JAVIER ARJONA
MANUAL DE HISTORIA UNIVERSAL Prehistoria
Este libro no podrá ser reproducido, ni total ni parcialmente, sin el previo permiso escrito del autor. Todos los derechos reservados
© Javier Arjona, 2010 Primera edición: Agosto de 2010 Printed in Spain – Impreso en España
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INDICE
CAPITULO 1: AFRICA, CUNA DE LA HUMANIDAD - East Side Story - La colonización de Asia, Europa y América CAPITULO 2: CULTURA Y SOCIEDAD EN EL PALEOLITICO - Cultura material e industrias líticas - Sociedad y arte mural paleolítico CAPITULO 3: LA REVOLUCION REVOLUCION NEOLITICA - Del nomadismo a la dedentarización - Primeras aldeas sedentarias CAPITULO 4: EL FENOMENO MEGALITICO - Las culturas megalíticas - Funcionalidad de la arquitectura megalítica CAPITULO 5: PRIMERAS CULTURAS METALURGICAS - Formación de los primeros estados - El calcolítico en Europa CAPITULO 6: LA METALURGIA AVANZADA - El bronce en la región mediterránea - El hierro de Halstatt y La Tene
CAPITULO 1
AFRICA, CUNA DE LA HUMANIDAD East Side Story El paleontólogo francés Yves Coppens propuso a finales del siglo XX una de las hipótesis más sólidas acerca del origen del bipedismo en los primeros antepasados del hombre actual, los homininos, en su teoría del East Side Story traducida como la ‘Historia del lado Este’ en un guiño semántico al famoso musical compuesto por Leonard Bernstein. Para Coppens, la clave de aquel trascendental cambio en el proceso de locomoción tenía una estrecha relación con los sucesos climáticos acaecidos en el valle del Rift africano, en el Plioceno, a finales del periodo Terciario. Periodo Precámbrico Cámbrico Ordoviciano Silúrico Devónico Carbonífero Pérmico Triásico Jurásico Cretácico Terciario Cuaternario
Millones de años 4600 570 500 435 395 345 280 250 195 140 65 1.6
Aparición especie
Peces Anfibios Reptiles Mamíferos Aves
Tabla 1. Cuadro periodos geológicos
Fue a comienzos de este periodo hace aproximadamente 65 millones de años coincidiendo con la extinción de los grandes dinosaurios y con el inicio de los cambios genéticos que
hicieron evolucionar a los más pequeños para dar lugar a las aves, cuando aparezca en escena un primitivo mamífero protoprimate del tamaño de un roedor con rasgos que posteriormente serán caracteristicos de los primates y de los plesiadapiformes. Será el primero conocido en su orden como resultado de una serie de mutaciones genética iniciadas en el Triásico hace unos 200 millones de años tras la aparición de los mamíferos sobre la Tierra y recibirá el nombre de Purgatorius Ceratops , siendo nuestro primer antepasado en la compleja línea evolutiva. Una rama de primates descendiente del Purgatorius y paralela en su desarrollo a los plesiadapiformes, los denominados euprimates, serán los que evolucionando hacia los haplorrinos darán origen a los simios cuando el reloj todavía marque 50 millones de años atrás en el tiempo. Estos a su vez se dividirán hace 30 millones de años en dos grupos separados en distintos continentes, siendo los platirrinos los pobladores de América y los catarrinos los habitantes de Asia y Africa. Poco a poco la evolución fue cerrando el cerco al enigma del origen del hombre con el desdoblamiento de los catarrinos en hominoideos, surgidos hace 25 millones de años en el Mioceno, y cercopitécidos. Los hominoideos serán una superfamilia de primates caracterizados por la ausencia de cola, y que incluyen además de a los homínidos que seguirán la línea evolutiva del hombre, a los póngidos que actualmente son los gorilas, orangutanes, bonobos y chimpancés.
Periodo Terciario
Cuaternario
Subperiodo Paleoceno Eoceno Oligoceno Mioceno Plioceno Pleistoceno Holoceno
Miles de años 65.000 55.000 35.000 25.000 6.000 1.600 10
Tabla 2. Cuadro subperiodos geológicos
Al llegar el Mioceno, hace aproximadamente 10 millones de años, será cuando una gran falla tectónica que cruza el Este de Africa en dirección N-S, con una longitud de 4.830 km, provoque el hundimiento del gran valle africano, cambiando de manera determinante el paisaje de la región. Los frondosos bosques selváticos que circundaban el lago Victoria y se extendían hacia la actual Etiopía, se transformaron paulatinamente por efecto de la actividad sísmica y volcánica en un paraje de sabana abierta, cambiando para siempre el modo de vida de los homínoideos que hasta ese momento vivían entre los árboles, moviendose con agilidad de uno a otro, sin apenas necesidad de bajar hasta el suelo. Con el paso del tiempo hace aproximadamente 6 millones de años, algunos grupos de aquellos grandes monos sin cola que en la línea evolutiva serían nuestros ancestros comunes con los póngidos, se tuvieron que adaptar a las nuevas condiciones sufriendo una modificación genética que cambió tanto su morfología como sus hábitos y conducta. Era el momento de cambiar o desaparecer, y aunque hubo individuos que no modificaron su ADN y se extinguieron, algunos evolucionaron para superar aquella primera prueba de fuego con que la naturaleza les retaba en los albores de la humanidad.
En ese camino de cambios que tuvo una duración de varios millones de años, fueron apareciendo nuevas especies cada vez más adaptadas a las nuevas condiciones climáticas. Sus cuerpos cada vez se manejaban con mayor soltura en aquella llanura tapizada de gramíneas, y la necesidad de vivir y procurarse alimento en los árboles era cada vez menor. Ardipithecus Ramidus, hace 4.4 millones de años, fue el primero en esta larguísima línea evolutiva. Ya no era exactamente un mono, sino que quedaba a medio camino entre los chimpancés y esa especie elegida que después se convertiría en un ser humano. Avanzando a través de la linea del tiempo hasta hace 4.2 millones de años, los caprichos de la genética van a provocar un nuevo salto que acabará por definir un nuevo género de especies más evolucionadas. Aparecerán entonces los denominados monos del sur, los Australopithecus, nombre derivado del latín australis, del sur, y del griego pithekos, mono. El primero de todos ellos, Anamensis, con apenas 120 cm de altura y un cerebro aún similar a los monos actuales, estaba a punto de conseguir una completa adaptación a la sabana. Aún no era completamente bípedo, pero ya alternaba con frecuencia entre los hábitats selváticos y el campo abierto, en las actuales regiones de Kenia y Etiopía. Los primeros fósiles de Anamensis fueron encontrados en Kenia por el equipo de Meave Leakey en 1995 en la cuenca del Lago Turkana (= ana mensis). Se han datado en 4.2 – 3.9 millones de años y son individuos que ya presentan unas muelas mayores y de esmalte más grueso que su predecesor. El descubrimiento de los restos fósiles de Lucy , la llamada Eva Negra, por parte del equipo de Donald Johanson en 1974 en Hadar (Etiopía), marcó en la cadena evolutiva del hombre el salto cualitativo para su definitiva adaptación al medio. Afarensis, más evolucionado que Anamensis y surgido hace
3.9 millones de años, era ya una especie bípeda como atestiguan las pisadas registradas en Laetoli (Tanzania) descubiertas en 1976 por Mary Leakey, matriarca de la dinastía de los más afamados paleoantropólogos y suegra de Meave, la descubridora de Anamensis. Aunque el aspecto de Afarensis era todavía similar al de un simio, ya presentaba además del bipedismo características heredadas hasta nuestros días en la mandíbula y dientes, además de la forma de la pelvis y piernas. Es curioso como la reducción de la pelvis marcará la progresiva disminución del tiempo de gestación en un ser humano hasta los 9 meses actuales, en lugar de los 21 que le corresponderían tal y como sucede con otras especies de mamíferos. Esta es precisamente la causa de la fragilidad de los bebés en los primeros meses tras su nacimiento en comparación con otras crías del reino animal. Después de Lucy y todavía en el Plioceno (el Cuaternario no empezará hasta hace 1.6 millones de años), la evolución humana entrará en su último estadio con la aparición de los Homo, que comienzan su andadura hace unos 2.3 millones de años con el primitivo Rudolfensis hallado junto al lago Turkana. Sin embargo a partir de Anamensis y fuera de la línea que dará lugar al género Homo, comienza a disgregarse el proceso evolutivo surgiendo numerosas especies que convivirán entre si y que se acabarán extinguiendo en el continente africano. Será el momento de gloria para otros Australopitecus, como Bahrelghazali y Garhi , ambos procedentes de Anamensis y cuya evolución llegará a un punto muerto hasta su desaparición. La primera especie fue encontrada en la región del Chad en Africa Central por el equipo de Michael Brunet en 1995, y tiene una antigüedad de 3.5 millones de años, mientras la segunda fue descubierta por Tim White en
Etiopía en 1996, y es bastante más moderna que la anterior ya que existió hace 3 - 2 millones de años. A su vez algunos Afarensis tambien evolucionarán hacia otras formas de Australophitecus, además de dar lugar al género Homo, precursor de la especie humana. En este sentido Africanus, descubierto por Raymond Dart en 1924 en Sudáfrica, y con una antigüedad de 3 millones de años aún conserva los rasgos de Afarensis como puede comprobarse en el craneo del llamado ‘niño de Taung’. Nuevos cambios genéticos en los Australopithecus todavía darán lugar, de forma paralela a los Homo, a un nuevo género denominada Paranthropus, que supondrá un callejón sin salida en la linea evolutiva hasta su extinción. Aethiopicus es el más antiguo, entre 2.6 - 2,4 millones de años y dio lugar a dos especies más, como eslabón perdido con el Australopithecus Afarensis. Boisei fue hallado por Louis y Mary Leakey en Olduvai (Tanzania) y presenta una antigüedad de 2.3 millones de años, mientras Robustus se desarrolló en paralelo con el anterior hace 1.8 millones de años. Este último recibió su denominación porque sus huesos tenían un aspecto muy grueso, y a las características comunes a otros Paranthropus se añadió un torus occipital y una cresta sagital en los machos, además de reseñar un prognatismo muy acentuado.
Pero será el mayor tamaño de cerebro del género Homo, que 3 3 alcanzará los 775 cm frente a un máximo de 500 cm de sus predecesores, el que haga que Habilis además de caminar a la perfección, tenga la capacidad de fabricar los primeros utensilios de piedra siguiendo el llamado Modo 1 (Olduvayense), hace 1.9 - 1.6 millones de años. Serán primitivos cantos trabajados, los choppers y chopping tools,
obtenidos a partir del simple golpeo entre si de núcleos de cuarzo o silex. El cerebro del Habilis aumentó como consecuencia de varios factores, pero el detonante fue la necesidad de caminar erguido por la sabana, para poder mirar por encima de la vegetación mientras cargaba con sus crías y sus útiles líticos. Además la necesidad de conseguir el alimento disponible en el nuevo hábitat, unido al hecho de empezar a consumir carne por primera vez, hará aumentar su masa cerebral y con ello acelerará el proceso evolutivo entrando en un círculo donde las causas y los efectos se entremezclarán cuidadosamente. Esta evolución precisamente convertiría a algunos grupos de Habilis en Ergaster hace 1,8 millones de años, según atestiguan los restos fósiles hallados en Kenia. La nueva especie fue capaz de mejorar la producción de utensilios de piedra desarrollando el Modo 2 (Achelense), creando los primeros bifaces o hachas de mano. Estos homínidos tenían ya una estatura similar al hombre actual con 160-170 cm y una mayor capacidad craneal que Habilis llegando hasta los 3 900 cm , y dejando entrever una cara más plana con una nariz pronunciada, alejándose lentamente del prognatismo característico de sus antecesores. La colonización de Asia, Europa y América Desde este momento se produciría un hecho clave en la historia humana, que marcará un punto de inflexión en la evolución del hombre. Probablemente empujados por una creciente población que competía por los recursos naturales con grupos de su misma especie, y también con otros de especies que evolucionaron en paralelo para acabar extinguiéndose, como Robustus o Boisei, además de los últimos Habilis que no llegaron a dar el salto evolutivo, varias
comunidades de Ergaster se decidieron a abandonar Africa por vez primera para colonizar los continentes asiático y europeo. De esta forma se iniciaría un periplo fuera de Africa que ha permitido a partir de numerosos yacimientos ir completando el complejo puzzle de la evolución humana hasta nuestros días. El Ergaster africano evolucionó a Erectus en Asia poblando el continente en el periodo comprendido entre 1.7 - 0.3 millones de años y a Antecessor en Europa (1.2 - 0.7 millones de años), a la vez que continuó el proceso de cambios en los grupos de Ergaster que en aquel momento permanecieron en Africa, y que serían protagonistas de nuevas migraciones unos cientos de miles de años después. Recientemente fueron hallados en 2002 en la región del Caúcaso restos fósiles de un homínido de caracteristicas similares al Ergaster africano, aunque ya fuera de Africa. Con una antigüedad de 1.7 millones de años, Georgicus quizá se trate de uno de los primeros grupos que abandonaron Africa para convertirse en el continente asiático en Erectus unos miles de años después. Fue precisamente en el otro extremo de Asia, donde Eugene Dubois descubrió en Java en el año 1891 los primeros restos fósiles de Erectus, datados hace 450.000 años y a los que inicialmente dio el nombre de Pithecanthropus Erectus. Pero el más importante asentamiento europeo de los nuevos inmigrantes, a partir de cuyos restos se bautizó a Antecessor como nueva especie, está localizado en la sierra de Atapuerca (Burgos), en cuyo yacimiento de la trinchera de Gran Dolina se han hallado restos fósiles únicos datados hace 780.000 años. Sin embargo recientes campañas arqueológicas en la vecina trinchera del Elefante, parecen atrasar la edad de Antecessor hasta llegar a los 1.2 millones de años de antigüedad.
No obstante lo anterior los controvertidos fósiles hallados en la región de Murcia y Granada, en los yacimientos de Cueva Victoria, Venta Micena y Orce, permiten establecer que quizá algún grupo de primitivos Ergaster pudo llegar antes al continente europeo a través del Estrecho de Gibraltar. El problema del famoso hombre de Orce está en que los escasos restos hallados con una antigüedad entre 1.7 – 1.4 millones de años, no han permitido aún establecer de manera oficial su pertenencia a la especie Ergaster. En Africa la evolución humana había continuado paralelamente a Erectus y Antecessor, y hace 700.000 años, otros grupos evolucionados del Ergaster africano, darán lugar a una especie más moderna que de nuevo emprenderá el viaje con destino al continente europeo. A partir de los fósiles hallados en Heidelberg (Alemania) y datados hace más de 500.000 años, al nuevo pionero de gran corpulencia física, con una estatura cercana a los 180 cm y un peso de 100 kg, se le denominará Heidelbergensis. El más importante yacimiento mundial de Heidelbergensis es otra de las joyas de Atapuerca, que complementa en repercusión mundial a la Gran Dolina del Antecessor. En la Sima de los Huesos, pozo de Cueva Mayor al que se accede por un pozo vertical de 13 metros de caída, se han hallado restos de hasta 32 individuos que fueron empujados en lo que podría ser una primigenia ceremonia funeraria de apilamiento de cadáveres, hasta ese momento desconocida. Con el transcurso de miles de años, las características genéticas de la nueva especie emigrada a Europa serán paulatinamente alteradas para adaptarse a las frías condiciones del Pleistoceno glaciar europeo, y así dará lugar hace 300.000 años a Neanderthal , una especie terminal que ya no evolucionará hasta su extinción.
Neanderthal será a todas luces una especie humana, que bien podría seguir conviviendo con el hombre actual de no haberse extinguido hace unos 20.000 años. Bien adaptado al frío de la glaciación Würm, que cubrió de hielo el norte de Europa, Neanderthal inventará el Modo 3 (Musteriense) para la fabricación de útiles de piedra, que fue sistematizado y clasificado por el prehistoriador francés Francois Bordes. Su 3 gran capacidad craneal de hasta 1500 cm le convierte en un individuo inteligente, de complexión fuerte y pesada musculatura, con una estatura en torno a los 165 cm. Desde el norte de Alemania hasta Gibraltar, y desde el litoral atlántico hasta Oriente Próximo, Neanderthal ocupará la totalidad de Europa dejando constantes vestigios fósiles a lo largo del continente. Son bien conocidos los restos hallados en el suroeste de Francia, en Le Moustier y La Ferrassie, además de los de la Chapelle-aux-Saints. Los ultimos Neanderthal se extinguirán hace 28.000 años en el sur de la Península Ibérica, cuando estaban establecidos en la cueva Gorham sobre el peñón de Gibraltar, que entonces estaba situado a unos 5 kilómetros de la línea de costa. Probablemente los inventores del musteriense acabaran en este extremo suroccidental del continente, empujados por una nueva especie que todavía llegaría de Africa hasta Europa hace 40.000 años. Africa por tanto aún guardará una última carta en la carrera evolutiva. Algunos grupos de Ergaster que permanecieron en el continente negro mientras sus familiares daban paso a Erectus y Antecessor fuera de Africa, todavía modificarían su ADN para dar lugar a nuestra especie actual, Sapiens Sapiens, hace 200.000 pasando por un estadio intermedio, Rodhesiensis, que completa el proceso desde el Erectus hace 600.000 años.
Sapiens Sapiens con una capacidad craneal similar a Neanderthal, sin embargo más estilizado que éste, con estaturas medias de 180 cm, será el último emigrante desde Africa y Próximo Oriente para colonizar todos los rincones del planeta desde hace 60.000 años. El diseñador del innovador Modo 4 (Auriñaciense) para la manufacturación de herramientas líticas, llegará hasta los confines de Asia para ocupar desde allí América a través del entonces istmo de Bering, y de Australia atravesando de islote en islote el mermado océano índico con casi 100 metros menos de profundidad debido a la glaciación Würm. En esta etapa final de la evolución humana, Europa será testigo tras la llegada de Sapiens Sapiens de la coincidencia espacio-temporal de las dos últimas especies que han habitado el planeta. Neanderthal y Sapiens Sapiens coincidirán y competirán por los recursos naturales desde hace 60.000 hasta hace 28.000 años, en que los ultimos grupos neandertales se acabarán extinguiendo. La llegada de los primeros Sapiens Sapiens a Europa está registrada hace unos 40.000 años en varias cuevas del sur continental, desde Bacho Kiro en Bulgaria hasta El Castillo en la provincia de Santander. La subespecie llegada a la región es la que se denominará Cro-Magnon por el esqueleto hallado en la región del Perigord, en el suroeste frances. En similares fechas la cueva de Niah en la isla de Borneo es testigo de la llegada de grupos Sapiens Sapiens al sudeste asiático, mientras en América el yacimiento de Bluefish en Canadá, el más antiguo con fechas seguras, marcará el paso del hombre actual hace 15.000 años. Para concluir esta larga carrera evolutiva, hay que reseñar el hallazgo en la isla de Flores en Indonesia de los restos fósiles de un homínido, Floresiensis, con una edad de tan sólo
18.000 años. La comunidad científica está analizando si se trata de una evolución del Erectus asiático enanizada por el aislamiento en la propia isla, o podría ser un Sapiens Sapiens con cierta microcefalia congénita. Sea como fuere, éste y los nuevos hallazgos que estén por venir ayudarán a ir componiendo de una forma más precisa, el complejo y extenso arbol de la evolución humana.
CAPITULO 2
CULTURA Y SOCIEDAD EN EL PALEOLITICO Cultura material e industrias líticas Para el análisis de los útiles líticos diseñados, creados y evolucionados por las distintas especies de homínidos en el Pleistoceno, que culturalmente se llama Paleolitico, se establece una clasificación en inferior, medio y superior, que permite compartimentar de una forma más didáctica un vasto periodo que se extiende desde hace 1.6 millones de años hasta hace apenas 10.000 años. Subperiodo Pleistoceno Inferior Pleistoceno Medio Pleistoceno Superior
Holoceno
Cultura Paleolítico Inferior
Paleolítico Medio Paleolítico Superior Mesolítico Neolítico Cobre Bronce Hierro
Miles años 1.600 730 130 85 35 10 8 5 2.5 0.9
Tabla 3. Cuadro culturas Cuaternario
Las culturas englobadas bajo el término de Paleolítico Inferior abarcan desde las apenas esbozadas piezas de la Pebble Culture (Modo 1) hasta los elaborados bifaces Achelenses (Modo 2). Aunque las especies a las que se atribuyen ambos modos son el Hábilis y el Ergaster respectivamente, lo cierto es que todas las especies que coexistieron con éstas en el tiempo tuvieron la capacidad de
aprender y reproducir la tecnología de fabricación de los utensilios líticos. Las especies presentes en este inicio cultural de la humanidad son Aethiopicus y Africanus, teniéndose la primera constancia de herramientas elaboradas en Hadar hace 2.6 millones de años, donde se hicieron toscos levantamientos en una o ambas caras sobre núcleos de basalto, cuarcita y andesita. Posteriormente en el valle del río Omo, también en Etiopía, se elaboraron utensilios sobre cantos rodados de cuarzo con una antigüedad de 2.3 millones de años. En ambos casos están muy por encima de los niveles de los primitivos Afarensis, aunque por debajo de los Habilis, a los que se vincularía a las primeras estructuras de habitación y yacimientos de despiece, constatándose por tanto una utilización más regular y sistematizada de las herramientas talladas. Pero los útiles que han dado nombre al Olduvayense o Pebble Culture fueron hallados en la Garganta de Olduvai, dentro del estrato denominado Bed I, que comienza cronológicamente hace 1.8 millones de años. Este nivel estuvo frecuentado por Robustus y Habilis, al que se han acabado adjudicando los utensilios hallados. Contemporáneos de estas especies serían también Boisei e incluso los primeros Ergaster. Los utensilios olduvayenses son cantos rodados tallados sobre una cara (Choppers) o sobre ambas caras (Chopping Tools). También hay otra serie de elementos como los poliedros y las lascas sin retoque (que serán los protobifaces achelenses), además de raspadores muy espesos como los del yacimiento de Melka Kunturé (Etiopía). Todos los útiles tienen una antigüedad de entre 1.8 y 1.6 millones de años.
Con Ergaster que cohabitará en Africa junto a Boisei y Robustus, llegará una nueva forma más evolucionada para fabricar útiles en piedra, la cultura Achelense o Modo 2, cuyos útiles característicos serán los bifaces o hachas de mano, descubiertas por primera vez en el francés valle del Somme. En Africa el soporte para la realización de los bifaces achelenses serían los cantos rodados con un retoque similar al que se observa en las Chopping Tools, aunque guardando una simetría axial. Otros utensilios característicos del Achelense son los hendedores o cuchillos de partes blandas además de pequeños útiles tallados sobre lascas, como raederas, perforadores y cuchillos. Al final del Achelense tendrá lugar un importante avance en la técnica lítica que se prolongará en el tiempo a lo largo del Paleolítico Medio. Será la llamada técnica Levallois, compatible y complementaria con las diferentes culturas que irán teniendo lugar desde el Achelense en adelante, consistente en una preparación del núcleo a partir de una talla perimetral, para la obtención de numerosas lascas de gran calidad. El Paleolítico Medio tradicionalmente se describe de forma académica como el que sucede al Inferior y acaba con el inicio del Paleolítico Superior, hace 35.000 años. Aunque el término Paleolítico Medio es genérico e incluye todas las industrias de este periodo en Europa, hay otro término, Musteriense o Modo 3, que prácticamente se ha convertido en sinónimo del anterior en el plano cultural. El Musteriense, que debe su nombre al yacimiento francés de Le Moustier en la región francesa del Perigord, comienza hace 85.000 años y finaliza hace 35.000, atribuyéndose principalmente a Neanderthal. Al primer intento de
sistematización del Paleolítico Medio llevado a cabo por Breuil en 1931, siguió el ya mencionado realizado por Bordes, más completo y específico. La primera de las variantes es el Musteriense de tradición Achelense, compuesta inicialmente por pequeños bifaces y cuchillos de dorso que enlazan con el periodo anterior, y que en su fase final dispone de útiles tallados sobre láminas en lugar de sobre lascas. A ésta seguirá el Musteriense típico ya caracterizado por la abundancia de puntas. El Musteriense de denticulados, como su propio nombre indica, tiene proporciones elevadas de éstos elementos mientras que la última variante, el Charentiense o Musteriense tipo Quina-Ferrassie destaca por la gran cantidad de raederas con un retoque particular denominado Quina, que en su vertiente Levallois de pasó a llamarse Ferrassie. Hace 35.000 años aproximadamente tendrá lugar el último y más rico periodo cultural de la Prehistoria, coincidiendo con con la glaciación Würm, que se extenderá hasta hace 10.000 años para dar paso al Holoceno, y que culturalmente se inicia con el Mesolítico. El Paleolítico Superior será estructurado por Breuil y Peynony a comienzos del siglo XX, a partir de los yacimientos del sudoeste francés. La transición desde el Paleolítico Medio al Superior viene marcada por el Chatelperroniense y el Uluziense en la Europa Occidental, presentando innovaciones tecnológicas atribuídas todavía a Neanderthal. Pero será en este periodo cuando Sapiens Sapiens se extienda por Europa para desplazar paulatinamente a la hasta entonces especie dominadora del continente, y traerá consigo una nueva industria, el Auriñaciense o Modo 4, caracterizado por largas
láminas retocadas y por primera vez utensilios realizados en hueso. Industria cultural Olduvayense (Modo 1) Achelense (Modo 2) Musteriense (Modo 3) Chatelperroniense Auriñaciense (Modo 4) Gravetiense Solutrense Magdaleniense
Miles años 1.800 650 85 40 35 28 20 17 Tabla 4. Cuadro industrias culturales
El Gravetiense hará irrupción como nueva industria cultural hace aproximadamente 28.000 años coincidiendo y solapándose en su fase inicial con el Auriñaciense. Mientras el Auriñaciense pudo tener su origen en Oriente Próximo y fue traído por Sapiens Sapiens en su recorrido hacia la parte occidental del continente, el Gravetiense es ya una industria autóctona desarrollada en Europa por nuestros antepasados. Coincidiendo con una de las etapas más frías de la glaciación Würm, que terminaría con el Holoceno, los distintos grupos humanos se desplazaron hacia el sur de Europa, desarrollando varias industrias hace 20.000 años. La más bella y característica de todas fue sin duda el Solutrense, con largas láminas talladas por ambas caras en forma de hoja de laurel que incorporaron como puntas de lanzas, o las más pequeñas como puntas de flecha para ser impulsadas por primitivos arcos. El apogeo cultural del Paleolítico Superior llegará Magdaleniense, nombre derivado del yacimiento Madeleine en la Dordoña francesa y datado hace años, que se extenderá ya hasta el Mesolítico. Los
con el de La 17.000 grupos
magdalensienses serán los más brillantes artistas de la prehistoria tanto por la calidad y cantidad de elementos que su cultura ha brindado a la historia de la humanidad. Dentro de esta cultura hay que destacar además de la perfección alcanzada en los arpones de hueso y la gran productividad y aprovechamiento en la explotación de la talla laminar, una organización social que impulsó la adaptación de las cuevas donde habitaban decorándolas con una extraordinaria pintura mural, de la que tanto Altamira como Lascaux son los máximos exponentes. La preocupación tanto estética como religiosa se traducirá además en el gusto por los adornos principalmente en forma de colgantes. Sociedad y arte mural paleolítico Según ya se ha indicado, es a partir de Ergaster cuando se producirá la migración de los primeros homínidos fuera del continente africano, en un hecho sin precedentes del que parece existir una explicación asociada a un comportamiento social más cooperativo que hizo viable la subsistencia durante el prolongado desplazamiento que permitió colonizar inicialmente Asia y Europa. El hallazgo en Dmanisi (Georgia) de Georgicus, un Ergaster de unos 50 años de edad y de antigüedad en torno a los 1.7 millones de años, con una mandíbula desprovista de dientes, parece indicar que los miembros de su grupo lo alimentaron durante varios años antes de su muerte, denotando una conducta que podríamos comenzar a considerar ‘humana’. Este comportamiento podría tener, miles de años después, similar lectura en el yacimiento de la Sima de los Huesos de Atapuerca, donde según ya se ha apuntado varios cadáveres de Heidelberguensis fueron amontonados en una primitiva forma de enterramiento ritual que deja entrever hace
500.000 años una incipiente preocupación por el mundo de los muertos. Aunque Neanderthal ya protegía los cuerpos de sus difuntos enterrándolos, quizá para evitar a los carroñeros o quizá para defenderse ellos mismos de una vuelta a la vida de sus muertos, lo cierto es que no existía un ritual sistemático, que si llegará con la cultura de los Sapiens Sapiens. En las cuevas de Skhul y Qafzeh en Israel, se han encontrado tumbas con los primeros ajuares funerarios que pueden ser considerados como tales, datados hace 100.000 años. Se tratará en cualquier caso de enterramientos aislados, ya que las verdaderas necrópolis no aparecerán hasta el Neolítico, asociadas ya al concepto de territorio propio de las sociedades sedentarias agrícolas. Hasta ese momento que llegará con el Holoceno, la caza y recolección en grupos nómadas será el modo de vida de las últimas sociedades paleolíticas. Los hominidos del Paleolítico Inferior y Medio era fundamentalmente carroñeros que competían con otros animales como las hienas por las piezas ya muertas y abandonadas, aunque tenían una mínima aptitud y capacidad para la caza. Según fue avanzando el proceso evolutivo y las industrias líticas también mejoraron, fue desarrollándose la práctica cinegética y quedando como marginal el carroñeo al final del Pleistoceno Superior. Tanto Neanderthal como Sapiens Sapiens se pueden considerar ya como buenos cazadores, aunque será nuestra especie la que consolidará la caza como modo de vida. En la cueva de Cotte de St. Brelade en la isla de Jersey en el Canal de la Mancha, hay vestigios de que Neanderthal trasladó restos de más de veinte mamuts y rinocerontes lanudos, alternando caza y carroñeo hace 180.000 años.
Sapiens Sapiens sin embargo será ya un consumado especialista cazando grandes mamíferos a partir de técnicas sofisticadas como la persecución hacia valles sin salida o es despeñamiento en masa de manadas de animales. De forma complementaria, el dominio del fuego que se puede atribuir de una manera ya consistente a Heidelberguensis, aunque Erectus fue capaz de hacerlo quizá de forma puntual, fue sin duda un paso clave en la evolución por varios motivos. En primer lugar el nuevo elemento permitió cocinar la carne y de esta forma consumirla de forma contínua haciendo que el tamaño del cerebro fuese aumentando y con éste las prestaciones de los grupos humanos, cada vez más capaces. Además el fuego permitió calentarse en la fría Europa, donde las glaciaciones mantenían bajo hielo buena parte del continente. El dominio del fuego en las cuevas donde habitaron los humanos les permitiría además relacionarse en torno a la hoguera y poco a poco seguir desarrollando la capacidad de relación y comunicación entre los distintos individuos de un clan. Gracias al fuego pudieron desalojar a otros ocupantes de las cuevas, como el oso de las cavernas y protegerse de los depredadores que acecharan en las proximidades. Ya desde el Paleolítico Medio, se alternaron campamentos en cuevas y al aire libre, donde grandes huesos de mamut y reno pudieron servir como soporte a particulares estructuras cubiertas con madera y pieles, como dejan entrever los restos hallados en Molodova (Ucrania). En el sur de Francia (Lazaret) se han conservado estructuras habitacionales asociadas a Neanderthal hace 180.000 años.
Los cazadores magdalenienses del Paleolítico Superior utilizaron con frecuencia estos campamentos al aire libre, según se puede atestiguar en Pincevent (Francia), que ya recuerda en cierta forma primitiva a los poblados de los indios de América del Norte tan recreados en las películas del oeste. Pero el momento crucial que va a marcar el comienzo de la transición desde la Prehistoria a la Historia, llegará hace 30.000 años con la aparición del arte parietal por parte de los Sapiens Sapiens. Mostrando siempre la naturaleza salvaje del entorno en que vivían y cazaban, los grabados y pinturas murales que decoraron el interior de las profundas cuevas de la región franco-cantábrica dejan entrever una gran carga simbólica muy presente en estas últimas comunidades humanas. Dada la localización de las pinturas en las cuevas, siempre en puntos profundos de las mismas o con difícil acceso, parece claro que su objetivo no era decorativo sino claramente simbólico. Si hubieran sido pintadas para que todo el clan las disfrutara, probablemente su ubicación hubiese estado a la entrada de la cueva. De igual forma que hoy en día para todo el mundo occidental el logotipo de la inicial de McDonalds, sin otro texto añadido, indica por si mismo toda una cultura de la comida rápida americana, familiar y fácilmente entendible, en la recta final de la Prehistoria los grabados en las paredes, ya fueran símbolos geométricos o incluso animales, tenían probablemente un significado concreto lamentablemente ya desaparecido. Rituales de caza, el mundo de los muertos, la fertilidad y la vida, la oposición masculino-femenino… lamentablemente perdimos el manual de interpretación.
Las principales cuevas con pinturas en el norte de España son las cántabras de Altamira y El Castillo, las asturianas de Tito Bustillo y Candamo y las vascas de Ekain y Santimamiñe. En Francia destacan las de Lascaux, Font-de-Gaume y Les Combarelles, entre otras muchas de la región del Perigord.
CAPITULO 3
LA REVOLUCION NEOLITICA Del nomadismo a la sedentarización Con el final de la última glaciación y favorecido el contexto climatico por una paulatina elevación de las temperaturas, la Prehistoria entra en un periodo de profundos cambios sociales y culturales, que van a definir una nueva era en el modo de vida de los grupos humanos. Con el término Neolítico, iniciado en el Mesolítico, se produce una transición desde una economía nómada basada en la caza y la recolección a otra sedentaria, asentada en la agricultura y la ganadería. En 1936 Gordon Childe acuñó el concepto de ‘Revolución Neolítica’ para definir el fenómeno que se inició hace 10.000 años en Próximo Oriente, en la meseta iraní que limita al este con los montes Zagros, al norte con el mar Caspio y al oeste con Siria, Palestina y Anatolia, y que una vez completado fue trasladándose hacia Europa a partir del 6.000 a.C. Hasta la década de 1930 parecía asumido que la agricultura y la ganadería eran un sistema superior a la caza y recolección, y por tanto el paso de uno a otro había sido una simple evolución natural que tarde o temprano debía de llegar. Sin embargo para Lewis R. Binford, el proceso se basó de cambio se basó en una secuencia según la cual la mejoría climática aumentó los recursos naturales provocando la relajación de los grupos cazadores y favoreciendo el aumento de natalidad. Este crecimiento poblacional a su vez hizo necesario el cambio para controlar los alimentos básicos a partir del pastoreo y el cultivo.
Es un hecho contrastado que la calidad de vida en el Paleolítico era mejor que en el Neolítico, ya que los procesos agrícola y ganadero, aunque aseguran la producción para todo una comunidad, obligan a un trabajo contínuo y sistemático más exigente que las salidas esporádicas de caza. Por tanto tiene sentido pensar que el cambio fue provocado por las causas esgrimidas por Binford más que por un simple proceso evolutivo. De esta forma, la conducta social y económica de los cazadores magdalenienses serán modificada por nuevos grupos que traerán consigo la tecnología necesaria para el control de ciertas plantas y animales, hasta ese momento salvajes. Se producirá así una transformación genética de ciertas especies en otras, que son las que hoy en día son explotadas a nivel mundial. Se sabe que los humanos a lo largo de la historia hemos utilizado hasta 7.000 especies de plantas, de las que hoy en día apenas cultivamos del orden de 150, toda vez que se han ido buscando aquellas que aportan la máxima productividad y rendimiento comercial. Pues bien, hace 10.000 años el centeno junto a una especie de higo, se convertirían en las primeras de esas plantas cultivadas en la región de Israel en Oriente Próximo. En cuanto a la fauna, cabe destacar que el primer animal que fue domesticado fue el perro, y que este proceso tuvo lugar aún en el Paleolítico por los cazadores que muy probablemente lo utilizarían para la caza. La separación genética del perro y el lobo se produjo hace unos 14.000 años, y desde ese momento el primero pasaría a formar parte de los grupos humanos nómadas.
Primeras aldeas sedentarias El primer estadio del nuevo sistema económico y social se ha clasificado como Neolítico Acerámico Antiguo , y su datación se ha establecido aproximadamente entre el 9.600 y el 8.800 a.C. Durante este periodo se llevará a cabo la transición desde el modelo nómada, quedando instauradas las aldeas sedentarias de forma completa en el Acerámico Reciente, datado entre el 8.800 y el 6.900 a.C. y en el posterior Neolítico Cerámico (6.900 – 6.000 a.C.). Desde el punto de vista de culturas concretas, y en función de los yacimientos estudiados, este periodo desarrollado en Oriente Próximo se divide en tres regiones: Siria-Palestina, Asia Menor y Kurdistán. Región Siria-Palestina
Asia Menor Kurdistán
Cultura Natufiense Jericó Tahuniense Hacilar Catal Huyuk Jarmo
Años (a.C.) 10.000 – 8.300 9.000 – 7.000 7.000 – 6.000 7.000 – 6.000 7.000 – 5.000 6.750 – 6.500
Tabla 5. Primeras culturas sedentarias
El asentamiento de Jericó en su fase acerámica antigua, ya disponía de una muralla con una torre cilíndrica de 8 metros de altura adosada, y con un foso defensivo alrededor de la aldea que protegía una superficie de 2,5 hectáreas. Se trata del primer poblado o pequeña ciudad conocida, cuya estructura ya nos da una idea de enfrentamientos bélicos entre distintos pueblos. Incluso más grande que Jericó y posterior en el tiempo está el asentamiento de Catal Huyuk en Turquía. En esta otra ciudad no existían murallas y la estructura era de casas unidas entre
si y agolpadas unas con otras sin apenas calles, accediendo a cada vivienda a partir de los techos por los que se desplazaban los habitantes. En el periodo acerámico tardío, los poblados crecen aún en tamaño y las casas son más sofisticadas con sistemas individuales para almacenamiento de alimentos, en lugar de comunales como en los primeros asentamientos. En el Neolítico Cerámico hay de nuevo una regresión en cuanto al tamaño de las aldeas, probablemente por agotamiento de los recursos naturales que hasta ese momento sustentaban poblaciones mayores. Fuera del foco de radiación de la nueva economía, en el extremo oriental de Asia, en China, los primeros poblados surgen entre el 7.000 y el 6.000 a.C. mientras en Africa con excepción de una fase inicial cerámica en el Sahara, unicamente el periodo predinático del Egipto faraónico mostrará poblados con una antigüedad cercana al 4.000 a.C. En parecidas fechas se levantarán algunas aldeas en el norte de América del sur, principalmente en Ecuador y Colombia. En Europa el proceso de neolitización fue lento, ya que los cazadores-recolectores magdalenienses tardaron en asimilar el nuevo modelo, y continuaron cazando hasta que se vieron absorbidos por la nueva cultura que viajada desde oriente a occidente a razón de 1,3 kilómetros al año de media. El influjo llegó a Turquía en torno al año 6.500 a.C. y se dejó notar en la Península Ibérica desde el 5.500 a.C. para completarse el proceso en las Islas Británicas y el sur de Escndinavia en el año 4.000 a.C. Los estudios genéticos realizados sobre la población europea arrojan datos de un 80% de procedencia cromañoide ya establecida en el Paleolítico y un 20% de grupos llegados desde el Neolítico, lo
que permite pensar que la revolución neolítica se fue estableciendo sin sustitución de la población autóctona. Sin embargo la influencia de los nuevos pobladores neolíticos se dejó notar y mucho en las lenguas indoeuropeas habladas hoy en Europa, ya que para algunos arqueólogos todas ellas tienen su origen en esta migración neolítica. Unicamente lenguas puntuales como el euskera tendrían un origen anterior al cambio cultural. Los primeros asentamientos neolíticos en Europa tendrán lugar a partir de los colonos que llegan desde Turquía y se asientan tanto en la región de Tesalia en Grecia, como en algunas islas del Egeo, destacando por su antigüedad el poblado de Cnossos en Creta, probable precursor del enigmático palacio atribuído al rey Minos que se levantará muy posteriormente hacia el año 2.000 a.C. En torno al año 5.600 a.C. los neolíticos que fueron estableciendose en centroeuropa, en la región de Hungría occidental, cambiaron la estructura de las viviendas pasando de construir casas pequeñas, cuadradas y con paredes de barro, a levantar habitáculos rectangulares de hasta 70 metros de longitud sobre postes de madera. Además estos grupos desarrollaron una nueva cerámica, conocida como Cerámica de Bandas con la novedad de pasar de ser pintada a tener incisiones con diseños de bandas y líneas onduladas. Estos nuevos grangeros neolíticos se fueron expandiendo en dirección occidental a razón de 4 kilómetros por año, coexistiendo con los últimos cazadores-recolectores hasta aproximadamente el año 4.750 a.C. donde aún existían concheros mesolíticos en las costas de Portugal. Son características de este momento varias sepulturas colectivas donde se han identificado muertes violentas, quizá por las luchas entre las dos tipologías de grupos humanos. Destaca
en este sentido la necrópolis de Schletz en Austria, con 67 cuerpos que muestran heridas por armas líticas neolíticas. La migración de otros grupos por la costa mediterránea llegó al sur de la Península Itálica en el año 6.000 a.C., asociada a otra cerámica característica realizada a partir de incisiones con los bordes de la concha del berberecho, la Cerámica Cardial . Esta será la predominante en la Península Ibérica, fechada entre los años 5.700 y 5.300 a.C. en el litoral y entre los años 5.300 y 4.900 a.C. en el interior. En la región mediterránea las casas tendrán forma circular sin divisiones internas, alternando tanto el habitat en cuevas como al aire libre, ya que no será hasta la llegada del Bronce cuando el modelo circular sea sustituído por viviendas cuadradas y rectangulares. Será este un periodo de desarrollo del comercio con intercambio de materias primas a lo largo de extensas regiones. Respecto al aspecto de organización social cabe destacar en este momento que los reducidos poblados que en Oriente Próximo habían sustituído a grandes ciudades como Catal Huyuk, hacen pensar en una estructura igualitaria sin las desigualdades propias de un modelo a gran escala donde habría un cierto control de las actividades. En el registro funerario se pasa tambien de ciertos enterramientos individuales a otros colectivos a partir del 5.000 a.C. propios de una sociedad sin distinciones especiales. Hay que destacar no obstante la existencia de cementerios con tumbas individuales, propios de una cultura localizada en la zona levantina de la Península Ibérica y denominada de los Sepulcros de Fosa donde si existió una cierta diferenciación identificada según el ajuar de los individuos enterrados. Quizá los intercambios comerciales de objetos en esta región motivasen que determinadas personas tuvieran algunos
adornos valiosos diferentes de otros conseguidos por individuos de su misma comunidad. En este periodo y en la misma región mediterránea de desarrollarán unos grabados y pinturas murales que se han denominado Arte Esquemático, con figuras más o menos geométricas que incluyen tanto figuras humanas o animales como símbolos de significado sin desvelar, que quizá van poniendo las bases de un primer tipo de escritura a base de pictogramas. Este arte será el antecedente del más conocido y posterior en el tiempo Arte Levantino, donde se representan escenas de caza e incluso batallas a partir de sencillos trazos. Este arte levantino a su vez tiene importantes parecidos con la denominada pintura del Neolítico sahariano, localizada en el norte de Africa y similar tambien a la realizada por los bosquimanos en Sudáfrica. En esta época parece haberse olvidado el arte rupestre de los cazadores magdalenienses de la cornisa cantábrica, donde las precisas formas de los animales, la representación de su volumen y el fabuloso contraste de colores, podría parecer a los profanos en la materia muy posteriores a los grabados levantinos que sin embargo son varios miles de años más modernos.
CAPITULO 4
EL FENOMENO MEGALITICO Las culturas megalíticas Con el comienzo del V milenio a.C. el continente europeo es testigo de la construcción de grandes estructuras pétreas, rodeadas de un cierto halo de misterio. Este suceso, que se prolongará en el tiempo hasta el final del Neolítico e incluso llega al Bronce, se ha venido a llamar ‘fenómeno megalítico’. El fenómeno megalítico coincide en el tiempo, tanto en España como en el resto de Europa, con una nueva forma de enterramiento sistemático por parte de los nuevos agricultores y ganaderos del Neolítico: el enterramiento colectivo. Se trata de tumbas donde se van a ir depositando los cuerpos se manera asíncrona según los individuos de una determinada comunidad fallecen. Son por tanto necrópolis en toda regla, con una clara intención social. Estos lugares donde enterrar a los muertos, en buena parte del continente estarán presididos por enormes megalitos que hoy en día se han venido a clasificar según su forma en: tumbas de corredor, galerías cubiertas, dólmenes. Pero además de estas estructuras funerarias, en la misma época se levantaron megalitos simples, sin túmulos de piedra, que quizá originariamente estuvieran rodeados de cubiertas de madera hoy desaparecidas. Estos bloques de piedra independientes, denominados menhires (del galés maen piedra e hir larga), se han encontrado alineados formando unos recintos circulares que según su forma han sido bautizados como cromlechs o henges. A este último tipo
corresponden los grandes círculos como el de Stonehenge, en el sur de Inglaterra. La génesis del megalitismo es explicada hoy en día a partir de cuatro teorías que pueden agruparse y sintetizarse en dos principales, que a su vez son comunes al propio origen del Neolítico. La teoría difusionista considera que existe un foco único a partir del cual esta cultura se extiende a lo largo de Europa, mientras la poligenista admite varios centros originarios donde se desarrollaron las claves y técnicas de construcción de los monumentos. Dentro de la primera teoría, podemos además distinguir dos tendencias diferentes: la orientalista y la occidentalista. En el primer caso se considera que el origen procede de Oriente Próximo, donde comenzó la transición del Neolítico al Paleolítico, y el segundo defiende que es el Occidente europeo el creador de la nueva cultura, que posteriormente pasó al resto del continente. Las tesis orientalistas postulan que la procedencia de la idea megalítica puede ser originaria de Egipto (tesis Smith) a partir de las mastabas, de las islas Cícladas (tesis Leeds) a través del megameron ó desde Creta (tesis de Obermaier, Almagro y Arribas) evolucionando desde los tholoi hasta los sepulcros megalíticos de corredor. En el otro lado las tesis occidentalistas, aunque parten del difusionismo, defienden el posterior evolucionismo desde sencillos levantamientos de piedras a complejas construcciones. Una corriente defiende el origen atlántico (Aberg, Cartailhac y Vasconcelos) en Portugal y Bretaña y otra es partidaria del origen en el sudeste de la Península Ibérica (Almería) debido a la mayor antigüedad de los tholoi sobre los dólmenes simples.
De lo que no cabe duda es que según los datos actuales de que disponemos, de la etapa del Neolítico Antiguo (6.000 – 3.500 a.C.) los monumentos más antiguos corresponden en la costa atlántica a sepulcros de corredor asociados a concheros todavía cazadores-recolectores, ubicados en Carrowmore (Irlanda) y Saint-Nazaire (Francia). A su vez en la Península Ibérica en este mismo periodo hay que destacar cámaras sepulcrales cubiertas con túmulos en Reguengos y Poso da Gateira (Portugal), asociadas a cerámicas cardiales. En el Neolítico Medio (3.500 a.C. – 2.800 a.C.) se generalizará la construcción de henges circulares, donde destaca el citado Stonehenge (Inglaterra). En la Península Ibérica se generaliza el fenómeno megalítico en Galicia tanto con dólmenes sencillos como con sepulcros de corredor, como Outeiro o Meninas do Castro. Ya al final del periodo Neolítico (2.800 a.C. – 2.500 a.C.) y tras el desarrollo de la Cultura de los Millares en el sudeste de la Península Ibérica dejarán de construirse megalitos en casi toda Europa. Parece que la metalurgia se abre paso y se impone la jerarquización social individual por encima de la colectiva, tal y como también se manifestará en El Argar (Almería). Funcionalidad de la arquitectura megalítica Anteriormente se ha mencionado ya la función funeraria como la razón de ser de algunos de los tipos de megalitos. Es el caso de los sepulcros de corredor, los de galería o los simplificados dolmenes. Aparte de la que podría ser la función más clara, los menhires y sus diferentes alineaciones en cromlechs y henges, parecen tener otras claves interpretativas adicionales o complementarias a la primera.
Incluso los dólmenes, catalogados como funerarios, parecen tener también un objetivo que no es exclusivo de los enterramientos. Según su posición geográfica en muchos yacimientos, podrían tratarse de una clave territorial o señalizadora. No cabe duda que los monumentos megalíticos llaman la atención primeramente por sus dimensiones. Son estructuras visibles que no buscan desde luego pasar desapercibidas, y por ello cabe pensar que a la vista de los pueblos neolíticos fueran una marca de las zonas de pastoreo. En este sentido quizá podría tratarse de puntos divisorios entre territorios fronterizos, situados en enclaves concretos, junto a fenómenos naturales o rutas de paso. Además, su posicionamiento en algunos lugares llanos de gran visibilidad, como es el caso de Stonehenge, donde el gran menhir Lormariaquer medía hasta 21 metros de altura, permite pensar que también tuviera asociada a la función divisoria una utilización para llevar a cabo las mediciones astronómicas, quizá relacionadas con el calendario agrícola. La existencia de algunos denominados ‘templos megalíticos’ (Mnajdra ó Hagar Quim en Malta), también incorporan la idea de considerar las construcciones como centros de culto de alguna religión ancestral cuyos ritos tuvieran que ver con la fertilidad, la regeneración de la tierra o vinculado con la función anterior, con cierto simbolismo astral. Los petroglifos descubiertos en varios de estos templos, reforzarían la idea de esa utilización ritual. Pero los monumentos megalíticos también podrían tener una vertiente de cohesión social, para una sociedad premetalúrgica, donde aún no existía la jerarquización. En cierto modo y por tanto muy relacionado con la función divisoria,
podría tratarse de la delimitación del sentido de propiedad de un grupo sobre un determinado territorio. De igual manera, el carácter monumental de los megalitos es en si mismo una manifestación de poder y fuerza del grupo social que lo construye, acentuando así esa idea de cohesión, y en cierta medida de vínculo con sus antepasados, que es donde entraría de nuevo la función funeraria. Así pues, parece ser que unas y otras claves interpretativas, no son únicas y exclusivas, sino que guardan una clara relación entre si, que además define las características sociales y culturales de los pueblos que levantaron los megalitos.
CAPITULO 5
PRIMERAS CULTURAS METALURGICAS Formación de los primeros estados Con el final del Neolítico se va a producir de nuevo un nuevo cambio en la organización social y política de los distintos pueblos para dar origen al sistema de Estado centralizado que sigue vigente hoy en día. En muchos casos este es el momento en que comienza la escritura con el objetivo de establecer un control sobre la población, registrando de esta forma los primeros datos administrativos y económicos. El igualitarismo de final del Neolítico, representado entre otros aspectos por las tumbas colectivas megalíticas, dará paso por tanto a un esquema jerarquizado donde comienza la especialización funcional entre los distintos individuos de cada ciudad, donde el control militar velará por asegurar la cohesión de la nueva comunidad. Previo a la formación de los nuevos estados, a partir del año 6.000 a.C. en la región de Próximo Oriente se extenderá la utilización del cobre como primer metal que sustituye a la piedra tanto en la fabricación de armas como de herramientas y adornos. Desde este momento comienza el denominado periodo Calcolítico, que se extenderá hasta el año 3.000 a.C., siendo los datos de cronología variables en función de cada zona geográfica. Destacan como culturas relevantes del calcolítico las de Halaf, Ubaid y Uruk, extendiendose desde la actual Turquía y la costa oriental del Mediterráneo hasta las zonas llamas del sur de Mesopotamia.
Cultura Halaf Ubaid Uruk
Años (a.C.) 6.000 – 5.400 5.900 – 4.200 4.200 – 3.000 Tabla 6. Culturas calcolíticas Oriente Próximo
Perteneciente a la cultura de Ubaid, el yacimiento de Eridú al sur de Irak muestra ya canales de irrigación desde los ríos a las zonas llanas cultivadas. Se hacen presentes los templos de adobe con varias habitaciones alrededor de una sala central, con una función que quizá fuera tanto religiosa como habitacional para las clases dirigentes e incluso como almacenamiento de excedentes de producción agrícola. Con el final de la fase Uruk, hacia el año 3.500 a.C. aumenta el tamaño de las ciudades que se concentrarán en la zo na sur alrededor de la propia Uruk, abandonándose los pequeños poblados del norte de la región. El asentamiento que da nombre a la cultura tendría ya en ese momento una extensión de 100 hectáreas y una población probablemente superior a los 50.000 habitantes, siendo a todos los efectos considerada como la primera ciudad propiamente dicha de la historia. Desde esta metrópoli mesopotámica se establecieron además alianzas con ciudades cercanas afines a la cultura que irradiaba la actual Warka ubicada en Irak. Con Uruk llegó tambien la primera escritura conocida, la cuneiforme, realizada por impresión de un extremo puntiagudo en forma de cuña sobre una superficie de arcilla cruda que posteriormente se cocía para darle la dureza necesaria a las tablillas. El otro gran foco a reseñar en el calcolítico se desarrolló en el valle del Nilo, como cultura precursora del Egipto faraónico. En el periodo predinástico que se extiende desde el año
4.500 al 3.000 a.C., las poblaciones a la ribera del rio ya canalizaban las crecidas anuales que llegaban con el limo regenerador de la agricultura traido desde varios miles de kilómetros al sur de la región. El comienzo de este periodo se inicia a finales del Neolítico en en torno al año 4.500 a.C., donde la cultura de Merimda observará los primeros indicios de complejidad y diferenciación social. En paralelo comienza en el Alto Egipto la primera fase predinástica, conocida como Badariense, a la que seguirá desde el año 4.000 a.C. la cultura de Nagada. Las aglomeraciones urbanas, siempre establecidas en torno al Nilo, no eran especialmente grandes en tamaño en esta región, pudiendo albergar en el periodo Nagada hasta 2.000 habitantes en ciudades importantes como Hierakónpolis. Casi al final del periodo Nagada, hacia el año 3.300 a.C. y de forma similar a lo sucedido en Mesopotamia aunque independiente, surgirá la escritura jeroglífica con un carácter pictográfico más acentuado que el de las tablillas cuneiformes. En cualquier caso en Egipto el concepto de estado como tal, llegará tras la unificación del Alto y Bajo Egipto por Menes (tambien conocido como Narmer), el primero de los faraones hacia el año 3.000 a.C. coincidiendo con un momento de descenso de la producción agrícola que pudo impulsar la conquista del norte desde los territorios del sur más castigados por las malas cosechas. Un tercer punto geográfico importante para esta fase de inicio de las primeras ciudades-estado, es el registrado en la región del valle del Indo, de la mano de las culturas de Harappa y Mohenjo-Daro, cuyos origenes se sitúan a partir del año 2.600 a.C. probablemente por influencia de Mesopotamia y evolucionadas desde culturas locales
protourbanas calcolíticas que comenzaron a desarrollarse al comienzo del V milenio a.C. En el resto del planeta el cambio cultural experimentado al final del Neolítico es heterogeneo tanto por región como por las fechas en las que se produce, distinguiéndose tres zonas para completar el mapa global. La primera en China tiene como ejemplo más antiguo el poblado de Chengtoushan hacia el año 4.000 a.C. muy anterior a la primera dinastía, Xia, datada en el año 1.700 a.C. En América la primera cultura conocida será la Olmeca, posterior en tiempo a las registradas en el resto del mundo, que llegará en el año 1.200 a.C. alrededor de los centros primero de San Lorenzo y después de la venta, ambos en el sur de Mexico. El calcolítico en Europa En Europa el calcolítico se iniciará en el IV milenio a.C., aunque existen yacimientos que dan muestra de la explotación minera del cobre ya desde el 5.000 a.C. en Serbia (Rudna Glava) y Rumanía (Ai Bunar). En torno al año 3.000 a.C. la metalugia del cobre en Europa coincidirá con dos importantes modelos de cerámica. El primero situado en el norte y noreste del continente, con la denominada Cerámica Cordada, y el segundo al oeste y suroeste con la Cerámica Campaniforme. Aunque inicialmente se pensó que la cerámica campaniforme era originaria de la Península Ibérica, las tesis más probables sitúan hoy su desarrollo en la zona de los Paises Bajos, desde la que se iría desplazando hacia el oeste u sudoeste siguiendo un modelo migratorio similar al megalítico orientalista unos milenios antes. En este momento la diferenciación social ya
implica enterramientos individuales, en contraste con los colectivos del periodo de los grandes megalitos. La cerámica campaniforme curiosamente no aparece junto a las zonas de henges megalíticos como Stonehenge, en un claro corte con la cultura y religión anterior. Las últimas reconstrucciones de henges en Inglaterra en este último periodo, podrían tratarse de los últimos intentos por mantener latente aquella antigua religión, que con la llegada del Bronce desaparecerá por completo. En la Península Ibérica la cultura campaniforme se extendió en el tiempo desde el año 2.700 a.C. hasta el bronce final en el segundo milenio. Sin embargo antes de la llegada del campaniforme, ya existía en el sureste peninsular una importante cultura calcolítica cuyo centro era el poblado de Los Millares en Almería. Esta Cultura de los Millares se inició en torno al año 3.000 a.C., con la característica de no abandonar los enterramientos colectivos que serían anacrónicos con la nueva estructura social jerarquizada. El poblado de Los Millares ocupó unas 5 hectáreas de viviendas circulares, y estaba rodeado por un sistema de hasta 3 murallas concéntricas además de disponer de 15 fortines sobre cerros elevados en los alrededores de la ciudad. Se trata sin duda de la primera ciudad penínsular, aunque no tiene algunos componentes presentes en Mesopotamia y que caracterizan el concepto de Estado, como es la presencia de un templo donde se materializara un sistema tributario de gestión de excedentes de producción.
CAPITULO 6
LA METALURGIA AVANZADA El Bronce en la región mediterránea En el Mediterráneo Oriental una serie de cambios van a dar origen a un rico y complejo entramado social y económico que marcará el paso del cobre al bronce, a partir de una importante innovación tecnología en el campo de la metalurgia. La fusión del cobre añadiendo una pequeña cantidad de estaño y en ocasiones también de arsénico, condujo a la obtención de un material mucho más duro y resistente, el Bronce. Curiosamente sólo en el extremo oriental se crearon como consecuencia del nuevo metal auténticas formas desarrolladas de Estado, quizá por su relación y cercanía con las regiones de Mesopotamia y Egipto. Grecia, Creta y las islas del Egeo serán los exponentes de la nueva cultura al comenzar el II milenio a.C. Precisamente desde el año 2.000 a.C. comienza en la isla de Creta el periodo palacial representado por los grandes centros de Cnossos, Malia y Festos, que hubieron de ser reconstruídos en el 1.700 a.C. tras ser destruidos por varios terremotos. Ya en el 1.500 a.C. la isla de la que únicamente quedó en pie el palacio de Cnossos, fue integrada dentro de la corriente cultural y política de Micenas en la Grecia continental. Más que palacios, los centros cretenses eran grandes edificios sin muros defensivos donde coexistían habitaciones a modo de residencia y de almacén alrededor de un patio central abierto. Con un significado más ideológico que militar, estos recintos estaban decorados con bellos frescos
representando mujeres de cabellos rizados, juegos con toros y escenas de mar como el famoso mural de los delfines en Cnossos. No parece que en los palacios de Creta vivieran grandes reyes, sino que la forma política era más igualitaria que la que correspondería a una ciudad-estado. En todo caso para el arqueólogo Arthur Evans que excavó y reconstruyó Cnossos, aquel palacio pudo pertenecer al mítico rey Minos, hipótesis quizá soportada por los motivos de tauromaquia de las paredes y la presencia de un laberinto que quiso asemejar al de Teseo en su lucha con el minotauro. De nuevo en esta cultura cretense, y con el objetivo administrativo de control de los excedentes agrícolas, se desarrolló un tipo de escritura sobre tablillas de arcilla en forma de jeroglíficos primero y de pictogramas después. La escritura Lineal A utilizada en el periodo palacial, aún no ha podido ser descifrada aunque si la Lineal B asociada ya a Micenas y posterior en el tiempo a la primera. Como se ha comentado, en la Grecia continental surgirá desde el año 1.600 a.C. una cultura que arrollará con su impulso a todas las situadas a su alrededor. Se tratará de pequeñas ciudades-estado muy fortificadas con impresionantes murallas, de las que Micenas será una de las más poderosas junto a la acrópolis de Atenas, Tirinto, Pilos, Menelaion o Tebas. Las ruinas de Micenas fueron excavadas por el arqueólogo Heinrich Schiliemann a finales del siglo XIX, sacando a la luz varias tumbas de gran riqueza. Años despues el propio Schilemann, pensando que desde Micenas salió la expedición griega con dirección a Troya que narra Homero en La Iliada, buscó y encontró el emplazamiento de la ciudad de Príamo
siguiendo las indicaciones geográficas dadas en su obra por el escritor griego. Los centros de las ciudadelas micénicas cumplieron un papel similar al de los palacios cretenses, aunque su tamaño era mucho mas reducido además de tener un fuerte componente militar asociado. Lo que parece indudable es que el origen ideológico o incluso religioso de Micenas parte de la cultura minoica desarrollada antes en la isla de Creta. En torno al año 1.200 a.C. las ciudades griegas serán destruídas a la vez que muchas otras en la misma región del Mediterráneo oriental, como las del norte del Egipto faraónico, sufrieron duros ataques a manos de los pueblos dorios que podrían ser los mismos que bajo la denominación de Pueblos del Mar aparecen en numerosos documentos de la época en las dinastías XIX y XX en Egipto, siendo además los responsables de la desaparición del Imperio Hitita localizado en la actual Turquía. En la Península Ibérica el bronce viene bien representado por la Cultura de El Argar , fechada aproximadamente entre los años 2.200 y 1.500 a.C. Se trató de poblados fortificados en lugares elevados con una división social marcada en los enterramientos, lo que supone una diferencia a destacar respecto a la cultura de Los Millares en el calcolítico. Las tumbas individuales comenzaron siendo cistas de lajas de piedra para después evolucionar a grandes tinajas cerámicas. El Argar podría considerarse un estado tributario débil, ya que sigue sin incorporar los elementos ideológicos necesarios en forma de templos o santuarios presentes en los estados minoicos y micénicos. Más que de un estado se puede hablar de una jefatura desarrollada con algun tipo de control centralizado.
En el norte de Europa en las regiones de Alemania, Polonia y Checoslovaquia, la cultura de la cerámica cordada del calcolítico será reemplazada por el bronce bien representado por el yacimiento que da nombre a la nueva cultura, Utenice, fechada entre el 2.300 y el 1.800 a.C. La etapa final del Bronce en occidente viene representada por el llamado Bronce Atlántico, a caballo entre el I y II milenio a.C. La metalurgia del bronce alcanzará en esta etapa su mejor expresión, justo cuando irrumpía de nuevo desde Oriente el hierro como novedoso avance metalúgico. El hierro de Halstatt y La Tene A finales del II milenio de nuevo se producen en Centroeuropa por tanto nuevos cambios culturales que enseguida se asociarán a un nuevo metal como elemento clave del desarrollo, el Hierro. Desde el año 1.300 a.C. un nuevo rito funerario se extiende desde el centro-este de Europa, con un enterramiento novedoso en el que el cadáver se incinera para posteriormente ser introducidas las cenizas en una urna que es depositada en un hoyo junto a otras similares. Será la Cultura de los Campos de Urnas , que dejará enormes necrópolis por todo el continente, en ocasiones hasta con varios miles de urnas. La escasez de ajuares funerarios parece una vuelta a la homogeneización social, que parece ser uno de los indicadores de la nueva religión. En cualquier caso existió una clase guerrera por encima del resto de la población que vivió en aldeas fortificadas y que se enterró en túmulos con ajuares más ricos y en ocasiones incluso con carros.
Hasta la Península Ibérica llegará enseguida el influjo de los campos de urnas, ya que desde el 1.300 a.C. existen vestigios en la región de Cataluña. Para algunos historiadores esta migración y no la neolítica es la que expande los idiomas indoeuropeos por el continente, y dado que en Occidente abundaron las lenguas célticas a la llegada de Roma, para algunos especialistas la cultura de los campos de urnas fue considerada como una primera invasión celta, aunque hoy en día esta tesis esta bastante desechada . El hierro como metal ya era conocido en el V milenio a.C. en Próximo Oriente, pero no llegará hasta Chipre y Grecia de una forma apreciable hasta el 1.000 a.C. en pequeños objetos y desde el 900 a.C. como elemento dominante tanto en armas como en herramientas duras y flexibles para el trabajo agrícola. Los primeros objetos de hierro llegan hasta el Occidente mediterráneo entre los siglos X y IX a.C., poco antes de los primeros contactos con los colonos fenicios y griegos. La actividad funeraria en el Mediterráneo Oriental en esa época de primeros compases del hierro se engloba bajo el llamado periodo geométrico por la decoración de los ajuares cerámicos, que poco a poco tornará al entrar el siglo VIII a.C. al denominado periodo orientalizante con temas figurativos de origen egipcio y mesopotámico. Durante el siglo VIII a.C. se registra un importante crecimiento de la población en Grecia, similar al registrado tanto en las penínsulas itálica e ibérica, que trae dos consecuencias importantes. En primer lugar el crecimiento de los asentamientos que en Grecia se convertirán en grandes ciudades como Atenas, Tebas, Argos o Esparta, y en segundo lugar la falta de recursos para absorber el crecimiento demográfico que desencadenó la necesidad de buena parte de la población de emigrar en barco buscando
establecerse en nuevas tierras en la zona occidental del Mediterráneo. Es en este momento cuando los colonos griegos ocuparán las costas del mar Negro, del norte del Egeo, este de Libia, sur de Italia y Sicilia y litoral francés y llegarán al litoral levantino de la Península Ibérica, al tiempo que colonos fenicios también empujados por la presión de sus metrópolis recorrerán un camino similar a través de las costas del norte de Africa hasta llegar al sudeste peninsular. Los expedicionarios griegos irán fundando a lo largo de su travesía puertos comerciales como Naukratis en el delta del Nilo, Massalia en el sur de Francia ó Emporion en la Península Ibérica, mientras los fenicios harán lo propio en Cartago en el norte de Africa o Gadir al sur de la actual España, ciudad que según los textos clásicos podría haber nacido en torno al año 1.100 a.C., convirtiéndose así en la ciudad más antigua de la Europa Occidental, aunque la arqueología no ha hallado registro anterior al siglo VIII a.C. Los fenicios introdujeros en la Península Ibérica importantes novedades que fueron desde el desarrollo de la metalurgia del hierro y de la plata, hasta la cerámica a torno pasando por la escritura. El sello identificativo de la cerámica fenicia era el barniz rojo unido a piezas con decoraciones egipcias orientalizantes y Tiro era la metrópoli a la que enviaban un impuesto de las ganancias obtenidas. La influencia fenicia se fue dejando sentir lentamente en el interior peninsular donde los pueblos de agricultores autóctonos fueron introduciendo el policultivo mediterráneo, mientras se desarrollaba un vivo comercio del que dan muestra los textos clásicos, que mencionan al mítico reino de Tartessos situado en el suroeste penínsular y de cuya riqueza es sólo una muestra el tesoro de El Carambolo.
En el centro de Europa la metalurgia del hierro también se irá extendiendo desde el siglo VII a.C. interrumpiendo la cultura de los campos de urnas para regresar a las inhumaciones de cadáveres en ocasiones en ricas tumbas bajo túmulo. Esta primera oleada se denominará Primera Edad del Hierro o Cultura de Hallstat , a la que seguirá una segunda a partir del siglo V a.C. denominada Cultura de La Tene y asociada a necrópolis tumulares. La cultura de la Tene se suele denominar por algunos autores como celta, ya que es precursora tanto de los pueblos posteriormente conocidos como celtas o galos en Occidente como de los pueblos que habitaban en la zona del Danubio, que después los romanos denominarán germanos. Recientemente en el siglo XVIII los lingüistas escogieron el nombre de celta para agrupar varias de las lenguas habladas en las islas británicas (irlandés, escocés o gaélico) y la bretaña francesa (bretón). La denominación se ha extendido hasta nuestros días para referirse a ciertos rasgos culturales comunes del Reino Unido, noroeste de España y Portugal. Los pueblos celtas de las regiones central y occidental de Europa si tenían en común una división de la sociedad en guerreros, druidas y resto de la población. En algunos pueblos si un guerrero se convertía en rey al ganar su autoridad sobre el resto, daba lugar a un pequeño Estado que se mantenía hasta la muerte del soberano, momento en que se volvía a la situación inicial donde el poder se repartía entre los guerreros. En la Península Ibérica los pueblos locales influenciados por las corrientes colonizadoras procedentes del Mediterráneo conformaron lo que hoy se conoce como cultura ibérica, desarrollada entre los siglos VI y V a.C., y formada por multitud de jefaturas y pequeños Estados. La sociedad se organizó jerárquicamente con una población concentrada en
