curso Los estudiantes que toman este curso normalmente habrán pasado el curso de homilética básica en el cual estudiaron la historia de la predicación cristiana y la mecánica de componer un sermón bíblico. Ya deberán estar familiarizados con los componentes básicos de un sermón. Además, normalmente habrán tomado el curso de hermenéutica en el cual estudiaron los principios y prácticas de descubrir el significado del texto bíblico. Este curso de Homilética Avanzada construye sobre la cimentación de esos dos cursos anteriores. Sus propósitos son: 1) Repasar el concepto de la predicación expositiva. 2) Enfatizar que la predicación cristiana es predicación cristocéntrica. 3) Introducir conceptos bíblicos y teológicos que darán un marco de interpretación y aplicación cristocéntricas. 4) Presentar maneras de predicar a Cristo desde los dos testamentos. 5) Ejemplificar y evaluar tres formas comunes de predicar la narrativa del Antiguo Testamento. 6) Animar a los predicadores a seguir desarrollando su oratoria sagrada. II. Materiales del alumno Este manual contiene las lecturas y las preguntas para los alumnos. Los alumnos del nivel maestría leerán 200 páginas adicionales escogidas de la bibliografía. III. Procedimiento del curso Para la mayoría de las ocho lecciones, el profesor presentará una conferencia y asignará unas lecturas. Si el profesor no está dando el curso en persona, los alumnos pueden escuchar las conferencias en el sitio . Después de la visita del profesor, los alumnos se reunirán durante cuatro semanas para interactuar sobre las lecturas asignadas. Las ocho lecciones están divididas para trabajarlas en las cuatro semanas en sus grupos dirigidos por los facilitadotes. Para cada semana, los alumnos deben leer las lecturas asignadas y contestar las preguntas. IV. Proyectos finales Además, cada alumno deben preparar un bosquejo amplio de un sermón expositivo y cristocéntrico sobre una sección narrativa del Antiguo Testamento. El bosquejo debe ser de 3 a 5 páginas. Después del bosquejo, el alumno debe añadir un breve ensayo en el cual explica el método de interpretación que empleó para llegar del texto a Cristo y a la congregación, utilizado los principios enseñados en las conferencias y en las lecturas. El bosquejo y el ensayo juntos deben ser de 7 páginas para el nivel licenciatura y de 10 páginas para el nivel maestría. La diferencia debe ser que los de nivel maestría darán una explicación más detallada de su método de interpretación. Durante una de las cuatro semanas, cada alumno presentará oralmente (no leída) a su grupo la sección del sermón que hace más claramente las conexiones entre el texto, Cristo y la
congregación. La presentación oral durará 10 minutos máximo. Además, los alumnos del nivel maestría entregarán un ensayo escrito de 5 páginas que interactúe con las lecturas adicionales. Al final de las cuatro semanas, habrá un examen final. V. Lectura y Preguntas para los alumnos La única lectura son solo las páginas 10 a 15 del librito 9 marcas de una iglesia saludable por Mark E. Dever, pastor de la Iglesia Bautista Capital Hill en Washington, DC. El librito está disponible en línea en: . Próximamente el libro completo estará disponible en español. El alumno debe contestar las preguntas que están al final de la lectura. AQUÍ VAN LAS PÁGINAS 10 A 15 DE DEVER: 9marks-booklet-spanish.pdf
Lección Uno: Tres sermones breves sobre David y Goliat
I. Conferencia del profesor que uno puede escuchar en . El profesor presentará tres sermones breves sobre la victoria de David sobre Goliat, los cuales se evaluarán en la Lección Cinco. Durante la presentación de estos tres sermones, los alumnos deben prestar atención al uso que el predicador hace del texto y a la aplicación que hace a la congregación. II. Lecturas No hay lectura para esta lección, pero el alumno hará bien en empezar las lecturas para la próxima lección. III. Preguntas para los alumnos A. Dé un título a cada sermón de acuerdo a su contenido. B. Explique el uso que el predicador hizo del texto en cada uno de los sermones. C. Describa la naturaleza de la aplicación que el predicador hizo a la congregación en cada uno de los sermones.
Lección Dos: La naturaleza y la necesidad de la predicación expositiva
I. Conferencia del profesor que uno puede escuchar en . II. Lecturas A. Las unidades 12 a 16 (páginas 102-136) de Exégesis y Exposición, un libro de Francisco Orozco. Las primeras unidades de este libro enfatizan la exégesis, y estas últimas unidades se enfocan en la aplicación de la exégesis en la predicación expositiva. Vale la pena bajar todo el libro de . Este curso de Homilétic Avanzada va a utilizar aproximadamente la mitad del libro de Orozco. B. Un artículo por Michael S. Horton llamado “¿Qué estamos buscando en la Biblia?” que critica algunas tendencias en el predicación actual y llama a los predicadores a predicar a Cristo en una forma que respeta el texto bíblico. En algunas ocasiones, el artículo dice “retentiva” en lugar de “redentiva”. ¡El lector puede tomar este error como un recordatorio de retener lo que lee! Este artículo está disponible en . C. Un artículo por J. Mark Beach llamado “Predicando textos históricos: la hermenéutica histórico-redentora y el púlpito” que presenta la historia de un debate (en Holanda) sobre el uso correcto de eventos en el Antiguo Testamento. Beach explica y promueve el método histórico-redentor de predicar textos del Antiguo Testamento. La segunda mitad del artículo es un sermón que Beach considera un modelo de este método de predicación. Está disponible en . AQUÍ VA OROZCO PÁGINAS 102-136 (UNIDADES 12 EN ADELANTE): Orozco_Exegesis_Exposicion.pdf
LUEGO HORTON: Busc_Bible.pdf LUEGO BEACH: beach-predicando-textos-historicos.pdf III. Preguntas para los alumnos A. En la Unidad 14 (página 112) Orozco afirma que las tres clases de sermones (temáticos, textuales y expositivos consecutivos) “son por naturaleza expositivos—de otra manera no son sermones bíblicos”. ¿Qué quiere decir con esta afirmación? B. Usando las definiciones de Orozco, evalúe sus propias predicaciones durantes los últimos años para determinar qué porcentajes de ellos han sido temáticos (_____%), textuales (_____%) o expositivos consecutivos (_____%). C. Orozco describe las ventajas y las desventajas de estas clases de sermones. ¿En qué formas ha usted visto estas ventajas y desventajas realizadas en su ministerio?
D. Horton identifica tres errores en la interpretación y seis razones por las cuales no escuchamos a Cristo en las predicaciones de hoy. ¿Ha usted visto alguno de estos errores en su propia predicación? Explique su respuesta. E. Del artículo de Beach, resuma el debate que se llevó a cabo en Holanda sobre el uso de eventos en el Antiguo Testamento. F. La segunda parte del artículo de Beach es un sermón de Nelson D. Kloosterman. ¿Cuáles son los aspectos fuertes del sermón? ¿Cuáles son los débiles? ¿Considera usted legítimo su uso del Antiguo Testamento?
Lección Tres: Conceptos fundamentales para la predicación cristocéntrica
I. Conferencia del profesor que uno puede escuchar en . II. Lecturas A. La Unidad 3 (páginas 15-42) de Orozco en la cual el autor examina las formas en las cuales el Nuevo Testamento utiliza el Antiguo Testamento. La idea es que nosotros debemos conocer e imitar el patrón que el mismo Nuevo Testamento utiliza en su empleo del Antiguo Testamento. B. Un artículo llamado “Como un cristiano puede leer cualquier pasaje del Antiguo Testamento” por G. K. Beale y Sydney Greidanus. Cubre mucho del mismo territorio que Orozco cubrió pero en una forma más resumida y práctica. Está disponible en . AQUÍ VA LA UNIDAD 3 DE OROZCO: Orozco_Exegesis_Exposicion.pdf AQUÍ VA EL ARTICULO DE BEALE Y GREIDANUS: Crist_OT.pdf III. Preguntas para los alumnos A. Orozco da cinco clases de citas del Antiguo Testamento en el Nuevo: apologética, profética, tipológica, teológica y práctica. Resuma brevemente cada una de estas clases. B. Beale y Greidanus hacen algo similar a lo que hace Orozco, pero ellos dividen el asunto de otra forma. Dan seis senderos que los autores del Nuevo Testamento tomaron para viajar desde el Antiguo Testamento al mensaje del Nuevo. Resuma brevemente cada uno de estos senderos.
Lección Cuatro: La predicación cristocéntrica del Antiguo Testamento
I. Conferencia del profesor que uno puede escuchar en . II. Lectura La única lectura para esta lección es el artículo de Edmund Clowney, anteriormente profesor en el Seminario Teológico de Westminster en Philadelphia, Pennsylvania y promotor del método histórico-redentor de predicación con una fuerte dependencia de la tipología bíblica. Esta conferencia es la médula de este curso. AQUÍ VA EL ARTÍCULO DE CLOWNEY: PredicacionCristocentrica.doc ó PredicacionCristocentrica.pdf
III. Preguntas para los alumnos A. Explique lo que Clowney quiere decir con “sermones de sinagoga”. B. Usando el diagrama y la explicación, explique el método que Clowney propone para ir desde el texto del Antiguo Testamento a la congregación actual.
Lección Cinco: Análisis de los tres sermones sobre David y Goliat
I. Evaluación con el profesor Para esta lección, no hay conferencia del profesor. Trabajando en grupos, los alumnos compartirán sus evaluaciones iniciales de los tres sermones presentados en la primera conferencia del profesor. Esperamos evaluarlos hasta esta quinta lección, porque las conferencias que el profesor dio en las Lecciones Dos a Cuatro dieron algunas herramientas para evaluar los sermones mejor. Aunque no es precisamente una conferencia, los alumnos pueden escuchar las evaluaciones que el profesor hace de los tres sermones en . Además, en la primera semana de reuniones con los facilitadores, los alumnos contestarán tres preguntas sobre estos sermones (ver las preguntas en Lección Uno). II. Lectura La única lectura es la Unidad 5 (páginas 68-80) de Orozco en la cual el autor da una explicación de falacias comunes de interpretación. AQUÍ VA LA UNIDAD 5 DE OROZCO: Orozco_Exegesis_Exposicion.pdf III. Preguntas para los alumnos A. Haga una lista de las falacias en la cuales usted ha caído en su predicación. Dé dos ejemplos concretos de su uso de estas falacias. B. ¿En qué formas puede ayudarle este curso a evitar estas falacias?
Leccion Seis: La predicación cristocéntrica del Nuevo Testamento
I. Conferencia del profesor que uno puede escuchar en . Dependiendo de cuánto tiempo esté disponible para las reuniones con el profesor, esta conferencia puede omitirse. No quiere decir que su tema sea de poca importancia, pero francamente es más fácil predicar a Cristo desde el Nuevo Testamento que desde el Antiguo Testamento. En esta conferencia, el profesor da unos principios para predicar a Cristo de acuerdo a la teología del Nuevo Testamento y la naturaleza de los diferentes libros. Si no hay tiempo para esta conferencia durante las sesiones, los alumnos pueden escucharla en línea en una fecha posterior. II. Lectura La única lectura de esta lección es el libro de John Piper llamado La supremacía de Dios en la predicación. Este libro se enfoca en el propósito de la predicación: la gloria de Dios. El libro está disponible en . Otros recursos de John Piper están disponibles en español en el sitio de Desiring God Ministries < http://www.desiringgod.org/ResourceLibrary/LanguageIndex/3/>. AQUÍ VA EL LIBRO DE PIPER: la_supremacia_de_dios_en_la_predicaci_n.pdf III. Preguntas para los alumnos A. Resuma la visión de la predicación que Piper promueve en la primera parte de su libro. B. ¿Qué puede hacer usted para lograr la combinación de gravedad (seriedad) y gozo (regocijo) en su predicación? C. En la segunda parte del libro, Piper usa el ejemplo de Jonathan Edwards para animarnos a hacer que Dios sea supremo en nuestra predicación. ¿Cuáles aspectos del ministerio de Edwards le pueden ayudar a usted a predicar mejor para la gloria de Dios?
Lección Siete: La creación de un sermón expositivo
I. Taller con el profesor No hay conferencia del profesor. Esta lección es un taller en el cual el profesor dirige todo el grupo en la composición de un sermón expositivo y cristocéntrico de un texto narrativo del Antiguo Testamento. II. Lectura La única lectura es el siguiente bosquejo llamado “Del texto al sermón” que resume diez pasos sugeridos por Sydney Greidanus para crear un sermón expositivo y cristocéntrico. Del Texto al Sermón – 10 Pasos
1.
Escoger el texto a predicar.
2.
Leer el texto en su contexto literario y anotar preguntas.
3.
Hacer un bosquejo de la estructura del texto (en el idioma original y/o el idioma vernacular usando varias traducciones).
4.
Interpretar el texto en su contexto histórico: a. interpretación literaria b. interpretación histórica c. interpretación teo-céntrica
5.
Formular el tema, la meta, y la necesidad del texto.
6.
Comprender el mensaje en el contexto del canon y la historia redentativa. a. interpretación canónica – dentro de la biblia completa b. interpretación redentativa-histórica – dentro de la historia completa de creación a nueva creación c. interpretación Cristocéntrica (sobre todo para textos del Antiguo Testamento): Progresión redentativa-histórica Promesa – cumplimiento Tipología Analogía Temas longitudinales Referencias novotestamentarias Contraste
7.
Formular el tema, la meta, y la necesidad del sermón.
8.
Escoger una forma para el sermón – didáctica, narrativa, deductiva, inductiva.
9.
Preparar el bosquejo del sermón.
10.
Escribir el sermón en estilo oral.
III. Preguntas para los alumnos A. Haga una lista de los pasos que normalmente toma para crear un sermón. B. En su proyecto final (descrito en la Introducción), siga los diez pasos “Del texto al sermón” lo más que se pueda.
Lección Ocho: La entrega de un sermón expositivo
I. Conferencia del profesor que uno puede escuchar en . Si no hay tiempo para esta conferencia durante las sesiones, los alumnos pueden escucharla en línea en una fecha posterior. II. Lectura La única lectura de esta lección son pláticas 8, 9 y 10 (páginas 85-120) de Discursos a mis estudiantes por Charles Spurgeon. Estas pláticas vienen de una seria de discursos que Spurgeon dio a los estudiantes en su instituto bíblico. Las tres pláticas incluidas aquí tocan el tema de la entrega del sermón. Las primeras trece pláticas están disponibles en . AQUÍ VAN LAS TRES PLÁTICAS DE SPURGEON: Spurgeon - Discursos a mis Estudiantes (l).pdf
III. Preguntas para los estudiantes A. Tomando en cuenta los consejos de Spurgeon en su plática sobre la voz, ¿qué puede hacer usted para mejorar su uso de la voz? B. Tomando en cuenta los consejos de Spurgeon, y sin convertir el sermón en un show, una serie de anécdotas chistosas o una exaltación de la personalidad del predicador, ¿qué puede hacer usted para despertar y mantener mejor la atención de su congregación? C. En su discurso sobre “El don de hablar espontáneamente”, Spurgeon da algunas recomendaciones para mejorar la habilidad de hablar fluida y poderosamente. Tomando en cuenta sus consejos, ¿qué puede hacer usted para mejorar su propio dominio de la lengua materna?
Bibliografía en español Beach, J. Mark. “Predicando Textos Históricos: La Hermenéutica Histórico-Redentora y El Púlpito”. Literatura Reformada. . Beale, G. K y Sydney Greidanus. “Como un cristiano puede leer cualquier pasaje del Antiguo Testamento”. Trans. Donald Herrera Terán. . Clowney, Edmund. “La predicación cristocéntrica desde toda la Biblia” (“Preaching Christ From All the Scriptures”). The Preacher and Preaching, Samuel T. Logan Jr., ed. Phillipsburg, NJ: Presbyterian and Reformed Publishing Co., 1986. Trans. Lawrence C. Trotter, 1995.
. Dever, Mark E. Nueve marcas de una iglesia saludable, 4ª Ed. Ministerio de las Nueve Marcas. 2004. . Michael S. Horton. “¿Qué estamos buscando en la Biblia” (“What are we looking for in the Bible?”). modernReformation, May/June 1996. Trans. Donald Herrera Terán. . Orozco, Francisco. Exégesis y exposición. 2005. . John Piper. La supremacía de Dios en la predicación (The Supremacy of God in Preaching ). 1990. Trans. Max Mejía Vides. Biblioteca Gracia Soberana. . ---. Deseando a Dios (abreviado) ( Desiring God ). 1986. . Pratt, Jr., Richard L. Nos dio historias. 1990. Third Millennium Ministries. . Spurgeon, Charles H. Discursos a mis estudiantes ( Lectures to My Students). ca. 1893. . ---. Un ministerio ideal. . (La bibliografía de Orozco tiene otras lecturas relacionadas con el tema.)
Bibliografía en inglés Aristotle. Rhetoric. 21 June 2004. . Chapell, Bryan. Christ-Centered Preaching: Redeeming the Expository Sermon. Grand Rapids: Baker Book House, 1994. Cicero, Marcus Tullius. De Oratore. The Latin Library. Ad Fontes Academy. 1 Dec. 2004. . Clowney, Edmund P. Preaching and Biblical Theology. Phillipsburg, NJ: Presbyterian and Reformed Publishing Co., 1961. Dabney, Robert Lewis. Lectures on Sacred Rhetoric. 1870. Carlisle: The Banner of Truth Trust, 1979. Fénelon, François. Dialogues on Eloquence. ca. 1679. Trans. Wilbur Samuel Howell. Princeton: Princeton UP, 1951. Quintilian, Marcus Fabius. Institutio Oratoria. The Latin Library. Ad Fontes Academy. 7 Apr. 2003. . Vos, Geerhardus. Biblical Theology: Old and New Testaments. Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans Publishing Co., 1948. ---. Grace and Glory. Carlisle, PA: The Banner of Truth Trust, 1994.
